城市文明标语（16篇）
1.城市文明标语 篇一
争创全国文明城市“三连冠”公益广告语
（供参考）
讲文明，树新风，争创全国文明城市“三连冠” 思进思变思发展，创业创新创一流
深入开展文明城市创建，大力实施“六个加快”发展战略 见证城市文明，从文明出行开始
您的每一个言行都代表着城市的文明
清洁我们的家园，美化我们的城市
献出一份爱心，温暖人间真情
低碳经济，低碳生活
保护我们的环境，节约每一度电、每一滴水、每一张纸 共赴文明之约，感受精彩宁波
文明创建只有逗号，没有句号
一言一行总关情，携手共创文明城
片言只语体现修养，小事细节彰显文明
事事处处营造和谐，点点滴滴展示文明
说文明话，做文明事，当文明人，创文明城
同住一个城，共爱一个家
一句话，一个微笑，一次帮助，一份谦让
文明是一盏灯，照亮别人，温暖自己
善待他人，就是善待自己
微笑是最美丽的语言，志愿是最文明的善举
一花一草皆风景，一点一滴筑文明
多一句文明用语，增一缕人间春风
爱心是生活明媚的阳光，文明是人生温馨的春风
你文明，我文明，同创文明；人和谐，城和谐，共享和谐 文明是宁波最好的名片，和谐是宁波最美的风景厚重如山，灵动似水，文明宁波，和谐家园
构筑学校、家庭、社会“三位一体”的教育体系，开创未成年人思想道德建设工作的新局面
净化社会文化环境，促进未成年人健康成长
推进未成年人思想道德建设，创造未成年人健康成长环境 关注一个成长的心灵，播种一个灿烂的明天
关爱成长人人尽责，富民强国代代传承
关心下一代，幸福千万家
红领巾心向党，祖国发展我成长
共同关爱成长，共创文明未来
加强未成年人思想道德建设，深入开展爱国主义和革命传统教育
2.城市文明标语 篇二
事物往往具有两面性——汽车产业的快速发展拉动了社会经济各方面的全面进步, 改善了人民的生活质量, 但同时也带来了严重的空气污染。面对全国五分之一的城市大气污染严重的事实, 我们该怎么办?在汽车已步入寻常百姓的家庭和生活的时代, 限制汽车工业的发展不太现实, 在我看来关键是要营造和发展“汽车文明”——在习惯汽车带来的便捷生活的同时, 不要忘记用车文明;在享受畅快驾乘乐趣的同时, 不要忘记节约能源和保护环境。
据测算, 一辆小汽车最多能坐5个人, 相当于3辆小汽车所占用道路资源的公交车却能坐几十人。然而, 统计数据显示, 我国公交出行分担率仅占城市居民总出行量的10%至25%, 与发达国家40%到60%的比例相比, 相差甚远。在车多路少、能源紧张、城市环境日益恶化的今天, 汽车文明首先要求减少不必要的用车, 特别是政府公务车辆的使用者, 应当为减少公车消费和使用做出表率, 这不仅是减少政府开支的需要, 更是节约资源、保护城市环境的需要。其次, 政府应培养公众健康、绿色的出行意识, 唤起人们对环境的重视, 以及对优先发展公共交通的理解和支持, 以自己的实际行动, 为节约能源、缓解城市交通压力、改善城市的人居环境, 做出应有的贡献。
3.让城市清洁 创文明城市 篇三
正值“十二五”开局之年，为建设“环境优美、和谐宜居” 的中关村国家自主创新区核心区创造良好环境氛围，海淀区把开展“城市清洁日”活动作为创新全区精神文明的重要途径，在活动中认真解决街道社区和市民的环境问题，又坚持夯实基础，建立和完善工作机制，做到当前见实效、今后有长效，推动清洁活动不断深入。海淀区不负“海淀精神文明与物质文明交相辉映”的美誉，让“城市清洁日”活动及市民精神成为北京的一道道亮丽风景。
时时可为、处处可为
让城市清洁见长效
4月29日上午，海淀区“城市清洁日”启动仪式在当代商城广场举行，形象大使中央电视台节目主持人梁艳向全区人民发出了争当海淀“城市清洁达人”的倡议。从2011年4月起，海淀区把每个月的最后一个星期五定为“城市清洁日”，组织全民大扫除。与会领导向海淀城市清洁先锋队和城市清洁督导队代表授旗，400余名志愿者在当代商城南北两侧过街天桥和公交站台开展了城市清洁义务劳动。海淀区领导李彦来、吴祖安、王鲁豫、臧桂武、惠远霖，海淀区文明委部分成员单位领导，区各有关单位、街道乡镇负责人与400余名志愿者、社区群众参加了活动。
活动以精神文明创建的方式切入，集中在全区开展以治理“垃圾乱倒乱堆，摊点乱摆乱放，广告乱贴乱涂”等为重点的城乡环境大整治。按照“清洁日”活动方案，各街道乡镇将督促社会单位严格落实“门前三包责任制”；发动社区居民，发现小区里的环境卫生死角，清除楼院、绿地、楼道、自行车棚等处的积存物；倡导社会单位及居民走进海淀的大街小巷，清理暴露垃圾，清除蚊蝇滋生地，捡拾绿地白色垃圾；清洗公共设施，如健身器材、栏杆、灯杆、车站牌等；清除非法小广告、违章广告牌等。
与以往专业队伍为主的环境整治活动不同，这次开展的“城市清洁日”活动，将积极发动社会力量参与，并形成长效机制。海淀区环卫、园林绿化、城管、市政市容等责任部门，将在“清洁日”活动中，组织专业队伍，对主要街道、重点区域和重点地段的环境卫生进行整治，重点清理“城中村”私搭乱建和建筑垃圾。
海淀区大批志愿者也加入了此次活动，如海淀城市清洁志愿者和以各种形式参与其中的各行各业的志愿者们。海淀城市清洁志愿者参与海淀“城市清洁日”活动，以清理卫生死角、清洗公共设施、清除非法小广告等为主要活动内容。其他志愿者是在海淀“城市清洁日”活动进程中，负责对各项清洁活动效果进行评估，并对认为不达标的清洁活动提出整改意见的志愿者。而经过评选出来的海淀“城市清洁达人”，是那些对清除“城市牛皮癣”——非法小广告等城市环境垃圾有行之有效的方法，能组织同事、朋友等参与“城市清洁日”活动，或能在微博等信息平台上与大家分享清洁城市的快乐感受的热心参与者。通过推荐、审核的海淀区居民都可以成为海淀“城市清洁达人”。
海淀区政府对城市清洁活动非常重视。此活动将纳入海淀各街道、乡镇和有关部门的目标责任制考核，区政府督察室将对各项整治工作进行监督和考核，考核结果定期通报。对积极参与城市清洁活动的社会单位和个人，区政府将在年底给予表彰、奖励。此外，海淀区还设立了百姓举报热线和媒体曝光台，城市环境监督志愿者和居民发现环境卫生死角，可以举报。
市民精神、公共情怀
成精神文明新名片
作为城市文明的重要内涵，市民的志愿精神、参与公共事务的高尚情怀提升了海淀区的城市精神文明。“城市清洁日”活动发起的当天，海淀区29个街道、乡镇组织了社区群众、驻区单位开展了清洁城市的活动，并得到了上万名市民的积极响应。大家卷起衣袖齐上阵，对复兴路、中关村大街、学院路及颐和园、圆明园、香山等旅游景区周边的乱涂、乱画、乱贴的小广告进行了清理，并擦洗了道路护栏、公交站牌、灯箱广告等公共设施，清除了绿地内的垃圾渣土和白色污染。
小广告泛滥是长期以来困扰各街道社区环境治理、影响社区治安的难题。中关村街道软件社区居委会与辖区地产中介公司在社区宣传环境上达成了“共治、共卫、公用”的共识，变“堵”为 “疏”，通过反复沟通与协调，即将宣传栏单独辟出一块设立房地产信息专栏，供三家正规房地产中介发布房产交易信息，同时承担起日常维护、清理及杜绝、抵制滥张乱贴小广告行为的任务，营造了良好的社区生活环境。青龙桥街道组织300多名居民群众走出家门，动手打扫卫生，共清除垃圾约7 吨同时设立专人清除非法小广告，拆除违法广告牌匾，为地区居民创造了一个干净、整洁的环境。在西王庄社区，计生协会组织协会会员、计生宣传员清洁了社区的宣传橱窗、楼院、绿地、楼道，铲除了楼间的非法小广告，并将社区健身广场的健身器材擦拭一新。
各街道对城市清洁活动的诠释，全都浓缩在一句句响亮的口号中。永定路街道以“清洁街边环境，营造温馨春天”为主题，在道路旁的绿地、公交车站以及社区捡拾白色垃圾，清除树挂废弃物、清洁站牌、扶手以及道路上的污渍等。同时，还开展了宣传活动，向过往行人发放宣传材料，写有九大主题活动口号的橱窗、板报、横幅悬挂在社区和重点场所及重点地段。上庄镇以“同一片土地、同一份责任”为主题，广泛发动了地区机关、学校、企业、部队、农村、社区以及来京务工人员和广大志愿者，重在开展“五清”运动，即清理卫生死角、清洁道路庭院，清扫积存垃圾，清洗公共设施，清除非法广告。东升乡开展了以“争创首都文明区，共建共享核心区”为主题的“城市清洁日”活动，发动社会力量，开展清洁美化主要大街、重点地区、重点部位的公益劳动。200余名乡机关、基层企业、保洁中心、大学生志愿者与个体商户一同参加活动，在乡政府周边清扫周边环境卫生，捡拾白色垃圾，擦拭护栏、灯杆、电话亭、果皮箱和车站牌，清除街边小广告，努力营造清洁、舒适、和谐的城乡环境。
让海淀区保持整洁干净是海淀区全体志愿者此次志愿活动的核心，活动中表现的奉献、友爱、互助精神彰显了志愿者让城市精神文明更进一步的高尚信念。海淀街道志愿者代表在绿色的“城市清洁日活动志愿者服务队”旗帜下，向所有志愿者发出倡议：“各位志愿者们，顺手捡起一片纸，纯洁的是自己的心灵；俯身擦去地上一块污渍，净化的是自己的灵魂……让我们赶快行动起来，为推动海淀地区‘城市清洁日’活动，打造和谐宜居的优美家园奉献我们的力量。”海淀区学院路街道在地区29个社区开展了“城市清洁高潮日”活动。各社区组织社区党员、大学生志愿者及社区志愿者清除楼院、绿地、楼道、自行车棚等处的积存物，清理卫生死角、暴露垃圾，清除蚊蝇滋生地，清运白色垃圾、建筑垃圾并对社区健身广场的健身器材进行了清洗。
4.文明城市宣传标语 篇四
1.树文明新风，创文明社区，建文明城市 2.开文明车，走文明路，做文明人，创文明城
3.聚全民之智，举全市之力，争创省级文明城市
4、创建省级文明城市，全面提升城市品位
5.人人参与创建，创建惠及人人
6.人人动手参与创建，个个争当文明市民
7.人人都是城市形象、事事相关发展环境。
8.共创文明城市，同建美好家园
9.创建四川省文明城市，我知晓，我参与，我奉献!
