居里夫人读书笔记700字

居里夫人读书笔记700字（精选11篇）

1.居里夫人读书笔记700字 篇一

这两天读完了《居里夫人传》不经深有感慨，而这感慨之中，更多的是一种感动。

居里夫人是一位伟大的科学家，这是不言而喻的，但她同时也是一位谦虚的人。她之所以写自传，是因为她实在不好意思扫了她一位美国朋友的兴。如此可见，她是一位多么谦虚的人啊!

从居里夫人的自传中，我们可以看到一个普通的女孩，出生在波兰首都华沙，由于自己的努力奋斗，又以优异的成绩在高中毕业后前往巴黎大学学习，并在那里与皮埃尔—— 居里喜结良缘，夫妇二人情投意合，在极艰苦的条件下，发现了镭和钋。并且于第一次世界大战期间冲到前线，成为了救死扶伤的医生……

多么伟大的科学家啊，她的发明不是为了功名利禄，而仅仅是为了给人类造福，使人类有更高质量的生活!

居里夫人的一生，荣膺两次诺贝尔奖，对于女性来讲，真是前无古人的事迹啊! 而即使这样，她也并不骄傲，反而更加努力的学习、拼搏，为人类带来更多的科技成果，这难道还不令人钦佩吗?

一个默默无闻的人，如果他的谦虚，不能使人感到震撼的话，那么居里夫人呢?像他这样伟大的人，都那么谦虚，那么我们这些普通人呢?在取得一点小成绩后，又有什么资本骄傲呢? 我们岂不是应该更谦虚吗?

读居里夫人，我没有读懂她的全部，但我读懂了她的谦虚——一种朴实而又高贵的虚!

2.居里夫人读书笔记700字 篇二

对《包法利夫人》的评论, 纳博科夫开门见山地点明:“我们对《包法利夫人 》的分析应当与福楼拜本人的创作意图相符———从下面几个方面进行讨论:小说的结构 (他本人称作“动作”) 、主题线索、风格、意境、人物。 ”[1]186

一、结构 (动作)

纳博科夫盛赞福楼拜的这部小说有着一种高度精巧的艺术结构。 他所谓的“结构/动作”是和鉴赏福楼拜的特殊手法的运用相结合的。

其一是纳博科夫命名为“结构式转换”的技法。 他认为“与《荒凉山庄》中以小说的章节为分解进行主题的转换不同, 《包法利夫人》中, 转换是在章节内连续进行的……如果把《荒凉山庄》中的叙述主题转换比作阶梯式运动, 《包法利夫人》中的转换则是柔和的波浪式”[1]216。他举了四个例子。其中, 爱玛与罗道尔夫的会面是结构式转换的绝好例子。 转换是这样进行的: 查理请母亲到永镇来商议对爱玛该怎么办———她的身体要垮了。 母亲来了, 认为爱玛尽读坏小说。周三离去时, 永镇上有市集。 在这里, 艾玛在痛失上一段与赖昂的恋情后, 通过一场市集急救, 自然过渡到了她与罗道尔夫的相遇。 在文中多处, 福楼拜设计的这些“偶然因素”恰好就在无形中推动着情节的转换。 再比如艾玛遇见勒乐的这一段, “从艺术结构上讲, 这些描写都带有预示性。 福楼拜将这样处理故事的结构:勒乐借钱给艾玛, 就像借钱给泰里耶一样;勒乐将使艾玛破产, 就像他使老泰里耶在死前破产一样;另外, 他将把自己精神上的不安转嫁给那位著名的医学博士———艾玛服毒后人们束手无策, 便请来了博士。 这就是艺术构思”[1]。

其二便是“多声部配合法”在小说的结构搭建上起到了无与伦比的作用。 纳博科夫详细分析了五个例子:

1.艾玛和查理第一次来到永镇客店, 在大厅里四个人展开的一场平行交叉式的谈话。 艾玛在和初次见面的赖昂在大谈音乐艺术的同时, 他们的谈话常被郝麦的独白和他与包法利的谈话所打断。

2.被对赖昂的爱折磨着的艾玛突然动了信教的念头, 她来到教堂向堂长倾诉自己的苦闷时的谈话一直与教士与吵闹的孩子们的对话交叉。

3.农业展览会上艾玛和罗道尔夫的情意绵绵的对话与州行政委员绵长无聊的讲话交织在了一起。

4.在和丈夫观赏歌剧的夜晚, 艾玛遇到了久别重逢的赖昂。 两人的谈话中夹杂着查理乏味的问话。

5. 相约在礼拜堂见面的艾玛和赖昂的别扭谈话与教堂守卫滔滔不绝的介绍交织在一起。

纳博科夫大量援引了书中的文段, 并对这几个例子中前后每个动作的设计进行了细致剖析, 使得 “多声部配合法”这个文学术语的含义及其作用更明白晓畅。

同时, 纳博科夫还注重引用福楼拜在创作 《包法利夫人》 期间写给其他人的信件中的相关内容来佐证自己的观点。 比如, 第一个例子中, 纳博科夫评论到“正像郝麦的谈话时伪科学的胡诌和报章杂志上的滥调杂烩一样, 第三个动作中艾玛和赖昂的对话不过是故作风雅的无病呻吟……必须指出, 赖昂和艾玛故作风雅, 与自高自大又不学无术的郝麦侈谈科学, 两者同样浅薄、平庸、陈腐。 假艺术与伪科学在这里汇合了”[1], 纳博科夫认为两种被世人公认的真其实都是假的。 一个是科学主义堆砌出来的所谓“常识”。 另一类就是“庸俗的潮流”。 纳博科夫给过这种假一种称呼叫做“高雅迷”。 这里便指赖昂和艾玛的这一段看似高雅投缘的谈话。

