青少年道德传统教育

青少年道德传统教育（精选8篇）

1.青少年道德传统教育 篇一

未成年人是国家的希望，民族的未来，是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。“青少年兴则民族兴”21世纪中国社会主义现代化建设的重任，将历史地落在他们身上。老一代牺牲奋斗取得的成果，需要他们去巩固和发展；老一代坚持革命斗争方向的英勇精神，需要他们去巩固和发展；老一代坚持革命斗争方向英勇精神，需要他们去继承和发扬；社会主义祖国的美好未来，需要他们去创造。因此，未成年人能否健康成长，在很大程度上关系到我们国家和民族的未来和希望。

未成年人正处在长身体、长知识、智力发展、能力培养、情感态度价值观形成的重要时期，可塑性强，因而，是否抓住这一时期，就决定着是否抓住未来，把握世界！教育部颁发的《关于进一步加强中小学班主任工作的意见》，深刻阐述了班主任工作在加强未成年人思想道德建设中的重要意义，明确了班主任工作的职责，提出班主任的选聘和培训的意见，落实班主任工作的保障。足见班主任在加强未成年人思想道德建设中的地位和作用。

因此，作为班级建设者，思想健康成长的引领者——班主任，肩负着重要的历史使命，必须及时有效的采取措施，加强未成年人的思想道德建设。

（一）用主题教育让未成年人树立远大理想

在加强未成年人思想道德建设过程中，班主任起引导作用，应开展丰富的系列主题教育。如：

通过这些主题教育，充分调动校外辅导员、法制副校长、关工委等积极性，在学生中开展民族精神教育、诚信教育、养成教育、心理健康教育、法制教育、安全教育等系列主题教育，寓教于乐，逐步形成特色,创出了德育教育品牌。在开展主题教育时，针对不同年龄的不同特点，实施不同的教育内容和手段。对中学生重点是进行热爱祖国、热爱人民、热爱劳动、热爱科学、热爱社会主义教育,引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观。

（二）用道德实践活动促进未成年人文明行为的形成1、开展丰富多彩道德实践活动。

如组织开展兴趣小组、公益活动、“手拉手”、“以诚立信，做诚信百德人”、“文明百德，美好家园”、“传承文明，培育新人”、“知礼向善”等道德实践活动。

2、开展创建文明集体活动。

深入开展安全文明校园、思想道德建设先进集体、文明班级、规范示范班和公民道德建设先进集体等创建和评选活动。

3、开展专题宣传教育活动。

利用各种法定节日、传统节日和纪念日,依托升旗，入学、入队、入团宣誓等重要时机,集中开展思想道德主题宣传教育活动，运用各种方式向广大未成年人宣传介绍古今中外的杰出人物、道德楷模和先进典型,激励他们崇尚先进、学习先进。

4、开展综合实践活动。

充分利用社会资源，精心组织夏（冬）令营等活动。如组织学生到农村体验生活，感知农民的艰辛，从而发奋努力学习；还组织尝到积极参加县里举行的各种关于加强未成年人思想道德建设活动的各种比赛，让他们在锻炼的过程中健康发展。

5、开展“爱国、守法、诚信、知礼”现代公民教育活动。

在学生中开展以“爱祖国爱家乡，建设美好百德”为主题的爱国主义教育活动，以“知法守法用法，建设法治百德”为主题的普法教育活动，以“遵守诚信诺言，建设和谐百德”为主题的诚实守信教育活动，以“讲礼仪树形象，建设礼仪百德”为主题的知礼向善教育活动，把各项教育活动作为学校文化建设的重要任务，纳入思想道德教育的全过程。

（三）言传身教，引导未成年人树立正确的人生观、世界观和道德观

班主任在教育教学中，要做到言传身教、依法执教、敬业爱岗、教书育人。要增强责任心和使命感，要让学生在与教师的交往中，学习中树立正确的人生观、世界观和道德观。

（四）针对不同群体特点，因材施教，让学生全面发展

班主任要面向全体学生，关注各类学生的健康成长；要特别关爱班上特困生、离异家庭子女、心理异常、留守儿童等特殊类型的学生；对他们实施结对帮教、分类指导。班主任全面了解每个学生的思想动态、学习成绩、兴趣爱好、工作能力、交往情况、个性特点等，根据不同学生的个性特点，因势利导，让他们的特长得以体现，使他们的潜力得到开发，让每一个学生个性的发展，促进全体学生德、智、体、美、劳全面发展。

（五）整合教育资源，协调各方教育力量，形成“全员”关心未成年人的氛围

班主任是学生德育活动的主导者。班主任要善于整合社会教育资源，构建教育网络。在校内，班主任积极协调学校领导、任课教师、共青团、少先队工作者等关系，共同做好学生教育工作。在校外，班主任积极协调统一学校、家庭和社会对学生的教育影响，指导家庭教育工作、社区教育。积极争取社会各方面的配合，加强对学生的教育影响；充分利用社会德育资源，通过组织各种实践活动，让学生接触社会，强化学生在学校中所受到的教育影响。组织影视评论、书刊阅读、好电影观感等活动，抵制不健康录像、书刊等对学生的消极甚至有害的影响。同时，积极参与学校周边环境的整治工作。公务员之家:http://

（六）注重班集体的建设，营造良好的班风学风

在班主任队伍管理中，把班集体的建设成效作为衡量工作能力重要标准。要求班级具有共同的奋斗目标，有良好的人际关系，有健全的组织和骨干，有正确的舆论，开展有教育意义的活动，有一定的集体纪律，学生在班集体中相互学习，形成良好的学习习惯、行为准则和思想品德，使班集体成为学生个性发展的沃土。

加强未成年人思想道德建设，是我们的长期的、神圣职责，任重道远。作为班主任要把对未成年人理想信念的引领和高尚思想品质，良好道德情操的培养作为重要任务，让信念成为动力，通过实践活动，体验活动，这些载体，采取不同手段、方式，引领学生学会做人，健全人格，具有良好的心理素质，努力实现自己的理想和人生价值。

关于城乡人口户籍制度改革的实施办法 区政府各部门，各街道办事处、镇人民政府，各经济板块，有关单位： 为推动南岸区统筹城乡改革取得实质性突破，加快城镇化、工业化、城乡一体化进程，促进城乡资源要素的有序流动，实现城乡经济社会协调发展……科技局自主创新应对金融危机工作措施 为充分发挥科技创新在扩内需、调结构、保增长中的重要作用，进一步增强自主创新能力，促进经济平稳较快发展，制定以下措施。

一、争取50项以上国、省科技计划项目 准确把握国家扩大内需的历史……文教局领导先进性最新整顿措施 在党员先进性教育活动中，通过广泛征求各方面的意见和建议，找出了文教局领导班子存在的突出问题，综合起来有十五条共六个方面，经过认真分析研究,提出了针对性的整改措施。

一、存 在 的 突 出 问……县委干部作风建设整顿措施 按照县委、县政府关于干部作风整顿活动的布署，通过认真学习县委、县政府《关于》和深刻领会*在干部作风整顿动员大会上的讲话精神，结合工作实际对照检查，我对个人进行了认真剖析，深刻感受到自身在学习、工作、……

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2.青少年道德传统教育 篇二

关键词：儒家,道德,青少年,思想道德教育

青少年的思想道德及其教育问题已经成为当今社会和人们关注的焦点问题。目前, 我国18岁以下未成年人大约有3.67亿, 他们的思想道德状况如何, 直接关系到中华民族的整体素质, 关系到国家的前途和民族的命运。青少年思想道德素质是素质教育的重要组成部分, 很长一段时间以来, 我们过多的强调了科学文化知识灌输, 模糊了思想道德素质的培养, 德育的警钟一次次在我们耳边敲, 进一步加强青少年思想道德教育刻不容缓。作为中国传统道德思想的精髓——儒家德育思想, 应该成为培养青少年思想道德的重要的思想资源。

