读老舍作品感受

读老舍作品感受（精选10篇）

1.读老舍作品感受 篇一

读《骆驼祥子》有感 兰阳第一小学 杨宏伟

我非常喜欢中国现代着名作家舒庆春笔下的作品。这几天，我们学习了课文《骆驼祥子》。学后，我浮想联翩，感触颇多。

《骆驼祥子》的故事发生在20世纪，当时正是中国现代史上黑暗，混乱，多灾多难的年代。讲述祥子经过了3年的拼搏奋斗，终于买上了自己的车，但不幸被乱兵抢去；后来在刘四爷的人和车厂当一名车夫，但所挣的钱又被孙侦探敲诈掉；不仅如此，还被迫与虎妞结婚，但最后，虎妞又难产而死，为了给虎妞置办后事，把爱车又卖掉。三起三落，让他看清自己的处境，在那个时代通过自己的勤劳和奋斗来改变自己的处境终是不可能的。祥子对社会失去信心，最终沉沦的悲惨遭遇。

小说，真实的揭露了半殖民地半封建的中国社会下层人民的悲苦命运。我不得为祥子的命运所感叹，他的遭遇和命运不仅是个人的悲剧，更是时代和社会的悲剧。然而这种悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。那个社会的生活面目，展现了军阀，特务，车厂主的丑恶面目，也是这才是现实，残酷，悲哀，无可奈何。

理想和现实总是充满矛盾的，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。我不得不说，现在的社会虽然打着以人为本的旗号，但却又不是那样人性话。虽然不是当时的旧社会，但也是个弱肉强食的社会。例如：2013年的撞车事件，李启铭将两名女生撞出十米远，一个证实抢救无效，一个受重伤。但肇事者李启铭口出狂言：“有本事你们告去，我爸是李刚”。而李刚只是某个局的副局长。敢口出狂言，想必是靠着官爸平时作威作福了很久。这件事和药家鑫事件都应如《西游记》中“有后台的妖怪都被接走了，没有后台的都被一棍打死了”的这句话

我们深知现代社会还不是很完善，我们把握住今天，积极进取。我相信，即使社会再怎么黑暗，人生再怎么不如意，努力下去，不抛弃不放弃，美好的未来就会向我们招手，加油！为哀悼旧社会的黑暗，应该为明天努力建设。

2.老舍的作品年表 篇二

1923年短篇习作《小铃儿》发表于《南开季刊》2、3合期。

1928年1月《老张的哲学》(长篇小说)由商务印书馆初版印行。

1928年4月《赵子曰》(长篇小说)由商务印书馆初版印行。

1930年《文学概论讲义》(理论)由齐鲁大学出版。

1931年4月《二马》(长篇小说)由商务印书馆初版印行。

1932年1月上海商务印书馆被日军炮火击中，《大明湖》原稿被焚，未能出版。

1933年8月《猫城记》(长篇小说)由现代书局初版印行。

1933年8月《离婚》(长篇小说)由良友图书印刷公司初版印行。

1934年7月《小坡的生日》(长篇小说)由生活书店初版印行。

1934年9月《赶集》(短篇小说集)由良友图书印刷公司初版印行。

1935年8月《樱海集》(短篇小说集)由人间书屋初版印行。

1936年11月《蛤藻集》(短篇小说集)由开明书店初版印行。

1937年4月《老牛破车》(创作经验)由人间书屋出版印行。

1938年8月《三四一》(通俗文艺集)由艺文研究会出版，独立出版社发行。

1939年3月《骆驼样子》(长篇小说)由上海人间书屋出版;1955年修改本由人文出版社出版。

1939年8月《火车集》(短篇小说集)由上海杂志出版社出版。

1940年4月《残雾》(话剧)由商务印书馆出版。

1941年1月《张自忠》(剧本)发表于《中苏文化》文艺特刊，并由中华图书公司出版。

1941年4月《面子问题》(话剧)由正中书局出版。

1941年11月《大地龙蛇》(剧本)由国民图书出版社出版。

1942年《剑北篇》(诗集)出版。

1942年6月10日《归去来兮》(话剧)开始在《新蜀报》连载至本月29日续完。

1943年2月《谁先到了重庆》(话剧)由联友出版社出版。

1943年10月《桃李春风》(话剧)与赵清阁合著，发表于《文艺先锋》3卷4期。

1944年3月《贫血集》(短篇小说集)由重庆文聿出版社出版，收入《恋》、《八太爷》等五篇作品。

1944年5月《火葬》(长篇小说)由晨光出版社出版。

1944年11月长篇小说《四世同堂》第1部《惶惑》在《扫荡报》开始连载，至1945年9月2日续载完。

1946年1月《东海巴山集》(短篇小说集)由新丰出版社出版。

1946年11月长篇小说《四世同堂》第2部《偷生》由晨光出版社出版。

1947年1月《我这一辈子》(中篇小说)由上海惠群出版社出版。

1947年4月《微神集》(短篇小说集)由晨光出版公司出版，收入《上任》、《牺牲》等十七篇小说。

1948年9月《月牙集》(中篇小说集)由晨光出版公司出版，收入《月牙》、《我这一辈子》等五篇作品。

1948年12月《老舍戏剧集》由晨光出版公司出版，收入话剧《残雾》，新京剧《忠烈图》等五篇作品。

1949年1-9月旅美期间，创作完成了《四世同堂》第3部《饥荒》和长篇小说《鼓书艺人》，并协助两位美国朋友将《四世同堂》和《鼓书艺人》译为英文(《四世同堂》的英译本为缩写本)。

1950年8月《方珍珠》(话剧)《光明日报》开始连载，至9月14日续载完。

1950年9月《龙须沟》(话剧)在《北京文艺》1卷1期开始连载至1卷3期续载完。

1951年8月《老舍选集》由开明书店出版，收入《黑白李》、《断魂枪》、《月牙》、《上任》及《骆驼祥子》节选。

1952年3月独幕话剧《生日》发表于《剧本》2、3月合刊

1953年5月《春华秋实》(话剧)发表于《剧本》5月号。

1955年5月《无名高地有了名》(中篇小说)由人民文学出版社出版。

1956年3月《西望长安》(话剧)由作家出版社出版。

1956年10月《老舍短篇小说选》由人民文学出版社出版，收入《柳屯的`》、《善人》等十三篇作品。

1958年5月《福星集》由北京出版社出版，该书收入老舍建国后所写的散文、小品38篇。

1958年6月《茶馆》(话剧)由中国戏曲出版社出版。

1959年5月《红大院》由作家出版社出版。

1959年8月《全家福》由作家出版社出版。

1959年9月《老舍剧作选》由人民文学出版社出版。该书收入《龙须沟》、《茶馆》、《女店员》、《全家福》四个话剧剧本。

1961年12月《宝船》由中国少年儿童出版社出版。

1962年4月《荷珠配》由中国戏剧出版社出版。

1963年3月《小花朵集》由百花文艺出版社出版，该书收入文艺随笔、短论30篇。

1965年1月《多写些小戏》发表于《戏剧报》第1期。

1966年4月《陈各庄上养猪多》发表于《北京文艺》4月号。

3.老舍作品读后感 篇三

《老舍作品集》里的作品善于描写劳动人民的生活和感情,深受大家的喜爱。我觉得老舍的作品有特殊的魅力,它生动的语言,充分地体现了北京的地方色彩,也充分地传达了北京劳动人民的悲愤和辛酸,向往与希望。

