品牌文化塑造

品牌文化塑造（精选12篇）

1.品牌文化塑造 篇一

企业文化传播与品牌塑造

现在的企业竞争已由过去的产品竞争转向品牌竞争。品牌竞争是企业综合素质的较量，一个企业若没有名牌产品，就很难在市场竞争中取胜；一个企业如果不是名牌企业，它的市场就非常狭窄；一个国家如果没有一批名牌企业；就没有国家竞争力。企业的品牌塑造不仅关系到一个企业的竞争力，也关系到一个国家的实力，品牌塑造的最终目的是造就名牌。关于名牌，大家都不陌生，任何一个稍有见识的人都可以列出许多名牌来。那么，从理论上究竟如何给名牌一个界定呢？有人说名牌就是知名的牌子，是产品质量好，服务质量好，知名度高的产品和商号；有人说名牌是有形资产和无形资产良性循环形成的“第三态资产”，其实质是知识产权，是无形资产（万力，2000），这些说法都有一定道理。而从企业文化的角度看，名牌是与企业文化密不可分的，文化是名牌的根（薛可，1999），只有企业文化才能为企业树立一个立体的形象、整体的形象、持久的形象（梁绍川，2002）。笔者同意这种说法并进一步认为，名牌从根本上讲是优质企业文化含量高并完成了企业文化有效传播的品牌或企业。它包括两个要件：一是优质文化含量高。含量高怎么来衡量？简单地讲就是企业文化质量高，属于优质文化。优质文化含量低的企业无论一时多么风光也算不得名牌，这一点只需看看“三株”等企业就不难明白（三株的产品似乎可以包治百病）。二是有效传播了优质文化。光有优质文化不行，还必须把它传播出去，让大众知晓，深藏在巷子里的酒再香也算不得名牌。同时，仅仅传播出去被大众知晓还不够，还要被大众接受、认可，赢得大众的信赖和赞誉，具备了这两个要件才能称为名牌。以塑造名牌为目的的企业文化传播手段主要有以下几种：

一、广告传播

大家知道，美国是名牌最多的国家，上个世纪末世界十大品牌中，美国就占了六个。之所以如此，是与美国企业的巨额广告投入分不开的，美国企业的广告投入占世界广告投入的57%，占到美国GDP的2%以上。国外一项研究表明，创一个世界名牌需要一亿美元的广告投入。大名鼎鼎的可口可乐公司自1886年诞生之日起就不间断地做广告，至今使用过的广告语就有94条，仅1993年广告费就是6亿美元。广告界流传着这样一句妙语：“想树名牌而又不做广告，就好像在黑暗中向情人传送秋波。”形象而精辟地道出了广告和名牌塑造的关系。通用汽车公

司总裁史密斯先生说得好，靠停止做广告省钱的人，就像靠拨停表针节省时间的人一样愚蠢。

名牌靠广告创，也要靠广告养，长时间不做广告，名牌就会褪色，时间久了还会从大众的视线中淡出。但是，广告要会做，否则也达不到预期效果。亨得·福特曾幽默地说，福特公司的广告费有一半打了水漂，但搞不清楚的是到底哪一半。像福特这样的公司肯定有很多广告人才，即使这样仍有一半广告费“打了水漂”，更不用说一般的企业了。媒体选择策略和媒体效果研究十分重要，要创造名牌还必须有组织结构支持和人才支持，规模大的企业要设立专门的企划部门，规模小的企业可以让高水平的广告公司代理，运用正确的广告策略，聘请广告方面的高手，以创意制胜。中国很多企业认为做广告就是跑媒体，好多人都可以做。这是一个很大的误区，做广告不仅需要很多专门知识，更需要特有的天赋，并非人人都能成为优秀的广告人。

以塑造名牌为目的和以推销产品为目的的广告不同，后者多传播商品信息，前者则主要传播企业文化信息。塑造名牌的广告不是一般的广告，而是传播企业文化的广告。塑造名牌的广告要注意以下几点：第一，侧重于整体传播和商标宣传，而不是推销某个产品，更不是推销企业领导人。这就是广告中常说的形象广告。像“开‘一汽’车，感受时代生活”这样的广告语传递的主要是企业文化，以文化促销。第二，传播内容要真实、有品位、富有美感。产品广告为达到短期目的常常会夸大其词，但品牌塑造广告则必须以长期效应为着眼点。高品位的广告使人联想到高质量的产品、高品位的企业。低级广告不仅不能提升产品的形象，反而会损坏企业的形象。笔者还记得几年前一家国家级报纸为一个方便面厂做的扶贫广告，黑糊糊的印刷使人怀疑这样的食品是否能吃，这样的广告效果会适得其反，不如不做。第三，覆盖面要广。名牌不应是一县一省的狭小的区域概念，它起码应该是一国的概念。在全球经济一体化的今天，最好把塑造国际名牌作为目标。很多企业可能暂时还难以做到，但只要立意高远，分步实施，最终会在国际品牌上占有一席之地。第四，广告的内容要根据地区文化习俗背景的不同而加以改变，不能全世界一个面孔，每个国家的喜好不禁忌是不同的，例如法国有名的二邑“白兰地”在欧美做广告用的广告词是“干邑艺术，似火浓情”，这适合欧美人奔放的性格和审美情趣；而在香港用的广告词是“人头马一开，好事自然来”，符合多灾多难的中国人期盼吉祥的心理和在喜庆日子饮酒的习惯。第五，广告的内容还要随时代的变迁适时调整，多年不改的广告词会将文化内涵抽取得一干二净。第六，要保持广告的连续性，不能间断。现在竞争很激烈，一个行业不可能只有一家企业，即使是行业老大，也不能掉以轻心，可口可乐虽然是老大，即仍然每年斥巨资做广告，原因显而易见。

二、公关传播

名牌不仅是知名度高的品牌，更是美誉度高的品牌。广告对提高品牌的知名度有十分重要的作用，但在树立美誉度方面作用很有限，因为名牌最终是做来的，不是“说”出来的，塑造名牌最关键的还是要在“做”上下工夫。现在消费者在虚假广告的“培训”下越来越成熟，越来越理性，他们的不仅会听其言，还要观其行。企业及其员工的每一种行为都不得体现、包含着公司的文化内涵。公关传播一是靠口碑，二是靠传媒。消费者和公众的口碑传播效果很好，但传播面有限，所以还要结合大众传媒。公关的大众传播是利用有意义的公共关系活动造势，制造新闻由头，如赞助文化、体育、教育、慈善事业，利用社会热点等，引起媒体的关注，吸引他们宣传报道，达到企业扬名的目的。在举办这些活动时，无形中传播了企业文化。可口可乐公司的名声在第二次世界大战前并不比同类其他企业大。二战爆发后，它利用这一千载难逢的时机，把可口可乐运到前线，为战士们解渴，一下子名声大噪，从众多企业中脱颖而出。企业行为与个人行为不同，要改变“为善不为人知是大善”的圣人做法，做了善事得到相应的回报是理所应该的。至于中国一些企业家的低调处理也并非不想扬名，而是由于中国的法制环境不理想，有“人怕出名猪怕壮”之嫌，或者是财富来路不正怕出名，这种情况另当别论。

一些著名的公司非常清楚公关和名牌之间的关系，十分重视公关活动，如IBM公司就经常举办各种公共关系活动，像学术讨论会、促销座谈会、慈善音乐会、消费者活动、赠发宣传品等；海尔公司常常在年末岁首召开辞旧迎新招待会，答谢社会各界的关怀和支持。每逢重大事件，海尔便举办记者招待会和新闻发布会，请各界人士参加企业举办的各种企业文化活动，慰问部队，赞助足球队，与一些单位联合开展活动，努力传播企业文化，扩大企业文化的辐射力。久而久之，品牌的含金量越来越高。

三、名人传播

现在名人已经成了一种特殊的媒体，很多东西一粘上名人的边就可以一夜出名。这就是名人效应。可以作为企业文化传播载体的名人有很多种，如影视明星、体育明星、政治明星和企业自己的英雄人物等。但是选择名人要注意以下几点：第一，所选名人的名声一定要大于品牌的名声，否则，不是他为品牌做宣传，而是品牌给他做广告。有一个十分有名的国际饮料品牌，却找了一个没有多大知名度的名人做广告，效果如何只有企业自己知道。第二，所找名人的品行要好，要不然，不知哪一天搞出个丑闻来，企业照样会跟着“沾光”。第三，要尽量选择与企业的产品性质有一定关联度的名人，如一家知名的饮料公司生产的矿泉水，选用一个歌星做代言人，有一位专家说，这个歌星能代替二十七层净化吗？我觉得这个问题问得很好。

政治明星的传播效果有时会十分显著，由于政治的原因媒体会在显要的位置和时段进行报道，使被参观的企业大沾其光。

四、

2.品牌文化塑造 篇二

唐山市地处古幽燕之地, 历史文化悠久。征战、变迁, 致使其先民组成繁多、文化资源深厚。唐山文化发展经历了远古边陲之地、农耕和畜牧交错地域、京畿腹里之区、近代工业兴起至今, 从地域文化到区域文化的历史变迁, 独具特色的唐山市文化成为打造和提升自主品牌、发展文化产业的不竭资源。

(一) 历史悠久的古地———文化底蕴的有机构成

远古文化:唐山市北倚燕山、东濒渤海、境内有滦河贯穿。自远古起, 唐山市的先民就在燕山脚下、滦河两岸农耕渔猎、繁衍生息。例如, 迁安市旧石器时代的“爪村文化遗址”, 距今约4.5万多年;玉田县“智人”时期的“孟家泉人”, 距今约有1.7万年;滦县的东灰山, 遵化的君子口等地, 都有类似考古发现;迁西县的西寨村遗址属新石器时代的红山文化, 开始了农牧定居的原始文明时期。这些考古资料是渊源流长的唐山文化的见证。

