懂得放下作文

懂得放下作文（11篇）

1.懂得放下作文 篇一

王维有言道：“行到水穷处，坐看云起时。”人生长路漫漫，得失皆有，悲喜并存。有所得，不骄不躁;有所失，不痛不悲。放下成与得，不被已有的名誉枷锁所牵制，不有所顾忌;放下败与失，不惧怕曾经的失败与彷徨，不有所保留，时刻都保有重新开始的勇气。

由是，很多时候，我们需要放下过去的成败得失，重新开始，才能开创新的局面。

放下成与得，挣脱名缰利锁的虚荣，重新开始创作，不畏质疑与流言，开创新的局面，贯彻匠心精神。截至，宫崎骏领导的吉卜力工作室已经获奖无数，企及了旁人可望不可及的高度。他放下荣誉，放下之前无尽的奖项，不过问外界过高的期盼，不理睬旁人心存的质疑，重新开始创作《悬崖上的金鱼姬》。他保有对艺术创作的绝对敬畏，笔耕不辍。一经《悬崖上的金鱼姬》问世，便反向剧烈，波妞和宗介的形象深入人心。借此，他开创出新的局面，在日本画师倾心于追求绚丽的特效与刺激的情节时，宫崎骏先生用手绘让感动久久地回荡在人们心间。

放下成与得，宫崎骏先生不留恋曾经的荣誉，摒弃来自之前溢美之词的虚荣，于是，面对外界的攻坚之声，何惧之有?他以一颗虔诚的心，传达着来自生命细节的感动，怀有重新开始的勇气，开创出漫画的新纪元。

放下败与失，直面已有的失败的牵制，在彷徨中期望崭新，重新作文wWw.ZuoWenWang.Net/开始，开创新的局面。永贞革新的失败于刘震云先生而言无疑是次沉重的打击：他左迁永柳，被贬为刺史。生活在永州的间，他放下曾经遭受打击的彷徨，重拾信心，在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，游山玩水，结交当地的士子和闲人，体察民间疾苦，号召组织乡间闲散劳力，开垦荒地，种树种菜，鼓励发展生产。在位期间，整治街巷，修筑庙宇，开发了不少自然景观。在原本并不繁华的永州，开创出山清水秀，百姓安乐的新局面。

放下败与失，兴许永贞革新的失败是一盆透凉的水，将柳宗元先生彻头彻尾浇得冰凉。然那颗为民请命的心又怎会就此浇灭?它仍然炽热的跳动。不顾已有的失败，放下失意，在绝望中以希望开创出新的局面，在永州，在今后的华夏。

放下过去的成败得失，是智者的选择，是贤人的决定。《增广贤文》写道：“来如微雨，去似微尘。”人生的路，道阻且长且跻且右，放下是成长永恒的课题。昨日或许华府，昨日兴许罗雀，但是，纵使富丽堂皇，即使四壁萧然，只要拥有重新开始的勇气，随时都有全新的机遇，崭新的局面。

人活一世，就像作一首诗，任何的成功与失败，都是片片诗意，点点失意。不眷恋已有的成就，不顾及曾经的失败，不受困于过去的自己，更心怀重新开始的勇气，时刻准备着下一次的旅程，方能具有开创新局面的机遇。

2.懂得放下的阿根廷人 篇二

当我们这些自助游的“驴友”第一次踏上素有“南美巴黎”之称的布宜诺斯艾利斯时,扑面而来的是阿根廷人特有的热情和奔放。

在接下来的几天里,一个当地的朋友成了我们的私人导游。这一天,导游如数家珍地为我们介绍起了这座城市里最著名的几个酒吧,尤其对其中的一家赞不绝口。我们撺掇导游带我们去品尝美酒。可是让我们没想到的是,导游脸上露出了为难的表情,似乎有什么难言之隐。在我们的再三追问下,导游才告诉我们,酒吧里的美酒的确不错,但是我们不一定能够喝得到,因为今天是周末,老板早早地就关门了。

导游的话让我们顿时晕了头,谁都知道周末是酒吧最火暴的时候,是赚钱的好时机,谁会和钱过不去呢?于是,在我们的执意要求下,导游只好无奈地带我们来到了一家酒吧。可是很不幸,一切都被导游说中了,刚刚到了黄昏,酒吧老板就已经开始关门了。不管怎么请求,老板都很绅士地婉拒我们。同行的旅游中有个急脾气的女孩儿眼睛都要喷火了:“为什么非要現在关门,多赚点儿钱不好吗?”老板一脸不解地看着我们,说道:“金钱很重要,但是我的身心都已经很劳累了,如果我强撑着去工作,可能会赚更多的钱,但会让我不堪重负,造成生理和心理不能承受的压力。所以,我宁愿放弃一部分金钱,也要让自己的身心都能轻松健康,家庭成员之间也有更多的时间一起培养感情。”

