制作名人手抄报

2025-02-05

制作名人手抄报(共12篇)

1.制作名人手抄报 篇一

名人围棋故事手抄报图片名人围棋故事手抄报内容:

我国古代把顶级围棋高手称为“国手”,现在也把各个体育运动队的国家队队员称为“国手”,比如乒乓球国手张怡宁、篮球国手姚明等等。第一个有记载的国手是战国初期的弈秋,他可以说是“国手”的鼻祖,在《孟子》中有记载。我们大家熟悉的墨子墨家的创始人)、鬼谷子(纵横家鼻祖、苏秦张仪的师父)等,也都是下围棋的高手。

两汉和三国时期围棋发展很快,围棋在社会上非常普及,围棋向朝鲜、日本流传也是这个时期。东汉历史学家班固就曾经写过一篇《弈旨》,论述围棋,班固我们都知道,他是《汉书》的作者。三国时候的曹操也酷爱下棋,而且水平相当不错,经常和当时的一流高手下棋。东吴的开国之主孙策,战场上勇冠三军,人称“小霸王”,棋也下得很好。孙策经常和手底下的人边下棋边讨论军机要事,现存最早的棋谱《孙策召吕范谱》,就是孙策和谋士吕范下的。另外关羽也下棋。关羽就是关公,桃园三结义、过五关斩六将、华容道放曹操等很多故事大家都很熟悉了。三国中记载着关羽的一个故事,说关羽臂膀上中了毒箭,请华佗来医治,华佗说要把骨头上的毒素刮掉才行,然后关羽也不要麻醉,也不要把手绑起来,就一边跟别人喝酒下棋,一边治疗。这张画就是描绘关羽刮骨疗毒的故事,我们看关公真的是非常神勇。

另外,史书还记载了魏晋时“建安七子”之一王粲复盘的故事。说有一次,别人下棋,王粲在旁边观战,不小心有人把棋局弄乱了,王粲凭着记忆,重新摆出了原来的棋局。旁边的人都目瞪口呆,都不敢相信自己的眼睛,想想是不是再考验王粲一下,于是就用布把复盘的棋局盖起来,请王粲再重摆一遍。于是王粲又摆了一遍,一比对,分毫不差,一模一样。王粲是我国古代记载的最早能复盘的棋手。不过其实复盘并不是很难,基本上有个业余初段水平就能复盘。

三国的时候,有两个围棋高手,一个是严子卿,一个是马绥明,水平都很高,当时的人就称他们两个为“棋圣”,中国古代总共有五位棋圣,除了这两位外,清朝有三位,另外还有现代的吴清源和聂卫平两个棋圣,这我们后面还会讲到。当时人们把严子卿的棋艺,皇象、张子并、陈梁甫的书法,曹不兴的画,宋寿的占梦,郑妪的相面,范淳达的算命,合称为“吴中八绝”。

两晋南北朝。我国古代围棋有两个鼎盛时期,一个是清朝康乾盛世时期,另一个就是两晋南北朝的时候,古代的五个棋圣都产生在这两个时期。两晋南北朝的时候,围棋经过汉和三国的发展达到了鼎盛时期,上山打柴看棋看到斧头柄烂了的“烂柯”的传说就发生在晋朝。两晋和南北朝有两个著名人物的围棋故事。一个是东晋大将谢安的故事。谢安,就是著名的淝水之战的指挥将领,他很爱下棋,边打仗还边下棋,手下来报前方局势如何如何吃紧,他胸有成竹,一边部署作战,一边还继续下棋,下完了棋,前面仗也打赢了,这个故事体现了谢安沉着冷静的大将风度。另一个是梁武帝萧衍。南朝有四个朝代:宋、齐、梁、陈,围棋都非常繁荣,皇帝们也都喜欢下围棋。萧衍就是梁朝的皇帝,这个皇帝不仅爱下棋,而且下到了国手、也就是天下第一高手的水平。一个皇帝下棋下到天下第一,不仅围棋,在其他领域恐怕也是独一无二的。梁武帝萧衍对围棋的贡献很大,他组织了古代第一次全国围棋比赛,然后根据比赛成绩,评定天下棋手的“品级”,并编成书册流传后世。他还撰写了几本围棋技巧的书。[!--empirenews.page--] 唐朝围棋继续发展,开元时期唐玄宗设立“棋待诏”,和“书待诏”、“画待诏”一起编入翰林院管辖,这样棋手就第一次成为国家官员,确立了围棋在古代文化中的地位。所谓“待诏”就是等待皇帝的召见,专门陪皇帝、妃子、王子公主下棋的官。著名棋手王积薪是唐玄宗时棋待诏,他著有《围棋十诀》,对围棋理论的贡献很大。公元848年,日本王子访问中国,想要和中国棋手比试。日本王子的水平很高,是当时日本的第一高手,唐朝派出棋待诏顾师言迎战,这也是有史以来第一场国际比赛,顾师言以著名的“镇神头”和“一子解双征”(类似于一箭双雕)的精彩招法获胜,棋谱也流传下来。到了唐朝末年,有个新罗的棋手叫朴球,新罗就是现在的朝鲜。朴球长期呆在大唐,棋艺很高,后来他成为了棋待诏,这也是我国历史上唯一的外籍棋待诏。

唐朝灭亡以后,我国历史进入五代十国时期,战乱不断,围棋发展也就停滞了。到了宋朝重新统一中国,才又开始发展。宋朝有一位所向披靡的大国手刘仲甫水平很高。据说有一次刘仲甫到江南下棋,观者如云,下到一半,大家都以为刘仲甫要输了,忽然刘仲甫把棋子收了起来,看棋的人一片哗然,大家都说:“你这是干什么,耍什么赖皮?”刘仲甫说:“我听说浙江这个地方围棋高手很多,就想到这里来比试比试,但我来这里看了十几天了,天天和别人下棋,却没有发现真正的高手”。然后他就把这十几天下的棋一盘盘都摆出来,一一指出其中的问题。大家都目瞪口呆,心想这是什么人这是?记忆力这么好,过目不忘啊。然后他又把刚才收起来的那盘棋复盘复出来,说:“你们都认为我这盘棋要输了,其实我已经看出了一个要点,只要我下一步下在这里,我就赢定了。如果你们有人能指出这着棋,我立刻卷铺盖回家,再也不下棋了。”这下大家听了来劲了,心想他怎么说得这么玄乎,都冥思苦想,但都想不出来,就让他下下看。于是刘仲甫就下了,大家一看,没什么了不起的嘛,很一般嘛,刘仲甫就说这步棋要二十几步以后才能用得上。果然,下了二十几手以后真的用上这个子,局势急转直下,刘仲甫大胜而归,这下大家都信服了,对他的高超技艺敬佩不已。北宋著名的文学家欧阳修也很精于围棋,他自称“六一居士”,这六个一里面,就包括围棋。

徐达是明朝的开国元勋。传说有一次徐达陪明太祖朱元璋游览南京城外的莫愁湖,忽然朱元璋棋兴大发,就要和徐达下棋,并且说如果徐达赢了就把莫愁湖赐给他。说是这么说,但是跟皇上下棋谁敢赢皇上啊,徐达有办法,他还真把朱元璋给赢了,朱元璋大怒,正要发作,徐达赶忙跪下说:“陛下请看全局”,朱元璋仔细一看,棋子竟然下成了“万岁”两个字,转怒为喜,就把湖赐给了他,还在湖边建了一座“胜棋楼”。到了明朝末期,出现了一个天才国手过百龄,从十几岁开始纵横天下无敌手。他写了我国古代最有名的一本围棋著作《官子谱》,里面有一千多道题,这本书几百年来一直是我国棋手的经典训练教材。