10.全市动员，全民参与，全力以赴，争创四川省文明城市!
11.巩固成果，乘势而上，创建四川省文明城市!
12.创建文明城市，共建美好家园。
13.积极行动起来，投身文明城市创建。
14.做文明市民，创文明城市。
5.创建文明城市标语 篇五
2、您文明的每一步，是射阳创建的每一分。
3、讲文明，我是表率;树形象，你是窗口。
4、弘扬传统美德，倡导文明新风，共建美好家园。
5、手牵手共建和谐，心连心同讲文明。
6、文明是城市最美的名片，和谐是你我最高的追求。
7、大家小家是一家，保护环境靠大家。
8、人人都是文明使者，事事关系射阳形象。
9、一句话、一个微笑、一次帮助、一份谦让，文明无处不在。
10、文明规范伴我行，争当射阳好市民。
11、优美的环境需要美好的心灵来呵护。
12、创建连着你我他，众手浇开文明花。
13、大力弘扬创新、敬业、实干、争先的新射阳精神。
14、文明源于一点一滴，和谐始于一言一行。
15、文明城市大家建，文明新事大家评，文明新人大家做。
16、讲道德，献爱心，争做文明射阳人。
17、文明始于足下，创建从我做起。
18、文明是一盏灯，既照亮别人，又温暖自己。
19、人人都是文明创建参与者，个个都是文明创建主力军。
20、美德是立身之本，文明是城市之魂。
21、小手牵大手，文明路上一起走。
22、美好生活不超速，幸福人生不违章。
23、我为创建添砖瓦，文明惠及千万家。
24、服务人民，奉献社会，共创文明。
25、一言一行总关情，携手共创文明城。
26、群策群力创文明县城，同心同德建和谐鹤乡。
27、文明在于一言一行，创建源于一点一滴。
28、文明从我做起，我与文明同行。
6.文明城市标语 篇六
2、一句话、一个微笑、一次帮助、一份谦让，文明无处不在
3、讲政治有信念讲规矩有纪律讲道德有品行讲奉献有作为
4、文明连着你我他，新风吹拂千万家
5、文明无小事，小事见文明
6、人民有信仰民族有希望国家有力量
7、共创全国文明城市，同享文明幸福生活
8、道路自信理论自信制度自信文化自信
9、走文明路，开文明车，做文明人，建文明城
10、爱国敬业诚信友善
11、市民素质是城市文明的灵魂
12、德育重在坚持，文明贵在行动
13、一个文明举止，一张肇庆名片
14、公德装在心中，文明贵在行动
15、一个城市一个家，肇庆文明靠大家
16、与文明结伴，与道德同行
17、说文明话，办文明事，做文明人，建文明城
18、让城市更文明，让生活更美好
19、文明从脚下起步，创建从你我做起
20、社会主义核心价值观：
21、完善和发展中国特色社会主义制度推进国家治理体系和治理能力现代化
22、人人动手参与创建，个个争当文明市民
23、让人民共同享有人生出彩的机会
24、文明创建重在行动，树立新风贵在坚持
25、创建文明城市，提升城市品位
26、既要金山银山更要绿水青山
27、自由平等公正法治
28、文明用语从我说起，文明举止从我做起
29、注重家庭注重家教注重家风
30、手牵手共建文明肇庆，心连心共筑和谐家园
31、家家争做文明家庭，人人争做文明市民
32、道德从点滴做起，文明从细节做起，和谐从你我做起
33、创建全国文明城市，打造品质活力**
34、创文明城市，建幸福家园
35、全面建成小康社会全面深化改革全面依法治国全面从严治党
36、严以修身严以用权严以律己
37、不忘初心继续前进
38、美丽肇庆我的家，文明创建靠大家
39、从自身做起，从细节做起，共创文明城市
40、感悟文明、理解文明、实践文明
41、创建文明城市，渴望你我参与
42、全面深化改革推进国家治理体系和治理能力现代化
43、文明源于一点一滴，和谐始于一言一行
44、践行核心价值观增强文化软实力
45、坚决打赢脱贫攻坚战如期全面建成小康社会
46、坚持中国道路弘扬中国精神凝聚中国力量
47、人人参与创建，创建惠及人人
48、人人文明一小步，肇庆文明一大步
49、高举改革开放伟大旗帜为实现中国梦而努力奋斗
50、以文明求发展，以发展促文明
51、人人参与创建，共享文明成果
52、创文明城市，做文明市民
53、谋事要实创业要实做人要实
54、为实现“两个一百年”宏伟目标而奋斗为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗
55、同心争创文明城市，携手共建美好家园
56、你文明，我文明，城市更闻名
57、绿水青山就是金山银山
58、崇尚创新注重协调倡导绿色厚植开放推进共享
59、在新的历史起点上全面深化改革
60、市民素质高一分，城市形象美十分
61、大力弘扬以爱国主义为核心的`民族精神和以改革创新为核心的时代精神
62、重礼节、讲礼貌，告别不文明言行
63、人人讲文明，处处见真情
64、创建文明城市人人参与，创建成果人人共享
65、文明办网文明上网依法管网以法治网
66、群策群力创文明城市，同心同德建美好家园
67、小康不小康关键看老乡
68、城市的文明，离不开您的努力
69、文明城市靠你靠我靠他，和谐环境为你为我为他
70、文明是城市之魂，美德是立身之本
71、大众创业万众创新
72、创新发展协调发展绿色发展开放发展共享发展
73、高举中国特色社会主义伟大旗帜投身全面推进依法治国伟大实践
74、富强民主文明和谐
7.全国文明城市创建竞争战略研究 篇七
一、文明与文明城市
自改革开放三十多年来, 许多老城市面貌一新, 新兴城市如雨后春笋拔地而起, 中国的城市发展取得了举世瞩目的伟大成就。城市化率已由1978年的18%提升至2012年的52.57%, 中国城镇人口从1.7亿增加到6.9亿, 城市数量从193个增加到657个, 这是英国用了200年、美国100年和日本50年达到的城镇化水平。据有关预测, 到2030年中国城镇化率将达到65%左右, 这意味着有3亿农村人口进入城镇工作生活, 这将带来消费观念和生活方式的深刻变化, 带来城镇消费群体的迅速扩大。为此, 美国著名经济学家、诺贝尔奖获得者斯蒂格利茨 (J.E.Stiglitz) 教授认为, 影响21世纪人类发展进程的关键因素有两个:以美国为首的新技术革命和中国的城市化。
事物总是一分为二的, 古今中外的城市在发展中也都患上了各种棘手的“城市病”。我国城镇化量的积累的速度值得称道, 但其带来的城市病很多。城镇化发展“重面子轻里子”、“重地上轻地下”、“重硬件轻软件”等问题突出, 导致付出的资源环境代价巨大。国家发改委宏观经济研究院2005年的一份调查报告指出, 中国70%的江河水系受到污染;流经城市的河流受到严重污染达95%以上;世界上污染最严重的20个城市中, 中国就占了16个;4亿城市人呼吸不到新鲜空气;每年200多万个癌症死者中, 有相当比例与环境污染有关;每年因环境污染造成的损失占国民经济收入总额的10%左右。
既要大力推进城镇化, 又要破解城镇化面临的挑战, 这是人类共同面对的问题。20世纪末21世纪初, 各国学者在反思城市化进展, 提出以新的思维方式认识城市的发展, 同时预言新的“城市范式”诞生。20世纪末以来在中国广泛开展的创建“文明城市”, 正是这样一种与21世纪人类城市发展趋势相吻合、体现科学发展理念的城市新范式、城市新模式。
“全国文明城市”评选, 是对城市政治、经济、文化、社会以及生态建设“五位一体”全方位的考核。创建全国文明城市实质上是在更高层次、更高水平上推动城市发展, 进一步树立城市良好形象、增强城市综合竞争力的重要途径, 有利于扩大城市的知名度, 提升市民文明素养, 树立起现代文明城市新形象。正因为如此, 以全国文明城市创建为主要标志的新一轮竞争已成为城市和区域经济发展的主旋律。
二、全国文明城市创建存在的主要问题
在实践中, 有少数城市对全国文明城市标准的认识不够全面, 产生了一些认识误区。因此, 各个城市应按照《全国文明城市测评体系》的要求, 引导城市走出发展方式误区, 实现可持续健康发展。
1. 重经济增长和城市竞争力的提升, 轻公共服务、人文环境及市民素质的投入和培育
近年来, 经济增长不等于发展已基本成为社会的共识。但是, 不少城市的领导干部还自觉或不自觉地把“发展是硬道理”理解为“增长是硬道理”, 把增长看作是城市发展中看得见、摸得着的好处。结果, 唯GDP、唯增长式的城市发展方式, 给城市带来了发展的“经济病”、“社会病”、“生态病”, 城市难以实现可持续发展;另一方面, 在政府职能转变滞后、还没有把基本公共服务均等化作为其主要职能, 还没成为公共服务型政府时, 政府还会自觉不自觉地把追求GDP作为自己的首要的不可动摇的目标。