长城文化:为提防北方游牧民族在贫困年景南下掠夺, 战国、秦、汉、明王朝延续着作为游牧与农耕分界的长城修建, 从此, 长城成为农耕与游牧两大经济体系之间征战、融合的历史标志, 中华多民族国家形成与巩固、民族融合及文化交流的见证。唐山区域内长城绵延220公里, 既记录有戚继光戍边蓟镇的不朽史话, 又谱写有长城抗战的英雄凯歌。

移民文化:唐山滦河流域是汉族和游牧民族集聚的地区, 史志记载曾有20个民族的人口在此居住。由于这里自古是兵家必争之地, 战争加速了历史演变过程中的民族融合和文化交流。北魏孝文帝改革对鲜卑人的汉化、辽耶律阿保机对契丹人的扶助农桑、女真人的融入、清军入关后的政策调整, 通婚、易姓等潜移默化的影响, 直接关系着唐山区域文化有机构成。同时, 从不同地区迁来的移民也带来了各地不同的文化意识、风俗习惯。明太祖、明成祖、明穆宗时期的移民和军屯, 大量补充了这一地区的人口, 也由此吸取了不同区域的文化营养成分。

漫长而复杂的历史变迁, 使得唐山人民的思维模式和生活习俗, 融汇了多民族的文化因素, 形成唐山多元的、有机的文化体系, 包含远古文化、长城文化、移民文化等特色元素, 成为唐山文化的深厚底蕴。

(二) 近代工业文化的摇篮———唐山文化的形象基石

近代洋务运动开办了一大批近代军事和民用工业, 由此启动了唐山中国北方工业重镇的发展之路。

煤炭:随着近代军事和民用工业的兴起, 需要大量煤炭。完全依靠外煤, 运距远、价格高。由于光绪年间有外国人到滦州地质勘查发现地下丰富煤层的结果, 1876年, 李鸿章命轮船招商局总办唐廷枢筹办开平煤矿。自此, 唐山即成为中国煤炭工业发展的源头。

水泥:随着工业对水泥的需求与日俱增, 1889年, 唐廷枢在唐山开办了中国最早的水泥厂, 生产出中国第一桶水泥, 但因成本高昂曾一度停办。1896年, 开平矿务局继任总办周学熙, 就地取材解决了成本过高问题, 重开细棉土厂, 并将细棉土厂重组为启新洋灰公司, 最早在农工商部注册, 即为“马牌”洋灰, 销量高达全国总销量92%以上, 并远销美国, 开创了中国水泥出口的历史。

陶瓷:唐山陶瓷历史悠久, 可追溯到明朝, 移民中的制陶工艺在唐山得到发展。德盛瓷厂及东、西缸窑陶瓷厂带动了唐山陶瓷业的发展, 成为中国北方陶瓷生产的重要基地、建筑卫生陶瓷工业的摇篮, 享有“北方瓷都”的美誉。陶瓷界三山一镇的说法, 分别指广东的佛山、山东的博山、河北的唐山和江西景德镇。至今, 唐山国际陶瓷博览会已连续举办了16届。

工业文明给唐山市带来了新气象, 其中五个中国第一:第一座成功的机械化矿井、第一台蒸汽机车、第一件卫生陶瓷、第一条标准轨距铁路、第一桶机制水泥, 记录了曾有的辉煌, 成为近代唐山文化的经典标识。

(三) 非物质文化的奇葩———冀东文艺的三枝花

皮影、乐亭大鼓、评剧是唐山具有浓郁地方特色的民间艺术, 被称为冀东文艺的三枝花。

唐山皮影, 最早被称为乐亭皮影、滦州皮影, 综合影窗、透明柔韧的驴皮影人、“呔味儿”独特的唱腔念白, 成为唐山地区具有浓厚地方特色的民间傀儡戏。2010年世博会开幕期间, 连演8场, 极为轰动。据统计, 至今唐山皮影先后在30多国家演出7 000多场, 成为向世界展现唐山文化的一个窗口。

乐亭大鼓, 起源于清初民间流传的“清平歌”和散曲之类的小调, 后经艺人“弦子李”改以三弦伴奏, 并在演唱过程中添加了书鼓、木板击节, 发展成为说唱艺术, 加之乐亭方言“九腔十八调”自然的旋律性, 在北方广大农村影响深远, 成为唐山文化的一朵奇葩。

评剧, 清朝末年形成于唐山滦县一带, 有“源于唐山、流于东北、盛于京津”之说, 为百姓喜闻乐见。滦南成兆才等人予以改进, 很快积累了众多经典剧目, 评说是非, 引人向善, 成为中国一大戏剧品种。2000年9月, 唐山举办首届中国评剧艺术节, 之后两年一度, 延续至今。

(四) 教育、文化传承的载体———书院与学堂

书院是我国古代社会的文化教育模式, 唐山的书院多为地方官吏倡导建设, 弘扬文风、培育人才。

滦州横渠书院, 为张载五世孙张晋建造。元太宗曾赐封给张晋食邑于河北滦州。为了弘扬先祖张载的关学, 张晋着手建造横渠书院 (关学为北宋张载所创, 属于宋明理学中“气本论”的一个哲学学派, 盛行关中) 。伟大的革命先驱李大钊就曾以张载的“四言” (为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平) 题赠友人。

遵化燕山书院, 清初遵化州兴建。取名燕山书院, 是为继承先人窦燕山育子成才的美誉。历史记载:窦禹钧, 号燕山, 五代后晋幽州人, 官至右谏议大夫。他热心公益, 曾在家乡创建私塾, 聘请名儒教育贫寒子弟。特别是在窦燕山的培养教育下, 他的五个儿子先后登科及第, 五子登科的故事为后世流传。

工业文明带来了教育的发展。随着新的教育制度和科学知识的引入, 唐山市的近代教育发生巨大变化。

开平武备学堂。《满清兵志》中记载, 开平武备学堂是中国军事学校鼻祖、保定武备学堂和云南讲武堂的前身。它用西方洋枪洋炮和操练方法训练军队, 爱国将领聂士成所部“武毅军”中就有大量开平武备学堂的学生, 连吴佩孚这样的秀才军人, 也曾在此学习。

唐山交通大学1896年始建于山海关, 称北洋铁路官学堂, 1908改称唐山路矿学堂, 迁至唐山, 是我国早于清华、北大最早的工科大学, 培育出詹天佑、茅以升、梁思成等蜚声国内两院院士上百名, 被欧美国家盛赞为“东方康奈尔”。历经建校、内迁、复校, 风风雨雨半个多世纪, 成为唐山文化、教育史上最有风采的一页。

永平府中学堂, 是唐山第一中学的前身, 革命先烈李大钊的母校, 几经更名和校址变动, 培养了许多业界精英。随后建立的培仁女中、车轴山中学等中等学校, 加之新中国成立后的四所高校、两所专科职业技校, 培育了大量的人才, 成为支撑唐山市经济、社会发展的人才高地。

深度梳理唐山市的文化资源, 其目的就是要对唐山市丰厚的文化底蕴和曾经的繁荣有一个清晰了解, 对唐山市发展文化产业可供依托的历史资源进行深入的挖掘, 通过推进项目建设, 做强文化产业, 促进唐山市经济的转型升级发展。

二、实施品牌塑造, 以重大项目带动唐山文化产业的发展

文化, 是人类社会发展过程中人们对外在物质世界和自身精神世界思考和认知的总和。对一个地区来说, 文化研究旨在提升区域发展中的文化软实力。体现在:整体形象亲和力、区域文化影响力、文化产业竞争力。因此, 唐山市本着以创意为核心, 寻求特色和差异, 通过综合各种因素, 包括资源、环境、市场、社会背景等诸多方面进行创造, 积极谋划、储备、招商, 实施不同类型的文化产业项目建设, 实现文化与工业、农业、旅游等相关产业的深度融合, 赋予文化产业项目以生命力、竞争力, 提升亲和力和影响力, 打造唐山特色的文化产业品牌。

(一) 彰显特色、项目推进、打造品牌

唐山市文化遗产资源丰富, 有国家级文物保护单位10处, 诸如清东陵、李大钊故居、西寨遗址、爪村遗址、潘家峪惨案、唐山大地震遗址等;省级文物保护单位51处, 诸如古长城、景忠山碧霞元君庙、戚继光镇府碑等;市级文物保护单位10处, 诸如滦县县衙门楼、孙中山选定的北方大港旧址等。彰显特色是文化产业发展的活力源泉, 唐山市注重错位发展, 以项目推进与一、二、三产业对接, 实现文化元素与相关产业的深度融合, 打造文化产业品牌。

1.依托唐山市深厚的工业历史底蕴, 对传统工业企业实施产业结构转型和“退二进三”, 推动文化与第二产业的融合发展。例如, 百年开滦以国家矿山公园建设为主题, 建成“中国北方近代工业博览园”、“井下探秘游”, 并加紧建设“老唐山风情小镇”和利用20世纪初旧厂房设计改造的“KMA开滦魔力之地”。目前, 园区正在挖掘打造“百年达道”工业遗址、近代工业影视拍摄基地、中国“路矿之源”和“蒸汽机车小镇”等项目, 继续开发盘活老工业遗迹, 拓展文化衍生产业链, 成为打造唐山工业文化旅游产业品牌的领军者。

2.依托唐山悠久的历史积淀, 深度开发文化资源, 促进文化与第三产业 (尤其是文化旅游产业) 的深度融合, 重点建设一批历史文化旅游项目。例如, 完善提升了世界文化遗产地———清东陵文化旅游和景忠山综合开发项目, 突出建设了滦州古城、曹雪芹文化园等一批重大历史文化旅游项目, 以文化旅游带动县域经济、乡村城镇化发展, 着力打造唐山历史文化旅游产业品牌。

3.依托独具特色的地域文化元素, 彰显地方特色, 提升品牌价值。突出培育一批地域文化产业项目。例如, 重点培育了迁西青山关、迁安长城国家公园、唐山湾国际旅游岛特色文化旅游项目, 以及遵化红木雕刻、迁安手工书画纸等文化产业项目, 着力于唐山地域特色文化的产业化发展。

