第八课 发展中国家 第三框教案

第八课 发展中国家 第三框教案（精选10篇）

1.第八课 发展中国家 第三框教案 篇一

授课内容：第三章 第八课

坚硬的岩石

【教学目标】

1、经历一个观察岩石特点的活动过程,获得一些利用观察和使用简单工具认识岩石的基本方法及技能.2、能根据自己对岩石的认识进行简单分类,并了解科学上的分类.3、了解岩石的用途以及对人类生活的意义等.能力培养:

1、培养学生的观察,分类和描述能力,通过小组的形式,提高与别人合作力.2、培养通过查阅资料获取知识的能力.情感态度价值观: 培养小组合作的团队精神和乐于思考,勇于探索的科学素养.重难点:对岩石的观察和分类设计.教学准备: 教师:收集有关岩石的资料片断或图片,具有代表性的各种各样的岩石,小铁锤,放大镜,纸片等.学生:收集大自然中的岩石.第一课时:活动1:观察石头

这项活动包括两部分:介绍和交流各自采集的岩石标本;观察这些岩石的特征,并进行记录.从展示到仔细观察,是引导学生由一般地看,到科学地观察,并进行观察记录,引导学生如何观察,并培养科学的观察记录习惯.【友情提示】

“把找到的石头洗净展示给大家”意在组织学生对岩石进行展示交流,既是对活动情况的交流和激励,也有利于学生对当地的岩石情况多一些了解.把石头洗净是为了使观察更准确,养成良好的习惯,此要求可以在采集岩石活动之前提出,直接带来干净的岩石标本.为了使每个小组在观察活动中保证材料的多样性,可以对拥有不同岩石标本的学生进行适当分组搭配,便于学生尽可能观察到多种岩石.观察岩石特征的活动,情景图和卡通学生的对话提示了观察活动的内容和方法:用铁钉划一划,看它硬不硬;看一看岩石上面的花纹和图案;看一看岩石的形状……可以充分发挥学生的主体作用,共同研究,讨沦从哪方面进行观察,如何观察,用什么工具进行观察,共同确定观察活动的方案,使学生的观察活动更具有目的性,更得法.应要求学生养成边观察边记录的习惯,学生的观察所得和表述方式(如文字,图画等),只要是客观真实和有效的,都应得到认可和尊重.应提醒学生在观察岩石时注意安全,以免被碰伤或划伤;为避免损坏课桌,可以把岩石放在地面上进行刻划,敲打.【引申的问题】

地质学家是怎样采集和观察岩石的

讨论:你打算从哪些方面对采集回来的石头进行观察

思考:观察石头的方法.交流:学生汇报.教师指导学生可以利用铁钉等工具对岩石的硬度进行检验.观察:分组观察石头,并记录观察结果.作业:鼓励学生课余观察更多的岩石,并注意对观察结果进行与课本相类似的记录.:活动2: 给石头分类

岩石是各种各样的,怎样分类呢 可引导学生从颜色,硬度,形状等方面进行分类.【友情提示】

“用自己的方法给找到的石头分类”既是对观察活动结果的整理,也是研究岩石的重要方法.教材提出“用自己的方法”,意在激发学生在分类时对丰富多彩的岩石进行发散性处理,也使学生进一步了解岩石的特征和多样性.对于学生的分类结果,教师应鼓励学生进行多种方法的分类,并充分表述理由.对于学生的分类结果,可以借助实物展台进行展示,也可以循环参观各小组的分类.【引申的问题】

科学家是怎样对岩石进行分类的

提问:刚才同学们都对你们组的岩石进行了仔细的观察并对它们的特点进行了记录.如果现在你要把它们进行分类,你打算怎样做 在分类的过程重要注意哪些问题 讨论:分类的方法.交流:小组汇报.小结:对于岩石的分类,各个小组都提出了自己的意见.有的小组按岩石的颜色分,有的……好,下面各小组就按你们自己的方法对你们组的岩石进行分类吧!记住把你们的分类情况记录在你的课本上(尊重学生的分类意见,鼓励学生用自己的方法对岩石进行分类,比如按颜色,软硬,大小,轻重等方面去分类).活动:小组活动,对岩石进行分类.交流:小组派代表汇报分类情况.小结:分类的依据.教后记:通过仔细观察和动手敲击学生能明白岩石的一些普遍特征.第二课时:拓展:岩石里有什么

本活动是一项有利于满足学生探究欲望的有趣的活动.当学生敲开岩石,从岩石断裂面上可看到里面色彩不同,形态各异的矿物质时,对岩石,矿物问题进行深度研究的探究欲一定会得到进一步的激发.【友情提示】

可将此项活动安排在课后,但特别强调注意加强安全措施(如戴防护眼罩,将被敲打的岩石围护起来等),在成人的监护下进行.提问:在上节课当中通过观察,分类,我们为岩石的研究开了个头.单凭眼睛去观察,大家觉得能真正了解岩石吗

媒体:出示某种岩石的图片:岩石外层和里层的颜色完全不相同.任务:看来要进一步研究岩石还需要研究它里面的结构.让我们就以小组为单位,用小铁锤把你们带来的岩石敲开,仔细看看,你们在岩石里发现了什么 活动:学生小组活动,敲开岩石并观察.在活动时,必须注意安全,负责敲石的同学必须佩带护目镜!汇报.小结:敲开岩石后不少同学发现了各种各样颜色不同的“小石子”,这说明了什么 我们把这些不同颜色的“小石子”称为“矿物”.岩石是由矿物组成的.各种不同的矿物组合在一起,就形成了多种多样的岩石.媒体:播放“岩石里有什么”视频.作业:关于岩石的知识还有很多很多,希望各小组找到自己有兴趣的课题,课后继续研究好吗 教后记:通过仔细观察和动手敲击学生渐渐接受了矿物质这一新鲜词.教学后记: 通过观察视频,学生惊叹大自然的鬼斧神工,创造出如此美丽的岩石.

2.六年级科学第三单元第八课 篇二

六一班王相茹

1、（太阳系）是以（太阳）这颗（恒星）为中心的，由（行星）、(卫星)、(矮行星)、(小天体)（包含小行星、彗星）等组成的一个天体系统。

2、太阳是一颗(发光发热)的恒星。

3、在观星过程中，我们看到的天空中闪亮的银河光带，实际是有许许多多的（恒星）组成的一个（恒星集团），被人们称为（银河系）。

4、银河系大约由（1000亿~2000亿）颗恒星组成，直径有（10万光年）。

5、光的传播速度是每秒钟（30万千米），（光年）就是（光在一年中所走的距离），它是用来计量恒星间（距离）的单位。

6、目前人类已经发现了超过（100亿银河星系）。比如：（仙女座星系、猎犬座星系）。

7、现在人们用（天文望远镜）已观测到距我们（120亿光年）的宇宙空间深处，但仍（没有）看到宇宙的(边缘)，而且可学家还发现宇宙征处于(膨胀)之中。

8、宇宙中每时每刻都有许多恒星（诞生），同时也有许多恒星（消亡）。

9、（恒星）都在不停地高速运动。10、11、1609年意大利科学家（伽利略）发明了（望远镜）。太空技术的发展，（人造地球卫星）、（太空望远镜）、（太空探测器）、（载人宇宙飞船）等相继出现，实现了人类（飞天的梦想）。

