蛙鸣的散文（共9篇）（共9篇）
1.蛙鸣的散文 篇一
醉一夏蛙鸣散文
初夏的黄昏，蛙便开始振动着它那脆弱的咽喉，像是在吹奏一曲欢乐动人的乐章。美丽的音符，从池塘边发出，像是被大雨冲洗过一般，旋即布满村庄里的每一个角落。从村庄到池塘到田塍，到处都有蛙的音乐晚会。
蛙声，可以说是我在乡村最熟悉的一种声音，它就像是我童年飘飞的梦影，在我的记忆库里一幕一幕地回放着，一波未平一波又起，一层盖过一层。
我所生活的乡村，是一派和谐的乡村。凉风拂面，花红柳绿，草长莺飞，坐江垂钓，池塘戏水，垄上漫游，绿荫小憩，艳阳高照，炊烟乍起，夕阳西下，牧童晚归，蛙声聒噪。那时候是最美好的时候，蛙声，就像是漫山遍野茁壮生长的秧苗，永远都充满着生机。从孟夏到孟秋，我不知道，那些一整晚一整晚都在歌唱着的蛙，究竟是在为播种的季节鼓劲，还是在为丰收的美景奔走喝彩?许多时候，家乡的蛙声总会让我想起初夏的热烈来，我喜欢乡村的蛙声，就像喜欢儿时母亲用野生韭菜和上米面给我煎出的香喷喷的大饼一样。
荀子说：“人之性恶”。果然不错。其实多年来我一直都在谴责和缅怀着自己地儿时对蛙的残害。一到夏天，龙虾就泛滥了，我们村的小孩就都光着脚丫，打着赤膊，三五成群地下潭里捞。后来我们嫌捞得效率太低，又累，所以就想到了个更好的办法――钓。钓没有诱饵是行不通的，这时候我们就都想到了蛙。我们会把蛙抓起来，然后用土块将它砸死，让它吐出舌头，再恶作剧一番，吓唬吓唬一下身旁的女孩，玩够之后，才顺着它的四肢将它华丽而鲜绿的外衣剥掉，露出粉红而鲜嫩的瓤肉，最后将它用毛线系在竹棍上，撒向潭中用来钓龙虾，以满足我们的乐趣。
现在回想起来，原来懵懂的我们，并不是天真无邪地，只是不懂得自己的残忍罢了。我们只知道那时候的自己是快乐的，根本不知道蛙本就是脆弱的，是无辜的;也不知道我们残害了多少幼小而可爱的生命;也不知道已经让那些害虫偷食了我们的庄稼之后，还逍遥法外着，藏身于草丛中对着我们狞笑，更不知道让美好的乡村少了多少优美而华丽的音乐。
随着年龄的增长，我一直都在被“蛙声篱落下，草色户庭间”的意境所净化着，所以，我曾在古诗中找到过不少的关于蛙声的影子。比如辛弃疾《西江月.夜行黄沙道中》就有一句：“稻花乡里说丰年，听取蛙声一片。”稻田里的绿卫军兢兢业业，将它们的进行曲作为丰收的预兆，也不无道理。还有赵师秀的《约客》中有一联写得十分有趣：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”这更是为蛙增加了生命的活力，也赋予了自然的规律。当然，古诗中最贴近我们乡村的，还是贾m的《孟夏》中说得好：“江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。”
这就可见当时的光景了，江南的孟夏天气，子母竹的`竹笋，像编排起来一样，蛙的鸣叫，如管弦乐一般从蜃气形成的楼阁中飘忽而出，这可真是有趣的事了。只可惜现在的我早已无福消受了。当然啦，古代将蛙声写进自己的诗歌中的诗人，远远不止这些，那些风流多情的诗人，早已把蛙声美化到了一种广度，一种高度，一种深度。而今我也只是循着他们的思想足迹，亦步亦趋地打捞着我心中的蛙声罢了。
后来，我到城里求学之后，便很少有机会听到那优美的蛙声了。偶尔也会听到些许稀稀落落的碎声，但我一向觉得那都是虚假的，是微弱的，没有自己家乡的蛙声来得那么有肆意，响得那么够韵味。很多时候，我都感到噬脐莫及，曾经有一段撩人心扉的蛙声，伴随着我的成长，而我却没有好好珍惜，如果还有机会，我愿：采一朵白云，折一支红莲，醉一夏蛙鸣……