4.实施精品战略, 依托电影《唐山大地震》、电视剧《节振国传奇》、《铁肩担道义》等影视精品, 提升唐山文化影响力。目前, 唐山市正在积极推进以中国近代工业史上“五个第一”为题材的大型电视连续剧 (《龙道》、《黑凤凰》、《龙号机车》、《幸福双行线》和《唐瓷人家》) , 从2013年9月开始陆续开拍, 这些反映近代工业发展历程的重大文化产业项目致力于唐山文化精品塑造。

(二) 文化品牌引领产业发展, 开辟唐山市经济转型升级的新路径

近年来, 唐山市正是紧紧围绕“发展文化产业助推资源型城市转型升级”这一主题, 把加快文化产业发展作为转方式、调结构的战略任务, 以文物展示、文化主题公园开发、文化旅游房地产开发、创意策划包装艺术开发、文化创意产业园开发等模式为蓝本;糅合历史文化层、现代文化层、民俗文化层和道德伦理文化层等不同层面的文化要素, 通过资源整合, 明晰发展定位, 推进重大文化产业项目建设, 带动唐山市文化、经济的发展。

1. 项目建设为载体, 着力培育文化产业链条。

在深入挖掘文化资源的基础上, 唐山市坚持以品牌引领、项目建设为载体, 以历史文化、地域文化、生态文化、地震文化等文化资源为依托, 着力培育了十大文化产业链。即以开滦国家矿山公园为重点的近代工业文化产业链;以唐人文化园、滦州古城为脉络的历史文化产业链;以李大钊等革命人物和爱国主义教育基地为代表的红色文化产业链;以南湖生态公园等为示范的生态文化产业链;以冀东文艺“三枝花”为特色的地域文化产业链;以电影《唐山大地震》及衍生产品等为标志的地震文化产业链;以中国陶瓷博览会等为载体的会展文化产业链;以河北文化创意产业园等为引擎的创意设计文化产业链;以正元包装集团、十月印刷等为龙头的印刷包装文化产业链;以北部长城、南部滨海观光等资源为依托的旅游休闲文化产业链。

2. 布局园区的项目聚集和产业延伸新格局。

园区的发展水平是一个地方经济发展水平的显著标志。唐山抓住产业转型升级这一机遇, 发挥优势、准确定位, 重点培育现代传媒、休闲娱乐等“七大文化产业业态”。河北文化创意产业园区、开滦国家矿山公园、启新1889文化创意产业园区等“十大特色园区”建设取得阶段性成效, 为项目聚集和产业延伸提供了平台。在布局“四大特色产业带”的过程中, 汇集唐山地域内海洋、河流、山地、城区不同特点, 坚持一地一品, 推动县域文化产业快速发展, 形成传统优势产业突出、县域特色文化产业逐步延伸发展的新格局。

3. 品牌引领产业发展的新态势。

唐山市致力于做大做强文化产业, 强力推进重大项目建设。截至到2013年底, 唐山市已有储备文化产业项目165个, 计划总投资1 109.66亿元。一批落地项目已取得良好效益。例如, 以文化保护的文化 (文物) 展示模式为蓝本的开滦文化产业项目具有经济转型示范意义, 正在着力打造中国矿业文化旅游产业聚集区;以文化创意产业园开发模式为蓝本的河北省文化创意产业园建设, 已完成投资8.3亿元, 其中南湖书画院、唐山陶瓷文化展馆等项目已投入运营;以文化旅游房地产模式为蓝本的运河唐人街, 作为集品牌餐饮、购物休闲、古玩字画、旅游观光为一体的文化旅游商业街, 成为唐津运河生态旅游度假景区的标志性工程;而总投资50亿元的滦州古城, 规划面积2 000亩, 截至2012年5月, 888亩核心景区已经竣工开街, 经济效益、社会效益显著。

唐山, 依托深厚的文化资源, 致力于文化产业品牌塑造, 以核心项目带动多品牌, 辐射文化产业集群发展的新态势、新格局, 实施重大产业项目带动工程建设, 不断推进文化产业体制、机制的完善与创新, 以品牌引领, 助力唐山重工业资源城市的产业转型升级, 实现城市的再生、可持续发展。

摘要：“十二五”规划提出, 推动文化产业成为国民经济支柱性产业, 增强文化产业整体实力和竞争力。因此, 打造具有强大竞争力的品牌是文化产业赢得市场、在国际国内竞争中立于不败之地的必然选择。近代因煤立市的唐山市, 目前面临着资源枯竭、污染严重的经济发展瓶颈, 挖掘文化资源, 创意品牌引领, 推进项目建设, 做强文化产业, 成为唐山市经济转型升级的最佳路径。

关键词：唐山,文化溯源,品牌塑造

参考文献

[1]中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定[N].唐山劳动日报, 2013-11-16.

[2]习近平.关于《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》的说明[N].唐山劳动日报, 2013-11-16.

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[4]李光斗.品牌竞争力[M].北京:中国人民大学出版社, 2004.

[5]文化部“十二五”时期文化产业倍增计划[EB/OL].中国文化创意产业网http://www.ccitimes.com/zhengce/zhengce/2012-03-01/5925359253.html.

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[7]孔建华.我国“重大文化产业项目带动战略”的现状评价及规划建议[J].新视野, 2010, (4) :11-14.

3.浅析品牌文化的塑造 篇三

在当前全球化市场竞争中，品牌文化的塑造对企业的品牌形象的形成影响越来越大，本文通过对德国西门子、中国海尔、日本松下三家全球知名的公司进行品牌文化的分析和比较，旨在了解当前塑造品牌文化的方法和不同之处，从而分析品牌文化在品牌形象的构成中发挥的作用，探索品牌文化塑造过程中具有一致性的方法。

【关键词】

品牌文化塑造；西门子；海尔；松下

1 品牌文化塑造概述

1.1品牌文化的含义

品牌文化指通过赋予品牌深刻而丰富的文化内涵，建立鲜明的品牌定位，并充分利用各种强有效的内外部传播途径形成消费者对品牌在精神上的高度认同，创造品牌信仰，最终形成强烈的品牌忠诚。

1.2品牌文化塑造的作用

一方面，通过品牌文化来加强品牌力，不仅能更好地实现企业促销的商业目的，还能有效承载企业的社会功能。塑造品牌文化，其行为根本上是受商业动机支配的：通过品牌文化来强化品牌力，从而谋求更多的商业利润。另一方面，品牌文化的塑造有助于培养品牌忠诚群，是重要的品牌壁垒。在竞争激烈的今天，不同品牌的同类产品之间的差异缩小，要让消费者在众多的品牌中在心理上能鲜明地识别一个品牌，有效的方法是让品牌具有独特的文化，这种文化差异一旦让目标消费者接受，因为对一种文化上的认同，消费者是不会轻易改变的，所以对提高品牌力是十分有利的。

2 品牌文化的塑造

2.1西门子股份公司

2.1.1勇担责任

勇担责任，西门子致力于符合道德规范的、负责任的行为，努力满足一切法律和道德要求，并且，只要可能，还努力超越这些要求。企业责任是按照最高的职业和道德标准和惯例来开展业务：公司绝不容忍任何不合规的行为。

2.1.2追求卓越

追求卓越，是西门子在每个领域都将尽力实现的目标。根据公司愿景制定这一远大目标，并在其指引下提供优异的质量及超越客户需求的解决方案，致力于营造一种高绩效企业文化。

2.2海尔集团

2.2.1海尔文化

海尔文化的核心是创新。海尔文化以观念创新为先导、以战略创新为方向、以组织创新为保障、以技术创新为手段、以市场创新为目标，伴随着海尔从无到有、从小到大、从大到强、从中国走向世界，海尔文化本身也在不断创新、发展。

2.2.2品牌价值

2013年10月13日，第19届中国最有价值品牌研究报告正式揭晓，海尔以992.29亿（人民币）的品牌价值荣登冠军宝座，连续12年蝉联“中国最有价值品牌”榜首，品牌价值逼近千亿。

2.3松下电器

2.3.1企业愿景

将环境理念置于所有事业活动的核心，引领在全球范围内兴起的“绿色革命”，为全世界创造更美好的明天，通过绿色生活和绿色商务两方面的革新，在2018年公司创立100周年时，成为电子产业No.1的环境革新企业。

2.3.2品牌宣言

让生活丰富多彩的“创意”，向全世界的人们提供明天的生活方式提案，为地球的未来和杜会的发展不断做出贡献。

2.3.3经营理念

松下电器产业株式会社自1918年松下幸之助创业以来，作为企业人，通过提供商品服务，始终以“为了使人们生活变得更加丰富、更加舒适，并为了世界文化的发展作出贡献”为经营理念从事着企业经营活动。

3 品牌文化塑造方法的异同

3.1文化背景不同

虽然当前全球化的发展使致力于全球市场的企业形成一些具有相同特点的品牌文化，但由于不同国家不同的文化背景，对其国内发展起来的企业品牌文化的形成必然会有根深蒂固的影响。西门子、海尔和松下分别发源于从德国、中国、日本这三个具有鲜明特色的国家，因此，它们的品牌文化因为受到国家大文化背景的影响，形成各不相同又各有特色的品牌文化，如西门子可靠严谨、海尔积极创新而松下则是乐于奉献。

3.2品牌文化塑造方法的差异点

3.2.1西门子价值塑造法

西门子作为一家全球性公司，充分发挥其多种业务组合的协力优势，积极为当地创造价值，从而使品牌文化得以提升。通过为企业所在地创造价值，赢得当地政府和的支持和消费者的认可，从而提升品牌形象。

3.2.2海尔创新塑造法

海尔致力于成为时代的企业，适时进行战略创新和管理模式创新以适应时代的变迁和发展，先后实施名牌战略、多元化战略、国际化战略、全球化品牌战略、网络化战略，海尔管理模式也从日清管理法、OEC管理模式、市场链管理发展到人单合一双赢管理模式。通过不断创新，海尔不断向世人展示着其以创新为核心的品牌文化。