12、（我国）是世界上公认的(火箭)的(发源地)。早在距今(1700年前)的(三国时代)的古籍上就出现了（“火箭”）的名称。

13、目前，我国的航天技术在世界上占有相当重要的位置。（长征系列运载火箭）的顺利发射，（载人飞船）（“神舟”五号）和（“神舟”六号）圆了中国人的飞天梦想。

3.第八课《文明姿势》教案 篇三

教学过程：

1、坐要正、立要直、行走要稳健。坐是一种静态造型，坐姿不正确显得懒散无礼貌。端庄优美的坐姿会给人以文雅、稳重、大方的美感。对坐姿的要求是：腰背挺直，肩放松，两腿自然弯曲，两脚平稳着地，女生双膝并拢，男生双膝可分开一些，但不超过肩宽，两手放在双膝上。对站姿的要求是：站正；两脚跟相靠，身体不要东倒西歪，不可单脚轻浮地抖动，手不可在身前后摆来摆去。

2、仪表整洁、大方

服饰仪表整洁、大方，学生穿学生服，不烫发、化妆、佩戴首饰。清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前“打扫个人卫生”。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。佩戴首饰是属于成年人的事情，与学生身份不相符。学生应佩戴校徽和有教育、纪念意义的徽章。

3、礼貌用语

用好礼貌用语，见到老师、同学要主动行礼、打招呼，要讲普通话，不说粗话、脏话。在日常生活中，礼貌用语使用频率最高的，要经常使用，形成习惯，它们是：请、谢谢、对不起、再见、您好。校内讲普通话。早晨要向老师老师好。见到同学要热情招呼：xxx你好。

4、尊敬老师

尊敬老师，上课起立向老师问好，下课起立向老师道再见，课上认真听讲，发言先举手，不随便走进教师办公室或别的教室，进教师办公室要先招呼或轻敲门，以允许方可进入。和老师谈话进应注视老师，谈话不应做别的事，不要随便打断老师讲话，也不东张西望。尊敬老师是中华民族的传统美德。见到老师，要主动招呼，行好礼节。在人多的地方，要让老师先行；与老师交谈，要给老师让座。背地里，不要随便议论老师，更不可对老师直呼其名。上课前要准备好学习用品。上下课要起立向老师问好，动作要迅速、统一。遇特殊情况迟到，应在教室门口止步，喊“报告”或轻敲门，得到老师许可后，方可进入教室，并主动向老师说明迟到的原因。态度要诚实，得到老师谅解和许可后，方可入座。课上要认真听讲，不做与课堂无关的事；当老师提问时，如要回答，应先举手，在老师点到自己的名字时，方可站起来回答，不可随便插话或抢先答话。老师点到自己而又不能作答时，应站立端正，以抱歉的语调向老师实事求是表明。不可抓头挠耳，东扭西歪，一言不发，待老师许可后方可坐下。下课后要让老师先走出教室。作为教师办公地点，学生不应随便进出，影响教师工作，有事进办公室必须先招呼或轻敲门，经允许后方可进入，进了办公室，应主动向老师问好，谈完话或干完事，应有礼貌地道别，马上离开办公室。不可在办公室逗留，更不可随便翻老师的东西。

5、同学之间友好相处

同学之间友好团结、相互尊重，真诚帮助。不在通道走廊追逐乱跑，不影响老师办公。同学关系是纯洁的，共同学习，朝夕相见，应以团结友爱，互相尊重、真诚帮助、增进友谊为重。相处要配合，不要拉帮结派，同学有了错误、缺点要诚恳地批评帮助。学习上互相帮助，向同学借东西或问问题，态度要谦虚、照顾，同学之间不能乱起绰号，不能欺侮新生和年幼体弱的同学。同学生病、或遇到困难时，要嘘寒问暖，主动关心。同学间发生矛盾时，要互相谅解，有了错误要主动道歉。

6、课间遵守规定

课间开展正当游戏活动，以礼待人，通道走廊禁止逐乱跑，不打架、不骂人、不讲下流话，上下楼梯靠右走。正当的游戏有助于课间休息，以充肺的精力投入下一课学习。严禁在通道走廊内大声喧哗、吵闹、追逐，到专业（音乐、美术、电脑室等）上课，应在课前早到教室，不得于上课铃响后直冲进入教室。

7、升旗庄严肃穆

升国旗时，脱帽行队礼；唱国歌时严肃认真，吐词清楚，声音洪亮。国旗，国歌是一个国家的标志和象征，参加升旗仪式时，学生仪表要规范，即服装要整齐，仪态要庄重，即脱帽立正站好，态度要严肃、庄重，面向国旗肃静起敬，行队礼。如在室内或走路，应立正并平视国旗方向。唱国歌时，要倾注自己对祖国的深情，吐字清晰，声音洪亮，曲调节拍准确，感情真挚而热烈。

8、文明参加社交 参加集会时，按序进场，大会发言行队礼，发言结束要道谢，听报告，看演出，观看比赛时，应安静、专注，并以鼓掌表示欢迎，感谢和赞赏。无论是开会、参加集体活动，都要按序定时间准时或提前到达。参加集会时，要保持肃静，不随意说话，打逗和走动，要精神集中听讲。当登台发言时，先向师长、来宾敬礼，再向听众敬礼，发言完毕仍需按要求敬礼和道谢，再回座位。这样做的意义，是表示对师长、来宾和听众的礼貌和感谢师长对自己的培养与支持。观看影视、文艺演出、体育比赛或表演一种美的享受，需要创造一个整洁、优美的环境，因此，要做文明观众，这是自尊自爱的表现，也是尊重演员、运动员、工作人员、遵守公共秩序，遵守社会公德的表现。做文明观众要按时入场，不妨碍他人观看，在观看演出中遇有精彩的表演出结束时应鼓掌致意，即表示祝贺和谢意。

9、文明阅览图书

在图书馆、阅览室应保持安静，爱护书报杂志，并及时归还。到图书馆、阅览室看书时，要注意保持安静和清洁。在馆内走动要放轻脚步，有必要交谈时应该尽量简短、轻声，不抢占座位，文明阅览、姿势端正，注意用眼卫生。爱护图书报刊，要轻拿、轻翻、轻放，不能因自己需要某些资料而损坏图书，私自剪裁图书是极不道德的行为。借阅图书应按期归还。

10、递送或接受物品时要起立并用双手。

馈赠不仅是一种礼节形式，而且是人与人之间诚心相待的表现。馈赠礼品，一是社会交往中礼尚往来的需要，二是为了表达友情或谢意，不管是递送或接受，均应起立并用双手。

11、孝敬父母

尊敬父母，离家道别，回家道安，帮助长辈做力所能及的事，不任性。孝敬父母是调整父母子女关系的道德和行为规范。它的主要含义，一是指思想感情上要热爱和尊敬父母。即子女对父母养育之恩，有出自内心的爱戴和敬重感激之情，二是指行为态度上，对父母的忠告和教诲，能虚心接受，恭敬有礼，尽可能按父母的要求去做，并在生活上能体贴照顾父母，为父母分忧解难。不任性，不固执。

12、善于招呼客人

能给长辈让座，让餐、让路，客人来访时会让座沏茶倒水。家庭中的相互问候，可以传递情感创造温馨的气氛。饭桌边的礼仪包括饭前洗手；帮助父母做些力所能及的准备工作；招呼长辈先入座；咀嚼时不要发出太大的响声；不挑食；用饭进如果打喷嚏要侧转身体或用手帕捂住嘴，学会怎样夹菜、喝汤、吐骨；学会饭桌边交流，如说些有趣的让大人高兴的事情。做客应进门问好，出门道再见，不随便翻动主人家的东西，收礼须经大人允许并道谢。待客应热情礼貌，学会招待客人，双手捧杯敬客人，并学会恰当称呼。

