怎样保留传统文化作文

怎样保留传统文化作文（10篇）

1.怎样保留传统文化作文 篇一

当今世界，不同文化相互激荡碰撞，文化软实力之争日趋激烈。增强文化自信成为各国普遍关注的时代课题。4月7日，全国政协文史委员会副主任叶小文在浙江奉化举行的中华文化四海行走进奉化的活动中表示，文化自信源于优秀传统文化。他呼吁，厚植优秀传统文化沃土培育新优势。

叶小文表示，中国现在有一股“文化热”，从强调文化自信到关注世界文化，“谁都能说几句，但都说不清楚。”

眼下从《见字如面》、《中国诗词大会》到正热的《朗读者》，一波接一波热潮掀起，中华文化穿越历史与现实，扣响了越来越多人的心门，文化自信也越来越成为一种共识。

那么，文化自信的源动力去哪里寻找?叶小文的回答是在优秀传统文化之中寻觅。

“文化自信源于优秀传统文化。”叶小文说道。在他看来，人类四大古文明中，有三大文明或中断或消失，唯独中华文明延续至今。它不但没有消亡，反而重新焕发出璀璨的光芒。

众所周知，延续几千年的中华文化，有着丰富的思想资源和独特的价值体系，承载着中华民族的文化成果、理性思维和集体记忆。它早已植根中国人的内心，对维护民族团结、社会进步和文化繁荣起到至关重要的作用。

叶小文说：“如此深沉、持久的力量，自然成为我们文化自信的源头活水。我们本来就有这样的传承和基因，而马克思主义与中国优秀传统文化相碰撞、相融合，经过创造性转化和创新性发展，就更能聚合、裂变、爆发出‘核动力’。”

在叶小文看来，“一带一路”愿景也是增强文化自信的方式。他解释道，这一构想凝聚了几千年的东方智慧，闪烁着中国优秀传统文化的当代光辉，承载着沿线地区的复兴梦想，迈出了共建“人类命运共同体”的现实步伐。

2.中国传统文化的保留和传承论文 篇二

中国传统文化不仅是中国的，更是世界的。自古以来，中国的优秀传统文化就以其独特的方式影响着世界，有着广泛的影响力和旺盛的生命力，正如撒切尔夫人所认为的那样，中国的文化能“逢凶化吉”、“遇难呈祥”。然而这个古老、丰富多彩的传统文化体系在传承上却遇到了巨大的挑战。

举一个最具名族代表性的文化——文字和语言。

中国是最早拥有自己文字的文明之一，也是现今世界上少有的使用象形文字的国家中的一员。汉字是我们的祖先留给我们最珍贵的东西，然而从近代以来，汉字的传承便几经磨难。首先是在新文化运动时期，鲁迅等人曾提出要以拉丁字母式的文字来取代汉字，但最终没有成行。然后在新中国成立之初，国家领导人也曾设想用拉丁字母取代汉字，但几经权衡最后创造出了汉语拼音来辅助汉字的学习。随后的简化字改革中，我们的汉字被改得面目全非。到了21世纪，这个网络十分普及的时代，网络语言的泛滥又一次给汉字的传承带来巨大的打击。网络语言中充斥着各种奇怪生僻的文字符号，语法错误屡见不鲜，千奇百怪的缩写和文体以及中西方文字的混用更是遍地开花。作为一种流行文化，网络语言已经遍及我们生活里的各个角落，被大多数人尤其是青年人所接受，这样的情形无疑会对汉字和汉语的传承造成巨大的损害。国家显然也意识到问题的严重性，高考语文试卷中也有了不得使用网络语言的规定。

一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。一个民族的文化，作为国家软实力的象征，同军事、经济、科技等硬实力一样，都是国家核心竞争力的重要组成部分。我们要坚持我们自己的文化发展原则，坚持我们自己的文化特色，保护和传承我们的民族优秀文化，这应该是全球化背景下复兴中国传统文化的首要一步。