3.2.3松下使命塑造法

公司自成立以来，始终以“力图社会生活之改善和提高、为世界文化之发展作出贡献”作为社会使命和企业纲领。松下致力于回报社会的使命使其品牌文化得以不断提升，为了实现更丰富的社会生活及促进社会的发展，松下电器积极地进行从基础技术、商品技术到新生产技术等世界性的全方位的研究开发与经营活动践行着企业使命。

3.3品牌文化塑造方法的相似点

3.2.1领导型塑造法

西门子的创始人维尔纳·冯·西门子、海尔的首席执行官张瑞敏和松下创始人松下幸之助，都以他们个人极强的领导力魅力对品牌文化的形成产生深刻的影响。例如，在海尔文化发展过程中，张瑞敏提出的品质是品牌的基础、品牌升位，体验式营销、服务是品牌的驱动力量和国际化品牌，全员化管理的思想深刻的印象着海尔，使其品牌文化具有明显的领导个人特性。

3.2.2品质塑造法

重视产品品质，是西门子、海尔和松下在品牌文化塑造过程中无可置疑的共同之处。西门子的全球技术标准平台、海尔的全面质量管理体系和松下对供货商质量第一的要求，无一不体现着度产品质量的严格要求。产品质量作为品牌之本，一旦被曝质量问题，对企业品牌的打击甚至是毁灭性的。

4 品牌文化塑造启示

从西门子、海尔、松下三家成功的企业的品牌文化塑造中我们可以看出，品牌文化的塑造一方面使企业的形象得以提升，赢得消费者的信赖，另一方面督促着企业践行自己的使命，为企业的长期发展夯实基础。

而对于三家不同企业品牌文化塑造的方法也提示我们，成功的品牌文化并不是照搬照做完全按照某一个模式塑造而来的，品牌文化的塑造的关键是要依据企业自身的特点，结合所处文化背景探寻合乎自己的方法，在变化的环境中顺应形势及时变革创新。同时，品牌文化的塑造也不是一蹴而就的，而是依据一定的方法在不断地积累中逐渐完善的。

【参考文献】

[1]陈国强，陈圻；浅析品牌文化对产品竞争力的影响[J]；商业研究；2003年21期.

[2]陶晓红；品牌文化是品牌力的重要依托[J]；管理现代化；2003年02期.

[3]张瑞敏；海尔以创新的精神创世界名牌[A]；2004中国生产力发展研究报告[C]；2005年.

[4]孙枫；松下公司的经营理念[J]；技术经济与管理；1996年06期.

【作者简介】

4.品牌文化塑造 篇四

课程期末考核试题

试题使用对象 ：2010级民族学（经济与管理）班

本试题共： 1 页,附答题纸 2 张，草稿纸1 张参考人数： 40 人

命题人：齐亚宁考试用时：120 分钟答题方式：闭卷

说明：

1、答题请使用黑色或蓝色的钢笔、圆珠笔在答题纸上书写工整。

2、考生应在答题纸上答题，在此卷上答题作废。

一、名词解释（本题共20分，共4小题，每题各5分）

1.企业文化

2.企业价值观

3.制度文化

4.品牌

二、简答题（本题共30分，共3小题，每题各10分）

1.简述企业文化各层次之间的关系。

2.简述企业文化的功能，请至少回答五种。

3.简述品牌文化的效应有哪些？请至少列举5种。

三、论述题（本题共30分，共2小题，每题各15分）

1.请详细论述企业精神文化的策划。

2.你认为企业文化的变革应该如何实施？

四、案例分析题（本题共20分，共1小题，每题各20分）

1.“瘦肉精事件”使双汇这家全国最大的肉制品企业遭受重击。痛定思痛，双汇表示要加快养殖业发展，完善产业链，确保产品安全。（3月27日中国广播网）

有分析认为，以农业产业化的标准来看，这种“公司+农户”的对接模式只是在加工环节实现了“半截子”产业化。而处于整个产业链上游的生产环节，由于是千家万户的分散经营，势必难以实现标准化，由此导致在源头就埋下了食品安全的隐患。这与昔日的三鹿集团一样，也是“半截子”产业化种下的祸根。这么说的话，“半截子”产业化，亦即分散的小生产，就是双汇以及三鹿，甚至更多的食品安全问题的“短板”，而双汇自我发展养殖业，完善产业链，正是在补齐这块“短板”。

请问你认同文中的分析观点吗？请从企业文化的角度对“瘦肉精事件”进行分析。

5.三种方式塑造品牌个性 篇五

三种方式塑造品牌个性

。很多管理者基本上是随其放任自流，精明一点的可能心里还有个数，对传播活动的规划不至于差池得太离谱，但喜欢拍脑袋、凭感觉、做事没原则没依据的糊涂管理者就难说了。不过，如果将品牌个性之类的调性系统规划在品牌管理者一个人心里，不用文字和制度表现出来，对品牌本身而言也是一种冒险。

能将一个看起来象装医药水的白色瓶子，卖弄成世人争相收藏的珍品，甚至让每一张海报成为稀世杰作的，恐怕只有Absolute Vodka（绝对牌伏特加）了。

Absolute Vodka主张着一种另类的时尚，它总是特立独行，这是它独有的品牌个性。想想如果有一天Absolute Vodka改变风格，转型为XO式的“雍容华贵”，Absolute Vodka还能这般另类的受宠吗？我想不会。

个性影响品牌

“雍容华贵”与Absolute Vodka所定位的艺术家、影星、富豪和社会名流等目标群体并不十分的切合。XO是贵族式的享受，而Absolute Vodka虽然身份地位不菲，但与XO比起来还差了一个档次。让人感觉更为突兀的是，“雍容华贵”的XO品牌骨子里浸透着“安详稳重”，Absolute Vodka的转型会让它自讨没趣，因为它的趣味瓶身和另类海报，已经完全暴露了它是一个“躁动、野性和另类的坏小子”。

品牌个性并不如品牌属性所表现的LOGO、包装和型号等那样直白，可以看得见摸得着，它是一种感觉，

这种作用于品牌受众心灵深处的力量强弱，将直接影响受众对品牌的直接感官，甚至购买决策，于是当摩托罗拉高层发现它的品牌在受众心目中形成的品牌个性与自己所规划的格格不入时，他们是那么的紧张。

在摩托罗拉的一次销售座谈会上，所请到的顾客代表在接受摩托罗拉“假设把摩托罗拉想像成一个人，他正从门口走进来，你会看到怎样的一个人？”的问题测试时，大都回答是“成功、高大、西装革履、聪明、技术力量雄厚”等，也有少数人说是“尊敬的，象远房的叔叔”。

这些正面的回答也许会让一些公司感到满意，但摩托罗拉却对此深表担心。在摩托罗拉认为，他们的品牌给消费者的印象不应是“尊重”，“尊重”隔开了距离，没有个性感、亲情感、体贴感和现代感，他们更希望自己的品牌是“生活上的好帮手、好朋友”，在品牌传播的间隙透射出“亲和、能干”的品牌个性因子。

摩托罗拉心里很清楚，如果品牌个性与品牌所定位的目标人群的“生活和行为方式”不一致，无论花费多少传播预算，消费者都将不会对摩托罗拉形成清晰的品牌归属感。一个没有品牌归属感的品牌所凝聚的销售力是不稳定的，消费者会把所有的注意力集中于品牌的短期让利，促销期间他们会对品牌充满热情，促销过后便会撒手而去。

6.以民族文化塑造贵州旅游品牌形象 篇六

心, 开展网络服务, 完善旅游信息系统, 为旅游者查询政治、经济、历史、文化、新闻等提供更方便的信息服务, 使其做好旅游决策。 (3) 建立完善的旅游市场秩序。旅游市场的法制化、规范化、科学化是关系到城市旅游业能否持续快速健康发展的重大问题。对于能否树立良好的旅游城市形象至关重要。 (4) 建立现代化电子商务系统。现代化电子商务已成为信息时代旅游交易的新方式。极大地扩展了旅游产品消费的需求, 改变了旅游业的运作方式。全球预订系统的建立正是旅游业向现代化、国际化和网络化迈进的标志。

2.4科学规划, 保障旅游的可持续发展

为了使旅游资源的开发利用更加合理, 防止或最大限度地减少因开发给环境带来的不利影响, 做好旅游开发规划, 提高旅游科技水平并贯彻资源和环境保护思想, 不仅是开发取得成功的保障, 也是预防资源和环境遭受破坏的重要措施。规划应具有长远眼光, 做到科学性、美观性、实用性和保护性的有机统一。必须与景观、生态保护规划相匹配, 既要考虑到便利性、经济性, 更要考虑环境的保护。执行中更要严格办事, 保证规划不折不扣地落实。只有这样, 才能从规划与管理层次上真正建立起旅游业可持续发展机制。

2.5建立环京津地区无障碍旅游区

长期以来, 由于地方利益作祟, 各地旅游割据, 在旅游经营管理模式和设施建设方面往往具有强烈的地方保护色彩。这种状况极大地阻碍了区域旅游深层次、可持续发展。为促进环京津区域旅游发展, 应本着资源共享、市场共拓、信息共通、实现共赢的原则, 尽快打造无政策障碍、无市场障碍、无交通障碍、无信息障碍、无服务障碍的环京津地区无障碍旅游区。其措施有: (1) 共同制定和实施相关规划, 确保京津冀三方规划的相互衔接。 (2) 共同举办重点旅游项目招商活动、联合宣传促销、共推景区联票, 共同开拓客源市场。 (3) 允许各城市旅行社可以不经地接社, 自主定房、定餐、购票, 支持旅行社跨区域设立分支机构。 (4) 进一步发挥协调机制, 建立统一的12301旅游公益服务热线、旅游突发事件应急处理互动机制、旅游协调配套的投诉核心, 发挥贵州旅游资源的潜力和优势, 有效地实现民族文化与旅游业的对接, 促进旅游业的发展。国家旅游局对旅游者的旅游动机进行统计显示:文化体验已居于首位。民族旅游是未来贵州旅游更具魅力之处, 开发民族文化资源, 可以极大地提高贵州旅游的知名度, 也可以树立区域旅游形象, 能够更好地促进经济发展。洒落于贵州民间的民族服饰、民族工艺、民族歌舞、民族建筑等一直备受外国游人的关注, 对港澳台、东南亚以及北美、欧洲等国家的市场具有吸引力, 同样也吸引着中国东部发达地区的其他民族。

