信念与等待基督山伯爵读后感

信念与等待基督山伯爵读后感（共10篇）（共10篇）

1.信念与等待基督山伯爵读后感 篇一

《基督山伯爵》读后感

《基督山伯爵》是法国小说家大仲马所写的一部着名长篇小说。小说背景是拿破仑第一次被放逐时到路易。菲利普登上法国王位的历史。这是一个分裂**的年代，社会的黑暗为唐泰斯的复仇奠定了时代基础。我读了这部小说，深有感触。

小说的主人公唐泰斯的命运一波三折，在他年轻有为之时，正准备在航海事业上一展宏图时，却遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和诬陷，被投进伊夫堡监狱，作为危险的政治犯关押达14年之久。在狱中，唐泰斯有幸结识了睿智的法利亚长老，在法利亚的教导下学习了很多知识，法利亚长老告诉了他一个巨大宝藏的所在地，在长老的帮助下最终从伊夫堡逃出，得到了宝藏，进入了上流社会，开始了他残酷而正义的复仇。

唐泰斯的经历中蕴含着一个这样的道理：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。一件件福祸相依的事，使唐泰斯的性格不断的变化，也使得唐泰斯最终领悟到了人类的全部智慧——等待和希望。小说的结尾表明，只有爱才能得到救赎，爱才是人生的意义。也正是爱，使唐泰斯重新品尝到了人世间美好情感的滋味，把他从异化与孤独中解放出来。

唐泰斯在自己19岁时就被关进了伊夫堡监狱，在33岁时才才逃出监狱，在伊夫堡度过了自己最宝贵的青春年华。但是，在这里，唐泰斯开阔了眼界，学到了知识。有人说，这是他以牺牲自由与青春为代价的。可是，何为自由？有些人认为，身体是自由的，就是自由的。可是，在我们的生活中，总有许多法律、规章制度约束着我们的行为，总有许多条件限制着我们的行动。世界上是不可能有完全自由的人的，也不应有这样的人。只有我们的心灵与灵魂才是自由的。在伊夫堡监狱中，唐泰斯的思想随着法利亚长老渊博的学识在高飞，在这里，在他遇见法利亚长老后，他的灵魂就是自由的。而在这个世界上，也一定不缺乏一些人，拥有了肉体的自由，却携带着精神的枷锁。难道他们是自由的吗？

这篇文章同时展现了前后不同的两个唐泰斯。小说中唐泰斯逃离伊夫堡监狱，从大海中起死回生，运用了隐喻的表现手法，象征着唐泰斯经历的一次人生的洗礼。标志着他整个人生的重大转折。他已不再是那个年轻淳朴的水手，相信世间的美好和人性的良善。在海水的洗礼下新生的基督山伯爵冷酷无情，对人世充满仇恨，怀疑一切，为达到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再纯洁无瑕，而是呈现出了多面化，复杂化的性格：唐泰斯后来以多重身份出现，基督山伯爵、布佐尼长老、威玛勋爵，象征着他复杂性格的不同方面。古人有一句话是这样说的“省表事佳耳，时乎时乎，会当有变时。”这句话旗帜鲜明地指出了，人是随着时间的变化而变化的。在中国也有一个例子，曹操在年少时就有自己的志向——统一中国，兴复汉室。但是在他不断的征讨地方势力，各地诸侯后，力量不断壮大，野心也随之膨胀，由想做一个大将军变成了想当一个晋文公、齐桓公那样的人，直至最后挟天子以令诸侯和“若天命在吾，吾为周文王也”的态度。由“治世之能臣”变为了“乱世之奸雄”。可见人是随着时间的迁移而不断变化的。

