分析人物形象最终版

分析人物形象最终版（11篇）

1.分析人物形象最终版 篇一

现代文小说阅读

——人物形象分析

【.学习目标】

1.掌握小说中刻画人物的方法及特点，学会在阅读中辨析刻画人物形象的方法及其作用。2学习小说通过刻画人物形象来推动情节发展、表现思想内容的写作方法。.3.加强小说的阅读训练，培养分析、理解、运用刻画人物形象的方法的能力。

【概念阐释】

小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映社会生活、表达思想感情的一种文学体裁。人物形象是小说的三要素之一，也是其中最重要、最活跃的要素。鲜活丰满的人物形象既生动地体现了小说的思想内容，也深刻地反映了小说的艺术价值，因此，感受并理解小说中的人物形象就成了领会小说思想内容和艺术价值的关键。

【阅读指导】

初中小说课文：《社戏》、《三颗枸杞豆》、《甜甜的泥土》、《父母的心》、《窗》、《范进中举》、《孔乙己》、《最后一课》、《故乡》、《变色龙》、《多收三五斗》、《百合花》、《我的叔叔于勒》、《在烈日和暴雨下》、《骆驼祥子》、《呼兰河传》、《热爱生命》、《台阶》„„

回顾已学的小说，选择其中你印象最深的人物，说出有关的他的一句话语、一个动作、一种神态、一种心理，并能说出他在你心中是怎样的人。

请说出下列句子采用什么描写方法？表现人物怎样的性格特征？(一）1.观其貌、听其言、察其行。

小说中对人物形象的刻画总离不开相关的外貌、语言、动作描写。阅读分析小说时，要先着眼于作品中描写人物外貌、衣着、语言、动作的语句，在作者或工笔细雕、或简笔勾画、或漫画夸张的描写中，了解人物形象的基本性格，形成对人物形象的初步印象。

①一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

《故乡》

肖像描写

杨二嫂：泼悍 放肆

②“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”“不多不多！多乎哉？不多也。”

《孔乙己》

语言描写

孔乙己：死要面子

,自命清高，迂腐可笑，自欺欺人

③胡屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒了过来，道：“这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿了回去？”范进道：“眼见得我这里还有这几个银子，若用完了，再来问老爹讨来用。”屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣。

《范进中举》

语言描写、动作

胡屠户：见财心喜却又假意推让——爱财、贪婪、虚伪 2.忖其心、辨其神、体其情。

要想深刻地体会小说中人物形象的性格特点，还要学会由表及里地分析人物形象的情感和思想。小说中往往会运用细致传神的神态描写和心理描写，展现人物形象内心的微妙变化和情感起伏，进而展示人物形象个性、推动小说情节、表现作品中心。同学们在阅读分析时，要紧扣作品中描写人物形象神态、表情的语段，透过人物形象的神态变化来剖析人物形象的内心世界，了解其情感变化轨迹，进一步把握人物形象的性格特点。

①我听了这几句，心里万分难过。啊，那些坏家伙，他们贴在镇公所布告牌上的，原来就是这么一回事！·

我的最后一堂法语课！我几乎还不会作文呢！我再也不能学法语了！难道这样就算了吗？我从前没好好学习，旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰……想起这些，我多么懊悔！我这些课本，语法啦，历史啦，刚才我还觉得那么讨厌，带着又那么沉重，现在都好象是我的老朋友，舍不得跟它们分手了。

《最后一课》 心理描写

小弗郎士：对敌人的恨，对失去学习法语机会的痛苦，不好好学习的懊悔 ——懂事、爱国

②父亲突然好像不安起来，他向旁边走了几步，瞪着眼看了看挤在卖牡蛎的身边的女儿女婿，就赶紧向我们走来。他的脸色十分苍白，两只眼也跟寻常不一样。

我父亲脸色早已煞白，两眼呆直，哑着嗓子说„„ 他回到我母亲身旁，是那么神色张皇。

父亲神色很狼狈，低声嘟哝着„„

《我的叔叔于勒》

神态描写

菲利浦：见到于勒再次变穷后的惊恐、绝望 ——自私,冷酷,惟利是图

3.解背景、品景色、借陪笔。

把握人物形象，除注重小说中大量的正面描写外，还要注意作品中的背景语句、景色描写和他人言论。阅读分析时，同学们要善于从小说交代的社会背景入手，了解特定时代之下的人物命运和性格演变；结合小说中对天气、季节、时令、景色描写的句子，体会场面气氛，感受人物心境；还要善于抓住小说中的插叙、补叙语句，从他人之口及作者眼中来了解人物形象的经历遭遇。

①时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？

《故乡》

社会背景：帝国主义、地主阶级军阀官僚压迫下的农民生活贫困，农村荒凉、衰败。“我”悲凉的心情。

②雨住一会儿，又下一阵儿，比以前小了许多。祥子一气跑回了家。抱着火，烤了一阵，他哆嗦得象风雨中的树叶。

《在烈日和暴雨下》

天气冷

人物心境无法自控命运

③我看了看他的手，那是一只满是皱纹的水手的手。我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪。

《我的叔叔于勒》

侧面描写

通过“我”的眼睛，表现于勒的穷困潦倒

(二)依据课标精神和中考命题改革实际，小说阅读关于人物分析的考点是：①通过人物的肖像、语言、动作、心理等描写分析人物的性格特征。②能根据文本对人物进行自己的个性评价与初步赏析。

(三)中考拟题方向：①分析人物性格，评价或赏析人物。②体会人物的内心世界或感情。③展开想象揣摩人物心理。

【金题精练】

槐抱柳

袁省梅

（1）你见过这样的树吗？

（2）本是棵槐树，扭曲的躯干，黑铁般的外表，龟裂的表皮，半腰里却被谁挖走了般，凹陷成一个马槽般的大坑。偏偏就在那大坑里长出了一棵柳树，枝条越长越大，夹在槐树横横竖竖的枝条间。风沙把村里村外的树都击打地枯死了，却在槐抱柳跟前没了奈何。

（3）槐抱柳活着，也有一部分死了，死了的是槐树的一半，长在槐树怀里的柳树却活的好好的。这棵树是五里柳最老也是唯一的一棵树。没有谁不知道这棵树多少岁了，就像不知道王长信老人多少岁一样。

（4）人们都很忙，忙着搬家。人们说，五里柳不能住了，风沙要把人都给埋了。王长信老人说他不走，他说那些空荡荡的院子房子不让他走，五里柳不让他走。老人说，我走了，谁管这棵槐抱柳呢？

（5）王长信老人每天从很远的地方担水，给自己喝，给槐抱柳喝。

（6）都走了，就剩咱俩了。王长信老人给树浇着水，给给笑，五里柳就剩咱俩个活物了。老人把这棵树当成人了。王长信老人浇完树，又去挑水了。村里，地里，老人种了好多棵树苗。老人说，我就不信风沙能跑过咱。老人叨叨着，五里柳不能只有你和我啊。咱得把风沙撵走，得让房子是房子院子是院子，得让鸡飞狗跳鸟叫人闹。

（7）一场风沙过后，五里柳又是死寂一片，树苗东倒西歪的，有的连影子也吹刮到很远的地方看不见了。【A】村口的槐抱柳就担心，戚戚地把满身的结疤都瞪成了大大小小的眼睛寻找老人。槐抱柳担心风沙把老人也吹刮得歪倒了。沙梁上老人给给地笑，我的命硬着哩，不怕。

（8）老人在沙梁上，挖了更深的树坑，把一棵棵倒了的树苗扶起来，压实，浇水。老人说，我就不信撵不走沙，不信这树活不了。

（9）恣肆的阳光里，老人提着铁锹，担着水桶，晃晃悠悠，晃晃悠悠地在沙梁上忙碌。（10）槐抱柳安心了，安安静静地没有一丝声息。老人再给老树浇水时，老树就对老人说，您也是一棵树，会走的树。老人给给给给笑得开心，粗糙的手抚着老树，说，我是树，咱都是树，五里柳要有好多的树。槐抱柳满枝头的叶子就哗哗哗哗响了起来。

（11）然而有一天，老人没有来。太阳在天上肆无忌惮地滚着，从东滚到西，老树都没看见老人，老树的每个枝条都耷拉的没了精神。老树开始担心起来。没有老人，五里柳就真的完了。老树忧愁地想着。

（12）夕阳给五里柳罩了一件金线银丝般的外衣时，老树看见了老人。老人晃晃悠悠地担着水，说，不服老不行了，得叫他们都回来，回来栽树。【B】老树看着老人，满树的枝条都担心地揪扭成了一团。

（13）第二天，老人果然唤来了四五个人。老人和这几个人回到村里。老人摘下一把猩红晶亮的大枣给这几个人吃。那是老人栽种的沙枣树上结的大枣。

（14）老人说，好吃吧？老人说，不能白吃，你们得帮我栽树。吃一颗枣，栽一棵树。（15）那些人看着沙梁上的树，说，栽树栽树。我们都栽树。把五里柳的人都唤回来栽树。

（16）老树看见老人脸上狡黠的笑，一层一层地堆积。老人悄悄地给老树说，不急，他们会回来的。五里柳还是五里柳，你信吗？

（17）果然，更多的人来到了五里柳。人们栽树累了，就坐在老树下，望着槐抱柳说，树老成精哩，有槐抱柳护佑着五里柳，五里柳就不会被黄沙埋了。

（18）老树说，老人才是精哩，他是五里柳的精魂。（19）老人给给给给地笑着，靠着老树的槽坐了下去。（20）老树看见老人慢慢慢慢地坐在了它的怀里。

（21）老树用它糙糙的却温暖的“马槽”像抱柳树一样，抱住了老人。（选自《2011中国小小说》，有改动）

13．文章第（6）段表现了老人哪些形象特点？(4分)答：

14．品味第(16)段画线句中“狡黠”一词，联系上下文，展开合理想像，描写此时老人的心理活动（不超过60字）。（5分）

答：

16．文末描写老人坐到老树的怀里、老树抱住老人的画面有何作用？（5分）

答：

13、（4分）平均2.3分

①刻画了王长信老人坚守、执着，信念坚定，答到任一点得1分；

②乐观，1分；

③勤劳，1分；

④爱家园（家乡），1分。

14、（5分）平均2.52分

①能联系前文表现出老人的得意、智慧（3分）②联系后文对人们能回来的坚信，以及对五里柳美好未来的信念（2分）。若不是心理描写酌情扣分；若语言不流畅扣1分。示例：示例：太好了！我终于让你们知道只要下决心，坚持栽树，我们这儿还是能将树载活的，你们吃的 枣子不就是我亲手栽的枣树结的籽吗？我相信，只要有更多的人回来栽树，种庄稼，我们五里柳的未来一定会变得更加美好。

16、（5分）平均2.5分

第一层面：画面内容概述，即画面写的是什么，如“老人与老树相互依赖，相互呵护等，1分；第二层面：①画面对揭示形象的作用，如“深化主题，表现了人类亲近自然，自然呵护人类，人与自然和谐相处”等，2分；②画面给读者的启示，如“意蕴悠长，让人认识到人与自然和谐相处的重要”等，2分。

【实战演练】

赊 米

赵丰华

这天，镇上逢集，牛村长向“二虎米行”走来，裤腰上别着一只塑料口袋，在屁股后头一甩一甩的。

“二虎，给我装一袋米——记账!”