13、遵守社会公德

乘车、出入公共场所排队、谦让，在影剧院、车站、码头等场所要注意公共卫生，遵守社会公德。乘车、购物和出入公共场所人多拥挤时，要自觉遵守秩序，依次排队，相互谦让，不要争先恐后。在影剧院、车站、码头等场所要注意公共卫生，不随地吐痰，不乱丢果皮、纸霄和杂物。

14、节日注意礼仪

节日中注意衣着整洁，并按节日的特点参加活动或向他人致敬，问候。节日礼俗丰富多彩，春节是我国人民的传统佳节。过春节一般要穿新衣服，亲戚、朋友、熟人、同学之间见面，要互致问候，态度要热情欢快，有时还要说一些吉利话，平时可话的玩笑话这时不可随便说，走亲访友，一般都要略备礼品。清明来临，学校一般要组织祭扫烈士墓，缅怀先烈的活动，祭扫过程中，要服饰庄重，不要穿花花绿绿的与庄严气氛不协调的衣服；态度要严肃，语调要沉重，不可嬉笑打闹；要遵守纪律，按统一口令向烈士鞠躬行礼，瞻仰和参观烈士墓事迹要保持安静。中秋节要注意问候长辈，元旦、国庆等节日要注意布置环境，参加庆祝活动等等。

15、文明就餐

文明就餐，注意谦让和礼节，购饭菜应排队，注意卫生，爱惜粮食，举止文雅。到了就餐时间，在校用餐的同学要注意谦让，讲究公共礼仪。首先要注意遵守秩序，在规定的窗口下，自觉排队购饭，不插队、代买、有急事的同学应主动照顾。其次要注意卫生和珍惜粮食。饭前要洗手和冲洗餐具，不挑食，不乱倒剩饭剩菜，爱惜粮食。第三要学会尊重和礼让。尊重炊管人员的劳动，发生矛盾后，要注意谦让谅解，洗碗时相互礼让，不抢先、拥挤。第四要注意良好习惯的形成。不大声喧哗，不端着碗走来走去，不发生过大的吃饭声音。吃相要文雅。

16、友好待客

遇见来校宾客，热情行礼招呼、主动介绍，友好待客，外校或外班老师来班听课，课前礼貌问候，课上认真听讲，踊跃发言。某些学校经常有宾客来访，课间遇到来宾要主动行礼、问候、对待来宾问题，要热情解答。

17、遇见外宾，以礼相等，不卑不亢。尊重对方的生活习俗。对外宾以礼相待，热情友好，小记者应大大方方地进行采访，声音响亮。

18、注意宿舍的安静整洁；讲卫生。

4.第八课《成语故事》教案 篇四

教材分析: 本篇三则成语故事是按照故事的发展顺序安排的。主要是将某一深刻的道理融入叙事过程中,让读者从生动的故事里领悟事理,受到启迪.教学时可以借助具体的语言材料,使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。

《自相矛盾》整个故事先写楚人夸口和旁人的诘问，后写楚人的窘态，形象地表达出楚人话语中的矛盾。

《滥竽充数》紧扣题目，运用对比，写齐宣王和齐湣王不同喜好以及南郭先生装模作样的丑态和后来灰溜溜逃走的命运。

《画龙点睛》围绕点睛前后故事中人物的表现和感受，特别是游客的心理变化，写出他们由点睛前的奇怪、怀疑到点睛后的惊叹。教学要求：

能力目标：能正确、流利、有感情地朗读课文；

知识目标：学会本课生字，理解由生字组成的词语； 情感目标：理解寓意。

教学难点：有感情地朗读课文；理解寓意。教学时间：两课时

第一课时

课时目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学会本课8个生字，理解由生字组成的词语。

3、深入理解“自相矛盾”这个成语故事。教学准备：

1、画出生字新词。

2、熟读课文内容。教学过程：

一、导课。

同学们，我们的头脑里已经记了不少成语了，你能说几个给大家听听吗？今天老师要和大家一起来读几个成语故事。

板书：8 成语故事三则

二、初读指导。

1.布置课内预习。

过渡：课文中讲了哪三则成语故事呢？

（1）轻读课文，圈出文中生字。

（2）拼读生字，记住字音，字形。

（3）朗读课文，读顺句子，读通课文。

（4）画出不理解的词。

2.学生自读课文，教师巡视指导。

3.检查自学情况。

（1）出示生字词（幻灯片）。

（2）分析哪些字音易错。

（3）文中哪些词不理解。

（4）指名读课文。

三、指名书写。

四、小组合作，整体感知

1、自由朗读文本

2、检查朗读课文，正音

3、这三个成语故事分别写了什么？你有怎样的阅读感悟？

五、布置作业。

抄写生字，朗读课文 板书设计：

成语故事

自相矛盾——前后抵触，不一致 滥竽充数——没有才干 画龙点睛——关键之举 教学反思：

这篇课文其实是由三篇独立的小故事组成.作为起始课,着重基础知识的教学,为精读课文打下基础.教学中教师要注意对学生进行学习方法的指导。“授之于鱼，不如授之以渔”，让学生在积累字词的过程中，学会如何自学，从而提高自身解决问题的能力。

第二课时

课时目标：

1、能在理解课文内容的基础上，模拟演讲课文内容。

2、能结合生活实际，理解文章关键词语。

3、感悟寓言故事中所蕴含的道理。重点难点：

1、抓住关键词语理解文本。

2、感悟故事中所蕴含的道理 教学准备：

1、熟读文本。

2、做好阅读批注。教学过程：

一、复习生字词。

1.认读生字词。

2.填词。

自相（矛）盾 画龙点（睛）（滥）（竽）充数 张口（结）舌

二、精读《自相矛盾》。

1.自由轻声读课文，想一想这个故事讲的是件什么事？

2.讨论：“夸口”的意思。文中是谁在说大话？他说的是什么大话？“张口结舌”的意思。张开结舌可以用哪些词语代替?那人为什么张口结舌说不出话的呢？

3.联系实际说说有没有犯过与此人同样的错误？。

三、精读《滥竽充数》。

1.查字典：滥、竽、充、数4个字分别是什么意思？

2.指名读课文，边听边想：南郭先生从来不会吹竽，为什么也得到了和别人一样的俸禄？

理解句子：战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。用“总是”造句。

3.后来他怎么又装不下去了呢？用“不要„而要„”造句。

4、说一说生活中有像南郭先生那样的人吗？

4.朗读课文。

四、精读《画龙点睛》。

1.默读课文，边读边想。（1）点睛前龙是什么样子的？

（2）张画的龙为什么不“点”睛？

（3）“点睛”的结果怎样？

2.逐题讨论，指导朗读

3.启发想象，领悟寓意。

五、布置作业。

朗读课文，造句：不是„„而是„„。板书设计：

成语故事三则

自相矛盾

夸口

张口结舌

滥竽充数

得俸禄

逃走了

画龙点睛

点睛

飞走了

教学反思：

本次教学中，“我”让学生抓住关键词语来理解文本，让他们在相互合作探究中一步步完成任务，理解文中所蕴含的深刻道理，完成情感体验。练习设计:

