宇宙的未来教案

宇宙的未来教案（5篇）

1.宇宙的未来教案 篇一

教学目标

一、知识教育目标

1、引导学生熟读课文，理清文章的论述线索，抓住作者的主要观点。

2、通过学习，了解有关数学文化的一些知识。

二、能力培养目标

1、引导学生悉心体会作者对数学源头的溯访，感受其令人信服的推理能力和独特的语言魅力。

2、鼓励学生结合自己的学习经验和阅读积累，就作者所阐发的观点作广泛深入的研讨，以提高探究能力。

三、德育渗透目标

引导学生像作者一样，站在人类文化的高度来审视数学文化，激发热爱科学的精神。

四、美育渗透目标

启发学生具有宏观的文化视野，以科学精神励志，以人文精神向学，开辟出一个语文学习的新境界。

重点：

1、引导学生熟读课文，理清文章的论述线索，抓住作者的主要观点；

2、通过学习，了解有关数学文化的一些知识。

难点：

1、引导学生悉心体会作者对数学源头的溯访，感受其令人信服的推理能力和独特的语言魅力；

2、鼓励学生结合自己的学习经验和阅读积累，就作者所阐发的观点作广泛深入的研讨，以提高探究能力。

课时安排

1课时

教学步骤

一、明确目标

1、引导学生熟读课文，理清文章的论述线索，抓住作者的主要观点。

2、通过学习，了解有关数学文化的一些知识。

3、引导学生悉心体会作者对数学源头的溯访，感受其令人信服的推理能力和独特的语言魅力。

二、整体感知

1、导入新课

“屈指可数”“弹指一挥见”，手指在生活中的计数功能，直接催生了数学这门科学，丹齐克的《指印》为我们揭开了这二者的关系（板书课题）。

2、作者及相关背景介绍

丹齐克（1884—1956），原籍立陶宛，曾在巴黎大学求学。19去美国，入美国国籍，先后在哥伦比亚大学、约翰·霍普金斯大学、马里兰大学讲授数学。

三、重点、难点的学习与目标达成过程

1、感知课文，明确本文的整体写作思路。

（1）学生读课文，整理文章的结构脉络。

（2）小组交流讨论。

【明确】数学作为科学的语言，在当代科技发展中具有重要的地位。本文作者饶有兴味地给我们讲述了数学的起源——人类计数的历史。原来，让现代人望而生畏的数学在它的起步阶段并不是那么高深莫测，我们现在普遍采用的十进位制，只不过是原始人类以手指计数的遗迹。曾几何时，我们的祖先无法把握数量的多少，面对生活的难题，他们困惑不已。然而人类的理性终于从纷繁的事物中抽象出数的概念，发展了数学思想，从而推动了社会文明的发展。

数字的起源，如同文字的起源一样，是对人类心灵最具诱惑力的问题之一。作者在正文前面摘引古罗马诗人奥维德的诗句，表现出古人在这方面的好奇和迷惘。

课文节选部分共6节。第1节，谈人和动物的数觉。数觉是一种对数的原始直觉，是人和动物（如某些鸟类和昆虫）都具有的一种本领，是对小数目东西数量的判断能力。作者列举了鸟类、蜂类的例子，说明这种本领不独为人类所有。还讲了庄园主驱赶乌鸦的故事，说明这种依靠本能对数的辨识能力是十分有限的，有时会因此丢掉性命。

第2节，作者进一步对上述例子加以分析，举出了两种意见。一种是正确的，即“具有这种数觉的动物只限于极少的几类”，可能“只限于几种昆虫、几种鸟类和整个人类”；一种是片面的，即认为“动物数觉的范围实在太小，简直可以略而不论”。作者在第2节中主要是针对这种意见进行了辩驳，指出“人类的数觉范围也是十分有限的”，“如果人类单凭这种直接的数的直觉，在计算的技术上，就不会比鸟类有什么进步”。为了证明自己的观点，作者首先界定了数觉的概念，指出人类借助图形、心算、计数等辅助手段来识数不能算是数觉；另外，还从原始民族、原始语言和欧洲语言中找例证，如南非布须曼族表示数字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文“三倍”（或“三”）都有表示“多”的意义。

第3节，继续举语言上的例子，指出很多原始语言表示数字的字都是具体的，没有抽象的“数”，就连英语“集合”、“集”两个表示数的抽象词都是外来语。由此证明“具体的东西总在抽象的东西之先”，由具体的、驳杂的对数的表示法，到“统一的抽象的数概念”，是“数学发展的前提”。作者援引罗素的精彩论述，说明了人类抽象能力的发展，经过了漫长的历史，读之令人感喟。

第4节，进而谈集合的对应和匹配原理。在现实生活场景中，“会堂的座位”与“出席的人”，可以通过比对看出多少来。但是这种比对的方法太笨了，既不能事先预知，也不能脱离现场来完成，于是产生了“各种模范集合”。模范集合起到了计量标准的作用，如同货币可以充当一般等价物一样。这样，人们要表示数字“二”时，就想到了“鸟的翼”；要表示数字“三”时，就想到了“苜蓿叶”；要表示数字“四”时，就想到了“兽足”；要表示数字“五”时，就想到了“自己的手指”。后来，这些模范集合的具体所指逐渐被淡化，人们只是习得了记住了它们的语音形式，抛弃了它们生动的模范的内容，于是较为抽象的数字产生了。

第5节，承接前面的话题，提出了基数与序数的概念。脱胎于模范集合、从“对应原则”产生出来的数，再抽象也是基数。单凭基数本身，是不能创造出“计数术”来的。一定要在对应中增加“序列”的概念，即完成由基数到序数的转化，才能摆脱古老的烦琐的“一一匹配”办法，“创造出一种计算方法”，实现“识数”的质的飞跃。

第6节，继续探讨“基数与序数的微妙区别”，并从屈指计数方便灵活上，推断“在用手指的时候，人类借助于这个工具，就不自觉地从基数转进到序数”。作者的这种推断，在许多语言中找到了“遗迹”，因为在许多语言中，“‘五’这个数，就用‘手’表示；而‘十’则用‘双手’”。作者至此点明本章（本文是其前半部分）主题，指出“人类在计算方面之所以成功，应当归功于十指分明”。

阅读本文，不但能增进我们对数字、计数起源的认识，也会在作者亲切、信实的叙述中，领略到其语言的魅力，为作者探究数学文化的执著精神所感动。

2、研读课文，讨论问题。

（1）作者在论述中列举了一些原始语言现象，是为了说明什么问题？

【明确】语言与数学似乎风马牛不相及，其实不然。它们是两种语言体系，而且在早期还具有同源关系。认识到这一点，才能深切体会到作者以大量原始语言现象说明数学起源问题的良苦用心。作者在论述中列举了一些原始语言现象，是为了说明原始人类的数觉或表现数的方式，来阐述人类数学能力的发展历程。如对南非的布须曼人只有一、二和“多”三个数字，间接说明了原始人类对数的感觉极为有限；对不列颠哥伦比亚的辛姆珊族语言的分析，论证了原始时代的数字经过了由多元具体系统到一元抽象系统的转变过程。

（2）作者为什么说“数觉和计数不能混为一谈”？它们有怎样的区别？

【明确】区分数觉和计数是作者在文中反复申明的，它是人与动物的数学能力的本质区别。要通读全文，才能充分理解作者这句话的深刻含义。这是作者自始至终强调的一个观点，也是本篇立论的关键所在。数觉是人与动物都有的一种对于数的直觉，而且就这种能力来说，人也不比某些鸟类或昆虫高明多少。但是计数是人类所独有的，它借助于人类的“十指分明”得以起飞，演变为计数，成为全部数学发展的基础。

（3）作为一篇谈论数学文化的文章，本文具有怎样的论述风格？

【明确】《数：科学的语言》一书主要是介绍数的概念及其发展历史的，然而作者却很少用艰深的数学语言来描述，尽量用日常语言娓娓道来，其目的是为了能让更多的普通读者读懂这本书，以激发大众对数学文化的关注和热爱。本书原版有一个副标题，为“为有文化而非专攻数学的人写的评论性概述”。所以，脉络清晰，条理分明，语言亲切、通俗是本书的主要特色，这在课文节选的部分也有突出的体现。另外，作者并没有就数学论数学，而是站在人类文化发展的高度，来描述数学发展的轨迹。所以旁征博引，亦庄亦谐，妙趣横生，可读性极强。这些来自作者对数学文化深厚的理解和热爱，来自他驾驭语言的能力，很值得我们借鉴和学习。

〔导学新概念〕

宇宙是怎样诞生的？它从何而来？又向哪里去？斯蒂芬·霍金教授写的《时间简史》给了我们这样的回答：

我们现在生活的宇宙有自己的历史起点，它大约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间和空间从此开始，物质开始形成。

最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系。

空间继续扩大、膨胀，直到今天，宇宙仍然在膨胀之中。

大约在距今50亿年前，太阳形成。

大约在距今46亿年前，地球形成。

宇宙继续膨胀，将来也会膨胀，也许在膨胀到一定程度后，宇宙开始收缩，可能会收缩成一个点，一个不占有空间的点。到那时，时间结束。到底会不会这样，现在还说不定。

大爆炸之前是怎么回事，不知道。永远也无法知道这就是大爆炸宇宙的基本理论。

《时间简史》出版于1988年，《宇宙的未来》是斯蒂芬·霍金1991年在剑桥大学的一次讲演录。本文重点是谈作者对宇宙的未来作出的科学预言，阅读时要准确地筛选出这些预言的观点和支撑这些观点的材料。同时，还应该体会这篇讲演在语言上的幽默特点。

〔资料显示屏〕

《时间简史》出版（1988年）后，剑桥的应用数学和理论物理系的气氛有了微妙的变化，不断有世界各地的报刊的记者要求访问霍金，在以后的两年时间里，电视台工作人员不时地占用大楼，他们要为这位世界上最著名的科学家拍一部有关他生活的记录片。在不同的国家用不同的语言反复讲述同一故事：霍金如何凭着自己的勇敢克服了身体的残疾成为科学的巨人和新闻媒介的英雄。一批又一批的新闻记者访问了霍金在西尔弗大街那凌乱的办公室，并和这位公众新近的英雄度过激动人心的时刻。——《斯蒂芬·霍金的科学生涯》（英）

在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空间；“宙”是“古往今来”的意思，表示时间。宇宙的历史，就是空间在时间上发展的过程，斯蒂芬·霍金以时间为序，研究我们所处的这个宇宙诞生、发展，以及它将来可能的状况，因此，他把自己的书称作《时间简史》，实际上就是《宇宙简史》。——《少年版世界名人传记，霍金传》

斯蒂芬·霍金的工作是令人惊叹的，可是有着如此伟大发现的`人，却是一个身患肌萎缩症的病人，除了思想，他几乎全身不能动弹，不能说话，头向前垂落。正因为这点，他更加引起全世界人们的关注和尊敬。在他开始患病时，他意识到自己的生命行将结束，于是抓紧时间，全心投入，谁也没想到他不仅活了下来，而且成果累累。他的成功，当然离不开他的天才，但那种不向厄运低头的精神，是没有人不敬佩的。由此可见，人的精神力量是难以想象的，一个人要有精神，一个民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上难以逾越的障碍。——洪伟

2.大撕址，宇宙的未来？ 篇二

——Pink Floyd,“Two Suns in The Sunset”

从微波各向异性探测器(MAP)新近得到的数据来看，宇宙的精确年龄是137亿年，误差不超过两亿年。在这137亿年的时间里，恒星、星系、生命、文明、人类得以产生，并形成了今天我们所看到的这个世界。

那么，顺理成章的问题是：宇宙的未来是什么样的?换句话说，宇宙在今后一百亿、一千亿年的时间里将如何演化。也许你会感到疑惑：为什么要去关心如此遥远的问题?答案是：因为人类有解答这个问题的能力。

神秘的 “第五种力”

5年前，宇宙学家们惊奇地发现，我们的宇宙正在加速膨胀。在经历了质疑与惶惑之后，宇宙学家不得不承认，这的确是事实。暗能量登上了舞台，站到了前沿，因为理论家们认为是它在为宇宙的膨胀加速。

