课外的文言文考题

课外的文言文考题（精选11篇）

1.课外的文言文考题 篇一

2014-2015（2）学期思修课外思考题

1、当代大学生的历史使命和成才目标是什么？

2、结合自身实际，谈谈理想信念对大学生成长成才的重要意义。

3、当代大学生应当树立什么样的理想信念？

4、如何认识立志高远与始于足下的关系？

5、结合历史与现实，谈谈对实现理想的长期性、艰巨性和曲折性的认识。

6、怎样继承和发扬中华民族的爱国主义优良传统？

7、做一个忠诚的爱国者需要在哪些方面作出努力？

8、人生的自我价值、社会价值具有怎样的关系？为什么说人生价值在于人的创造性社会实践？

9、如何理解健康的含义，怎样协调自我身心关系？

10、如何正确认识和处理个人与他人、个人与社会的关系？

11、彭学明的小说《娘》读后感（见附件）。

12、社会主义集体主义的科学内涵是什么？在社会主义市场经济条件下为什么要坚持集体主义原则？

13、谈谈当代大学生怎样树立诚信品质。

14、当代大学生怎样继承和弘扬中华民族的优良道德传统？

15、当代社会公共生活有哪些特点？如何维护公共生活秩序？

17、联系实际谈谈大学生应当如何增强自身的公德意识？

18、遵守网络生活中道德要求的重要意义是什么？

19、应当怎样认识爱情与人生？

20、面对当今的就业形势，大学生应该树立怎么样的就业观

21、如何认识我国社会主义法律的本质和作用?

22、如何理解我国宪法的特征和基本原则？

23、如何理解我国宪法规定的公民的基本权利和义务？

24、如何认识中国特色社会主义法律体系的构成？

25、如何正确理解社会主义法治理念？

26、法治思维方式的基本特征是什么？

27、如何维护社会主义法律权威：

28、谈谈如何加强个人品德与修养？

2.课外的文言文考题 篇二

一、巧加课外文言文选段的阅读比较

让学生具备较强的文言文阅读能力, 仅凭初中6册教材上的四十几篇文言文是无法达成的, 除了在课堂时间允许的情况下, 做相应的延伸阅读外, 课余也应适当地让学生进行此方面的加餐。每篇课文上完, 教师要选出适合的选段让学生课下阅读, 也可让学生自己搜找内容相当的文章, 发挥学生的主观能动性, 下节课前花少许的时间交流, 主要着眼点在于学生是如何比较的, 步骤如下:出示选文名称, 讲解选文大意 (可直译) , 自出1~2道比较题, 作答结果交流。

二、巧设与文本相关的创作作业

文言文教学与写作相结合, 学习文言文时, 可启发学生“以读促写”, 借鉴我们祖先的“为文之道”, 提高写作能力。

(一) 理解感悟式的创作

就课文内容本身进行创作, 在理解的基础上试写小评论、读后感等, 通过这种写作练习完成对课文的又一次鉴赏。举例如下。

1. 写“评论”

文章的每一人、每一事, 在不同的学生心中都会有不同的认识。因而, 可以让学生在学习课文后作出自己的分析与评价。让学生用现代的观念对历史人物进行评判, 形成自己富有个性的见解, 在再创造的过程中培养学生个性化的人格内涵。如, 八年级下册第六单元《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》三篇课文, 可让学生选择一个作者, 柳宗元、范仲淹或欧阳修, 评论他们同为被贬, 你欣赏谁的思想或做法。

2. 写“读后感”

在学习完一些课文后, 可以布置学生根据自己对课文的理解选择某个方面来谈自己的看法, 写成读后感。不仅可以培养学生的写作能力, 而且可以进一步提高学生的认识。于漪老师就曾说, 读文章要“读出文章的个性, 要善思文本, 以文本为依据, 但不受文本拘束, 敢于思考, 善于思考, 最后形成独立见解”。读后感式抒发有利于深化对作品的理解与思考, 同时也有益于发展学生的想象力。不一定写意思完整的文章, 可写片断感想。包括文章内容产生的感想、技巧产生的感想、作者或背景产生的感想等。不必求全求多, 哪怕只对某一部分有认识, 也是学生能力真正意义上的提高。如《送东阳马生序》一课, 写关于宋濂从师学习之苦的读后感, 学生有话可写, 有感可发, 对自身也是一个很好的自我教育。

(二) 想象模仿式的创作

“想象”是一种更高层次的智力鉴赏活动。目的是通过“想象”能更好地再现原文意境的“美”、情节的独特, 通过模仿习得文言文表达写法方面的“巧”。

1. 想象创作

古文中存在着许多优美的语句或语段, 我们可以将此段改写成现代汉语, 当然不仅仅是将古文简单地译为现代汉语就完事了, 而是要通过对文段的准确理解, 适当地添加一些文字, 运用恰当的修辞格, 并展开丰富的联想、想象等思维活动, 将原文的意境与所反映的思想感情充分地体现出来, 这样, 学生就更能够欣赏到文章的意境与语言之美了。如, 《记承天寺夜游》的写景句“庭下如积水空明, 水中藻、荇交横, 盖竹柏影也”, 可让学生进行想象描写, 促使其成为课堂上的一个高潮。对一些故事性较强的课文, 可以让学生就课文的理解对文章的结尾进行想象叙写。

2. 模仿创作

宋代朱熹说:“古人作文作诗, 多是模仿前人而作之。盖学之既久, 自然纯熟。”学习古文选材的构思, 启发学生写作, 这种仿写可开拓思路, 使得学生写出较高水平的作文。如, 学习《五柳先生传》, 文中出现许多的“不”字句, 都是为了介绍五柳先生与众不同的性格。仿照这种写法, 教师可示范教学生写介绍自己性格的“不字歌”。我在教学这一课时, 就进行了下水写作, 用“不”字写了一篇《我的自画像》, 之后让学生也用“不”字进行自我介绍, 学生非常感兴趣, 几乎每一个学生都能写出一些精彩的“不”字句, 学生很喜欢用这样的特别方式进行写作, 很多学生发挥出了非凡的创造力和想象力, 我把优秀作品传上我的空间, 得到了许多评论, 被选中的学生相当自豪, 表现出了对文言文学习的极大兴趣, 这种教学方式可谓一举多得。

3. 以艺术形式仿照写作

许多传颂千古的名作, 积淀了前人高超的写作技巧, 让学生在学习、借鉴中感受这些名篇的文学魅力。比如, 学习《湖心亭看雪》的写作特点:白描手法, 写一篇人物或景物的速写。再如《爱莲说》这篇文章, 运用衬托的手法烘托莲的高贵品质, 菊、牡丹、莲分别具有各自的象征意义, 这种写法很值得品味、仿照。

三、巧添文言经典著作的阅读方案

初中语文教师有必要引导学生在课外阅读有关文言文方面的书, 且要讲究方法和效果。如, 在学习每篇文言文之余, 可引导学生阅读相关的课外文言文, 备课时要有思考, 如学习《论语十则》, 布置阅读《论语》;学习《咏雪》, 引导阅读《世说新语》;学习《孙权劝学》, 引导阅读《资治通鉴》《三国志》等, 并且要求学生阅读时做一些评点式批注。也可布置成一项专题作业, 定期交流阅读心得, 配合以打分的形式作为平时的一项测试成绩, 让学生形成阅读古代作品的习惯, 而这个阅读过程, 学生自然而然会把课堂上学到的文言阅读的方法运用到课外阅读实践中, 通过大量的古典名著的阅读, 加强学生阅读文言文的语感, 增加文言的积累, 文言文阅读能力逐步提高。

3.课外文言文的教学策略 篇三

【关键词】文言文；教学；师生配合

【中图分类号】G623.3 【文献标识码】A

下面，我们就分几个方面依次陈述如何做才更到位，如何做才更科学，如何做才能让学生易学易掌握。

一、预习

“书读百遍，其义自见”，古人多么精辟的总结，可见先读、读熟是多么的重要，这就是预习。平时教学过程中，教师应当严格要求和引导自己的学生，每一篇老师发下去的课外文言文练习篇章，学生都应当先自己读几遍，读到熟练为止，发现有不懂的生字应自己查一下字典，扫清生字词，通过多读、读熟这一步骤，相信学生对全文有一个大略的把握了。

当然，这只是预习的第一步，老师还应要求自己的学生先试着翻译一遍，最好是把译文写在笔记本上以备老师检查、讲评时用，这样一来，学生就会很清楚发现自己不懂的地方，难点是什么，上课听老师讲评时就有所侧重，老师上起课来也轻轻松松，学生听课也轻轻松松，师生间配合自然十分和谐、默契。

须特别注意的是，老师严格的要求、细心的引导，课前检查预习是做好这一关的关键，但在实际教学中，恰恰有不少老师忽视了这一步骤的重要性，结果学生对文章十分陌生，老师讲什么都跟不上，一知半解，效果自然很不好。

二、讨论

“理不辩不明”，讨论对学生加深对文言文的理解有重要作用，学生能更加清楚自己翻译时与同学间存在的差距，更加清楚自己译文有何不妥当之处，更加清楚同学们翻译的优点在哪里。而且学生之间年龄相仿，思想认识相仿，更容易接受，更容易取长补短，化为己有。所以每一位老师都应重视培养和引导学生积极讨论、交流，对进一步提高对课外文言文理解大有好处。

