《装在套子里的人》课堂实录

2024-11-13

《装在套子里的人》课堂实录（精选13篇）

1.《装在套子里的人》课堂实录篇一

装在套子里的人

教学目标：

1．知识目标：学习领会作品中幽默讽刺手法的运用。

2．能力目标：训练学生分析小说人物形象的能力。

3．情感目标：正确认识别里科夫这个套中人的社会意义，认识沙皇

专制统治的反动与黑暗。

教学重点了解别里科夫是怎样一个人及这个人物的典型意义。

教学难点领会作品用幽默讽刺手法来表现人物性格特征的方法。

教具准备CAI课件

教学课时两课时

教学内容和步骤

第一部分（第1—5段）从别里科夫的外表、行为、思想方式和生活习性写他的 “套中人”特征。

第二部分(第5段至倒数第2段)写别里科夫同华连卡婚事的失败，进一步揭露“套中人”思想的腐朽和反动。

第三部分(最后3段)写别里科夫的死和出葬，指出现实里的“套中人”还有许多。

四.分析人物形象。

1、请用几个带“可”字头的词语表达对人物的感觉。

明确：如可笑、可憎、可悲等。

2．思考：别里科夫身上有哪些有形的和无形的套子？

明确：有形的套子：晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣；眼戴黑眼镜，耳用棉花堵住耳朵眼；伞、表、刀装在套子里；坐上马车，支起车篷；卧室像箱子，床上挂帐子。

无形的套子：歌颂过去，歌颂从没存在过的东西；用所教的古代语言躲避生活；只信政府的告示和报纸文章；对不合规矩的事闷闷不乐。

3、他整天战战兢兢，怕的是什么？

明确：别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。怕自己不能符合沙皇统治的要求。

4、全城的人为什么都怕这个胆小如鼠、弱不禁风的人？

明确：全城的人怕他，向他妥协，是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。

5、两种“怕”的总根源是什么？

明确：这两种“怕”表面上是矛盾的，总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。

第二课时

一、研习小说的第二部分

1.让一学生朗读课文第二部分，思考这一部分主要写了哪些情节？漫画事件、骑车事件、当面交锋、一命呜呼

2.提问：本部分写别里科夫的恋爱经过，试从恋爱动机来看，他与华连卡是否有“真爱”？

学生思考后，明确：别里科夫的恋爱并不是自愿的，因此他与华连卡间是没有“真爱”可言的，是他一时“昏了头，决定结婚了”。另外，可从下列句子中看得更为清楚：如“校长太太的尽力撮合”；“人人——他的同事和同．．

事的太太们——开始向别里科夫游说”；“华连卡长得不坏，招人喜欢；她是．．．．．．．．．．．

五等文官的女儿，有田产；尤其要紧的，她是第一个待他诚恳而亲热的女人”。．．．．．．．可见，别里科夫在“恋爱”中总处于被动。

3.学生思考： “漫画事件”和“骑车事件”刻画了别里科夫怎样的性格特点？

明确：“漫画事件”“弄得他难堪极了”“脸色发青，比乌云还要阴沉”。“骑车事件”后，别里科夫“脸色从发青变成发白”“老是心神不定地搓手，打哆嗦；从他的脸色分明看得出来他病了”。从中看出，别里科夫惧怕新事物，甚至连生活中的日常小事都使他心神不定。他是多么保守、落后、愚昧啊！

4.学生分角色朗读课文“第二天他老是心神不定地搓手”至“从此再也没有起过床”部分。同时让学生思考：这部分文字又表现了别里科夫性格中的哪些特点？（用原文相应语句回答）

明确：这部分文字集中叙述了别里科夫同柯瓦连科争吵的过程，进一步表现了别里科夫虚伪、保守的性格。如，他曾标榜“我的举动素来在各方面都称得起是正人君子”“你骑自行车，这种消遣，对青年的教育者来说，是绝对不合宜的！”“说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下”。„„

5.学生思考：如何看待华连卡姐弟这两个人物形象？

明确：华连卡姐弟在小说中是具有新思想、充满生命力的人物，他们敢想、敢说、敢做，是新生活的主人，代表了一种新生的进步的力量，他们的出现给沉闷的生活带来了生气。他们的出现，给了人们新希望，使人们看到了新思想的力量。

6.学生讨论：小说的第一部分和第二部分是怎样有机联系的？对表达主题有怎样的作用？

明确：小说的第一部分着重从衣、食、住、行、待人接物、精神状态、语言习惯等方面对别里科夫做一般概括性描述。第二部分把别里科夫推到“爱情”的课题上，把笔触伸向人物内心深处，工笔细描般地刻画人物性格，让读者从人物的具体言行中看出他的精神状态。本部分要突出主人公不仅“套己”而且“套人”的腐朽灵魂，深化了小说的主题。

二、具体研习小说的第三部分

1.学生集体朗读课文第三部分。

2.提问：埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事，为什么人们却又“露出忧郁和谦虚的脸相，谁也不肯露出快活的感情”呢？

明确：别里科夫反对一切新生事物，扼杀自由与进步。他是沙皇专制制度的维护者，他的死象征着一切反动势力必然灭亡，使人们看到了摆脱沉闷气氛后即将到来的曙光，因此人们觉得埋葬别里科夫是件大快人心之事。然而死了一个别里科夫，还有许多别里科夫存在着，因为这是一个僵死、腐朽的社会。恐惧的情绪已经渗透到每一个人的血液中去了，因此，“谁也不肯露出快活的感情”。

3.提问：如何理解“可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子”一句话。

明确：虽然别里科夫死了，但是禁锢社会、束缚人们思想的“套子”仍然存在。另外还有许多这类“套中人”活着，别里科夫现象不是个别现象，而是社会现实的普遍反映。阻碍社会进步变革的，是专制政府和僵化陈腐的思想。要让生活有新的气象，必须变革社会，革新思想。表达了作者对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。

三、指导学生研究性阅读

课题：怎样认识别里科夫这个形象

明确：既可恶、可憎、可笑又可怜、可悲

四、师生研讨：分析文章的写作方法

明确：１．细节描写（肖像语言神态）２．讽刺手法的运用

五、学生讨论：在现实生活中，是否也有这样那样的“套子”？该如何正确认识社会中的各式“套子”？同时教师总结全文。

六、布置作业

课外阅读契诃夫的《一个小公务员之死》。

教学后记：

2.《装在套子里的人》课堂实录篇二

一、二位伟大作家生活的时代

鲁迅先生生活在由清末到民国的剧烈变革时代。辛亥革命推翻了两千多年的帝制,开启了共和的新纪元,然而由于两千多年封建思想的浸染,封建意识沉淀在人们的灵魂深处。尽管皇帝被推翻,辫子被剃掉,可是思想上的辫子却不是那么轻易就能除掉的。封建思想在广大农村依然根深蒂固,封建礼教依然严重束缚着人们。尤其是妇女,她们受尽了剥削与压迫,承受着精神与肉体上双重压迫,身心被摧残着。唤醒民众,启迪民智,解放妇女成了鲁迅探索与关注的主题。于是就有了《祝福》的诞生。

契诃夫所生活的十九世纪末期,沙皇统治更加残暴,警察众多,密探出入。在这个黑暗的时代里,沙皇政府竭尽全力维护专制统治,面对逐渐高涨的民主革命浪潮,实行白色恐怖政策,使陈腐没落的社会,更加阴沉鄙陋。契诃夫出身底层,怀着对沙皇的憎恶和对劳动人们的深切同情,创作了大量的作品,深刻揭露俄国社会的各种病态,反应社会的黑暗。《装在套子里的人》就是这一历史条件下的杰作。

二、鲁四老爷和别里科夫

在《祝福》中,鲁四老爷是一个讲理学的“老监生”。虽辛亥革命已过去十多年,然他“比先前并没有什么变化”,不仅“大骂其新党”,连保皇党的康有为也骂着。由此可见其多么保守顽固。他是封建思想封建礼教的坚定捍卫者,崇拜祖先,思想僵化,反对社会的一切变革。他讨厌祥林嫂是个寡妇,对于祥林嫂的再嫁不能容忍,“祝福”时不让祥林嫂沾手,耻辱祥林嫂的人格,从精神上摧垮祥林嫂,还骂死去的祥林嫂为“谬种”。可以说鲁四老爷是封建礼教的化身,是造成祥林嫂悲剧的重要人物。这类人在广大农村依然保持着强大的影响力,左右着周围人物的命运。