酒吧老板微笑着离开了。他离开时说的最后一句话是:“懂得放下一些东西,才能够去更好地享受生命。”

老板离开之后,导游冲着我们耸了耸肩,脸上充满了歉意。在回来的途中,导游和我们由这件事情聊起了阿根廷人对生活和生命的看法。他告诉我们,阿根廷人很勤奋很踏实,但是他们懂得放弃一些自己无法承担的物质追求和来自外界的负面能量,从而让自己的生活过得更加简单轻松。

导游又聊起了阿根廷人的婚嫁。阿根廷的年轻人像全世界的同龄人一样,都会面临结婚这个重大的人生转折。然而,阿根廷人的婚姻却往往没有太大的负担,比如在买房子这个问题上,他们就很看得开。“我和我的妻子结婚到现在一直是在租房子,而且我身边的朋友也有很多人都是在租房子。我们结的是婚,需要的是两个人在生活中的相互依靠和心灵上的共鸣,在这个前提下,不一定非要急着买房子。我们这里的房价很高,那我们就选择暂时放弃买房子,而把金钱用在提升自己生命质量和帮助自己的职业成长上,还有夫妻两个人一起享受生活上。”

我有所思。导游又说:“其实,我们不止懂得对无法承受的过多的物质欲望选择放下,而且也很善于懂得对来自外界的负面能量选择放弃。这几天你们也许发现了,阿根廷人大多像我一样有着粗大的神经,都能将那些来自外界的负面能量放下,从而以阳光快乐的心态去继续生活。”

导游说累了,轻轻哼起了当地的民歌。从某种角度上来说,阿根廷人很富有,因为他们懂得放下,懂得经营生活,懂得享受生命。

3.懂得放下的从容 篇三

放下，是一种生活的智慧，放下，是一门心灵的学问。

女人，要学会放下，放下压力，放下烦恼。这样才会活得轻松，放下自卑，就会自信。放下懒惰，就会充实。放下消极，就会积极。放下抱怨，就会舒坦。放下忧郁，就会洒脱。

人的一生，难免会遇到各种各样的困难，或是逆境。放下，用智慧来承担。放下，就会找到解决方法。学会放下，一切就会自然。学会放下，一切都会健康。学会放下，一切都会美好。放下忧郁，就有一个快乐的人生。放下乌云，就会有一个灿烂的星空。放下落叶，就会有迎接春天。

工作中，遇到问题，如果一时解决不了，就放下它，换换心情，换换看待问题的角度，换换思考的方式，

资料

《懂得放下的.从容》()。那么，就会找到解决的方法。如果放不下，心里总是装着这个问题，那么，总是困惑，总也解决不了。

生活中，遇到什么难事，学会放下，用理智来处理。用时间来化解，用另外一种看事情的角度来处理。不要深陷问题其中，不能自拔。反而解决不了问题。

放下，可以放飞心灵，还原本性。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。

女人一生，要学会很多东西，学会做人，学会处事，学会面对坎坷，学会快乐，学会很多东西，包括不喜欢的东西。有一样，要学会，就是放下，学会放下，学会期待，懂得放下的从容。

遇到对手，放下输赢。面对敌人，放下仇恨。放下自私，放下面子，放下虚伪，放下名利，放下紧张，放下忧郁。烦恼像是手中的气球，放开后，其自由和奔放。人生就像一杯清茶，放下才能品出清甜和香郁。从容的面对人生，放下的过程，也是得到的过程。当你紧握双手，里面什么也没有。当你松开双手，世界就在你手中。这就是放下的智慧。

4.懂得放下作文 篇四

【试题回放】

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。

【试题分析】

本题主要考查以下的能力：①对社会的观察、思考能力及创造性思维能力；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情）的能力；④调动语言知识积累的能力。能力层级为E。

题目由两个部分组成，提示语和要求。

“提示语”先以梭罗的话语引出“放下”的这个主题词，然后列出两类不同的看法：一是直接认同（肯定）“放下”说法的，另一方面则是从反面，以认同“不放下”的说法来对应“放下”的观点。这实际上也为考生提示了可以有不同的立意角度思考，考生完全可以根据自己的写作需要，或直接扣合梭罗的“放下”运思作文，或以认同“不放下”来表达自己的认识理解。考生可以根据提示写作，也可在提示以外，就“放下”或“不放下”的相关范畴作文章，但所写内容必须在既定文题的范围内。