儒家对于道德内容, 没有非常系统的体系, 多是以范畴和命题的形式出现。最开始孔子以“知、仁、德”为三达德, 在此基础上提出了“孝、礼、悌、忠、恕、恭、宽、惠、温、良、俭、让、诚、敬、慈、刚、毅、直、克己、中庸”等一系列关于道德行为的要求;孟子以“仁、义、礼、智”为四德目, 将其扩展为五教十伦, 即君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟谦、夫义妇顺, 朋友存信, 并且在“仁”的基础上提出了“充实内心之位美”的命题;董仲舒后, “仁、义、礼、智、信”成为儒家道德最主要的构成元素。从范畴上把内容又大致可分为圣人君子的修养之德, 孝道持家等家庭美德、和交往处事的社会公德。在本文中, 我们只针对青少年这一群体, 根据其年龄特点和思想道德方面出现的主要问题, 在学习儒家德育思想的原则和方法的基础上, 在符合时代要求的前提下, 在完善青少年思想道德修养, 帮助他们健康成长的共同目的下, 整合儒家道德条目, 从以下几个方面来吸收儒家道德经典, 古为今用, 丰富青少年思想道德教育的内容。

一、心怀仁爱, 还原人与人之间真挚的情感原则

在儒家道德体系中, “仁”是贯穿始终的一条中心线索, 也是其全部道德规范的核心和最高要求。儒家创始人孔子对“仁”的界定有很多种, 如孔子讲“能行五者于天下为仁矣”, “五者”即恭、宽、信、敏、惠, 再如孔子的弟子梵迟问仁, 子曰:爱人。后来在董仲舒那里, 他继承了孟子这种“仁民”, “爱物”的学说, 说“质于爱民, 以下至于鸟兽昆虫莫不爱”, 董仲舒将“仁”的思想发展到了爱天下万物, 墨子更是以提倡“兼爱”著称。儒家经典里面, 关于“仁”的表现还有接人待物处理人际关系的“已所不欲, 勿施于人”、“己欲立而立入, 己欲达而达人”原则, 它包括了爱人、利人、助人的思想道德意识;包括将心比心, 尽力为他人着想的立场;还包括了严于律己, 宽以待人的优良作风, 包括了爱天下一切人与物的精神。正是这种仁爱原则, 才使世人能正确处理人际关系, 承担应尽的道德责任。

孔孟所讲的仁爱是相互之爱, 而相互之爱又是一种人道主义之爱。在青少年思想道德教育中应该提倡互爱。当代青少年多数为独生子女, 唯我独尊的意识使他们对周围的一切产生了冷漠, 缺乏爱心, 同情心。培养青少年的“仁爱”之心, 就要教会他们在辨别社会真假的前提下学会“爱人”, 爱人, 要从身边最亲近的人做起, 亲人和朋友便是着手点, 然后再逐步升级, 把血亲之爱推广到一切人和物身上, 使得他们对社会万事万物都具有一片真诚的“爱心”。

二、孝心常驻, 培养起一颗感恩的心灵

古语说:百善孝为先。“孝”是儒家德育思想里的重要内容, 孔子创立私学, 开启儒学之道, 门下弟子三千, 始终把“孝”放在教学的首位。“孝”是儒家弟子必须达到的一种道德境界。孝道, 是德行的根本, 是教化的出发点, 一切教育, 都应从“孝’开始。强调“天地之性, 人为贵;人之行, 莫大于孝”, “弟子入则孝, 出则悌”, “今之孝者, 是谓能养, 至于犬马, 皆能有养, 不敬, 何以别乎”等等。这里, 我们不能否认, 儒家所强调的孝道最后演化为子女对父母的绝对顺从, 有其不合理的地方, 但是其核心内容和主要精神是非常值得我们学习和继承的。

在当前的社会, 许多青少年漠视父母对自己的辛苦付出, 心安理得地享受父母无微不至的关怀, 甚至这是认为是理所当然的, 这是多么令人寒心的现象。他们事事以自我为中心, 其根源就在于没有孝心。以自我为中心实质上就是自私, 它不仅可以摧毁一个人的道德系统, 甚至还会给家庭和社会带来灾难。在建构使用这一德目时, 我们没有采用“孝顺父母”, 而选用“孝敬父母”一词。“顺”与“敬”虽然只有一字之差, 确准确的体现了孔子的“父慈子孝”原本意思, 当然, 在现代文明不断进步的今天, 在教育青少年时, 我们要剔除封建专制社会中愚忠愚孝的思想, 在尊重、民主、平等的前提下进行。当子女有了孝敬父母的观念, 就能在言行上尊重父母, 就会懂得如何去关心体贴父母;当子女有了孝敬之心, 就会主动帮助父母做事, 在劳动中体验父母曾经付出的辛劳, 从而对父母产生知恩、感恩的心情。

感恩是发自人内心的自觉回报, 是做人的最起码的支撑。羊有跪乳之情, 鸦有反哺之义, 孝敬父母反映了为人处世最一般的要求, 是任何时代、任何社会都要遵守的做人的一般准则。从孝敬父母开始, 教育青少年学会识恩、知恩、感恩, 培养起青少年感恩的心, 就要教会他们善于观察、感受真情、换位思考, 使他们不但要知恩于心更要感恩于行, 从生活中的小事做起。这样我们就会欣然地看到他们孝敬尊爱父母, 关心帮助他人, 热爱并奉献社会, 亲近与保护自然, 使自己的人性因为有一颗感恩的心而更加光辉。

三、学习礼仪, 使张扬个性有所依托

儒家认为, “礼”是重要的美德, 是处世的瑰宝, 小至个人发展、家庭和睦, 大致社会国家, 它都发挥着至关重要的作用。孔子对他的弟子说:“不学礼, 无以立。”意思就是若是一个人不学习礼仪, 不懂得礼仪, 就很难在社会上立足。他还进一步阐释, 强调了学礼的重要性:“无礼, 则手足无所措, 耳目无所知, 进退揖让无所制”。儒家另一代表人物, 荀子在其《修身篇》中也说到:“人无礼则不生, 事无礼则不成, 国无礼则不宁”。由此可以看出, 儒家不仅把“礼”看成是一个人生存的必修课程, 而且从为人处世、成就事业和治理国家的高度强调了“礼”的重要性。“礼”根源于人们的恭敬之心、辞让之心, 出于对道德准则的恭敬和对长辈、兄弟、朋友甚至陌生人的尊敬、辞让之心。儒家学派创始人孔子特别强调“文质彬彬”, 即内在道德品质和外在礼仪恰当配合带来的美感, 这对当代青少年不乏有深刻的警示和启发作用。

