关于善举的作文素材

关于善举的作文素材（共14篇）（共14篇）

1.关于善举的作文素材 篇一

阳光刺破云霞。

“叮铃铃!”“来不及了!”我慌忙地套上衣服，对妈妈说道。“考级要迟到啦!”我跑到门外，端起桌子上的面包就啃了起来。妈妈在我房间里帮我收拾考级要用的东西。我吃饭的速度明显比平时快了许多，胡乱地吃下了几片面包，我就拿起妈妈为我准备好的考级需要用的东西和公交卡就往门外跑去。

终于到了候车站，还有35分钟，考级就要开始了。我内心期盼着公交车的到来。或许是“心有灵犀”，不一会车就来了。我从帆布包里掏出公交卡，“滴”的一刷。“余额不足。”刷卡机上冒出了这样一句的提示音。我一下子愣住了，这句普通的余额不足，此时在我听来是那么的刺耳。乘客们的眼睛仿佛定在我身上一般，都看着我。

此时的我冷汗如雨下，这才反应过来，昨天忘记了叫妈妈给我的公交卡里充钱。我连忙弯下腰翻找自己的帆布包，多么希望里面能有我不小心落下的两枚硬币。可惜，天不由人，我终究还是没有找到那两枚硬币。我瞬间紧张了起来。抬头一看离我考级开始的时间只有25分钟了。“孩子，我这有点零钱，你拿去吧。”

这时，后面传出了一位姐姐的声音。我仿佛抓住了救命稻草一般，回头看去。那个姐姐身着淡黄色碎花连衣裙，脚上踏着一双小白鞋。

“可是，这两块钱我该怎么还她呢……”，我想着，因为我清楚的知道我和这位姐姐只是陌生人，一面之缘，不可能再会见第二次了。此时，我的心情十分复杂。我感谢这位姐姐能够伸出援手，却也有些忐忑和慌乱，我有点不好意思接过硬币。我犹豫着。“没事，你拿去吧，小朋友。”姐姐仿佛看出了我的犹豫，笑了笑。

她坐的位置离我并不远，但她走过来时我才清清楚楚的看见她的容貌。她有着染过的棕色头发，发尾处带着点波浪卷。被口罩包住的半张脸上架着一副眼镜，她的脸小巧精致，可爱极了。

我有点不敢去接那两枚硬币。她把两枚硬币塞到了我的手上，又留下了令我印象深刻的一抹笑。这抹微笑就像一股清泉，洗净了我的心灵，让我看见了人间的美好。

“谢谢!”我说到，微笑着。

那两枚硬币不仅是普通的两枚硬币，它比普通的硬币，似乎都更加沉甸甸了一点，因为它包含了乐于助人的美德和这位姐姐的爱。我双手小心翼翼把硬币投进去，转身落座了。下一站，那位姐姐下车了。也许放在平时，这棕色的波浪卷在人海中不会多么的显眼，但这次，我慢慢的看着她走远，心里突然油然升起一股愧疚感。

茫茫人海中，总会有人会对你做出微小但令人难以忘却的善举，希望我们能够一起，把这份善举传递下去，让更多人看见人间的美好!

2.关于善举的作文素材 篇二

海淀玉泉山下有一条“茶棚路”, 因临近“舍茶棚”村而得名。“舍茶棚”是旧时庙会期间, 在香道上为香客提供沿途饮食、休息的场所。明清时在通往京西妙峰山、京东丫髻山的香道旁设有上百处茶棚, 均为施善者自愿设立, 为往来的人们提供许多方便。这些茶棚通常建在村中或村子周围, 以及香道途中的平地、平台、山洼等地。最初为松棚或席棚, 后来多用原有旧庙或新建房舍, 备有茶水、粥等, 香客和路人路过时可免费饮食, 以缓解一路上的劳累。以后茶棚附近形成的聚落便以“茶棚”而称。海淀的舍茶棚、栗子峪茶棚、门头沟的琉璃渠茶棚、六合茶棚、顺义木林茶棚等地名便是如此。

京郊称“梆子井”的地方有好几处。“梆子井”即早年间为便于过往路人饮水的地方。在没有自行车、汽车的年代, 除了有钱人乘轿、骑马外, 绝大多数普通百姓是步行。当时京郊的地下水位很浅, 井里的水面距地面也就三四尺, 弯腰可取, 而井边多有树木。为了给过往的路人一解路途奔波之渴, 有施善者将一个汲水的木勺———俗称“梆子”, 挂在树上, 路人走到这里渴了, 随手摘下梆子, 到井边汲水自饮, 用完后再挂在树上, 十分方便。梆子有长方形、长圆形之分, 也有用葫芦瓢代替的, 日久天长, 人们便将这种备有梆子的水井称为“梆子井”。

七八十年前, 北京的交通运输主要依靠牲畜, 如马车、驴车和骆驼等。为了给过往的牲畜提供饮水方便, 有施善者在路边置石槽, 专供牲畜饮水之用, 不收取任何费用, 只为给路人行个方便。有文字记载, 元朝时, 在大都城里车马经常路过的地方设有饮水石槽十余处, 时称“施水堂”。“施水堂”就是在井台旁设置一个石槽, 以便赶车的人把水弄到石槽里, 让牲畜饮用。石景山东部的石槽村, 早年是门头沟通往京城的要道, 过往的人员和马队、骆驼队较多, 于是有施善者置石槽于路边, 许多马队和骆驼队到此便停下来歇脚, 赶牲畜的人一边吃着干粮, 一边给马和骆驼饮水, 很是方便。

3.关于善举的作文素材 篇三

一、加强课外阅读，积累更多作文素材

通常情况下，初中语文的基础教学可以分作两大板块，除了写作教学之外，还有阅读教学环节，都是教学的重点内容。阅读教学不仅要求教师提高学生对语文教材的阅读能力，同时要要求其引导学生多阅读课外书籍，以丰富其头脑，扩宽其思维。所以说，阅读是学生学习知识的一个重要方式，也是获取知识的基本途径。教师在进行语文写作教学的过程中，应当鼓励学生增加课外阅读，通过阅读丰富其知识结构。

例如，在学习七年级上册第一单元第3课《冰心诗四首》，教师可以在本次教学完毕之后，为学生提供更多关于冰心的短篇小说，如《繁星》《春水》，以及散文集《往事》《寄小读者》等，将这些课外书籍发放给学生，要求其带回家里自主阅读，然后要求学生在阅读完毕之后根据文章内容写下自己的读后感。学生要完成读后感的写作，必要要先了解文章内容以及人物、故事情节的发展等，这样就能够鞭策学生在课外主动阅读上述课外文章，在此过程中能够是学生的知识体系不断得以丰富，同时还能了解更多的语文写作手法， 学习更多的语文表达方式等等。又比如让学生阅读鲁迅的著作《阿Q正传》《孔乙己》《呐喊》《彷徨》等小说，让学生学习“白描、画眼睛”写作手法，增加学生的见识，丰富其写作手法的同时，又可以让学生积累更多写作题材。值得注意的是，加强学生课外阅读的时候，教师为学生提供的阅读书籍务必符合初中生教学要求，同时又能帮助学生树立正确的三观，这样的课外阅读才能发挥其重要作用。

二、通过网络教学，发挥学生写作想象力

在实施初中语文写作教学的过程中，教师不仅需要引导学生积累写作素材，还应当鼓励其充分发挥想象力，尽可能把想象融进写作，这样有助于增加作文的新颖程度，这种方式也是积累素材的一种模式。同时，教师要积极选择一些先进的教学方法，比如：情景教学、多媒体教学等，使学生将想象运动到作文中，以提高其写作水平。

比如，在讲解《春》的时候，教师可以通过多媒体将春天的景色以视频的方式展现在学生眼前，然后组织学生对该文进行鉴赏，通过视频让学生感受春天的气息，然后再结合文章内容展开遇到，对文章重点词语、句子以及作者要表达的情感等进行赏析。完成赏析后教师可以引导学生对其他季节场景进行想象，然后模仿春的写作手法，以“秋”“冬”等为题，写一篇作文。通过这种方法培养学生的想象力与观察力，这对于积累作文题材有重要帮助。

三、洞悉日常生活，提取写作素材

可以说，大部分的写作灵感来源于生活，而家庭是学生在学校以外的的另一个生长环境，通过对自身生活环境变化的细心观察，为学生积累更多写作素材。通过洞悉生活中发生的一切，能够让学生领悟生活的意义，同时获得更多写作资源。例如：教师可以引导学生留心观察生活中所遇到的人和事，洞悉一切生活变化，培养其善于观察、和留心生活的好习惯，让学生在生活中感受山川河流、花鸟虫鱼所带来的乐趣与知识，这样不但能够扩宽其写作题材，而且还能提升其写作的深度。

例如，在讲解七年级下册第三单元写部分《观察和描写事物特点》时，教师就可以要求学生将自己在生活中遇见人与事以作文的方式写下来，同时重视对事物特点及其发展的过程等详细描写出来，进而培养学生善于观察的习惯，并感悟生活。