同样, 作者结构的安排思路以及“多声部配合法”的实际功效, 纳博科夫也引用了福楼拜在一封信里中的亲述:“真难呐……相当棘手的一章。 我把所有人物都摆进了这一章, 他们在行动和对话中相互交往, 发生各种联系……我还要写出这些人物活动于其中的大环境。 如果我预期的目的达到了, 这一章将产生交响乐般的效果。 ”[1]219

这种大篇幅的引用极大地拉近了文学文本与读者之间的距离, 同时也降低了理解的难度。

二、主题线索

这一部分, 纳博科夫梳理了《包法利夫人》的小说脉络, 并整理出了小说的大事年表。 在此基础上, 他提出, 整部小说有四个主题。 查理的混合式帽子、 艾玛婚礼上的多层蛋糕、查理在道特的家、艾玛死后用于安葬的一棺两椁都不谋而合地突出了千层饼的主题。 其次是贯穿作品, 可以以此抽出故事梗概的马的主题。 再有艾玛对爱情、巴黎、孩子以及包法利的幻想的梦幻的主题, 以及由此自然牵引出欺骗的主题。 多重主题的提出展现了纳博科夫深厚的文学功底和非凡的感受力。 但我认为, 千层饼主题似乎并没有另三个主题更具有说服力。 与其说纳博科夫提出的这几个零散的事例可以算做一个主题, 还不如说, 这是作者有意设置的象征性意象。 因为毕竟它们不像马、梦幻、欺骗主题一样, 是自然得贯穿全文, 可以连成一个有机整体的。

比如, 就马的主题而言, 从人物同马的结构关系看, 小说中人物与马的对置出现构成了多种巧妙的对称结构。 这些对应结构既形成了小说多个短小的回环结构, 又紧扣主题, 耐人寻味。 “小说以包法利骑马为鲁奥看病开始, 最后又以包法利卖马结束。 当鲁奥老爹看见包法利用马车将爱玛娶走时, 想起了当年自己骑马将妻子从岳父家接走的情景;当鲁奥接到爱玛噩耗时, 他又马不停蹄地赶往永镇, 此时已物是人非。 燕子号马车不仅载着包法利迁居永镇, 还是爱玛前往卢昂同莱昂约会的必备交通工具。 农业展览会上, 爱玛看到远处山坡上缓缓行驶的燕子号, 想起了自己同莱昂的感情, 在这似真似幻的幻想中, 她终于被罗道尔弗迷惑。 爱玛去世后, 包法利又在雨中望见燕子号, 感慨万千”[2]。 “马”隐蔽地串联了小说各部分的关系及内在联系, 使我们不仅凭此追踪小说的故事发展脉络, 更能在马的主题的各层结构中, 领略到它的多重魅力。

三、风格

纳博科夫认为, 就主题而言, 《包法利夫人》显得有点平淡无奇, 而“福楼拜将一个充斥着骗子、市侩、庸人、恶棍和喜怒无常的太太们的世界写成一部富有诗意的小说, 一部最完美的作品, 靠的是艺术风格的内在力量, 各种艺术形式和手法, 包括从一个主题过渡到另一主题的‘多声部配合法’, 预示法和呼应法”[1]230。 在这里, 纳博科夫将福楼拜抬到了一个如此显赫的位置, 根据的是他的精致、细腻、风格化的形式, 而完全排除了思想内容方面的因素, 不得不说, 这是纳博科夫的一个不足。 他过于片面化和绝对化地强调了艺术风格的作用而忽略了小说在思想内容上的价值。 这和他的创作观是一致的:纳博科夫崇尚艺术, 他称文学作品为神话故事, 没有任何实用价值。 “他的艺术观可以概括为:在文学创作中, 艺术高于一切, 语言、结构、文体等创作手段和表现方式, 要比作品的思想性和故事性更重要”[1,2]。 他坚决反对文学真实反映现实这一观念, 因为“所有的现实都只是相对的现实, 因为某一特定的现实, 不仅仅取决于感官接受到的原始讯号, 还要取决于不同层次的信息”[1]208。

评论界多认为, 福楼拜以外科医生般的客观、冷静的叙述风格去描绘和剖析社会现实, 开创了以细节准确、语言优美和结构缜密为风格特征的文体小说的传统。 但纳博科夫举出多处细节和事例的非真实性来反驳其他人把 《包法利夫人》纳入现实主义之列。 他认为带着批判资产阶级的有色眼镜去读文本是有失公允的。 但他在否定先入为主式的阅读观念的同时, 也完全否定了文学作品中可能承载的现实因素和社会信息。 我们可以看到, 艾玛几次在出轨的边缘徘徊时都经历过痛苦的挣扎, 在沉迷的过程里, 她也有少许清醒的时刻, 但现实一次又一次地扑灭了她的希望之火, 在对包法利能创造奇迹和日常生活能摆脱庸俗、 无聊的期盼彻底破灭之后, 她义无反顾地选择投入情人的怀抱。 “忠实的写实就是这样不留后路, 它消灭了温情的感伤主义挽回局势的些许机会……分析如此写实的小说, 就好像在分析生活本身。 但由于严格地 ‘选择场景以及某种和谐的展开秩序’, 它比生活本身更为合理, 逻辑严密, 因而更为真实。 于是, 当爱玛踏上了堕落的起点之后, 她的脚步便不由自主地向下滑去, 没有一点偶然的因素可供侥幸之想。 在此做决定的, 是生活本质里的规律”[3]。