二虎到剥米车间，盛了一袋米出来：“牛大叔，看我给你装的新米，刚剥出来的，还热着呢!”

牛村长“嗯”一声，扛起米袋，头也不回地走了。

二虎干瞪眼，瞅了牛村长背影一眼骂道：“妈的，屁大个官，牛气啥呀？”

不到一个月，牛村长又来了，腰间仍是一只塑料袋，吼一嗓子：

“二虎，装一袋米!”

二虎攥着塑料袋，进剥米车间，装一袋好米，提到牛村长跟前。

“牛大叔，新米，热着呢——我那宅基地手续，啥时候批下来?”

“慌啥?你又没在家呆过几日。”牛村长扛起米袋，晃悠悠地走了。

下次来，老子往你米里掺沙!二虎望着牛村长远去的背影，恨得咬牙切齿。

没过多久，牛村长又来了，还是那只塑料袋，说的还是那句话。

二虎心里不乐意，可照旧到车间装一袋米出来，照样笑嘻嘻的。

“狗日的，下次来，老子再给你就不是人!”二虎向着牛村长的背影重重地啐了口唾沫。

牛村长又来了，腰间仍是那只袋子。

“牛大叔，又赊米呀?我们把以前的账结一下吧！”二虎皮笑肉不笑地说。

①

“我会赖你这点米钱?以后一块儿结!”

“姓牛的，你欺人太甚了!村里几百口子人，你„„三番五次，只诈我„„”二虎的脸黑了。

“等你爹死了，这账也就结了!”牛村长解下袋子，冲到剥米车间去了。

“你„„难不成逼我„„逼我爹去火化„„我„„要告你!”二虎气得直哆嗦。

牛村长扛着米袋子出来，板着脸，理直气壮地走了。

二虎说到做到，一纸诉状告到了法院。

法院受理了这个案子。开庭那天，牛村长被传唤到庭，坐在被告席上。

作为被告，牛村长对二虎的指控全部认账。

二虎得理不饶人：“还村长哩!次次拿米，都不付钱。还说我爹死的时候，要重重敲我一回。今儿个，我得讨个说法!”②

话音刚落，门外跌跌撞撞进来一个老头，衣衫破旧，瘦得皮包骨头。这老头扶着椅子喘了半晌气儿，颤声说道：“我„„我来圆这个说法!你„„黑了良心的，开着米行，连米都不给我吃„„要不是村长，我早饿死了!”

二虎张大了嘴怔在那里，好久回不过神来。

1.面对牛村长的一次又一次赊米，二虎的态度是如何变化的？

请用文中的词句作答。干瞪眼→恨得咬牙切齿→重重地啐了口唾沫→气得直哆嗦。

2.小说往往在人物对话前加上适当的神态、心理或动作描写，来丰富形象。请揣摩上下文语境，为文中①、②两处分别加一段神态、心理或动作描写。

①牛村长板着脸，瞪着眼，说：②二虎咧着嘴，舞着手，大声吼着。

3.小说结尾出人意料却又在情理之中，请从原文中摘抄两句能暗示小说结尾的语句。

如：①“我会赖你这点米钱？以后一块儿结！” ②“等你爹死了，这账也就结了！”

第一题是考查人物的神态描写和细节描写。四次态度变化是村长四次赊米后二虎的反应，第一次到第三次是村长赊米走后二虎的反应，最后一次是二虎当着村长的面想发泄而又无可奈何的表现。我们找到村长赊米的四次情节，就不难找出二虎态度的变化：干瞪眼→恨得咬牙切齿→重重地啐了口唾沫→气得直哆嗦。

第二题是考查对人物的神态、心理或动作的描写。解答时所加的人物神态、心理、动作描写一定要符合人物的性格特征。第①②处分别加在二虎所说的话的前面和后面。因前后都有语言描写，所以这两处加上神态或动作描写较为恰当。答案示例：①牛村长板着脸，瞪着眼，说：②二虎咧着嘴，舞着手，大声吼着。

第三题是考查小说前面内容对故事结局的暗示，而这些暗示都包含在人物的语言之中。我们从小说的结局了解到村长赊米的目的：开米厂的儿子居然不承担赡养父亲的职责，村长只好以赊米之名到二虎那里“赊米”，再送给其父亲，用心可谓良苦。因此在赊米过程中，村长的语言和动作很多都与此有关，如：①“我会赖你这点米钱？以后一块儿结！” ②“等你爹死了，这账也就结了！”

【解题指导】

以叙事为主的小说通常以写人为中心，因而命题者自然会从分析人物形象这一角度设题，具体说来，大致包括三种题型：一指出小说对人物进行描写的具体方法；二是概括指出人物的性格特征；三是对文中人物进行客观公正的评析（包括作者自身对人物的态度和读者对人物的评价）。

面对这些题型，我们该如何进行解答呢？一般可以从四个方面进行：一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等，因为它们直接决定人物言行，影响着人物的性格；二是通过人物的外貌、语言、行为、心理描写揭示人物的思想感情和性格特征；三是小说里的人物都是在一定的历史背景下活动的，所以分析人物就应把他们放在一定的社会背景下去理解；四是注意作者对人物的介绍和评价。

2.分析人物形象最终版 篇二

1 从神话英雄到职业警长

代言法律的主人公自然是一些除暴安良、枪法如神的西部牛仔或骑警。他们往往是一群被神话了的英雄,是高大完美的主人公。而到了科恩兄弟的《大地惊雷》中,西部英雄们则被还原为两个为赏金而追击罪犯的职业警长。

男主人公罗斯特·考波恩一上场,影片即开始了它对西部英雄的解构之旅。他只是西部小镇的一个普通片警。他的第一个镜头是在法庭上接受律师的盘问。原来他在履职过程中有些行为不当。通过这场戏,我们即获得这位警长的第一印象:身手不凡,但粗鲁莽撞。在律师狡黠的提问下,他屡屡败退。显然,他并非是在官场上如鱼得水的八面玲珑之徒。随后,我们跟着主人公的脚步,来到了他的家。从他住所的摆设,我们得以了解他的经济状况:穷困潦倒。从而为他接受小主人公的雇佣,设下了伏笔。可以说,罗斯特之所以接受14岁的玛蒂的雇佣,全在于他的经济状况。于是,他追击罪犯,就绝不是替天行道的侠义行为,而只是为了混口饭吃的生存之举。他在得到骑警拉博夫的消息后,更是跃跃欲试,原来德克萨斯州政府还有更多的赏金。

骑警拉博夫则沉默寡言,务实稳重,不似罗斯特的愤世嫉俗。但他之所以加入追击队伍,也并非替天行道的侠义古风使然,而是德克萨斯州的高额赏金驱使。他总是吹嘘自己的辉煌经历。但后来遭遇匪徒时的糟糕表现,则使我们大可怀疑他的辉煌过去。

几经周折,罗斯特、骑警拉博夫和玛蒂组成了追击匪徒的三人组合。但追击旅程并不顺当,他和拉博夫之间摩擦不断。他们之间不是讽刺挖苦,就是比赛射击面包。总之,他们经常在一些琐屑事情上互相较劲,最后不欢而散。他们的追击起先并不成功,并且还打草惊蛇,几尽失败。于是,他们之间的龃龉更深。埋怨、牢骚、失望的情绪笼罩着他们。在这里,我们见不到古典西部片里那种牛仔英雄之间的相濡以沫、惺惺相惜,有的只是两个现代牛仔之间的隔膜、冷漠,他们俩显然是现代人的隐喻和缩影,是现代西方人之间人际关系的写照。

2 叙事动力的转换

在古典西部片里,推动叙事进展的毫无疑问是那些枪法如神的牛仔或骑警。古典西部片的叙事流程通常是这样的:故事开始,西部小镇的人们过着宁静的生活。匪徒出现,人们的平静生活被打破。西部英雄挺身而出,和恶势力做斗争。冲突解决,故事结束。在故事推进中,西部英雄是起着主导作用的。正是他们直面故事中的危机,正是他们凭自己的力量和智慧一次次地解决危机,把宁静和幸福带给人们。

而在本片中,叙事的动力居然是14岁的小主人公玛蒂。本片是在成年玛蒂的画外音中开始,又以成年玛蒂的画外音结束的,于是整个故事的展开就表现为成年玛蒂对少女时代一段往事的回忆。本片故事基本上也以玛蒂的视角展开,我们只看到玛蒂所看到的,通过玛蒂的眼光进入西部那片蛮荒的土地,看到那些为了金钱而犯下不可饶恕之罪的匪徒们,看到那些为赏金而疲于奔命的警长们。少女玛蒂甫一登场,即显示了与其年龄并不匹配的成熟干练。她娴熟地与马场老板讨价还价,为其父亲追回情理之中的款项。为了省钱,她可以夜宿棺材铺。为了鼓动警长罗斯特为其追击罪犯,她费尽嘴皮子,请求、激将、利诱,各种花招使尽。追击过程危机四伏,她却坚持同行。警长们坚决反对,她用决心打动了罗斯特。于是,追击队伍形成,而她是实质上的推动者。两位警长之间并不友好合作,她夹在中间,不断化解矛盾,起到润滑剂的作用。由于两位警长缺乏合作,追击并不顺利,几近失败。两位警长都打起了退堂鼓,只有她坚持到底。此时,追击线索已断,并打草惊蛇,罪犯们躲到茫茫大西部的角落里去,实际上,故事到此是限于停滞状态了。后来,也是她发现罪犯,并勇敢地朝杀父仇人开枪,从而推动故事继续下去。