到了清朝,康乾盛世时,我国古代围棋的发展达到了顶峰。先是出了一个奇才黄龙士,被尊为“棋圣”,和当时的名士顾炎武、黄宗曦等并称的“十四圣人”,可见黄龙士当时的知名度。黄龙士的棋刚猛无比,在当时鹤立鸡群无人能敌,他的计算功力到了非常高的程度,后世棋手都对黄龙士十分推崇。他有个徒弟叫徐星友,在当时也属于一流高手,但跟黄龙士下竟然要被让三子,差了好几个档次,师徒两人有一次大战十局,下得异常激烈,后人称这十局棋为《血泪篇》。黄龙士之后,又出现了围棋“四大家”:稍早一些的程兰如、梁魏今和其后的范西屏、施襄夏,其中范西屏和施襄夏的水平已经达到了出神入化的地步,被称为“棋圣”,两人都是浙江海宁人,同乡,还是同门师兄弟,是真正的绝代双骄。客观地说,从留下来的棋谱来看,古代的国手中,只有黄龙士、范西屏、施襄夏三人的水平达到了当代顶级高手的水平,和当时盛极的日本围棋水平差不多,后来两百年我国都没有人再达到这个水平。[!--empirenews.page--] 范西屏属于天才型棋手,资质极高,思维敏捷,以灵活变化见长,13岁就超过了师父,16岁就冠绝全国。有一次四大家聚在一期研讨棋艺,范西屏以一敌三,程兰如、梁魏今和施襄夏一起出主意跟范西屏对抗,也就刚刚能顶住范西屏的攻势。施襄夏资质要比范西屏差得多,他属于用功型,棋的漏洞少,细密严实,经过努力终于在30岁的时候追上师兄。两个人曾经在浙江平湖大战13局,留下10局棋谱,称为《当湖十局》,这十盘棋下得真的是妙绝千古,令人拍案叫绝啊。施襄夏的成功也说明,资质差一些没有关系,经过努力同样可以后来居上,成就一番事业。

到了清代后期,随着国力的衰落,围棋也和其他艺术一样,逐渐没落。特别是两次鸦片战争后,民不聊生,饭都吃不饱,下棋的人自然就少了很多。清代有“十八国手”,主要都在清代前期,最后一个国手是周小松,他的水平接近当时日本二流好手的水平,但和黄龙士、范西屏、施襄夏三人相比就差得很多了。

2.制作名人手抄报 篇二

手抄报是图文并茂的实践活动, 在制作手抄报的过程中学生的动手动脑能力都能得到了培养, 激发了学生的审美能力、设计能力、创新能力, 学生上网搜集信息、书法、写字等综合素养也大大提高。在品读《青铜葵花》之余, 把纯净唯美的文字摘抄, 把那高雅清远的意境创作成画, 真是一举两得, 那么如何指导学生办好手抄报呢?

为了避免主题不突出、排版无序、缺乏个性等这样或那样的问题, 我结合平时的教学实践, 以及自己对“青铜”、“葵花”两个角色的理解与感动, 对学生提出以下要求:要把主人公的苦难与美好, 以及他们的真情与大爱, 制作出充满生机与情意, 尤其是要挖掘他们的人道主义光辉。明确本次手抄报的主要内容是什么, 以什么为主题, 以及报头名以后, 我引导孩子们主要从以下几点入手———

一、激发情感, 促进认知, 做好准备

“磨刀不误砍柴工”, 把准备工作做充分了就能事半功倍。笔者事先引导孩子们做一些基本的材料与工具。兴趣是最好的老师, 人的积极情感是一切活动强有力的发动者和鼓舞者。

德国教育家第斯多惠曾说过:“教学的艺术不在于传授本领, 而在于激励、唤醒、鼓舞。”孩子们的纯净的心灵恰如那一池泉水, 为师的我们投上一颗激情的石子, 这一池清泉怎么会不荡起感情的波涛涟漪呢?接着再引导他们在情趣盎然中完成学习任务。课堂伊始, 伴随着悠扬的音乐我朗诵着:“在我们生活的这个世界, 并不是到处都是美好的, 其实还有很多痛苦。主人公青铜与葵花的家虽然十分贫穷, 但他们是快乐的。故事中的场景很美, 人物外表很美, 人们的心灵更加美。在这一个故事中, 时时有着一股爱, 一股充满生机与情意的爱。作者将苦难、美和爱写得淋漓尽致, 以至于当我第一次读时眼睛竟会红了一圈。这可悲可泣的故事今天要在我们笔下演绎出来, 绘画出来。有信心吗?”在我的情绪调动下, 孩子们兴趣盎然, 为下面的手抄报制作埋下了伏笔。

二、大胆想象, 场景入手, 正确排版

手抄报的排版类似于跳格子游戏, 想赢得游戏, 得知道游戏规则, 在孩子精心设计下块块格子就会成为艺术品。当然排版是手抄报的关键所在, 布局好, 整体效果才美观。在指导学生排版时我是这样做的:我要求孩子们把需要编辑的内容进行整理, 文字和画面的穿插要天衣无缝, 给人一种眼前一亮的感觉, 不能整张全是画面, 或全是文字;段落与段落之间, 书写的文字之间要有间隔, 不能挤得太紧、不能忽大忽小, 要注意审美, 整个画面要有清晰感;文字可以横排或竖排, 搭配合理, 给人很轻松愉快的感觉;版面的画面要自然, 不能太拘谨;内容要丰富, 不能太单一;在文章与文章之间可以做些边框, 让整个版面的板块清晰, 花边可以是方形、圆形, 根据你的内容适当调整;纸张不能太饱满, 要稀疏有度, 尤其外边需要空出两厘米;主题是手抄报的眼睛, 必须简明扼要, 夺人眼球;做到手抄报内容丰富的同时, 各篇文章的位置也要妥善安排, 做到井井有条;板块设计可以横画, 也可以竖画, 这样一来就大功告成了。

三、抄写过程, 美观指导, 小组合作

手抄报要弘扬正面, 突出场景, 所以绘画和抄写至关重要。抄写的内容要丰富多彩, 要突出主题思想, 不能“眉毛胡子一把抓”。我引导孩子要会抓重点, 如何把曹文轩笔下的青铜和葵花的命运通过手抄报淋漓尽致地表现出来?苦难、美和爱在画中体现呢?我提醒孩子们摘抄文段要紧扣主题。作品中主人公曾经遭遇熊熊大火灾、无情的水灾、摧残人的蝗灾, 风雪压不住、严寒冻不死, 在饥饿的折磨中挺立, 而当紧急关头, 千钧一发时刻, 全村人都“把腰杆挺直, 挺成一棵树”。这几个场景有的学生利用得非常好!例如:葵花走向大河时, 雨季已经结束, 多日不见的阳光, 正像清澈的流水一样, 哗啦啦漫泄天空。有个小组学生用了水墨画把高雅清远的意境淋漓尽致地表现出来。

四、交流展示, 美化过程, 升华主题

完美的艺术来源于精雕细刻。等孩子们把文字抄写完毕后, 我建议孩子们可以根据内容的需求, 在相应的位置用插图和花边、尾花来点缀。这个改中修饰, 修饰中审美, 审美中提升的过程也是手抄报的关键过程。大功即将告成之时, 我让孩子们把作品贴黑板上展示, 全班交流、互动、提建议, 我恰到好处地点评。这一夸、一批、一评, 每幅作品都找到了它们的亮点与弊端。最后我们在分享成果中深深地被青铜和葵花敢于正视痛苦、勇敢坚强的鲜活人物形象所感动着、感染着。我深情并茂地总结道:尊敬痛苦, 体会苦难, 这样才能体会人生的价值, 找到生活的真谛。

3.第一次制作手抄报 篇三

通tōnɡ过ɡuò这zhè次cì制zhì作zuò手shǒu抄chāo报bào,我wǒ知zhī道dào了le要yào做zuò好hǎo一yí件jiàn事shì很hěn不bù容rónɡ易yì,同tónɡ时shí也yě体tǐ会huì到dào了le动dònɡ手shǒu的de乐lè趣qù。

(指导老师:张永青)

简评

文wén中zhōnɡ使shǐ用yònɡ了le“急jí坏huài”“心xīn里li美měi滋zī滋zī的de,像xiànɡ吃chī了le蜜mì一yí样yànɡ甜tián”等děnɡ词cí句jù,突tū出chū“第dì一yī次cì”这zhè个ɡè重zhònɡ点diǎn,贴tiē切qiè地de表biǎo现xiàn出chū小xiǎo作zuò者zhě刚ɡānɡ知zhī道dào要yào制zhì作zuò手shǒu抄chāo报bào时shí惊jīnɡ慌huānɡ及jí完wán成chénɡ后hòu惊jīnɡ喜xǐ的de心xīn情qínɡ,写xiě得de非fēi常chánɡ棒bànɡ!

