弟子规出则悌诵读

弟子规出则悌诵读（共3篇）

1.弟子规出则悌诵读 篇一

弟子规<出则悌>（1）第一课时

活动目标：

1、学习《弟子规》中的<出则悌>（1）“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生。言语忍，愤自泯。”体会古文韵味。

2、看课件，初浅理解经文的意思。

3、结合自己生活经验，学会主动化解矛盾，友好的对待伙伴。

4、继续巩固幼儿用明快的节奏诵读课文，激发幼儿对中国语言文化的兴起。准备：幼儿情感教育照片课件，歌曲（好朋友）弟子规跟读版儿歌、弟子规唱诵版儿歌。活动过程：

一、行礼

（1）、向孔子圣像行三鞠躬礼（2）、向老师行三鞠躬礼

二、复习

1、复习“总叙”和 “入则孝”：跟随弟子规唱诵版儿歌一起有节奏地唱诵“总叙”和“入则孝”。

2、检查作业：昨天回家做事情的情况。

三、学习《弟子规》中的<出则悌>（1）“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生。言语忍，愤自泯。”

（一）引入：

1、欣赏歌曲《好朋友》

2、引导幼儿相互说说平时同伴，兄弟之间互爱互助的事情。（体会兄弟之间的爱）

（二）学习新内容：

1、观看视频，欣赏弟子规出则悌（1）

2、观看课件，请幼儿帮忙处理课件中出现的问题。（两个小朋友争抢糖果）再次引入原句，进一步帮助幼儿理解。

3、教师小结：理解经文的意思：

（1）、“兄道友，弟道恭”是说大哥哥大姐姐要有好的对待弟弟妹妹，弟弟妹妹不要耍小脾气，要尊敬哥哥姐姐。

（2）、“兄弟睦，孝在中”是说大家有好和睦的相处，就是爱爸爸妈妈，爱长辈的好孩子。

（3）、“财物轻，怨何生”就向大朋一样，不计较吃的用的，乐意分享，互相关心，大家就不会埋怨别人了。

（4）、“言语忍，愤自泯”就是说把不好听的话都人在肚子里，多说好听的话，那么愤怒、生气的情绪自然就消失了。

（5）小结：只要我们友爱、有礼貌，乐于助人大家就会很开心的共同生活。

（三）1、跟读（弟子规儿歌跟读版）

指导：幼儿跟随弟子规儿歌跟读版里的小朋友一起跟读。

2、唱诵（弟子规唱诵版儿歌）

指导：幼儿跟随弟子规唱诵版里的小朋友一起有节奏地唱诵。（1）、集体打节奏唱诵（2）、分组配节奏唱诵。

四、布置家庭小任务：

家庭小任务

1、你们在家都如何照顾弟妹？

2、诵读《弟子规》中的出则悌（1）.五、师幼一起表演歌曲《好朋友》，在爱的旋律中离场。

2.《弟子规》之出则悌（五） 篇二

一天，小明正在家里看动画片，爷爷突然喊：“小明，爷爷的老花镜不见了，你看见了吗？”小明正忙着看电视，一点儿也没注意听。爷爷找了一会儿，没有找到，于是又跟小明说：“小明，你能帮爷爷找下老花镜吗？”小明抬头看了下爷爷，疑惑地“啊”了一下，又继续看他的动画片。于是，爷爷又重复了一遍“我的老花镜不见了，帮我一起找找吧！”这次小明听清楚了，他头也不抬地说：“我正忙着呢，你自己找吧！”无奈，爷爷只好一个人继续寻找他的老花镜。

同学们，在生活中，你是不是也像这里面的小明一样，当长辈需要我们帮助时，你总是忙着自己的事情而不予理睬呢？若是在重礼节尊长辈的古代，当小明遇到了像爷爷这样的事情，又会如何做呢？那么，就跟我一起去学习《弟子规》出则悌的第五部分，一起去感受和学习古人“老吾老以及人之老”的孝道美德吧！

【为你解读】

在古文里，一个字能代表现在好几个字的意思，讲究精妙。比如“进必趋”的“趋”指快步上前，而“迟”则表示缓慢。因此第一句是说：跟长辈行礼要快步走向前去，谈完离开时，应慢慢后退，然后再走出去。

而“视”指的是晚辈跟长辈说话时，眼睛要看着长辈，不要左顾右盼，这样才表示尊敬。“诸父”在古代是指伯伯、叔叔，同时也可以延伸到舅舅等这些长辈。“诸兄”指堂兄弟姐妹，以及表兄弟姐妹这些亲戚。所以这句话的意思是说对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

悌道其实就是一种恭敬心，由对自己家里长辈的恭敬心，扩展到对社会上的一切长辈。用侍奉父母的心来对待一切长辈，才是真正的行孝道。

【经典故事】

祖逖助乡邻

闻鸡起舞的祖逖，曾是一位读书人。由于当时的晋朝不太稳定，经常有灾乱，所以，他不得不带着好几百户人家一起迁到淮泗这个地方。当时跟他一起迁走的不仅仅有他的家人，还有他的亲戚和乡邻。

祖逖从小就是一个很有侠气、很会照顾人的人。在迁走的路上，祖逖把车马都让给年长的人坐，而自己却徒步行走。他还把自己家里的财物和药品全部拿出来给大家用，像对待自己家人一样对待乡邻。就这样，一路上照顾着所有的人，一直到他们迁到淮泗为止。

【小小实践】

3.弟子规出则弟的读后感400字 篇三

在读大学的时候，对儒家思想产生过浓厚的兴趣，在并不深入的学习过程中，发自内心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏着博大精深的文化底蕴和中华民族代代相传的伦理道德。但是，近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。

或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。

看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，遵循着约束着，在短短的光阴中，总有被主流思想认可的圣贤书指引着，不管对个人发展是好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信仰，就算他资质驽钝，依然会有所成就的。