别里科夫是教希腊文的教师,面对暗潮汹涌的社会变革,害怕多疑,惊恐万状,封建保守,妄图通过一个个套子将自己装起来,与这个变革的社会隔绝。他总是“穿着雨鞋,带着雨伞”,“脸也好像蒙着套子,因为他老是把它藏在竖起的衣领里”。就连他教学的古代语言,也成为了他躲避现实的“套子”。他极力维护现行的社会秩序,思想上自觉的向专制政府看齐,“只有政府的告示和报纸上的文章,其中规定着禁止什么,他才觉得一清二楚”。即使官方批准的东西,他也觉得“包藏使人怀疑的成分”,总是担忧“闹出什么乱子来”。他把沙皇的一切看成是天经地义的,把沙皇的政令看成评价是非的标准。他胁迫学校开除学生,看不惯充满活力与朝气的华莲卡姐弟,恋爱失败,惊惧而死。他是沙皇的牺牲品,更是沙皇统治的帮凶。他狐假虎威,助纣为虐。他辖制着大家,并不是靠什么暴力手段,而是给人精神上的压抑,让大家“透不过气来”。可以说是沙皇专制毒化了他的灵魂,使他惧怕一切变革,顽固僵化。

别里科夫作为一个小人物,何以能够辖制一所学校乃至一座小城?其根源就在于沙皇的专制统治。沙皇对自由的压制,对人权的践踏,对民族的专制,就是别里科夫这类人背后的依托。沙皇专制的毒化浸透了他的灵魂,使他保守封闭,既害了自己,又辖制着民众,这类人至使整个社会显得压抑沉闷。

三、两篇文中的“我”

两篇文中的“我”都是具有民主思想的进步知识分子。《祝福》中的“我”对祥林嫂充满深切的同情,对鲁四老爷充满憎恨,又对鲁镇冷漠麻木的社会气氛感到愤懑。“我”虽有热血和正义感,然而面对封建意识依然浓烈的现实,却不能够与之进行坚决的抗争,想问鲁四老爷关于祥林嫂的事情而不敢问,表现了觉悟知识分子的软弱。“我”对祥林嫂虽然深切同情,但却无力挽救他的困境。小说深刻揭示了在封建思想、封建伦理道德禁锢着整个社会的情况下,少数觉醒的知识分子那种欲救而不能的无可奈何的复杂心情,整篇小说浸透一股透彻骨髓的悲凉意味。

《装在套子里的人》中的“我”也是一个具有进步民主意识的知识分子。对别里科夫这类顽固不化保守封闭的专制代表内心充满无比的憎恶。开篇“我的同事希腊文教师别里科夫,两个月前才在我们的城里去世”。一个副词“才”字,表达“我”的极端憎恶之情。接下来通过“我”的眼睛,以漫画幽默的文笔,讥讽的语调,调侃式的叙述,活化出别里科夫生活中的一幕幕丑剧、喜剧乃至悲剧。真实反映了俄国当时的社会现实,表现了那个时代人民的情绪,折射出强烈的社会批判意义。结尾处“我们要老实说,埋葬别里科夫那样的人,是一件大快人心的事”。作为黑暗时代追求变革的知识分子,对反对新事物扼杀自由与进步的别里科夫的死,自然高高兴兴。“我”的内心活动,使人看到了俄国摆脱黑暗专制统治沉闷后即将到来的曙光;别里科夫的死,使人看到了一切反动势力必然灭亡的本质。“我”和华连卡姐弟的存在,正是那黑暗时代丝丝亮色,预示着一场翻天覆地的革命风暴即将来临。

四、别里科夫的死与祥林嫂的死

别里科夫与祥林嫂是不同类别的典型人物。他们的死揭示了不同的社会现实。别里科夫是受沙皇毒化的封闭保守害怕变革的沙皇统治者的帮凶。虽是小人物,但依托的是专制的沙皇统治,所以能够辖制着周围的人。然而19世纪下半纪的俄国虽然沙皇统治依然黑暗,可是民主的浪潮已然汹涌,追求自由变革成为时代的必然趋势。旧势力面对即将来临的革命风暴,外强中干,貌似强大实则虚弱。充满活力的华莲卡,敢于斗争的柯瓦连科,及同事们的疏远回避,使胆小多疑的别里科夫惶惶不可终日,忧惧而死。可以说,别里科夫的死预示着保守封闭落后专制的沙皇统治在进步与变革洪流中必然的命运,具有温暖人心的力量。

而祥林嫂是中国农村广大妇女受封建摧残最严重的典型代表。辛亥革命虽然已经十多年了,但农村封建势力依然强大,封建伦理道德对人们思想的禁锢依然严重。广大农民特别是农村妇女,命运依然悲惨。鲁迅本着“改造国民性”的思想,怀着深切的的人道主义同情,揭露封建礼教吃人的本质。祥林嫂本性善良,勤劳朴实,与世无争,只求生存。就因为被逼改嫁后丧夫失子,就被鲁四老爷暗暗排斥,四婶严厉训斥,柳妈嘲笑奚落,众人烦厌唾弃……。吃人的封建礼教,冷漠的社会环境就像一张编织严密的网,将祥林嫂捆绑其中,直到将她窒息而死。透过祥林嫂的悲惨遭遇,使我们认识到,辛亥革命的不彻底,封建思想及封建礼教对农村尤其是妇女的严重束缚。皇帝虽然被推翻了,龙椅没人敢坐了,但是启迪民智的任务远没有完成,革命的历史任务依然艰巨而任重道远。祥林嫂的死所揭示的社会问题更加深刻,更具有撼动人心的力量。

3.《装在套子里的人》主题新解向篇三

《装在套子里的人》写于十九世纪末，当时的俄罗斯正处于沙皇专制统治极度黑暗的时期。一方面，以沙皇亚历山大三世为首的专制统治者对人民进行残暴统治，整个沙皇俄国就是各民族人民的监狱；另一方面，生活在社会底层的俄罗斯人民对于这种暴力统治毫无还手之力，只一味苟且服从。作为进步知识分子的契诃夫，在日记中这样写到：“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样，人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到世世代代的奴性的贬损，害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”（《文学教师》）

正是出于对俄罗斯前途和命运的忧虑，曾经做过医生的契诃夫拿起手中的笔，以敏锐的目光解剖了庸碌的生活层面，对当时的俄国社会作出了精确的心理诊断，[1]写出了《装在套子里的人》这一充满辛辣讽刺、蕴含忧郁情怀的名篇佳作。

一、讽刺中的忧郁之情

《装在套子里的人》借中学教师布尔金同兽医伊凡·伊凡尼奇的谈话，塑造了一位典型环境孕育出的典型人物——别里科夫。“套中人”别里科夫不仅把自己个人的外表、言语、思想和行为等各方面都装在套子里，甚至要求整个学校、整座城市都匍匐在这种低气压的套子下苟延残喘。全城人民，甚至是“有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶”的“我们这些教师”，对于这种束缚自由思想、自由行为、自由意志的套子也无动于衷，只迁就让步。所以，面对这样令人痛心疾首的社会现实，作者所要表现的主题思想就不可能仅仅只是对别里科夫这类沙皇专制制度的“卫道士”的简单讽刺了，而必然充斥着对祖国前途和人民命运深深的焦虑和忧郁之情！

首先，别里科夫是中学的希腊文教师，现实生活让他感到六神不安、害怕恐惧，为了同世人隔绝，不受外界影响，他总是给自己包上一层外壳，给自己制造一个所谓安全的套子：“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，穿着暖和的棉大衣”，（本文引文皆出自汝龙翻译的《契诃夫短篇小说选》，人民文学出版社2002年版。）他的雨伞、怀表、削铅笔的小刀等一切东西都装在套子里，就连“他的脸也好像装在套子里，因为他老是把它藏在竖起的衣领里”。他眼睛上戴着黑眼镜，耳朵里塞上棉花，坐马车时也要叫车夫马上把车篷支起来。这还只是他身体外观的套子，“他的思想也极力藏在一个套子里”，“只有政府的告示和报纸上的文章，规定着禁止什么，他才觉得一清二楚。”而对一切没有被政府明令禁止的事物他都包藏着怀疑，感到害怕，一个劲儿地说“千万别闹出什么乱子”。别里科夫的恐惧像毒瘤一样一点一点地蔓延，传染给他周围的每一个人：“在教务会议上，他那种慎重、多疑、纯粹的套子式的论调，简直压得我们透不出气。”

