子夜的人物形象

子夜的人物形象（精选8篇）

1.子夜的人物形象 篇一

1.民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬/资本家朱吟秋 2.地主形象冯云卿

3.知识分子--动摇。范博文，吴芝生，张素素，某记

4.a林佩瑶--吴家三少奶奶林佩瑶——《子夜》里最丰满、最具悲剧性的女性形象。她有着绰约的风姿，享受着“五四”的春风，品味着莎士比亚的《海风引舟曲》和司各德的《萨克逊劫后英雄略》，憧憬着美妙的未来。当然，在她看来，也出现了一位令她又惊又喜的庶近于中古骑士的青年。可是，现实让她不得不嫁给了二十世纪机械工业时代的英雄骑士般的丈夫。渴望着古典贵族浪漫的她被动地接受了资本主义现代文明，骨子里却默默地进行反抗。当她再一次重逢初恋情人雷鸣时，她的那一吻使她永远地背上了对丈夫的负罪感。在喧嚣的人群背后，她却拾起了灵与肉分裂的痛苦。林佩瑶的悲剧，似乎是一种不是悲剧的悲剧，一种优越生活表层下的更悲哀的悲剧。

b周旋于资本家之间的交际花徐曼丽和寡妇刘玉英。徐曼丽对于自己的卖笑生活习以为常，甚至逍遥快活：弹子房中纵情的“死的跳舞”；黄浦江上的“金鸡独立”……然而，玩到荒唐处，她也有着一丝的羞辱之心。她还有着传统名妓的那份气质，对待爱情的残存的自尊和幻想。而刘玉英则是完全被资本主义金钱所腐蚀的一个。她巧妙周旋于吴、赵两个巨头之间。她是一个女人，她知道利用身上的本钱来追逐资本与金钱。徐曼丽和刘玉英，她们虽然摆脱了封建传统女性妇德的束缚，但是以出卖肉体和灵魂为代价的幸福，与人性的终极幸福是背道而驰的。

c.与都市生活格格不入的吴家四小姐蕙芳。她是《子夜》中最能体现乡村封建文明与都市现代文明对立冲突的女性形象。乡下老父亲“万恶淫为首，百善孝为先”的严酷管教压抑着她的思想，阻隔着她与众人的接触。她就好似一株孤独的草，在清静的乡间突然被连根拔起而又突然被抛向光怪陆离的上海。两种文明的夹缝中的四小姐忍耐着悲哀与孤独。不过最终，四小姐在表姊张素素的“光明的指导”下，去寻找真正的自由。这也是一个很好的结局。

5.吴荪甫为主要人物之工业资本家团体；内包：

a．买办而兼火柴厂主的周仲伟。

b．航商某甲，又在筹办长途汽车公司。

c．矿商某乙，中兴煤矿公司。

d．同为丝厂但被压迫之朱吟秋。

e．丝绸厂主某丙，后亦被吞并。

f．卷烟厂主某丁。

6.赵伯韬为主要人物之银行资本家团体；内包：

a．韩孟翔，交易所经纪人。

b．大地主某甲。

c．杜竹斋，钱业。后在工业资本团与银行资本团冲突尖锐化之时，他守了中立。

d．研究系之银行家，某信托公司总经理。

8.介于此两大团体间的资产阶级分子：

a．陆匡时，交易所经纪人，因为空户所累而致破产逃亡。

b．某甲，因内地匪多，挟资到上海来为游资的。破产。

c．某乙，某丙，在革命后做官两年，刮了十余万，现亦在上海为公债投机事业。破产 d．某丁，赋闲的某军官，与雷参谋为密友，曾一时为赵伯韬之同谋公债倒把者。e．李玉亭，经济学家，赵伯韬的军师，然实为赵之工具。

f．某庚，小钱庄老板，即做空而累及陆匡时者，然他本人并不亏本，他先逃走。

g．某辛，中等商人，在公债风潮中破产。

h．报馆老板，与李玉亭友善。

9.在此两大资产阶级团体之外独立者：

买办阶级：军火买办，外国银行之买办。

10.工业资本家方面与帝国主义的关系：

a．吴荪甫后来也要和英国银行家发生关系。

b．航商某甲自始即与日本资本有秘密关系。

c．周仲伟后来因受银行团的压迫而投降了日人资本家。

11.银行资本家方面与帝国主义的关系：

a．赵伯韬的后台老板是美国人。他是银行买办。

b．大地主某甲的地产事业亦与美国英国人合办。

12.他们的政治背景：

工业资本家倾向改组派。但亦有倾向蒋派者，例 如矿商某乙。银行资本家中，赵伯韬是蒋派；但研究系之某信 托公司则反蒋，反国民党。五月十七日 白里安发表“欧洲联邦计划”。交易所中第 六月四日 李宗仁、张发奎占领长沙。同时，彭 一次战争 德怀占领岳州三天。第二次罢工 六月中旬 桂军又退出长沙，武汉复安。贺龙 及交易所中 在沙市、孝感、大冶进出。第二次交战 六月二十七日 山西军占领了济 南。长江沿岸 交易所中第 一带，自九江以上，红旗到处 三次交战及 隐约于山间。长江各轮屡遭枪

第三次罢工 击。七月上旬 朱毛围攻吉安，南昌吃紧。七月二十七日 彭德怀军占领长沙，同时朱毛 围攻南昌，绕袭九江。

13.政客，失意军人，流氓，工贼之群：

a．改组派政客某甲，某乙，与吴荪甫亲热。

b．失意军人--改组派，北洋派。

c．流氓--破坏裕华丝厂罢工者。被朱吟秋及 刘玉英等所收买谋绑赵伯韬之流氓。被吴荪 甫收买拟刺赵伯韬之流氓。赵伯韬所豢养以 自卫的流氓。

d．工贼--属于黄色工会中之蒋系者。属于黄 色工会中之改组派者。属于改组派而不在黄 色工会中。属于资本家方面所雇用者。属于 取消派者。

e．恶霸--贩卖私烟等等者。

13.叛逆者之群：

女工：（1）立三路线之基础分子；（2）斗争剧烈时之动

摇者；（3）渐渐走上了正确路线者。

指挥者：（1）奉行立三路线者；（2）思想右倾者；（3）作

两条战线之斗争者；（4）蔡真之流。

青年学生：参加各纪念节，在学生中为反国活动者。

左翼作家：右倾与左倾的机会主义及不动主义。剧社 女演员。其他各厂工人（例如朱桂英的一家，她本人为丝厂女 工，弟为火柴厂工人，又一弟则可为其它业之工 人）。

14.小资产阶级之群：

一般市民--悲观失望。医生，陆匡时之弟。

知识分子--动摇。范博文，吴芝生，张素素，某记 者，某小书店老板。

颓废者--陆匡时之子。

跳舞场中之奇人--老人。其女为革命党而被杀，老 人至今寻觅之。

总结构之发展：

《子夜》

一、工业资本家方面之有力者谋组织一银团，一面抵抗银行资本家赵伯韬等之压迫，另一方面则谋吞并工业资本家之实力薄弱者。

二、此工业资本家之团体在吞并小工业资本家一点上是将要成功了，但劳动者的攻势却又开始了。当他们努力镇压下了劳动者的反抗以后，但本身却受银行资本家团体之劫持而陷于苦斗中。同 时他们又受劳动者之攻击。

三、夹杂着政治上的与交易所中之种种阴谋，此两大资产阶级团体之斗争尖锐化到极点，且表面化，因而发生了暗杀及假借政治力量（赵勾通政治势 力将以勾通改组派之罪通缉吴荪甫）等等丑剧。

四、在此两大资产阶级团体之间压碎了的实力较次 的资产阶级分子则各谋报仇，或投入吴派，或投入赵派。谋倒赵者以交易所为战场；谋倒吴者以 工厂为战场，谋利用劳动者。于此造成了劳动者 的第三次罢工。且此罢工虽因赵派之教唆而发，然发动后则日益左倾。而此时因济南失守，市场 动摇，在公债上做多头的赵因吴派之抛空，且将大失败。于此时赵吴皆有同归于尽之势。

五、长沙陷落，促成了此两派之团结，共谋抵抗无产革命。然两面都心情阴暗。此复归妥协一致抗赤 的资本家在牯岭御碑亭，遥望山下：夕阳反映，其 红如血，原野尽赤。韩孟翔怃然有间，忽然高吟曰：“夕阳无限好，只是近黄昏！"大家骤闻此语，冷汗直淋。

2.子夜的人物形象 篇二

一、冷漠、丑恶的人物性格刻画

冷漠、丑恶是余华前期创作在人物刻画中展示较多的,尤其是对施暴者的人物刻画较为常用。在余华的小说中,冷漠、丑恶更多的是人物本质的一种刻画形式,在他的世界中,人的本质是丑恶的,内心深处隐藏着邪恶。这样的人物性格主要体现在男人的身上,其中主要有:受伤的父亲、心灵扭曲的青年等。他们在心理上受到一定程度的伤害,存在着一定程度的缺陷,其表现出的主要行为有:冷漠、变态、暴力等。这类人物的主要代表有:《黄昏里的孩子》中的孙福,《现实一种》中的山岗、山峰兄弟《,一九八六》中的疯子《,在细雨中呼喊》中的孙广才《,难逃劫数》中的广佛、东山等。余华将这些人物放在特定的背景下,赋予他们男人的权利,给予了他们男人应有的尊严。但是,在整个小说的故事情节中,主要讲述他们的暴力、冷漠、无情等特点,由此将现实的男性人物特点展现在读者的眼前。

二、悲苦命运、强烈生命力的人物性格刻画

在20世纪90年代,余华小说的读者范围越来越广,它的风格也在不断改变,余华开始逐渐开始关注人物的命运,并且在以后的创作中,对小说人物的性格和命运,进行了详细的刻画和描述,赋予了人物全新的个性和命运。从整体的角度进行分析,小说主要还是围绕人物悲苦命运、强烈生命展开刻画,使人物在特定的情节中,经过艰苦的磨练,最终拥有顽强的意志,从而让其超越自我,达到全新的境界。例如:《在细雨中呼喊》中的孙光林,长期生活在暴力下,缺乏一定的父爱和亲情,不断忍受着生活带来的苦难。但是,孙光林经过长期磨练和挣扎,成就了他坚韧的性格和顽强的生命力,最终在小说的结尾走向新的生活。余华在小说人物刻画的过程中,将人物无法摆脱命运,面对苦难的无能为力,只能默默承受的形象刻画得活灵活现。小说人物这样的生活方式,也是现实生活的一种体现。