一、把词语补充完整

张口（）舌 惊叹不（）乌云（）布 张牙（）爪 点（）之笔 滥（）充数

二、写出下列词语的近义词、反义词

1、近义词

夸口——（）推托——（）惋惜——（）

2、反义词

惋惜——（）自相矛盾——（）张口结舌——（）

三、按要求写成语

1、出自寓言故事的成语、、。

5.[教案]第八课兰亭集序 篇五

王羲之

一、教学目标

（一）知识和能力：

1、掌握文章的字词。

2、有感情地诵读全文，并能背诵。

（二）过程和方法：

反复诵读文章。

（三）情感态度和价值观：

1、体会作者由“乐”到“悲”的思想感情。

2、正确把握作者在文章中所蕴含的生死观。

二、教学设计

（一）教学重点

1、朗读并背诵全文。

2、体会作者由“乐”到“悲”的思想感情。

（二）教学难点：

正确把握作者在文章中所蕴含的生死观。

（三）课型：多媒体

（四）课时：二课时

三、教学过程

(第一课时)

1、导入课文：

欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。

今天我们不仅欣赏到其书法美，还要跟大家一起来欣赏其文章的美。

2、相关知识：

⑴ 文体特点

《兰亭集序》是一篇序言。“序言”“简称”“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。

⑵作者作品

王羲之（303～361）东晋书法家、文学家，字逸少，会稽（今浙江绍兴）人。曾任右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿 终，世称王右军。现存张溥辑录的《王右军集》2卷。

王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣。

⑶背景资料

兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。

晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），王羲之在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。

3、听录音

4、自由朗读

5、赏析第一段

问：本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让我们先来看，这是怎样的一个集会？

时间、地点、事由、人物、景

析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右

作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。“崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉”，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。析：“引以为流觞曲水……”

文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了“酒”与“诗”，“酒”是感情的催化剂，“诗”是情感的“产品”，他流觞曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒），于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以“畅叙幽情”，各抒怀抱。

出示“流觞曲水”图片，伴白：

看到这幅图，似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。

“天朗气清，惠风和畅”。

“仰……俯……”。

接下来，乘着快意，信步登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。王羲之，纵展 目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。

作者发出由衷的感叹，“信可乐也”。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。

6、再读第一段。（女生读）

7、作业：熟读课文，对照注释，自译第二段。

（第二课时）

1、范读第二段。

人们常说：“好花不常开，好景不常在”，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情？找出最能体现作者情感的一个字“痛”。

痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？ “俯仰”：指社会人事的应酬进退相联。

人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。

“或取诸怀抱，悟言一室之内”：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。

“因寄所托，放浪形骸之外”：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。

这两种人生态度可取吗？能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负？

2、讲析第二段：

王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道：“悟言一室之内”，有的人归隐山林，“放浪形骸”之外。正如王羲之在文中写道：“虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。”他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨“曾不知老之将至”。

“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。

“向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再”，这怎能不让人黯然神伤。

“况修短随化，……” 况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，“终期于尽”，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，“死亡”是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对“死亡”的思考，作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛。

这种“痛”是痛什么？是痛惜之情，是对“人生短暂，世事无常”的痛惜。

3、指导全文诵读。（个别读，男生集体诵读）

4、赏析第三段。

找出表达其情况的词：“悲” “悲”与“痛”是一样的情感吗？不一样，让我们先来看看他为什么“悲”？“悲”什么？

作者为什么“悲”，与他的人生观有着密切的关系，找出这句话：“固知……”

佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们“一生死生，齐彭殇”，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当“兼济天下”，去实现自己的抱负。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，“每贤者„„”。我“悲”古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；我亦“悲”后人，“后之观今，亦由今之视昔”，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。这里的“悲”不同于上一段的“痛”，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。

人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种“千古同悲”，才如此深深地打动了我们。

5、朗读最后一段。

6、小结全文：

作者由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐”。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。

7、作业：

⑴熟读课文

⑵完成课后练习与基础训练

附：全文翻译：

永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮）。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。

这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！

人们彼此相处，一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，（可是又都有这样的体验：）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？ 每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）这才知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。

6.民族理论第八课教案 篇六

尊重少数民族语言文字和风俗习惯

教学目的：

1、通过本课教学，让学生掌握了解我国少数民族语言文字和民族风俗习惯方面的有关的知识以及党和国家对少数民族采取的方针、政策、措施，提高学生对少数民族的认识，懂得尊重少数民族语言文字和风俗习惯的意义。

2、通过本课的教学，让学生了解尊重少数民族语言文字和风俗习惯的含义、作用以及党和国家的对少数民族的方针政策。对学生进行热爱中华各民族的教育，培养学生的正确世界观、人生观和价值观。

教学重点和难点：

1、我国少数民族的语言文字和民族风俗习惯的情况和作用是本课重点。

2、党和国家对少数民族的语言文字和民族风俗习惯采取的方针政策是本课难点。

教学手段方法：

1、使用现代教学手段

2、使用启发式教学方法和讨论式教学方法相结合、讲解式教学方法和现代教学方法相结合。

教学课时：

两个课时时间

教学用具：

多媒体教学用具、课件

教学内容：

第一节

重视和保障少数民族文字的使用和发展

一、我国少数民族文字的基本情况

我国少数民族语言种类很多，约有80种左右，除满族和回族通用汉语外，其他民族都有本民族的语言。我国少数民族使用语言基本情况：

1、使用本民族语言，兼通其他民族一种语言。

2、民族的部分成员或几乎全体成员放弃了原来的民族语言而专用其他民族语言。

3、民族内部使用两种或两种以上语言。

按着谱系分类法分别属于汉藏语系、阿尔泰语系、南亚语系、印欧语西和南岛语系等五类。使用汉藏语系的30个民族，使用阿尔泰语系的18个民族，使用南亚语系的3个民族，佤族、布朗族、德昂族，使用印欧语西的2个民族个民族，俄罗斯、塔吉克死，使用南岛语系的1个民族个民族，高山族。朝鲜族、仡佬族语言没有确定下来。我国21个少数民族有自己的文字，包括蒙古、藏、傣、锡伯、朝鲜、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔、俄罗斯、彝、纳西、苗、景颇、傈僳、拉祜、和通用汉文的回、满、黎、畲族等。我国少数民族文字基本上一个民族使用一个文字，但也有的一个民族使用几种文字。我国少数民族使用文字中有原始的形象表意文、有音节文字、字母文字。

内蒙古实行区域自治的民族都有自己的民族语言蒙古族，属于阿尔泰语系蒙古语族，内蒙古、巴尔虎-布里亚特、新疆维拉特三种方言，回鹘文的基础上创制的。分布在中国、蒙古和俄罗斯。新疆蒙古族用托忒蒙古文。达斡尔语属于阿尔泰语系蒙古语族，居住分散，形成布特哈、齐齐哈尔、新疆三种语言，没有自己的文字。鄂温克、鄂伦春属于阿尔泰语系满—通古斯语族。这两个民族语非常接近，都有15个原音和18个辅音，但没有文字使用汉文和蒙文。