然而，最可怕的是，这一切在所有人看来都成了习惯，成了再自然不过的事情。[2]虽然“我们这些教师都是有思想的、很正派的，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶”的人，并且内心可能也时常充斥着对自由的向往，如当看到柯瓦连科和华连卡骑自行车嬉戏玩闹时，对于别里科夫的责问，布尔金却说“让他们尽管骑自行车，快快活活地玩一阵”。但对于别里科夫整整十五年的荒唐辖制，却只是一再忍让妥协，“凭他那种唉声叹气，那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜”就把我们这些知识分子降服了。整个学校、整座城市都被他这种变态情绪所挟持着：“全城的人战战兢兢的生活了十五年，”太太们在周末不敢办家庭晚会，教士们不敢吃荤、打牌，人民“不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人、不敢教人念书写字……”在这座城市，所有人都变得谨小慎微，一切正常人的生活，包括娱乐和善良的好事都被扼制了，每个人都蜷缩在自己的套子里苟且偷生。

从这个层面讲，“我们教师们”与别里科夫之间不是绝对对立的关系，而是相对对立的。虽然别里科夫十多年来一直压抑着布尔金等人的自由，文中也多次提及“我们教师们”害怕、讨厌别里科夫，“埋葬别里科夫是一件大快人心的事”，但是“从墓园回去的时候，我们都露出忧郁和谦虚的脸相；谁也不肯露出快活的感情。”正是“我们教师们”这群知识分子与别里科夫这类“卫道士”是相对对立关系，才使作者契诃夫内心感到莫大的沉重和忧虑。

其实，在契诃夫自我感觉中，也许他和比尔金等人一样，同样作为社会知识分子，向往自由但又无法摆脱现实的束缚和禁锢；明白别里科夫这类“套中人”对自己的压制，但也无可奈何，无能为力，而只能消极地期盼着、等待着，或许有一天别里科夫死掉了，这种令人窒息的日子也就过去了。从这个角度看，作者对自己和广大人民没有能力摆脱束缚和禁锢产生了无尽的忧郁。

在埋葬了别里科夫之后，作者借比尔金之口发问：“虽然埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也不知还有多少呢！”别里科夫的这类套子是如此顽固，不但人物到死不能改变，而且套子造成全城死气沉沉的气氛也没有因他的死亡而改变。一个别里科夫死了，将来还会有多少套中人啊！[3]这也正是使契诃夫感到一种广大无边的忧郁之根源所在！

二、绝望中的淡淡光亮

俄国的希望和前途在哪里？整个人类的希望和前途在哪里？“我们这些教师们”不知道答案，甚至作者自己也不知道。但是契诃夫到底不是一个极端绝望的作家，一个对人类前途抱着虚无主义的作家，所以即使在这个弥漫着广大忧郁的小说中，也透露出他对生活、对人类前途的一点微茫希望和一丝淡淡亮光——那就是设置了柯瓦连科、华连卡这两个完全与“套中人”绝缘的人物。他们的出现如同一块石子，把死水一样沉闷的生活掀起了一丝丝涟漪。

柯瓦连科是新来的一位史地课教师，他和他的姐姐不是俄国人，而是来自当时沙皇俄国的殖民地乌克兰。他们不是生活在专制主义的传统中，而是生活在大自然里，在他们的身上保留了人类热爱自由、活泼开朗的天性。

首先来看华连卡，小说是这样描写她的：

“三十岁上下，个子高挑，身材匀称，黑黑的眉毛，红红的脸蛋，一句话，她简直不能说是姑娘，而是蜜饯水果，活泼极了，谈笑风生，老是唱小俄罗斯的抒情歌曲，动不动就发出一连串响亮的笑声：哈哈哈！……初次结识她是在校长命名日的宴会上，在那些死板板的、沉闷得要命的、把赴命名日宴会也当做例行公事的教师中间，我们突然看见一个新的阿佛洛狄忒从浪花里钻出来了：她走来走去，双手叉腰，又笑又唱，翩翩起舞。……她带着感情歌唱《风在吹》，随后又唱一支抒情歌曲，接着再唱一曲，大家都被她迷住了，甚至包括别里科夫。”

一个热情、活泼，对一切成规毫无顾忌，带着生命的激情与活力的女性使人眼前一亮，她像希腊神话中的爱神一样从浪花里钻出来，与周围环境格格不入，但又感染着身边的所有人。她与别里科夫是两个完全属于不同世界的人，但是她对别里科夫的爱却是无比纯真的。在别里科夫的葬礼上“小俄罗斯女人不是哭就是笑，介于二者之间的情绪是没有的。”这是情感的真实流露，更是对别里科夫的死发自内心的哀悼。

再看柯瓦连科，他是一个充满自由精神的男性知识分子，他本能地憎恨专制统治，更憎恨像别里科夫这类专制主义的奴才。[5]在小说原文中可见，他毫不避讳的说这所学校“空气污浊，能把人活活逼死……这里不是科学的殿堂，而是城市警察局”，一语中的指出别里科夫是一个“毒蜘蛛”、“告密者”，公然反抗别里科夫的胁迫和压制。对于他姐姐华连卡的婚事，他明确地说“这不关我的事……我不喜欢干涉别人的事。”这正是对专制统治的无情反驳，对自由民主的大声宣告。

华连卡的真诚爱心和柯瓦连科的独立精神，就像是一把钳子的两个钳，把别里科夫这类能够辖制整个城市、整个俄罗斯几乎所有人的专制统治者以及专制统治者的“鹰犬”、“卫道士”紧紧地钳制住。这正表明作者的立意：俄罗斯还是有希望的，人类还是有希望的，因为像柯瓦连科和华连卡这样的人还存在！

三、结语

综上所述，小说《装在套子里的人》的主题，一方面是揭露沙皇政府对自由的压制、对人权的践踏、对民众的专制，并且强有力控诉了别里科夫这类反动政府的卫道士；但在另一方面，也无可否认地流露出作者对当时俄罗斯整个社会生存状态的深切忧虑之情。对这一主题的理解，也正符合在契诃夫晚期创作中对庸俗环境下人的生存状态的关注。历史的车轮滚滚向前，黑暗过后到底还是会有黎明的亮光，所以作者依然抱着一丝渺茫的希望，在小说中发出响亮的呐喊：“不，再也不能这样生活下去了！”这无疑昭示着人类对自由意志、自由精神的渴望是不可扼杀的！

参考文献：

[1]钟振奋.《世界短篇小说名著鉴赏辞典》[M]北京：燕山出版社，1990.

[2]赵桂莲.新讲台：学者教授讲析新版中学语文名著[M].北京：中央编译出版社，2001.

[3]孙绍振.挣不脱精神“套子”的悲喜剧——《装在套子里的人》的主题和副主题[J].语文建设，2014（06）.

[4]钱理群等.解读语文[C].福州：福建人民出版社，2010.

4.《装在套子里的人》教案篇四

教学目标

1、正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义。

2、学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。

第一课时

教学要点

1、理清小说结构，分析别里科夫生活和思想上的套子的具体内容。

2、初步体会小说的讽刺意味。

整体感知

《装在套子里的人》写于1898年。小说主人公别里科夫是一个典型的“套中人”形象。

他不光用一切陈规陋习“套”自己，而且还去约束别人。他是沙皇专制统治的产物，又是沙皇专制统治的社会基础；既是令人畏惧的人物，又是弱不禁风的可怜虫。作品问世以来，别里科夫已经成为那些害怕新事物、保护旧事物、反对变革、阻碍社会发展者的代名词。作者用夸张变形的漫画手法和强烈的对比手法，造成的幽默讽刺的效果，有力地鞭挞了反动势力的可厌可憎，无情地嘲笑了他们的极端虚弱。