三、人生经历对写作的影响

一个作家的人生经历是决定他写作形式的重要因素。余华在谈及自己的小说形式和文学之路的时候,经常说“一个作家的人生记忆,决定了他的写作方式”。余华的童年在医院里度过,住在医院的宿舍里,家的对面就是太平间,从小到大,鲜血、死亡和哭声在余华的心里打下深深的烙印。他的父亲是个医生,母亲是个护士,父母整日忙于工作,经常不在家,只有哥哥与其终日相伴,但只大过余华两岁的哥哥无法给他成年人的安全感。被父母锁在家中时,小哥俩经常打架,一打架他就吃亏。从这些回忆中我们可以体味余华当年的无助与孤独。所以,余华的早期作品中充满着血腥、暴力和死亡,小说中的人物孤独、痛苦、无助。但是在后期,他在刻画人物时多了对人物命运的关注,增加了对人性的反思与思考,将人物放到广阔的历史环境中和丰富的生活体验中,无论其所承载的是血腥还是苦难,都是对人性的反思与救赎。如《活着》中福贵和家珍对县长的态度反映出重情重义的民间道德,他们对县长的死充满同情,展示出对死者的宽恕与敬畏,这种对死者的同情与尊重,也是余华童年体验的再度升华。

3.李逵人物形象的分析 篇三

学生：黄振坤

指导老师：黎磊

【摘要】

李逵的人物形象几百年来一直活跃在我国文学的人物长廊里，流传于广大民众的心目中，李逵“真”“蛮”“趣”的性格特征充分展现了他在水浒传里刚直的品格野蛮而又滑稽人格魅力。作为农民的典型，强烈的命要求和彻底、坚定的革命精神构成了李逵性格的核心。他是一团仇恨和反抗的烈火，是一股扫荡腐朽、黑暗势力的旋风，同时又是一个简单而又遵循快乐行事的“快活王”，这就是我心目中的黑旋风。

关键词：

性格特征 野蛮滑稽 刚直 农民典型 快活

【人物介绍】 姓名：李逵 座次：第22 星名：天煞星 绰号：黑旋风 职业：江州小牢子 使用兵器：一对玄铁板斧 梁山职司：步军头领

【外貌特点】

黑熊般的一身粗肉，铁牛似得遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯。

【性格特点】

李逵绰号“黑旋风”，是比喻李逵性格火爆，如同大炮，加之肤色如黑炭，故称黑旋风。

李逵的性格特点是爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇,慷慨大方，重义疏财,率直粗犷，有勇无谋，胆大心细!因宋江前些日子，正月十五闹元宵去会李师师，在时间上具备了作案条件，刘太公夫妇连夜的啼哭，声泪俱下控诉“宋江”，故李逵一口认定是宋江所为。因而，李逵径直回到梁山泊，直奔忠义堂，砍倒杏黄旗，扯碎了“替天行道”四个字。又当众痛骂宋江：“杀了阎婆惜，便是小样，去东京养李师师，便是大样。”又对柴进道：“若到那里对翻了之时，不怕你柴大官人，是米大官人，也吃我几斧。”李逵疾恶如仇，即便是自己兄弟，只要口是心非，只要是做了对不起民众的事，就要吃他李逵一斧头。当然，宋江自然不会去掳刘太公的女儿，至多去京城风流风流，去潇洒潇洒。砍倒杏黄旗，扯碎“替天行道”，当面遭李逵辱骂，宋江是不会太放在心上的，只能算做李逵犯下的错误。李逵毕竟是李逵，小肚鸡肠，优柔寡断便不是李逵。鲁莽耿直之间透出的是李逵的英雄本色。仗义耿直，莽撞性急，愚忠的他从不计较后果，天塌下来也不管他的事，李逵乃真豪杰！

李逵的性格特征可以用三个字来概括，那就是：“真”、“蛮”、“趣”。“真”，就是真实而又坦率地把他的思想感情、个性赤裸裸地和盘托出，不受外界的威胁利诱，不因计较个人的利害得失而掩饰、做作。他是一个“透明的人”这就包含着：（1）他对统治阶级包括皇帝也无所畏惧，“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，所以，他常常表示出对皇帝大不敬的言论。（2）对自己的头领宋江，也不曲意逢迎，而敢于直率地批评，进行不留情面的揭发和斗争。虽然，李逵往往冤枉了好人，但作者是为了表现他的刚直的品格。（3）他从不隐瞒自己的观点，从不掩饰内心的想法和情感，从不虚假做作。他去接母亲，是为了让母亲到山寨享几天福；他要杀到东京，是为了要当大将军，在“那里快活”。并不象宋江那样，“忠义”时时挂在嘴边，给人虚伪做作的感觉。

李逵是“天杀星”下凡，绰号“黑旋风”，相貌丑陋，行为粗鲁野蛮。李逵的粗鲁，常常违背封建的礼节、社会的风俗习惯。例如，李逵在浔阳楼陪宋江、戴宗吃饭。宋江嫌鱼不新鲜，没多吃。李逵却说：“两位哥哥都不吃，我替你吃了。”便伸手去宋江碗里捞过来吃了。又去戴宗碗里也捞过来吃了，滴滴点点，淋了一桌子汁水。李逵直率得可爱，也粗鲁得可笑。李逵的粗鲁野蛮，表现之二是蛮不讲理。因为卖唱的女孩影响他们谈话，就“把两个指头去那女娘子额上一点。那女子大叫一声蓦然倒地。”诸如此类的例子还不少。

李逵的粗鲁野蛮，表现之三是不问青红皂白乱砍乱杀。“江州劫法场”时，“不问官军百姓，杀得尸横遍野，血流成渠”；“三打祝家庄”时，不但杀了祝彪，而且要杀已经投降的扈成等等。李逵的粗鲁野蛮，表现之四是鲁莽、盲动。李逵陪宋江去李师师处，被杨太尉撞见，他们被包围，好容易才脱身，李逵却“拿着双斧，大吼一声，跳出店门，独自一个，要去打这东京城池。”

写李逵的“真”和“蛮”都是为了表现他的“趣”，即把他塑造成一个喜剧角色。喜剧角色是以滑稽的语言和行动引起观众笑乐。李逵这个“真人”、“趣人”、“妙人”，他的性格特征是通过滑稽可笑的言行来表现的，也就是说，他的言行带有荒谬背理的特点。这表现在：（1）在作者看来，当时应该铲除奸臣，而不能推翻皇帝。可是李逵却违背常理，他说：“放着我们有许多军马，便造反，怕怎地？晁盖哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝，吴先生做个丞相，公孙道士便做个国师，我们都做个将军，杀去东京，夺了鸟位，在那里快活，却不好？”，“你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝？”李逵要杀去东京，夺了皇位，勇气可嘉。可是作者认为他是愚蠢无知，幼稚可笑的，所以让他说出“大皇帝”，“小皇帝”，“你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋”之类疯话，被宋江、戴宗斥为胡言乱语，引起读者的哄笑。李逵“独自一个，要去打这东京城池”，这是常被人们作为李逵勇敢的例证，其实，作者却是写李逵视大事如儿戏，持讽刺的态度，也引起读者善意的嘲笑。（2）李逵由于鲁莽，往往轻信人言，容易受骗，结果冤枉好人，闹出笑话。李逵听了刘太公的哭诉，误以为宋江强夺民女，“砍倒了杏黄旗，把‘替天行道’四个字扯做粉碎。”作者是通过李逵的鲁莽，来表现他的刚直。但由于李逵的行为过火，也具有荒谬背理的性质，因此，显得可笑。又如，李逵杀了已经投降的扈成，受到宋江的责备。他说：“你又不曾和他的妹子成亲，便又思量阿舅大人。”这又是李逵的误会，不知道宋江的打算。这里也是表现李逵的刚直和宋江的义气。由于李逵误解宋江这样的“忠义之士”，违背常理，也就变得可笑。（3）李逵的言行常常引起哄笑。如李逵用指头把卖唱的女孩点倒了，受到戴宗的责备，他说：“‘不曾见这般鸟女子，恁地娇嫩！你便在我脸上打一百拳也不妨。’宋江等众人都笑起来。”（4）李逵很愚直，但还常常爱搞小诡计，愚人弄巧，显得可笑。例如，他违背不吃荤的规定，背着戴宗偷吃牛肉，还以为戴宗根本不知道，自以为得计，结果被戴宗戏弄了一番，饿了一天，只好坦白交待：“却是苦也！我昨夜不合瞒着哥哥，真个偷买几斤牛肉吃了，正是怎么好！”他因为罗真人不让公孙胜回梁山泊，他半夜去杀罗真人，砍掉了罗真人和道童的两颗假脑袋———被法术点化的葫芦。结果被罗真人戏弄了一番，被狱卒用狗血、尿屎淋了一身，把两腿都打烂了。试看种种摩写处，那一件事不趣？那一言不趣？天下文章当以趣为第一，既是趣了，何必实有是事，并实有是人？若一一推究如何如何，岂不令人笑杀！”这一段评论的观点我们未必完全同意，但他指出作者要把李逵写成一个趣人，一个喜剧角色是符合作者创作意图的。“真”、“蛮”、“趣”有机地统一在一起，成功地把李逵塑造成一个天真烂漫的喜剧人物。所以容与堂本的评语说：“李逵者，梁山泊第一尊**，为善为恶，彼俱无意。”金圣叹说：“李逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底，看他意思，便是山泊中一百七人无一人入得他眼。《孟子》‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’，正是他的好批语。”“写李逵色色绝倒，真是化工肖物之笔”。作者把李逵塑造成一个喜剧性角色。他的言行必然具有荒谬背理的性质，必然是夸张和歪曲的，这样才能滑稽可笑。在笑声中歌颂他的天真无邪，也批评他的粗鲁野蛮。【人物分析】

施耐庵在《水浒传》中塑造了一批啸聚江湖，仗义行侠的绿林好汉。他们有属于自己的独特性格和被逼上梁山的成长道路。鲁达的粗中有细，仗义刚正，武松的勇武利落，心思精细，林冲的忍让，宋江的谦恭，吴用的足智多谋等等等等，这些都给我留下了深刻印象。但其中要数“黑旋风”李逵给我留下了最为深刻的印象。也许你会说“李逵？不就是心粗胆大，率直忠诚嘛！”但今天我要谈一谈我眼中的李逵。

1.野蛮背后的可爱

众所周知，李逵在《水浒传》中是个最为野蛮粗鲁的角色，由于他只知杀人，不问好坏的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。但我却认为，他的野蛮背后有着无比大的可爱。