2.《基督山伯爵》读后感 篇二

《基督山伯爵》可以说是一个以“复仇”一词贯穿全文的一篇绝世佳作。纵观整本书，当我们在跟随基督山复仇的脚步的时，他所遇到的形形色色的人物，都被大仲马赋予了鲜明的人物色彩，尤其是基督山的三个仇人们和两个他爱着的、也爱他的女人。维尔福我不清楚到底应该怎么评价。他明明知道基督山无罪，但为了保护自己的父亲，其实是为了自己的荣华富贵，就把爱德蒙判了终身监禁，可以说他为追逐名利不择手段，但也可以说他是个孝顺的好儿子。他埋了自己与情妇的儿子，并不是没有人性，而是并不知道儿子还活着。而且决不能说没有人情味，他对家人，甚至情妇，都是有着情感的。还有绝不能忽视的一点，他虽然私德败坏，但也绝对是公正执法。可恨之人也有可怜之处。维尔福最终家破人亡，疯疯癫癫，丧失了辛辛苦苦夺得的一切。也或许有这么一点原因：他是保皇党，而大仲马是坚定的革命党，才招致他如此悲惨的结局。

费尔南的结局是我感到最满意的。作为朋友和兄长，出于对梅尔赛苔丝的爱和对爱德蒙的嫉妒，他背叛了他们的信任，而且就算没有卡得鲁斯和唐格拉尔的出现，他也会想尽设法地拆散这对恋人；作为一个军人，费尔南做了最不可饶恕的事——叛变、出卖、杀死自己的恩主兼上司，而且之后行径也都令人不齿，所以伯爵让海蒂完成了她的复仇。基督山的本意并不是让他死亡，只是他承受不了这一连串的打击最后自杀了，这样的结局确实有些可悲，但也合情合理。

我最厌恶的是唐格拉尔。他是仇人中罪恶最大但结局最好的一个，说实话，我不是很理解大仲马这么安排的原因。他被赋予了丑陋、粗鲁、贪财等所有人类丑恶的可耻小人，爱德蒙所遭受的一切苦难都是源于唐格拉尔的忌妒之情。还有他对于他的妻子，几乎从来都看不见他呵护她，反而是拿金钱交易去衡量她。在走投无路之时，居然还敢从济贫院骗取财物。对于这种与道德败坏之徒，基督山只用一句“我就宽恕您了”作为仇恨的终结，或许很大度，或许是让他更生不如死地活着，但看到唐格拉尔吃饱喝足地被放了，始终觉得喉咙里有快梗咽不下去。

梅尔赛苔丝这个温柔得让人伤感的女子，我想她一定还是深切地爱着唐泰斯的。只不过岁月的流逝给俩人的身份和经历带来了巨大的差别。之后的重逢，他们只是陌生人，她是德•莫尔塞夫夫人，他是基督山伯爵。她再不是从前天真可爱的梅尔赛苔丝，他也再不是曾经热情如火的唐泰斯。梅尔塞苔丝与唐泰斯是回不去了。爱愈浓烈，愈难放手，但当时间无情地掠夺之后，也就再无法拾起当年的懵懂与狂热。我希望她最终能够幸福，以此补偿她前半辈子伤感的生活。

海黛，这个美丽的希腊女子，伯爵一直把她当成女儿一般宠爱，但在平时的相处中，他们亲昵的言谈举止，足以使周围不知情的人觉得是“情人”关系。基督山对海黛的爱并不是在结局中突然闪现出来的，而是细水流长、悄然而至。对维尔福完成了复仇的基督山其实已经开始怀疑自己复仇的意义；在成功对费尔南实行打击报复后，他意识到“世上有两个梅尔赛苔丝，他还可以得到幸福”；之后又完成了对唐格拉尔的复仇以此作为仇恨的终结。复仇绝对不是一种幸福，当基督山“胜利”之后，他痛苦地想“惩罚自己”，但他没有自杀，也没有在这个丑恶的世界上孤苦到老，最大的原因就在于海蒂的存在。

“我在这个世上只有你了，海黛：有了你，我就会重新生活，有了你，我就又能感到痛苦和幸福了。”

这个世界是丑恶的，而海蒂却是一个被这种丑恶夺走了一切后，却依然能够在获得重生时再次绽放微笑的女孩。海黛的“悲伤、爱和感激”成为了基督山能够得到幸福并且活下去的可以说是最大的动力。她的爱和梅尔赛苔丝的善良是对一个复仇者的真正救赎。