“要求”明确考生必须在两个标题中自选一个，选定了标题也就意味着确定了写作重点。“联系生活体验和认识”，即是要求考生写出自己的体验和感悟。这些体验或感悟，可以来自身边的人、身边的小事，也可以是一个群体、一个民族，乃至一个国家的行动、经历。考生可以“自定文体”，但无论是谈论看法还是叙述故事，都必须与自选的文体特征相符，文章的优劣均按评分标准执行。

【审题提示】

本题便于联系生活，但难点在思辨。放下什么不放下什么，需要有清晰的认识与有分寸的表达：1.“放下”的意思是放弃或停止，可以是已拥有的弃之不顾，也可以是停止正在做的或追求的东西；2.“不放下”意味着不抛弃，不放弃，更是坚持、执着。可以是客观要求的“放不下”，也可以是主观上的执着追求。至于“放下”或“不放下”的对象，可以是物质层面的，更可以是精神层面的。局限在思维，限于个人小视野，限于社会负面事例，限于就事论事„„，这些表现在立意上会有等差，是评判的重要依据。

学生可从正面立意，亦可从反面立意，亦可正反结合辩证论述。正反结合者，如能正确指出放下什么，不放下什么，有辩证的分析，得分则较高。

论述时，有考生偏重于感性的抒发，不能做深入说理；亦有考生缺少切题意识，不能从题目或材料切入，上来就谈要 “放下” 或“不放下”，但具体放下什么，不放下什么，则语焉不详。

结构上有并列式，有正反式，有层进式，妙在运用自如，本身并无高下之分。结构严谨的颇受青睐，结构松散的难受欢迎。但要注意有些文章的结构表面看起来松散，其实有内在的联系，不应判为低分。

一、题意理解

1.本义

①放下是把握着﹑提着或负载着的物件从高处放到低处；②搁置，停止进行。

2.引申义

把占据心灵的某种东西移出。

3.价值取向

放下≠放弃

放下，指放下多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要的事物。是一种有选择的放弃，而不是说要完全放弃。

放下的同时亦隐含着什么是不该放弃的；不放下的同时亦隐含着什么是必须放下的，如此方可更好的诠释为什么要放下或不放下。

放下、不放下可以是一种价值的取舍（得与失），比如放下个人的名利，不放下对事业的追求；放下眼前的荣耀，不放下对正义的执着„„也可以是一种策略上的选择（先与后），比如对于国家的发展来说，GDP很重要，可持续发展更重要，为了可持续发展，就应先放下对GDP的偏面追求。对于学生个体的发展来说，体育、音乐、美术、奥数、英语(论坛)等都很重要，在一定的时间内要想真正有所收获，就必须选择最有利于自身发展的，其它则必须放下„„

放下与不放下的对象选择：可以是实的：财富、权力、名利„„也可以是虚的：思想观念（成见„„）、情感（喜怒哀乐„„）„„

4.角度选择

“放下”与“不放下”必须二选一。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方，但主次须分明，忌倒置。比如选择写“放下”，可以涉及“不放下”，但必须以“放下”为重心，不能是定题为“放下”，而文章的主要内容却是写了“不放下”。

二、立意说明

可以正面立意：该放下什么，比如利益、荣耀、财富„„不该放下什么，比如尊严、正义、良知、诚信„„

也可以反面立意：面对形形色色的诱惑，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知„„该放下的却没有放下，比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍„„

1.符合题意

“放下”——含义理解正确，对象明确，选点准确，观点鲜明，立意深刻。“放下”的理由充分；“放下”的过程清晰；“放下”的方法正确；“放下”情节构置合理。

“不放下”——含义理解正确，“不放下”的对象明确，选点准确。观点鲜明，立意深刻。“不放下”的理由充分；“不放下”的过程清晰；“不放下”的方法正确；“不放下”情节构置合理。

2.基本符合题意

“放下”含义理解基本正确，指向基本明确，选点基本合理，观点正确，立意明确。“放下”的理由比较充分；“放下”的过程基本清晰；“放下”的方法基本正确；“放下”情节构置基本合理。

“不放下”含义理解基本正确，指向基本明确，选点基本合理，观点正确，立意明确。“不放下”的理由比较充分；“不放下”的过程基本清晰；“不放下”的方法基本正确；“不放下”情节构置基本合理。

