《三字经》里的小故事（精选10篇）
1.《三字经》里的小故事 篇一
【原文】
曰水火 木金土 此五行 本乎数 十干者 甲至癸 十二支 子至亥
【注释】
五刑：就是水火木金土。
本：根源、依据。
十干：又叫“天干”，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二支：又叫“地支”，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
【语译】
水火木金土是古人所说的五行，古人认为天下的种种东西实在太复杂、太深奥了，使用五行来函盖一切事物的得失。五行之间的相互关系，就跟一、二、三、四、五的数字一样，十分复杂，但似乎也十分有条理。
古时候计时标记有两种，一是十干，为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸;二是十二支，为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
【故事】
古时候的人，看见天下这么多奇奇怪怪的事物，觉得太复杂了，便想到用金、木、水、火、土这五种观念来概括所有的事物，也就是认为天下的事均和五行有关。
当时，有个叫邹衍的人大力提倡五行之说。他认为作天子的一定要拥有五行中的一德，这样地位才能稳固。
五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人说皇帝的了土德，因此当了皇帝，他所代表的颜色就是黄色。
后来，土德衰了，克土的木德兴起，就是夏朝的禹。
“五行”的道理有点复杂，小朋友稍微了解一下就够了。
“天干和地支”相传是皇帝制定的，主要是用来计算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再从甲子开始算，所以六十年就是一甲子。
五行和天干、地支，在古代时占了很重要的地位。
2.新食堂里的小故事 篇二
怎样进一步提高干部职工的生活质量和保证员工的身体健康，让干部职工更加感受到“快乐工作、幸福生活”的氛围，如何对职工食堂进行有效的利用和管理，一直是围绕新一届领导班子的一块心病。场景一：
常言道：民以食为天。尤其对那些离家远的干部职工更显重要，为此，局领导高度重视职工生活，决心要把职工食堂中餐问题解决好。特研究决定从5月份开始，职工食堂由局（分公司）自主经营，并由办公室牵头管理食堂，把职工食堂建设作为工作大事，彻底解决职工一日三餐问题，多次的党组会上也提出把改善职工的伙食作为加强思想政治工作、构建和谐企业的一件大事来抓。
职工食堂难，难在细微末节的管理上。因为食堂涉及员工们的吃、喝、用等一系列问题，通常被认为是好吃难管不讨好的工作。在这种情况之下，办公室作为牵头部门，广泛听取不同意见，借鉴其他单位先进经验，不断完善食堂管理制度和提高菜品质量及服务水平。首先我们从改善食堂的硬件着手，对食堂内外环境进行了全面装修改造，请看场景二：
“职工食堂改造一新，倾注了局领导的心血，体现了局领导对员工的关爱之情，同时为大家营造一个舒心的就餐环境，让员工吃得安心，工作起来更加有劲，也更加凝聚了人心，赢得了赞誉。
请看场景三： 新食堂，新气象
干净的地面、洁白的桌面、方便的指纹机、高档的消毒柜、省力的送菜车、醒目的显示屏，装修一新的职工食堂5月8日正式开办职工工作餐。
紫荆兄弟再次来到食堂就餐，咦，走进食堂就看见显示屏的中餐菜谱，今天有四荤三素一汤，哗，都是喜欢吃的菜，一看前面有十来个人正在等着排队，唉，心里想前面有这么多人不知要等到什么时候，可是一眨眼工夫，前面十几位都打完了饭菜，哇，怎么这么快呀，哦，原来是穿着整齐的服务员熟练地在装菜，还有高效方便的指纹机不到1秒钟就完成了消费确认，真想不到这么方便。今天的饭菜真好吃，还配有水果，真韵味！
“现在每天到食堂吃饭的人越来越多，来晚了还买不到，准备的饭菜卖得一点不剩，这几天我们总是忙到晚上九点多钟还不能下班。”李总原来的顾虑终于放下了，一脸欣喜的笑容。
首先，职工食堂以自助餐的形式，副食荤素搭配，且有可口的汤类，供大家选择食用，做到了一日三餐巧搭配，一周食谱不重样。其次，提倡文明用餐，实行饭价公开制度。针对就餐问题，该社领导班子严格按照职工意见和要求，在软件服务和饭菜质量上下工夫，实行饭价公开，做到先记账、后打饭，自觉执行食堂用餐制度，每月两次定期清账，专人负责，接受大家监督。该社还开垦了小菜园，每日均有纯绿色无公害食品进入食堂餐桌，既美化了工作环境，又有效降低了饭价。通过每月的职工测评，满意度显著提高，从此众口不在难调，职工食堂真正成了“职工之家”。
新食堂里的小故事