1 贵州旅游资源及地理文脉分析

贵州丰富的文化资源中, 有古朴独特的苗族文化, 有风情浓郁

机制。 (5) 实现旅游信息的交流、沟通与共享, 建设京津冀一体化的旅游信息服务体系。 (6) 开展旅游从业人员特别的培训, 实现京津冀旅游服务标准的相互接轨, 旅游饭店英语等级证书互认等。

2.6加强全面的旅游营销宣传

第一, 政府要为旅游目的地进行准确的旅游形象定位。形象是旅游目的地的生命, 一个良好的个性鲜明的形象可以形成较长时间的垄断地位, 成为影响人们选择旅游目的地的非常重要的因素之一。第二, 加大旅游宣传和促销力度。河北的旅游业是典型的政府主导型产业, 旅游宣传促销的主要责任由政府承担, 宣传经费的不足已严重制约了河北旅游业的可持续发展。政府要加大资金投入, 成立旅游促销专项基金。加强与各类媒体的合作发展, 统一、高效配置各种营销资源, 开展多种多样的促销宣传活动。例如河北省政府可以与河北卫视合作, 拍摄河北旅游风光片, 在其黄金时段对河北省的旅游产品进行全方位宣传。第三, 有针对性的目标市场营销。继续巩固河北传统旅游市场, 综合运用产品、价格、营销渠道等多种营销策略, 加大对周边和国际旅游市场的开拓和发展。第四, 运用多元化的促销方式。旅游市场营销是协调地运用经济的、政治的、文化的、心理的、公共关系等各种手段, 实现和提升产品价值。在促销推广上, 除运用传统促销方法外, 应广泛运用大型旅游推介活动、旅游交易会、旅游节庆热销、互联网营销等手段进行宣传促销。

参考文献

[1]张广海, 高乐华.旅游产业集群及其空间布局研究——以青岛市

旅游产业为例[J].中国海洋大学学报 (社会科学版) , 2008, (3) .

[2]刘新航.环京津休闲旅游产业带建设提速[N].河北日报, 2008-02-20.[3]季娜娜, 段婵婵.环京津休闲旅游产业带的SWOT分析[J].石家庄

学院学报, 2009, (5) .

[4]马德生, 王丽芹.打造环京津休闲旅游产业带的对策建议[J].商业

研究, 2009, (7) .的布依人家, 有侗寨鼓楼中的璀璨文明, 有底蕴丰厚的高原彝家风情, 有明代汉族移民的遗存, 有王阳明悟道的地方, 有夜郎文化、有中国酒类中第一品牌的茅台酒等高品位的文化旅游资源, 极具深层次开发潜力和价值。这些历史文化资源和民族文化资源, 具有特殊的人文魅力, 是发展文化旅游产业的物质基础和客观条件。

1.1 贵州民族文化的独特性和代表性

具有相对的惟一性和独特性的民族文化资源才有旅游开发价值, 由其开发出的旅游产品才具有市场竞争力, 贵州近几年, 以“多彩贵州”为主题的系列宣传推介活动以独特创意、新颖的方式和大手笔的运作, 在全国引起了积极反响, 通过不同主题的“多彩贵州”系列活动, 挖掘、展示贵州丰富多彩的民族民间文化。目前, “多彩贵州”已受到越来越多的国内外人士的关注, 成为越来越亮的文化品牌, 主要是长征文化、喀斯特地质文化、少数民族风情、屯堡文化、国酒文化, 茶文化等。

1.2 贵州民族文化的完好性与现实性

具有开发价值的民族文化是保存完好的, 贵州黔东南的朗德上寨、西江千户苗寨在建筑、服饰、生活、生产、艺术等方面, 较好的保存了民族文化的形态, 没有遭受较多冲击和破坏, 郎德上寨被国务院和文化部命名为“全国重点文物保护单位”和“中国民间艺术之乡”。“雷山苗族服饰”、“雷山苗族鼓藏节”、“雷山苗族芦笙文化”、“雷山苗族银饰工艺”、“西江千户苗寨吊脚楼艺术”等5个项目被列为首批国家非物质文化遗产代表作名录。

1.3 贵州民族文化的艺术性与魅力性

民族文化的价值与品位在于历史悠久、风格独特、艺术品位高, 这是民族文化旅游资源的价值所在, 例如, 贵州黔东南的侗家鼓楼建筑艺术、苗族的反排木鼓舞、台江姊妹节、侗族大歌。侗族大歌经过贵州的文化工作者和旅游工作者们的挖掘、整理、提炼和包装, 已享誉中外, 歌舞中奔放的情怀、明媚的欢快是侗族文化的精髓, 是风情浓郁的“歌舞之乡”的杰出代表。

1.4 贵州民族文化的可展示性和参与性

旅游产品是供游人参观欣赏的, 因此, 发掘和利用民族文化资源开展旅游, 对外展示就非常重要, 贵州五彩缤纷的服饰文化, 绚丽多姿的歌舞文化, 历史悠久的饮食文化, 底蕴深厚的历史文化, 是贵州民族文化旅游资源的共同特征。贵州的每一个民族文化传统节日, 都是一次服饰文化的展示, 都是一次歌舞文化的展演, 都是一次饮食文化的推广, 都是一次历史文化的传承, 每一个民族, 都是通过一个个传统节日在传承着自己的民族文化, 来延续着自己的民族文化, 使民族文化生生不息, 延绵不断。

2 塑造具有贵州民族文化特色的旅游品牌形象

塑造具有贵州特色的民族文化旅游, 必须从民族文化入手, 文化是旅游发展的灵魂, 旅游是文化发展的依托。贵州旅游文化最突出的亮点就是少数民族文化、长征文化、喀斯特地质文化、国酒文化和屯堡文化。

2.1 少数民族民俗文化

贵州是个多民族的大家庭, 苗、侗、布依、水、瑶、彝、土家等世居少数民族就达17种之多, 在这些民族的建筑、服饰、饮食、婚俗、祭祀、节庆等方面, 无不蕴藏着异彩纷呈的人文文化。三里不同风, 五里不同俗, 大节三六九, 小节天天有, 一年之中贵州少数民族的各种节日有1000多个, 是我国民族地区民间节日活动最多的地区。到民族地区观赏民间的婚丧嫁娶、原始纺织、挑花刺绣、蜡染工艺、银饰加工、土法造纸、傩面雕刻是旅游者必不可少的观赏节目, 古朴浓郁的民族风情文化和历史遗存以其独有的魅力, 受到越来越多的中外游客的青睐。

2.2 长征文化

“遵义会议”和“四渡赤水”是中国现代史上光辉灿烂的一页。在这里, 毛泽东在全党全军的领导地位得以确立, 使中国革命转危为安, 走向一个个胜利。遵义古城、赤水河畔、乌江两岸、娄山雄关和息烽集中营旧址等历史古迹是长征文化的亮点, 也是不可多得的红军长征文化旅游资源。

2.3 喀斯特地质文化

贵州岩溶面积13万平方公里, 占贵州省总面积的73%, 是我国最大的岩溶分布区, 岩溶形态特征堪称世界之最。由于岩溶发育三维空间不断扩大, 导致地貌演进的时空变化十分复杂, 发育于地表的石芽、漏斗、洼地、峰林、峰丛、瀑布与发育于地下的溶洞、暗河等纵横叠置, 千姿百态, 形成了一个极富地域特色的岩溶自然综合体, 是名副其实的“喀斯特博物馆”。

2.4 屯堡文化

由于历史和地理的原因, 许多古老的不同风格的民族文化现象在贵州得到了较为完整的保存, 并形成若干文化孤岛, 如“屯堡文化”, 屯堡文化来源于朱元璋大军征南和随后的调北填南。明朝军队征服南方过后, 为了统治南方, 命令大军就地屯田驻扎下来, 还从中原, 湖广和两江地区把一些工匠、平民和犯官等强行迁至今贵州安顺一带居住, 随着历史的变迁, 这些人在亦兵亦民的过程中繁衍生息, 既不断吸收当地的先进生产方式, 以恪守各自世代相承的文化生活习俗, 久而久之, 就形成了现在我们称之为“屯堡文化”的这样一种独特的汉族文化现象, 屯堡文化既有自己独立发展、不断丰富的历程, 也有中原文化、江南文化的遗存, 既有地域文化特点, 又有中国传统文化的内涵。它既执着地保留其先民们的文化个性, 又在长期的耕战耕读生活中, 创造了自己的地域文明。屯堡人的语言经过数百年变迁未被周围的语言同化;屯堡妇女的装束沿袭了明清江南汉族服饰的特征;屯堡食品具有易于长久储存和收藏, 便于长期征战给养的特征;屯堡人的宗教信仰与中国汉民族的多神信仰一脉相承;屯堡人的花灯曲调还带有江南小曲的韵味;屯堡人的地戏原始粗犷, 对战争的反映栩栩如生, 被誉为“戏剧活化石”;屯堡人以石木为主营造的既高雅美观又具独特防御性的民居建筑构成安顺所特有的地方民居风格……2002年贵州安顺七眼桥镇以“规模最大的保存最完整的明初文化村落群——屯堡”被列为大世界基尼斯之最。

2.5 国酒文化

贵州是国酒之乡, 在漫长的历史发展中积淀了丰厚的酒文化, 茅台的酒文化是我国民族文化中的一枝奇葩, 各式各样的酒具, 妙趣横生的酒令, 字珠句玉的酒诗、酒谜、酒联等比比皆是, 建国50周年之际, 茅台酒因其淳厚的历史及文化内涵, 被中国历史博物馆永久收藏, 成为中华“文化酒”的杰出代表。

3 结语

在全国旅游市场异军突起, 游客需求趋多元化的时代背景下, 从长远来看, 贵州文化旅游产业的发展, 要保持优势, 致力成为旅游精品, 就要求我们对当前贵州民族文化旅游产业进行深层次思考, 主动对接市场, 做大做强“多彩贵州文化”、“生态贵州, 文化千岛”旅游品牌。

参考文献

[1]李瑞, 王义民.旅游资源规划和开发[M].郑州:郑州大学出版社, 2002.

