春江花月夜朗诵技巧

2025-01-24

春江花月夜朗诵技巧（共9篇）

1.春江花月夜朗诵技巧篇一

朗诵对于文章的理解和记忆有着很大的帮助, 古人在学习时非常注重朗诵这一方法, 很多著名的学者、作家, 在其早年的求学生涯过程中, 进行了大量的朗诵训练, 通过这些训练积累了丰富的知识资源。由此可见, 重视并加强朗诵的指导和训练是非常重要的。

1 朗诵方法指导

1.1 要学会适当地停顿

朗诵时, 读者要把握恰当的停顿节奏, 在掌握停顿节奏的基础上, 实现顺利流畅地换气, 这样可以提高朗诵的清晰度, 从而将朗诵的内容有效地传递出去, 深刻感染听众。在朗诵方法的具体指导时, 应该把握三点:第一, 灵活掌握语法的停顿, 语法停顿是最基本的停顿技巧, 在对语句语法准确把握的基础上, 朗诵者要根据语法结构进行停顿, 这就需要朗诵者具备分析语法结构的能力。在朗诵较长的定语时, 其合适的停顿位置是在距中心语较远的定语后面, 这种停顿可以起到相对较好的朗诵效果。而对于文章中较长状语, 合理的停顿位置可以放在状语之后, 这样可以很好地突出状语的补充描述作用。如果补语和宾语较长时, 要在宾语、补语之前作适当停顿;主语和谓语之间也要根据句子结构作出合理停顿。第二, 根据逻辑停顿, 也称之为强调停顿。其目的在于突出特殊的事物、并强调其中的含义, 在诵读时读者要在把握语法停顿的前提下, 掌握具体语句停顿的时间, 在强调的语句地方作出前挡合理的逻辑停顿。第三, 结构停顿, 这就是通常指的文章的段落、层次等次的停顿。一般的标准是根据段落的长短进行停顿。

1.2 选择恰当的重音

在朗诵时, 对于重音的把握也十分关键。优秀的朗诵者, 可以通过重音的效果, 深入地表达文章的思想内涵及作者的感情。重音的选择一般分为以下几种:第一, 语法重音, 它是一种源于语法结构的重音, 具体又分为词组重音和句子重音。词组重音的读法, 对于联合关系短语和偏正短语修饰成分在朗诵过程中要恰当重读;对于主谓关系短语, 谓语需要重读;表示结果、程度、情感的补语也应该重读, 例如“清理干净”、“高兴极了”;动补短语, 表趋向的动词应该重读, 补语不重读。第二, 逻辑重音, 对于逻辑重音的把握, 需要朗诵者准确把握文章语句的逻辑结构, 文章的逻辑结构可以通过段落大意分析和语句分析确定, 在合适的逻辑结构语句后面, 适当调整重音, 朗诵者要根据上下文对句子的照应, 读出不同的重音。对于特殊强调的词汇, 要突出强调的作用。逻辑重音比语法重音重而长, 其位置不是固定的, 它随着语言、说话人的意图和感情环境的改变而改变。

1.3 恰当使用语调

不同的文章内容, 其句子的语调也各不相同, 一般来说, 语调包括语音的高低、强弱、缓急3类。声带的张弛程度不同, 会影响语音的高低。对于文章内容有着比较重要作用的词汇, 在朗诵者发音时, 可以适当提高, 这样可以使听众感觉到文章的重要内容。而对于单独的某个句子, 其表达意义尚未完结的, 例如表达命令或呼叫的语句, 需要朗诵者保持前低后高的语调。语调的恰当使用, 可以提高朗诵者的朗诵感染力。

2 朗诵的训练技巧

2.1 朗诵时要融情于景, 情景相生培根说过:“一切知识, 不过是记忆。

记忆力好的人比记忆力不好的人更容易走向成功。”所以, 在诵读的基础上进行背诵, 会更进一步引导学生品味语言的魅力。朗诵不同于一般的阅读, 在朗诵过程中, 需要动用眼睛、口、耳朵、大脑等多个器官, 这就需要朗诵者个人深刻理解文章的内容, 并且充分发挥想象, 想象文章内容所表达的感情、所描绘的画面, 朗诵者要将自己的思想感情和文章内容相互融合, 尽力在思想上达到身临其境。这样, 朗诵者才可以用自己的真情实感去体会文章的艺术魅力。情景相生对于朗诵者来说, 是一种比较高深的境界, 需要朗诵者有一定的文学功底, 只有拥有丰富深刻的印象, 才能在朗诵时达到融情于景。

2.2 精心选择朗诵的落点

2.2.1 选择停顿难读的句、段

在朗诵时, 要根据句子和段落之间的衔接关系, 找准停顿位置, 在合理的停顿位置, 表达特殊的重音。段落之前的长句子, 一般可以划分为主谓宾等几部分, 朗诵者可以对其进行有节奏的诵读, 在诵读时, 要突出强调的句子。一些难懂、深奥、晦涩的句子, 通过反复的朗诵, 可以逐步达到朗朗上口的境界, 对于其中的含义也会有更深刻的理解。

2.2.2 选择感情浓烈的句、段

有些文章的内容, 是包含作者思想情感的, 这就要求朗诵者在朗诵时, 尽量发挥自己的想象, 将自己置身于文章的内容表达层面, 用心发现作者当时的情感态度, 揣摩合适的朗诵语气。很简单的例子, 在朗诵轻松欢快的的文章时, 可以用比较靓丽的声音, 节奏也可以适当快点, 而对于悲伤、难过的文章, 朗诵者要选择低沉、缓慢的语气更为恰当。情感浓烈的句子和段落。通常也是文章内容深刻的地方, 在朗诵过程中, 恰当地选择这些句段, 不仅可以深化对文章内容的理解, 而且更有利于发挥个人的想象力。

2.3 提高朗诵者生活经验的积累

没有一定的生活阅历和人生积淀, 对于作品的理解和欣赏能力就会不足。朗诵是需要发挥个人感情的活动, 如果朗诵者个人, 不能完全领悟作品所表达的内涵, 不能同作者的思想进行深入交流, 就不会有良好的朗诵效果。这就需要朗诵者个人在平时的日常生活中, 不断发现并寻找优秀的作品描述对象, 例如, 若是知道松树的具体形态和品质, 在朗诵黄山松几个段落时, 就会有很好的想象效果。也会感受到黄山松那顶风傲雪的自强精神, 身临其境的感受, 仿佛看到那黄山松坚韧不拔的拼搏精神, 同时朗诵者的再造想象也会触景生情。

2.4 多采用对读式朗诵

设计有趣的语言对读游戏, 让学生体验其语言的表达美、格式美, 就会在古诗词与学生之间架设起一座桥梁, 使两者之间产生共鸣和默契。如《绝句》这首古诗内含着“意义相关、词类相当、结构相似、字数相等”的语言美。教学时可以师生对读, 生生对读等。师适当指导, 这样读, 抑扬顿挫, 和谐动听, 给人以美的感觉, 学生在轻松愉快的气氛中就能了解古诗词对偶和对比的方法, 体验对偶句韵律协调, 在朗诵中, 体验文章节奏明快的整齐美感。

2.5 适当创设朗诵的情境

朗诵对于一般的文章作品而言, 需掌握一定的技巧基本可以实现流畅地朗诵。但要想真正体会作品的艺术价值魅力, 就得需要朗诵者个人创设一定的思想情景。想象情景的魅力在于激发朗诵者的个人灵感, 建立在情感基础上的朗诵是富有感染力的。在电视荧屏上, 经常看到饱含激情的诗歌朗诵, 那些朗诵者正是为自己创造了生动鲜活的情景, 从而激发了朗诵者真实的朗读情感。把个人的情感, 融入作品的真实情景, 提高了朗诵的感染力和艺术效果。

3 结束语

朗诵作为一种有声的语言艺术, 在语文教学中有着不容忽视的作用。那一个个个性鲜明的人物, 一抹抹或清新淡雅或绚丽浓重的风景, 一篇篇饱含深情的故事, 在学生的琅琅读书声中, 展现着独特的韵味, 让我们深刻感受到朗读是多么充满魅力。

参考文献

[1]郭玉斌.舒而如云疾而如驰——谈朗诵艺术中的节奏[J].教育艺术, 2003 (06) .

[2]陈朝霞.从朗诵艺术视角看有声语言的语音修辞策略[J].和田师范专科学校学报, 2008 (02) .

[3]陈丽菊.朗诵艺术中内心视像的构建[J].教育探究, 2008 (3) .