刚刚装修一新的食堂最近人气很旺，每天都是生意爆满，人满为患。在这烈日炎炎的盛夏，新食堂里，没有在外施工架线的紧张场面，扣人心弦；没有众人围观的热情场景，目光齐聚，却为公司员工提供了一个洁净、优美的用餐环境。出现了诸多倍感温馨的小故事。7月7日，笔者一行人专程来到食堂，采访了新食堂背后的小故事。
新食堂，新气象
先进的电动门、方便的刷卡机、便捷的对讲机、省力的送菜升降车，装修一新的职工食堂7月2日正式开办职工工作餐。
“7月2日前，办卡的只有20来人，我们都有些担心，一是没有多少人办卡，二是只是试营业，没有开办职工工作餐的经验，可以说是摸着石头过河。但仅仅过了两天，就陆续有好多人来办卡。” 食堂阮经理笑呵呵地说。
“现在每天到食堂吃饭的人越来越多，来晚了还买不到，准备的饭菜卖得一点不剩，这几天我们总是忙到晚上九点多钟还不能下班。”阮经理原来的顾虑终于放下了，一脸欣喜的笑容。
品美餐，心感恩
食堂试营业的第二天，许多离退休和内退的老职工前来办理就餐卡。
“来，给我充500块。”退休女干部李淑喜一进门，精气神十足，红光满面的。
我不禁笑了起来，“你么存这多？”
“我的一家人再都在这里吃了，早就盼望这样啊，多年我们就提议要搞职工食堂，现在终于享受到了，这是公司给我们的福利啊！”李书记边说边笑得合不拢嘴。
“我存1000。”退休老职工杨绍武还是那么容光焕发，“老伴到北京去了，一个人在家，幸亏有食堂，吃完再又来存。”
正值中午，食堂大厅内，位子坐得满满的，大家都在凉爽的空调下享受午餐。
离休老领导老张局长和老伴方老师两老口每天都到食堂吃饭。我问老人家，“伙食怎么样？”
“伙食搞得好，荤素搭配得也好，我们一天三餐都在这里吃。”两位老人家看起来精神矍铄，露出满意的笑容。
“是的啊，自己内部食堂起码不会用地沟油，而且都是一般的家常菜，就像是在我们自己家里吃一样，又便宜，又实惠。”内退女职工王国莲身着一套轻盈飘逸的太极服，精神抖擞，边吃边热情地和我们交谈。
“我们下了班就可以直接来吃，既方便，又卫生，省得到处打游击。”几位青工满怀感激。
忙膳食，连轴转
“我们一般每天四五点起床，和面、煮粥、做包子、做馒头，到了早上7点就要供应早餐。现在天热，一些人总来得早。到了中午，都是等到外面的工作餐卖完后，我们才有时间坐下来安心吃饭。晚上要到八九点钟才能回家”，厨师阮志勇说。
“你们既要负责早、中、晚的工作餐，还要帮忙弄中午和晚上的客餐，确实很辛苦啊”，以前竟不知他们如此辛苦。
阮师傅淡然一笑，“幸亏原来在觅儿有一点做早餐的经验，要不真不晓得从哪里下手了。”
采访中，另一位厨师阮景元告诉我们，为了保障菜品的卫生和口感，公司专门派我们到外面去学习厨艺，我现在也尝试着多做些新菜，给大家换换口味。虽然这样做辛苦点，程序繁琐点，但是看到大家能够这么开心地来食堂吃饭，还是感到很欣慰的。
大嗓门，传话快
厨房又开始炒菜了，抽烟机又响起来了，又开始了一天紧张的忙碌，一阵阵轰轰的响声，吵得耳朵都发麻了。
“阮师傅，土豆是切片还是切丝？”大师傅刚坐下喝口茶，操作间就喊话过来。
“牛肉送来了！”厨师正在炒菜，里间又有人喊。
“工会的打电话来报餐。”阮师傅的手不小心切开了个口子，正在贴创可贴，又有人喊话。
“呵呵，我们都已经习惯了，不大声喊话，根本听不见。到这里来上班，能快速练就一副大嗓门。”新来的周姐笑着说。
杂事多，抢着干
“今天阮师傅有事，胡师傅刚把老伴接出院就赶来了。”服务员夏大姐说，“我们这里的人，我感觉都还不错的，看事做事，反正事情总是要做的，不如抢着干。
“我从早上七点钟就来了，到现在也没歇会呢。”
“唉，今天真倒霉，拉肚子，站得我脚都发软了。”
“太热了，一点胃口都没有，早上只喝了一碗稀饭。”
“昨天回家后，累得不想动，屋的卫生都没做。”
在操作间后面，几位忙着收拾鱼、洗碗、洗菜的服务员也在那里忙里偷闲地聊开了。
“夏日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”，在这骄阳似火的夏日，单单行走就已汗流浃背，而在食堂操作间，高温、火炉、炙烤、热气，仿佛蒸笼一般，热得让人喘不过气来。穿梭于操作间的一个个忙碌的身影，肩上搭着一条毛巾，两手不闲，细心、认真地准备饭菜，准备餐具，做好餐前服务，他们还特意准备了西瓜、绿豆粥、海带汤等消暑降温食品，提前打开大厅空调，为进餐人送去一份夏日难得的清凉。
新鲜的事儿每天都在上演着，愿我们常怀感恩之心，和谐、幸福地生活……
3.节日里的小故事作文800字 篇三
每逢清明雨纷纷。刚到墓地，雨点噼里啪啦落了下来。一时间道路泥泞湿滑，步履艰难。我没有下车，不耐烦地嚷嚷着要回家。爸爸严厉地说，清明节就是来祭祖的，还没有祭祖，怎么能回去?