好词分享:工工整整 美滋滋

好句摘抄:_____________________________

4.语文活动课教案——制作手抄报 篇四

活动目的:

1、了解手抄报的基本知识,初步学会出一张手抄报。

2、出一张国庆60周年主题活动或读书主题手抄报。

3、在活动中培养学生的爱国感情、热爱读书情感。活动准备:

1、搜集几张高年段学生的优秀作品。

2、多媒体课件(网上搜集几张同主题的优秀作品)。活动过程:

一、展示几张高年段学生的优秀作品。、告诉学生这就是手抄报。

2、学生讨论手抄报,一般要有哪些东西?

二、告诉学生本次活动任务。

三、出示网上搜集几张同主题的优秀作品,学生欣赏作品。

四、老师总结:

(一)手抄报的版面设计:

1、手抄报的主要组成部分: ①主标题:即手抄报的名称,如“小主人报”“国庆专刊”等。②报头:紧跟主标题的一幅画,与主标题有机地组合在一起。③文章:是手抄报的主要部分 ④标题:是指每篇文章的题目 ⑤尾花(或插花),一般用文章的结尾处或中间。⑥花边装饰:用在文章与文章之间的分割空白处。⑦底纹装饰:给文章或题目进行底纹装饰。

2、如何排版:(见图)①空出四边,可以用铅笔轻轻画好线。②安排好主题的位置,可以用几个方框表示。③安排各篇文章的位置,可用较大的框表示,并在框里用铅笔轻轻画好线条,可以横画,也可以竖画。④用小方格画出文章标题的位置。⑤小方框表示尾花(插花)的位置。⑥对标题加以装饰。

(二)手抄报的制作完成

1、文章的抄写。①字体要工整、美观,不写错别字。②如果是两人以上一起抄写,要注意字体要统一。③字的头尾要整齐。

2、标题的书写。①标题要醒目。②用美术字体书写

3、标题的装饰。①可以直接在标题上装饰。②也可以在文字的旁边加以装饰。

4、报头绘制要醒目,而不刺眼。

5、尾花绘制要小巧精致,起点缀作用,不能抢眼。

6、底纹的装饰。①可以在排版时做好,也可以在写好字作装饰;②可用淡色刷底,也可用淡色勾画景物。

7、最后将报面擦干净。

(三)、手抄报的注意点:

1、手抄报可以用颜色的,也可以单色。

2、可以用整齐庄重型的,也可以用活泼型的。

3、标题一定要用美术字体,如黑体、宋体、体等。

4、文章的抄写要整齐工整,可用“仿宋体”、“楷书”等书写

5、报面整洁。

5.制作名人手抄报 篇五

研究方案

一:选题背景:本人任教于距离农民最近的小学,几乎接触到的百分之九十以上的家长都是农民,所以我最了解山村的家长的心思,就是老传统思想养儿成龙,养女成凤。再加之,长期以来,课外学习机械单调,枯燥乏味。课外往往是“教”的强化,被视为“课堂教学的延伸和补充”,内容封闭僵化,仅局限于学科知识范围,远离学生实际生活和社会生活。课外学习的内容、形式、方法单一,注重形式规范统一,强调死记硬背和机械训练。这种应试教育的教学实践严重忽视了学生的情感、态度、价值观、创造能力和实践能力。课外学习失去了应有的教育意义。课外学习的革新迫在眉睫!国家中长期教育规划中明确指出要高效开展高效课堂,从而使学生切实得到德、智、体、美、劳的全面发展,为中华民族百年中国梦夯实基础。

二:理论依据:开展手抄报能有效的调动学生的学习积极性,从而使学生在书写、绘画、习作、知识积累等各个方面得以全面提高,使高效课堂教学切实得以落实。从而使学生在创新能力、阅读能力、写作能力、团结协作能力等方面得以促进和锻炼。实用价值:以开展每周一期的手抄报为突破点,充分调动学生参与课外学习的积极性和有效性,从而使学生在充分利用课余时间的基础上.在相关老师的指导参与下,使学生能在小小的手抄世界内充分展示自己的才华,真正使学生得到全面发展,为以后的学习和发展夯实基础,使手抄报成为我校教学方面的亮点。

三:研究内容:1.在课外兴趣学习中充分发挥学生的主动作用,使学生会写、会画、会文章.使学生乐于学、乐于写、乐于绘、乐于积累。教师把学生学习兴趣梳理一遍,尽可能了解学生的学习基本情况,普遍存在的不良习惯,做到胸中有数,有的放矢。引导学生找出评价点、突破点,学生的学习兴趣得以积极主动发展。师生共同进行自评、自我学习、自我进步。2.在办好每周一期的手抄报中转换师生角色,发挥学生主体作用,使学生会计划、会设计、会操作、会整理、会反思。具体内容:教师先确定一个模版,打印成册,利用课余集体修改 集体设计。老师向学生提出报刊设计的基本要求具体框架,按照中心思想要明确,围绕中心去选材,详略得当,层次分明,真正做到书写、绘画、积累学习相结。具体设计为周末班,共设计为四个板块,分别是征文、知识、娱乐、海贝。且设置安排有社长一名(朱学荣),编辑两名(边婵婵、杨萌萌),美编四人(武佳佳、张雨雨、刘佳雨、郝婷婷)采编三名(杨佳乐、尤丽丽、魏龙龙)汇编两名(赵晓燕、李瑞瑞)校对两名(方海霞、边艳艳)装订两名(刘建强、田景帆)署名时间,留有板块,夯实责任,加强管理,真正使手抄报能在学生身上发挥其应有的作用。

四:研究方法:具体落实到人,分工明确,时间安排合理,使得这一项有益学习的工作有人做、有人忙。该设计的设计,该绘画的绘画、该编辑的编辑、该校对的校对。具体作品材料收集学校各个班级中学生的优秀作品,经相蔡永娥老师审核后交由该报社上报编辑。每一期手抄报出版后在学校各个班级传阅、交流、学习。最后由社长朱学荣负责整理归类保存。

五:过程设计:

第一阶段:启动阶段 它的操作程序一般为:(讨论、学习、计划为期一周),实施(六个月)和反思(一周)五个阶段。

第二阶段:全面研究实践阶段.(首先制定详细的计划,并设计出具体可行的模版。其次成立相应的班级报社组织,并分工要明确,责任要夯实。其三要购置相关的手抄报办理用具。其四要对相关办报学生进行相关报刊知识培训,并让其明白办手抄报的主旨、目的。其五组织报社采编收集相关学习材料,给报刊所需提供有力保障,如:好的书画、好的习作、发生在校园的好人好事、自创的小故事、小笑话、小谜语以及自己在书本上的所获所得等。其六由该报社相关学生用胶带装订密封,先在班级进行传阅、交流,其次在再学校各个班级展开传阅、交流。最后,由社长朱学荣同学整理并保存。)

第三阶段:整理总结阶段,整理相关研究资料,撰写研究报告。一:收集相关材料,整理装订。二:定期撰写该活动看展情况的书名报告(如周总结、月报告等)。三:及时填写该课题相关表册,并要及时加以整理。

四:收集该活动从开展以来的相关材料,向上级业务部门提交。

六:撰写研究报告,并向相关上级部门申请结题。

<<小学生手抄报制作的方法与技巧研究>>

课题组

6.制作名人手抄报 篇六

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有次为报材料到大市局里,就打电话去:“喂,是XX站长吗?我的复历表已经寄去了,你们收到了吗?”人家听不懂:“什么,什么复历表?”他急:“就是你们要我寄的那个个人复历表啊……”我们在旁边早笑歪了。哈哈,“履历表”说成“复历表”,真是大姑娘坐轿子——还是头一回听说呐。从此“复历表”就成了他的代名词。

这位仁兄还经常有这样那样的笑话。酒中有个“泸州老窖”的,他总说成是“泸州老窑”。人家问他,今天喝的是什么酒呀,他说:“还不是老样子,泸州老窑呗?”老窑老窑的喊多了,我们就喊他“老窑”起来了。当然他也笑笑:“取笑我干嘛?我还不比那书记强?哗众取旁”——我倒!

