社会学主要理论流派

社会学主要理论流派（8篇）

1.社会学主要理论流派 篇一

1、课程超市

课程超市是为实现学校的培养目标、在自主开发、建设丰富的校本课程的基础上，学校将三级课程一体化，为学生提供的多元化、有层次、可选择的课程体系。

课程超市根据学生不同的发展需要建立课程结构，通过科学的课程管理，以学校给学生“配餐”和学生自己“点菜”等方式，使每一位学生拥有一份个性化的课表，从而满足不同学生发展的需要。

构建课程超市要根据培养目标，确定统领整个课程体系的理念；以课程理念为指导建立科学的课程结构；着力打造校本的核心课程，使其产生引领作用；依据可供资源，开发丰富的校本课程；建立系统的课程管理制度，科学地指导学生选择和参与课程，对课程质量进行适时监控和评估。

2、校本课程

校本课程是指学校自行设计、“量身定做”的个性化课程。它包含两层含义：一是学校和教师通过选择、改编、整合、拓展等方式，使国家和地方课程校本化、个性化；二是学校设计开发具有学校特色、可供学生选择、旨在促进学生发展的新课程。

校本课程的开发与实施是为了提高课程的适应性，形成国家课程、地方课程、校本课程各自侧重的三级课程体系。建设校本课程建设，一要明晰学校教育理念、调查学生需求、分析学校资源、把握社区发展需求等；二要确定方案（目标与计划），包括确定校本课程总体目标、课程结构、科目、课程纲要；三要抓好组织和实施，包括选择安排知识或活动序列、班级规模、时间安排、资源分配、及需要注意的问题等事项；四要关注评价与改善，涉及评价内容与方式、结果处理、改进建议等。

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3、东庐“讲学稿”

东庐“讲学稿”是东庐中学师生教学中共用的一种文本，它既是教师的教案也是学生的学案，是国家课程、地方课程校本化后的产物和“教学合一”的载体。

它改变了教师传统的备课模式，有效促进了教师教学方式和学生学习方式的转变，既减轻了学生过重的课业负担，又减少了教师的无效劳动，有利于提高教学实效、形成学生“问题意识”、增强学生独立思考、解决问题的能力。

“讲学稿”是集体备课的结晶。具体过程为：①教师提前疏通教材；②主备教师先行备课；③备课组备课，修改、审核，制成文稿；④提前将“讲学稿”发给学生，并课前检查完成情况，从而提高课堂教学的针对性；⑤师生共用“讲学稿”实施课堂教学。课后教师在“讲学稿”上填写“课后记”，用于下次集中备课交流。

学生使用“讲学稿”时要体现自觉性、主动性、独立性原则。根据“讲学稿”的提示，学生课前在“讲学稿”上标记疑难问题，并与同学交流；课堂上积极参与质疑和讨论，记录学习要点、方法、问题等；课后将“讲学稿”分类装订，随时复习和巩固。

“讲学稿”的运用，应注意做好两个结合：扣紧教材与课外拓展相结合，扣紧“讲学稿”与课堂有机生成相结合。

4、研究性学习

研究性学习是以学生的自主性、探索性学习为基础，从学生生活和社会生活中选择和确定研究专题，以个人或小组合作的方式，在教师组织、参与和指导下的学习活动。

开展研究性学习是为了培养学生信息采集和处理能力、独立探索和合作学习的能力，使学生获得亲身参与研讨探索的积极情感体验，激活各科学习的“仓储知识”，培养综合运用各学科知识解决实际问题的能力，了解研究的一般方法，培养严谨的研究态度。

研究性学习的一般形式有：个人独立学习，小组合作探索，班级共同研讨。研究性学习的基本方法是：实验操作，走访专家；社会调查，讨论问题；现场观察，查阅资料。

指导研究性学习的一般程序是：开设讲座，指导选题，组织课题组，进行选题交流，实施研究（中期交流），处理结果，撰写报告，组织阶段性成果交流和论文答辩。

研究性学习要鼓励学生从兴趣入手，独立思考，积极探究，不盲从权威，培养动手能力和创新能力。研究性学习的选题宜小，注重过程体验，不应刻意追求“价值”和“定论”。

5、小班化教学 小班化教学是一种班级学额较少（小学一般每班28人、初中一般每班36人以内），按照民主性、平等性、充分性、综合性、个别化等要求，开展教学活动的组织形式。

小班化教学有利于因材施教和师生之间的充分交流，有利于促进学生素质的全面和谐发展和个性的充分彰显，有利于促进教师的专业成长，使素质教育的各项要求真正得到落实。

实施小班化教学，一要抓好教育观念的转变，树立新的教育质量观和效益观、新的学生观和教学观；二要创设形式温馨化、设施现代化、功能学习化、风格个性化的小班教学环境；三要开展教师培训，通过专题讲座、观摩、研讨、实践等方式提高教师适应小班教学的专业水平；四要着力小班化教学改革，研究契合小班化教学的组织形式、教学策略、教学方法、教学环节及其操作方式；五要加大教育行政部门、教科研部门对小班化教学支持力度，在经费、人事等有关政策上给予倾斜，在学区学额上适度控制，在教科研上加以指导。

6、“做中学”科学教育

“做中学”是在幼儿园和小学中进行、基于动手做的方式开展的自然科学普及教育。它以幼儿园和小学的科学教育为切入点，进而对幼儿园和小学的学习观念和学习方式、教育观念和教育方式进行改革的实验。

“做中学”科学教育的目标是：让所有学前和小学阶段的儿童都有机会亲历探究自然奥秘的过程，使他们在观察、提问、设想、动手实验、表达、交流的探究活动中，体验科学探究的过程，建构基础性的科学知识，形成积极的科学态度，获得初步的科学探究能力，为促进儿童全面发展、增强科学素养打下必要的基础。

开展“做中学”要把握以下要领：

⑴“做中学”科学教育强调面向每一个儿童，着眼于未来全民科学素养的提高是其倡导的首要原则。

⑵要鼓励儿童亲自动手操作，尊重事实，敢于发表自己的见解；有责任心，善于与人合作；为儿童终身学习、学会生活奠定基础。

⑶案例的开发要贴近儿童的生活和兴趣，要有利于儿童对科学本质的认识和拓展儿童的视野。⑷“做中学”的核心是让儿童充分体验科学探究、科学发现的过程：提出问题、猜想预测、动手操作、记录信息、解释讨论、得出结论、表达交流，发展儿童探究解决问题的能力。

⑸采用激励性评价。

⑹充分发挥社区、家长、大学生志愿者、科技工作者及互联网的作用。

7、项目教学

项目教学是指在职业教育中，师生通过共同生产具体的、具有实际应用价值或具有典型意义的产品而进行的教学活动。

项目教学的应用，旨在促进学生在具体实践中建构知识与能力，提高学生综合职业技能。

项目教学的实施应注意以下要点：一是项目教学的内容，应具有一定的应用价值，应具有一个轮廓清晰的任务说明，应能将某一教学课题的理论知识和实践技能结合在一起，应具有一定难度；二是项目教学的过程，应与企业实际生产过程或现实商业活动有直接的关系；三是项目教学的结果，应有明确而具体的成果展示，并且师生共同评价项目工作成果以及工作与学习的方法；四是项目教学的方法，应让学生有机会自行计划、自行组织学习行为，自行处理项目中出现的问题。

8、中学生“导师制”

中学生“导师制”是学校为中学生配备指导教师、为中学生提供学习、生活、交往和职业选择的帮助与指导，引导全体学生主动、持续、和谐发展的教育运行机制。

建立中学生导师制，可以帮助中学生解决学习、成长中的困惑与矛盾，从而更好地实施个别化教育；通过导师的言传身教，更好地促进学生健康发展。

平等的师生关系（师生人格平等、教育活动民主）是实施导师制的前提和基础；互动的教育形态（学科教学互动、思品养成互动）是实施导师制的教育教学常态和方式；多元的导师组织（校内全员组织、社区资源共助）是实施导师制的组织依托和保证；共进的发展目标（一切为了学生发展）是实施导师制的初衷和目标。

9、重考申请制

重考申请制是在学生自主选择、报名的基础上，学校在期中或期末考试中允许学生有两次参加考试的机会，以避免一次考试的偶然因素给学生造成的学习心理压力。

重考申请制促进学生自我选择，自我反思，自我矫正，增强学生的学习自信，体现了考试评价对促进学生发展的功能，也体现了素质教育背景下的人文关怀精神。

实施重考申请制要把握以下要领：

⑴自主选择报名是前提。重考的时间安排一般在第一次考试后的一周之后，在对第一次考试讲评的基础上，引导学生自我分析反思，自主选择是否参加重考申请，选择哪些科目。

⑵重考命题难度的控制是关键。第二次考试的命题难度既不能超过第一次，又不能人为地降低难度。可以同时出A、B卷的方法，尽可能控制命题难度波动。

⑶实施重考成绩认定应合理。一般采取两次成绩中选择较高的一次，也可以采取两次考试成绩的平均值。

10、“三证五卡”制

“三证”是指“品学双优证”、“身心健康证”、“特长技能证”；“五卡”是指“网络技术达标卡”、“英语会话达标卡”、“汉字书写达标卡”、“普通话测试达标卡”、“实验操作达标卡”。“三证五卡”制是一些高中学校在推进素质教育中实施的“学生素质发展合格证书制度”，也是一种可测量的学生素质发展评价制度。

实施“三证五卡制”，旨在促进全体学生在思想道德素质、科学文化素质、身体素质、心理素质、艺术素质和技能特长等六个方面主动、健康、和谐发展；其价值在于全面推进素质教育，促进全体学生实现全面素质和个性特长的和谐发展。根据学校制定的“三证”基本要求，通过学生自评、互评和师评，确定优秀、合格和暂不合格等三个等第。

“五卡”的要求是：“网络技术达标卡”按省级计算机统一会考成绩确定等第；“英语会话达标卡”按市英语口语测试成绩确定等第；“普通话测试达标卡”按市普通话测试成绩确定等第；“汉字书写达标卡”按学校制定的测试标准测试并确定等第；“实验操作达标卡”按省级理化生实验操作会考成绩确定等第。测评工作一般安排在高二年级第二学期进行；暂不合格者在高三第一学期进行补测。

11、职教学分制

职教学分制是职业学校以学分为计算学习量的单位，以学分衡量学生学习完成情况，并以学生必须取得最低学分作为毕业标准的、为学生提供更多选择余地的教学评价制度。

职业学校实施学分制要实现以下目标：用必修课、限选课和任选课重新构建课程体系，既保证人才培养的基本规格，又因材施教，促进学生的个性发展；用学分和学业成绩分双重评价指标来衡量学生学习的量和质，保证职业教育的教学质量；对难度较大的课程实行分层要求、分类考核，实行“绩点制”，建立起学习激励机制，充分调动学生的学习积极性；学生可自主选择课程和教师，这有利于建立教师竞争机制，调动教师教育教学的积极性。