虽然目前理论家对暗能量的实质还几乎一无所知，但有一点是明确的：宇宙的总能量中有73%是暗能量。而且，因为暗能量是空间本身的一种性质，所以它会随着空间的生长而生长。当宇宙的年龄是现在的两倍时，暗能量将占据宇宙总能量的97%。暗能量好像一只看不见的巨手，主宰着宇宙的命运。

暗能量表现出反引力——在万有引力的作用下，太阳系、银河系、本星系群、本超星系团以及其他的天体和天体系统得以形成，而暗能量带来的斥力则要拆散它们!据研究，距今63亿年前的时刻是一个力量对比的分水岭。在那之前，宇宙中的物质密度比现在大许多，宇宙在自身引力的作用下放慢膨胀的速率，给人们带来一种错觉：日后终有一天宇宙会再次坍缩为奇点(天文学把这种结局称为“大反冲”)；在那之后，斥力超过了引力，宇宙开始加速膨胀，就好像一名玩儿命的车手在驾驶一辆疯狂的赛车。

有人说，这种斥力是尚未被完全认识的一种新的基本力(目前已知的四种基本力是：引力、电磁力、强力和弱力)。但也有理论家认为，这种斥力也许跟暗物质存在某种微妙的联系，只不过是引力在大尺度上的一种表现而已。不管怎样，现在还远不是下结论的时候。

一个开放的宇宙

上个世纪20年代，哈伯发现了星系整体退行——各个方向的星系都在飞快地离我们远去，而且越遥远的星系退行速度越大。这就暗示我们的宇宙正在膨胀。再加上上世纪60年代被贝尔实验室两位工程师意外发现的宇宙微波背景辐射，以及理论家对原初核合成的成功解释，使得大爆炸宇宙论迅速成为毋庸质疑的明智选择。

宇宙始于一次大爆炸的理论打败了宇宙无始无终的稳恒态宇宙论。但问题并没有结束，宇宙学家还要赋予宇宙一个合理的终结方式。几十年来，宇宙学家们一直都在做这样一道选择题：宇宙的未来是：A)停止膨胀并转而坍缩；B)停止膨胀并保持在那个状态；C)无止境地膨胀下去。

随着暗能量的登场，选项C的可能性明显超过了其他两种。这样的宇宙就是通常所说的“开放的宇宙”或“开宇宙”。

孤独的真谛

开宇宙赋予了孤独新的含义。虽然仙女星系在未来将跟银河系碰撞、合并在一起，形成一个巨大的椭圆星系，但宇宙“大撕扯”的历史车轮是谁也阻挡不了的。在暗能量的作用下，首先是本身就相距甚远的星系相互飞离。不断加速的膨胀使得星系的退行速度最终达到光速。这就意味着，没有任何光子或其他信息能够从那里传播到地球。事实上，现在60或70亿光年之外的星系已经处于这种状态了。假如那里有其他的文明存在，现在他们向地球人发送问候的信息，地球人永远也不可能收到。

这让人感到，我们就好像生活在一个巨大的黑洞之中。没有任何信息可以通过黑洞的视界传播，假如目送一名勇敢的航天员“登陆”黑洞，我们将看到航天员的身影在黑洞视界处永远定格——也许航天员在进入黑洞视界之后还在运动，但我们已经不可能看到了。类似的，星系在加速膨胀的宇宙以光速飞离我们的时候，我们所能看到的也只是他们定格在演化某一阶段的“鬼影”。

当宇宙的年龄是现在的10倍时，除了我们自身所寄居的星系之外，我们将再也看不到任何其他的星系。星系间的通讯也完全不可能进行。到那时，类似SETI(地外文明搜索)的项目已经没有什么意义，研究星系的天文学家也不会再存在了。

当然，这些情形即便发生也是在非常遥远的将来了。然而，这也许给了后街男孩歌曲中“告诉我孤独的真谛”这个问题一个宇宙学的答案。

继续“撕扯”

宇宙的膨胀是空间本身的膨胀，也就是说，宇宙中的任何地方都在膨胀。大约在大爆炸之后一百万亿年，行星将在膨胀的作用下脱离它们的恒星。当然，远在这一时刻到来之前，地球已经在太阳的爆发中灰飞烟灭了。

仙女星系和银河系合并成的新星系也不会例外。大约在大爆炸之后一百亿亿年，星系自身也开始在膨胀的宇宙中瓦解了。早已经死亡了的恒星不再被束缚在星系之中，它们四散而行，开始各自的天涯孤旅。

随着“撕扯”的继续，恒星和行星最终也将不复存在——它们都分裂成了质子。可以想象，此时的宇宙在黑暗中一片虚无。只剩下最后一种大质量的天体还坚强地存在着——黑洞。然而，即便是黑洞这种宇宙中最不羁的天体也难逃毁灭的厄运。也许这需要很长的时间，但最终，恒星级黑洞和存在于星系中心的超大质量黑洞会在霍金辐射中先后蒸发殆尽。

没有结束的结束

当所有的黑洞也不存在了，宇宙就在这种永无止境的膨胀中毫无壮丽可言地慢慢结束了，以一种相当乏味的状态永存下去。这是没有结束的结束。

其实，“大撕扯”还有来自某些宇宙学家的另外一个版本。在这个版本中，时间有一个终点。这个终点是距今200亿年之后，在距终点10亿年时，所有的星系都已经高速飞离，地球人再也看不到河外星系；在距终点6亿年时，银河系开始分裂；在距终点3个月时，太阳系中的行星开始脱离太阳系；而当行星自身爆炸时，就意味着终点仅在顷刻之遥了。最终，在终点前的大约30分钟时，原子甚至原子核都将分崩离析。

也许你要问，在终点之后是什么?答案是：尚不清楚。表面看来，这就是时间的终点，所以并不存在“之后”。

3.宇宙的未来 篇三

教学目标

1、了解有关宇宙学的一些知识，激发学生对宇宙奥秘的探索热情。

2、提炼本文的要点，增强概括能力；探究本文的内涵，增强分析能力。

3、了解演讲稿的一些特点。并体会其幽默的语言风格，提高思维和语言表达能力。

课时安排

1课时

教学步骤

一、导入新课

在当今世界的自然科学领域，能够和爱因斯坦比肩的人物恐怕应当首推史蒂芬·霍金了，他不但做出了辉煌的科学成就，其坚强的意志品质也深深地感染着我们，我们今天就来学习他1991年1月在剑桥大学的一次演讲的演说辞——《宇宙的未来》（板书课题）。

二、作者简介

史蒂芬·霍金是继阿尔伯特·爱因斯坦之后最杰出的物理学家。霍金1942年出生于英国牛津，先后就读于牛津大学和剑桥大学，学习数学、物理学和宇宙学。1963年，霍金经诊断得了“卢伽雷氏症”，即肌萎缩性侧索硬化症。这种病会引起肌肉萎缩，导致瘫痪；说话会越来越困难，直至完全丧失语言能力；患者通常因并发肺炎或窒息而死亡。不过，患者的思维能力包括记忆能力不受影响。医生告诉霍金他最多只能活两年。在经历了一段短暂的失望和沮丧后，霍金又开始了他的宇宙学研究。在科学史上有许多残疾科学家，但是像霍金这样残疾到这种程度的则绝无仅有——21岁就患病，几十年被禁锢在特制的轮椅上，全身只有三个手指能活动，不能讲话，与人交谈要靠计算机合成语言，有了新的想法也只能通过三个手指“敲击”进语言合成器里保存„„可就是这样一个重度残疾的人，却把研究的目标直指浩瀚的宇宙。霍金后来在相对论、“大爆炸”和黑洞等领域取得了突出的研究成果。霍金1988年出版的宇宙学著作《时间简史：从大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的畅销书。霍金被确诊患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理论研究，仍在为大统一理论而耕耘不已。霍金现任剑桥大学卢卡斯数学教授，这也是牛顿爵士曾担任过的职位。

在《果壳中的宇宙》一书中，霍金引用了莎士比亚戏剧《哈姆雷特》里一句充满诗意的台词：“我即使被关在果壳里，仍自以为是无限空间之王!”这句台词形象地道出了霍金的崇高精神追求，使人们亲眼看到了“果壳”中的那个挑战命运的不屈的灵魂。他曾说：“只要有智慧和精神在，没有什么能打倒自己。身体的健康固然重要，心灵的健康也会给你无穷的力量。”在少年霍金的心中，崇拜的不是歌星或球星，而是贝特朗•罗素，一位不知疲倦的思想家、哲学家和科学家。

三、整体感知

1、通读全文，思考：用一句话简要地说出本文讲了什么。

【明确】本文讲的是宇宙的未来问题，预测了两种结局：或膨胀，或收缩。

2、给课文分段，明确作者讲了几层意思，并提炼出要点。

（提炼要点的方法：或者摘录文中的语句，或者用自己的语言组织。）

（1）分析思路：

在讲演的开头，作者就指出，预言将来是非常困难的，预言宇宙的将来尤其困难。虽然如此，科学家对此仍然满怀信心。

课文第2段，作者却话题一转，考察起预言的历史。提及预言，人们会不由自主地想到古代的巫术。女巫用“毒药或火山溢出的气体”把自己“弄得精神恍惚”，不过是为了增加一点儿神秘色彩，“而真正的技巧在于解释”。近代宗教预言也是这样，不断用新的解释来掩饰预言的失败，如“首先要数出获救者名单”等。那么，科学家的预言是不是也像古代的预言家一样是一时的“骗术”呢？作者指出，“科学预言也许并不比那些巫师或预言家的更可靠些”，比如对天气预报、对“极端条件下物体的精确的定律”，以及对大脑的工作机制等，都还缺乏准确的判断。但是，“宇宙在非常大的尺度下的未来”，还是可以预言的。

宇宙中的局部运动也许会出现混沌状态，但宇宙在大尺度上是可以预测的。宇宙正在高速膨胀，其他星系正在飞速离我们远去。宇宙微波背景辐射证明了宇宙的膨胀大体上“是平滑的而非混沌的”，因为如果宇宙的膨胀率和平均密度不均匀，来自宇宙各个方向的宇宙微波背景辐射温度就不会如此一致。“这表明，宇宙的行为在非常大尺度下是简单的，而不是混沌的。因此我们可以预言宇宙遥远的未来。”

从目前的情况看，宇宙中星系之间的距离在增大，但是星系之间的引力吸引有可能降低膨胀率。“如果宇宙的密度大于某个临界值，引力吸引将最终使膨胀停止并使 宇宙开始重新收缩。宇宙就会坍缩到一个大挤压。”“大挤压”和“大爆炸”前的状态相似，“具有无限密度”，“物理定律在这种状态下失效”。

这样，预言宇宙的未来，“关键问题在于：平均密度是多少？如果它比临界值小，宇宙就将永远膨胀。但是如果它比临界值大，宇宙就会坍缩”。

但是，计算宇宙的平均密度并不容易。把我们现在能看到的恒星质量加起来，还不到临界值的百分之一；即使加上“气体云的质量”，最多达到临界值的百分之一。但是，我们能不能据此得出宇宙将永远膨胀下去的结论呢？还不能。因为宇宙中还存在许多暗物质，这些暗物质我们肉眼看不见，不能直接观测到。黑洞就是这类暗 物质，它是超大恒星死亡的产物。霍金对黑洞的解释是：“空间一时间的一个区域，因为那儿的引力是如此之强，以至于任何东西甚至光都不能从该处逃逸出来。”（见《时间简史》一书所附《小辞典》）我们虽然看不见黑洞的存在，但可以通过观察螺旋星系和星系团来判断它们的存在：能使大质量的星系或星系团绕之旋转的东西，其质量一定比这些星系和星系团大得多。

作者指出，根据现在的观测研究，将这些暗物质估算在内，“仍然只达到要使宇宙重新坍缩的临界质量的百分之十左右”。于是有人择原理和暴涨理论为之说，前者假设有多个宇宙共存，而我们所能理解的只是身处其中的一个；后者认为宇宙可能采取一种非常规的方式突变，从一个微小的尺度很快达到临界状态。