换言之, 小说更深层的悲剧性, 是人的激情愿望欲求与现实之间的矛盾冲突, 人置身于现实的种种约束和限制之中, 这种冲突无法调和, 造成了命运的不幸。 这是具有极大的现实性的。

四、意境

对于意境的剖析, 《文学讲稿》中并没有系统的展开。 我认为, 这里所谓的“意境”可能是指书中反复出现的几个重要的具有隐喻性质的“意象”, 或是作者强调多次的“细节”。纳博科夫提及了几个比较重要的意象:

1.蓝色

“在这写的十分优美的一幕中, 我们特别要留意艾玛的蓝面纱———它像蛇一般蜿蜒柔软, 成了故事中一个独立的角色……请不要忘记, 后来那毒药是装在蓝罐里的;出殡的时候田野里也笼罩着蓝色雾霭”[1]226。

2.乞丐

“请注意艾玛从幽会处返回时从静谧的树林另一端传到她耳中的一个遥远的声音———像是远方的音乐。 这富有魅力的音乐只不过是一个丑陋乞丐的沙哑歌声引起的美化了的回声……在这里和卢昂听到的沙哑歌声, 在将近五年之后将与艾玛临死的呓语发生恐怖的共鸣”[1]227。

乞丐的设置有隐喻的意味:“乞丐像一面镜子, 是爱玛灵魂的自我反观。 她像看到乞丐一样看到自己的灵魂, 感到它丑陋孤独而痛苦。 这个乞丐又像一个幽灵般紧紧地在她身后追捕她, 仿佛某种诅咒, 是对她的灵魂的无情的嘲讽, 使她死前的一刻感到极度的恐惧。 ”[4]

3.教堂守卫最后的喊话

教堂守卫滔滔不绝地作介绍, 赖昂烦躁难忍。 离开教堂时, “守卫站在门口, 朝他们喊:‘再怎么也该走北门出去, 看看‘复活’、‘最后审判’、‘天堂’、‘大卫王’和‘火焰地狱的醉人’……教堂守卫最后鹦鹉学舌般喊得一段话预示着地狱的火焰———假若艾玛没有和赖昂一道坐进马车, 她还来得及逃脱下地狱的厄运”[1]。

这种反复出现的意象必须是通过细致的文本阅读得来的, 与纳博科夫强调的细节观一致。 细节除了作为一种对环境或内心准确描写的事实, 或者起着对小说情节的推进与呼应的作用, 往往还作为小说主题的一种载体, 暗示其主题。

五、人物

纳博科夫认为“三种因素造就了一个人:遗传因素、环境因素还有未知因素X。 这三种因素相比, 环境因素的影响力远远弱于另两种因素, 而未知因素X的力量则大大超过其他因素。 谈到小说中的各种因素, 当然是作者在控制、指挥和运用这三种因素。 ———我反对人们在女主角爱玛·包法利受到客观社会环境影响的论题上纠缠不休。 福楼拜的小说表现的是人类命运的精妙的微积分, 不是社会环境影响的加减乘除”[1]。

在这里, 纳博科夫更强调的是人物命运的偶然性因素, 这不免带有较强的宿命论意味。 而且, 他认为这三个因素是任由作者调配的, 也有片面化的嫌疑。

在造成爱玛悲命运的众多因素里, 除了未知因素外, 遗传因素和环境因素其实起到了至关重要的作用。

1.性格因素

李健吾先生评价艾玛时说:“她的悲剧和全书的魅力就在于她的反抗意识和对生命的无休止的追求。 ”[5]

虽然表面上艾玛是对于梦幻、激情有着无限追求的, 但是相比于安娜·卡列尼娜, 我们会发现艾玛的幻想是实际的:“在她奔放的热情中, 却又有讲究实际的精神, 她爱教堂是为了教堂的鲜花, 爱音乐是为了浪漫的词句, 爱文学是为了文学热情的刺激, 这种精神和宗教信仰的神秘性是格格不入的, 正如她的性格对修道院的清规戒律越来越反感一样。 ”[6]37最后, 山穷水尽的爱玛卑屈地走进公证人家中借钱, 竟还能注意到公证人餐厅里的摆设。 她所追求的激情幻想是与她的身份、所处的现实环境不匹配的, 因为长久以来自我身份的错位引发了的自我同一性危机酿成了最后的悲剧。

2.环境因素

《包法利夫人》描述了一个等级观念浓重的社会。 在职业与追求的取向上, 社会资产阶级丑恶嘴脸的代表郝麦和勒乐飞黄腾达, 走的都是社会规范下的“正道”。 用福楼拜的话说, “这就是咱们当今的处境, 也是‘民主’造成的愚蠢后果”[1]217。