“授之以鱼，不如授之以渔”，学生讨论正是他们自己从学“走路”到会自己“走路”的过程，这叫“沙场练兵”，因为每组都会有较优秀的学生引导，而且大家各抒己见，畅所欲言，这样一来，学生在翻译技巧上交流是十分深刻的，记忆是十分牢固的，通过这样日复一日的反复磨炼，那真是事半功倍。

作为老师，我们一定要高度重视讨论，而且讨论也应有其技巧，我建议可采用以下一些方法：①以前后桌为基础，这样讨论起来更方便快捷；②优秀生当小组长，当小老师，负责帮忙辅导差生，讲解翻译方法；③小组长把难点上交给老师；④小组间可在课堂进行比赛，看看哪一组代表翻译得更好，讲解更清楚。

三、讲解

这里指的是老师细致、精辟的讲解。但是现实教学中，我们有不少老师（包括到其他学校听课）在教课外文言文时都有存在一些现象：对文言文翻译得太快，把学生水平估计得太高，结果讲完了之后学生不甚理解，甚至全然不懂；对文言文为什么译成这样的技巧没有讲透讲明白，甚至都不提，一句话就走过去了，学生水平真的这么高吗？对文言文关键字讲解脱离课文，没有讲清知识的迁移，把课内与课外有机地结合在一起；翻译时老师孤身作战，把学生的主动性扔在一边，师生互动没有了，或只是一点点，效果很不好；对文言文字词辨析，特别是一词多义的辨析没有讲明，学生得不到拓展；只看重内容、思想感情等，忽略翻译重要性等等。

为了真正把讲解做到位，确实有效地提高学生文言文水平，我们老师应当注意做好以下几个方面的细节：

①讲解练习，必先疏通文意，让学生对文言文先全文译一遍了，学生才会明白这篇文章的意思，才能谈得上对文章的分析。

②翻译文言文应当从学生实际水平出发，细致些，具体些，把翻译技法讲解透彻，而不是走马观花，一知半解。不管是优等生，还是中下生，其实都十分希望老师讲解得具体些，这样他们就可以清楚、有效地检验自己的翻译是否符合规则，从而得到有效的印证，从而让学生练就过硬的翻译技能。我在教学实践中一贯坚持如此，学生反响十分好，翻译技能均大幅度提高，因为学生水平毕竟有限，需要我们长时间帮扶。

③文本与课外文言文必须有机结合，实现知识的良好迁移。要让学生明白，我们学习的所有课内文言文都是有用的，课内学好学透了，课外文言文也变得容易应对了，这就叫学以致用，活学活用，从而让学生树立起正确的学习态度。

④讲解文言文诸多多义词时，一定要讲明词义在不同语境中的不同意义，让学生真正掌握如何根据不同语境准确推理出词义，这在考试中至关重要，应引起高度重视。

⑤老师多引导，多激励，多赞赏，才能充分激发学生兴趣，并且应有充分的师生间互动，让学生能跟着老师走，变被动为主动，这样学生学起来有乐趣，课堂气氛融洽，师生配合和谐，必将事半功倍，而不是老师在讲台上自我表演，“老师累学生打瞌睡”，效率十分低下。

四、复习

再精彩的练习，再精彩的讲解，如果讲完的文言文学生永远就扔在一边不闻不问了，那记忆也会很快淡忘得一干二净，那又怎能巩固提高呢？因此老师必须引导学生懂得复习的重要性，懂得复习的方法，甚至分小组进行跟踪管理，例如：前后桌选出一名品学兼优的学生为小组长，负责督促和检查其他学生复习。方法还很多，只要老师们肯用心，再科学再聪明的方法都会有的。

五、科学有序的训练计划

老师都清楚，学生文言文素养并不是很深，文言文水平也不可能迅速飞跃，因此老师给学生文言文训练，必须遵循由易到难，由浅入深，由简短到繁长，循序渐进，让学生慢慢成长。只要遵循这个基本原则，学生读文言文兴趣就会越来越高，文言文素养也就越来越高。

老师们，只要我们能严格遵循教学的渐进性、科学性、艺术性，相信学生文言文水平一定会日日长进，突飞猛进的。

4.初中课外文言文的复习要点 篇四

1.考查要求《初中语文教学大纲》要求：诵读浅易文言文，能借助工具书理解内容。背诵一定数量的名篇。具体要求：

(1)了解一些古诗文的基本常识，为阅读和理解古诗文打下基础，进而不断提高欣赏品味和审美情趣。

(2)理解文言课文内容，能顺畅地朗读、背诵一些基本篇目，并注重能力的培养、情感的体验、知识的积累，形成良好的语感。

(3)能正确阅读和翻译文言课文及课外浅易文言文，从中获得对自然、社会和人生的有益启示。

(4)掌握一些常见的文言实词和虚词，了解一些常见的文言句式。

2.考查重点：

(1)常见文言虚词、重点实词、通假字、重点语句的理解与翻译。

(2)能根据试题要求，从文段中筛选并提取所要回答的.内容。

(3)能分析概括文段的要点和中心。

(4)能分析概括作者在文中的观点和态度。

试题特点

1.常见题型(1)选择题;(2)填空题;(3)概括题;(4)简答题。

2.命题特点(1)选择题，多用于考查对文言虚词、重点实词、重点语句的理解、辨析。考查的容量较大，难度较低。(2)填空题，一是从文段中筛选出合乎题目要求的词语或句子填空，主要考查阅读理解能力。(3)概括题，主要考查对内容的理解与把握，既要求能准确把握内容要点，又要求能作概括表述。(4)简答题，着重考查考生解决问题的综合能力，考查涉及的范围较广，难度相对较高。

难点解析

学习古代诗词，要注意以下两点：

1.要领会古代诗词的意境。古代诗词一般篇幅短小，但形象鲜明，意境深远，言有尽而意无穷，为读者提供了联想和想象的广阔天地。如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》的接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，读后令人心旷神怡，作者塑造的鲜明开阔的竟境，给人以美的陶冶。2.反复诵读，体会诗词的音乐美。古代诗词都讲究节奏、韵律，以构成抑扬顿挫的音乐感，我们要通过反复诵读来体味这些诗词的音乐美。二、学习文言课文，要注意以下几点：1.学习文言课文，重在诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验和领悟。

2.要能正确翻译文言课文的句、段、篇，翻译应该做好以下三点：

(1)直译为主，意译为辅，词不离句，句不离篇;

(2)努力做到信(忠于原文)、达(语意流畅)、雅(文辞优美);

(3)注意翻译方法，概括起来五个字：对、留、补、调、删、替。对，文言文白话文古今对译;留，即凡属人名、地名、官名、书名、年号和朝代等专用名词，保留原样，不必翻译;补，即补出原文的省略部分;调，即根据文言句式的特点，适当合理调整词序;删，有些虚词只起语法作用，并无实义，可删去;替，古今意义。文言中单音词较多，翻译时要尽量译成准确的双音词。

3.通假字不能用假借的这个字的意义去解释，去读音，而要按被代替的那个正字的今义去理解和读音。

4.古今词义的变化要注意以下规律：

(1)词义的扩大。如扛、河，古义专指长江、黄河，现代泛指较大的河流。现代所表示的意义比古代更广泛;

(2)词义的缩小。如金，古代泛指金属或兵器，现代一般仅指金子;

(3)词义的转移。如牺牲，古代指祭祖用的牲畜，现代指为正义的事业而死;

(4)词义感情色彩的变化。如先帝不以臣卑鄙中的卑鄙，古义指地位低下，目光浅短，并非贬义。今义则指品行恶劣，十足的贬义。阅读文言文，要特别.注意古今词义发生了比较明显变化的词。

5.一词多义和词类活用都是文言文中常见的语言现象，我们在阅读文言课文时，必须从具体的语言环境中去确定词的释义，重点在理解和运用上。

5.课外文言文 篇五

画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之

蛇成，夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

①祠（cí）——周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天

祭祀叫“祠”。②舍人——指待从宾客，左右亲近的人。卮（zhī）—— 古代盛酒的器具。

③相谓——互相商量。④引酒——拿过酒杯。引，取过来。且——将要。⑤固——本来。

⑥子——对人的尊称。安——怎能，哪能。⑦遂——就。

１、解释加点的词：

先成者饮酒： ．

夺其卮曰：．

遂饮其酒：．

２、翻译句子：

乃左手持卮蛇固无足，子安能为之足___________________________________

3、写出由这则寓言故事形成的成语：

（二）蚌（bàng）方出曝（pù），而鹬(yù)吸其肉，蚌合而钳(qián)其喙(huì鸟的嘴)。鹬曰：

“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬 两者

不肯相舍，渔者得而并擒之。

1、“舍”词典上有多项意义，在文中的读法和意义是（）。

Ａ、shâ，房屋 Ｂ、shâ，谦词 Ｃ、shě，舍弃 Ｄ、shě，施舍

2、解释下列加点字

①蚌亦谓鹬曰 ：．

②渔者得而并擒之： ．

③而鹬(yù)吸其肉 ：．

3、把下面这个句子解释成现代白话文的句子，使通顺易懂。

今日不雨，明日不雨，即有死蚌。

6.课外文言文练习 篇六

12.解释上文中的加点词（4分）

（1）云（）（2）得（）

13.对文中划线句翻译正确的一项是（3分）()A（你）不是故意的，有什么罪呢？ B 不是这个原因，（你）有什么罪呢？ C（你）不是故意的，何必怪罪你呢？ D 不是这个原因，何必怪罪你呢？