3 英雄的重塑

在完成对西部英雄的解构以及叙事动力的转换以后,科恩兄弟显然不准备继续忤逆观众们的期待视野。作为在美国好莱坞电影熏陶下成长起来的一代人,对于西部片,科恩兄弟显然别有一番深情。在小女孩玛蒂被歹徒们掳走以后,那两位出尽洋相的警长立时重展昔日西部英雄的飒爽风姿。

罗斯特主动鸣枪,将敌情通报给拉博夫。这是他们第一次精诚合作。及时赶到的拉博夫于危急中救下玛蒂。罗斯特以一对四,策马提枪朝歹徒们冲去,解决了三个。他也受伤跌落马下。最后一名歹徒朝他走去。一直埋伏在远处的拉博夫开枪救下罗斯特。这是一段超过四百码的射击距离。拉博夫果然践履了他的口头禅:“不要轻视德克萨斯州骑警。”但是,玛蒂中了蛇毒。罗斯特不顾伤势,抱着玛蒂朝医院狂奔而去。此时,出现了本片最感人的段落。罗斯特为了尽快给玛蒂治疗,马不停蹄地赶路,把一匹小马累得倒地不起。为了解除小马的痛苦,他开枪结束了小马的生命。他抱起玛蒂继续狂奔而去,终于累得连他自己也跑不动了,但幸亏医院就在眼前。

虽然,从故事走向看,他们最终的英雄行为显得有点突兀。但如将此看成是一种普通人的英雄行为,就似乎可以理解了。在现实生活中,当同类遭逢不测时,我们心底不也会突然浮现出超出平时行为的英雄举动吗?所以,他们最终的转变并非是一条光明的尾巴。

就在结尾,科恩兄弟的笔锋陡然一转,又将我们带进冷峻的现实中。虽然玛蒂的命保住了,但她的手臂因此却不得不截肢。玛蒂并且终身未婚。罗斯特后来也并没有大富大贵,成了一个马戏表演者。拉博夫依然做他的德克萨斯州骑警。看到此,我们在故事最后被鼓动起来的心渐渐又平息下来。到此,我们恍然大悟:科恩兄弟给我们讲述的原来是几个普通人的英雄故事。他们在人生长河中也许始终默默无闻,并没有什么惊天动地的英雄业绩传世,但在某些时刻,他们也不乏英雄壮举。

摘要：传统的美国西部片一直是关于美国历史和文化的标准神话。它总是在塑造枪法如神、例不虚发的英雄人物。而科恩兄弟的《大地惊雷》则秉承对西部片的解构精神,它塑造了一系列更接近真实的西部警长。

3.人物形象分析误区 篇三

翻译诗歌，不涉及形象 很多同学在鉴赏人物形象时，不管诗歌形象，只是翻译诗歌，结果答非所问。

例1 阅读李白《独坐敬亭山》，试分析诗中所塑造的诗人形象。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

误答 所有的鸟儿都飞走了，连云儿都不愿停留。清冷的环境中，诗人守望山头。“相看两不厌”写出了作者的凄凉，最后“只有敬亭山”道出了作者内心的感受。

分析 答案仅对诗歌作了一个简单的翻译，没能通过分析诗歌中的意象“众鸟”“孤云”“敬亭山”去揣摩诗人于其中寄寓的情感，也就无法概括诗人的形象。

示例 全诗塑造了一个对黑暗现实不满、倔强、孤傲、清高的诗人形象。“众鸟”和“孤云”隐喻随波逐流的世人俗流，与诗人的岿然“独坐”形成了鲜明的对比，众鸟之“高飞”与孤云的“独去”，暗示了世俗对诗人的冷遇，只有敬亭山才是自己惟一的知己。同时，以敬亭山的雄伟壮丽与众鸟的喧嚣渺小、孤云的轻浮相比，更显出诗人人格的高洁、伟岸，表现了诗人决不与黑暗势力同流合污的反抗精神。

生搬硬套， 捕风捉影 很多同学片面地认为，只要抓住某些意象的特定意义，就掌握了解读这首诗歌人物形象的钥匙。比如“月亮”代表“思乡”，“梅、菊、莲”代表清高正直的人生追求，“犬、鸡”代表田园气息、归隐情怀，“落花”代表伤春、伤感一类的情感，“作客他乡”则一定思乡并惆怅等。这些“规律性”的东西，在许多情况下，对体会诗歌人物形象确实很有帮助。然而，诗歌绝不是“八股”，更不可以生搬硬套，对号入座。

例2 试分析欧阳修《采桑子》（其四）中诗人的形象。

群芳过后西湖好，狼藉残红。飞絮蒙蒙。垂柳阑干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘拢。双燕归来细雨中。

误答 全诗塑造了一个伤春、失意的诗人形象。“狼籍残红”“笙歌散尽”“游人去”“春空”等一系列“残春”的意象，暗示了诗人对春天美景流失的黯然神伤，“双燕”隐喻了诗人的孤独寂寞之感。总之，诗人面对西湖春天的惨景，失意之感涌上心头。

分析 此答案在“意象”公式化的影响下，对起句中的“好”字视而不见，而是依据“狼籍残红”“笙歌散尽”“游人去”“春空”之类的意象，往“伤春”“失意”这类情感上靠。结果与本来的“人物形象”大相径庭。

示例 这首词塑造了一个对大自然和现实人生无限热爱和眷恋的诗人形象。起句中的“好”字是全词的“眼”。上片通过“落花”“飞絮”“垂柳”等意象，描摹出一幅清疏淡远的暮春图景，写出了群芳凋谢后西湖的恬静清幽之美。下片写繁华喧闹消失后，西湖安宁静谧的美趣，体现了诗人“春空”之后的闲淡胸怀。全词将西湖清空幽寂的暮春表现得优美可爱，体现了词人对大自然和现实人生的无限热爱和眷恋。

遗漏信息，概括不全面 所谓遗漏信息，是指在鉴赏古诗时，对诗中涉及到的人物形象的相关信息丢三落四，有的甚至挂一漏万。

例3 阅读白朴的《沉醉东风 ·渔夫 》，分析渔翁形象。

黄芦岸白苹渡口。绿杨堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友。点秋江白鹭沙鸥，傲杀人间万户侯。不识字烟波钓叟。

【注】 忘机友：机，机巧、机心。相互不设机心、无所顾忌的朋友。

误答 本曲塑造了一位有忘机之友，蔑视达官贵人的渔翁形象。“虽无刎颈交，却有忘机友”突出了渔夫有坦诚相见的知心朋友。“傲杀人间万户侯” 表明渔夫的志向和情趣，传达了对达官贵人的鄙视。

分析 渔翁形象分析不饱满，忽略对一二句渔翁居住环境的分析和意象“白鹭沙鸥”的寓意的揣摩。

示例 全曲塑造了一位与世无争、淡泊名利、志趣高洁、傲视权贵的渔翁形象。秋是垂钓的季节，岸边、渡口、堤上、滩头，正是渔夫足迹常到之处，环境优雅，渔钓为生，与世无争，没有刎颈之交却也无妨，但有忘机之友确更中意。而那点缀在秋江碧水上的白鹭、沙鸥正是这样的忘机友！以鸥鹭为友，可知渔夫之高洁不群，也见人间之奸诈狡猾。在这种环境中生活，一字不识的渔夫都会鄙弃人间万户侯，不愿与达官贵人为伍，表明其甘心淡泊宁静的生活的情怀。

1. 阅读下面一首唐诗，分析诗中诗人形象

谪岭南道中作

李德裕

岭水争分路转迷，

桄榔椰叶暗蛮溪。

愁冲毒雾逢蛇草，

畏落沙虫避燕泥。

五月畬田收火米，

三更津吏报潮鸡。

不堪肠断思乡处，

红槿花中越鸟啼。

2. 阅读北宋词人魏夫人的《菩萨蛮》，说说这首词塑造了怎样的人物形象。

溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家，出墙红杏花。 绿杨堤下路，早晚溪边去。三见柳绵飞，离人犹未归。

3. 阅读下面一首散曲，试分析诗人的形象。

【南仙吕入双调】江儿水·金陵杂咏

夏完淳

望青烟一点，寂寞旧山河。晓角秋笳马上歌，黄花白草英雄路，闪（闪：抛撇）得我对酒销魂可奈何！荧荧灯火，新愁转多。暮暮朝朝泪，恰便是长江日夜波。

1. 全诗塑造了一位遭贬谪之后思念家园、情不能已的诗人形象。首联用“路转迷”描绘道路纡曲及山间桄榔、椰树布满千山万壑，遮天蔽日，连溪流都为之阴暗的情景，惊叹岭南环境之艰险；颔联写在谪贬途中处处提心吊胆的情况：害怕遇到毒雾，碰着蛇草，更担心那能使人中毒致死的沙虫，连看见掉落的燕泥也要畏避。这样细致的心理状态的刻画，有力地衬托了岭南的荒僻险恶；颈联写岭南物产风俗大异于秦中；这一切为尾联直接抒发作者身居异地的怀乡之情作了铺垫。尾联直抒胸臆，加上红槿花枝上越鸟啼叫的描写，把依恋故士之情写得十分生动。（答题时注意不要遗漏前三联写景的分析）

2. 全诗塑造了一个盼望远行丈夫归来的思妇形象。此词写景以抒情， “楼台影动鸳鸯起”一句写了在夕阳斜照之下，溪中鸳鸯嬉水的情景，暗示了人物孤独寂寞的心境。“早晚溪边去，三见柳绵飞”说明她于溪边独自徜徉有年，哀怨之情，离别之恨，便隐然流于言外。末句更是直抒胸臆，盼望离人归来。（答题时注意对“鸳鸯起”“柳绵飞”等意象的分析）

4.分析人物形象最终版 篇四

杨村第十小学

第七单元的课文都是描写人物的，除了让学生理了解课文的主要内容外，体会人物鲜明的性格特点外，一个很重要的训练重点是 体会作家描写人物的方法。我在教学22课《人物描写一组》时着重点就放在体会描写人物方法上。