2. 城市建设管理千篇一律, 城市缺乏灵魂和个性
一部电视剧引发故里之战。河南永成、安阳和安徽州争曹操;重庆奉节和四川彭山全民动员找刘备墓;河北正定、临城与四川元氏夺赵云;甘肃康乐、陕西米脂、山西忻市抢貂蝉;湖北嘉鱼、河南商丘、湖南岳阳、浙江义乌, 以及安徽潜山、庐江、南陵三县争“二乔”的闹剧不断上演。
城市精神是一座城市的灵魂, 是一种文明素养和道德理想的综合反映, 是一种意志品格与文化特色的精确提炼, 是一种生活信念与人生境界的高度升华, 是城市市民认同的精神价值与共同追求。然而, 象征城市灵魂的城市精神, 缺少个性、高度雷同的比比皆是。比如:
武汉精神:敢为人先, 追求卓越;
长沙精神:心忧天下, 敢为人先;
上海精神:海纳百川, 追求卓越;
昆明精神:春融万物, 和谐发展。
3. 文明城市创建千头万绪, 工作缺少创新, 特色不突出
测评体系包括“基本指标”和“特色指标”。基本指标反映文明城市 (城区) 创建的基本情况, 共设置了9个测评项目、36项测评指标、近400项具体工作。特色指标分为创建工作集中宣传、工作创新、荣誉称号和城市整体形象4项。可以说, 全国文明城市创建工作千头万绪, 任务十分繁重。
然而, 仅仅按照测评体系的规定动作完成是不够的, 就不可能形成自己的特色, 特色指标失分也会较多。因此, 城市在文明创建工作中, 要结合自身特点, 把某些指标做到极致, 并通过创新最终形成城市文明创建特色, 从而在众多的竞争城市中形成比较优势。
三、全国文明城市竞争战略选择
结合全国文明城市创建的成功案例, 用竞争战略的相关理论对案例进行点评、总结, 提出全国文明城市竞争战略的策略。
1. 运用集中化竞争战略, 用文明城市创建工作统领全局
广州市:作为参加创建全国文明城市的全国唯一一个国家中心城市, 广州居住人口超过1500万, 外来流动人口达712万人。广州地区媒体发达, 市民素质高, 参与意识强, 对创建全国文明城市具有很高期望。正如广州市委书记万庆良所言, 广州市克服重重困难跻身全国文明城市行列, 本身在全国就具有较强的先行探索意义。
广州市的成功经验主要有两条:一是多年不间断创建, 历届市委政府把工作重点聚焦在“全国文明城市”这个目标上, 以此统揽全局工作;二是把“市民满意”作为工作的出发点和落脚点, 始终把创建重心聚焦在市民需求上, 从满足市民需求入手, 把解决群众切身利益问题作为工作重点, 把人民满意作为评判标准, 把创建活动变成顺民意、得民心、惠民生的“幸福工程”。
2. 实施差异化竞争战略, 彰显城市特色和个性
福州市:在创建全国文明城市过程中, 如何切中城市脉搏?毫无疑问, 福州把“人文文化”作为城市最大的亮点, 在较好地完成文明城市100多项指标的同时, 突出城市个性, 把“人文文化”建设工作做到极致, 从而形成福州市文明创建工作的特色。
现在全国很多城市都在参加各种各样的评比, 城市同质化现象比较严重。福州的经验给我们哪些启示呢?福州市委书记杨岳说得好:“文明城市建设必须切实植根本土文化。立足地方历史文化基因, 自觉把人文文化作为文明建设的基础和核心, 融汇传统文化和时代精神, 在弘扬中推进传承, 在创新中引领时尚”。
3. 通过构建价值链, 提升城市整体竞争力
佛山市:从明清时期的“四大名镇”, 到当今世界的“制造业重镇”, 佛山所扮演的角色不断变化。佛山的地盘很小, 但佛山的实力很强。佛山以民营经济发达闻名, 一个地级市拥有30个专业镇, 并催生53个中国名牌, 众多的专业市场不仅辐射中国, 也影响世界。
佛山“富可敌省”, 但现在还不是全国文明城市, 这与佛山的文化有关。务实、低调的文化性格, 也常常让佛山人对“荣誉”和“称号”不那么热衷。所以吃苦耐劳的佛山人不缺财富, 却缺少包装:一间凌乱的作坊也许是一个制造名牌的工厂, 一位不修边幅的行人可能就是一位家财万贯的大佬。但过分随意的“朴实无华”一旦蔓延扩散, 成为一种群体行为, 必然弱化市民对城市形象的念想与呵护。
8.城市文明融入的苦旅 篇八
开不开村民大会是凭着一种感觉，是凭着一种村民对你是否信任的判断，这个信任从村民的眼睛里可以看出来。在五山镇堰河村我能感觉大伙对我是信任的，在西源村陆家小组我从村民的做事和规划中能感受到其中的信赖，这种感觉告诉我村民大会何时可以开。
称沟湾的两委干部心并不是很齐，绿十字也没有融入到他们中间去，到现在为止，村妇女主任是谁我还不知道，对村里的主要骨干并不了解，村里的干部们对我并不是很信任，群众也没有基础，我还是没有真正走进称沟湾村！
村书记与村主任之间沟通不够，村书记有2次失约村民大会，并且不以为然，这在我到过的所有村庄中还是第一次遇到。今天上午8点约好在乡政府开会，是关于房子外墙设计。我们一群人从上午8点等到10点村书记也没有来，我非常生气，村主任最后带我在村书记家的个人饭店才找到他。
农民建房是大事，是一辈子的事，是天大的事，绿十字做了一件关系到“天”的事，所以一直小心翼翼，现在房子地基下好了，明天就要砌墙了，白天在工地上听到一些农民向我反映建房的情况，我也看到一些问题，就决定当晚召开建房的村民大会。
为了这个会，我先在乡政府召开了乡长、村书记与主任，各部门分管领导的协调会议，内容涉及到：① 厕所异味要实地考察；② 确定中水处理是否“地理式无动力”系统；③ 秸秆设施要弄明白；④ 改图纸的技术难度；⑤ 建筑材料施工难度（比较二四墙能否用石头砌）；⑥ 这些房子是示范，是艺术品，而不是产品，产品是可以生产出来的，而艺术品却需要不停的修正、调整，这一点施工方必须明白。
群众有意见要让他们说话，对群众的意见不能堵，而是要引，可是怎么引?就是还不知道怎么做。绿十字在北京做新农村建设项目就是想从生活和精神层面开始，这个层面的工作是看不出来的，目前的中国几个新农村试点都以建设为主，所以在生活和精神层面的新农村建设目前只是停留在嘴上。
孙平乡长决定召集大家一起参加村民征求意见会。晚上7∶30我们一行坐车来到村委会，村里的大喇叭广播说：“全村人请注意，晚上到大队部来开会，每家派一个代表，关于房子问题，听到了吗？孙老师和镇领导已经来了。”
天已黑了，这一段通知断断续续说了3遍，人慢慢地来了，村里人基本认识我，进门都热情喊一声：孙老师，或孙教授。今晚把大家请来，因为农民房子有点改动，主要是房子的外墙面和部分结构有所调整，村主任和书记一听就说要尽快得到村民的认可，不然没有办法改。现在农村的民主观念还是很强，村民的权利与6年前完全不一样了，尊重农民意识，尊重农民的权利在基层也是落实得比较好，相比之下，在城市、企业、国家、机关，其实做的并没有农村好。
我简单地说了一下施工的质量，施工队的情况和我们为什么要画图纸——因为目前需要修改原先的图纸，所以想听听大家的意见，如果你们同意改，我们就改，如果不同意就还是按以前的样子造房。农民对于改房没有什么意见，只说你孙教授设计的房子我们都同意，只是对有些问题搞不清想问问。
晚上的会议大家争论得很激烈，好几个村民指着我的鼻子说：你连天花板都不能吊，找你有什么用？另一个村民说：说好三七（37厘米）墙现在改成二四墙，楼上不冷死了，我们知道是你设计的房，你是教授和专家，如果建不好房子就不行，你说二四墙冷怎么办，他说话时骂骂咧咧的。
我是第一次在这样的场合和环境中与农民交流，是互相没有理解，没有宽容，没有尊重的交流，我从开始到结束的两个多小时里，没有发火，一直笑着与大家交流，因为我知道这些话如果不说就会出问题的。
我把今天农民提的意见归纳一下，并做简单回答：
农：什么？要把三七墙改为二四墙，冬天太冷了。
孙:这次整村搬迁是因为你们这里属于泥石流地区，设计时安全是第一因素，现在的房子是防7～8级地震，从安全方面考虑，地基和四角用钢筋水泥。
村书记：这样做费用比以前更贵了，每一个墙转角处都是用水泥现浇，我们村哪家房子用过现浇了啊！
孙：我到你们老村也看了，老房子和旧房子都是三七墙，新房子基本上95％都是二四墙，我想你们每个人都知道的。
农：老房子是一层，新房子是二层，二层就是冷一些。
孙：在设计时考虑到家里有老人，习惯睡炕及年龄大了不方便的原因，一层设计有炕，二层为年轻人设计，年轻人不喜欢睡炕，喜欢城市席梦思床垫，怕楼上冷，所以一层炕的烟筒改为火墙，延伸到二层，也就是二层的部分墙体有温度，二层用大面积的采光双层保温玻璃，加上一层炕的温度，二层就不会太冷了。
农：厕所能不能不放在家里，太脏了，有味道。
孙：在这之前你们都同意放家里。你们说城里人住的房子是把卫生间和厨房放在家里的，这不是你们向往的生活吗？
农：孙老师，厕所粪池是不是在家里啊?