归根到底，宇宙的未来只有两种命运：继续膨胀，或可能收缩。这取决于宇宙现有的密度，所以，科学家在没有称算出宇宙的重量之前，不得不承认“宇宙实际上是处在刀锋上”，所以要继承巫师或预言家的传统：“两方下赌注，以保万无一失。”

（2）【概括要点】

①科学家有信心预言未来。

②巫师的预言模棱两可，宗教的预言屡测屡败。

③物理方程、制约大脑的方程具有混沌性，因此我们不能预言人类；而宇宙的行为在非常大尺度下却是简单的，而不是混沌的，因此我们可以预言宇宙遥远的未来。

④宇宙的未来有两种可能，一是继续膨胀下去，二是收缩以至坍缩成一个点。是膨胀还是坍缩，取决于宇宙的平均密度。

⑤宇宙现在的密度非常接近于把坍缩和膨胀区分开来的临界点上，所以两种可能都会发生。

小结

作者先从古代的巫术和近代的宗教预言谈起，引出话题，说明从科学的角度谈论宇宙的未来是非常严肃的事，科学有别于宗教的地方是它的求实精神。

探讨宇宙是继续膨胀还是有可能收缩是这篇讲演的主体部分，计算宇宙的密度又是这一主体部分的关键，有关宇宙中物质密度临界值的探讨，则把问题引向深入。

最后，介绍两种新的理论——人择原理和暴涨理论，则体现了科学界最新的探索。作者从可见物质谈到暗物质，从成熟的理论谈到科学的假说，把问题讲得透彻明白。最后没有做出一个明确的预言，恰恰说明了他严谨的科学态度。

四、细部揣摩

1、再读课文，思考：

（1）作者在第8段中为什么说“即使知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”?为什么第10段又说“尽管我们知道制约人类行为的方程，但在实际上我们不能预言它”?

（2）为什么科学“不能预言人类社会的未来”，却“可以预言宇宙遥远的未来”?

（3）作者对宇宙的未来的预言与巫师、宗教预言家对人类社会未来的预言有何不同?

（4）对宇宙未来的预言，关键是要弄清宇宙的什么问题?

（5）作者认为宇宙的未来会是怎样的?

【明确】

（1）“因为物理方程的解会呈现出一种称作混沌的性质”，“方程可能是不稳定的”；同样，“制约大脑的方程几乎肯定具有混沌行为，初始态的非常小的改变会导致非常不同的结果”。

（2）因为前者是混沌的，不确定的；而“宇宙的行为在非常大尺度下是简单的，而不是混沌的，因此我们可以预言宇宙遥远的未来”。

（3）前者是有科学根据的，是运用天体物理学理论进行的科学推测，科学预言；而后者是没有科学根据可言的。——其实，从上面的题目就可知道，人类社会的未来根本就是无法预言的，因为方程是混沌的，所以巫师、宗教预言家对人类社会的预言注定就是荒唐的。

（4）“对宇宙未来的预言，其关键问题在于：平均密度是多少。”

（5）会有两种可能：“如果它比临界值小，宇宙就将永远膨胀，但是如果它比临界值大，宇宙就会坍缩。”

2、本文在论述过程中，常常用一些生动的比喻来说明事理。下列两个比喻句各自说明了什么道理?

①“例如，如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式，就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。”

【明确】用这个比喻生动地说明了“即使我们知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”。

②“这有一点像是再投胎。如果有人声称一个新生的婴儿是和某一死者等同，如果该婴儿没从他的以前的生命遗传到任何特征或记忆，这种声称有什么意义呢?人们可以同样地讲，它是完全不同的生命。”

【明确】用这个比喻形象地说明宇宙在大挤压处终结后，并不是任何发生在“之后”的事件都是另一个相分离的宇宙的部分。

总结比喻的作用：用比喻的方式将深奥的理论说得通俗易懂。

五、语言特色

这篇讲演在语言上具有怎样的特点？

【明确】讲演是面对面的交流，这种交流又是单向度的，如果不注意讲演的语言艺术，就达不到最佳的表达效果。这篇讲演，除了推理严谨外，语言幽默也是其突出的特点。

幽默的语言创造出一种轻松愉快的气氛，更具有亲和力，使所阐发的事理更容易为听众接受。如：

①“„„这些日期使股票市场下泻。虽然它使我百思不解，为何世界的终结会使人愿意用股票来换钱，假定你在世界末日什么也带不走的话。”这句话让人在笑声中悟到人类自身的某些缺陷和某些思维误区。

②“据说，1844年是第二次回归的开始，但是首先要数出获救者名单。只有数完了名单，审判日才降临到那些不列在名单上的人。幸运的是，数人名看来要花很长的时间。”这句话幽默中含着揶揄和讽刺，揭露了宗教预言师的荒谬，表现了对方屡测屡败却又想方设法自圆其说的尴尬与可笑。

③“如果暴涨理论是正确的，则宇宙实际上是处在刀锋上。所以我正是继承那些巫师或预言者的良好传统，两方下赌注，以保万无一失。”听众明知作者做的是科学的预言，和巫师他们完全不同，可作者却有意将自己降为他们的同类，一是说明自己恰好也有两种预测，二是顺势又对他们进行嘲讽。这种智慧的表达既带来了轻松愉悦的气氛，又大大增加了自己与听众的亲和力。

④谈到轮赌盘的旋转具有混沌性质，作者说即使是物理学家也不能计算出它“出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财”，这就生动地说明了什么是混沌现象；

⑤文章最后一句话：“所以我正是继承那些巫师或预言者的良好传统，两方下赌注，以保万无一失。”兼有讽刺与幽默，对宇宙未来命运的判断采取了审慎态度。

六、推荐阅读

《时间简史》

《果壳中的宇宙》(2002年8月霍金在浙江大学的公众演讲《膜的新奇世界》就选自其中)。

七、布置作业

十年前，一家青少年调查机构调查出我国中学生最崇拜的人物是歌星刘德华、影星刘晓庆、球星贝利，“三星高照”。

去年一项英国青少年民意调查显示，青少年心目中的偶像人物中，英国橄榄球世界杯英雄人物约翰尼·威金森、英国数学家斯蒂芬·霍金、足球明星贝克汉姆名列前三。

在少年霍金的心中，崇拜的不是歌星或球星，而是贝特朗•罗素——一位不知疲倦的思想家、哲学家和科学家。

4.未来的宇宙作文 篇四

换好衣服，我坐在我的“SHOO3――VW”飞行汽车上，准备去有史以来最大的商场――“火星大卖场”。这个商场有半个星球大!

我选择了自动驾驶，这样我便可以欣赏美景。这时，右侧的“B――126”号人造行星映入眼帘，这个星球上载满了植物，可以说是个大公园。

我又看到了“B――231”号人造行星，那儿的孩子玩儿得很开心。因为那是一个完全模拟战争的游乐场，它有两个阵营，每个阵营约有50个孩子，每个阵营都有一个队长和49个队员。每个孩子都有“步话耳机”，它可以翻译任何语言。比如：中国孩子对英国队长说：“好的”，而英国队长听到的却是：“OK。”

不知不觉地就到了大卖场。我挑选了三件物品―：方便面――我的午餐，汽车清洁剂和毛刷――清洗我的汽车。

我看了一下表，呀!一点半了，我两点还得去参加科技展呢，来不及吃饭了，我跳上汽车，奔去科技展的地点。

在路上，我看见了令人闻风丧胆的时空黑洞――我就是被这个黑洞带来3025年的。它的吸力超强，碰见它要么被带到过去，要么被带到未来……

5.《宇宙的未来》课文解读 篇五

关于《宇宙的未来》课文解读

(1)这篇讲演的主题是宇宙的未来，或者不如说，科学家认为将来是什么样子的。预言将来当然是非常困难的。我曾经起过一个念头，要写一本题为《昨天之明天：未来历史》的书。它会是一部对未来预言的历史，几乎所有这些预言都是大错特错的。但是尽管有这些失败，科学家仍然认为他们能预言未来。[讲演开头，作者点明主题是预言宇宙的未来。作者引用历史上的“未来预言”都是“大错特错”的教训，验证预言未来将是非常困难，预言宇宙的未来尤其困难。但科学家对此仍然有信心。这一段是全文的总纲，预言宇宙的未来困难在哪里呢?科学家为什么又对此满怀信心呢?这篇演讲，就是紧紧围绕这两个问题展开议论。]

(2)在非常早的时代，预言未来是先知或者女巫的职责。这些通常是被毒药或火山隙溢出的气体弄得精神恍惚的女人。周围的牧师把她们的咒语翻译出来，而真正的技巧在于解释。古希腊的德勒菲的著名巫师以模棱两可而臭名昭著。当这些斯巴达人问道，在波斯人攻击希腊时会发生什么时，这巫师回答道：要么斯巴达①会被消灭，要么其国王会被杀害。(①斯巴达：古希腊城堡中除雅典之外的最大城堡，位于希腊半岛南部的拉哥尼亚平原。)我想这些牧师盘算，如果这些最终都没有发生，则斯巴达就会对阿波罗太阳神①如此之感恩戴德，以至忽视其巫师作错预言的这个事实。(①阿波罗太阳神：阿波罗是希腊奥林珀斯十二主神之一，是宙斯与黑暗女神勒托的儿子。阿波罗是光明之神，也称真理之神。)事实上，国王在捍卫特莫皮拉隘道①的一次拯救斯巴达并最终击败波斯人的行动中丧生了。(①特莫皮拉隘道：一般译作“温泉关”。公元前480年，波斯国王薛西斯一世率领大军50多万、战舰千艘，越过达达尼尔海峡，水陆两路进犯希腊。斯巴达国王列奥尼达斯率领300名斯巴达士兵在温泉关顽强抵抗波斯军，虽然全部战死，但成功阻慢波斯大军前进，结果最后希腊战胜了波斯。)

(3)另一次事件，利迪亚①的国王克罗修斯②，这位世界上最富裕的人有一次问道：如果他侵略波斯的话会发生什么。(①利迪亚：一般译作“吕底亚”，小亚细亚西部的奴隶制国家，在今土耳其境内。②克罗修斯：一般译作“克罗伊斯”，吕底亚的末代国王，约公元前560年—前546年在位。公元前546年，波斯国王居鲁士攻破其首都萨狄斯，被俘。据说他是古代的巨富之一，他的名字已成为“富豪”的同义语。)其回答是：一个伟大的王国将会崩溃。克罗修斯以为这是指波斯帝国，殊不知正是他自己的王国要陷落，而他自己的下场是活活地在柴堆上受火刑。[引述两个古代巫师预言的故事。作者先指出巫师预言的特点，这些巫师“通常是……精神恍惚的女人”，是“牧师把她们的咒语翻译出来”，这些所谓的预言都是一些“模棱两可”的语言，可以这样解释，也可以那样解释，因此，“真正的技巧在于解释”。接着举出两个具体的事例进行证明。作者提到的两个预言都运用了诡辩的方法：第一个预言等于没说，因为波斯的军队比斯巴达强大得多，斯巴达灭亡、国王被杀在情理之中，而如果没有灭亡，可以解释成是神灵庇护;第二个预言中的“王国”是个模糊概念，可以解释是“波斯帝国”，也可以解释是“利迪亚王国”。作者叙述这些故事的旨意有两点，一是说明预言未来是人类自古以来就有的一种追求，二是把巫师的无稽之谈与科学家的预言严格区别开来，为下面自己对宇宙未来的分析张本。]

(4)近代的末日预言者为了避免尴尬①，不为世界的末日设定日期。(①尴尬：?ān?à，处于进退两难的境地。)这些日期使股票市场下泻。虽然它使我百思不解，为何世界的终结会使人愿意用股票来换钱，假定你在世界末日什么也带不走的话。