3.《基督山伯爵》读后感 篇三

十九岁的邓蒂斯是一个水手，他有着爱他的父亲和美丽的妻子。可正当他即将步入婚姻的殿堂时，他却遭受小人陷害入狱，幸福戛然而止，他绝望的想要自杀，一位神甫救了他并告诉了他一堆宝藏的地点。邓蒂斯成功越狱并找到了宝藏。改名为基督山伯爵，开始了他的复仇之路。

他首先报达了大恩人莫雷尔的恩，随后又证识了害他的人。他找到了那些人，并给了他们惩罚，或死，或疯，或被亲人抛弃。恩仇都报完后，邓蒂斯便开始了隐姓埋名的生活。

邓蒂斯报恩也彻底，报仇也彻底，的确令人佩服，但更重要的是，在这么多次的报仇行动中，他都没有殃及无辜。

4.基督山伯爵读后感 篇四

书中有一个人叫卡德鲁斯，他因为自己的贪婪葬送了性命。卡德鲁斯是唐戴斯的邻居，他良心未泯，在唐戴斯入狱后，对其父亲颇为照顾，唐戴斯化身基督山伯爵回来复仇时，为了报恩给了卡德鲁斯一个榛子大小价值五万法郎的钻石，这个足可以让卡德鲁斯一家过上幸福生活，但是贪婪的卡德鲁斯他将钻石卖给珠宝商，然后将其杀害，企图用这种方式让自己的财富翻倍。他在逃跑的路上被人杀害，最后人财两空。

当唐戴斯化身教士回到老家看到父亲老唐戴斯，邻居卡德鲁斯和他说了一些老唐戴斯生前的事情。目睹唐戴斯被捕全程的老唐戴斯悲痛欲绝，不吃不喝将自己关在房中，他拒绝梅塞苔丝对他的照顾，他说他不能离开这里，他可怜的孩子出狱回来找他，他要是不在了，他儿子怎么办?卡德鲁斯多次去安慰老唐戴斯，但是老唐戴斯听不进去，他太痛苦了。逢人便诉说他儿子的遭遇和自己的不幸，很像祥林嫂一样。于是人们就渐渐的不愿意再去开导他，探望他。最后老唐戴斯饿死了。一个让人见了就伤心的人，你哪怕心情再好，也不会总去看他，没有人愿意与一身伤悲的人在一起，更没有多少人能真正理解别人的痛苦，只会将自己置身于更深的负能量之中。

唐戴斯被唐格拉尔诬陷，出卖，然后入狱，出狱之后的唐戴斯进行复仇，但是他并没有对唐格拉尔置于死地，而是教训了他，使其忏悔，放了他一条生路，看似唐戴斯饶恕了唐格拉尔，其实就是放过自己，他对唐格拉尔说现在的我宽恕了你，因为我也需要被宽恕。这就像《双城记》里的德发日太太，她就没有走出来而是将自己一起葬送掉了。其实在这个复仇过程中，唐戴斯也是将自己拖入了痛苦的深渊，受尽折磨，陷害他的检察官疯了，情敌费尔南饮弹自尽，大仇已报，并未如释重负，反而内心更加痛苦。于是他选择放下仇恨，减轻负累，不要一味揪着别人的错不放，只会将自己伤的更深。看是报复别人，实则惩罚自己。放下别人的过错不是认输，是为自己松绑。有句话说得好，人生海海，我们免不了遭遇不公，愿你懂得用加法爱人，用减法怨人;用乘法感恩，用除法恕人，平安喜乐地度过此生。