村书记：厕所粪池不在家里，在屋外，每个厕所有一个吸臭味的管道，这是今天中午开会调整的。
农：政府这是整村搬迁，到底给了我们多少钱？
乡长：12 000元一间房，每平米造价约在1 200元，现在已超过了1 400元，可能还不够，过几天办公室把账目和文件拿给你们看看。
到了晚上10∶20，有意见的、没意见的、有主意的、没主意的都零零星星的离开了大队部，问题和矛盾在这样一个村民自治的过程中就自我消化了，政府与村民之间在一个互相争论和理解中形成了一种说话和交流的平台。乡长和程立军还要回延庆县，今晚的征求会议就这样结束了。
晚上10∶35我回到了招待所，因为是周六，水泵没有开，就没有水用。躺在床上，心想农民一心想要城市的生活和住宿环境，可是一旦有条件了，却又强烈的不适应，这是我完全没有想到的，我原想为他们建新房又不要他们出钱，一定很高兴，今天晚上的会告诉我，我错了，我只想到为他们建房，没有想到我们也要拆掉他们的房。我们是为农民建房建设新农村，真要多听听农民的。
讨论才刚刚开始，后面的事和争讨可能还会更激烈，这时我隐隐约约能体会到村、乡镇这些干部工作的难度，因为干部与外界接触较多，接受很多外面的新兴事物，他们看到了城乡之间的差距，看到了两种文明的差距，他们希望能把城市文明尽快融入到农村，他们很希望他们的子女能和城市人一样的生活，可是很多事是欲速则不达的。
称沟湾村的新农村建设因绿十字的介入，开始融入了大量的都市文明的生活方式，这种文明村民是否能马上接受？现在看来是有问题的，我们的速度太快了，需要调整，在调整中需要转变大量干部的观念。没有新干部就没有新农民，没有新农民就没有新农村，这次的征求意见会议更引我们的关注与反思啊！
中国正以最脆弱的生态系统承受着历史上最大的人口压力，以最稀缺的发展资源承载着最多人口的致富梦想。新农村建设不能描绘得太美好，西方人用了几百年时间才完成农村现代化，我们在文化、宗教和经济上与西方还不在一个层面上。
我们还有13亿人口，有8亿多农民，2030年人口还要增长到16.5亿，即使我们实现现代化，城市化率超过50%，我们依然还有8亿农民，和现在数量一样，可土地大大减少。所以我们要面对现实。毕竟在30年内人均一亩二分地的状况只会减少而不会增加，这就是中国农民的现实状况。新农村的建设只能逐步推进，不可能一步奔小康，这种教训已经很多了。
新农村建设应该是心平气和的工作，是一步一个脚印的工作，是都市人把文明和文化反哺农民的时代，是文明与科学注入乡村的时期，北京绿十字在这8年中带领着一群都市人用行动、用爱心、用良知回馈养育了城市人50年的中国农民。
9.城市文明标语 篇九
2、倡导文明新风，共建美好生活家园。
3、全民共创文明城，百姓共享好生活。
4、宁在安全中出行，别在事故后反省。
5、开文明车，行文明路，做文明人。
6、讲文明，小处处处不随便；树形象，大家家家是窗口。
7、蓝天绿地碧水，城美人和业兴。
8、文明城市惠及人人，人人文明构建和谐。
9、公交车内小天地，文明公德大舞台。
10、同爱一方热土，共建文明家园。
11、多一个文明习惯，多一片美丽风景。
12、携手改善旧环境，共建人居新龙城。
13、只有文明的市民，才有文明的城市。
14、文明礼让，传承美好风尚。
15、鲜花绿草装扮家园，文明礼貌美化城市。
16、做诚实守信公民，建文明和谐家园。
17、争做文明“驶”者，勿当违章“飚”兵。
18、你我诚实守信，晋城和谐文明。
19、文明就是和谐，和谐就是文明。
20、讲文明，讲卫生，改陋习，树新风。
21、推进城市文明，争做文明市民。
22、社会文明需要你，文明社会回报你。
23、用公德规范言行，用文明美化心灵。
24、带文明上路，携平安回家。
25、汽车喝油不喝酒，请勿酒后驾车。
26、文明用语从我说起，文明举止从我做起。
27、推进城市文明，提升公民素质。
28、创造优美环境，营造优良秩序，提供优质服务，创建文明城市。
29、您留给我一片洁净，我还给您一个健康。
30、绿色陪您春夏秋冬，文明伴您幸福终生。
31、用文明打扮城市，用爱心点亮幸福。
32、共建文明家园，同创美好未来。
33、创建文明城市，建设美好家园。
34、相互多礼让，社会更和谐。
35、相逢报以微笑，见面说声您好。
36、文明规范伴我行，争当城市好市民。
37、沐浴文明新风，共享文明成果。
38、创建温馨社区，服务千家万户。
39、增强文明意识，提高市民素质。
40、知荣辱、树新风、讲文明、促和谐。
41、提高市民文明素质，创建一流城市文明。
42、创建文明社区，实现安居乐业。
43、构筑城市文明大厦，源于市民道德砖瓦。
44、美德是立身之本，文明是城市之魂。
45、存公德之心，行道德之事，做品德之人。
46、礼貌待客客礼貌，安全行车车安全。
47、增强文明意识，提高自身素质。
48、文明创建共参与，文明成果同受益。
49、你给小草一点爱，小草给你一片绿。
50、弘扬社会公德，告别不文明行为。
51、创建促进发展，文明增进和谐。
52、心头常亮红绿灯，文明交通伴我行。
53、相约魅力城市，沐浴文明新风。
54、塑城市精神，扬文明风采。
55、文明连着你我他、新风吹拂千万家。
56、创建也是生产力，文明需要我和你。
57、文明从我做起，我与文明同行。
58、摒弃陋习，倡导新风，崇尚文明。
59、以文明求发展，以发展促文明。
60、碧水蓝天生态文明，惠风和畅社会文明。
61、爱心构建和谐，细节展现素质，行动铸就文明。
62、携起你我双手，共创美好家园。
63、文明出游，做城市最美丽的“名片”。
64、文明从脚下起步，创建自你我做起。
65、自觉遵守社会公德，积极争当文明市民。
66、美好生活不超速，幸福人生不违章。
67、建文明城市是大家心愿，创美好生活由你我奉献。
68、言一行总关情，携手共创文明城。
69、加强道德修养，提高文明素质。
70、人人动手参与创建，个个争当文明市民。
71、共创文明城市，同享幸福生活。
72、文明结邻里，互敬伴如亲。
73、用公德规范言行，用文明点亮城市。
74、道德从点滴积累，文明从你我做起。
75、花缘芳香而美丽，人因文明有魅力。
76、同心争创文明城市，携手共建美好太原。
77、爱护公共财物，维护公共秩序，热心公益事业。
78、人人遵守社会公德，个个爱护公共环境。
79、道德新风与你同行，文明礼貌从我做起。
10.城市文明宣传标语 篇十
2、经商之道信为本，顾客满意我受益。
3、讲文明话，办文明事，做文明人，创文明城。
4、与文明牵手，和礼貌相伴。
5、市民多一份文明，生活多一份精彩，社会多一点和谐。
6、文明晋城人人爱，有你参与更精彩。
7、让文明进入家庭，让创建变为行动。
8、打造和谐晋城，畅享文明生活。
9、人人讲文明，处处见真情。
10、文明无处不在，生活格外精彩。
11、做文明晋城人，建文明晋城市。
12、文明始于心，创建践于行。
13、创建文明城市，构建和谐晋城。
14、用心创建文明晋城，让爱成就美好未来。
15、文明来自一点一滴，新风源起一言一行。
11.城市文明的精神回归 篇十一
在农业文明时代，孔子在与弟子聊天时说，他最向往的生活莫过于此：
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
正因为有了“咏而归”的精神安顿，“治国平天下”的宏图才不会脱离人性的平衡、人本的关怀。