歇写成喝

7.制作名人手抄报 篇七

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春节的来历手抄报

春节是农历的岁首,春节的另一名称叫过年,是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日,也是中国人所独有的节日。相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常。“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。后来人们发现“年”最怕红色、火光和炸响(客家人的传说),从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问好。这风俗越

传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。在春节即将来临之际,YJBYS小编准备了不少精美的春节手抄报供大家欣赏。

关于春节的手抄报

春节的来历

现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实,年和春节的起源是很不相同的。

那么”年”究竟是怎么样来的呢?民间主要有两种说法:一种说的是,古时候,有一种叫做”年”的凶猛怪兽,每到腊月三十,便窜村挨户,觅食人肉,残害生灵。有一个腊月三十晚上,”年”到了一个村庄,适逢两个牧童在比赛牛鞭子。”年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声,吓得望风而逃。它窜到另一个村庄,又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳,它不知其为何物,吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄,朝一户人家门里一瞧,只见里面灯火辉煌,刺得它

头昏眼花,只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了”年”有怕响,怕红,怕光的弱点,便想到许多抵御它的方法,于是逐渐演化成今天过年的风俗。

另一种说法是,我国古代的字书把”年”字放禾部,以示风调雨顺,五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所”年”便被引申为岁名了。

我国古代民间虽然早已有过年的风俗,但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节,指的是二十四节气中的”立春”。

南北朝则把春节泛指为整个春季。据说,把农历新年正式定名为春节,是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历,为了区分农、阳两节,所以只好将农历正月初一改名为”春节”。

【更多相关内容推荐】关于春节的手抄报

春节是指汉字文化圈传统上的农

历新年,俗称“年节”,传统名称为新年、大年、新岁,但口头上又称度岁、庆新岁、过年,是中华民族最隆重的传统佳节。下面我们一起从手抄报中感受春节的气氛吧。

快乐的春节手抄报

春节主题手抄报

春节快乐手抄报

春节是除旧布新的日子,春节虽定在农历正月初一,但春节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起,人们便开始“忙年”:扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等,所有这些活动,有一个共同的主题,即“辞旧迎新”。

春节也是祭祝祈年的日子,古人谓谷子一熟为一“年”,五谷丰收为“大有年”。西周初年,即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来,祭天祈年成了

年俗的主要内容之一;而且,诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明,在春节期间,都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照,并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。

春节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕,全家欢聚一堂,吃罢“团年饭”,长辈给孩子们分发“压岁钱”,一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻,鞭炮齐响,辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼,敬天地、祭列祖,然后依次给尊长拜年,继而同族亲友互致祝贺。

春节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后,各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展:耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等,为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。

因此,集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典春节就成了中华民族最隆重的佳节。而时至今日,除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外,春节的主要习俗,都完好地得以继承与发展。2016春节手抄报

春节的另一名称叫过年。“年”是什么呢?是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来,树木凋败,百草不生;“年”一过,万年”如何才能过去呢?需用鞭炮轰,于是有了燃鞭炮的习俗。

那么“年”究竟是怎么样来的呢?民间主要有两种说法,一种说法:相传,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常。“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命.因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。这年除夕,桃花村的人们正扶老携幼上山避难,从村外来了个乞讨的老人,只见他手拄拐杖,臂搭袋囊,银须飘逸,目若朗星。乡亲们有的封窗锁门,有的收拾行装,有的牵牛赶羊,到处人喊马嘶,一片匆忙恐慌景象。这时,谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一

位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避“年”兽,那老人捋髯笑道:婆婆若让我在家呆一夜,我一定把“年”兽撵走。老婆婆惊目细看,见他鹤发童颜、精神矍铄,气宇不凡。可她仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语。婆婆无奈,只好撇下家,上山避难去了。半夜时分,“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内灯火通明。“年”兽浑身一抖,怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻,随即狂叫着扑过去。将近门口时,院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声,“年”浑身战栗,再不敢往前凑了。原来,“年”最怕红色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色,狼狈逃窜了。第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家,只见婆婆家门上贴着红纸好。这件事很

快在周围村里传开了,人们都知道了驱兽的办法.从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走,院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响,屋内几根红蜡烛还发着余光.欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临,纷纷换新衣戴新帽,到亲友家道喜问亲串友道喜问代的字书把“年”字放禾部,以示风调雨顺,五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申为岁名了。好。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。另一种说法是,我国古

过年的习俗有写春联,扫尘,吃年夜饭,看春节联欢晚会,放炮竹,守岁。今天我就为大家介绍一下放炮竹的场景吧!

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产,亦称“爆仗”、“鞭炮”。其起源很早,至今已有两

千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆的气氛,是节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利。

炮竹的声音十分美丽,那声音抑扬顿挫,跌宕起伏,有的清脆,有的的则是闷响,有的有雷霆万钧之势,令我情不自禁的捂上耳朵,好似那夏天的雷鸣般划过天际,有的则清脆地如那春天黄莺般的鸣叫令人心旷神怡,好似已置身于那鸟语花香的明媚春日:有的则像一个沉默不语的孩子,在为美好的新年做着一鸣惊人的准备。。。。春节习俗手抄报

春节各地食俗

汉族的春节食俗,一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉

九、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主;并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚.北方地区春节喜吃饺子,其寓意团

结,表示吉利和辞旧迎新。为了增加节日的气氛和乐趣,历代人们在饺子馅上下了许多功夫,人们在饺子里包上钱,谁吃到来年会发大财;在饺子里包上蜜糖,谁吃到意味着来年生活甜蜜等等。

挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等,“福”字还必须倒贴,路人一念“福倒了”,也就是“福到了”。

春节是个亲人团聚的节日,这一点和西方的圣诞节很相似。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜,家人要围坐在一起包饺子。饺子的作法是先和面,“和”字就是“合”;饺子的饺和“交”谐音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用饺子象征团聚了。

节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼;节后半月又是元宵节,其时花灯满城,游人满街,盛况空前,元宵节过后,春节才算结束了。

春节:现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实,年和春节的起源是很

不相同的。

那么“年”究竟是怎么样来的呢?