实施学分制要把握以下要点：

⑴根据社会需要和学生发展需要，按专业大类制定教学方案，构建宽基础、多向度、多证书的课程体系，实现课程的综合化、层次化和模块化。

⑵开发或引进各类选修课程，为学生自主选课创造条件，其中必修课和限选课学分占总学分的80～90％，任选课学分占总学分的10～20％。

⑶计算学分以该课程（含实践课程）在教学计划中的课时数为主要依据，以学期为单位时间。一般课程以16～18课时为1个学分，独立开设的实践课、公益劳动、军训、入学和毕业教育等以32～36课时为1个学分。根据中等职业学校实现培养目标的需要，学生修习的总学分文科类专业最低不少于160个学分，理工及技术应用类专业最低不少于170个学分。取得国家职业资格证书、技能等级证书，可以折合成相应的学分（高级8个学分，中级2个学分）。

⑷考核分为考试和考查两种，考试采用百分制记分，考查采用等级制记分。

课程成绩由平时成绩和考核成绩构成，比例为4∶6。成绩及格，方可获得相应学分；考核不合格，不能取得该课程学分，应进行补考，补考不及格者，须对该课程进行重修。

12、学生成长全记录

“中小学生成长全记录”——《南京市中小学生素质发展记录册（袋）》，是全面客观地反映学生的素质发展状态及其过程的“成长档案”。

采用“中小学生成长全记录”这种学生综合素质评价方式，目的在于促进学生素质全面的发展，促使学生承担起对自己成长的责任，促使学生提高自我教育的能力。

使用《中小学生素质发展记录册（袋）》要注意把握以下几点：

⑴《南京市中小学生素质发展记录册（袋）》在小学一、三、五年级和初中、高中一年级新学期开学后下发。班主任要利用家长会帮助家长了解各部分内容的填写要求，利用班会课等时间指导学生填写。

⑵《南京市中小学生素质发展记录册（袋）》里存放的应当是最能体现学生综合素质的关键性材料，由学生收集、整理，每次填写《素质发展记录册》时存入《素质发展记录袋》里，然后交给班主任保管。

⑶为了避免《南京市中小学生素质发展记录册（袋）》的毁损和遗失，平时由班主任统一保管。

⑷学期结束，班主任将《南京市中小学生素质发展记录册（袋）》发给学生带回，开学报到时再返回给班主任。小学二、四年级结束，小学、初中和高中毕业时交还学生，作为成长纪念。

⑸学校在组织使用《素质发展记录册（袋）》的同时，要加强对学生的诚信教育，引导学生实事求是地填写。

13、发展性绩效评估

发展性绩效评估是我市对普通高中素质教育实施水平所进行的激励性评估。实行发展性绩效评估，是为了发挥评价功能的正确导向作用，引导每一所学校在各自起点上比管理、比进步、比效益。引导学校自我反思、相互学习、积极竞争，促进教育教学质量的提高。

评价指标分为“学生发展”、“教师发展”、“学校发展”等三部分。

“学生发展”评价着重强调四个方面。一是“遵纪守法”，学校当年无学生犯罪；讲究诚信，考试无作弊。二是“身体健康”，全校学生体质健康达标率达95%以上。三是“学有所长”，学生个性、特长充分发展。四是“学业成绩”，以不同起点学校学生高中三年学业成绩的推进率反映学校教学质量建设情况。

“教师发展”评价的主要标准是所教学生的发展状况。在此基础上，强调两方面，一是“师德建设”，落实教师基本道德规范（“三要八不准”）；二是“教师个人专业发展”，结合教学实际开展专题研究，主动参与各级教学实践活动。

“学校发展”评价着重强调三方面。一是“课程实施”，按国家课程计划开齐开足学科课程、地方课程、有效实施校本课程。二是“办学绩效”，教育教学质量好，社会认可度高，无安全责任事故。三是“服务质量”，学生对学校教学服务质量满意，学校为师生服务周到。

发展性绩效评估每年一次，由学校自评，教育行政部门考核确认，提出评价意见。在条件成熟时向社会公布评价情况。

14、愉快教育

愉快教育是教育者正确运用适应儿童年龄特点的教育方法和教育手段，创设生动活泼和谐的教育氛围，激发学生的情趣、唤起学生的自主性、能动性和创造性，使他们以最佳的精神状态自觉地参与各种教育活动，从而在德、智、体、美、劳诸方面得到全面、主动、和谐发展的教育。

实施愉快教育是为了保证学生在学习过程中的主体地位，充分调动学生学习的自主性、能动性和创造性，使学生爱学、乐学、会学，拥有一个快乐的童年。

实施愉快教育要把握以下要领：在教育目标的导向上，要以提高学生的整体素质为目标；在教育内容的安排上，注意德、智、体、美、劳五育的全面开展，全面落实；在“教”与“学”的关系上，积极倡导以教师为主导，学生为主体的师生双边活动，通过教师的指导、引导，激发学生学习兴趣和学习自觉性，使他们成为学习的主人；在教育形式上，摒弃单一的课堂教学形式，建立以课堂教学为基础、课内课外相结合，学校、社会、家庭教育相结合的形式多样的教育形式。

15、情智教育

情智教育是着眼于学生的情感熏陶和智慧潜能开发，促进学生素质全面发展的教育。情智教育致力于使学生成为拥有“高尚的情感”和“丰富的智慧”的大写的“人”。实施情智教育，一要抓好情智管理。学校的管理活动要充满人文关怀，使学校成为师生的精神家园；尊重、信任、赏识师生的人格和智慧；弘扬师生人性光彩，发挥师生智慧才干。二要创设情智课堂。情智课堂是充满情趣的，是“登山式”渐入佳境的，是“小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴常开”的。三要营造情智校园。情智校园是书香校园；情智校园是畅想校园；情智校园是文化校园；情智校园是创造乐园。四是开展情智活动。

16、赏识教育

赏识教育是在继承陶行知先生“爱满天下”和斯霞老师“童心母爱”教育思想的基础上，致力于达成被爱，引导施爱，启发自爱，优化师生关系，促使学生自信舒展、快乐、健康、最优成长的教育模式。

赏识教育是通过“尊重、相信、理解、激励、包容、提醒”与“善待差异，引导自选”的态度和方式，达到“走近生命”，从而“发现潜能，唤起自信”，使学生学会感激，学会关心，促进学生的最优发展。

实施赏识教育要解决“不赏识”问题。改变教育中指责、抱怨的习惯心态，变“食指教育”为“大拇指教育”。实施赏识教育要解决“假赏识”问题。改变教育中一味地溺爱、一味地表扬、奖励的错误倾向。赏识教育看重优点，不纠缠缺点，用优点激励孩子不断进步，让所有的孩子都成为“好孩子”，拥有“好心情”，过上“好日子”，形成良性循环，拥有一个幸福的童年，充满自信地面对未来的竞争和挫折。

17、求真教育

求真教育是以“真”为培养目标，以“求”为教育过程，凸现自我，强调互动，引导学生真诚待人，真心做事，获得真知与真能的教育。

求真教育立足于学习求真、生活求真、做人求真三个层面，使学生成为“德智体美劳素质全面，真善美人格和谐发展”的合格公民。

实施求真教育，一要培养和推行“小先生”制，倡导教人先教己，教己求真、教人求真，教学相长；二要强化综合实践能力，手脑并用，教学做合一；三要让学生在生活中，真心服务，真诚交往。

18、陶老师热线

“陶老师”热线是南京市中小学生心理援助中心对社会使用的一个名称，是南京市教育局主办的为全市中小学生提供心理健康咨询和心理危机紧急干预的专业性机构，由南京晓庄学院心理健康研究所承办，以该所资深学校心理咨询专家陶勑恒的名字命名，由我市教育系统中的学校心理健康咨询专业人员、外聘医学心理治疗专家组成一支专业队伍开展工作。

“陶老师”热线的开办旨在深化素质教育，加强和改进未成年人思想道德教育，进一步健全和完善中小学生心理健康教育体系，强化对中小学生的心理咨询和心理危机干预工作等心理保健工作，促进他们人格健康、和谐发展。

“陶老师”热线由心理热线电话、心理咨询中心和心理辅导流动服务站构成一个全方位心理健康服务的网络。

⑴热线电话全年每天24小时开通，向全市中小学生提供心理援助服务。⑵心理咨询中心在双休日白天开放，接待热线电话中发现需要当面深入心理咨询和治疗的个案，以及直接要求心理咨询或学校心理咨询室、其他心理咨询与治疗机构转介的个案。

⑶心理辅导流动服务站接受基层学校的预约，到现场提供所需的心理咨询服务。⑷在报纸等传媒上开设信箱、专栏或专门节目，为学校和社会开设相关讲座等。

19、成人仪式教育

成人仪式教育活动是在全日制中学（含中等职业学校）在校学生中倡导开展的一项公民素质教育活动，主要包括公民意识教育、成人预备期志愿服务、技能培训、成人宣誓仪式等四个环节。

通过成人仪式教育强化中学生成人意识，引导他们在成人之际，严格遵守法律法规，自觉履行公民义务；通过成人仪式教育培养服务技能，引导广大中学生在“服务他人，奉献社会”志愿服务中，培养和训练生活技能、劳动技能、服务技能和创造技能；使他们在学会关心、学会负责、学会参与中，把自己培养成为爱国家、爱人民、富有道德责任感和社会责任感的合格公民。

开展成人仪式教育活动有以下形式：

⑴开设公民教育课程和法制课程，组织参观爱国主义教育基地，使14～16周岁的青少年掌握宪法和法律的有关知识，培养中学生的国家公民意识。

⑵开展成人预备志愿服务，主要是组织中学生在14～18周岁成人预备期内参加总时数不少于100小时的志愿服务活动，培养他们的社会责任感。

⑶开展技能训练，培养中学生学会掌握和运用基本生活和学习技能，遇到突然事件时的自护、自救、互助技能。

⑷举行成人宣誓仪式，在中学生年满18周岁时，组织他们集体面向国旗宣誓，突出仪式神圣、庄严的特点，给中学生的一生留下深刻印象。20、学生生涯规划

生涯规划教育是指普通中学帮助学生个体了解与认识自我，对人生的每一发展阶段（学业、职业、事业、生活等）所面临的状况与任务加以规划与安排，以期达成自我实现的教育活动。

生涯规划教育是为了帮助学生从未来和发展的角度来看待一生，唤醒学生自主成长和规划意识，培养学生的生涯规划及生涯决策能力，挖掘每个学生的潜力，使每个学生得到全面的、富有个性的发展。

对学生进行“生涯规划”辅导，首先要引导学生认识生涯的独特性、发展性、终身性、综合性特点，同时结合学生独特的心理诉求，充分考虑学生的个体需要、兴趣、能力及机会，并在课业、讨论、活动中加以尝试。

21、中小学生才艺拓展

中小学生才艺拓展是指依托我市丰富的科技、文艺、体育等资源，面向全市组建的科技、艺术、体育等学校团队，旨在发展学生才艺和个性特长的教育活动。

“才艺拓展”教育活动促进了学校特色办学，为学生发展科技、艺体等方面的特长提供了平台。

实施才艺拓展教育活动，学校要从本校实际出发，充分发挥自身优势，善于挖掘社区资源，注意加强教师专长的培养，努力打造学校特色品牌。学校才艺拓展教育活动应成为丰富校园生活的重要载体，要鼓励大多数学生参与，对特长明显的学生要加强个别指导，加快特长发展。市区县教育行政部门要加强对各类特色学校创建工作的规划、组织和指导，并在资金、政策等方面给予一定的支持。