读了老舍作品集,我受益匪浅。老舍幽默的风采深深吸引着我。他的作品所描写的内容都是那么的真实,那么让人有种身临其境的感觉,但他的幽默里我读出了伤心和眼泪,黑暗的旧社会里又让人看到了阶级友爱的温暖和光明。读了老舍的作品,我感觉自己对作文有了浓厚的兴趣。作文要留心观察,细心品味,而不是凭空胡思乱造。

4.老舍作品的语言风格分析 篇四

中文与传媒系2011级汉语言文学一班1102010146 张玲

一、研究目的及意义

在“五四”新文化运动中成长起来的中国现代文学的优秀作家宛如烂漫云汉，群星璀璨，交相辉映。老舍便是其中最灿烂、最耀眼的明星之一。他于1918年毕业于北京师范大学，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。1925年，老舍开始正式进行创作，那时他正在伦敦大学东方学院任教。在伦敦的五年里，他写了《赵子曰》、《二马》和《老张的哲学》三篇长篇小说，都是写一般市民的生活。写这些市民的遭遇、梦想、挣扎和相互的倾轧；1930年老舍回到了国内，他先后在济南大学和山东大学从事文学教育工作，但仍然利用寒暑假时间写出了长篇小说《牛天赐转》、《大明湖》、《骆驼祥子》、《猫城记》；短篇小说《黑白里》、《微神》等；他的作品中最突出的特点是幽默、质朴简练的语言风格。老舍个性色彩鲜明的语言，丰富与发展了中国现代白话文学语言，同时也使老舍的小说成为中国现代文学史上最具典范意义的白话作品。老舍的作品对于研究中国现代白话文学语言发展有重要作用。因此，研究老舍作品的语言风格具有广泛而深远的意义。本研究将结合老舍先生各个时代的作品，参考前人研究的成果对老舍作品的语言风格加以分析并探究其成因。

二、文献综述

引言

老舍的语言风格体现在：北京韵味。在中国现代文学史上，老舍是用地道的北京语言从事创作的一位作家。他的绝大多数小说从北京为背景，例如《老张的哲学》、《赵子曰》、《离婚》、《骆驼祥子》、《我这一辈子》、《四世同堂》、《正红旗下》等等。这些作品的语言，都富有浓郁的北京特色，犹如鲁迅的作品语言富有绍兴特色，沈从文的作品语言富有湘西特色，赵树理的作品语言富有山西特色一样，任何人读老舍的作品，都会感到语言富有北京韵味儿。老舍作品语言的北京韵味儿，有赖于老舍的作品取材于北京下层市民生活。他自幼生活在北京，熟悉北京。描写北京的人，北京的事，为老舍运用北京语言提供了得天独厚的条件。通俗明白。老舍在语言运用上有着自己的一贯追求，他多次表述这种观点：“我不论写什么，我总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名

词。”“我还保持着我的‘俗’与‘白’。”作者致力于“俗白”，所谓“俗白”就是语言通俗浅易，朴实无华。自然，老舍的“俗白”并不是粗俗浅露，而是精练含蓄、耐人寻味。老舍“俗白”的小说语言，是北京话中最生动最富有生命力的部分。它就想一条小溪流水，清澈见底，自然流畅。幽默诙谐。幽默诙谐是老舍语言艺术的一个重要特色，也是他的语言艺术区别于其他作家的语言艺术的一个突出标记。老舍说：“文字要生动有趣，必须利用幽默。假若干燥，晦涩，无趣，是文艺的致命伤。”老舍对生活中的幽默极为敏感，并善于以机智与讽刺的形式来表现。

老舍的语言风格相关文献：

1、1996年严光文在四川师范大学学报中发表的《试论老舍作品的文学语言魅力》中认为，老舍作品的语言，生动形象，准确精练，质朴自然，寸楷含幽默，片言振聩聋，具有隽永的艺术魅力。质朴简练是老舍语言艺术重要的特色。他用凝练的语言摹写人生，勾画情景，表现内涵，传达思想。简洁植源于深刻的思想见解和丰富的生活阅历，而精心选择和锤炼词语，则是简洁风格的言语作品重要的修辞方法。独特的幽默风格是老舍语言艺术的又一显著特色。老舍幽默的总体特征是“寓哭于笑”，他的幽默建立在融汇中西的文化心态和对生活的真知灼见的基础上。他“善于捉到人类的幽默”，又用语言的变异创造幽默，形成了独具风采的老舍幽默。

2、2010年湖南科技大学的王晓在《老舍小说的语言艺术研究》中认为，俗白凝练的语言是老舍备受称赞的艺术特色,老舍语言带有浓郁地方色彩的北京韵味,使他的文章通俗质朴;在视觉和听觉上,老舍用富于表现力的语言描绘,注重声调的平仄和韵脚的谐调,这让他的文章朗朗上口,有着诗一般的旋律;在词语和句式的使用上,老舍注重对词语的锤炼、句式的选择,善于打破语言常规进行超常搭配,运用多种多样的修辞手段,这让他的文章在通俗质朴里又不失典雅精致,正是这些特点使老舍的作品语言适合各种层次的读者共同阅读达到雅俗共赏的效应。

3、2009年南京大学文学院陈莉在《从老舍的语言风格追溯其文化基因》中认为，语言风格往往是人格内涵的显现,而人格的形成又取决于作家息息相关的生活事实。因此每位风格作家的身上都有不为他人所共有的特殊文化因子。文章从老舍外在语言风格入手,探讨地域环境、民族出身和教育背景三方面文化基因对其的影响。

4、1983年翟文在包头师专学报上发表的《浅谈老舍作品的语言特色》中认为，老舍,在现代文坛上是被公认的一位语言艺术大师。在半个世纪的创作生涯中,他以悲喜交融、深

沉幽默的语言风格独树一帜,用传神的大笔,饱蘸着自己的爱憎和激情,准确生动地写出了劳动人民的喜怒哀乐,为我们塑造了一大群性格迥异、呼之欲出的人物形象。因此,他的作品在国内外都有着巨大的影响,在中国和世界文学宝库中占有重要地位,象一颗璀灿的明珠,熠熠生辉。

5、2012年扬州大学的李俊在《论老舍的白话语言观》中认为，老舍是我国现代文学史上一位著名的作家,享有“语言艺术大师”的美誉,作为一名出色的语言艺术大师,他对文学的语言问题有其独到见解。老舍对语言的理解与阐释,很值得我们去研究,中外研究老舍语言观点的也大有人在。白话语言在老舍语言运用与文学创作中处于中心地位,老舍白话语言观念的形成与晚清名士提出的文字改革,以及五四时期文人志士兴起的白话文运动密切相关,正是这一特定得历史语境,为老舍白话文学的创作提供了有力契机。在这一历史契机的影响下,老舍自觉摒弃了自幼熟习的古代文言,选择了白话语言,并形成了他以“白”、“俗”为核心的白话语言观。老舍在白话语言话语体系建构中所坚持的语言纯净化与民族化观点。在声势浩大的白话文运动取得胜利后,白话语言取代了文言,成为文学的正宗,但白话语言话语体系的建构却仍处于初创期。对于如何提升白话,许多人提出了引进古代文言、古代白话、西方语言词汇、语法、修辞的方法。一时间,白话语言的建构呈现出混杂、欧化的倾向,对此,老舍提出了批评,倡导白话语言必须纯净化、民族化,用纯净的、民族化的白话语言也可以创作出优秀文学作品,完成白话语言话语体系以及白话语言艺术审美性的建构。写出白话语言的文艺审美性一直是老舍语言运用的不懈追求,但老舍所追求的语言之美并不在于用过多的修辞、形容对口语白话进行藻饰,而是仅就“白”、“俗”、纯净化、民族化的白话语言本身,写出它自然的简劲之美、动听的音乐之美和风趣的幽默之美。