(5)迄今为止，所有为世界末日设定的日期都无声无息地过去了。但是这些预言家经常为他们显然的失败找借口解释。例如，第七日回归的创建者威廉·米勒①预言，耶稣的第二次到来会在1843年3月21日至1844年3月21日间发生。(①威廉·米勒：1782—1849年，美国纽约州农民，近代基督复临运动的创始人。从1831年起开始传道，根据《但以理书》的某些章节推算出基督将于1843年或1844年3月21日第二次降临，赢得了成千上万的追随者。预言虽然失败，但该派仍坚持教义，并于1863年成立了基督复临安息日会。)在没有发生这件事后，这个日期就修正为1844年10月22日。当这个日期通过又没有发生什么事后，又提出了一种新的解释。据说，1844年是第二次回归的开始，但是首先要数出获救者名单。只有数完了名单，审判日才降临到那些不列在名单上的人。幸运的是，数人名看来要花很长的时间。[引述近代世界末日预言家和宗教预言家失败的事例。世界末日预言家“为了避免尴尬，不为世界末日设定日期”，宗教预言家对耶稣第二次回归的日期不断作出新的解释，以此为“显然的失败找借口”。赏读这段文字要体会作者语言幽默风趣，比如一方面人们预言世界末日即将来临，死神就在眼前，一方面人们又利用这个预言拼命赚钱，两相对比，辛辣地嘲笑了世界末日预言只不过是骗人的谎言。又如对宗教预言家一再修改耶稣第二次回归的时间，作者嘲笑说：“幸运的是，数人名看来要花很长的时间。”人名数不完，回归也便遥遥无期，这样的预言就等于没有预言，只不过是玩弄一种骗术罢了。作者运用这样的讽刺，目的是以此与科学家的预言相区别，继续为下面自己对宇宙未来的分析张本。]

(6)当然，科学预言也许并不比那些巫师或预言家的更可靠些。人们只要想到天气预报就可以了。但是在某些情形下，我们认为可以做可靠的预言。宇宙在非常大的尺度下的未来，便是其中一个例子。[这一段又回到演讲的开头，申述自己对科学预言的看法。作者先用天气预报作例子说明科学预言也许如同巫师和预言家的预言一样不可靠，接着又以“宇宙在非常大的尺度下的未来”为例子说明科学预言之可靠。那末，科学预言为什么又可靠又不可靠呢?“宇宙在非常大的尺度下的未来”是什么意思?为什么对它的预言却是可靠的呢?我们可以带着这些问题研读下文。]

(7)我们在过去的三百年间发现了制约在所有正常情形下物体的科学定律。[例如牛顿的万有引力定律。]我们仍然不知道制约在极端条件下物体的精确的定律。[即下文提到的“高能定律”。]那些定律在理解宇宙如何启始方面很重要，但是它不影响宇宙的未来演化，除非直到宇宙坍缩①成一种高密度的状态②。(①坍缩：天体体积缩小，密度加大。这里指整个宇宙的坍缩。坍，tān。②高密度的状态：即下文提到的“奇性”。)事实上，我们必须花费大量金钱建造巨大粒子加速器去检验这些高能定律，便是这些定律对现在宇宙的影响是多么微不足道的一个标志。[从这段文字开始，作者连续用五个段落说明预言宇宙未来的困难。这段文字说明了第一个困难：一、我们对物理定律的了解非常有限，虽然“发现了制约在所有正常情形下物体的科学定律”，但是“仍然不知道制约在极端条件下物体的精确的定律”，更不了解那些“制约宇宙的有关定律”;二、“制约在极端条件下物体的精确的定律”只能帮助我们了解宇宙是如何启动，如何发生的，也就是说只能帮助我们了解宇宙的过去，而无助于我们了解宇宙的未来。]

(8)即便我们知道了制约宇宙的有关定律①，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来。(①制约宇宙的有关定律：从上下文看，作者在这里，既不是指“制约在所有正常情形下物体的科学定律”，也不是指“制约在极端条件下物体的精确的定律”，当是指能够制约宇宙未来的定律。)这是因为物理方程的解会呈现出一种称作混沌的性质。这表明方程可能是不稳定的：在某一时刻对系统作非常微小的改变，系统的未来行为很快会变得完全不同。[作者退一步指出，即便知道了那些“制约宇宙的有关定律”，也仍然不能预言宇宙遥远的未来。这是为什么呢?于是引出第二个困难：物理方程的解是混沌的、不稳定的：在某一时刻对系统作非常微小的改变，系统的未来行为很快会变得完全不同。]例如，如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式，就会改变出来的数字，你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。

(9)在不稳定或混沌的系统中，一般地存在一个时间尺度，初始状态下的小改变在这个时间尺度将增长到两倍。在地球大气的情形下，这个时间尺度是5天的数量级，大约为空气绕地球吹一圈的时间。人们可以在5天之内作相当准确的天气预报，但是要做更长远得多的天气预报，就既需要大气现状的准确知识，又需要一种不可逾越的复杂计算。我们除了给出季度平均值以外，没有办法对6个月以后作具体的天气预报。

(10)我们还知道制约化学和生物的基本定律，这样在原则上，我们应能确定大脑如何工作。但是制约大脑的方程几乎肯定具有混沌行为，初始态的非常小的改变会导致非常不同的结果。这样，尽管我们知道制约人类行为的方程，但在实际上我们不能预言它。科学不能预言人类社会的未来或者甚至它有没有未来。其危险在于，我们毁坏或消灭环境的能力的增长比利用这种能力的智慧的增长快得大多了。[以上三段文字作者举了三个例子证明对一个混沌的系统不可能预言遥远的未来：第一，用生活中常见的赌盘为例，证明“在某一时刻对系统作非常微小的改变，系统的未来行为很快会变得完全不同”;第二，用天气预报为例，证明对“不稳定或混沌的系统”只能进行短期的准确的预报，不能进行长期的准确预报;第三，用我们虽然知道制约人类行为的方程，但由于这个方程“几乎肯定具有混沌行为”，因此，在实际上却不能预言人类社会的未来。以上作者连用三个自然段详细阐释了混沌学的基本原理，但是这与预言宇宙的未来有什么关系呢?让我们阅读下文。]

(11)宇宙的其他地方对于地球上发生的任何事物根本不在乎。绕着太阳公转的行星的运动似乎最终会变成混沌，尽管其时间尺度很长。这表明随着时间流逝，任何预言的误差将越来越大。在一段时间之后，就不可能预言运动的细节。我们能相当地肯定，地球在相当长的时间内不会和金星相撞。但是我们不能肯定，在轨道上的微小扰动会不会积累起来，引起在十几亿年后发生这种碰撞。太阳和其他恒星绕着银河系的运动，以及银河系绕着其局部星系团的运动也是混沌的。[作者在上文证明了对一个混沌的系统不能预言其遥远的未来，这一段则说明太阳系，银河系以及星系团的运动都是混沌的，因此，只能对其进行某个时段(尽管其时间尺度很长)的预报，“在一段时间之后，就不可能预言运动的细节”。读到这里，我们会产生一个大大的疑问：既然宇宙的运动是混沌的，而混沌的系统是不能预言的，为什么作者还要说满怀信心预言宇宙的未来?]我们观测到，其他星系正离开我们运动而去，而且它们离开我们越远，就离开得越快。这意味着我们周围的宇宙正在膨胀：不同星系间的距离随时间而增加①。(①我们观察到……：这几个句子，作者用通俗的语言阐述了根据光谱红移现象推断出来的宇宙膨胀的理论。美国天文学家斯莱弗通过对恒星光谱的研究，于19发现它们的光谱线普遍存在着向红端移动的现象，进一步观察又发现，除个别例外，几乎所有的河外星系的光谱都有红移现象。按照多普勒效应解释，这就意味着这些星系都在远离地球而去。1929年，哈勃考察了斯莱弗的工作，提出了著名的哈勃定律：星系的红移量与它们离地球的距离成正比。哈勃定律证明了宇宙正在整体退移或者说整体膨胀。)[预言宇宙未来虽然困难，但不是说就不能预言。从这里开始，作者转入论述宇宙的未来。为什么可以预言?根据什么样的科学原理预言?让我们研读下文。]

(12)我们观察到的从外空间来的微波辐射背景①给出这种膨胀是平滑而非混沌的证据。(①微波辐射背景：一般称作“宇宙微波背景辐射”，即来自宇宙空间背景上的各个方向同性的微波辐射，是宇宙之初“大爆炸”的余热，温度比开氏绝对零度高2.7度，即-2700C，习惯上称为3K辐射。1965年美国科学家彭齐亚斯和威尔逊因共同发现宇宙微波背景辐射而获1978年诺贝尔物理学奖。)[这是本段的中心句。上文说明了宇宙正在膨胀，人们自然会问：宇宙是怎样膨胀的呢?作者回答：宇宙微波背景辐射证明了宇宙膨胀是“平滑而非混沌”的。那么，宇宙空间有没有微波辐射?研究宇宙微波辐射有什么意义?宇宙微波背景辐射何以能证明宇宙膨胀是非混沌的?为什么要证明宇宙膨胀是非混沌的?让我们带着这些问题探讨下面的文字。]你只要把你的电视调到一个空的频道就能实际观测到这个辐射。你在屏幕上看到的斑点的小部分是由太阳系外的微波引起的。[用一个人人都可以观察到的现象，确证宇宙微波背景辐射的真实存在。]这就是从微波炉得到的同类的辐射，但是要更微弱得多，它只能把食物加热到绝对温度①的2.7度，所以不能用来温热你的外卖比萨②。(①绝对温度：即开氏温度，1848年由英国物理学有开尔文提出，1960年第十一届国际计量大会泰山定热力学温度以开尔文为单位。开氏的零度称为“绝对零度”，等于-273.150C。②比萨：一种意大利式馅饼。)人们认为这种辐射是热的早期宇宙的残余。[这里用比较的方法生动形象地说明宇宙微波背景辐射的第一个特征：具有黑体辐射谱，它是热的早期宇宙的残余。科学家认为，背景辐射是温度近于2.7K的黑体辐射，习惯称为3K背景辐射。黑体谱现象表明，微波背景辐射是极大的时空范围内的事件。因为只有通过辐射与物质之间的相互作用，才能形成黑体谱。由于现今宇宙空间的物质密度极低，辐射与物质的互相作用极小，所以，我们今天观察到的黑体谱必定起源于很久以前。微波背景辐射应具有比遥远星系和射电源所能提供的更为古老的信息。因此，可以利用它研究宇宙的初始。从这个特征来看，微波背景辐射也只有肋于研究宇宙的过去，无助于预言宇宙的未来。]但是它最使人印象深刻的是，从任何方向来的辐射量几乎完全相同。宇宙背景探索者卫星已经非常精确地测量了这种辐射。从这些观测绘出的天空图可以显示辐射的不同温度。在不同方向上这些温度不同，但是差别非常微小，只有十万分之一。因为宇宙不是完全光滑的，存在诸如恒星、星系和星系团的局部无规性，所以从不同方向来的微波必须有些不同。但是，要和我们观测到的局部无规性相协调，微波背景的变化不可能再小了。微波背景在所有方向上能够相等到100000分之99999(十万分之九万九千九百九十九)。[这是说明微波背景辐射的第二个特征：各向同性。作者援引“非常精确地测量”出来的辐射温度的数据详尽地证明宇宙微波背景辐射“从任何方向来的辐射量几乎完全相同”。作者说微波背景辐射的这一特征“最使人印象深刻”。黑体辐射的特征证明宇宙起始之初是一个“热的宇宙”;那么，各向同性的特征又说明了什么呢?这一特征对于预言宇宙的未来为什么“最使人印象深刻”呢?请继续研读作者的论述。]

