林黛玉人物性格分析

林黛玉人物性格分析（共12篇）

1.林黛玉人物性格分析 篇一

读《红楼梦》有感

我觉得《红楼梦》这本书给我整体的感觉是悲，整部小说都笼罩在一种悲凉的气氛之中。可能是因为最后贾家由最初的皇恩盛宠，生活奢侈到最后的贾府失势，贾家的人一个一个去世，最后渐渐没落的这一整个由盛转衰的悲剧过程；也有可能是因为宝黛由最初的相知相惜相恋到最后却一个魂归离恨天，另一个出家了却尘缘的爱情悲剧，从而使这种悲剧的色彩在小说中显得愈加浓郁。

在阅读这本书的过程中，我的感情似乎也随着书中人物的喜怒哀乐而变化，随故事情节跌宕起伏而起伏。当读到第三回——《金陵城城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉》时，写到林黛玉进贾府和宝玉最初相识的场景：黛玉静坐与贾母、王夫人聊天时，丫鬟进来说宝玉来了，而黛玉一见到宝玉，便吃一大惊，心下想到：“好生奇怪，倒像在哪里见过的一般，何等眼熟到如此！”。同时，后来读到宝玉也说他似乎见过黛玉，看着面善，像是旧相识。为他们这种相识的场景，我感到一阵高兴和窃喜；再后来，读到黛玉回答宝玉没有玉，宝玉为此狠命摔玉的情节，我也跟着吃了一惊，为宝玉捏了一把汗。在本书的后三十几回，读到黛玉焚稿段痴情，薛宝钗出闺行大礼时，我为黛玉感到伤心惋惜。我为她为宝玉付出了那么多，和宝玉之间的爱情难以得到祝福和成全而感到伤心；为她最终的悲剧之死感到叹惋。因为在我看来，我一直都是希望宝玉和黛玉有情人终成眷属的。所以，当我看到宝钗嫁给宝玉，而黛玉消逝时，我的情感也随着剧情的跌宕而起伏。

很多人都说，不同于黛玉的清高不近人，宝钗处事圆滑，因此，宝钗更受人欢迎，让人喜爱。在书中，贾母、王夫人、王熙凤等人也是更喜欢宝钗，她们认为宝钗更有一家主母风范，而黛玉更显得小家子气。但是在我看来，我更喜欢黛玉。

在林黛玉的丰富性格中，较为突出也最为大众所公认的就是她那所谓的“小性儿”，比如说话尖酸刻薄不饶人、诸事好挑剔等。其实，这些都是一种表面现象，在她“小性儿”、说话尖酸刻薄等令人不喜欢的性格背后，隐藏的是她十分强烈的自尊心。执著地维护自己的自尊心，正是她一切性格的根源。而这份所谓的“小性儿”正与宝钗的“大家风范”形成对比。可是，我觉得她想要维护自己的自尊心也是有理由的。她的母亲早逝，再加上没有父族亲枝嫡派的亲人，她无所依靠，也只能依靠贾母。而且，黛玉本身外柔内刚，她要强，孤身一人在贾府小心翼翼，“尽量不多说一句话，多走一步路”。因此，她在贾府格外小心等这些行为都淋漓尽致地凸显了她强烈的自尊心。要求尊重和维护人的尊严，不能容忍对人格和自尊心的丝毫亵渎，是她性格的核心部分。

同时，我觉得黛玉是一个极富才情的人，她“腹有诗书气自华”。这从她与李纨、宝玉、探春、宝钗等人建立诗社、赏雪赋诗可以看出来。古人说：从诗情可以看诗心和性格。从黛玉的诗中，可以看到她的蕙质兰心，惊才绝艳，看出她的悲悯和担忧的心情，看出她的孤独和无奈。比如，一首《葬花吟》，体现的是她对人生如花朵般易逝的感慨，对爱情转瞬变幻的担忧，对美好事物消逝的悲悯。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人；将花拟人，以花来喻人，也把花的命运与人的命运紧密联系起来了。明写花，实写人，将人物的遭遇、命运和复杂的思想感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。全诗通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，也展现了黛玉细微而复杂的性格。林黛玉的一生的命运便也是如此，她的生命如同落花一般，美丽而短暂，雅致而凄凉，不论曾经如何绚烂地盛放，最终也难逃被秋风摧残的命运。

在我的眼中，林黛玉是独特的。在百花争艳的大观园里，有温柔贤惠的薛宝钗，有活泼开朗的史湘云，有落落大方的贾探春，有风风火火的王熙凤……但这其中，最让人为之怜惜和叹惋的就是多愁善感、才华横溢的林黛玉。因此，当人们说《红楼梦》是一部悲剧的时候，我觉得真正让这部小说蒙上一层悲情色彩的主要人物是林黛玉，而她和宝玉的爱情似乎构成了小说的主线。贾、沈、王、薛这四大家族由盛转衰的过程，从某个方面讲，似乎见证了宝黛的爱情历程。四大家族的没落就如同宝玉和黛玉之间的爱情悲剧一样，难以挽回。

我觉得，这部小说还有一个突出的特点就是语言美。《红楼梦》的语言是充满魅力的，这种魅力主要与充满辩证的思维和哲理意蕴的语言分不开。比如，贾府的盛衰过程就体现了辩证的思维和哲理的意味。同时，这部小说中的诗词也有一种美感，细细读来尤有余香满怀。

总之，这是一部很好的小说，仔细品读后它会给我们带来不一样的感觉。

2.林黛玉人物性格分析 篇二

曹雪芹的中国四大名著之一《红楼梦》以林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧揭示封建社会的腐朽没落而经久不衰。女主人公林黛玉是一个拥有贵族血统的少女,她过早地失去双亲,寄人篱下,她渴望爱情,追求爱情,对于爱情怀着一颗纯洁的心,她外表柔弱,但内心却有着强烈的思想去抵抗封建社会的束缚,试图改变人们对爱情的看法。然而她失败了,失败的原因不是因为她向命运屈服,而是因为封建社会的伦理道德不允许她和贾宝玉的爱情存在。黑暗的封建社会的伦理制度不仅剥夺了林黛玉的爱情,海剥夺了她如花的生命。

对于苔丝和林黛玉两个悲剧人物,尽管文化不同,他们却经历着同样的爱情。在人们眼中,她们都是纯洁的女孩,在追求爱情的道路上,她们有着足够的勇气却也从未失去过尊严,她们敢于面对感情上的不平坦的道路,但在性格上和人生经历上有着一定的相似,也有着迥然的不同。本文主要从性格和悲剧原因来分析这两个不同文化中的悲剧人物。

一、苔丝和林黛玉的性格

1、苔丝的纯洁和反叛性格

苔丝本性天真、善良,像温顺的绵羊很容易被狼捕获,这种单纯的性情直接导致了她的悲剧命运。由于家境贫困,苔丝接受父母的劝告去拜访一个姓德伯的人家认个本家,希望在那里打工补贴家用。不幸的是,苔丝遇见了这家的放荡公子亚雷,亚雷在苔丝熟睡时奸污了她,事后,苔丝愤恨之下离开了德伯家到一家挤奶场做挤奶工,在那里,她结识了牧师的儿子,一个具有新思想的青年安吉尔·克莱,克莱的宽厚待人和开明的思想点燃了苔丝内心的激情,而苔丝的纯洁可爱和坚强的性格也深深吸引了克莱,他们双双堕入爱河。新婚之夜,克莱向苔丝坦白了以前的一夜风流,克莱的真诚得到了苔丝的原谅。但当苔丝向大夫克莱尽吐隐痛时,克莱却无法接受,抛弃新婚妻子,远走他乡,苔丝虽痛苦但也没有抱怨。

苔丝父亲死后,亚雷又来趁机诱骗她,为了养家糊口,她不得不做了亚雷的情妇。苔丝的丈夫克莱虽然无法接受苔丝的过去,但他的心里仍然深爱着苔丝,与苔丝分别后,既内疚又痛悔,他忍不住地要寻找和苔丝的爱情。当克莱回来请求苔丝的原谅时,她开始显示出她的反抗精神,为了能和心爱之人在一起,她杀死了亚雷,尽管后来被捕判为绞刑,她也不后悔,这种反抗精神对当时追求自由爱情婚姻的女性是一种警醒,有着极其重大的意义。

2、林黛玉的高傲和反叛性格

林黛玉出生于贵族家庭,她是个大家小姐,具有大家闺秀的特点,很高傲,这可以从的日常行为体现出来,如在《红楼梦》22章,湘云说有个女戏子长得像林黛玉,林黛玉很生气地说道:“在你眼里我是个笑柄?我想你不应该把我和戏子相比较”。这一点可以说林黛玉和下层人民有沟壑,她不允许别人把她同穷人做比较,这对她来说是侮辱。在荣国府,人们认为她尖酸刻薄,刀子嘴。有一次,贾府的人不知给刘姥姥起个什么名字好,黛玉却叫她“母蝗虫”。丫鬟小红说,黛玉平时说话尖酸刻薄,得罪了很多人,不易相处。她出身贵族不了解穷人生活的困苦,用讥讽的语气谈论穷人,在内心她看不起穷人。