我们中华民族自古被称之为礼仪之邦, 礼仪反映了我国的文化、文明和时尚。把礼仪教育作为青少年德育工作中的一个部分, 无可非议。对孩子从小进行文明礼貌教育, 使他们讲求礼仪, 养成良好的言行习惯, 对其以后的发展是非常重要的。当今的社会是一个开放的社会, 我们的教育也在强调孩子们个性的发展。但是由于受到一些不正确的引导和不良风气的影响, 有很多青少年对“个性”的理解存在偏差。在他们眼里, 个性变成了行为中的张狂, 服饰上的怪异, 装扮上的与众不同, 对传统价值观的反叛, 对基本规范和纪律的抵制等等。在现实生活中, 从整体上给人一种浮躁、虚华和叛逆的感觉, 许多自诩“我有个性”的青少年事实上可用“无礼、没规矩”来形容。多数青少年对“个性”没有正确的认识和理解, 它实质上是一种内在稳定的心理特征, 它和文明礼貌并不冲突, 不讲礼貌、不重礼仪, 其实是一种道德的残缺, 是缺乏修养的反映。用儒家尚“礼”的思想来教育当代青少年, 把他们培养成为一个说话有理有据、懂得方寸、文雅谦和, 不会恶语伤人的人;一个行为举止端庄大方、遵守时间、信守承诺的人;一个关心他人、宽容大度、懂得礼让的人。只要做到了这些, 就不会出现孔子所担心的“恭而无礼则劳, 慎而无礼则惠, 勇而无礼则乱, 直而无礼则绞”了。

四、诚实守信, 真正做到“言必信, 行必果”

儒家将诚信视为“进德脩业之本”, “立人立政之本”。诚和信最初是两个概念, 在儒家经典论述里, 都是分开来讲的, 如孔子提出“人而无信, 不知其可也”、“民无信不立”、“与朋友交, 言而有信”“知之为知之, 不知为不知, 是知也。”等等。荀子说:“君子养心莫善于诚, 致诚则无它事矣!”“信信。信也;疑疑, 亦信也”。诚是指忠诚厚道, 真实不欺;信是指讲究信用, 遵守诺言。诚与信, 从道德意义上理解, 其意义相同, 一般而言, 主要是指人与人相处时应该诚实无欺, 讲究信用, 言行一致两者相辅相成, 缺一不可, 诚是信的基础, 信是诚的体现。因此, 诚实守信的基本内容从实质上来说, 就是诚实、诚恳、信任, 具体表现就是言行一致、诚恳待人, 以信取信于人, 并对他人要给予信任, 这是做人之本, 立世之基。对于个人来说诚实守信更是良好道德品质的具体体现。

对于青少年来说, 从小培养他们诚实守信的好习惯是非常重要的。朱镕基同志曾指出:“要切实加强信用建设, 逐步在全社会形成诚信为本, 操守为重的好风尚。”当下最要紧的, 就是从青少年诚信教育入手。教育者应当结合实际, 用儒家诚信思想教育、引导学生严于律己, 使孩子们掌握诚信的概念与规范;强调“诚实守信”和“尊荣知耻”精神, 加强学生的诚信教育, 让他们从心底明白:诚信是做人的起点, 是一个人为人处世的基本条件。个人只有以诚待人、表里如一、重承诺、讲信用, 才能得到他人的尊重与信任, 得到别人的关心和帮助。

五、自强不息, 坚守为人处事的黄金法则

儒家道德文化里还体现着“力行”、“自强不息”的进取精神, 核心意思是:大到美好世界的实现, 人本精神的发扬, 小到个人忧患境遇的拜托、道德素养的提升, 都离不开人们投身实际行动, 奋发进取, 不断努力和作为。孔子自称为“发愤忘忧, 不知老之将至”, 也警示过学生:“士而怀居, 不足以为土地”。孔子的弟子也说:“士不可不弘毅, 任重而道远。”儒家学者大多是力行主义者, 孔子认为, 一个人的志气是不能为外来力量所剥夺的;孟子认为在道德面前人人平等, 任何人都应该有不可剥夺的道德人格, 都应该成为“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈”的“大丈夫”, 强调一个有追求的人应当在逆境中磨练自己, 完善其身。

当代青少年成长的环境已经今非昔比, 优越的条件和无微不至的关怀使得他们成了温室里的花朵, 大树庇护下的小草, 经历不起任何的风吹雨打。仅拿未成年人自杀比例逐年上升这一种现象来看, 足以说明他们的生命已经脆弱到了何种地步。儒家自强不息的精神, 正是他们健康成长所必需的。孔子曾告诉我们“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也”, 后人苏东坡也说“古之成大事者, 不惟有超世之才, 亦有坚韧不拔之志。”

我们不可能留住时间的脚步, 但我们可以保存时间留下来的“财富”。经过千年历练的儒家德育思想是我国进行青少年思想道德教育的一座宝库, 我们在改革创新, 摸索前进的同时, 不能忘了儒家先辈们留给我们的宝贵资源。

参考文献

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3.青少年道德传统教育 篇三

一、网络社会对青少年的消极影响

面对崭新的、自由的、开放的、陌生的网络生活，加之自由自在、无拘无束的网络生存与强化管理、监督的现实生存形成的强烈反差，很容易使本来就喜欢探索、喜欢创新同时又缺少传统道德规约的青少年形成自己的网络化的道德意识，这种影响主要表现在以下方面：

1.价值观念。网络社会信息资源非常丰富，价值的多元性、道德生活的丰富性蕴含其中。但同时会导致信息的膨胀和泛滥，影响青少年的人格发展，导致价值判断、价值选择的迷惘，以致角色自我的迷失，形成不良品质。

2.生活方式和心理健康。“人机对话”会使青少年迷失情感自我，逐渐形成对网络的依赖心理，沉迷于网络，形成极度膨胀的自我中心心理，并搅乱他们在现实生活中的角色定位。

3.学习方式和思维方式。随着青少年接触新型媒介和上网时间延长，传统学习的方式减少，参与社会活动的机会也减少了，势必影响他们人文学科的学习、人文素质的提高，也影响了他们社会化的进程。

4.道德法制观念。大多数人进入网络的初衷是为了享受现代科技发展所带来的成果，不断完善和发展自我。但也有一部分人被网络所“异化”，把猎奇和寻求刺激作为网上生活的重要内容。网上资源良莠不齐，信息垃圾混杂其中，常有很多黄色、暴力内容，对抵抗力不强的青少年有很强的腐蚀力。

二、网络道德构建与青少年的道德教育

面对网络社会带来的道德难题，我们不能因噎废食地阻止网络的发展，更不能阻止青少年接触网络。我们既要看到这是互联网刚刚兴起时必然会出现的一种负面现象，更应通过加强网络伦理道德的构建与教育，来协调网络人的关系，规范网络人的行为，促进网络社会的发展。

（一）在宏观上，社会应加强网络道德规范建设

网络是人类为自己开拓的另一个活动空间，在这个崭新的世界中，基本上还没有法律和道德规范。然而，网络同样需要教养，网络行为和其他社会行为一样，同样需要一定的道德规范和原则。我国为了促进网络的健康发展，也于1996年颁布了《中华人民共和国计算机信息网络国际联网暂行规定》，并在1997年3月八届人大五次会议通过的新《刑法》中也增加了对计算机犯罪的惩罚规定。同时，要侧重于网络行为的一般规范和网络责任构建。我国由团中央、教育部、文化部、国务院新闻办、全国青联、全国学联、全国少工委、中国青少年网络协会联合推出的《全国青少年网络文明公约》也规定：要善于网上学习，不浏览不良信息；要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人；要增强自护意识，不随意约会网友；要维护网络安全，不破坏网络秩序；要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。