四、培养写作习惯，提高学生写作能力

虽然良好的作文素材可以帮助学生更好地完成写作，但是缺乏一个良好的作文写作习惯，很难从实质上提高学生的语文作文能力。所以在实际教学当中，教师可以通过下面几种方式培养学生写作习惯，久而久之能够帮助学生积累更多素材。在上文中提到，教师可以通过拓展课外阅读帮助学生积累素材，这个过程也能够帮助学生养成良好的写作习惯。

比如，上文中提到的《繁星》《春水》等课外阅读，教师可以要求学生在阅读的时候将自己喜欢的句子摘抄在笔记本上，课余时翻出来复习，培养学生巩固学习的习惯。在这当中，并不是所有的学生都会按照教师的方式去做，所以教师要及时检查学生的笔记本，做好监督引导工作。最后，要培养学生具有良好的写作习惯，加强日记写作也是必不可少的一种方法，学生每天坚持写日记，久而久之形成一种写作习惯，写作内容越多其素材积累的能力就越强，长此以往学生的写作能力必然有所提升。

4.善行善举作文 篇四

许多人躲在屋檐下，看着外面的雨帘，而我也在其中。这时，一位老人出现在我的视野，他的头发被雨水打湿了，衣服全湿透了，紧紧地粘在了老人的背上，只见他左腿剩下一根空空的裤管，右脚跪在滑板上，他吃力地用两只手向前划行，但速度非常缓慢，大雨无情地击打着老人，本就看不出颜色的滑板上早已经都是水了!老人无助地望着那些在杂货店躲雨的人们，却无人在意老人的状况。

这时，一位女孩从人群中挤了出来，只见她穿着粉红色的衣服，撑着粉红色的伞冲到了老人面前，把伞举到了老人的头顶上方。可是由于她和老人的高度相差有段距离，女孩只能倾斜着腰为老人撑伞，而她的背她的衣服都被雨水打湿了，她却一点儿也不在乎，一心一意地为老人撑伞。他们一前一后缓慢前行，女孩不停地细心调整伞的位置，用那小小的雨伞为老人撑起了一片蓝天。老人冲着女孩微微一笑，脸上的褶子堆成了一朵美丽的菊花。相比之下，一个个大人则懒懒地站在一旁的屋檐下，漠然地看着这一切。

5.善举作文600字 篇五

助人体现在方方面面，可大可小。公交车上让座，扶老人过马路，参加公益活动，甚至是不乱扔垃圾。助人，虽停留在道德层面，但其间接反映了你的人格道德，从而影响你的交际事业。那么轻而易举的善事，何乐而不为呢？

人们都说乡下的人最有人情味，不似城市虽繁华却冷冰冰。人们也说到乡村支教从事的人少得可怜，但只要愿意来那便是大善。正如20xx年感动中国人物王钰，身为乡村医生的他还不忘送善款，日子过得紧巴巴，他却认为舒心。临终前挂念的是还未送出的善款，王钰是令人敬佩的，因为他割舍的是很多人无法舍弃的财富，因为他拥有的是很多人不具备的善心！

稻谷有根，深扎在泥土里；你也有根，深扎在我心。不少人应该听说过卢永根教授吧，身为中国科学院院士的他也立下了许多奉献伟业。而就是这样一位德高望重的老人，在身患癌症时还把平日生活节省下来的以及毕生积蓄共880多万元，用于教育基金捐赠给母校华南农业大学。还无偿奉献遗体用于科研，医学等事业。我们或许不能像卢老那样贡献，但我想至少我们要以此为榜样，打心底让善意如暖流般潺潺不息！

亦有不少人认为：“多一事不如少一事”。倘若遇到“碰壁”岂不是得不偿失？而我却认为就在你不能确认那是否为假象时，你也要替伸出援助之手！因为那关乎这一个生命，乃至一个家庭。我们不能因为社会上的一些不良现象，而对陷于困境的人置之不理！我们既要有明辨是非的眼睛，又要有助人为乐的善心。

6.善举作文300字 篇六

记得那一天，我和妈妈去东营东城给姥姥过生日，因为爸爸工作的原因，把车开走了，所以我们只能坐公交了。

来到车站，没等一会儿，车就来了。哇！车上的人真多啊！没办法，只好站着了。一开始，车开的很顺利，没有什么交通故障。但，到了中途，不知怎么的，司机叔叔一下子来了一个猛烈地急刹车，许多人都一个踉跄差点摔倒。而平衡力不好的我一下子跌了个“大马趴”。胳膊肘被个不知名的东西划破了，在我旁边的人都不忍心看到我这样，便闭上了眼睛（妈妈与我有段距离）。

而我附近有一个乘客阿姨，不顾车子的颠簸，一把拉起我来，还关心地问我疼不疼。这时，我已被那位阿姨的关心感动了。顿时，一股热流涌上心头，不觉已热泪盈眶了，连声说谢谢。妈妈也挤了过来，也非常感激她。

7.关于善举的作文素材 篇七

每个人行走在人生路上, 总会见到无数风光, 自然的, 社会的, 历史的, 人生的, 心灵的, 思想的, 文化的, 不计其数, 耳闻目见便心有所感, 积存心怀, 储存记忆。一个人心智的活泛以及灵动, 就在于对“人和现实”的关注和思考。而在学校语文学习中, 学生与社会生活存在隔膜, 传统的作文教学与生活绝缘, 太多“应试文体”的圈禁, 让学生放弃了自己生动活泼的真实感受, 甚至于有意无意间斩杀了自己的诗意感怀和生命畅想, 这无疑是一大弊病。

怎样才能引导学生写出真实的生活体验呢?我认为最主要的是立足现实, 盘活生活体验。盘活生活体验即寻找与学生的心理相通的东西, 与学生的心理对接, 只有体验过的素材, 内化为自己的血肉, 才能成为学生运用自如的作文素材。

生活是写作的源泉, 这是一条基本的写作理论。加强与生活的联系理所当然成为写作教学的重要内容。作文的出发点是联系生活, 反映生活。根本目的是通过写作去思考生活问题, 加深对社会生活的认识, 增强社会责任感。学生生命的历程短, 经验少, 一些认识和看法多来自生活经验的转达, 例如读书时了解的历史人物历史事件, 听闻中了解的一些重大社会新闻。除此之外, 他们了解社会的渠道是短暂的经历, 存于记忆中的生活点滴, 以及对生活的虚拟和假设包括构想, 所以学生作文缺少对生活的关注也在情理之中。这就需要教师帮助学生打开生活的视听, 引领学生形成批判意识和超越精神, 追寻生活的意义, 学会用作文表达干预生活, 参与讨论, 表情达意。

美国著名教育心理学家布鲁纳说过:“学习的最好刺激, 乃是对所学材料的兴趣。”写作也是如此, 每个人都有自己喜欢的人物和熟悉的领域, 一个自然现象, 一件细微小事, 一个浅浅的微笑, 一丝淡淡的心绪, 都可能拨动过你的心弦, 诱发过你的思考, 不仅丰富了你的知识, 也教你认识了生活, 成为写作的契机和切入点。要教会学生观照自我, 找寻独有的体验。对于一个现象, 我总是要求学生从自身生命特征出发, 从多方面出发, 从多方面去认识, 得出自己独特的感受, 作出自己个性化的评价。比如有的学生在外地或农村生活过, 这份经历相对于始终生活在本土城市的学生来说, 就是一份独特的生活体验。有的学生父母双双下岗, 有的经历过父母离异, 有的体验过转学的无奈, 更有登山的快乐、受助于人的感激、帮助别人的欣慰……也许由于缺少思考、缺少有意的加工, 它们还比较粗疏肤浅, 但这些东西是学生写作中最宝贵的个性化财富。以此为基础适当扩展深化, 充分思考, 用较短的时间, 就可以构建起自己的写作素材库。

关注他人, 挖掘特有的动情点。文贵真, 情贵切, 生活中总有令自己感动的东西, 抓住三五个人物, 广泛收集材料, 深入阅读领悟, 形成对人物深入透彻的理解, 就可以应对许多考题。这里需要特别注意的是, 个性化素材的积累需要语言、思想、材料一起抓。其实中学生写作最缺的不是材料, 而是思想, 是对生活的认识。不要仅把人物看作实例, 只记三两件“事”;要全面了解人物一生的经历及思想, 将一个人物作为一个生命现象完整地了解认识。了解他的出身、求学、奋斗进取的经过, 了解他的成功和失败, 了解他的欢欣与困惑, 特别是他对生命及社会规律的认识。不光要知道他们一生做了什么, 更要知道他们为什么那样做, 支撑他们的信念是什么。对于同一人物, 可以对其不同的行为作出合情合理的诠释。比如美国总统华盛顿的事迹, 我们可以用他主动卸任这一事件来应对不同的话题。

例一:读书, 可以让你获得沉稳;读水, 可以让你获得灵动;读人, 可以让你获得境界的提升, 灵魂的升华。

面对争权夺势, 眷恋权势的现实, 还是让我们读一读华盛顿吧。作为美国的第一任总统, 他有威望也有能力连任总统职务, 然而面对权势的诱惑, 他却毅然选择了卸任, 他自我剖析说:“我意识到自己才疏学浅, 经验匮乏, 从而促使我怀疑自己是否胜任, 也许在他人看来更是如此。”多么坦荡的胸怀, 多么高尚的境界。他不留恋令人羡慕的总统职位, 而是选择了主动让贤。争权夺势的人们, 看看华盛顿的这一举动吧。他不仅能够让你有坦然的心境, 更能让你赢得人们的尊重。