二、语言文字在民族发展中的作用

1、共同的语言是民族的基本特征之一。

2、民族语言文字是民族文化的重要表现形式。

3、民族语言文字是民族差别长期存在的表现和反应。

4、民族语言文字对民族关系具有重要作用。

三、贯彻落实党和国家对少数民族语言文字的政策

马克思认为：民族语言文字平等是民族平等的重要标志。这是

说明：

1、各民族语言一律平等

2、各民族都有使用和发展本民族语言文字的自由

3、提倡和赞助各民族人民在自愿的基础上互相学习语言文字 中国共产党一贯坚持少数民族有使用和发展自己语言文字自由的政策。1938年，毛泽东党的六届六中全会上提出：尊重个少数民族的文化、宗教、习惯，不但不强迫他们学汉文汉语，而且应赞助他们用各族自己语言文字的文化教育。我国《宪法》中明确规定：“各民族都有使用和发展本民族语言文字的自由” 我国《民族区域自治法》第二十一条民族自治地方的自治机关在执行职务的时候，依照本民族自治地方自治条例的规定，使用当地通用的一种或者几种语言文字；同时使用几种通用的语言文字。我国《民族区域自治法》第四十七条民族自治地方的人民法院和人民检察院应当用当地通用的语言审理和检察案件，并合理配备通晓当地通用的少数民族语言文字的人员。对于不通晓当地通用的语言文字的诉讼参与人，应当为他们提供翻译。法律文书应当根据实际需要，使用当地通用的一种或者几种文字。保障各民族公民都有使用本民族语言文字进行诉讼的权利。

为了实施法律规定，设立了少数民族文化、新闻、出版、翻译、影视作品发行等方面的管理机构和事业单位。还有少数民族地区

学校实行“双语”教学。

第二节 尊重少数民族风俗习惯的保持和改革

一、民族风俗习惯

1、概念：

民族风俗习惯是指各民族在生产、饮食、起居、服饰、娱乐、节庆礼仪、婚姻、丧葬等方面所表现出来的本民族内通行的各具特色的传统性的喜好、风气、习俗、禁忌等。

2、民族风俗习惯

民族风俗习惯是随着民族形成、发展而逐渐形成和演化的。它是各民族政治、经济、文化生活的反应。它体现了民族历史传统和心理感情，是民族心理素质的重要表现。主要有节庆娱乐方面，比如藏族“过新年”、苗族的“吃新年”蒙族的“那达慕大会”。居住习俗方面，比如西南少数民族房屋建筑、西北民族地区土木结构的平顶房屋、蒙古包、达斡尔、鄂伦春、鄂温克人住的“撮罗子”等。衣着方面，比如藏族、满族、蒙族、壮族服饰等。婚姻方面，我国少数民族大多数实行一夫一妻制。比如蒙族、达斡尔、鄂伦春、鄂温克实行一夫一妻制的氏族外婚。丧葬方面有火葬、水葬、风葬、土葬、野葬、塔葬和天葬。

二、民族风俗习惯的形成及作用

1、民族风俗习惯对各民族的发展进步有着重要作用。

2、民族风俗习惯对传承少数民族文化艺术具有推动作用。

3、民族风俗习惯对民族关系也有着重要的影响。

三、贯彻落实党和国家对少数民族风俗习惯的政策

1949年的《共同纲领》、《中华人民共和国宪法》、《民族区域自治法》中，都明确规定：尊重少数民族风俗习惯，各民族都有保持或改革本民族的风俗习惯的自由。保持或改革的理解：

1、有利于少数民族经济文化发展的风俗习惯，应该保持和提倡。比如摔跤、赛马、射箭、划龙舟、唱歌跳舞自、由谈恋爱等健康的风俗习惯。

2、对少数民族经济文化的发展没有多大防碍，或者生产上没有影响，但对当前社会主义现代化不会有多大的防碍的风俗习惯，应当倾听少数民族的意见，有本民族人民自己决定保持或改革，其他民族应尊重其自由。比如饮食嗜好、服装打扮、民族爱好。

3、对少数民族经济文化的发展有害，妨碍社会主义现代化建设的风俗习惯，要进行耐心地说服教育，提高他们的科学文化教育水平逐步加以改革。比如包办婚姻、男尊女卑、旧法接生、封建迷信等。

党和国家采取尊重少数民族风俗习惯，各民族都有保持或改革本民族的风俗习惯的自由政策的原因：

首先，尊重少数民族风俗习惯，是体现民族平等和民族团结的一

个重要方面。

其次，尊重少数民族风俗习惯，是尊重民族感情和自尊心的的问题，所以尊重就不能以自己民族的风俗习惯为标准，更不能一个人的主观好恶而感情用事。

教学作业：

1、2、论述党和国家对少数民族语言文字的政策方针措施。请您讲出三个以上少数民族的婚姻风俗习惯。

教学小结：

7.第八课思维训练公开课教案 篇七

活动目标：1.培养幼儿的创造力和形象思维能力

2.锻炼用曼陀罗卡片培养右脑的想象力

3.初步的开发幼儿的右脑能力

活动准备：冥想音乐、曼陀罗卡片（教师一份彩图、幼儿每人一张）、手指印幼儿每人一份、水彩笔（红黄蓝绿）、铅笔

活动过程：第一步：冥想练习（家长也可以参与）

各位家长保持绝对的安静，以保证正常练习。

——播放冥想音乐，教师讲故事。

——教师提问问题，要求幼儿按照故事的内容回答。

第二步：手指操游戏，“抓住机遇，逃避灾难”，幼儿两人一组，游戏约4分钟。第三步：曼陀罗卡片训练：

——教师出示一幅曼陀罗卡片，请幼儿观察约10秒钟，闭上眼睛想一想刚才

看到了什么。

——再来看5秒钟，仔细观察画面，闭眼回忆。

——把我们手中的卡片按照刚才看到的卡片颜色涂上一模一样的颜色。

——幼儿自己涂色，不要相互影响。

教师小结：涂的不好的幼儿，鼓励其下次继续努力，仔细观察，老师相信你

是最棒的！

第四步：手指印创造画

——教师出示各种手指印创造画，引起幼儿兴趣。

——教师事先印好各种手指印打底，启发幼儿自己创造画面。

——幼儿自由创作，教师巡回指导启发每一位幼儿。

附：思维傲游：《害人的哑巴果》

小花猫和小狗是好朋友，可是不知道什么时候，他们双方都不说话了。原来，他们俩有一天出去玩，在树林里发现了一棵长满红果子的树，树上的果子又红又大可好看了。小花猫和小狗再也经受不住这种诱惑可。后来他们俩就爬到了树上摘了许多果子，回家后把它们全吃了，他们从此再也没有说话了。小朋友你们知道这是怎么回事吗？原来那个果子叫哑巴果，吃了以后就说不出话了。

问题：1.为什么他们吃了树上的果子就不能说话了？树上的果子叫什么名字？

2.你今后会随意乱吃果子吗？

冥想练习方法： 1.以轻松的姿势坐定，不必太拘泥于形式，将两手放到膝上，左手叠在右手之上。

2.腹式呼吸七次。接下来可以任意呼吸。

8.第八课消费者的权益教案 篇八

一、教学目标

1．知识与能力：

了解消费者的权利包括哪些具体内容，懂得自己的消费权利受到侵害时应大胆地维权，并能运用各种方法，包括行政的、法律的手段，维护自己的合法权益。认识到消费者首先应该知法、懂法，提高自己的素质，才可能增强消费时的自我保护能力。

学会自主地发现问题、分析问题、解决问题,能够运用关于消费者的六个基本权利的知识来指导实际消费。

2．情感、态度与价值观：

知道消费者的正当权益是受国家法律保护的，当自己的合法权益受到侵害时，就应该运用法律手段，通过各种法定的渠道和途径，维护自己的消费者权益。

在自主学习、合作探究中培养学生科学探究的方法，展示并发展学生的个性特长，提高学生的自我保护能力通过教学提高学生学法、懂法、用法的自觉性，并勇于同经济领域内的违法活动做斗争。