6、2012年张家口广播电视大学的赵丽娟在关于老舍《茶馆》的语言词汇分析中认为，老舍是中国现代文学史上杰出的语言大师、现代作家和人民艺术家。老舍先生非常擅于使用自然流畅,纯净漂亮的北京语言词汇,尤其是富有口语色彩的语言非常精彩,将作品《茶馆》表达得生动、传神,语言词语的使用与言语题旨情境相适应,形成极具北京口语色彩的语言词汇风格,很大程度上促进了中国现代文学语言的大众化、民族化。

7、2012年天津大学文法学院中文系的林哲及岳静在《论老舍文学作品中“V+他+NumP”结构的特点》中认为，作为北京话中的典型表达,“V+他+NumP”结构在老舍的文学作品中大量出现,在形式、语用、表达方面独具特色,为塑造人物形象、刻画人物性格作出了贡献,也在一定程度上使其作品更加生动、通俗、诙谐。

8、2013年集宁师范学院的张炜在《老舍小说中的北京文化》中认为，“京味儿”作为一种基于老北京生活和文化中演变而来的语言艺术,其风格内容广阔的涵盖了书籍、音乐、戏曲等各个方面,以至于这一地标性的风格出现在任何一种艺术形式之中时我们就可毫无思索地辨认其特征。老舍先生的作品就是京味儿的聚集地。

9、2013年襄阳职业技术学院公共课部的余洪涛在《试析老舍小说的“京味”特征》中认为，老舍小说最独特的艺术风格是其小说散发出的浓郁的“京味”。这种风格主要体现在对北京的景物和市民的生活场景的描写、对北京社会文化心理结构的揭示和独特的语言艺术上。

10、2013年南开大学文学院刘帆的从《骆驼祥子》到《正红旗下》——探讨建国后老舍写作语言京味儿变化兼论其原因中写道，老舍作品大多用北京方言写作,以渗透着浓郁的京味儿著称。该文试从建国前后老舍写作语言中京味儿浓淡变化入手,探讨作家所处的特定时代背景对其写作语言的影响。

11、2013年安徽大学的胡磊在《从茶馆到大院——浅谈老舍与王朔京味小说的同与异》中认为，作为一种文学风格的“京味”,指以北京特有的人文景观为主要文学叙事,并在其中蕴含着北京文化的风采和神韵。因创作题材和语言与北京地域文化有着共同的联系,老舍和王朔都进入了“京味”文学的谱系。但与老舍所建构的“京味”叙事比较,王朔的叙事题材和语言风格与其存在着明显差异,二者创作所蕴含的“京味”也不尽相同。

12、2013年保定市北市区铁路第一中学的吴艳芳在浅谈《骆驼祥子》对京味文化的体现中认为，老舍的作品大都取材北京市民生活,所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚,运用的市民口语,都呈现出浓郁的“京味”。作为京味儿文学的集大成者,老舍以自己的创作成就为京味儿文学树起了一面旗帜。他用京味儿语言写尽人间百态,用现代文化意识的独特眼光确立了现代京味儿文学的完美形象,成为京味儿文学的开创者与奠基者。

13、2011年河北师范大学文学院的崔志远在《京味小说新论》中认为，京味小说表现的是北京普通市民生活,其京味是以独特的京味语言描绘出北京独特的文化景观、文化风俗和文化性格;它萌生于清末民初的报人小说,老舍以发掘和表现四合院文化竖起难以逾越的高峰,邓友梅等承袭老舍的四合院文化开掘,王朔等则以大院文化的描写创造出新京味;京味小说具有鲜明的地域性,却不能视为一个流派。

14、2012年湖北省社会科学院文学所的李姃宣在《论老舍的幽默》中认为，老舍早年深受“幽默”这种特殊的艺术的思想表现形式的影响,其小说作品非常契合西方关于“幽默”的观念。作者对中外老舍研究史进行了回顾,认为关于老舍的小说美学及幽默关系的课题迄今

尚未成为系统研究的对象。作者亦对“幽默”这个新词在中国的引进史进行了追溯,认为老舍的幽默观与林语堂、鲁迅存在着差异。为了系统地研究老舍的幽默观,必须关注可能给予作家以影响的出身因素(民族、家庭、童年、环境等)及各种文学传统(中国、北京、满族、西方等),还须审视作家的哲学思想及其小说作品的各种艺术要素,等等。

15、2012年首都师范大学文学院的李烨在“把白话真正的香味烧出来”——老舍的语言艺术中认为，老舍对语言有独特执著的美学追求,主张:“从生活中学习语言”;“把白话真正的香味烧出来”;“好的文字是由心中炼制出来的”。因而其语言风格自成一家:运用纯净口语,融会欧化句式,饱含哲理性,富于音乐美,为中国20世纪文学语言的创造发展,作出了不可磨灭的巨大贡献。

总结：老舍一生创作了大量的小说（尤其是长篇小说）、剧本、散文、诗歌（新式之外包括歌词、古词和旧体诗等），几乎什么形式都涉及了。已经出版的《老舍文集》19卷，总共有一千万字之多。谈现代长篇小说的生成，你不能超越他；回顾现代讽刺幽默精神，离不开它；讲到中国话剧的民族化，自然不可绕开老舍；而要认认真真地总结中国现代白话的历史，想像我们每个人今天嘴里说的或笔下写的现代语言文字，更是不可忽视他的存在。

老舍作为我国现代文学史上的著名作家以其鲜明的创作个性和十分独特的艺术风格丰富了中国文学艺术的宝库。老舍因此获人民政府授予的“人民艺术家”称号。也被人们称为语言大师、幽默大师，对于这些美誉他是当之无愧的。因此作为人民的艺术家、语言大师、幽默大师的老舍的作品便成了们更好的精神食粮。其作品的艺术特色也成了文学爱好者们学习和研究的根本。因此，本文就老舍作品的语言特色：幽默；简练亲切、“京味”十足；自然率真、深入浅出的语言艺术风格略作一些探讨与同仁们共同商榷。综上所述，老舍作品的语言特色：幽默，简炼亲切、“京味”十足，自然率真、深入浅出，之所以有这样的特色，是因为他有着高尚的爱国思想情操和丰富的文化知识，因而形成了他独特的语言风格，同时吸引着广大的读者来读他的作品，广大的学者来研究他的作品的语言。因此我们说中国现代文学史上经得起时间的磨砺，能让人不断的阅读，挖掘、研究的作家实在不多。老舍是其中一个。他的作品值得人们再三回味，可以不断感受、不断验证，不断有新的发现，即所谓说不完的莎士比亚，具有永恒的魅力。

参考文献目录：

【1】《试论老舍作品的文学语言魅力》严光文四川师范大学1996年

【2】《老舍小说的语言艺术研究》王晓湖南科技大学2010年

【3】《从老舍的语言风格追溯其文化基因》陈莉南京大学2009年

【4】《浅谈老舍作品的语言特色》翟文包头师专1983年

【5】《论老舍的白话语言观》李俊扬州大学2012年

【6】关于老舍《茶馆》的语言词汇分析赵丽娟张家口广播电视大学2012年

【7】《论老舍文学作品中“V+他+NumP”结构的特点》 林哲、岳静天津大学 2012年

【8】《老舍小说中的北京文化》张炜集宁师范学院2013年

【9】《试析老舍小说的“京味”特征》 余洪涛襄阳职业技术学院2013年

【10】从《骆驼祥子》到《正红旗下》——探讨建国后老舍写作语言京味儿变化兼论其原因

刘帆南开大学2013年

【11】《从茶馆到大院——浅谈老舍与王朔京味小说的同与异》 胡磊安徽大学 2013年

【12】浅谈《骆驼祥子》对京味文化的体现吴艳芳保定市铁路第一中学2013年

【13】《京味小说新论》崔志远河北师范大学2011年

【14】《论老舍的幽默》李姃宣湖北省社会科学院文学所2012年

5.老舍作品好的段落 篇五

2) 我不教训别人，也不听别人的教训。幽默，据我这么想，不是嬉皮笑脸，死不要鼻子。

3) 也不是怎股子劲儿，我成了个写家。我的朋友德成粮店的写帐先生也是写家，我跟他同等，并且管他叫二哥。

4) 既是个写家，当然得写了。“风格即人”——还是“风格即驴”?——我是怎个人自然写怎样的文章了。于是有人管我叫幽默的写家。我不以这为荣，也不以这为辱。我写我的。