相传,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常。“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。

因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。

这年除夕,桃花村的人们正扶老携幼上山避难,从村外来了个乞讨的老人,只见他手拄拐杖,臂搭袋囊,银须飘逸,目若朗星。

乡亲们有的封窗锁门,有的收拾行装,有的牵牛赶羊,到处人喊马嘶,一片匆忙恐慌景象。这时,谁还有心关照这位乞讨的老人。

只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避“年”兽,那老人捋髯笑道:“婆婆若让我在家呆一夜,我一定把“年”兽撵走。

老婆婆惊目细看,见他鹤发童颜、精神矍铄,气宇不凡。可她仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语。婆婆无奈,只好撇下家,上山避难去了。

半夜时分,“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内独火通明。“年”兽浑身一抖,怪叫了一声。

“年”朝婆婆家怒视片刻,随即狂叫着扑过去。将近门口时,院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声,“年”浑身战栗,再不敢往前凑了。原来,“年”最怕红色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色,狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。

乡亲们一齐拥向老婆婆家,只见婆婆家门上贴着红纸,院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响,屋内几根红腊烛还发着余光……

欣喜若狂的乡亲们为庆贺右祥的来临,纷纷换新衣戴新帽,到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了,人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问好。

这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。

一、祭灶

我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中”二十三,糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶,有所谓”官三民四船家五”的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。

二、扫尘

举行过灶祭后,便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止,我国民间把这段时间叫做”迎春日”,也叫”扫尘日”。扫尘就是年终大扫除,北方称”扫房”,南方叫”掸尘”。

在春节前扫尘,是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。大江南北,到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

年夜饭(团年饭)

三。除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新,吃团圆饭。在古代的中国,一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年,由此可见”团年饭”对古代中国人是何等的重要。

四。祭祖

华人过节总不会忘记死去的先人,春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意,是我国华人普遍采用的仪式,祭祖的形式或许因宗教信仰而不同,但纪念祖先的意义却是相同的。

五、守岁

我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢

地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗春节习俗手抄报

儿 时 的 除夕

直到母亲忙完了当天所有的事,和父亲一同坐在炕

春 节 民 俗 腊月二十三 灶王爷上天 腊月二十三也就是小年,这

天要“送灶王爷”,所以这一天也叫祭灶节。腊月二十四 掸尘扫房子 “尘”与陈旧的“陈”是谐音。在农历正月新年前,扫去家中的一切尘土,意味着去除旧一年的陈旧东 西,把不好的“穷运”、“晦气”统统扫出门,以此来迎接新的一年。腊月二十五 推磨做豆腐 传说 灶王上天汇报后,玉帝会下界查访看各家各户是否如灶王所奏的那样,于是各家各户就吃豆腐以表示清苦。

腊月二十六 杀猪割年肉 过去,普通老百姓的日子都比较穷苦 好不 容易盼到快过年了,家里的劳力们纷纷开始杀猪,没有养猪的人家,就到集市上去割一块肉回家 腊月二十七 宰鸡赶大集 这一天,家家户户除了要宰杀自家的家禽,还要赶集上店、集中采购年节物品 腊月二十八 打糕蒸馍贴花 所谓贴花花,就是张贴年画、春联、窗花。腊月二十九 上坟请祖上大供 对于祖先的崇拜,在我国由来已久。腊月 三 十

除夕守岁 人们都要除旧部新,有旧岁至此而除,来年另换新岁的意思,是农历

全年最后的一个晚上。故此期间的活动 都围绕着除旧部新,消灾祈福为中心。

六年班

黄XX

头,父亲才会一声令下:“孩子们过来,老子给你们发年钱!”我们兄妹会像排着队一样,等待着父亲从谁都不知

道的藏钱地方拿出他早已准备好的五叠年钱:崭新的、一角面值、共十张。每叠都是用一根红色塑料绳扎着,大概是父亲期望每个儿女能红运缠身吧!当我们一个个拿到年钱时,那是一年中最兴奋的时刻,因为一年364天中我们从来没有一分自己可随意支配的零花钱。那一刻父亲也会露出自豪的笑容。

守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎

守 古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”,有珍岁 爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。自汉

代以来,新旧年交替的时刻一般为夜半时分。在除夕的

习晚上,不论男女老少,都会灯火通明,聚在一起守岁。俗 因此,守岁是春节的习俗之一。

8.制作名人手抄报 篇八

春节手抄报

春节含义

春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。

春节到了,意味着春天将要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

千百年来,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩,每年从农历腊月二十三日起到年三十,民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”,在春节前扫尘搞卫生,是我国人民素有的传统习惯。

然后就是家家户户准备年货,节前十天左右,人们就开始忙于采购物品,年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品,都要采买充足,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,小孩子要添置新衣新帽,准备过年时穿。在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语,也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画,心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等,福字还可以倒贴,路人一念福倒了,也就是福气到了,所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。

春节作文

春节是中国最有特色、最富有传统、也是最热闹的古老节日,除夕是正月初一,一年的第一天,也就是过年。其中除夕和正月初一最为高潮,在春节,人们都会举行一些小活动,活动丰富多彩,带有浓郁的民族特色。

每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,把晦气统统扫出门,到处洋溢着春节的欢欢喜喜做卫生,干干净净地迎接新春的欢乐。

在大连,著名的星海广场有着盛大的焰火晚会,共两天,正月初二和正月十五,占放烟花有二十五分钟。绚丽的烟花好似一朵朵美丽的花朵,在深蓝的夜空一瞬间的绽放。烟花在夜空中一串一串地盛开,最后像拖着长长尾巴的流星,在空中脆响、震荡。过年到星海广场看烟花,已经成为不少大连市民的习惯。

新年的初一,人们都早早的起床,向邻居拜年,后来,发展到贺年卡。贴春联,也是我国具有特色的文学形式,家家户户都在门的两旁贴上春联。除了春联,贴“福”字也是充满喜庆气氛,人们把福字给贴倒,寓意福“到”了,人们把福字精致的绘成各种图案,十分喜庆。

春节到了时候,人们可以放鞭炮,是节日的一种娱乐活动,不仅可以带来欢乐,还可以带来吉祥。在孩子们玩爆竹的时候,就是主妇大显身手的时候了,就是俗称的“年夜饭”。丰盛的摆上一桌,饺子,年糕春卷,是春节的特色美食。享受着快乐的气氛,并收看,“春节联欢晚会”。大人们给孩子们压岁钱,寓意着新的一年幸福。是一家团圆的日子。

大连的春节,就是这样热闹,传统,新年到了,新的一年也开始了。


9.制作名人手抄报 篇九

随后问大家:“8分为两半等于几?“

皮皮回答:“等于0!“

老师说:“怎么会呢?“

皮皮解释:“上下分开!“

丁丁

说道:“不对,等于耳朵!“

老师:“哦?“

丁丁回答:“左右分开呗!“

小朋友你来猜一猜是多少呢?

数字绕口令

小兔子,开铺子,一张小桌子,两把小椅子,三根小绳子,四只小匣子,五管小笛子,六条小棍子,七个小盘子,八颗小豆子,九本小册子,十双小筷子。

1、二分之一个证明等于0。

(高斯)

2、在数学中最令我欣喜的,是那些能够被证明的东西。(罗素)

3、天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水。

(爱迪生)

数学名言

10.制作名人手抄报 篇十

抄报

五岳手抄报

五岳手抄报

东岳泰山,位于山东泰安市。

西岳华山,位于陕西华阴市。

南岳衡山,位于湖南衡阳市。

北岳恒山,位于山西浑源县。

中岳嵩山,位于河南登封市。五岳是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山的总称。因为泰山位于五岳之东,是五岳之长。所以古代帝王登基之初或太平年岁,都要登泰山祭告天地,举行封禅大典。汉武帝以后,各代皇帝对五岳不断追加各种封号。唐玄宗曾封五岳为“王”,宋真宗封五岳为“帝”,到了明太祖则封五岳为“神”了。这五座山的名气也就愈来愈大,山上的名胜古迹也特别多。自古至今五岳一直是中国著名的旅游胜地

名列五岳之首的东岳泰山,位于山东省中部的泰安市,长约200 千米,主峰玉皇顶,高1 524米。山峰挺拔峻秀, 雄伟壮丽,有“登泰山而小天下”的气势。山上有南天门、斗母宫、经石峪、黑龙潭、日观峰等古迹。泰山已有20亿年的历史,是一个由断层上升而形成的断块山。在漫长的地质年代中,许多山峰都被侵蚀化为平地,而由坚硬的花岗岩、片麻岩组成的泰山,却仍巍然屹立在大地上,难怪人们要用“稳如泰山”来形容事物的稳固,不可动摇。