14.“吏将伏地待罪”的原因是。（用原文语句回答）（2分）15.本文表现了韩魏公 的品质。（3分）

（二）太祖视事东阁，天热甚，汗湿衣，左右更衣以进，皆经浣濯者。参军宋思颜曰：“主公躬行节俭，真可示法子孙。臣恐今日如此，而后或不然，愿始终如此。”大祖 喜曰：“此言甚善。他人能言，或惟及于目前，而不能及于久远，或能 及于已然，而不能及于将然。今思颜见我能行于前，而虑我不能行于后，信能尽忠于我也。”乃赐之币。

【注】视事东阁；在东阁处理政务。浣濯：洗涤。参军：官名。

12．解释文中的加点词（4分）（1）此言甚善（）（2）而虑我不能行于后（）．．13．对文中画线句意思理解正确的一项是＿＿。（3分）

A．随从另外拿着衣服前进给他换，这些衣服都是经过洗涤的。B．随从交替拿着衣服前进给他换，这些衣服都是准备洗涤的。C．随从另外拿着衣服进献给他换，这些衣服都是准备洗涤的。D．随从交替拿着衣服进献给他换，这些衣服都是经过洗涤的。

14．太祖“□”的神情和“□”的决定，表明他对宋思颜的赞赏。（用原文词语回答）（2分）

15．对宋思颜谏言的目的，理解最恰当的一项是()（3分）A．赞扬太祖躬行节俭 B．表明对太祖的忠心 C．希望太祖始终节俭 D．暗示太祖给予奖赏

（三）误认 卓茂①尝出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时矣?”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知非是，解以与之，而自挽车去。将去，顾而谓曰：“若非公②马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡马，乃诣丞相府归马。[注] ①卓茂：人名。②公：对人的尊称。

7．解释文中加点的词语（4分）（1）幸至丞相府归我（）．（2）乃诣丞相府归马（）．8．对画线句“心知非是，解以与之”解释正确的一项是（2分）()A．心里知道这马不是那人的，就连忙跟他解释。B．心里明白这个人不辨是非，就连忙跟他解释。C．心里明白这个人不辨是非，但还是解下马给他。D．心里知道这马不是那人的，但还是解下马给他。

9．卓茂问“子亡马几何时矣”的用意是。（2分）

10．这件小事表现了卓茂 的品质，表现了“马主” 的品质。（4分）

（四）秦西巴纵麑①

孟孙猎而得麑，使秦西巴持归烹之。麑母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而予之。孟孙归，求麑安在。秦西巴对曰：“其母随而啼，臣诚弗忍，窃②纵而予之。”孟孙怒，逐秦西巴。居一年，取以为子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以为子傅③，何也？”孟孙曰：“夫一麑而不忍，又何况人乎？”

[注释] ①纵麑（ni）：放走小鹿。麑：小鹿。②窃：私自。③傅：任辅导责任的官或负责教导的人。在文中指老师。7．解释文中加点的词语。（4分）（1）使秦西巴持归烹之（）．（2）居一年，取以为子傅（）．8．下列句子在文中的解释正确的一项是（）（2分）夫一麑而不忍，又何况于人乎？

A对一头小鹿也不能忍受，又何况对人呢？ B对一头小鹿都不忍心伤害，又何况对人呢？ C连一头小鹿都不能容忍，怎么能容忍一个人呢？ D连他都不忍心伤害小鹿，其他人会忍心伤害吗？

9．秦西巴“纵麑”的原因是＿＿＿＿＿＿＿＿（用文中的话回答）（3分）

10．从孟孙对秦西巴前后态度的变化中，你得到的启示是＿＿＿＿＿＿＿＿（3分）

答案

⒎⑴还，归还⑵往，到„„去 ⒏D ⒐想确认马是谁的

⒑仁厚（宽厚、宽容）诚实

12、好 实行

13、D

14、喜 赐

15、C

12.说 获得 得到 13.A 14.俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎 15.待下宽厚

7．（1）命令；派遣；让（2）停；过了 8．B 9．“麂母随之而啼，秦西巴弗忍”

7.中考课外文言文备考策略 篇七

【例1】：章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”

这段文字内容与我们学过的课文《出师表》有关，选自《三国志·诸葛亮传》，是一段人物传记。这类由课内向课外延伸的链接课文类和名人传记类文言语段应该是复习的首选材料。

【例2】：宋有狙公者爱狙养之成群能解狙之意狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯己也，先诳之曰：“与若茅，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。

很多成语故事或寓言故事既短小精悍，又富有深刻的教育意义，很适合初中生阅读，所以这一类文言语段也深受中考命题者青睐。

【例3】：生而眇者不识日，问之有目者，或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

这是一则看似荒唐可笑的故事，却蕴涵着深刻的哲理，此类材料也是中考的常见选材。

【例4】：宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝；若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝也。”

此类故事虽然发生在古代，可对今日仍有警世意义，这类融文化知识的传授与思想教育于一体的借古讽今类文言材料，也是复习重点。

材料的选择是我们复习课外文言文的第一步，依据材料，中考会对考生进行哪些知识能力的考查呢？一般来说包含以下几个方面：

一、文言文常见实词、虚词的理解

1．建立词语理解的坐标概念

所谓“坐标概念”就是该词语在选文中的可能意义与该词语常见意义的交叉，例如“属”有以下几个义项：

同“类” （忠之属也《曹刿论战》）

连续 （属引凄异《三峡》）

同“嘱”，嘱咐，嘱托（属予作文以记之《岳阳楼记》）

由此我们可以利用词语理解的坐标概念推知：【例1】“属以后事”中的“属”同“嘱”，意思是嘱咐、嘱托。

再如“或”有这样几个义项：

有时（而或长烟一空《岳阳楼记》）

有人（或以为死，或以为亡《陈涉世家》）

有 （或王命急宣《三峡》）

根据词语理解的坐标概念可推知：【例3】“或告之曰”中的“或”意思是有人。

2．调动文言例句、常见成语、现代汉语语素等多方面知识的积累

例如，由学过的文言例句“投诸渤海之尾”中“诸”的义项是“之于”，我们可以判断“献诸子罕”中的“诸”也是“之于”的意思。

由常见的成语“耳闻目睹”中的“闻”和“扪心自问”中的“扪”可以推知“他日闻钟”中“闻”是“听到”的意思，“扪烛而得其形”中“扪”的意思是“用手摸”。

其次，我们还可以通过现代汉语语素来理解文言字词。古文中常见的是单音节词，而现代文以双音节词为主，我们可以用文言语段中单音节词组成现代汉语中常见的双音节词，然后根据语境选择正确义项。例：若嗣子可辅（辅助），日之状（形状）如铜盘。

3．掌握上下文推知的方法

有的文言字词在我们学过的文言文中虽从未出现过，但我们可以在通读全文的基础上根据上下文的意思推知。如【例3】中只有敲打盘子才能让盲人听到盘子的声音，所以我们推测出“扣盘而得其声”中“扣”是“敲打”的意思。

4．用代入法代入原文检查

我们要了解自己所解读的文言字词的释义是否恰当，可以把它代入原文去检验，如果能使文意通顺，则正确的可能性比较大。

二、文言句读和朗读节奏

1．读懂全文大意，根据文章整体内容来推测。

2．结合文言文中常见的句读停顿的语言标志。如：“者”、“也”等句末虚词和“而”、“盖”等句首虚词。

例句：北山愚公者 / 年且九十

登斯楼也 / 则有去国怀乡

四时之景不同 / 而乐亦无穷也

而计其长曾不盈寸 / 盖简桃核修狭者为之

此诚危急存亡之秋也 / 然侍卫之臣不懈于内

【例2】的前几句话没有标明句读，通读全文结合规则，我们可以推知这段话的句读为：

宋有狙公者/爱狙/养之成群/能解狙之意/狙亦得公之心。

文言语句的朗读节奏规则有以下四个：

⑴主谓语之间一般需要停顿

例：醉翁之意 / 不在酒

前人之述 / 备矣

⑵动词和宾语之间一般需要停顿

例：遥闻 / 深巷中犬吠

⑶动词和补语之间一般需要停顿

例：又留蚊 / 于素帐中

⑷发语词、总结语和关联词语的后面一般需要停顿

例：然则 / 予固不幸 / 而遇张乎

根据以上规则我们可以推知下面两个句子的朗读节奏：

恐 / 众狙之不驯 / 于己也

以 / 其未尝见 / 而求之人也

三、重点文言语句的理解、翻译

文言语句朗读节奏的正确把握体现了对文言语句的正确理解，而正确翻译也就建立在此基础之上，基本要求是“信”、“达”、“雅”，就是要忠于原文，不误解、不漏译、不增译，不随意改变原句的结构特点(句式特点)，做到无语病，通顺明白，符合现代汉语的要求和习惯。翻译文言语句，一般要注意以下几点：

1.从整体上理解并翻译语句。

2.一般以直译为主，在用直译无法准确传达原文意思时，可用意译。

3.根据上下文补出省略成分。

4.在句式、语句结构等方面尽可能与原文一致。

5.在情感色彩、语言风格等方面尽可能与原文一致。

6.译文要符合现代汉语语法要求。

四、信息的筛选归纳、分析评价

以上面四个语段为例我们可以设计这样一些相关题目：

1．【例1】具体说明了《出师表》一文中的哪一句？（先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。）