林黛玉不同于其他女孩,她不知道如何与人相处、如何取悦他人。虽然作者赋予了黛玉新的血液、新时代的女孩的种种美德,但却没有告诉她如何适应当时社会现状,如何能成为向薛宝钗一样的女孩。黛玉试图鼓励她的恋人去做他想做的事,去做真实的自己。她不会与人交流沟通,她讨厌虚伪、耍心计,所以在荣国府,她与其他人格格不入。当她爱上了贾宝玉时,她把希望寄托在了宝玉的身上,他们一起读当时的禁书《西厢记》并用诗表达她的情感。她用锐利的眼睛看待这个世界,看到了封建社会的黑暗和人们的贪婪、虚伪,所以她用尖锐的话语讥讽他们,这也是她反叛性格的体现。

二、苔丝和林黛玉的悲剧命运原因

1、苔丝的悲剧命运原因

苔丝出生在一个贫困的农民家庭,父亲是一个乡下小贩,母亲做挤奶工,苔丝有还几个兄弟姐妹,作为长女,苔丝从懂事起就帮母亲做活,承担养家的责任。一次偶然事件使苔丝家的唯一一匹耕种土地维持生计的老马不幸被撞死,全家的生活陷入困境,为了全家生活有个着落,苔丝接受父母的劝告来到富有的冒牌本家德伯家认亲。德伯家的少爷亚雷是个浪荡东子,见到苔丝的美色就垂延不已,使诡计奸污了这个纯洁的少女,但亚雷并不想娶她,性格坚强的苔丝不愿做他的玩物,怀着肚子里的孩子回到了家中,向母亲讲述她的不幸遭遇并责问母亲没有告诉她如何保护自己。后来,父亲病故,母亲和年幼的弟妹被房东赶出了门,此时,亚雷乘人之危又来纠缠苔丝,为了家人的生存,苔丝被破当了亚雷的情妇。苔丝的悲剧命运是由家境贫困、不负责任的父母造成的。

根据小说的描写,当老德北得知德北家是著名的德伯贵族的后代时,根本没有考虑苔丝是否愿意,就让她到德伯家去工作并让苔丝嫁到富有的德伯家来摆脱贫苦的生活状态。当时的英国有着严格的等级制度,苔丝家处于社会的最低层,生活最艰难困苦,这就注定了苔丝的悲剧命运。苔丝被亚雷奸污后离开家乡来到一家牛奶厂做挤奶工,在那里结识了牧师的儿子克莱,克莱对苔丝一见钟情,决心娶她为妻。苔丝也深爱克莱,但她觉得自己失去了贞洁配不上克莱,心中极其痛苦,后来,苔丝被克莱的真诚打动同意了她的求婚,在新婚之夜,当苔丝向克莱倾述了她的不幸遭遇后,克莱却无法接受,离她而去。按照维多利亚时代的伦理标准,苔丝是不贞洁、不体面的女人,被人耻笑、被人看不起,虽然克莱受过高等教育,但还是受当时的伦理标准的束缚,无法接受苔丝的“堕落”。如果说亚雷是造成苔丝不幸的恶魔,是克莱使苔丝陷入的绝望的深渊。这是苔丝悲剧命运的社会因素。小说正是借助对苔丝纯洁本性的刻画以及文明社会对她的戕害,对维多利亚时代的虚伪陈腐的资产阶级伦理观念进行了有力的谴责和批判。

2、林黛玉的悲剧命运原因

林黛玉出生在一个富有的贵族家庭,衣食无忧。她出生时身体虚弱,但她的母亲悉心照料她,给她无微不至的关爱,使她生活在一个平静安逸的环境里。但不久,她的母亲去世了,父亲年迈照顾不了黛玉,就把黛玉送到她的祖母家里,黛玉的悲剧命运开始了。林黛玉生性耿直,说话直来直去,不会讨好别人,不知道如何掩盖内心的真实感受,也不知如何与他人相处,得罪了很多人。在荣国府,当黛玉第一次见到贾宝玉时,彼此都有似曾相识的感觉。在《红楼梦》中,林黛玉的前世为三生石边的一株绛珠草,受神瑛侍者的甘露之惠,愿跟其下凡还尽眼泪,今世为巡盐御史林如海与贾府千金贾敏的女儿林黛玉,和神瑛侍者的转世贾宝玉真心相爱,他们有共同的价值观、爱情观,但这一段爱情因悲剧性的家族命运而遭到扼杀。这是林黛玉悲剧命运的家庭原因---她父母家及其祖母家。

在清朝,封建主义思想统治着整个社会,而贾宝玉和林黛玉的个人性格与封建社会的伦理道德背道而驰、针锋相对,所以他们的爱情一开始就注定带有悲剧色彩。在荣国府,人们都希望贾宝玉能像他父亲一样在官府某个一官半职,只有林黛玉认为宝玉应该按照自己意愿做自己喜欢的事。但是黛玉无视了一个重要的因素:贾宝玉是这个大家族的希望、未来,承担着整个家族未来的兴衰荣辱,他必须要考取功名。由于黛玉生性孤傲,多愁善感,说话行事直来直去,在她祖母眼里,她不像薛宝钗是个好女孩---会讨人喜欢、会见机行事,渐渐失去了祖母对她的关爱。在荣国府,几乎每个人都很虚伪,想方设法保护自己,用各种手段去达到自己的目的,唯有林黛玉率真,敢于同封建社会的伦理道德做斗争,但她微弱的力量无法抵抗强大、顽固的封建伦理道德的束缚、压制,这是林黛玉悲剧命运的社会原因。

三、结语

苔丝、林黛玉这二个悲剧人物,虽然处于不同的文化中,但经历着相同的悲剧命运。他们为了追求自由恋爱,一生都在反抗不公平的社会;在追求爱情的道路上,尽管他们属于不同的社会阶层,但都经历了许多艰难困苦,都在奋力抗争。苔丝代表的是维多利亚时期英国女性对爱情的渴望,反映了社会对女性的不公平待遇;林黛玉代表的是清朝封建社会女性对自由恋爱的渴望,对当时复杂、黑暗社会的反抗。这两位女性是千百年来追求纯真爱情的杰出代表,她们用柔弱的肩膀担起了历史的重任---妇女爱情婚姻的解放,打破世俗观念,不做男人任意践踏的附属品。她们是女性自我意识觉醒的先驱,为自己的爱情付出了生命的火焰,冲出了封建伦理道德的束缚。这两位女性象征着不同文化中女性对爱情、命运的抗争,无论在当时还是现在都具有重大的历史意义和现实意义。

参考文献

[1]Thomas了Hardy.Tess of the D’Urberv illes[M].Beijing:Central Compilation&Translat ion Press,2004.

[2]姚佩芝,董俊锋.<德伯家的苔丝>——哈代综合悲剧观的完美体现[J],湖南师范大学社会科学学报,2003(05).

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[4]曹雪芹.红楼梦[M].当代中国出版社,1999.

[5]王昆仑,红楼梦人物论[M].北京:北京出版社,2003.

3.分析人物形象，彰显人物性格 篇三

一、立足形象本身直接表现人物性格

“事实的自然呈现比华丽的辞藻重要的多。”《祝福》中祥林嫂眼神的变化，衣着的刻画，失子之后不厌其烦的讲述，捐过门槛后的轻松……所有这些无不入木三分地刻画显示出人物的性格和生存状态的变迁；而《林黛玉进贾府》通过“未见其人，先闻其声”刻画凤辣子，以语言和动作刻画“混世魔王”贾宝玉，而对“处处留心，时时在意”的林黛玉的刻画更是惟妙惟肖。

二、通过激烈的人物矛盾冲突展现人物的性格

小说中的人物存在不是静态的，他们性格的展示往往通过激烈的矛盾冲突加以强化，“动态比静态有生命力的多”，也正是矛盾的设定让人物自然本真地进行个性化的展示，进而彰显自己的性格。如苏教版选修教材《阿“Q”正传》中阿“Q”在“革命”问题上由主动转为被动的矛盾发展，通过“宣传革命——幻想革命——静修庵革命——幻想破灭”的演变过程，逼真地展示了人物命运的跌宕起伏。鲁迅先生的《一件小事》则是以人力车夫和“我”对待撞倒老妇人的不同态度的矛盾对立为基础，叙述平常的小事，以小见大地揭示深刻的社会主题，塑造一个善于解剖自己的小知识分子的形象。

