中班闽南童谣

中班闽南童谣（5篇）

1.中班闽南童谣 篇一

闽南童谣与教学

闽南语是我国重要的方言之一，是研究古汉语的活化石，是体现闽南乡情、亲情的语言工具。“闽南童谣”产生于闽南这块具有深厚文化底蕴的土壤里。多少年来，勤劳勇敢的闽南人民，用心灵和智慧创编和流传了许多脍炙人口的民歌，其中闽南童谣占有一定的比例，成为我们闽南地方文化的重要组成部分。闽南童谣优美动听，通俗易懂，简短易学，有浓厚的生活气息和地方色彩。它既是一份宝贵的文化资源，又是一种难得的教育资源。随着经济与社会的发展和受到现代的多元文化的冲击，不少青少年、儿童只会追赶时尚，追捧流行歌曲，而方言则逐渐被冷落，甚至被遗忘。我们在挖掘本土资源的新课程的指导下，把乡土文化引进课堂，让这份宝贵的文化资源得到传承与弘扬。

一、立足本土，选择内容。闽南童谣蕴藏的内容丰富多彩，有关于自然现象、社会生活、情感教育等。不同地域又有着独自的特色童谣，我们在选择内容时，首先要以幼儿的兴趣入手，选择最本土的童谣，本土的童谣中所讲述的内容、情感都能体现本地域的民俗风情的，最贴近幼儿的生活经验的，符合幼儿认知特点和发展水平，能让幼儿接受和理解，能激发幼儿的学习的兴趣。例如《东山渔歌》讲述的是每个月份的一种渔最好吃，这首童谣适合生活在海边的幼儿（铜陵）掌握，因为他们在生活中接触的鱼的种类多，对每种鱼的外形特征熟悉，易于理解，能激发幼儿学习的兴趣。其次，在立足本土实际的基础上对内容进行新的组合。童谣具有一定的时代性，我们在保持童谣的原汁原味的基础上，又要使之符合幼儿的学习特点，充分发挥它应有的教育价值。例如闽南童谣《白米饭》“吃饱大汉打敌人”这句里的“敌人”对于现在的幼儿来说，他们不懂，不易理解。在实际教学中我们就把它改为“吃饱大汉读书棒”，这符合幼儿认知特点，又能充分发挥童谣的教育价值。开阔了幼儿的眼界、扩大幼儿的知识面。

二、立足现实，做好活动前的准备。（知识前准备、物质准备）做好活动前的准备是顺利开展教学活动的根本保证。在开展闽南童谣教育过程中，应创设相应文化背景的活动环境，营造学习氛围。许多闽南童谣创作较早，讲述的内容或童谣里面所指的事物都具有时代性，现在的幼儿不一定理解和认识。这就要求在开展教学活动前，要认真研究和分析教材，做好课前的知识准备和物质准备，如语言活动闽南童谣《东山特产展不完》，在活动前要做好知识前的准备，开展“东山知多少”谈话活动，让幼儿了解东山县里的各个村的地名和各地特产；又如童谣《挨罗挨》里指的“磨”，大多数的幼儿都没有见过，对“磨”的外形特征及功能都不了解。在开展教学活动前就要做好物质准备，收集磨的图片和实物，借助多媒体手段，让幼儿了解“磨”的外形特征和功能。只有通过多种形式引导幼儿掌握童谣的难点，才能使教学活动顺利进行，才能体现开展闽南童谣活动的真正目的。

三、立足实际，把闽南童谣教学融进幼儿日常生活当中。开展闽南童谣的教学活动不能只限制于集中教学活动，要拓展学习的空间和时间，充分利用一日各个环节，把闽南童谣教学有机融进。