2．你最欣赏诸葛亮的哪一点？结合课内外所了解的诸葛亮的事迹说说理由。（忠心耿耿，智慧的化身。）

3．【例2】这则故事给我们的启示是什么？“朝三暮四”这个成语在我们现实社会中作何解释？（启示：告诫人们要认清本质，不要被表象所迷惑。解释：原比喻聪明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，现用来形容反复无常。）

4．【例3】告诉了我们一个什么道理？（凡事要身体力行，亲身实践，切不可道听途说，以偏概全。）

5．【例4】标题为“人有其宝”，它包含了两个方面的内容，一方面是指献玉者拥有宝贝，另一方面是指子罕拥有“不贪”的美德。由此可以看出，子罕是一个品德高尚、清正廉洁的人。

8.课外文言文阅读 篇八

㈠言默戒

杨时

邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予曰：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思曰：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”

【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时：掌管。

1、解释加点词语在句中的意思。（2分）

⑴或旦而不鸣

或-

⑵皆足取祸也

取_ ___

2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）

夫鸡鸣能不祥于人欤其自为不祥而已。

翻译

3、作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？（2分）

4、邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（3分）

㈡目不见睫

楚庄王欲伐越庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”

庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄跻①为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”

庄王乃止。

故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。”

【注释】①庄跻：战国时楚庄王后裔，后降汉。

1.加点词意思不相同的一组是（2分）

A.楚庄王欲伐越

B.此智之如目也

齐师伐我 其家甚智其子

C.王之伐越，何也

D.庄王乃止

无丝竹之乱耳

不可久居，乃记之而去

2.翻译下面的句子。（2分）

自见之谓明。

翻译

3.读后，你想到了与此文主旨相关的哪个成语或俗语？（2分）

㈢大鼠

蒲松龄

万历间①，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖②其扉，潜窥之。猫蹲良久鼠逡巡③自穴中出见猫怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻④百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口龁⑤首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也。待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑，何异鼠乎！

(选自《聊斋志异》)

【注释】①万历：明神宗朱翊钧的年号。

②阖（hé）：关闭。

③逡（qūn）巡：从容,不慌不忙。

④啻(chì)：仅,止。

⑤龁（hé）：咬。

1、给文中画线的部分断句停顿处用“/”划开。限断三处（3分）

猫 蹲 良 久 鼠 逡 巡 自 穴 中 出 见 猫 怒 奔 之。

2、解释下列句中加点的词。（4分）

⑴遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食 



⑵适异国来贡狮猫



 ⑶众咸谓猫怯，以为是无能为者





⑷既而鼠跳掷渐迟





3用现代汉语翻译文中画线的句子。（3分

句子然后知猫之避，非怯也，待其惰也。

翻译

4.以下计策中，与文中猫所用的计策相类似的是（)(3分)A釜底抽薪

B走为上计

C欲擒故纵

D调虎离山

E声东击西

㈣地震

康熙七年六月十七日戌刻①,地大震。余适客稷下②,方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷,自东南来,向西北去。众骇异,不解其故。俄而几案摆簸,酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声。相顾失色,久之,方知地震,各疾趋出。见楼阁房舍,仆而复起,墙倾屋塌之声,与儿啼女号,喧如鼎沸。人眩晕不能立,坐地上,随地转侧。河水倾泼丈余,鸭呜犬吠满城中。逾一时许,始稍定。视街上,则男女裸聚,竞相告语,并忘其未衣也。后闻某处井倾仄,不可汲,某家楼台南北易向,栖霞山裂,沂水陷穴,广数亩。此真非常之奇变也。

(节选自《聊斋志异》)

【注释】①戌刻:下午七时至九时。②稷下:地名,在今山东省淄博市东北。

1.下列加点点的解释不正确的一项是（）。(2分)

A.余适客稷下(恰好)

B.各疾趋出(迅速)C.并忘其末衣也(衣服)

D.某家楼台南北易向(改变)

2.下列各组句子中,加点的词意义和用法不相同的一项是（）。(2分)A.墙倾屋塌之声

曾不能毁山之一毛

B.众骇异,不解其故 并忘其未衣也

C.视街上,则男女裸聚

居庙堂之高则忧其民

D.仆而复起

学而时习之

3.用现代汉语翻译文中画线的句子。(2分)句子此真非常之奇变也。翻译

4.“视街上,则男女裸聚,竞相告语,并忘其未衣也”一句表现了地震时人们怎样的情状?对这种情状你是怎样理解和评价的?(2分)

㈤资治通鉴·周纪一

赵简子①之子,长曰伯鲁,幼日无恤②。将置后③,不知所立。乃书训诫之词于二简④,以授二子,曰：“谨识⑤之。”三年而问之，伯鲁不能举其词。问其简，已失之矣。问无恤，诵其词甚习固。问其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后，是为赵襄子，而果昌赵。

(选自《资治通鉴·周纪一》)

【注释】①〔赵简子〕春秋后期著名的政治家。②〔长曰伯鲁幼曰无恤〕大儿子叫伯鲁，小儿子叫无恤。③〔置后〕选立继承人。④〔二简〕两片竹简。⑤〔识(zhl)〕记住。⑥〔甚习〕很熟。习，熟悉，熟练。⑦〔果昌赵〕果然使赵国昌盛起来。

1、下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）（2分）

A乃书训诫之词于二简

于舅家见之

B以授二子

以彰其咎

C问其简

其真无马邪

D出诸袖中而奏之

人不知而不愠

2、文意理解。(4分)

3、⑴赵简子通过观察无恤“

”、“

”这两个细节,认为他贤能,最后选定他做了继承人。(用原文作答)（2分）

⑵这个故事给了你怎样的启示?（2分）

㈥水仙

 清 李渔

水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。水仙以秣陵①为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质②尽，迨③水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎，宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥④购之。

节选自《闲情偶寄》

[注释]①秣陵：指南京。②质：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳饰。

1.解释下列加点词语。（4分）

⑴各司一时

⑵欲购无资

⑶请已之

⑷是何异于不反金陵

2.下列句中加点的“而”与“且予自他乡冒雪而归”中的“而”意思和用法相同的一项是（)(2分)

A.学而时习之,不亦说乎

B.汉室之隆,可计日而待也

C.中峨冠而多髯者为东坡

D.千里马常有,而伯乐不常有

3.用现代汉语翻译下列句子。(4分)

⑴一季夺予一花,是夺予一季之命也.⑵家人不能止,听予质簪珥购之。

4.根据文章内容回答问题。(3分)

对于水仙,作者可谓“爱花如命”,文中哪些事充分表现了这一点?文章两次写到“家人”的作用是什么?

八年级下课外文言文阅读练习题答案

㈠1.⑴有的⑵招致 2.鸡打鸣能对人不吉祥吗只不过它们自作不吉祥罢了。3.当鸣不鸣不当鸣而鸣都是不合时宜的。或“夜鸣鸣之非其时也旦而不鸣不鸣非其时也” 4.该说不说和不该说而说都会招致灾祸说话做事要适宜。参考译文

邻人有一只鸡在夜里打鸣厌恶它不吉祥便把它烹吃了。过了几天另一只鸡天亮 了却不打鸣便又把它烹吃了。过后他对我说“我家的鸡有的夜里打鸣有的早晨 却不打鸣对这种不吉祥怎么办”我告诉他说“鸡打鸣能对人不吉祥吗只不过它们 自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣鸣得不是时候早晨不打鸣不打鸣也不是时候那是 它们自作不吉祥而招致受烹的同人又有什么相关昵如果它们按时打鸣那么人将靠他 们报晓谁还会烹吃它们呢”我又想到人的发言与沉默和这件事有什么不同呢不应 发言而发言同应当发言而不发言都足以招致灾祸啊。所以写

㈡1.B 2.能够正确认识自己才是明智。3.示例知智者不惑

人贵有自知之明

知己知彼百战百殆。知人者智自知者明。参考译文 楚庄王想要讨伐越国杜子规劝说“大王想要讨伐越国是为什么呢”楚庄王说“他们的政治混乱军队软弱。”庄子说道“我害怕智慧就象眼睛一样可以看见百步以外的事物却不能自己看见它的睫毛。大王你的军队自从战败给秦、晋两国后丧失了数百里的土地这是军队软弱。庄跷在我国境内做了盗贼但是官吏们不能阻止这是政治混乱。大王你的国家政治混乱军队软弱并不在越国之下却想要讨伐越国这就是智慧象眼睛一样。”楚庄王就停止了讨伐越国的事宜。所以了解某件事的困难不在于看见别人如何而在于看见自己如何。所以说“能够自己看见本身的不足才是所谓的明智。” ㈢1猫蹲良久/鼠逡巡自穴中出/见猫/怒奔之 2⑴总是⑵正巧恰逢⑶都全⑷缓慢迟缓 3看到这种情况以后才知道猫原先的躲避并不是害怕而是在等待老鼠跳窜后的疲乏。4C参考译文 明朝万历年间皇宫中有老鼠大小和猫差不多为害极为严重。皇家从民间找遍了好猫捕捉老鼠都被老鼠吃掉了。恰好有外国进贡来的狮猫浑身毛色雪白。把狮猫投入有老鼠的屋子关上窗户偷偷观察。猫蹲在地上很长时间老鼠从洞中出来巡视见到猫之后愤怒奔跑。猫避开跳到桌子上老鼠也跳上桌子猫就跳下来。如此往复不少于一百多次。大家都说猫胆怯以为是没有能为的猫。过了一段时间老鼠跳跃动作渐渐迟缓肥硕的肚皮看上去有些气喘蹲在地上稍稍休息。猫随即快速跳下桌子爪子抓住老鼠头顶毛口咬住老鼠脖子辗转往复争斗猫呜呜的叫老鼠啾啾的呻吟。急忙打开窗户查看老鼠脑袋已经嚼碎了。㈣1C2分 2B2分 3这真是不平常的奇异的变化。2分 4示例惊恐失态