(13)上古时代，人们以为地球是宇宙的中心。在任何方向上背景都一样的事实，对于他们而言毫不足怪。[地球中心说认为，宇宙是一个圆，因此“在任何方向上背景都一样”便很容易理解。这是说，如果按照地球中心说，微波背景辐射的发现没有什么意义，因为理所当然会是这样。]然而，从哥白尼①时代开始，我们就被降级为绕着一颗非常平凡的恒星公转的一颗行星，而该恒星又是绕着我们看得见的不过是一千亿个星系中的一个典型星系的外边缘公转。(①哥白尼：1473—1543年，波兰天文学家，太阳中心说的创立者，近代天文学的奠基人。)我们现在是如此之谦和，我们不能声称任何在宇宙中的特殊地位。所以我们必须假定，在围绕任何其他星系的任何方向的背景也是相同的。[从哥白尼开始的现代宇宙学说告诉我们，地球不处在宇宙的中心，没有“任何在宇宙中的特殊地位”，所以微波背景辐射的发现就具有不平常的意义，它可以由个别推及一般，从在地球上测出的微波背景辐射各向同性的特征可以推出，在围绕任何其他星系的任何方向的背景也是相同的。所以，微波背景辐射各向同性的特征是一个普遍现象，在宇宙中的任何一点都是如此。那么各向同性这一事实说明了什么呢?请读下文。]这只有在如果宇宙的平均密度以及膨胀率处处相同时才有可能。平均密度或膨胀率的大区域的任何变化都会使微波背景在不同方向上不同。[作者认为，微波背景辐射各向同性的事实说明“宇宙的平均密度以及膨胀率处处相同”。如果膨胀率和密度不同，背景就不会相同。]这表明，宇宙的行为在非常大尺度下是简单的，而不是混沌的。因此我们可以预言宇宙遥远的未来。[这是作者在上述分析的基础上得出的结论，这个结论证明了我们可以预言宇宙遥远的未来。现在我们把文章从第8段开始到此处的文字归结一下，回过头去看看作者说理的思路。作者先证明对“不稳定或混沌的系统”只能进行短期的准确的预报，不能进行长期的准确预报，而太阳系、银河系以至星系团的运动都是混沌的，因此预言宇宙的未来非常困难。然后根据宇宙微波背景辐射各向同性的事实推出“宇宙的平均密度以及膨胀率处处相同”，由此知道“宇宙的行为在非常大尺度下是简单的，而不是混沌的”，因此，可以预言宇宙的未来。那么，用什么方法预言宇宙的未来?宇宙的未来又是怎样的呢?这是我们需要继续弄明白的问题。]

(14)因为宇宙的膨胀是如此之均匀，所以人们可按照一个单独的数，即两个星系间的距离来描述它。[宇宙以多大的速度均匀地膨胀呢?作者说，按照“两个星系间的距离”可以求出宇宙的膨胀率。]现在这个距离在增大，但是人们预料不同星系之间的引力吸引正在降低这个膨胀率。如果宇宙的密度大于某个临界值，引力吸引将最终使膨胀停止并使宇宙开始重新收缩。宇宙就会坍缩到一个大挤压，这和启始宇宙的大爆炸相当相似。[这是作者预言宇宙的第一种前途：“坍缩到一个大挤压”，回复到“启始宇宙的大爆炸”时的状态。宇宙正在膨胀，为什么会坍缩呢?作者说，如果宇宙的密度大于某个临界值，引力就会等于以至大于膨胀的张力，宇宙于是停止膨胀以至收缩。]大挤压是被称作奇性①的一个东西，是具有无限密度的状态，物理定律在这种状态下失效。(①奇性：也称“奇点”，指空间—时间曲率变得无穷大而形成的点。大爆炸宇宙学认为，宇宙起源于大爆炸，在大爆炸之前，宇宙是一个没有体积的“奇点”，时间和空间都不存在。奇，jī。)这就表明即便在大挤压之后存在事件，它们要发生什么也是不能预言的。但是若在事件之间不存在因果的连接，就没有合理的方法说一个事件发生于另一个事件之后。[作者说明什么是大挤压，指出大挤压之后会发生什么是不能预言的。为什么不能预言?因为宇宙与大挤压之后的事件没有任何因果联系。]也许人们可以说，我们的宇宙在大挤压处终结，而任何发生在“之后”的事件都是另一个相分离的宇宙的部分。[但是有人从因果联系的角度对大挤压之后进行预言，认为我们的宇宙在大挤压处终结后会成为另一个新的宇宙的一部分。]这有一点像是再投胎。如果有人声称一个新生的婴儿是和某一死者等同，如果该婴儿没从他的以前的生命遗传到任何特征或记忆，这种声称有什么意义呢?人们可以同样地讲，它是完全不同的个体。[作者认为，宇宙在大挤压处终结，终结就是死亡，再讨论“之后”怎么样，已毫无意义，因此，用所谓再投胎的说法作比喻，对其进行批驳。]

(15)如果宇宙的密度小于该临界值。它将不会坍缩，而会继续永远膨胀下去。其密度在一段时间后会变得如此之低，引力吸引对于减缓膨胀没有任何显著的效应。星系们会继续以恒常速度相互离开。[这是作者预言宇宙的第二种前途：不会坍缩，永远膨胀。前提是宇宙的密度小于某临界值，引力小于张力。]

(16)这样，对于宇宙的未来其关键问题在于：平均密度是多少?如果它比临界值小，宇宙就将永远膨胀。但是如果它比临界值大，宇宙就会坍缩，而时间本身就会在大挤压处终结。[在上述分析的基础上，作者得出预言宇宙未来的方法。宇宙的未来取决于平均密度，取决于某临界值。平均密度小于某临界值，宇宙就膨胀;平均密度大于某临界值，宇宙就会坍缩。因此，只要求出宇宙现在的平均密度和那个临界值，就可以知道宇宙未来的命运。]然而，我比其他的末日预言者更占便宜。即便宇宙将要坍缩，我可以满怀信心地预言，它至少在一百亿年内不会停止膨胀。我预料那时自己不会留在世上被证明是错的。[作者在这里强调科学预言和世界末日预言的本质区别。科学预言家和世界末日预言家都认定世界将有一个末日，但是世界末日预言家认定世界末日即将降临，人类面临灭顶之灾，科学预言家则认定宇宙“至少在一百亿年内不会停止膨胀”，人类不必惊慌。在这段文字里，作者说明了预言宇宙未来的科学方法，并且根据这个方法断言，宇宙至少在一百亿年之内不会停止膨胀。读到这里，我们自然会向作者询问：宇宙现在的平均密度是多少?有没有达到这个临界值?又有什么根据说宇宙至少在一百亿年之内不会停止膨胀?让我们研读下文，看看作者对这些问题是如何回答的。]

(17)我们可以从观测来估计宇宙的平均密度。如果我们计算能看得见的恒星并把它们的质量相加，我们得到的，不到临界值的百分之一左右。即使我们加上在宇宙中观测到的气体云的质量，它仍然只把总数加到临界值的百分之一。[说明宇宙中恒星和气体云，也就是所谓的明物质在宇宙中所占的密度，这个密度最多也只有临界值的百分之一。]然而，我们知道，宇宙还应该包含所谓的暗物质，即是我们不能直接观测到的东西。暗物质的一个证据来自于螺旋星系。存在恒星和气体的巨大的饼状聚合体。我们观测到它们围绕着自己的中心旋转。但是如果它们只包含我们观测到的恒星和气体，则旋转速率就高到足以把它们甩开。必须存在某种看不见的物质形式，其引力吸引足以把这些旋转的星系牢牢抓住。

(18)暗物质的另一个证据来自于星系团。我们观测到星系在整个空间中分布得不均匀，它们成团地集中在一起，其范围从几个星系直至几百个星系。假定这些星系互相吸引成一组从而形成这些星系团。然而，我们可以测量这些星系团中的个别星系的运动速度。我们发现其速度是如此之高，要不是引力吸引把星系抓到一起，这些星系团就会飞散开去。所需要的质量比所有星系总质量都要大得多。这是在这种情形下估算的，即我们认为星系已具有在它们旋转时把自己抓在一起的所需的质量。所以，在星系团中我们观测到的星系以外必须存在额外的暗物质。[以上列举两个事例,一个来自螺旋星系，一个来自星系团，作者根据星系动力学的原理，间接证明宇宙中确有暗物质的存在，而且推算出暗物质的质量远远超出明物质。因此，计算宇宙的平均密度必须考虑暗物质这个最重要的因素。那么，宇宙中的暗物质又有多少呢?]

(19)人们可以对我们具有确定证据的那些星系和星系团中的暗物质的量作一个相当可靠的估算。但是这个估算值仍然只达到要使宇宙重新坍缩的临界质量的百分之十左右。这样，如果我们仅仅依据观测证据，则可预言宇宙会继续无限地膨胀下去。[作者在对宇宙中明物质和星系与星系团中暗物质的量进行了估算分析之后，预言宇宙将会继续无限地膨胀下去。读到这里，读者也许会问：星系与星系团在浩瀚的宇宙中只是极小的一部分，好比大海中的几个零星的岛屿，那么在茫茫的宇宙空间中这些无法证明的暗物质还有多少呢?把它们加起来宇宙的平均密度又是多少呢?我们如果无法求出宇宙的平均密度，还有其他方法证明宇宙永恒或者最终坍缩吗?于是作者生发开去，引出下面的一番议论。]再过50亿年左右，太阳将耗尽它的核燃料。它会肿胀成一颗所谓的红巨星①，直到它把地球和其他更邻近的行星都吞没。(①红巨星：光谱呈橙色、红色的巨星。它是在恒星演化过程中，由于内部核燃料的耗尽，热核反应的速率减弱，打破了引力与辐射压之间的平衡，恒星的外壳开始燃烧膨胀而形成的。)它最后会稳定成一颗只有几千英里尺度的白矮星①。(①白矮星：一类低光度、高温度、高密度的简并态恒性，是恒星演化的一种归宿。当恒星经过红巨星阶段损失大量质量后，剩下的质量若小于1.44个太阳质量，这颗恒星就演化成白矮星。)我正在预言世界的结局，但这还不是。这个预言还不至于使股票市场过于沮丧。前面还有一两个更紧迫的问题。无论如何，假定在太阳爆炸的时刻，我们还没有把自己毁灭的话，我们应该已经掌握了恒星际旅行的技术。[作者根据恒星演化的原理，首先预言太阳将于50亿年后毁灭，但是人类不一定毁灭，因为到了那个时候人类应该已经掌握了恒星际旅行的技术，早已搬迁到了其他的行星。]

(20)在大约100亿年以后，宇宙中大多数恒星都已把燃料耗尽。大约具有太阳质量的恒星不是变成白矮星就是变成中子星①，中子星比白矮星更小更紧致。(①中子星：恒星在核能耗尽后，经过引力坍缩，依靠简并中子的压力与引力平衡形成的星体。)具有更大质量的恒星会变成黑洞①。(①黑洞：一种特殊的天体，是时间—空间的一个区域。它的基本特征是有一个封闭的视界。由于引力过于强大，就连光也不能从中逃逸出来，所以黑洞是看不见的。)黑洞还更小，并且具有强到使光线都不能逃逸的引力场。然而，这些残留物仍然继续绕着银河系中心每一亿年转一圈。这些残余物的相撞会使一些被抛到星系外面去。余下的会渐渐地在中心附近更近的轨道上稳定下来，并且最终会集中一起，在星系的中心形成一颗巨大的黑洞。不管星系或星系团中的暗物质是什么，可以预料它们也会落进这些非常巨大的黑洞中去。[作者根据恒星演化的原理，继续预言其他恒星的命运。在大约100亿年以后，宇宙中大多数恒星都会毁灭，变成中子星、白矮星或者黑洞。这些恒星的残余物，有的在互相碰撞中被抛到星系外面去，有的最终聚集在星系中心形成一颗巨大的黑洞, 星系或星系团中的暗物质也都将落进这个黑洞。]