同时, 金钱至关重要。 书中充满了买卖与借贷的场景, 婚姻也是一种利益的权衡。 查理的母亲给他选的第一个妻子是一个有钱的寡妇; 查理能娶到艾玛是因为他父亲认为他不会对嫁妆讨价还价等。 因此, 在金钱至上的社会中, 没有财富做后盾的浪漫根本是不存在的。 耽于不切实际的幻想的艾玛最后被巨额的债务逼上了绝路其实是必然。

此外, 社会中存在的男女不平等的因素也是把艾玛推向绝境的手之一。 在爱玛生产的时候, 她强烈希望生一个儿子, 因为“一个男人至少是自由的, 可以尝遍喜怒哀乐, 走遍东南西北, 跨越面前的障碍, 抓住遥远的幸福。 可对一个女人来说却是困难重重。 她既没有活动能力, 又得听人摆布, 她的肉体软弱, 只能依靠法律保护”[6]98。 这直接说明了女性在地位、自由权上与男性的差距, 也说明了艾玛脑中已经萌生了要求男女平等、追求自由的女性主义萌芽。

“我们如果试图总结艾玛身上的性格和品质特征, 可以得出以下的结论:浪漫、虚荣, 自私、叛逆, 不甘平庸, 这一切似乎适用于所有女性, 包括男性, 是人性正常的内容, 不应该那么致命的, 不是那么邪恶的, 可是福楼拜先生描写的是在适当的社会条件下, 所有人性之花都在尽情开放, 包括恶之花, 它也可以尽情开放。 所以说, 包法利夫人这个形象最令人震撼之处在于, 我们看见了一棵寻常的人性之树, 这树上却开出了不寻常的恶之花”[7]。

另外, 作家对人物命运确实有主宰的权利, 但是这种权利的行使也需要符合人物性格、情节发展的内在逻辑, 必须遵循可行性原则。 因此, 纳博科夫认为作者可以肆意地控制、指挥和运用三种因素对人物的命运的影响是欠妥的。

最后, 在评注中, 纳博科夫还就《包法利夫人》散文诗的文体特征进行了归纳, 对福楼拜高超的语言驾驭力充满溢美之词。 另外, 对福楼拜少用但一旦使用便精妙至极的譬喻进行了讲解, 体现出纳博科夫对文学作品的研读一以贯之的对细节的关注以及对艺术风格和形式的关注。

参考文献

[1][美]纳博科夫.申惠辉, 等译.文学讲稿[M].上海:三联书店, 1991.

[2]康建兵.论《包法利夫人》中“马”的叙事艺术[J].齐齐哈尔大学学报 (哲学社会科学版) , 2008 (11) :61.

[3][法]福楼拜.周克希, 译.包法利夫人[J].上海:上海译文出版社, 1999:115.

[4]罗佐欧.论《包法利夫人》中的细节[J].安阳师范学院学报, 2014 (4) :72.

[5]李健吾.福楼拜评传[M].长沙:湖南人民出版社, 1980:82.

[6][法]福楼拜.唐靖, 译.包法利夫人[M].延边:延边人民出版社, 1998.

3.居里夫人读书笔记 篇三

居里夫人读书笔记

在我隐隐约约的记忆中，有无数伟人的事迹与我做伴：在课堂中，从书本上总能接触到他们用勇气和毅力谱写的伟大的、里程碑式的璀璨篇章。其中，最令我难以忘怀的无异于那颗光芒四射、璀璨耀眼的巨星——居里夫人。

每当提到这个响当当的名字，我的心灵都会为之震撼，理由很简单，她对全人类做出了不可磨灭的贡献。偶然的机会，我得以翻开《居里夫人传》一书，得以更加细致的了解她那我自认为辉煌的一生。

但是，我可能错了。

居里夫人的一生充满了奇异的经历，但无论如何我不想把它形容成一种辉煌。

我忘不了她的童年生活：她自幼就有着过人的天资，加上适宜的家庭背景，塑造了一个具有令人羡慕优秀的她。可是，命运不愿成全这个小女孩：她的祖国被侵占，受着外族沙皇统治。她的童年充满了忧患，这也渐渐形成了他理想的初衷。她拼命教书攒钱帮助姐姐，为的是实现自己的愿望。终于有一天凑成了可以入学的几百法郎——终于能自己去巴黎大学求学。

进入了巴黎大学，她一刻也不停歇的求学。她租了一间简陋的阁楼，那里几乎什么也没有!家具都成了奢侈品。这样一天天、一年年过去了，她为着探索那她热爱的科学，忘记了多年来的艰辛，忘记了多次倒在书桌前，忘记了她那日益憔悴的、苍白的面孔。太多太多的无奈、太多太多的艰难，可她?用她那坚定固执的灰色双眼告诉了人们一切——她从未屈服。兵来将挡，水来土掩!多少年背井离乡的生活，多少年艰苦生活的压迫，她从未屈服!

这就是她那艰苦的巴黎生活，是最令我感慨的那段艰苦卓绝的巴黎生活。

她邂逅了皮埃尔·居里，她的生活从此变化了，变得更加充满激情!她的丈夫同样是位忠于科学研究的“梦想家”。他们有了共同语言，他们的结合是两颗高尚心灵的碰撞，这碰撞摩擦出耀眼的科学成就。

她发现了镭以后，更加有激情做科学研究，甚至获得了第一项诺贝尔奖!