教学步骤

１．导人新课

老师出示讽刺诗《“老掌柜”难舍芭蕉扇》

“老掌柜”难舍芭蕉扇

陈显荣

要我换电扇，且慢复且慢！

不怕花钱多，就怕担风险：雨天怕打雷，晴天怕触电；倘若螺丝松，飞来大刀片，重者削脑袋，轻则上医院。

还是稳妥点，仍用芭蕉扇，只要拼命摇，照旧能解汗！

这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜，仅是一位老实本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物迟钝。现实生活中，不少人与他相似。诗人“幽他一默”，希望这些人思想解放一点，别老捧着那本老皇历不放。诗人对老掌柜的典型心态的形象揭示，尤其是“倘若螺丝松，飞来大刀片”一句，令人叫绝。从这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜害怕新事物这一点上，我们想起嘴边总是挂着“一代不如一代”名言的九斤老太，想起只要镇上不点什么动静就总是忧心忡忡地担心“可别出什么事啊”的奥楚蔑洛夫。今天，我们一同来学习契诃夫的另一篇小说《装在套子里的人》，领略一下契诃夫笔下的别里科夫是个什么样的形象。

２．快速理清课文结构

思考：本文主要写了别里科夫哪些事？根据情节发展可以把课文分成几部分？

明确：故事的主要情节是别里科夫的恋爱以及最后失败，按照情节的发展可以把课文分成三部分：

第一部分：介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格（1—5段）

第二部分：别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败（6—37段）

第三部分：埋葬别里科夫，但生活中还有许多“别里科夫”（38—40段）

３．与我国小说不同的是，有很多外国小说在故事开始之前，先对故事主人公作—个全景式的描写。本小说也是如此，在具体叙写别里科夫的婚事之前，花了很多笔墨去介绍别里科夫的特征，为什么要这样安排？

初看起来，好像这样入题慢，前后联系又不紧密。然而，作者在写婚事之前，先对别里科夫加以描绘和议论，突出别里科夫与众不同的、甚至是怪异的生活习性和思想，先声夺人，给读者以强烈的印象。既有利于直接揭示别里科夫的丑恶腐朽本质，又能激发读者的阅读欲望一一这种人，竟然还“差点结了婚”，一箭双雕，安排巧妙周到。

４．请学生反复诵读文章第一部分，认真体会其讽刺意味，并思考作者从哪几个方面去表现别里科夫的“套子”特点？

作者以严肃的态度，用夸张、比喻和反复的修辞手法，极力地刻画别里科夫与常人迥异的“套子”式的生活习性和思想，在发笑中达到否定的目的。

在生活习性方面，主要从穿、住、行等方面表现其“套子”特点，其中穿着修饰方面写得最详尽；居住方面着笔不很多，但写得逼真；至于“行”，则突出其与人隔绝、与世隔绝的特点。在思想方面，则主要写其评判是非的标准及语言。他的标准，就是要服从政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情，他都拥护；甚至于连政府已批准或默许的新鲜事物他也要遏止。他的口头禅是，“千万别出什么乱子”，表明了他的恐惧心理“，对于现行秩序、既成传统以及代表着这种传统秩序的官方、政府的恐惧。

５．别里科夫整天战战兢兢。他怕的是什么呢？而他只不过是中学里的一位普通的希腊文教师，为什么能“辖制全城整整十五年”呢？

别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。“全城人战战兢生活了10年到15年”，是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在“套子”里，而且还想把周围的一切也装进“套子”里。这两种“怕”表面上是矛盾的，但只要我们结合当时的情况想一想，就会发现总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，革命力量还很弱小，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能“辖制”全城。

６．总结、扩展

别里科夫是他生活的那个反动时代的产物。

别里科夫自己怀着无尽的忧虑和恐怖，缩进“套子”里，然而，被“套子”精神浸透了的别里科夫却又要用这个“套子”去“套”周围的人，去“套”那个中学，那个城市，而那个学校和城市也居然被他“辖制了整整十五年”

这里的“套子”实际上是一种象征，象征着别里科夫维护旧制度、旧秩序，害怕和反对一切新事物的保守与腐朽；象征着沙皇政府的一切法令和专制统治。

７．布置作业

课后认真阅读课文第二、三两个部分，分析别里科夫为什么会落得个如此下场，意义何在？

板书设计

装在套子里的人

5.装在套子里的人教案篇五

《装在套子里的人》是俄国批判现实主义作家契诃夫的一篇短篇名著小说成功地塑造了一个胆小怕事、反对一切社会变革的保守分子——别里科夫的形象传统教学往往按故事的时间顺序用两课时的时间从头讲到尾，这种教法费时多且易让学生产生厌倦感教学中，一个好的课堂切入点能激起学生浓厚的兴趣；为此，教师可打破小说时间顺序，设置情景，从别里科夫的葬礼切入，设置悬念，然后抽丝剥茧，层层分析，最后再回到葬礼，首尾圆合。

学生理解本文应该没有难度，但容易停于文字表面，忽略深层含义《普通高中语文课程标准(实验)》中说：“教师既是与学生平等的对话者之一又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者”所以，教师在这个时候应该发挥应有的作用，或提供材料，或巧妙点拨引导学生探究文章的深刻内涵，让学生在紧张的思考中和开心的笑声里体会作者对别里科夫和那个时代的嘲笑和批判 [教学目标] 1 总结别里科夫人物性格，分析全城人害怕别里科夫的原因，体悟最后一段的深刻含义，提高学生的筛选概括能力和自主探究能力在与别里科夫的对比中分析华连卡姐弟的作用在诵读品味的过程里培养学生健康向上的人生态度

[教学方法]情景教学法，诵读品味法，点拨法，自主探究法 [教学时数]两课时 [教学过程]

一、导入

穿过时光的云烟，我们看到，在一百多年前的俄国，有一场葬礼正在举行奇怪的是，送葬的人们的悲伤好像是装出来的这是怎么一回事呢?就让我们走进《装在套子里的人》，从这场葬礼说起吧

二、初步感知，挖掘深层含义切入：这场葬礼首先出现在课文倒数第三段，我们读一读(学生齐读倒数第三段)师：这是谁的葬礼?人们称他作什么? 明确：别里科夫，装在套子里的人人们为什么叫他“装在套子里的人”?别里科夫的表现反映了他的什么性格? 明确(学生回答)：

(1)穿着：穿雨鞋、棉大衣，把脸蒙在竖起的衣领里，穿羊毛衫，戴黑眼镜，用棉花堵住耳朵

用具、出行：晴天带雨伞，把表装在灰色鹿皮套子里，削铅笔的小刀也装在套子里，出行坐马车也要支起车篷

——总结出别里科夫的一个性格：封闭

(2)居家：卧室活像一只箱子，床上挂着帐子，睡觉则用被子蒙住脑袋 ——总结出别里科夫的一个性格：胆小多疑

(3)引导学生齐读第一段结尾和第二段，列举别里科夫思想方面的表现：歌颂过去官方禁止的才觉得一清二楚违背法令的就闷闷不乐 ——总结出别里科夫的一个性格：怀旧，极力维护旧秩序

(4)请几个学生读别里科夫的标志性言语：千万别闹出什么乱子要求读出他可笑的担忧心情(1)这个装在套子里的人对周围的人们有什么影响? 明确：“可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年!可是光辖制中学算得了什么?全城都受着他辖制呢!”

(2)他是校长吗?不是；他是市长吗?也不是；他只不过是中学里的一位普通的希腊文教师可是他为什么能辖制全城“足足十五年”呢? 补充背景：这篇小说反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治受欧洲进步文明潮流的影响俄国也兴起变革之风，要求自由民主面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段进行镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论全国警探密布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治

明确：别里科夫之所以能辖制全城，是因为他的背后有强大的沙皇统治作为后盾，受沙皇政府的毒害，他的言行与思想都与沙皇专制制度一致，他自觉维护旧制度旧思想周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制

三、继续探究，总结普遍意义不过，幸运的是，别里科夫终于死了，大家有什么感觉? 明确：“大快人心”，大家从心里感到自由但为什么一个礼拜没完，生活又恢复旧样子了呢?课文最后一句话有什么深刻含义? 明确：只要沙皇专制制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子作者启迪人们，沙皇专制统治不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活，所以必须从根本上推翻沙皇腐朽反动的统治如果我们略去沙皇统治这一背景，文中的“套子”给人哪些启示? 明确：一个别里科夫死了，可还有更多的别里科夫活着这个人不只是活在19世纪，他还活在21世纪甚至还会活在下一个世纪他也不只是活在俄罗斯，还有可能活在世界其他任何地方其实，在现实中，“骄傲”是一种套子，“虚荣”也是一种套子，“嫉妒”是套子，“自私”也是套子我们只有根除自身的陋习，驱除心中的邪念，才可能摆脱“套子”的束缚，大步向前

四、品味语言，分析华连卡姐弟的作用难道当时那个社会就没有一点亮色了吗?(学生答：有)对还有华连卡姐弟下面分角色诵读相应的段落

(1)品读别里科夫和华连卡的语言请两个男生分别读：“天下竟有这么歹毒的坏人!”请两个女生分别读：“我们先走一步!多可爱的天气!多可爱，可爱得要命!” 问：你从这两句话中读出了人物什么样的心理和精神面貌? 明确：别里科夫恼怒，老气横秋，性情孤僻；而华连卡愉快，朝气蓬勃，活泼开朗二人形成鲜明对比

(2)品读别里科夫和柯瓦连科的对话请学生分角色朗读二人的对话部分，并请朗读者谈朗读感受

问：在这段对话中，二人在思想性格等方面也形成了鲜明的对比，你能总结出来并找出关键句给大家读读吗? 明确：守旧思想和新思想的对比如：别里科夫：“您骑自行车，这种消遣，对青年的教育者来说是绝对不适宜的”“一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了!”柯瓦连科：“讲到我姐姐和我骑自行车，这可不干别人的事”“谁要来管我的私事，就叫他滚!”