[2]周芙蓉, 石新荣.贵州屯堡文化溯[EB/OL].新华网, 2004-03-21.

[3]贵州省邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心.大力发展民族文化旅游[N].金黔在线-贵州日报, 2007-08-14.

7.品牌文化塑造 篇七

作为岛上特有的一种文化和信仰，常年闯海的渔家人挚情妈祖，把她奉为救世主，这不仅坦露出渔民本分勤劳的性格，也蕴含着渔民平安发财的企盼。船老大对游客们说，“如今渔船上都装上了雷达、对讲机和卫星定位仪，什么时候刮风起浪提前就知道，航行再远也不迷方向。但信奉妈祖，既是祖辈传下的规矩和习俗，更是我们这一代渔家人的美好心愿!”

其实，长岛类似这般的“文化现象”，招引来的不仅是大量的中外游客，众多专家学者也一直对其关注与研究。中社科院文化研究中心副主任张晓明说：“代表中国北方海洋文化的长岛文化，已在向世界证明自身的品牌实力。因长岛在传承与发扬的不仅是妈祖文化，还有底蕴博大的渔俗文化、史前文化和地质文化，而这特殊丰富的‘四大文化’在全国乃至世界都具有很高的文化地位和开发价值!”

正像张晓明所说，长岛正在极力打造中国北方海洋文化品牌：举办中国(长岛)中华妈祖文化节、建立1.3平方公里的妈祖文化园，建设开放全国惟一海岛型国家地质公园及国家级地质博物馆，扩建完善北庄史前文化遗址博物馆，渔家号子列入国家非物质文化遗产名录，央视“走遍中国”栏目连播《难忘“大瓜篓”》等7集长岛文化专题片……

长岛人如此致力于文化，是缘于全县32个岛屿特殊的区位和历史，为他们留下了多姿多彩的“海上文化长廊”：长岛渔俗风情在北方有着典型代表性和深远影响力，从明代天启年间至今有380多年历史；妈祖是东方海上和平女神，妈祖文化延续1000多年，长岛显应宫建于北宋宣和四年，是北方最古老、最具影响的妈祖官庙，作为古今中国北方妈祖信仰中心，在妈祖文化形成、北传和发展中占有极重要地位；长岛在3.5万年前就有人类生息，发掘于大黑山岛的北庄史前遗址距今6500年，被称为与西安“西半坡”文化齐名的“东半坡”文化，两个“半坡”分别是中国农耕文化和渔猎文化的代表；列岛陆地海蚀、海积、火山、黄土等完美的地质组合，及纷繁的地质地貌景观在国内外独一无二，地质年代达19亿年，是全国惟一海岛型国家地质公园。

这条“海上文化长廊”，又宛如长岛人展示四大文化瑰宝的“海上文化舞台”，在传承与发扬中锻打海洋文化品牌。长岛依据四大文化作出百年渔俗、千年妈祖、万年史前和亿年地质的“百千万亿”文化定位，从文化机构、文化挖掘、文化载体、文化产品和文化宣传等方面，提炼并实施“百千万亿”文化工程。

中共长岛县委、县政府成立“百千万亿”文化工程领导小组，从中国社科院和北京大学等聘请文化专家，组成专业指导委员会，设立四个专门文化研究会，建立完善了渔俗协会、奇石协会和渔户剧团等10多个民间文化组织，深入挖掘整理渔俗文化、妈祖文化、史前文化和地质文化“四大文化”，全力推进“百千万亿”文化工程基础工作。

长岛不断丰富“百千万亿”文化工程的载体和活动，建成仿古帆船“海上流动渔俗馆”，建立20多个渔俗文化村，在全境32个岛屿范围内建设国家地质公园，开放国家级地质博物馆、历史博物馆、史前文化遗址博物馆、庙岛(妈祖)显应宫等场馆。同时，举办大型年度官方公祭妈祖大典和中国长岛中华妈祖文化节，加强与以台湾省为主的世界妈祖文化交流，并举办“渔家乐”渔俗文化旅游节，编排出30多个永久性渔俗表演节目，引导游客参与沙滩大排档“吃海鲜，赏渔俗”互动活动。

长岛通过产品开发和对外宣传等举措，加大“百千万亿”文化工程的运作力度。对每项文化都建立标志性项目，以公司化运作与政府支持相结合的方式，发展“渔家乐”文化旅游，开设地质探险、海岛访古品牌旅游线，开发渔猎、渔绣、砣矶砚台、渔家乐画、海石画等文化项目和产品，组织部分全国知名文化人士，创作演绎“四大文化”情景剧，制作体现海岛文化的《男人的海》、《走进长岛》等影视文艺作品，与央视联合摄播《神秘的史前面具》、《长岛奇石》等10多个小时的系列专题片。

长岛以“百千万亿”文化工程对外彰显品牌魅力，赢得了“全国社会文化先进县”、“首批中国旅游强县”、“中国渔家乐乡村旅游发源地”等多项荣誉，国务院台湾事务办公室和国家宗教事务管理局将长岛确定为“北方对台文化交流基地”和“中国北方妈祖文化中心”。最近，山东省及烟台市将长岛妈祖文化园项目列为重点文化品牌和精品工程，形成山东“南有泰山，北有长岛”和“南祭孔子，北祭妈祖”的文化格局，长岛再次招徕众多中外文化专家和游客的目光。

假如您置身于长岛渔村夜晚的灯红笙歌中，喊一嗓高亢含情的渔号子，或许能感悟出长岛“百千万亿”的真正用意。长岛所为不仅是传承和发扬海洋文化，更追求的是由此要达到文化与经济互动互促的真正目的：以文化感召力夯实海岛经济支撑点。仅去年，长岛“文化搭桥”，涌入大量的人流、物流和信息流，人们对长岛发展分外瞩目与支持。中央主要领导分别对长岛开放与蓬长大桥建设作出批示，有50多位省、市领导和将军进岛视察指导工作，把支持长岛开放发展放在全市乃至全省、全国大格局中统筹运作。目前已引进无偿资金2亿元，南长山岛东西海岸开发、海上百万千瓦风电场开发、东海瀛洲滨海度假酒店建设、龙兴油轮建造等15个项目，投资额达4亿多元，并直接外销售水产品30多万吨……

8.塑造个人品牌的关键是什么 篇八

越来越多的职场人重视个人品牌的塑造，但是小编想要说的是塑造个人品牌的关键是什么，你造吗?品牌通俗点讲就是影响力，如果你的影响力够大够强，那么你的个人品牌自会形成;相反你的影响力不够，那么你就要加紧塑造了。何为影响力?影响力是对他人、产业及社会传递出有价值的思想和精神。个人品牌价值的影响力由两方面构成：一是个人品牌的“产品质量”，二是个人品牌的知名度和美誉度。

一个产品最基本的属性是使用价值完好，没有质量问题，不至于害人。不能学三鹿样儿，往三聚氰胺里加奶粉，迟早完蛋。个人品牌也得讲“产品质量”即品质，包括三点：一是业务技能的高质量，能为他人、企业、社会解决什么问题，带来多少价值;二是人品质量，即德才兼备，讲信誉、求诚信，让人信赖;三是沟通质量，在这个合作的时代，没有很好的沟通力，整合资源的能力就会消弱，前两点的使用也会受局限。

塑造个人品牌，你得学会利用每个机会，像别人展示推销自己，比如写博客，发观点，让目标客户发现你、选择你、找到你。有些人的方法很有创意，有些就完全是恶俗炒作，只要名气，不要口碑，哪怕臭名远扬也义无反顾，这样的方法肯定不能使用，否则你会得不偿失。

9.情感诉求：品牌塑造的最高境界 篇九

情感诉求：品牌塑造的最高境界

。―可口可乐前总裁

不管你是否承认，和消费者谈恋爱，一直是品牌塑造者最重要的工作。如果消费者不喜欢，一切都是白搭，不管你的产品多么的优秀，你的技术多么的先进或者你的价格多么的低廉。营销4P不是塑造品牌的必修课，在体验经济时代，在个性化消费时代，消费者唯一关注的是情感认同，唯一关注喜好。

品牌因何而诞生?为了与消费者交流。品牌作为企业产品或者服务的象征，承担的是沟通与交流的使命，它的目的在于获取认同、喜好、消费和忠诚。品牌塑造的方法千变万化，但目的只有一条，建立起消费者的情感认同。

诉诸情感――品牌认同的原点

可口可乐不就是卖糖水的吗?全世界能够生产和叫卖这种糖水的企业何止千万，但为什么只有少数的成功了，因为他们没有把消费者当成理性人，而是作为沟通和交流的朋友，它通过形形色色的活动与广告与消费者分享和交流生活的快乐和自我个性，因而赢得了全世界的喜爱，

如果可口可乐把消费者的情感抛到一边，只是宣传自己的产品有多么好，它能成功吗?肯定不行，产品和技术只能称雄一时，而情感则亘古不变，历久弥新。

为了获取消费者的心，可口可乐不断更改自己的宣传口号，以便适应新新人类的心理需求。奥运会之后，可口可乐推出了最新的广告――要爽由自己，同时也延请了最新的代言人――奥运冠军刘翔。在可口可乐的广告里，刘翔是一个飞檐走壁的英雄，他与其他演员进行了一场让人眼花缭乱的街头可乐争夺战，充分表现了他过人的体育技能和蓬勃的青春风采，并与可口可乐“要爽有自己”的品牌理念完美契合，给消费者留下了深刻的印象。