传统文化的保留和传承，不能仅仅做一个博物馆或者只是把传统文化用声音和影像保存起来。而应该是一种生活方式和行为准则，是一种活生生的东西。对传统文化的保护并不是让其凝固而无法变迁,这样做的后果事实上是让传统文化失去应有的生命力。创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。因此，中国传统文化要坚持创新的原则，就要坚持面向世界、面向未来、面向现代化，充分体现时代性，并随着时代的发展而不断进步，创造性地发展自身。只有这样，才能使传统文化具有鲜活的生命力，才能适应世界经济政治的发展和时代的要求，才能在全球化过程中立于不败之地。

人的文化素质的提高是一个民族现代化的决定因素。我们应当通过国民教育，培养出一代又一代扎根于传统文化中的人，使他们既有深厚的文化底蕴，又具有开放的胸襟和现代的思维方式，这样才可能将我们古老的文化带到世界面前，带来传统文化的复兴。还要培养他们拥有足够的现代意识和目光继续吸收外来文化的新成果，以繁荣自己的文化传统。中国传统文化需要我们所有中国人在实际生活中去传承和发展，特别是我们青少年一代，否则，我们中国的传统文化将失去根基！根基不稳，大厦何以坚固并屹立在历史的长河中？

学生：沙婷婷

指导老师：马琼

3.保留梦想作文议论文 篇三

其实，像那些名人一样拥有杰出的功绩也不是完全不可能的。梦想的实现在于每个人的态度，在于对梦想的渴望，在于对梦想的追求的路程。

在生活中有三个人生来聪慧，都拥有很大的能力去实现自己的梦想，可是……

其中一人为自己定了一个很远大的的目标并正在为这个目标而前进。但实现梦想的道路是坎坷的，命运的使者为他设置了许多关卡，但只要他跨越障碍就一定会有所收获。事实却总会与人的愿望相违背，这个人面对着这一切虽然努力但却始终没有坚持到底，原本马上就要向胜利挥动的手却缓缓的落下。梦想在一瞬间化成了泡沫，即使他再从头开始，但时间不等人，梦想依然遥不可及。这种感觉像亲爱的人在灯火阑珊处想抓住却没有力量，最后只能独自叹息。

另外一个人也同样有一个伟大的梦想。命运对于每个人来说都是公平的，在他实现梦想的过程中当然也是艰辛的。虽然如此，他却坚持不懈并且把那伟大的梦想定作成一个最终的目标，靠许多小的目标来组装，一点一滴、一步一个脚印的去实现。当完成一个小的目标时，他的脸上也会洋溢着幸福、满意的微笑。因为对于他来说这不仅仅是完成了一项“任务”，更重要的意义在于距离自己的梦想又更近了一步，这种喜悦是无法替代的。而他会更努力的去实现自己的梦想，把梦想的实现付诸于行动步步逼近。

而最后一个人与另外的两人有所不同，他除了有着好的资质外，还有着令人羡慕的家庭条件。父母给予了他太多的物质需求，理所当然的也对他有很大的期望。父母让他从小生活在一个无忧无虑的小天地里，给他最好的学习环境，每天除了学习就是学习，在一个一个的辅导班之间徘徊。可是这样的他有着太大的压力，面对家庭事业束手无策。自打他诞生到这个世界开始，他就注定要有一段被规划好的人生，并要如此生活下去。其实他也有梦的，他有自己的坚持，有自己的执著，可那只能被埋藏在心底，因为任何反抗都敌不过已经定好的事实，他对梦想的追求也只能暂且告一段落，或许他也只能像人们说的那样“认命”。在家人与自己的梦想之间，梦想又好像失去了重力，而他只能去选择家人，他只能去默默的悲叹，默默的流泪。

4.优秀作文：让我们保留花蕊般的心 篇四

斗转星移，月落鸟啼。

让我们在微群里凝神屏气地听，旧岁落地的声音。聚精会神地看，新年在东方徐徐地打开银色的拉链，绽露出朗春柔嫩的一抹晨曦。

年的新年，迎着凛冽的寒风，踏着晶莹地霜花，披着霓裳晚霞，着一袭星光灿烂，浅浅地向我们走来。一天一个脚印，将走过一年365天。同学们也要在微群里相守相望12个月缺月圆。