可悲哀的是，她正被镭为人类带来的巨大用途捧成名人。

她不愿做名人，她对那些成天来骚扰的记者感到厌恶，这不是她要的生活!这不是她要的生活?这与当今的社会景象与人民思想有着极大地反差，更是一种对大红大紫、闲逸奢侈生活的讽刺啊。

她是个“梦想家”，是个永恒奉献的人，这一点是我最最看重与钦佩的。她一生淡泊名利，不接受财富，不接受名望，“两袖清风”。在她心中，总有一个使命叫她完成一项又一项科学研究，让他不断崭新科学的远景，那是不知从何而来的坚定信念，是一个“梦想家”的原则。

我记得那句“即使人变成了没有灵魂的躯壳，也必须继续工作下去”。这是皮埃尔的名言。居里夫人她做到了，她的一生，为工作付出的太多太多。八年屋棚下，她与丈夫搞放射学研究。皮埃尔死后，他又忍住哀恸，用这句话激励自己，努力工作，勇敢生活。她既挑起一个当母亲的责任，又不忘她的科学使命。晚年的她，比原来更加艰苦!亲人们一个个要么远在他乡，要么哀伤离去，她孤单地做着工作，终于又获得了诺贝尔化学奖。她依然淡定，她作为一个女性给了那些保守势力重重一击。此时又一阵轩然的荣誉大波向她袭来，她没有被打到，俨然像个风浪中归来的英雄。她以其雄厚的实力来完成自己看似不可能坚持下去的一生。

他甚至经历了世界大战的考验!但并没有倒下，真令人惊愕和叫绝!

但总有她倒下的时刻。直到她倒下时，她仍未忘记自己的使命。在这一刻之前，她已预兆到自己生命的终结，似乎可以想象她生前为科学事业做出的辉煌灿烂，她舍得抛弃这一切么?命运不给她疑迟的机会。

居里夫人走了，完成了她的使命，一个在全世界都刻有深刻印记科学事业，终结了。

她的一生很长很长，很是深奥，很是神秘，我无法一一叙述，但可以细细品味、感悟。我回想到了许许多多疮痍的画面：祖国波兰被沙俄痛苦蹂躏时的无奈、失去姐姐与母亲时的悲恸、六年过着家庭女教师生活的艰难、巴黎大学夜以继求学的劳累、夫妇二人四年屋棚下的简朴、母亲撑起女儿们教育事业的重任、对荣誉波澜的厌恶……

我不禁想起，居里夫人的时代是在近两个世纪前的19世纪，而当今的21世纪与其大不相同，那时艰苦卓绝的名人事迹，载入了现在安逸生活中学生们的教材。我深有感触，居里夫人如何做到这一切?那真是一个神话!渐渐的想起现在的我，深感自惭形秽!早就没了居里夫人当年生活的艰苦，但为什么也没了为自己的信念而奋斗的精神呢?那种精神哪去了?迷失了么?时代的发展啊，社会的进步啊，人民的富有啊，都给我们开了一个大大的玩笑，精神食粮——短缺!

我不希望这社会这样下去。也可能我的感慨万千只是空乏议论与无病呻吟，但我还是作为一个中学生真诚的希望再有人能踏上居里夫人的路，用毅力劈荆斩棘，临摹这个世界楷模的辉煌，将科学的远景继续崭新下去!

我自己当然想这样，不隐瞒地说，我与之相差甚远。设定学习计划的激情，换来的仍是虎头蛇尾——它退却的太快。我现在不敢求像伟大的居里夫人那样名声显赫，只求不违背自己的信念，做自己理想中的事情。每当觉得自己的好行为与居里夫人的信念有几分相似时，就会有几分自豪感。但现在，我只求从点滴做起，能在自己的能力范围下力求完成创造与奉献。

《居里夫人传》一书，读后真是令我感慨万千，居里夫人的精神也令人难以忘怀。这伟人的一生，绝不白白浏览，她在书中记载的一切将是我生活中的楷模，助她重振精神的名言也是我的左右箴言。

居里夫人读书笔记

暑假里，当我又一次捧起《居里夫人传》这本书时，就又一次被居里夫人身上那种坚忍不拔、不屈不挠的精神给折服了。

这本书主要写了居里夫人为了梦想，为了亲人而不懈努力直至成功的辉煌历程。居里夫人是有史以来唯一赢得两次诺贝尔奖的女科学家，她在科学上有如此成就，跟她的艰苦奋斗是分不开的。在年少时，居里夫人虽然家境贫困但她却十分刻苦地学习;在年轻时，居里夫人独自住在异地一个简陋的破阁楼上，在艰苦的环境中为梦想而奋斗;在中年时期，居里夫人为了研究镭，在破旧的研究室里不辞劳苦……居里夫人的种种精神总是激励着我不论遇到什么困难都不能轻言放弃。

记得有一次体育期末考，老师告诉我们考试的内容是四百米长跑，想要取得最好的成绩就必须要在1分50秒之内跑完全程!我一听，顿时傻了眼：长跑是我最不擅长的，更何况只有110秒的时间!我怎么可能在这么短的时间内跑到终点呢?想到这，我不由得垂下了头，为了这次考试而伤脑筋。