(21)因此可以假定，星系或星系团中的大部分物体最后在黑洞里终结。[作者说可以假定，星系演变到黑洞就是最后的终结。但是假如宇宙中所有的星系都真的因此而走到了尽头，宇宙还需要继续膨胀吗?黑洞真的再也没有变化了吗?于是作者在下文叙述自己最新的发现。]然而，我在若干年以前发现，黑洞并不像被描绘的那样黑。量子力学的不确定性原理①讲，粒子不可能同时具有定义很好的位置和定义很好的速度。(①量子力学的不确定性原理：即海森伯提出的测不准原理。它的量子力学意义是不能在同一个态中同时准确测量出粒子的位置和速度。海森伯，1901—1976年，德国物理学家。)粒子位置定义得越精确，则其速度就只能定义得越不精确，反之亦然。如果在一颗黑洞中有一颗粒子，它的位置在黑洞中被很好地定义，这意味着它的速度不能被精确地定义。所以粒子的速度就有可能超过光速，这就使得它能从黑洞逃逸出来，粒子和辐射就这么缓慢地从黑洞中泄漏出来。在一颗星系中心的巨大黑洞可有几百万英里的尺度。这样，在它之内的粒子的位置就具有很大的不确定性。因此，粒子速度的不确定性就很小，这表明一颗粒子要花非常长的时间才能逃离黑洞。但是它最终是要逃离的。[霍金曾经根据引力学原理解释说，黑洞是“空间──时间的一个区域，因为那儿的引力是如此之强，以至于任何东西，甚至光都不能从该处逃逸出来。”(《时间简史》一书所附《小辞典》)很明显，现在，霍金发展了这个观点。霍金根据量子力学的不确定性原理发现，黑洞中的粒子有可能超过光速，从黑洞中逃逸出来。这一发现对于宇宙来说有什么意义呢?请看作者的说明。]在一个星系中心的巨大黑洞可能花1090年的时间蒸发掉并完全消失，也就是“1”后面跟90个0。这比宇宙现在的年龄要长得多，它是10，也就是“1”后面跟10个0。如果宇宙要永远膨胀下去的话，仍然有大量的时间可供黑洞蒸发。[既然粒子可以从黑洞中逃逸出来，那就意味着黑洞“不黑”，黑洞的物质在不断地缓慢减少，最终会被“蒸发”。作者计算出星系中心的巨大黑洞要花1090年的时间才能完全蒸发，因此宇宙必须永远膨胀下去，才能“有大量的时间可供黑洞蒸发”。这样，作者就又从星系演化的角度证明了宇宙将会永远膨胀。]

(22)永远膨胀下去的宇宙的未来相当乏味。但是一点也不能肯定宇宙是否会永远膨胀。我们只有大约为使宇宙坍缩的需要密度十分之一的确定证据。然而，可能还有其他种类的暗物质，还未被我们探测到，它会使宇宙的平均密度达到或超过临界值，这种附加的暗物质必须位于星系或星系团之外。否则的话，我们就应觉察到了它对星系旋转或星系团中星系运动的效应。[宇宙真的会永远地膨胀下去吗?于是，作者又回到宇宙平均密度的问题上来，指出“一点也不能肯定宇宙是否会永远膨胀”。因为预言宇宙会无限地膨胀下去，是依据观察证据，宇宙中的明物质以及星系和星系团中暗物质只占临界密度的十分之一，但是星系和星系团之外有没有暗物质呢?这种附加的暗物质有没有使宇宙的平均密度达到或超过临界值呢?作者把他的研究又向前推进一步。]

(23)为什么我们应该认为，也许存在足够的暗物质，使宇宙最终坍缩呢?为什么我们不能只相信我们已有确定证据的物质呢?[作者说宇宙中不只是“已有确定证据的物质”，也许还存在足够的使宇宙最终坍缩的暗物质。为什么要这样认定呢?下面陈述理由。]其理由在于，哪怕宇宙现在只具有十分之一的临界密度，都需要不可思议地仔细选取初始的密度和膨胀率。如果在大爆炸后一秒钟宇宙的密度大了一万亿分之一，宇宙就会在十年后坍缩。另一方面，如果那时宇宙的密度小于同一个量，宇宙在大约十年后就变成基本上空无一物。[这是霍金宇宙学说的核心观点，即宇宙的命运取决于宇宙诞生时的初始条件，最初万万万亿分之一秒时间里发生的一切决定了宇宙的未来。如果这个初始密度偏大，宇宙很快就会坍缩，如果这个初始密度偏小，宇宙很快就会变得空无一物，既无星系与星系团，也无所谓的暗物质。总之，如果宇宙没有选择一个恰当的初始密度，就不会有我们现在的这个宇宙。这个观点很重要，它说明宇宙的平均密度是一个恒量，从宇宙的初始直至现在都没有变化。既然宇宙的平均密度不是一个变量，因此可以根据它预言宇宙的未来。那么，我们现在的宇宙选取的初始密度是多少，宇宙为什会选取这样的初始密度呢?]

(24)宇宙的初始密度为什么被这么仔细地选取呢?也许存在某种原因，使得宇宙必须刚好具有临界密度。看来可能存在两种解释。[作者认为宇宙仔细地选取的初始密度“刚好具有临界密度”。为什么会是这个样子呢?作者说，有两种不同的解释。]一种是所谓的人择原理，它可被重述如下：宇宙之所以是这种样子，是因为否则的话，我们就不会在这里观测它。其思想是，可能存在许多具有不同密度的不同宇宙。只有那些非常接近临界密度的能存活得足够久并包含足够形成恒星和行星的物质。只有在那些宇宙中才有智慧生物去诘问这样的问题：密度为什么这么接近于临界密度?[这里概述了人择原理的基本观点。人择原理是根据因果关系推断，只有那些非常接近临界密度的宇宙才能存活足够久并包含足够形成恒星和行星的物质，才能出现有智慧的生命，反之，就不可能出现生命和人类。因此，我们现在生存的宇宙必定非常接近临界密度。]如果这就是宇宙现在密度的解释，则没有理由去相信宇宙包含有比我们已探测到的更多物质。十分之一的临界密度对于星系和恒星的形成已经足够。[但是，根据观察的证据，我们现在的宇宙中只有十分之一的临界密度。这个密度也足可以形成星系和恒星，足可以产生有智慧的生命，因此，作者说，根据人择原理可以认定，在我们的宇宙中，星系和星系团之外没有附加的暗物质。]

(25)然而，许多人不喜欢人择原理，因为它似乎太倚重于我们自身的存在。这样就有人对为何密度应这么接近于临界值寻求另外可能的解释。[这里指出人择原理的缺陷。人择原理虽然很吸引人，但是由于它是源于因果推理，是由果推因，从这个意义来说，人择原理与其说是科学原理，还不如说只是一种思辨而已。因此，有人寻求另外的解释。]这种探索导致极早期宇宙的暴涨理论。其思想是宇宙的尺度曾经不断地加倍过，正如在遭受极端通货膨胀的国家每隔几个月价格就加倍一样。然而，宇宙的暴涨更迅猛更极端得多：在一个微小的暴涨中尺度的至少一千亿亿亿倍的增加，会使宇宙这么接近于准确的临界密度，以至于现在仍然非常接近于临界密度。[这里概述了暴涨理论的基本观点。暴涨宇宙论认为，初始宇宙曾经发生过膨胀速度高到无法想象的超急剧膨胀，使宇宙“接近于准确的临界密度，以至于现在仍然非常接近于临界密度”。]这样，如果暴涨理论是正确的，宇宙就应包含足够的暗物质，使得密度达到临界值。这意味着，宇宙最终可能会坍缩，但是这个时间不会比迄今已经膨胀过的一百五十亿年左右长太多。[这是作者从暴涨理论推出的结论。根据暴涨理论，在星系和星系团之外就应该有足够的附加的暗物质，才使得密度达到临界值，于是宇宙最终可能会坍缩。在前面作者说：“我可以满怀信心地预言，它至少在一百亿年内不会停止膨胀”，在这里又说：坍缩的时间可能在150亿年之后，文章前后呼应。]

(26)现在小结如下：科学家相信宇宙受定义很好的定律制约，这些定律在原则上允许人们去预言将来。但是定律给出的运动通常是混沌的。这意味着初始状态的微小变化会导致后续行为的快速增大的改变。这样，人们在实际上经常只能对未来相当短的时间作准确的预言。[以上是对课文的第一部分，即第1—11自然段的小结。在这一部分里，作者说明对宇宙的未来是可以预言的，但又是很困难的，主要是因为对一个混沌的系统，只能对未来相当短的时间作准确的预报，不可能对其遥远的未来作准确的预报。而宇宙中星系、星系团的运动是混沌的，因此要预报宇宙的未来就非常困难。]然而，宇宙大尺度的行为似乎是简单的，而不是混沌的。所以，人们可以预言，宇宙将永远膨胀下去呢，还是最终将会坍缩。这要按照宇宙的现有密度而定。[这是对课文的第二部分，即第12—16自然段的小结。在这一部分里，作者通过对光谱红移现象，特别是宇宙微波背景辐射各向同性特征的分析，得出宇宙的平均密度以及膨胀率处处相同，因此断定宇宙虽然“星系、星系团的运动是混沌的”，但“大尺度的行为似乎是简单的，而不是混沌的”，因此，我们可以预言宇宙遥远的未来。而宇宙是继续膨胀还是可能收缩，这取决于宇宙现有的平均密度。]事实上，现在密度似乎非常接近于把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度。如果暴涨理论是正确的，则宇宙实际上是处在刀锋上。[这是对课文第三部分，即第17—25自然段的小结。作者在这一部分里详尽地分析和讨论了宇宙现有的平均密度，根据观察证据计算，宇宙中星系、星系团以及其中的暗物质的量，只达到使宇宙重新坍缩的临界质量的百分之十左右，而这个密度恰好符合人择原理的要求，据此宇宙会继续无限地膨胀下去。但是根据暴涨宇宙理论分析，宇宙在星系和星系团之外的广大空间中还应该包含有足够的附加暗物质，使得宇宙的平均密度“似乎非常接近于把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度”，这样宇宙最终可能坍缩，宇宙现在正处在是继续膨胀还是开始坍缩这样一个危险的锋口上。]所以我正是继承那些巫师或预言者的良好传统，两方下赌注，以保万无一失。[这是作者的最后结论。宇宙是继续膨胀还是可能收缩，因为对宇宙中星系和星系团之外的暗物质没有办法计算，所以无法确定宇宙现有的平均密度。在这个问题没有研究清楚之前，科学家也不得不像巫师或近代世界末日预言家一样“两方下赌注，以保万无一失”。作者用这种幽默的语言自我解嘲，以示科学的无奈。]

攻克高中语文的最佳工具

语文学习并不是没有方法，只是需要较长时间的积累才能达到预期的效果。下面提供一些方法与大家分享，只要持之以恒，一定可以取得理想成绩。

1、钻透课本。

语文复习倘若漫无边际，走马观花，那将事倍功半，徒劳无益。复习前要领会考纲精神，明确考试范围，对复习的主流及重点做到心中有数。从各种类型的考试命题来看，包括诸多基础知识、课内阅读题、古诗文言知识，它们都来自于课本中，虽然重点考查了课外阅读，也是课内知识的迁移与延伸，也是在课内学习基础上进行的扩展，只有钻透课本，对课本中各类知识理解并会运用，临场时才能举一反三，触类旁通。

2、“读”“思”“问”相结合。

学语文“读”是根本，复习语文“读”还是根本。当然不是盲目的读，而是有选择不可少的环节。因为通过精练，不仅可以巩固旧知识，又能提高分析问题、解决问题的能力，同时也积累了一定的解题经验。高度肯定和重视培养学生的问题意识，为中外学者所共识。早在二千多年前，孔子就要求自己和学生“每事问”，他高度评价问题的价值及意义，认为“疑是思之始，学之端”。 宋代著名学者陆九渊说：“为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。”这是对问题意识作用的充分肯定。近代著名教育家陶行知说得更生动形象，他在一首诗里写道：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。” 国外也有很多学者极力推崇问题及问题意识。苏格拉底认为，问题是接生婆，它能帮助新思想诞生。爱因斯坦也强调：“发现问题和系统阐述问题可能要比得到解答更为重要。”

3、注重作文复习。

作文写得好不好，直接影响到语文成绩的高与低，而它又不是靠一日之功就能提高的。同学们在现实生活中遇到的各式各样的人物，接触的大大小小的事件，在复习中可进行梳理，把有价值的材料制成“半成品”，供你临场时依照题目的要求选用;还可选择各种文体中有代表性的文章来读一读，仔细分析它们的拟题、立意、选材、谋篇等优点，以便掌握一些写作技巧，提高临场作文的能力。

高考语文必备古诗文：琵琶行

本文主要结合历年高考语文试题，为考生准备了“高考语文必备古诗文”，希望对考生有所帮助。高考频道提醒考生，考前可以多看一些文言文范文，扩大对课本以外的浅显的文言文阅读。下面请看正文：

白居易《琵琶行(并序)》：

元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出宫二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

个性秉赋

弱 点

第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级官员伯尼费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获，鉴于费德曼的特殊身份为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷打，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉，最终却被出卖了——出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点，

原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每人陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之。有一天他实人忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工作的内幕，还向德同人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然，这些正是德国人希望知道的。

费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。

分析：费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点，德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。

话题：“优点与弱点”“最大的敌人是自己”

巴金背书

谈谈高中语文学习方法

【摘要】鉴于大家对自考考务考籍十分关注，小编在此为大家搜集整理了此文“谈谈高中语文学习方法”，供大家参考!