地震是一种自然现象但是当时的人们并不了争其中的原因看到发生奇花的变化只是惊恐失态这与当时落后的社会生产力有直接的关系。2分每个问题1分意思相符即可 参考译文 康熙七年六月十七日戌时地面非常剧烈地震动。我恰好到稷下做客当时刚好正在和我的表兄李笃点着蜡烛喝酒。忽然听见有像打雷一样的声音从东南方传来向西北方而去。大家都很惊诧而且觉得很怪异不知道其中的缘故。当时茶几、桌子等家具都颠簸摇晃酒杯也倒了屋子的梁柱都发出折断的声音我们互相看着都大惊失色过了好一会才知道是地震了都各自很快的去到外面看见楼房屋舍一会低下去一会又起来围墙倾倒房屋垮塌的声音和小孩子女人哀号的声音吵得很厉害像沸腾了一样人发昏眩晕不能站立只能坐在地上随着地面转动翻腾河水翻起一丈多的浪打到外面来整座城都是鸡和狗的叫声.过了一个时辰多,才开始稍稍安定一些.看街上,男人和女人裸着身体聚在一起互相谈论(这件事情),忘记了自己没有穿衣服.后来听说有个地方井塌了不能打水,还有一家的房子的西方和北方居然换了位置,栖霞山裂开了,沂水河塌陷出一个大的洞穴,有好几亩宽.这真的是非常奇异的变化。

㈤1A(2分)2⑴诵其词甚习

出诸袖中而奏之(2分)

⑵示例①细节决定成败。②要选贤任能。(2分从小事、细节、教诲、机遇、品 格、选人等任一角度谈启示言之有理即可)参考译文 赵国的大夫赵简子的儿子长子叫伯鲁幼子叫无恤。赵简子想确定继承人不知立哪位好于是把他的日常训诫言词写在两块竹简上分别交给两个儿子嘱咐说“好好记住”过了三年赵简子问起两个儿子大儿子伯鲁说不出竹简上的话再问他的竹简已丢失了。又问小儿子无恤竟然背诵竹简训词很熟习追问竹简他便从袖子中取出献上。于是赵简子认为无恤十分贤德便立他为继承人 ㈥1.4分⑴季节

⑵想要

⑶停止 ⑷通“返”返回每小题1分意对即可 2.2分B 3.4分⑴一个季节剥夺我喜欢的一种花这是剥夺我一个季节的生命啊。

9.课外文言文短文之一 篇九

1．酒以成礼

钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”（选自南朝•宋•刘义庆《世说新语》）

【注释】①托：假装。②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。③寝：睡觉。④因：趁机。⑤时：当时。⑥何以：为什么。⑦觉：醒。⑧值：当......时。⑨且：尚且，暂且。【参考译文】

钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。”

2．常羊学射

常羊学射于①屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。养叔⒁进曰：“臣之射也，置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！” 《郁离子》

【注释】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打猎。④云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。⑤使：让。引：拉。⑥虞(yú)人：古代管山泽的小官吏。⑦起：赶起。⑧发：跑出来。⑨交：交错。⑩鹄（hú）：天鹅。⑾旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。⑿垂云：低垂下来的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附着。⒁养叔：名养由基，楚国善射者。⒂置：放。【参考译文】

常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在 国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说道：‘我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外再放箭射，十发箭十发中。如果放十片叶子，那么能不能射中就很难说了！’”

3．次非杀蛟

荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江③，至于中流④，有两蛟夹绕其船⑤。次非谓舟人曰⑥：“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣⑧，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉⑨！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。（选自《吕氏春秋•卷十二•知分》）【注释】

①荆（jīng）：古代楚国的别称。②干遂：地名，在今江苏省吴县西北。③反：同“返”，回，归。④中流：江中心。⑤蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物。⑥舟人：驾船人，水手。跟下面的“船人”同义。⑦尝：曾经。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚爱焉：我为什么要吝惜它呢。【参考译文】

楚国有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。次非问摇船人：“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？”摇船人回答：“没有看见过。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。

4．大脖子病人

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡饮之者辄病瘿③，故其地之民无一人无瘿者。及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异④哉人之颈也，焦 2 ⑤而不吾类。”外方人曰：“尔之累然⑥凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡人皆然，焉用去乎哉？”终莫知其为丑。（选自明•刘元卿《贤奕编》）【注释】

①秦蜀：陕西、四川一带。②其：那里的。③病瘿（yǐng）：得大脖子病。瘿：长在脖子上的一种囊状的瘤子。④异：奇怪。⑤焦：干枯，这里形容人的脖子细。⑥累然：形容臃肿的样子。【参考译文】

南岐在陕西、四川一带的山谷中，那里的水很甜，但是水质不好，常年饮用这种水的人就会得大脖子病，所以南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天，山外来了一个人，小孩妇人就一起来围观，笑话那人说：“看那个人的脖子真怪，那么细长，干巴巴的，和我们的不一样。”外地人听了，笑着说：“你们的脖子臃肿凸起，那叫大脖子病，你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？”南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子，为什么要医治呢？”始终不知道是自己丑。

5．高阳应造屋

高阳应将为室家①，匠②对曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。以生为室，今虽善，后将必败⑥。”高阳应曰：“缘子之言⑦，则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻，以益劲任⑾益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果⑾败。（选自《吕氏春秋 卷二十五 别类》）【注释】

①室家：房屋，房舍。②匠：古代专指木工。③生：这里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤挠（náo）：弯曲。⑥败：毁坏。⑦缘子之言：按照您的话。缘，顺着，按照。子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。⑧益：更加，越发。⑨枯：干。⑩劲：坚固有力。⑾任：担负。果——果然，果真。【参考译文】

高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏——因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了。

6.竭泽而渔

竭①泽而渔②，岂不获得，而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。（《吕氏春秋•卷十四•义赏》）

【注释】①竭：使…干涸。②渔：捕鱼。③明年：第二年。④焚：烧毁。⑤薮(sǒu)：指野草。⑥田：通“畋”，打猎 【参考译文】

抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到? 但是第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到? 但是第二年就没有野兽了。欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次了，这不是长久的方法。

7.功名

水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归①之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务②其所以归。强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成小，而不可以成大。《察道吕览——人才篇》

【注释】①归：归顺，归附。②务：致力。【参考译文】

水泉很深，鱼鳖就会游向那里，树木繁盛，飞鸟就会飞向那里，百草茂密，禽兽就会奔向那里，君主贤明，豪杰就会归依他。所以，圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力创造使人们归依的条件。强制出来的笑不快乐，强制出来的哭不悲哀，强制命令这种作法只可以成就虚名，而不能成就大业。

8.目贵明

目贵①明②,耳贵聪③,心贵智④。以天下之目视,则无不见也。以天下之耳听,则无不闻也。以天下之心虑,则无不知也。辐辏⑤并进⑥,则明不可塞⑦。（选自《管子•九守》）

【注释】①贵：以……为贵。②明：聪明，这里指明查（则明不可塞。）③聪：听力好。④智：思维敏捷。⑤辐辏：车轮的辐条。⑥进：这里指向中间集中。⑦塞:受蒙蔽。【参考译文】

眼睛贵在明辨事物，耳朵贵在听觉灵敏，心思贵在思维敏捷。（若能）用天下人的眼睛观察事物，就能没什么看不见；用天下人的耳朵探听消息，就能没有什么事不知道；用天下人的心思思考问题，就能没有什么事情不知道。情报来源丰富，像车轮的辐条一样向中间集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。

9.自知之明

自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者穷④，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。（选自《荀子•荣辱》）

【注释】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命运。④穷:走投无路。⑤无志:没有见识。⑥失：过失，过错。⑦反：反而。⑧岂：难道。⑨迂:拘泥守旧，不合时宜。【参考译文】

有自知之明的人不怪怨别人，懂得命运的人不埋怨老天；抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱，抱怨上天的人就不会立志而进取。错误在自己身上，却反而去责求别人，难道不是不合时宜了吗？所以君子从来是淡定自若而不惊恐，小人则是常常惊咋而不镇定。

10.对牛弹琴

公明仪为①牛弹清角之操②，伏③食如故④。非牛不闻，不合其耳⑤也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣⑥，即掉⑦尾奋⑧耳，蹀躞⑨而听。”（载于 南朝•梁•僧佑《弘明集》）【注释】

①为：给。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴着。④故：从前。⑤耳：耳朵听。⑥鸣：鸣叫声，作名词。⑦掉：摇摆。⑧奋：竖直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。