三、通过典型细节刻画人物形象

“于细微处见真情”，文学作品的感人，人物形象的鲜明独特往往归结于作者对典型细节的刻画。既然“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，那么同样可以说“一千个作者就可以塑造一千个哈姆雷特”。不同的文学作品，由于使用的文学手段不同，塑造的文学形象也就不同。因此其中的细节刻画显得更加重要。《荷花淀》中当水生嫂听到水生要到大部队去的消息，其手指的震动，把手放到嘴里的吮吸，惟妙惟肖地刻画出她内心的震动和复杂的心理变化；《故乡》中插着双手，叉着双腿站着的豆腐西施圆规状的姿势；《守财奴》中将死的葛朗台在看到祭器时奋力的一抓……所有这些人物能够经过长时间的淘洗仍然绽放光彩，无不归结于精雕细琢的细节刻画。

四、借助环境烘托渲染人物形象

“典型环境中的典型人物”。小说中人物形象的塑造除了上面提及的几个方面外，人物活动的时间、地点、时令、气候、地理风貌等自然环境描写营造的氛围，以及人物活动、事件发展的时代特征、社会风貌等社会环境描写，也是我们感受和剖析人物情趣和心境的重要方面。从文本建构的层面看，故事情节的推移、人物的活动必须以具体的时空为依托，只有这样才会给人带来真实可感的艺术享受，而这些具体可感的时空存在对人物形象的塑造起到衬托和渲染的作用。《社戏》中“月夜航船”和“月下归航”两处美丽恬静的江南水乡自然风景的描绘，在展示自然之美的同时，更衬托出此背景下活动的一群孩子快乐且无比喜悦的心情。而《边城》中对于“月夜寒江图”的描写，在展示一种美丽祥和之境的同时，更衬托出人物内心的无奈和遗憾。

4.《红楼梦》林黛玉人物分析 篇四

林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角，金陵十二钗之首，她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。下面我们一起来分析林黛玉的人物性格特点!

林黛玉

人物外貌

陈晓旭饰林黛玉(87版红楼梦剧照)10岁时年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度。[1] 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。[1] 秉绝代姿容，具稀世俊美，诗云“颦儿才貌世应稀”。

人生经历

林黛玉本贯姑苏人氏，五岁时因父做官迁居扬州。母亲贾敏是贾母最小的女儿，父亲林如海是前科的探花，升至兰台寺大夫，钦点出为巡盐御史。林家虽是富贵之家，却亦是书香门第。林黛玉曾有小一岁的幼弟，养到三岁死了。所以父母对她爱如珍宝，见她聪明清秀，便请了贾雨村做家庭教师，教她读书习字，假充养子之意[6] 。林黛玉六七岁，母亲一病而终。

幼小失怙，寄人篱下的林黛玉过的是一种繁华中的苍凉生活。她没有真正贴心依靠的人，也没有什么属于自已的财产，绝顶的聪明和满腹的才华害了她，成就了她多思多虑，多愁善感的个性。同时孱弱的身体加剧了她对生命的幻灭感，缥渺无望的爱情煎熬着她易伤的心。在与物欲横流的贾府她是个弱者，是个无关紧要的寄食者，她的心理无法承受这样的事实，只有用清高孤傲来防卫自已，表现得日益尖刻与小心眼。她，是一朵带刺的玫瑰。刺是她唯一的坚强，掩盖在这脆弱的坚强下面的，是她那深深的自卑情结。

她焉能不自卑呢?她唯一能够凭以骄人自傲的美貌和才学，在宝姐姐来了以后，就有了势均力敌的对手。与薛宝钗初次相见的那一瞬间，她最后的自信，她爱情的堡垒就开始摇摇欲坠了。。。。。。

既然有木石前盟，又何来金玉姻缘?说明白了就是“既生瑜，何生亮?” 黛玉的自卑感使她总是疑心重重，对宝玉的爱没有信心。以至于不断地折磨他的感情为乐。看他伤了、哭了、病了、表白了，她才放心了、笑了、怜惜了、后悔了。池莉在小说《来来往往》中提到“男女私情是千万揉搓不得的。”而宝玉就是在林黛玉的这一小性子下，被弄得柔肠百转，不能自持，看客们也无不心思萌动，一至叫嚣要找个黛玉做情人，才不枉负平生。与她相比，宝相庄严的薛宝钗就有点可亲可敬不够可爱了。

黛玉的尖锐与《金锁记》中的曹七巧有共同的根源，都是因为爱的缺乏，对外界的`不信任，没有信心和骨子里的反抗精神。虽然过着锦衣玉食的生活，难掩内心深处的悲凉。

黛玉常常提到死这个字眼，仿佛跟喝杯咖啡一样容易。死是她对于生活的最后反抗。现在小资们对于死亡的迷恋，不知与黛玉有没有关系，但不能不说，死亡确是她的生命中最精采的一笔。在凄艳夺人的高潮，一个美丽的生命戛然而止，就象樱花因它的易落而美丽一样，从此，她永远停留在了她如花般的岁月，在读者心目中成了永恒。如果曹雪芹不让她死，让她满脸皱纹地老去，和宝玉柱着拐杖坐在墙角昏昏欲睡晒太阳。或者嫁给别人，成了黄皮寡瘦，咽泪装欢的怨妇，那估计，没有多少人会象现在这样爱她的。

在书中她对于进了大观园的刘姥姥的尖刻嘲讽，一直是我困惑不解的事。当然，对于她这样封建社会中的贵族小姐，不能希望她对普通老百姓有我们现在的共产主义觉悟。但这样一位小姐出风头骂农妇也未免有点可厌。主要原因我以为，刘姥姥进贾府是为了乞得物质上的帮助，其动机市侩，诌媚粗鄙。黛玉在贾府，也是一个乞食者，刘姥姥的出现与作为刺伤了她敏感的神经，她的嘲骂，似乎是想彻底划分开她与她的不同之处，本质上是对乞食这一行为的厌恶和无奈。

再看她葬花时的吟唱：一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。。。。。。

托物言志，借境抒情，自是香艳凄凉至极，谁读了不洒一掬同情之泪呢。然再一想，不免叹其矫情。居此富贵人家，锦衣玉食，呼奴唤仆，只不过，因为终身大事的无着落，就做此消极绝望状，那天下千千万万忍受着物质的贫寒，精神的溃乏和处于被侮辱被欺压地位的女子们，包括现在受了爱情的伤，还要每日为生存和男人们一样打拚的女子们，是不是都该纷纷自尽呢?

她的过分夸张的痛苦体验，她厌世的颓废思想，她对爱情只是呻吟，从不争取主动的消极态度，不能不说，其中都有自卑感徘徊不去的鬼影。平常的人物分析中，总是把她当做是封建社会的叛逆者，我一直不解她逆在何处。如果说表现在她对爱 情的追求上，那她远没有尤三姐的大胆，也没有薛宝钗的主动运用手段。 她是方式是隐晦的，被动的，温文的。。。。。。而从来不是叛逆的，因为相爱是每个男人女人都会有的正常心理需求，算不上叛逆。 她因为自卑而过分自尊，她因为自尊而易受伤害，因为伤害而忧愁。忧愁，是她美丽的一部分。 戴望舒《雨巷》诗中那是结着愁怨的姑娘是谁呢?就是林黛玉。

“她是有/丁香一样的颜色，/丁香一样的芬芳，/丁香一样的忧愁，/在雨中哀怨，/哀怨又彷徨。”。。。。。。 注定，她是薄命的，“在雨的哀曲里，/消了她的颜色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/她丁香般的惆怅。。。。。。。” 注定，在被她泪水织成的雨巷中“她静默地远了，远了。到了颓圯的篱墙，走尽这雨巷。”

5.林黛玉的性格特点 篇五

因为林黛玉的家世.出身.她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组.在探春理家之后.黛玉评论说:[要这样才好.咱们家里也太花费了.我虽不管事.心里每常闲了替算著.出的多.进的少.如今若不省俭.必致后手不接.“(六十二回)可见她对于自我是属于贵族阶级.对于与自我休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的.当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时.她是很气恼的.[黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的.拿着我比戏子.给众人取笑!”(二十二回)那里不仅仅是由于她使[小性儿“.而更重要的是在于:她在自我和社会地位低贱的人们----例如伶人---之间划下了一道深深的鸿沟.从而认为把自我与这类人相比.是对自我的一种侮辱.那里.她的阶级优越感表现的很突出.

另一方面.她的性格中虽然存在着叛逆因素.但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争.在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突.矛盾最激化的时候----宝玉挨打时.黛玉却在宝玉被打后劝她:[你从此可都改了罢!”(三十四)在那里.黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢还有.她偶而说了两句

林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系.由于她出身在贵族世家.自幼受父母的痛爱.所以养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了.可是.在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆.