[4]孙叶林, 董正宇.论朗诵语言的审美意蕴[J].南华大学学报 (社会科学版) , 2000 (03) .

2.高中语文中古文朗诵技巧初探篇二

关键词：高中语文；中古文；朗诵；技巧

对于高中古文，多数的语文教师采用串讲法和翻译法教学，其中贯穿分析法。但是对于朗读，很少有人在此研究，也就是忽视了古文朗诵在高中语文教学中的重要作用。朗诵可以提高高中生的阅读能力，提高学生语文艺术鉴赏力。在朗诵的过程中，陶冶情操，增强对古文的理解。培养学生细致入微的体味语言词汇，和自我鉴别能力的提高。

朗诵，不是精读和背诵，要读出感情，也不同于默读、略读，因为要出声音。

笔者在教学古文时，尝试了将“朗诵”贯穿古文教学始终，先将对学生朗诵的技巧在此略谈一二。希望引出高中语文教师新的，更有价值的独特见解。

一、字音要读准——朗诵最起码的要求

引导学生看书下的生字的注释，读准字音。忘记了，拿不准的字可以问同学，或者问教师帮助更正。但是最好的方法是利用工具书——《古汉语常用字字典》；古中的生僻字较多出现，经常存在通假字和多音字，朗读最起码的要求是认清字形读准字音。提示学生利用工具书进行查询，把握正确的读音，从而正确理解特定字和词的含义。

如，“学而时习之，不亦说乎”中的“说”是“快乐”的意思，在此读音为“悦”，是通假字（通“悦”）。

二、把握古文作品内容——朗诵重要的前提和基础

将古文朗诵好的前提和基础，就是要将古文的内容准确地加以掌握，深层次的理解其内在含义。运用多种艺术手段，才能将古文作者的原始意境找到，从而达到读者与作者的心灵的跨时代的沟通。不能准确把握古的内容，艺术技巧无从谈起，充其量也就称作一种形式，不能实现传情，更无法动情打动欣赏着。

每一篇古文作品，通过深入的理解发现都蕴含着作者丰富的思想感情，透过字里行间，通过朗诵就能表现出来。但是首先需要我们抓住作品创作的背景，理解作品的内在含义，挖掘作品的主题，找准作者情感的基调。

三、正确处理句中的停顿——朗诵唤起听众情感的音符

在语法结构上，古代汉语和现代汉语存在相似的地方，借助现代汉语的语法知识，断句停顿。

1.句首的语气助词后要停顿，句首的关联词后也停顿。如：虽/鸡狗不得宁焉。句中的“虽”是连词，读后停顿，便于句意的理解。

2.句首状语后要停顿。如：曩/与吾祖居者。句中的“曩”是状语，表时间。

3.主、谓语间要停顿。如：吾父/死于是。句中的“吾父”，是偏正短语作主语。在这些词后的停顿，使得句意相当连贯和顺畅。

4.谓与宾、补间要停顿。如：予将告/于莅事者。句中的“于莅事者”，是介宾短语作“告”的补语了。

5.并列短语间，要停顿。如：有良田/美池/桑竹之属。句中的“良田”“美池”“桑竹”，三个短语之间为并列短语。

四、不该停顿的地方不可停顿——朗诵保持作品的原意不能变

一篇古文如果不该停顿的地方停顿了，一般会影响古文原来的意思。以下两种短语间不能停顿。

1.偏正短语不该停顿。如：然而禽鸟知/山林之乐。句中的“山林之乐”是偏正短语，作句子的主语，应连读不可停顿。

2.介宾短语不该停顿。如：不足/为外人道也。句中的“为外人”是介宾短语，作“生”的补语千万不能分开读的。

总之，朗诵过程是思想情感的积极运动过程，是古文意思通过朗诵延续和传递给听众的过程，同时也是自我加深理解的过程，学生必须要掌握相应的技巧才能实现。

参考文献：

［1］程忠学.文言文朗读停顿例谈［J］.语文知识，1999（4）.

［2］康磊.文言文精练三则［J］.中学语文园地：初中版，2004（23）.

［3］赵小勤.两个文言句句内停顿的推敲［J］.湖南教育：教育综合，2006（2）.

［4］徐天云.文言文句中义的落实［J］.语文教学与研究，2005（11）.

（作者單位陕西省榆林市神木县第四中学）

3.诗歌朗诵技巧篇三

一、诗歌朗诵

诗歌，是文学体裁的一种，形式较为多样化，可以吟咏、朗诵。朗诵是一种口语交际的重要形式和传情艺术，是朗诵者把文学作品转化为有声语言的再创作，再表达的艺术活动。

诗歌朗诵就是朗诵者用清晰的语言，响亮的声音，优美的体态，引入的动作把原诗歌、作品有感情地向听众表达出来，以传达诗歌的思想内容，以引起听众的共鸣。

二、朗诵技巧教学过程：

一、导入:（1）诗歌名句接龙。

（2）学习诗歌，朗诵是必不可少的环节，要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧。

二、学习诗歌的朗诵技巧

例1《春晓》

这是一首格律诗，朗诵这首诗时，应该注意每个字都要吐音清晰，淌出诗的节奏。每行诗句都可处理为三处停顿：

春眠／不觉／晓，处处／闻／啼鸟。夜来／风雨／声，花落／知／多少。

念到“晓、鸟、少”时，字音要适当延长，略带吟诵的味道，使听众能感觉出诗的音韵美和节奏感。

前两句是写诗人早上醒来后看到的景物，朗诵时要用柔和、舒缓的语调，音量不要过大。“鸟”字的尾音可稍向上扬，表现出诗人见到的是春光明媚，鸟语花香的明朗景象。后两句写诗人想起昨天夜里又刮风又下雨，不知园子里的花被打落了多少。在读“花落知多少”时，要想象出落花满园的景象。可重读“落”字，再逐渐减轻“知多少”三个字的音量，表现出诗人对落花的惋惜心情。

（一）把握作品的内容

准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义，是作品朗诵重要的前提和基础。固然，朗诵中各种艺术手段的运用十分重要，但是，如果离开了准确透彻地把握内容这个前提，那么，艺术技巧成了无源之水，也就无法做到传情，无法让听众动情了。要准确透彻地把握作品内容，应注意以下几点： 1.正确、深入的理解

朗诵者要把作品的思想感情准确地表现出来，需要透过字里行间，理解作品的内在含义.首先要清除障碍，搞清楚文中生字、生词、成语典故、语句等的含义。

其次，要把握作品创作的背景、作品的主题和情感的基调，这样才会准确地理解作品。（师生共同朗诵例2《海燕》片段）

n 狂风吼叫……雷声轰响…… n 一堆堆乌云，象青色的火焰，在无底的大海上燃烧。大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子，活象一条条火蛇，在大海里蜿蜒游动，一晃就消失了。

n ——暴风雨！暴风雨就要来啦！

n 这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：

n ——让暴风雨来得更猛烈些吧！2．丰富、逼真的想象

在理解感受作品的同时，往往伴随着丰富的想象，这样才能使作品的内容在自己的心中、眼前活动起来，就好象亲眼看到、亲身经历一样。以《囚歌》为例，在对作品进行综合分析的同时，可以设想自己就是叶挺,当时正处在这样的情境中：皖南事变，被国民党逮捕，在狱中饱受折磨，但信仰毫不动摇，满怀对敌人的愤恨和藐视，满怀革命必胜的坚定信念，自豪地写下了“怒斥敌酋”式的《囚歌》。这样通过深入的理解、真挚的感受和丰富的想象，使己动情，从而也使人动性。

例3.朗诵叶挺同志的《囚歌》，要有想象，并注意语调的处理：

为人进出的门紧锁着, 为狗爬出的洞敞开着, 一个声音高叫着：

——爬出来吧，给你自由！

我渴望自由，但我深深地知道——

人的身躯怎能从狗洞子里爬出！

我希望有一天, 地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉, 我应该在烈火与热血中得到永生！想一想：

朗诵诗歌时，想象和语调有关吗？

（二）朗诵的基本表达手段 u 语调

语调是指一个句子声音高低升降的变化。不同的句调，表达不同的思想感情，反映说话人对事物的不同态度。句子尾音的抑扬是句调的主要标志，按照句子末尾非轻声音节的抑扬变化，句调可以分为四种类型。

（1）平调——全句没有明显的高低升降变化，调子始终保持同样的高低。常用来表示严肃、冷淡或叙述等语气。（2）升调——调子由平升高，句末明显上扬。常用来表示反问、疑问、惊异、号召等语气。（3）降调——调子先平后降，句末明显下抑。常用来表示肯定、感叹或请求等语气。（4）曲调——调子升高再降，或降低再升，常用来表示含蓄、讽刺或意在言外等语气。例3.朗诵叶挺同志的《囚歌》，注意语调的处理：