5) 卖得出去呢，多得个三块五块的，买什么吃不香呢。卖不出去呢，拉倒，我早知道指着写文章吃饭是不易的事。

6) 稿子寄出去，有时候是肉包子打狗，一去不回头;连个回信也没有。这，咱只好幽默;多喒见着那个骗子再说，见着他，大概我们俩总有一个笑着去见阎王的，不过，这是不很多见的，要不怎么我还没想自杀呢。

7) 常见的事是这个，稿子登出去，酬金就睡着了，睡得还是挺香甜。直到我也睡着了，它忽然来了，仿佛故意吓人玩。

8) 数目也惊人，它能使我觉得自己不过值一毛五一斤，比猪肉还便宜呢。这个咱也不说什么，国难期间，大家都得受点苦，人家开铺子的也不容易，掌柜的吃肉，给咱点汤喝，就得念佛。

9) 是的，我是不能当皇上，焚书坑掌柜的，咱没那个狠心，你看这个劲儿!不过，有人想坑他们呢，我也不便拦着。

10) 这么一来，可就有许争人看不起我。连好朋友都说：“伙计，你也硬正着点，说你是为人类而写作，说你是中国的高尔基;你太泄气了!”真的，我是泄气，我看高尔基的胡子可笑。

11) 他老人家那股子自卖自夸的劲儿，打死我也学不来。人类要等着我写文章才变体面了，那恐怕太晚了吧?我老觉得文学是有用的;拉长了说，它比任何东西都有用，都高明。

12) 可是往眼前说，它不如一尊高射炮，或一锅饭有用。我不能吆喝我的作品是“人类改造丸”，我也不相信把文学杀死便天下太平。我写就是了。

13) 悲观有一样好处，它能叫人把事情都看轻了一些。这个可也就是我的坏处，它不起劲，不积极。您看我挺爱笑不是?因为我悲观。悲观，所以我不能扳起面孔，大喊：“孤——刘备!”我不能这样。

14) 一想到这样，我就要把自己笑毛咕了。看着别人吹胡子瞪眼睛，我从脊梁沟上发麻，非笑不可。

15) 我笑别人，因为我看不起自己。别人笑我，我觉得应该;说得天好，我不过是脸上平润一点的猴子。我笑别人，往往招人不愿意;不是别人的量小，而是不象我这样稀松，这样悲观。

16) 我打不起精神去积极的干，这是我的大毛病。可是我不懒，凡是我该作的我总想把它作了，总算得点报酬养活自己与家里的人——往好了说，尽我的本分。

17) 我的悲观还没到想自杀的程度，不能不找点事作。有朝一日非死不可呢，那只好死喽，我有什么法儿呢?

18) 这样，你瞧，我是无大志的人。我不想当皇上。最乐观的人才敢作皇上，我没这份胆气。

19) 有人说我很幽默，不敢当。我不懂什么是幽默。

6.老舍文学作品的创作特色 篇六

八旗制度在建立并逐渐完善的过程中，对原来处于纷乱状态的文化进行了多方面的整合，主要是移风易俗。老舍是满族正红旗人，他的生命之根和文化之本在童年时期的满族文化的培育下开始茁壮成长，这一点在老舍的小说中也体现得淋漓尽致，几乎每一篇老舍的小说，都或多或少的带有满族旗人的影子。《正红旗下》是其满族文化的代表作，《正红旗下》用细腻的笔法描绘出人物形象的言谈举止、行为习惯、风俗礼仪、审美需求等方面的日常表现，表达了满族旗人生活中的空虚、沉沦、自得、腐败、迷信和衰落。《茶馆》表现了满族人礼仪周全的文化生活方式，采取了温情的笔调和比较公平公正的态度反思批判满族文化的原生态。《骆驼祥子》不仅触及到了人力车夫祥子灵魂的深处，更是对满族传统文化的审视与反省，奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位。综上所述，老舍在思想内容和艺术形式的完美融合中实现了对满族文化的压抑和张扬。

2 矛盾的宗教观念

基督教文化是中国现代重要的文化现象。老舍本人是个基督教徒，他是在对基督教文化深入了解之后，感到入教对自己健康发展有益而做出的理性选择，之后他的.这种思想在作品中也逐渐反映出来。一方面，他热衷于宗教活动，积极参加各种社会组织，体现了他对社会、对宗教的热爱与关心。在创作方面，基督教文化也始终影响着老舍。在不同时段，在不同作品中，都体现出老舍的基督教情结。另一方面，老舍对宗教也存在着不信任的心理。例如，《老张的哲学》中客观地描绘了好坏不一的基督教徒，最大的坏人老张也号称信基督，而实际上他只信钱，龙树古是救世军军官，他入教的真正原因是想参加社会活动，这种描绘更突出体现了作家矛盾的宗教观。

3 家庭观念

《四世同堂》以抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以祁家四世同堂的生活为主线，达到了现实主义文学罕见的思想深度和艺术高度。在小说中，四世同堂是传统中国人崇尚的家族理想，也是祁老人唯一可以向他人夸耀的资本。《月牙儿》中的母亲形象，正是老舍心中伟大的母亲，上坟、做老妈子，其实都是老舍对往事的追忆。《猫城记》重点描述了父子、夫妻关系，而这正是家庭最为重要的伦理关系。《离婚》是一部有特色的家庭题材小说，它不仅生动地描写了几个形态各异的家庭，而且表现出作者关于家庭问题的多方面思考。

4 女性形象

老舍先生小说所构筑的艺术世界里，活跃着大量的女性形象，老舍通过对这些作品中女性形象的描绘，表达了对女性的关注与关怀。具体而言，作家笔下的女性形象主要有：第一，新潮女性，只要涉及到新潮女性，老舍都给她们一些时髦的装束，像《善人》中的汪太太、《四世同堂》里的胖菊、《善人》中的穆女士、《阳光》中的女主人公等;第二，传统女性，与新潮女性相对，老舍在他笔下塑造了大量的传统女性形象，《四世同堂》中的韵梅堪称这类女性形象的典范，《正红旗下》的大姐和韵梅一样，终日操劳，恪守妇道，心地善良，以德报怨。作家通过描绘表现出了对传统女性的赞扬;第三，凶悍女性，典型的有《骆驼祥子》中的虎妞、《正红旗下》大姐的婆婆以及《猫城记》中的公使夫人等，老舍以他的生活经验和深刻观察，对悍妇、泼妇等给予了坚决的否定，同时也表达了对其的深切同情。