和其他107将不同，李逵上梁山，成为梁山好汉，并不是出于对革命事业的忠诚，革命思想的彻底，而仅仅是为了两个字——“快活”。可以毫不牵强地说，李逵的行事，主要遵循的就是快乐原则，黑旋风最常挂在嘴边的词，就是“快活”！他生割了黄文炳后称“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“吃我杀得快活”，杀人不是为了复仇，不是出于战阵厮杀的需要，而竟仅仅是为了快活！此外，李逵回家接老母时遇到回家的哥哥李达，就劝李达“同上山去快活”。就连黑旋风那最被一些人称道的一番话，即李逵初上梁山时叫嚷的“放着我们有许多军马，便造反，怕怎地？晁盖哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……杀去东京，夺了鸟位”，这一番话，也远不是出于什么彻底革命的高尚动机，因为就在“夺了鸟位”句后还有最关键的一句：“在那里快活，却不好？”说来说去，所有的目的就在于此，杀去东京，夺了鸟位，不是为了等贵贱均贫富，不是为了打土豪分田地，而是为了喝更大碗儿的酒，吃更大块儿的肉，这才是李逵的心思所在，什么坚决的农民思想根本谈不上。

总之，李逵行事几乎全凭“快活”二字，少理性，无算计，率性而为，因此他的举动有近于童趣的天真烂漫的一面，所以说他可爱也不无道理。

2.忠诚背后的依恋

也许你会认为李逵能至死不渝地追随宋江，不顾一切地替他卖命帮他打江山，是出于他对宋江那种格外的、特殊的忠心。但我觉得与其说是忠诚，还不如说是种依恋。因为对于李逵来说他同样需要一个价值的标尺，一个能确认他存在意义的精神之父。你一定记得当他仰慕已久的宋江出现在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，兴奋。而宋江也是又送银子，又带李逵喝酒，对他那鲁莽的行事一味微笑着任从，你说需要银子还债，便给你银子还债，你说小盏吃酒不过瘾，便吩咐酒保专给你换大碗，看你吃鱼吃不饱，又专为你要了两斤肉，临别还送了五十两一锭大银。世间能有几人能这般对待粗鲁蛮横，杀人不眨眼的李逵？！答案是仅此一个。宋江因题反诗入狱的那一次，李逵怕贪酒误了宋江饭食便“真个不吃酒，早晚只在牢里服侍，寸步不离”，这是何等情分，须知粗鲁的黑李逵能做到这种地步也是绝无仅有，这只怕要比他后来劫法场救宋江还难得的多。后来，二人一个说“他与我身上情分最重”，一个道“我梦里也不敢骂他，他要杀我时，便由他杀了吧”。宋江带数人元夜上东京时，曾对李师师戏称李逵是“家生的孩儿小李”。所以李逵对宋江，既不是手足之情，也不是部属对统帅的愚忠，而是更近于儿童对父亲的深深的依恋。3.惹祸背后的成全

纵观《水浒传》全集，你会觉得李逵是个“惹祸鬼”，因为自己鲁莽的个性，简单的头脑不知为大家闯了多少祸。这一点可以从宋江亲手结果李逵的行为不难看出。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。但是再往深一点看，李逵的惹祸背后却隐藏着对宋江的成全。夏志清先生在《中国古典小说导论》中就说，李逵的叫嚣造反要拥戴宋江做皇帝，“道出了宋江强压着的想当皇帝的心声”，而宋江对李逵的喝斥，则“似乎是在谴责自己内心那不可告人的部分”。夏志清的这一结论也许是受金圣叹的启发，金圣叹在评改《水浒》时，一直就认定宋江是满口忠孝心怀不轨的伪君子，而直肠直肚的李逵则常常将宋江那不可告人的心事叫喊出来，不正成全了宋江吗？

多翻一些中国古代小说，就会发现，这种“宋江+李逵”式的组合在中国古代类似题材的白话小说中是太多见了如刘备和张飞，岳飞和牛皋，杨六郎和孟良，秦琼和程咬金等等。宋江也好，刘备也好，岳飞也好，杨六郎也好，他们的共同特点是，行事谨慎、理性，是中国式的榜样、楷模。但是可以想象一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飞、受奸臣陷害而认命的杨六郎、明知道罗成是给人害死而不敢多说的秦琼，如果作品中出现的全是这类忍气吞声的中国式的楷模，那读者还不得给憋闷死？那怎么办？这时就需要有李逵这类人物了，秦琼不敢骂唐天子没良心，让程咬金来骂，杨家受了得势小人的窝囊气不好发作，那就让孟良连夜去杀那小人，岳飞不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江老是念叨招安，但一心想当皇帝，那就由李逵来叫喊夺皇帝的鸟位……

虽然像李逵这样所谓的“莽将”人物，一般不会是大部头作品的第一主角，但他却又实实在在是作品里不可或缺的异常活跃的角色，因为他不仅成全了像宋江那样的“儒将”，还使作品增添了一大半鲜活的生命！【农民的典型】

强烈的革命要求和彻底、坚定的革命精神构成了李逵性格的核心。他是一团仇恨和反抗的烈火，是一股扫荡腐朽、黑暗势力的旋风。所有的官府、官军、法律、制度，在他的心目中都失去了权威，甚至连最高统治者当今“圣人”大宋天子，在他口里也不过是个“鸟皇帝而已！刚上梁山时，他就提出了“杀去东京，夺了鸟位的要求；上了梁山，他又说：“便造反，怕怎的！晁盖哥哥便做了大宋皇帝，宋江哥哥便做了小宋皇帝；吴先生做个丞相，公孙道士便做个国师；我们都做个将军；杀去东京，夺了鸟位。”他上梁山很主动，没有丝毫的勉强，当宋江提出上梁山时，是他第一个热烈的响应，叫道：“都去，都去，但有不去的，吃我一鸟斧，砍做两截吧！”他对统治阶级从来没有幻想，当柴进受到殷天赐欺负而幻想靠条例打官司时，他说：“条例，条例，若还依得，天下不乱了，我只是前打后商量。”他不相信任何招安，他和统治阶级没有任何调和的余地。“好便好，不好我便老大斧头砍他娘！”则是他对待统治阶级的原则。统治阶级的一切阴险、狡猾的笼络、利诱、收买和欺骗，都丝毫不能麻痹他。当宋江吟<满江红>，流露向往招安情绪时，他便“一脚把桌子踢起，摔做粉碎，大叫道：„招安，招安，招什么鸟安！‟”后来朝廷派陈太尉来招安，他便把“圣旨”扯得粉碎。即使在宋江受了招安后，他还屡次要反上梁山，甚至在死后，大宋皇帝还梦见他“抡起斧头，向自己砍来，吓出了一身冷汗”。这种强烈的彻底的反抗要求，对于李逵来说，既不是基于对革命理论的明确认识，也不是由于受到反抗斗争的前景所吸引，而纯粹是处于自发的阶级本能。李逵无疑的出身于农民阶级（尽管后来因杀人而亡命天涯），但他是那种已经从多少代农民的悲惨命运中感到非反抗不可、直觉到不斗争就无法生存的先进农民的代表。他生平不习惯于抽象思维，对事情都不加思考。他天不怕，地不怕，不计算主观力量，不考虑个人安危，一双板斧，想砍尽人间不平。他强烈要求起义，相信起义，起义本身就是他的目的。他热爱梁山、尊敬宋江，这一切也都是基于阶级的本能和直觉。朴质、纯真、公平、无私，是李逵英雄性格的另一种光辉的表现。他是戴宗手下的一名小牢子，他野生生的，不懂得社会上有那么多的浮文褥节，不晓得做人需要洗煅磨练。他就像是一块未开垦的处女地，正符合漠漠的大地，茫茫的原野。正因为他具有农民的纯真的性格，所以《水浒传》的作者才安排了一个假李逵作为他的对照，一个是处处存真，一个是处处作假，李鬼冒名李逵，假充好汉。然而，没有真哪能看到假，没有假又怎能把真勾勒得清楚分明呢？他向酒家直率的借钱，有钱就赌，赌输便抢，这固不足为法，但也是他的纯真，直筒子，直肠子，毫无虚伪之处。他斗浪里白条张顺，虽然明知道自己水里功夫不行，懂得骂道：“好汉便上岸来”，可是人撩拨得他火气，也就忍不住跳到船上，被翻倒水里，这种莽撞易于光火，不又是一个憨头像吗？然而，正因为他是憨头，他才能在不打不相识之后，向张顺说出了“你路上休撞着我”。所以我们不能单看他的粗鲁的一面，而粗鲁中也有妩媚！李逵是以孝著称的，听见公孙胜搬取母亲，便想到自己家有老母，抱头痛哭之后，也去搬取。不幸他的老母在沂岭被虎所吃，他一连杀了四条老虎。他的杀虎和武松的打虎是不同的，武松处于自卫，而他则是恨之深的宣发。大破无为军，捉住了黄文炳，由他来动手割杀，他说得好：“你这厮在蔡九知府后堂，只会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他今日你要快死，老爷却要你慢死。”这正如杀虎一样，不但恨之深，而且是把个人的仇恨扩大到担负了友朋的仇恨，这精神，只有铁牛才抒发得痛快，抒发得真切！李逵对自己弟兄和受苦的人民怀有深厚的感情。宋江关在牢里时，他“寸步不离”、“早晚在牢里服侍”，江州劫法场救宋江、戴宗时，他第一个赤条条的抡着板斧，从酒楼跳进刑场杀将起来；高唐州救柴进，又是他第一个只身下井。他平日最爱宋江，可是当他误听宋江抢夺民女的消息后，便大闹忠义堂，砍倒杏黄旗。这说明在他心目中，农民起义的利益是高于一切个人感情之上的。

李逵无论做什么事，说什么话，都毫无虚假，无论想什么，都心口如一。他该爱则爱，该恨则恨，该怒则怒，该骂则骂。他的质朴和纯真，就是在赌输了钱想赖的时候，在为了招待宋江而去强讨鲜鱼的时候，都依然是那样天真烂漫。他的公平和无私，就是这种坦率性格的必然结果。因为他把一切都袒露于外，毫无隐藏，当然也毫无私心。他碰见李鬼冒名剪径，愤而欲杀他，但李鬼称家中有九十老母，他又放了他，并给他十两银子。后来他知道这一切真相后，却又割下了李鬼的头。一切都是那么简简单单、无偏无党，口头心上，从没有想到过什么“仁义道德”。作为一个农民英雄，伴随他的纯朴天真，李逵也有简单、鲁莽、不讲策略和狭隘报复思想等缺点。因为他的质朴纯真，才摔死小衙内，这还可以说是为了赚朱仝。但打死殷天赐，到底给柴进闯了祸，劈了罗真人，自己又吃了几次苦，特别是三打祝家庄时，由于宋江实行分化政策，使扈家庄保持中立。但李逵不管，挑头价砍去，杀了扈太公的老小，破坏了义军的策略。在朱贵店里，又当作冒充货把投奔山泊的韩伯龙杀了。这些，都违背了梁山泊的精神。但缺点和他具有的优秀品质相比，毕竟是次要的，而且对于一个农民英雄来说，也是难于完全避免的。况且，不怕天，不怕地，不知畏惧，更由于从他心底里，蕴蓄着的祖宗八代的对这个社会的积恨，使他眼睛里存不下一粒沙子。泄之而后快，便是他的本色，又哪里是天生的杀人成性呢？