1、早操时，可以利用闽南童谣句式押韵朗朗上口、优美动听、有节奏感的特点，把它融进早操的游戏里，如让幼儿边朗读闽南童谣边按童谣的节奏跳橡皮筋、跳圈、跳格子等。

2、点心环节，利用分点心时巩固复习童谣，引导幼儿朗读，避免幼儿枯燥的等待。

3、课前的情绪稳定，让幼儿边朗读童谣边做动作，集中幼儿注意力，做好上课前的准备。

4、区角活动，在活动室的语言区里投放录音磁带、自制贝壳打击乐器，引导幼儿在晨午间活动时，用自制贝壳打击乐器朗读童谣。

5、融进三大游戏里，把学过的童谣进行改编成童话剧、课本剧、三句半等，投放相应的材料，引导幼儿表演。充分利用多种的教育手段，引导幼儿学习，掌握方言深厚的文化底蕴，传承和弘扬民族文化精神。

闽南童谣与音乐教学

（一）把闽南童谣引进教学

闽南地区丰富多彩的民歌童谣中，有游戏题材的《抛沙包》有母亲唱给孩子的摇篮曲《一瞑大一寸》，有将文字环环相扣、紧紧相连的《连锁歌》，有概括动物特性的《十二生相》、《小蜜蜂》、《田鸽仔》、《白鸳鸯》，还有过中秋节搏月时唱得《中秋饼》等等。随着时代的不断变化，一些赞美传统美德，如文明礼貌、团结友爱、反映现代人生活情感内容的题材也都融进了民歌童谣中。如由本地工作者创编的《厦门八大景歌》、《文明歌》、《扒龙船》、《果子歌》、《月亮月光光》、《看新娘》等等。这些民歌童谣写得很逼真、很生动，符合现实生活，深受人们喜爱。但是这些年来，由于受到外来音乐的影响和多元文化的冲击，不少青少年甚至儿童也在追赶时尚，迷恋流行歌曲，闽南童谣几乎已经被遗忘了，我们的先辈一代一代传唱的歌谣，到了今天几乎没有几个人还能记得，更不用说传唱了。然而当今艺术界，无论国内国外都把振兴民族音乐，弘扬民族文化作为音乐创作和发展的必然趋势。匈牙利的柯达伊、德国的奥尔夫，他们的教学法都是着眼于整个民族的发展，通过学习民族的民间音乐传统，树立民族文化意识，把提高全民族音乐文化素质作为音乐教育目标。我国现行的《音乐课程标准》也明确指出，“要使学生了解我国各民族优秀的民族民间音乐、激发学生热爱祖国音乐艺术的感情和民族自豪感，自信心”，并强调在众多的教学内容中要突出民族音乐艺术的地位。传承本土音乐文化，成了当今世界各国音乐研究的课题。学校是音乐教育的重要场所，也是传承乡土民谣的一个重要阵地，音乐教育要通过学校的音乐教学得以完成。

（二）编写闽南民间音乐乡土教材

编写一套系统的由浅入深的乡土音乐教材是把闽南童谣引进音乐教学的前提。童谣最符合低年段学生的心理特征和生活体验，使他们乐学易会，以至有不少专家呼吁“逾早学音乐逾好”，如果我们抓住童年时期的教育，让学生从小耳闻目染，朗读、吟唱、感受民间童谣，学生会在无意识中，适应环境，并且把所见所闻记入头脑。童年时期的教育，可以说是一个人格发展的基础阶段，利用儿童早期教育的优势，让他们了解本地风土人情，继承当地劳动人民的优良传统，培养他们的中华灵魂和全球视野，是进行闽南童谣教育的宗旨。创设多种闽南童谣教学方法

在教学中，把新课程改革后使用的新教材和本乡土教材结合起来进行教学，用新的教学理念，设计出多种形式的教学方法，给学生提供参与学习的机会，让学生在学习中了解闽南童谣的特点，让孩子们知道，他们的爷爷奶奶是唱着什么歌谣长大的，是哼唱着什么歌谣多日子的。