二、学情分析

八年级的学生已经意识到自己应当享有的权益受法律的保护，但是却对国家究竟在哪些方面对消费者的权利作了规定和给予保护并不了解，所以也就不懂得通过什么途径来维护自己的消费权益。学生有必要了解相关法律知识。首先在消费时，要有消费者权利意识，学会自我保护；其次，当消费权益受到损害时，知道该通过哪些途径解决。

三、教学方法

案例分析、创设情境、小组合作探究。

四、对教学重难点的认识

重点：消费者的基本权利。

难点：维护消费者权益的途径。

五、课时安排

第一课时：消费者的合法权益；

第二课时：维护消费者权益的途径。

六、教学设计思路和教学过程

第一课时 消费者的合法权益

一、消费大观，导入新课

（以学生的生活实际引入）从小到现在有没有哪个同学不曾到过商店买过东西的吗？在这一过程中你的身份是什么？（从中引导学生认识“消费者”的概念）

二、侵权曝光

师（过渡提问）：消费者（顾客）＝上帝？

播放QQ的特别购物经历（flash）（简介：QQ因超市虚假广告“买一送一”的诱导，购买了彩电。购买之后才知道“买一送一”的真正意思是买一台彩电就将这台购买的彩电送回家。）

师接着问）：你听说过或见到过哪些损害消费者权益的事呢？

（学生畅所欲言，罗列生活中一系列侵害消费者权益的事例，可能有：豆腐渣工程、黑心棉、注水肉、黑心月饼、劣质奶粉导致“大头娃娃”、高压锅爆炸、劣质啤酒瓶爆炸伤人事故、“苏丹红”事件——将用于工业的色素用作食品添加剂，可致癌、高露洁牙膏含有致癌成分、浸过硫磺的毒姜——电视新闻报道过„„

三、合作探究，消费者的合法权利

师提问：

1．维护消费者权益的基本法律是什么？（专门保护消费者权益的基本法律：《中华人民共和国消费者权益保护法》）

2．我国消费者主要享有哪些权利？

（消费者主要享有六项权利。①安全保障权：消费者在购买、使用商品和接受服务时，享有人身、财产安全不受侵害的权利。②知悉真情权：（知情权）知悉商品的价格、产地、生产者、用途、主要成份、生产日期、使用方法、售后服务等有关情况。——“明明白白消费”。③自主选择权：拒绝更换商品或服务、搭售商品或服务。④公平交易权：拒绝退货、短斤少两、强买强卖。⑤依法求偿权。⑥维护尊严权。）

四、学以致用

“情境研讨”（课本P64），小组讨论：

上述情景中消费者的哪些合法权益受到了损害？你还知道消费者还有哪些合法权益？图一：消费者的安全保障权受到了损害。

图二：消费者的知悉真情权受到了损害。

图三：消费者的公平交易权受到了损害。

图四：消费者的维护尊严权受到了损害。

第二课时：维护消费者权益的主要途径

一、案情回顾，导入新课

QQ的购物经历。

提问：商家侵犯QQ的什么权利？因虚假广告而上当受骗的QQ可能会有哪些做法？其中采取的不正当的做法分别会导致什么后果？

二、探究学习

维护消费者权益的主要途径。

1.消费者应具备维权意识：

（1）要注意避免在消费时自己的人身、财产安全受到侵害；

（2）要注意商品质量是否可靠、价格是否合理、计量是否准确。

2.消费者权益受到损害寻求解决的途径：

①与经营者协商和解；②请求消费者委员会调解；③向有关部门申诉；④提请仲裁机构仲裁；⑤向人民法院提起诉讼。

三、“情境研讨”

（课本P64），小组讨论： 应当怎样维护消费者的合法权益？

（小结）维护消费者合法权益途径（附情境研讨答案）：

①与经营者协商和解； ②请求消费者委员会调解； ③向有关部门申诉；④提请仲裁机构仲裁；⑤向人民法院提起诉讼。此外，还可以拨打“12315”消费者投诉热线电话，这是全国工商行政管理机关依托12315电话，受理消费者申诉举报，调解消费者权益纠纷，查处侵害消费者权益案件和制售假冒伪劣商品等经济违法行为，监督管理市场和行政执法。

3月15日是国际消费者权益保护日。消费维权，营造安全公平的消费环境，是全社会的共同责任，也是建设和谐社会的基本要件。

四、“角色扮演”（课本P65）

同桌交流并回答下列问题：

（1）小吴该不该买书贩的书？为什么他买的书退不成？

(不该。因为他贪一时的便宜，购买质量有问题的商品，没有确凿的证据，所以他购买的书很难退得成。)

（2）如果你是小吴，你该怎么做？

（①小吴消费时，要有消费者的权利意识和注意消费过程的维权意识，不能贪一时的便宜，忽视了商品的质量，还有注意索取、保留发票或其他有效证据。②当自己的消费合法权益受到损害，应拿起法律武器，通过合法途径维护自己的合法权益：与经营者协商和解；请求消费者委员会调解；向有关部门申诉；提请仲裁机构仲裁；向人民法院提起诉讼。）

五、实践探究

材料：3月15日是国际消费者权益日。今年的主题是“消费和谐”，围绕这一主题，各地消费协会在“38226;15”前后开展了宣传、维权活动。为配合“38226;15”宣传活动，某中学的普法活动小组在老师的带领下，走上街头进行一次法律咨询、宣传，解答消费者的有关问题。

假如你是该小组的一员，请你参与本次活动并完成以下任务。

1．请你为本次活动写两条宣传标语。

2．某市民：“前天，我到某商店购买了一件名牌服装，后来经人鉴定是假冒产品，我该怎么办？”

请你予以解答。

3．请你就消费者如何更好地维护自身合法权益进行友情提示。

参考答案：

1．宣传标语：①“消费者的合法权益不受侵犯”；②“增强消费意识，维护合法权益”。

2．应理直气壮地向销售者或生产者要求赔偿。如发生消费争议，可与经营者协商和解，要求调换或退货；如果协商不成，可请求消费者协会调解或向有关部门申诉；如果调解、申诉也不成，可向仲裁机构仲裁，甚至向司法部门提起法律诉讼。

3．①消费者依法享有安全保障权、知悉真情权、自主选择权、公平交易权、依法求偿权、维护尊严权等；②消费者购物时应做到：一是尽量到信誉好的大型商场、超市购物；二是不要贪图便宜购买打折销售的劣质商品；三是确认商品标识是否完整（价格、产地、主要成分、生产日期、有效期限、产品等级、检验合格证明、使用方法说明书等）；四是索要信誉卡和购物发票。③当合法权益受损时，要通过正当途径来使问题得到公正、合理的解决。

六、做练习

“材料透视”（课本P68）：“可以这样维权吗？”

小组讨论：如何看待“李刚打假”这一社会现象？

9.小学美术第一册教案第八课 篇九

1、将内容与学生的生活经验紧密联系在一起，使学生在积极的情感体验中提高想象力和创造力。

2、让学生充分发挥想象力，对绘画的工具材料不拘束。

3、培养学生学习美术的兴趣和对小动物的爱心。教学重难点：

使学生在积极的情感体验中提高想象力和创造力，培养学生学习美术的兴趣和对小动物的爱心。

教学准备：常规美术用具（学生）教学过程：

一、组织教学：

1、检察学具。

2、师生问好。

二、导入新课：

三、讲授新课：

1、教师讲述自编故事：小鸟随鸟妈妈搬迁到一个美丽而陌生的地方。好奇心驱使它告别妈妈，和其他的小动物一起玩耍。不知不觉，天渐渐黑了，朋友们都回家去了，可它却迷了路，怎么也找不到家。