五岳既不愧为天下名山。论景观,五岳又各具特色:泰山雄、衡山秀、华山险,恒山奇,嵩山奥。东岳泰山巍峨陡峻,气势磅礴,被尊为五岳之首。孔子曾有“登泰山而小天下”之叹,而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶,一览众

山小”的豪言壮语。南岳衡山地临湘水之滨,林木苍郁,景色幽秀,享有“五岳独秀”的美名。西岳华山,险居五岳之首。“自古华山一条路”,登临犹比上天难,不吃豹子胆,只能望峰叹。北岳恒山则山势陡峭,沟谷深邃。交通不便,偏是深山藏宝,“悬空寺”便隐匿其中。中岳嵩山雄险有之,奇秀有之,似乎突出在一个“奥”字上:在嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥精深的历史文化遗产,“佛、道、儒”三教荟萃,“天、地、人”竞相生辉,“山、寺、貌”互补争艳。小小手抄报

论文封面:

任教学科:

语文

参评类别:

其他

编号:

小小手抄报,浓浓语文味

名:

霍家莹

位:

禅城区玫瑰小学

职称职务:

小学语文一级教师

联系电话:

***

电子邮箱:carriehuo82@

撰写时间:2016年 6 月12日

小小手抄报,浓浓语文味

佛山市禅城区玫瑰小学

霍家莹

摘要

一张张小小的手抄报,凝结了孩子们的心血,在编写手抄报的过程中,他们分享了学习的快乐,体味到合作的成果,他们更与美文共舞,与诗文欢歌,感受到了语文的魅力无穷,做到心动、手动、情也动,从而培养孩子爱学语文、乐学语文的良好习惯。

关键词

手抄报

语文

综合实践

语文,既让学生喜,也让他们忧的一门学科。每当背课文、背古诗、写作文时,孩子们竟不约而同地大呼救命,难道语文就是这么不受孩子们的欢迎?每到作业布置时,总让我感到头痛。每天单调的抄写、练习、朗读,让学生沦为读、记的机器,孩子怎么能爱上语文课,爱做语文作业?

一张小小的手抄报,让孩子们渐渐

爱上了这种新的作业形式,更让孩子们在实践中与美文共舞,与诗文欢歌,感受语文的魅力无穷,体验合作与成功的喜悦。这不但是语文综合性学习的良好契机,也为教育孩子团结合作、分享学习成果提供一个平台。

一、利用手抄报开展语文综合性学习

孩子们年龄小,单纯的死记硬背,机械性学习,让孩子感到厌烦,甚至会出现偏科,严重者会产生厌学情绪。布置大量的死记硬背、机械性的抄写作业,收效甚微。改变一下作业形式,让孩子在写写画画中学习,其乐无穷。而引导孩子制作手抄报,是学生获得知识信息,培养孩子综合能力的有效途径。制作手抄报,渐渐成为了孩子们所喜欢的一种作业形式。在孩子们眼中,这是一项既能学习新知,又能展示才华的综合性学习活动,自然受到孩子们的欢迎。

《全日制九年义务教育语文课程标准》指出:“应拓宽语文学习和运用领域,注重跨学科的学习,使学生在不同内容和方法的交叉、渗透和整合中开阔视野,提高学习效率,获得现代社会所需要的语文实践能力。”语文综合实践活动也受

到了前所未有的重视。实践表明,制作手抄报,是一项可以用来展示其他语文实践活动的成果,更有利于语文综合实践活动目标实现的综合性学习活动。

手抄报,顾名思义,就是用手亲笔抄写的报刊,它是极具个性化的作品,因此手抄报内容呈现形式丰富多彩。由于孩子年龄偏小,在制作手抄报前向学生展示图文并茂的手抄报,讲授制作方法,明确基本要求:选用A4或A3大小的纸,围绕主题,搜集、编撰相关材料,再配以图画,使图文并茂。刚开始办报,对学生来说是件难事,与家长共同制作一份亲子手抄报,请家长从旁指导。渐渐地,学生懂得了制作手抄报的基本方法。最后要求学生在满足基本要求的基础上开始创新。

1、小小手抄报,妙趣横生

根据课堂教学内容确定。课文涉及的重要作家,重要知识,诗词歌赋,传统文化可以成为手抄报主题。手抄报的内容多样,每个单元的学习结束后,我都会安排学生制作一份手抄报,作为对这个单元学习的复习、总结。如“四季”“月亮与太空”“亲情、友情”“神话传说”等。孩子们的兴趣可浓了,他们选择喜欢的主题,上网搜集资料,图书馆翻阅图书,在画纸上画上精美的图案,写上最工整的字,一张张充满着语文味的手抄报边呈现在眼前了。

孩子用画笔书写“秋的颂歌”

根据特定节日,纪念日确定主题,制作手抄报。选取一些相关节日的故事传说、民俗、习俗、民情、歌谣、诗、词甚至是学生自主创作的习作,配上合适的图案,制作手抄报。别看他们年纪小,做起手

抄报来有板有眼,从中他们了解了传统文化,读经典、诵经典,更在制作

手抄报 的过程中拓宽了知识面。

了解中华传统文化,从一份手抄报开始

根据学生的喜好确定主题。有时候,一个引人深思的小故事,一本回味无穷的好书,一次趣味横生的活动,都可以成为孩子制作手抄报的素材。他们有的向同学推荐好书,有的向同学展示丰富多彩的课余生活。在制作手抄报的同时,美术、书写水平均有所提高。

每一份手抄报,都倾注了孩子们的心血

2、小小手抄报,浓浓语文味

制作手抄报,激发了学生学习语文的浓厚兴趣,拓宽了学生的视野,学生学会了自主学习,向生活学语文。因为需要大量的材料,充实手抄报,孩子们意识到不仅要在语文课堂上学知识,还要大胆地走向课外。为了使手抄报的内容更为丰富,需要他们在广泛地阅读,从中获取更多课本上学不到的知识。

(2)手抄报的制作,不单训练了学生的思维,培养了学生动手、动脑的良好的学习习惯,还提高了他们的审美能力和创造能力。

学生在课外阅读中积累的知

识很多,而制成手抄报需要巧妙的设计,精心的安排。这就要求每个学生必须调动思维,与美术相结合,发挥创意,大胆设想。你会惊喜地发现,孩子们创意无限,让人感动。

手抄报制作,激发学生发掘个人兴趣,它集语文、数学、自然、社会、美术等知识于一体,语文与其他学科有机结合,更培养了学生分析综合能力,同时培养了学生的创新意识、创造精神。

二、制作手抄报,带来了意想不到的教育效果

1、手抄报搭起了心灵的桥梁

现在的孩子,大多是独生子女,他们享受着父母的爱,但不懂回报。在学习了第五单元后,我根据本单元综合性学习的内容,给孩子们布置了一份亲子

手抄报——《谢谢父母的爱》,要求孩子们查找有关亲情的美文、诗歌、名言,写写你所了解的父母,他们爱你的一件事,最后还请家长写写感言。这是一次心灵的碰撞,孩子回忆9年来父母无微不至关怀的一点一滴,感恩父母。父母也从孩子的语言、文字中感受孩子的长大。四十二份手抄报,满载着四十二个家庭浓浓的亲情,搭起了沟通的桥梁。

小小手抄报,满载亲情

2、制作手抄报,碰撞出合作的火花

手抄报的编辑组织形式也是灵活多样的。

可一人独创,也可小组合作。其中

小组合作的形式最利于发挥学生的特长和办报自主性。我在班内形成了四人编辑小组,每个编辑小组内有主编,有文案编辑,有美编,有采编,各司其职,给予了每个人成功感、自豪感。学生的潜能被挖掘出来了,不仅提高了学生读写能力,还增强了学生的合作意识,形成一股合力,增强了学生团结、协作、创新的精神。制作手抄报,既充分展示了学生的个性特长,又培养了学生的合作精神、积极进取精神。同时,让学生学会分享、学会学习,也让学生学会与同龄人沟通,共同解决问题,让孩子更多享受到的是成功的喜悦。