1、互教互学教学法

演唱闽南童谣，要保持它的原汁原味，必须用方言爱演唱。方言是最自然、最有亲和力的语言。闽南童谣语言质朴、自然、率真，用方言朗读，朗朗上口，演唱出来韵味无穷。为了解决学习闽南童谣的方言难题，应该充分开发教育资源，调动班内厦门土生土长学生的积极性，发挥他们的优势，轮流当小老师为同学们做示范朗读。这样生生互教互学，师生互教互学，真正实现了互动互促，不仅贯彻了审美教育的相互交流性原则，提高了音乐教学效率，而且创造了一个师生之间、同学之间情感交流的机会，培养了良好的人际关系。

2、意象图示教学法

闽南童谣教学的难点之一是很多学生不懂闽南方言。而童谣里意象又相当丰富。就可以利用图画的直观性特点，以生动形象的简笔画，激发学生学习兴趣，帮助他们理解歌词。如闽南童谣《火金姑》是一首连锁歌，以拟人的描述法，从邀请萤火虫来喝茶开始，以各种食物的特性和声音的趣味来制造丰富的意象。它后一个短句和前一句的韵脚，配上一个押韵的食物名称，听起来非常有趣味。可以在黑板上画几幅简笔画：一只萤火虫，一碗茶，还有香蕉、龙眼等水果，学生眼看着简笔画，耳听着音乐的旋律，手击相应的节拍，就能收到良好的学习效果。这里贯彻了审美教育的形象性原则。

开展闽南童谣课外活动

音乐课外活动是音乐课程教学的延伸与辐射，是学校校园文化的重要组成部分，其教育功能是不可忽视的。组织全校学生共同参与，以班级为单位的歌咏比赛，能够活跃校园文化生活，营造浓厚的乡土文化氛围，也使学生的综合素质得到锻炼。

音乐课外活动还包括校外活动。由于厦门特殊的地域文化，可以充分利用闽南童谣的文化功能，带领学生开展校际交流和海峡两岸交流，充分利用传统美德、民间习俗和乡土亲情，加强团结，呼唤统一。

咱兜的大瓦厝》表演

常言说得好：教学有法，而无定法。在民族民间音乐教学中需要我们大胆创新，合理运用有别于其他教学的教学形式和教学方法。让学生体会闽南童谣给他们带来的智慧、艺术和快乐。著名音乐家柯达伊提出：“儿童也应该首先使用音乐的母语唱歌。简练、淳朴、富有生活情趣的民间歌曲正是引导儿童进入音乐世界的最好材料，是培养儿童热爱民间音乐、继承民族传统的必由之路。”音乐教育要从民族传统音乐抓起，民族传统音乐教育又要从当地民间童谣抓起。当地童谣教育从小抓起，从学校抓起，将民族文化的根深深植于每个孩子幼小的心灵里，从而诱导他们从厦门走向全国，走向世界，走向未来，把闽南民间音乐唱进每一个与我们交往合作者心里。

2.中班闽南童谣 篇二

闽南童谣教材是富有闽南特色的适合幼儿特点的童谣教育素材。本文所阐述的闽南童谣教材是根据幼儿年龄特点和实际需要, 充分挖掘和利用闽南传统文化中的闽南方言童谣, 对其进行整理、改编、配曲、游戏设计 (包括游戏情节、玩法、规则等的制定) , 有目的、有计划地在幼儿园开展闽南童谣音乐活动。同时根据幼儿园一日生活中各环节内容、时间、具体情况需要开展不同类型的闽南童谣音乐活动, 验证童谣内容、玩法的可行性, 进一步完善童谣内容和玩法, 丰富幼儿园音乐活动类型及活动内容, 进而推进幼儿园课程发展, 创造性地开发、使用童谣教材。