林黛玉出身于世袭侯爵的[清贵之家“.由于生活在思想最先到达的.思想环境比较开放的南方.加之父母钟爱.把她当作男孩来培养教育.使得她的思想比较开放.才华横溢.后由父母早丧.她寄居到每日每时都发生仇恨.倾轧.争夺.欺诈的[本也难站”的贾府内.[一年三百六十日.风刀霜剑严相逼“.[一家子亲骨肉.一个个象乌眼鸡似的.奶恨不得你吃了我.我吃了你”.在这样一种险恶的环境下.黛玉得不到一点欢乐幸福.但同时.险恶的环境也培育了她的叛逆性格.她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑.也学不会讨好封建统治大家长.她眼里揉不得沙子.心里装不下尖埃.无视[温柔郭厚“的封建规范的存在.她用她那[比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽.我们常说.黛玉是任性.多疑.敏感.细心眼的.但其实我们应当看到.她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的.

除此之外.林黛玉还直接反抗封建礼教.薜宝钗以往一本正经地向她宣扬:[女子无才便是德“的封建信条.她丝毫没有放在心上.她才华横溢.写诗做赋不让须眉.并且她还和宝玉有着同样的爱好.最爱看诸如

但可悲的是宝黛玉之间的感情注定是一场杯具.顽固的封建礼教是不充许他们之间的感情存在的.于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由.一次次地向她们的感情发出警告.从[金玉良缘”到[慧紫鹃情辞试莽玉“再到[晴雯之死.”最终在[抄检大观园“时到达了感情的毁灭阶段.在这场灾难中.司棋.芳官.四儿等先后做了牺牲品.就连[眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园.最终含屈而死.那里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号.从此黛玉的状况每日愈下.就连重病将死也乏人问津.完美的梦想最终是毁灭了.黛玉赢得了感情却无法得到美满的婚姻.

6.红楼梦中林黛玉的人物分析 篇六

林黛玉是《红楼梦》中的女主角，她是三生石旁边的一株仙草，通过神瑛侍者会给的甘露水得意存活，所以她就追随他下凡，用眼泪来偿还神瑛侍者的恩惠。在《红楼梦》中她才思敏捷，多愁善感并且还生性孤傲。虽然她和贾宝玉有相同的爱情观以及价值观，并且他们真心相爱，但是由于封建制度的种种因素，他们的这段唯美爱情被扼杀掉。虽然他们的爱情遭到了封建制度的扼杀，但是林黛玉并不是像其他女子一样，任由别人来摆布自己的命运，她一直在向封建家族进行宣战，直至生命陨落的最后一刻，她也没有像封建制度低头，她是坚定追求自由恋爱的女性代表。

一、黛玉的个性特征

(一)黛玉的自卑感

基于当时那个社会的影响，黛玉在贾府 中一直有一种自卑感，这种自卑感并非是他人赋予的，是来自她内心深处的。由于母亲病逝，父亲身患重病，无法照顾黛玉，于是父亲便将视为掌上明珠的女儿送到外祖母家，在贾府任何人都没嫌弃过她、看不起她，甚至外祖母——贾母对其疼爱有加，但是她依旧觉得很自卑，觉得自己是寄人篱下，时刻约束自己的言行，以防说错话被别人笑话。所以她内心就一直无法摆脱那种自卑感。

(二)黛玉的叛逆性

黛玉在家中一直被父母视为掌上明珠，由于母亲较早的过世，父亲过分的疼爱，所以，黛玉受到的舒服极少，进而她的性格较为叛逆。父亲不仅给她请先生，还让她受到别的女子所没有受到的教育。通过她对于先进知识的学习，进而她内心深处就不愿受这个封建时代的束缚，所以，才华横溢的她在面对这个腐朽的封建社会时，就极其的叛逆，并勇敢的同其进行斗争。当她的爱情受到封建势力的阻碍时，她就激烈的进行抗争，哪怕是付出生命她也在所不惜。

(三)黛玉的孤傲性格

《红楼梦》中的黛玉给人最大的印象就是孤傲，并且始终贯穿于文章的各个环节。无论是在外貌上还是在才情上，她都是很孤傲的、高高的凌驾于别人之上。她的这种孤傲性格也为她的命运埋下伏笔。

二、黛玉的不同反响

在我国古代的婚姻，均是靠父母之命、媒妁之言。但是黛玉就要打破这种封建习俗，她要为自己的婚姻做主，并为之进行抗争，直至生命的最后一刻，她依旧在抗争着。她的这种抗争意识，充分的彰显了在她的眼中男女一样，女性也可以争取自己的幸福，不应该只是一味的受人摆布。同样的处于封建时代的女三宫，她就不像林黛玉那样，敢于为了自己的幸福同封建势力进行抗争，她只是一味的低头接受。

(一)同封建礼教进行抗争的黛玉

林黛玉在进入贾府后，她同宝玉一起读书，一起游玩。基于两人之间有着相近的兴趣爱好，所以他们之间有较多的共同语言，这种相通的思想性格让他们逐渐成为知己。伴随着时间的流逝，她和宝玉之间的友情也就逐渐发展成了刻骨铭心的爱情。面对自己的爱情，她进行执着地追求，并希望将这种爱情转变成现实的婚姻。但是在那“存天理，灭人欲”的时代中，婚姻的缔结是不需要爱情做基础的。并且结婚只是一种政治行为，最终起决定作用的是家世利益，而绝不是个人的意愿。

作为封建家族最高统治者的贾母，她考虑到阶级利益和政治权利的利益，所以她不想让宝玉娶黛玉。贾母不是因为不喜欢黛玉而不选择她，只是因为黛玉出生在已经衰败了的.“钟鼎书香之家”，没有宝钗拥有的薛家的庞大家世背景，如若他们俩结合，势必没有宝钗跟宝玉的结合给贾家带来的政治影响力强。宝玉跟宝钗结婚，可以巩固贾家的政治地位和家族势力，而宝玉跟黛玉结婚，有的只是他们俩的感情，而无论是在政治上还是家族势力上都没有任何的改变，基于这种原因贾母就非常的发对他们之间的爱情。当贾母发现了他们之间有着她不赞同的爱情关系时，她骤然的改变了对黛玉的态度。特别是当她听说黛玉因为得知宝玉要和宝钗结婚而昏厥时，她竟毫不掩饰地说：“我方才看他却还不至糊涂，这个理我就不明白了。咱们这种人家，别的事自然没有的，这心病(即与宝玉相恋)也是断断有不得的。林丫头若不是这个病呢，我凭着花多少钱都舍得。若是这个病，不但治不好，我也没有心肠了!”贾母的这些话便说明了她对黛玉的溺爱之情已经完结。

黛玉在得知这一切时，她并没有因为贾母态度的转变而改变自己的初衷，而是依旧与宝玉保持着爱情的关系，纵使贾母不再来看望她、问候她的病情，她依旧心系宝玉。直至最后她生命陨落时，口中依旧是念叨着宝玉，这种情形让周边的人无不为她泪流不止的。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。纵使她没有能够得到自己的幸福，但是她没有拖鞋，她依旧同封建势力抗争到生命的最后一刻。

(二)默默忍受封建立礼教摆布的女三宫

女三宫是源氏之兄朱雀帝的女儿，所以她的出身比较尊贵。又逢她正值豆蔻年华又姿容艳美，所以她特别招人喜欢，因而追求她的人数不胜数。当时女三宫与内大臣之子柏木互相欣赏，但由于朱雀帝出于政治因素的考虑，致使他们不能结为连理。面对这种情况时女三宫没有维护自己的爱情，而是默默地接受朱雀的安排。嫁给比自己大将近二十岁的风流人物，并且是妻妾成群的源氏为妻。他们之间的婚姻遭到众人的发对，但是只因朱雀帝的选胥标准，她就被迫嫁于源氏，毁坏了原本属于自己的幸福。

纵使女三宫出嫁，她一直还想着自己的恋人。所以，他们背着源氏私底下相见，随之生下一个酷似柏木的儿子。并且书中也有相关的记载，“源氏之妾三公主生下了薰君，源氏察觉薰君相貌酷似柏木，深感人世无常，不由悲从中来，低声吟道：‘谁人世间播松种，无言作答心隐痛。’”所以他们之间的隐情也就被源氏所发现，这之后源氏就对女三宫进行一系列的报复，他残酷的羞辱、折磨女三宫，长此以往女三宫痛苦到了极点，最终她万念俱灰，面对这悲痛的生活，她选择了削发为尼遁入空门。从此一个“美丽可爱”、“天真烂漫”的女孩，就这样从人间蒸发了。原本她可以幸福快乐、无忧无虑地生活的，但是由于她对封建礼教的妥协，没有捍卫自己的幸福，所以她葬送了自己的青春年华，最终唯有与青灯古佛为伴。