例二:华盛顿拥有自知之明, 连任两届总统后, 他毅然选择了主动卸任。他不羡慕总统的宝座, 而是清醒地认识了自己的能力, 知道自己无论才智和经验都比不上亚当斯。这一卸任, 不仅赢得了人们的尊敬与崇拜, 而且为美国政坛民主树立了良好的先例。然而当美法关系紧张时, 他却响应祖国的召唤, 毅然束装出发, 因为他清楚地知道, 自己的威信胜过千军万马。正是凭着这一睿智的举动, 他成功地化解了国家危机。

华盛顿的引退与出山, 正是一个人正确地估量自己能力的具体表现。正是有了这样的自知之明, 华盛顿才将自己的才智发挥到了极致。

高考的作文题目是要让所有的考生都有话可说, 定然不会生僻, 一定是人生要面对的问题, 那就一定是选取的材料中人物也面对过的问题。有了这样的材料积累, 学会从不同角度选取使用, 我们的个性化素材库就具有了广泛的适用性。再加上多年常规学习积累的各种材料, 点面接合, 写作素材就不成问题了。

8.善举的收益 篇八

突如其来的情景，让梁馨瞬间有些晕厥，但很快就回过神来，她意识到自己遭遇了入室抢劫，她想到了呼救，也有了和劫匪拼个你死我活的念头，而眼前这位男子的举动，让她看到了和平解决的希望。因为，年轻的劫匪虽然身材高大，但估计不会超过二十岁，关键是他发颤的声调和急速抖动的手臂，掩饰不住他内心的高度惊慌和恐惧，而且他提出的要求非常低，也就希望得到五十元。

梁馨强作镇定地告诉劫匪，要钱好说，但没必要搞得这般剑拔弩张。她还说，看到这般英俊潇洒的小伙子为了五十元而去欺负一个弱女子，一定碰到了过不去的坎。劫匪马上回答说：“也谈不上有什么大事，就是肚子太饿了，讨点饭钱而已。”

“就这么点事犯得着抢劫，明说就是了，姐姐负责给你飯吃！”梁馨说。

“你就别说那么多了，我也不想伤害你，赶紧拿钱来，我这就走人！”劫匪尽管还坚持着，但声音明显降低了许多。很显然，梁馨的周旋已经有了效果。

见此情景，梁馨趁热打铁：“我只想让你考虑考虑后果，入室抢劫是要判重刑的。这会儿我只要大声喊一声，邻居们就会赶来帮忙，你该怎么办？”

梁馨的这席话把劫匪给镇住了，他收起了手中的刀，请求梁馨不要叫喊，并把金额降到十五元，能买份带汤的盒饭就可以。

此时，梁馨有多种方法让劫匪落入法网，但她决定将计就计，看看情况再作打算。她对劫匪说，可以管他吃饱，但钱不能给，如果给了钱，那就等于抢劫成功，就是纵容他，也会让他罪上加罪。劫匪沉默了一下，竟然表示了认同，只是担心她会报警。

梁馨告诉劫匪，既然他这般对她，她就没必要招来警察。

梁馨决定带他楼下小餐馆去吃一顿，走出室外，自己的安全才能真正有了保障，她还想在饭桌上了解清楚青年男子铤而走险的原因，然后，再决定是否报警。

尽管梁馨对劫匪的话将信将疑，但对方看起来，态度很诚恳，不像在骗人。他刚满十八岁，第一次离开父母闯天下，没料到工作没找到，身上带的六百元却被黑中介骗了精光。是出自报复，也是饿得没有办法，当他看到独自回家的她的时候，就陡生抢点饭钱的想法。

听完他的介绍，梁馨很矛盾，如果放过他，他就有可能去伤害更多的人；如果报警，就有可能毁掉他的一生。

其实，梁馨拥有很好的报警机会，在吃饭过程中，一个闺密来了电话，她便出门接听，本想和闺密商量商量，但就在她侧身观察劫匪的时候，这位小青年居然毫无怀疑和防备，只管自顾自地在那里狼吞虎咽，看来，他真的是饿坏了，一分钱都会难倒英雄汉啊！也就是在这一刻，梁馨才彻底打消了报警的念头。

接完电话后，梁馨很轻松地坐到了劫匪的对面。劫匪也吃完了，抬头看了看梁馨一眼，居然露出了羞涩的笑容。梁馨试探地问他是否知道“农夫和蛇”的寓言故事，劫匪愣了一下，他说明白她的意思，但自己绝不会去做那条蛇。

他的回答，让梁馨觉得这男孩多少还有点素质，就坦然地表达出对男孩的不信任。男孩没有说话，从口袋里掏出身份证，拿过梁馨的手机拍了下来。他是在立此存照的方法告诉梁馨，他以后一定会堂堂正正地去做人。

梁馨瞥了一眼身份证上的名字，证明男孩没有说谎。

临别时，梁馨给他二百元钱，男孩说什么也不要，只是说了声“谢谢”，就大踏步地离她而去，走了好一段后，才回过头来和梁馨挥了挥手。

也不知道过了多久，梁馨收到了一条很长的短信，大意是说在一位乡友的帮助下，已经找到了一份安稳的工作，收入也还好。他会一辈子记住她的帮教之恩，以后一定找机会，以适当的方式报答姐姐的。很显然，短信是男孩发来的。 到了这个时候，梁馨才敢肯定，这件事算是做对了。

其实，只要对方不是穷凶极恶和十恶不赦，给一时糊涂之人纠错的机会，就是一个莫大的善举。没有人生来就会危害社会和他人，“人之初，性本善”，要相信这一点。

（编辑/杨逸 刘昌海图）

9.善举作文高二800字 篇九

善举作文高二800字1

在生活中，有许多做好事的人，他们在受到别人帮助的时候连声谢谢也不说。我相信大部分人都知道向别人说声谢谢的，但还有小部分的人在这点“情商”都没有，连没读书的人都知道的事，他竟装作不知道，有时，你的一句话可能会改变别人的一生……

我就听过这样一个故事：在公交车上，一个小女孩看见一位花甲老爷爷上车了，这位小女孩腼腆地站起来，让刚上车的老爷爷坐下，小女孩就靠在座椅的旁边站着。一开始，她为做了一件好事而快乐，又因为同车的乘客的关注而产生了羞怯。可渐渐的，她似乎有了什么心事，几次欲言又止。果然，在她将要下车的那一刻，碰了碰那位老爷爷的胳膊，虽然声音很小，但让同车的乘客心为之一振，只见她说;“爷爷，你怎么就不说一声‘谢谢’呢?我一直等了3站呢，你连对我笑都不笑一下，为什么呢?”

读完后我陷入了沉思：是啊!为什么呢?我想了很多种回答的方式。这位老爷爷或许会说：“我为什么会说谢谢，你是小孩，给我们老年人让位是天经地义的事，看你也像是读过书的孩子，老师应该教过你们要给老年人让位吧!”

想着想着，我想到前段时间，在电视上看到的一则新闻，一位老太太下车后，走了几步不知道为什么摔倒了，司机前去搀扶，却被老太太抓住，说是司机使他摔倒的，经过别人分析，有可能是因为老人年纪大了，上一秒做的事情，下一秒忘了。经事例的验证，如果你问一个老人吃饭没，也许会告诉你没有吃饭。

所以，我想老爷爷是不是因为这种情况才没有对女孩说谢谢。我内心希望也是这样。女孩问为什么时，老爷爷回答说：“不好意思，小姑娘，我年纪大了，上秒做的事情下秒忘，刚刚谢谢你给我让位，希望我现在说谢谢不会太晚。”说完，露出歉意的微笑。

老爷爷给小女孩善举以答复，让女孩明白做好事是可以得到别人精神的鼓励，他以后就会常做好事，而不会因为这一件事而放弃做好事!

给善举一个答复，让别人感受到做好事后快乐的感受。

善举作文高二800字2

说实话，我并没有做多少善举。上公交车看到老人，看他腿脚蛮好，还不怎么想让位。看到同学受伤，只是上去安慰一下，从不解决实际问题，有时还爱理不理的。可是，有一次，一件事触动了我。

那是一个在落日辉映下的小公园，但有花有草有树有湖，夕阳的余辉涂抹在公园的每个角落，充满了诗情画意。疲惫的游客们披着夕阳三五成群地拥向出口。在这个时候进公园，虽不热闹却很美，因为宁静属于我。我走近人工湖，最后一点余辉撒在湖面上，天水一色，美得令人窒息。

夜幕一点点降临，倚在湖边木椅上望湖，多么安静祥和。我忽然看见一个白影猫着腰走近湖，仔细一年，一位着白衣的老人，佝偻着背，拎着一个大网袋，一根木棒穿着的鱼网。莫非?不好，赶紧阻住他，可我忍住，我想看他下一步。

只见他把鱼网伸进水，轻柔地拍打，接着搅拌。蹊跷!捕鱼怎么这样捕?一会儿，水面上漂浮了些塑料袋、饮料瓶之类的垃圾，见状，他立刻从一旁小心翼翼舀过去，生怕惊动了它们，他既准确又快速地网住垃圾，把它们丢进网袋。他一次又一次地重复着这样的动作，一步一步地在湖岸边挪动着……很快，月亮攀上来了。月光洒在他身上，他身体微微上下浮动，哦!他累得喘了。不一会儿，网袋装了一大半，应有尽有。他坐下来，用手下去舀了一些水，仔细地嗅着，借着月光端详着水，仿佛欣赏着价值连城的宝贝。末了，他拎起网袋向门口走去。时而，他停下，放下手中的“宝贝”，转身凝望湖水。他的侧影，和月光、湖水、花草，宛如成了一幅美好和谐且安详的图画。

啊!是他默默地捡起垃圾，让公园的明天更显美丽、娇艳;是他用自己的辛苦，换来人们在公园开心照相的欢笑;是他用自己的善举，换来他内心的愉悦。真是好人哪!这道风景的美丽动人让我难以忘怀，他那崇高的境界让我自愧不如。

那一刻，那善举，触动了我!