3.偏离题意

A．“放下”含义理解部分正确，指向不够明确，选点不完全合理，观点模糊，立意不明。“放下”的理由不充分；“放下”的过程不清晰。

“不放下”含义理解部分正确，指向不够明确，选点不完全合理，观点模糊，立意不明。“不放下”的理由不充分；“不放下”的过程不清晰。

B．完全脱离“放下”或“不放下”的含义作文。

三、相关说明

1.关于表达

侧重文章的文体和语言两项。具体评分可参考内容评分项。

2.关于发展等级

参照“深刻、丰富、有文采、有创意”综合评定，突出其中一点就可以打满分。

（1）符合题意的，“发展等级“一般不低于6分；

（2）基本符合题意的，“发展等级”一般不低于4分；

（3）偏离题意的，写得再好，“基础等级”不超过四等评分，“发展等级”不得分；

3.其他

⑴缺题目扣2分；

⑵出现错别字，1—2个不扣分，3个扣1分，4个扣2分，5个扣3分，6个以上（含6个）扣4分，重复的不计；

⑶套作、文体不明确的适当扣分。

⑷字数不足800字的，每少50字扣1分；不足300字的，“基础等级”在四等内评分，发展等级不给分；

⑸全文200字以内的，得分不超过10分，400字以内的，得分不超过18分，不再分等级评分。

作文样卷

1号文

放下

握紧拳头，你抓住的只有空气；张开手掌，你便拥有了一切。

很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。可是如今，我们仍未学会放下，我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然；你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。

朋友，学会放下吧。放过它，也放过你自己；安慰自己，也成全了它。

放下，有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用劲，它越痛却吸得更紧，最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散。倘若水蛭痛而后放下，想必不会落得如斯结局吧。痛觉与生俱来，它不是对你的折磨而是对你的保护。也许它不是你的，有更好的值得你追逐。坚持是中性词，当你坚持应放下的，你就是固执的。痛了就放，是对自己的保护，是对时间的珍惜，是为更好的到来而准备。有人问佛：“大师，我放不下。”佛拿了一杯热水倒在他的手上。他手一烫，杯子坠地。佛曰：“痛了你就会放手。”烫伤很快恢复，放不下而荒废的青春却一去不复返。

主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽，圆润而不刺眼。放下姿态，收获高贵，低微到尘埃里，然后开出花来。痛了才放是被动的，主动放下是有意识的，觉悟自然更高。仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城，留下一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”后，从此入山终成高僧。李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财，而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼，最终一手开创“电讯盈科”的王国，人称“小超人”。路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师，再到创业，一路放下一路成功，留下“LV”让万千女性为之疯狂追逐。主动放下，你会收获更多。

放下的第三境界是从不抓紧。本来无一物，何处惹尘埃？不带一物而来，不带一物而去，缘至则来，缘尽则去。这是一种“百花丛中过，片叶不沾身”的潇洒，一种“漫看天际云卷云舒”的恬然，一种“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的会回来，不回来是因为你值得更好的”的自我安慰，是“天地与我并生，而万物与我为一”的豁达与大气。这样的人，才是拥有一切。他不需放下，因为他一无所有；他可以放不下，因为放下后还是他的。

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”放下吧，你会是最富有的。

【简评】

本文对题意理解准确，将“放下”分为“被动”、“主动”和“从不抓紧”三个境界，由浅入深，逐层论述。文章内容丰富，水蛭、商界精英、禅宗故事等诸多材料运用恰当，显示出作者丰厚的知识储备。文章思路严谨而不呆板，见解深刻而又独到，体现出作者富有个性的思考。虽然语言上略有欠缺，不够流畅，仓央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失为一篇难得的考场佳作。

2号文

放下

有人说：真正的智者，敢于辞让整个天下。是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻，在心中放下名利，放下浮华，放下凡夫俗子割舍不下的羁绊，合心于淡，乘物以游心？

放下，不是一次轻率的舍弃，更非戏谑的逃避。恰恰相反，它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心灵之深处，“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。

与天地精神共往来的庄子，无疑参透了“放下”二子真正的玄机。他拒绝了楚相的高位，要过“生将曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。名誉的煊赫，生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，庄子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时，身外的所谓重量已伤不得他分毫，他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷，实现自我生命的圆满成全。

我折服于这“放下”的魄力和气度，这便是古人辞让天下的力量，留一份寂寞的空间给生命，让生命终可以开阔，让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间，让人感悟生命本初的质地，原始的欢欣。

然而生命当中可有那些无法逾越的障碍？可有那些戕人心魄，足以摧毁任何希望的苦难？这或许无法让人轻易地超拔于其上，当生命本身成为自我的累赘，人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪？

史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛，我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说：这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一个必将会降临的节日。

我悲恸于他的遭遇，而深深敬重于他对不幸的宽恕，对悲剧的放下。在他的文字中，我读不到丝毫的颓唐与戾气，读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难，拥抱生命的赞歌。