语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，是基础学科的基础，是与我们的生活联系最紧密的学科之一。学好这门学科对我们的终身学习和生活是十分重要的。下面，我向同学们介绍三种语文学习方法，但愿对大家有所帮助。

一、善于运用联想和想象

联想和想象伴随学习语文的始终，听、说、读、写都离不开联想和想象。例如，我们学习朱自清的《春》，就可以联想起我们学过的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”、“浅草才能没马蹄”、“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”等诗句，还可以通过想象在头脑再现文章的内容和情景。我们经过联想与想象，可以丰富学习的内容，还可以加深对文章的理解，甚至可以对文章进行加工处理。

二、积极主动地参与课堂活动

学生是课堂教学的主体，老师只是引导你学习、发现、思考、讨论。我们要改变过去被动接受的学习方式，积极思考，主动发现，大胆置疑。课堂上，我们若不愿动脑筋，坐等老师的答案，就没有真正意义上的收获。车尔尼雪夫斯基说：“老师是对手，而不是模本，否则永不能青出于篮”。一篇文章，老师有老师的理解。老师的理解融入了教师的知识积累和生活经验，是成年人的理解。老师的话也好，教参的话也好，都是一家之言。我们学生可以有、也应该有自己的理解，这理解之中融入了我们自己的知识和积累和生活经验，是未成年人的理解，说不定我们自己的理解更好。课堂上我们若敢于发表自己的意见，老师一定很高兴，因为他希望与我们进行思想交流和碰撞。积极参与课堂活动既可以激活我们的思维，还可以锻炼我们的多种能力。所以，我建议同学们多思考，多提问，多设计，使课堂活动丰富多样，精彩纷呈。活动，活动，活跃的人愿意动，不活跃的人动了就会活。

三、养成自控式学习习惯

培根说过：“习惯真是一种顽强的力量，它可以主宰人生。”所以养成良好的学习习惯非常重要。

自控式学习习惯是指在自控式学习活动中，由于重复练习而巩固下来并变成内在需要的学习行为方式，是在一定情境中不再需要任何意志努力和监督而能自动学习的行为倾向。它虽然属于非智力因素，并不直接参与智慧活动，但在智慧活动中具有动力和调节效能，属于意志活动范畴。语文学习尤其要有这种习惯，如用心听讲、作业书写规范、独立完成作业、制订学习计划、多读、多背、多思考、经常练笔、看报等

语文学习的方法很多，我只向同学们介绍这三种，希望大家掌握好这三种方法，并琢磨、总结出更多、更好的方法来。从某种意义上讲，掌握方法比掌握知识更重要：有了好方法，加上勤奋，还怕学不到知识吗?所以，同学们千万不要忽视了方法。不过，我最后还得补充一句：不是每种方法都对你管用，要学好语文，你得找到最适合你的方法。

【总结】已经到来，高中的同学也即将进入一系列的寒假春节，小编在此特意收集了寒假有关的文章供读者阅读。

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《宇宙的边疆》课文解读

宇宙现在是这样，过去是这样，将来也永远是这样。只要一想起宇宙，我们就难以平静——我们心情激动，感叹不已，如同回忆起许久以前的一次悬崖失足那样令人晕眩①颤栗②。(①晕眩：yūnxuàn，头晕眼花，形容看不清楚，弄不明白。②颤栗：同“战栗”，发抖。)我们知道我们在探索最深奥的秘密。[开头连用三个“这样”，突出宇宙的无限永恒，接着抒写探索宇宙时的心情，用以烘托出宇宙科学的特点──它是探索“最深奥的秘密”。]

宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的。我们的小小行星只不过是无限永恒的时空中的一个有限世界。从宏观来看，人类所关心的大多数问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。但是，我们人类朝气蓬勃、勇敢好学、前途无量。几千年来，我们对宇宙及我们在宇宙中所处的地位作出了最惊人的和出乎意料的发现。人类对宇宙的探索，回想起来是很令人兴奋的。这些探索活动提醒我们：好奇是人类的天性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件。因为我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞扬的一粒尘埃，所以，我们认为，人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度。[这段文字旨在说明探索宇宙对于人类前途的决定意义。文章先从宏观的角度，指出地球和人类对于无限的宇宙来说是微不足道的，接着马上一转，强调人类前途无量。人类为什么前途无量?因为人类在对宇宙的探索中激活了好奇心、理解力，懂得了“知识是生存的先决条件”，而这证明了人类能够探索和了解宇宙，所以说人类的未来取决于对宇宙的探索。]

我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象。想象经常能够把我们带领到崭新的境界，没有想象，我们就到处碰壁。怀疑可以使我们摆脱幻想，还可以检验我们的推测。宇宙神奥非凡，它有典雅的事实，错综的关系，微妙的机制。[作者提出探索宇宙必不可少的两个素质：勇于怀疑、富于想象。为什么?因为“宇宙神奥非凡”，没有这样的素质，就不能解开宇宙的奥秘。]

地球的表面就是宇宙汪洋之滨。我们现有的知识大部分是从地球上获得的。近来，我们已经开始向大海涉足，当然，海水才刚刚没及我们的脚趾，充其量也只不过溅湿我们的踝①节。(①踝：huái，踝子骨，脚踝两旁凸起的部分。)海水是迷人的。大海在向我们召唤。我们的本能告诉我们，我们是在这个大海里诞生的。我们还乡心切。[把宇宙太空比喻为汪洋大海。“开始向大海涉足”比喻载人宇宙飞船升空。“海水才刚刚没及我们的脚趾，充其量也只不过溅湿我们的踝节”比喻人类对宇宙的探索还刚刚起步。“还乡心切”比喻人类探索太空、走向太空心情急切。“乡”比喻宇宙太空，意思是生命来自太空，人类来自太空。]虽然我们的夙望①可能会冒犯“天神”，但是我相信我们并不是在做无谓的空想。(①夙望：早就有的愿望。夙，sù，早。)[自古以来，人类都以为太空是“天神”享有专利的故乡，可是现在人类也要进入太空，所以说是“冒犯‘天神’”。本段文字用形象的比喻说明，从本质上说，探索宇宙是人类返回家乡。]

因为宇宙辽阔无垠①，所以那些我们所熟悉的适用于地球的量度单位——米、英里等等已经没有意义。(①垠：yín，边，界限。)我们用光速来量度距离。一束光每秒钟传播18.6万英里，约30万公里，也就是7倍于地球的周长。一束光从太阳传播到地球用8分钟的时间，因此我们可以说，太阳离我们8光分。一束光在一年之内约穿过10万亿公里(相当于6万亿英里)的空间，这个长度单位——光在一年里所通过的距离——称为一光年。光年不是度量时间的单位，而是度量距离的极大单位。[介绍研究宇宙常用的长度单位：光年。]

地球是宇宙中的一个地方，但决不是唯一的`地方，也不是一个典型的地方。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因为宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在广袤①、寒冷的宇宙真空之中，在星际空间永恒的黑夜里。(①广袤：?uàn?mào，形容面积辽阔。广，东西距离的长度;袤，南北距离的长度。)那是一个奇特而荒芜的地方。相比之下，行星、恒星和星系就显得特别稀罕而珍贵。假如我们被随意搁置在宇宙之中，我们附着或旁落在一个行星上的机会只有1033分之一(1033，在1之后接33个0)。在日常生活当中，这样的机会是“令人羡慕的”。可见天体①是多么宝贵。(①天体：宇宙间各种客体物质的通称。包括星云、恒星、行星、卫星、小行星、慧星、流星等。人类发射的人造地球卫星、人造行星等，可作为“人造天体”。)[本段用数字具体说明天体在宇宙中所占比例之小，借以说明宇宙之广袤辽阔。]

本文是一部电视片的解说词，中心内容是向读者介绍宇宙，即宇宙中有关天体的知识。以上几段文字是在正式解说之前的开场白，主要讲了三个问题：第1至4段说明人类为什么要探索宇宙?以此激起读者(听众)的兴趣。第5段说明什么是“光年”。因为这是解说宇宙时经常要提到的一个重要术语。第6段说明天体在宇宙中所占空间和比例之少。这是为了避免人们的误会，因为下文解说宇宙实际内容都是介绍行星、恒星或星系，人们很容易误以为这些就代表了宇宙。

从一个星系际①的优越地位上，我们可以看到无数模糊纤细的光须像海水的泡沫一样遍布在空间的浪涛上，这些光须就是星系。(①星系际：星系的边际。)其中有些是孤独的徘徊者，大部分则群集在一起，挤作一团，在大宇宙的黑夜里不停地飘荡。展现在我们面前的就是我们所见到的极其宏伟壮观的宇宙。我们隶属于这些星云，我们所见到的星云离地球80亿光年，处在已知宇宙的中心。[电视片解说词要随时交代电视镜头的内容，使读者(听众)跟上电视镜头的转换。这段文字告诉听众(读者)，电视镜头在扫视了茫茫宇宙之后，现在正对着宇宙的中心，即离地球80亿光年的星云，解说也从这里开始。]

星系是由气体、尘埃和恒星群(上千亿个恒星)组成的，每个恒星对某人来说都可能是一个太阳。在星系里有恒星、行星，也可能有生物、智能生命和宇宙间的文明。但是从远处着眼，星系更多地让人想起一堆动人的发现物——贝壳，或许是珊瑚——大自然在宇宙的汪洋里创造的永恒的产物。[介绍星系的组成。最后一句照应第3段和第5段，说明星系在宇宙中好比是汪洋大海里的贝壳、珊瑚，借以突出宇宙的广袤无垠。]

宇宙间有若干千亿(1011)个星系。每个星系平均由1000亿个恒星组成。在所有星系里，行星的数量跟恒星的总数大概一样多，即1011×1011=1022。在这样庞大的数量里，难道只有一个普通的恒星──太阳──是被有人居住的行星伴随着吗?为什么我们这些隐藏在宇宙中某个被遗忘角落里的人类就这样幸运呢?我认为，宇宙里很可能到处都充满着生命，只是我们人类尚未发现而已。我们的探索才刚刚开始。80亿光年以外嵌着银河系的星系团催迫着我们去探索。探索太阳和地球就更不用说了。我们确信，有人居住的这个行星只不过是一丁点儿的岩石和金属，它靠着反射太阳光而发出微光。在这样的大距离里，它已经消失得无影无踪。[这段文字分为三层：第一层介绍宇宙中星系、恒星、行星的数量。第二层推想“宇宙里很可能到处都充满着生命，只是我们人类尚未发现而已”。第三层过渡，“80亿光年以外嵌着银河系的星系团催迫着我们去探索”，告诉听众(读者)电视镜头开始离开宇宙的中心。]

以上三段是课文的第二部分，电视片的镜头瞄准离地球80亿光年的已知宇宙的中心，作者概括地解说了宇宙间的重要物质星系。星系是由气体、尘埃和恒星群组成的，宇宙间有若干千亿(1011)个星系。每个星系平均由1000亿个恒星和1000亿个行星组成。