5 市民形象塑造

市民，是中国城市社会中一个重要的社会阶层。老舍作品中最能打动人心的就是那些市民形象。老舍笔下的市民人物形象是丰富多样的，市民形象在老舍小说中具有不容忽视的价值，透过老舍笔下市民社会的世态人情和世事变迁，我们可以了解城市底层社会这个不怎么为人们所熟悉的世界，也可以看出老舍对“市民形象”的清醒认识。例如，《二马》中奴才式的人物马则、《离婚》里的张大哥、《四世同堂》里的祁家老太爷、《赵子曰》中的李景纯、《骆驼祥子》里的祥子等。尤其是《四世同堂》，共刻画了一百几十个人物，简直称得上是那个特定时代、特定环境中市民社会阶层的一部百科全书，仅其中的重要人物就有三四十人，而且就人物所从事的职业来看，真可谓涉及各行各业。在这部巨著中，老舍先生对市民群中人物的地位层次作如此清楚而准确的描写，是他以前的作品中所不曾有过的，反映了在灰色社会环境下市民大同小异的人生态度和生存哲学，刻画出了城市中下层贫民的极度窘迫。借此，老舍表达了对他们所遭受的苦难以及他们所生存的“悲惨世界”的深切同情。

6 民族精神的体现

老舍是杰出的语言大师，在他的许多作品中都表现出了强烈的民族意识，凝聚了他对祖国土地和人民的爱与下层劳动者的同情。例如，《正红旗下》是一首各民族团结的伟大赞歌。《二马》体现了对整个国民性的反思，尤其是对本民族文化的反思。《月牙儿》通过母女两代烟花女子的命运变迁，描写出了当时社会深刻黑暗的现实。《猫城记》则讲述了“我”与朋友到火星探险，不料飞机意外坠毁，只剩“我”一人流落在“猫人国”的遭遇。在“猫人国”里，女性地位低下，妻妾制度盛行，老舍的这些描写表达了对封建文化制度的批判，表达了在学习西方先进文化的同时坚守传统文化中的精华思想。同时，这篇寓言讽刺体小说在讽刺的外表下，包含着激烈而矛盾的情感态度。《四世同堂》是一部描写人民苦难和斗争生活的宏篇巨制，展现了各色各类的人物形象，积极地反思了民族文化现状，并寻求出路，反映出了普通市民的精神和气节。所有这些都表现了国家利益至上的思想，也表达了老舍希望以自己的文学之路完成自己救国之路的理想。 二 老舍作品的创作特色

1 文笔幽默

幽默是老舍文学语言的一大特色，他因此而被称为“幽默大师”。老舍小说中的幽默，是将自己对社会、对人生的独到认识，以理性的高度，通过幽默的语言反映出来，最终产生美学效果，具有深远的审美价值意义。如《离婚》中有这样的描述：“张大哥知道的，大嫂也知道。大哥是媒人，她便是副媒人。”这改变了词语本身的语体色彩，显得诙谐生动。同样，《猫城记》中“自由”，就是“欺侮别人，不合作，捣乱”; “战争”，就是士兵“抱着头逃跑”，俗话说“吃饱了撑的没事干”，也就是“闲得无聊”的意思。总之，老舍是一个幽默小说家，善于运用各种修饰、修辞及语言技巧来叙事传情，大大增加了作品的喜剧感，也深化了作品的艺术魅力和内涵。

2 语言通俗而生动

老舍是京味小说的奠基人，创造出了以北京语音为基础的普通话语言风格。“五四”以来的中国文学，白话文已经开始盛行，但老舍摆脱了以往半文半白的小说格调，而在文中大力使用通俗语言：俗白但又纯净，口语化但饱含哲理;同时也体现在其对普通话语言技巧的驾驭上，这也是老舍作为语言大师，为我国文学语言发展做出的重要贡献。例如，老舍常常借用北京口语中的惯用语、歇后语，使语言生动活泼。像《离婚》中孙先生讲的“猪八戒掉在泔水桶里，得吃得喝”，生动形象地表现了人物的庸俗。再如，在老舍的作品中，有很多北京口语词汇，像“瞎掰”“傻佬”“小妞子”“讪脸”“敢情”“吃劲”等，通过这些语言的使用，使得作品中的人物更加生活化。又如，儿化是北京话中特有的一种合音现象，具有很强的口语色彩，既不明显改变词义或词性，也不带明显的感情色彩，透视出北京话的地域色彩和文化底蕴。同时，老舍注意吸取西方语言中的一些表达方式，形成了欧化语法，表达了一种特殊的修辞作用，逐渐形成了一种富有民族特色和个人特色的语言风格。

3 隐喻手法的运用

隐喻是老舍在作品中运用得最多的一种修辞手段。老舍的隐喻不仅生动形象，还含义隽永，大大丰富了作品的意蕴，使他的作品带上现代主义的特色，达到了其他作家无法企及的深度。例如，《断魂枪》讲述了沙子龙这一武林高手改变身份当客栈老板后的境遇，这两种身份差距可谓判若云泥，这完全不同的两种角色实则代表两种不同的文化，折射出近代中国社会急剧变革的现实。《猫城记》在塑造猫城中所有幻象时，依照现实社会为模板，全方位、立体化地构建出完整的社会体系，以变形的方式隐晦地表达了种种思维倾向与情感内涵，勾勒出社会生活的变态，将国人的生存状态和国家的灰暗局势夸张集中、深入表现，预言了病态民族与病态文化的灭亡，具有超强的社会表现力和相当广泛的批判辐射力。另外，在人物的姓名方面老舍也运用了隐喻的修辞方式，如《骆驼祥子》中有：祥子、小福子、二强子等，蕴含着求生、求强的意蕴，具有了中国古典文学的含蓄美。总之，老舍通过隐喻的修辞方式实现了隐形的批判，在他的批判里，也饱含着对西方文明与现实社会的深刻反思。

4 悲剧化的作品处理

老舍出生、成长于一个没落的旗人家庭，这从根本上注定了他的悲剧命运，这在其作品中也有所体现。老舍小说创作美学风格多姿多彩，其中不乏许多悲剧作品，塑造了许多悲剧人物。例如，《我这一辈子》中描述的老巡警被黑暗的社会所毁灭的故事。而《月牙儿》中，作家在作品中客观地道出，母女必然难以抗拒地相继沦落风尘，以一种悲悯的笔调，对母女俩投注了诚挚的关爱之心。同样，《四世同堂》中的祁老人因固守传统文化而深受其害，等待他的只有不幸和苦难。《骆驼祥子》中的祥子承受着物质与精神的双重悲剧，而且他与虎妞的婚姻悲剧故事也耐人寻味。总之，老舍的悲剧观念来自于对特定时期中国社会历史的深切省察，他塑造了形形色色的悲剧人物，使我们对那个历史时期有了更加深刻的认识。同时，通过阅读这些作品，我们不难发现一种共同的思想：城市是葬送主人公身体和道德的坟墓，生活于其中的主人公难逃悲剧的命运。

7.老舍作品《我这一辈子》简介 篇七

作者简介：

老舍，原名舒庆春，字舍予，满族正红旗人。中国现代小说家、文学家、戏剧家。发表了大量影响后人的文学作品，获得“人民艺术家”的称号。

“老舍”这一笔名，是他在1926年发表长篇小说《老张的哲学》时首次使用的。在“舍予”前面添“老”字，而后面去掉“予”字，便成了现今人们熟知的“老舍”。这个“老”并不表示年龄大，而是含有一贯、永远的意思，合起来就是一贯、永远“忘我”。他用“老舍”这一笔名发表了大量文学作品，以致不少人只知道“老舍”而不知舒庆春是谁。