善举作文高二800字3

俗话说“伤筋动骨100天”，姑父因为不小心摔伤，导致腰部粉碎性骨折，虽然在医院休养了一段时间，但是还没有痊愈，所以还要在医院继续休养。

前几天因为军训，所以没有时间去看望姑父，终于昨天我们完成了五天的军训生活，在今天上午吃完午饭后，我便和妈妈一起去看望一下姑父。进入病房，引入眼帘的是一个看上去40多岁出头的大叔，穿一件皱皱巴巴的短衫，浓眉凸目，罗腮胡子看上去挺吓人的，在挨着窗帘的那个床上睡着，鼾声四起，给人的感觉这儿不是病房倒像他家。

因为是午休时间，别人们都在休息，这个络腮胡子大叔睡就睡吧，但是鼾声“奇大”，让人不得安宁，所以我不是很喜欢他。因为是第一次见，就问姑姑他是谁?姑姑跟我说了很多关于这个大叔的事情，原来这个罗塞胡子大叔姓包，上次我们看望姑父走后没几天，那个高三的大哥哥就出院了，之后又出现了一个新病人，那个病人就是包大叔的父亲。

包大叔这个人爱吃肉、鸡排、牛杂、红烧肉都是他肉食谱上的主食，中午的时候总是爱买四五个酱紫的猪蹄，啃得啧啧作响，每次吃完后就会把那张床占为已有，人往上一躺就睡着了。

同这个络腮胡子大叔形成鲜明对比的是一号床的那对母子，极少说话，一号床的女子在干农活时不小心摔倒骨折了，男人也是靠种地养些鸡鸭生活，所以很少来探望，大多时还是那个只有七八岁的小男孩守着母亲。有一次男人来探望，带了一小袋知了炸的金灿灿的，香脆脆的，给了包大叔和姑父各一把，一屋人吃出满嘴香，包大叔更是像发现了新大陆，说他之前在家也吃过，很好吃，可是就是不够吃，饭店也没有熟的，自己做还觉得麻烦，所以很少吃到，问男人，下次可以帮他弄一些吗?自己按一元一个买。

下一次男人果然带着知了，可是不要包大叔给的钱，包大叔硬塞给了小男孩，说如果可以多弄一些，只要是活的就自己付钱，男人没往心里去，可小男孩记住了。一到傍晚就在树上和小公园里捉知了，少的时候四五个，多的时候七八个，包大叔都按一元一个买。后来，本不富裕的一号母子的餐食也从一个馒头或一个水果，加了一些肉菜，有时还可以喝上一袋奶。

姑还跟我说，有一次他下楼买饭，看见包大叔拿着一个袋子向大树下倒什么东西，走进一看才发现是知了。姑姑走近包大叔，这是干嘛?大叔，有些尴尬的说：“买多了……”。那你干嘛还买?姑姑疑问的问。包大叔挠挠头说：“看那一家也不容易，大忙咱帮不上，添菜钱还是有的。”

听完姑姑讲，我才恍然大悟，为什么吃不完还买?原来是用这种方式帮助一号床的母子。

那一刻，我的心里荡起了一丝别样的温暖。

善举作文高二800字4

她转来我们班时恰逢这年夏日最热的那一天。刺目的阳光投过透明的窗，不客气的照在她发黄的脸上，大大的黑眼圈挂着，旁边还垂着一缕脏乱的及其明显的头发，极尽邋遢。我恍惚记得那回我心情格外的躁，眼下的她在我心中成了“恶心”的代名词……

只是现在……我却再也吐不出这样的话，只因我面前这张薄薄的纸，只因她的善举创造了美。

我一下子想起了下午的事。

那时，我正在做物理题，却无论如何也解不出。依稀听见同学们夸赞她“数理化的高手……”无奈之下，我向她借来了本子。只看到上面的字符想一个个跳动的音符，四分五裂的散在纸张的各个地方，一个个用圈圈起来，却不标顺序，字又完美彰显了什么叫潦草，活泼的让我在眨眼间就再也找不到先前看的那条文字。

我皱紧眉头，还给了她。她问我：“是第七题吗?”我不耐的点了头，抬笔去解决下一道。不多时，同桌传给我一张纸。洁白的纸张上画着浅浅的铅笔线，上面的字迹有点凌乱却可以清晰的看出字主人的认真，甚至连受力分析图都用直尺画的，每个都清晰的标明力的方向。图旁边安静地躺着注明的话，上边解释了所有方程成立的原因。我震撼于这张如此完美的答案，震撼于那个把这张纸给我的同学内心的善良，这善举，创造了美。

我终于在震撼中清醒，纵然感动于竞争中那人如此热心帮助人的这份善举，还是努力平静地问同桌：“这是谁给我的?”于是得知了这是新同学的善举。我不敢置信，再次确认。然后脑海中不由自主的重叠了先前看到的潦草的作业本和眼前这张干净整洁，思路清晰明了的纸。我似乎看到了她匆忙写完作业，对这种简单题不甚在意时认真给我写明思路时的身影，那认真而善良的身影。暖暖日光下的身影，因为那善举创造了美，那动笔认真，并不时换了笔和文具的写着的身影自然的美了。

我蓦然间似乎明白了，那一张纸上寄托的是她在这个充满繁华浮躁，充满功利和漠然中的纯善，她在以这样的沉默的方式行着她的善举，她的善举，给这世间创造了美。

她明明是美的，她在她的内心一直用善举创造美。

阳光透过透明的窗，披在她身上，显得她的身影十分美……

善举作文高二800字5

这个社会其实并不缺乏真、善、美，只是缺少发现的眼睛，缺少感动的心灵。

想起了上个星期二的语文“小小论坛”。上台者寥寥无几，但论坛并不因此失去精彩，我也举了手，上台泛泛而谈，博得了热烈的掌声。

投票了，我听着周围同学喊着“我投你的”，“我也投你的”。这次比赛我必拔头筹，可又有些担心。同学们会因都支持我，而冷落其他参加者么?

事实证明，我多虑了。

每一位同学，都有不少于两人的投票，我也投了票数最少的同学一票。后来，语文老师总结说，你们真的很善良。要是有一个同学一票也没有，对他日后的影响是什么呢?说不定就会因此失去对活动的兴趣……

后来的一天，我偶然翻看当时一个参加者的日记，上面这样写道：“真的很感谢同学们，给了我两票。我不知道，如果当时我一票也没有，我会不会就此放弃。谢谢你们，谢谢你们没有冷落我。你们，真的很善良。”

我懂了，再小的支持，都是善良。

这样的善良，充满了我们的生活。

地铁口，有个小伙子在发传单，人来人往，每个人都接过了他递过来的，一张薄薄的纸，因为他们知道，这张薄薄的纸，可能就是一个年轻人的温饱。下雨天，有老人摔倒，几个路人轮番打着伞守着老人，因为他们知道，多一把伞，就多一份温暖。

全世界的黑暗，也不能熄灭善良的光芒，这一点微光固然不能照彻黑暗，但无数个善举，就会凝聚成一个无比温暖的太阳，给所有需要帮助的人一点勇气，一点温暖。

所以我说，这个世界，太善良。

10.关于善举的作文素材 篇十

曾有个密友问我，她说：“亲爱的，女生到底是应该嫁给爱情，还是嫁给现实呢?嫁给现实，无非就是自己少奋斗几年。而后用10数年的时间去后悔。不过这么说也算牵强，身边不乏些嫁给现实的朋友，在柴米油盐的生活中不仅慢慢习惯上了对方的存在，那种习惯略带些依赖的味道，并在长此以往的依赖中得了一种病，药石无医-懒癌晚期。”

她说自己最近认识了一个男生，对方有车有房有存款，只是自己对他不曾看对眼。

我说;“既然你不喜欢他，那为何要纠结呢。你有没有想过另一半是陪伴你走完一生的人。不喜欢不如直接回绝了人家，两不耽误，各自再找。而你又有赚钱的能力，嘴上总是挂着靠人不如靠己的字眼，既然不靠对方经济补给，那结果自然明了。后来我听说，她之所以苦恼，全因母亲的一席话。