2、出示教科书第十页的放大挂图。要求学生看图思考，互相讨论：“说说小鸟是怎样找家的。”

3、请一些同学表演小鸟是怎样找家的。

4、抓住这种有利气氛，顺势引入新课：小鸟找不到家，谁能想办法帮小鸟找到家呢？学生又带着疑问开始思索。

5、看书P11，分小组讨论：“小作者是怎样帮小鸟找家的？谁有更好的办法能帮小鸟找到家呢？（当即表扬敢于表述自己见解的学生，表扬他们平时注意观察周围的事物，并告诉他们美术来源于生活，美术就是把自己平时看到的东西借助笔、颜色、材料等工具表现出来。）

6、教师小结：小鸟找不到家是因为天黑了，要帮小鸟找家，首先要有光、有灯，因此在画的过程中一定要想到这一点。

7、将一些作品挂在黑板上启发学生，将构图注意事项编成顺口溜。即：“树儿稍微画大些，鸟窝画在树杈间，星星月亮不可少，这才体现是夜间。打着电筒和灯笼，照着小鸟回家中。”并作简单的示范。

8、布置作业：谁能想办法帮小鸟找到家呢？把你的想法画下来。

9、巡视辅导。发现有新意的作品拿给同学们看

10、让同学间交换作品，欣赏作品，交流评议。

10.第三框 以热爱祖国为荣教案 篇十

以热爱祖国为荣（P13-17）

一、教学目标

1、知识与技能：知道爱国主义的含义、特点和内容；理解在当代，爱国就是爱社会主义祖国；懂得爱国就要体现于实际行动中。

2、过程与方法：通过课堂交流、热点问题讨论、例举等活动形式，感悟爱国主义是一面永不褪色的旗帜；理解爱国主义具有鲜明的时代性；懂得爱国可以从身边的小事做起。

3、态度、情感与价值观：懂得爱国需要理性，从现在做起，从小事做起，自觉地将爱国主义体现于实际行动中。

二、教学重点与难点：在当代，热爱祖国与热爱社会主义是一致的。

三、教学课时：2课时

四、教学准备

1、学生收集古今中外爱国主义人物及他们的简要事迹。

2、完成教材P17的问题

五、教学过程 导入新课：

今年是改革开放总设计师邓小平同志诞辰110周年。提到邓小平，我们对他充满了景仰和爱戴。为什么？

生：为国家的的繁荣富强，为民族的独立和人民解放作出了卓越功勋；他提出的一国两制理论成功解决了香港、澳门问题，促成了香港、澳门的回归，为祖国的统一大业作出了杰出贡献；提出了改革开放，走出了一条中国特色的社会主义道路。

教师补充：令我们感动的是他在遭受冤屈时，从未消沉，从未丧失过为国家人民服务的信念。他“三落三起”，当国家需要他的时候，他依然出来为党和人民积极工作。从中可以看出他心中始终有党和国家人民的爱国情怀。

多媒体显示：邓小平的话

“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”“我的生命是属于党、属于国家的”。归纳：我们要向邓小平，时刻以热爱祖国为荣。

三、以热爱祖国为荣

1、爱国主义的重要作用

从邓小平身上，我们可以感受到爱国主义精神给人的巨大动力。请同学例举从古至今的一些爱国主义人物，简要说说事迹。

如：屈原、岳飞、文天祥、范仲淹、陆游、刘胡兰、方志敏、董存瑞、雷锋； 当代：为祖国赢得金牌的奥运健儿；兰考县书记焦裕禄；抗震救灾、消防英雄；载人航天英雄聂海胜、张晓光、王亚平，很多放弃优厚待遇回国工作的科学家，如钱学森、钱三 强，钱伟长。

问：爱国主义是不是中国人所特有的？

举例：墨西哥人：我为国旗一醉方休（见附录）

居里夫人将发现的放射性元素命名为钋，以表达对自己祖国波兰的热爱。

师：从古今中外的爱国主义人物身上我们可以深深感受到爱国主义具有什么样的神奇力量？

得出结论：

爱国主义是一面永不褪色的旗帜，一面飘扬在世界各国上空的永不褪色的旗帜。正是这面旗帜，鼓舞和激励着千百万人为了祖国和人民的利益献出自己的一切，以至生命。

2、爱国主义的含义

爱国主义是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情，它同为国奉献、对国家尽责紧紧地联系在一起。爱国主义是一种崇高的思想品德。

3、爱国主义的丰富内容

爱国主义5个方面内容是判断某人的行为是否爱国的标准。

举例：当我们看到伦敦奥运会上中国奥运健儿频频摘金夺银时，我们都非常激动、自豪；而当我们得知日本右翼势力惨败靖国神社、夺我钓鱼岛时，我们都非常气愤。

问：这是属于爱国主义丰富内容的哪一方面？张明敏的一曲《我的中国心》代表的心声又属于爱国主义哪一方面？

4、爱国主义的特点——爱国主义具有鲜明的时代性

每个时代，爱国的具体内容是不同的。在封建时代，爱国就是为保卫封建王朝疆土，抵御外来侵略而竭尽全力，在革命战争年代，爱国就是为民族的独立和解放，为捍卫祖国的尊严和主权而竭尽全力；当今的社会主义建设年代，爱国就是为社会主义祖国的繁荣昌盛即为中国梦的实现——中华民族的伟大复兴而竭尽全力。这些爱国行为都是顺应时代潮流，都是促进历史发展的行为。

可见，爱国主义具有鲜明的时代性。爱国主义作为一种对自己祖国的最深厚的情感，是同促进历史发展联系在一起的。任何逆历史潮流的行为，都不是爱国行为。如新疆东突分子搞恐怖活动，闹新疆独立；香港占中分子的行为就是逆历史潮流行为。

例举“占中”和“反占中”行动

简解：“占中”就是暴力普选，通过要挟中央政府，如不答应普选，将进行占领中环要道，使香港经济枢纽瘫痪。而且他们所要求的普选不是候选人的普选，而是直接特首的普选，这是违反1990年公布的香港《基本法》的，是违法行为。

“反占中”主张和平普选，反对占领中环行动，反对暴力及损害香港繁荣稳定行为。

反占中获得签名150多万，远超占中79万。说明了“占中”行动是逆历史潮流行为，不是爱国行为

详解：占中行动“即香港大学法律学者戴耀廷等人发起的，企图于2013年7月或2014年初夏长期占领中环要道，以达到使中环这一香港政治经济枢纽瘫痪为目的的行动。中环是香港中西区的一个地名，又称中区，是香港的政治及商业中心，很多银行、跨国金融机构及外国领事馆都设在中环。因此所谓”占领中环"将对香港的经济发展与社会稳定会产生不良影响。

“占中”发起人宣称，特首提名须采用“公民提名”，若中央不予采纳，他们就将占领和瘫痪香港金融中心中环。实际上，普选特首人选由提名委员会推举，是1990年公布的香港《基本法》早已规定好的，法律不可能因为某些人反对就失效，在这点上纠缠，可谓“纯属捣乱”。