《人物描写一组》这篇课文是由三篇独立的片段组成的：《小兵张嘎》、《临死前的严监生》、《“凤辣子”初见林黛玉》，并且三篇短文都选自名著。这三个片段分别描写了小嘎子、严监生、凤辣子三个人物形象，而每一个片段，作家描写人物的方法，侧重点又不尽相同。在教学时，我不急于求成，先复习一下人物描写的方法：外貌、动作、神态、语言、心理活动的描写来突出人物的某种性格特点或某种思想品质。我用了三个课时，每一片课文用一个课时，每课抓住一个训练的重点。

《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》着重抓住人物的动作描写来学习。让学生在文中找出描写人物动作的词句并划出来，先自己体会，然后交流汇报。学生通过自己的学习、理解，不仅把文中描写人物动作的句子、词语都找出来了，而且理解得也很透彻。再让学生个别读、集体读这些句子，更加深了学生的理解，效果非常好。

《“凤辣子”初见林黛玉》着重抓住人物的外貌、穿着、语言的描写来学习。采用小组的形式，先划出相关的句子，再小组进行讨论，最后在全班进行交流。学生在交流的时候还会有较大的争议，通过同学们的探讨，该搜理的知识点基本上都挖掘出来了。

5.分析人物形象最终版 篇五

——记【奉献之美】用忠诚与奉献诠释铮铮誓言的最美浙江人——吴强忠

吴强忠；浙江庆元人，1955年2月出生、1976年2月参加工作、中共党员、法律本科，退休前，他是庆元县城区中心司法所所长、人民调解委员会主任等职。退休后，他是庆元县濛州街道调委会主任、（检察院）市级人民监督员，坚守在被称为“第一难”的信访、调解工作岗位上。由于工作成绩突出，吴强忠同志先后获得全国司法行政系统二级英雄模范、全国十大法制新闻人物、全国模范人民调解员、全国人民满意司法员、全国百名感动中国人物、中国好人、浙江省敬业奉献道德模范、荣立个人一等功一次、三等功三次、连续7年考核为优秀公务员。

一、心系百姓，坚持为民的公仆情怀

没有惊天动地的壮举，却始终专注做好一件件平凡甚至是琐碎的“小事”；没有惊涛骇浪的架势，却用小小的行动感动身边所有人；退休后老将吴强忠不减当年勇、不用扬鞭自奋蹄、仍担任濛洲街道维稳工作的重任，夜以继日奋战在化解纠纷岗位上, “为了社会的和谐！为了百姓的安乐”就是他的追求，不管是什么条件都不能让他从这个岗位上退下来。正因为有这一份执着，这一份热忱，吴强忠深扎最山区一线坚守了三十九年多，其实他这般执着，不仅仅是因为热爱这份职业，更是因为他的为民情怀，贫苦出身的他，特别懂得群众的不容易。他曾说“农民兄弟动不动就打官司不容易，作为人民调解员宁可自己辛苦点，尽量让当事人少跑路、少花钱，减少诉累”，他说:“调解零成本、效率高、方便简洁、调解是宝、案结事了、不伤和气、消除隔陔”。朴实的话语道出了他的拳拳爱民之心。化解上百起非正常死亡案件、六十余起医患纠纷、制止化解群体性事件九十余起、征地拆迁、五水共治几百起、代理政府出庭上百起„„；25年累计凭他“三寸不烂之舌”、将2890余件棘手疑难矛盾纠纷化怨解难平纠纷调解息讼铸和谐，6290余件群众上访件件件有报结，72880余人次的法律解答咨询让人满意而归；如2011年，王某等33名原告错菌案件向县人民法院提起“损害赔偿纠纷一案” 法院受理18个月后没结果，为此法院领导找镇党委书记叫吴强忠出面调解，吴强忠接到此案后用了半个月时间，从调查取证、做工作、拿方案等等，最终将该棘手案妥善的圆满调解好，吴强忠在调解矛盾纠纷时写下这样一段感言：“理解也好，不理解也罢，我总觉得，为人要讲道义，干部要敢持公理，要讲原则，讲事实才有正气，不能苛求所有人都能理解，得罪人并不怕，怕就怕损坏党和政府的形象”。

（吴强忠在全丽水市作了十一场先进事迹报告）

二、公正调解，坚守公平正义的职业操守

调解经历25年的“黑脸和事佬”，在浙江庆元可以说是家喻户晓、妇孺皆知，群众称他为百姓信得过的好“干部”。“案结事了人和谐，服调息诉”——这是吴强忠对自己的工作要求。他说，案件不仅要结案、要履行完毕，还要使双方当事人真正服调，他是这样想，也是这样做的，25年多来，吴强忠始终坚持把调解为民公正调解落到实处，所办2890余件棘手疑难矛盾纠纷得到当事人敬佩。他在解决难题的第一线、在服务群众的最前沿、把党性放在心中，把病魔置身心外，39年的工龄、25年的司法所长、25年的维稳中心主任、综治办主任、调解主任、信访办主任、33年党龄，锻造了老吴坚定执着的意志、刚直坚韧的品格和无限忠诚的信念。一提起62岁的老吴，在不同人的眼中有着不同的印象：在同事过的眼中，他是个忙起来不分昼夜的“拼命三郎”；在领导心里，他是个不可或缺的“好帮手”；在棘手疑难纠纷面前，他是个耐心、细心、热心、公心、真心的“调解能手”；在黎明百姓看来，他却是个公正调解，坚守公平正义的职业操守维护群众合法权益的“守护神”。

没退休前的浙江庆元县城区中心司法所是一个大所，下辖二个街道、53个行政村、8个社区，73800多常住人口，2万多流动人口。是全县政治、经济、文化中心，也是矛盾纠纷的集聚地，其维稳工作的难度和繁重可想而知，群众的眼睛是雪亮的、一个干部的素质好与坏，会干不会干事，能不能坚守公平正义的职业操守一目了然，像吴强忠同志为什么在群众心目中威信这么高呢？他39年如一日的365天是以白加黑、五加二奋战在最基层维稳调解一线，用最美的心灵走进百姓千家万户、用最美的真心体察民情、用最美的微笑直对困难、用最美的耐心化解僵局、用最美的真诚打动百姓为民主持公道。众所周知烦事、难事、窝囊事，棘手事，被称为“第一难”的就是信访、调解岗位，吴强忠一干就是25年多。他坦言：“信访、调解工作是送上门的群众工作。我们能代表政府帮助群众，哪怕是解决了部分困难，他们就从心里感谢党和政府，我们所有的付出都值了，再者是在法律面前人人平等，以事实为依据、以法律为准绳，群众还是支持正义的”；

三、廉洁自律，只为心中有座天平

管得住行为、守得住清白，做到一尘不染、两袖清风、一身正气；“公正廉洁、勤政为民”是吴强忠的一贯作风，他始终牢记“公生明、廉生威”，时刻保持着一身正气。曾经吴强忠调解过的当事人说，廉洁奉公更是吴强忠带给大家的鲜明印象；为我们百姓办事中，他坚持做到心不动、眼不红、手不伸，从不拿当事人一分钱、一包烟、一瓶酒、一餐饭；用他的话说，“百姓这样信任咱，咱要问心无愧”这是其一;其二是做人穷也必穷的有志气、若拿了当事人一包烟、在调解桌上当事人眼睛顶着你、你就感到没法开口。正是这样的公生明、廉生威，使他做人更有底气，他的公信力得到众人的佩服。吴强忠同志常说：“人不伤心不落泪，民无委屈不诉求，群众利益无小事”，是的;如没有一个群众诉求的绿色通道，就会制发更多的不稳定因素。为民，是吴强忠急民所急、忧民之忧的出发点和落脚点，排忧解难甘为民;务实，是吴强忠三十九载夜以继日坚守的本质特征;清廉，是吴强忠清清白白、堂堂正正做人的基本准则。其实调解就靠道德的感召作用和劝导作用。在分清是非的基础上依靠道德的教化作用，说服纠纷双方当事人互谅互让，使矛盾纷争在相对的平和中妥善化解，能使纷争双方免除诉讼之累；以法为据，以理服人，以德感人，为纠纷的双方打开了心锁，有利于修复和谐的人际关系，从根本上解决矛盾，为此；凡接受过吴强忠同志调解过的人对吴强忠的人格充满了敬佩。

（中共庆元县委常委宣传部长吴积云等一行走进濛洲街道，将“道德红榜”送到省级道德模范吴强忠手上）

四、扎根基层，退而不休乐奉献

吴强忠扎根最基层一线已经有39个年头了、品尝了基层一线的所有酸甜苦辣。从事维稳岗位25年多来至到退休，他始终如一地立足岗位，奉献自己，并在工作中不断学习，不断总结，近几年来，他办的案件中调解率始终排在全县第一位，并总结出其独特在全省都具有一定影响力的“快、敢、稳、细、准、紧、访”人民调解“七字法”。如今，根据新形势下的调解工作，他又摸索出了“人民调解‘六心’工作法、‘六善’调解法”。以“六心”换民心。“受理纠纷要热心，说服教育要耐心，排忧解难要真心，矛盾调解要细心，评判是非要公心，严把廉洁心”，“六善”，即在调解纠纷的过程中：要善于倾听，要善于明法说理，要善于发挥村(居)人民调解委员会的作用，要善于把握调解过程，要善于与当事人积极沟通，要善于决断。吴强忠的调解“七字法”，“六心”工作法、“六善”调解法，深受调解战线的青睐，先后被省政法委简报和市基层法律工作协会《人民调解读本》作为经验刊登推广。

他的先进事迹及调解经验在《全丽水市作了十一场报告》、《深入乡镇、街道、机关宣讲二十余场次“职业道德是人格一面镜子”》 吴强忠的的事迹曾被人民网、新华网、共产党员网、中国纪检监察报、中国干部网、中国基层党建网华东之窗、法制日报、浙江日报、丽水日报、浙江在线、平安浙江网、浙江文明网、浙江、丽水、莲都群众路线教育网等多家国内知名网站和报纸刊登、转载。