10.品牌文化塑造 篇十

经济全球化背景下产生了以创造力为核心的新兴产业即文化创意产业 ，近年来文化创意产业蓬勃发展，十二五规划中强调大力发展文化创意产业。近年来城市之间的竞争越来越激烈，政治、经济和文化等方面都是城市之间竞争的关键，以城市文化特色形成的城市文化品牌竞争力上尤为突出。城市品牌涵盖了城市的历史人文的综合形象，使城市独特的形象、价值及个性准确无误的传达出来。艺术创新设计是城市品牌形象设计的重要方式，本文以城市品牌成功案例为研究对象，对其体现形式、影响、和应用探索艺术创新在城市文化品牌塑造中的方法和原则进行了全面系统的论述。

文化创意与城市文化特色

文化创意综合运用各种现代化的方式方法，将地区文化通过新颖奇特科学技术展现给受众，使受众对这一地区的文化形成一种固定的概念和观念，从而起到品牌营销的作用。文化创意涵盖的范围很广，包括动漫、音像、传媒、视觉艺术、表演艺术、工艺与设计、雕塑 、环境艺术、广告装潢、服装设计、软件和计算机服务等方面的创意群体 。

城市的文化品牌定位一般通过挖掘提炼该城市的特有文化属性，扩大该城市文化影响力，将本城市的文化主题以特有的文化创意方式传递给社会大众，得到社会的认可，并且产生深刻的影响，进而为城市带来文化传承和经济效率以。城市品牌在策略的制定下，可以借鉴CI理论，在品牌形象的理念系统、行为系统和视觉识别系统综合实施下进行。

工艺与设计、网站建设、雕塑 、环境艺术都是城市形象代表，标志性建筑、市树、市花、吉祥物。公共标识，例如公园商店的指示标识。公共设施，如照明设施，公共厕所，垃圾箱等。

国内城市文化品牌发展现状

中国近年来城市发展非常快，尤其是北京成功举办奥运会，使得全世界的目光聚焦北京，并开始关注中国各大城市。由于很多城市建设以满足功能性需求为主导，盲目的追求现代化的设计，城市独有的文化内涵被无情丢弃，很多文化积淀深厚的老城在翻新中遭到破坏。花卉、雕塑、象征物和简单的徽标在城市文化品牌中的应用越来越频繁。单一的设计方案并没有能很好的诠释一个城市的文化特色，标志在建筑方面，城市的现代化建筑景观越多，城市的内在就越“空”。如今的城市文化品牌设计已经不单单是一个标志，一个吉祥物。它是多元文化的组合，是现代化科技创新的产物。

随着历史的不断发展，城市品牌的塑造中也出现了一些跟风的现象，这值得我们深思。我国在20世纪90年代先后有学者进行了城市形象设计的研究并出现一系列相关的研究成果。认为城市形象的设计特色源于该城市的历史背景，地域特色，文化内涵等。

国内城市文化品牌塑造案例

由著名平面设计师靳埭强设计的人人重庆是重庆形象标志（图1），以“双重喜庆”为创作主题，两个欢乐喜悦的人，组成一个“庆”字，道出重庆市名称的历史由来。标志以“人”为主要视觉元素，展现重庆“以人为本”的精神理念，传递出重庆人“广”“大”的开放胸怀，和“双人成庆”，祝愿美好吉祥的寓意，又如两人携手并进、迎向未来，蕴含政府与人民心手相连、共谋重庆发展的内涵。

设计过程：重庆市相关部门考虑到以一弯水围绕着高楼大厦，这些元素无法代表重庆的独特性。世界上有很多城市都有江河边高楼林立的景象，这个标志根本无法代表唯一的重庆。

靳埭强在接受委托负责重庆市标志设计后首先提出“一鼎四象”的观点，城市形象应该由官——政府、民———人民、商———商人三方面组成。一鼎三足去打造城市形象，用“四象”看历史，分为古今、上下、内外和虚实：“上”为官，“下”为民，“内”即城市的内容和气质，“外”是它的形象象征：“虚”是软件，即城市文化、风俗、人才、思想等，“实”是实体，如地理、山水、建筑、设施等。

邀请专业人士一同参与，恳切寻求指导。讨论城市精神与定位。制定城市形象目标：吸引外资，促进贸易、发展旅游、吸引人才、加强城市本身凝聚力、增强城市国内乃至国际知名度。确立城市核心价值：整理元素、地标、特色自然景观。形象价值概括：城市深厚历史文化挖掘，明确各种文化所体现出来的精神面貌。

国外城市文化品牌塑造案例

20世纪 70 年代，“大苹果”和宣传口号“I LOVE NY”成为纽约市的著名标志，许多城市纷纷模仿，部分城市还将CI设计理念引入到城市形象设计之中。

“I Am Sterdam”放置在阿姆斯特丹的城市广场，宣传口号与标志设计成色彩鲜明。并广泛应用于交通和网络媒介进行有力的广泛宣传，色彩极富个性的搭配给人们留下了深刻印象，形成独特的城市品牌。

许多城市选择某类文化进行品牌化设计，使其成为该城市标志性的代表。例如饮食文化品牌，提到全聚德，人们就会想到北京。火锅是重庆的代表。因而许多城市借助其特有的文化培育了代表该城市的文化品牌。代表老北京特色的有：全聚德，是“中国驰名商标”，中华老字号企业，。全聚德的品牌形象，人们第一时间脑海中会浮现三个金色而又苍劲的大字，这样的标志设计已经给人们留下了非常深刻的印象，全聚德吉祥物的形象是一个可爱的鸭子，代表其典型菜品：烤鸭。品牌文化的培育已经不单单是一个标志，一个吉祥物那么单子。现在比较成功的文化品牌大部分都是全方位的。从文化着手，定位标志，吉祥物，门店，网站等的设计都具有该品牌的统一气质。

5.城市品牌设计方法及原则

（1）在城市形象设计论坛上多多征求各方面的意见，市民认为的城市是什么，该城市以外的人认为城市是什么，海外人士认为该城市是什么，政府认为该城市是什么，并且这个过程应该是透明的、开放的。

（2）准确的城市属性定位，城市类型存在差别。巴黎“时尚之都”、大连“浪漫之都”、青岛“帆船之都”等，这些城市分别展现了其特殊的城市魅力，城市形象的人文特点和品牌塑造有机结合凸显了城市的个性，是人过目不忘，印象深刻。设计原则：①城市历史与现代设计元素相结合。②地方特色与国际文化接壤，城市标志品牌既要体现地域文化特色，同时还要得到市民的广泛认同；③符合国际标准与规范。设计城市品牌形象的同时，严格把握国际流行趋势，让中外游客都能理解和接受。

（3）城市色彩作为城市品牌视觉形象中的一个重要因素，必须提炼。跟酒法国色彩学家让·菲力普·朗科罗在《色彩地理学》，可以将城市景观的色彩组成分为恒定色彩和非恒定色彩，城市建筑物色彩、道路色彩、铺地色彩在一定长度时间内，色彩保持不变，；如植物色彩、天空色彩、临时性色彩。根据城市对象的不同，把建筑、道路、桥梁、广场、广告牌、路灯等人工元素，和类似土壤的一些划分成一种色彩为可以控制的色彩；与之相反的不受人为支配的自然元素称之为不可控色彩元素。根据城市建设历史的长短形成老城区和新城区。新老城区的功能智能以及文化氛围的不同，在色彩上形成鲜明的识别特征。在商业区色彩可以活跃，教育区色彩鲜明，住宅区色彩素雅。

（4）标志性城市建筑是城市品牌形象最重要的视觉识别元素之一，这样的建筑具有深厚的历史背景和凸显的文化内涵，通过时间的积淀形成城市的鲜明代表，市民心目中的标志性建筑各不相同。一般通过市民或者外来受众对于城市生活的印象和追寻来定位的，城市居民和外来受众对于城市标志性建筑的评价往往是根据历史背景的建筑本身形成的认同感，而不是按照建筑本身建造的体量或者建筑本身建设科技含量的高低来衡量的。

（5）地域文化图形化原则：将地域文化的显性图形，例如自然之美，民俗之美，地区人们的性格等文化进行视觉形象的图形化提取，运用到设计中。将隐性文化特征提取，图形化设计重构。如此设计视觉图形鲜明的代表了该城市嗯文化特征。符合该城市的文化属性，设计出具有代表性的视觉品牌。

11.品牌文化塑造 篇十一

1 消费主义文化倾向的不断扩张, 使得品牌的重要性与经济价值不断凸显

改革开放30多年以来, 我国居民的人均收入有了一定的增长, 消费行为也跟着发生了改变, 消费主义文化倾向不断得以扩张。消费主义文化不同于我们常说的经济意义上的消费, 经济意义上的消费主要是通过购买行为获取物品的使用价值, 而消费主义文化是指一种生活方式, 即消费的目的不仅仅是为了实际需要的满足, 更多地是在不断追求被刺激、被制造出来的欲望的满足, 换句话说, 人们所消费的不只是商品的和服务的使用价值, 还有他们的符号象征意义, 特别是后者。合理满足消费的使用价值与无度占有符号意义的消费是基于两种不同类型的生活伦理观念与价值取向的生活方式和生存状态。消费主义的重要特征之一就是由大众传媒推动和扩散, 把越来越多的人都卷入其中的一种消费型生活观念和消费方式, 驱使人们不断追求高档, 无止境地向往名牌。

在我国, 消费主义文化的接收者和践行者主要集中在城市中高收入群体, 他们受其经济收入条件的支持, 在消费行为上主要表现为注重个人享受, 讲究消费的洋化、高档化和品牌化。据相关调查显示, 高收入群体在饮食、服装和耐用品的消费偏好上具有较大的趋同性, 77%的中高收入居民在购买衣着时看重服装的款式和品位, 在品牌上表现了较高的关注集中度, 而在家电等耐用品的消费上也表现出了对品牌的关注度。城市中较高收入者占有的消费资源丰富, 他们在消费行为上表现出:光顾高级消费场所, 从事富有娱乐性、技能型和知识性的休闲活动, 其购买消费的符号象征意义的意向远远大于商品本身的使用价值。商品所承载的不仅是商品的使用价值还有地位品位身份等符号象征意义, 在追求使用价值需要的消费得到满足后, 在大众媒介的推动下和消费心理的作用下, 人们自然就把消费兴趣转移到了商品的符号意义上了。这一点不仅是城市高收入人群的专利, 其他收入群体包括城市中低收入居民和乡镇农村居民也具有类似的消费行为倾向, 只不过对消费对象的具体指向不尽相同而已。