“什么都比不上有个属于自己的家不是么?感情都是可以慢慢培养的。在我们那个年代基本上都是亲朋好友给介绍，见见面走个过场便走在一起水到渠成。哪有那么多矫情，见怪不怪的。甚至我的上一辈还是受父母之命呢，爱情有用么，穷苦夫妻百事哀。就算你们之间的爱情浓烈到坚贞不渝也终会为现实所败，巧妇难为无米之炊。你看你你表姐跟着另一半满世界的旅行，你不眼气么?”为人父母，大都喜欢这样教育子女。父母不是你感情经历的亲身体验者，因此他们有时候抛出的观点，直观理性但又武断片面。“不听老人言，吃亏在眼前。“然而，对于爱情我从来都是借鉴些我认为对的地方，并不会全盘吸纳。

有房又如何?房子没法给我这种人安全感。现实世界中我很理性，我清楚自己要的什么。然而当我遇上喜欢的人，我是很感性的。没有爱作为精神纽带的婚姻我觉得索然无味。人活一世不过3万多天，人生苦短，不容后悔。

如果你是个“圣斗士”或许你的家人即便知道你心不属他，可仍旧会强撮合，只因这个对象他们看着还不错，又怕你错失了他“你找不着怎么办”。但我想劝叔叔阿姨一句：“古话说的好，强扭的瓜不甜。”我想对那些如闺蜜般夹杂其中，不停苦恼的女孩说一声：“你有追求幸福的权力，选择权只在你自己手里，别人的话只能是参考，如果你并不认为那是对的，让他如云烟般路过就好。别人不是你，不会有你的感同身受。当事人以外的人的话语多少带有些片面的意味。”

说到这，我同那位朋友的观点默契的达成一致，好的感情，你是我的，我是你的。而我们又都是属于自己的。感情在于沟通，沟通的首要前提便是有话聊，你们可以有不同的爱好，但尊重、接受便好。你们之间的交流是否可以由浅入深，是否带有营养。并在某种程度上达成统一，这才是关键。三观不同的人同处同一屋檐，你们对周遭审度不同，再好的感情基础也是白费。更何况你们也不具有共同的感情经历。好的感情是彼此间的信任、是我们之间有同进步共患难的决心，而不是空有一个能够躲雨的巢穴，心与心之间毫无交流。即使你终究败给现实，想象一下当你每天对着一个无话聊的人，那种尴尬叫做无奈。

有温度的才叫家，没温度的叫住所。说的难听些，你走后就连这个住所中的一砖一瓦都带不走，还跟我谈什么曾经拥有。

你是嫁给爱情，还是嫁给临时住所呢?对相爱的人来说婚姻是神圣的殿堂，而不爱的，那叫坟墓。

二、我爱你，更爱与你在一起时我的样子

我曾在网上看到这样一个案例， 通读过后，我为男女主人公间的爱深深折服。这是一对恋人，他们结婚的时候没有车、房，吝啬的就连仪式、亲朋间的祝福都没有。然而女孩并没有后悔，她说：“年轻的时候反而不懂爱情，只是想简单找个对自己好的人。他对我好，所以我嫁了。

“刚刚恋爱的那段时间，他们住在廉价的出租房，挤狭小的卫生间，拿着微薄的工资，过着青黄不接的日子。她说：”最难熬的日子，我们都一起度过了。“结婚十年，她事业稳定，她老公的事业也蒸蒸日上。两个人不光在市区买了房子，男人得到了女人家里的认可。其实幸福从来都来得好不容易，两个人在一起十多年，早就把两个人的生活过成了一个人。

女人说：“自己动手，丰衣足食。”男人却说：“为了心爱的人再苦再累都无所谓，每天拖着疲惫的身子看着她系着围裙站在厨房面带微笑的做着晚餐，那一刻我觉得自己是世界上最幸福的人。“男人时常觉着自己欠妻子一个仪式，于是偷偷的在十周年那天精心布置了一场迟来的求婚仪式。

她未曾想这场惊喜这么突然，虽然这一天在她意料之中，结果还是被感动得一塌糊涂。然好事刚过。坏事便接踵而来，婚后不久她经历了一场严重车祸，这次车祸给她造成了片段式的失忆是永久性的。包括她的父母，朋友，这些张熟悉的面孔一一从她的世界彻底删除。那些天只要她清醒过来，便不断向身边人求助，“我要找我老公”本能的情感依赖，其实就是一种深爱。

这份深爱是我忘却了世界，唯独忘不了你。你看我即使忘记了我们的一二事，我还是绝对信任你啊。他说：“只要她能醒过来，忘记就忘记吧，不管她变成什么样子，我依然爱她。大不了，我们重新开始，从我叫什么开始。

只要她还活着，我们还有大把的时间足够我们再好好爱一回。“那之后，他日夜守在医院里陪伴她，这期间他的朋友不是没出过劝他再找的主意，他狠狠的说：”再说这样的话，绝交。世上好女孩万万千，我爱的只有这一人。“

好的爱情大抵就是这个样子，不论你变成什么样子，我都欣然接受，依然爱你。夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。在好的爱情面前这条定理并不受用。

三、阿娇结婚：谢谢你出现，我还以为遇不到你了

好的爱情会迟到，但它从不曾缺席。在不爱你的人面前我懂得了生活艰辛、学会了迎着风雨奔跑。在爱你的人面前，你明白了爱的真谛。可能爱情就是，有人曾深深地伤害过你还一笑而过。于是，你失望了，你觉得好像整个世家都抛弃了你，你觉得自己存在的本身就是天大的笑话。然而直到另一个人的出现，他用自己的行动告诉你他爱你，他不在意你有怎样的过去，就算你很糟糕，他爱的恰好就是此刻站在眼前那个最糟糕的女孩。你不用很好，我爱你便好。

如果说生活曾带给你各种各样的亏欠，那么请相信总有一个人会弥补生活带给你的全部亏欠。

即使世界荒芜了，也要相信总有一个人会是你的信徒。不论你是好是坏，也不管你是谁，你都是我的信仰。

阿娇结婚了，穿着抹胸婚纱的她，光彩照人，那一天她是这个世上最美的女人。她也终于验证了自己歌里的那句话：最后变天后，变新娘，都是理想。

想起阿娇曾经唱过的那首《下一站天后》，里面有一句话跟她的爱情观很契合：“其实心里最大的理想，跟他归家为他唱。“

阿娇曾说，她要找一个很帅的男人结婚，艳照门事件后，她开始忽略颜值。阿娇曾失声痛哭的说，再没有人会娶我。在那段时间里，仍旧有人喜欢她、慢慢爱上她。只是，从未有人想过给那个看似坚强而内心深处总是敏感而受伤的女孩一个未来。

对于一个相信爱的女孩来说：我可以接受你的不完美，我可以接受把我仅有的面包分一半给你。但我最怕的是无论我付出多少，怎样付出。都打动不了你。你描绘的那个未来很美，只是多余一个我。

时间兜兜转转，27到37，一个女人最好的黄金年龄已然过去，如果换作意志不坚定的女孩或许早就不等了，可这个人偏偏是阿娇，我曾看过一期阿娇的专访，30多岁的她谈及那场遭人唾弃的爱恋，她的眼圈还是会泛红。泪水的含义或许更多的还是放不下吧。

我给了你一颗心，一颗纯粹赤诚的爱你的心，后来你走了，我发现我的心空荡荡的。好像少了点什么。

今年五月，阿娇结婚的消息一度上了热搜。阿娇找到了一个很帅的男人，没有复杂的情史，也不会计较她的过去。只是单纯的想和她走完一生。他给了她一场浪漫的婚礼，让她如愿做上最美的新娘。婚礼上，致词讲到：“走到今天好不容易…”时，阿娇哭得很厉害，然最先流泪的不是阿娇，而是那个很爱她的男人。

他笑着告诉她，娶到你真好。终于等到你，还好我没有放弃。

11.何鸿燊　赌王的豪情善举 篇十一

在中国的香港、澳门地区，提及何鸿燊，无人不知。这位闻名世界的东方赌王不仅是澳门博彩史上权势最大、获利最多、名气最响、在位最长的赌王，其庞大的商业帝国也丝毫不逊色，跨越了商业、地产、运输等多个领域。他的赌场每年上交给政府的赌税占澳门总财政收入的50%以上。有30%左右的澳门人直接或间接受雇、受益于何鸿燊的公司。毫不夸张地说，澳门人视这个赌王为“无冕澳督”。

比起他如日中天的娱乐产业、名门望族的出身、优雅的拉丁舞姿以及与四房妻妾、数个情人间的风流韵事，一次捐赠着实不足以在此津津乐道。然而日前的这次拍卖，对于所有保有民族尊严的中国人来说，确是完成了一件令人集体拍手称快的事。

被英法联军掳走、流落异国他乡147年的圆明园马首铜像，终于以何鸿燊的6910万港元巨资购得后捐赠给国家的方式回到了祖国的怀抱。而在此前，马首还是香港苏富比拍卖公司准备安排在10月拍卖的拍品。6910万港元，这一价格同时创造下了中国清代雕像的世界最高价格纪录。