（二）学校教育要加强网络道德观建设

1.把网络道德融入教育系统之中。在德育课和思想政治工作中增加“网风”与“网德”教育、网络法纪教育和网络爱国主义教育，最终促其形成正确的“网络道德”。

2.加强青少年集体责任感教育。不管是从人际疏远还是从道德冷漠角度，都要大力发扬和提倡集体主义伦理理念，来提升青少年的道德责任感。在网络社会中尤其要强调或发扬集体主义精神。当个人利益与社会利益相冲突时，应优先考虑社会的普遍利益，用集体观念代替个人主义。3.培养青少年自觉的道德意识。在网络生活中，通过教育发展道德判断能力，指导他们学会选择。在网络道德教育中，应注重从道德角度引导学生正确地认识计算机和网络的作用，提高他们对网络信息的辨别能力。

4.如何进行青少年思想道德教育 篇四

青少年思想道德建设已经成为全党和全社会普遍关注的重大理论和现实问题。党的十六大提出，要“切实加强思想道德建设”；十六届六中全会强调，要加强社会主义思想道德建设，努力构建和维护共同理想和精神支柱，为全面建设小康社会提供强大的思想保证和精神动力；党的十七大进一步提出，要“加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设”。落实党中央的要求，加强思想道德建设，教育肩负着神圣而艰巨的历史使命，特别是加强青少年的思想道德教育，对于全民思想道德建设具有重要的基础性作用。

一、加强和改进未成年人思想道德建设是一项重大而紧迫的战略任务 其应遵循的原则和完成任务。

（一）未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。目前，我国１８岁以下的未成年人约有３.６７亿。他们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。高度重视对下一代的教育培养，努力提高未成年人思想道德素质，是我们党的优良传统，是党和国家事业后继有人的重要保证。

（二）加强和改进未成年人思想道德建设要遵循以下原则：（１）坚持与培育“四有”新人的目标相一致、与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的原则。既要体现优良传统，又要反映时代特点，始终保持生机与活力。（２）坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则。既要遵循思想道德建设的普遍规律，又要适应未成年人身心成长的特点和接受能力，从他们的思想实际和生活实际出发，深入浅出，寓教于乐，循序渐进。多用鲜活通俗的语言，多用生动典型的事例，多用喜闻乐见的形式，多用疏导的方法、参与的方法、讨论的方法，进一步增强工作的针对性和实效性，增强吸引力和感染力。（３）坚持知与行相统一的原则。既要重视课堂教育，更要注重实践教育、体验教育、养成教育，注重自觉实践、自主参与，引导未成年人在学习道德知识的同时，自觉遵循道德规范。（４）坚持教育与管理相结合的原则。不断完善思想道德教育与社会管理、自律与他律相互补充和促进的运行机制，综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，更有效地引导未成年人的思想，规范他们的行为。

（三）未成年人思想道德建设的主要任务是：（１）从增强爱国情感做起，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神。深入进行中华民族优良传统教育和中国革命传统教育、中国历史特别是近现代史教育，引导广大未成年人认识中华民族的历史和传统，了解近代以来中华民族的深重灾难和中国人民进行的英勇斗争，从小树立民族自尊心、自信心和自豪感。（２）从确立远大志向做起，树立和培育正确的理想信念。进行中国革命、建设和改革开放的历史教育与国情教育，引导广大未成年人正确认识社会发展规律，正确认识国家的前途和命运，把个人的成长进步同中国特色社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为担负起建设祖国、振兴中华的光荣使命做好准备。（３）从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为。大力普及“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，积极倡导集体主义精神和社会主义人道主义精神，引导广大未成年人牢固树立心中有祖国、心中有集体、心中有他人的意识，懂得为人做事的基本道理，具备文明生活的基本素养，学会处理人与人、人与社会、人与自然等基本关系。（４）从提高基本素质做起，促进未成年人的全面发展。努力培育未成年人的劳动意识、创造意识、效率意识、环境意识和进取精神、科学精神以及民主法制观念，增强他们的动手能力、自主能力和自我保护能力，引导未成年人保持蓬勃朝气、旺盛活力和昂扬向上的精神状态，激励他们勤奋学习、大胆实践、勇于创造，使他们的思想道德素质、科学文化素质和健康素质得到全面提高。

二、未成年人思想道德建设面临的问题

（一）教育评价机制还不尽合理。学校工作不同程度地存片面追求学习成绩、升学率的倾向；学校思想政治课还存在生硬说教现象。学校过分看重教学成绩，不注重研究新形势下如何充分发挥少先队、团支部、学生会的作用，随着年级的递升，这些曾经对学生布满吸引力和号召力的未成年人组织正逐渐失去魅力。

（二）社会环境中仍存在消极的诱导因素。内容低俗的书刊杂志、电子游戏，强烈刺激着缺乏分辨判定能力、布满好奇心。社会上拜金主义、个人主义、享乐主义和封建迷信、愚昧落后甚至邪教观点，也是影响未成年健康成长的重要因素；信息时代，互联网已经成为“争夺未成年人思想的重要战场”，也是影响未成年人思想道德建设的消极因素之一。

（三）未成年人思想道德建设工作发展不平衡。从城市家庭与农村家庭比较，城市家庭抓得比较好，农村家庭就差些；从油田与地方比较，油田抓得比较好，地方抓得相对差些；就城市组织而言，学校、机关抓得较好，企业抓得差些。近年来，中心城区一些外来经商创业者把更多的时间和精力放在了赚钱、发展上，疏于对子女的教育治理，导致流动人口中未成年人思想道德状况不良，给未成年人思想道德建设带来了新的问题。

（四）学校、家庭、社会教育存在脱节现象。学校、家庭、社会在未成年人道德教育中仍存在方法、目的上的差异，难以对未成年人形成和谐统一的影响。一些未成年人受家长和诸多社会因素以及消极传统思想观念的影响，比较注重当前利益，存在明显的“现实主义”倾向。一些从富裕家境中、从侥幸暴富家庭中、从溺爱家庭中成长起来的孩子，没有经历过艰苦生活的磨练，不懂得用自己的努力换取成功，不懂得珍惜既有的幸福生活。成年人自律意识欠缺，也给未成年人思想道德教育带来许多消极影响。

（五）公用基础设施建设不完善。一直以来，中心城区缺少必要的未成年人活动场所，爱国主义教育基地也比较少，这些都制约了未成年人思想道德教育活动的开展。

三、对策与建议

未成年人的健康成长身系国家命运和民族前途，各级党委、政府要把贯彻落实《意见》精神，加强和改进未成年人思想道德建设，作为社会主义精神文明建设的一件大事，努力形成党委统一领导、党政群齐抓共管、文明委组织协调、有关部门各负其责、全社会积极参与的领导体制和工作机制。

（一）发挥党委政府主导作用，进一步完善工作机制。一是坚持正面引导，营造良好的舆论氛围。党委政府充分发挥领导、引导作用，各级团组织要把加强和改进未成年人思想道德建设纳入工作计划，有计划、不间断地进行各种形式的宣传。利用各级党报党刊、广播电视等宣传媒介，使他们成为宣传

加强未成年人思想道德建设的主阵地、主战场，通过群众喜闻乐见的形式，使加强和改进未成年人思想道德建设深入人心，在全社会形成浓厚的舆论氛围。二是加强文化市场监管。对网吧、OK厅、游戏厅等场所进行集中整顿，果断消除影响未成年人思想道德建设的消极因素。制定严格的工作落实责任制，积极联合各部门形成完善的责任倒查机制，杜绝不健康的图书音像制品进入未成年人领域，杜绝未成年人出入经营性网吧、OK厅、游戏厅，从源头上建立能为未成年人健康成长提供良好社会环境的治理机制。三是强化未成年人维权服务。与“平安中心城”创建活动相结合，围绕校园安全、治安防范、交通安全等主题，提高未成年人的安全意识和自护能力，防止他们受到伤害。严厉打击针对未成年人的各种违法犯罪行为，保护未成年人的合法权益。努力形成未成年人违法犯罪的预防和拯救机制，发挥社区未成年人维权服务站、法院“少年法庭”等未成年人维权服务组织的作用，切实维护未成年人的权益。四是做好队伍建设工作。加大中小学和幼儿园教师队伍、文化市场治理队伍、文化教育设施辅导员队伍、以及老干部、老战士、老专家、老教师、老模范等“五老”队伍的培养建设力度。重视妇儿委、少工委、青联的工作，支持他们以非凡的号召力为加强和改进未成年人思想道德建设贡献力量。