通过对于她们之间的对比，很显然的就看出黛玉的抗争意识。纵使俩个人之间有着共同的结果，但是与女三宫相比，林黛玉没有因为自己的身份地位而逆来顺受的接受她们的安排，纵使会因为她同宝玉之间的爱情而遭到贾母的反感，她也没有屈服，相反的是向她们挑战，就算最终也没有得到自己想要的婚姻，并成为政治婚姻的牺牲品，但是她为自己的命运做出了斗争、做出了反抗，而不是像女三宫一样逆来顺受，即使忍受着光源氏的百般折磨，也没有做出任何反抗，只是默默的承受，最终万念俱灰，选择与青灯古佛为伴。

三、黛玉的爱情悲剧

在封建社会中，两个人之间的自由恋爱本身就同封建势力相抗争、追求自身的幸福。所以，曹雪芹在《红楼梦》中的描写中，将黛玉进行了质的提升，从而更加彰显黛玉的那种反封建精神。黛玉同宝玉之间的爱情拥有相似的思想以及人生道路等，他们之间的爱情旅程相当的漫长并且曲折复杂，同时，也是他们进行相互了解的过程;他们之间的爱情是自然的、逐渐地从心头慢慢滋生而出的，这种感情的出现极有可能就连他们自己都没有意识到，但是这种爱情已经滋生在他们心头;他们之间的爱情是心绪、情趣、思想以及人生理想之间的相互结合，这些因素也是他们两个之间生死爱情的基础。

7.《飘》中主要人物性格形象分析 篇七

关键词：爱情,理想,婚姻,现实

《飘》极具浪漫主义色彩, 其作者是美籍作家玛格丽特·米切尔, 小说主题是对南北战争进行真实再现。作者对人物形态的生动刻画和成功塑造铸就了这部小说的辉煌。这部小说从1936年出版至今仍名列畅销书之列。本文旨在对小说中四位主要人物进行形象与性格的剖析, 从而能使读者深入地了解小说的精髓所在。

一、斯嘉丽形象性格分析

1.1表里不一的斯嘉丽。斯嘉丽出生于美国南部佐治亚州的一个富裕的庄园主家庭里。生长在这样的家庭环境中, 一般来讲, 它应该是端庄秀气的大家闺秀, 举止高雅、气质非凡, 但她与当时的女孩子不同, 经常会骑马, 还爬到树上玩 ;她希望自己在烧烤舞会上可以尽情地吃喝而不是装着像鸟吃食那样。尽管斯佳丽拥有大户人家小姐的优雅气质, 也会做表面上的大小姐, 但她的实际行动如同书中描述 :无论她的长裙显称得她多么优雅, 发髻多么整齐, 叠放于双膝前的玉手多么娇嫩、温柔, 都无法掩盖她的本源。这些都体现了斯嘉丽性格的双重性——外在的娴静、温柔和内在的叛逆, 任性。

1.2顽强拼搏和冷酷自私的斯嘉丽。当南北战争的飓风扫过塔拉庄园和十二橡树园时, 斯嘉丽这位大农场主的女儿养尊处优的大小姐时期便走向终结。没有金钱做支撑、没有显赫家世做后盾的斯嘉丽并没有被显示击倒, “从出生起, 每天都带着时尚帽子, 披戴纱罩, 佣人簇拥”的她承担起一家之主的重任。她费尽心思地赚钱, 生活中精打细算, 遇事果断冷静, 完全不像弱女子, 犹如真真正正的男儿。她自觉不自觉地把达尔文的“物竞天择, 适者生存”法则演绎得如此生动有力。

1.3斯嘉丽——爱情理想主义者和婚姻现实主义者。

当十二橡树庄园的贵族青年维希礼从欧洲游历回来, 骑着高头大马和她打招呼时, 她第一眼就爱上了这位绅士。但斯嘉丽对阿希礼并不是十分了解, 包括他的想法、做事风格, 当时那种情况下她没有机会去了解, 直至最后, 她也并不了解阿希礼 , 但她这种盲目的爱恋痴心不改十几年, 甚至成为她辜心付出的原动力。由于斯嘉丽长时间对瑞得的伤害耗尽了他对斯嘉丽的爱, 瑞德最终选择了离开。最终斯嘉丽因为自己的爱情理想断送了自己的真爱, 成为精神上的负翁。

二、梅兰妮的性格形象分析

梅兰妮是作者塑造的一个典型的南方传统妇女的完美代表。在她身上有着南方传统社会所期望的一切优秀品质。她爱这个家庭, 爱她的丈夫、孩子, 对所有人都极为贴心。她为人和善, 会揣度他人意, 尽管她很消瘦, 但并不柔弱。她向往自由生活, 同时也热爱生活, 她甘愿为南方社会的胜利牺牲一切。当南北战争宣告终结时, 她被推选为妇女协会负责人, 米德大夫, 这位威望极高的年长者对梅兰妮称赞道 :“你是我们所有人的心, 是我们剩下的一切。只要有了这样的心, 北方佬即使把别人的一切都占有了也没关系! ”她的心里只有善良, 从不觉得自己做出了多大的牺牲。

三、维希礼的性格形象分析

维希礼是贵族身份, 但并非属于玩世不恭, 南方男子在涉猎、舞蹈、政治方面表现突出, 而维希礼在这些方面也绝不逊于他人。无论和同龄人相比, 还是和他的周边人相比, 他确实有很多他人所不及的优点。在南北战争未爆发前, 他过着衣食无忧的公子哥生活, 认为读书、写诗就是生活的全部, 和那些只会玩的少爷相比, 他略显高雅。加之他外表儒雅、大方, 所以, 才会得到斯嘉丽的青睐。他对于人们冷眼旁观 , 对于人生也冷眼相待。

维希礼对于斯嘉丽的爱一直持回避态度, 而在文中, 作者对此也做出解释, 维希礼说 :“我不喜欢过于真实的人或事、凡是有生气的, 我都会选择回避, 我不想他们闯入我的生活。因为斯嘉丽太真实、太有生气, 而我过于胆怯, 我喜欢梦境, 所以我只有选择逃避”。

四、瑞德·巴特勒的性格形象分析

在对瑞德进行描述时, 作者并没有厚此薄彼, 使瑞德逊于维希礼, 而是水平相当。二人都有显赫的家世, 极其睿智, 集智慧、思想于一身, 但瑞德有着与维希礼截然不同的鲜明个性。

瑞德在小说中是个典型的圆形人物。他身上拥有独特的魅力, 成熟、风趣、深沉, 他做事果敢, 为人自信。他喜欢斯嘉丽, 就拼命去追求, 而这更彰显出斯嘉丽的独特气质。他的义无反顾的追求和最后不留余地的决绝分离, 使这个人物形象充满争议。巴特勒也是小说中一个重要的灵魂人物, 他的嘴角总是挂着一丝微笑, 嘲讽味十足, 而这也成为他的一大特点。他对所有事、所有人都漫不经心, 仿佛只有他是局外人, 用冷眼洞察局内人的一举一动, 因此, 他的嘲讽有其深意。他虽然家世显赫, 但他的所有行为都有悖于这个时代。他是睿智的、清醒的, 在他看来, 邦妮是斯嘉丽的化身, 没有遭受到任何摧残的、纯碎的斯嘉丽。他从女儿那里得到了无法从斯嘉丽身上获得的纯真的爱, 但造物弄人, 邦妮夭折了, 他为此而发疯, 不忍心将邦妮下葬, 而他与斯嘉丽之间的感情危机也由此开始。最终决定黯然离开, 结束他心灵的漂泊, 回到属于他的地方去。

这部小说人物形象的成功塑造使这部小说风靡全球。作者玛格丽特·米切尔也因此名满天下, 她从女性独特的视角给人们揭示了女性丰富而细腻的内心世界, 成为读者心灵流连忘返的景点。

参考文献

[1][美]玛格丽特·米切尔.飘[M].傅东华, 译.杭州:浙江人民出版社, 1979.

[2]张志杰.论斯佳丽性格的矛盾对立性[J].通化师范学院学报, 2006 (1) .

[3]喻继红, 李艳荣.水火交融的“乱世佳人”——斯佳丽性格解析[J].襄樊职业技术学院学报, 2005 (4) .