老舍的一生，总是在忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。他自己说：“我终年是在拼命地写，发表也好，不发表也好，我要天天摸一摸笔。”正因为如此，他勤奋笔耕，创作了《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《二马》《龙须沟》等大量文学作品，赢得了“人民艺术家”的.崇高赞誉，受到人们的喜爱。“舍予”“老舍”，就是他一生忘我精神的真实写照。 曾经担任齐鲁大学等名校教授。一生主要作品有：《猫城记》《老张的哲学》《骆驼祥子》《四世同堂》及未完成的《正红旗下》，话剧《龙须沟》《茶馆》等,还有很多著名的文章，如：《济南的冬天》等被选入小学中学的课文中。其中《茶馆》极为著名。

作品简介：

8.读老舍作品感受 篇八

第三幕

时间 “北伐”时期。

地点 北京某胡同，秦伯仁家内。

人物

顾师孟

秦伯仁 周文明 程海兰 于默芳 秦二利

秦大章

秦赵氏

秦汉媛

邱立本 曾墨侠 秦仲义

田铁根 秦叔礼

〔幕启：到了“北伐”时期，秦伯仁已五十多岁了。

因革命的屡屡失败，有一度他曾稍灰心。但是，大体上他还相信中国可以复兴，并不因革命失败而绝望。他随时吸取了一些新知识，但是他对祖国复兴的信念与其说来自新知识，倒不如说来自民族的历史。他的旧学问很好，他深信自己的与民族的优越。

〔现在，他热情地在大学教书，已不去亲自参加革命工作。革命的屡次失败，使他改变了革命方法。他觉得只有把青年们教育好，多培养出革命种子，革命才会成功。

〔秦氏三弟兄已分居。伯仁租了几间小房，过着相当清苦的日子。他的薪水大部分花在买书、帮朋友与学生们的忙。屋中有很多的书，院中有一些花草。师孟也在一处中学教几点钟课。

〔伯仁正在用心地给学生改卷子。

〔师孟兴奋地拿着一封信，跑进来。

顾师孟 你猜谁来的信?你猜?

秦伯仁 你看，五十多了，还是这么哇啦哇啦，小孩子似的!

顾师孟 难怪我喜欢，汉媛来的信!

〔她刚要拆信，院内有人叫：“秦先生!秦先生!”

顾师孟 进来吧!(把信放在桌上，往外迎)进来!〔周文明与程海兰上。

周文明 师母!先生!

顾师孟 (过去拉住程)来啦?海兰!哟，眼睛怎么红啦?又哭来着，是不是?

程海兰 (不好意思地)没有!

顾师孟 你们年轻人的事瞒不了我!

周文明 先生!师母!我跟海兰打好了主意，马上一块儿南下，去革命!

顾师孟 我的儿子女儿都在南边，我当然不会拦着你们!(指信)看，我女儿汉媛来的信，还没来得及看呢!

秦伯仁 师孟，你找个安静地方看信去;你在这儿简直没有我张嘴的份儿!

顾师孟 也好!在这儿不受欢迎，我就退席!男女呀还是不平等!(拿起信，往外走)你们要茶不要?

程海兰 不要，师母!

顾师孟 多喒要，喊我一声!(下

秦伯仁 文明，海兰，我说说我的意见好不好?周文明 我们正是来跟您商议商议，先生!

程海兰 我的父亲是老顽固，我拿您当作父亲，您怎么说，我怎么办!

秦伯仁 (得意地微笑)也别太信任我吧!我干过革命，可是都失败了，所以才立志教书，多教明白了一个学生就多一份革命力量!学生就是革命种子!我怕有人说，我是慷他人之慨，所以我先把自己的儿女送到广东去。那不是我女儿的信?(找)

周文明 师母拿走了。

秦伯仁 没关系!你们俩要走?很好!我高兴看见这样的青年!可是，你们的动机是什么呢?(周、程相视)是一心无二地去革命呢?还是为解决恋爱问题?

周文明 先生，打倒封建的婚姻制度，不也是……程海兰 我们要一边恋爱，一边革命，这两样事并不矛盾!周文明 有不少男女青年都那么办

秦伯仁 我看那不妥当!

周文明

程海兰 怎么?

秦伯仁 干革命是流血的事，谈恋爱是求幸福的事，怎能脚踩两只船呢?

周文明 先生，只要我们俩拉着手儿离开了家，我们会好好地干革命!

秦伯仁 家里绝对说不通，非走不可?

周文明 我们向老人们跪求自由，可是说不通;逼得我们非造反不可了!

程海兰 我们还没毕业，没法儿找事作。

周文明 毕了业也不见得有事作!

程海兰 去革命是唯一的一条道路!先生!先生……文明，你说吧!

周文明 先生，借给我们一点路费，我们马上就走!

秦伯仁 路费好办，我总会给你们凑足。我可是觉得你们俩不该走!

周文明 那么，您平日给我们讲的都不算数儿了吗?

秦伯仁 文明你呀，应当作研究工作，你天生的应当作个学者。革命要紧，研究科学也要紧!咱们缺乏民主，也缺乏科学!你研究科学要比你干革命更有成绩。海兰你呢，一向有点胆子小怕事，我就怕你一离开家，毫无办法!

程海兰 我现在什么也不怕!爱情是神圣的!

周文明 我现在什么也干不下去，要是老这么下去，我会自杀!

〔于默芳跑进来。

于默芳 先生!哟，你们在这儿哪!

周文明

程海兰 在这儿跟先生要个主意。

秦伯仁 怎样啦?默芳!

于默芳 全准备好啦，马上走!我来跟先生辞行，再求您嘱咐我几句话。

秦伯仁 好姑娘!好姑娘!钱带够了吗?

于默芳 差不离!您给我几句话吧!

秦伯仁 话很多，从何说起呢?就这样吧：到处啊，要关心民间的疾苦，别只顾自己的得失!在我的老朋友之中很有几位最初真有革命精神，可是后来变了，只管争权夺利，忘了民间的苦痛，也就忘了革命!你就记着这几句话吧!

于默芳 我一定记住!先生!我看看师母去!

周文明 等等，默芳，我们俩跟你一块儿走!

秦伯仁 坐下!丝毫没有准备，上哪儿去?默芳，你去你的!于默芳 文明、海兰，听先生的话!再见，先生!(下)

秦伯仁 再见，默芳!海兰，不是我有成见，你看默芳的身体有多么壮，真是小牛似的，你怎能比她呢?你们俩要是冒冒失失地出去，受不了苦，又断了家庭的供给，可怎么办?

周文明 难道先生教我们向父母投降，乖乖地作孝子吗?

秦伯仁 这么办，好不好?我到你们家里去，见见你们的老人家，怎样?

程海兰 那么一来，要是老人们起了疑，看管起来我们，不就更糟了吗?

秦伯仁 我不会冒而咕咚地说你们要走啊!你看，我五十多岁的人，连这点心眼都没有!

〔二利喘嘘嘘地跑进来。

秦二利 大爷!大爷!(“大爷”即伯父，“大”重读。)

秦伯仁 二利!干吗跑得这么喘忽忽的?

秦二利 我哥哥没上这儿来吗?

秦伯仁 他那个美国派儿，干吗来看我这个老八板儿!周文明 先生，我们走啦!

秦伯仁 文明，海兰，你们是不是生了我的气呢?周文明 那怎能呢!

秦伯仁 这么着吧，去跟师母谈一谈，看她怎么说。周文明

程海兰 谢谢先生!(下)

秦伯仁 说你的，二利。

秦二利 大爷，大章惹了祸!

秦伯仁 他怎么惹了祸?

秦二利 您是我的亲大爷，您又是读书的人，你横是早已看出来了，爸爸多么偏疼我哥哥?

秦伯仁 就别抱怨啦，都有好吃好喝的`，还闹什么呢?