只有真正对不幸的“放下”，人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。若紧紧怀揣着命运的不公，那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。

“放下”一词的厚重，我们将会用漫长的生命去体味。愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”，执此一念，我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。

【简评】

文章起笔即境界阔大，气势恢弘，“智者敢于辞让整个天下”，名利、浮华、羁绊等皆为可以放下之物。接下来将“实现自我生命的圆满”作为立论的根本，准确深刻。选取事例典型，以“庄子”为例论证放下之后的豪迈穿越，以“史铁生”为例进一步诠释智者对生命的讴歌，颇有哲辩思维。语言精练，文辞较优美。但论证过程稍欠严密，“史铁生”的例子分析不够准确。内容有点单薄。3号文

不放下

朱光潜先生曾说：“成功的关键，在于朝抵抗力最大的方向走。”是的，朝抵抗力最大的方向走即是面对再多的艰难困苦，仍然不放下为社会为人民作贡献的责任，终其一生为实现这一最高人生价值而奋斗不息。

回顾历史，当无尽的艰辛，黑暗的现实，被贬的挫折无情的嘲笑着他们对责任的固执坚守时，他们没有选择放下。玄奘大师，只身穿透五万里的沙漠，没有神通广大的徒弟，没有结伴而行的法师，坚定地喊出“宁向西天一步死，不求东归半步迈”的信念，靠的是对为众生脱离苦海的责任的不放下；特蕾莎修女，毕生在贫民窟为穷人服务，受尽千般万般不解与嘲讽，依然说道：“我不能假装看不到路上冻死的人们”，靠的是尊重关爱穷人的责任的不放下。电影《十月围城》中，十三个普通人用血肉之躯筑起中华民族的围城，靠的是对革命胜利的责任的不放下。

倘若他们放下对社会对人民的责任，倘若他们选择了安逸的生活，他们的内心只能享受物质的富足，却无法享受精神的富有，退缩与放弃只会永远地拷问着他的灵魂。许多的古人，在困难面前放下一切，避世隐退，他们放下了对奉献社会的志向，却渐渐把这种放下当作伟大的志向。若社会仅有“放下”的故作潇洒，却没有“不放下”的勇于担当，历史的潮流又怎能向前发展？

当今的中国，也许没有了封建社会的黑暗，没有革命时期的战火硝烟，但面临的国际竞争与国内矛盾却依然激烈。新时代的科技竞争、文化竞争谁来争？是我们青年。新时代的贸易战汇率战谁来战？是我们青年。新时代的民族矛盾、地域矛盾谁来应对？是我们青年。我们青年有着民族与国家未来的责任，重要的是不放下，重要的是面对再大困难也不放下对社会与人民的责任。看那广州的举牌哥，用一人之力挑战地铁部门的措施，他不放下手中高举的牌，也不放下心中的责任；看那香港那些举着横幅游行抵制“蝗虫广告”的大学生们，为地域间的和谐相处高呼呐喊，他们不放下手中的横幅，也不放下心中的责任。

不放下责任，并不需要舍身就义，不需要抛头颅洒热血，只需要我们从点滴小事做起。不要认为偏隅一角、独善其身就是大智慧，真正的大智慧，真正对自己有益，对人民有益，对社会有益的大智慧，在于不放下！

因此，一个人越是有许多事情放不下，勇于挑起重担，他才是最富有的人。

【简评】

这是一篇观点明确、结构严谨、材料丰富准确的议论文。文章由朱光潜的名言引入，将“不放下”的内容具体化为“不放下为社会为人民作贡献的责任”，观点鲜明而集中。主体论证部分从正、反两面展开，由历史到现实，层次清晰。事例选用准确，叙述简洁。文末提出“从点滴小事做起”的解决办法。全文显示出年轻人的激情和朝气。但有些表达略显生硬，有空洞之嫌。

4号文

放下

不只一次，在梦中看见草原，在澄蓝的苍穹下，没有边际的绿茵原野，轻得像风一样的身体仿佛能够一直自由地纵横原野之上。

儿时总喜欢跑到城市的那头，看从远方来的火车窗上拓印着的翠色的梦的残片，迎面的风力似有草原的味道。“赶快回家啦，还有多少功课没完成。”父亲拖着我，汇入潮水般的人流与日复一日不变的生活之中。我曾恳求，但他瞪我一眼：“你还小。”那就等我长大。我暗下决心。

年岁渐长，我不再有时间跑到城那头，学业生活一点一点缩小我活动的范围。我向母亲恳求，我已经长大了。她神色漠然，你那有那个时间，你要学习，你要生活。日复一日的习惯一点一点压在肩上，浅浅地，走不远了，每日里似乎停在学校门口便已耗尽全部的力气。学业确实重，等有时间吧，等有时间一定去。