吴强忠的誓言;谁的心中装着老百姓，老百姓的心中自然拥有他的位置！吴强忠“退而不休为了社会和谐跋涉在一条条崎岖坎坷的乡间羊肠小道上；踏遍了辖区的山山水水、村村落落、走村进户排忧愁，化解棘手疑难杂症纠纷。他还是一个肾移值术后二十五年的重病人，他是一名普普通通的人民调解员，退休干部，选任丽水市级“人民监督员”他生命不息，奉献不止，虽说他己退休了但若没有高尚的情操，没有奉献的情怀，没有无私的大爱，就难以有这经年累月的执著坚守。这坚守，向我们反复例证着他的义务付出，不是一时新鲜好玩，更不是一时心血来潮；这坚守，更向我们反复诉说他不在乎名利、不图回报的无私奉献，既熔铸大爱，更尽显担当；近几年来庆元县迎来了重大建设项目在“旧城改造、高速公路、工业园区、二中迁建、220变电所、香菇市场、三改一拆、五水共治、铁路建设”等项目征收土地中，吴强忠同志加班加点走街串巷、挨家挨户的了解民情、宣传政策、做思想工作，出色的完成了拆迁户因房屋产权、土地权属、遗产分配等引发利益冲突、产权纠纷和政策处理等案件，解决了一大批棘手问题。他立足调解本职、无私奉献、艰苦拼搏、他经得起实践、时间的检验，他的一生以言行和热血来谱写人生历史永恒的主题，他用一份质朴的忠心、热心、耐心去关爱着每一个受委屈的人，维护着社会的每一个公平与正义。

推荐理由

6.分析人物形象最终版 篇六

夏铎铺镇镇域形象宣传片

省会工业重镇 都市生态天堂

夏雨春风，铎振金鸣，铺连湘楚，镇锁沩宁——夏铎铺镇

这里，曾是烽火四起硝烟弥漫的三国战场 这里，曾是众多英杰风云际会的神奇之地。……

这是一方被悠久文明照耀着的圣土，沿着灿若星辰的历史足迹，文明的薪火世代传承。

这更是一块为现代气息感染着的热土，应着激越高昂的时代号角，跨越的步伐铿锵有力。

铺开湖南地图，你会鲜明地看到夏铎铺地理位置绝佳，这里东接省会，西连沩宁，北界望城，南临韶山，地处中部崛起和“3+5”城市群的重要节点，是长沙大河西黄金经济走廊的发端之地，湖湘风情旅游线路的起航原点。

伴随着中部崛起战略的激昂战鼓，夏铎铺勇担东进融城主力军，谋求率先发展大跨越，奋力打造了机械工业园、凤凰山国家森林公园、生态新集镇三大平台，一个宜工、宜商、宜居、宜游的省会工业重镇、都市生态天堂破茧而出，在“两型社会”核心地带熠熠生辉。

工——战鼓激昂

抓工业平台、强发展后劲，兴工强镇步伐坚定！夏铎铺人用大胸襟、大气魄、大远见，打造长沙这座 “世界工程机械之都”的核心配套生产基地。

夏铎铺机械工业园完善的基础设施，“保姆式”的贴心服务为创业者提供了实现梦想的广阔舞台，天赋机械、楚天科技、长河机械、长沙铸造、科美机械等近百家机械制造企业云集于此，南方水泥、忘不了服饰等知名品牌在这里走向全国。与其说，良好的投资环境为创业者提供了广阔的自由天地，不如说，这一梦想舞台的搭就，开启了财富夏铎铺的传奇大幕。

“夏铎铺速度”屡屡刷新，“夏铎铺特色”层出不穷，效益在这里创造，财富在这里聚集。夏铎铺机械工业园正昂首挺进全省乡镇工业园区前列。

境——美韵天成

喧嚣的都市中，仍有一个静谧的城市后花园，为我们停泊心灵之船提供幸福港湾；繁忙的生活中，尚有一片原生的城市绿肺，为我们近郊游憩提供理想天堂。

位于夏铎铺境内的凤凰山国家森林公园被誉为长沙 “后花园”和“天然绿肺”。这里风光宜人、奇景无限，“吉祥龙凤山”烟雾氤氲、“快乐香山湖”水韵悠然、“养生嵇茄山”林海无垠……龙山与凤山相互依偎，仿佛吟咏着亘古不变的爱情诗篇，林涛与竹海相映成趣，似乎描绘着人间仙境的绝美画卷……汉代摩崖石刻、三国古战场遗址、木牛流马原型、少奇主席母校玉潭书院等众多历史遗迹更为这方热土增添了几分神秘。

随着森林公园生态文化旅游内涵不断丰富，外延不断拓展，一个湖湘文化浓郁、生态风光秀美的江南风情小镇呼之欲出，凤凰山国家森林公园将成为长株潭城市群璀璨的“生态明珠”，都市近郊游憩的梦幻选择，与历史文化名城长沙、伟人故里韶山和花明楼、山水奇观张家界构成了三湘第一黄金旅游走廊。

居——适意祥和

这里，是潇湘之都的中心城镇，如诗似画的浪漫生活在这里尽情演绎；这里，是城乡统筹的核心战场，生态祥和的两型集镇在这里铸就经典。两型示范镇承载着夏铎铺人对适意生活的无限畅想，描绘着夏铎铺镇建生态新城的美好未来。恬静柔美的湖泊小溪，阐释着上善若水的深刻内涵；清静雅致的山水别墅，描绘出安居乐业的美好蓝图；生机勃勃的城镇建设，奏响了魅力新城的华美乐章。

如今的夏铎铺，传统与现代兼容，人文与自然辉映，和谐而富有朝气，城市功能与乡村美景在这里完美融合，激情创业和适意栖居在这里梦想成真。

愿——海纳百川

7.《失街亭》中两个人物形象分析 篇七

在我国传统哲学和文学作品中, 数字“三”是一个出现频率比较高且文化内涵深厚的数字。现实之中就有三局两胜、事不过三、三个臭皮匠赛过诸葛亮、三点固定一个平面……似乎哲人和文人都与它有着难以摆脱的情结, 足见其文化底蕴深厚。“跳出三界外, 不再凡尘中。”三界者, 欲界、色界、无色界是也。“三友”释义有三:一曰三种交友之道, 《论语·季氏》云:“益者三友, 损者三友。友直, 友谅, 友多闻, 益矣。友便辟, 友善柔, 友便佞, 损矣。”二曰松竹梅岁寒三友。三曰白居易以琴、酒、诗为三友。“三径就荒, 松菊犹存。”“三径”是陶潜归隐后所住的田园……

而打开《辞海》与“三”有关的词条就有四五百个, 可以说, 各个领域都涉及“三”这个数字。就文学而言, 与“三”有渊源的故事就有很多。单拿《三国演义》来看, 作者罗贯中也似乎对“三”这个数字特别有感情。里面好多内容都和“三”有关联——桃园三结义、三英战吕布、三顾茅庐、三绝 (奸绝——曹操, 义绝——关羽, 智绝——诸葛亮) 、三国鼎立、三分归晋等。不仅如此, 就连好多单篇章节都贯穿着“三”这一传统的哲学思想。因此在分析文章时, 就可以从“三”入手进行剖析。

《失街亭》一文, 在塑造诸葛亮和马谡这两个人物形象时, 就充分利用了“三”这个数字来推动故事情节的发展, 使人物个性鲜明形象。就孔明而言, 立足于他点将布阵的“三嘱”和斩马谡时的“三哭”;马谡立足于其收街亭时的“三笑”。

一诸葛亮的形象浅析

第一部分先写蜀军的战略部署, 小说一开始就写出了极为严峻的战略形势:孟达被杀, 司马懿率兵出关。孔明判断认为司马懿“必取街亭, 断吾咽喉之路”, 决定派兵防守街亭, 参军马谡自动请缨, 孔明怕他轻敌, 马谡以全家性命作担保立下军令状, 孔明才答应, 这个过程中有三次叮嘱:

一嘱马谡:“街亭虽小, 干系甚重, 倘街亭有失, 吾大军皆休矣。汝虽深通谋略, 此地奈无城郭, 又无险阻, 守之极难。”孔明从利害关系方面, 把困难说在前面, 叮嘱马谡要明确责任, 做到心中有数。

二嘱马谡:“司马懿非等闲之辈, 更有先锋张合, 乃魏之名将, 恐汝不能敌之。”这又从对手的情况, 提醒马谡不可骄妄自大, 草率从事。

三嘱王平:“……汝可小心谨守此地, ……戒之, 戒之。”这是从兵法方面叮嘱王平要商议从事。

在这里, 通过点将三嘱, 就充分地把孔明虑事周密、用兵谨慎、审时度势、知己知彼、机智多谋、运筹帷幄的形象凸显了出来。

当马谡兵败失街亭后, 孔明嘉奖赵云保护军资时不失一兵一卒;并严肃追究马谡违反军令, 失掉街亭战略要地的职责, 并将其“明正军法”, 在斩马谡这一过程中, 抓住“三哭”来表现诸葛孔明另一方面的性格特点:

第一次是“孔明挥泪曰:‘吾与汝义同兄弟……’”马谡临终嘱托与伤心痛哭之后, 诸葛亮想起二人往日情同手足的交情, 鼻子一酸流出了眼泪。 (伤心之泪——有情有义。)

第二次是“孔明流涕而答曰:‘昔孙武所以能制胜于天下者……合当斩之。’”蒋琬劝阻的话深深地打动了诸葛亮的心, 但是马谡早已立下“军令状”, 所以“流涕而答”, “合当斩之”。 (无奈之泪——“军中无戏言”, “一言既出, 驷马难追”, ) 既爱惜马谡, 又不得不处治马谡, 显示出他内心巨大的矛盾。

第三次是“须臾, 武士献马谡首级于阶下。孔明大哭不已。”未听先帝遗嘱, 有负先帝重托, 痛惜、悔恨、内疚、自责, 各种感情交织在一起。 (悔恨之泪)

此时的诸葛亮已是声泪俱下, 五脏俱焚!这个平生统率千军万马、征战沙场、谈笑风生的军师, 也有“智者千虑, 必有一失”的时候。“大哭不已”淋漓尽致地刻画出诸葛亮此时的真实情态——赏罚分明, 公正严明, 不徇私情。