没过多久，不知是谁喊了一声，“号次是30号到40号的同学考试!”我一听到自己的号次，心里又是紧张又是担心：考试的同学都站在跑道上做准备工作了，她们个个信心百倍、精神抖擞，而我却迟迟不敢站到跑道上，我该怎么办呢?看着她们胸有成竹的样子，我不由得皱起了眉头，可考试快开始了，我来不及多想，只好硬着头皮上。我无奈地迈着沉重的步伐犹犹豫豫地走到跑道上。当我做着起跑的姿势时，看着老师手中的口哨，脑中突然想起了居里夫人为了从9000千克沥青矿渣中提炼出镭，整整奋斗了45个月，这点困难对我来说有又什么呢?想到这，我做了一个一个深呼吸，在心里告诉自己一定要努力争取好成绩!于是，我竖起耳朵等待着老师的起跑口令。“各就各位——，预备——跑!”我一听到这个口令，马上飞跑起来，速度就像是一根离弦的箭，生怕落在别人后面。刚开始，我看到自己跑在前几个，心里不由得舒了口气，对自己更有信心，更加奋力向前跑。

不知不觉，时间一分一秒地过去，渐渐地，终点仿佛离我只有一步之遥!我兴奋极了，连忙加快速度，可速度却远远不如起跑时那样快。一开始，我没在意，可没过多久，我突然感到呼吸急促，脚步也越来越沉重，整个人似乎都没力气。我想用尽力气跑，可脚就像灌上了铅，怎么也跑不动了。我只感觉口干舌燥，额头上都是一颗颗汗珠，真想坐下来休息!就在我想放弃考试的时候，我又一次想起了居里夫人那种百折不挠的精神，想起了她在困难面前永不退缩的精神，想起了她在逆境中努力奋斗的精神……我的心中总是有一股强大的力量支持着我要坚持到底!我甩开重铅，用尽全力向前跑去，努力用最快的速度奔向终点!近了，更近了，我激动地跑过终点!

当我回过头看着跑过的道路心里有种别样的自豪感，耳边不禁想起了居里夫人的名言“我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服!”是啊，困难挫折并不可怕，只要我们勇于战胜它们，每个人都是最棒的!

4.《居里夫人》读书笔记 篇四

读完这本书，我不禁想起，居里夫人的时代是在近两个世纪前的19世纪，而当今的21世纪与其截然不同。那时艰苦卓绝的名人事迹，载入了我们如今安逸的生活中，我深有感触。居里夫人是如何做到这一切的，这简直是个神话！渐渐地我感到一种使命感从心中油然而生。面对祖国文化没落的今天，我作为匹夫之一，是否能为之尽一份微薄之力呢？有了诸多名人奇迹般的事迹激励着我，再加上自我鞭策，惟愿我能有那一份力量。

《居里夫人传》一书，读后真是令我感慨万千，居里夫人的精神令人难以忘却。这位伟人的一生，书中记载的她的事迹将成为我的楷模，她的精神也将成为我人生的助力。

5.居里夫人读书笔记 篇五

玛尼娅小时候就天资聪颖，学习名列前茅，毕业以后，由于她的家乡华沙没有设女子学校，而且家里也不富裕，没有足够的钱供她到国外去念书，所以，她只好到乡下当家庭教师，攒钱去巴黎，后来她姐姐去了巴黎，并邀请她也到巴黎来上大学，她在巴黎学习也一直非常好，后来，她结识了皮埃尔居里，他们两个志趣相投，成为了一对夫妇，结婚后，家里越来越拮据，但他们并没有为此放弃科学事业，最后，功夫不负有心人，在他们不屈的努力下，他们终于发现了新元素：镭。

我很敬佩他，不是敬佩他那巨大的发现，而是敬佩他那在狂风暴雨中，勇敢地挺立在风雨之巅，从不屈服，我想：只要功夫深，铁杵磨成针。像他这样有毅力的人，而是即使再大狂风暴雨，也不会放弃，因为他从不屈服，他不想屈服，面对于金钱拮据，和荣誉满堂，他们并没有选择，去讲座，为自己添加生活费，安逸享乐。继续研究，奋勇向前，我被他这不屈的精神感动了。

读完这本书我觉得居里夫人是一个坚强、自信、乐观的人。她常常忘我的去读书、研究，把自己的一生献给了祖国。

以前每当我读完伟人的故事时，我总是很羡慕他们。认为他们是那么聪明，一个个都是天才。但是今天我终于知道了世界上有才能的人不分聪明和笨。那些伟人小时候不也是普普通通的孩子吗?只不过是因为他们从下就刻苦学习，做出了付出，才有这美好的回报。如果我们要做勤奋学习的人，将来肯定也是一个有出息的人，如果我们要做懒惰的人，将来肯定无所事事。让我们从现在开始刻苦学习吧!将来肯定也会像居里夫人一样成为一个伟大的人，来报效我们的祖国!