李逵的优点来自农民阶级，来自对农民那种世代不可改变而又无法忍受的悲惨的直觉；同时，他身上的缺点也来自农民，来自那种对阶级命运的理解仅仅停留在直觉上，而不能将它上升为能够指出一条解放途径的革命理论纯朴包含着无知，坦率又近乎莽撞，而对统治阶级的深刻仇恨和坚决反抗，又带来了不知节制的好杀。这些缺点，固然反映了农民身上的落后性，但更重要的还在于：这是封建统治阶级对农民残酷镇压所激起的一种报复。李逵的凶狠，说明中国农民，至少其中的先进分子并没有被地主阶级残酷的屠杀政策所吓倒，这就是李逵身上的缺点所反映的社会意义。我们首先必须看到这一点，然后不妨指出，他的这些行为，比如杀掉早已归降的扈太公一家，逼走扈成，的确对农民革命事业带来不利，同时也包含着某种悲剧性的因素。这是李逵性格中的悲剧，也是中国历代农民战争无法避免的悲剧。总之，《水浒传》的作者为我们提供了一个几乎在一切方面：思想、感情、优点、缺点、性格、气质、精神世界都来自农民、属于农民、代表农民的典型——李逵，而他正是农民起义军的灵魂。

【评价】

李逵是中国古代小说《水浒传》中的一位重要人物，他也是在《水浒传》中最鲁莽的人物，尽管如此，但他为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财，是《水浒传》中不可或缺的角色。李逵形象影响是巨大的。程咬金、孟良、焦赞、牛皋等是明显受李逵的影响而塑造出来的。第一，他们象李逵一样说过许多揭露皇帝，要求夺取政权的豪言壮语。例如，在校场比武，岳飞枪挑小梁王时，牛皋就说过：“杀进城去，先把奸臣杀了，夺了汴梁，岳大哥就做了皇帝，我们四个都做了大将军，岂不是好？”“不如先杀了这瘟试官，再去与皇帝老子算帐罢！”当岳飞受到奸臣的排挤，回家赋闲的时候，宋高宗几被奸臣所害，岳飞让牛皋去“救驾”。牛皋说：“那个瘟皇帝，太平无事，不用我们；动起刀兵来，就来寻着我们替他去厮杀，他却在宫里快活！”后来岳飞被害，牛皋在太行山落草时，孝宗皇帝来招安。牛皋说：“大凡做了皇帝，尽是无情义的。我牛皋不受皇帝的欺，不受招安。”《说唐》里程咬金也是一样。他不但反隋朝，劫王扛，而且也骂唐朝。他说：“唐家是没有良心的，太平时不用我们！如今不知哪里杀来，又同牛鼻子道人在此‘猫哭老鼠假慈悲？’想来骗我们前去与他争天下，夺地方。”牛皋、程咬金的言论，其革命性比之李逵毫无逊色之处。第二，他们也扮演着喜剧角色。只是牛皋、程咬金的喜剧色彩更浓厚了。李逵在《水浒传》里是个喜剧性人物，但他的结局却是悲惨的。而牛皋、程咬金则被写成“福将”，甚至不顾史实，虚构了“笑死牛皋，气死金兀术”之类的故事，涂上了更浓烈的喜剧色彩。第三，如同李逵与宋江的关系一样，他们也和他们的领袖、兄长形成互补关系。李世民与程咬金、杨六郎与孟良、焦赞；岳飞与牛皋，也是忠心耿耿，有智有谋的领袖与一个正直而愚蠢的莽汉的互补、对照的关系。李逵的形象开启了我国古代历史演义、英雄传奇、侠义小说中莽汉系列。鲁迅评价李逵：

李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。我佩服会用拖刀计的老将黄汉升，但我爱莽撞的不顾利害而终于被部下偷了头去的张翼德；我却又憎恶张翼德型的不问青红皂白，抡板斧“排头砍去”的李逵，我因此喜欢张顺的将他诱进水里去，淹得他两眼翻白。

参考文献：

1.施耐庵，罗贯中《水浒传》北京：中华书局

2005 2.如莲居士《说唐演义全传》吉林：吉林人名出版社

1981 3.金圣叹，施耐庵《金圣叹批评水浒》江苏：凤凰出版社

2010 4.施耐庵《容与堂本》湖南：岳麓书社

4.刻画人物形象的作文 篇四

小时候，我就喜欢上了六小龄童饰演的孙悟空。到现在，这些精彩动人的画面，使我至今难忘。特别是那个神通广大的孙悟空，他拥有七十二般变化，可以腾云驾雾，一个筋斗就有十万八千里，他有一双火眼金睛可以辨别出妖怪。孙悟空拥有不怕困难、坚忍不拔、英勇无畏、忠心耿耿的精神品质。

我喜欢他忠心耿耿的品质。他十分重情重义，有牺牲精神，他总能在关键时候救出唐僧，为唐僧保驾护航。

我喜欢他在困难面前百折不挠的精神。在路上遇到了胡搅蛮缠或本领不相上下的妖怪时，他不会轻言放弃，而是顽强的对抗。妖怪强的时候，孙悟空总会想尽办法来对付他们，取得最后的胜利。

最让我记忆深刻的一个片段是三打白骨精。可恶的白骨精多次变成了平民百姓，想让唐僧上当，可是这一切都没有逃过孙悟空的火眼金睛，孙悟空一棒就打死了白骨精，可是白骨精逃跑了。闹出了一场深深的误会，唐僧逼孙悟空离开了他们。最后，还是孙悟空来营救了唐僧他们。唐僧和孙悟空的误会最后也没有了。

5.鉴赏人物形象的题型 篇五

答题模式：按总分(分总)来回答。先用一句话从整体上对该人物作出一个定性分析，然后再从几个方面作定量分析;也可以先从几个方面作定量分析，然后再用一句话作定性式的.总括。

答题示例：女主人很快发现了我的反常行为，她嗅到了屋子里的油烟味。即刻提出了质疑。那时我正站在厨房里陶醉地听着三兄弟的叫声，我已经能够准确地分清他们声音中的微小差异了，有一个不叫我就会心事重重。女主人说，傻瓜蛋，有吸油烟机不用，你有神经病啊?我刚给她干活时，她对我的称呼是四个字文学青年。这四个字用她地道的北京话发出来，显得无比的恶毒。雇用我三个月后，她叫我的就是这三个字傻瓜蛋，她说之所以没有解雇我，是因为我看上去不像别的人一样吓她一跳。

我示意她小声一点，低声说，烟囱里有一窝小麻雀，他们是我的兄弟。女主人上上下下地看了我一遍(好像我是个什么怪物)，扭身走出了厨房，在门口她从牙缝里挤出了两个字农民。我喜欢这个称呼，虽然它同样恶毒，但我确实是个地地道道的农民。我认为做个农民并不可耻。(节选自安勇《烟囱里的兄弟》)

问：文中的女主人是个怎样的人物形象?请用一句话加以概括，并举一例说明。

6.子夜的人物形象 篇六

无论是《琅琊榜》,还是孙俪先后出演的《甄嬛传》和《芈月传》,历史题材电视作品,故事主题总离不开“后宫”与“夺嫡”。这些构成剧情矛盾的主线,而关于矛盾的发展,实与故事中所塑造的历史人物相关,鲜活的人物塑造更利于传达电视剧的主题。由于电视剧历史大背景的不同,在《芈月传》中的人物形象也呈现出与前两者不同的特点。《甄嬛传》取材于清朝雍正年间,整个场面仅限于宫廷,侧重“宫斗”,人物形象多描写深宫妇人的温婉妒恨。《琅琊榜》属于架空历史题材,但场面可确定设于乱世,侧重权谋,人物形象多描写众人的惺惺相惜与英姿飒爽。与之不同《芈月传》虽也是女性为主角,但在战国时代,谋略、战争、国交相互交织,后宫之争也不可避免地与此“大争之世”联系在一起,《芈月传》中的人物形象实际上融合了前两者的特点。

但与《甄嬛传》相比,在主角的塑造上《芈月传》并未能明显超越前者,不得不说是一种遗憾。

1“芈月们”的时代

观剧者或知此时为战国之世,七雄并立。但如此并不能很好地理解片中人物的行动与选择。观众想象中之战国并不一定与“芈月时”的战国相符。

当时,中原齐魏争霸(著名人物孙膑、庞涓与“围魏救赵”即在此时),齐国战胜魏国成为中原第一强国。魏国虽然战败,但实力尚在,且与秦国相邻,是当时秦国的主要敌国。南方楚国时为第一大国,楚威王(即芈月生父)灭越后,楚国强盛,中原即形成新的齐楚争霸的局面。魏国被齐国击败后与齐国和解,作为齐国的盟国共同抗楚。威王伐越与齐魏“彭城相王”等历史事件在《芈月传》前三集即有明确交代。秦国虽经过商鞅变法,日渐强大,但还远远不是第一强国,实际上作为中间势力,为两大集团争相拉拢。这就可以解释,《芈月传》最初的后宫矛盾,实际上来自楚与齐魏之争和秦国内部“亲楚”与“亲齐魏”的政见之争,理解这些后就能理解张仪和公孙衍之争并非仅仅出于个人好恶,理解《芈月传》的女性角色多数是政治联姻的牺牲品。片中秦国王后芈姝为楚王嫡女(历史上,惠文王王后魏纾实为魏国人,这里仅借片中设定),隐指秦国当时的“亲楚”倾向(秦楚两国世代联姻,楚昭王时楚都曾被孙武与伍子胥率领的吴军攻破,后借秦兵复国),暗合公孙衍的离秦和张仪的上位。秦楚在东南亦有接壤,随着秦国强大,秦楚之间又因商於之地(即今天陕西汉中),反目成仇,齐楚两大国结盟,秦国陷入危局。后张仪出使楚国,以商於之地为诱饵,使楚怀王(威王后继位)绝齐,尔后反悔,激楚攻秦,楚国大败后一蹶不振,东方各国联合对秦的尝试屡次失败,秦国取得的优势,为成就“芈月”后来的霸者形象,奠定基础。