22、素质教育校外基地

素质教育校外基地是面向中小学生，以提高学生综合素质为目标，以学生亲历实践过程为主要形式，开展各类（爱国主义、科技、国防等）教育活动的场所。

通过组织学生参加素质教育实践基地活动，引导学生贴近生活、贴近社会，走进自然，活跃身心，培养学生的实践能力和创新的才干，增强社会责任感，促进学生素质的全面提高。

组织学生参加素质教育实践基地活动要遵循不同阶段、不同年龄中小学生生理、心理特点和认知规律，确定目标、任务和要求；要因地制宜，充分整合教育资源、自然资源、人文资源，达到教育效益最佳化；要和基础教育课程改革紧密结合，促进书本与实践相结合、动脑与动手相结合、学校教育与社会教育相结合；内容设计要突出针对性、实践性、趣味性、教育性，要确保安全性。

23、“模拟—体验”教育

“模拟—体验”教育是指为了促进学生个体社会化的进程，中小学通过创设各种丰富多彩的社会角色模拟活动，促进学生更好地理解成人、成人的职业和成人社会的一种学习和教育活动形式。诸如模拟法庭、模拟竞选、模拟联合国等。

通过“模拟—体验”教育活动，学生积极而富有创造性和想象力地扮演角色，了解各种成人职业的要求与特点，理解成人生活、工作和社会、学会体验和换位思考、提高学生综合实践能力、帮助学生建立职业意向和人生理想。

“模拟—体验”教育活动包括前期准备和模拟活动两个阶段。首先要选择模拟活动主题，并设计模拟活动方案；其次要教育学生认真阅读并思考模拟活动文本，理解角色的内涵和背景；对所模拟的角色有充分的理解、深入情景中去理解所模拟的角色，体会各种社会关系，并根据要求在模拟活动中施展个人魅力、展现自身个性特征。

24、校园学生节日

校园学生节日是指学校从素质教育的要求出发，针对当代中小学生的特点和需要，创设并开展丰富多彩而又各成系列的“节日”（艺术节、科技节、体育节、创造节、读书节、技能节等）活动，为学生的全面发展和个性才华充分展示搭建平台。

举办校园学生节日是为了促使学生自主自愿学习，在活动交往中学习；丰富学生的情感、文化、生活；展示个性，培养社会活动能力。举办校园学生节日要充分发挥学生的主动性、选择性和创造性；注意活动性与学习性相结合；注重节日活动的品位和提升学生精神世界的功能。

25、周末大世界

周末大世界是指由学校发动组织或在学校老师指导下学生自己组织的、利用周末假日在校内外开展的健全身心、发展个性、增长知识、才干，为学生喜闻乐见的教育活动。

周末大世界、特别是校园周末活动，旨在课堂科学文化知识学习以外，丰富学生的学习生活、培养学生兴趣、引发和满足学生的好奇心、提高学生学习动力、平衡与活跃学生身心，拓展素质教育渠道，惠及课内，促进学生全面而有个性的发展。校园是安全、设施全面、最有利于学生学习的场所。学生在周末可以从中自由选择所喜爱的学习与活动项目，获得轻松、自由与快乐。

开展周末大世界活动，一是要注意兴趣第一，选择学生感兴趣的项目，自愿报名、全员参与；二是要注意安全，防止发生交通、失窃、中暑、意外伤害等事故等；三要形式多样；四要加大宣传，满足学生的好奇好胜心理，强化其参与感和成就感。

26、假日生活实践指南

“假日生活实践指南”是学校从家庭实践、社会实践、学科学习实践、兴趣特长发展等方面全面指导学生科学合理地安排暑假和寒假生活的指导性计划。

“假日生活实践指南”以帮助学生度过一个健康、安全、文明、愉快的假期为目的，着眼学生与家庭生活、社会生活的密切联系，着力培养学生的综合实践能力和自我教育、自我管理的能力，整合了学校、家庭、社会等方面的教育资源，引导学生自立、自强，促进学生和谐发展。

“假日生活实践指南”的设计要把握以下要点：

⑴重指导实践：指导学生开展家庭实践，学习料理家务，学习搜索、选择电视节目，学习文明浏览网站；指导开展社会实践，参观著名场馆，游览风景名胜，投身社会公益活动；指导开展学科学习，尝试预习新知，开展探究性学习，阅读中外名著；指导兴趣爱好发展，选定发展方向，确立发展计划，记录成长轨迹。

⑵重资源整合：指导教师熟知“指南”的框架，告知家长参与“指南”的环节，组织政教处、教务处、教科室等部门对“指南”设计进行论证、编写和使用后的调查、修订。

家长是学生假日生活实践的监督者和指导者，学校要及时加强和家长的沟通，统一共识，充分发挥家长在落实学生“假日生活实践指南”中的主导作用。

27、跨境“手拉手”

跨境“手拉手”是指中国的中小学学生与外国学生通过互访、就学、上网、通讯等方式，扩展学生的国际视野，相互了解对方国家的文化和风俗民情，建立友谊，并不断通过各种方式延续和发展他们之间的友谊。

通过跨境“手拉手”活动，拓宽学生视野，增进对多元国际文化的理解，学会与他人、尤其是与外国人共处，培养学生生存能力，提高学生外语交流能力。

开展跨境“手拉手”活动可采用以下形式：中外学校建立友好学校关系并制定互访计划；定期互派师生交流；挑选符合条件的学生到对方国家进行短期居住或学习；接收外国籍的学生到学校就读；经过教育中介组织，一些中小学校在暑假期间组织学生到国外学校短期社会实践活动，与国外学生相互交往、建立了友谊。

28、校园家长开放日

“校园家长开放日”活动，是学校校园、教育教学活动面向家长、社区对外开放的一种活动，是学校、家庭、社会“三结合”教育的重要形式，是现代学校“开放性”特征的重要体现。

通过“校园家长开放日”活动，要使家长更全面地了解自己的孩子、了解学校、了解教育，促进学校教育与家庭教育的相互沟通、相互配合，形成教育的合力；通过校园家长开放日活动，增强学校和教师主动接受家长和社会监督的意识，提高学校管理的科学性、民主性和开放性，进一步提高办学水平和教育质量。校园家长开放日可采取以下形式：

⑴参观校园。让家长走进校园，亲身感受校园的育人氛围和学校的巨大变化。

⑵观摩教学。让家长走进课堂，参与师生的教育教学活动，使家长亲身感知学校教育的目标与要求，教学的理念与方法，近距离地观察学生在校的学习与生活方式，孩子的发展水平与状态。

⑶才艺展示。让家长看到学生的发展。通过展板、作品展示、文艺汇演、体育技能表演等方式充分展示学生的才能。

⑷咨询、交流、研讨。安排有经验教师接受家长咨询，对家长在子女教育中碰到的难题进行指导；组织家长交流，让教子有方的家长介绍经验。教师和家长就学生的个性化学习与发展问题交换意见、形成共识。

⑸共娱共乐。结合学校艺术节、体育节、科技节等活动或班级组织的艺体活动、综合实践活动，邀请家长或家长委员会代表参加，共娱共乐，增进感情。

⑹意见反馈。发放“开放日”活动征求意见表，让家长对听课，对班级工作，对“开放日”进行评估，提出意见建议；让家长走进会议室、校长办公室，对学校工作建言献策。

29、数字化校园

数字化校园是指利用多媒体网络技术，将学校的各类信息资源数字化，并实现数字化的信息管理方式、教育教学方式和沟通传播方式。数字化渗透在学校教学、科研、管理、教师教育、公共服务以及社区服务等各个领域中，形成高度数字化的人才培养环境。

实施数字化校园的核心目标是充分利用多媒体技术和网络技术，建立多层次、创新型、开放式、面向全体学生的学习环境，提高师生的信息化素养和办学的质量、效益。

建设数字化校园，一是要以新的教学观、质量观、人才观和素质教育理论为指导，从学校的实际出发，做好数字化校园建设的规划；二是加大投入，抓好分步实施；三是要抓好教师培训，提高教师的信息化素养；四是要加强教育资源建设，不断丰富网络教育资源；五是提高信息网络设施的利用率，充分发挥育人效益。30、南京学校“五室”建设

南京学校“五室”建设是指学校建设的图书阅览室、网络学习室（校园网吧、电子阅览室）、技能创造室、心理咨询室（谈心室、心灵小屋等）和校史室。“五室”是教育技装备的基本项目，是实践新课程理念，提高素质教育实施水平的重要条件。

“五室”建设的目的是为了扩大学生视野，培养学生创新精神、动手能力和健康的心理品质，促进学生素质的全面发展。

学校“五室”建设要根据全市的总体规划和规范要求，从学校实际出发，体现学校文化特色；要讲求科学、实用，以满足教育教学活动需要为原则，力求低成本、高效益；要注意建管用结合，向学生充分开放，提高“五室”设施的使用率，充分发挥“五室”的育人功能。在一定区域内，可以实行校与校之间开放合作、资源共享

2.社会学主要理论流派 篇二

一、社会保障制度初创阶段的流派之争

早在17世纪英国就产生了社会保障制度的雏形, 但是当时占统治地位的资产阶级笃信亚当·斯密的市场经济的自由主义理论, 一直保持着一种“无政府”状态。在亚当·斯密看来, 市场机制是一只“看不见的手”, 它在合理地配置资源。他认为, “用不着法律干涉, 个人的利益关系与情欲, 自然会引导人们把社会的资本尽可能按照最适合于全社会利益关系的比例, 分配到国内一切不同的用途”[1]。他主张政府只需要提供必要的“公共产品”, 扮演一个“守夜人”的角色。这种“无政府”状态从18世纪末期一直持续到19世纪末期, 这一个世纪以来自由主义经济理论风靡整个西方社会, 因此英国的社会保障制度一直停留在慈善的私人供给层面。

到了19世纪末期, 随着财富的积累, 工人阶级的壮大, 费边社会主义思潮和民族主义的兴起, 德国作为一个后起的资本主义国家, 外临英法俄等国的竞争, 内临尖锐的劳资矛盾, 所以其为了缓和劳资矛盾, 增强社会凝聚力, 争霸欧洲, 在1883年颁布了《疾病保险法》, 1884年颁布了《工伤保险法》, 1889年颁布了《老年和残障社会保险法》[2]。而德国社会保障制度的建立, 其理论基础就是费边社会主义和新历史学派的思想, 这两个学派都属于社会民主主义流派。英国费边社会主义是19世纪末20世纪初资本主义开始从自由竞争向垄断过渡时期的阶级矛盾急剧尖锐化的产物, 它试图用温和的、渐进的改良政策实现“社会主义”, 它的价值观总的来说是一种集体主义价值观, 其学术主张都是建立在对国家高度信任的基础之上[3]。德国新历史学派又称“讲坛社会主义”, 其主要代表人物有施穆勒、阿道夫、布伦坦诺等人。他们认为国家是集体经济的最高形式, 在进步的文明社会中, 国家的公共职能应当不断扩大和增加, 凡是个人努力不能达到或不能顺利达到的目标, 都理应由国家实现。德国社会保障制度的建立使其很快成为欧洲第一强国。正因为如此, 各路学者开始将注意力转向研究社会民主主义流派, 但是当时支持社会保障制度的理论仅限于社会和政治领域, 并没有合理的经济理论支柱, 缺乏经济上的合理性, 所以很难被资产阶级接受。基于这样的社会背景, 庇古在1920年出版了代表作《福利经济学》, 将经济元素引入了福利供给领域。庇古的福利经济理论被称作旧福利经济学, 其理论基础是以边际效用递减规律为基础的, 把国民收入量的增加和均等化的收入分配作为研究主题, 并提出了资源最优配置的标准、社会福利最大化标准和外部性理论。