（二）强化教育引导作用，进一步提高教育水平。学校、家庭、社会的呼声要统一，评价标准要一致，努力形成家庭、学校、社会三位一体的教育活动网络。一是建立科学的学校思想道德教育、评价机制。学校、班级都要制定具体的德育工作目标体系，把德育教学内容细化分解到每一个教学阶段，通过生动活泼的教学形式达到教育效果。切实发挥教育教学评价机制的导向作用，培养德、智、体、美、劳全面发展的建设者和接班人。加强师德建设，不断提高教师素质。二是重视和发展家庭教育。以创建文明城市工作为契机，把文明社区、文明单位、小康文明村等具体创建载体与家庭紧密联系起来，让文明行为从家庭做起，家长为未成年人作出表率，使他们受到潜移默化的教育。三是不断强化社会教育。党政机关、企事业单位和社区、村居等城乡基层单位，要充分发挥宣传、教育、引导作用，教育引导职工、居民重视对子女非凡是学龄前儿童的思想启蒙和道德培养，支持子女参与道德实践活动。通过组织开展经常性、社会性青少年科普宣传教育活动，普及科学知识，传播科学方法，宣传科学思想，弘扬科学精神。重视对流动人口中未成年人的义务教育和思想道德教育，建立和完善保障进城务工就业农民子女接受教育的工作机制，防止在流动人口未成年人思想道德教育方面出现工作疏漏。

（三）加强公用基础设施建设，进一步改善未成年人活动场所。以新区建设为依托，加强大型文化体育场馆等公益性基础设施的建设；以文明社区、小康文明村创建工作为契机，加强未成年人活动场所建设。运用市场化手段，鼓励、支持社会力量参与未成年人活动场所建设，解决政府投资不足的问题。重视爱国主义教育基地建设，为未成年人提供更多、更好的思想道德教育载体。

要将教育渗透到各学科的教育教学之中去，渗透到各部门的教育管理之中去，同时，还要主动与社会各界加强联系，不能“单打独斗”，要变“让”社会关心教育为社会“要”参与教育，这样才能形成一个齐抓共管的教育局面。千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的合格建设者和接班人，既是一项长远的战略任务，又是一项紧迫的现实任务。总的看，我国青少年整体素质不断提高，热爱祖国、积极向上、团结友爱、文明礼貌成为当代中国青少年精神世界的主流，他们是朝气蓬勃、充满活力、富于创新的一代，是大有希望的一代。同时，也要清醒地看到，国际敌对势力与我争夺接班人的斗争日趋尖锐和复杂，他们利用各种途径加紧对我国青少年进行思想文化渗透，某些腐朽没落的生活方式对青少年的影响不可低估。

5.当代青少年网络道德教育初探论文 篇五

论文关键词:青少年 网络道德 道德教育 途径

论文摘要:随著全球范围的信息数字化、网络化进程的加快，特别是信息高速会路的建设，一个薪断的时代已呼喻而来一一“网络社会”。网络是一把“双刃剑”。一方面，它借助电脑的高智能化、信息交换与传播的快捷、跨越时空子优势，时社会发展起到了积极的推动作用;另一方面，它把社会成员带入了一个度拟的世界，形成了网络对道德的冲击，对人类的健康发展构成了威胁。如何在充分利用网络带来的机遇的同时，抵制其消极作用?加强“网络道德”教育已刻不容缓。

1青少年网络道德问题凸显

互联网在给人类带来幸福、享乐、希翼的同时，也给人类带来了忧愁、痛苦、危机和失望;在给人们带来物质饮食、信息丰富、交往便利的同时，也带来了情感危机、道德滑坡、人性异化等网络道德失范行为，网络环境中人的生存面临种种尴尬和矛盾。网络正撞击着人类苦苦营造的传统伦理壁垒。对涉世不深的中小学生的冲击尤其严重。由于他们正处在青春前期或青春期，思想活跃，接受新生事物能力强，而辨别能力较差，容易被“绚丽多彩”的网络世界所迷惑。大体说来，青少年受网络影响导致的问题主要有道德情感冷漠化;学习方向迷失化;失犯现象严重化。

2青少年网络道德问题的形成原因

造成青少年网络道德问题的原因是复杂多样的，既有学校教育自身的原因，又有家庭和社会网络环境的原因，也有青少年自身的原因。

2.1学校对青少年网络道德教育存在的误区

面对网络给青少年道德教育带来的诸多难题，许多老师对学生上网采取的不是主动出击、科学引导的做法，而是采取消极防范，盲目禁止的做法。在观念上，片面强调网络的弊端，排斥网络对青少年道德教育有利的一面。一部分教师以“上网荒废学业，日益使人学坏”为由竭力阻止学生“触网”。

2,2家庭原因

不健康的家庭教育环境。家庭教育中缺失亲情的抚慰与关心，孩子成长过程中出现的问题得不到父母及时有效地纠正，从而导致孩子缺少安全感而变得压抑、孤僻等。孩子体会不到家的温暖，找不到归宿感，这是问题儿童、不良少年产生的主要原因。

3加强青少年网络道德教育的途径

虚拟的网络世界诱惑着少男少女，“沉溺网吧、厌学逃学、夜不归宿”，甚至欺诈、斗殴、抢劫等现象并不少见。青少年“触网”需要引导和帮助。只有帮助他们正确认识和利用网络，才能让他们在健康的网络环境中最大限度地获取知识。加强对青少年网络道德教育，应有效发挥学校教育、家庭教育、社会教育及青少年主体自我教育的合力作用，多管齐一下，有机协调，共同促进青少年道德人格的挺立与培塑。

3,1规范网络.引导青少年健康发展

互联网作为网络时代影响青少年道德人格塑造的重要途径，要担负起净化社会环境的责任。

3.2学校道德教育:青少年网络道德教育的主渠道

学校应转变观念，辩证地认识网络之于青少年道德教育的作用，深入分析青少年迷恋上网的原因，提高德育工作者自身使用网络、驾驭网络的能力，构建适应网络时代需要的道德教育模式。学校教育要发挥对青少年网络道德教育的主渠道作用，就要探索适合网络特征和青少年心理特征的教育措施，以回应网络对既有道德教育的挑战。

转变现有德育工作者的观念，变单向教授为双向互动传授，利用网络实现师生共同学习，引一导学生辨别信息之良荞，增加思想免疫力。要把传统教学与实践结合起来，把青少年带入网络图书馆、博物馆等神圣殿堂，让他们阅读有益的书刊，促进其道德和智力的全面发展;最后，要注重教师自身的道德人格培养，力求成为学生道德人格教育的楷模。 发挥网络资源共享优势，开辟学校虚拟德育阵地。

利用网络媒体，改革学校德育主渠道的教育方法。将传统的`灌输式德育转变为参与式或交互式德育。教师进行教育时，应将与受教者之间的关系置于平等地位，充分利用网络媒体，有针对性地提出问题，促使青少年自觉践行网络道德规范。