【参考译文】

公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，(以及)孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。

11．稼穑艰难

古人欲知稼穑①之艰难，斯②盖③贵④谷务本⑤之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕种之，茠锄⑥之，刈⑦获之，载积之，打拂⑧之，簸扬之，凡几涉⑨手而入仓禀，安可轻农事而贵末业哉！（选自南北朝•颜之推《颜氏家训•勉学》）【注释】

安：怎么。

盖：表示推测，大概。

贵：以.....为贵。

本：根本，这里指生产。

刈：割，多用于草类或谷类。

涉：经历。拂：古人用连枷击打谷子以脱粒。

斯：指示代词，这。

稼穑：播种和收获，泛指农业劳动 【参考译文】

古人之所以教育人懂得务农艰辛的道理，是为了让人珍惜粮食，重视农业劳动。吃饭是老百姓最大的事，老百姓没有吃的就无法生存。三天不吃粮食，父子之间就没有力气互相问候。粮食要经过耕种、锄草、收割、储存、春打、扬场等好几道工序，才能放进粮仓，怎么可以轻视农业而重视商业呢？

12．积财千万，不如薄伎在身

谚曰：积财千万，不如薄①伎②在身。伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是③犹④求饱而懒营⑤馔⑥，欲暧而惰裁衣也。

（选自 南北朝•颜之推《颜氏家训•勉学》）【注释】

薄：这里指小 伎：同“技”，指技能。是：这 犹：如同，好像 馔：食物。营：谋求，谋取。【参考译文】

谚语曾说：“积财千万，不如薄技在身。”技能学起来简单就贵在是否去学，这就如同学习读书一般。世上的人不论是聪明还是愚蠢，都希望认识很多的人，见识很多事，却不肯用功读书，这就好像想吃得饱。

13.孙泰逸事

孙泰，山阳人，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子为托，曰：“其长损一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰不可适。”众皆伏泰之义。尝于市遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也。泰亟往还之。（选自王定保《唐摭言·节操》）【注释】

1.操守：品德

2.古贤：古代圣贤

3.姨妹：姨母的女儿

4.二子：指姨母有两个女儿

5.女弟：这里指小女儿

6.适：合适

7.皆：都，全

8.颇：副词，相当地，很

9.风：风范 10.长：大女儿

11.卒：亡故

12.市：买 【参考译文】

孙泰是山阳人，年轻时拜皇甫颖为师，志行品德很有古代贤人的风度。孙泰的妻子是他姨母的女儿。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众 7 人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在市场上遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。孙泰赶忙前往归还卖主。

14.蔡磷坚还亡友财

蔡磷，字勉旃（zhān），吴县人。重诺责①，敦②风义③。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语④我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语 郎君。”卒辇⑤而致之。（选自清·徐珂《清稗类钞·敬信》）【注释】

①诺责：诺言和责任。②敦：重视。③风义：情谊。④语：告诉。⑤辇（niǎn）：车子，这里是“用车子运”的意思。⑥亡：不久。⑦亡：死。⑧知：了解 【参考译文】

蔡磷，字勉旃,吴县人。(他)重视诺言和责任，重视情谊。有一个朋友寄放了千两白银在他那，没有立下任何字据。过了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的儿子叫来，要把千两白银还给他。他朋友的儿子很吃惊的样子，不肯接受，说道：“哎呀！没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我呀。” 蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲知道我诚实守信，所以不告诉你。”最终用车子把千两白银送还给他。

15.王恭从会稽还

王恭①从会稽②还，王大③看之。见其坐六尺簟（diàn）④，因语恭：“卿东⑤来，故应有此物，可以一领⑥及我？” 恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐⑦上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。” 对曰：“丈人⑧不悉恭，恭作人无长⑨物。” 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》

【注释】王恭：东晋重臣。会稽：古地名，今浙江绍兴市。王大：王恭的族叔。簟：竹席子。⑤东：会稽在东晋国度建康（今南京市）的东面。⑥一领：一张。8 领，量词。⑦荐：草垫。⑧丈人：古时对老年男子的尊称，可译为“您”。⑨ 长（cháng）：多余，剩余。【参考译文】

王恭会稽回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：“你从东边回来，一定有很多这种东西，能拿一张给我吗？”王恭没有回答。王大离开后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，十分吃惊，就对王恭说：“我原本以为你有很多（竹席），所以才向你要。”王恭回答：“您不了解我，我从来没有多余的东西。”

16.钱太守断鹅

万历中，钱若赓守临江，有异政。有乡人持一鹅入市，寄店中后他往。还，索鹅，店主赖之，云：“群鹅我鹅也。”乡人不平，讼于官。公令人取店中鹅，计四只，各以一纸，给笔砚，分四处，令其供状。人莫不讶之。食倾，,使人问鹅供状不？答曰：“未。”又顷，下堂视之，曰：“状已供矣。”守指一鹅曰：“此乡人鹅。”众人怪之，守曰：“盖乡人鹅食野草，粪色青；店鹅食谷栗，粪色黄。”店主伏罪。（选自清·褚人获《坚瓠集》）

【注释】①万历：明神宗年号。②临江：地名，在今江西省。③讼：诉讼，告状。④公:指钱若赓。守：做太守（2）持：拿着（3）索：要回（4）状：陈述（5）少顷：过了一会儿 【参考译文】

万历（明神宗年号）年间，钱若赓做临江郡的太守，有许多奇怪的政策。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存在客店中去别的地方。回来后要回自己的鹅，店主抵赖说:“这一群鹅，都是我的鹅。”乡下人到告到衙门。钱大人命人取来店里的鹅，共四只，各给它们一张纸、笔、砚，分在四个地方，让他们写供状。人们全都感到惊讶。吃完饭，派人问鹅写完供状没有？差役回答说:“没有。”不一会出来，到堂下看看，说:“鹅已经交待了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们都对这件事感到奇怪。原来乡下人的鹅吃野草，鹅粪的颜色是清淡的；店里的鹅吃谷物粮食，鹅粪的颜色是黄的。店主于是认罪。

17.博学之，审问之

博学之①，审问之②，慎思之③，明辨之④，笃行之⑤。有弗学，学之弗能弗措也⑥；有弗问③，问之弗知⑦弗措也；有弗思，思之弗得⑧弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。《中庸·第二十章》 【注释】

①博学，多方面地学。博，宽广。之，指学的对象。②审问，详细地问。之，指问的对象。③慎思，慎重地考虑。之，指思的对象。④明辨，明确的分辨。之，指辨的对象。⑤笃行，踏踏实实的实行。之，指行的对象。⑥大意是：除非不学，学了就一定要学会，学不会，不能休。“有弗学”，按字面讲是“有不学的时候”或“有不学的东西”，实际应了解为“不学则已”。措，搁置，终止。以下四句仿效此句。⑦知，懂。⑧弗得，指不得结果。【参考译文】

10.课外文言文阅读题湖南长沙市试题 篇十

陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。（时）天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍^①、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格^②不下。其后盗起，人服其先见。

时童贯权益张，与黄经臣等表里为奸^③，搢绅^④侧目。禾曰：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给舍^⑤，则非其职矣。”首抗疏^⑥劾贯。复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权。奈何使宦寺^⑦得与？”

论奏未终，上拂衣起。（1）禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣。”禾言：“（2）陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？此曹^⑧今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕复何忧？”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”

（选自《宋史》，有改动）

[注]①增戍：增加防守兵力。②格：搁置。③表里为奸：内外呼应做坏事。④搢绅：同“缙绅”，士大夫的代称。⑤迁给舍：指陈禾将改任给事中的职位。⑥抗疏：上书直言。⑦宦寺：宦官。⑧曹：辈，等。

1.下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（ ）（2分）

A.武备宽弛，东南尤甚/弛担持刀（《狼》）

B.或指为生事/或以为死，或以为亡（《陈涉世家》）

C.人服其先见/朝服衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》）

D.此国家安危之本也/本在冀州之南，河阳之北（《愚公移山》）

2.下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（ ）（2分）

例句：此曹今日受富贵之利

A.渔人甚异之（《桃花源记》） B.此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）

C.宋何罪之有（《公输》） D.公将鼓之（《曹刿论战》）

3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（6分）

（1）________

（2）________

4.本文中陈禾有哪些品质值得我们学习？陈禾的进谏方式与我们学过的《邹忌讽齐王纳谏》一文中邹忌的进谏方式有何不同？你更赞同哪一种？请阐述理由。（6分）

11.课外文言文强化训练 篇十一

召权知开封府,迁右司郎中。拯立朝刚,贵戚宦官为之敛手,闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女,亦知其名,呼曰“包待制”。京师为之语曰:“关节不到,有阁罗包老。”

旧制,凡讼诉不得径造庭下。拯开正门,使得至前陈曲直,吏不敢欺。拯性峭直恶吏苛刻务敦厚虽甚嫉而未尝不推以忠怒也。与人不苟合,不伪辞色悦人,平居无私书,故人、亲党皆绝之。虽贵,衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰:“后世子孙仕宦,有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大茔中。不从吾志,非吾子若孙也。”