2“芈月们”的爱情

《芈月传》中的感情戏和一般情感戏一样,可谓断指柔肠,令人唏嘘,情感的崎岖也使剧中人物得到磨练和成长。不提那些“蓝颜知己”们,青梅竹马、文武双全的黄歇公子,霸道的正牌相公秦王赢稷,意外结缘的威猛男人义渠王。芈月的男人们都是一时之选,非富即贵,令人羡慕。不幸的是,芈月对黄歇的少女之爱,单纯热烈,因为命运捉弄,有缘无分。对秦王的依赖之爱,小心翼翼,但秦王毕竟是秦王而不只是芈月的丈夫,为了安排后事,不得已将芈月母子送往遥远的燕国做人质,遗憾而终。义渠王对芈月可形容为相爱相杀,轰轰烈烈下草草收场,芈月对他应是雪中送炭的感激多于爱恋。关于爱情,芈月的爱情是不圆满的,这使芈月在后来发生转变。但是,当芈月的爱情与乱世相遇,她的男人们不约而同地都成为她的贵人,成就她的“霸星”之名。第一,黄歇不是一般公子,他与齐国的孟尝君,魏国的信陵君,赵国的平原君一起被后世誉为“战国四公子”。且与其他三位不同,他在后期执掌楚国权柄。秦武王死后(赢稷的嫡子,芈姝所出)芈月携子回秦国争位,得到秦国邻国中实力最强的楚国的声援,她的优势当不是同样来自楚国的嫡公主芈姝可以比拟的。第二,芈月作为芈姝的陪嫁来到秦国,身份下仅为媵侍,但得到秦王宠爱,受封“八子”,更是成功诞下麟儿。在寄人篱下的秦宫,一位爱慕自己的秦王,一位聪慧的王子(后来的秦昭襄王),是芈月在秦宫得以生存的一切,当秦王决定割舍她,儿子即成为她所有的希望。第三,与义渠王的结缘可以说是芈月凭借个人魅力,俘获人心。在燕国为质,国内争端已起,如不是此时由贵人护送回国,可能已尘埃落定。芈月的爱情不圆满,但“芈太后”的爱情却是成功的。

3“芈月们”的争斗

虽然侧重于描写女性人物,但《芈月传》从始至终的冲突或者说芈月的苦难都是由男人们引起。威王是慈父,但同时是国君,芈月为“父宠”交恶威后,黄歇是恋人,但同时是楚国贵族,芈月为恋人交恶芈茵,秦王是丈夫,但同时是霸者,芈月为丈夫交恶芈姝。这种人物关系之间的错中复杂,暗合中国古代女子的地位:在家从父,既嫁从夫,夫死从子,女子穷尽一生也必须活着男人的庇护之下,即使芈月到最终地位崇高,也只是“借子上位”仍没有跳出这一桎梏。从某种程度上《芈月传》反应了那个时代女人人物的悲剧,贵为公主也是如此。但《芈月传》还是传达了宝贵的叛逆精神,与当今的人文精神相合,一系列争斗中,“叛逆无礼”的芈月胜出,芈月这一人物形象的描写何尝不是编剧和作者想要向观众表达的。

剧中最明显的人物性格对比即是芈月与芈姝的迥异,这一点从幼年时就有着重描写,把剧情引向高潮的,也是芈月与芈姝之间的决裂。刚入秦宫时的相濡以沫,最终由于性格和地位的高低而分道扬镳。芈姝贵为楚王嫡公主,处事温婉沉稳,处处小心,贵为王后,用心相夫教子,是比较完美的大妇形象。虽对芈月得宠心生不满,但她对妹妹芈月可以关心宽容,为丈夫可以克制忍让。在芈月也诞下王子之时,她们之间的结局却已经注定,因为如芈姝般温软之人也有她必须守护的东西---她的孩子。为了公子荡的太子位,即使芈月先未有相争之意,也果断的抛弃了姐妹与患难之情,为防止芈月复仇,扶持公子壮,欲制芈月于死地。芈姝这一剧中关键人物性格的转变,令人唏嘘。“芈姝们”的悲剧其实是对女人依附地位的强烈控诉,也应了那句“可恨之人必有可怜之处”。

与芈姝不同,芈月只是庶出,从小受尽磨难,也是因为她善良,天真烂漫,骨子里与众人格格不入的平等观念。在她眼里楚王首先是父亲,芈姝首先是姐妹,主仆观念淡泊。“芈月”身上所具有的当代品格是她很自然的赢的观众喜爱,而不仅仅因为她的主角身份。同时这些品质也使她最终受益,成为与“芈姝们”对抗的利器:救张仪是善良,此时不知张仪日后为秦相,不顾危险私会黄歇是真爱,此时不知子歇日后掌政权。

从旧的观点来看,在礼制之下芈姝对芈月可谓占尽优势。与楚怀王一母同胞,贵为王后,生下嫡子立为太子,最后也得到丈夫的支持,放逐芈月母子。但她的这些优势却一点一点丧失,丈夫离世,亲子在位仅三年后离世,虽有太后身份,但已经是孤家寡人,落败身死。而芈月由于敢爱敢恨,爱憎分明,即使仅为嫔妾,所生孩儿仅是少子,但也冲突法礼的束缚,绝地反击。这里两个人物形象的差异与结局,说明“人性”最终是战胜了法礼。

4“芈月们”的遗憾

7.平凡的世界人物形象分析 篇七

内容摘要：本文对路遥代表作《平凡的世界》中的人物进行分析，探讨各人物特点，剖析人物命运，解析人物所处的时代和社会阶层，并对作者的人物创作手法进行评析。关键词：平凡的世界人物分析路遥孙少平孙少安

一、绪论

（一）路遥的生平与创作

路遥，陕西省清涧县人，当代著名现实主义作家，文坛“陕军”的领袖人物，1949年出生于一个贫困家庭，7岁时父亲将其过继给家境稍好的大伯。路遥勤奋好学，小学毕业后考入当地最好的延川中学，但因伯父已无力供养而险些辍学。后来他硬是凭着顽强的生存能力和同学接济完成学业。文革时，他曾以群众代表身份进入延川县革命委员会任副主任，并开始文学创作，初期主要是诗歌。文革后期他退出革委会，种过地，当过民办教师。由于其作品不断发表，引起当地文坛名宿的注意，并被推荐至延安大学文学系深造，由此，他逐渐舍弃诗歌，开始写小说。1980年，路遥发表中篇小说《惊心动魄的一幕》获全国中篇小说奖，标志着路遥在中国文坛有了一席之地。1982年《人生》的发表，更是将其推向事业的顶峰。1988年，路遥沥血之作《平凡的世界》问世，在全社会激起强烈的反响，该小说荣获茅盾文学奖，也是路遥所获的最重的文学奖项。

之所以要简要地介绍路遥的生平与创作历程，是因为像路遥这样的本色作家，其作品几乎从未脱离他个人的人生经历和他几十年生存的土地——陕北，尤其是他小说中的人物，几乎都脱胎于他本身的经历。因此，只有了解路遥本身，才能对他小说中的人物作出客观深刻的剖析。

（二）选题的目的和意义

路遥是一个有着深切的人文情怀和深厚文字功底的作家，他以前所未有的悲壮情怀和献身精神创作了《人生》、《平凡的世界》等在全国引起强烈、持久影响的作品。他的作品以深邃的目光解析着我们所处的时代，剖析人物命运，作品中的人物闪烁着人性的光辉。在他的作品中，以普通农民、工人、知识青年、基层干部为主角，他以现实主义作家特有的历史使命感和对普通人物身份的认同感，将他们塑造成了英雄，使他的作品赢得广泛的群众基础。而且，他的作品曾两获全国中篇小说奖（《惊心动魄的一幕》、《人生》），一获茅盾文学奖（《平凡的世界》），其作品水平已然获得文坛的肯定。

然而非常奇怪的是，路遥的作品却很少得到评论界的关注。究起原因，主要是在80年代中期起（恰好是路遥创作的《平凡的世界》之初），一个所谓“文学精英集团”崛起并统治评论界，这个集团的基本核心是“语言学”转型之后的西方理论为主要资源的批评家和研究者，他们提倡“回归文学”本身，宣称只遵守文学自身原则（所谓“自身原则”实际是西方文学为参照物）。而近乎以“白描”的现实主义手法创作出来的路遥作品其自然不入他们的法眼。

而路遥对此有着清醒的认识。他在创作随笔《早晨从中午开始》中说道：“按当时的文学形式，这部书的发表和出版是很成问题的。首先当然是因为这部书基本用所谓‘传统’的手法表现，和当时大的文**流背逆„„”于是他坚定地“干脆不面对文学界，不面对批评界，而直接面对读者。只要读者不遗弃你，就证明你能够存在。”

基于对路遥小说的喜爱以及对他本人的尊重，我决定以他的作品为素材撰写毕业论文。在路遥的作品中，最大的特点是塑造了具有鲜明性格特征和丰富的人生内涵的人物形象。这是他的作品产生巨大影响的重要原因。因此，我拟以《平凡的世界》中的人物为对象，对路遥的作品作初步分析研究。

二、《平凡的世界》中的主人公——黄土地上的“乡里伟人”•

（一）孙少平——平凡世界的精神斗士

路遥的小说通常有两个主题：一个是苦难体验，一个是道德善良，正是由于对苦难和道德的论述，使路遥的小说显示出独特的精神风貌和内在价值，《平凡的世界》也是如此，因此，主人公孙少平便担负起实现小说这两个主题的重任。

孙少平走过的路可谓布满荆棘，中学时只能啃着“非洲”黑面馍支撑学业，毕业后外出闯荡只能做小工背石板，即便是招工入煤矿也是在恶劣环境中从事着高强度的体力活。当然，在本书中，承受苦难的并非孙少平一人，其兄孙少安所背负的苦难甚至要远大于他——至少孙少平还能在父兄的支持下完成高中学业。但与孙少安及其他人截然不同的是，孙少平对苦难有着主动选择和迎接挑战的勇气，他甚至能够将对苦难的体验升华到人生哲学的境界：“是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱受尽折磨，但他不仅仅将此看做是谋生活命——职业的高低贵贱，不能说明一个人生活的价值，恰恰相反，他现在倒很„热爱‟自己的苦难”……他相信，自己历经千心万苦而酿造出的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味……他自嘲地把自己的这种认识，叫做„关于苦难的学说‟”。正是孙少平在巨大的苦难中表现出的人格尊严和道德激情，以及面对困难的从容淡定和自得其乐，才使得这个人物显得熠熠生辉。道德的善良是孙少平的另一个特点。在自身积极追求和田晓霞不断引导下，他与生俱来的质朴与善良逐渐蜕变成为道德力量。在学校时他先后救过曾深深伤害过他的两个女子侯玉英和郝红梅。如果说救侯玉英还是良知的本能驱使，而救郝红梅则已是十足的理性举动。此时孙少平已形成自己完整的价值观和道德观。如他写信婉拒侯玉英求爱，显得成熟而仁厚，与入学初的偏激与自卑判若两人。再到后来为救被包工头胡永洲欺辱的小女孩小翠而不惜自毁饭碗、与黑恶势力势不两立，已是纯粹的“威武不能屈，贫贱不能移”的大丈夫形象。