二、选择闽南童谣作为教材的依据和动机

(一) 理论依据

福建省文化厅在《闽南文化生态保护实验区规划纲要》中指出:“继续完善乡土教材编写, 在学校进行普及型教育。在幼儿园推行闽南童谣和游艺教学;小学开设方言、传统艺术、传统技艺课程;初、高中开设闽南民俗、乡土文化等文化课。”闽南方言童谣是阐述乡土文化的象征性素材之一, 是闽南文化遗产的重要组成部分。在建设闽南文化生态保护区过程中, 我们更应充分挖掘和利用闽南方言童谣, 通过闽南童谣教学促进幼儿的身心健康发展。

(二) 闽南童谣的艺术教育价值

1. 闽南童谣是伴随儿童童年成长过程中

不可缺少的精神食粮, 而民间流传下来的童谣更能激发幼儿丰富的想象力。如《古古古, 鲤鱼娶查某》:“古古古, 鲤鱼娶查某, 龟担灯, 鳖拍鼓, 水鸡扛桥目吐吐……”就将好几种动物串在一起, 或具体, 或虚构, 形态各异, 足以令孩子们浮想联翩。

2. 闽南童谣素材来自生活, 源于民间。

许多闽南童谣里将山水、树木、房屋、动物、气候等融为一体, 或描述幼儿游戏, 或刻画年节喜庆活动, 或表现田园风光、农家生活, 充分体现了与大自然的互动、融洽、和谐, 对于幼儿成长有着不可替代的作用。细品闽南童谣, 其内容均真实地反映社会生活, 表达方式诙谐幽默、生动活泼。如童谣《不识字文字真是惨》:“不识字文字真是惨, 亲像青瞑欠人牵, 有人写批来给咱, 央人看批人嫌没闲。”这首童谣不但有其独特的韵律美, 还蕴含着生活情景、做人道理、简单哲理等。

3. 闽南童谣描绘了闽南地方风俗民情, 是闽南文化的一笔宝贵财富。

它作为一种传统文化, 多数童谣句式整齐、韵律明显, 在语言组织上及方言表达上具有其独特的艺术魅力, 不仅让幼儿领悟童谣的作品风格、艺术特征和闽南方言深厚的文化底蕴, 还传承和弘扬了民族、民间的文化。如描述闽南传统节日的童谣《正月点灯红》和《烧肉粽》就是让幼儿通过欣赏、表演、感受童谣的同时, 了解家乡、民族文化的多元化。只要闽南人生活中涉及的内容, 都有可能出现在闽南童谣中, 它具有浓厚的民族情感与乡土气息。

4. 闽南童谣虽然来源于生活, 与幼儿的

生活密切相关, 但并不是所有的闽南童谣都适合幼儿, 关键在于童谣作品的艺术形象要鲜明、生动, 所描写的内容应是幼儿生活中比较熟悉和兴趣的事物, 这样更能激发幼儿的好奇心, 唤起他们欣赏的兴趣, 充分发挥幼儿的联想和想象。因此, 我们决定对《闽南童谣教材的选择和创编》进行深入的研究和探索:以闽南童谣为载体, 以多种形式的音乐活动为背景, 选择和创编适合幼儿年龄特点和发展需要的童谣教材, 进一步提高幼儿对音乐的感受力、理解力和表现力, 培养幼儿对闽南童谣活动的兴趣, 有力地推进闽南文化的传承和发扬。

三、选择和创编闽南童谣教材的原则

当我们通过各种途径收集到丰富多样的闽南童谣后, 首先对闽南语童谣进行筛选和改编, 取其精华、去其糟粕, 然后再对它们进行配曲。在教学中, 我们主要为童谣配上流畅、朴实的旋律, 将童谣与音乐有机结合, 通过节奏、韵律、旋律的贯穿, 提炼出童谣中的艺术教育契机, 使它们更具音乐魅力, 从而打动和熏陶幼儿的心灵, 引导幼儿热爱童谣、热爱音乐。在选择和创编的过程中, 我们遵循以下四个原则。