每一天都有一个白天，一个黑天，这样一年就有了730天;每一天都有早，中，晚，这样一年就有1095个时段。在每一个曰光缓缓地爬满阳台的清晨，总会有一位同学为你冲兑一怀浓郁的咔啡，你需要的只是浅浅的品尝。 打开时光的扉页，悠闲地流览曾经的遗忘，拣起一枚玫瑰书签，嘴角微翘，眼波荡漾，想起青春年少的光阴。中午来临，总会有几只爱跳枝的鸟儿啼鸣。为你端上飘着隽永的汤面，喷着浓香的酥饼。午饭后，你可以恬静地休息片刻;或可以倚靠绿树浓阴，或可以静座暖烘烘阳台一角，斜看白云在兰天肆意舒卷，鸽群在天空轻盈回旋。听陆金的一曲《老同学》，任往事一帧帧随风如烟。到了晚上，打开微群，杂陈的晚餐或许让你惊喜连连，你可以大快朵颐，也可以小酌慢品。开张心襟，氤氲着友情亲情。你亦可以小炒一盘，送去你的温馨。当夜晚把万家灯火铺满，无数星斗点亮，晚会开始了，爱韶叨的鱼儿纷纷冒泡， 弄得微群涟漪一派光景;爱叫的鸟儿齐聚暖巢，此起彼伏的翠鸟噪声满林。此刻你才渡过一年730的第1天。

夜色渐渐降解着白天的喧哗，夜幕上是楼宇的萤萤灯花。201x年的第2天，以家庭，聚餐，休闲为背景的时光丰富多彩。在微群里，一对一，一对多人，多人对多人的聊天才刚刚拉开时窗的空间。轻轻敲击，兰指划动，让池塘氤氲着荷香，使微群充满了欢畅;你是否有会心一笑;你的心是否娱乐跳跃;血液淙淙欢快地流淌，灌溉着每一寸肌肤，滋润着每一根毛发，使你花醉月娇，青春年少。时光是否像门前的小河，水流无声，红叶已经传情眉梢。

生活可以如流水过云，也可以是方塘云影，好歹都是一天。心情可以似花开月圆，也可以似秋塘枯荷，泛滥终有来年。不以物悲，不以己喜，整理好心态过好自己的每一天。依托微群我们互致问候，相互祝福每一天。

2O1x枝头绽放的春茶新芽，让我们每天一朵放在微群里冲泡，百里之外，千里之处，我们共同品尝享受这一天的香茗。打开微群，热气蒸腾，满满地芬芳着同学的味道，浅浅的小嘬一口，都是少年的友情。每天每月每年我们都陪伴着，相守着，浸润着这浓浓的氛围。

任时光荏苒，漂白缤角发髻，我们不会老去，老去的只是光阴。我们不会老去，永远都是校园的少年，永远浓郁的是我们的真情。

5.怎样宣讲企业文化 篇五

一、讲清一个道理——为什么要关注企业文化？

有人说，当前，产品，价格，服务日益同质化，企业间竞争的焦点已经聚焦到它们自身所构建的文化是否强势。诚如斯言，企业文化是个好东西，它的作用就在于具有“聚沙成塔，集腋成裘”的凝聚力，使组织的整体力量远远大于局部之和的这样一种独具和特有的功能。

纵观中外最杰出的企业，在他们从小到大，从藉藉无名到成为金字招牌，无不经历了艰难曲折的历史，唯一伴随着它们的就是自己的文化，也就是说自己所独有的文化是它们存在和发展的基业之根。

我个人认为，企业文化的独特之处就在于它的不可复制性，就像人们常说的“世界上没有两片完全相同的树叶”一样。也就是说，没有任何一家成功的企业文化能够成功的嫁接到另一家企业，结出同样的硕果。因为它是企业在不断发展过程中，不断适应外部环境和内部变革的逐步发展和优化的渐进转变，是一不断完善和积累的自我成长过程。而绝非一朝一夕之功，这里正应了一句老话“冰冻三尺，非一日之寒”。因此，我们的企业要构筑属于我们自己的企业文化，我们的文化根植于我们的一个始终不变的愿景，就是我们要成为一家专业而卓越的企业，为实现百年老店的梦想而不懈奋斗。