一份小小的手抄报,改变了单一的作业形式,让学生乐学语文、活学语文,更让学生在快乐的语文学习中,学会合作,学会分享,大大提高了学生综合学习的能力,是学生成长历程中一份珍贵的记录与见证。

参考书目:

【1】《基础教育课程改革纲要(试行)》

【2】《全日制九年义务教育语文课程标准》五四运动手抄报

五四运动手抄报

作者:查字典编辑

我要投稿

五四运动手抄报资料:五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主

义革命的开端。五四运动是中国革命史上划时代的事件,是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。五四青年节是为纪念1919年5月4日中国学生爱国运动而设立的节日。

背景:

1918年11月11日,延续4年之久的第一次世界大战以英、美、法等国的胜利和德、奥等国的失败而告结束。1919年1月,获胜的协约国在巴黎凡尔赛宫召开和平会议。中华民国作为战胜国参加会议。中华民国代表在会上提出废除外国在华特权,取消二十一条等正

当要求,均遭拒绝。会议竟决定日本接管德国在华的各种特权。对这丧权辱国的条约,中华民国代表居然准备签字承认。消息传来,举国震怒,群情激愤。以学生为先导的五四爱国运动就如火山爆发一般地开始了。

发生:

5月4日下午,北京3000多名学生在天安门前集会游行,他们高呼:“还

我青岛、外争主权,内除国贼”等口号,呼吁各界人士行动起来,反对帝国主义的侵略行径,保卫中国的领土和主权。这一运动得到工人和各阶层人士的声援和支持,上海、南京等地的工人纷纷举行罢工或示威。在全国人民的压力下,北洋政府被迫释放被捕学生,罢免曹汝霖等人的职务,并指令巴黎参加会议的代表拒绝在和约上签字。

确立:

1919年5月4日,北京的青年学生为了抗议帝国主义国家在巴黎和会上支持日本对我国的侵略行动,举行了声势浩大的游行示威,最后发展成为全国人民参加的反帝反封建的爱国运动。“五四”运动表现了中国人民保卫民族独立与争取民主自由的坚强意志,标志着中国新民主主义革命的开始。1949年政务院正式宣布每年的5月4日为“中国青年节”。

五四运动爆发原因:

在法国巴黎和会上中国外交失败了。主力:学生领导人:李大钊形式:

工人罢工、学生罢课、商人罢市口号:1。誓死力争,还我青岛2。外争国权、内除国贼。取消二十一条、拒反对对德《合约》上签字、惩办卖国贼曹汝霖等人。

成果:

北洋政府被迫释放被捕学生、罢免曹汝霖等卖国贼的职务、拒绝在《凡尔赛和约》上签字。

意义:

五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动。也是中国新民主主义革命的开始。五一劳动节手抄报

劳动节名言

我们世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。—— 高尔基

只有人的劳动才是神圣的。—— 高尔基

锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!—— 李绅

我觉得人生求乐的方法,最好莫过

于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。—— 李大钊

劳动是一切知识的源泉。—— 陶铸

所有现存的好东西都是创造的果实。—— 米尔

在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。—— 卢梭

劳动是社会中每个人不可避免的义务。—— 卢梭

完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。—— 欧文

体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。—— 马克思

劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。—— 拉·乔乃尼奥里

劳动是财富之父,土地是财富之母。—— 威廉·配第

有总是从无开始的;是靠两只手和

一个聪明的脑袋变出来的。—— 松苏内吉

我知道什麽是劳动:劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。—— 高尔基

要工作,要勤劳:劳作是最可靠的财富。—— 拉·封丹

既然思想存在于劳动之中,人就要靠劳动而生存。—— 苏霍姆林斯基

在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。—— 高尔基

劳动永远是人类生活的基础,是创造人类文化幸福的基础。—— 马卡连柯

热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动,既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。—— 高尔基

我只相信一条:灵感是在劳动时候产生的。……劳动,这是一切钝感的最

好的医生。—— 奥斯特洛夫斯基

劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。—— 乌申斯基

如果你能成功地选择劳动,并把自己的全部精神灌注到它里面去,那麽幸福本身就会找到你。—— 乌申斯基

懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。—— 杰普莉茨卡娅

劳动节的由来

五一劳动节,它是全世界劳动人民的共同节日。关于“五一劳动节的由来”是这样的:

此节源于美国芝加哥的工人大罢工。1886年5月1日,芝加哥的20多万工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工,经过艰苦的流血斗争,终于获得了胜利。为纪念这次工人运动,1889年7月14日,由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会,在法国巴黎隆

重开幕。大会上,与会代表一致同意:把5月1日定 为国际无产阶级的共同节日。这一决议得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日,欧美各国的工人阶级率先走上街头,举行盛大的示威游行与集会,争取 合法权益。从此,每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行,以示庆祝。

中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。是年,一些革命的知识分子在上海、苏州等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日,北京、上 海、广州等城市的工人群众走上街头举行了声势浩大的游行、集会。新中国成立后,我国于1949年12月将“五一”定为法定的劳动节。

五一劳动节手抄报:纪念歌曲

纪念歌曲

1921年“五一”前夕,在北京的共产主义小组成员邓中夏等人创办的长辛店劳动补习学校里,工人们学唱《五一纪念歌》。其歌词是:“美哉自由,世界

11.制作名人手抄报 篇十一

【传染病手抄报内容资料大全一】

【传染病手抄报内容资料大全二】

【传染病手抄报内容资料大全三】

【传染病手抄报内容资料大全四】

【传染病手抄报内容资料大全五】

阅读延伸:

【传染病流行的三大环节】

环节一:传染源可以是人,也可以是动物。患者无疑是重要的传染源,但在大多数传染病中,显性感染(即出现症状的患者)只占受感染者的一小部分,隐性感染者与病原携带者在一些传染病中会成为重要的传染源。

环节二:传播途径是指病原体离开传染源后,到达另一个易感者的途径或方式。日常生活接触传播和通过空气、飞沫传播是呼吸道疾病的主要传播途径。此外,还有些传染病可以经水和食物通过消化道传播。经蚊虫等叮咬,即虫媒传播,以及血液和体液等途径也是传染病的重要传播方式。

环节三:人群易感性即人体对某种传染病免疫力低下或缺乏,不能抵御某种病原体的入侵而染病。某种传染病的易感人群占总体人群的比例越高,则这种传染病越易于发生和传播,该病流行的可能性越大。

控制传染病最高效的方式在于防控,由于在传染病的三个基本条件中,缺乏任何一个都无法造成传染病的流行,所以对于传染病预防也主要集中在这三个方面:

【预防传染病的方法】

1.控制传染源:这是预防传染病的最有效方式。对于人类传染源的传染病,需要及时将病人或病源携带者妥善的安排在指定的隔离位置,暂时与人群隔离,积极进行治疗,护理,并对具有传染性的分泌物,排泄物和用具等进行必要的消毒处理,防止病原体向外扩散。然而,如果是未知传染源,特别是动物担任的传染源,由于其确定需要流行病学的因果推断和实验室检测结果上得到充分的证据,有的时候并不是很容易得到确切结果,尤其是突发急性传染病发生时,想要短时间内锁定传染源更是困难。不过,一旦确定传染源后,需要及时采取高效的措施控制传染源,以保证传染源不会继续将病原体向易感人群播散。