虚伪阴险和光明磊落的对比如：别里科夫：“说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下”柯瓦连科：“我是正大光明的人，不愿意跟您这样的先生讲话我不喜欢背地里进谗言的人”“报告他?去，尽管报告去吧!” 2 全城的人都怕别里可夫，为什么华连卡姐弟不怕? 明确：华连卡姐弟是具有新思想、敢说敢为的年轻人，代表一种新生的进步力量，必然向旧势力斗争 3 为什么要写华连卡姐弟? 明确：写华连卡姐弟，是为了反衬别里可夫，进一步揭露他套子式的思想和生活以他爱情和婚事的失败来说明这样的人绝不可能从“套子”里爬出来

“恋爱”的过程实际上也是新旧两种思想斗争的过程，特别是他最后被华连卡的弟弟推下楼，最终郁闷而死，这充分表明当时的社会中别里可夫式的人物很多，但终将被送进坟墓，沙皇统治必将灭亡

五、迁移延伸，警示后世之人

让我们再回到葬礼上暮色四合，送葬的人渐渐四散离去我们发现别里科夫的墓碑上还没有墓联和墓志铭为警示后人让我们为别里科夫写一副墓联或一则墓志铭吧学生写作后在班内交流：披套而生，何苦；郁闷而终，何必

在封闭的套子中忧郁而活，在忧郁的套子里无奈而死活在过去的套子中躲避现实，死在崭新的精神下大快人心装在套子里的人物，躺在坟墓里的时代

六、小结(师生齐读)致别里科夫

沉重的希腊文压弯你的躯壳，愚蠢的沙俄大衣，裹住一个没有血肉的灵魂权柄的黑伞能遮蔽太阳的光辉么? 岸然的大盖帽，也难掩住伪君子的面影你的墨镜全然滤去春天的色彩，塞耳的棉花却敌不过飞鸟的齐鸣你有嘴，只会念叨残喘的文告，而你的双脚，永远永远在污泥辙印中踽踽独行你活着——是一只口袋，妄图将世界塞进你的套子；

6.《装在套子里的人》教案设计篇六

学习目标

1、认识别里科夫这一人物形象及其典型意义；

2、幽默讽刺手法。

教学时数：一课时

教学步骤

一、导入

同学们，初中时我们学过一篇小说，塑造了一个见风使舵、阿谀奉承、媚上欺下、卑鄙无耻的走狗形象——奥楚蔑洛夫，这篇小说是《变色龙》，作者是契诃夫。

契诃夫（1860－1904）是十九世纪末俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和剧作家，是欧美三大短篇小说家（世界短篇小说之王，法·莫泊桑、俄·契诃夫、美·欧·亨利）之一。

鲁迅说：“契诃夫是我最喜爱的作家。”

列夫·托尔斯泰说：契诃夫是无以伦比的艺术家。

今天我们就再学他的一篇小说《装在套子里的人》。

二、教学新课

1、学习目标

学习这篇小说我们学习什么呢？

展示目标，见上。

2、人物形象及其典型意义

⑴创作背景

人物都是社会中的人，我们这篇小说中的人物又是什么社会背景下的人物呢？

小说发表于18。十九世纪末期，在俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面对日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治，固守旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场上，也出现在知识界。

⑵人物形象

“装在套子里的人”，为什么说别里科夫是这样的人呢？

因为他不但外表打扮、生活习惯等方面有外在的套子，而且思想认识也限定在一定的范围里面，成为他精神的枷锁；他不但自愿入套，而且也给别人以套子，试图套住别人。

那么他都有哪些套子呢？反映了他的什么性格和思想？我们一起看一下。

⑶典型意义

①就这样一个小人物，为什么能辖制全城呢？

因为他的言行与思想是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护旧制度、旧思想，像鹰犬一样，到处嗅着不合当局要求的气味，随时告密。不合其思想的做法，都要被限制、镇压。

(184页）同时，革命还未到来，多数人还感到前途迷茫，对旧制度也就得过且过，处处迁就，也是别里科夫时时处处能够得逞的土壤。

②婚姻应是人生中的起点，但却要了别里科夫的命。“婚姻事件”中，别里科夫为什么会死去？结合华连卡姐弟的形象思考这一问题。

华连卡姐弟敢说、敢想、敢做，喜爱新生活，具有新思想，充满生命力，他们的出现给沉闷的生活带来了生气，预示着新的生活力量。他们是正在成长的时代新人，是与旧势力格格不入的。

“漫画事件”对别里科夫迂腐落后的思想进行了极大的嘲讽，画他和华连卡挽着胳膊。他给柯瓦连科说，“画的是我和另一个跟您和我都有密切关系的`人”（不好说是什么关系），“我跟这事没一点关系”，他认为“我的举动素来在各方面都称得起是正人君子”，这使他不能成其为正人君子了，给他以很大打击，“‘天下竟有这么歹毒的坏人！’他说，他的嘴唇发抖了”，“脸色发青，比乌云还要阴沉”。而华连卡姐弟骑自行车，是“政府还没有发出通告”“允许做”的事，他的脸色“由发青变成发白”，“心神不定地搓手，打哆嗦；从他的脸色分明看得出来他病了”，又一重锤。对柯瓦连科“忠告”，结果柯瓦连科“叫他滚”，他“脸色苍白”，精神已开始垮。“我最不喜欢那些背地里进谗言的人”正中他的本质，意思是“你就是走狗”，这时他已深感在新生力面前的失败，“脸上带着恐怖的神情”，再次搬出他的主子（校长、当局），但柯瓦连科不怕他的这种伎俩，“抓住他的衣领，使劲一推”，“他就乒乒乓乓地滚下楼去”，但并没摔多厉害，套子保护了他。而他那滑稽相正好让华连卡和另两小姐看到，“他情愿摔断脖子和两条腿，也不愿成为别人取笑的对象”，虚伪自欺，而华连卡“响亮而清脆的‘哈哈哈’”，对他的这种狼狈相（在新势力面前的败相）的嘲笑，使他的精神彻底崩溃了。

他的死，说明腐朽势力实际是外强中干、不堪一击的，已是奄奄一息、摇摇欲坠。

③别里科夫死了，一个礼拜还没过，生活又恢复了原样，装在套子里的人还有很多，这是为什么？

别里科夫是旧思想、旧势力的代表，沙皇专制制度存在，就会滋生出新的“别里科夫”，生活就还是老样子。

这启示人们，要想铲除别里科夫们，就必须从根本上推翻沙皇专制统治。

3、幽默讽刺手法

①语言体会

契诃夫的小说善用幽默讽刺的手法来刻画人物，对别里科夫的外表打扮、生活习惯、思想认识、神态表情、语言等方面都用了这种笔触。

例如小说开头对别里科夫的肖像和生活习惯的描写，使人感到滑稽、可笑、令人厌恶。他白天压得全城不得安宁，晚上他躺在被子底下战战兢兢，难以入睡，对其外强中干之形刻画得淋漓尽致。对“婚姻事件”的描述充满戏谑和讽刺，如描写他对漫画的态度，对华连卡姐弟骑自行车的惊恐，与柯瓦连科谈话的神情，摔下楼梯时的心理活动，都充满了辛辣的讽刺。