中国古代士人的生活亦常在“进”“退”“出”“处”之际寻求平衡，当仕进遭遇挫折，他们尚可辞官归隐，守拙园田：
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
——陶渊明 《归园田居》其一
在回归的行动之中，身与心、我与人、人与世界都复归于自然，人的生命由此而获得了一份难得的从容，透脱出生命醒悟的释然和自在。
随着近代工业、科技革命带来的迅猛发展，人类文明进入日新月异的现代文明阶段，其集中体现便是不断扩大的城市文明。在层层推进的城市化浪潮中，“暧暧远人村，依依墟里烟”的田园风光已逐渐隐退为桃花源式的理想，遭遇种种生活压力的现代都市人，既不能“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，也无法“开荒南野际，守拙归园田”——那么，失却田园和自然的现代人，其身心该向何处安顿？当有一天，“家乡”只能萎缩成字典上的一个词汇时，人类的生命靠什么回归？
回溯城市形成和发展的历史，会发现它是人类创造性的载体和自我发展的结果，有学者甚至称：“过去几千年的历史，是人类生活逐渐都市化的历史，也就是文明人类趋向于聚集居住的历史。”（德斯蒙德·莫里斯《人类动物园》第2页，文汇出版社2002年11月版）城市的出现和发达可以说是人类文明进程的一种必然。然而，城市领域的不断扩张、城市化脚步的日益加快以及城市文明成果的海量涌现，却有意无意地造成对精神安顿和心灵回归的忽视，种种身心的失衡、自他的矛盾、个体与团体及人与自然的对立，导致紧张、焦虑、恐惧、抑郁、隔阂感、疏离感等精神困境，物质的极大丰富与精神的贫乏无依形成鲜明对照。人类在不断满足自己的创造欲和进步追求的过程中，慢慢忘记了最初的起点，从而也迷失了继续前进的方向。正如对现代城市文明进行深刻反省的西方学者所言，“我们时代的文明正在失去人的控制，正在被文明自身的过分丰富的创造力所淹没”。（刘易斯·芒福德《城市发展史》第37页，中国建筑工业出版社2005年2月版）
失落了田园的现代都市人，注定也要丧失精神的家园吗？怎样避免让“现代人的历史”沦为“现代人和自己的成就作斗争的历史”？（德斯蒙德·莫里斯《人类动物园》引言）考察城市形成的最初起源，会发现人类聚居生活的重要源头，是充满精神感召力和情感交流色彩的宗教仪轨活动：“城市最早是作为一个神祇的家园：一个代表永恒的价值和显示神力的地方。”（刘易斯·芒福德《城市发展史》第586页）也就是说，在城市的起源中，本就有一种精神性的内驱力。我们是否能让都市重回其原初的、精神性的本质？这取决于对现代文明性质与走向的深刻省思。
人类的生存状态、生活质量、生命意义，其背后都是由某种价值观念决定的，不同的价值体系形成了不同的文明类型，由此也推动着人类命运的殊异走向。现代人频发种种都市病、精神困扰，正说明我们的价值体系出现了问题，以此体系为基础的文明类型有很大缺陷和偏失。18世纪以来，“进步”成为西方现代化的一个中心观念。然而，这种“进步”到底是物质和技术的进步，还是精神世界的丰富与提升？二者是否能相互混同或替代？许多现代西方文明的缔造者并未慎思详辨。“进步”的背后更多的是人对外部世界的征服、改造（包括破坏），而鲜少对内在精神世界的反省与超越。单纯致力于外部世界的改造，就会出现精神提升的水平远远跟不上物质发展的速度，最后导致人的精神世界被过度发达的物质世界压垮的后果。这样的“进步”观反映的是重物质轻精神、求外在忘内在的价值偏向，由此形成的现代城市文明必然会令人难以安顿身心，感到精神空虚。
包括佛教在内的东方文明，从一开始便将关注点放在了人的精神世界，通过启发人的内在超越与自我觉悟，将价值体系的源头、核心安置于每个人心中，这样，自我的觉悟和精神成长，便成了实现外部价值的基础和前提。孔子说“一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉”。孟子说“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”。禅宗更将“明心见性”视为人生第一要务，看作每个人的本分事。《维摩诘经》中，舍利弗见大地秽恶充满，而佛陀以足指按地，三千大千世界皆为震动，百千珍宝处处周遍，光明严净，难以言喻。佛对舍利弗说：“若人意清净者，便自见诸佛佛国清净。”这则公案明显地体现出大乘佛教身心不二、依正不二、万法唯心的价值观与世界观。所谓“心净则国土净，心平则国土平”，对外部世界的改造恰恰落实于内心世界的净化、超越和完善。如此，每个人都可以从我做起、从现在做起，把每一天、每一个当下，都作为改变命运、改善世界的起点。
“挟太山以超北海”是人所不能的，而“为长者折枝”则人人可为；同样，一个人想去改变世界乃至改善一个城市的环境，都是很困难的，但是，反观内心、自我修持却正是做人的基础，由此推己及人，便会起到净化环境、祥和社会乃至和谐世界的效果。希图通过改造外部世界而取得内心的充实和平衡，往往适得其反；天天刷新自己的内心，凭借道德的实践和心性的启悟，则会拥有无穷的生命动力和精神活力。如《大学》所说：“苟日新，日日新，又日新。”日新月异的起点正在我们活泼泼的一颗心。“天地始者，今日是也。”社会的发展、人类的进步，终须回归到此时、此地、此人。
12.如何完善创建文明城市的长效机制 篇十二
创建文明城市过程中出现的问题
虽然现阶段创建文明城市已经取得了不少成绩, 但是与创建全国文明城市的标准和广大人民群众的期望相比, 创建文明城市的过程中还存在着不小的差距和问题。例如在文明城市的创建工作中, 其发展的进程并不平衡。精神文明建设、社会事业发展与当前社会的经济发展相比, 前两项明显滞后。而文化建设、卫生服务等方面的发展也表现出不能满足广大人民群众日益增长的需求的一种趋势。由此可见, 创建文明城市的过程中还存在着这种区域之间、行业之间的进展不平衡。除此之外, 还有一部分责任单位对创建工作没能够提高认识, 还停留在满足于过得去的层面上, 造成创建工作发展一般化, 创建指标完成标准不高。对于社区工作而言, 虽然最贴近于老百姓的实际生活, 但是发展力量相对薄弱, 基础工作相对滞后。执法监督方面也还存在着体制不健全, 执法力量不足, 综合执法体系尚待完善的缺陷, 一些城乡和区域等结合部位还存在着管理空白区等。这些都仅仅是创建发展过程中遇到问题的一个小小缩影, 但是由此我们也不难发现, 创建文明城市工作任重而道远, 还有许多工作有待完善。
如何进一步完善和创建文明城市的长效机制
1、做好创建文明城市工作需要进一步增强长效机制的时效性, 确保工作落到实处
建立和健全创建文明城市的长效机制, 不能仅仅停留在口头上, 而是必须立足于发展的实际, 并且能够着眼于未来的发展。想要建立创建工作的长效机制, 就必须要以科学发展观为指导思想, 构建高效有序的工作体系。对于日常工作同样也要狠抓落实, 力争做到用制度规范创建。创建文明城市工作要逐渐走上制度化、经常化、自动化的发展道路。落实长效机制主要可以从以下几个方面入手:首先是可以健全资金投入保障机制, 这能够对创建全国文明城市工作取得明显成效进行有力保障。其次是完善政府职能管理机制。政府管理部门众多, 相应的工作职能也多, 完善政府职能管理机制有利于责任的分解和落实, 对创建工作支持很大。第三是要强化创建队伍建设机制。创建全文明城市和其他工作有着明显的区别, 它是一项社会系统工程, 并不是三两天就能够完成的, 这就关系到全区经济社会发展大局。只有将创建工作常抓不懈, 才能最终实现成功创建全国文明城市的目标