二马谡的形象浅析

第一次是马谡笑曰:“丞相何故多心也?量此山僻之处, 魏兵如何敢来!”这里用笑丞相多心、魏兵怯弱表现他的麻痹轻敌, 他早就把诸葛亮的千叮咛万嘱咐当作了耳边风, 而且语气里还有点笑话军师谨慎多余的意味。

第二次是谡大笑曰:“汝真女子之见!兵法云‘凭高视下, 势如破竹。’若魏兵到来, 吾教他片甲不回!”当王平向他提出合情合理的建议时, 马谡满口理论, 什么“凭高视下, 势如破竹”, 什么“置之死地而后生”, 把自己熟读兵书当做炫耀的资本, 完全听不进王平的一词半语。这个片断写出了马谡的闭目塞听, 刚愎自用, 只会纸上谈兵。

第三次是马谡在山上见之, 大笑曰:“彼若有命, 不来围山!”表现他狂妄自大、目中无人。从语言、神态描写充分展现出马谡这个自视甚高、轻敌麻痹、夸夸其谈、目中无人、理论脱离实际的谋士形象。

《三国演义》写诸葛亮, 总体上把他当做智慧的化身, 而《失街亭》中却写到他用人的失误, 而且写了他的勇于自责、有情有义, 使诸葛亮有了很浓的人情味, 让人感受到诸葛亮是一个感情丰富的人, 而不是那种既能呼风唤雨又能料知后事的神, 从而使这个人物形象更丰满, 更有魅力。

8.《故乡》分析人物形象案例 篇八

1.知识与能力

（1）速读课文，掌握小说中进行人物肖像、语言、行动、心理、细节等描写的具体方法，包括作家运用的各种艺术手法。

（2）学会准确分析主要人物闰土、杨二嫂的性格特点，挖掘出作者在人物形象上积淀的爱憎之情，正确理解小说通过人物形象的分析来表现主题。

（3）通过表演使小说所塑造的人物形象鲜活、栩栩如生，从而使其在趣中显智，能够快速地概括出人物的性格特征，加深对课文主旨的理解。

2.过程与方法

（1）选择能体现小说主题的精彩片段，分角色阅读小说，掌握人物的肖像、行动、语言、神情描写等方面分析人物形象的方法和技巧，培养创造性的分析能力。

（2）重视从小说典型人物闰土、杨二嫂的身份、地位、经历、教养、气质等方面来探究人物的言行及影响人物的性格因素，让学生准确把握人物的性格。

（3）合作探究小说的人物形象时，重点通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面分析人物形象，挖掘出作者在人物形象上积淀的爱恨之情，并概括出小说主题。

（4）通过学生人物形象的表演，来加深学生对作品的主题理解。

3.情感、态度与价值观

（1）认识旧社会人民痛苦的根源，激发学生对新生活的珍惜与热爱。

（2）时刻关注社会的发展，做个“爱国、敬业、诚信、友善”，对社会有用之人。

教学重难点

对比中刻画人物性格特点来表现主题。

教学方法

分角色朗读法、合作探究法、人物形象表演法。

教学过程

一、课前导入

（一）小说有三要素。其中哪些要素最主要？为什么？

（二）如何通过这些描写来刻画人物形象，表现小说的主题？下面我们一起来探究这篇小说的人物形象，看看他们有怎样的人物性格特点？

二、速读课文，感知人物形象

（一）复述故事情节，思考：

在故乡，“我”见到了许多人，着重写了哪两个人物？

（二）分角色诵读法

在文中标出闰土、杨二嫂前后二十年变化的有关的句段。

三、合作探究，分析人物形象

闰土和杨二嫂在二十年间发生了哪些变化？作者是怎样塑造人物形象表现的？

（一）分析闰土形象

1.填充表格。

2.揭示根源何在？

表面原因：（1）多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅。

（2）社会落后愚昧。

深层原因：帝国主义的侵略、封建社会制度的毒害造成。

（二）分析杨二嫂形象

1.填充表格

四、理解探究，归纳主题

1.小说刻画了主要人物闰土，为什么还要写杨二嫂的形象？

（目的：通过杨二嫂的尖酸刻薄、自私势利贪婪反对闰土的正直善良。）

2.二人发生变化的原因？

农村经济衰败、农民和小市民生活的贫困、封建传统观念对人们精神的毒害，造成人们纯真人性的扭曲。

3.小说通过塑造闰土和杨二嫂两个人物形象来表现身，什么主题？

（板书）

人物：闰土 杨二嫂

形象：勤劳善良 尖酸刻薄

痛苦不堪 势利贪婪

（农民） （小市民）

塑造 农村经济衰败 小工商业者破产

目的：农民愚昧贫困 生活日益贫困

主题：揭示…… 揭露…… 反映……

（揭示半殖民地半封建社会的中国，农村经济萧条，农民生活困苦，小工商业衰败，人民愚昧、贫穷、落后的社会现实。揭露了封建等级观念和封建思想对人精神的摧残，广大人民群众的生命和活力被扼杀；社会上人与人之间是“冷漠、隔膜”的社会现实。反映作者对当时现实社会的不满，希望能改造旧社会，创造新社会的强烈愿望。）

五、拓展延伸

试分析下面鲁迅塑造的“孔乙己身材高大，是个站着喝酒而穿长衫的唯一的人”人物形象，反映当时怎样的社会现实？

形象：自命清高 穷困潦倒 迂腐愚昧 好吃懒做（读书人）

主题：抨击封建教育的科举制度对知识分子毒害极深的社会现实。

六、创意表演

请欣赏《前后30年》片段表演，说说前后30年人物形象的变化，表現了怎样的主题思想？

儿子10岁

（家穷，没米下锅，儿饿哭，母忙农活焦头烂额）

30年后

（家富，儿当总经理，鸡鸭牛羊吃不完，母跳广场舞）

主题：人民生活好，祖国繁荣富强

七、关注社会，开展德育

同学们，鲁迅笔下的闰土，生活痛苦不堪，因为生在黑暗的旧社会制度下，由活生生的一个英雄变成了一个木偶人；举止端庄、美若天仙的杨二嫂变成了贪婪、自私、势利的丑女人。他们俩是当时千千万万农民与小商业的典型代表，他们悲惨的命运是因为当时帝国主义侵略、封建社会制度的黑暗双重压迫造成的，我们对他们遭遇只是同情和痛惜！

希望你们珍惜拥有的幸福，“爱国、敬业、诚信、友善”，为实现中华民族的伟大复兴，为实现中国梦，再创新的辉煌！

八、课外作业

联系生活实际，刻画出你熟悉的一个人物形象，要通过人物的外貌、语言、动作、神态等描写来反映当今的社会生活，题目自拟。

教学课后反思

1.学生掌握了运用的对比手法，懂得通过塑造人物形象表现文章主题，课堂结构完整

从课前的导入（小说三要素）——速读课文（感知人物形象）——合作探究（分析人物形象）——归纳总结（表现主题）——创意表演（关注当今社会）——布置课后作文（学以致用）。这方面完成得较好。

2.能抓住小说的重点来实施课堂教学

小说的篇幅较长，所写的人、物和事比较散乱，叙述的故事错综复杂，如果老师不抓住小说的重点，学生对篇幅较长的课文就会产生厌学心理，或是对小说学得一塌糊涂。我认为：正确分析人物形象，掌握主要人物的性格特点，挖掘出作者在人物形象上积淀的爱憎之情，正确理解作品主旨是让学生读懂小说的关键。在这环节上，我能够做到突出重点，突破难点。这是我上这一节课的最大成功之处。

3.采用师生互动、生生互动、合作探究来实施课堂教学

通过小组讨论、合作探究闰土、杨二嫂人物形象，学生对问题的合作研讨处于主动学习的地位，充分发挥学生学习的主观能动性，对知识的掌握情况较好，在分析孔乙己形象练习中学生很快概括的主题内容。

4.加强作品与现实社会的链接，为作品注入时代的活力

鲁迅作品中有改造国民性思想，我注意引导学生联系身边生活发生的变化，与闰土做个对比来体现当今生活的美好、国家政策好、制度的优越，从而激发学生对祖国的热爱，对今天幸福生活的珍惜。

5.注重培养学生的语言表达能力

通过以《30年前后》为题，让学生表演爸爸10岁时家庭困苦生活，与爸爸30年后成为富豪的家庭景况，来让学生对运用对比手法刻画人物形象表现小说的主题加深理解。特别是奶奶晚上出去跳广场舞《小苹果》表演，这环节学生学习情绪高涨，是本节课的最大亮点。

但在合作探究闰土中年形象时花的时间较多，练习少，课堂时间分配欠妥。

9.分析人物形象 篇九

大致包括三种题型：

①小说对人物进行描写的具体方法；②概括指出人物的性格特征；③对文中人物进行客观公正的评析(包括作者自身对人物的态度和读者对人物的评价)。

归纳方法

一、分析人物的典型性格

典型人物的典型性如何体现呢？这就需要注意人物的共性和个性的统一，共性是指典型人物所代表的那一类人的共同性格。小说中的人物不是生活在真空之中，他是当时社会某阶层那类人的代表，如《范进中举》中的人物塑造，“胡屠户”和“范进”这两位人物，他们代表了当时社会不同阶层的两类人，一类是趋炎附势、嫌贫爱富、前倨后恭、市侩小人的代表，另一类则是热衷追逐功名利禄、人格扭曲、思想空虚、人性腐朽、精神颓废的读书人代表。个性则是指即使是同一类的人，由于他们的生活经历、所受教养和所处的具体环境互不相同，他们也有着各自不同的、独特的生活习惯、心理气质、兴趣爱好、精神状态等。在《范进中举》一文中，“胡屠户”是一个卖肉的屠户，生活上能吃饱饭，没有社会地位，在有钱有势人面前卑躬屈膝，在比他生活得差的人面前吆五喝六；在“胡屠户”身上，我们看见了虚伪势利、嗜钱如命、愚昧迷信、庸俗市侩等社会低层的“小人物”的人性弱点，这一人物的鲜明个性在典型环境中得到淋漓尽致的表现。