二、说清一个概念——什么是企业文化？

企业文化可分为三个层次：

最外面的一层，是指我们在企业里能够看得见摸的着的东西，也叫物质层。具体是指我们的厂房，我们的设备，我们的统一着装，等等。

次外层，是指我们企业所制订的各项规章制度和管理条款。比如有企业提出“热环”制度，就是把制度比作一个烧红的热环，谁违反了制度都要受到相应的惩罚。就如我们常说的“不碰不烫，谁碰谁烫，碰哪烫哪，再碰再烫”的原则。

最内层，也是最为核心的层次，就是我们企业的核心价值观到底是什么？这是我们走向平庸或卓越的关键因素，是我们不能不正视和不能不思考的一个方向性问题。我认为我们的价值观是由我们的使命，管理理念和工作作风等多维因素组合而成的综合体。

我们的使命也就是我们存在的理由和意义，就在于为用户创造价值，创造忠诚用户。具体思路体现在：树国际品牌，办一流企业。创造一种新的生活氛围；引领一种新的生活方式。

我们的作风：日事日毕，日清日高。加强基础管理的建设，这是企业核心竞争力的法宝，不可小觑！大部分企业的失败，有时并不一定失败在战略上，而是基础管理不到位而己。

三、提供一种途径——如何优化企业文化？

6.总结：怎样进行文化创新 篇六

（1）途径：

①根本途径：立足于社会实践（在当代就要立足于建设有中国特色的社会主义实践，走与人民群众相结合的道路。)②基本途径：

A、在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程，又是一个推陈出新、革故鼎新，创造新文化，发展先进文化的过程。对传统文化进行批判性继承，这是文化创新的根基。体现时代精神，是文化创新的重要追求。

B、面向世界，博采众长，在不同民族文化之间的相互交流、借鉴和融合过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果，在学习借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。保持文化的民族特色。

（2）方向：①要坚持正确的方向，克服错误倾向。把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。既要反对“守旧主义” 和“封闭主义”，又要克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”错误倾向

7.企业怎样让文化落地生根 篇七

◆ 企业怎样让文化落地生根

山东某水泥制造企业，前身为一家国有企业，建于上世纪90年代，技术很先进，管理团队和技术团队是从全国水泥行业征调来的。工厂建设时期，团队还表现出昂扬的斗志和良好的合作精神。而当工厂建设投产之后，先是领导班子内部出现了不团结的现象，继而发展到勾心斗角，发展到员工队伍也拉帮结派。一个本来被寄予发展厚望的企业从投产开始便出现亏损，连年积累，亏损直到数亿。1999年，北京一家国有大型企业对这家企业实施了承债式收购。收购完成之后便实施改革。改革的第一步是全员降薪，因为虽然多年亏损，但这个企业不仅有着过多的员工，并且员工人均收入始终属于当地最高水平。典型的“穷寺庙，阔方丈”表现。但是，很快这种改革遇到了强烈对抗，员工聚众围攻从北京派来的总经理，直到动手。最后，这家公司请了一家咨询公司进入，咨询公司首先从企业文化入手，因为中国企业尤其是中国的国有企业，变革的主要成本是文化成本，而策略成本则是变革的次要成本。对方企业新的领导班子用了半年的时间明确企业使命和价值观，开展了为期十次的转变观念的培训，并且组织考察了国内数十家优秀企业。这样的工作使得企业的经理人团队和骨干队伍感到了震动，重新建立了不甘人后的危机感和责任心。企业重新显现活力，2000年，这家企业开始赢利。建立和建设企业文化的工作获得了初步成果之后，公司开放实施再造企业的第二步：制度跟进。公司重新设计了组织架构，用人制度，薪酬与绩效考核制度。企业开始有人下岗，有人收入减少。与第一次变革相比，一切都在平静中进入。至2003年，这家企业的年利润达到千万元。无疑，这是一个成功的企业再造案例，企业文化得到了落地，企业把自己的使命变为员工团队的一种自觉的追求，把企业价值观变成员工一种自觉的意识和自觉的行动。并且，经过持之以恒的经营实践之后，努力让这样的意识成为员工骨子里和血液里的一种东西。因此，衡量企业文化是否落地，关键是要看它对团队是否在产生作用力，作用力是否积极，是否一致。TOP