《人生》中的高加林与孙少平有些相像。他们都出身于贫苦家庭，都是高中毕业，都是当地农村的佼佼者，都曾在理想和现实巨大落差中痛苦煎熬，都将城市作为实现人生价值的目的地。但两个人的区别也是显而易见。高加林对现状是被动接受的，如果不是靠叔父，他可能一辈子都会在农村，他接受巧珍的爱情就表示他当时已屈服于命运的安排，做好一辈子务农的准备。而孙少平则将人生道路把握在自己手里，勇敢地挑战现状。高加林的性格是阴郁的，而孙少平是乐观、积极的。面对困境孙少平始终表现出一种征服者的咄咄逼人的态度，凸显出一种舍我其谁的精神斗士的形象。

（二）孙少安——负重前行的跋涉者

本书中，孙少安是背负最沉重包袱的人，6岁开始干农活，13岁辍学帮助父亲支撑起风雨飘摇的家，18岁凭借着“精明强悍和可怕的吃苦精神”被推选为生产队长，成为双水村的“能人”。正是在他的庇护下，弟弟和妹妹才得以完成学业，姐姐一家尚能够勉强度日。而弟弟孙少平之所以敢放心到外面“闯世事”，前提也是有哥哥在，他的“后方”就平安无事。

孙少安不仅要同与生俱来的贫苦搏斗，还要处处提防来自村书记田福堂的算计，出于对孙少安才干和威望的嫉妒以及“骚情”其女田润叶的不满，田福堂多次利用“阶级斗争”陷孙少安于困境。孙少安就是在这样来自家庭和政治的“双重压力”下顽强抗争，负重前行，显示出强大的生命力。

除了不屈服于命运外，孙少安品行中的“仁”、“恕”也是书中表现的重点。无论家庭多么“烂包”，他从未显露出对家庭的厌恶和嫌弃，他对全家老少所表现出来的责任感令人起敬，而难能可贵的是，他能将对家庭之爱扩展到对全村村民的爱，这是超出农民狭隘门户观念的。从担当一队之长到后来招揽村民到自己的砖厂上工，以及慷慨捐资助学可以看到这一点。而他对自己初次创业失败村民对他的“背叛”更表现出令人敬佩的胸襟，在二次创业成功后仍不计前嫌地帮扶他们，孙少安是作者极力塑造的“仁者”的典型。

尽管只有高小文化，孙少安凭借生活的历练和聪慧的天资，使他对社会有着超出一般农民境界的独到理解。例如他初次见到田福军时一番让“农民撒手干想干的事，上面不要老指手画脚”的言论，其实质就是解放农村生产力；还有他在文革末期搞的“生产承包责任组”，其内

容已同改革开放后的家庭联产承包责任制相差无几。

（三）两位主角的人生道路选择比较

有评论认为，对于孙少平脱离农村的羁绊闯荡世界，孙少安的留守显得保守而庸俗，作者是在抑“安”褒“平”，我不这样认为。

在孙少平的全部人生经历中，其“出走”是一个关键的转折点，也是众多评论争论的焦点。其实，这并不是孙少平本人的问题，对于80年代初的青年农民，“出走，还是留守”，几乎成为一个莎士比亚式的难题：出走，就有机会摆脱贫瘠的故土，把握城市带来的机遇和挑战，但当时城乡之间巨大的体制鸿沟，意味着他们背井离乡后仍很难获得城市身份，真正分享城市；留守，就必须继续忍受精神世界的巨大空虚和单调乏味的农村生活，但在自己最熟悉的土地上至少会温饱无忧，左右逢源------这个命题的背后就是城乡二元化制度，这是一个谁也无法改变的现实，孙少平只能艰难地做出选择。

孙少平选择出走的勇气是令人赞叹的，无论结局如何，一个敢于为自己的理想抛弃安稳的生活去主动冒险、挑战的人在当代中国都不多见。而且，作为一个有知识、有思想的高中毕业生(在当时已属高学历)，农村精神生活的匮乏是他最无法忍受的，因此，离开家去闯荡一番也不失为一种可尝试的选择。

然而，孙少平出走多少有些盲目，出去干什么？只能做小工。难道做小工就能放飞他的理想？就能满足他的精神生活？城乡二元化体制使得孙少平根本无法计划他的未来。幸运的是，他遇到赏识他的曹书记一家，又重逢了他的“女神”田晓霞，前者给他提供去煤矿当工人的机遇，后者帮他操办完成。然而我们知道，这种可能性在现实生活中近似于零，只能说“无巧不成书”罢了，因此，孙少平的路在当时可复制的意义不大。

我们再回头看看，如果他留在农村会怎样。百废待兴的农村恰恰缺的就是这样的人才，从他劝说发财的哥哥不要投资什么电视剧就可以看出，他的眼光和水平是远高于双水村的一号能人孙少安的。如果他在农村，双水村就又多了一个农村领导人，至少有了他，孙少安就不会遭受创业初的惨败！

当然，世上本无路，人走得多了便成了路。也许孙少平走的是一条几乎无法走通的路，但是“此路不通”的原因在于社会大环境，而不在于孙少平本身。正是有了千千万万个孙少平不断去冲击这条路，才会有了现在政治环境的日益开明，农民工生存环境和工作质量的大幅度提高，社会的包容性更大，城乡之间差别不断缩小。因此，孙少平出走的意义不在于出走后的成就，而在于出走的本身，这种“唐吉诃德式”的挑战命运的举动本身就有着象征和示范意义。他敢于主宰自己的命运的勇气，敢于挑战现实困境和未知世界的胆识必将被年青一代追捧和模仿。

而孙少安则从小与土地相依为命，他认同自己“庄稼人”的身份，坚信“世事变好”的那一天，自己能凭借双手靠土地过上好日子。所以当机遇来临时，他能凭借敏锐的眼光把握住。孙少安的发展道路是立足于他自身条件和农村现实情况的，相比起孙少平有冒险和运气成分，他脚下的路更坚实，更宽广，更可行，也更有借鉴意义。

因此，这兄弟二人的选择只是代表当时农民所能走的不同的道路而已，并无孰优孰劣之分。

三、《平凡的世界》中的女性形象。

（一）田晓霞——男性的精神导师

田晓霞出身于一个干部家庭，殷实的家境使她不必像男主人公孙少平那样为温饱所困，更重要的是，在这样一个家庭的熏陶下，她的思想境界和内在品质都远胜于同龄人。

如果我们仔细研读孙田两人初次见面的片段，会得出这样一个印象：此时的田晓霞自信、热情、主动，而孙少平在这样一个“又洋又俊、穿戴漂亮的女同学”面前，变得像“农民一样笨拙”。孙少平此时的智力和眼界均未完全开发，而使这块未经雕琢的璞玉绽放夺目光芒的，正是田晓霞。

田晓霞在高中时期已有独立思考的能力，“看问题往往和社会一般的看法不一样，甚至完全相反”，此时的孙少平“每次和她交谈，都能使自己的头脑多开一扇窗户”，孙少平已开始自觉接受田晓霞的指教，而田晓霞则慧眼独具地发现孙少平与众不同的“气质”，并有意识地加以引导

贺秀莲的出场集中在两次，第一次是与孙少安结婚前后，主要是介绍了贺秀莲的品行及其少女情怀，以及她与孙少安婚后的恩爱，此时贺秀莲体现出妻子的柔美。第二次是孙少安创业阶段，更确切地说是在孙少安初次创业失败后，她成为孙少安的精神支柱和坚强后盾，千方百计帮丈夫走出低谷，最后却因为过度劳累罹患肺癌。

作者对这个传统妇女寄予了深切的同情和怜爱，比起如圣女般无瑕的田晓霞，她只是一个普通的劳动妇女，她甚至保留着一些农村妇女的固有缺点：比如说闹着分家等，但她对丈夫的挚爱，对公婆的孝顺，对家庭的任劳任怨都使我们对她由衷地充满敬意，些许缺憾反而使她的形象更丰满、真实。

（三）从属和边缘地位——《平凡的世界》中女性形象总论

《平凡的世界》中的女性，大多处于男性世界中的从属和边缘位置，这一点类似于武侠小说：尽管她们可能美丽、聪明、武艺高强……却不过是男人追逐的对象和丰富故事的花瓶。这不能不说是《平凡的世界》书中的最大的遗憾。

如田晓霞，她存在的全部意义是启发引导孙少平，除此，她没有自我价值，没有个人世界。作为一名省报记者，完全能在80年代初城乡巨变的环境下充分施展自己的才华，实现自身的人生价值。但本书对她工作仅有的描写是她借工作之便到煤矿去看望孙少平和她救人牺牲。还有她与同事高朗的感情，本能够通过此事窥探到田晓霞丰富的内心世界，但也仅仅是让她轻描淡写的拒绝了事。

还有金秀，一个同田晓霞一样美丽优秀的女大学生，她存在的意义是什么？不过是为了证明在失去田晓霞后，孙少平仍不缺乏高层次的女性追求罢了。

田润叶本是一个知书达理，端庄娴雅的女性。当她的爱情被孙少安拒绝及违心嫁给李向前后，就变成了一个歇斯里底的魔鬼，不仅折磨着自己，同时折磨着深爱她的李向前和她的亲人，她完全陷入了对两个男人的感情纠纷，丝毫看不到一个地级市共青团主要干部的风采和业绩。比起遭受妻子背叛后能够迅速走出低谷的武惠良，田润叶直至丈夫车祸后才翻然醒悟。只有孙兰香与其他女性不同——她不是为了某一个男人而存在的，她从小自立、自信，拥有过人的天赋和美貌，如果能够重点塑造，完全是一个新时代知识女性的光彩形象。但作者对其欲言又止，惜墨如金，实在可惜。