只见爸爸从车上取下铁锹，从周围空地上挖了些土，培在被雨水冲垮的坟头。看着漫天的大雨和早已黏糊糊的泥土，我有点不情愿，但是还是下了车，动手拔掉坟头乱蓬蓬的野草，雨水汗水中，我全身已经湿透了。
爸爸告诉我祭祖就是为了悼念祖先，让祖先在坟里免受风吹日晒。民间有一句土话“不能让祖坟漏气”，所以我们必须时不时修缮祖坟，给祖坟上培些新土，让祖先知道后人没有忘记他们，没有给他们丢脸，同时，祈求祖先的保佑，把坚强的家风传承下去，光耀门楣。我似懂非懂地点了点头。
雨伞下，纸钱点燃了，缓缓的青烟升起，浇洒在坟前的清酒散发着香气，弥漫在我的周围，在渺渺的烟雾中看到那大大的“耿”字。熟悉的“耿”家名人在心中荡漾开来。我看见大司农耿寿昌正在宣传他的“常平仓”，东汉云台二十八将之一的耿弇大呼：“谁敢与我大战三百回合!”唐代诗人耿湋挥笔写下：“山遮魏阙路，日隐洛阳云。”近代革命家耿飚在长征路上一心向党，勇往直前。未曾谋面的太爷爷一脸慈祥地看着我，饱经风霜的脸庞上写满了坚强。
一束白菊花被放在的坟墓前，挺立在风雨中。豆大的雨点砸在他们娇小的身躯上，那菊花鲜嫩而柔弱，如若敞开胸怀迎接暴雨，好像在说来吧来吧，我不怕你。可是去年放的菊花可能早已化作泥土，看不见了，然而，它象征的像菊花一样坚强的品质，永不泯灭。
雨小了，淅淅沥沥的雨丝轻抚着我的面孔。朦胧的雾气还在，随着汽车渐渐的远去，墓旁的松柏也渐渐的看不见了。但是那些坚强的品质早已注入我的骨子里。因为坚强，爷爷在无数的苦难灾害中活下来;因为坚强，爸爸才能取得现在的成就;因为坚强，我才能过五关斩六将来到心仪的中学。原来耿家的那种韧性一直在我的血脉里。
4.有大道理的小故事电子书里的故事 篇四
然而，谁也想不到，堪称“富豪”的鼬鼠最终结束生命的原因，既不是老死，也不是病死，而是饿死!
鼬鼠晚年走不动的时候，就会躲进自己的“粮仓”里享用储备的“劳动果实”，但，它们必须经常啃咬硬物以磨短两颗门牙，否则就会因门牙无限生长而难以进食。可怕的是，它们的“粮仓”里并没有储存硬物，以致因无硬物磨牙而使门牙不断生长，越长越长的门牙终致鼬鼠无法进食，最后饿死在粮堆上。
鼬鼠一生忙着寻觅、储存食物，不可谓不勤快;它们知道将寻觅到的食物分散储存在多个洞穴，不可谓不聪明。最终将其送上“死路”的，是它们贪婪的本性。贪欲，使它们眼里只看见食物，而看不见用于磨牙的石子等硬物。如果每一个洞穴，在储存食物的同时，也准备一两件磨牙的“工具”，那么它们怎会守着众多“粮仓”而被活活饿死呢?