此时, 社会民主主义流派的又一支学派———瑞典学派也开始发展。瑞典学派主张在政治上实行阶级调和, 在经济上实行混合经济, 在分配上实行收入均等化的社会福利保障制度。它的理论和政策的思想精髓在于:第一, 依靠政府的干预, 通过宏观经济调节的方式来平抑经济周期的波动;第二, 用收入再分配的方法, 主要是指利用累进所得税以及转移支付性支出, 举办社会福利设施, 使社会各阶级、集团之间的收入和消费水平通过再分配趋于均等化, 从而实现收入的平等。从19世纪末到一战前, 西欧各国以德国为典范, 均纷纷建立了本国的社会保障制度。

二、社会保障制度繁荣阶段的流派之争

社会民主主义流派在社会保障制度的初建阶段, 只是试图论证政府在社会保障制度供给领域的重要性, 并且在初建阶段, 各国只是把社会保障制度作为一种政治工具用来化解社会矛盾, 保证经济发展有一个良好的社会环境, 因此该阶段在经济领域中自由主义流派还是占上风的流派。直到20世纪30年代西方严重的经济大危机的爆发, 才让人们的视野真正转向社会民主主义, 社会民主主义走向学术主流疆域。这一时期也是社会保障制度的繁荣阶段, 西方各国都纷纷扩大本国的福利开支, 完善福利体系, 增加福利项目。在这一时期活跃的社会民主主义中的学派有新福利经济学和凯恩斯主义。

新福利经济学家认为, 旧福利经济学的基数效用论存在着严重的缺陷, 边际效用不能衡量, 个人间的效用无法比较, 因此, 不能用基数词表示效用数值的大小, 只能用序数词表示效用水平的高低。所以, 新福利经济学以帕累托最优状态和序数效用论为基础提出了新的命题:个人是他本人福利的最好判断者;社会福利取决于组成社会的所有人的福利, 如果至少有一个人的境况好起来, 而没有一个人的境况变坏, 那整个社会的境况就算好了起来[4]。新福利经济学的理论主要包括帕累托最优理论、补偿理论、社会福利函数论和相对福利论。

凯恩斯主义的兴起将社会保障制度推向鼎盛时期。20世纪30年代初的资本主义世界经济大危机促使凯恩斯主义诞生, 继而将社会保障制度从一种社会管理工具转变成一种经济管理工具, 带领西方资本主义国家走出经济低谷。在凯恩斯理论体系中, 对社会保障影响最深的是有效需求理论及其政策主张。凯恩斯认为, 有效需求是决定社会总就业量的主要因素, 能否达到充分就业取决于有效需求的大小, 在市场经济现实中, 经常存在的有效需求不足是引起经济危机和严重失业的根本原因。有效需求不足源于消费和投资不足, 而消费和投资不足则是边际消费倾向递减规律、资本边际效率递减规律和流动偏好规律所致。

三、社会保障改革时期的流派之争

凯恩斯主义风靡一时, 各国政府大兴福利建设, 标志着社会民主主义已经压倒自由主义而成为社会保障的主流理论, 然而到了20世纪70年代末, 西方经济又一次受到“滞涨”的影响, 新自由主义打着所谓“新古典复兴”的旗号兴盛起来, 这标志着自由主义理论又一次成为主宰西方保障制度的思想武器。新自由主义是以哈耶克、弗里德曼为教主, 货币主义、理性预期学派、供给学派为代表, 主张小政府、大市场, 突出效率, 忽略公平, 抨击社会保障制度, 是对凯恩斯主义的反对[5]。

进入20世纪90年代, 随着科技产业革命的快速发展以及全球经济一体化的日益加剧, 社会保障领域又出现了“第三条道路”学派。“第三条道路”是一种超越左派社会民主主义和右派自由主义的政治理论、意识形态, 它在政治上抛弃政治阶级, 以新联盟为基础;在经济上力主寻求管制与消除管制、经济与非经济之间的一种平衡;主张在市民社会的再生产过程中政府能够而且应当扮演一个基本的角色;倡导“模糊的民族主义”和“多元化的主权”;认为需要对福利国家作根本性的改革, 使其成为一个所谓的“社会投资国家”。自20世纪90年代开始, 英国和美国的社会保障制度正在朝着“中间”道路的方向进行改革, 这种趋势也正在向全世界蔓延开。

四、小结

将社会保障理论放在社会保障制度的发展过程中分析, 有助于我们将社会保障制度的发展与当时社会背景联系起来, 更能看透西方社会保障制度在社会发展中的作用。工业革命以后, 西方各国热衷于发展本国经济, 笃信市场经济的自由主义, 社会保障制度虽然作为工业社会的附属品而诞生, 但一直以私人供给的形式存在, 政府不被允许干预保障制度。到18世纪末, 德国的社会矛盾已经到了不可调和的地步, 国家才作为主体出台了相关的保障制度, 这时的社会保障制度只是一种政治工具, 被用来缓和社会矛盾, 维持统治阶级的地位。这时虽然社会民主主义已经有所萌芽, 但其合理性未得到社会的验证, 其势头还是被自由主义所掩盖。到20世纪30年代, 一次经济大危机的爆发让社会保障制度转变为熨平经济周期的内在稳定器, 该制度此后就变为西方资产阶级进行宏观经济管理的工具, 此时社会民主主义也乘风而上, 随着保障制度的备受宠爱, 社会民主主义在此后的四十年里也压倒自由主义成为主流流派。再到20世纪70年代, 又是一次经济大危机让人们纷纷指责过于慷慨的社会保障制度, 新自由主义又打着“新古典复兴”的旗号兴盛起来。最后, 到了20世纪90年代, “第三条道路”的兴起才让人们的视觉超越了左派和右派, 走出相互指责和批判的旋涡, 将两派取长补短, 相互融合, 走上了一条双赢的“中间”道路。实际上, 社会保障制度一直被西方资产阶级当做政治和经济工具使用, 使得自由主义和社会民主主义两派之间的斗争成为一个此起彼伏、往复循环的过程, 哪个流派更有助于发展经济就会被政府采纳, 但正如弗里德曼说过的:“没有竞争就没有效率”, 如果理论之间没有冲突, 也不会有很大的理论创新, 故两派之争对社会保障制度的发展起到了不可忽视的作用, 而当代备受宠爱的“第三条道路”能走多远, 只有时间才有发言权。

摘要：社会保障制度是工业革命的产物, 在整个社会保障制度的发展过程中, 存在着三大流派。第一支流派是18世纪末诞生的自由主义流派, 该流派包括古典自由主义和新自由主义, 第二支流派是社会民主主义流派, 包括新历史学派、费边社会主义、福利经济学、瑞典学派、凯恩斯学派等, 这两大流派之间的斗争贯穿整个社会保障的发展史, 从工业革命爆发一直持续到20世纪90年代, 直到第三大流派———“第三条道路”理论诞生, 学者们才试图超越左派和右派的极端观点, 开始走一条“中间”道路。

关键词：自由主义,社会民主主义,“第三条道路”

参考文献

[1]亚当.斯密.国民财富性质和原因的研究[M].北京:商务印书馆, 1994.

[2]王文龙.对西方社会保障理论的评述与借鉴[J].北京工业大学学报:社会科学版, 2005, (9) .

[3]徐丙奎.西方社会保障三大理论流派述评[J].华东理工大学学报, 2006, (3) .

[4]李珍.社会保障理论[M].北京:中国劳动社会保障出版社, 2007.

3.西方马克思主义主要流派研究简述 篇三

关键词：西方马克思主义；法拉克福学派；国家理论；生态学马克思主义

中图分类号：D9 文献标识码：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2016.06.059

1法拉克福学派

长久以来法兰克福学派都是学者们关注的主要对象，例如马尔库塞、阿多诺、霍克海默及哈贝马斯等人的学术成果。为了与做出区分，“晚期资本主义”被法兰克福学派用来指代“自由资本主义”。在其看来，“晚期资本主义”当中，产生了某些有别于“自由资本主义”的新特征。他们声称应该从根本上对马克思关于社会的基本矛盾和意识形态、阶级意识还有劳动价值这些理论进行修正，而资本主义意识形态及其相关的文化和科学技术应该开展深入批判。主动进行心理革命，解放人的本能和欲望。确切的说，法兰克福学派并非实际意义上的西方马克思主义流派，而是一个有关于马克思主义的学术研究机构。这是因为和其他西方马克思主义流派相比，所蕴含着一致的理论倾向不同，它的理论体系不尽相同，其代表人物相互间的主张也缺乏彻底性和一贯性。

近年来，依然有许多的学者对法兰克福学派做出极大的关注。其中学者张亮就从“历史”这一角度，对阿多诺关于胡塞尔现象学研究的历史起源做出了细致的梳理，并以这点为基并且础，对他批判的思想开展了重新批判。法兰克福学派的第二代代表人物，哈贝马斯，至今依旧是学界研究关注的重点。伴随研究的持续深入，哈贝马斯的一些思想，例如有关静神分析理论和他的批判理论、还有关于科学技术的论述，也已经引发国内学者的重视，并在很大程度上能成为将来关注的热点对象。除此之外，在现有的多部关于哈贝马斯研究专著的基础上，我们又看到了与哈贝马斯相关的以另一个视角为出发点的著作。即《劳动交往实践——论哈贝马斯对历史唯物论的重建》。书中从对哈贝马斯重建历史唯物主义所为何，他怎样重建，以及他重建得如何这三个方面进行分析，探讨了哈贝马斯有关于历史唯物论的重建和不足。

最近几年，学术界探讨的重点从第二代转移到了第三代，例如维默尔和霍耐特等学者的身上。我们应该看到，第三代学者面对的是有别于早期霍克海默等人的理论环境和社会背景的。要注意的是语言学方向的改变和后现代哲学思潮的萌发、资本主义社会物质贫乏的消逝、消费社会的到来，还有资本主义社会的阶级结构和制度的不断变化，无一不对社会批判理论的第三代学者们展现了更大的理论挑战。即便维默尔和霍耐特两人同是哈贝马斯的学生，但他们所继承的哈贝马斯的思想却并不等同。相较而论，霍耐特尝试着自立门户，造就了自己的思想体系，即霍耐特的承认理论。我们不难发现，近年来国内学界对其有着较多的关注。而维默尔则是受到了哈贝马斯的新启蒙和新理性的思想的更多传承。建立后形而上学的现代性理论依然是他思想的核心目标，依然遵从批判地重建启蒙和现代性的思想。总体来说，对法兰克福学派第三代代表人物的研究，在我国国内还只是个开始，需要更深入去探索。我们可以发现，学术界对维默尔的思想目前已有所关注和研究。但对同为第三代的学者霍耐特的思想研究尚还不足。不过因为他的承认理论也已引起了不少关注，相信这一状况有望在较短期间得到改观。