6.关于《居里夫人》读书笔记 篇六

1932年5月，华沙镭学研究所落成，居里夫人回到祖国参加开幕典礼。当典礼将要开始的时候，居里夫人突然跑下台，把一位坐在轮椅上的老年妇女推上主席台，这位老年妇女就是居里夫人小时候的老师。

居里夫人这种尊师的美德，的确令人赞叹。那时，居里夫人享有科学家的盛誉，博得了人们的敬仰，然而，她却没有忘记培养自己的老师。

历史上许多的伟人都具有尊师的美德，我清楚地记得有这样两段伟人的故事：

徐特立曾经是毛泽东在湖南长沙师范学习时的老师。1937年，徐特立过60寿辰，当时，毛泽东已经是我们党和红军的伟大领袖了，工作十分繁忙，但他还在百忙中亲笔写信祝贺老师的生日，信中说：“您是我前的先生，您现在仍然是我的先生，您将来必定还是我的先生……”徐特立读了毛泽东的贺信后谦逊地说：“我不过是毛主席的一日之师，而毛主席则是我的终身之师。”毛泽东既是中国人民的伟大领袖，更是尊师的典范。

1957年初春的一天，朱德委员长和大家一起看戏。开演前，朱德正和周围的观众交谈，这时一位年逾古稀的老人由服务员引着向朱德走来。朱德看见了，急忙立正向老人敬礼。礼毕，又急忙握住老人的手亲切地叫了声“叶老师”。然后，朱德又请老人人座，然后自己才坐下来。这位老人就是朱德早年在云南讲武堂学习的老师。

其实，尊师美德的故事数不胜数。在我们的日常生活中就有许多，比如同学见到老师后立正、行少先队礼、道一声“老师好”!上课前全部起立，向老师行注目礼……这些都是尊师的表现。

7.《居里夫人传》读书笔记 篇七

这本书主要介绍了居里夫人少年时期曾因家庭条件的原因，耽搁了想去巴黎上大学的梦想。后来，居里夫人靠自己做家庭教师赚钱，圆了自己的求学梦。她在巴黎邂逅了当时已经小有名气的物理学家皮埃尔·居里，两人志趣相投，一见如故，建立了深厚的友谊，在皮埃尔的追求下，居里夫人嫁给了他。婚后，他们一直留在法国，致力于科学研究，成就斐然。后来因为发现了放射性元素镭而闻名于世，但他们生性不喜功名利禄，将全部奖金投入到科学研究中。

大多数人们看到了他们头上光鲜璀璨的光环和数不清的荣誉、奖金，而我看到的却是光环背后，他们对名利的淡泊。经过45个月的努力后，他们在成吨的矿渣中提炼出了0。1克镭。他们本可以将自己发现的提炼镭的方法申请专利，成为百万富翁。可他们并没有这样做，他们把自己的发现无私奉献给人类。他们将满腔热情献给了科学研究。

看到这，我想到了中国第一届最高科技奖获得者，被人们称之为“杂交水稻之父”的袁隆平爷爷。他对最高科技奖的奖金不为所动，将它们用在科研事业中，而自己却日复一日，年复一年地忙活在田间地头，用尽毕生所学，只为提高每亩水稻的产量。他成功了，从每亩200斤，到600斤、800斤，1000斤甚至是20xx斤。。。。。。他发明的杂交水稻，使多少挨饿的人们填饱了肚子，有了生的希望。

8.居里夫人的故事读书笔记 篇八

《居里夫人的故事》这本书主要讲了玛丽居里在波兰读书时，去研究东西，而且封面上写着：世界科学的一朵铿锵玫瑰，不屈不挠，坚忍睿智，散发着沁人香气，用伟大的人格魅力激励了无数人!书的作者是英国的埃列娜·多丽。

读后，为什么不让玛丽读书?为什么?这究竟是为什么?这句话我最喜欢，印象最深刻，我在想为什么不让玛丽读书呢?玛丽又没有做错什么事情，为什么不让玛丽读书。玛丽很喜欢读书，这是因为玛丽的爸妈不想让玛丽智力过早发育，也不希望玛丽在学习上有太多的负担。

想想自己，有时妈妈也不让我看，没日没夜地看书，这可能是妈妈像书中玛丽的妈妈一样，也是担心我智力过早发育，可能是这样吧!另外我还有第二印象深的事，就是玛丽冷的时候为什么会穷到只能把椅子放在床上取暖，这样取得了暖吗?可能居里夫人是病了，果然我看到后面居里夫人就在公共场合病倒了，幸好是在公共场合。如果是在家里，病倒的话，可能居里夫人就有生命危险，那样的话就糟糕了。哦，对了!居里夫人还有一个爱人是皮埃尔居里。而且在1895年7月26日这天，居里夫人和皮埃尔居里先生结婚了，皆大欢喜!

9.《匆匆》读书笔记700字 篇九

翻开崭新的语文书，看到朱自清爷爷写的《匆匆》，勾起了我无限遐想。他的“时间匆匆，一去不复返”极细腻的刻画出时间流逝的踪迹，然后写出了这篇对时光流逝感叹的文章。

感叹时间的踪迹，不只是朱自清爷爷的感叹，还有我们。

古人云：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。每一秒钟都很重要，正如你发呆时，就白白失去了一寸又一村的光阴。有时候，我上课在打瞌睡，每一下的鼾声时间又飞逝了，每次忽睡忽醒时，世间又溜走。所以我们要珍惜时间，珍惜每一分每一秒。做事情时，我们要高效率，又快又准，尽量做到最好，以使“留”住了时节省。望着时钟发呆，滴答滴答，一秒有一秒，一份有一份，可我们有没有想到过：如果把它节省下来，发呆的时间，一点一滴的积累起来，那能做些什么?慢慢地看完一本书?还是……例如大发明家——爱迪生，他平均每三天就有一项的发明，正是这样捉住分分秒秒，进行了仔细又仔细的研究，光是寻找作电灯的材料就做了一千多个试验;“哪里是天才，我把别人喝咖啡的时间都用在工作上。”伟大的鲁迅先生正是这样的缘故，为我们留下了六百多万字的精神财富。