四、《平凡的世界》中的众生相

（一）农民——来自社会底层的挣扎与呐喊

《平凡的世界》书中，农民是重心，作者凭借丰富的农村生活阅历，对75年至85年社会大变革时期的农民作了外科手术般精确的解析。

在路遥看来，农民的生命力是顽强的，除孙少安外，金俊山、田海民等是农民的杰出代表，他们虽无高瞻远瞩的境界与胸怀，但在畸形的社会形态和社会意识统治时期不盲从，保持着一份独立与清醒，他们在极端恶劣的自然环境和严酷的政治环境中默默坚守，一旦社会变革便迫不及待地展示出他们令人惊叹的创造力和才华。这一类人无疑是农村的希望，是国家与民族兴旺的基石。

农民也有着与生俱来的劣根性，这是这个阶级固有的特点，路遥显然对此了如指掌，并毫不留情地加以批判。比如，实行家庭承包制“分家”时的混乱，农民展示出他们小农意识的自私性和破坏力：“哪怕是一根半缰绳，也要剁成几段麻绳头，一人拿走一段……不能用就不能用！反正我用不成，也不能叫你用得成！”还有就是孙玉亭与王彩娥“麻糊”事件引来了两大家族的群殴，反映了封建宗族意识在农村仍大有市场，再有就是孙少安初次创业失败时村民

们所表现出来的冷漠、刻薄、短视。作者对农民的刻画真的是纤毫毕现，力透纸背。

值得一提的是，路遥已注意到当时社会刚刚出现的一个群体——农民工，他们位于城市最底层，无身份，无地位，干着最苦最累的活，拿着微不足道的工资，他们是远在农村全家人的希望，但他们自己却不知希望在何方，他们如落叶般在城市中随意飘荡（如“萝卜花”），甚至堕落（如小翠）。路遥以一个现实主义作家的敏感和洞察力描述了这个社会群体的生存状况和带来的一系列的社会问题，而这些问题在20年后才得到全社会的重视

二）工人——民族与国家的脊梁

路遥对工人描述不多，却饱含着热泪与激情，他对工人惊人的创造力和价值热情地歌颂：“他们在极端艰难的条件下，用超强度的体力劳动，把诗人称为„黑金‟的东西从岩石中挖掘出来------变为看不见的电流，使我们的生活和整个世界都能动起来”。除孙少平外，王世才是煤矿工人的杰出代表，他有着精湛的技术，在工友们中间享有很高的权威，他对徒弟孙少平的照顾犹如父兄，他在关键时刻牺牲自己挽救另一名徒弟安锁子的场面更令人动容。路遥敏锐地把握住工人的最基本的特征：在大机器时代中锻炼出来的团结、友爱和纪律、责任。

（三）干部——复杂而平衡的官场生态

虽然都不是书中的主角，但“干部”却是《平凡的世界》中出场有名有姓的最多的群体，而且从村干部到省委领导，跨度大，涉及面广。究其原因，可能是作者认为在社会变迁的时代，干部是掌握社会权力资源和推动社会更迭的中坚力量吧。

田福堂是旧时代农村的既得利益者，掌握着农村政治资源，是不折不扣的“土皇帝”，这类农民政治家醉心于玩弄权术，在文革期间“兴风作浪”，将“革命”变成挥舞在普通农民头上的大棒。当改革开放到来时，他不可避免地落伍了，不得不将权力交于金俊武、孙少安这样的新时代的农民领导人。

路遥对县、乡两级干部的描写，主要体现在“争论”两个字上，如田福军与前期的冯世宽、田福军与后期的张有智、田福军与苗凯、田福军与徐治功和前期的周文龙、白明川与徐治功、后期的张有智与周文龙等等。田福军是整个官场矛盾的中心，通过他从失意到升迁的历程，将同时期中国政坛的风云变幻和政策的大变革图表式地记录出来。这样的设定是非常巧妙而合理的。在社会变革时期，首先站在风口浪尖上的是干部，他们所处的地位与职业迫使他们必须作出抉择，而不能象普通百姓一样观望。他们之间的争执大多是路线之争，意识形态之争，很少有个人矛盾。有争论就有选择，于是如田福军、白明川这样有才有识的干部脱颖而出，冯世宽、周文龙这样曾经有过错误的干部也迷途知返，及时把握住历史的契机，苗凯、李登云这样钻营之流只能无可奈何东逝去，而像高凤阁这样的心术不正之徒只能身败名裂。乔伯年、石钟等省级领导在本书中着墨不多，是作为背景人物描写的，因此有些脸谱化，算是书中的一个缺点。

五、结语

作为一部优秀的作品，《平凡的世界》无疑是成功的，然而“金无足赤”，作品自然也有遗憾之处，除以上提到的，再罗列一些如下。

首先是对主人公描写的单一，无论是孙少安、孙少平，还是《人生》中的高加林，必定是高大、英俊的，似乎儿时的贫寒并未让他们发育不良；女主人公田晓霞、孙兰香、刘巧珍等也必然是美丽多情的。这可能是路遥“自恋”的结果，因为路遥笔下的人物大多取材于本人年少时的经历，如孙少安考上初中而放弃的情节就险些在路遥身上发生。路遥对自己作品中的主人公的偏爱显而易见，但难免入俗。

其次是对苦难的痴迷。悲剧与苦难是路遥作品的主线，正是人物在苦难中表现出来的积极向上的态度和高尚的人格，才让我们深深被吸引。但有时作者难免夸大苦难，甚至沉迷于其中。如《平凡的世界》中贺秀莲患癌症的情节就有些过于突然。假如田晓霞的死是作品发展的必然结果（前文已述），贺秀莲却大可不必如此处理，她完全有理由和丈夫共同享受辛劳后的果实。还有，作者描写的几个家庭或恋人几乎没有一个是完美的结局（除孙兰香与吴仲平外）。我们不否认苦难对人格塑造的作用，但又必须承认，苦难并非人成长的唯一要素，悲剧也决非生活的常态。

其三，小说中作者经常离开情节发展而长篇评论，当中不乏点睛之笔，但有些地方有说教和画蛇添足之虞。例如在王世才死后发表一番言论为王树碑立传，其实似可不必，因为读者已从王的死中体会到了人格的力量与人性的美，过多地解释就显得有些直露与重复。

还有一些，如《平凡的世界》中的人物同路遥以往作品中的人物有雷同之处；对除农民和乡镇干部之外的人物描写显得并不得心应手，有些程式化；甚至还有明显的败笔之处：如田晓霞死后孙少平遇到外星人，这个情节显得突兀而莫名其妙。

当然，书中的些许缺憾并不能影响我对《平凡的世界》的喜爱，一次次饱含热泪拜读这部小说后，我突然生出一些疑问：在这个物欲横流，人心躁动的年代，还有哪个作家会以“初恋般的热情和宗教般的意志”透支生命去完成一部承载自己理想和价值的作品？在争相将“先锋作家”、“现代”、“后现代”标签贴在自己身上的文坛，还有哪个作家会甘愿与当代评论界“为敌”，以“落后”的现实主义写作方式为我们栩栩如生地描述微不足道的“平凡世界”？在炒作、爆料、骂人都成了出名的方式，还有哪一个作家肯蜷缩在煤矿、小招待所里上下求索？在各类文艺创作者热衷于在皇上、格格、太监、侠客、杀人犯、变态狂上大做文章，吸引眼球，大赚钞票时，还有哪一个作家肯将笔锋渗透到普通百姓的生活中，感悟他们的喜怒哀乐、悲欢离合？

8.子夜的人物形象 篇八

礼嘉中学高三语文备课组

《小说人物形象的分析、归纳》教案

高三语文备课组 执笔：边慧 2014/2/28 高三(5)班

【复习目标】

1、初步掌握小说中人物形象的分析、归纳方法。

2、借助小说人物的塑造，建构答题思路。

3、提高学生的小说阅读能力。【复习重难点】

借助小说人物的塑造，建构答题思路。【复习设想】

本课针对高考小说形象考查题的特点进行教学，重在人物形象分析、归纳方法的指导，同时体现以学生为主体的新课程理念，突出学生学习主体的地位。

【复习安排】

1课时

【课前自主复习】

一、分析小说体裁特征:

小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的文学样式。情节、环境、人物是小说的三要素。

文学即人学，以叙事为主的小说更是以写人为中心。小说一般是通过人物形象或故事揭示人生哲理、社会问题、价值观念等的。以小说主要人物的性格特点、道德风貌、品格等揭示人性中的真善美和假丑恶。小说中所描绘的人物形象，是作品内容的重要因素，更确切地说，是作品的主要构成部分。因为小说的核心任务就是通过刻画人物、塑造典型人物形象来揭示社会生活的某些本质方面，从而表现作品的主题的。所以对小说人物形象的理解与分析就理所当然地成为了小说阅读考查中命题的热点。

二、分析人物形象的常见题型：

1、结合全文，简要分析人物形象。

2、×××是一个怎样的人物？

3、×××有哪些性格特点？

4、分析小说对人物进行描写的具体方法及其作用。

【课堂互动学习】

一、精题点评

1、试题回顾

2012·江苏《邮差先生》

文中两处画线的句子写出了邮差什么样的性格？请简要分析。A.“又来催饷了，”他心里说，“足够老头子忙三四天！”

2014届高三语文一轮复习——文学类文本复习

礼嘉中学高三语文备课组

B.虽然有时候他是这样抱歉，因他为小城送来——不，这种事是很少有的，但愿它不常有。

参考答案：看见学生给家长写的信，他就能大致猜测到内容，并体谅到家长的辛劳；邮差不免要送递坏消息，他为此感到遗憾，并衷心希望没有坏消息。这两句写出了他善良仁厚的性格。

我的经验: 概括性格特点的词语应为形容词、动词短语

2、阅读下面的作品，完成1～2题。

侯银匠

汪曾祺

侯银匠店特别处是附带出租花轿。银匠店出租花轿，不知是什么道理。

侯银匠中年丧妻，身边只有一个女儿侯菊。在同年的女孩子还只知道抓子儿、踢毽子的时候，她已经把家务全撑了起来。开门扫地、掸土抹桌、烧茶煮饭、浆洗缝补，事事都做得很精到。

一家有女百家求，头几年就不断有媒人来给侯菊提亲。侯银匠千挑万选，看定了开粮行陆家的老三。侯银匠问菊子的意见。菊子说：“爹作主!”侯银匠拿出一张小照片，让菊子看，菊子噗嗤一声笑了。“笑什么？”——“这个人我认得!”从菊子的神态上，银匠知道女儿是中意的。

定亲后，陆家不断派媒人来催婚。三天一催，五天一催。侯菊有点不耐烦：“总得给人家一点时间准备准备。”

侯银匠顺着女儿的意思，搜罗了点金子打了一对耳坠、一条金链子、一个戒指。侯菊说：“不是我稀罕金东西。大嫂子、二嫂子家里陪嫁的金首饰戴不完。我嫁过去，有个人来客往的，戴两件金的，也显得不过于寒碜。”侯银匠知道这也是给当爹的做脸，于是加工细做，心里有点甜，又有点苦。

爹问菊子还要什么，菊子指指花轿，说：“我要这顶花轿。”

“这是顶旧花轿，你要它干什么?”