强化青少年心理调试，培养健康的心理素质。

学校教育要结合网络时代的特点，针对日益凸显的青少年心理向题，进行心理素质的强化训练。要把青少年思想问题与心理问题结合起来，将现实的心理健康教育融人德育之中，改善其个性品质及心理素质，增强其适应能力。还要加强有意义的网上思想交流，开设网上，利用媒体优势，及时了解青少年的思想状况，解决他们的现实问题。

3.3家庭教育:青少年网络道德教一育的重要补充

家庭承担着道德示范和道德启蒙教育的任务。父母作为孩子的教育者，其道德人格不仅反映了自身素质，而且通过家庭中的亲子互动及潜移默化的作用，直接影响孩子的道德人格培养。开展家庭教育工作的主要对象是家长，开发亲子互动的活动项目和各类家庭培训项目，发挥在促进儿童思想道德建设中的引一导、示范和辐射作用，成为他们合格的第一任教师。

家长不要把孩子作为自己的私有财产，将孩子作为实现自己未酬理想的代理人。一味强调孩子学习成绩的好坏，表现为理想目标追求的短期庸俗性，急功进利，忽略了对孩子人生观、世界观、价值观的培养。

3.4青少年的自我教育:网络道德教育的根本点

苏霍姆林斯基曾说过:“一个人能进行自醒，面对自己的良心进行自白，这是精神生活的最高境界;只有那些在人类财富中找到自己榜样的人才有希望达到这个境界。”从某种意义上讲，网络道德教育的过程主要是一个道德内化的过程。网络道德教育要真正发挥作用，最终必须落实到青少年自身的道德发展和自我教育上来，必须充分发挥学生在网络道德教育中的主动性、积极性和能动性。

3.5社会教育:青少年网络道德教育的社会环境

营造社会文明环境是公民道德建设的重要目标之一，也是加强青少年道德教育，培养青少年良好的道德人格的重要条件。

构筑以青少年为中心的学校、家庭、社区和学生相结合的预防青少年网络犯罪的“四位一体”防治体系。学校、家庭和社会不仅是青少年社会活动的场所，也是他们接受教育的主要媒体，必须充分发挥各自的教育功能。在发挥学校的主导作用的同时，要加强学校与各方的配合，共同为学生的成长创造良好的社会环境。

6.青少年道德传统教育 篇六

众所周知，学校是道德教育的主阵地，教师是道德教育的先行者。韩愈在《师说》一文中说到：“师者，传道、授业、解惑者也”。对此，我深感赞同。在我看来，作为教师，他首先必须是一名合格的教育工作者，然后才是一名专业化的教学人员。而学校作为道德教育的主阵地，一向都把道德教育工作看作是学校工作的重中之重。正所谓：“立德才能立人”，今天道德教育的重要性已不言而喻，但是纵观我们的学校、我们的老师，他们在道德教育工作中的方式确实值得我们商讨。

记得有位女生曾在K12教育论坛中写下了她的困惑，当她是学校、班级的乖乖女时，她经常被同学欺负；而她变的横了、拽了，之前欺负她的那些同学反倒对她好了、敬畏她了。对此，她提出了自己的困惑：为什么会出现这样的情况？这个问题直击要害，一针见血，值得我们每一位教育工作者深思。我想，这是我们一贯倡导并施行的道德教育方法出了问题。正如铁皮鼓（网络名）老师所说的那样，我们必须重新审视我们的道德教育，我们的道德教育不能过于理想化，也不能只是一味地对学生灌输道德教育，否则这会是对学生的伤害。我们应该正视当前青少年道德教育方式的现状，创新青少年道德教育的观念、方法及内容，切实加强青少年道德教育的针对性和有效性。

当前大多数学校所采用的道德教育方式主要有以下几种：

一、教条灌输式

所谓教条灌输式就是让学生把相关教育部门或学校制定的道德训诫记下来、背下来，让学生知道要怎么做，不能怎么做。我们的学生大多数都知道《中学生守则》、《普通高等学校学生管理规定》和《普通高等学校学生行为准则》，其中有很多尊敬师长、团结同学、对人有礼貌之类的道德训诫，但我们的学生中还是有很多同学没有做到尊敬师长、团结同学。

二、检查评比式

所谓检查评比式就是动用行政手段、奖惩措施来落实道德训诫和道德要求，从而“管”出道德来。例如，现在基本上所有的学校都在搞文明班级的评比，通过文明班级评比的机会来加强学校的道德教育管理。我觉得这是能达到一定的效果的，但也还存在着很多的弊端。

三、树立榜样式

正所谓“榜样的力量是无穷的”，许多学校及老师把这句话看作是放之四海皆准的真理，在平时的道德教育工作中特别喜欢抓典型，树立榜样，大力表彰道德模范。例如，曾有这样的相关报道，某学生在学校拾到数百元人民币后把钱交给了班主任，学校道德教育工作者认为这是一个很好的教育契机，借此大力宣扬，在学生中进行道德煽情。但似乎没有收到好的效果，反而是有部分学生“深受启发”，为了能获得学校和老师的奖励，把自己的钱交给班主任或学校，谎称是自己拾到的。

这种情况让我们感到痛心，我们应该好好地反思一下道德教育的方式，要不断创新，从而让我们的道德教育变得更加理性，我觉得可以从以下几个方面来做到：

（一）树立以人为本的科学道德教育观。

在传统教育中，教师以自我为中心，拥有绝对的权威，凌驾于学生之上，学生只是被动、消极地去学，从而使学生形成循规蹈矩的思维方式。在现代教育中，应建立平等的师生关系，以学生的利益为重，尊重学生的尊严、观点和意见，对学生平等相待。学生有没有创造潜能，他们愿不愿意去创造，这与教师信任学生以及是否给学生提供适宜、丰富、有趣的活动内容与机会，为他们提供舒展灵性的空间有很大的关系。学生在这样一种平等、信任的关系中，他们就更有自信，敢于提出质疑，敢于创新。教师要让学生在丰富多彩的世界中去感知、去思考、去想像。学生只有在宽松、和谐、民主、平等的环境中，才能思路开阔，才能主动参与课堂教学。

（二）优化青少年道德教育方式。

我认为学校对青少年进行道德教育要想取得行之有效的教育效果，就必须要优化青少年道德教育方式，跟上时代的步伐，与时俱进。在新时期要想将教育的成效提高到一个新的阶段，教育方法的选定就应在立足于时代要求、体现时代性的同时，要有超前意识，体现出前瞻性。

一方面，我们必须改变以往空洞说教的教育方法，应该在高度注重传统教育手段与模式的同时，注重现代教育手段的应用。我们应该坚持贴近实际、贴近生活、贴近青少年的原则，运用青少年喜闻乐见的形式进行教育，注重多媒体技术、网络技术等现代教育手段的应用，以电视、广播、报纸、网络、专栏、橱窗、报告会进课堂等载体，采取为广大青少年所喜爱的动画、漫画、第二课堂、专题调研、社会调查、主题旅游等形式，多渠道、多层次、全方位地开展宣传，由此对青少年思想产生的冲击力、震撼力和教育力是不可低估的。同时，我们也应注重使用潜在的影响方式，通过隐蔽课程进行教育，充分发挥间接渗透性和隐蔽性途径的作用，比如通过建立纪念馆的方式，在潜移默化中对青少年进行教育。