2国家理论

国家理论作为马克思主义历史唯物主义的一个重要内容，对它的研究将有重大的意义。时代在不断变化，尤其上世纪爆发的两次世界大战，使得资本主义国家受到非常大的影响，在结构和功能上也因此发生了巨变。在这里必须提到以R·米利班德为代表的新葛兰西主义国家理论研究者们，针对资本主义发达国家的功能和性质展开长期的争论。西方马克思主义学者们针对这一领域做出的有意义的探讨我们有目共睹。因此，对国内学术界而言，加强对“国家理论”的追踪和深入研究刻不容缓。纵观国内学界，对西方马克思主义国家理论的研究刚刚起步，仍需不断地进行追踪研究。国内比较有代表性的学者中，南丽军和尹树广对雅索普的资本主义国家理论的分析总结，可以看作国内学界对西马“国家理论”的重要代表。

3生态学马克思主义

西方马克思主义最新产生的一个影响较大流派之一，即生态学马克思主义。通过相关领域论文的查阅，我们可以知道对生态学的马克思主义理论关注也渐渐兴起。自上世纪以来的现代社会，尤其是二战后，随着世界各地经济的飞速发展，伴随而来的生态问题，也已经成为困扰着人们生存的一个重要的社会问题，所以对生态的关注，时至今日，一定意义上其实就是对人类自身的关注。国外对生态学马克思主义理论研究影响最大的学者莫过于奥康纳和福斯特。值得一提的是奥康纳认为自然也同样是生产力。他指出自然不单能够把森林、土地肥力生产出来，还能够使人的感觉的周期地生产出来。我们人类在开发自然的过程中，不能超过自然的周期去进行过度的开发。这样一种观点，不单只适应当时，在此刻也应当引起我们的关注。

4马克思主义在英国

探讨西方马克思主义也必须探讨在英国的马克思主义。英国的研究领域在20世纪中叶，其左翼与右翼争论的问题始终是马克思主义的传播。然而自从阿尔杜塞的解构主义在20世纪60年代传人英国以来，争论的问题又多了一部分，既结构主义同历史主义还有其中的一些派别争论。从近年来国内的一切学术研究的情况来看，英国的马克思主义研究已经充分引起了国内学界的关注。《历史主义与解构主义——英国新马克思主义哲学探索的主导意识》一文是由乔瑞金，师文兵二人所写。这是一篇对马克思主义在20世纪中期以来的英国，其中的发展情况做的梳理与研究。从他们的观点来看，英国在20世纪中期以后涌现了一些新马克思主义者，由此也组成了不同的新马克思主义学派。在这些学派中最引人瞩目的是历史主义的马克思主义与结构主义的马克思主义。

这两个学派因为在研究方法与研究角度上的差异，经常发生争执，最突出的便是汤普森与安德森二人的争执长期不败。导致这种局面是由于，汤普森延续了英国的经验主义的传统和历史主义的研究方法；安德森则是特别注重欧洲大陆的结构主义方式和法国的结构主义方式，而且他将这两种研究方式贯穿到对英国工人阶级的研究中。乔瑞金和师文兵二人的出发点在于以上两派差别的学术传统和不同的方法。积极全面的研究两派所争论的关键、本质和目标，也对历史主义方法和结构主义方法二者的区别和特点进行对比研究，得到的结论是，二者在其研究领域中都有其独有的侧重点，只是没有排斥相互汲取与参考。英国的历史主义学派不只是只有历史主义方式，同样，在结构主义学派中也不只是只有结构主义方式。总的来说，二者是相互吸收、相互借鉴的，只是差别在于他们的关注点不一样。

5结语

4.外语教学法主要流派评价 篇四

1.提高外语教学质量、改进外语教学方法，光靠自己的教学实践和经验就行了吗？ 2.外语教学法主要流派有哪些？ 综合法或折衷法是主要流派吗？ 3.以何种观点对待外语教学法现有的各个流派？ 4.怎样使自己的教学自成一派？ II.对待国外流派应取的态度

合理借鉴，以推动我国的外语教学研究、提高质量的一个途径。

任何一个教学法体系总有三个组成部分（1）基本观点，即外语教学对涉及的最根本问题的认识，这样的根本问题大致有三个：语言或语言能力的实质是什么？语言能力是怎样形成的？人们为什么要学习外语？基本观点就是语言观、语言习得观和外语学习目的观。（2）教学原则，即一个教学体系对外语教学过程中的一些重大关系的认识和由此提出的教学主张。这些重大关系包括：自然学习与正规学习（即有意义学习）；语言形式和语言内容；语言能力和交际能力，学与教（师与生、讲与练、学习目的与教学目标）；外语与本族语；口语与书面语；接受能力和表达能力；准确与熟练。教学原则反映了一个教学体系的基本特色，是一个体系与其他体系的区别所在。常以“教学原则”、“教学纲要”等形式明确提出，还体现在大纲设计和教材编写中。（3）教学方式方法，即在课堂内外实际进行的具体教学步骤和活动形式。

一．了解、分析。全面了解一个教学体系首先从这三个层次去了解产生背景、产生过程和它对教学条件的要求（适用范围）。其次分析归纳众多的教学体系，弄清外语教学思想发展的几条基本线索和各个体系之间的内在联系。分析的角度可以不同，以从它们所依据的学习理论来、分析对改革我们当前的教学最有意义。

外语学习的实质是什么？（两种回答，而形成两种学习观）

1.习惯形成说：外语学习是形成新的语言习惯的过程。明了规则，加以反复的练习是最佳途径。

2.习得能力说： 人都具有一种独特的语言习得能力（LAD），使他能从大量的语言接触和使用中吸收语言材料、概括语言规则，从而形成外语能力。向学习者提供大量可理解的输入和以内容为中心的言语活动是发展外语能力的最佳途径。

所有的外语教学体系，或隐含或明确地都按照这两种外语学习观形成自己的教学思想。因此，可以把所有的外语教学法流派分成两大途径：（1）基于第一种学习观的正规教学途径（如语法翻译法和听说法）；（2）基于第二种学习观的自然教学途径（如直接法、交际法和自然法）。这两种途径的主要区别在于，前者从语言知识入手，力求通过大量练习使这些知识转化成熟练的技能，因此，学习活动大都围绕语言形式进行；后者力求使学生内容的理解和表达来掌握语言形式，因此，学习活动大都围绕内容进行。二．辩证、全面

基本估计： 没有一个教学流派是完美无缺的，各自有它自己的合理成分和可取之处，但又有它的问题和局限。

正规教学途径对师资水平和其它教学条件要求较低，学生的学习行为和效果易于观察和控制，学生在起始阶段易有收获感。但是，能描述语言知识的语言现象是有限的，仅仅依靠正规教学不能全面地发展学生的外语能力，而且，过多地依靠有意识的识记和形式练习容易使学生感到外语学习艰难、枯燥。

自然教学途径能全面地培养学生的外语能力，学习过程生动有趣，但它对教师的外语水平和组织教学的能力有较高的要求，学生的学习过程较难观察和控制。

因此，两大途径各取所长，自然教学和正规教学相辅相成，这是我们应取的态度，也是指导我们教学实践的基本原则。

三．结合实际 有三个方面：一是结合教学目的实际，更进一步说，是要结合我们中国人学外语的目的这个实际。二是结合教学条件的实际，包括师资水平、班级规模、教学设备等。三是结合教学中存在的问题的实际，结合教改这个实际。当前普遍问题是，完全依靠学生的有意识记，学生语言接触少而不真实，语言活动大都围绕语言形式。总之，我们片面依靠正规教学，完全忽视了自然教学。结果是，外语教学停留在语言知识的层次上，学生实际运用外语的能力很低。而且，学生普遍感到外语难学，缺乏兴趣。从改革的角度，借鉴外国教学法时要特别注意从自然途径各流派中取其切合我们教学实际而行之有效的部分，使我们的教学方法更加全面有效。

最佳教学法：

5.社会主义和谐社会理论的主要内容 篇五

和谐社会，即全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会，用社会运行论的术语来说，就是良性运行和协调发展的社会。

从社会互构论的角度看，和谐社会意味着多元社会主体——个人、集体、社会，以及作为整体社会的代表——国家，经由行动意义效应的互构过程，在认同和共识的基础上，形成的相对稳定持久的行动协同。

需要指出的是，当前提出“和谐社会”的概念也有其特定的时代含义，它已不同于传统社会中那种原生性、自发性的和谐秩序。

构建和谐社会，必须在思想上树立几个深层理念

第一，双赢互利的理念

和谐社会，也可以通俗地说，就是双赢互利的社会。双赢互利，这是和谐社会的要旨，同样也是“以人为本，全面、协调、持续的发展”的科学发展观的要旨。

第二，“增促社会进步、减缩社会代价”的理念

纯粹的进步、理想状态的进步，在现实社会中是不存在的。增促社会进步，减缩社会代价的理念就是如何把代价减少到最低限度、缩小到最小范围的途径和办法。

第三，现代治理的理念，特别是善治的理念

6.社会学主要理论流派 篇六

（一）外语教学法主要流派

1、语法-翻译法

（1）产生背景：文艺复兴以后，欧洲的现代语言教学，如法语教学和英语教学都沿用了拉丁语、古典语等的教授方法。它注意系统语法的讲授、词形的变化、词类的变格等的讲解方法并使用翻译作为教授掌握语言的手段。

（2）教师的教学目的：通过外语培养阅读文学作品的能力或通过外文学习来磨练智慧，促使智力发展。（3）主要的课堂教学活动和特点：对整篇课文大意的译述，把课文逐句从外语翻译成母语的活动，对课文中语法规则做演绎式的讲解，以及直接阅读课文以加深对课文的理解等几项活动。特点是逐句翻译和语法讲解是课题教学的中心活动，占去课题活动的大部分时间。

例子： “最后一课”(The Last Lesson)，首先，教师会用母语把文章的作者和写作背景作一个简单的介绍，接着会对文章大意进行翻译讲述，以使学生对文章的整体有一个初步的理解。第二，教师对课文逐句翻译。一般来说，在翻译之前，教师会带读单词，在翻译句子时，教师会先朗读句子，然后用母语解释词的意义、短语的意义和句子的意义，碰到语法方面的问题，教师会较详细地结实语法现象、规则和用法，并举例加以说明。第三，在讲解清楚语法和翻译了课文的基础上，教师还会叫学生直接阅读课文并做医学阅读理解的练习以加深对课文整体的理解，阅读理解的联系多是以多项选择的形式出现。

（4）强调哪一方面能力的培养：重视词汇和语法的学习，强调阅读和写作两个方面的能力，而听、说能力没有得到应有的重视。

（5）教师和学生的作用：在该教学法里，教师是课题教学的权威、知识的传授着和课堂教训的组织者。学生在教学中接受教师的教导并按教师的指示去做。

（6）母语的作用：母语是教学语言，教师用母语翻译外文，进行语法讲解，并用母语回答学生的提问。外语的意识是靠翻译成母语来理解的。

（7）教师对待学生错误的态度：教对学生的错误会及时纠正并为学生提供练习的正确答案。

2、直接教学法：

（1）产生背景：到了十九世纪中期，欧洲大陆资本主义的发展促进了各国人民之间的往来。在交往中，口头交际是最常用的也是最直接的。由于相互间口头交际需要的增加，欧洲人越来越发现语法-翻译法的不足。它不能用来培养学生的口头表达能力和聆听理解能力。因此，直接法、听说法、情景法运应而生。（2）教师的教学目的：培养学生使用外语进行交际的能力。虽然听说读写四种技能都要培养，但在入门阶段重点在口语能力的培养，为达到培养学生使用外语进行交际的能力，学生应学会用外语进行思维，只有这样才能摆脱母语的干扰，用外语表达自己的思想。