猛然惊醒，抬头，又是一年秋凉。什么时候坐上了轮椅，愈中的肩头压弯了双脚，再也没有力气离开这个堆满工作与生活的方寸空间。我艰难地摇着轮椅，移到墙边，伸出手指比划地图上的距离。一指，两指，我那梦中的草原，竟是在那样遥远的地方，我还能够到达吗？一点微弱的光透进窗帘，推开窗，如旧的城市，我一点一点将视线抬高，街道消失了，每日往复的车流消失了，渐渐地，铁灰的楼房和大桥的铁索也终于从视野中消失，唯有空阔的没有边际的天空。

忽觉心头一轻，不由伸手摸向肩背，那一日一日不断在肩上垒起的是什么？一点一滴琐碎的生活，抑或怀揣梦想却蹉跎的岁月。从前总不愿放下，重复的惰性，于是为着一些小小的理由轻易妥协，总想着，算了吧，机会没到，以后再说吧，于是不知不觉间，把更多的年月负诸肩上，愚蠢地压断了自己追寻的双腿。

扶着窗框，我一点一点艰难地站起身来，明明还能走出，指尖扫过那张早已泛黄的地图，梦才不过两指的距离。我扶着墙，一步一步走下楼梯，剥落的粉墙沉淀了数十年的时光，而今，终于是放下的时候了，放下那些自作的枷锁，放下那些惰性与虚妄的否定。膝盖一点一点伸直，蹒跚的脚步逐渐变成奔跑，身体原来像风一样轻盈，只是不愿放下的我们自甘匍匐于地。

深吸一口气，自由驰骋于无边的绿野，我想，我能够飞起来。

【简评】

5.高三作文放下 篇五

生活中，不可能没有摩擦与冲突，如果你一受到伤害，就终日满腹仇恨，伺机报复，于人于己都没有好处。仇恨如潜藏的烈火，一旦放它出来，后果不堪设想。

生活中，有些人总想用各种攻击方式向那些曾给自己带来伤害或不愉快的人发泄不满，先不说它是不是会对报复对象造成威胁，你自己却是最先受到伤害。因为你恨仇敌的时候，实际上相当于已经送给他力量了。这种力量能够影响到我们的睡眠、胃口、血压、健康、快乐等，这样说来，不管你的怨恨有没有伤害对方，首先自己活在地狱中了。

南非民族斗士曼德拉，在当选为总统之前，曾因领导和反对白人种族隔离政策而入狱，并在里面度过了整整27年。当年，白人统治者把他关在荒凉的大西洋的一个叫做罗本岛的小岛上，而且，因为曼德拉身份不同，专门看押他的看守就有3个人。27年里，他们残忍的虐待曼德拉，让他住在一个“锌皮房”里，每天早晨要他排队到采石场做苦工，有时还让曼德拉从冰冷的海水里捞取大量的海带。可是，就在1991年，曼德拉在他的总统就职典礼上，做出了一个惊人之举，他真诚地邀请当初看守他的3名监狱人员起身，然后站起身来，恭敬地向3名看守致敬。当时在场的所有来宾以至整个世界，都静下来了。曼德拉以他博大的胸襟和宽宏的精神，让那些残忍地虐待了他27年的白人感到汗颜，同时也使所有到场的人肃然起敬。后来曼德拉向朋友解释说，自己年轻性子急，脾气很暴躁，正是在狱中学会了如何控制情绪，所以才得以存活了下来。牢狱岁月给了他很多时间自省和激励，也使他学会了如何处理自己在遭遇苦难时的痛苦。

善于忘记仇恨的人，都是有宽广胸怀和巨大智慧的人。

其实，世上有千千万万的人，人与人之间要交流、交往，谁都不可能独自生存，所以，一些摩擦、误解和怨恨都在所难免。我们不能一味地去计较这些东西，不能把精力大都用在仇视别人身上，正如曼德拉所说：当我走出狱室，迈过那扇通往自由的监狱大门时，我已经完全清楚了，若不能把悲痛和怨恨留在身后的监狱里，那么我其实仍是生活在狱中。

既往不咎，才可以放下沉重的心理包袱。大踏步地前进，才会赢得他人的支持和帮助。

6.放下作文 篇六

临近期末了，各种考试接踵而来，没想到原本十分淡定的我也会因为一次偶然的失利而心生烦恼。夜已深，我却没有一丝的困意，我索性放逐心灵，忘却烦恼，任思绪随风飘荡......