2.肚子里的蛙鸣 篇二
可是，这青蛙的叫声并不是清脆的咕呱咕呱声，而是一会儿惨痛地尖叫，一会儿悲切地长鸣，一会儿又有气无力地抽泣，非常凄惨。
好像不只是一只青蛙在惨叫，大概足有五六只，叫声断断续续，此起彼伏。
小宽觉得很奇怪。他坐起来，打开电灯，睁大眼睛在屋里的四个房角搜索着，又侧耳细听。青蛙的叫声不在自己的房间。
小宽非常爱听雨后那种狂欢的蛙鸣。但是现在这种青蛙的叫声，使他心神不定。
深更半夜的，屋里怎么会有青蛙的叫声呢？他只好披上衣服，下床去找。客厅、厨房、厕所找了个遍，都没有。
但是，蛙叫声在他家屋里确实连绵不断。
最后，小宽蹑手蹑脚地推开爸爸卧室虚掩着的屋门。
啊！青蛙的叫声是从爸爸的卧室里传出来的。
他走进去，又仔细听。呀！青蛙的叫声竟来自爸爸的床上。爸爸打着鼾睡得很香。妈妈在一旁，睡得也很熟。
爸爸妈妈的床上怎么会有青蛙的叫声呢？
小宽轻轻地趴在爸妈的床边，又仔细一听，青蛙的叫声竟然是来自爸爸的肚子里。
简直太不可思议了，怎么会有这样的怪事呢？
这时，青蛙大概是发现有人在寻找他们的叫声。
停了一会儿，一只青蛙用极细微的声音唤着小宽的名字说：“小宽，你别害怕，我是小青蛙，你還记得老师让你朗读的《小蝌蚪找妈妈》那一课吗？”
小宽听小青蛙问他《小蝌蚪找妈妈》那一课，立刻不假思索地回答：“当然记得，老师说我朗读得有感情，还表扬了我呢。自从学了那一课以后，我就爱上了小青蛙。哎！你怎么知道这些？”
“小宽！我就是书上说的那只小蝌蚪变成的青蛙。我跟我的兄弟姐妹们长大以后，在农田里捉虫，我们青蛙一天能捉许多只害虫，有一天我竟捉了二十一只虫子，妈妈直夸我本领大。”小青蛙仍然用极低微的声音说。
“嘿！小青蛙，你真棒！”小宽赞许地说。
说到这里，小宽突然醒过味儿来，惊奇地问道：“啊！小青蛙，你怎么跑到我爸爸的肚子里去了？”
小宽突如其来地这么一问，小青蛙好半天没有说话。
过了好一会儿，小青蛙才一边哭一边说：“有一天晚上，我们在水塘边休息，有个人打着手电筒，拿着小网来了，旁边还有一个人提着马灯和大木桶。他们来到水塘边，把我们一下子捞进了他的木桶里。”小青蛙说着被捉的经过。
“哎呀呀！这些人不是要把你们吃掉吧？”小宽急忙追问。
“第二天一早儿，那个人把我们卖给了一个饭店的老板。还说绝对是野生的，营养价值高极啦！”小青蛙述说着。
“以后呢？”小宽继续追问着。
“饭店老板一下儿全买了。然后把我们放在饭店后院的水池子里。我们正在水桶里挤得喘不过气来，忽然又来到一个新的小‘水塘’，大家还挺高兴，说这下可好啦。”小青蛙说到这里，又停了下来，像是在回忆什么。
“哎呀！坏啦！他们一定是要杀你们！”小宽焦急地说。
“傍晚，饭店来了一群食客，其中就有你爸爸。你爸爸首先点了‘酥炸田鸡腿’，并说要活的，现宰的，野生的！还说养殖的不吃，没鲜味儿。饭店老板点头哈腰地说，绝对的野生，清早才抓来的！保您吃鲜！”小青蛙绘声绘色地学说着。
“再后来呢？”小宽继续追问。
“再后来，狠心的厨子用刀剁下我们的腿，把我们的身子仍在一边，说留着煮汤喝。我们的鲜血流了一案板，还溅了厨子一身。厨子骂道，该死的，看一会儿把你们都下油锅！他们第一个杀的我。
端到餐桌上，你爸爸一边吃一边说，好吃！够味儿！就这样，我就来到了你爸爸的肚子里。”小青蛙说到这里，呜呜地哭了。
小宽听到这里，强忍着义愤，问道：“小青蛙！你死得太惨了！那个饭店后院的水池里还有你的伙伴吗？”