（3）主要的教学活动和特点：全外语教学（教师使用外语进行教学，并广泛使用实物、图画、手势、表情等直观手段对外语的词义和句子做解释），模仿、朗读和问答是主要的教学活动形式（这些活动有利于帮助学生掌握好正确的语音、语调和培养口头表达能力），教师要求学生在提问或对教师的问题作回答时，均要求以完整的句子说出问句或答句。

例子：“Looking at a Map”: We are looking at a map of the United States.Canada is the country to the north of the United States, and Mexico is the country to the south of the United States.Between Canada and the United States are the Great Lakes.Between Mexico and the United States is the Rio Grande River.On the East Coast is the Atlantic Ocean, and on the West Coast is the Pacific Ocean.In the East is the mountain range called the Appalachian Mountains.In the West are the Rocky Mountains.开始，学生一个接着一个朗读课文的句子。每当学生读完一个句子，教师即指向教室中挂着的地图的某一部分，这一部分就是学生朗读句子所指的那一部分。这样一来，在地图的帮助下，学生明白和加深了对句子意思的理解。/接着教师让学生提问。当有学生问及mountain range的意思时，教师在黑板上划好多个倒转的锥体来解释山脉之意。然后按课文内容向学生提问并要求学生用完整的句子回答。如，Class, are we looking at a map of Italy? No, we aren’t looking at a map of Italy.Is Canada a state in the United States? No, Canada isn’t a state.It is a country./ 课文提问结束，教师开始另一项练习：以课堂为情景，练习使用介词，如Where is your book on your desk? Who is sitting between Luisa and Tom?/ 最后该课以一个介词的笔头练习和一个听写练习结束。

点评：语法的教学在直接法和语法-翻译法的课堂处理是完全不同的。在语法-翻译法的课堂里，语法是以演绎途径讲授的，即讲授语法规则，然后用例子加以说明和解释。而在直接法的课堂里，语法是以归纳法的途径去教授的，即让学生先实际掌握语言材料，再从他们所积累的感性语言材料中总结出语法规则，教师不在学生接触语言材料之前去教授任何语法规则。

（4）强调哪一方面能力的培养：听、说、读、写的训练一开始就进行，但口语在入门阶段作为重点；阅读和书写的联系都是根据口头练习过的材料来设计的。由于对口头表达能力的偏重，教师从一开始就重视训练学生良好的发音和扩大学生的词汇量。相比之下，语法规则的学习和讲解重视得不够。

（5）教师和学生的作用：教师和学生是一种搭档或伙伴的关系，学生可以向教师提问和回答教师的问题，教师可以向学生提问和回答学生的问题。再者，学生也可以与学生进行对话和讨论问题。（6）母语的作用：主张全外语教学，母语在课堂中不应该使用。

（7）教师对待学生错误的态度：像父母不会过多职责孩子的错误一样，教师会以不同的形式，讲出正确的语言，使学生自己纠正自己的错误。

3、听说法：

（1）产生背景：听说法是在第二次世界大战期间有美国语言学家建立起来的。（2）教师的教学目的：培养使用外语进行交际的能力。

（3）主要的教学活动和特点：教授对话，听说领先；跟读模仿，句句复述；强化操练，掌握句型；巩固口头，读写跟上。教授对话是听说法课堂的主要活动。

例子：在一个听说法的课堂中，教师正在教授一个真空吸尘器推销员和一个顾客之间的对话。为了表演得逼真，男教师一会儿把一个蝴蝶结放在头上表演女顾客，一会儿又把蝴蝶结放在脖子前面表演男推销员。

一般来说，教师会把对话表演两次，然后要求学生一句一句的模仿跟读。如果碰到长的句子，教师会用逆向组句法来训练学生掌握难句。如句子I’m going to the post office, 教师会说，repeat after me: post office, to the post office, going to the post office, I’m going to the post office.多次的模仿和跟读后，教师、学生之间会表演对话。无论跟读或对话，其目的都是为了使学生能背诵对话。接着教师抽出对话中的一些句型做句型操练。句型操练是听说法一个很有特色的训练项目，有替换词型，句型转换等。

点评：句性操练是训练学生掌握各种句型、句子的一种行之有效的训练方式。只要我们运用得当，它会是一种很好的训练项目。

（4）强调哪一方面能力的培养：强调听、说能力的培养，课堂大部分的时间都花费在听和说的训练方面。（5）教师和学生的作用：教师是学习外语的楷模，而且是课堂活动的指挥员，学生是模仿者，他时时都在模仿教师的语音、语调。从某个意义上说，听说法是教师起支配作用的方法。（6）母语的作用：母语不在听说法课堂使用，外语是教学的语言。

（7）教师对待学生错误的态度：从学习外语的第一天开始，教师就要严格要求学生，要求学生做到理解确切，模仿准确，表达无误。教师应对学生的错误及时纠正，以便使学生养成正确的外语习惯。

4、情景教学法：

（1）产生背景：是十九世纪20年代至60年代期间由英国语言学家创立起来的。（2）教师的教学目的：培养学生四种基本的语言技能，即听、说、读、写的能力。

（3）主要的教学活动和特点：《新概念英语》（亚历山大）的教学活动总结概括为：提出情景，学习语言；听说领先，反复操练；书面联系，巩固结构。

例子：教师首先根据课中提供的图画（情景）向学生交代将要学习的内容----接着是听力训练：要求学生合上书本听对话或课文的朗读----教师对课文或对话进行结实，要求明白新的词汇和语法结构----操练对话或课文的重点结构，操练时教师提供一定的语言线索或情景，控制操练的内容，如教师 说Ask me if I went to the theatre,要求学生说出Did you go to the theatre? 教师再问Now put “when” in front of your question., 学生发问When did you go to the theater?又如，在练习简单句型时，教师提供一定的语言线索：walk across the stage, slow, 要求学生说出：She walked across the stage slowly, didn’t she?操练后，教师还可以把一些关键词写在黑板上，要求学生口头复述课文内容----笔头联系：回答问题，句型转换，造句等形式。（4）强调哪一方面能力的培养：强调听说方面的能力，口语是第一性的，是笔头语的基础。（5）教师和学生的作用：教师是语言楷模，课堂活动的设计者和指挥官，学生是模仿者，按教师的指令去做，随着学生水平的提高，教师鼓励学生多提问和多做一些控制性叫少的活动，如对话等。

（6）母语的作用：外语是教学语言，教师用英语组织教学、解释语言项目和布置家庭作业。碰到一些难以解释清楚的项目，教师也可以使用母语讲解一下，但教师不鼓励学生使用母语进行翻译。（7）教师对待学生错误的态度：错误出现时，教师应纠正错误，以使学生养成好的语言习惯。

5、交际教学法：

（1）产生背景：70年代的欧洲在政治、经济、科学与文化方面都较快，成立了欧洲共同体。为解决共同体内各国人民互相交往时出现的语言障碍，需要寻找一个适合成人的教学方法。英国专家威尔金斯提出了从功能和交际角度给语言下定义，并讨论制定一个交际性教学大纲。交际法又称功能法，或功能-意念法，它的建立标志着在外语教学中人民开始从只注重语言形式和结构的教学转向注意语言功能的教学。（2）教师的教学目的：培养学生外语的交际能力。“交际能力”是美国社会语言学家海姆斯首先提出来的一个概念。他认为一个学习语言的人不但应该有识别句子是否合乎语法规则的能力和造出合乎语法规则的句子的能力，还必须懂得怎样恰当地使用语言，即对不同的对象使用不同的语言，在不同的场合、不同的时间使用不同的语言。要达到此目的，学生需要懂得语言的形式、意义和功能，应该懂得不同形式的语言结构可以表示同一种功能。比如提议做某事，在非正式场合可说：Let’s… What about…? How about…? Why don’t you …? 在正式场合则说: May/ Might I suggest …? Would you care to …? If I may/ might make a suggestion…? 同时，学生也应该懂得同一结构也可以用来表示不同的功能，如用祈使句可以表示：请求——Pass me the salt.建议——Try the smoked salmon.邀请——Come around on Sunday.指引—— Turn right at the corner.（3）主要的教学活动和特点：交际前活动：包括语言结构性的活动和准交际性的活动；交际活动：包括功能性交际活动和社会交际性活动。以上的四项教学活动是在交际法课堂出现的教学活动。准交际活动是为真实交际做准备而设计的教学活动，他们可以是句型操练、对话等项目，目的是对外语中的句型和结构进行训练，为交际活动作好准备。功能性的活动是对利用语言功能获取有关信息。社会交际性的活动是利用语言建立和维持人与人之间的友好关系，可以是角色扮演、解决问题等活动。交际法的另一特点是教师会尽量事业真实性的材料来教学，如外文的报刊和杂志，外国的电台、电视台和电影。

在交际法的课堂里也有语言结构性的活动。这一类的活动与听说法的句型操练有相似的地方，但不完全一样。因为按照交际法的要求，这一类活动要设计得很像真正的交际活动。

真正的交际活动应该有三大特点：信息沟、选择性和消息的反馈。缺少这些特点的对话就很可能是句型操练，而不是真正的交际。比如为了练习词汇和句型，问What is today? 回答 Tuesday.这样的对话就不是真正的交际活动。因为这样的问答没有信息差。在如，要求学生把一个陈述句转变为问句，Will you change my sentence into a question?----I went home yesterday.Did you go home yesterday? 这样的对话也不是真正的交际，因为回答者没有选择的自由，而发问者又不可能从回答者的回答中了解到他是否明白了自己的意思。

教师在设计教学活动时应注意真正交际的三大特点。如，教师希望学生练习句型 Is it + adj.(color)?时，教师可以说：我脑子里想着一个球，球是个有颜色的球，你知道球是什么颜色吗？学生可以问 Is it white/ yellow/ black/ green…? 等等。这样的操练比听说法的句型操练前进了一大步。

（4）强调哪一方面能力的培养：强调语言的功能，一开始就训练听说读写。口头交际是在说话者与听话者之间通过磋商而实现的；书面交际时，语言的书面形式的意义也是通过作者和读者的相互活动而理解的，读者不但要看懂文章，更要了解作者的含义。

（5）教师和学生的作用：教师是组织者、顾问、交际者，提供方便者，学生是以交际者的身份参加学习，他们在课堂上是通过交际来学习交际。

7.社会学主要理论流派 篇七

从严格意义上来说, 西方语言学和东方语言学是两种完全不一样的传统, 两者的研究领域和研究方式都大相径庭。实际上来说, 对西方语言学的研究, 主要研究的内容是语言的两个方面, 从中应该借鉴西方学者的先进理论, 也要设计到东方汉语语言中的研究成果, 中有将中西方语言学理论结合起来, 才能全面辩证的认知事物, 对较为复杂的语言现象作出更加合理正确的解释, 提出精彩的理论框架, 融入生活指导实践。