另一方面，我们应该改变以往重智轻德的评价方法。到目前为止，仍然有很多学校只注重于青少年学生知识的掌握程度，注重青少年学生的日常行为是否符合日常行为规范，并没有注重青少年学生的思想品德是否发生了本质的变化，期末的思想品德考评是班主任说了算。我认为，学校在评价方面应该建立科学的评价机制，不能单一凭分数来论高低。教师对学生的评价，应把班主任单独评议改为自评、互评、家长评议相结合，同时缩短评议时间，把评议的时间由一学期一次改为几个星期一次，从而可以全面评价和及时发现问题，并可以及时地采取针对性教育措施，进而达到预期的教育目的。

（三）寻找道德教育新资源。

目前，道德教育的资源仍旧是课本中对几位英雄人物事迹的描述和组织学生观看的几部电影，还没有充分挖掘贴近青少年的社会生活信息资源。为了不断提高青少年道德教育的实效性，我们应该寻找道德教育新资源，结合青少年的共有特点和成长规律，以及对青少年进行道德教育的实际需要，坚持贴近实际、贴近生活、贴近青少年的原则，寻找道德教育新资源，充分利用电视、广播、报纸、网络、专栏、橱窗、报告会以及先进典型性课堂等资源，充分利用重大纪念日、重大历史事件、重大社会活动，对学生进行爱国主义、集体主义、社会主义教育，进行革命传统和艰苦奋斗教育，把知识性与趣味性的有机结合起来，以此来提高青少年的学习兴趣，从而达到预期的教育目的。

总之，针对当前青少年道德教育工作中存在的不足，我们应积极探寻新形势下改进青少年道德教育的新方法、新模式，提高对青少年道德教育重要性的认识，不断完善青少年道德教育的内容，改进青少年道德教育的方式与手段，大力拓展青少年道德教育的有效载体，优化青少年道德教育的环境，努力使青少年树立正确的世界观、人生观和价值观，从而为维护社会的稳定、促进经济的繁荣及构建和谐社会做出积极贡献。

参考文献：

[1]胡斌武．道德教育与思想政治教育的交叉与分野[J]．上海教育科研，2005(7)．

[2]刘大用．青少年思想品德修养［M］．中共中央党校出版社，2005．

7.如何对青少年进行道德教育 篇七

一、加强学科渗透, 发挥课堂主渠道作用

学生在校时间的80%在课堂, 师生接触最多也在课堂。课堂是德育渗透的主阵地。所有任课教师都应利用好这一主阵地, 备课中将德育渗透其中, 并将其贯穿于整个教学活动中。

1. 思想政治课以心理品质教育为主线 , 通过教材内容的传授和教师对学生生活事例的分析引导, 使学生懂得心理品质修养对自身发展的重要性, 主动培养自我要求、自我约束的能力和习惯, 做自己精神世界的主人, 促进心理健康发展。

2.语文学科的思想教育 , 应根据该学科的特点 , 通过语言、形象等的分析、欣赏唤起学生的情感, 让学生在真善美、假恶丑的对比中, 受到美的熏陶和感染, 从而达到对思想进行教育的目的。

3.英语教学应从以下三方面入手 : (1) 从谈英语的重要性入手。启发学生用为祖国学好英语的实际行动表达对祖国的热爱。 (2) 从教材本身的思想性入手。英语课本中有很多富有教育意义的课本, 在教学中, 可利用这一点, 对学生进行集体主义、社会公德、文明守纪、环保意识方面的教育。 (3) 从课外辅导入手。通过教唱外语歌曲、做游戏、课外阅读对学生进行思想品德教育。

4.物理教学应从以下三方面入手 : (1) 通过物理知识的辩证关系认识辩证唯物主义思想的科学性。 (2) 选取物理学史的名人事迹, 对学生进行爱国主义教育, 起到事半功倍的作用。 (3) 介绍物理学家的奋斗生涯无疑会在学生思想上激起一朵朵奋斗的浪花。

5.历史教学可从以下三方面入手 : (1) 通过对历史人物的教学, 提高中学生的人格道德水平。 (2) 通过悠久的文化遗产教育, 提高学生的民族自尊心和责任感。 (3) 通过历史事件的教育, 培养学生的开拓进取精神。

6.美术教育有育美、辅德、益智等多种功能 。在美术教学中渗透德育, 不仅可以提高学生的道德认知, 而且在丰富的学习中, 能发展学生的主动性和创造性, 促进学生独立人格的形成。

7.体育课不仅是学生练就强健体魄的课堂 , 更是对学生进行思想教育的好阵地。 (1) 体育课在培养学生进取精神和竞争意识上有着得天独厚的优势。 (2) 体育课堂是培养学生集体主义精神和合作意识的好阵地。 (3) 体育课为培养学生的遵纪守法意识提供了有利条件。 (4) 体育课能为培养学生承受挫折的心理素质和坚强意志模拟真实情景。

二、营造绿色家庭环境, 发挥家庭育人作用

家庭是孩子成长的第一环境, 是孩子的第一所学校。所谓“绿色家庭教育环境”是指自然、和谐、科学、民主、宽松的家庭教育氛围。 主要包括:

1.空间。家庭教育环境应该包括硬件环境和软件环境两方面。良好的软环境包含的内容十分丰富。首先是健康的家庭环境。 整个家庭具有浓厚的爱国主义情感和高度的社会责任感, 每个家庭成员牢固树立国家意识、民族意识, 崇尚科学, 反对迷信。其次, 是高尚的家庭道德水平。最后是民主平等的气氛。家庭成员彼此默契、互相尊重、互相理解。

2.语言。俗话说:“良言一句三冬暖, 恶语一句六月寒。”皮格马利翁效应表明:人会朝着人们期待的方向发展, 所以家长应注意自己的言行, 极力避免一些消极的语言信号对孩子的影响。也就是要注意语言的净化、美化, 要充分相信孩子, 要经常告诉他们, 他们是最好的、最棒的, 要学会欣赏孩子, 学会寻找和发展孩子的闪光点, 让孩子始终在自信、充满希望的“绿色语言”中健康成长。

3.行为。“父母是孩子的一面镜子 , 孩子是家长的影子”。家长的一举手一投足往往是无言的规范, 对孩子的影响胜过千言万语。美国伊利斯高级中学督学盖瑞·菲尔兹指出, 促使青少年远离毒品的首要原因是惧怕自己的不良行为会导致父母的失望和伤心。而一名父亲则指出:“为你的孩子提供一个可以对毒品说不的借口是大有裨益的, 他们会对同伴说:‘我也想去尝尝, 我和你们一样想酷一下, 但是我的父母可是一对地地道道的怪人’。”这个“怪人”不是别的, 就是父母良好的行为, 就是“身教重于言教”之“身教”。

4.思想。每一个孩子的兴趣、爱好、性格、意志都是不相同的, 良好的家庭教育应该是尽早发现孩子的特长并加以培养, 使其成长。好的家庭教育思想是行云, 是流水, 是春风, 是细雨, 是“随风潜入夜”, 是“润物细无声”。家庭要多思考教育方法、教育手段、教育思想, 牢固树立“绿色”观念, 净化、优化家庭教育过程, 促使孩子全面健康地发展。

三、与社会沟通, 开展“共建”活动, 发挥社会育人作用

1.切实加强青少年学生校 外教育工作 。图书馆、博物馆、 体育馆、文化馆等社会公共文化体育设施及历史文化古迹和革命纪念馆要坚持公益性原则, 为中小学生有组织地参观活动实行免费和优惠;要加强社区教育工作, 充分发挥社区在青少年学生思想教育和校外教育中的重要作用。