8.怎样保留传统文化作文 篇八

2014年2月24日总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时指出：“中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、守诚信、求大同的时代价值。”

可如今我们的中学生背不出字字珠玑的古诗文，但是却可以唱出意境浅显的流行歌曲；同学们对中国古典名著敬而远之，却个个捧着日本动漫看得津津有味。他们不知道中国传统节日的来源和意义，也不知道每朝每代的民族英雄，可以说，在物质文明高速发展的今天，我们失去了最为本质的东西。当今社会人性道德缺失，精神底蕴淡薄，这些都是由于我国传统文化的逐渐丢失所造成的。

为此，语文教师任重而道远。我们有必要在新的形势下紧跟时代步伐、紧抓时代脉搏，为中华民族的伟大复兴传承与发扬我国古诗文中的优秀成果。

一、古诗文教学现状

中华民族历史悠久，经典文化灿如星河。古诗文是我国古代文化艺术殿堂里的瑰宝，也是中国古典文学中的一支奇葩，它不仅语言精练优美，而且意蕴深刻，其委婉含蓄的表情达意、意味悠远的艺术境界是值得我们深深品味的。它不仅能让学生了解中华民族的灿烂文化，而且可以陶冶情操，通过古诗文的教学，使学生接受中华古诗文的文学滋养和文化熏陶的同时继承和发扬传统文化精华。但古诗文教学的现状令人堪忧。在应试教育下，教师教学一味注重知识传授，让学生反复地背诵一些考试范围之内的名言名句，忽视了学生的“口味”，致使学生对古诗文名句名篇都是囫囵吞枣，只知其然不知其所以然。这种教学模式打破了古诗文的美感，不能让学生体会到它的深刻意蕴和艺术魅力，从而大大抑制了学生对古诗文的学习兴趣。

二、传统文化教育在古诗文教学中的内涵

我国古诗文的文化博大精深，在高中语文古诗文中，大致分为对国家的热爱、对情爱的呼唤以及对对理想的追求几大类型内涵。

（一）爱国主义的体现

从古至今，有许多的爱国人士都作了体现爱国的著作，从一个人的爱国情义可以知道他必然是想要有所作为的，热爱自己的祖国是一种炙热的情感，是终身为之奋斗的事业。在高中语文中就选取了大量的富有爱国情怀的古诗文，比如在战国末期楚国著名辞赋家屈原的《离骚》一文中，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”表现了屈原的爱国忧民的情怀，在传统文化中，具有许许多多的爱国情怀的文人，为了国家抛头颅、洒热血，后代既要学习古人的忠心爱国思想，又要学习古人鞠躬尽瘁的精神。

（二）对真情的深情呼唤

古诗文中作者对亲情、爱情、友情及思乡感情的呼唤，一直占据古诗文的永恒母题的地位，在高中古诗文中有明显的体现。比如，张若虚的《春江花月夜》一文中的“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”表现出诗人对家乡的思念，将自己的感情寄托在诗文中的美景里。又如李清照《声声慢·寻寻觅觅》一文中的的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”表达对亡夫的无尽思念。从古至今，诗文就是对人间真情呼唤的情感史作，是古诗文的重要构成因素。

（三）对理想的追求

大多古诗文作者对社会的现实的深刻揭露反思与对理想的崇高追求都比较炙热。“穷则独善其身，达则兼济天下”，这是我国古代诗人普遍追求的，对社会的关心与在社会中实现崇高的理想。比如，辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》中，“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”，充分的表现词人对理想的崇高追求，在观景的过程中，引发自己的家国之恨与思想感情，表达自己以天下为己任的高远抱负，最终却壮志难酬，叹息流年。古代词人对社会人生的反思，对理想的追求，为现代高中学生追求理想提供了现实依据，是中华传统文化中的精髓。

三、语文教学中渗透传统文化的途径

要在语文古诗文教学中融入传统文化教育，是离不开具体的诗文领悟的，以语文教学为主，文化传播为载体，对学生进行传统文化教育，需要一个缓慢的过程。在古诗文教学中，高中语文教师可以采取如下措施：