5.三字经故事 篇五
〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。
【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
[故事]从前，有个无恶不做的强盗，在他做尽坏事后，终于被衙门的捕快捉了起来。由于他犯了许多不可原谅的罪，所以县太爷判了他死罪。临刑前，县太爷问他有什么要求，强盗说：“我想见我母亲最后一面。”县太爷命人把他母亲请来，当他们母子一见面，母亲很悲痛的抱者儿子大哭。谁知道，那个强盗竟然狠狠的将母亲的耳朵咬了下来，并且伤心地说：“我好恨娘在我犯错时，从来不教训我，现在我后悔也来不及了。”这强盗的母亲，要对强盗的下场负一半的责任啊！清朝时，大将左宗棠的部下张曜，立了许多功劳，于是左宗棠便升了他的官，但是许多不服气的人，便以张曜没有念过书为理由，不给他官做。张曜知道因为自己的不识字，而做不了官，心里很难过，于是发奋苦读，终于凭着他的学识，把官给争了回来。
2、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。故事：
从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。”
由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也许要良好的教育，才能成为一个有用的人。
3、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。
〖启示〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。
【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。故事：
做任何事都需要有好的开始，求学问也不例外，打好了基础，才能追求其他更高深的知识。.研究字形及句读可以说是研究学问的基础。就句读来说，虽然称不上什么高深的学问，但是如果不认真学习，把标点符号放错了位置，可能会造成许多麻烦呢！
从前，在唐朝有个员外，有一天，他请了一位新的管家，由于天性吝啬，就和新管家约定，限制他每日的伙食如下：“无鸡鸭也可以，无鱼肉也可以；青菜万万不可少，酒也不可。”但是员外立下这个条约时，条纹中并没有标点符号。一年之后，管家在辞职时，向员外要求补偿他的伙食费。员外理直气壮的把当年立的条约拿出来，而这个管家立即拿笔将他改为： “无鸡，鸭也可以；无鱼，肉也可以；青菜万万不可，少酒也不可。”这下子，员外无话可说，只好赔钱了，这故事充分说明了句读的重要。
4、朝起早
夜眠迟
老易至
惜此时
【解读】早晨起床要早，晚上睡觉要晚。人的一生非常短暂，转眼就老了，一定要爱惜现在的美好时光。
春秋时鲁国大夫公父文伯之母敬姜告诫自己的儿子说：“读书人早晨起来上课，白天练习，傍晚复习，夜里还要反思一天所学的知识，没有什么遗憾以后才休息。” 小故事：闻鸡起舞
西晋时的祖逖，从小勤练武术，钻研兵法，立志要做一番大事业。刘琨也是个有报负的年轻人，两人很快便成为好朋友。这天晚上，半夜过后，祖逖忽然被一阵鸡鸣声吵醒，他连忙把刘琨唤醒说：“这鸡鸣声把人吵醒，虽然很讨厌，但我们可以趁此机会早些起床练习武艺。”
“好啊！”刘琨欣然同意。于是两人来到院子里，专心地练起刀剑来。从此，两人每到夜半，一听到鸡鸣，便起床练剑。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，也充分发挥了他的文才武略。
5、昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 孟母三迁
在孟子小的时候，住家附近刚好是个坟场，每天都会有出殡或扫墓的人，哭哭啼啼的从这里经过，孟子见了觉得好玩，也学着玩起出殡的游戏，孟母知道后，决定换个环境。
这一次，他们搬到镇上，每想到附近住着一位屠夫，孟子又学着屠夫拿着刀子，玩起剁猪肉的游戏，于是孟母又决定搬家了，因为她知道环境对一个人的影响是很大的。
她决定带孟子搬到学校附近。果然，从此孟子便跟其他学生一样捧着书本，摇头晃脑的背诵着。有一天，孟子逃学回来，孟母正在织布，她一气之下，剪破了正片织好的布，然后对孟子说：“你读书就想我织布一样，要脚踏实地才能做得好，如今你随意逃学，就象我剪断这块布一样，前功尽弃了。” 从此，孟子便发奋读书，果然成为中国的大学问家。
6、香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
[故事] 东汉时，有个九岁的小孩——黄香。他非常的孝顺父亲，为了不让父亲太劳累，所有的家务事都是由自己动手做的。夏天时，他会用扇子把席子给扇凉了，再请父亲上床睡觉。天气变冷了，黄香总会在父亲睡觉前，把被窝躺暖之后，才让父亲入睡。黄香这种孝行，没有多久便传遍了整个县城，大家都夸黄香是个孝顺的孩子。这种孝顺的行为，的确很令人钦佩。
和黄香同一个时代，有个叫孔融的小孩。有一天，父亲的朋友送来一篓子的梨子，父亲要孔融拿一个去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一个最小的，父亲很讶异地对他说： “孩子，你怎么不挑大的，反而挑个最小的呢？”孔融回答说： “爹，我的年纪最小，应该吃最小的，大的留给哥哥吃。”孔融这种友爱兄长的行为，的确很值得我们效法。
7、礼乐射 御书数 古六艺
今不具 惟书学 人共遵 既识字 将说文