“我看了看，骨架都还是好的，我会把它变成一顶新的!”

侯菊动手改装花轿，买了大红缎子、各色丝绒，飞针走线，一天忙到晚。她又请爹打了两串小银铃，作为飘带的坠脚。轿子一动，银铃碎响。轿子完工，很多人都来看。

转过年来，春暖花开，侯菊就坐了这顶手制的花轿出门。临上轿时，菊子说了声：“爹!您多保重。”鞭炮一响，老银匠的眼泪就下来了。

花轿没有再抬回来，侯菊把轿子留下了。

大嫂、二嫂家里都有钱。侯菊有什么呢？她有这顶花轿。全城的花轿，都不如侯菊的花轿鲜亮，接亲的人家都愿意租侯菊的。这样她每月都有进项。她把钱放在抽屉里，对丈夫说：“以后你要买书订杂志，要用钱，就从这抽屉里拿。”

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礼嘉中学高三语文备课组

陆家一天三顿饭都归侯菊管。陆家人多，众口难调。老大爱吃硬饭，老二爱吃烂饭，公公婆婆爱吃焖饭。侯菊竟能在一口锅里煮出三样饭。

公公婆婆都喜欢三儿媳妇。婆婆把米柜的钥匙交给了她，公公连粮行账簿都交给了她。她实际上成了陆家的当家媳妇。她才十七岁。

侯银匠有时以为女儿还在身边。他的灯盏里油快干了，就大声喊：“菊子!给我拿点油来!”及至无人应声，才一个人笑了：“老了!糊涂了!”

女儿有时提了两瓶酒回来看他，椅子还没有坐热就匆匆忙忙走了，陆家一刻也离不开她。

侯银匠不会打牌，也不会下棋，他能喝一点酒，也不多，而且喝的是慢酒。两块茶干，二两酒，就够他消磨一晚上。侯银匠忽然想起两句唐诗，那是他錾在银簪子上的。想起这两句诗，有点文不对题：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（选自《汪曾祺全集》，有删改）

1、简要分析小说中侯银匠的形象，结合文本，分析作家是如何塑造这个人物的。（6分）（改编题）

①一个勤劳、手艺精巧的工匠；

②爱女儿，为女儿的终身大事操劳（精选女婿、准备首饰）的好父亲； ③晚景凄凉、寂寞孤独而居的老人。

2、简要分析小说中侯菊的形象（3分）（改编题）

① 精细、勤劳

很早她就把家务全撑了起来。开门扫地、掸土抹桌、烧茶煮饭、浆洗缝补，事事都做得很精到

②心灵手巧

改装花轿

③善于经营、贤惠体贴 出租花轿

我的经验：

1、借助故事情节分析人物形象；

2、借助描写方法分析人物形象；

3、借助环境描写分析人物形象；

4、借助作者倾向分析人物形象。

三、应对训练

溜索

阿城

一个钟头之前就听到这隐隐闷雷，初不在意。雷总不停，才渐渐生疑，懒懒问了一句。领队也只懒懒说是怒江，要过溜索了。不由捏紧了心，准备一睹纵贯滇西的怒江，却不料转出山口，依然是闷闷的雷。见前边牛死也不肯再走，心下大惑，就下马向前。行到岸边，抽一口气，腿子抖起来，如牛 3

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一般，不敢再往前动半步。

万丈绝壁垂直而下，驮队原来就在这壁顶上。怒江自西北天际亮亮而来，深远似涓涓细流，隐隐喧声腾上来，一派森气。俯望怒江，蓦地心中一颤，再不敢向下看。

领队稳稳坐在马上，笑一笑。那马平时并不觉得雄壮，此时却静立如伟人，晃一晃头，鬃飘起来。牛铃如击在心上，一步一响，驮队向横在峡上的一根索子颤颤移去。那索似有千钧之力，扯住两岸石壁，谁也动弹不得。

领队下马，走到索前，举手敲一敲那索，索一动不动。领队瞟一眼汉子们，一个精瘦短小的汉子站起来，走到索前，从索头扯出一个竹子折的角框，只一跃，腿已入套。脚一用力，飞身离岸，嗖地一下小过去，却发现他腰上还牵一根绳，一端在索头，另一端如带一缕黑烟，弯弯划过峡谷。一只大鹰在瘦小汉子身下十余丈处移来移去，翅膀尖上几根羽毛在风中抖。再看时，瘦小汉子已到索子向上弯的地方，悄没声地反着倒手拔索，横在索下的绳也一抖一抖地长出去。

大家正睁眼望，对岸一个黑点早停在壁上。不一刻，一个长音飘过来，绳子抖了几抖。三条汉子站起来，拍拍屁股，一个一个小过去。领队哑声问道：“可还歇？”余下的汉子漫声应道：“不消。”纷纷走到牛队里卸驮子。

牛早卧在地上，两眼哀哀地慢慢眨。两个汉子拽起一条牛，骂着赶到索头。那牛软下去，淌出两滴泪，大眼失了神，皮肉开始抖。汉子们缚了它的四蹄，挂在角框上，又将绳扣住框，发一声喊，猛力一推。牛嘴咧开，叫不出声，皮肉抖得模糊一层，屎尿尽数撒泄。过了索子一多半，那边的汉子用力飞快地收绳，牛倒垂着，升到对岸。这边的牛哀哀地叫着，汉子们并不理会，仍一头一头推过去。之后是运驮子，就玩一般了。这边的汉子也一个接一个飞身小过去。

我战战兢兢跨上角框，领队吼一声：“往下看不得，命在天上!”猛一送，只觉耳边生风，僵着脖颈盯住天，倒像俯身看海。自觉慢了一下，急忙伸手在索上向身后拔去。这索由十几股竹皮扭绞而成，磨得赛刀。手划出血来，黏黏的反倒抓得紧。手一松开，撕得钻心一疼，不及多想，赶紧倒上去抓住。猛然耳边有人笑：“莫抓住不撒手，看脚底板!”方才觉出已到索头。慎慎地下来，腿子抖得站不住，脚倒像生下来第一遭知道世界上还有土地，亲亲热热跺几下。

猛听得空中一声唿哨，尖得直入脑髓。回身却见领队早已飞到索头，抽身跃下，走到汉子们跟前。

牛终于又上了驮，铃铛朗朗响着，似是急急地要离开这里。上得马上，才觉出一身黏汗，风吹得身子抖起来。顺风出一口长气，又觉出闷雷原来一直响着。

1、文中写领队比较分散，请统观全文，简要分析领队形象。(6分)

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参考答案：

(1)“懒懒”地说话、“稳稳”地坐在马上：表现他在怒江天险前的从容不迫，胸有成竹；

(2)敲一敲溜索，“吼”我过江：表现他认真负责，关爱部下；(3)瞟一眼，问一声：表现他受人尊敬，与手下配合默契；

(4)一声唿哨、最后一个过溜索：表现他的英雄气概，粗犷豪迈。

我的经验：

1、找出文本中分散的有关人物的描写；

2、准确评点；

3、相同性格材料合并、整合答案。

【反思总结】

学生课堂进行自主质疑，反思总结。

【课后巩固】

1、马罗大叔是本文的主人公，请统观全文，对这个形象作简要分析。《步步高——大一轮复习讲义》P163《马罗大叔》

2、根据小说内容，请你简要分析蔡老头的形象特点。

《步步高——练出高分》P297《信仰》

附：2012·江苏《邮差先生》

邮差先生

邮差先生走到街上来，手里拿着一大把信。在这小城里，他兼任邮务员、售票员，仍有许多剩余时间，就戴上老花眼镜，埋头在公案上剪裁花样。当邮件来到的时候，他站起来，念着将它们拣好，小心地扎成一束。

“这一封真远！”碰巧瞥见从云南或甘肃寄来的信，他便忍不住在心里叹息。他从来没有想到过比这更远的地方。其实他自己也弄不清云南和甘肃的方位——谁教它们处在那么远，远到使人一生不想去吃它们的小米饭或大头菜呢？

现在邮差先生手里拿着的是各种各样的信。从甘肃和云南来的邮件毕竟很少，它们最多的大概还是学生写给家长们的。

①“又来催饷了，”他心里说：“足够老头子忙三四天！”

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他在空旷的很少行人的街上走着，一面想着，如果碰见母猪带领着小猪，便从旁边绕过去。小城的阳光晒着他花白了的头，晒着他穿皂布马褂的背，尘土从脚下飞起，落到他的白布袜子上，他的扎腿带上。在小城里，他用不着穿号衣。一个学生的家长又将向他诉苦，“毕业，毕我的业！”他将听到他听过无数次的，一个老人对于他的爱子所发的充满善意的怨言，他于是笑了。这些写信的人自然并不全认识他，甚至没有一个会想起他，但这没有关系，他知道他们，他们每换一回地址他都知道。

邮差先生于是敲门。门要是虚掩着，他走进去。

“家里有人吗？”他在过道里大声喊。

他有时候要等好久。最后从里头走出一位老太太，她的女婿在外地做生意，再不然，她的儿子在外边当兵。她出来的很仓促，两只手湿淋淋的，分明刚才还在做事。

“干什么的？”老太太问。

邮差先生告诉她：“有一封信，挂号信，得盖图章。”

老太太没有图章。

“那你打个铺保，晚半天到局子里来领。这里头也许有钱。”

“有多少？”

“我说也许有，不一定有。”

你能怎么办呢？对于这个好老太太。邮差先生费了半天唇舌，终于又走到街上来了。小城的阳光照在他的花白头顶上，他的模样既尊贵又从容，并有一种特别风韵，看见他你会当他是趁便出来散步的。说实话他又何必紧张，手里的信反正总有时间全部送到，又没有另外的什么事等候着他。②虽然有时候他是这样抱歉，因他为小城送来——不，这种事是很少有的，但愿它不常有。

“送信的，有我的信吗？”正走间，一个爱开玩笑的小子忽然拦住他的去路。

“你的信吗？”邮差先生笑了。“你的信还没有来，这会儿正在路上睡觉呢。”

邮差先生拿着信，顺着街道走下去，没有一辆车子阻碍他，没有一种声音教他分心。阳光充足的照到街道上、屋脊上和墙壁上，整个小城都在寂静的光耀中。他身上要出汗，他心里——假使不为尊重自己的一把年纪跟好胡子，他真想大声哼唱小曲。

为此他深深赞叹：这个小城的天气多好！