（一）找准传统文化教育的融入点

充分的理解古诗文的内容，引导学生学习传统文化。古诗文从古代传承下来，之所以叫古诗文，是与现代的语言大有不同，学生只能在书本中与古诗文有些许接触，日常生活运用较少。所以，教师要找到一个恰当的融入点，帮助学生全面理解古诗文，接受传统文化。根据这个教学进程，教师要根据古诗文中的具体内容，找准融入点，将传统文化教育进行系统的切入。比如，在教学著名浪漫主义诗人李白的《蜀道难》一文时，在结束诗句意思的理解后，要重点引导学生感悟“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！”这句名句，引发学生的思想共鸣，不自觉的在眼前浮现蜀道难于上青天的气势磅礴，继而达到教学目的。

（二）设置传统文化情景

传统文化教育是一项不能只考说教的教育方式，还要将学生带入传统文化的学习氛围中，走进古诗文作者的心里，体会其思想感情，在中收益，从而达到传统文化教学的目的。所以，在课堂教学中，语文教师对高中生必须运用合理的教学方法，结合课文内容，设置情景内容，让学生换位思考，细细解读诗人内心情感，并在思想上产生共鸣。比如在学习苏轼的《定** 莫听穿林打叶声》一文时，教师引导学生了解基本的词句含义之后，让学生设想在雨中行走，思考自己的人生，表现诗人的超脱胸襟，指引学生学习诗人的精神，最终达到传统文化输送教育的目标。

（三）合理运用相关文化活动

在高中学习中，经常会开展各种文化活动，语文教师可充分运用活动对学生进行传统文化教育。语文学习是不能离开日常生活的，古诗文更是如此。由于古诗文比较枯燥乏味，为了提高学生的学习兴趣，教师可以发挥古诗文以载体的功能，对学生进行教育。比如，在学校开展的语文朗诵比赛时，教师积极的鼓励学生参加活动，并得出总结体会，让学生在活动中感受传统文化的博大精深。组织学生参观就近的古文化遗迹，感受古人的生活场景，在潜移默化中增加学生对传统文化的兴趣，间接的完成传统文化在古诗文教学中的融合。

9.怎样保留传统文化作文 篇九

是怎样“变坏”的？

一．企业价值观

再优秀的企业文化也有变质的时候。当规则不断破旧立新，一种能适应企业发展和商业环境变化的新价值观和良性文化就有可能得到确立，文化是企业的个性。有人批评戴尔（中国）企业文化缺失。严格来说，这是不准确的。对企业而言，没有文化就是一种文化，这就好比某个人没有性格就是他的性格一样。

二． 企业文化五要素

企业文化由五方面的要素组成：

① 企业环境，这是对企业文化的形成和发展具有关键影响的因素； ② 价值观，是企业文化构成的核心因素；

③ 英雄人物，他们将企业价值观人格化，为员工提供具体的楷模； ④ 礼节和仪式，即企业的日常惯例和常规，向员工们表明了所期望他们行为模式；

⑤ 文化网络，即企业内部主要的“非正式”联系手段，是企业价值观和英雄人物传奇的“载媒介”。

这些观点有一个交汇点——企业价值观，这也正是企业文化的核心所在。简单地理解，我们可以说，一个企业推崇什么样的价值观，它就有一种什么样的文化。

春秋五霸之一的齐桓公喜欢穿紫色的衣服，于是很多齐国人都跟着穿紫衣。而在当时，紫衣相当贵。齐桓公为此很担心，他问管仲有什么解决办法。管仲就告诉他，只要他不穿紫衣，并很明确地对身边的人说很讨厌紫衣就行了。齐桓公依计而行。果然，没过多久齐国就看不到穿紫衣的了。

这个故事说明，很多时候人并不是完全理性的，而是处在有限理性的状态，而其价值观也不是恒久不变的。所以，对企业而言，构建一套良好的价值观体系系用于引导企业中人的行为，并培育出优秀的企业文化就显得非常重要。