②手法训练

a、（难度低）写一段外貌、肖像或神态描写，要能反映人物的性格特点。

b、（难度高）用幽默讽刺手法描写人物（外貌、肖像、神态、语言、动作、心理等）。

同学们可任选其一做，然后交流。

看两个例子：

瘦子卑躬曲节、不知自尊、低首下心的形象，形象地勾画了出来。

这是一个小文官，小说主要是刻画他的见钱眼天，这是第一次描写，就带有极明显的讽刺意味。

对三仙姑老来俏的讽刺。

对三诸葛时时信卦的迷信的讽刺。

7.《装在套子里的人》中的别里科夫篇七

终其一生，别里科夫似乎没什么不可饶恕的罪行，但很多不明真相的人认为他的“罪行”有以下几条：

罪行一：干涉校务，开除学生。

别里科夫“凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气。和他那苍白的小脸上的眼镜”，降服大家，使他们开除了两个学生。从整个事件中，可以看出“我们”是被别里科夫降服而让步的。

这两个未来的栋梁到底犯了什么错误，是不是不可饶恕，契诃夫没说，我们也不敢妄下评断。但从少数服从多数的惯例看。别里科夫一定错了!而且有失为师之道，不够宽容，他应该认真学习“没有教育不好的学生，只有不会教育的教师”这句中国式教育“名言”。

罪行二：汇集同党，箝制舆论，干涉他人自由。

“可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物……全城都受他辖制呢!”太太们不敢……教士们不敢……全城人这也不敢那也不敢的。“别里科夫这类人”辖制了全城。看来这是一股恶势力，人多势众。别里科夫是他们中的优秀代表。

但是，据说别里科夫的卧室像一只箱子，他通宵做噩梦，经常驻机构没精打采，脸色苍白。应该是个手无缚鸡之力的书生。而且睡觉时都怕有小贼溜进来，他是不会用武力威吓他人的。

有人说别里科夫总是唉声叹气，闷闷不乐，不停地念叨“造成别闹出什么乱子”，像逼死了小妖的唐僧，谁不怕他啊!如果这样就可以辖制全城，是不是只要学别里科夫喋喋不休地唠叨就可以作地方长官了!

罪行三：人格卑劣，阴险告密。

别里科夫没有前科，但他确实在与柯瓦连科谈话时，口口声声说要将谈话内容报告校长。予人口实。只是这事没下文。别里科夫回家一头栽在床上。一个月后一命呜呼了。

如此看来，别里科夫的罪名多属莫须有。他甚至还有些可怜。缺少朋友，没有真的关心他，就是使他曾经对生活产生了那么一点点渴望的恋爱，也是别人撮合、怂恿。很多人怕是只想在心里看笑话，看热情洋溢的华连卡与冷漠阴沉的别里科夫如何走到一起，那么“我们”是不是装在冷漠的套子里呢?甚至在别里科夫死后不到一个礼拜，生活就“和先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了”。小城死一般的生活正是“我们”的共同的生存状态。与他人何干?

是什么让我们的生活变得无聊透顶?恰恰是别里科夫告诉了我们事实的真相，造成这种可恨生活的不只是政府的法令、常规和规矩，而且是“官方批准或者默许里面。老是包藏着使人怀疑的成分。包藏着隐隐约约、还没充分说出来的成分”。别里科夫产生这样的感觉，有他胆小的先天因素，但一定有一些什么更让人感到恐惧的，不然，别里科夫何以凭一句“千万别闹出什么乱子”的提示就可以“辖制”全城呢。

别里科夫生活的年代是被列宁称为“肆无忌惮、毫无理性的残暴至极的反动”时代，在一个专制政府的恐怖统治下，没有自由民主。它与人民的所有契约都是一纸空谈，空气中充满恐怖的味道，可怕的白色恐怖使别里科夫变成了一个没有理性缺乏活力的躯壳，甚至人类生活中最强大的力量——爱情也地销魂将这个外壳击碎，

8.装在套子里的人论文篇八

《装在套子里的人》写于十九世纪末，当时的俄罗斯正处于沙皇专制统治极度黑暗的时期。一方面，以沙皇亚历山大三世为首的专制统治者对人民进行残暴统治，整个沙皇俄国就是各民族人民的监狱;另一方面，生活在社会底层的俄罗斯人民对于这种暴力统治毫无还手之力，只一味苟且服从。作为进步知识分子的契诃夫，在日记中这样写到：“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样，人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到世世代代的奴性的贬损，害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”(《文学教师》)

一、讽刺中的忧郁之情

首先，别里科夫是中学的希腊文教师，现实生活让他感到六神不安、害怕恐惧，为了同世人隔绝，不受外界影响，他总是给自己包上一层外壳，给自己制造一个所谓安全的套子：“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，穿着暖和的棉大衣”，(本文引文皆出自汝龙翻译的《契诃夫短篇小说选》，人民文学出版社版。)他的雨伞、怀表、削铅笔的小刀等一切东西都装在套子里，就连“他的脸也好像装在套子里，因为他老是把它藏在竖起的衣领里”。他眼睛上戴着黑眼镜，耳朵里塞上棉花，坐马车时也要叫车夫马上把车篷支起来。这还只是他身体外观的套子，“他的思想也极力藏在一个套子里”，“只有政府的告示和报纸上的文章，规定着禁止什么，他才觉得一清二楚。”而对一切没有被政府明令禁止的事物他都包藏着怀疑，感到害怕，一个劲儿地说“千万别闹出什么乱子”。别里科夫的恐惧像毒瘤一样一点一点地蔓延，传染给他周围的每一个人：“在教务会议上，他那[本文来自于www。jyQkw。cOm]种慎重、多疑、纯粹的套子式的论调，简直压得我们透不出气。”

从这个层面讲，“我们教师们”与别里科夫之间不是绝对对立的关系，而是相对对立的.。虽然别里科夫十多年来一直压抑着布尔金等人的自由，文中也多次提及“我们教师们”害怕、讨厌别里科夫，“埋葬别里科夫是一件大快人心的事”，但是“从墓园回去的时候，我们都露出忧郁和谦虚的脸相;谁也不肯露出快活的感情。”正是“我们教师们”这群知识分子与别里科夫这类“卫道士”是相对对立关系，才使作者契诃夫内心感到莫大的沉重和忧虑。

其实，在契诃夫自我感觉中，也许他和比尔金等人一样，同样作为社会知识分子，向往自由但又无法摆脱现实的束缚和禁锢;明白别里科夫这类“套中人”对自己的压制，但也无可奈何，无能为力，而只能消极地期盼着、等待着，或许有一天别里科夫死掉了，这种令人窒息的日子也就过去了。从这个角度看，作者对自己和广大人民没有能力摆脱束缚和禁锢产生了无尽的忧郁。

在埋葬了别里科夫之后，作者借比尔金之口发问：“虽然埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也不知还有多少呢!”别里科夫的这类套子是如此顽固，不但人物到死不能改变，而且套子造成全城死气沉沉的气氛也没有因他的死亡而改变。一个别里科夫死了，将来还会有多少套中人啊![3]这也正是使契诃夫感到一种广大无边的忧郁之根源所在!

二、绝望中的淡淡光亮

俄国的希望和前途在哪里?整个人类的希望和前途在哪里?“我们这些教师们”不知道答案，甚至作者自己也不知道。但是契诃夫到底不是一个极端绝望的作家，一个对人类前途抱着虚无主义的作家，所以即使在这个弥漫着广大忧郁的小说中，也透露出他对生活、对人类前途的一点微茫希望和一丝淡淡亮光——那就是设置了柯瓦连科、华连卡这两个完全与“套中人”绝缘的人物。他们的出现如同一块石子，把死水一样沉闷的生活掀起了一丝丝涟漪。

首先来看华连卡，小说是这样描写她的：

“三十岁上下，个子高挑，身材匀称，黑黑的眉毛，红红的脸蛋，一句话，她简直不能说是姑娘，而是蜜饯水果，活泼极了，谈笑风生，老是唱小俄罗斯的抒情歌曲，动不动就发出一连串响亮的笑声：哈哈哈!……初次结识她是在校长命名日的宴会上，在那些死板板的、沉闷得要命的、把赴命名日宴会也当做例行公事的教师中间，我们突然看见一个新的阿佛洛狄忒从浪花里钻出来了：她走来走去，双手叉腰，又笑又唱，翩翩起舞。……她带着感情歌唱《风在吹》，随后又唱一支抒情歌曲，接着再唱一曲，大家都被她迷住了，甚至包括别里科夫。”

华连卡的真诚爱心和柯瓦连科的独立精神，就像是一把钳子的两个钳，把别里科夫这类能够辖制整个城市、整个俄罗斯几乎所有人的专制统治者以及专制统治者的“鹰犬”、“卫道士”紧紧地钳制住。这正表明作者的立意：俄罗斯还是有希望的，人类还是有希望的，因为像柯瓦连科和华连卡这样的人还存在!