为人进出的门紧锁着，（→平调）（冷眼相看）

为狗爬出的洞敞开着（→平调）

一个声音高叫着：（↗曲调）（嘲讽）

——爬出来吧，给你自由！（↘）曲调（诱惑）

我渴望自由，（→）（庄严）

但我深深地知道——（→平调）

人的身躯怎能从狗洞子里爬出！（↑升调）（蔑视、愤慨、反击）

我希望有一天（→平调）

地下的烈火，（稍向上扬）（语意未完）

将我连这活棺材一齐烧掉（↓降调）（毫不犹豫）

我应该在烈火与热血中得到永生！（↓降调）（沉着、坚毅、充满自信）u 重音

重音是指朗诵、说话时句子里某些词语念得比较重的现象。一般用增加声音的强度来体现。重音有语法重音和强调重音两种。1．语法重音

在不表示什么特殊的思想和感情的情况下，根据语法结构的特点，而把句子的某些部分重读的，叫语法重音。语法重音的位置比较固定，常见的规律是： ①一般短句子里的谓语部分常重读；②动词或形容词前的状语常重读；

③动词后面由形容词。动词及部分词组充当的补语常重读；④名词前的定语常重读；⑤有些代词重读 2．强调重音

例3.朗诵叶挺同志的《囚歌》，注意语调、重音的处理： u 节奏

该轻快的要朗诵得轻快些，该沉重的要朗诵得沉稳、稍慢些。就一首诗来说，朗诵速度也不是固定不变的，而是要根据表现作品内容的需要来决定，并具有一定的变化。

例3.朗诵叶挺同志的《囚歌》，注意语调、重音、节奏的处理：

三、课堂小结：

说一说：朗诵诗歌，需要掌握哪些技巧？ u 把握作品的内容：理解、想象。

u 朗诵的基本表达手段：语调、重音、节奏。

四、朗诵《过雪山草地》

歌颂长征的作品有很多，《长征组歌》就是其中的优秀作品。今天，我们要来处理、朗诵学习《长征组歌》中的一首——《过雪山草地》。

1、把握作品的内容，运用朗诵的基本表达手段来处理《过雪山草地》。

红军长征时环境险恶、条件艰苦，不仅粮食弹药缺乏，而且处处遭到国民党军队的围追堵截。虽然困难重重，但是红军都是钢铁汉，千锤百炼不怕难，最终取得伟大的胜利。

过雪山草地---长征组歌雪皑皑, 野茫茫, 高原寒，炊断粮。红军都是钢铁汉，千锤百炼不怕难。雪山低头迎远客, 草毯泥毡扎营盘。风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚。官兵一致同甘苦，革命理想高于天。

2、配乐朗诵《过雪山草地》。

五、课堂结语

亲爱的同学们，朗诵绝不仅是一门技术，更是一门艺术。希望每一位同学都能感受到朗诵的魅力。

4.散文朗诵技巧篇四

如徐志摩的名诗《再别康桥》，写的是离愁别绪，其情感基调定在一个“愁”字上，而且，这愁，不是哀愁，不是浓愁，而是轻淡的柔愁，愁中又带有一丝对康桥美景的沉醉，带有一丝对母校眷恋的深情。

二、根据情感的需要，掌握朗读的语速。诗歌朗读的语速，有一定的规律可循：

如果表现的内容是欢快的、激动的或紧张的，速度要稍快一些;

表现的内容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要稍慢一些

表现的内容是平铺直述的，速度就要力求平稳、不紧不慢。”

如我们今天学习的《我爱这土地》的语速要慢一些。

三、根据诗歌意境，确定轻读重读及声音的长短。把握好诵读的“轻、重、缓、急”，恰当地分好“音步”，产生鲜明的节奏感，才能将诗歌情感强调出来，才能将诗歌的韵味体现出来。

四、根据语境，正确处理诗句的停顿。这样才能使诗歌节奏鲜明，富有韵律美。一般说来，顿号后的停顿最短，逗号后的停顿长一点，分号和冒号后的停顿再长一点，句号、问号、感叹号和省略号后的停顿更长一些。”有时则需根据诗歌内容和语意关系来断定。