10.怎样指导小学生诵读好传统文化. 篇十

徐亚

在阅读成为衡量学生知识底蕴的今天，读什么，怎么读，成为很多老师和家长探讨的问题。有的老师和家长思考过于偏激，非名著不读，不与课本相关的不读，舍本逐末。其实，中华民族有着几千年的文化积淀，唐诗宋词，元曲小说，每一种都博大精深。如果将这些融入到我们的语文教学中，将会对我们的文化传承起着重大的作用。一直以来，在学生的读书活动中，我都把诵读经典古诗文作为培养小学生的语文基本能力来抓，让学生在诵读中洗涤心灵，提高品德修养和审美情趣，形成良好的个性和健全的人格。下面谈谈我的一些做法。学生刚上一年级时，我就有意识的带领大家诵读《三字经》、《百家姓》和《千字文》等经典蒙学读物。明代著名的理学家吕坤曾说过：“初入社会的八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。《三字经》、《百家姓》、《千字文》不仅蕴含丰富的历史知识和各种题材广泛的典故，同时还启发学生珍惜光阴，求学上进，知荣知耻，恪守孝道等。“黄香温席”“孔融让梨”，传递的是一种孝悌思想；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”则是博爱思想的体现。我利用课余或晨读时间让他们反复朗读，熟读成诵，牢记在心，在潜移默化中使他们受到民族精神的熏陶和传统文化的教育。孩子们稍大点，我就让他们每星期背几首唐诗或宋词。在这过程，我严格把好关，推荐适合孩子成长需要的经典作品。比如学习《咏柳》一诗时，我让学生搜集描写春天的诗并积累，又让他们搜集描写不同季节的诗进行比较，这样既类比又对比，加深了学生的记忆。学习李白的诗时，可以多找几首李白的诗积累，学习杜甫的诗时，就找杜甫的诗积累，让学生在积累的过程中学会归纳整理。还可以将课文教学与古典诗词积累相结合。我在教完《钱塘江大潮》后，推荐大家背诵了柳永的《望海潮》，将学生感知到的直观画面与诗人描写的场景相结合，体会了诗词的意境。

当然，要想长期坚持经典的积累，老师的帮助和指导十分重要。

一、诗词诵读变吟为唱

古代的文人墨客通过诗词这种形式抒发自己的情感，描绘祖国山河，而今的现代人又通过自己的形式，对其进行了改编，将优美的旋律融入到诗歌中，将诗的韵味与美的旋律相结合，重新为诗歌赋予了新的生命力。在平时的诗词诵读中，我联合音乐老师，教大家唱改编后的古诗词，还发动大家自己给古诗词谱曲，寓读于乐，极大的提高了学生的兴趣。

二、积累要定时定量

少年儿童正处于储备语言的最佳时期，多读、多背诵一些古诗文，有利于培养记忆力，更有利于积累知识，丰富语言，提高语文素养。因此我每天规定二十分钟的时间背诵古诗文，每星期规定背几首或几篇，小组长要监督组内成员及时背诵，并制定奖励制度，看哪个小组背的最快，还评选监督最得力组长。

三、相互交流相互促进

学生背诵积累的多了，老师就要创建一定的平台让学生展示。平时我间隔一段时间就会举行一些“背诵比赛”“朗读擂台赛”等，让学生将自己的所学进行充分的展示，表现优秀的给予奖励。黑板报也是学生展现的舞台，学生将自己背诵古诗文的方法，对古诗文的所思所得都可以写下来，刊登在黑板报上供大家阅读欣赏。

四、家校配合，双方监督

学生的成长，要靠学校和家庭的共同教育。在经典诵读活动中，我取得了家长的大力支持，老师和家长密切配合，共同督促。特别是低年级时，学生刚开始接触少儿启蒙读物，既不识字，又不理解文中的内容，我要求有能力的家长每周抽出一定的时间，为孩子引读或陪读。在反复的诵读过程中，使孩子领悟诗文真谛，受到经典的熏陶。学生年龄大一些后，家长还要经常检查孩子的读书进度、阅读数量和读书笔记等，及时巩固孩子的读书成果。

五、师生共同学习共同成长