节省。望着时钟发呆，滴答滴答，一秒有一秒，一份有一份，可我们有没有想到过：如果把它节省下来，发呆的时间，一点一滴的积累起来，那能做些什么?慢慢地看完一本书?还是……例如大发明家——爱迪生，他平均每三天就有一项的发明，正是这样捉住分分秒秒，进行了仔细又仔细的研究，光是寻找作电灯的材料就做了一千多个试验;“哪里是天才，我把别人喝咖啡的时间都用在工作上。”伟大的鲁迅先生正是这样的缘故，为我们留下了六百多万字的精神财富。

莎士比亚曾说过，放弃时间的人，时间也会放弃他。正是这样，时间又匆匆地闪过。来也匆匆，去也匆匆——时间。

匆匆读后感5

《匆匆》这篇文章是紧紧的围绕“匆匆”二字，细腻的刻画了时间飞快的流逝，表达了作者对自己虚度的光阴而感到惋惜，且又为自己的前途不明而感到彷徨。

作者不在于描绘春景的实感，而是用这种情绪将作者感染，与此同时又生动形象的暗写出了这春景的画面里显现出大自然的荣枯这就是时间飞逝的踪迹，由此作者开始追寻自己日子的行踪。

在这匆匆的时间里，作者不停的徘徊、深思而又执着得知求着，可现实的黑暗与自己的热情相抵触，使作者更清楚的看到过去的日子像轻烟薄雾一样被风儿吹散。

《匆匆》表现出了作者追寻时间行迹而引起的飞快流动。对呀，时间如流水，一去不复返，日夜在不断循环的更替，可是今朝却不复再来。

时间没有声音，没有影子。每个人都拥有着自己的时间，但有些人却无法合理地安排和支配时间，只能让时间从自己的身边偷偷溜走。

在人生的道路中，无论遇到怎样的困难，挫折与委屈，都要认真走好每一步。生活中的每一分每一秒都有它自己独特的价值与意义!因为每一秒都在随着时间流逝，不要动摇，不必辩解，只要有一丝动摇就会耗费心力，耗费时间和生命。

10.红岩读书笔记700字 篇十

翻开《红岩》，1948-1949年解放前夕腥风血雨的重庆，“中美合作所”集中营内的敌我斗争、中共地下党领导的城市的地下斗争、学生运动、工人运动以及华蓥山区的武装斗争一幕幕展现在眼前。他们都在为自由作争，是个人自由，更是民族自由、国家自由。

信念坚定拒不妥协

轻轻合上，望着“红岩“二字，回忆起书里众多的革命英雄。

许云峰被先后独自囚禁于渣滓洞和白公馆，尽管被折磨得不成人样，但依旧坚定。他用双手艰难地刨出一条生命通道后又无私地将生的希望留给战友，自己慷慨赴死、毫无怨言。

江姐知道丈夫被反动派杀害后，心中虽悲痛却也更加坚毅，为了完成丈夫未竟的事业她只能化悲愤为力量。当敌人残忍地将竹签插进她的指缝时，她不屑不惧，并震慑敌人以“共产党员的意志是钢铁”。

在生死面前，他们所表现出来的大无畏的牺牲精神和坚若磐石的理想与信念无不令人肃然起敬。

因为信仰应为信仰

通过《红岩》，我们看到了一个个棱角分明、个性鲜活的革命英雄，更看到了信仰的力量。

在艰难的岁月里，信仰支撑着这些党员让他们在敌人的迫害面前变得更加强大。这份信仰源自他们对党的信任——在党的正确领导下，在无数党员前赴后继的努力下，他们看到了中国的希望、中国的未来，这种信念在他们心中生根发芽，带来无穷无尽的力量。

《红岩》对当时背景下的真实描述，让我们这些生来便享受和平生活的后代能够切实感受炮火连天时期革命先烈们所遭受的非人苦难，更加深入地了解他们的精神、以感恩之心去看待他们的革命生涯、倍加珍惜当前的美好生活。

11.居里夫人读书笔记 篇十一

看看居里夫人，比比自己，我很惭愧。就说自己参加学校的合唱吧，我总是三天打鱼，两天晒网。因为每天早上都要坚持七点钟到校训练，我总是爱睡懒觉，任凭闹钟不断地响，就是不肯起床。特别是在寒冷的冬天，更是天掉下来当被子盖，总是慢条斯理地去学校，被老师批评时，总是下决心改，但一转头又把这个决心抛之脑后了。从来不敢向困难和高水平同学挑战和学习，慢慢地想放弃这样的训练。变得没自信心，没精神。不过我读了居里夫人的故事之后，觉得我在成长的道路上，不论有什么失败，什么挫折，都得坚持下去。要牢记“坚持就是胜利，失败乃成功之母”。

居里夫人不是万能人，但是她凭坚强的一直和非凡的指挥使人信服。居里夫人不是天生就可以提炼出镭，而是她有抱负，有理想，有决心，不被挫折吓跑，不被镭的危害吓倒，而是勇敢的走自己的路。我想：在漫长的人生道路上，我们不正需要这勇于进取的“居里夫人”精神吗？