2.切断传播途径:对于通过消化道传染病、血液和体液传播的传染病,虫媒传染病和寄生虫病等,切断传播途径是最为直接的预防方式。主要方式在于对于传播媒介阻断,消毒或扑杀。如对于污染了病原体的食物或饮水要进行丢弃或消毒处理,对于污染了病原体的房间或用具要进行充分的消毒,对于一次性的医疗用品在使用后要及时进行消毒或焚烧等无害化处理,在虫媒传染病传播季节采取防蚊防虫措施等。同时,对于高危人群的健康教育干预手段也是极为必要的,如促进静脉注射吸毒人群对使用针具进行消毒,对会发生高危性行为的人群进行安全套使用的宣传教育等。如今预防甲型H7N9流感病毒的方法也仍然是注意基本卫生,勤洗手,戴口罩,吃肉要煮熟——虽然一直在强调,但仍然是切断传播途径最有效的方式。

3.保护易感人群:保护易感人群也是传染病预防重要组成部分,而且往往是较为容易实现的预防方法。对于已经有预防性疫苗的传染病,给易感人群接种疫苗是最为保险的方法,如婴儿在出生后进行的计划免疫,对于传染科医生,护士,从事传染性疾病研究的科研人员和从事禽类养殖工作的人员等接种相应的疫苗。历史上,人们利用高效的疫苗已经成功的攻克了天花,证明对于易感人群的保护在传染病防治上起到了重要角色。

【预防传染病小儿歌】

小朋友,都知道,传染病预防有高招。

勤洗涤,勤通风,人多不去凑热闹。

勤换衣,勤晒被,手足口病被吓跑。

饭前便后要洗手,生冷食物不入口。

水果蔬菜不可少,牛奶鸡蛋也需要。

12.制作名人手抄报 篇十二

手抄报

2017年鸡年春节电子小报手抄报模板

吃年夜饭,是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜.丰盛的年菜摆满一桌,阖家团聚,围坐桌旁,共吃团圆饭,心头的充实感真是难以言喻。

给压岁钱,压岁钱是由长辈发给晚辈的,有的家

里是吃完年夜饭后,人人坐在桌旁不许走,等大家都吃完了,由长辈发给晚辈,并勉励儿孙在在新的一年里学习长进,好好做人。

祭祖,古时这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同,祭祖形式也各异,有的到野外瞻拜

祖墓,有的到宗祠拜祖,而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅,陈列供品,然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。

耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”,是我国独具特色的民间娱乐活动。从春节到元宵灯节,我国城乡广大地区都有耍龙灯的习俗。经过千百年的沿袭、发展,耍龙灯已成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。耍龙灯起源于人们对龙的迷信,距今已有两千多年的历史。在古代人们用舞龙祈祷龙的保佑,以求得风调雨顺,五谷丰登。

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,论述。

春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。

为节日增加喜

春节拜年时,长辈要将事先准备好的 压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,因为“岁”与“祟”谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种,一种是以彩绳穿线编作龙形,置于床脚,此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的,即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。

庆气氛。这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,梁章矩编写的

春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了2017新年春节鸡年成品小报手抄报模板A3模板

班级

姓名

恭贺新禧

生肖鸡为十二生肖之一,位居第十,十二地支配属“酉”,故一天十二个时辰中的“酉时”--下午五点至七点,又称“鸡时”。

元旦,最牵挂的是什么,是亲人;

最感动的是什么,是和家人团聚;新年,最盼望的是什么,是活得更好;最幸福的是什么,是微笑。为大家带来的是2017鸡年元旦贺词,欢迎阅读。

元旦到,祝福送。祝愿你:飞黄腾达,不缺钞票;平步青云,快乐围绕;前程似锦,吉星高照;财运亨通,合家欢乐;万事圆圆,好运连连!

元旦将至,财气,喜气,运气,福气,四大祥和之气,频频眷顾您,愿您健康平安有财气,幸福快乐沾喜气,万事发达好运气,事事如意有福气!

春联亦名“门对”、“对联”、“桃符”等,是对联的一种,因在春节时张贴,而得名。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。

除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜,各相与赠送,称为“馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长幼聚饮,祝颂完备,称为“分岁”;

大家终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。

守岁习俗兴起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁,五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

“年”是汉族民间传说的凶兽,头长尖角,凶猛异常。年兽长年深居海底,每到除夕,爬上岸来吞食牲畜伤害人命。因此每到除夕,村村寨寨的人们扶老携幼,逃往深山,以躲避“年”的伤害。又到了一年的除夕,乡亲们像往年一样,都忙着收拾东西准备逃往深山。这时候村东头来了一个白发老人,白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚,他定能将“年”兽驱赶走,只见当天,白发老人身穿红衣,在屋门上贴红对联,在屋外放着鞭炮,敲锣打鼓,年兽便逃跑了。所以每年过年的时候要放鞭炮、穿红衣服、贴红对联、敲锣打鼓。

相传东汉末年,“医圣”张仲景曾任长沙太守,后辞官回乡。正好赶上冬至这一天,他看见南洋的老百姓饥寒交迫,两只耳朵冻伤,当时伤寒流行,病死的人很多。张仲景总结了汉代300多年的临床实践,便在当地搭了一个医棚,支起一面大锅,煎熬羊肉、辣椒和祛寒提热的药材,用面皮包成耳朵形状,煮熟之后连汤带食赠送给穷人。老百姓从冬至吃到除夕,抵御了伤寒,治好了冻耳。从此乡里人与后人就模仿制作,称之为“饺耳”或“饺子”,也有一些地方称“扁食”或“烫面饺”。2017新年鸡年春节成品小报手抄报A3模板可编辑打印

春 节习俗

扫尘

在春节前扫尘,是中国人民素有的传统习惯。扫尘之日,全家上下齐动手,用心打扫房屋、庭院,擦洗锅碗、拆洗被褥,干干净净迎接新年。其实,人们借助”尘”与”陈”的谐音表达除陈、除旧的意愿。

拜大年

春节里的一项重要活动,是到亲朋好友家和邻居那里 祝贺新春,旧

春节习俗

称拜年。汉族拜年之风,汉代已有。唐宋之后十分盛行,有些不便亲身前往的,可用名帖投贺。东汉时称为“刺”,故名片又称“名刺”。明代之后,许多人家在门口贴一个红纸袋,专收名帖,叫“门簿”。

压岁钱

压岁钱是由长辈发给晚辈的,有的家里是吃完年夜饭后,人人坐在桌旁不许走,等大家都吃完了,由长辈发给晚辈。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后,放在他们的枕头下过年给压岁钱。

班级

姓名

贴春联

春联亦名“门对”、“对联”、“桃符”

等,是对联的一种,因在春节时张贴,而得名。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。

贺 岁

开门炮仗

春节早晨,开门大吉,先放爆竹,叫做“开门炮仗”。爆竹声后,碎红满地,灿若云锦,称为“满堂红”。这时满街瑞气,喜气洋洋。2017新年鸡年春节成品小报手抄报A4模板可编辑打印

春 节习俗

扫尘

在春节前扫尘,是中国人民素有的传统习惯。扫尘之日,全家上下齐动手,用心打扫房屋、庭院,擦洗锅碗、拆洗被褥,干干净净迎接新年。其实,人们借助”尘”与”陈”的谐音表达除陈、除旧的意愿。

贴春联

春节里的一项重要活动,是到亲朋好友家和邻居那里 祝贺新春,旧

春节习俗

称拜年。汉族拜年之风,汉代已有。唐宋之后十分盛行,有些不便亲身前往的,可用名帖投贺。东汉时称为“刺”,故名片又称“名刺”。明代之后,许多人家在门口贴一个红纸袋,专收名帖,叫“门簿”。

压岁钱

压岁钱是由长辈发给晚辈的,有的家里是吃完年夜饭后,人人坐在桌旁不许走,等大家都吃完了,由长辈发给晚辈。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后,放在他们的枕头下过年给压岁钱。

学校

班级

姓名

贴春联

春联亦名“门对”、“对联”、“桃符”等,是对联的一种,因在春节时张贴,而得名。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门

上,为节日增加喜庆气氛。

贺 岁

开门炮仗

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