1.下列各组句子中,加点词语意思不相同的一项是（）A.凡讼诉不得径造庭下/造饮辄醉 B.不伪辞色悦人/未尝稍降辞色 C.虽贵/虽不能察,必以情

D.故人、亲党皆绝之/楚怀王贪而信张仪,遂绝齐 2.用四条“/”给文中画线的句子断句。

拯 性 直 恶 吏 苛 刻 务 敦 厚 虽 甚 嫉 恶 而 未 尝 不 推 以 忠 忽 也。

3.结合选文,分析包拯是一个怎样的人。

(二)香居谏齐宣王

齐宣王为大室,大盖百亩,堂上三百户①。以齐国之大,具②之三年而未能成，群臣莫敢谏者。香居③问宣王曰:“荆王释先王之礼乐,而为淫乐,敢问荆邦为有主乎?”王曰:“为无主。”“敢问荆邦为有臣乎?”王曰:“为无臣。”居曰:“今王为大室,三年而不能成,而群臣莫敢谏者,敢问王为有臣乎?”王曰:“为无臣。”香居曰:“臣请避矣!”趋而出。王曰:“香子留!何谏寡人之晚也?”遽召尚书④曰:“书之寡人不肖好为大室香子止寡人也。”(选自刘向《新序》)【注释)①堂上三百户:厅堂很大,能容下三百个房间。②具:备办。③香居:齐国大夫。④尚书:官名。前是小官,负责掌管殿内文书。

1,下列各组句子中,加点词语意思不相同的一项是()A.样臣莫敢谏者/上书谏寡人之过者 B.书之/即书诗四句

C.具之三年而未能成/此人一一为具言所闻 D以齐国之大/可以一战

2.用三条“/“给文中画线的句子断句。

书 之 寡 人 不 肖 好 为 大 室 香 子 止 寡 人 也 3.根据文段内容,说说香居和齐宣王各是怎样的人

(三)李生论善学者

王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,日:见师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云“学而不思则罔”,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之

善学也?“王生益愠,不应而还①走。居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。余一言未尽,而君变色以去。几欲拒人千里之外,其择善者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍②改之乎?不然迨③年事蹉跎④虽故改励恐不及矣!”王生惊觉,谢曰:“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒

注释：①还(xuan):通“旋”,转身。②盍:何不,为什么。③迨(dai):等到。④蹉跎:虚度岁月。

1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()A吾悉能志之/处处志之 B.或谓君不普学/或异二者之为 C.王生益愠/香远益清

D.李生故寻王生/故天将降大任于是人也 2.用三条“/”给文中画线的句子断句。不然迨年事蹉跎虽欲改励恐不及矣

3.结合你的学习生活,谈谈应该如何做一个“善学者”。

(四)至公之道

太宗初即位,中书令房玄龄奏言:“秦府旧左右未得官者,共怨前宫及齐府左右处分①之先己。”太宗曰:“古称至公者,盖谓平忽无私。丹朱、商均,子也,而尧、舜废之。管叔、蔡叔,见弟也,而周公诛之。故知君②人者,以天下为公,无私于物。朕与公等,衣食出于百姓,百姓人力已奉于上,而上恩未被③于下。今所以择贤才者,盖为求安百姓也。用人但问堪④否,岂以新故异情?凡一面尚自相亲况阳人而顿忘

也才若不堪亦岂以国人而先用?今不问其能不能,而直言其怨嗟,岂是至公之道耶?”(选自《贞观政要》,有改动)注释：①处分:安排职务。②君:统治,主宰。③被:遍及。④:胜任。1.下列句中加点的词意思不同的一组是()A.秦府旧左右未得官者/性嗜酒,家贫不能常得 C.朕与公等,衣食出于百姓/天与云与山与水,上下一白 B.故知君人者/故时有物外之趣 D.百姓人力已奉于上/惧其不已也 2.用“/”为文中画线的句子断句

凡一面尚自相亲况旧人而顿忘也才若不堪亦岂以旧人而先用 3.将下面的句子翻译成现代汉语。今所以择量才者,盖为求安百姓也

4.太宗认为用人的“至公之道”是什么?对此你有什么看法?

(五)鲁人曹沫

曹沫者,鲁人也,以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将,与齐战,三败北。鲁庄公惧,乃献遂邑之地以和,犹复以为将。

齐桓公许与鲁会于柯而盟。公与庄公既盟于坛上,曹沫执匕首劫齐桓公。桓公左右莫敢动,而问曰:“子将何欲?” 曹沫曰:“齐强鲁弱,而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境,君其图之!”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言, 曹沫投其匕首,下坛,北面就群臣之位,颜色不变,辞令如故。

桓公怒,欲倍①其约。管仲曰:“不可,夫贪小利以自快弃信于诸候失天下之授不如与之。”于是桓公乃割鲁侵地,曹沫三战所亡地尽复于鲁。

【注释]①倍:通“背”,背弃、违背。1.下列各组句子中,意思相同的一组是()A.齐公许与鲁会于何而盟/染然相许

B.曹沫三战所亡地尽复于鲁/或以为死,或以为亡 C.君其图之/不图为乐之至于斯也 D.颜顔色不变,辞今如故/未尝稍降辞色

2.给文中画线句子需要加加标点的地方用“/”标出来。夫贪小利以自快弃信于诸候失天下之授不如与之 3.依据文章内容,分析曹沫的形象特点。

(六)孙叔放戒子

孙叔敖疾,将死,或其子曰:“王数封我矣,吾不受也。为我死,王则封汝,必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者;此其地不利,而名甚恶。荆②人畏鬼,而越人信禨③。可长有者,其唯此也。”孙叔敖死,王果以美地封其子而子辞请寝之丘故至今不失。孙叔敖之知,知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也。

(选自《吕氏春秋》)【注释】①寝之丘:含有陵之意。②判:楚国的别称。③禨（jī）:迷信鬼神和灾祥。

1.下列各组句子中,加点词语的意思全部相同的一项是()A.孙叔敖疾/虽乘奔御风,不以疾也 B.必无受利地/乡为身死而不受

C.而子辞/停数日,辞去

D.此有道者之所以异乎俗也/此臣所以报先帝面忠陛下之职分也 2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。王果以美地封其子而子辞请寝之丘故至今不失

3.孙叔敖之子“请寝之丘”为封地,“至今不失”的原因是什么? 4.“孙叔敖之知”表现在哪两件事上?你从中明白了什么道理?

(七)鲁国之法

鲁国之法:鲁人为臣妾于请侯,有能赎之者,取金于府①。子贡②赎鲁人于诸候而让其金。孔子曰:“赐③失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其全,则不复赎人矣。”子路④拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子喜曰:“鲁人必多拯溺者矣。” 【注释】①府:指国库。②子贡:孔子的学生。③赐:子贡的名。④子路:孔子的学生

1.解释加点词语在句子中的意思。

(1)赐失之矣()(2)可以移风易俗()2.对文中画线句“子贡赎鲁人于诸侯而让其金”翻译正确的一项是()A.子贡在诸侯那里买了个鲁国人,并给了那人一些钱。B.子贡在诸侯那里买了个鲁国人,却拒收给自己的赏钱。C.子贡在诸侯那里回鲁国人,并给了那人一些钱。D.子贡在诸侯那里陡回鲁国人,却拒收给自己的赏钱。

3.孔子对他的两个学生的做法分别持什么态度?他的理由是什么?请用自己的话回答。

(八)陶侃留客

陶公少有大志,家酷贫,与母湛氏同居。同郡范逵素知名,举孝廉,投侃宿。于时冰雪积日,侃室如悬磬①,而逵马仆甚多。侃母语侃曰:“汝但出外留客,吾自为计。”湛头发委地,下为二髲②,卖得数斛米,斫③诸屋柱,悉割半为薪,剉④诸荐⑤以为马草。日夕,遂设精食,从者皆无所乏。逵既叹其才辩,又深愧其厚意。明旦去,侃追送不已,且百里许。逵曰:“路已远,君宜还。”侃犹不返。逵曰:“卿可去矣。至洛阳,当相为美谈。”侃乃返。逵及洛,遂称之于羊、顾荣诸人,大获美誉。

【注释①磬:乐器,中空。②髲:假发。③斫:用刀斧砍。④剉:同“挫”,割。⑤荐:草整。

1.对下列列句中加点词语的解释不正确的一项是()A.同郡范逵素知名(素:向来,一向)B.侃母语侃曰(语:说)C.悉割半为薪(器:全部)D.路已远,君宜还(还:回家,回去)2.将下面句子翻译成现代汉语。明旦去,侃追送不已,且百里许。

3.文中陶母是怎么招待客人的?请用自己的话概述。4.陶母是一个怎样的人?试简要分析。

第二节课外文言文阅读 强化训练

1.C(A.到,拜访:B.验色;C.虽然即使;D.断绝)2.性萌直器吏苛刻务敦厚虽甚嫉恶面未尝不推以忠想也。

3.包据:(1)立朝刚毅,贵宦官为之敛手,闻者皆弹之:为官廉洁刚正,执法严峻;(2)开正门,使得至前陈曲直,史不敢欺:爱国家,爱百姓;(3)虽贵,衣服、器用、饮食如布衣时:克己奉公;(4)“后世子孙仕宦,有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大茔中。不从吾志,非吾子若孙也”:铁面无私;(5)与人不荀合,不伪辞色悦人,平居无私书,故人、亲党皆绝之:为官清廉,有骨气,不结党营私。(答出三点即可。)参考译文:(包据被朝廷)召令暂时代理开封府尹,升为右司郎中。包極在朝延为人刚强坚載,成宣官国此而大为,听说过他的人都很害怕他。人们把包拯的一笑比做黄河水清(一样极难发生的事情)。小孩和妇女,也知道他的名声,叫他“包待制”。京城里的人因此说:“关节不到,有间罗包老。按旧规矩,凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。包据打开官暑正门,使告状的人能够到跟前陈述是非,办事小吏因此不敢默。包拯性情严厉刚直,恶办事小更苛杂刻薄,务求患诚厚道,虽然非常惜恨厌,但从来没有不施行忠想之道的。(他)跟人交往不随意附和,不以巧言令色取说人,平常没有私人信件,连朋友、亲戚也断绝往来。虽然地位高贵,但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)饮食跟当百处时一样。(他)曾经说:“后代子孙当官从政,假若贪症枉法,不得故回同宗姓的本家,死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志,就不是我的子孙。”(二)1.C(A.给皇帝提意见或建议;B.写;C.备办,准备详细;D.凭借)2.书之庭人不肖好为大室盾子止寡人也。