反占中就是反对占领中环，而通过号召支持和平普选的香港市民走出来，反对暴力及损害香港繁荣稳定的行为。“保普选反占中大联盟”，又称香港“保普选、反占中大联盟”，成立于2014年7月3日，并将在香港各区举行签名行动，让香港市民就是否支持和平和普选、反对暴力和占中表态。

对于同学们来说，当今，爱国就是要爱社会主义祖国，为社会主义祖国竭尽全力，这是符合历史发展潮流的行为。

在当代，爱祖国，就是爱社会主义新中国。为什么？见教材P15

3、在当代，热爱祖国与热爱社会主义是一致的。（强调指出不能漏了“当代”两字）小结：通过本节课学习，我们从先进人物身上感受到了爱国主义的伟大力量，爱国主义是一种崇高品德，我们懂得了什么样的行为是爱国的行为，尤其是懂得了爱国要理性，要符合历史发展潮流。下一节课我们将学习如何在实际行动中体现爱国。

附录：墨西哥人：我为国旗一醉方休

每年的9月16日是墨西哥的独立日，也就是国庆节，纪念的是1810年9月16日，伊达尔哥神父号召民众反抗西班牙殖民统治，打响独立战争的第一枪。墨西哥人可能是世界上最爱国的，全国人民的爱国热情在国庆节前后得到了充分的展示。老百姓不仅把国旗挂在墙上、穿在身上，还要吃进肚子里。

每年的9月15日晚11时，墨西哥总统都要在宪法广场举行仪式，敲响当年伊达尔哥神父敲过的钟，呼喊着独立战争中的民族英雄的名字和“墨西哥万岁”、“独立万岁”等口号。每年这个时候广场上不管刮风下雨都挤得水泄不通。或许墨西哥人觉得这样还不足以表达爱国之情，国庆节期间的各大饭店和百姓家里的菜肴也充满了“国旗味”。墨西哥家庭一般会在9月15日晚举行大聚会，亲朋好友坐在一起一边推杯换盏，一边看电视里的国庆直播节目。晚上11点，当电视里的总统在宪法广场高喊“万岁”的时候，正是大家喝得恰到好处、将醉未醉的时候，这时候所有的人都会扯着嗓子一起高喊“墨西哥万岁”，似乎把所有的烦恼都忘记了，对此生当了一个墨西哥人充满了自豪和满足。第二课时：

师：同学们，当我们外出旅游，看到祖国的大好河山时；当我们学习历史，了解到中华民族有五千年的文明史时，当我们看到祖国的航天事业蒸蒸日上时；当我们看到中国在世界事务中发挥着越来越重要的作用时，我们心中升起的是强烈的自豪感和爱国情感。可见，爱国主义情感是如何产生的？ 归纳: 爱国主义情感是千百年来固定下来的对祖国的一种最深厚的情感，是融入我们灵魂深处的一种情感。产生于对祖国的秀丽山川的热爱，产生于对祖国日益强大的自豪，更是对祖国的历史和中华文化的认同。但是爱国不能仅停留在情感上，爱国不是一句空话，归根结底要落实到实际行动中。

4、热爱祖国要体现在实际行动中

师：对于我们同学们来说，现在主要任务是学习，爱国并不是要我们去做一些惊天动地的大事，如去参加抗震救灾，去示威游行，去搞一项发明，更不需去抛头颅，洒鲜血，我们爱国表现要切合实际，做我们目前力所能及的。我们要从现在做起，从小事做起，以实际行动报效祖国。

同桌讨论：我们目前可以做哪些事来体现我们的爱国行为呢？（思考范围由近及远，由校园到社会）

生：好好学习；了解国家大事，或者参加社会调查和社会实践，了解国家的经济发展状况，明确自己的使命和职责；学习、弘扬中华文化（如，学习蜡染、做中国结、学好中国历史、背诵古诗词、学习民乐、学好语文、书法、绘画）；积极捐款捐物；热情为外国人排忧解难；不在人民币上乱涂乱画；升国旗时，举止肃立，脱帽，行注目礼；节约能源、爱护公物、与少数民族友好相处等等。

在学生讨论基础上，归纳出3点：（1）要关心祖国的发展和进步

为什么？

（2）要学习、传承中华文化

问：结合实际说说可以传承哪些中华文化？中国有哪些传统文化在面临失传的危机？如中国部分戏剧、方言（上海话）、民间技艺（包粽子、做汤圆等）为什么要学习、传承中华文化？学习、传承中华文化的途径是什么？

多媒体显示：

国学大师南怀瑾曾多次意味深长地说：“没有自己的文化，一个民族就没有凝聚力，始终像一盘散沙。没有自己的文化，一个民族就没有创造力，只会跟在外国人后面模仿。没有自己的文化，一个民族就不会有自信心，也不可能得到外人的尊重。”

复旦大学中文系教授汪涌在《文汇报》上提出核心观点：今人越来越认识到，中国人的思想需要用中国人自己的方式表达，并也只能用中国人的方式才能表达清楚，才能真正吸引别人来倾听与关顾。而古人已有表达所达到的高度，无疑是一极好的标 杆。那种词标一隅，义笼万端，既丰而不余一词，复约而不失一言，并可以情感，不能理究，是真正值得自己手摹心追的汉语世界的崇高典范。

2011年10月，十七届六中全会首次提出建设社会主义文化强国战略。2012年11月，十八大报告指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚，教育人民、服务社会、推动发展的作用。

（3）要从身边的小事做起

衔接：如何让自己的行为符合爱国的行为？必须重视爱国行为规范培养。

5、重视爱国行为规范的培养

爱国行为规范的地位：爱国行为规范是公民首要的行为规范 如何培养爱国行为规范

（1）在我国相关的法律条文里，对基本的爱国行为规范已有明确的规定，重要的是我们要很好地落实。举例：《义务教育法》规定适龄儿童少年有依法接受九年制义务教育的义务；《宪法》规定公民有依法服兵役的义务；公民有依法爱护公共财产的义务；公民有依法纳税的义务；依法爱护人民币；《国旗法》规定：升国旗时，要肃立，脱帽，行注目礼，少先队员行队礼。

（2）生活是丰富多彩的，这就要求我们把爱国行为规范具体化，从生活实践中总结和提炼出一定的爱国行为规范。举例为灾区、贫困地区捐款捐物；热情为外国人指路；大声唱国歌；同分裂祖国的言行作斗争；与少数民族友好相处；出国留学，完成学业后及时回国创业；劝阻和举报打造日系车辆的人等。

制定具体的爱国行为规范，有助于为我们提高自身素质，更好地报效祖国创造条件。

小结： 有一句说得好：没有大家就没有小家，我们个人的命运和祖国的命运是紧紧相连的。因此，希望同学们从现在做起，从身边的小事做起，将热爱祖国、报效祖国体现于实际行动中。

六、教学反思

本框的教学难点是爱国主义是同促进历史发展联系在一起的，爱国主义具有鲜明的时代性。突破方法：通过阐述不同时代爱国主题内容的不同，使学生领悟只要是促进历史发展的行为就是爱国行为，爱国主义具有鲜明的时代性。同时，通过对当前热点问题——香港占中和反占中事件的讨论，引导学生认识反占中行为是爱国行为，占中行为是不符合历史发展潮流，不利于香港的稳定，不是爱国行为。不符合历史发展潮流，进一步提升学生对爱国主义具有鲜明时代性的认识。