(一) 科学性和教育性原则

科学性和教育性原则即所选童谣应该是健康向上的、具有教育作用的。如《请外婆》中“外婆无嘴齿, 猪肚炖莲子。莲子清又甜, 豆腐煮豆生, 豆生真幼嫩, 外婆吃了笑纹纹……”短短几句惟妙惟肖的语言表现了孩子有趣的想法, 培养了孩子尊敬长辈的情感。我们认为幼儿通过学习这些富有节奏、韵律的童谣, 不但可以形成幼儿良好的思想品德, 还能引发幼儿积极的情感, 进而养成良好的行为习惯。

(二) 游戏性和趣味性原则

游戏性和趣味性原则即所选的童谣内容要生动, 有角色、有情节, 也就是说尽量考虑到童谣本身的趣味性和游戏性。游戏是最受幼儿欢迎的基本活动, 它能满足幼儿好动、好玩、好模仿的心理特点。所以在很多童谣中, 我们都尽可能设计成有游戏情节的活动, 以更好地调动幼儿参与的积极性。如闽南童谣《搵孤鸡》:“搵孤鸡, 覓伊密, 白鸡子, 去找贼, 找若有, 做新妇, 找若无, 做乞食婆”, 我们配上《头发肩膀膝盖脚》的音乐, 并设计了类同“熊和石头人”的游戏:边按童谣节奏边跟着“大熊”走, 等到童谣念完后“石头人”马上不动, 幼儿做各种造型……这些童谣采用了念、唱、逗的不同艺术形式, 易学便记, 朗朗上口, 节奏明快, 活泼韵律, 具有浓厚的游戏性和趣味性, 使幼儿在欢歌笑语中领略生活的真谛, 产生对闽南童谣活动较为持久的兴趣和向往, 并获得更多的

(三) 歌唱性和表演性原则

歌唱性和表演性原则即所选童谣内容的艺术形象特点要鲜明, 要富于歌唱和用动作来表现, 让幼儿可以运用脸部表情和身体动作与他人进行交流, 享受和体验歌唱与表演的和谐与快乐。如《阿婆去买蚝》中幼儿边唱“阿婆阿婆去买蚝, 寄人蚵, 嫌臭鹾。掺蒜仔, 好味素。吃依饱, 去踢陀。”边自由结伴, 两两相对愉快地进行表演, 在情感交流的基础上形成了与同伴友好相处的良好情绪体验。

(四) 时代性和创新性原则

闽南童谣教材既有传统的又有现代的, 它要不断反映时代的变化, 随着社会的发展而发展, 这种发展有两层含义, 一是要求不断增加和创编反映时代内容的新的童谣教材, 就是要把社会所发生的巨大变化在童谣中表现出来。二是要求不断赋予传统的童谣教材以新的内容和形式, 使之更适合现代孩子的需求和实际。创新需要想象, 而想象又是创新的前提, 在闽南童谣活动中, 注重童谣内容和形式的多样化, 不仅能激起幼儿学习的兴趣, 萌发幼儿热爱童谣、热爱家乡的情感, 而且能培养幼儿的创造能力, 让幼儿在闽南童谣活动中体验到快乐。如我们在创编闽南童谣《泉州小吃真正好》中, 一方面继承了传统童谣的特点, 另一方面结合“闽台一家亲”的特殊关系, 把盼望台湾早日回归的心愿编到童谣中, 继而运用角色扮演和打击乐的形式来表现童谣。这样赋予了童谣本身很强的生命力, 受到了幼儿的喜爱。

总之, 闽南语童谣教材中所蕴含的教育价值, 是其他素材所不能比拟的。让我们用“心”体验, 用“意”创造, 用“情”耕耘, 不断挖掘和创编出更多符合幼儿要求和时代特色的闽南童谣教材, 使闽南童谣这一朵传统文化之花放射出夺目的光彩, 让那些有益幼儿身心健康的闽南童谣教材更好地发挥它的独特作用。

参考文献

[1]《文化传承与幼儿教育》论文集

[2]让本土民族文化走进幼儿园.学前教育研究, 2005 (1) .