凡是教导刚读书识字的学童，必须正确的讲解义理，考究实事，不可以马虎从事。首先必须让他们了解每个字的意义，接着再教他们了解句读，使他们懂得如何断点及朗诵。
研究学问，一定有起头的地方，把小学读完了，便可以开始念《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等四书了。
故事：仓颉造字仓颉是黄帝的史官，他用祖传的结绳记事的办法替黄帝记载史实。时间一长，那些大大小小、奇形怪状的绳结都记了些什么，连他自己也忘记了。因此，仓颉想造出一种简单易记的符号，用来表达思想，传授经验，记载历史。为了叫起来方便，他给这些符号取了名字，称为“字”。这些字都是依照万物的形态造出来的。比如“日”字，是照着太阳红圆的模样绘的；“月”字，是仿照着月牙儿的形态描的；“人”字，是端详着人的侧影画的；“爪”字，是观察着鸟兽的爪印涂的......仓颉就是这样细心观察万事万物，辛辛苦苦造字。一天天过去，仓颉创造出了我们今天用的所有汉字，并将它们传授给了后人。
8、读史书 考实录 通古今 若亲目 口而诵 心而维 朝于斯 夕于斯
[故事] 我们都知道，不论做什么事，专心和恒心是最基本的态度，尤其是求学，更是需要具备刻苦的毅力。
在中国历史上，许多有成就的文人或是大官，他们都曾有过一段艰苦的求学经验，我们就以宋朝的宰相范仲淹为例子。范仲淹小时侯家庭环境并不好，母亲改嫁后，便带着范仲淹到长山居住，由于他对母亲的改嫁一直不谅解，所以到他年纪稍长后，便独自离家到应天府去求学了。范仲淹非常用功，常到废寝忘食的地步。有时候精神不好，或体力不济时，范仲淹就会拿早已放在桌边的冷水，往自己的头上浇，好让自己清醒过来，再继续读书。像他这种刻苦求学的态度，并非人人都做得到的，所以，他后来果然当上了宋朝的宰相。
9、昔仲尼
师项橐tuó
古圣贤 赏勤学 赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤
[语译] 以前孔子是非常好学的，连年纪比他轻的神童，他都向他请教。连古代的圣人都可以做到，何况是现代的我们。周朝宋国的赵中令——赵晋，也是位好学的人，他天天手不释卷地读着论语，即使已当了大官，仍然是勤学不倦。[故事] 春秋时代，有一次，孔子与学生坐着马车出门，在途中看到许多孩童在路边嬉戏。其中有个叫相橐的小孩在道路上独自玩着筑城的游戏。孔子的弟子便走到小孩的身边，告诉他车子要经过，请他道路旁玩，只见相橐理直气壮地对他们说： “我只听过马车饶着城走，没听过拆城让马车过的道理。”孔子听了小孩的话，便对他说： “你小小年纪，却懂得很多吗！” “小鱼生下来几天就可以在水中自在地游来游去，而兔子生下三天，就能跑好远，我的年纪不他们都大，当然应该懂很多事了。”孔子听到项橐不服气的回答，便决定考考他。“你知道什么山没有石头？什么树没有树枝？什么火没有烟吗？” “土山没石头，枯树没树枝，萤火虫没烟。”项橐这个小朋友是不是很聪明呢？
10、披蒲编 削竹筒 彼无书 且知勉 头悬梁 椎刺骨 彼不较 自勤苦
[语译] 汉朝的路温舒则将尚书抄在蒲草编织的席上阅读，另有公孙弘把春秋刻在一片片的竹片上，他们都没钱买书，可是仍不忘要勤勉向学。
晋朝的孙晋将头发以绳子悬在屋梁上，战国时书秦则用尖利的锥子次自己的大腿，他们两人都是不须别人督促，便知道自动自发求学的人，也正因此，奠定了他们成为大人物的基础。[故事]
（一）西汉有位名叫路温舒的人，由于家里很穷，只好替别人放牛，有一次，他看着满地的蒲草，灵机一动，心想： “何不利用蒲草编成本子，把向别人借来的书抄在上面，这样不就有书可读了吗？”于是，路温舒便利用这种方式，苦学成功了。
（二）战国时代的知名纵横家——苏秦，在还没有成名之前，是个不被重用的人，他曾向秦王游说，并且毛遂自荐要求担任官职，因为自己学问不够，而被拒绝了。于是，苏秦决心发奋读书，每当读书读累时，就用锥子刺自己的大腿，提起精神后，再继续苦读。后来苏秦成了战国时期的纵横家。“合纵政策”（联合六国抵抗秦国）就是他所提出的。
11、如囊náng萤
如映雪 家虽贫 学不辍 如负新 如挂角 身虽劳 犹苦卓 [注释] 囊萤：袋子中的萤火虫。映雪：映照着雪光。辍：中断、终止。负薪：背着木材 挂角：挂在牛角上。苦卓：有艰苦中显出毅力来。[故事] 萤囊映雪
晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。“夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。负薪（xīn）挂角
汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。（朱买臣负薪读书）
隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。（李密牛角挂书）买臣负薪读书
仓颉造字的传说在全国流传得更为广泛。《淮南子·本经训》载“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”。《说文解字》序说：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄爪之迹，知今之可相别异也，构造书契。”由于仓颉造字的贡献实在太大，所以关于仓颉造字的传说和遗迹遍布黄河中下游许多地方。这其中，临汾的洞儿村即今尧庙镇西赵村影响较为广泛。据说，汉唐以来，村中一直建有仓颉祠堂，称作“仓颉圣祠”，每年春天都要进行祭祀活动。该祠有房屋400余间，祠内两厢，一边为崇文会馆，一边为培英义庄，乡会试在此举行。清代，此祠被烧毁后，又建祠三间。乾隆四十九年（1784年），临汾县令、河间李早荣在仓颉祠旁修建碑亭，石碑上书写了“仓颉造字处”五个阴刻正楷大字。现祠已被毁，石碑存于尧庙。当地相传，仓颉是从猎人按虎、狼、牛、羊的脚印捕猎的故事中得到启发，造出了象形文字。据《平阳府志》记载：“上古仓颉为黄帝古史，生而四目有德，见灵龟负图，书丹甲青文，遂穷天地之变，仰视奎星圆曲之变，俯察龟文、鸟羽、山川，指掌而创文字，文字既成，天为雨粟，鬼为夜哭，龙为潜藏。今城南有仓颉故里碑。”这足以印证，今西赵村或是仓颉故里，或是仓颉造字之地。