二、西方语言学流派演变的特征

(一) 历史比较语言学

历史比较语言学在语言学的研究史上占据着十分重要的位置, 不少研究的学者都是通过自己的主管和臆测, 缺少了实际和客观的描述, 这样只能简单的了解书本上的知识, 不能客观的了解语言学的社会功能和地位。随后, 历史语言建立了比较的方法, 对于古今的语言学进行了深入的考察, 其中产生了对比, 又发现了语言学中当代的一些研究, 考察并了解了其中的历史来源的直系关系。早在初级阶段, 丹麦的托克斯被称之为语言文学的奠基者, 他论证了语言的原始母语是一种存在的语言, 并相互联系和影响着。而在此时也预示了二十世纪初期西方语言学语法的诞生。

(二) 索绪尔语言学

二十世纪, 语言学上出现了一个伟大的人物, 他被称为“现在语言学之父”, 他是费尔迪南德索绪尔 (Ferdinand de Saussure, 1857—1913) 。索绪尔的语言学理论代表着现代语言学的开端, 他的主要理论包括三个部分。第一, 语言学研究的主要是两个方面的内容。第二, 索绪尔区分了语言和言语, 这是他在研究语言观点的重大成功, 语言表达的是人说话的能力, 是词汇、语法和音调的结合, 它们相互联系相互影响, 因此索绪尔也是语言结构上的创始人。第三, “现在语言学之父”索绪尔还指出了语言的实际状况和语言学的语料, 也在历史上有着非常重要的影响。这样, 语言学逐渐开始沦为一个独立的系统, 进一步实现西方语言学真正意义上的独立。在索绪尔理论产生影响并被广泛流传之后, 索绪尔建立了一个以科学为前提的语言学, 在这个理论中也预言着研究语言学的各种符号的逐步出现, 他一度反对传统语言学的研究方向和方法, 传统的语言学研究无法代替客观的现实, 这一理论让他成功揭开了现代语言学的开端。

(三) 结构主义语言学

结构主义语言学起于二十世纪, 也是语言学发展过程中非常重要的流派之一, 它的演变标志着语言学的发展史的又一进步, 对整个语言学派也产生了非常深远的影响。结构语言学主要表现在两个方面的关系结构。第一, 每一种语言都有自己独特的关系网, 它们是一直存在的。第二语言之间是有单位存在的, 并且它们不是孤立的, 而是紧密存在的。例如, 美国的描写语言学派, 在美国结构主义进入“后布龙菲尔德时期”, 霍盖特是这一时期的主要代表人物。他1958年出版了关于美国结构语言学的众多理论著作, 这也是对美国结构语言学的发展上的一次科学总结, 是语言学史上的一次伟大进步。哥本哈根学派, 有学者称之为丹麦学派。在二十年代, 布龙达尔发表了他的论文《结构语言学》, 随后这个称谓了学派纲领, 他在其中总结了学者对语言的观察, 并且全面的总结了语言的性质, 对结构语言学的定义有了一个新的阐述。

(四) 转换生成语言学

转化生成语言学史美国结构注意语法中的代表, 伟人乔姆斯基是最早提出来的, 他的第一部作品在出版的时候, 也就标志着这种转换生成语言学的正式诞生。运动转换生成的理论和方法来研究语言, 对于这种不是实际存在的东西发挥超出实际的想象, 转换生成影响的不紧急的语言写, 在其他的科学中也产生了巨大的影响。曾经有心理学家和生物学家等学科将这种理论结合起来, 为人类大脑的奥妙做出了巨大的贡献。转换生成语言学这一理论, 从另一方面促进了科学的发展, 将人类社会和科技进步带入了一个新的领域。

三、对西方语言学语言意义观的探讨

二十世纪的西方语言学史, 对于如今的语言学研究有着很大的价值。通过对西方语言学流派的演变和特征的贾少, 也让我们更好的的把握和了解各种语言学派。西方的语言学学派和中国的语言学有着两种不一样的传统, 在历史上它们研究的领域不同, 无论是西方还是中国语言学, 内在本质上确是没有行业之间的隔阂的。在认知语言学和功能语言学之间, 有着一定的紧密联系, 侧重强调了心理的形成作用, 它们有一定的差异, 但是原则上来说, 却也有很多相似之处。可以将两者很好的结合起来, 从不一样的角度来解释语言。我们在了解历史上语言学派的同时, 无论是传统语法、结构语法、还是认知语法都应该对这些理论上的知识有所了解, 才能更加确切的进行观察和描述, 这样语言学理论才能帮助我们更好的指导实践, 充分发挥它的指导作用。

结语

在西方各类语言学派理论中, 我们应该清醒的认识到从整体去把握和研究西方语言学的演变和特征, 在这一过程中, 掌握西方语言学的整体性以及其功能是具有一定的启发作用的。语言学也是现在语言学的开端, 它系统的阐述了语言的人际功能和概念功能, 为我们构建了多维化的语言学理论模式, 并且在语言中对教育的研究有了一定促进作用。把这一成果运用到教育教学的方法中, 对今后的教材改变和教学大纲的修订都有着不可获取的影响。从古至今, 语言学都在不断的改变和演进, 语言学在纯粹意义上与语言学之前保存着一种相互的关系, 语言学为我们语文也提供了服务, 从宏观意义上进一步的加强了观察力和分析能力, 随着语言文学的迅猛发展, 并将不断探索出新的意义。

摘要：语言学是一门不断发展的学科, 近几十年来, 随着语言学的不断演变和发展, 我们必须从宏观上研究语言学史流派的社会背景、代表作、基本语言特点, 从中逐渐形成自己的观察力和分析力。在二十世纪时期, 语言学在历史上占据着十分重要的地位, 在早时期语言学还不是严谨的, 一般学者称之为语文学。

关键词：西方语言学,语言学派,语言意义观

参考文献

[1]徐志民.欧美语言学简史 (修订本) [M].上海:学林出版社, 2011.

8.社会学主要理论流派 篇八

关键词：编辑理论；流派；编辑观

经过近三十多年的发展，编辑学研究在几代学人的钻研努力下取得了重要进步。无论是理论建设，还是学科体系建设，甚或专业建设，都有着长足发展。尤其是，理论建设上形成了不同的研究流派，显示了编辑学研究的斐然实绩。最早提出编辑研究存在流派现象的是李立范的《编辑学研究的流派现象》一文。他在该文中提出，“编辑学研究流派的兴起和形成是客观事实”①，并从研究者认识方法的差异出发将其划分为“框架”和“积累”两大流派。他认为，“框架派”以编辑学理论框架建设为主要目标，侧重总体认知的方法。而“积累”派的研究目标侧重于编辑具体工作规律的认知，严格遵循从个别到一般的认识规律。在《路漫漫其修远兮——中国编辑学研究述评》一文中，丛林将编辑理论派别划分为三种：一是以王振铎先生为代表的“文化缔构派”，二是以刘光裕先生等为代表的以编辑是出版传播的中介环节为立论基础的“中介服务派”，三是以任定华先生为代表的以“把关人”为立论依据的“信息传播派”。②该文以研究者的观点和立论基础的不同为依据，提出了编辑理论流派划分的主要标准，但又失之过简，既没有深入地总结不同理论流派的具体构成，同时忽略了其他理论流派的存在。除此之外，著名编辑学研究者邵益文先生对编辑理论流派也有过简要划分。他在《关于本世纪头五年编辑学研讨中几个问题的情况简述》一文指出，编辑学理论流派有三个，一个是王振铎先生为代表的“文化缔构论”，一个是以任定华为代表的“信息传播派”，一个是以出版业人员和资深编辑为代表的“编辑本体派”。③很明显，邵益文先生试图以研究主体身份的不同为标准来划分编辑理论流派。且不论这一划分依据科学与否，单就“编辑本体派”这一点而言就存在很多歧义。

由上可知，理论流派已是编辑学研究中的一个重要现象，已受到研究者不同程度的关注。但是，由于认识角度不同，研究者对这些流派的认识和分析并不一致，尤其是对这些流派缺乏科学全面的总结。本文尝试对编辑学理论流派进行全面分析和评价，并在此基础上对编辑学研究进行展望。

一、编辑理论流派的划分

笔者认为，编辑理论研究流派的划分，既要注意到研究视角的不同，还要注重编辑观认识的群体性特征，更要抓住他们在编辑概念和编辑本质问题上的不同认识。编辑理论研究有几种编辑观，并在此基础上形成几种不同的、有影响的、核心观点相似的理论体系，那么，编辑理论研究就有几种流派。以此为准，笔者将编辑理论研究分为以下几个流派。

一是“选择优化派”。“选择优化派”将编辑本质归纳为选择和优化。在编辑学长达三十多年的论争中，很多研究者都持此观点。如阙道隆先生在《编辑活动的起源和本质特征》一文中认为：“编辑活动是一种以选择和加工为特征的文化活动，因而和著作活动有区别。它不是直接创造文化成果，而是按照一定的标准和体例，选择已有的文献资料和世人的作品，进行加工整理，以供复制和向社会传播，传播积累文化是它的基本任务，选择加工是它的本质特征。”④在阙道隆先生看来，编辑活动的本质是选择和加工。与此观点相同的研究者，还有张如法先生。他在《选择：编辑的历史使命与社会职责》一文中指出，选择不仅是“宇宙间普通运动规律之一”⑤，也是编辑活动的重要特征。在此基础上，他提出“完善是一种普遍的编辑规律”⑥。阙道隆先生认为，编辑活动规律是多层次的，最高层次的基本规律体现在四个方面：尊重作者创作个性与编者选择把关相统一规律；传播已有文化成果与文化创新重构相统一规律；保证文化产品质量与掌握最佳传播时机相统一规律；编辑活动的内容与传播媒介的特点功能相统一规律。由上可见，“选择优化”编辑观，构成了“选择优化”派的理论认识核心。除此之外，刘杲先生、邵益文先生都持此观点，并在此基础上提出了不同的编辑活动规律认识论。以此为基础，研究者又从不同角度提出了各具特色的独到性的理论体系，并自觉或不自觉地以群体性的特征显示着该理论流派的研究活力。

二是“媒介文化缔构派”。这一流派以河南大学的王振铎先生为代表。早在1988年，他就发表了《文化缔构编辑观》一文，认为编辑活动具有文化缔构的本质属性。⑦之后，他又指出编辑文化缔构的方式是符号建模，文化缔构的目的是进行讯息传播，并在此基础上完整地提出了他的编辑活动三原理，即文化缔构原理、符号建模原理和讯息传播原理。针对学界指出的“文化缔构”编辑观存在编辑概念“泛化”的问题，王振铎先生不断地修正和完善自己的观点。他指出，编辑缔构的文化非广义的文化，而是媒介文化。他认为，编辑本质是创造媒介，及由媒介所形成的媒介文化。他在修订版的《编辑学原理论》中说：“编辑，审选设计精神产品，编构传播媒体的文化缔造活动。根据社会需要，按照指导方针，开发人文资源，策划、组织并取得精神创作品，通过鉴审、优选和编修整合，缔构成文图音像等符号模式，作为传播特定讯息的媒介载体，即为编辑活动。”⑧在分析这一定义时，王振铎先生指出，抓住“审选作品，编构媒体”的内涵即可认知编辑活动的本质。由此可见，他的“文化缔构”编辑观已经发展完善为“媒介文化缔构”编辑观。与王振铎先生的观点相应的研究者，不乏其人。比如王军在《编辑的本质是媒介创构》一文中认为，编辑的本质是创构媒介。他说：“我们之所以说‘媒介创构’是编辑本质，就是因为‘媒介创构’本质地体现着所有媒介的具体的编辑行为。”⑨何晓林在《编辑学的基本原理是文化变现还是缔构媒介文化》一文中，也高度认同“媒介文化缔构”的编辑观，并在此基础上提出了编辑缔构媒介文化的三个规律，即精神生产层面的结构创新律，文化传播层面上的互动传播律和媒体创构层面上的组织整合律。⑩