3.搭建家园桥梁 同唱闽南童谣 篇三

闽南童谣是闽南一带的一种生动独特的艺术形式，所反映的内容大都是幼儿日常生活中喜闻乐见的形象，简短易读、易唱易记，深受幼儿喜爱，世代流传久而不衰。《幼儿园教育指导纲要》也明确指出：“家庭是幼儿园重要的合作伙伴。应本着尊重、平等、合作的原则，争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高教育能力。”在大教育观的指导下，家园协同教育是必然的趋势，家庭和幼儿园共同开发、实施闽南童谣课程，能利用本土文化资源，更好地发挥家庭教育资源，搭建家园协作的桥梁，营造家园同唱闽南童谣的良好氛围，能更好地发挥家园合力让幼儿从认识本土民间艺术，感受乡土情怀，发展到爱家乡、爱祖国，从而陶冶美好情操，促进幼儿身心的和谐发展，是非常有意义的。以下谈谈个人对“利用家庭教育资源开发幼儿闽南童谣教育课程”的几点体会。

一、多渠道挖掘家庭资源，丰富闽南童谣课程教育内容

闽南童谣是发源于闽南一带的一种生动独特的艺术形式，在泉州地处闽南有着浓厚的文化积淀。教师通过问卷调查、家长会、家教宣传、网站信息、活动现场解说等途径，引导家长参与课程建构中，拓展课程资源收集范围，挖掘家庭有效的教育资源。

（一）教师根据家长的实际引导家长利用职业特长收集相关材料，为班级课程开展获得了许多优质教材。如，请在电视台工作的家长协助录制各类与闽南童谣相关的节目内容，供幼儿在日常活动中观看。

（二）教师广泛阅看资料，在挖掘收集资源过程中，围绕课程开发的目的性收集整理资源，注重资源的优先性选择，确保在家园协同挖掘闽南童谣资源的可利用价值，有利于课程的开发。

（三）在幼儿园的集体中搭建共享的平台，使得来自不同的家庭一些有益的闽南童谣教育资源在幼儿群体、家长群体中得到分享。如活动《童谣大家说》中通过“闽南童谣小舞台”激发幼儿对闽南童谣的兴趣，让幼儿能展示自己在家中对闽南童谣的学习经验，而且丰富了幼儿对闽南童谣的认识，进一步发挥家庭教育资源的价值，让有益的闽南童谣亲子游戏形式也在家长群体中得到分享。

二、多形式家教指导，促进闽南童谣课程协同开发

在《纲要》精神的指导下，教师和家长围绕幼儿发展需要，是一对教育合作伙伴。作为幼教专业人员的教师要注重对家长的家庭教育指导，通过形式多样的指导，使家长在认识和教育方式方法上得到提高，从而促进家园协作，更有效地开发闽南童谣教育课程。

（一）家长会、家教宣传提高家长教育意识，为家长讲解闽南童谣课程中家庭的教学，以及家园配合的方式，让家长了解闽南童谣课程开展的目的，提高家长参与闽南童谣课程开展的积极性和主动性。

（二）利用“家长开放日”活动现场指导，展示班级特色课程成效及教育价值，并通过教育现场开展家教指导，让家长直观了解闽南童谣课程的活动的主要形式、方法以及在家针对幼儿适宜的指导方法，提高家教能力。其次，通过教育现场引发家长之间对家教经验交流，树立“榜样”，通过同伴榜样指导，提高整个班级家长群体对闽南童谣课程的教育能力。

（三）通过家庭亲子活动，延伸闽南童谣课程，引导家长在幼儿在园学习的基础上，借鉴班级课程指导形式，在家开展相应的闽南童谣教育活动。这样的形式，使幼儿在幼儿园所学的童谣在家中得到巩固认识，符合幼儿的学习特点。同时解决了有些家长不了解童谣，在家“无从教起”的情况。