二、借助故事情节分析人物形象

情节是小说中用以表现主题或人物性格的一系列有组织的生活事件。我们需要从情节的发展中把握人物形象，因为情节是人物性格形成和发展的历史，在事件发展的过程中，才能显现出人物灵魂深处的东西来，离开了情节，就不知道人物怎样做事，也就无法分析人物性格特征。要了解人物性格，必须透过情节中发生的事情这种外在现象去剖析现象背后的本质。故事情节或是发展了人物性格，或是表现了人物性格。举例：《三国演义》中的“空城计”，司马懿如果不是深知诸葛亮善用伏兵之计，他也就不会退兵了，反之如果诸葛亮不是深知司马懿生性多疑，他也就不会冒险用“空城计”了，那样“空城计”的情节也就无法产生了。由此可见，“空城计”的情节发展是两个不同性格的人物发生联系后的必然结果。分析矛盾冲突,把握人物性格特征

矛盾冲突是构成情节的基础,是展示人物性格的手段.优秀的小说,总是充分地揭示社会生活本质的矛盾和斗争,在典型的矛盾冲突中展示人物的性格特征.一般说来,矛盾冲突展开得越充分,人物性格也就越鲜明.如《祝福》中被卖改嫁时的嚎骂,是她与族权的矛盾冲突,体现出她性格特征中的主要一面――反抗.当祥林嫂用积攒的全部工钱捐了门槛后,自以为可以参加祭祀时被四婶大声呵止,这是本文的一个主要冲突,使祥林嫂完全绝望,精神支柱被彻底摧毁,精神世界顷刻土崩瓦解.三、借助描写方法分析人物形象 1.从分析人物的直接描写入手。

人物直接描写(也叫正面描写)，就是通过直接描写人物的肖像、行动、语言、心理等，揭示人物思想品质和性格特点，反映作品的主题。（1）肖像描写(也叫外貌描写)它的作用不只在于勾画出这个人物的外部特征，而是为了以“形”来传“神”，因此分析人物外貌可以揭示人物性格特征。如《林黛玉进贾府》对贾宝玉、林黛玉的肖像刻画。

（2）动作描写和语言描写

人物行动最能体现人物的性格特点。言为心声，人物的语言也体现着人物的思想性格，例如《药》中华老栓买药时，黑衣人的动作、语言描写形象地刻画了人物的性格。“喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说，“这老东西„„。”（3）心理描写

分析人物的心理描写，能很好的揭示人物的内心世界。心理描写是对人物在一定环境中的思想活动描写，它往往和外貌、语言、行动交叉在一起。有时描写了人物的外貌、行动、语言，同时也反映了人物的内心世界。

小说描写人物心理活动常见的方法有以下几种。（1）内心独白。这是一种直接剖析人物思想活动的心理描写方法。例如，《水浒传》中：“鲁提辖假意道：‘你这厮诈死，洒家再打！’只见面皮渐渐的变了。鲁提辖寻思道：‘俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。’拔步便走。回头指着郑屠户道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会！’一头骂，一头大踏步去了。”这段心理描写，写了鲁达对这个不曾料到的人命案的认真思考。但是，他逃避官司只是因为担心没人送饭。这说明他即使仔细考虑，也不过是“鲁达式的思考”。（2）动作暗示。这是一种以动态的方式，通过对动作、表情的描写反映人物心理活动的方法。例如，孔乙己买洒时“排出九文大钱”这一动作，正反映了他在短衣帮面前炫耀的心理。《项链》：“她跳起来，搂住朋友的脖子，狂热地亲她，接着就带着这件宝物跑了。”这段文字就充分展现了马蒂尔德的内心世界，体现了她拿到项链后的狂喜之情。（3）通过梦境、幻觉写人物的思想、愿望。这是一种展现人物精神世界的特殊方式，常用来显示人物思想感情变化的曲折历程。例如，《红楼梦》中的“病潇湘痴魂惊噩梦”。2.从侧面描写人物。

侧面描写。概括地说就是通过其他人物的言行，间接写主人公。如用有关人物的对话，心理活动，事件叙述等烘托所要描写的主要人物的性格特征。如《我的叔叔于勒》关于于勒的叙述（据说他当初行为很不端正，就是说他曾经挥霍过一些钱财，这在穷人的家庭里是罪恶当中最大的一种。在有钱人的家里，一个人吃喝玩乐无非算是糊涂荒唐。大家笑嘻嘻地称呼他一声花花公子。在生活困难的家庭里，一个人要是逼得父母动老本儿，那他就是一个坏蛋，一个流氓，一个无赖了。）和结尾景物描写（在我们面前，天边远远地仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。那就是哲尔塞岛了。）都属于侧面描写。3.从细节描写入手。

所谓细节描写是指对人物的肖像、语言、动作、服饰、神情变化以及事物、环境的细微处进行具体描写。分析细节描写，首先要注意细节的真实性，要经得起推敲；其次看是否具有典型意义，看其是否经过精心选择，巧妙安排。如《变色龙》中奥楚蔑洛夫，为摆脱尴尬，要叶尔德林不断地帮他脱下大衣、穿上大衣的细节描写，生动地表现了他见风使舵的变色龙性格。

四、借助环境描写分析人物形象（分析环境描写,探究形成人物命运和性格的社会原因）

小说中的人物是生活在特定的历史背景和特定的生活环境之中的，人物的思想感情总要打上时代的烙印，留下环境的痕迹。自然环境对人物的衬托作用有正衬和反衬两种。正衬，是指环境与人物和谐一致，即社会风气、自然风光、气氛和景物色调等与人物的性格、命运、言行等组成和谐统一的艺术画面。反之，则是反衬。例如，《祝福》中写祥林嫂的死，色调是低沉与凄凉的，画面是悲惨的，但祥林嫂却死在了欢乐热闹的“祝福”中。这两幅反差极大的画面，可以使我们更深刻地认识到封建宗法制度和封建礼教吃人的本质。

自然环境对人物命运有时有影响,但决定人物命运的主要是社会环境,像祥林嫂,别里科夫等,他们的命运与性格无不为环境所决定

五、通过人物间的关系分析人物性格。从人物间的关系入手，分析人物性格。许多小说作品所提供的人物往往不止一个，这就要求我们准确分析几个人物之间的关系，确定主次，从他们之间的复杂关系中，把握主要人物的性格特征。例如2008年高考江苏卷所选小说《侯银匠》，虽然小说的主旨是表现侯银匠，可是小说的主要文字却是写侯菊。如果考生不能准确地把握二者之间的关系，就很难全面总结出侯菊的形象特点。

六、借助作者倾向分析人物形象（注意作者对人物的介绍和评价或联系小说主题分析）

小说来源于生活，又高于生活。主题是小说作家在描写、叙述人物性格、人物命运时显示出的对生活的理解和认识。我们要在阅读中认识和评价人物的性格、品质、典型性和社会意义，体会作者的感情倾向。

10.水浒人物形象分析——燕青 篇十

——《水浒传》人物形象评析

“唇若涂朱，睛如点漆，面似堆琼。有出人英武，凌云志气，资禀聪明。仪表天然磊落，梁山上端的驰名。伊州古调，唱出绕梁声。果然是艺苑专精，风月丛中第一名。听鼓板喧云，笙声嘹亮，畅叙幽情。棍棒参差，揎拳飞脚，四百军州到处惊。人都羡英雄领袖，浪子燕青。”这首《沁园春》所赞美的人物是浪子燕青。燕青是北京大名府人氏，自幼父母双亡，由卢家抚养长大，是卢俊义的心腹家仆。他遍体花绣，善用弩箭，精通相扑，武艺高强，而且多才多艺，吹弹唱舞、各路乡谈、诸行百艺，无有不精。一提起燕青，很多读者就会想起他与李师师之间的一段风月佳话，其实燕青不仅是人帅，可以称得上是梁山108位英雄的颜值担当，而且为人仗义，侠肝义胆。

一、燕青对主人忠心耿耿

宋江继任梁山寨主后，为壮大梁山声势，派军师吴用去赚卢俊义上山。吴用假扮算命先生，混入卢府为卢俊义算命，称其将有血光之灾，需去东南一千里外躲避，方可脱难。卢俊义深信不疑，便欲带着管家李固前往泰安州经商，以避灾祸，并留燕青看管家中库房。燕青极力劝阻，认为前往泰安州必经梁山泊，路上不安全。他还指出，算命先生便是梁山中人，是要诓骗卢俊义上山。卢俊义不听。燕青又要随行前去，卢俊义仍旧拒绝。

卢俊义经过梁山时，遇到埋伏，最终被浪里白条张顺活捉上山。宋江留卢俊义小住，将李固放回，并对他谎称卢俊义已在山寨落草。李固与卢俊义的妻子贾氏早有私情，便借机向官府告发，与贾氏霸占卢家家产。卢俊义在梁山住了两个月，告辞回家，在北京城外遇到被李固赶出家门沦为乞丐的燕青。燕青将实情告诉卢俊义，卢俊义不顾燕青再三劝阻，执意入城回府。结果被李固以“勾结叛匪”告发，屈打成招后被打入死牢。燕青救下卢俊义，背着他投奔梁山泊而去。中途在客店安歇时，燕青外出打野味，卢俊义却又被追捕的官军抓走。燕青见卢俊义又被抓走，因无军器，无力相救，便前往梁山泊求援，途中恰好遇到下山打探消息的杨雄、石秀。杨雄与燕青回梁山报信。石秀则到北京城中打探消息，得知卢俊义即将被斩，便只身劫法场，终因寡不敌众而被擒。梁山军三打大名府，终于救出卢俊义和石秀。李固与贾氏出城逃难时，被燕青、张顺擒住。燕青对卢俊义的忠心自始至终都没有改变过，这一点是燕青忠肝义胆的最好体现。

二、燕青对招安建有奇功。

卢俊义获救后，杀死李固、贾氏，与燕青同上梁山落草。东昌府之战时，燕青用弩箭射中张清战马，救下郝思文，后又用箭射丁得孙，使得丁得孙被吕方、郭盛生擒。梁山排座次时，燕青排第三十六位，星号天巧星，担任步军头领。宋江东京观灯，燕青与李逵扮做伴当，随同下山。宋江去见李师师，想通过她达到招安的目的，也是由燕青先行探路安排。徽宗来见李师师时，燕青在李师师的引见下得以见到徽宗，并通过吹箫、拨阮、唱曲，得到徽宗赏识。他假称自己曾被梁山掳劫三年，请徽宗赦罪。宋徽宗便赐赦书，并询问梁山备细。燕青趁机将高俅征讨兵败之事奏知徽宗，并称宋江“早望招安，愿与国家出力”。次日，燕青又去见太尉宿元景，转达宋江之意，请他促成招安，并与戴宗定计，从高俅府中救出萧让、乐和。最终，宋徽宗下诏招安，命宿元景到梁山宣诏。由此可见，燕青在招安一事上堪称功不可没，由于他的努力，才让宋江等人实现了“招安的梦想”。