8.《白鲸》中的人物性格分析 篇八

关键词：《白鲸》；人物性格；船长

引言

在欧美文学代表作品中，从不缺乏英雄的角色。无论是有着强烈使命感与复仇意识的基督山伯爵，还是在野外艰难生存，挑战人类生存极限的罗宾逊。他们的身上都带有人类征服自然的勇气与大无畏的精神。但是，如果从英雄角色的丰满度来看，《白鲸》中所塑造的船长亚哈就是一个具有复杂英雄主义倾向的人物形象。中国民国时期著名的作家郁达夫曾经在一篇纪念鲁迅先生的文章中写道：“没有英雄的民族是可悲的，可是如果有英雄却不知道敬仰的国度更是令人失望之邦。那么，到底什么才算是一个真正的英雄。《白鲸》中所塑造的船长亚哈是一个怎样的人物形象，本文将着重从作品的人物性格来进行分析。

一 《白鲸》作者介绍及故事基本情节

《白鲸》发表于十九世纪的中期，作者是美国文学史上颇有地位的作家赫尔曼·麦尔维尔，在美国的浪漫主义文学宝库中，《白鲸》以其独特的审美视角与思考维度将海洋题材的文学作品推到了一个常人难以望其项背的创作高度。无论是从文章的宏观构思上，还是从作品艺术化的语言细节中，都体现了作者高超的语言驾驭与把控全局的能力。作品从发表到现在，带给人的不仅仅是关于紧张的故事情节中的思考，更多的是在人类征服自然的过程中的一种写照与反思。与其说他是一篇记录人类战胜自然的过程，不如说是一篇展示人类内心世界的一面镜子。在其中各种各样的人物角色让整个故事在整个情节的发展过程中，跌宕起伏，让人爱不释手，欲罢不能。

小说《白鲸》描述的是一个人和一条鲸鱼的故事。在故事中主人公船长亚哈是一个智慧与勇气并存的人物。在一次偶然的出海打渔过程中，亚哈的腿不小心被一头叫作莫比·迪克的白鲸咬断。从此原本健壮的船长变成了一个每天只能依靠拐杖来行走的半个废人。可是，复仇的焰火已经在船长亚哈的心头熊熊燃烧，为了报仇，为了赢得自己过去的面子与尊严，船长做出了一个在当时看来时天方夜谈，也是愤世嫉俗的一个决定，要环球航行和白鲸决一雌雄。这是一个人类发出的向自然发起挑战的号角。亚哈成功地说服了自己的手下的船员们。一群充满了雄性荷尔蒙的战士们在茫茫的大海中开始了一次看不到终点的旅行。最后，在大洋的深处，以亚哈为代表的人类战士们与白鲸遭遇了，场殊死的搏斗就此展开。经过数天的鏖战，战斗结束了，白鲸死了，船长亚哈和他的船员一起落入了茫茫的大海。在小说的最后，作者问出一道让后世所有人都为之动容和值得反思的问题。面对人与白鲸的最后结局，这真是我们最终所想要的结局吗？除了你死我活的两败的结局，难道就没有更好地结局了吗？

我们赢了，我们真的赢了吗？

二 《白鲸》中人物性格分析

根据发展心理学关于性格的概念描述我们可以得知：性格是人的一种独特的心理倾向，它具有较强的稳定性。在《白鲸》中的人物就好像是一个人物性格的展览馆，在其中我们可以非常强烈的感受到不同人物身上所具有的不同的性格。这种性格直接影响着人物的行为举止与思维判断乃至最终的结局命运。性格是一个人所有行为背后的指引力量。所以，船长最后的疯狂与他内心深处的性格特质是有着很大的关系的。本文从船长性格中的两个方面来进行分析，希望能有助于我们更好地了解作者所赋予的主人公性格中的期望。

船长亚哈从名字中我们都会从其找到一些渊源，因为亚哈这个名字在旧约圣经中也曾经出现过。这种惊人的相似并不是作者无意间的一种想法而是经过深思熟虑后的一种精妙的安排。那就是亚哈船长正在一步步地成就圣经里面所有的预言。最后亚哈的死其实也应该是早已经注定的。那么亚哈船长的性格具有哪些特点呢？

首先，作为一个领导人，亚哈船长具备了一个领导人应该具备的性格与品质，其中坚忍不拔的冒险精神是最突出的特色。从作者的写作角度来看，作为一名美国作家，作者在船长亚哈身上寄托了某种特别的期许与暗示，那就是亚哈就是美国创业家的缩影。作为一个建国不久的新国家，美国人经历了拓荒的种种磨难。但是这些并没有阻止美国人在一片荒芜的沙漠建设幸福家园梦想的实现。一切都从头开始，从最初的开山，到中期的开荒，再到后期的南北统一，美国人的梦想正在通过自己勤劳的双手慢慢地变成了现实。在这梦想的实现过程中，有多少先辈倒下，又又多少英雄为了自由与梦想付出了自己生命的代价。如果没有一种坚持的精神，没有一种对梦想的执着，所有的未来的美好生活都会离我们越来越远。这种精神比黄金还要宝贵，因为它是最后引领我们走出幸福的康庄大道的不二法门。所以，亚哈为了自己内心的想法，其实应该说是一种目标，就开始了无畏的前行。在大洋的深处，随时都会有暴风雨的袭来，随时会遭遇鲸群的围攻，可是亚哈并没有退缩，他用自己的坚持赢得了手下船员的信任。在最后的关头依然用生命与命中注定的敌人——白鲸做最后的较量。

在船长亚哈的内心深处还有很多的人文情怀，其实人作为一种特殊的高级动物是有很多较为复杂的一面的。前面我们提到了亚哈船长的坚忍不拔的坚强的一面，另一方面，作者也通过细腻的笔触来塑造了一个饱满的人物形象。亚哈在文中也并不是一个心如铁石般的冷酷之人，在他的头脑中依然有着对友人，对爱人最朴素的情感。在出发向白鲸发起挑战的前夜，亚哈告诉自己的属下，家里有妻子的就不要随他前去，因为此去的结果很可能是一条不归的路。这种对人性的体谅，充分地显示了亚哈拥有的正常人的情感。当战斗结束，海面恢复了往日的宁静之后，亚哈静静地看着天上的蓝天与白云，等待死神到来的瞬间。亚哈想到了自己曾经无忧无虑的童年，想到自己曾经享有过的天伦之乐，他甚至希望马上回家去看看自己的家人。可是，一切都已经太晚。亚哈的人文情怀其实就是人类自己在大自然面前的一种反思，这也是作者在全篇中的点睛之处。当我们看到此处，我们的面前会有这么一幅静谧的画面，在里面没有斗争，只有人与人，人与自己，人与自然之间的和谐。

亚哈的人物形象从本质上来讲就是一种人类与自然的对话与碰撞。在亚哈驾船驶向苍茫大海的过程中，人类也已经把开发的脚步迈向了地球的各个角落。雨林不见了，变成了开垦的农田。树木不见了，变成了一个个看似代表人类工业文明的球场。有一天，沙尘暴来了，泥石流来了，人类所自诩的丰功伟绩在自然面前不堪一击。所以，最后，亚哈船长和他的船员们一起葬身大海，所有的一切都化作了乌有，这不就是对人类征服自然的一种提醒吗？亚哈的人文情怀，从性格上来讲，对于一个以捕鱼为生的人来说，应该是一个致命的弱点。因为，一旦猎人失去了那种杀戮的勇气与残忍，那么就意味着捕猎生涯的结束。但是，正是这种人文情怀的弱点会最终拯救了我们人类。因为，在人与自然的相处过程中，只有心中有了对自然的敬畏与感恩，我们所有的行为才不会离自然承受的界限太远。因为只有人类学会了反省，我们未来的道路才会更多一些踏实与坦荡。

结语

《白鲸》作为著名的以海洋为背景的小说，给我们呈现了前所未有的海洋画面。在感受自然的浩瀚与人类勇敢的同时，作者也通过故事的方式引发我们深深地自我反思。我们的社会中不缺乏像亚哈一样的英雄船长，他们用智慧与思想带领我们在改革与发展的大海上乘风破浪。但是，我们在个人英雄的背后也要反思，一种错误的，冲动的决定会给我们的发展带来多么大的不利影响。因此，面对英雄，面对自然，面对人与自然的关系，我们应该多一些思考，这也是直到今天，《白鲸》依然焕发出独特魅力的原因之一。

参考文献

[1] [美] 赫曼·麦尔维尔 白鲸： 莫比·迪克[M ]. 曹庸， 译上海： 上海译文出版社 1982

[2] 肖辑. 葬身海底的猎鲸人—亚哈船长个性剖析. 长春大学学报. 2006（11）

[3] 吕雯. 小说《白鲸》中的自我与他者. 南昌教育学院学报. 2006

（01）

[4] 邹渝刚. 两善两恶的冲突—《白鲸》的悲剧解读. 西南民族大学学报（人文社科版）. 2006（06）

[5] 邓安琪. 像绵羊一样纯洁无暇的坏书—论《白鲸》中亚哈船长之性格. 吉林广播电视大学学报. 2010（06）

9.繁漪人物性格分析 篇九

雷，是繁漪痛苦疯狂的呐喊。雨，是繁漪哀伤无奈的彷徨。（题记）

鲁迅说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”那么，人生价值是什么？不同的人有不同的价值观。作品《雷雨》塑造的人物形象繁漪给我们的回答：人性的自由。当她的自由遭到外界的阻挠时，产生一种生命抗争意识，以寻求生存下去的可能，逐渐形成一种悲剧美。