6.三字经故事目录 篇六
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。浪子回头金不换
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。孟子改过自新
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
痛改前非的窦燕山
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为? 改联立志的苏东坡
玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
郑虔柿叶练字
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
黄香温席
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
孔融让梨
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
祖冲之与圆周率
三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
嫦娥奔月的故事
日春夏，日秋冬，此四时，运不穷。日南北，日西东，此四方，应乎中。
南辕北辙
日水火，木金土，此五行，本乎数。
大禹治水
日仁义，礼智信，此五常，不容紊。
“情同朱张”的来历
稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
救命的锅巴
日喜怒，日哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，乃黑白，此五色，目所识。
铁面无私的包青天
酸苦甘，及辛成，此五味，口所含。膻焦香，乃腥朽，此五臭，鼻所嗅。
望梅止渴
宫商角，及徵羽，此五音，耳听取。
高山流水
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
伯牙学琴的故事
日平上，日去入，此四声，宜调叶。
善于联对的林则徐
九族者，序宗亲。高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾。
万石家风
五伦者，始夫妇，父子先，君臣后，次兄弟，及朋友。当顺叙，勿违负。
“举案齐眉”和“相敬如宾” 有伯叔，有舅甥，婿妇翁，三党名。斩齐衰，大小功，至缌麻，五服终。
闵子骞劝父感后母
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
祝枝山对联巧断句
惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
独树一帜的“板桥体”
若广学，惧其繁。但略说，能知原。为学者，必有初。小学终，至四书。
朱熹路过山下村
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
子路问渡口
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
一暴十寒
作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
子思推荐苟燮
大学者，学之程。自修齐，至治平。此二篇，在礼记。今单行，本元晦。
曾参聆听孔子教诲
孝经通，四书熟，如六经，始可读。六经者，统儒术。文周作，孔子述。易诗书，礼春秋。乐经亡，余可求。
孝名远播的舜
有连山，有归藏，有周易，三易详。
贤君风范周文王
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。有国风，有雅颂，号四诗，当讽诵。
人类文明始祖伏羲
周礼者，著六官。仪礼者，十七篇。大小戴，集礼记。述圣言，礼法备。
大政治家周公
王迹息，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有毂梁。
获麟绝笔
尔雅者，善辨言。求经训，此莫先。注疏备，十三经。惟大戴，疏未成。
老子眼中的“礼”
左传外，有国语。合群经，数十五。经既明，方读子。撮其要，记其事。
关公月下读《春秋》
古九流，多亡佚。取五种，修文质。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
庄子拒绝权位高官做真人 经子通，读诸史。考世系，知终始。
司马光和《资治通鉴》
自羲农，至黄帝，并顼喾，在上世。尧舜兴，禅尊位，号唐虞，为二帝。
尧舜禅让
夏有禹，商有汤，周武王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
武王伐纣顺民心
汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
商汤和伊尹
周武王，始诛纣。八百载，最长久。周共和，始纪年。历宣幽，遂东迁。周幽王烽火戏诸侯