（四）版地宣传，抛砖引玉，教师利用“家教园地”为宣传平台，为家长介绍优秀的闽南童谣和闽南童谣游戏，以及童谣所隐含的教育意义。让家长有所借鉴，能在生活中有意识的和幼儿一起了解优秀的闽南童谣，从中起到举一反三的拓展性作用。

（五）网络环境下我们通过网络的即时性、敏捷性、互动性特征，实现幼儿园与家庭的快捷地双向互动活动。通过班级网站设有专栏，每个月不同内容。如：引导家长关注网站，帮助家长提供适合幼儿学习、游戏的童谣，以及指导的相应建议，让家长知道和孩子学什么童谣，怎么学童谣，怎么玩童谣游戏。

三、整合多样的活动载体，拓展闽南童谣教育课程形式

闽南童谣课程并不是单一领域的课程，教师通过开展不同形式的活动，在闽南童谣课程中整合多领域教学目标，并以不同形式的活动为载体，在过程中引导家长参与课程建构，家园协同拓展闽南童谣课程活动形式，促进幼儿多种能力的发展。

（一）有趣的闽南童谣游戏活动，激发幼儿和家长对闽南童谣的兴趣，并在富有闽南文化特色的语言游戏中引导幼儿学会理解并说清闽南话，用闽南话朗读童谣，感受闽南童谣所蕴含的意义和诙谐的情趣，同时也增进亲子之间的情感。如《老鼠仔》、《戽虾》等闽南童谣，孩子和家长可以边诵读边做游戏动作，给幼儿带来了十分愉悦的情感体验，使得幼儿学习的兴趣更浓了。

（二）幼儿闽南童谣展示活动，为幼儿提供展现自我的空间，帮助幼儿树立自信。教师通过“幼儿能力展示活动”，鼓励家长帮助幼儿做好活动准备，幼儿按意愿大胆上台表演形式各异、内容丰富的闽南童谣。活动中幼儿增进了对闽南童谣的了解，也让同伴之间多了一份交流，同时提高了口语表达的能力。

（三）利用“家长开放日”活动契机，发挥家长对幼儿教育能力资源，发挥家庭教育的有效经验资源，激发家长参与闽南童谣课程的意识和兴趣。教师有意识的选择对个别家长，以亲子同台的形式一起表演唱闽南童谣，引发幼儿和家长一同学习。活动中教师以点带面，在家长群体树立优质的教育榜样，通过家长影响家长、家庭带动家庭的亲子教育的形式，讓家长身在其中，真切地了解幼儿园闽南童谣课程的方式方法。

（四）结合地方媒体特点，开展家庭闽南童谣课程活动。由于电视节目形象生动，普及度高，利用家庭中的媒体资源——电视节目，开展闽南童谣课程方便易行。如，泉州闽南语频道中定期播出闽南童谣教学节目，教师通过组织家长和幼儿在家中观看电视，利用节目中的生动讲解自学自唱闽南童谣，大大拓展了闽南童谣课程在幼儿园中的时空限制，也有利于营造闽南童谣教学良好的家庭氛围。

4.中班科学：四季童谣 篇四

中班科学：四季童谣

设计意图：

随着主题活动《春夏和秋冬》的开展，幼儿对四季的季节特征以有了一定的掌握。让孩子表现春天自然界变化的一个过程，因为春天大自然的各种东西都是活的，让孩子来表现这个过程是一种挑战，但是，这能够让孩子从小就积累生活中的万物都是变化发展的，对他后继发展是有益的。第一环节主要是通过导入来引出主题，第二环节主要是通过教师的教育指导来引导孩子把春天万物的变化用动作表现出来，这个环节是重要的环节，因此在设计这个教案时，老师要根据孩子的情况来进行针对性的指导，注重指导策略的艺术。第三环节引出下次要预设的内容