总之，现代诗歌诵读，具有很大程度的表演性。需要我们掌握一定的朗读技巧，投入真情，反复吟咏，方能读出诗歌的感染力，用诗歌特有的魅力打动读者。

5.播音主持诗歌朗诵技巧篇五

食指

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀

我依然固执地铺平失望的灰烬

用美丽的雪花写下：相信未来

当我的紫葡萄化为深秋的露水

当我的鲜花依偎在别人的情怀

我依然固执地用凝霜的枯藤

在凄凉的大地上写下：相信未来

我要用手指那涌向天边的排浪

我要用手掌那托住太阳的大海

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆

用孩子的笔体写下：相信未来

我之所以坚定地相信未来

是我相信未来人们的眼睛

她有拨开历史风尘的睫毛

她有看透岁月篇章的瞳孔

不管人们对于我们腐烂的皮肉

那些迷途的惆怅、失败的苦痛

是寄予感动的热泪、深切的同情

还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

我坚信人们对于我们的脊骨

那无数次的探索、迷途、失败和成功

一定会给予热情、客观、公正的评定

是的，我焦急地等待着他们的评定

朋友，请坚定地相信未来吧

相信不屈不挠的努力

相信战胜死亡的年轻

相信未来、热爱生命

2、《朗诵者之歌》

（一）我想知道

为什么晨风吹醒大地

露珠就会睁亮晶莹的眼睛

谁能告诉我

为什么月光挥舞清纱

夜空就会点燃满天的星星

我想知道

为什么蓝天飘飞白云

山川就会荡起遥远的歌声

谁能告诉我

为什么太阳对着雨雾微笑

彩虹就会飘舞七彩的衣裙

我想知道

为什么海天遥隔的思念

在月光下就会格外温馨

谁能告诉我

为什么漫天飞舞的雪花

落在树枝就变成一种精神

我想知道

为什么打开灵魂的窗户

起伏的心潮就难以平静

谁能告诉我

为什么思绪飞向远方

往昔的回忆就变得年轻

让我来告诉你，朋友，因为我们的声音

把文字的琴弦拨响

美妙的情感就叩击我们的心襟

让我来告诉你，朋友

因为我们的心灵

让艺术的灵魂在舞蹈

精神的家园就遍布绿树浓荫！

（二）我们从泥土的芬芳中走来

借着竹简和甲骨文的幽光

照亮象形文字的神奇

领略金木水火土的风采！

我们从诸子百家的卷册中走来

跟着先人踱出的方步

寻觅唯物论和辩证法的河床

把天地君亲师一一叩拜

我们从春秋战国的鼓点中走来

顺着千军万马的足迹

凭吊合纵连横的血色黄昏

在文韬武略的传说中感怀！

我们从秦砖汉瓦的苔藓中走来

踏着河山一统丈量出的豪迈

把人心的向背砌进万里长城

在帝王将相的风云际会中感慨！

我们从唐诗宋词的墨香中走来

举着盛满葡萄美酒的夜光杯

听边寨角声吹响征妇的寒夜哀唱

让离愁别绪把江心的一轮秋月漂白

我们从元曲羌笛的音韵中走来

望着古道西风中摇响的风铃

总也唤不回天涯孤旅的断肠人

失伴的鸳鸯把六月哭成白雪皑皑！

我们从明清小说的情节中走来

跋山涉水，一座座险峰留在身后

穿街走巷，一场场梦幻化为云烟，登堂入室，一群群狐仙置之度外！

我们从“五四”的白话文中走来

穿过十里洋场的拥挤和喧嚣

驻足山乡小镇的店铺和客栈

在兵荒马乱的流离中把岁月剪裁！

我们就这样一路走来

走进文学的殿堂，走进声音的精彩

在心灵与心灵的撞击中

我们自有我们的情怀！

我们就这样一路走来

踏上灵魂的净土，踏上艺术的舞台

在情感与情感的对话中

我们自有我们的气概！

（三）我们朗诵高山

缭绕的云雾就飞向远方

我们朗诵云雾

幽深的峡谷就豁然开朗

我们朗诵江河

飞舞的浪花就欢声歌唱

我们朗诵浪花

沉默的风帆就张开翅膀

我们朗诵太阳

嫩绿的禾苗就焕发荣光

我们朗诵禾苗

收获的季节就走进辉煌

我们朗诵月亮

徐徐的清风就阵阵飘香

我们朗诵清风

沉静的夜色就柔美芬芳

我们朗诵蓝天

清脆的鸽哨就凌空鸣响

我们朗诵鸽哨

和平的福音就传向四方

我们朗诵鲜花

轻盈的蜜蜂就辛勤奔忙

我们朗诵蜜蜂

饱满的种籽就播撒希望

我们朗诵田野

深厚的土地就爆发力量

我们朗诵土地

旺盛的生命就蓬勃成长

我们朗诵森林

呼啸的松涛就澎湃激荡

我们朗诵松涛

林间的百鸟就鸣唱着梦想！

我们就这样朗诵着

走过昨天，走到今天

在诗韵美文的字里行间放飞心情

在人生春秋的大道上荡气回肠

我们就这样朗诵着

走过岁月，走过风雨

在山重水复的旅途上一路歌唱

让心路历程洒满五彩的阳光

（四）你带着黑土地的渴望

朗诵着白桦林和冰凌花

长长的滑雪板飞过

溅起白玉兰和野蔷薇的清香！

你带着草原的向往

朗诵着蓝天和白云

悠悠的马头琴在小道旁响起

飘过来美酒和奶茶的芬芳

你带着浩瀚沙海的狂放

朗诵着风暴和骄阳

跋涉者的脚印一路延伸

胡杨的精神把心中的绿洲照亮！

你带着椰风柳韵的柔肠

朗诵着沙滩和海浪

铺天的渔网撒下一腔憧憬

海螺的号声里鱼虾满舱

你带着江南水乡的悠扬

朗诵着棉海和谷场

古老的水车转动美丽的传说

淡蓝的炊烟升起地平线的朝阳

你带着皇城宫殿的灵光

朗诵着华表和广场

深沉的思索留在龙辇古道

睿智的眼睛把青铜器擦得锃亮

你带着经济特区的梦想

朗诵着改革和开放

急匆匆的人流和时间赛跑

流光溢彩的夜空闪烁个性的飞扬

你带着异国他乡的昂扬

朗诵着思念和倜傥

惆怅的回忆翻阅拼搏的岁月

风雨兼程走进人生的课堂

我们就这样朗诵着

走过昨天，走到今天

我们就这样朗诵着

走过岁月，走过风雨

在诗韵美文的字里行间放飞心情

在人生春秋的大道上荡气回肠

在山重水复的旅途上一路歌唱

合：让心路历程——洒满——七彩的霞光

3、《国庆节诗歌朗诵稿》

辉男：这是我的梦

雪女：这也是我的梦

集体大合：这是我们的中国梦

（一）雪女：今夜

你入我梦来

带着女娲补天的彩石

辉男：今夜

你入我梦来

携着伏羲老祖的故事

璇女：你用最轻柔的话语呼唤我

峰男：这一声却让我的整个身躯血液沸腾

女合：于是，X:我聆听着清越的战国编钟走向你

R:我摩挲漫天黄沙的丝绸之路走向你

C:我感受着泰山一览众山小的巍峨

X:长城一去万里的雄浑

R:我领略了江南水乡的柔情

C:北国雪野的无垠

冉女：我看见了，看见了这令我心醉神迷的一切

你看见了么？

权男：是的，我看见了，我看见了游侠泛着寒光的剑身

是的，我看见了，我看见了大汉羽林军/头盔耀眼的红缨

雪女：你听，那是什么声音？

辉男：这是铁木真/驰骋草原战马的嘶鸣声

这是郑和下西洋的楫声

这是戚继光横刀立马、誓斩倭寇的呐喊声

男：H:那是赤壁的惊涛拍岸

Q:那是长白山的松涛林海

F:那是仁人志士的悲天悯人

H:那是天之涯，海之角最动听的啼鸣

Q:那是涌入我们灵魂的五千年的光辉

（二）峰男：今夜

你入我梦来

我却分明听到你的啜泣

璇女：是列强瓜分的铁蹄践踏神圣的土地

是割地求和给万里河山留下伤害几许

是破碎的卢沟晓月、八年风霜、山河失色

FX大合：中国，中国，屈辱的中国！

我的心同你一样啊

痛到了极致！

权男：把痛苦深深地埋在心底

不屈的信念在磨炼中孕育

冉女:多灾多难的母亲啊！

我用泣血的心祈盼你苏醒的一刻

（三）HC:中国人民喝着滚滚的长江水

FX:体内奔流着黄河般沸腾的血液

QR:换上了万里长城般坚强的脊梁

大合:顶天立地的形象在世界的东方巍然屹立

辉男：雪灾，让我们措手不及

一座绿色的钢铁长城

让满目疮痍的土地春回大地

雪女：2008年5月12日，天崩地裂

无数生灵瞬息离去

一个个美丽的家园成了人间炼狱

女合：我们会屈服吗？

男合：不，永远不会

璇女:党和政府是我们坚强的后盾

十三亿人民的爱心足以战胜任何困境

峰璇合:中国，中国，英雄的中国！

峰男：俱往矣，数风流人物，还看今朝

我们不再依赖过去的四大发明

已有让世界瞩目的现代国防科技

百年奥运，一朝梦圆

冉女:六十年的艰辛奋斗，让千年古国焕发了青春的容颜

权男:和平的信鸽飞遍九百六十万平方公里的每一寸土地

冉权合:人们奔向小康之路的步伐迈得更加雄健有力

大合：啊，中国，中国，不朽的中国！

女合：我骄傲，我是炎黄子孙

男合：我自豪，我是龙的传人

大合：当雄鸡在那遥远的东方高唱的时候

中华民族腾飞的捷报一定会频频传扬

中国人民一定会用自己的智慧和汗水

去铸就明天的辉煌！

男合：这是我的梦

女合：这也是我的梦

大合：这是我们的中国梦

4、《运动诗歌》

趁我们还年轻

朋友们，当时间的车轮碾到今天的时候，当挂历上赫然显示12月9好的时候，身为青年的我们，我相信，我们中的没一个人都不会忘记这一天，十二月九日

十二月九日

一个普通但不平凡的日子

时间倒流

回溯到一九三五年

阳光依然懒懒散散

冬日依旧寒冷凄清

但空气却急速的流动

因为

在北平——历史的故都

发生了惊天动地的事件——

为反对投降和压迫掀起了学生总运动

到处是挂满的标语

到处是飘舞的纸单

到处是舞动的小旗

到处是怒吼的口号

到处是浴血沸腾的青年

这一天

白云为之翻涌

大海为之咆哮

黄河长江为之怒吼

中华大地为之震颤

因为

一个蹂躏不屈的民族

在苏醒

一个多灾多难的国家

在抗争

我们不会忘记，不会忘记这一天，六十九年前的这一天：我们更不会忘记，更不会忘记那些在敌人的恐怖下高呼着口号散发着传单而不惜抛头颅，撒热血的青年，可敬可爱的青年。

5、《迈着青春的脚步，走进21世纪》

女领：也许，世界上所有的美丽都集中在这里了。

男领：也许，最灿烂的阳光都撒在了这里。

女：新世纪的第一个春天里，花儿开得愈加美丽。男：万物生机勃勃，在这春意盎然的日子里。

女：我们带着希望跨进二十一世纪。

男：我们怀着追求去设计世界和人生。

女：听！一个声音在路前召唤

女A：新世纪，我心中的太阳。我们是二十一世纪的学生。

合：我们是二十一世纪的学生。

女B：我们是一个很特殊的群体，我们也是内力最足的开拓者。

男C：我们是先驱，也是未来。我们永远是时代的缩影。

女D：我们是极端的，在属于我们的极端中，实现着自我的价值，我们无悔地奉献着青春。

合：我们无悔地奉献着青春。

女领：我们的青春正激荡于绵绵无休的洪流中，追逐洪流，便是我们的愉悦，飞跃平凡，便是我们的成功。我们为青春而骄傲。