秦二利 不是呀，凡事都有个理儿啊!爸爸送他到美国留学，教我在工厂里当苦力，这公道吗?

秦伯仁 你现在不是跑外的吗?并不再干苦活儿。

秦二利 是呀，那不是由几年的苦力熬出来的吗?

秦伯仁 算啦!算啦!说说大章到底惹了什么祸?

秦二利 偏心眼儿不会有好结果!这可好，大章在天津舞场里跟一个军阀的少爷争风吃醋，教人家给告下来了，说他是革命党。幸而他腿快，不知道跑到哪儿去了。人家派了一群拿枪的，跟爸爸要人!

秦伯仁 那，你爸爸还不会应付?花俩钱运动运动就是了。

秦二利 哟!大爷，这不象你老人家说的话啊!

秦伯仁 我对你们这样的人只能说这样的话!二利，我不知道你晓得不晓得，当初你爸爸卖了我们弟兄三个的财产，才开了工厂。到如今，他一字不提，我也一言未发。我混得上饭吃，还没挨饿，干吗分斤掰两地争财产呢?可是，你们的事情，我也不便多操心。

你们讲究发财，我是书呆子，顶好各自为政;不要平日连条狗都不来，有了困难才大爷长大爷短来麻烦我!

秦二利 大爷!大爷!您知道，我恨大章，也不喜欢爸爸。可是，打虎亲兄弟，上阵父子兵，一家人到底是一家人，无论如何您也得帮点忙!

秦伯仁 我帮不上你们的忙!

秦二利 您帮得上!大章要是到这儿来，您把他藏起来，别教他乱跑去。过两天，您给他写封介绍信什么的，教他到南边去。

秦伯仁 上南边干什么去?找个事情作?

秦二利 去革命!

秦伯仁 二利，你出去蹓蹓好不好?你的脑子有什么毛病吧?

秦二利 没有一点毛病!我爸爸赞成革命!

秦伯仁 他?三十年前，我讲维新，他把我赶出在外，民国元年我回来，他敬我有如神明。赶到袁世凯作皇帝，我失去了政治上的势力，他就又不理我了!

秦二利 这回可是真的!现在办实业的人都赞成革命。前几年，欧洲大战，大家都赚了钱。如今鬼子的势力又回来了，我们非内里打倒军阀，外边挡住洋鬼子不可!现在，南边的革命军不是打的很好吗?我爸爸是这么想：因为大章不是真革命党，所以军阀老总才敢欺负他;大章要是个真革命党，老总们也许倒不敢惹他了!

〔大章大模大样地走进来。

秦大章 哈喽，伯父!

秦二利 大章!

秦大章 又叫我大章!我叫约翰!约翰·秦!(看屋中)伯父，屋里怎么还这么十八世纪的样子?您看，在美国，十层二十层的洋楼，刚盖好，看着不合适，啪，拆了!从新盖!又看着不合适，啪，又拆了!

秦伯仁 大章，你出去，我这儿不招待洋奴!

秦大章 洋奴?您这是怎么说话呢?地道哥仑比亚的博士，一切的一切都合美国标准!

秦二利 大章，你的事怎样喽?还这么吊儿啷当的怎么行呢!

秦大章 没关系!我取出来一笔款，满口袋都是钱，明天就上上海!到了上海，舒舒服服那么一革命，一切都“O.K!”

秦二利 你偷偷地取了款?

秦大章 美国大富翁的儿女们都那么办!伯父，你给我开几封介绍信，到各处好找到关系!

秦伯仁 大章，二利，你们都请出，而且从此不要到这儿来!走啊，走!

秦大章 那也“O.K!”(往外走)

秦二利 等等!你偷了爸爸的钱!我不能放了你!

秦大章 分给你一点还不行?

秦二利 我告诉你，大章!

秦大章 约翰·秦!

秦二利 你就是败家子!

秦大章 二利，你的眼光如豆!你等着看，凭我的西装、雪茄、气度、学问，我到革命政府里随便捡也捡个外交总长!我看看大妈去，在这一家里，只有大妈是个文明人，会说半口儿英文。(下)

秦二利 大爷，您看见没有?

秦伯仁 看见了!我没的可说!你也走吧!

秦二利 您得想法子稳住他，别教他跑了，他偷了钱!

秦伯仁 我不是警察!

〔院中叫：“大哥!”

秦二利 哟，妈妈来了!(往外迎)妈!

秦赵氏 (上)你在这儿哪?二利!大哥!

秦伯仁 二妹妹，你好哇?

秦赵氏 好什么呀!我盼着一口气不来就死了，可是这口气儿就是不断!

秦二利 妈，您怎能这么说话呢?家里不缺您吃，不缺您穿，您干吗有福不享，瞎生气呢?

秦赵氏 二利，我来是跟你大爷谈谈心，不必你管吧!

秦二利 哥哥在这儿呢，您可看着他，别教他跑了!

秦赵氏 自从他打美国回来，他就没叫过我一声妈，我不管他的事!

秦二利 嘿!我赶紧找爸爸去!(下)

秦赵氏 大哥，有地方吧?我在这儿住几天。

秦伯仁 那行!有工夫咱们好说些陈谷子烂芝麻呀!

秦赵氏 大哥，您老是这么亲热，教人心眼里热乎!老太太死后啊，您就是一家之主啦!

秦伯仁 老哥儿们姐儿们的，怎能不亲热点呢?老二近来又出了什么花样?

秦赵氏 (楞了一会儿，掏出很重的一对金镯子来)您看吧，大哥!

秦伯仁 他给你的?

秦赵氏 从此我就打入冷宫了!

秦伯仁 他到底是又弄了一份儿家!

9.读老舍文集有感 篇九

书籍是知识的海洋，在这无边无际的海洋里，我尽情的遨游。今年暑假我拜读了老舍爷爷的书集。

老舍有成千上万的文章，其中我最喜欢的是《小白鼠》。老舍喜欢小动物，以至于能把动物们写得栩栩如生，惟妙惟肖。可令人惊讶的是，老舍还会像童话家一样，写动物童话呢!

小白鼠有八个兄弟姐妹，他是最小的一个。他长得很漂亮，雪白的毛儿，长长的尾巴一甩一甩的。这让得意忘形的小白鼠觉得自己好看得不像只老鼠，倒像是一只可爱的小白兔。这只小白鼠觉得自己很漂亮就不会被人欺侮，所以就与一只又肥又大的大黄猫成为了朋友，可这只饥饿的`黄猫一口就把他吃得一干二净。通过这个故事让我明白了：一个人的外表并不是最重要的，最重要的是心灵美。

虽然文章很短，但是这些语言是多么生动、形象啊!但这也离不开老舍仔细地观察，更重要的是老舍博览群书，将书中的精华结合在一起。是啊，要是我们也像老舍一样每天仔细观察，尽量读尽天下所有的书，那就“读书破万卷，下笔如有神”了，写文章时又何愁双眉不展呢?

10.老舍作品集好句 篇十

1、别人的批评呢?批评是有益处的。我爱批评，它多少给我点益处;即使完全不对，不是还让我笑一笑吗?自己写的时候仿佛是蒸馒头呢，热气腾腾，莫名其妙。

2、及至冷眼人一看，一定看出许多错儿来。我感谢这种指摘。说的不对呢，那是他的错儿，不干我的事。

3、我永不驳辩，这似乎是胆儿小;可是也许是我的宽宏大量。我不便往自己脸上贴金。一件事总得由两面瞧，是不是?