但是，这个时候，我们的旅程只到达地球上的天文学所通称的“本星系群”。本星系群宽达数百万光年，大约由20个子星系组成，是一个稀疏、模糊而又实实在在的星系团。其中的一个星系是M31，从地球上看，这个星系位于仙女星座。跟其他旋涡星系①一样，它是一个由恒星、气体和尘埃组成的巨大火轮。(①旋涡星系：具有漩涡结构的星系。一般有一个很亮的核心部分，又有两条或两条以上的旋臂从核心延伸出来，旋臂中含有光度极大的早型巨星、超巨星和亮星云。我们所在的银河系就是旋涡星系。)M31有两个卫星，它通过引力——跟使我呆在坐椅上相同的物理学定律——将矮椭圆星系①束缚在一起。(①矮椭圆星系：椭圆星系是呈椭圆形状的星系，具有较均匀的内部结构，包含的恒星年龄较老。矮椭圆星系，指质量较小的椭圆星系。)整个宇宙中的自然法则②都是一样的。我们现在离地球200万光年。(②法则：规律。这里指的就是上文所说的万有引力定律。)[解说宽达数百万光年的“本星系群”，重点解说了其中的一个子星系，即M31星系。“我们现在离地球200万光年”，这个句子既交代了M31星系与地球的距离，又把听众的视线从整个“本星系群”吸引至M31星系这个点。]

M31 以外是另一个非常相似的星系，也就是我们自已的星系。它的旋涡臂缓慢地转动着——每2.5亿年旋转一周。现在，我们离地球4万光年，我们正处于密集的银河中心。但是，假如我们希望找到地球的话，就必须将方向扭转到银河系的边远地带，扭转到接近遥远的旋涡臂边缘的模糊的地方。[电视片的镜头由M31星系转到人类所在的星系后，立即交代“现在，我们离地球4万光年，我们正处于密集的银河中心”，然后再移至银河系的边远地带。通过这些解说让听众的视线随着电视片的镜头不断移动。]

我们印象最深刻的是，恒星即使在两个旋臂之间，也像流水一样漂浮在我们的四周——气势磅礴的自身发光的星球，有些虽然像肥皂泡一样脆弱，却又大得可以容得下1万个太阳或1万亿个地球;有些小如一座城池，但密度却比铅大100万亿倍。[这段文字集中解说银河系中的恒星，先解说恒星的体积和密度：有些密度小但体积很大，有些体积小但密度很大。]有些恒星跟太阳一样是孤独的;多数恒星有伴侣，通常是成双成对，互相环绕。但是那些星团不断地从三星系逐渐转化成由数十个恒星组成的松散的星团，再转化成由百万个恒星组成的璀璨夺目的大球状星团。有些双星紧靠在一起，星体物质在他们之间川流不息，多数双星都像木星与太阳一样分离开来。[解说恒星的无规则的组成和变化。]有些恒星——超新星①——的亮度跟它们所在的整个星系的亮度一样;有些恒星——黑洞②——在几公里以外就看不见了。(①超新星：爆发时光变突然增到原来的1000万倍以上的爆发性变星。②黑洞：由万有引力场产生的一个物质高度凝聚的区域，其引力强度极高，以致连光线也无法从这个区域逃逸出去。)有些恒星的光彩长年不减;有些恒星闪烁不定，或以匀称的节奏闪烁着。[解说不同恒星千奇百怪的亮度变化。]有些恒星稳重端庄地转动着 高中语文，有些恒星狂热地旋转着，弄得自己面貌全非，成了扁圆形。[解说恒星的转动。]多数恒星主要是以可见光或红外光放出光芒;其他恒星也是X光或射电波的光源。[解说恒星各种不同的光波。]发蓝光的恒星是年青的星，会发热;发黄光的恒星是常见的星，它们已经到了中年;发红光的恒星常常是垂亡的老年星;而发白光或黑光的恒星则已奄奄一息。[解说光的颜色和恒星寿命的关系。]银河里大约有4千亿个各种各样的恒星，它们的运转既复杂又巧妙。对于所有这些恒星，地球上的居民到目前为止比较了解的却只有一个。[解说银河系里恒星的数量多，变化复杂，而人类对其知之甚少。这两个句子对全段有归结的作用。]

每个星系都是太空中的一个岛屿，它们与其邻居隔光年之距遥遥相望。我可以想象，在无数星球上的生物对宇宙的模糊认识是如何产生的：他们在开始的时候都以为，除了他们自己小小的行星以及他们周围的那些区区可数的恒星以外，再也没有其他的星星了。我们是在与世隔绝的情况下成长起来的，我们对宇宙的正确认识是逐渐形成的。[在内容上，这段文字承上段末句而来，由于宇宙是如此辽阔如此复杂，人类在起始阶段对宇宙的认识不可避免有其局限性;在结构上，这段文字有过渡的作用，由上段解说恒星过渡到下段解说行星。]

有些恒星可能被数百万个没有生物的由岩石构成的小星球所包围，这些小星球是在它们演化的某个初级阶段冻结而成的行星系。大概许多恒星都有跟我们类似的行星系：在外围具有由大气环所包围的行星和冰冻卫星，而在接近中心处则有温热的、天蓝色的、覆盖着云的小星球。在一些行星上可能已经有高级动物，他们也许正在从事某种巨大的工程建设来改造他们的行星世界，他们是我们宇宙中的兄弟姐妹。他们跟我们的差别很大吗?他们的形状、生物、化学、神经、生态、历史、政治、科学、技术、艺术、音乐、宗教、哲学等方面的情况如何?也许有一天我们会知道的。[本段解说恒星周围的行星。可分为两层：第一层，说明行星和行星系的形成及其特征;第二层推想有些行星上可能也存在高级动物乃至人类。]

以上五段是课文的第三部分，作者转入具体解说宇宙中的星系──地球所在的本星系。先概括解说本星系及其子星系M31星系和银河系，接着重点解说恒星和行星。

我们现在已经回到了我们的后院——离地球1光年的地方。包围着我们的太阳的是一群巨大的雪球，这些雪球由冰块、岩石和有机分子组成：它们就是彗核。每当恒星经过的时候都对它们产生一定的引力作用，最后迫使它们当中的一个雪球倾倒到内太阳系。由于太阳热的作用，冰块被蒸发，于是就出现了美丽的彗尾。[从这一段开始解说太阳系。本段解说位于太阳最外层、距离地球1光年的慧星。先介绍慧核，再介绍慧尾。]

我们现在来到我们星系的行星上。这些星球相当之大，它们都是太阳的俘获物。由于重力作用，它们被迫作近似圆周运动。它们的热量主要来自太阳。冥王星覆盖着甲烷冰，它唯一的伙伴是它的巨大卫星卡戎①。(①卡戎：在冥王星赤道上空约1.9余万公里的圆形轨道上运转，其运行周期与冥王星自转周期相等。在西方神话中，卡戎是通往冥界的冥河。)冥王星是被太阳照亮的，因为太阳离它很远，从漆黑的天空中看上去，太阳只不过是一个明亮的光点。巨大的气体星球海王星、天王星、土星——太阳系的宝石——和木星都分别有一个冰冻卫星做伴相随。[这些行星近年均被发现有更多的卫星甚至卫星群相伴随。]在气体行星及其冰冻卫星的内侧就是充满岩石的温暖的内太阳系。例如，在那里有红色行星——火星。在火星上有高耸的火山、巨大的裂谷、席卷火星的大沙暴，并且，完全可能还有一些初级形态的生物。所有太阳系的行星都绕着太阳运转。太阳是离我们最近的一个恒星，它是一个令人恐怖的氢气和氦气的热核反应炉，它的强光照耀着整个太阳系。[此段解说太阳的行星系。作者按照由外及内的顺序，先解说覆盖着甲烷冰的冥王星，再解说由气体行星(海王星、天王星、土星和木星)及其冰冻卫星组成的外太阳系，然后介绍内太阳系的火星(地球也在内太阳系)，最后介绍太阳。]

经过一番漫游之后，我们终于回到了我们这个弱小的浅蓝色星球。宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，难以想象，而这个星球仅是其中之一，完全淹没于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我们有意义。[解说地球对于宇宙的意义。地球对于宇宙微不足道，也许没有任何的意义，继续突出宇宙之大。]地球是我们的家，我们的母亲。人类是在这里诞生和成长的，是在这里成熟起来的。正是在这个星球上，我们激发了探索宇亩的热情。也正是在这里，我们正在痛苦和不安之中掌握我们自己的命运。[解说地球对于人类的意义。地球不只是人类的家，而且还激发了人类探索宇亩的热情。“痛苦和不安”暗示了：人类现在还只有一个地球，人类还离不开地球，但是人类却并不珍惜地球，正在不断地破坏甚至毁灭地球。]

人类有幸来到地球这个行星上。这里有充满氧气的蓝天，有碧波荡漾的海洋，有凉爽的森林，还有柔软的草地。这无疑是一个生机勃勃的星球。从整个宇宙来看，它不但景色迷人，天下稀有，而且到目前为止，在我们的行程所经历过的所有时空当中，只有这个行星上的人类开始对宇宙进行探索。必定有许多这样的星球散布在整个宇宙空间里，但是，我们对它们的探索从这里开始。我们有人类百万年来用巨大的代价积累起来的丰富知识。我们这个世界人才济济，人们勤学好问。我们的时代以知识为荣。我们是很幸运的。人类是宇宙的产物，现在暂时居住在叫做“地球”的星球上。人类返回家园的长途旅行已经开始。[本段文字是上段文字第二层的深化，解说了两个问题，一是地球为什么能成为人类的家?因为“景色迷人，天下稀有”;二是人类探索宇宙为什么一定会成功?因为“有人类百万年来用巨大的代价积累起来的丰富知识。我们这个世界人才济济，人们勤学好问。我们的时代以知识为荣”。文章最后说：“人类返回家园的长途旅行已经开始。”这里的“家园”指的是宇宙太空。]

文章末尾四段解说太阳系，作者按照由外及内的顺序依次解说慧星、冥王星、气体行星和内太阳系的火星，最后解说地球。

高中语文学习中应该注意什么

高中语文学习中应该注意什么呢?方法很多，我们可以用鲁迅的“拿来主义”拿来，“转益多师”，运用脑髓，形成自己的见解。概括起来，就是一套常规，五个提升，八条建议——

建立一套常规：

语文课学习常规程序

一、探索准备

1、思想准备(心理准备)

①端正学习态度，明确学语文的重要性，以“我需要学语文”的态度全身

心地投入语文学习。不要受“语文学习没有成就感”“语文多学一点少学一点没关系”等错误说法的影响。 要积极主动的学习语文。主动性、积极性、创造性是学习型社会中人的特点。要变要我学为我要学。“要我学”是基于一种外在强迫。“我要学”是基于一种内在需要。内在需要是基于一种学习兴趣，一种学习责任。有好奇心、有求知欲，有探究欲是人的天性。学习是生命的律动，是生命个体对外部环境的进取性行为。学习是需要而不仅仅是任务。学习者是学习的主人而不只是任务的完成者。没有走进去，必然没兴趣;片面讲兴趣，必然没兴趣。我们要从被动走向主动，从接受走向探索，在探索中增强信心，在进步中享受快乐，在追求中获得喜悦，在喜悦中增强兴趣，在兴趣中走向成功。

中国古代哲人说过：“人之所以为人者，言也。”语言是人性的最高表现。汉语的人文精神是人类语言中最为突出的。汉民族从不把语言仅仅看作一个客观、静止、孤立、在形式上自足的对象，而把语言看作是一个人参与其中的，与人文环境互相观照的、动态的、内容上自足的表达与阐释过程。汉语的理解和分析，必须着眼于它的主体意识、人文环境、事理逻辑、表达功能、语意内涵，从而提升我们的思维能力、创造能力。

我们抱着这样的认识来对待语文学习，我们就会感受到这是一种生命的律动，是一种人生意义的体现，那么，就不会产生这样或那样的不正确认识，或者在遇到困难时，有信心、有毅力去克服、去战胜。

我们要把语文学习当作是爱国的具体表现。语文课程标准指出：要提升学生全面的语文素养，包括养成热爱祖国语文的态度，尊重祖国语文的态度。理解和运用祖国语言的正确态度，关心当代文化、尊重多样文化、吸取人类优秀文化营养的态度。养成实事求是、崇尚真知的态度，主动学习语文的态度，敢于对自己的语言行为负责的态度。