受中高收入人群的示范作用和媒体的推波助澜, 消费主义文化意识已经潜移默化地影响着人们的消费观念, 一部分有经济能力的人群已将消费主义价值观体现在现实的购买行为上, 而那些尚不具备高消费能力的人群则在消费观念上也逐渐有了一定的消费主义倾向。城市青年群体成为这一方向的主流, 他们首先在观念上认同消费主义的价值取向和生活方式, 在与消费主义消费水平相适应的经济独立能力和支付能力还未确立之前, 他们更多的是靠逛商店、买假名牌、穿时尚服饰来体验感受、积累经验, 为今后成为现实的消费主义消费者做好观念上的准备。市场的变化, 消费行为和方式的变化, 必然决定着企业战略策略的调整与改变。如今, 象征一定生活品位与风格的品牌越来越成为企业发展战略的重要目标对象。一个企业只有在品牌上独树一帜, 在消费者心目中烙下深刻的印象, 才能在未来的市场竞争中屹立不倒。

2 消费主义文化下企业品牌的塑造更具内涵

当前, 消费理念、消费方式、消费环境都正在悄然发生着改变, 使消费文化表现出一系列新的特征, 适应这种变化, 企业必然需要更加重视和加强品牌的塑造与建设。

2.1 品牌应更加富有情感内涵

品牌一直以来都是企业最重要的无形资产, 而这种无形资产的重要性已经远远超过了土地、货币、技术和人力资本等构成企业的诸多要素。品牌一旦树立, 其不但有价值而且不可模仿, 从而形成企业不可替代的竞争优势, 为企业带来直接且长远的经济效益。品牌已成为现代企业的生命和灵魂。随着人们收入水平的提高以及市场态势由卖方市场向买方市场转变, 消费者拥有了更多的选择权和话语权, 具备崇尚和选择品牌的条件。人们期望产品在使用价值的基础上能带来更大的心理满足感和愉悦感。于是, 消费者对品牌层次的追求一步步提高。在这样的情况下, 企业就不能再只把品牌看做是一个简单的标志符号, 应该说品牌是一种文化现象乃至文化系统, 文化是构成品牌的本质要素, 是它的内容和形式, 甚至全部, 而不是它的简单装点和附庸。根据马斯洛的需要层次理论可以知道, 人对品牌的需求具有层次性。尤其是随着品牌竞争的加剧, 以及消费文化中人们更注重视觉的美感和心灵的愉悦感, 更使得消费者对品牌情感内涵的追求或多或少地成为必然。于是, 对于企业来说就应该适应这样的变化, 把品牌发展定位在不同层次上, 深入挖掘品牌的情感内涵, 从而实现企业与消费者双赢的局面。因此一个企业要成功地构建品牌, 就应当注重消费者对品牌情感内涵的追求, 用丰富贴切的情感内涵取得消费者最大限度的满足, 从而正确引导消费者个性化、随性化的消费文化, 最终使消费者摒弃消费的善变型而成为忠实消费者或终身消费者。

2.2 品牌应更加蕴涵文化韵味

品牌不仅是企业宝贵的无形资产, 也是社会宝贵的精神文化财富, 它对社会大众的思想意识和生活观念产生着重要影响。消费者在消费品牌时, 不仅是在消费实体产品, 同时也消费着品牌所承载的文化。难怪有人说:做营销就是做文化, 只有做足了文化功夫, 营销才可能有成效。品牌文化是品牌在消费者心目中的总体印象、感知感觉和附加价值, 是企业经营观、价值观、审美因素等观念形态和经营行为在品牌上的集中结晶。因此, 企业在品牌建设上, 要结合自身特点对核心文化价值观等观念作必要的转换以形成特有的品牌文化, 从而让品牌蕴涵丰富的文化韵味。随着时间、空间的变化及市场态势的变动, 企业动态且稳定的品牌文化意蕴逐渐在满足消费者需求的同时被消费者所接受, 由此适应了消费者消费趋向品牌化的这一特征, 并影响消费者对该品牌的美誉度和忠诚度。从战略和长远来看, 将直接或间接地促进企业核心竞争力的形成, 有利于企业的长远发展。

2.3 品牌应拥有较丰富的产品体系

品牌代表了产品、企业和消费者三者之间的社会关系, 其价值往往通过产品得以实现。成功的品牌总能将其形象深入人心并具有广泛的目标人群, 这样其品牌就能够成为具有丰富内涵的全球性的大众化品牌的代表, 世界许多知名品牌都拥有多种产品的组合。生产单一产品的企业很难具备品牌塑造的持久发展动力。就市场上消费者需求千变万化和消费越来越趋向于个性化而言, 任何一个品牌若想在市场上得到良好的发展, 有时需要把特定的产品卖给特定的聚焦人群, 实现市场的聚焦, 但有时过于聚焦又会失去很多市场, 特别是在中低价位产品的市场, 这时又需要提供最多人共同需求的产品。所以很多时候, 品牌的构建需要具有清晰的脉络, 兼顾消费者大众化与聚焦化的需求, 构建起多层次多种类的产品体系。为此, 企业可以通过建立不同的产品或副品牌, 针对不同人群的个性化需求, 满足其聚焦性的要求。而在保持和构建大众化品牌方面, 企业可以围绕着技术创新和捕捉消费者需求变化方面提升层次, 用丰富的产品内涵及核心价值展现品牌形象, 从而使得大众消费者在与企业双向沟通的基础上, 通过恰当且方便的购买过程, 愿意支付相当的价格来满足自身真实的需求和欲望, 最终达到消费者需求与企业的品牌实现整合双赢的效果。

3 结论

消费文化的变迁必然引起对传统品牌构建的认识进行再思考, 现代品牌理念和构建技术也必然要进行某些消费文化特征影响下的修正。一个优秀的品牌创造者应在消费者的需求与文化取向的基础上走在消费者的前面, 针对不同的目标消费群去创造需求, 最终完成适应消费文化趋势的品牌嬗变, 从而从文化经济的视角塑造出承载过去、现在与未来文化的品牌。

摘要：消费主义文化是社会生产力发展到一定程度的产物, 随着人们收入水平的提高, 追求高品质的产品成为生活方式的一种象征, 从而消费主义文化在今天不断扩张。在此情况下, 企业可通过塑造更富情感内涵、蕴涵文化韵味、包含丰富产品体系的品牌来吸引顾客, 占据市场竞争的优势地位。

关键词：消费主义文化,品牌,品牌塑造

参考文献

[1]朱捍华, 季瑞国.试论中国当代消费文化的现状和发展态势[J].西南民族大学学报 (人文社科版) , 2007 (1) .

[2]刘世雄, 奚晓.消费文化决定消费差异[J].销售与市场 (评论版) , 2010 (6) .

12.品牌文化塑造 篇十二

作为一名应届毕业的大学生，刚刚步入公司的新员工，个人并没有品牌而言，只有在工作中不断的积累、学习，以自己的能力和价值证明自己，才能被公司认同，被业界认同。只有这样，才能够形成个人品牌。

我认为，塑造优秀的个人品牌的前提是良好的基础，扎实的基本功和对建立个人品牌的基本规划。鉴于本身是财务部的一名员工，我对自身建立个人品牌的建议如下：

1、学做事，先学做人。个人品牌必须以道德为基础，个人品牌也是人品的最好体

现。作为一名会计，应牢记会计职业道德，即爱岗敬业、诚实守信、廉洁自律、客观公正、坚持准则、提高技能、参与管理、强化服务。在树立个人品牌的过程中，应该努力克服自己身上的道德缺点，不断提高自己的道德水平，全面提高自身综合素质。更重要的，员工的人品代表并合成了公司的品牌形象，作为一名员工，应该以公司利益为导向，企业文化为指导，树立良好的人生观、价值观、工作观。道德规范没有实质的约束力，但是对于新人来说是至关重要的。

2、树立学习观念，提高学习能力。建立终生学习的理念，根据个人发展需要、各

阶段目标、兴趣爱好来制定切实可行的学习计划，在学习中不断提高，为个人品牌注入新鲜血液。除了书本上的学习，工作中的学习也是至关重要的。刚进入公司，要熟悉公司环境，学习各个系统的使用，了解组织架构，了解公司主要业务以及经营状况，学习财务系统的应用等。还有一点很重要，就是对本部门老员工的学习，他们对会计工作的理解，对工作一丝不苟、尽职尽责的态度，他们都是工作上我学习的模范。

3、加强职业化观念，做有执行力员工。由于我当前的工作内容是物流运输公司的应付账款、付款单的的录入以及对账单的核对和发票登记，所以对物流公司以及运费的账单、发票要熟悉，去仓库清点存货退货，填制对账单，做应付款凭证等，保质保量的完成以上任务对我的工作帮助很大。我对自己工作的要求是，老师教给我的技能、知识，要深入学习，快速吸收；简单的工作要比别人更细心，冗繁的工作要高效率完成。这也是我对当前工作的职业化态度。

4、注意仪表形象，学会为人处事，建立良好人际关系。在仪表方面，要遵守公司

规定，得体、大方。这不仅是对自己的尊重，更是对公司其他员工的尊重。为人处事方面，作为新人，要对公司各个部门的领导和老师有礼貌，言谈举止要得当，做事要在遵守公司规定的前提下，多向前辈学习。同时，建立良好的人际关系，也是工作环境的重要指标。

5、在工作中不断积累，对个人品牌进行跟进规划，修正。在职业生涯中每天每时