活动目标：

1、学唱歌曲《四季童谣》中的“春天”选段，并用活泼、愉快的情绪演唱歌曲。

2、尝试用记忆歌词的方法学唱歌曲，感受春天的美丽景象。

活动准备：

Ppt《春天》、音乐（《去郊游》、《春天童谣》、《春天在哪里》）

活动重点：用愉快的情绪演唱歌曲《春天童谣》

活动难点：记忆歌词的内容

活动过程：

一、律动导入：

进场：跟着《去郊游》的音乐，幼儿进场

（背景音乐《去郊游》，引出春天的主题）

师：

1、路上看到了什么美丽的风景？

2、请你们用动作来告诉大家在路上看到的美丽风景。

小结：你们不用声音，用身体能表现美丽的景色，其实，我们的身体还能打节奏呢？你们试过吗？

二、找春天

1、感知旋律

师：这里有一首春天的歌曲，身体来动一动吧！

（幼儿听着音乐，用身体来感受节奏）

2、欣赏歌曲

（1）第一次欣赏

过度：这首好听的歌会不会把你们刚才表现的景色都唱进去了呢？一起来听一听吧！

师：有什么美丽的景色呢？

（幼儿泛说，教师在ppt中点击幼儿说到的内容）

（2）第二次欣赏

师：有这么多美丽的景色呀！我们再来听一听，这回有要求哦，请你们把景色按顺序说出来，等歌曲结束后，再来一起讨论。

（ppt中显示的是数字，请幼儿按顺序说说歌词内容）

3、初步学唱（幼儿第一次学唱）

师：你们能把刚才看到的景色看顺序唱出来吗？

小结：这首好听的歌曲就叫《春天童谣》，我们一起来感受春天、唱唱春天吧！

4、学唱歌曲（幼儿第二次练唱）

师：这回你们能不能用最好听的声音来唱一唱呢？

三、延伸活动

5.幼儿园中班语言：童谣《拉大锯》 篇五

活动目标：

1、通过欣赏看戏活动，学习有表情有节奏的表演童谣。

2、能根据童谣句式，替换“你”“我”，尝试仿边编童谣第三句。

3、体验与同伴老师一起玩的快乐。

活动准备：

音乐背景、情境表演

活动过程：

一、过游戏情节导入。

师：小朋友，今天天气真好，老师要带你们去姥姥，我们一起开着火车出发吧！

师一边开火车一边说“你也去，我也去，大家一起去看戏！”（放开火车的音乐）

来到姥姥的门口，师：“姥姥的家到了，我们敲敲门看看姥姥在不在家？”

师敲门，姥姥说“谁呀？”师与幼儿一起回答：“姥姥你好，我们是小（1）班的小朋友，我们要来你家门口看表演！”

姥姥：“小朋友们好，欢迎你们来我家门口看表演！，表演快开始了，请你们保持安静，去屋前的空地上坐下来。”

二、欣赏情景剧。（放喜庆音乐）

师：“现在小演员就要给我们表演了，我们欢迎她们上场。”完整的看一遍拉大锯。

师：“刚才这两个姐姐的表演真不错，她们边表演边说了些什么呀？” 幼儿学说童谣《拉大锯》

三、学习表演 再次表演，提出要求：她们在表演的时候手、脚是怎么样的？脸上的表情是怎么样的？（集体学习表演）

四、表演童谣“拉大锯”

师：“我们都学会了这个游戏，现在可以找个好朋友一起玩了。” 幼儿自由组合玩游戏2—3遍。

五、引导幼儿根据童谣句式，替换“你”、“我”，尝试纺编童谣第三句。

师：“我们刚才一起看了大戏，还玩了“拉大锯”的游戏，那么除了你也去，我也去，还可以请谁去呢？（爸爸、妈妈；爷爷、奶奶„„）幼儿根据创编的童谣表演。

六、结束活动

师：我们请了那么多人去，也请后面的客人老师一起去吧。