男领：青春？

二合：青春。

合：青春，青--春。

女：青春就是我们。

男：我们就是青春。

A：青春是一个梦。

B：青春是一棵小草。男：青春是一团烈火。

女领：青春真好。

女：青春真美。

合：青春真棒。

女E：青春是一片鲜嫩的绿叶，在清新的晨风中，总是带着一脸的露珠尽情地欢笑；

女F：青春是一首飞扬的旋律，在跳动的琴键上，总是踏着轻快的步伐欢乐的歌唱。

女E：当人们眼中飘过这凋零的枯叶，才会想起那满目的苍翠；

女F：当人们耳边响起那古老的歌曲，才会忆起这往日的激情。

女E：而青春的日记，只有抹上鲜艳的色彩，并写下奋斗的艰辛，女F：再打上成功的烙印，两人合：我们才能无悔青春！

女领：青春的脚步活泼轻快，富有朝气；正如呼啸不尽的风，飞弛千里永不倦怠。当阵阵挫折向我袭来，我没有彷徨，没有退缩，而是坚定着一个信念----

合：要做强者，要做强者，要做强者。

男G：拥有一份快乐的好心情很难得，合：很难得，很难得

男G：我们需要它如同水和空气，但如果天天有惊喜平凡地降临，就此一切会变得平淡无奇，哦，我不需要--幸福不真实的美丽

合：我不需要幸福不真实的美丽。

男H：对着镜子偶然发现一张愁眉苦脸才逗人。泪痕还未干睫毛却挂着彩虹。让生命之帆自由地起航，永远追逐浪颠的醉人心动，和着时代的节拍，高唱一曲自强不息之歌。

合：我要做强者，我要做强者，我要做强者。

女领：青春之路充满挑战，布满挫折，惟知跃进，惟知雄飞，才是青春最娇人的美。青春的全部就是追求与超越。

女I：我是追求我设计着世界和人生，我是跋涉的苦旅，我是执着的雁阵，我是播在墨江的渔火，我是植入泥土的丰稔，我开掘金曦，能使一切存在发光，我播种春色，可将一切枯萎返青，我酿造漩流般的智慧，我分娩繁花似的星群，像颠簸在浪谷间的舟辑，我在没有路的路上行进，我的脚步是一团呼啸的火球，从荆榛汹涌的莽野，划过一道道蓝色的闪电，我总是紧握着时间，这根韧性的长鞭，追赶着成功，追赶着胜利，把黎明诞生的通知发向明天。

合：把黎明诞生的通知发向明天！

6、《梦想现实》

我们有两个世界

一个是梦想

另一个是现实

梦想的翅膀总是轻盈的有无穷尽的幸福与满足

我们可以驾驭轻快的翅膀

任天空遨游，任自我高唱

现实的脚步总是残忍的有无休止的痛苦与烦恼

我们只能放慢沉重的脚步

任大地践踏，任自我低吟

人们在梦想与现实中徘徊

不知是梦想创造现实

还是现实摧残梦想那年冬天我迈开了脚步

虽然不知会僵硬在何方

但还是迈出了第一步

别无他求

只想找到一点温暖

来融化冰凉的心

今年冬天我寻找足迹

虽然身后有一串串深深的脚印

却不知哪是我的没有目的

只想知道哪是我前进的路

来延续我的脚步

明天应该是灿烂的我肯定

昨天和今天我都在抗击风雨

风雨之后应该是彩虹

明天应该是辉煌的我坚信

昨天和今天我都在赶路

赶在日出时分是最美的明天应该是我的出现

我保证

昨天和今天我就有所准备

准备我人生中的每一刻

7、《手拉手奔流》

男：有一滴水，从河的那头流进了长江。

女：有一个浪，从河的这头汇进了东海。

合：一个小小的水滴，一朵浪花，在不息的追逐中手拉着手，变成了奔腾的长江，一片滔滔的东海，在不朽的奔腾中，心连着心，变成了浩瀚的汪洋。

男：这是地球，由生命组成的奔流。

女：这是中华，由历史奏响的乐章。

合：生命不息，源远流长。

男：几千年来，从炎黄时代开始，一直到改革开放的今天。

女：几千年来。从民族的繁衍开始，一直到高度文明的现在。

合：中华儿女的手是水与浪的交流，是江与海的合奏，中华儿女的情在我们的东方又一次架起辉煌。

男：为了让地球，从祖国的这头，向着二十一世纪坚定的走下去。

女：为了让历史，从祖国的那头，沿着跨世纪轨道一直奔腾而来。

合：我们就象雏鹰，昂起不屈的头颅，我们挥动翅膀，迎来未来的战斗！

8、《一句话》

闻一多

有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火。

别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？

说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳

爆一声：

“咱们的中国！”

这话教我今天怎么说？

你不信铁树开花也可，那么有一句话你听着：

等火山忍不住了缄默，不要发抖，伸舌头，顿脚，等到青天里一个霹雳

爆一声：

“咱们的中国！”

9、《回答》

北岛

卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？

好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？

我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，为了在审判前，宣读那些被判决的声音。

告诉你吧，世界

我--不--相--信！

纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空。

那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼《我的祖国》我的祖国，高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，暮色苍茫，任凭风云掠过。

坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。

我的祖国，大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，激流勇进，洗刷百年污浊，惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。

我的祖国，地大物博，风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，大漠收残阳，明月醉荷花，广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。

我的祖国，人民勤劳，五十六个民族相濡以沫，东方神韵的精彩，人文风貌的风流，千古流传着多少美丽动人的传说。

这就是我的祖国，这就是我深深爱恋的祖国。

我爱你源远流长灿烂的历史，我爱你每一寸土地上的花朵，我爱你风光旖旎壮丽的河山，我爱你人民的性格坚韧执着。

我的祖国，我深深爱恋的祖国，你是昂首高吭的雄鸡，唤醒拂晓的沉默，你是冲天腾飞的巨龙，叱咤时代的风云，你是威风凛凛的雄狮，舞动神州的雄风，你是人类智慧的起源，点燃文明的星火。你有一个神圣的名字，那就是中国，那就是中国呀，我的祖国，我深深爱恋的祖国。我深深地爱着我的祖国，搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，我深深地爱着我的祖国，涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，我深深地爱着我的祖国，黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，我深深地爱着我的祖国，黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，我深深地爱着我的祖国，坚强的性格挺拔起泰山的气魄，我深深地爱着我的祖国，辽阔的海疆装满了我所有的寄托。

我的祖国，可爱的中国，你创造了辉煌的历史，你养育了伟大的民族。

我自豪你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，我自豪你的坚强，抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。我自豪你的光明，中华民族把自己的命运牢牢掌握，我自豪你的精神，改革勇往直前开放气势磅礴。

可爱的祖国啊，无论我走到那里，我都挽住你力量的臂膊，无论我身居何方，你都温暖着我的心窝。

可爱的祖国啊，你把住新世纪的航舵，你用速度，你用实力，创造震惊世界的奇迹。

6.现代诗朗诵技巧教案篇六

一、以真挚的情感为基础

真正好的朗诵者是以声音传达出内心真挚的情感来感动听众的。朗诵时的声音情感要出自内心的深处，适切地传达出朗诵者真正所体悟到的诗意。并不是故意地夸张吼叫或娇柔造作，更不是声情太过泛滥，使听众被气氛浓厚的声音「表演」形式所感染，反而造成「喧宾夺主」的现象。因此，朗诵者在朗诵准备前，一定要先清楚了解朗诵的主要历程与目的.摒弃做作、夸张、恶心的声音表现

朗诵者应以真挚的情感来深刻感受诗人的感情，再呈现出适当声情技巧。可由以下三个步骤来达到：

解诗：所谓「解诗」，就是正确分析和深入理解诗的思想感情，探索诗人的创作动机及诗篇的构思。可由以下步骤来达到：

1、熟读诗——掌握作者：把握作者对诗篇的创作理念及构思，是最好且最直接的方式。——

2、深刻解诗：「解诗」并不是照着字面上的意义分析一下就够了，除了掌握作者外，而是要用自己的思想感情做基础，努力探索作者的创作意图和动机。进而分析每段，每句，甚至每个字的内在意义。不仅这样，而且要把诗内所含的思想情感，逐渐变成自己思想情感的冲动，直到情不自禁不能不说的时候，再开始朗诵。

3、掌握基调：「基调」就是朗诵时整首诗的「主题意识」、「主题呈现」的整体方式。诗的基调可能是忧伤的、愉快的、励志的、哀恸的等等，4、入诗首先入诗的应是朗诵者。朗诵者因着深刻理解诗句而深受诗意感动，而后藉由丰富且适切的声情表达方式，感动了自己，最后感动了听者，双双进入诗境之中。

为了不使朗诵者误解诗人、诗意，因此，朗诵者在朗诵前有三项功课：一为字音正确，二为根据诗作的主旨，揣摹作者所要表达此字词的状态。譬如「冷」，是「寒风刺骨」的冷？还是「冰天雪地」的冷？抑或是「春寒料峭」的冷？至于第三层次的抽象体会，朗诵者则需要更多练习，试着把握其中的精微之处。譬如「身冷但心不冷」的雪中送炭的「感激之情」，或是「身不冷心却冷」的世态炎凉的「绝望之情」，思索这两种截然不同的情感该如何用声音来呈现。透过这三项功课，用心的朗诵者便可以适切地用声音来传达他所体会到的深层情感的部分。