周道衰，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
齐桓公与“座右铭”的由来
赢秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
楚汉之争
光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
赤壁之战
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。
孝文帝移风易俗
迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
秦琼卖马
二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
朱温灭唐
赵宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆夷裔。元灭金，绝宋世。
赵匡胤输华山
莅中国，兼戎狄。九十年，返沙碛。太祖兴，称大明。纪洪武，都金陵。
成吉思汗三请丘处机
迨成祖，迁宛平。十六世，至崇祯。权阉肆，流寇起。自成入，神器毁。
李时珍与《本草纲目》
清太祖，兴辽东。金之后，受明封。至世祖，乃大同。十二世，清祚终。
推行廉政的雍正
凡正史，廿四部。益以清，成廿五。
班昭自强续《汉书》
史虽繁，读有次。史记一，汉书二，后汉三，国志四。此四史，最精致。先四史，兼证经，考通鉴，约而精。
司马迁写《史记》
历代事，全在兹。载治乱，知兴衰。读史者，考实录。通古今，若亲目。
《吕氏春秋》
汉贾董，及许郑，皆经师，能述圣。宋周程，张朱陆，明王氏，皆道学。
奋笔疾书《爱莲说》
屈原赋，本风人。逮邹枚，暨卿云。韩与柳，并文雄。李若杜，为诗宗。
爱国诗人屈原
凡学者，宜兼通。翼圣教，振民风。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
读破万卷书
昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
赵普读《论语》
披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
编蒲抄书勤学习
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
悬梁刺股的故事
如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
孙康映雪巧读书 如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
负薪勤读书
苏明允，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
苏询焚稿奋发有为
若荀卿，年五十，游稷下，习儒业。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
荀子五十岁游学
莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
小神童祖莹
蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪明。尔男子，当自警。
绝代才女谢道韫
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。
聪明过人的刘晏
犬守夜，鸡司晨。荀不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
李贺的“诗囊”
幼习业，壮致身。上匡国，下利民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。
喻皓勤奋学建筑
人遗子，金满籝。我教子，惟一经。
韦贤“教子一经”
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
7.三字经小故事 篇七
《山海经》是一本专门记载古代地理的书。书上说，有座招摇山，山上长了一种叫“祝余”的.草，形状有点象韭菜，吃了以后，就象吃了米饭一样，可以有很饱的感觉。
另外还有一种树，在树干的地方，有一圈圈黑色的纹理，这纹理有个奇怪的名字，叫“迷谷”，如果把迷谷带在身上，就可以躲避妖魔鬼怪。
有个传奇而又有趣的国家“黑齿国”，住在这里的人民都长着一口黑牙。在黑齿国的一个山谷里，有棵扶桑树，传说当时天上的十个太陽都会到这里来沐浴，十分有趣。
8.《三字经》中的故事 篇八
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它的核心思想包括了“仁，义，诚，敬，孝。”其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
昔孟母，择邻处。
——《孟母三迁》
《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”说的就是孟母三迁的故事。
孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。
到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近。孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。这时候，孟母满意地说：“这才是孩子适合居住的地方!”