2.新闻宣传、文化、广播影视和出版等部门要大力宣传党的教育方针, 大力宣传正确的人才观、成才观和教育思想, 大力宣传爱国主义、集体主义和社会主义思想, 积极创作、出版和播放更多更好的、有益于青少年学生健康成长的文化制品。

3.文化、公安、工商行政管理等部门要加强对娱乐场所 、电子游戏经营场所、录像放映等场所的管理, 深入持久地开展“扫黄”斗争, 防止不良文化对青少年学生的侵蚀。信息管理部门要加强对电子信息产品和计算机网络的监管, 及时清除通过计算机网络传播的反动、色情和不利于青少年学生健康成长的电子信息。

4.综合治理、公安、司法等部门要按照 《中华人民共和国未成年人保护法》和《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》等有关法律法规, 保护青少年学生合法权益, 严厉打击侵害青少年学生权益和教唆青少年学生犯罪的行为。

5.工会、共青团、妇联等群众团体要充分发挥各自优势 , 与教育行政部门和学校密切配合, 积极开展有利于青少年健康成长的活动。对青少年进行道德教育是学校、家庭、社会的共同责任, 只有三方共同努力, 通力合作, 才能促使青少年健康成长。未来的社会, 不仅需要有“智”之人, 有才之人, 更需要有“德”之人。

摘要：未成年人的思想教育状况事关国家、民族的前途和希望, 党和国家对此十分重视。加强和改进未成年人思想道德教育要坚决抵制形式主义, 开展多种切实有效的活动, 培养未成年人良好的思想品质。现从学校、家庭、社会三方面论述如何对青少年进行思想道德教育。

关键词：青少年,道德教育,道德智商

参考文献

[1]中学政治教学参考.

[2]德育报.

8.青少年道德教育的困境及构建 篇八

关键词：道德教育；困境；构建

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）12-143-01

道德是一种精神，是人区别于动物的高贵品质，是束缚人与人之间的规范。当前我国青少年的道德教育实效性低下，可以说处境非常尴尬。究其原因，还是道德教育没有走到学生的心理深处，简单的道德说教难以引发学生的共鸣。

一、青少年道德教育的现状

青少年正处于少年和成年之间的“心理断乳期”，心智发展还不够成熟，易受外部环境影响。我们常常可以看到青少年的一些不良现象，如满口脏话骂老师殴打侮辱老师，甚至有上课玩手机被教师批评，杀害教师的极端现象，有的青少年没有礼貌，打架斗殴，向低年级同学收保护费等，还有学生对生命毫不重视，虐待动物甚至同类，有的对自己生命也如同儿戏，自杀现象也常有报道。这些都说明青少年的道德教育现状不容乐观。针对这些现象，人们认识到青少年的思想道德出现了滑坡，一方面是因为环境的影响，另一方面是我们的教育不到位。很多人认为学生的道德教育只是政治老师的事，实属愚昧之见。作为教育工作者，都要把培养学生的道德作为首要任务来抓，要通过各种机会来提高学生的品质修养。当然，这些都需要教师言行一致，做好榜样。

二、青少年道德教育的困境

青少年是人生发展的转折期，其人生观和价值观正处于形成阶段，面对学习中的困难，生活中的困惑还找不成熟的解决办法，如果不能正确引导，就可能会走向邪路。这要求教师要正确剖析青少年的生命困境，给予积极正确的引导，让学生顺利过渡到成年。但道德问题可以教吗？苏格拉底认为美德就是知识，是可以教的。中国古代也有道德引导的标准，如“见贤思齐，见不贤而内省也”，“修身、齐家、治国、平天下”等，曾经取得很好的德育效果。但现在的道德教育大多是在搞形式，对学生进行灌输式和说教式的道德教育，比如用考试来测评学生道德水平，强制学生做好事，公众人物不能以身作则，给学生的德育带来负面影响等，这些道德教育导致学生口是心非，思维混乱，说一套做一套，道德情感缺失。长此以往，学生都会认为道德教育都是骗人的，都是没用的废话，是十分乏味和无聊的，导致很多青少年一听到道德说教就头疼。因此，道德教育要知、情、意、行相统一，如果仅仅在课堂上对学生进行说教，举一些老旧的事例，是不能让学生有亲身感受的，也很难得到切身的领悟和感受。因此，道德教育如果失去了情感和灵魂，就变成了苍白干枯的语句，培养出来的人是是口是心非的伪君子。

因为我们道德教育水平欠缺，形式主义严重，难以适应时代的发展，导致很多青少年道德情感脆弱，缺乏同情心，甚至没有道德底线，看问题比较偏执，容易走极端，不能够理性看待问题。如果在这个时候能给学生一次打动心灵的谈话，看一部优秀的作品，是可以触发学生的道德情感的。青少年正处于生命的敏感期，对世界和自己的认识还比较片面，还要借助于别人的看法，这时候他们希望别人能够理解自己、认可自己、尊重自己。教师要根据学生的情感需求展开针对性的德育，让他们能够走出困境，实现自身的价值。

三、青少年道德教育的构建

1、明确道德教育的目的和定位。

青少年是人生发展的关键时期，应该把道德教育放在首位，给道德教育一个明确的目标和定位，道德教育的方法要根据受教育者的特点，找到恰当的切入点，尊重受教育者的主体性。道德教育要以学生为主体，要尊重学生的主体地位，教师只能发挥引导作用，可以给学生点化和点拨，但不能从头到尾式的说教。传统的德育弊病就是违背了道德教育的法则，没有让青少年进行生命体验和道德感悟，把道德教育当成了知识教育，不能打动学生的心灵。其实道德教育是知情意的统一，要彰显学生的主体地位，要求教师和学生能够和谐相处，平等对话，不能把自己的思想强加给学生，二者都要敞开心灵，真诚交往，也就是说教师要摆正姿态，不能倚老卖老、高高在上，要潜下心来走进学生的世界，倾听学生的心声，体会学生的困境，感悟学生的困惑，这样才能达到师生互动，实现德育水平的高效化。

2、重构青少年道德理论体系。

新的青少年道德理论体系要关注学生的道德需要，要支持和满足学生的道德需要，对不合理的需要要进行疏导，鼓励学生自我控制、自我提高，激发青少年的自我道德修养，把道德修养进行内化。这就要求转变传统教师灌输式的说教模式，将教师为主导的道德教育模式转变为学生自发遵循的基本原则，强调由外及内，由表及里的教育模式。新的德育模式并不是教会学生多少道德方面的知识，也不是给学生讲多少道德楷模的例子，而是让学生对道德意识进行内化。这都要求教师从学生的需要入手，研究青少年的道德需求层次，确立道德在青少年中的基础性地位。

3、建立多元化的道德载体。

教育教学活动需要一定的载体，道德教育也同样需要载体。人类社会的发展都是要借助载体的，道德教育就要借助家庭、学校、社会三个载体，只有把这三个载体有机结合起来，对青少年进行有目的、有意识的教育才能达到理想的教学效果。随着互联网和现代媒体的发展，社会已经相当开放，家庭、社会、学校各子系统相互融合，这说明任何单方面的道德教育都是难以凑效的，需要建立一个立体化的道德教育载体，其中家庭教育是基础性教育，对青少年的道德会产生潜移默化的影响，学校教育有一定的规范性和系统性，发挥着主渠道作用，而社会领域的德育需要社会媒体、社会组织的共同努力，发挥整体熏陶作用。

参考文献：

[1] 张茂坡.新时期青少年道德教育体系的构建[J]. 现代农业. 2010（11）

[2] 杨书萍.大众文化背景下对青少年道德教育的思考[J]. 科技资讯. 2008（17）