深刻地体会诗作中的字词意义、状态、境界后，这时朗诵者必须将自己的情感触角导向作者或是作品，从感情的角度再来深刻地理解作者、理解作品，这时需要靠朗诵者平日的学习经验与生活经验累积。因此，若能在选择朗诵的题材时，配合朗诵者本身的年纪、历程等等的生命经验来挑选诗篇，相信必能有真挚的情感作后盾。反之，若相距过大，朗诵者在诠释上可能会十分吃力且容易矫情。

「完美的朗诵」是对朗诵者不间断的考验，要把握「诗情」、「声情」的轻重。重要的是，朗诵者以真挚的情感为基础，而听众是不是已经接收到朗诵者所传递出去的「诗情」。至于「声情」的技巧应该在不着痕迹之中，称职地扮演推手的角色。

二、以丰富的声情为方法

声音是很有「表情」的，不过一般人并没有特别注意它。仔细想想，我们经常能藉由别人的说话声调与语气中，探知他人的喜、怒、哀、乐。这也就是所谓的「声音的表情」。用来表达诗情的一种方式。

1、字正：

2、腔圆：就是要求吟诵时声音饱满、圆润、优美和腔调婉转、圆活、动听。「腔圆」是对声音的再要求。若朗诵者只做到了「字正」而无「腔圆」，就算所发出的字音十分正确，但是听起来却缺乏了感情、不动听，就像是机器人说话般平述的口吻。因此，「腔圆」就是朗诵的第二重要的基本要求。

（1）正确的呼吸方式－朗诵时最好能使用「胸腹联合式呼吸」，吸入的气息最深、呼出的气息也最强、最长，可以给予朗诵时充足的气息动力。

（2）注意气息的补充方式，也就是要注意「换气」、「偷气」的运用方式。所谓「换气」，通常指一句唱完之后、下句开始唱之前，利用自然停顿的时间进行吸气。由于两句之间停顿的时间较长，「换气」时吸入的气息较深、较多。所谓「偷气」，通常指歌唱进行之中只要感到肺中气息不足，便赶紧利用字音的收声或音高、感情等的变化转折，在剎那间不知不觉地吸进少量气息。「偷气」时吸入的少量气息较浅，仅到上胸部。（3）真挚的情感

（三）适当的语音呈现

1、停连：

指的是朗读语流中声音的中断和延续。简单的说，「停连」就是朗诵时，诗句的「停顿」与「连接」的状态。要注意的是，「停顿」并不是「休息」。当朗诵者面临到新的诗篇时，首要便是要将诗句的内容读清楚，掌握诗意的内涵，从字、句、段中，将其中的关系清楚地分析。「停连」的使用便是第一步骤。目的是要让诗句的意义表达地更加清晰、正确。

譬如，一句「最贵的一张值八百美元」的停连方式，可有以下四种： 1最贵的一张值八百美元。2最贵的＾一张＾值＾八百＾美元。3最贵的一张＾值八百美元。4最贵的＾一张值八百美元。我们可以看出；1是没有停顿的，语意并不清晰；2停顿太多，支离破碎，仍然没有清晰的语意；3和4语意不相同，但各自的语意都清晰，却是共同的。3是说一张画最贵，卖到八百美元；4是说最贵的有好几张，每一张都可卖八百美元。这就是因为停连的位置不同，而产生了歧义。

停连的方法，可分为「大停顿」、「小停顿」、「紧连」、「缓连」四种来相互运用。就停顿的角度来说，「大停顿」是指字与字、词与词、句与句、段与段之间，因诗意的需要而做收音停留时间较长的呈现。但就连接的角度而言，其实就是「缓连」。反之，「小停顿」就是「紧连」，让字与字、词与词、句与句、段与段之间作收音停留时间较短的呈现。当然，一般语音的呈现，停连并不能单独起作用的，还必须和「重音」、「语气」、「节奏」相结合，才能完整的展现语音的丰富性。

2、重音：

在朗读时需要强调或突出的词或词组，甚至某个音节，叫做重音。同样的一句话，如果重音不同，表达出来的意思也就不同。如下：我知道他会唱歌。（我知道，不用你说）我知道他会唱歌。（我是说他会，不是指别人）

我知道他会唱歌。（他会，而不是不会）我知道他会唱歌。（他会唱歌，别的不一定会）

表现重音的方式可有「强中加强」、「低中见高」、「快中显慢」、「实中转虚」、「连中有停」等五种方法呈现。朗诵者要能够善用重音的高低层次及对比的效果，就可达到利用重音来体现诗意的目的了。

3、语气：

就朗读的语句来说，既有内在的思想感情的色彩和分量，又有外在的高低、强弱、快慢、虚实的声音形式。综合这两方面，我们称之为「语气」。同样一句话，因语气的表现不同，也会产生不同的意义。例如：不行!(坚决。说不行就不行)―――拒绝的语气。不行?(好啦!答应嘛!可不可以呀!)―――犹豫的语气。不行?(怎么可能!我以为你会答应。)―――怀疑的语气。不行?(你不要命了!竟然说不行。)―――轻视的语气。不行!(不好意思‚其实我可以呀!)―――期望的语气。当我们说「语气不对」的时候，应该包含以下三种意义：

1.用词不当，句法欠妥；2.态度不对，感情失真；3.声音不合，气息失调。

从以上解说可知，讨论语气可从内在的思想感情和外在的声音形式两个条件来分别说明。就内在的思想感情来说，朗诵时我们务求感情的真挚感人，而这整体的声情表现是否恰当，端赖语气中所呈现出的色彩而定。透过语气的色彩可以显露出爱、憎、悲、喜、惧、欲、急、冷、怒、疑等等的情感，也就表达出了诗中的情感。就外在的声音形式方式ㄑ来说，首先要了解语气与语势的关系。「语势」就是指有声语言中语句的发展或行进的趋向和态势。其实研究语气、语调、语势，是不能孤立地只研究语句的声音形式，而是要从朗诵的主体－诗作的篇、段、句、字，根据诗意，从发展趋势及行进态势来分析、来把握，不要一味地追求现成的公式，这样反而会造成呆板无变化的语气呈现。

1、节奏：

所谓节奏，乃是相等的即同长的时隔为再现即回复的加强所刻划，所记出。所谓「同长的时隔再现」就是一般人说的「拍子」。就乐理来说，在一个小节内的音符，每隔一定时间出现一个相等时值的重音，而各重音的强弱也相同，就叫做「拍子」。拍子不断地回环往复，也就造成了「节奏」。可以说拍子是节奏的基本，节奏以小节为单位。所以，节奏就是整首乐曲的整体骨干。而强声，就是拍子与节奏的基干。将以上的乐理运用到朗诵上，对朗诵而言，节奏也就是整首诗的骨干，利用不断地回环往复，支配着所有的声音元素，掌握气氛的转换或营造，展现诗中的基调。其中，重音是节奏变化的最主要的因素。朗诵时，朗诵者会对于诗句稍作「停连」的分析，其实也就是做了分别「音节」的工作。音节里的节奏该如何呈现呢？譬如： 1│他喜欢唱歌│ 2│他喜欢│唱歌│ 3│他－│喜欢│唱歌│ 4│他喜│欢唱歌│ 5│他│喜│欢│唱│歌│

这几种划分，可以帮助我们认识到：同样字数的句子，甚或是同一个句子，因为语言目的、语言环境、具体思想感情的不同，语气和节奏所要球的速度也就不同。

因此，节奏的变化就在这小节当中的字距与句距松紧度的运用情形。当然，重音更是节奏最重要的一环。传统的朗诵方式令人觉得恶心造作，原因就在于音节上的划分总是固定的二字或三字一组，完全不考虑诗意是否贯串，甚至末字一定强调尾音的拉高拉长。这样单板的节奏呈现，难怪不吸引人也不动听了。

节奏与速度之间的关系也十分密切。速度也是字距与句距的长短运用。若以一小音节为例，若小节中朗诵较少的字，速度就是慢；若朗诵较多的字，速度就是快。譬如： 1│他喜欢唱歌│ 2│他喜欢│唱歌│

同样是「他喜欢」不过1的「他喜欢」朗诵出来的速度就比2的「他喜欢」还要快。2的「他喜欢」朗诵出来的速度较慢。所以，速度也是相对的关系，不是绝对的关系。因此，朗诵时，速度要产生变化，一定要把握住「欲快先慢、欲慢先快」的原则。以上这四类语音的呈现方式并不能单独作战，缺一不可。