12.关于善举的作文素材 篇十二

一、观察生活、捕捉素材

人们常说:“不是没有动听的音乐, 而是没有听得出音乐美的耳朵;不是没有绚丽的风景, 而是没有看得出美景的眼睛。”同样, 由于我们教师没有开发和调动学生“摄取素材”、“积累素材”的五官和四肢, 导致学生对身边的人、事、景、物熟视无睹、视而不见。虽说生活中的细小事、平凡人又不像独立鸡群的白鹤, 一眼就能看出其高和美来, 如不留心观察和分析, 就会稍纵即逝, 一闪而过, 但我们教师平时完全可以提出一些具体的目标和任务, 硬性要求学生去做生活的有心人, 必要时还要叫他们随身带着笔和本子, 有目的、有针对性地观察生活, 并有重点地记下来, 相信“好记性不如烂笔头", 素材库里的东西存多了, 写作文时自然就会随意挑选了, 作文也就写得典型、生动了。如在学校观察拔河比赛, 就要教学生注意观察每个队员和拉拉队员的动作、姿势、表情、叫喊时的情态等, 让他们懂得只有看得分明, 才能写得逼真;在家里, 要让学生留意家人打电话、看电视、接待客人及其他家务活动时的语言、动作、表情等, 为以后写家人的作文做好准备;在社会上, 正逢盛世, 气象万千, 繁荣的市场经济, 巨大的家乡变化等, 这些充满时代特色的新鲜材料更是需要留心观察, 用耳细听, 用心去感受的。

可以说生活是作文的“源”, 作文是生活的再现、反映和创造, 生活的空间有多大, 作文的领域就有多广。丰富多彩的大自然和社会生活是学生取之不尽、用之不竭的天然写作素材。一件平凡小事, 一句动人的话语, 一个细微的动作, 一处独具特色的景物, 一般都能引起学生们的某种感受, 成为写作的契机和切入点。可现实是学生们的生活相对于成人来说还是显得单调、枯燥, 课外实践活动欠缺, 生活面过于狭窄。这时教师就要找准孩子生活的热点, 创设条件, 鼓励学生主动深入生活, 参与社会实践。如带着学生去观察校园里花草树木一年四季的变化情况, 让学生拣一片树叶仔细观察它的形状、颜色, 敲它听声音, 剖它看质地, 再通过联想挖掘它的深意, 或者有目的地带学生逛超市、访社区等。

二、体验生活、寻找素材

就像不吃梨子就不知道它的味道一样, 体验是一种比观察更为重要的认识事物的方法, 它需要调动各种感觉器官去直接体验和感受生活, 并且以自己的全部真情去仔细体味人生。只有这样才能触发自己的灵感, 才能形成自己的真切感受和独到见解。比如指导学生写校园里的乌桕树, 我就多次引导学生亲历体验。第一次, 让学生对乌桕树的干、枝、叶、皮进行仔细观察, 把见到的情状写下来。第二次, 让学生变换时空, 从不同的角度和时间去观察思考, 于是学生观察到事物的状态就有了差异, 开始有了新的发现。第三次, 让学生变换思考的方向和方法, 并把自己的情感融进去:这乌桕树跟“我”有什么关系?我把它当作谁或什么?这样一来, 学生就会在观察员的基础上融入自己的情感, 也就才能写下一篇篇含有不同情感的习作《乌桕树——坚强的战士》、《我和乌桕树一起成长》……从三次习作指导中, 我们不难看出:是体验, 使事物在学生的内心成为各不相同的鲜活形象;是体验, 使现实世界在学生的笔下成为富有个性和创意的习作;是体验, 使学生有话可写, 有情可抒。

大家知道, 最熟悉、最动情的东西一定是自己亲身经历的, 有真体验、真感受, 才能写得见人见物见精神, 即使是作家, 也只有写他最熟悉的事物, 才能写出好作品。平时老师在把学生丰富的假日生活, 多彩的家庭生活、愉快的参观游览引入作文课时, 还别忘了请家长配合让学生做一天饭、当一天小工, 体验体验生活的不易, 进而倍加珍惜父母所给的幸福。体验多了, 学生的作文自然就会有真情实感了。如我班学生的习作《今天我当家》、《生日的礼物》.《我是环保小卫士》、《值周当门迎的滋味》……一篇篇充满真情的作文, 就是一个个学生充满甜酸苦辣生活的真实再现。

三、学好课文、积累素材

语文书中的文章, 大多文质兼美, 典范性强, 是我们用于指导学生写作的最好范文。我们要充分利用这些课文, 引导学生学习作者观察事物、分析事物、表达思想的方法。如教朱自清的《春》一文, 作者写春雨用牛毛、花针、细丝来比喻, 比喻得非常生动准确.使学生认识到只有细致观察, 才能写得具体形象, 给人留下深刻的印象。如教《邓稼先》、《赵普》等课文, 就教学生通过人物外貌、动作、语言、神态、心理活动的特点来描写人物, 反映人物的个性特征以及内心世界等。

四、课外阅读、扩充素材

在现实生活中, 学生的社会阅历和实践能力毕竟有限, 生活空间相对狭小, 单从课本里学知识、积累素材还是远远不够的, 而阅读就成了积累写作素材的另一条重要途径。书是前人经验和智慧的结晶, 多读书就能为学生了解社会、感受生活提供一条捷径。我们要引导学生除了认真学习课文外, 还要多读课外书刊、报纸, 甚至上网阅读, 扩大知识面, 充实写作材料。

当然, 所读书中每个作者都有自己观察世界的方法, 自己的风格和语言。对那些动人的画面, 精彩的描绘, 形象的比喻等, 都要引导学生认真学习借鉴, 并能把它运用到自己的作文中去, 让自己的文章增色生辉。我教学生从阅读中积累写作素材的具体做法主要有三种:

1、杂记。

让学生每人准备一个本子, 要求每天坚持拿出20分钟时间 (周末1小时) , 把阅读过的书籍、报刊中的片段或电视、宣传栏中最有感触的材料立马摘抄或速记下来。这样常年积累后, 在写作文时, 这些沉淀的记忆就可能被唤醒、激活, 成为华彩的一笔。

2、搞剪贴。

组织开展“剪贴活动”。让学生把自己将要卖给收破烂的报刊浏览一遍, 把有价值的内容剪下来, 然后按“人物专版”、“趣闻轶事”、“景物描写”、“特写”等分类粘贴成册, 形成自己的素材库。

3、写日记。

13.关于道德的作文素材 篇十三

道德：

道：本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右社会和人类的发展。顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。

德：的本意为顺应自然。社会和人类需要发展。在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业。

也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。

道和德统一到一起就是道德，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。

德：德就是付出。

实质上，人之初，性本恶，也就是说人一生下来只有本能（有不少本能会危害其他人的生存），而不知约束自己。所以，所有人都需要对本能的外在约束和内在约束，外在约束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企图伤害他人等对人类社会有大的危害的方面；所以，需要内在约束（也就是道德）来约束本能中虽不违法，但亦会对他人（甚至是人类社会）造成危害的行为。

所以，道德就是社会规范对人的本能的制约，换句话说，人一生下来就有以任何方式伤害甚至杀死其他生命的本能（即“生存无道德”），道德也就是继法律之后制约这种本能，减小这种伤害的工具。

道德定义

道德就是脱离人的自然属性而适应人的社会属性。（这里说的人的自然属性，实质就是动物性。）

道德应该是合于天理的行为规范。由于人类的智慧可以掌握自然天理的动态规律，来主导天理动态层面的提高，因此，随着天理动态层面的提高，道德的标准即随之提高。

道德，指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。

道德和文化有密切关系，有些时代又打上意识形态的烙印。人类的道德有共通性。不过，不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。所谓“性相近，习相远”，同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。

道德——来自《词源》的解释

道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在当时道与德是两个概念，并无道德一词。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。的位置: 百分网 > 作文 > 有什么的作文 > 有关道德的作文 道德作文素材 〖文字大小：大 中 小〗 〖打印〗-有关道德的作文 道德作文素材 道德作文素材

一、素材链接: 言语类

(一)名人名言

1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠 2.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 4.土扶可城墙，积德为厚地。——李白

5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光 6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

——克雷洛夫

12.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

18.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

——邹韬奋

19.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

21.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

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[作文素材]新京报：漠视女童被碾“路人”都怎么了

关于道德的作文时事素材：广东佛山2岁被碾女童

新京报：漠视女童被碾“路人”都怎么了

两车先后碾轧2岁女童，10余路人见死不救。归咎于社会风气的败坏，以及法律条文或相关案例的负面作用，于事无补。请“从我做起”，让遗憾和悲剧少一点。

昨天下午，在加拿大卑诗省素里市，笔者4岁的儿子从幼儿园回家，半路见人行道被施工车辆占据，就绕走快车道，边上行驶的一辆轿车立即减慢速度在边上护送，车主更责怪跟在后面的孩子母亲“这样很危险”、“今后不能如此”。有时候，一句随口的关切，和细微处对自己的一点严格要求，就能避免一起悲惨的交通事故。