三、燕青征战后急流勇退。

梁山受招安后，燕青随宋江南征北战，隶属卢俊义麾下。征讨王庆时，燕青在龙门关之战前劝谏卢俊义，让他不要亲自临阵，被拒绝后又调五百步兵，在平泉桥附近砍伐树木，搭建浮桥。卢俊义交战失利，平泉桥被乱军压塌，全亏燕青搭建的浮桥，方使大军得以保全。

征讨方腊时，燕青假扮吕师囊帐前虞候，与解珍、解宝一同混入扬州城外定浦村，杀死勾结叛军的陈观父子。后化名云壁，随柴进诈投方腊，以为宋军内应。清溪之战时，燕青协助柴进，阵前倒戈，杀死敌将方杰，引宋军攻入帮源洞。

梁山军平定方腊后，班师回朝。燕青私下去见卢俊义，劝他急流勇退，隐姓埋名以终天年。卢俊义不肯。燕青又以汉高祖杀戮功臣之事劝谏，仍遭卢俊义拒绝。他只得拜别卢俊义，并留书给宋江，当夜便离军而去，从此下落不明。

11.《浣纱记》中范蠡人物形象分析 篇十一

关键词：《浣纱记》；范蠡；文人形象；独立人格

明传奇《浣纱记》的广为流传确立了相对成熟的范蠡、西施的故事摹本。在春秋末年各国争霸角力背景下，梁辰鱼笔下的范蠡被赋予了独特的人性光华，呈现出一个独特的文人形象。

一、 政治背景下隐忍的爱情态度

《浣纱记》以描摹吴越两国间的角力为主体，总体而言更接近为一部历史政治剧。全剧四十五出中仅《游春》《捧心》《迎施》《别施》《泛湖》五出涉及了范蠡、西施之间的爱情主题。然而这条线索勾连全剧，成为了全剧中极富魅力的一部分，展现了范蠡在情爱与政治交织下隐忍的爱情态度。

《游春》一出，溪水畔初见西施，范蠡便惊为天人，“世间有这等女子，岂非天姿国色乎？”只问得西施尚未嫁娶，范蠡就迫不及待地表达了愿结连理的心迹，“你是上界神仙，偶谪人世，如此体质，岂配凡夫”。梁伯龙此处对爱情婚恋的处理是颇具明人风范的。明人传奇“以色、才、情的相对相称为择偶标准和婚姻基础”[1]。情爱不以道德纲常为出发点，不问出身，发自内心的情则将两者绾结起来促成了婚姻。《浣纱记》剔除了社会伦理质素的爱情观念分外真纯动人，也显示出了文士的追求。

《浣纱记》中爱情线索虽未与政治格局紧密穿连，但范蠡与西施的爱情在家国纷乱之中被置于一个更广阔的社会图景。遭遇家国之难的范蠡无暇顾及与西施之间的盟约，直至第二十一出《宴臣》，范蠡提出将西施作为魅惑吴王的间谍送至吴国。将爱人作为筹码送入敌手，范蠡似乎无动于衷，许多人论及此处常指责范蠡的虚伪，将女子作为政治交换的筹码固然体现了男权意识与话语霸权，但这样的情节设置来自对前人的敷衍，以此完全否定范蠡西施爱情的艺术价值有失公允。实现理想抱负，挥洒雄才大略是文士实现自我的一种更重要的方式，梁辰鱼的艺术处理，既是他作为文士的胸怀抱负，亦是他寄托在范蠡这个人物形象上的情怀。在这种压倒性的选择中，范蠡的爱情态度显得极为隐忍。《别施》一出，范蠡领命亲送西施赴吴国，分别在即范蠡将往事一一交待，既对西施心生愧疚，又为她即将面对的险境担忧。其中，范蠡还纱的情节颇有意趣。范蠡想归还两人的定情之物看似无情，却有他的考虑，“倘得重逢，出此相玩，可作他年一故事耳”。因而在吴越形势扭转的关键时刻，梁辰鱼并没有展现范蠡浓烈的不舍与悲伤，而是将之处理得收敛、理智，也为最后范蠡的情感诉说蓄积了张力。最后一出《泛湖》，家国已定，范蠡才无所顾忌地表白心迹，“为邦家轻别离，为国主撇夫妻。割爱分恩送与谁。负娘行心痛悲”。在家国纷乱中这样的爱情态度更显厚度。

从开场的大胆热烈到后来的含蓄隐忍，范蠡爱情态度随着个体、社会命运的动荡而转变，也更显成熟。虽然剧作并未跳出窠臼，爱情的线索无条件地屈从于国家大义，但是不能否认梁辰鱼对于《浣纱记》中爱情的处理是别具一格的。

二、纵横挥洒的政治韬略

范蠡作为辅佐越王勾践重整河山的能臣、忠臣、贤臣的形象与以往的文本叙述并无太大的突破，然亦有可圈可点之处。

一方面，文人的形象被置于国事动荡、沙场逐鹿的前景之中，范蠡这样的文士不再是纸上谈兵，而是切实地影响着一国之格局，使得这个人物有了指点江山的壮阔。范蠡忠诚、勇武，在勾践最为困难的时刻临危受命，辅佐左右。政治上的斡旋，军事上的攻守，范蠡亦是信手拈来。越军被围，范蠡劝诫越王韬光养晦，以退为进，他的一句“小人易亲，君子易退”抓住了吴国最大的软肋，埋下了吴国倾覆的定时炸弹。局势扭转之初，勾践想先发制人，但范蠡对战争有更辩证的看法：“臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”越王勾践对范蠡的依赖与言听计从，也寄予了梁辰鱼这样的古代文人对贤明之主的出现以及获得舒展志向的平台的渴望。这样的期盼在倭寇入侵朝政动荡的嘉靖万历年间折射出了他对报国无门的惋惜，对国事倾颓的忧虑。

此外，范蠡的文士形象也有超越前人叙述之处。他不仅果敢多谋，而且风流倜傥，身上颇有几分侠气。诚如黎国韬先生所言，范蠡的风姿卓越来自“伯龙锻造之功”[2]，在这个人物形象上投注了自己的影子。范蠡一出场便自报家门：“楚宛之三户人也。倜傥负俗。佯狂玩世。”范蠡“一朝立功”的侠客成就功业的模式，区别于儒家出仕的渐进状态。

三、进退自如的处世哲学

攻下吴国后，范蠡功成身退，与西施泛舟太湖。历史之中的范蠡本就极具传奇色彩，梁辰鱼在描写范蠡这个人物时同样抓住了这点，着力刻画了其进退自如的处世哲学，折射出了不一样的人性光辉。[3]

范蠡无论是入仕还是出仕都是出于自己的自由意旨，这样的人物在“君君、臣臣、父父、子子”的儒家思想统治下可谓独树一帜。《游春》一出中，范蠡道：“蒙越王拔于众人之中，厕之大夫之上，志同道合，言听计从。”一句“志同道合”体现出他对自我价值的认同。他辅佐越王不仅仅是因为勾践的提拔，而且因为两人志同道合。君臣之间有相同的政治主张，才有共事的基础，从范蠡口中可以听见作者梁辰鱼对于君臣平等发出的求索，范蠡的出世同样有他的考虑。《治定》一出中他说道：“吾闻高乌尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。主公为人，长颈鸟啄，鹰视狼步，可与共患难，不可与共安乐。”一席话可谓一针见血，拆穿了君王的本质。无论夫差还是勾践，他们的选择都是出于一己的利益与欲望，他们会重用忠臣，就有可能偏信佞臣。乱世之中，处于危难之间的君王需要将社稷托付给谋士，然而在太平之时，这样的关系就不成立了，志不同、道不合时，他们会选择急流勇退。

梁辰鱼身上交织着儒、道的思考方式，《浣纱记》体现了这两种思想的交融，展现出他对于独立精神、自由人格的呼唤。伍子胥就是儒的代表，儒家强调君臣、父子，强调“礼”，个体需在自己的社会角色上各尽其职，随着儒学的僵化，“礼”抹杀了人的个体性。而在君臣关系中，没有什么力量可以凌驾于君主之上约束他，当君主为恶时，臣子只能以殉国的方式一表忠诚。伍子胥面对昏君与恩主的死结，他只能选择毁灭，而范蠡的隐退泛舟则更多体现出对自我价值的强调。在道家的思想中，人不像儒家设定的那样，只是一个角色，而是一种有依托的人格。人虽难免扮演不同的角色，但“角色却并不是人生的囚车”[4]，因此，同为楚人，范蠡处世却没有伍子胥那样沉重的包袱，他辅佐勾践因为两人“志同道合”，也希望借此有所成，伍子胥的蹈死让他意识到了君臣关系的不可解，因此他选择通过“隐”来摆脱这种身份，获得真正的独立自由，这样的选择可以说是众多文人在面对庸君乱世时的智慧之道，亦是妥协之举。无论如何，从范蠡身上折射出的道家的对独立人格的追求是难能可贵的，使得这个人物形象更具力量。

范蠡这个文人形象之所以能够有如此独特、立体的呈现，与梁辰鱼的处理方式不无关系。儿女情长与家国兴亡绾结，使文人处在大家与小家之间的矛盾境地里，在此纠葛中探讨文人自身的处世态度与行为选择，同时也能针砭时弊，寄托理想。范蠡身上折射出了梁辰鱼这一代明文人的精神，这一戏曲人物形象拥有久远的艺术魅力。

注释：

[1] 郭英德：《明清文人传奇研究》，北京师范大学出版社1992年版，第116页。

[2] 黎国韬、周佩文：《梁辰鱼研究》，中山大学出版社2007年版，第198页。

[3] 参见孙晓宏《范蠡——理性精神烛照下的人格范式》，《萍乡高等专科学校学报》2008年第1期。

[4] 安继民：《秩序与自由：儒道互补初论》，社会科学文献出版社2010年版。