停连，解决词、词组、句子、段落、层次之间的疏密关系，使语意完整清晰，感情隐现得体。但是，只有语气准确，贴切，停连的位置和时间才会有生命的活力；而停连的错误也会造成语气的不当。重音，解决句子、段落中的主次问题，使语言目的明确，重点突出。但是，只有在语气的带动下，重音才会更凝聚地、更深层地表意传神；而重音不准确，表达方法不恰当，也会造成语气的模糊。

至于节奏，那具体的回环往腹不依靠语气，当然就要黯然失色、空泛笼统了。而节奏又可以在回环往腹的转换中，使语气更添光彩。我们可以说，语气可以支配停连、重音，也可以形成节奏的不同类型，同时，停连、重音、节奏的各自不同的变化，主要由语气来体现。

三、以适当的仪态为辅佐

任何需要在舞台上表演的艺术形式，如戏剧、舞蹈、相声等等，表演者整体的体态所传达出来的肢体语言是十分重要的。但是，要特别注意的是，在戏剧的舞台上，表情和动作是「主」；而在诗的朗诵舞台上，表情和动作是「宾」。表情和动作是不能喧宾夺主，损害了诗的「朗诵」，于是这期间的尺度就须是恰当的掌握。所谓「合适」，是有着极其重要的意义。不但呆板而毫无表情要不得，就是不当和不够也都要不得；而尤其可怕的更是过火的夸张。至于「表情」方面，不论脸部的，或者身体、四肢，不必夸张，只要顺其自然，随着内在情绪受到诗中情境的触发，自然会影响到整个身心，而手之舞之、足之蹈之的反射出来。

在整体的仪态中，以眼神最为重要。眼神生动，是所有肢体动作的最基础的要求。若眼神恍惚、不专注，就算表情再逼真、仪态再自然，也让观众觉得缺乏真实感。但是，就团体朗诵而言，要所有人的眼神生动且专注，训练起来将十分不容易。

但是，经过严格训练后，眼神生动便可以有以下三种传达的效果：

（一）专注度

由朗诵者的眼神，我们可以立即地看出朗诵者的专注度如何？再藉由专注度所呈现出来的深浅，可以看到朗诵者的态度，是否恭敬地、全心全意地诠释诗意？若朗诵者自身十分专注地进入诗境当中，这也才能带领着观众进入诗境中。若朗诵者自身眼神恍惚、四处飘荡，又如何能说服观众呢？在方法上，可以藉由处理眼神视线停止处及眼神流转的方式来传达专注度。

（二）形象传达

在朗诵中，形象的传达当然绝大部分是由声音的感情表现来呈现。不过，眼神亦扮演着重要的角色。譬如：当朗诵者正慷慨激昂时，眼神的传达却是柔弱无力的；当朗诵者正哀凄悲痛时，眼神却是炯炯有神的。这时，不论朗诵者的声音呈现如何丰富恰当，眼神一不对味，整体的感觉就走味了。对观众而言，更感觉到声情与诗情的格格不入。所以，朗诵时，眼神要配合诗意呈现，传达出诗中不可言喻的鲜明形象。

（三）增加意象

对朗诵而言，舞台上的道具布景呈现并不是重点。而在舞台上，也不太可能将所有的道具布景一一备齐。这时，便可善用眼神的暗示来让观众想象。藉由想象，不但可以使舞台的空间无限加大，更可容易地使观众进入他自己所想象的诗中世界。譬如：朗诵到「高山」时，朗诵者的眼神自然就会往上看。如果是很高、很高的山，还要将眼神的视线不断地、慢慢地向上延伸，以展现「很高」的意象。在方法上，朗诵者可善用眼球转动的方式或眼神停止处的方式来达到增加意象的效果。

7.诗歌的四个朗诵技巧篇七

一、要了解诗歌的思想内容，掌握诗歌的情感色彩

在朗诵诗歌之前，朗诵者肯定要了解诗歌的中心思想，确定诗歌的情感色彩，这里说的意思并不是指要背诵诗歌，而是要透彻了解诗歌所讲到的内容，如果都不能掌握思想内容和感情色彩，也就谈不上以下的朗诵技巧。

二、根据情感需要，保持适当朗读语速

朗诵诗歌里保持适当的语速是一个关键的因素，也是让听众有没有兴趣听下去的重要作用，如果诗歌的内空是欢乐的、激动的、兴奋的或者是紧张的语速就要稍快，而表示沉重、悲痛、难受、痛苦的情感，语速就要稍慢了，如果诗歌的内容只是直述一件事情，那语速就要平稳有力，不紧不慢，让听众听上去舒服。

三、根据诗歌意境，确定读音轻重和长短

根据诗歌的意境，来把握朗诵的“轻、重、长、短”是最能够把诗歌的情感背诵出来，一般来说特别强调的词语要用重音，而在诗歌的`意境来看，有些词语是特别需要重读，但重读后又把诗歌的韵味散去，可以运用长音来补充。

四、根据诗歌意境，恰好运用停顿号

8.春江花月夜朗诵技巧篇八

1. 偷气

稿件句子较长，不能中断，不允许中间停顿换气时就得偷气。偷气吸得少，动作要快而且小，不能让考官感觉出来，既快而不露换气。一般在一个句子完了之后，可以换口气给自己一个喘气的机会，也给考官一个喘息和思考的时间。一般来说换气比偷气时间稍长。

2. 大吸气

一般用于感情比较激昂或气势比较大的一句话的开头。用大吸气来表达这种激昂的情感，大吸气像“闻”或深呼吸时的感觉，倒吸气，一般要作为一种表达的技巧使用，以口吸气，并且要发出吸气的声音，多用于表达惊讶、恐怖、悲伤等感情。

3. 提气

不要把气调到上胸部，而是下面要用丹田拉住，上面又好像已把气从丹田提起来，或提出来的感觉。这时的气息控制力比较强，一般遇到比较兴奋的内容时，常用提气的方法，但是切忌一激动气就浮上来或吊到嗓子眼上去的毛病，一定要用丹田拉住。

4. 补气

句子比较长，中间有逗号等标点，或感情要转入高潮。为了表达更激昂的感情，积蓄力量，中间要补气。这个动作和时间比换气要快、要短，比偷气又慢些、长些。

5. 憋气

话说了半截又咽住，这时气息憋住而不能松懈。一般多用于感情更强烈的爆发之前，或为引起听众对下面的话注意的地方，还有就是给人以悬念的地方。

呼吸的方式是多种多样，但宗旨是为了适应表达稿件思想感情的需要，在话筒前实际的语言和创作中的呼吸方法，往往不是单一的，而是相互渗透、综合运用。

扩展阅读

普通话发音的练习

第一步打开口腔：如果你刚刚起床，还在半睡半醒之间徘徊，那就伸伸懒腰，舒服地打个哈欠吧，记得，打哈欠时不要压紧下巴，尽量使口腔的上口盖随着两嘴角向上提起，上下唇和舌头不要刻意使劲，放松即可。

第二步活动肌肉：张口咀嚼与闭口咀嚼结合进行，舌头自然放平。

第三步双唇练习：双唇撮紧，向前、后、左、右、上、下，以及左右转圈。

第四步舌的练习，有以下几种方法：

(1)刮舌运动：舌尖顶下齿背，舌面逐渐上翘，用上齿刮舌面;

(2)顶舌绕舌运动：舌尖在口内左右顶口腔壁，在门牙上下转圈;

(3)伸舌运动：舌尖伸出口外向前伸，向左右、上下伸;

(4)立舌运动：舌在口腔内左右立起;

(5)弹舌运动：舌尖弹硬腭、弹口唇;

(6)舌尖打响：舌尖与上齿龈接触打响;

9.朗诵声音训练和技巧篇九

一：语音训练

普通话是科学语言体系，它严谨、丰富、优美、悦耳、又很强的节奏感与自然和谐的音韵美。

普通话的标准包含语音、语汇、语法三大方面。成人学习普通话则应一般把重点放在语音上，即在掌握北京音的练习上。

1：发音训练

人类发音，没有单独的发音器官，是使用呼吸器官、消化器官来做发音器官的。发音器包括呼吸器官、喉头和声带、口腔和鼻腔三个部分。其中，除了声带外，其他所有的发音器官都是“兼职”。说话时，横在呼出气流通道上的两条声带，迅速地一开一闭，把稳定的气流切成一串串的喷流，进而转换成听得见的峰音，随着舌、唇、腭等器官的运动，不断改变声道的声学性质，将峰音变成能区别的语音，通过胸腔、喉腔、咽腔、鼻腔、口腔组成的共鸣器放大而发出声音。这就是发音的全过程。从这个过程中可以看出，发音效果如何，与呼吸、声带、共鸣器等有着直接的关系。为此，在发音训练中，着重要进行下列训练。