繁漪，富家阔小姐，美丽、深沉、有个性，全身散发着生命活力，读《西厢》、《新青年》等具有反抗倾向的书，受到了潜移默化的影响，从而为她追求个性自由奠定了坚实的基础。她嫁给了周朴园，可以享尽荣华富贵，但生活并不幸福，究其根源，周朴园是冷酷无情、道貌岸然的封建专制主义代表。繁漪要求个性自由、人格独立的现代美德与他奉行的封建伦理格格不入，性格上的差异导致了矛盾的激化。如“喝药”一场戏，繁漪竟敢违反平日的规矩把药倒掉时，周朴园便不露声色地叫四凤，把剩下的药再拿来，繁漪反复声明“不愿喝这种苦东西”，他不理，繁漪想等会儿再喝，他不依，硬是逼着周冲劝母亲当面喝下去，又令周萍跪着劝母亲，用“夫权”和“孝道”这双重的伦理枷锁迫使繁漪就范，这场戏的意义远不是喝药与治病本身，而是周朴园的意志能否贯彻，繁漪能否在子女面前做一个服从的榜样的问题，归根结底，是关系到封建秩序的大问题。因此，周朴园步步紧逼，毫不放松，使得具有强烈抗争意识的繁漪只得屈从。她的生命活力被抑制被扼杀，从此，长期被禁锢在黑沉沉的封建家庭中。

繁漪,作为畸形社会的女性，对于对封建专制产生强烈的抗争意识．有追求个性自由的一面，但远不是主要的。曹禺曾把她比喻为“雷雨”，即具有雷电暴雨性格的叛逆者。她虽被囚禁了十八年，但时刻都在挣扎、反抗。当情欲被周朴园前妻之子周萍唤起后，她的生活充满了希望，沉浸在理想的世界里。同时，为了追求自由，实现理想，她勇敢地与周朴园的专制进行了斗争，最后发展到敢于劈开周公馆的内幕，揭示其中的黑暗与肮脏，繁漪面对人生的苦难，具有强烈的超越和抗争精神，那燃烧着自己生命的爱，却是同时代作品中的人物所未曾具有的。正如作者所说：“在周朴园黑暗的家庭中，她是一片浇不熄的火，一朵艳丽的花．一柄犀利的刀，她是一个敢于追求人生价值，敢于摆脱一切束缚，最有雷雨性格的女人。”

然而，一个刚烈的斗士，一个追求自由的灵魂，抛弃了名誉、地位，作出了巨大的牺牲，追求着微薄的希望，却处处遭到压抑。三年前，周萍对繁漪那样海誓山盟，信誓旦旦，可三年后．由于伦理的压力，父亲的权威，这棵弱不禁风的小草害怕了，退缩了，他不愿意维持不正常的关系．这无异于抽掉了繁漪的灵魂．因此，她把热烈的爱变成阴鸷的恨，恐吓、报复、不择手段，终于因她恶作剧中的一场误会，导演了一场震撼人心的悲剧。

10.宋江叹——宋江人物性格分析 篇十

大学问家金圣叹对宋江贬得非常厉害，他说宋江这个人是下下。就是定考下下，下等里边的下等。当然我们评价人物不能只顾自己的好恶。我们可以从小说中对宋江的描写来加以分析。大家知道，《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。宋江却有四个绰号，而他每一个绰号，都表现了他在这个方面的特点，也表现出了这个人物的复杂性。一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的。孝义黑三郎主要是就他的家庭伦理道德来讲的。第18回就说他于家大孝，对待自己家里的父母亲的一个态度，突出的是孝。第二个绰号是及时雨，第18回也有介绍。说他仗义疏财，喜欢扶人之困，喜欢救济别人，所以就好像需要雨的时候，雨就下来了。所以就把他比喻成及时雨，第三个绰号就是呼保义。保义郎是宋代武官的名字，宋江以自呼保义来表示谦虚，意思是说，自己是最低等的人这是一种解释。另外一种解释呢，说保，就是保持的保，义就是忠义的义，保持忠义，呼，大家都那样叫他。那么呼保义这个词，大概就是说呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度，对待朝廷的态度，对待皇帝的态度。

另外一点，我们应该如何评价宋江这个人的一生？大家的看法也不一样，一直到今天也没有一个统一的意见。《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到传统的文化教养。更主要的一点，就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。实际上权术这个词，我觉得它仅仅是处理问题的一个手段，喜欢玩弄权术，并不见得这个人就很坏。它不是他一个品格的表现，而是他一个处理问题的一个手段。

那么第二，宋江到底是仗义的英雄？还是国家的忠臣？我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的替天行道改为顺天护国，这是一个国家的忠臣才有的行为。

11.林黛玉人物性格分析 篇十一

美国语言学家Harris自20世纪50年代初就提出了话语分析（discourse analysis）这一研究方向。在这以后的30多年里，涌现出了许多优秀的话语分析家。他们通过大量实例分析，提出了各种各样的话语分析理论和方法，解剖了话语活动与意识形态和认知模式之间的关系（朱永生 2003）。但值得注意的是，这期间所产生的理论和方法基本上都只是单纯的研究语言。在科学技术不断发展的今天，语篇的多模态性，包括语言、音乐、图像、动作等，打破了对单一的语言进行分析的局限，并且日益成为话语分析家们的研究方向，为更好的表达语篇的意义奠定了一个更加坚实的基础。

多模态话语分析是20世纪90年代以来兴起的语篇分析的一个新领域。多模态话语是指运用听觉、视觉、触觉等多种感觉，通过语言、图像、声音、动作等多种手段和符号资源进行交际的现象（徐波2011）。而这也是与我们密切相关的。我们会发现报纸上面有了越来越多的图画；人们在交流时会加上不少肢体语言；电子贺卡也不仅仅局限于文字，声音的添加使祝福也有了亲切感。

1.2 研究目的

通过对电影中三个片段的视觉模态、听觉模态及文本（对白）的分析，构建出女主人公的性格特点，探究该电影是如何塑造出一个怀揣着梦想的朴实而坚定的Iowa女孩Ali这个银幕形象的。

2.研究所需的理论

生命科学的研究成果告诉我们，生命体在演化过程中逐步获得视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等5种不同的感知通道。这5种感知渠道分别导致以下5种交际模态的产生：视觉模态 （visual modality）、听觉模态 （auditive modality）、触 觉 模 态 （tactile modality）、嗅觉模态 （olfacotry modality）和味觉模态 （gustatory）。而与话语分析最紧密的是视觉模态和听觉模态。这里将这两种模态及文本作为主要分析手段 （朱永生2007）。

O’Halloran 和Jewitt认为，语言学家应该关注多模态语篇与多种交际模式合成（如语言、动态图像和静态图像，外加三维物体）的话语之间在意义表达和理解上的关系（O’Halloran&Jewitt 2006）。研究的具体内容包括这些模态的步骤 （phase）、过渡（transition）、摄 影（camera）、身 体 移 动（body movement）、印刷版式（typography）以及这些模态的选择和使用是如何引导读者理解语篇和语境意义的（朱永生 2007）。

3.研究内容

截取电影中三个典型片段，分别对其进行视觉、听觉和文本（对白）的分析。

3.1 片段一：Christina Aguilera扮演的Ali成为Burlesque里的服务员后第一次与Cher扮演的女老板表达自己的想法。

24’04—25’00

-Tess? Probably not a good time.I know you’re busy and I don’t mean to interrupt.

-Hey! Did anybody talk to Dave about the new vocals?

-Huh, that’s what I’ve been thinking about.Vocals.All the girls lip-synch.Except for Tess.But wouldn’t it be great if we actually heard the girls sing?

-No.It wouldn’t be great.

-Honey, people come here to watch the dancers dance and to watch them lip-synch to the great singers.

-Okay.I hear you.I get it.I’m really thinking of ways to make it better.I just don’t understand why we can’t try something….

-You don’t understand because it’s above your pay grade.

-I don’t really get what that means.Hear me out.This is a good idea….

-Ali, Ali, no no.

-We can….

-No.Stop.Take her and remove her.