三、结语

综上所述，小说《装在套子里的人》的主题，一方面是揭露沙皇政府对自由的压制、对人权的践踏、对民众的专制，并且强有力控诉了别里科夫这类反动政府的卫道士;但在另一方面，也无可否认地流露出作者对当时俄罗斯整个社会生存状态的深切忧虑[本文来自于www。JyqKW。cOm]之情。对这一主题的理解，也正符合在契诃夫晚期创作中对庸俗环境下人的生存状态的关注。历史的车轮滚滚向前，黑暗过后到底还是会有黎明的亮光，所以作者依然抱着一丝渺茫的希望，在小说中发出响亮的呐喊：“不，再也不能这样生活下去了!”这无疑昭示着人类对自由意志、自由精神的渴望是不可扼杀的!

参考文献：

[1]钟振奋。《世界短篇小说名著鉴赏辞典》[M]北京：燕山出版社，1990。

[2]赵桂莲。新讲台：学者教授讲析新版中学语文名著[M]。北京：中央编译出版社，。

[3]孙绍振。挣不脱精神“套子”的悲喜剧——《装在套子里的人》的主题和副主题[J]。语文建设，(06)。

[4]钱理群等。解读语文[C]。福州：福建人民出版社，。

9.《装在套子里的人》读后感篇九

世界在转动：人类的科技在不断创新，人类的思想在不断进步，也许在不觉间，人类的身体也在缓慢的进化着。正如达尔文的自然选择学说一样，只有积极适应环境的生物才会继续生存；一味固守着旧思想、旧事物、旧观念的生命，必会迎来过早的消亡……所以，别里科夫死了，在因恐惧而钻入的套子里――死了，就像契柯夫先生笔下众多的“主人公”一样。他的死，也许不仅是一个人的死，也预示着陈旧的事物必将消亡。

如今，我们的社会与当时比起来是如此发达，不再有沙俄，也不再有这样残暴的强权；但是，如果人们不能积极、大胆地去接纳新的事物，别里科夫就永远在我们身边。所以，我们定要不断汲取新的知识，万万不能满足现状――要作有热情的人，无论对古人的哲理，还是对先进的技术，或是崭新的人生观，都在等待着我们去钻研！

10.装在套子里的人读书笔记篇十

《装在套子里的人》姑且不论这种删节是否会偏离契诃夫原作的主旨，就直接截取的与别里科夫有关的资料而言，笔者以为，课文删掉了几处精彩之笔，令人感到实在可惜。第一处是关于华连卡的介绍：……她长得也高，身材匀称，黑眉毛，红脸蛋——一句话，她不是姑娘，而是蜜饯水果，那么活泼，那么爱热闹;老是唱小俄罗斯的歌，老是笑。她动不动就发出响亮的笑声：“哈哈哈!”……把我们，连别里科夫也在内，都迷住了。

第二处是别里科夫关于婚姻的自白及相关介绍：“不成，婚姻是终身大事;人先得估量一下将来的义务和职责……免得日后闹出什么乱子。这件事弄得我烦死了，我好几夜睡不着觉。我得承认我害怕：她和她哥哥有一种古怪的思想方法;您明白，他们对事情的看法那么古怪;她的性子又很野。结婚倒不要紧，说不定可就要惹出麻烦来了。”第三处是柯瓦连科对别里科夫的评论：“我不懂，”他常对我们说，耸一耸肩膀，“我不懂你们怎样能够跟那个爱进谗言的家伙，那幅叫人恶心的嘴脸处得下去。……不行，诸位老兄，我再在你们这儿住一阵，就要回到我的农庄上去，捉捉龙虾，教教乌克兰的小孩子念书了。我是要走的，你们呢，尽能够跟你们的犹大在这儿住下去，教他遭了瘟才好!”第一处比较集中地刻画出华连卡的性格，既有细节描述，也有比较手法，一位美丽活泼、爱说爱笑、开朗大方的“女神”形象跃然纸上，令人过目难忘。

第三处痛快淋漓地表达了柯瓦连科对别里科夫的深恶痛绝，将柯瓦连科思想提高、爱好自由、勇敢无畏的个性鲜明地表现了出来。柯瓦连科兄妹(课文中为姐弟，下同)是作为与别里科夫相对立的形象出现的，他们代表着具有民主自由思想的提高力量，是有正常的人类情感的人，是敢于和“套中人”斗争的人。所以，原文中柯瓦连科兄妹的鲜明形象对别里科夫式的“套中人”形象无疑具有重要的反衬作用。相比之下，课文删掉了以上两处资料，柯瓦连科兄妹的形象性格缺少铺垫，致使后面的情节显得有些突兀，同时人物形象也比原文苍白。原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。在内心深处，别里科夫对感情不无渴望，可是他身上既有的“套子”(如刻板的生活习惯，对生趣盎然的感情生活的恐惧等)太厚重，他无力挣脱，他怕承担结婚的义务和职责，他怕结婚会闹出乱子。试想，一个连婚姻的义务和职责都不敢承担的人，他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步!第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画，描述了别里科夫对待婚姻感情的态度，表现了他的性格分裂，进而昭示读者：别里科夫既令人可笑，又是一个杯具人物。

11.装在套子里的人说课稿篇十一

主要从说教材、说学情、说教法、说学法和说教学过程这五方面来进行说课。

一、说教材：

1、本文特点及在教材中的地位

《装在套子里的人》是高中语文教材(人教版)必修五第一单元第二篇课文，作者是俄国著名作家契诃夫，体裁是小说。本单元作为高中必修课小说教学的结末单元，对总结学生良好的阅读和鉴赏小说的习惯至关重要。在本单元第一篇课文《林教头风雪山神庙》中对小说的三要素等内容已分析得非常的细致。因此本课既是对中所学知识的运用，也是对小说学习的一个总结。

2、教学目标与教学重难点

根据本文在教材体系中所处地位和单元提示中的要求，我确立如下三维目标：

(1)知识与能力: 夯实字音字形基础知识;概括小说情节;分析作品塑造的人物形象

(2)过程与方法:从小说三要素和塑造人物的手法入手分析人物

(3)情感态度与价值观: 理解别里科夫形象的社会意义和对现代社会的启示

《装在套子里的人》一文语言浅易，人物关系单纯，情节简单，因此学生对情节的概括是比较容易做到的，但对于小说的人物性格及主题把握，却很难做到准确深入。故本文的教学重难点为：

(1)对作品塑造的人物形象分析

(2)深入把握小说主题

二、说学情：

1、本课的教学对象是高二年级的学生，在高一下半学期必修3(第一单元)已学过《林黛玉进贾府》、《祝福》等小说，学生对小说已有一定了解。并且本单元第一篇课文《林教头风雪山神庙》的学习中比较透彻而深入的学习了小说的三要素，这就为本课教学时学生自主赏析小说打下了良好的基础。

2、小说的情节性比较强，学生很感兴趣，因此要借机调动学生的积极性，活跃课堂气氛。

三、说教法

新大纲要求“要重视师生之间的平等对话和心灵沟通。教师要善于激发学生的学习兴趣，创造性地开展多种形式的教学活动，努力形成教学个性。”根据学生的学情我采用了问答式教学法和合作探究式教学法，以教师为主导，充分发挥学生的主体性，以促进学生合作学习、自主学习。

在采用问答法时，特别注重不同难度的问题，提问不同层次的学生，面向全体，使基础差的学生也能有表现机会，培养其自信心，激发其学习热情。有效的开发各层次学生的潜在智能，力求使学生能在原有的基础上得到发展。还组织了学生表演，既激发学生的.学习兴趣，又引导学生深入探究人物形象。