2、进一步完善创建工作的长效机制, 就要做到注重总结经验, 突出创建着力点
完善创建工作的长效机制, 要求我们要坚持在创建工作中积累的成功经验, 总结不足之处, 不断的巩固和完善已经达到的指标。从不少已经有创建经验的城市的创建过程来看, 我们可以着力加强以下几个方面:首先是要着力于改善城市的发展环境, 这不是要做面子工程, 而是要实实在在的抓好诸如城市污水处理和生活垃圾无害化处理等有利于人民群众的基础设施。第二, 我们要充分的认识到创建是一件和广大人民群众息息相关的事情, 要充分调动起广大人民群众的积极性去参与到创建中去。顾名思义, 创文明城市的对象是整座城市, 这就更说明了群众参加到创建活动中去的必要性。第三, 我们要注重提高人民的素质, 尤其是想出租车司机、商场营业员诸如此类“城市窗口”职业工作者的素质。因为他们很大程度上是城市最普通老百姓的代表者, 是他们的“名片”, 他们素质的提高, 有利于整个城市风貌的提高。第四, 我们要积极提高政府服务和管理水平。尤其是要把建设服务型政府作为创建文明城市的中心工作之一, 扎实抓好。
3、创建文明城市要注重形成城市特色, 强化城市创新点。
创建文明城市在某些方面表现为创建一个有自身特色的城市, 这是独一无二的。实践证明, 创建文明城市的标准和内涵是在不断丰富和发展着的, 其理论、思想、观点也是不断变化发展的。因此, 营造一个城市独特的文明, 就应该注重城市文化载体的创新、城市文明形式的创新, 除此之外, 在创建的手段、内容、组织、网络, 等方面都要注重构筑本城市的特色。为了创造一个城市的特点, 我们要在学习实践社会主义荣辱观、加强思想道德建设的基础上, 大力构建每个城市市场经济条件下的思想道德体系的不同特点, 树立不同的创建先进典型, 从而改善社会风气。创造创新型的文明城市建设, 我们可以开展各种活动, 遵循“市民言行文明、环境整洁优美、社会秩序良好、各类服务优质、科教文卫发达、基础设施齐全”的基本标准, 不断改善人民群众的居住环境、提高人民群众的素质, 为营造城市文明氛围取得突破性进展, 实实在在的增强创建文明城市的实效, 全面提升文明城市创建水平。
创建文明城市不是为了做表面文章, 也不是为了面子工程, 而是一件在发展过程中实实在在提升城市水平的事情, 是不断提高人民群众物质文化生活需求的过程。创建文明城市不会在一个时期内结束, 它是阶段性和长期性目标的一种统一。创建文明城市需要从城市的政治、经济、文化和社会各个方面进行系统的规划和安排。因此, 创建文明城市只有不断建立和健全创建的长效机制的才能真正促进文明城市的创建, 保证创建工作的顺利进行。我们必须在创建文明城市的过程中树立和落实科学发展观, 坚持以最广大人民群众的利益为创建文明城市的第一准则, 扎实稳妥做好长效创建机制的创新和落实。
参考文献
[1]崔照明创建文明城市要全面提高公民综合素质[J]山东时刊2008.05
[2]安琦创建文明城市的理性思考[J]社会报道2009.06
13.建设文明城市标语 篇十三
No.1 增强文明意识，提高自身素质。
No.2 美德贵在坚持，文明重在行动。
No.3 创建文明城市，共建美好家园。
No.4 我的家园，你的花园，大家共同的乐园。
No.5 文明城市，你我共同的家园。
No.6 讲文明话，办文明事，做文明人!
No.7 保护环境就是关心自己。
No.8 用微笑传递文明，让和谐温馨鹤乡。
No.9 市民素质高一分，城市形象美十分。
No.10 人民城市人民建，建好城市为人民。
No.11 您留给我一片洁净，我还给您一个健康。
No.12 做诚实守信公民，建文明和谐家园。
No.13 少一丝烟尘，多一片蓝天。
No.14 文明与时代同步，礼貌和幸福相伴。
No.15 保护生态环境，创造绿色文明。
No.16 文明圣地文明风，文明城市文明人。
No.17 大力加强思想道德建设，全面提高公民文明素质。
No.18 创建文明城，争做文明人。
No.19 创建文明城市，构建和谐洛阳。
No.20 文明从脚下起步，创建从你我做起。
No.21 创造优美环境，营造优良秩序，提供优质服务。
No.22 您文明的每一步，是射阳创建的每一分。
No.23 共创文明城市，建设美好家园。
No.24 有话好好说，有事按法办。
No.25 文明从我做起，我与文明同行。
No.26 偶尔助人，别人将记住你的名字;永远助人，历史将记住你的名字。
No.27 共建文明射阳，共享射阳文明。
No.28 为太原添一片新绿，让生活多一份温馨。
No.29 善待环境就是善待自己和子孙。
No.30 创建文明城市，争做文明市民。
No.31 爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献。
No.32 文明创建共参与，文明成果同受益。
No.33 让城市更文明，让生活更美好。
No.34 爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献。
No.35 营造未成年人健康成长的良好环境。
No.36 文明是城市之魂，美德是立身之本。
No.37 自觉遵守社会公德，积极争当文明市民。
No.38 政治物质精神三位一体建文明，家庭社区单位多方联动创一流。
No.39 构建和谐社会环境，创造美好生活家园。
No.40 积极行动起来，为创建文明城市增光添彩。
No.41 城市的文明，离不开您的努力。
No.42 文明规范伴我行，争当射阳好市民。
No.43 人人都是文明使者，事事关系射阳形象。
No.44 大力弘扬创新敬业实干争先的`新射阳精神。
No.45 文明始于足下，创建从我做起。
No.46 手牵手共建和谐城，心连心同做文明人。
No.47 全民动员，齐心协力，共创国家文明县城。
No.48 人人参与，为争创文明城市增光添彩。
No.49 文明在于一言一行，创建源于一点一滴。
No.50 讲文明，小处处处不随便;树形象，大家家家是窗口。
No.51 讲文明讲卫生，改陋习，树新风。
No.52 心中有德，言行文明;胸中有法，幸福安宁。
No.53 创文明城市，建文明社区，做文明市民。
No.54 小手牵大手，文明路上一起走。
No.55 创建全国文明城市，建设温馨美好家园!
No.56 做文明市民，创文明单位，建文明城市。
No.57 人人都是厦门形象，个个应做文明主人。
No.58 文明城市大家建，文明新事大家评，文明新人大家做。
No.59 知荣辱树新风讲文明促和谐!
No.60 人人动手，做文明人，建文明城。
No.61 人人都是文明创建参与者，个个都是文明创建主力军。
No.62 举全市之力，功在必成，志在必得，争创首批全国文明城市。
No.63 一句话一个微笑一次帮助一份谦让，文明无处不在。
No.64 美好生活不超速，幸福人生不违章。
No.65 塑窗口形象，树行业新风。
No.66 沐浴文明新风，共享文明成果!
No.67 改善未成年人成长环境，建设和谐文明幸福新沂。
No.68 情系文明家园，构建绿色厦门!