截取的第一段电影片段是Christina Aguilera 扮演的Ali成为Burlesque里的服务员后第一次与Cher扮演的女老板表达自己的想法。

1.从视觉上，这时的Ali因为是初来乍到，没有戏院里老演员Nikki那么蛮横，目中无人。Ali带着笑容的走进了房间，这说明虽然她是从Iowa来的乡下女孩，但基本的礼貌还是有的。而且Ali在表达自己想法的时候眼神里充满了真诚。尽管最后她的意见没被采纳，但她的那个回眸跟强烈想要表达的欲望，观者还是能看出来。由此可以看出导演是为了塑造出一个很朴实、真诚和很有自己想法的女孩的形象。

2.从听觉上，在提出意见时，Ali的声音是诚恳的，而当老板娘要阻止她说话是，她的话中明显就有了强调。当老板娘再次阻断她时，她依然很坚定的说着她的“good idea”。对于已知信息，Ali的表达是平缓的；而对于新的信息，她的声调明显有加强的趋势，且有疑问句的升调。从一系列的语气、语音和语调中，观者又能判断出这是一个个性很鲜明的女孩。

3.从文本上，我们可以分析一下语篇的衔接。尽管Ali很急切的想表达自己的想法，但是每次在Tess或者Sean说过话以后，她都会有一句话来回应，而不是直接接入自己的话。这样可以使对话在结构上更加紧凑连贯，更能突出这个女孩的文化修养。

这段文本中出现了四个it。第一次出现在Ali的建议”wouldn’t it be great…”中，这个it代替后面要说出口的new information，起到了引出悬念的作用；第二个it所代替的内容一样，但这次由Tess说出，由情境我们得知，Tess正处于酒后眩晕状态，it表明她最大程度上缩减说话内容，识趣的人都应该知道这是不愿再多说的暗示，这与第四个it有异曲同工之妙；第三个it的作用跟第二也是一样，代替一整个句子。这里it所展现的是Ali在礼貌原则上要对对方的话有个回应。但由于急切想表达自己的想法，故将回应内容最大化的省略。这个代词的出现，不仅使语篇在衔接上更加连贯，也使得女主人公坚定而积极的形象得到升华。

3.2 片段二：Tess和Sean在给新手试镜，但结果不是令他俩很满意。Ali看后，在无人通知的的前提下径自走上台表演起来。

32’18—35’30

-What’s that? What is she doing?

-I think she’s auditioning.

-Hey, Dave, cut it.

-Hold on a second.I can do this.

-And I think it’s sweet that you think you can.

-Just tell me what you’re looking for.

-I’m looking for someone who can do the routine.(about to leave)

-Excuse me? I’m talking to you!

-Oh, shit.

-(Tess looked back)Just tell me what you want.

-I can’t tell you.Nobody can tell you.You gotta make me believe that you belong up there.That you own that stage and that nobody’s gonna take it from you.That’s the way it works.You wanna show me something?Show me that.

-All right.Which number do you wanna see? I know every single one.

-You know every single number?

-Which one do you wanna see?

-“Wagon Wheel Watusi”.

(start dancing.And during this time, no one is not concentrated)

(done)

-Well, I couldn’t keep my eyes off her.

-Try harder.You know you are off the whole last half.

-Come on, Tess.Come on, I’ll practice till I bleed.I know I can do this.

-You know, we have better dancers.

-Then say thank you very much and goodbye.

-If you just give me a chance.I swear to god I won’t disappoint you.Didn’t anybody ever give you a shot? Please, I want this so bad.If you just give me a chance,I’d…

-All right.God! You got the job.

(Geogia, another dancer in the club applauses.)

-Thank you, Tess.You won’t regret it.

-I am so gonna regret this.(leave)

-What is Ali short for?

-Alice.

-Alice.Well, welcome to wonderland.

3.3 片段三：Ali成为正式演员后随时随地的刻苦练习

截选的的第二段电影片段是Tess和Sean在给新手试镜，但结果不是令他俩很满意。Ali看后，在无人通知的的前提下径自走上台表演起来。

1.从视觉上，一开始，Tess对Ali的不请自跳感到很生气，因为她不相信Ali有表演的能力。但镜头对Ali坚定而自信的眼神的特写让老板娘给了她一次机会。在Ali卖力的表演过程中，不时穿插着Tess的脸色由阴到晴的变化，Ali也是越跳越自信，脸上渐渐浮现出了笑容。这个带着梦想一心往前闯的女孩再次感化了老板娘，成为一名正式的舞者。

2.从听觉上，这个截选段的前半节对话是完全没有背景音乐的，显示出一种紧张的气氛。后半段Ali的表演，导演特意选用了一段欢快而活泼的舞曲作为伴奏，第一，这起到缓和气氛，为后面Ali成功成为正式舞者做了铺垫，第二，这也体现出了Ali开朗、积极向上的性格。尤其是在Tess答应Ali之前Ali一口气说的那一大段话，相当有诚意，表达出了女主人公迫切想被留下而实现自己的梦想、发挥自己所长的意欲。Tess也正是被她的这种坚持所折服。

3.从文本上，一开始的两个疑问句明显反映出Tess的不满。但Ali没有被权威的气势所打败，在Dave关掉音乐后，Ali用了一个祈使句“Hold on a second”，使语气更加强烈，说明了1、她对自己的表演被打断感到不服，2、她对自己的舞技有信心。这也与之前在面试的那群女孩子形成对比。她们在Sean要求她们停止后就灰头土脸的离开，反衬出Ali的与众不同，同时再一次暗示了女主人公的即将成功。

36’18—37’04

截选的第三个电影片段没有任何对话文本，只有音乐、图像、动作和场景切换。说的是Ali在被录用后在努力的练习舞蹈。因为Ali深知，自己来自小镇，而洛杉矶的高楼大厦和繁华热闹不断的提醒着她现实和梦想之间的距离，要在这里生活就必须要付出比别人更多的汗水。在这46秒没有对白的时间里，15个场景的连续切换都体现出这个追梦女孩的刻苦和认真，并且外景中冉冉升起的太阳也预示着Ali今后的成功。背景音乐的配置也是恰到好处，很有朝气，也很催人奋发向上。我想这也是导演为体现主旨所特意精心筛选出的音乐。

4.结语

好莱坞电影《滑稽表演》，可以说是导演史蒂夫•安汀为美国乐坛小天后克里斯蒂娜•阿奎莱拉量身定做的视觉盛宴。电影的剧情无一不是围绕阿奎莱拉扮演的艾丽展开。这个女孩最吸引人的地方就是天赋、热情和理性在她身上不断发生化学反应，并且时刻准备冒出来感染别人。

本文通过多模态的方法从视觉、听觉及文本三个方面对其进行浅析，让观者对Ali这一鼓舞人心的形象的塑造过程有更加清晰的了解。

董燕.欲望与自我戒律之间的斗争—用多模态话语分析解构“卧虎藏龙”中玉娇龙之人物性格 长春大学学报 第21卷 第7期

段丽.多模态话语分析初探 科学时代 2011年第7期

范杰.《大兵小将》海报的多模态语篇分析电影文学2011年第6期

杨春慧.贺岁片《大笑江湖》的多模态话语分析 电影文学2011年第7期

12.四大名著原文人物性格特点分析 篇十二

爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、济人济贫、疾恶如仇的优秀品质。[2]

重义疏财

慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”。这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。[2]

风雪山神庙

这一部分既是故事的高潮，也是故事的结局。共写三件事：一是荒庙借宿，二是真相大白，三是奋起杀敌。这里，作者借陆谦等人之口，将陷害林冲的阴谋诡计和盘托出，林冲和读者心中的疑团顿时解开。至此，林冲已忍无可忍，于是手起刀落，奋勇杀敌。其中“杀人可恕，情理难容”八个字，既表现了这个受尽奸贼迫害的英雄挥刀杀人举动的理直气壮，正义凛然，也充分揭露了高衙内、陆谦等人卑鄙狠毒和罪不容恕。

（一）、宋江形象分析

自从《水浒传》问世以来，一直对宋江的评价褒贬不一。宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象。他是阴险奸诈，还是忠义两全？是道貌岸然，还是江湖好汉？?? 宋江的绰号

《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。宋江却有四个绰号：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。而他每一个绰号，都表现了他在这个方面的特点，也表现出了这个人物的复杂性。《水浒传》第18回：

那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。……自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆住，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。……以此山东、河北闻名，都称他作及时雨。

呼保义第四个绰号就是“呼保义”。呼保义这个词，一直到今天，大家都无法把它解释清楚。有一种解释说，保义是南宋时候武官的一个称呼，叫保义郎。另外一种解释，说“保”，就是保持的保；“义”就是忠义的义，“保义”即保持忠义，呼的意思，就是大家都那样叫他。大体上说，呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度，对待朝廷的态度，对待皇帝的态度。??

对宋江的第一个角度的理解： 《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到传统的文化教养。更主要的一点??就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。这是我们对宋江的第一个角度的理解。??

对宋江的第二个角度的理解： 第二，宋江到底是仗义的英雄？还是国家的忠臣？我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。??

（二）、林冲形象分析

《水浒传》写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格要产生变化。《水浒传》写林冲的性格转变，写得非常出色，有根有据。他为什么要变化？什么时候变化？都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。

《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。

“忍”之一：

一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。所以他非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。

林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。

“忍”之二：

接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了；第二，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。

“忍”之三：

林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了？照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。??

“忍”之四：

刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。

“忍”之五：

到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了；