山林中，汩汩的溪水在静静地流淌。心中的烦恼也一如这泉水。在如画的大自然中，我聆听着万物的佳音，呼吸着那带着香草味道的气息，在碧绿的世界中徜徉的我心如静水。林中百鸟争鸣，是邀我与你同和吗?青绿得略黛的草儿，在秋天也在挺立，是不甘心那么快就离开吧。就连那些晶莹的露珠，也要在这圣大的舞台上，尽情地演奏光与影的和谐的乐章，我想它们定然是吸取了那月儿的精华，才会如此的圣洁，毫无烦恼。

我望着皎月，流连在这如初乳般的月光之下，心中的杂质也陡然消失。

静潭之中，有着些许残荷落叶，清风徐徐，送来了如远处高楼上的飘渺的歌声般优雅的清香，沁人心脾，似可穿透一切的污浊。这样的优雅，和着清风，越发使人清爽。我沉侵在夹杂着缕缕荷香的风中，不禁有异乎寻常的平静之感。

举目望去，在这方园之中，几簇菊花映入眼帘，它们在秋风的吹拂中也不忘窃窃私语。不管是一技独秀，亦或是三五成群，它们却都无一例外地傲然挺立着;即便是倾斜着，也要没有任何的包袱，自由地绽放。这令我不禁暗自赞叹。轻风送爽，偶有几丝菊香拂面，淡淡的，轻柔的，让我的心如被纯净之水洗濯过一般，哪里还有什么烦恼?

7.放下作文 篇七

不放下，是精神财富得以回馈的原因，回顾汗青史册，那无数令我们引以为傲的文化遗产，正是通过口耳相传，笔墨渲染的方式传至我们，无论这其中民族经过多大的磨难，都有人弯腰将它拾起，自此不再放下。也正因如此，我们才会发现，欣赏，品鉴那些脍炙人口的诗歌。

不放下，是一种选择，中华儿女从古至今都不曾放下那一份民族气节，民族自信。中华文明历史曾经命运多舛，身处21世纪的中华儿女们至今不能忘记被列强所侵犯的岁月，那千千万万个抛头颅洒热血的日子，无论之后的多长岁月，那一段历史都不曾被我们放下，而是被我们用来告诫自己，告诫这个民族：我们不能再重蹈覆辙，也正因选择了不放下，所以我们深知战争所带来的影响，因为我们中国始终坚持走和平道路，因为不放下那给我们带来深远意义的历史。

8.请放下手机作文 篇八

比如看“抖音”，“抖音”有很多会引人注目的小视频，这些小视频会让我们荒废学业，还有沉迷于看视频的时间要花上一两个小时，如果把这一两个小时的时间用来看书、写作业，这样可以提高成绩，增长知识。

玩游戏的人也很多，不但浪费时间，游戏商家会让我们买那些要钱的游戏装备，这样会影响我们的人生财产。

走路看手机的人也很多。走路看手机的人不知道前面有坑，一不小心就会掉下去，下楼梯看手机会容易跌落下去，走红绿灯路口过马路的时候看手机会闯红灯，不知道车辆的来来往往，一不小心就会被车辆撞到。这样会影响自己的生命安全。

我希望大家只有看作业和工作上的事情，其他都不要玩手机，要爱护眼睛，珍惜生命，保护财产。

9.学会放下作文 篇九

他在空闲时会把家里的象棋拿出来看，那是爷爷很早以前托村子里的木匠做的，棋盘很光滑，也许是用的时间久了，竟然，有些棋子还出现了两三道裂纹，透露着岁月的沧桑，这套象棋一直被爷爷视若珍宝。

爷爷有几个棋友，不算那么孤单，他在平静如水的日子里慢慢向前走，慢慢的变老。却依然敌不过岁月的变迁……

爷爷病了，双腿疼痛难忍，无法走路，只得来城里住院。

空落落的病房里没有人能陪爷爷下棋。他像极了一个久战沙场的将军，年轻时征战四方，年老时却只能一个人默默承受着孤独寂寞。

但他不甘如此。

爷爷找到了爸爸，他想让爸爸在老家的那台破旧的电脑上下载一个象棋游戏，爸爸想了想，答应了，派我回家下载，并负责教会爷爷怎么用电脑。说实话，那台旧电脑上早已落满了厚厚的一层灰，我也是花了好半天才将电脑擦干净。我坐在铺着海绵垫的板凳上，开始教爷爷若何将电脑打开，如何打开游戏，又如何关闭页面，爷爷学的很认真，像极了一个认真学习的孩子。他从此找到了原本不属于自己的“象棋”，也从此迈进了互联网时代。