No.69 相互多礼让，社会更和谐。
No.70 文明城市，温馨家园，创业乐园。
No.71 人人遵守社会公德，个个爱护公共环境。
No.72 文明连着你我他，创建造福千万家。
No.73 凝聚全市人民智慧创建全国文明城市。
No.74 争做文明人，共建新县城。
No.75 创文明城市，建美好家园，营造优美生活环境。
No.76 服务人民奉献社会，传承文明。
No.77 用公德规范言行，用文明美化心灵。
No.78 爱心是生活明媚的阳光，文明是人生温馨的春风。
No.79 我为创建添砖瓦，文明惠及千万家。
No.80 献出你的爱心，共创温馨家园。
No.81 让射阳的天更蓝水更清，城更美人更靓。
No.82 用心呵护下一代，俯首敬重老年人。
No.83 你给小草一点爱，小草给你一片绿。
No.84 积极行动起来，投身文明城市创建。
No.85 建文明城市是大家心愿，创美好生活有你我奉献。
No.86 管住自己的口：不随地吐痰不口出脏言。
No.87 讲道德，献爱心，争做文明射阳人。
No.88 文明创建人人参与，和谐新沂个个受益。
No.89 创建全国文明县城，加快全面小康进程。
14.小学文明城市标语 篇十四
No.1 志愿同行，爱心同行，文明同行。
No.2 家庭多一份温馨，社会多一份安宁。
No.3 文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环遵纪守法。
No.4 做文明市民，创文明城市。
No.5 讲文明讲卫生改陋习树新风。
No.6 绿城是郑州的昨天，绿城更是郑州的未来。
No.7 讲文明树新风促和谐。
No.8 倡导文明新风，共建美好家园。
No.9 文明是城市最美的.名片，和谐是你我最高的追求。
No.10 带文明上路，携平安回家。
No.11 心中有世界，心中有祖国，心中有家乡，心中有他人。
No.12 努力培养男女平等，尊老爱幼，互爱互助，见义勇为的社会风尚。
No.13 知荣明耻树新风，争做文明十堰人。
No.14 人民城市人民建，建好城市为人民。
No.15 爱国守法明礼诚信勤俭自强团结友善敬业奉献。
No.16 告别生活陋习，倡导文明新风，建设美好南昌。
No.17 优化南昌文明环境，打造现代文明城市。
No.18 为创建做贡献，让群众得实惠。
No.19 讲文明，重礼仪，构建和谐社会。
No.20 呵护青山绿水，共建生态家园。
No.21 建设文明城市，营造良好生活环境。
No.22 与文明同行，建文明城市。
No.23 你我多一份自觉，十堰多一份美丽。
No.24 花缘芳香而美丽，人因文明有魅力。
No.25 共建文明射阳，共享射阳文明。
No.26 创建文明城市，构建和谐新沂。
No.27 文明是城市之魂，美德是立身之本。
No.28 爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献。
No.29 做文明人，办文明事，创文明城。
No.30 争当文明市民，争创文明家庭。
No.31 文明是一盏灯，照亮别人，温暖自己。
No.32 建设和谐文化，培养文明风尚。
No.33 一举一动建晋城美景，一草一木聚文明真情。
No.34 传承商都文化，创建文明城市。
No.35 创建文明城市，构建和谐卫辉。
No.36 团结共赢，奋发向上，互敬互爱，见困就帮。
No.37 关爱城市家园，倡导品位人生。
No.38 树文明之风，做文明之事，建文明之城。
No.39 多一句文明用语，增一缕文明新风。
No.40 来凤是我家，卫生靠大家。
No.41 创建文明城市，人人受益，人人有责。
No.42 好山好水好风光，亮街亮景靓郑州。
No.43 争创文明来城区，争做文明志愿者。
No.44 讲究社会公德，爱护公共设施。
No.45 讲文明讲卫生，改陋习，树新风。
No.46 凝聚全市人民智慧创建全国文明城市。
No.47 文明从一言一行开始，和谐从一举一动做起。
No.48 创文明行业文明村镇文明社区，建文明城市。
No.49 创建文明城市，争当文明市民。
No.50 加强公民道德建设，展示卫辉文明形象。
No.51 优美的环境需要美好的心灵来呵护。
No.52 人人都是文明创建参与者，个个都是文明创建主力军。
No.53 为太原添一片新绿，让生活多一份温馨。
No.54 开展爱国卫生运动，提高人民健康水平。
No.55 鲜花还需绿叶扶，城市更需市民护。
No.56 创文明城，走发展路。
No.57 文明与发展同步，天门与世界共舞。
No.58 坚持人与自然和谐相处，全力打造区域性中心城市。
No.59 共创文明城市，同享幸福生活。
No.60 少一丝烟尘，多一片蓝天。
No.61 创建依靠群众，群众参与创建。
No.62 整洁家园，人人有责。
No.63 文明城市大家创建，文明成果人人共享。
No.64 举全市之力，功在必成，志在必得，争创首批全国文明城市。
No.65 道德从点滴做起，文明从细节做起，和谐从你我做起。
No.66 为人民服务，树行业新风。
No.67 城市因你我而文明，生活因你我而精彩。
No.68 文明创建真情在，我为中原添风采。
No.69 创建全国文明县城，建设更高水平小康社会。
No.70 公德重在坚持，文明贵在行动。
No.71 市民政府拧成一股绳，四城创建郑州城。
No.72 人美街美城市美，靠你靠我靠大家。
No.73 文明创建手牵手，关爱成长心连心。
No.74 助人为乐，人乐我乐，与人方便，自己方便。
No.75 文明家园，我们共同的梦想。
No.76 少点一支烟，共创蔚蓝天。
No.77 安居绿城天人合一，乐业古都持续发展。
No.78 今日四城联创，明天八方共享。
No.79 和谐天门演绎精彩，文明创建赢得未来。
No.80 全市人民万众一心，合力创建全国文明城市。
No.81 争当创建文明城市志愿者。
No.82 创建全国文明城市，建设温馨美好家园。
No.83 携起你我双手，共创美好家园。
No.84 积极行动起来，投身文明城市创建。
No.85 美德贵在坚持，文明重在行动。
No.86 创建绿色生态家园，共享中原碧水蓝天。
No.87 中国时代正能量，天门创文我当先。
No.88 规范服务讲文明，礼貌待人树新风。
No.89 创建促和谐，和谐促发展。
No.90 爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献。
No.91 华丽的大都市，繁华的新郑州。
No.92 人人动手，做文明人，建文明城。
No.93 说文明话，办文明事，做文明人，建文明城。
No.94 相逢报以微笑，见面说声您好。
No.95 传承五千年古都文明，展示新时代商城风采。
No.96 四城联创，为了我们自己。
No.97 心中有德，言行文明;胸中有法，幸福安宁。
No.98 深化文明城市创建活动，促进三个文明建设协调发展。
No.99 大力加强思想道德建设，全面提高公民文明素质。
15.城市文明标语 篇十五
1 增强经济实力
国家统计局最新发布的统计报告中指出, 东西部地区经济建设方面的差距大约是10年, 而兰州由于各方面的原因, 经济的发展仍处于相当低的水平, 经济实力居全国省会城市之后, 这几年的经济建设在西北地区也不如我们的左邻右舍, 与西安的差距令人惊叹!与乌鲁木齐、银川的发展也有差距。兰州的经济发展更不如“长江三角洲”地区非省会城市的水平, 甚至不如南方一个发达县的水平。所以要创建文明城市, 首先要以物质文明为基础, 经济发展首先要腾飞。在经济建设中不能只看到增长速度, 要以经济的增长量为考核目标。因为兰州的欠帐太多、基数太小, 现在政府部门要为兰州的经济建设扎扎实实做行之有效的服务, 做好具有前瞻性的规划, 营造良好的投资招商环境, 筑巢引凤, 充分发挥兰州新区大力发展的有利时机, 争取大量的、看好兰州市场的投资者到兰州来掘金, 带动兰州的经济发展。物质文明建设有了长足的发展、城市经济实力的增强, 才会有高度的政治文明和精神文明。
2 缺乏城市理念
全市所有部门的干部职工应具有浓厚的城市理念。一座城市的好与否, 首先是看政府的经营管理是否到位。有一本书上讲的, 看一个单位的管理水平, 要先看这个单位的厕所, 这最能体现管理者的水平和能力。兰州的管理者一度盯住“树窝子”, 体现了管理者的气魄。可兰州的现状又令人们不得不思考, 兰州较一些发达城市缺乏城市的底蕴和理念。给人们的感觉不象一个大中城市, 甚至不如一些管理有序的小城市或县城, 兰州几乎是一个杂乱的大集市。最近新一届兰州市党政班子上任后, 才使广大市民看到了一些未来兰州的希望。惩治了祸害一方的贪官污吏, 逐步提升了兰州市民对未来的期盼。兰州市委市政府制订的“治庸计划”、“效能风暴”、“兰天工程”等有效措施, 一度引起了广大市民的强烈关注, 也成了各大媒体, 直至中央台关注的热点, 达到了一定治庸的目的。新一届领导班子上任后, 对城市建设中的“梗阻”进行了疏通, 使人们看到了政府的作为。可是在城市中几年来的“小炮楼”、“烂尾楼”、“断头路”还“风景依然”, 给兰州的城市形象造成的损害有目共睹, 负面效应不可估量。城市脏、乱、差治理总是雷声大、雨点小, 治表不治本, 讲形式, 不求实效。种种迹象表明, 兰州的文明城市建设目前还没有深入人心, 在众多的“行动”、“风暴”中, 不能善始善终, 有头无尾, 缺乏有效监督, 更不具有长效机制。一阵“风”过之后, “涛声”依旧, 该脏的还是那么脏, 该乱的仍然是那么乱, 差的地方基本还是那样。公交车的抢速行驶, 个别站无序停车, 既对乘客和行人造成了安全隐患, 也对本来拥挤的交通造成了堵塞, 有些站点公交车并排停在马路上, 上下客人就要在车缝中来回穿梭。一看到这些就能体会到城市的管理。兰州市民已经“习惯”了, 可外地人一看见, 惊叹万分。马路市场的整治, 为什么会形成“游击战”, 你 (城管) 来我 (商贩) 走, 你走我来, 这充分说明城市管理者没有找到解决问题的良策。在建设文明城市的进程中, 决策者充满信心, 广大市民万分期盼, 但为什么文明城市建设进程缓慢, 甚至停顿不前, 城市管理工作不能达到预期效果, 我们认为关键是政府各级组织的执行者没有充分发挥肩负的职责, 没有下定决心破釜沉舟, 拿出切实可行的措施办法。政府有关部门经常组织考察、参观、取经团深入到先进和发达地区观摩、学习, 怎么就不能把别人成功的做法在我们的实践中引用, 在城市管理方面做出一些让市民能真正体会到具有科学性、先进性的实事。城市管理方面兰州的环保“兰天工程”走在了全国的前列, 值得其它各部门借鉴和学习。在文明城市的建设中, 起核心作用的是政府各级管理人员和基层 (社区) 工作人员, 只要这个群体能完全遵照市委、市政府的精神和要求, 在本职岗位上兢兢业业, 勤奋工作, 甘为公仆, 牢固树立为人民服务的宗旨, 文明城市建设才会有起色。所以要加快建设文明城市的步伐是全市各级干部职工和市民责无旁贷的责任, 全市上上下下都要有城市管理和经营城市的理念, 只有上层的信心还是远远不够的, 需要政府各级组织和人员恪尽职守, 更新观念, 尽心尽力为兰州的建设贡献一份力量。
3 缺乏市民意识
兰州由于外来人员较多, 造成了全市市民素质较低的现状。城市的文明就是每个市民文明和城市各项活动有序的集中体现。而兰州人最缺乏的是“城市是我家, 建设靠大家”的意识。在北京、上海等一些城市不准乱扔烟头、随地吐痰, 若有不符合城市文明的行为, 不但要受到严厉的处罚, 更会招来众多当地人的鄙视和唾弃, 这些城市已经形成了文明的氛围。而在兰州的大街小巷, 不要说这些不文明的现象, 就是随地大小便也没人过问, 只想自己的方便, 根本不顾及社会公德, 充分说明市民社会道德水准非常低下。在公交车里, 专门设有老、幼、病、残、孕等专座, 但由于市民素质的低下, 缺乏应有的尊老爱幼意识。当你看到年迈的老人扶着把手颤巍巍的站在坐在专座的年轻人身旁时, 不仅为占专座的人愤慨, 更为这个城市的文明悲哀!小摊小贩为了自己的方便, 残枝烂叶随手扔在马路上, 他们经营活动结束离开场所便是垃圾遍地, 一片狼籍, 不仅给行人造成了行路难, 严重污染了周边环境, 而且引发踩滑, 造成人身的伤害。曾经在媒体上报道了几起由于缺乏公共设施警示标志而引发严重人身伤害的事件, 这些都是市民意识缺乏的表现。所以文明城市建设, 首先要把文明市民的建设作为一项巨大的系统工程, 把市民素质的提高作为重中之重, 且要常抓不懈, 持之以恒。全体市民要屏弃陋习, 更新观念, 为我们的家园建设做出力所能及的一份贡献!