《羊城晚报》昨日报道了一则惨剧。10月13日，在佛山街头，一名两岁女童被两辆车先后3次碾轧，7分钟内10多名路人对此不闻不问。倘当事的每辆车、每个人，都有素里市街头那位不知名车主的“从自己做起”，又何至于让两岁女童至今仍无法摆脱生命垂危的状况？

从画面上可以看到，两岁女童在事发前已单独在车来车往的窄巷中行走多时，两边店铺林立，行人和往来车辆也不少，这些人中随便哪一位，如前面那位外国车主般提醒一句，关照一下，让女童走到安全地方，车祸隐患便能消弭于无形，后面的悲剧根本不会发生。然而，并没人这样做。

出事的道路并非主干道，且道路两侧杂物较多，人行道也被占据，在这样的道路上行驶，任何一个有公德心的人都该格外小心，低速缓行，并随时观察前方异状，从两辆车接连三次碾轧的画面不难看出，两位车主并未做到这些。可以说，在这种“人人不关心”的氛围下，交通悲剧的影子事实上一直在街头徘徊且挥之不散，没出事是偶然、侥幸，出事则是迟早的。

至于悲剧发生后的一切就更不忍多言了——或许有人会辩称“社会风气不好”、“怕被家属讹上”、“怕莫名其妙担责任”，且不说因为这些理由，就坐视一个两岁生命自生自灭，是否过于冷血和残忍，就算不敢去扶、去拉，不能打电话报个警、叫个急救，让女童早点得到救治吗？

人们往往把社会的冷漠、人与人间的互不关心，把悲剧面前人们的无动于衷，归咎于社会风气的败坏，以及法律条文和相关案例的负面作用，这些并非没有道理，但任何社会、任何风气，都是从一个个“我”开始构建的，倘若每个人面临类似情况时，都能首先要求“我”多一份热诚，多一点关心，那么即使社会风气不能就此得到根本扭转，体制弊端不能因此得到根本改变，也仍然会让遗憾和悲剧少一点。

如果在目前情况下，尚无法要求别人、要求社会都快速改变，那么从自己开始，首先要求自己在碰到类似情况时多一份关心，是每个人都做到的。这样做也许不能立即扭转什么，但至少可以避免更多悲剧的发生。这样做的人多了，更可在不经意的点滴间，让整个社会的风气改变。

[作文素材]华西都市报：每寸冷漠，都在“碾压”道德

关于道德的作文时事素材：广东佛山2岁被碾女童

华西都市报：每寸冷漠，都在“碾压”道德

10月13日，在佛山黄岐，一面包车将2岁女童撞倒碾压后逃逸，路人无人伸援手，接着第二辆车也从女童身上碾过。18个路人经过，都没救援或报警，直到一名拾荒者发现后将她扶起，呼喊救人。至今，女童还未脱离生命危险。

冷漠，刺痛了人心。在惨案中，司机的凶残、路人的拒救，交织成了面色冷漠的众生相。痛感、悲悯心匮乏，仿佛“人性方向盘”失灵的推土机，横冲直撞，尽情碾压着道德伦理的底线。灾祸与“冷漠围观”结伴而行，已是当下尴尬的情景。每次“老人倒地无人扶”，都会被作为道德滑坡的“标本”；频仍的“助人为祸”，总能激起“好人难做”的嗟叹。“女童被碾，路人旁观”的悲情场面，不啻为“冷漠流行症”的再度发作。车辆两度碾压，18人无一搭救，冰冷的看客姿态，印证着道德底线下移的喟叹。

若按“人心向善”的道德想象，女童被撞，肇事者当迅即救人，稍减良心上的负罪感，路人也当积极伸手相助。

然而，一切都被反转过来了：司机逃了，路人视若无睹，“敬畏生命”俨然是纸上空谈，少管闲事式的明哲保身，才被奉若信条。对善美信念的放弃，构成了人心的暗区。于是乎，幼小生命，差点毁于车轮下，抑或被集体冷漠葬送，失去了尊严——幸而，拾荒者打破了辛酸局面，慷慨施救，以朴素的悲悯情怀挽住气若游丝的生机。

个体境遇，总是世态的微观映射。女童的突遭劫难，投射了人际关怀的冷暖。不堪想象，当她劫后余生，又怎样遗忘这段刻骨铭心的记忆？她对社会的体认，会不会受到负面影响？

那些围观者，剥离了冷漠的标签，也是普通的民众。他们未尝就不懂，没有人是座孤岛，相互搀扶才能同舟共济；“乐于助人”是传统的人伦美德，漠视生命，会让良知溃散。或许换个语境，他们也会痛斥“铁石心肠”，呼吁人性回归。可一旦轮到自己做“路人甲”，他们就打起酱油，从“审丑”向“示丑”自然地角色切换，原因何在？

究其症结，不过是“行善有风险”，出手不得不谨慎。将道德流失归咎于“世态使然”，是公众一贯的逻辑转化。你看，“彭宇案”殷鉴在前，“做好事遭恶报”，谁还敢冒险救人？理由看似铿锵，其实是伪命题——真正道德，理应跳出物化的代价考量。行善成本，不应是冷漠的通行证。忽略人性反思，是对个体责任的遮蔽。修女特蕾莎说：“你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机，不管怎样，还是要行善事；将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界”。道德践履，本该更果敢，超越利弊权衡。

14.关于坚守的作文素材 篇十四

《守》

一个守字，牵系着无数古今中外的豪杰之士；同样一个守字，呵倒了多少见利忘义的无耻之辈。坚守，在不同人身上成就了不同的故事。

司马迁坚守目标，即使身受大辱，仍不改志向，终成《史记》传于后世；文天祥饱受牢狱之苦，却坚守忠义，不改气节，使其高节万古流芳；布鲁诺在烈火绕身之时，也不改本心，坚持科学真理，以自己的血肉之躯托起了科学信条„„

一个个鲜活的例子在眼前，我们怎能不信服于“守”的巨大力量。在这个人人都高喊变通的年代，无数的人为了变通，改变了自己的人生信条，最终由变通变为了迎合。迎合富豪，迎合领导，迎合上级，迎合一切觉得有利可图的人与事。却都只能落得一事无成，一生只在迎合中虚度。

昔日的一世之雄吕布，不就是如此沉沦吗?为高官杀丁原，为美色弑董卓，一个两次弑父的“三姓家奴”，终究落得声名狼藉，惨死白门楼。他不就是没有“守”得住做人之道吗?历史明鉴，守不住自己信仰与心智之人，大人物则会遗臭万年，小人物则为旁人唾弃。潘金莲不守妇道，成为人们口中永远的反面角色；秦桧不守臣道，只能永远跪着接受人们的鄙视唾骂„„

一个守字，竟也能贯穿古今。其实，这个守字，蕴存在万事万物之中。太阳每天从地平线升起、落下；四季每一年都轮换、改变；小鸟守着窝巢，盼望着暖春的来临；菊花坚守节气，等着金秋的吹来。我们生活着的一切，不也是以“守”为原则的吗?

不知是谁说了一句“识时务者为俊杰”，然后这句话就不断地被后世所引用，甚至奉为圭臬，而变用，而甚用，致引无数英雄竞折腰。“识时务而不能变气节，识时务而还要守本心!”作为这个正在飞速发展的社会的一员，我呼喊着自己的信仰。

坚守，则固其本身：迎合，则万事皆废。一个永远不变的道理：坚守本心，固守灵魂!

困境即是恩赐

有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前：

「我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。」

天神听了，微笑地问： 「但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！」

狮子轻轻吼了一声，说：「天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我

一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！」

天神笑道：「你去找大象吧，他会给你一个满意的答覆的。」

狮子兴匆匆地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的「砰砰」响声。狮子加速的跑向大象，却看到大象正气呼呼的直跺脚。

狮子问大象：「你干嘛发这么大的脾气？」

大象拼命摇晃着大耳朵，吼着： 「有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了。」

满身花雨又归来

沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。

能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。

随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。

春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。

“住在布达拉宫，我是雪域之王。

走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”

这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。

问佛：为什么总也遗憾？

佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。

问佛：为什么下雪总在夜里？

佛曰：美好的东西总在不经意间流走。

仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本性。

猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来„„

打开自己心中那把锁

不久前，在美国亚拉巴马州的木比耳湾头，一名叫弗洛伊德的人不测发现了一个奥秘保险柜。从它的底端，依稀可以识别出它的出产日期，距今已有148年的前史。这个保险柜里终究藏有什么机密，成为人们谈论的核心，而要晓得它的机密，翻开锁就成了要害。于是，弗洛伊德赏格5000美金，但愿有人在不损坏保险柜的状况下翻开它。

音讯传出的第二天，从亚拉巴马州州府蒙哥马利来了一位十分有名的开锁匠。锁匠在人人等待的热切目光下，雄心壮志地上阵了。可是锁匠在艰辛任务了6个小时后，不得不公布抛弃这笔赏金。

第三天，从亚拉巴马大学来了一名科学家，他决心满满地拿着比先前阿谁开锁匠更奇异的东西开端了任务。但是，他在捣鼓了快要4个小时后，也败下阵来。

弗洛伊德决议，把赏金的数额添加到1万美金。

科勒姆伉俪往常以开锁为业，他们无意间看到了这一则赏格告白，伉俪俩决议前往一试身手。人人据说这对名不见经传的通俗开锁匠要来开锁，都讪笑说：“一位是有名的开锁匠，一位是专业的科学家，两人都有特制的开锁东西，最终都没方法翻开，岂非他们伉俪的本领还能大过那两位高手吗?”