爷爷做出了一个让村里人很是惊讶的改变，但这又何尝容易。

他为了这个改变放下了许多。以前他不愿放下他的那套象棋，不愿放下生活的那些宁静，那块菜地。

正如阿甘所说，你得丢开以往的事，才能不断继续前进。一点点放下，一点点前进。

10.放下就是快乐作文 篇十

奔波劳碌、马不停蹄的一生会让你在不知不觉中积累下千金难买的重重叠叠的人生阅历，这样的人生也注定是有滋有味、多姿多彩、小有成就的人生。其实不然，人人都希望在跋山涉水、忙东忙西的工作、生活之中多积累一些不可或缺的人生阅历，丰富自己的内涵，但归根到底，这是有喜有忧、有失有得的。

在生活中，必会经历成功与失败;辛酸与挫折;迁延与进取;豪迈与壮阔。必会饱尝生命的悱恻与艰辛，世间的阴晴圆缺、悲欢离合。置身断垣残壁，我们面临进退、抉择;身处刀山火海，我们需要不屈、执着。果不其然，多愁善感之人定会被这兴衰荣辱蒙蔽了双眼，定会为这一毛不拔的儿女情长迷失在风风雨雨的岁月如歌、光阴似箭之中。任何无关紧要的得失，在他眼里都变得举重若轻;任何鸡毛蒜皮的小事也都令他朝思暮想，十指连心。过去的事情，不会在他的心中了无痕迹，正相反，就是这早已过去的事情羁绊着他的内心。他的人生，少了几分大刀阔斧的冲劲与动力，多了几分迁延观望，多忧寡断。这样的人生不免有几分傻里傻气，啼笑皆非，而这样的人生，其安身立命的`真正意义也就荡然无存了。

“永不言弃”固然是一字千金，但是学会有的放矢地去放弃，更是值得践行的锦囊妙计。在这纷繁复杂的世间，没有什么值得我们欲罢不能之物;也没有什么值得我们为之处心积虑，寝食难安;更没有什么值得我们千方百计地去一厢情愿。无论何人、何事、何物，都应有自己费尽周折为之开拓进取的方向与目标，而某物某事令你始终放不下，那终究会令你进退两难、举步维艰、仓皇失措。人生如白驹过隙，放下本该放下的，会令你游刃有余、进退自如、万夫莫当、来者不拒。

11.作文执着与放下 篇十一

执着与放下，当执着时勇敢执着，当放下时释然放下。何故纠结？ 执着，是“锲而不舍，金石可镂”的精神。自古以来，拥有执着精神，而取得成功的数不胜数。对真理的执着，让法拉第潜心六十年研究电磁感应现象；对信仰的执着，支撑着玄奘默默走完十万八千里的渡回真经：对梦想的执着，激励着梵高割耳潜心作画，最后那生命的向日葵才能得以绽放。可见，执着是成功的基石。

可是，周国平说过“一味执着也和一味悲观一样，同智慧相去甚远。”相信大家小时候都读过“只要功夫深，铁杵磨成针”的故事吧？但大家都惊叹于磨杵者的毅力时，可曾想过，这样的执着其实是一种愚执。好好的铁杵被磨成绣花针，浪费铁不说，更浪费了可以花在更有意义的事上的时间。这让我想起了最近流行的成功学，所有的成功学的支持者，都赞成只要有恒心，有毅力世上没有办不到的事。可这样的执着是恰当的吗? 执着若有释然的放下垫底就不会走向愚执与贪婪，有放下垫底的执着，实际上是一种超脱，一种看透后的洒脱。

老子说：“莫争，天下莫与之能争。”一味的执着可能不会有出奇的结果时，我们何妨让自己的心态转个弯，学会去放下。放下是一种智慧，当我们立言立功立名三不朽难以实现时，我们何不选择更加逍遥的境界，顺应天地自然的法则，把现实生活中的那个执着于功名的我彻底的否定掉。孔子的不洒脱的最根本的原因就是他还没有放下世俗，若真能“无所待”，那像庄子一样独与天地精神往来，何谈不洒脱？古有五柳先生弃官场，隐桃源，放下的是仕途，执着的是自己的自由。今有钱学森弃优待，回祖国，放下的是名利，执着的是科学与爱国。他们都是拿得起，放的下的智者，人生都是别样的精彩。

天地悠悠，人生短促，一个人的一生确实做不了几件事。但是你必须知道在有限的时间里你该执着于什么，又该放下什么。不要执着于无用的，又不舍放下。执着必定有所放下，而放下都是为了能够更专注的执着。我们不妨眷恋生命，执着于生命中最本真的东西，放下那些精神的桎梏。