参考文献
[1]李淑桦.城市建设不应忽视细节[J].人民论坛, 2005 (05) .
[2]俊学, 唐石.谈谈对兰州市城市建设中几个问题的看法[J].兰州学刊, 1980 (02) .
16.穿过城市文明的乡村候鸟 篇十六
刘勰在《文心雕龙·知音》中指出：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”即是说作家诗人在创作时，要先有了情思抒发的冲动，再发而为文辞形成作品，读者则先通过文辞才能了解作品传达的情思，由文辞入手，解读作品，发幽探微，这样的互动才能把一个文本的意义完整地呈示出来。
晓平长期生活在鬼斧神工的张家界，它既是大自然遗存的奇妙迷宫，又是古老而现代的文化博物馆，这就是诗人心灵冲动所置身的地理空间。在这里，“乌篷船已漂泊成风景”（《 去河边看风景》），纯朴的民风，清新的山野，以及许多生动的故事，“还堆码在吊脚楼的屋檐下”（《 新媳妇的棉衣》）。傍晚的等待，黎明的欢歌，离别的伤感，男的，女的，老的，小的，都紧紧地系在心头，“成为他或她的一丝记忆”（《 一朵小花》）。这样的地理空间却给了诗人精神上无穷无尽的想象和创造力。晓平用淡雅、质朴的语言，准确而精致地描摹着新媳妇“要自己缝一件过冬的棉衣”的情景，并用“乌篷船，是渔女柔柔发辫上掉下的梳子”这种独特的意象来抒写“这片奇异的山水”之美。晓平善于把对生活的感悟和爱浓缩到诗句里，让诗歌生出翅膀，让人在“那场最后的秋雨，带走了一年阳光和风雨的记忆”的淡淡的忧伤中，体验着诗人对乡村文明的深切关怀。
写诗，繁杂艰涩易；简洁静观难。写诗的手法很多，深入深出，深入简出，简入简出，都是几种不同的境界。晓平的诗歌没有刻意深化意象的奇巧与繁琐，而是采用象征、暗示、隐喻、变形等复调表现手法，既明朗，又简约，静中有动，动中含静。是山水诗，又像山水画。但山水诗与山水画不同，诗歌的意象和绘画中的意象不能等同，诗歌与绘画虽是姊艺术，但绘画是直接带给观众视觉的感受，而文字本身就有一定的表现障碍，再用抽象的形式去体现，就很难让读者理解。
“为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉……”如果说，艾青是用京韵大鼓表达着他对家乡的爱，那么，晓平则是用他“木桨击落太阳的情景，水声浸湿岁月的模样”（《去河边看风景》），深切地诉说着对山野之美的眷念之情。是的，“眷念”在晓平的诗中弥漫着，升腾起连绵不断的如丝如缕的忧伤与思虑。诗人像一种痴痴地守望乡村的候鸟，现代文明碰撞着古朴的土地，令人颤动。盘踞在城市角落的人“带来了冬天一脸的严肃”，生活的压力使自然的散淡挤得变形，于是，“看电视或回味超女的歌声”（《冬天》）已成为乡村的生活常态。一些事物生长、一些事物消失是自然规律，但那“开放在如诗如画的山崖……”“用尽生命的色彩，装饰了一个明媚的季节，凋谢隐去之后，仍把生命的灵魂寄存” 的紫杜鹃， 能“度过严寒如冰的日子，走过风风雨雨的季节”（《紫杜鹃》）吗？对大地的爱，对故土的爱，对张家界的爱，具象到一种美丽的花朵上，于是，守望紫杜鹃“一年又一年的绽放”，成为诗人的自觉意识，一种“生命的追求”。诗人在紫杜鹃身上寄托着他的审美价值观与情感诉求，这种审美价值观与情感诉求在《张爱玲》一诗中得到了进一步的升华与诠释：“一朵深紫色的花，无风自落，没有再化成蝴蝶，飞入喧哗的风中翱翔，也没有化做春泥，重回热闹的枝头含苞……”作为现代文明的一部分，晓平当然知道现代文明的魅力，但乡村文明养育了他，熏陶了他，他更希望那些古典之美、自然之美能留存下来，“落入淡紫色的册页中，化成一幅简笔水墨，依旧素丽无比，不断吐露芬芳”，他真切地呼唤“怀揣采摘欲望的人们，在最快乐的时候懂得珍惜吧”（《桔树的经历》）。
都说，这是一个实用主义的时代，物欲横流，利益至上。但美还是有的，求美、追美、炫美和写美的人更是有的。大自然的美、人性的美、思想的美、精神的美，诗人在为美而写。在写作中，快乐着，也美好着。正如有人指出的那样，世界上有两件东西最能震撼我们的心灵：一是我们心中崇高的道德准则；一是我们头顶上灿烂的星空。诗人仰望星空，从而获得诗的灵感。好的诗应该闪烁着人性的光辉，浸润着生命的色彩。
晓平的诗作被称为“现代城市与乡村寓言”（韩作荣语），他的许多作品展示出现代文明背景下，乡村文明的困惑与无奈，“人们只好在火炉边围坐”，默默地度过寒冷的冬天，但这种“围坐”同时也展示出乡村文明的野性生命力：“让寒潮一个接一个的来吧，村里的新媳妇实在是太秀气”。这样的诗句令人想起诺贝尔文学奖获得者、智利诗人聂鲁达的神来之笔：“少女捂着胸口，梦想着海盗。”诗歌的美，诗歌的含蓄与直达，诗歌的张力与动力，就在这种野性生命力的张扬中一一呈现。该来的要来，该怎样生活还得怎样生活。那种“还谈论些来年的事情……”的淡定与乐观，正是乡村文明的精髓所在。
有人认为，写诗和读诗的人，往往都是人生疲倦却执著的赶路者。诗的挖掘，为寻找不再是植物的化石；诗的碰撞，为寻求灵魂爆裂的那一瞬间；诗的呐喊，为血管里流淌着的那一腔热流。对于诗歌，最本色的、最民间的、最个体的也才是最好的。诗歌不求人人看懂，但人人看懂的诗更容易接受和传播。“床前明月光，疑是地上霜。”多好的诗！诗歌，也不需要用正常的逻辑去思考。“红杏枝头春意闹”，一个“闹”字，从正常逻辑思维理解是讲不通的。但这个“闹”却将一派盎然欢喜的春意描写得动感十足，趣味十足，美丽十足。因此，某种意义上，诗歌，写什么、怎样写并不重要，重要的是诗之真、之善、之美的内蕴，这是诗之大义，是核心，是灵魂。更直白一点说，重要的是你有没有诗心，有没有诗的灵魂。
晓平的诗歌不仅有肉，有骨头，更有灵魂。这是极为难得的。不仅如此，他的作品，还有一种难得的温情和怜悯：“桔枝折断了……我为桔枝而惋惜，一种奉献的经历，带着岁月的风声，从开花的季节里萧萧传来……”这样的情怀是温馨的，也是唯美的、充满暖意的。有了唯美的，暖暖的存在，饱满的诗意便不会消失。
总之，作为生活在现代城市里的人，晓平想做并做到的，就是：穿过城市的风，穿过森林般伸展的手臂，打开沉睡在记忆深处的乡村图景，打开心灵的想象，让诗歌栖落到厚实的肩头，让诗歌安放在精神的港湾。请看：“在公园的草坪上看见月亮/灿烂的样子/好像说了些什么/我觉得，她比以前健朗”（《月亮》）。古老、静谧的月亮，与公园、草坪并融为一幅具有现代意味的时尚场景。诗人似乎在着力寻找现代城市与乡村之间的一种平衡，一种和谐。拥抱现代文明，传颂乡村图景，正是诗人带给我们的警示与思考。
*本文系湖南省哲学社会科学基金一般项目（项目编号：12YBA340）的阶段性成果。
（作者单位：中南大学文学院）
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