5.基督山伯爵读后感 篇五

第一，不能找一个太漂亮的老婆。

不是有一句话这么说吗：危险与娶美女为妻相伴。娶一个美女，是需要很大的勇气和智慧的，如果你做不到常山赵子龙那样的智勇双全，能力非凡，那就要好好掂量一下，这时候的美女就好像，说不定什么时候就会炸得你粉身碎骨。就拿中国古代四大美女来说吧，能跟他们几个联系起来的无疑都是当时的风云人物，比方说貂蝉身边的吕布，西施身边的夫差，杨玉环身边的唐明皇，他们哪一个得到了善终?吕布命丧白门楼，夫差国破人亡，唐明皇被他的儿子逼宫架空。提到杨贵妃，我还想起来，原来他还是唐明皇的儿媳妇呢，她可怜的丈夫还是一个王爷呢，还不是连自己的老婆也保不住，更别说一个平民百姓了。古人云：“玉本无罪,怀璧有罪”，就是这个道理，你本来是个无辜的人，但是你手里藏着宝玉就是你的罪过了，当然你手里没有美玉，有个漂亮老婆也不行啊，《基督山伯爵》里的爱德蒙・唐太斯，如果不是因为他的未婚妻美塞黛斯太漂亮，也不会轻易的引起渔夫费尔南多的妒嫉，从而促使了告密信的产生，虽然不能说这是必然的，但是漂亮的美塞黛斯在爱德蒙的悲剧里站了很大的因素。

第二，人不能太善良。

这没什么好说的，人善被人欺，马善被人骑，善良的爱德蒙出于好心，答应了拿破仑的要求，替他捎一封密信，从而授人以柄，给了坏人陷害他的机会。好心未必都能产生好结果，可怜的爱德蒙，用血淋淋的教训印证了这个道理。

第三，有钱真好。

虽然这本书的故事发生在18世纪的法国，但我相信即便在21世纪的中国，只要你有钱，也基本上能做到为所欲为。有钱真好，等我有了钱，喝豆浆吃油条，想和白糖和白糖，想和红糖和红糖。我豆浆买两碗.喝一碗，倒一碗!等我有了钱，买高档汽车，想买奔驰买奔驰，想买宝马买宝马。我一次买两辆，前面开一辆，后面拖一辆!谁说金钱买不来生命?除了可以延长自己的生命之外，它还可以有效的缩短别人的生命，当这个人是你的仇人或者是你讨厌的人的时候，你就会觉得钱真是个好东西。谁说金钱买不来爱情?如果基督山没有钱把海黛从奴隶贩子那里买过来，他怎么会赢得新的爱情?

第四，这个世界上真的有奇迹。

关于这一点我想得最多，因为发财梦是我能做的最多的梦想。身为一个穷人，如何能腰缠万贯是我终生的追问。俗话说“人无横财不富，马无夜草不肥”，要想一夜暴富，没有奇迹是不可能的。人们总说罗马不是一天建成的，但是作为个人的成功，很可能就像鱼跃龙门一样突如其来。关于这个论点，你还可以从大量的武侠小说中找寻证据。我相信这个世界上不会真的掉馅饼，但我知道地里面倒是真的埋藏着宝藏。我上大学的时候，有个同学是河南人，我们都知道河南那地方在古代也算是比较发达的地方，不像现在的情况这样。据该同学说，他进城上学的时候，会经常发现一些原来是平地的地方被人挖了一个大坑，原来是那些盗墓的人干的。我不知道是不是所有的古墓里面都会埋着很多珍宝，但我却知道现在的很多文物都是从地下发掘出来的，而这些从前的陪葬品现在都很值钱，拍卖的时候通常是后面挂的0一眼都数不清。当然除了皇帝的陵墓，一般不会埋藏超过基督山伯爵发现的那些宝藏，可是这就够我们这些老百姓瞠目结舌的啦。

关于挖掘地下的宝藏这回事，我倒是真地考虑过，我是学历史的，在我老家那块地方，从来没出现过什么大人物，所以有没有必要考证他们的坟是个问题。另外，考虑到中国的皇帝就那么些个，而且也被发掘得差不多了。到现在为止比较有名的还没被发掘的有两个，一个是秦始皇的，听他们说现在的科技水平还不能够开挖，不然造就成了旅游景点啦。另外一个要晚一些，就是那个著名的白脸奸臣曹操，他虽然没做成皇帝，但被他的儿子追封了，也算是半个皇帝。据说曹操有72处疑冢，到现在谁也不知道他到底埋在了哪里。对于我来说问题在于，这些坟我即便知道在哪儿，也不可能凭我一己之力挖出宝藏来，现在都是国家的，我只能表示遗憾。