四、说学法

1、充分调动学生的自主性，自主预习，解决基础知识;自主查阅辅助资料;自主思考。

2、小组合作讨论，交流各自的意见，共同完善本组的观点，解决重难点。

五、说教学过程：

第一课时：结构预习课

(一) 温故而知新回顾《林教头风雪山神庙》中的小说三要素人物、情节、环境等相关知识，指导学生鉴赏的方法。这一环节中主要采用问答式教学法，重点提问中等层次的学生，它们对上节内容已知道一部分然而并不全面，因此要通过这一环节的提问使学生掌握的更牢固。

(二) 课前做好《问题导读单》，课上学生自主阅读作者、写作背景等相关资料，整理和筛选所需的信息(平时的课堂中就注重让学生动笔画出来，本节也是如此);

(三) 熟读课文，完成《问题导读单》中的基础知识和文章脉络的梳理;并将预习的结果进行展示，有疑问共同探讨。

本班的学生注意力集中一般在25分钟左右，懒动笔，懒思考。本节课中教师要不断巡视学生的预习进度和动笔完成的情况，适时指导和“敲打”，防止学生走神。强调学生一定要落实到纸上，这样预习才更有效。

第二课时：展示训练课

课下准备：1、找几位本班中善于表演的同学，排练表演小说中的情节。

2、课下我也指导学生的表演，使其表演更到位，课堂效果更好。

(一)导入新课

以“别里科夫”的服饰装扮的表演作为新课的导入。让表演的学生穿着包裹的服饰从讲台上走过，肯定会在学生中引起强烈反响。借机让学生自由发言自己看见了一个什么样的人?有什么特点?激起学生的兴趣和从文中找答案的欲望。从而引出“别里科夫”这个人物，从文中第一部分找出描绘“别里科夫”的语句，并加以归类。

(二)学生表演

在学生对别里科夫有了一个初步了解之后，教师适时引导学生鉴赏小说的方法(从情节入手分析人物形象)将上节内容再次引入。

安排学生情节表演，即小说中别里科夫看见华连卡骑车以及别里科夫到柯瓦连柯家中的情节。

在表演之前，教师提示学生注重观察人物的语言、动作、神态等，也正是分析人物的切入点，并提出表演完后学生需解决的问题。

(四) 小组合作

表演完之后，给学生3分钟时间小组互相讨论，共同完成《展示训练单》的表格。

情节神态语言心理性格

骑自行车

正面交锋

学生的表演强有力的激发学生地兴趣，又很生动形象的印在学生的脑中，使得学生能够快速的寻找和分析出人物形象特点。对一个学生来说完成这个任务有些难度也许会遗漏，让小组共同来做降低了难度，这样在较轻松地状态下完成本课的第一个重难点。

(四)合作探究

在热烈的表演交流之后，趁热打铁，把课堂引向另一个高潮(同时也是本课的另一个教学重难点)：在这里我设置了三个问题

1、这个装在套子里的人对周围的人们有什么影响?为什么?

2、“别里科夫 ”这个装在套子里的人，“差点结了婚” 。结婚是不是表现别里科夫对生活的某种渴望?如果他结婚了能否走出“套子”?

3、别里科夫为什么会死?

时代久远，又是外国小说，主题的把握是较难的。因此这三个问题设置由易到难，由狭窄到宽泛，有一定的梯度，步步引导学生把握小说的主题。尤其在分析第三个问题时，指导学生再次结合写作背景，深入探究别里科夫的死因。并引导学生联系生活中的各种各样的“套子”，激发学生的思考和培养学生的创新精神。对学生的答案不做过多的限制，鼓励学生多角度思考，敢想敢说，不人云亦云。

(五) 作业练习

完成《40分钟课时练》A卷和B卷中的《小公务员之死》

12.《装在套子里的人》读书心得领悟篇十二

拿《装在套子里的人》中的别里科夫来说，他一生生活在“套子”里，每天做什么事情都是忐忑不安。没有人能够跟他很舒服地沟通。“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字······”从这句话我们可以感觉到，装在“套子”里的人是多么可怜!生活在他周围的人会受到他的影响。这样看来，“套子”周围的人似乎比“套子”里的人更可怜，因为他们更没有自由。

生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一样默守陈规，他们的生活更丰富、更精彩。像爱迪生一样不断地发明创造新事物;像蔡伦一样不停地尝试新东西。他们的生活是充满希望的。我们需要向他们学习，把自己的生活装扮得既有创意，又有韵味。

为此，我们得从虚伪的“套子”中出来。首先，不要每天都是杞人忧天，心里总想着事情坏的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飞。而不要被别人称作是个保守、落后的人。最后，不要虚伪，与别人真诚交往，当然，这需要了解别人的想法和态度，也就是要懂得与别人很好地交流与沟通。

13.装在套子里的人教案篇十三

我们曾经学过小说《变色龙》，文中奥楚蔑洛夫的见风使舵、媚上欺下一定给大家留下了极其深刻的印象。鲁迅说：“契诃夫是我最喜欢的作家。”今天，我们再来学习契诃夫的小说《装在套子里的人》(板书)，看看作者笔下的别里科夫是一个怎样的形象，作者又想借助这个形象表现什么主题。

二、相关介绍：

1、关于作者：契诃夫(1860—1904)，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，也是俄国文学史上第一个以短篇小说为主要创作而登上世界文学高峰的作家。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出典型的艺术形象来反映社会现实。他一生创作了七八百篇短篇小说和剧本，代表作有中篇《第六病室》，短篇《小公务员之死》《变色龙》《装在套子里的人》，剧本《万尼亚舅舅》《樱桃园》等。俄国的契诃夫、美国的欧·亨利、法国的莫泊桑并称为“世界三大短篇小说之王”。列夫·托尔斯泰称他是“散文中的普希金”。

2、关于背景：《装在套子里的人》发表于1898年。19世纪末期，俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，这种专制统治剥夺控制了人们的自由，全国密探遍布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场，而且也出现在知识界。别里科夫就是这种典型环境下的典型人物。

三、课文探究：

自由朗读课文，梳理小说情节。

问1：小说大体上可以划分为几个部分?每个部分主要写了什么内容?

明确：小说故事情节大体上分为三个部分，具体如下：1、别里科夫的特征(1-5)。主要是从各个侧面介绍别里科夫的特征。2、别里科夫的恋爱(6-37)。主要写别里科夫与华连卡的恋爱和失败。3、别里科夫的辞世(38-40)。主要写我们埋葬了别里科夫，但生活中还有许多“别里科夫”。

研习第一部分，探究形象特征。

学生齐读第一部分。

问1：别里科夫身上有哪些“套子”?

明确：1、衣着：晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣;脸藏衣领中，戴黑眼镜，穿羊毛衫，棉花堵耳。2、习惯：伞、表、小刀都放在套中;坐马车时支车篷;卧室像箱子，床上挂帐子，蒙着被子睡觉，关紧房门。3、论调：千万别闹出什么乱子。4、思想：歌颂过去和从不存在的东西;只有政府的告示、报纸上的文章规定着禁止什么，他才觉得一清二楚;凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看起来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。5、职业：教古代语言。

问2：从别里科夫身上众多的“套子”中，你能否归纳出他的形象特点?

明确：1、惧怕逃避现实——他封闭、怀旧、胆小、多疑，利用“套子”隔绝人世，免受外界影响;2、维护现行秩序——希望一切都合乎法度，害怕闹出什么乱子。

问3：你认为别里科夫到底是怕什么?

明确：别里科夫整天战战兢兢、六神无主，是因为他害怕新思想、新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。

问4：别里科夫是一位普通的希腊文教师，且胆小如鼠、弱不经风，可他又为什么能辖制全城呢?

明确：原因有两个方面：一是他的言行、思想都与沙皇专制制度保持一致，自觉维护旧制度旧思想;二是旧势力依然顽固，革命力量较为薄弱，周围的人还没有勇气敢与他斗。正因为如此，别里科夫才能“辖制”全城。

(师)说：“恋爱”是任何一个正常人都渴望的美好东西。别里科夫的恋爱又是怎样的呢?最终结局又能引发我们怎样的思考呢?带着这些疑问，我们一起学习第二部分。

学生自由大声朗读第二部分。

问5：“别里科夫的恋爱”部分包含哪几个情节?

【《装在套子里的人》课堂实录】推荐阅读：

第7课--《再塑生命的人》课堂实录07-24

课堂实录-鞠颖09-03