4、对于我自己的作品，我不拿她们当作宝贝。是呀，当写作的时候，我是卖了力气，我想往好了写。

5、可是一个人的天才与经验是有限的，谁也不敢保了老写的好，连荷马也有打盹的时候。有的人呢，每一拿笔便想到自己是但丁，是莎士比亚。这没有什么不可以的，天才须有自信的心。

6、我可不敢这样，我的悲观使我看轻自己。我常想客观的估量估量自己的才力;这不易作到，我究竟不能象别人看我看得那样清楚;好吧，既不能十分看清楚了自己，也就不用装蒜，谦虚是必要的，可是装蒜也大可以不必。

7、对作人，我也是这样。我不希望自己是个完人，也不故意的招人家的骂。该求朋友的呢，就求;该给朋友作的呢，就作。

8、作的好不好，咱们大家凭良心。所以我很和气，见着谁都能扯一套。可是，初次见面的人，我可是不大爱说话;特别是见着女人，我简直张不开口，我怕说错了话。

9、在家里，我倒不十分怕太太，可是对别的女人老觉着恐慌，我不大明白妇女的心理;要是信口开河的说，我不定说出什么来呢，而妇女又爱挑眼。

10、男人也有许多爱挑眼的，所以初次见面，我不大愿开口。我最喜辩论，因为红着脖子粗着筋的太不幽默。

11、我最不喜欢好吹腾的`人，可并不拒绝与这样的人谈话;我不爱这样的人，但喜欢听他的吹。最好是听着他吹，吹着吹着连他自己也忘了吹到什么地方去，那才有趣。

12、上次说了济南的秋天，这回该说冬天。 对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮大风，便是奇迹; 济南的冬天是没有风声的。

13、由伦敦回来的，像我，冬天要能看得见日光，便是怪事;济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气反有点叫人害怕。

14、可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。

15、设若单单是有阳光，那也算不了出奇。请闭上眼想：一个老城，有山有水，全在蓝天下很暖和安适的睡着;只等春风来把他们唤醒，这是不是个理想的境界?

16、小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿，这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们全安静不动的低声的说：你们放心吧，这儿准保暖和。

17、真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。

18、他们由天上看到山上，便不觉的想起：明天也许就是春天了吧?这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来吧?就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢。

19、最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，像些小日本看护妇。

20、山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上有的地方雪厚点，有的地方草色还露着，这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。

21、等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气。

22、我不教训别人，也不听别人的教训。幽默，据我这么想，不是嬉皮笑脸，死不要鼻子。

23、也不是怎股子劲儿，我成了个写家。我的朋友德成粮店的写帐先生也是写家，我跟他同等，并且管他叫二哥。

24、既是个写家，当然得写了。“风格即人”——还是“风格即驴”?——我是怎个人自然写怎样的文章了。于是有人管我叫幽默的写家。我不以这为荣，也不以这为辱。我写我的。

25、卖得出去呢，多得个三块五块的，买什么吃不香呢。卖不出去呢，拉倒，我早知道指着写文章吃饭是不易的事。

26、稿子寄出去，有时候是肉包子打狗，一去不回头;连个回信也没有。这，咱只好幽默;多喒见着那个骗子再说，见着他，大概我们俩总有一个笑着去见阎王的，不过，这是不很多见的，要不怎么我还没想自杀呢。

27、常见的事是这个，稿子登出去，酬金就睡着了，睡得还是挺香甜。直到我也睡着了，它忽然来了，仿佛故意吓人玩。

28、数目也惊人，它能使我觉得自己不过值一毛五一斤，比猪肉还便宜呢。这个咱也不说什么，国难期间，大家都得受点苦，人家开铺子的也不容易，掌柜的吃肉，给咱点汤喝，就得念佛。

29、是的，我是不能当皇上，焚书坑掌柜的，咱没那个狠心，你看这个劲儿!不过，有人想坑他们呢，我也不便拦着。

30、这么一来，可就有许争人看不起我。连好朋友都说：“伙计，你也硬正着点，说你是为人类而写作，说你是中国的高尔基;你太泄气了!”真的，我是泄气，我看高尔基的胡子可笑。

31、他老人家那股子自卖自夸的劲儿，打死我也学不来。人类要等着我写文章才变体面了，那恐怕太晚了吧?我老觉得文学是有用的;拉长了说，它比任何东西都有用，都高明。

32、可是往眼前说，它不如一尊高射炮，或一锅饭有用。我不能吆喝我的作品是“人类改造丸”，我也不相信把文学杀死便天下太平。我写就是了。

33、悲观有一样好处，它能叫人把事情都看轻了一些。这个可也就是我的坏处，它不起劲，不积极。您看我挺爱笑不是?因为我悲观。悲观，所以我不能扳起面孔，大喊：“孤——刘备!”我不能这样。

34、一想到这样，我就要把自己笑毛咕了。看着别人吹胡子瞪眼睛，我从脊梁沟上发麻，非笑不可。

35、我笑别人，因为我看不起自己。别人笑我，我觉得应该;说得天好，我不过是脸上平润一点的猴子。我笑别人，往往招人不愿意;不是别人的量小，而是不象我这样稀松，这样悲观。

36、我打不起精神去积极的干，这是我的大毛病。可是我不懒，凡是我该作的我总想把它作了，总算得点报酬养活自己与家里的人——往好了说，尽我的本分。

37、我的悲观还没到想自杀的程度，不能不找点事作。有朝一日非死不可呢，那只好死喽，我有什么法儿呢?

38、这样，你瞧，我是无大志的人。我不想当皇上。最乐观的人才敢作皇上，我没这份胆气。

39、有人说我很幽默，不敢当。我不懂什么是幽默。

40、假如一定问我，我只能说我觉得自己可笑，别人也可笑;我不比别人高，别人也不比我高。

41、两个人一齐走进灶下，商量了一会;华大妈便出去了，不多时，拿着一片老荷叶回来，摊在桌上。老栓也打开灯笼罩，用荷叶重新包了那红的馒头。小栓也吃完饭，他的母亲慌忙说：“小栓——你坐着，不要到这里来。”一面整顿了灶火，老栓便把一个碧绿的包，一个红红白白的破灯笼，一同塞在灶里;一阵红黑的火焰过去时，店屋里散满了一种奇怪的香味。

42、老栓走到家，店面早经收拾干净，一排一排的茶桌，滑溜溜的发光。但是没有客人;只有小栓坐在里排的桌前吃饭，大粒的汗，从额上滚下，夹袄也帖住了脊心，两块肩胛骨高高凸出，印成一个阳文的“八”字。老栓见这样子，不免皱一皱展开的眉心。他的女人，从灶下急急走出，睁着眼睛，嘴唇有些发抖。

43、散坐在讲堂里的二十多个听讲者，有的怅然了，或者是以为这话对;有的勃然了，大约是以为侮辱了神圣的青年;有几个却对他微笑了，大约以为这是他替自己的辩解：因为方玄绰就是兼做官僚的。

44、不要乱想，静静的养!养肥了，他们是自然可以多吃;我有什么好处，怎么会“好了”?他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。

45、方玄绰低下头来了，觉得这也无怪其然的，况且自己和金永生本来很疏远。他接着就记起去年年关的事来，那时有一个同乡来借十块钱，他其时明明已经收到了衙门的领款凭单的了，因为死怕这人将来未必会还钱，便装了副为难的神色，说道衙门里既然领不到俸钱，学校里又不发薪水，实在“爱莫能助”，将他空手送走了。他虽然自已并不看见装了怎样的脸，但此时却觉得很局促，嘴唇微微一动，又摇一摇头。

46、我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得;只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。

47、早上，我静坐了一会儿。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼;这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。

48、那一伙人，都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。陈老五劝我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头上发抖;抖了一会，就大起来，堆在我身上。

49、第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。