除了土下面有宝藏，水下面也有，我们都知道在大海的深处埋藏着很多沉船，这些都是当年的远洋货船被风暴击沉的，虽然他们当年运的不都是金银珠宝，可是一些瓷器工艺品什么的现在可都成了文物，比金银都值钱。打捞这些沉船还有一个好处，就是这些沉船有很多都是在公海失事的，它们的归属权存在着争议，不像地下的宝藏一样言之凿凿。可是问题就在这里，这些沉船都埋没于几千米深的水下，不借助高科技的装备很难打捞，而要做到这一点，需要耗费的人力物力绝对少不了，我不可能像爱德蒙那样独自驾驶一条小船就能把宝藏运回来，所以只能望洋兴叹。

想来想去，发现最可行的一夜暴富的方法只剩下一个：买彩票。这是目前我们普通老百姓在国家的授权下唯一能合法迅速致富的方式，而且简便易行，先期投入也可以很少，只要你有足够的运气，这就有点像赌博了。当然如果你的赌技像周润发一样高，或者你的运气像基督山一样好，发财也就不再是一个遥不可及的梦。

第五，善有善报，恶有恶报。

6.基督山伯爵读后感优秀 篇六

《基督山恩仇记》看完了，其中有很多耐人寻味的地方，是应该有时间再细细品味的，怎么说，这次看得是有些仓促。两千多页的厚厚两本。这次的感悟并不像《一生》那么具体。这或许就是名著带给人的因人而异，因时间空间而异的感受吧!只是感觉，一个人的意志力和能力是可以大大超出自己的预想。另外，在未来，在你还没计划的未来的某天，将发生什么，你不会知道，意外和惊喜，死亡或是重生或是复活，大喜或是大悲。有了这两点，外在的和内在的算是平等了，外在可以有很大变数，内在也可以有坚强的承受力。其实，我们不需要畏惧。只是，一直和环境作斗争，会让人疲惫不堪。所以，便有了爱，爱能填充心灵的空洞。

原来，在人类，并没有什么是永恒不变的。哪怕是惊天的爱情亲情，本因为，基督山伯爵会再次选择和美茜蒂斯在一起的，可是却没有。有了另一个海蒂。我们不可以说他是变心了，只是，在那两个人之间有太多的变数和阻拦。所以，不要相信会存在绝对永恒的东西，永恒的存在需要有条件，或者应该说，事物的存在需要有条件的保证。不要认定，更不应该绝望。你拥有的，你没有拥有的，都不会是永远。爱情中的爱，可以大胆勇敢无畏无怨，可以用尽心灵生命，用最珍贵的一切去爱。只要两颗心是真诚的，是炽热的。这有何不可?为什么要小心翼翼，要有所保留?要害怕不能自拔?爱，请深爱!!像摩莱尔和凡蒂斯一样。爱，也可以献身与艺术音乐，那个爱的对象，不一点就非得是人。只要快乐，只要满足，只要在爱中有了价值!像邓特蒂斯小姐。

在漫长的岁月里，在折磨人的无聊寂寞绝望的年月里。在黑暗看不到生命美好时，谁都想到了自杀。那是被逼上了绝路。但是因为信仰，因为相信上帝，相信善恶有报，相信和悔改忏悔得救，他平安度过。长长的看人生，不得不承认有所谓的命运，有所谓的上帝。上帝先是仁慈，再是公义。

基督山伯爵中，在各个方面都有所启发，亲情、爱情、友情、金钱、信仰、生命的品质。。。。。。

在书的最后，有这么一句话，“人类的所以智慧都蕴含在这四个字之中：‘等待’和‘希望’。”我想是的吧，我会慢慢体会这四个字，在爱情里更是需要!这本书像是我的福音!希望也能带给你福音!