三是“信息智化派”或信息传播派。最早提出“信息智化”编辑观的，是河南大学的司锡明先生。1988年在《信息智化编辑观》一文中，他首先提出编辑活动的信息智化属性，认为信息智化是“系统地认识编辑活动的特性及其有关问题”的重要视角。在其后的《编辑学通论》一书中，他明确地提出编辑本质属性是信息智化。他说：“从根本上说，编辑是一种知识产品加工的脑力劳动，其工作的对象是物化于载体上的外贮知识，其活动的基本过程是外载知识的审评、选择、组编和订正。”司锡明先生的“信息智化”编辑观是从信息传播论角度来探讨编辑本质的。与其观点相近的还有任定华先生。他在《关于编辑规律的探讨》一文中指出，信息、知识这一间接事物是从编辑活动对象——图、文、声、像、数据库——抽象出来的本质概念，编辑活动的本质就是对信息和知识的一系列加工和整理。在此基础上，他提出编辑活动的基本规律表现在三个方面。一是信息、知识的有序律，二是信息、知识载体的结合律，三是信息、知识的传播律。

四是“中间服务派”。“中间服务派”是丛林对以刘光裕先生为代表的主张编辑是出版的中间环节这一理论流派的称谓。1986年，刘光裕先生在《怎样理解编辑概念》一文中指出，古代编辑和现代编辑概念迥然有别。他认为，“编辑学应该在理论上回答编辑的概念是怎样的这一问题。”从编辑的社会关系入手，他明确提出编辑概念应该至少满足三个条件，一是在利用传播工具的传播活动中，二是处于作者和读者之间，三是作为出版的前期工作。以此为基础，他认为编辑活动隶属于出版活动，是出版的中间环节。在分析编辑本质属性时，他指出：“至此，我们可以看到编辑社会本质的一个方面。它是在人际间利用传播工具的思想文化交往中，作为其中的中间环节，从中发挥导向功能，以限制盲目性。”与此同时，他还认为：“这样，我们又看到了编辑另一方面的社会本质属性，就是在作者和读者间发挥协调关系和节制矛盾的功能，以维系两者的同一性。”一言概之，刘光裕先生的编辑观就是编辑是出版的中间环节。持有与此相近观点的，还有王华良先生。他在《再论编辑活动基本规律》一文中指出，任何一种编辑活动，都必须存在编者、作者和读者这样一种社会关系。他认为，各种编辑活动都有一个共同的中介本质和共同的行为方式。换言之，王华良先生和刘光裕先生一致认为，中介才是编辑活动的本质。在此基础上，王华良先生认为，编辑活动的基本规律就是作者、编者和读者之间有关作品的供需关系的调整律。

二、编辑理论流派的评价

编辑理论流派是伴随着三十多年来编辑学研究的不断深化而形成的。研究者对编辑概念或编辑本质的认识，构成了这些编辑理论流派形成的基础。同时，不同研究者往往又有不同的理论资源和问题视角，这在一定程度上又推动着“言为新声”的编辑理论创新发展。如“选择优化”派对编辑本质的认识，更多地是从编辑过程或编辑具体工作来立论的。从编辑本体工作来看，选题、组稿、审读、加工、发稿、校对这编辑“六艺”构成了编辑工作的基本过程。在这一周而复始、环环相扣的过程中，选稿和加工工作又最普遍、最重要，而且在编者和作者的关系中又成为最基本的矛盾，因此被“选择优化”派认为是编辑活动的本质。当然，传播学和社会学的相关理论也构成了“选择优化派”的重要理论基础。比如，张如法先生对编辑本质的分析，就较多地借鉴运用传播学中的“把关人”理论和社会学中的“社会角色”论，来分析“选择”在整体编辑活动中的重要作用。“选择优化派”在编辑学研究初期影响很大。无论是“选择论”，还是“优化论”，都是研究者从编辑主体视角来对编辑工作进行整体审视的。可以说，这一理论流派的最大意义，就在于发现并有效地拓展了编辑主体论，让人们认识到编辑工作特殊性之一面。

“媒介文化缔构派”是迄今为止编辑理论流派中最为活跃的理论流派。该流派的立论基础是文化学、媒介学和符号学。“文化缔构”编辑观最初是运用波普的“文化学”而从人类精神文化大厦建构的角度来审视编辑活动的根本功用的，认为编辑活动在文化的积累、传播和创新这三个环节中起着至关重要的作用。那就是区别于作者单个成品创构的整体缔构作用。之后，王振铎先生又将这一论断完善为缔构媒介文化这一更为具体范畴之内，以回应其他研究者对其观点“泛化”的批评。之所以说这一理论流派最为活跃，是因为其代表人物王振铎先生从未停止对“媒介文化缔构”编辑观的思考。最近几年，他又分别提出编辑活动的“主体间性”特征和“媒介间性”特征，从哲学层面分析编辑活动主体元素之间和编辑活动的客体——媒介之间的交互作用关系。“媒介文化缔构派”，在编辑理论界影响深远。虽然编辑本质是缔构媒介这一核心观点还有待探讨，但是就理论体系而言，它是最为系统、最为完整的一个流派。更重要的意义还在于，该理论流派最早从普通编辑学的角度对存在于各种媒介中的编辑活动的本质及其规律进行思考，从而开启了普通编辑学研究的先河。

“信息智化派”或信息传播派的主要理论取向是信息论、系统论、知识论和传播学相关理论。这一理论流派的意义在于，拓展了编辑学研究的宏观视野，丰富了编辑活动规律认识的层次。尤其是任定华先生所倡导的确立全息统一论的编辑观，对学界多维确定编辑对象都有着重要启发意义。

由刘光裕先生所开创的“中间服务派”是在20世纪80年代末、90年代初编辑概念的论争中形成的。该理论流派的理论取向主要是传播学和社会学。代表人物刘光裕和王华良先生对编辑概念的讨论都很有见地。他们提出的古代编辑活动的起源、编辑和出版的关系等问题都在一定程度上推动了当时学界有关编辑学研究的讨论，深化了人们对编辑本质的认识。他们提出的编辑学基本原理，更多地侧重价值论和业务论层面，对于深化当时对编辑社会价值和编辑工作运行机制的认识，都有着不可估量的作用。

三、编辑理论发展的展望

新世纪以来，人类编辑实践伴随着创新不止的媒体实践而不断发生着深刻变革。新媒体迅速崛起，数字出版应用日益广泛，网络编辑作为一种新的编辑形态影响日甚。与此同时，不同媒介的互动和融合逐渐成为一种发展现实。在此背景下，此前不同媒介编辑形态泾渭分明的状况不断被打破，并逐渐趋向融合和一体化运行。这些实践状况无疑给编辑理论的研究提出了新的命题和任务。

一是对编辑概念的重新认识将成为编辑学研究的新话题。编辑学研究存在几种理论流派，就显示着编辑学研究有几种编辑观。编辑概念这一原本编辑学研究最为基本的问题，却最让学界“众说纷纭”。这既是编辑学这一学科年轻的表现，又是编辑学研究的必然现象。因为人类编辑实践的历史悠久绵长，编辑形态丰富多样，且又变动不居。这无疑决定了高度抽象地概括编辑概念是一项艰难复杂的课题。以现实为例，日新月异的数字出版，不仅影响着人们的媒介实践和生活方式，而且改变着传统的读者、编者和作者界限分明的编辑关系模式，改变着传统的编辑手段和编辑主体思维。与此同时，传统的编辑形态发生着悄然转型，编辑概念的内涵和外延也发生着明显的变化。比如，高速运行中的数字网络上的博客出版中有没有编辑活动，备受读者青睐的网络文学出版中有没有编辑活动，拥有巨大市场的网络游戏出版中有没有编辑活动，日益走俏的微博媒体在信息传播中有没有编辑活动呢？如果答案是肯定的，那么，这其中作者和编者的界限又在哪里呢？编辑活动是否又回到了为一些研究者所言称的起始时“编著合一”的状态？要回答这些问题，我们只能从更高的哲学层面来辩证抽象有关编辑概念的认识。在编辑理论流派中形成的有关编辑概念探讨的这一传统，也必将得到延续。

二是贯通各种媒介编辑活动的普通编辑学研究将受到重视。建立普通编辑学，探讨贯通各种媒介编辑活动的编辑基本规律，既是编辑理论流派的一个认识传统，又是编辑实践发展的客观要求，也是编辑理论建设的现实需要。编辑理论研究流派中不乏致力于普通编辑学研究的学者。“媒介文化缔构派”的代表人物王振铎先生起始立论就以多种媒介的编辑概念为旨归。“选择优化派”的很多研究者虽然在立论时更多地是针对传统的图书编辑，但是其对编辑本质的认识却具有一定程度的普适性。这些理论认识不仅具有丰富的思想内涵，而且还形成了较为完整的思想体系，对于我们下一步构建普通编辑学有着殊为重要的推动作用。反观现实的编辑实践，学界普遍认为，当代编辑实践中最为耀眼的景观是媒介走向融合，及不同媒介编辑形态的融合。编辑理论有必要回答：媒介为什么走向融合、如何融合，以及不同媒介编辑形态为什么出现交叉一体化和如何交叉一体化运行。与此同时，回答媒介融合背景下不同编辑形态的共同运行规律等问题，都是编辑理论建设的题中应有之义，也是普通编辑学研究的重要范畴。

（作者系河南大学新闻与传播学院讲师）

注释：

① 李立范.编辑学研究的流派现象[J].湖北农学院学报，1993(4): 316.

② 丛林.路漫漫其修远兮：中国编辑学研究述评[J].中国编辑， 2005(3)：7.

③ 邵益文.关于本世纪头五年编辑学研讨中几个问题的情况简述[J]. 出版发行研究，2006（7)：60-61.

④ 阙道隆.编辑活动的起源和本质特征[J].出版科学，1996年（3）： 10.

⑤⑥ 张如发.编辑社会学[M].开封：河南大学出版社，1993:275.

⑦ 王振铎.文化缔构编辑观[J].河南大学学报，1988（3）：106- 108.

⑧ 王振铎.编辑学原理论[M].中国书籍出版社，2004：74.

⑨ 王军.编辑的本质是媒介创构[J].编辑之友，2006年（6）：43.

⑩ 何晓林.编辑学的基本原理是文化变现还是缔构媒介文化[J].编辑 之友，2005（6）：37-38.

司锡明.信息智化编辑观[J].河南大学学报，1988（2）：107.

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任定华.关于编辑规律的探讨[J].中国编辑，2003（4）：9-11.

刘光裕，王华良.编辑学理论研究[M].济南：山东教育出版社，1995：2，234，240.