(1)：呼吸训练。

气息是声音的动力来源。充足、稳定的气息是发音的基础。有的人讲话或唱歌声音洪亮、持久、有力，人们赞叹说，他(她)“中气”很足，相反，有的人说话或唱歌音量很小，有气无力，上气不接下气，像蚊子嗡嗡叫一样，使人难以听清，这种人则“中气”不足。其间除了身体素质的区别外，还有一个气息调节技巧问题，即呼吸和讲话的配合、协调是否恰当的问题。

正常情况下，说话是在呼气时而不是在吸气时间进行的，停顿则是在吸气时进行的。如果是持续时间较长的讲话或朗诵，必然要求有比平时更强的呼吸循环。

讲话时的正确呼吸方法，应当采用由胸腹式联合呼吸法(也称丹田呼吸法)，即运用小腹收缩，*丹田的力量控制呼吸。郭兰英在谈到运用这种呼吸方法时说：“唱歌时小肚子常是硬的，唱的越高就越硬”

胸腹式联合呼吸介于胸式呼吸和腹式呼吸两者之间，是二者的结合。具体方法如下：

吸气：小腹向内即向丹田收缩，相反，大腹、胸、腰部同时向外扩展，可以感觉到腰带渐紧，前腹和后腰分别向前、后、左、右撑开的力量。用鼻吸气，做到快、静、深。

呼气：小腹差不多始终要收住，不可放开，使胸、腹部在努力控制下，将肺部储气慢慢放出，均匀地外吐。呼气要用嘴，做到匀、缓、稳。在呼气过程中，语音一个接一个的发出后，组成有节奏的有声语言。

这种呼吸方法可以使腹部和丹田充满气息，为发音提供充足的“气”，同时，由于小腹向内收缩，胸前向外扩张，以小腹、后腰和后胸为支柱点，为发音提供了充足的“力”。“气”与“力”的融合，为优美的声音奠定了坚实的基础。

在讲话过程中，要处理好讲话和呼吸的关系，必须注意：

第一，尽可能轻松自如，吸气要迅速，呼气要缓慢、均匀，吸入的气量要适中。

第二，尽可能在讲话中的自然停顿处换气，不要等讲完一个长句才大呼大吸，显得讲话很吃力。还要根据自己的气量来决定是否用中途不便停顿的长句，不要为了渲染和曾强表达效果而勉为其难地为之。那样，会适得其反。

第三，尽可能时讲话时的姿势有利于呼吸。无论是站姿和还是坐姿，都要抬头舒肩展背，胸部要稍向前倾，小腹自然内收，双脚并立平放。这样发音的关键部位??胸、腹、喉、舌等才能处于良好的呼吸准备和行进状态之中。呼吸顺畅，方可语流顺畅。

练习呼吸的方法有很多，主要有：

1，闻花香：仿佛面前有一盆花香花，深深地吸进其香气，控制一会儿后缓缓吐出。

2，吹蜡烛：模拟吹灭生日蜡烛，深吸一口气后均匀缓慢地吹，尽可能时间长一点，达到25-30秒为合格。

3，咬住牙，深吸一口气后，从牙缝中发出“咝-----”声，力求平稳均匀持久。

4，数数：从一数到十，往复循环，一口气能数多少遍就数多少遍，要数的清晰响亮。

5，用绕口令或近似绕口令的语句练习气息。如：

出东门，过大桥，大桥底下一树枣儿，拿着杆子去打枣，青的多，红的少。一个枣儿，两个枣儿，三个枣儿，四个枣儿，五个枣儿，六个枣儿，七个枣儿，八个枣儿，九个枣儿，十个枣儿``````这是一个绕口令，一口气说完才算好。

开始做练习的时候，中间可以适当换气，练到气息有了控制能力时，逐渐减少换气次数，最后要争取一口气说完，甚至多说几个枣儿。

(2)：声带训练。

在通常情况下，人们说话时，声带的振动频率大约在60-350赫之间。声带的振动频率决定了发音的音响、音高、音色。声带对发音起很大的作用。，声带的好坏，既有先天因素，也*后天的训练和保护。注意恰当的训练与运用声带，改变声带条件，保护声带，都是提高语音素质的重要方面。

声带训练。最基本的方法是，清晨在空气清新处“吊嗓子”：吸足一口气，身体放松，张开或闭合嘴，由自己的最低音向最高音发出“啊”或“咿”的连续声响，。还可以做高低音连续变化起伏的练习。

声带运用。声带运用要科学，得当。这主要是指：第一：在长时间计划之前，声带要做准备活动，犹如赛跑前韧带要做准备活动一样。方法是:将声带放松，用均匀的气流轻轻的拂动它，使之发出细小的抖动声，仿佛小孩子撒娇时喉咙里发出后的那种声音。可以逐渐加大到一定分量，使声带启动，以适应即将到来的长时间运动。第二：在人数较多或场合较大的地方讲话时，发音要轻松自然，处理还节奏，停顿，特别是起音要高低适度，控制好音量，充分利用共鸣器的共鸣作用，要运用“中气”的助力来说话，不能直着嗓子叫喊，否则，声带负担过重，会导致声带很快不堪重负，变得嘶哑，影响效果。

声带保护。为了保护自己的嗓子，要有意识的少抽烟，喝酒，甚至，不抽烟，不喝酒，少吃或不吃有强烈刺激性的食物，那些对声带都有不良影响。不喝过烫或过冷的汤水。

(3)：共鸣训练。

声带所产生的音量是很小的，只占人们讲话时音量的5%左右，其他95%左右的音量，需要通过共鸣腔放大得来，。共鸣腔是决定音色的重要发音器官，直接引起语音共鸣的是声带上方的喉、咽、口、鼻四腔，此外，胸腔和头腔也有共鸣作用。说话用声是以口腔共鸣为主，以胸腔共鸣为基础。共鸣器以咽腔为主又可分为高、中、低三区共鸣。高音共鸣区，即头腔，鼻腔共鸣，音流通过该区共鸣，可以获得高亢响亮的声音。中音共鸣区就是咽腔、口腔共鸣，这里是语音的制造场，是人体中最灵活的共鸣区，音流在这里通过，可以获得丰满圆润的声音。低音共鸣区，主要的胸腔共鸣，音流通过该区共鸣，可以获得浑厚低沉的声音。

要想使说话的声音好听和持久，就要正确的运用共鸣器。而运用共鸣器的关键在于处理好“畅”与“阻”的对立和统一关系。所谓“畅”，就是整个发音得声道必须畅通无阻，胸部舒展自如，喉部放松滑润，脊背自然伸直，以便声音不憋不挤，形成一个声柱流畅地奔涌出来。所谓“阻”，并不是简单的把声音阻挡住，而是不让声音直截了当地通过声道奔涌出来，让它通过共鸣器加工、锤炼、变得洪亮、圆润、雄浑、优美动听。

要处理好“畅”与“租”的关系，必须进行共鸣训练。一下介绍几种简单易行的共训练方法。

1，放松喉头，用“哼哼”音唱歌。

2，学鸭叫声。挺软腭，口腔张开成一圆筒，边发gaga音，边仔细体会，共鸣运用得好的gaga音好听，共鸣运用得不好的gaga音枯燥、刺耳。

3，学牛叫声。类似打电话的“嗯”(什么?)和“嗯”(明白了)。

4，牙关大开合，同时发出“啊”音。

5，模拟汽笛长鸣声。(di)既可平行发音，也可由大到小或由小到大地变化发音。

6，做扩胸运动，同时尽量发高亢或尽量低沉的声音。

7，“气泡音”练习。闭嘴，用轻匀的气流冲击声带，使之发出细小的抖动声。

8，音阶层练习。选一句话，在本人音域范围内，先用低调说，一级一级地升高，然后又一级一级地下降，在一句高一句低，高低交替，一句话又高到低，再由低到高。

9，夸张四声练习。选择韵母因素较多的词语或成语，运用共鸣技巧做夸张四声的训练。如：清——正——廉——洁——，英——勇——顽——强——。

10，大声呼唤练习。假设某人在离自己100米处，大声呼唤：张——师

——傅——，快——回——来——!喂——，那——里——危——险——，快——离——开——!