例文二：基督山伯爵读后感

今天我要向大家介绍的书是《基督山恩仇记》，这本书的作者是大仲马，他出生于公元18，法国的一个森林小镇。大仲马再22岁那一年，决定离开家乡，远赴巴黎，在人文荟萃的巴黎，他受到许多着名作者，如莎士比亚、哥德华等作品的激励，开始埋首苦读。之后完成许多有名的着作。大仲马的作品丰富，题材也变化多端，他很注重人性中的正义感，并让坏人尝到苦头。

这本书最令我印象深刻的是，本书主角埃德蒙被陷害，而关进狱中时，突然围墙的碎片掉了下来，一个人从洞内钻出来，此人就是法利亚长老，他比埃德蒙早四年被关入达芬堡，法利亚长老十分聪明，他每天都授予埃德蒙许多知识，使埃德蒙学识大有进步。法利亚还告诉爱德蒙一个关于富有红衣教主所藏的宝物所在地，希望艾德蒙若有机会出狱，能挖出那些宝物。有一天，不幸的事情发生了!法利亚因为年老而过世了!狱卒用麻布袋将法利亚装起来，准备明天将法利亚的尸体丢入海中，这时埃德蒙想到了一个方法，埃德蒙将法利亚从布袋拿出，自己躲进了布袋，隔天一大早，狱卒便把布带丢入水中，埃德蒙就顺利逃狱了。逃狱后，他便开始展开他的复仇计划。

从这本小说内，我了解到了如恒河沙数一般的各种道理，其中最令我永生难忘的事，就是朋友应该互相帮助，就像法利亚长老及埃德蒙一样，就因为两人互相帮助，才能使埃德蒙顺利逃狱，还有，我们应该学习埃德蒙那样不屈不挠的精神，遇到困难不认输才能有所进步。

例文三：基督山伯爵读后感

《基督山伯爵》是法国小说家大仲马所写的一部着名长篇小说。小说背景是拿破仑第一次被放逐时到路易。菲利普登上法国王位的历史。这是一个分裂**的年代，社会的黑暗为唐泰斯的复仇奠定了时代基础。我读了这部小说，深有感触。

小说的主人公唐泰斯的命运一波三折，在他年轻有为之时，正准备在航海事业上一展宏图时，却遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和诬陷，被投进伊夫堡监狱，作为危险的政治犯关押达之久。在狱中，唐泰斯有幸结识了睿智的法利亚长老，在法利亚的教导下学习了很多知识，法利亚长老告诉了他一个巨大宝藏的所在地，在长老的帮助下最终从伊夫堡逃出，得到了宝藏，进入了上流社会，开始了他残酷而正义的复仇。

唐泰斯的经历中蕴含着一个这样的道理：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。一件件福祸相依的事，使唐泰斯的性格不断的变化，也使得唐泰斯最终领悟到了人类的全部智慧――等待和希望。小说的结尾表明，只有爱才能得到救赎，爱才是人生的意义。也正是爱，使唐泰斯重新品尝到了人世间美好情感的滋味，把他从异化与孤独中解放出来。

唐泰斯在自己19岁时就被关进了伊夫堡监狱，在33岁时才才逃出监狱，在伊夫堡度过了自己最宝贵的青春年华。但是，在这里，唐泰斯开阔了眼界，学到了知识。有人说，这是他以牺牲自由与青春为代价的。可是，何为自由?有些人认为，身体是自由的，就是自由的。可是，在我们的生活中，总有许多法律、规章制度约束着我们的行为，总有许多条件限制着我们的行动。世界上是不可能有完全自由的人的，也不应有这样的人。只有我们的心灵与灵魂才是自由的。在伊夫堡监狱中，唐泰斯的思想随着法利亚长老渊博的学识在高飞，在这里，在他遇见法利亚长老后，他的灵魂就是自由的。而在这个世界上，也一定不缺乏一些人，拥有了肉体的自由，却携带着精神的枷锁。难道他们是自由的吗?