子不学，断机杼。
——《孟母断机》
有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说：“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用!”孟子听后，再也不偷懒了。
香九龄，能温席。
——《黄香温席》
“香九龄，能温席”讲的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子，在他九岁的时候，就已经很懂事了。
每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让父母睡得温暖。
黄香的故事流传到了京城，京城人都说：“天下无双，江夏黄香。”
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
——《囊萤映雪》
晋代的一个名叫车胤的孩子，他家中贫苦，没钱买灯油，又想晚上读书，于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光读书;映雪是晋代的孙康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看书。这两个人都是历史上有名的好学之人。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
——《五子登科》
《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的.五个儿子都品学兼优，先后登科及第。
《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。
融四岁， 能让梨。 弟于长，宜先知。
——《孔融让梨》
“融四岁， 能让梨。 弟于长， 宜先知。”这是个尊敬兄长和友爱谦让的故事。
孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃，让孔融先挑，孔融却挑了一个最小的。父亲问他为什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以应该吃小的，大的给哥哥吃。孔融小小年纪便有如此谦让风格，因此这歌故事成为了千古美谈。
苏老泉，二十七。始发奋，读书籍。
——《苏洵二十七方才学习》
北宋著名散文家苏洵在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。
嘉佑元年，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见欧阳修，受其赏识，由此名声大振。后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家。
如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
——《负薪挂角》
汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。后来终于得到重用，当上了会稽太守。
隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。
9.三字经的故事二十 篇九
【原文】
有古文 大小篆 隶草继 不可乱 若广学 惧其繁 但略说 能知原
【注释】
古文：这里指甲骨文和金文，
隶：隶书。
草：草书。
广学：多方面广泛的学习。
惧：害怕、恐惧。
繁：多。
略：大略、大概。
原：根本、原由。
【语译】
我古代的文字类很多，有甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书和草书，在学习时，一定要把这些文字认清楚，以免混淆补情。
在整个宇宙里，知识实在太丰富了，如果你想广泛的去学习，那是很不容易也无从学起的事，
不过，如果能够大略的做个研究，还是能够了解其中基本的道理的。
【故事】
中国文字的形成，是经过长时间不断演变而成的。
在没有文字之前，聪明的人类要记事或表达意思，多以结绳及绘图的方式来代替。
据说，到了皇帝时，史官仓颉觉得没有文字十分不方便，就以日月鸟兽的形状所到来的灵感，照着样子画出来，成了最早的文字。
后来要了解文字的演变过程，可以靠古代的书籍器物，得到概略的了解
像刻在牛骨和龟壳上的文字，是现今所挖掘到最古老的文字，由于是用刀刻的，所以“甲骨文”的`最大特色是转折处多成方角，如“丙”在甲骨文中，便是写成：“四”(下面没有横)。
金文，是刻在金属上的文字，文字的线条比甲骨文复杂写。后来，有了较进步的大小篆，大篆的结构方正，左右对称，小篆的字体已略具国字的雏型了，线条简化匀称，如“马”字，在小篆中就写“R”。
10.百合花山谷里的小妖的童话故事 篇十
小妖山谷里的小妖们个个都很漂亮，只有蓝蓝很丑，大家都瞧不起她。于是，蓝蓝离开了小妖山谷，来到了百合花山谷。
蓝蓝发现百合花山谷白天很美，但一到晚上就一片漆黑，她便悄悄把自己的梦挂在了山谷的大树上。
蓝蓝根本没想到百合花山谷的人们会那么喜欢她的梦，大家都说那些荧(yíng)光球是他们见过的最美的东西。
听着这些赞美，蓝蓝眼泪直流，她决心做出更多更美的梦给大家。不过白天，蓝蓝总是躲在树洞里，她怕大家看到她的样子。
这一切都被月亮仙子看在眼里。一天夜里，月亮仙子拉着蓝蓝的手来到挂着荧光球的树下。月亮仙子摘了一个荧光球，对它吹了一口气，荧光球消失了，地上出现了好多亮晶晶的小星星。
“蓝蓝，我把你的梦变成了这地上的一千颗星星。你有两个选择：一个是，我把这一千颗星星熬制成美丽魔水，你把它喝掉，这样，白天你就会拥有美丽的容颜，不过到晚上，你还会变回原来的`样子。另一个是，你把这一千颗星星送出去，放在熟睡的孩子们的额头上，那么从此之后，他们所做的梦都会是甜蜜的，他们在睡梦中会露出笑容，那笑容就是给你的回报。你选吧!”
蓝蓝很想要美丽魔水，她太想拥有美丽的容颜了，哪怕只是在白天。不过当她真的去做选择的时候，她却选择了把星星送出去。
从此每天晚上，蓝蓝都带着星星匆匆地在夜色中飞行，给孩子们送星星。
好多天过去了，一千颗星星全送出去了。这天晚上，月亮仙子又一次出现了，她把蓝蓝带到了小河边。
蓝蓝从小河里看到了自己的倒影，她惊讶极了。她竟然变成了一个美丽的小妖!
“蓝蓝，美丽魔水只能让人在白天拥有美丽，但一千个孩子在梦中的笑容却能让人永远美丽，不论白天还是黑夜。”月子仙子轻轻地说。
蓝蓝明白了，是善良让她拥有了美丽的容颜。