3.香居:敢于在“群臣莫敢谏者”的时候劝谏齐直王表现出忠心勇敢;用楚王和

楚国的事例劝谏,表明他善于劝谏(口才好,有谋略)。齐宣王:能听取香居的动谏,表明他能听取意见,男于改过。

参考译文:齐宣王盖大宫殿,大得足以盖数百亩地。堂上有三百间屋子。凭借偌大的齐国,备办了三年却未能盖成,群臣中没有敢进谏的人。香居问齐宣王说楚王放弃先王的雅乐,去做靡靡之音,臣斗胆问楚国是有君主的么?”宣王说:“是没有君主的。”臣斗胆问楚国是有臣子的么?”宣王说:“是没有臣子的。”香居说:“现在君王盖大宮殿,三年没能盖成,而群臣中没有敢进谏的人敢问大王是有臣子的么?”宣王说:“是无臣子的。”香居说:“臣请求回避。”于是香居迈着小步为匆往外走。宣王说:“青先生留步,为什么这么晚才向家人进谏?”于是叫来尚书说:“写下,寡人不遵从先王救诲,盖大宫殿,香子让寡人停止了这种做法。

（三）1,C(A.记做标记;B.有的人或许;C.更加:D.特意,有意所以)2.不然/逾年事蹉跎/風欲改励恐不及矣。

3.(1)学贵善思;(2)不耻下问:(3)择善而从之。(结合学习生活,意思相近即可)参考译文:王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说:“有人说你不善于学习,是真的吗?”王生不高兴,说:“凡是老师所讲的,我都能记住它,这不也是善于学习吗?”李生劝他说:“孔子说过“学习,但是不思考,就会感到述感”,学习贵在善于思考,你只是记住老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,根据什么说你善于学习呢?”王生更生气,不理李生,转身就跑开了。过了五天,李生特地找到王生,告诉他说:“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选择最好的人,跟随他,希望听到真理啊!我的话还没说完,你就变了絵色离开,几手要拒人千里之外,哪里是善于学习的人所应该具有的(态度)呢?学习的人最大的忌沛,莫过于满足自己所学的知识,你为什么不改正呢?如不改正,等年纪大了,度度了岁月，即使想改过自触,恩怕也来不及了!”王生听完他的话,感到震惊,醒悟过来,道说:“我真不職明,今天才知道你说得对。请允许我把你的话作座右铭,用来展示明显的鉴成。(四)1.D(A.得到;B.所以;C.和;D.已经/停止)2.凡一面尚自相亲况旧人而顿忘也才若不堪岂以旧人而先用? 3.如今朝廷之所以要选择贤才,就是要安抚百姓。

4.太宗的至公之道:作为治理百姓的君主,要以天下为公,不存偏E之心心,任人唯贤唯能。看法:这种至公之道,以国家和百姓为重,是真正的“大公”。参考译文:唐太宗刚即位时,中书令房玄龄上泰说“秦王府的老部下未得封官的人,都理怨说前大子富和济王府的部下都比他们早先安撺了官职。”大宗说“古时候所谓的大公无私,是指宽容公正而无私心。升

未、商均分别是、的儿子,而光、舜却了他们,管叔、蔡叔是周公的见弟,而周公却把他们杀掉。山此可知,作为治理百姓的君主,要以天下为公,不存偏私之心。我们的我食都出自百姓,这就是说,百姓的人力

已奉献给了朝廷,而我们的思泽却没有遍及民间,如今朝延之所以要择才,就是要安抚百姓。用人只问是否有能力任,怎能因亲、新旧关系而区别对待呢?凡是见过一面的人尚且感到亲近,何况是日的下属,怎会一下子就忘掉呢?如果才能不堪胜任,怎能国为是旧的下属而先任用?如今不该论他们能不能胜任,而只说他们有怨言,这难道是至公之道吗?”(五)1.D(A.约定,答应同:B.丢失选跑;C.考虑/贪图:D.脸色)2.夫贪小利以自快奔信于诸侯失天下之授不如与之。

3.(1)勇猛无:桓公与庄公既盟于坛上,曹沫执ヒ首劫齐恒公。恒公左右莫敢动。(2)讲正义(道义):“齐强鲁弱,面大国侵鲁亦基矣。今鲁城坏即压齐境,君其图之1”(3)沉着镇定:既已言,曹沫投其ヒ首,下 坛,北面就群臣之位,颜色不变,辞令如故。

参考译文:曹沫是鲁国人,凭借其勇敢和力量就力于鲁庄公。庄公十分喜好武力。曹沫为鲁国的大将,和齐国作战,三次都输掉了。鲁庄公害怕了,就把遂邑的土地适给齐国来求和,但仍然用曹做大将。齐極公与鲁庄公相约在柯这个地方誓。庄公与桓公在把的天坛盟之后,曹沫手拿比首持了齐公。公身边的人不数有任何行动,只是问他:“你想要干什么?”曹沫说:“齐国强大而鲁国弱小,而强国優占鲁国也太过分了,现在鲁国的的都城已经在齐国的边界,你应该考虑一下这件事。”齐桓公于是允诺把侵占的鲁国的土地都还给鲁国。曹沫见齐植公这么说, 就把手中的比首切了,走下天坛,面向北站在群臣应该站的地方,面容验色没有丝毫变化,说话做事好像以前什么事都没有发生过一样。

齐桓公大,想要违背约定。管仲说:“这样做不可以。为了一时的快乐而食国这样小的利益会使你在诸侯中的或信尽失,失去天下人的信任与带,还不如还给他。”于是根公把侵占鲁国的上地还给了鲁国,曹三次大战所到出去的上地都还了回来。

（六）1.B(A重病/快:B.接受:C,叫绝/降别,告别:D的原因/用来…… 2.王果以美地封其子/面间千/请寝之行至今不失

3.因为“人畏鬼,越人信”,选择地名不吉的封地就不会被楚人越人售记抢存。4“孙叔放之知”表现楚王多次封赏他,他却不受:让儿子不受利地,面”请寝之丘”。让我们明白了:做人不可贪心。

参考译文:孙叔敖病重,临死的时候,告诚儿子说:“大王多次弱予我土地,我都没有

接受。如果我死了,大王就会易给你土地,你一定不能接受肥沃富饶的土地。楚国跟越国之间有一个叫寝丘的地方,这个地方土地黄,而且地名当险。楚国人怕鬼,越国人速信鬼神古当。所以,能够长久地拥有的封地,恐怕只有这块了。”孙叔死了之后,楚王果然赐给孙叔散的儿子肥美的土地,但是孙叔敖的儿子谢绝了,请求楚王赐于丘,因此这块土地至今没有被别人占有。孙叔的聪明在于懂得不把世俗认为有利的看作是有利的。懂得把别人厌悉的东西当作自己所喜爱的东西,这就是有道之人不同于世俗之人的原因。(七)1.(1)失:错,错误;(2)易:改变。2.D(:回;让:辞让,拒绝)3.孔子批评子贡在诸侯国中赎出鲁国人却不愿依鲁国法律领取应得的金,表扬于路救了人并接受赏牛。孔子认为圣人的行为可影响百姓,做善事领奖赏有利于鼓励其他人效仿,可以移风易俗。

参考译文:鲁国法律规定,鲁国人在国外沦为奴隶,有人能把他们出来的,可以到国库报领取砝金。有一次,孔子的弟子子贡(端木)在国外了一个者国人,回国后拒绝收下国家补金。孔子说:“赐呀,你做错了。圣人所做之事,可以改变风俗习惯,影响老百姓的行为,并非适合自己的品行就算好了。现今,鲁国富人少而穷人多,你收回国家的补金,并不会损害你的行为的价值;而你不肯拿回你抵付的钱,从今以后,鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国人赎身了。”子路救起一名落水者,那人感谢他,送了一头牛,子路收下了。孔子欣喜地说:“这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。(八)1.B(告诉)2.范逵等人第二天离开时,陶侃追赶相送不停,快送了一百多里。

3.(1)剪掉头发卖钱买米;(2)砍掉房屋的柱子当柴烧;(3)剁草垫子喂马。4.陶母是一个重视友情、重视功名、有主见、敢担当的人,也是一个疼爱孩子、理解孩子、支持孩子的人。理由:当孩子想款待朋友,却因家庭贫困为难时,陶母竭尽家庭所有满足孩子的愿望。