这篇文章同时展现了前后不同的两个唐泰斯。小说中唐泰斯逃离伊夫堡监狱，从大海中起死回生，运用了隐喻的表现手法，象征着唐泰斯经历的一次人生的洗礼。标志着他整个人生的重大转折。他已不再是那个年轻淳朴的水手，相信世间的美好和人性的良善。在海水的洗礼下新生的基督山伯爵冷酷无情，对人世充满仇恨，怀疑一切，为达到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再纯洁无瑕，而是呈现出了多面化，复杂化的性格：唐泰斯后来以多重身份出现，基督山伯爵、布佐尼长老、威玛勋爵，象征着他复杂性格的不同方面。

古人有一句话是这样说的“省表事佳耳，时乎时乎，会当有变时。”这句话旗帜鲜明地指出了，人是随着时间的变化而变化的。在中国也有一个例子，曹操在年少时就有自己的志向――统一中国，兴复汉室。但是在他不断的征讨地方势力，各地诸侯后，力量不断壮大，野心也随之膨胀，由想做一个大将军变成了想当一个晋文公、齐桓公那样的人，直至最后挟天子以令诸侯和“若天命在吾，吾为周文王也”的态度。由“治世之能臣”变为了“乱世之奸雄”。可见人是随着时间的迁移而不断变化的。

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7.基督山伯爵读后感笔记 篇七

在监狱里，唐代斯认识了一名神甫，神甫教他了许多知识，并帮他推断出谁在诬陷他，在长期交往中，神甫最后被他的勇气、善良和正义感打动，告诉了他基督山岛宝藏的位置。在暗无天日的地牢里忍耐了十几年后，唐代斯终于逃出了监狱，在一次偶然的机会，他登上了基督山岛，找到了财富。

他回到了家乡，发现自己父亲早已饿死，女友也嫁给了菲尔南。他先是化名为水手辛巴达，给老船主许多钱，使他们摆脱了破产危机，然后改名为德·基督山伯爵，混迹于上流社会贵族之间。他收买了电报员，发出错误电报，使丹格拉尔在投机中亏本，然后把自己存放在丹格拉尔银行的钱全部取出，丹格拉尔无力支付，最终破产了。

基督山伯爵又假装和维尔福夫人谈话时提到毒药，维尔福夫人为了让自己亲生儿子继承财产，毒死了维尔福的岳父岳母，又接着准备毒死维尔福的父亲和女儿，基督山伯爵救出维尔福女儿后，揭露了维尔福不为人知的罪恶，维尔福家破人亡，最后发疯了。随后，基督山伯爵把菲尔南发迹前出卖主人，背叛国家的事情传开，菲尔南身败名裂，妻子和儿子离开了他，菲尔南找基督山伯爵决斗，发现基督山伯爵就是自己曾经陷害的埃德蒙·唐代斯后，羞愧难当，回到家后就自杀了。

8.基督山伯爵读后感800字 篇八

唐泰斯的前半段的经历让我想起《双城记》中的马奈特医生，他们同样遭受那个灰色年代黑暗势力的打击。遭受重创的马奈特在爱与善之间，重又找回活着的信心和动力，也最终得到了圆满的结局。

而唐泰斯的形象可能会更为亲民，(虽然我对狄更新的爱更高一筹)，他敢爱敢恨，有实力而不圆滑不恭维，算是典型的90后，而且“他对每个人都抱有好感，因为他很幸福”。但当暴风雨猛烈来袭时，一腔热血而又单纯的他还没有做好准备去揭开人性的面纱。因此在被监禁的前些年里，愤懑与绝望充斥在他的心头，但他并没有去深入探索和思考所有的前因后果。但他毕竟还是上帝的宠儿。在给他生活涂抹上暗黑色的同时，上帝又给他画笔，让他去自由勾勒自己的人生，而这一切的苦难只是苦其心志，饿其体肤，让他在之后的岁月里练就镇定自若、泰然处之的个性。