人们固然对伉俪俩不抱什么但愿，但人人照样围了上去，就当是看一场免费的无聊扮演。科勒姆也和前面两人那样，把耳朵先贴上保险柜的锁，一边悄悄转变着暗码盘，一边用耳朵觉得锁槽的动态。20分钟后，他悄悄用手一拉保险柜的门，保险柜居然成功地被翻开了!弗洛伊德飞快地跑上前往，看看里边终究藏有什么宝藏，后果令他很绝望，除了二层有一份笔迹基本看不清晰的文件，其他夹层中什么器械也没有。但他照样大方地兑现了承诺，把1万美金递给了汤姆·科勒姆伉俪。

弗洛伊德问科勒姆伉俪：“你们用了什么特殊的方法翻开锁的?”

科勒姆宁静地答复道：“我之所以翻开了锁，是由于我尽量简化任务顺序，依照往常习用的通俗方法去做就行了。前面两人之所以掉败，是由于他们先入为主地为本人形成了错觉，认为越是工夫长的锁，也就越难以翻开;而理论证实，第一判别往往是很不成靠的。是他们在本人心里加了一把无形的锁，掉败当然也就在所不免。”

科勒姆伉俪的成功通知我们：开锁前，起首翻开本人心里那把锁，实情天然大白于世界。

职责--永不凋零的花

将士牢记着自己的职责，在国泰民安时依旧艰苦训练； 白帆牢记着自己的职责，在风平浪静时依旧鼓足勇气； 蜜蜂牢记着自己的职责，在丰衣足食时依旧辛勤工作。

而当那吃着鲜美的鱼的小猫依旧不忘职责去捕鼠之时，我们是不是也该叩问自己的心灵——我们的职责是否该铭记于心。

职责是一盏明灯，它亮在我们的整个生命中，让我们时刻铭记着属于自己的那份责任。当朋友把幼小的孩子和丢弃给他时，他明了自己身上那份卸不下的职责，从此，他日夜奔波，将汗水汇成了一条长长的河，滋润着朋友家人的心田。然而生命对于他过于苛刻，朋友的妻子患病在床，年幼的孩子又需要照顾，他还要在外打工维持生计，所有的艰难一时间都重重地压在这个并不健壮的男人身上。这时的他就是抛弃他们而寻求自己的生命之美本无可厚非，可这个伟大的男人从未忘记过那份职责，他坚强地承担着，用自己的行为谱写着一首充满仁义的职责之歌。他就是朱邦月，一个感动了千万人的牢记职责的英雄。

职责是一朵芬芳的花，它开在我们人生的各个角落，让我们时刻感受着它的芳香和美丽。在四川地震中，一个中年男子为了自己的职责护住了身下的四名孩子，他似乎微笑着感受着人么用无限的崇敬为其铺就的天路，那路旁的花朵是孩子们的微笑，那芬芳也留在了人们的心中，任时光流逝岁月变迁，他那份为了职责而奉献的精神将成为永恒，在这个世界屹立成一座也不退色的丰碑。谭千秋，这个在危难之时固守职责的人民教师所带给沃恩的感动，将如其名字般千秋永传诵。

职责是一曲悠扬的歌，它回荡在我们生活的不同阶段，传诵着我们不同的生命之美。在封建制度的压迫下，他不得不为自己的忠诚之语付出沉重的代价，宫刑这个折磨着他的灵魂和身体的酷刑，如一把扎在他胸口的刀，让他生不如死，但就在这最痛苦之时，他没有舍弃自己的职责而安度晚年，他忍痛写作，为了“究天人之际，成一家之言”的职责，为了父亲生前的遗愿，他苟且偷生，备受鄙视却着成了“史家之绝唱”。司马迁这个可怜的人啊，在巨大的痛苦中仍坚守职责，这是一种怎样伟大的情怀？

当我们拥有了可以不去捕鼠亦可以生活美满幸福时，别忽略了那朵永不凋谢的花朵——职责！

深阅读之美 阅读下边的材料，写一篇不少于800字的文章，今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动。

甲：什么是浅阅读

乙：就是追求简单轻松，实用有趣的阅读。

联合国教科文组织选择4月23日的灵感来自于一个美丽的传说。4月23日是西班牙文豪塞万提斯的忌日，也是加泰罗尼亚地区大众节日“圣乔治节”。传说中勇士乔治屠龙救公主，并获得了公主回赠的礼物——一本书，象征着知识与力量。每到这一天，加泰罗尼亚的妇女们就给丈夫或男朋友赠送一本书，男人们则会回赠一枝玫瑰花。实际上，同一天也是莎士比亚出生和去世的纪念日，又是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯·德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等多位文学家的生日，所以这一天成为全球性图书日看来“名正言顺”。

一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量，如豆的灯光下，书香浸染，茶香缭绕，心香氤氲„„

生活的节奏快了，零乱的不应该是我们内心的步伐，在这个浅阅读流行的时代，我们当守住内心的深度，心灵的深度。

也曾在浅阅读的潮流里随性，但面对那一幅幅装帧精美的图集时，仍不住叹息，怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的简单轻松，实用有趣吸引着人们忙碌的心，让人们在浅浅的阅读中完成了自己的心灵之旅，再融入到快节奏的生活中，而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读，更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。

深阅读似茗，需细品，需在风静人定的夏夜想起那“留得残荷听雨声”的闲情；需在金风袅袅的黄昏想起那“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约；需在浩浩江水边想起那“大江东去浪淘尽”的豪放，深阅读，是一种更贴近心灵的阅读。手里捧着书，在幽幽荷香中，温一壶月光下酒，在字里行间聆听，来自远古的清音，一直认为，阅读是与作者内心的交流，不经意的行文间，可见作者的扬眉微笑；不经意的思考间，可见自己的寂寂心声，喜爱深阅读，喜欢在字里行间感受作者的心意，喜欢看作者笔下流淌的情思，浅阅读可能是仅仅与作者有个会面，近未深交，便已走远，未免让人遗憾，阅读的深，让我们获得更多，很多人怀念过去在书店读书，世界仿佛只剩下了书，只剩下了自己和作者的喁喁私语，只剩下了自己的会心微笑，在小小的书店里，人人却可以有一个大大的内心世界。

喜欢深阅读的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩的惬意；会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜；会喜欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮美；会喜欢在雪夜神游，感受万树梨花的凉意。深阅读，让我们在忙碌中拥有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的感动。

人生有味是清欢，深阅读的清明淡雅，让我们在生活中受到心灵的净化和感悟

价值之花缀于责任枝头

如果我是山，就站成一种尊严，让山花烂漫，山风拂面，让每个角落都透着梦的语言，让我们的价值在太阳下展现；如果我是水，就流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让我的价值随水儿流淌。

——题记

每个人都有每个人的责任，每个人都有每个人的价值，如果你选择的是双翅，就去拥抱整片蓝天！如果你选择的是鱼鳍，就去亲吻茫茫碧海；如果你选择的是四足，就去体会莽莽绿林。而我选择的是责任，是价值，我要让我的人生过得有意义。

青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？“且放白鹿清崖间，须行既骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，他不谙官场的黑暗，即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴，作为诗仙的他，怎能忍受官场的黑暗与倾轧。倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，诗仙的责任不就是如此吗？即便是高官厚禄也挡不住李白对自己责任的追求。这才是真正的诗人。

如此大的灾难，尤其是腐刑，使司马迁精神上受到了极大地刺激，他曾一度想自杀，但想起父亲的遗言，且以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发奋有为鼓励自己，终于忍辱负重地活了下来，经过六年的牢中生活，他终于完成了这部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨着——《史记》。它是以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创造性地写出了以人物为主体的巨着。司马迁为何能在那样艰苦的环境中完成这一部令世人震惊的巨着？那不正是因为他知道自己的责任，他明白自己应该怎样去实现自己的价值吗？正是这一点让他成为了后人心中的英雄。

盛田昭夫——索尼公司董事长。即便他自己有很大的资产，也不忘去创造更方便的产品让人们享受。随身听就是他在晨跑期间看见一位老朋友提着一个很笨重的收音机而生的灵感。他觉得如果生产一种小型收音机那大家不就方便了吗？于是他又一次令世人震惊。正是她的责任心让他的价值尽情展现。

是鸟，就应该飞向蓝天；是鱼，就应该游向大海；正如是猫儿就应该捉老鼠。无论怎样的诱惑，我们都应当记住自己的责任，让自己的价值像七色光般绽放光彩！

大同世界，焉能忘本？

是日高考，书“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。

时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细；鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴；望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华；叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼！陶陶然之乐哉。

然则，大同盛世，焉能忘本？子为猫，本在捉鼠；子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下？

不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯；不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙？学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用？

故大同盛世，尤不能忘本也。

追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风；勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。

且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人？昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复？悲乎！今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横；英雄侠肝义胆，神游五湖四海；君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩？才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。

大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。

呜呼！闲书草草，幸承恩于盛世；抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。