唐泰斯的第一个摆渡人――法里亚神甫，他可谓是智慧的化身，也是爱与善的完美呈现，算是马奈特的加强版，哈哈。在唐泰斯的艰苦岁月里，是他引领唐泰斯走向智慧的康庄大道，体验知识的力量，也用其一生来诠释所谓的“等待”和“希望”。在遭受命运不测时，他仍能爱生命、爱知识、也爱他人;在他有机会出逃时，却因不忍践踏他人生命，选择让自己的努力付诸东流，同时放弃自由的权利，与费尔南、唐格拉尔形成鲜明反照。他身处苦难中，不怨天尤人，却仍能为他人着想，仍有这样高尚的情怀，真的让我泪流满面。而有这样的人生导师，唐泰斯才能华丽转身，成为集睿智与财富于一身的基督山伯爵，踏出复仇的第一步。

唐泰斯的第二个摆渡人――莫雷尔一家。都说雪中送炭比锦上添花的作用重要的多，但在现实面前，很多人却选择明哲保身，不愿搅入浑水，冷眼旁观别人的苦痛。作为当时备受鄙视的商人，老莫雷尔秉着自己的道义感，为唐泰斯一家尽心尽力。最重要的是，他的爱与善，抚平了唐泰斯心中的裂痕，让他看到希望，看到人性美的一面。而在唐泰斯完成复仇计划之后，充斥内心的却是空虚感，是所谓“无敌是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷尔的幸福，才是他借上帝之手，完成的最有成就感的事了吧，也是他抛开仇恨，追寻幸福的第一步。

9.《基督山伯爵》读后感400字 篇九

《基督山伯爵》是法国作家大仲马的一部杰出作品。它主要讲述了一个名叫埃德蒙·邓迪的伴侣在19世纪被陷害的悲惨经历，以及他作为基督山伯爵的成功复仇。

我非常喜欢基督山伯爵，原因很简单。他很敢爱，敢恨，作风大方，也很聪明，因为沧桑，他对任何事情都很执着。我认为基督山伯爵可以说是一个相对完美的形象，他包含了几乎所有的好的迹象，但他没有弥补空，他包含了一些作者的写照。在基督山城堡的`大厅里，有一尊公开的大仲马半身像，旁边还有一句格言“我爱爱我的人”可以看出，基督山伯爵的爱、恨和慷慨的勇气继承了大仲马。事实上，大仲马只说了这句格言的半句话，而基督山伯爵的性格体现了这句话的全部含义。那就是，“我爱爱我的人，我讨厌恨我的人。”我会像别人对待我一样对待别人。这既公平又符合情感平衡。

这就是我最喜欢基督山伯爵的地方。大多数时候，其他人会非常优柔寡断，不知所措。他们不敢像基督山伯爵那样做决定。也许最好的是你得不到的。“我爱爱我的人，我讨厌恨我的人。”敢于爱和恨，生活就会充实，充满乐趣，不是吗?

10.基督山伯爵读后感 篇十

18，唐代斯的事业风生水起，前途似锦，却因为三个人的妒忌， 残忍，自私而身败名裂――他的同行丹格拉斯，情敌费尔南，审判他的法官维尔福，因为一系列的阴差阳错，一场早有预谋的谈话变得危机四伏，最终成为一场灾祸。在狱中的唐代斯认识到了神甫，他在神甫那里得到了许多有关化学、文学的知识，得知了自己真正在狱中无法清白的原因，甚至拥有了一个宝藏的秘密。越狱后的他，获得了宝藏，成为一名家财万贯，见多识广的富翁。他只剩两件事要做：报恩，报仇。他先是报恩，把自己原来的恩人的债务还清，并帮其东山再起;同时让三个仇人先后分别饿坏，自杀，崩溃，最终为了丹格拉斯，也为了自己，留给他一笔钱，结束了这场恐怖的角逐与复仇。

这本书情节忽高忽低，变化分明，我印象最深的，便是维尔福的崩溃。他利用维尔福夫人的自私与贪婪，毒害了许多人，让维尔福不得不拆东墙补西墙也没能掩盖这些丑闻，并因逃犯是其亲生儿子的关系，他名声狼藉，再也无法忍受，回到家，却发现妻子已服毒，并毒害了他儿子。我觉得即使利益再大，也不能做坏事，否则一旦被发现，就会明白自己已被利用。我们也不能太过顾及自己的名誉，因为人最真实的一面日久天长一定会暴露，不能像维尔福那样掩盖。