“有！小宽，你快去救救他们吧！不然，他们也会和我一样惨死在案板上的。”小青蛙迫不及待地恳求着小宽。
小宽一下从床边站起来，急促地推着爸爸，问道：“昨天晚上，您是不是吃了青蛙肉？”
小宽爸爸迷迷糊糊见儿子站在他身边，正严肃地质问自己，开始时哼哼唧唧，支支吾吾，后来，感到肚子胀得难受，好像也听到了肚子里的蛙鸣，才慢吞吞地说：“孩子，我不该吃，不该吃你平时最喜爱的那些小青蛙。我错了，我不该吃这些庄稼的卫士。”
“不行，光认个错不行！起来，现在就走，找那个饭店的老板去，把他家饭店后院池子里还活着的青蛙放回池塘去！”小宽斩钉截铁地说。
“都后半夜了，等天亮了再去不成吗？”“大款”像个泄了气的皮球，耷拉着脑袋，向儿子央求着。
“不行！必须现在去！明天白天，你和饭店的老板得去野生动物保护协会认错，并协助去逮那个捉青蛙、卖青蛙的人。”小宽坚决地一步不让。
小宽爸爸在儿子的催促和陪同下，向那个饭店走去。
大街上很静，只有远处传来阵阵蛙鸣声。
小青蛙在肚子里感叹着：“我的伙伴们终于有救啦！”
知识链接：
小朋友，你一定认识小青蛙，可是你了解他们吗？
1.青蛙是两栖类蛙科动物，头部扁而宽，口阔，眼大，皮肤光滑，颜色因环境不同而不同，通常为绿色，有灰色斑纹，趾间有薄膜相连。生活在水中或靠近水的地方，善跳跃，会游泳，多在夜间活动。雄蛙有发声器，叫声响亮。青蛙在小河的岸边草丛中和田间捕食害虫，对农业有益。幼体叫蝌蚪。青蛙通称田鸡，种类很多，如黑斑蛙、金线蛙、虎纹蛙等都泛称青蛙。。
2.据统计，一只青蛙一天能吃掉10～20只害虫。科学家研究发现，一公顷地里如果放养500只青蛙，就能达到不施农药而丰产的目的。（1公顷=10000平方米）
3.孤独的蛙鸣诗歌 篇三
台风苏利給这南方的小村落
带来了两天暴雨
小院里积水高尺余
半夜，突闻“啯”的一声蛙鸣
我矍然坐起，一手撑住枕头
一手掀开盖毯，倾听着这久违的
第二声，第三声……沁入心肺
这应是童年牛背上的笛声吧
童年贫困，有着宽阔的牛背，没有笛
村口的池塘、路边的深泥水田、涓涓的`沟溪
就是那天造地设的笛
嗒嗒牛蹄，奏着这笛籁里的陈陈蛙鸣
串起村庄，串起田野，串起山垅
串起春种和秋收
敲开了黎明，拢合着黄昏
这应是青春狂野呼唤的鼓乐吧
青春贫困，没有鼓
水田一丘一丘，紧紧的挨着，排着
到山脚下，到河边，澄明而微漾
这就是天造地设的鼓
鼓面的蛙们，一只只挨着、搭着
密密麻麻，这一角，那半围
沐着暖阳，和着犁锄，轻扣慢抚
如一曲古风款款去来
一入夜，则用足了青春和激情
击打着这千百面大地之鼓
咣咣蝈蝈，声浪滚滚
犹如安塞腰鼓，浑唱黄河
钱塘之潮，海来海去
其势若造天地，其声吞吐星月
稍顿
又像朝圣农人夜作的灯火
报赏天外妙语
而今，这应是什么?暮年的什么
村落的池塘早已远去了，田水的澄净早已远去了
青蛙们也跟着远去了
留下的这一只，也许是
一个不经意的落单，也许是
留恋往昔祖上的辉煌
也许是垂怜此地的寂寥
也许是一份苦难的坚守
也许是一番徒劳的挣扎
这只的蛙钻进深深的洞里
抱紧一块硬邦邦的故土
悲伤着众人的悲伤，孤独着自己的孤独
一有机会便要拼叫起来，以示延续
并未湮没，以期一方净土，一方净水
以唤昔日的铁马金戈，气吞万里
青蛙还在“啯啯”地叫着，纤弱、孤独、顽强
我还在侧耳细细的聆听着
我不觉泪湿眼角
4.蛙鸣(读《蛙》心得) 篇四
（读完《蛙》思绪万千，不能平静，便写下这些话，希望能与读过这本书的朋友共享。）
“为什么‘蛙’与‘娃’同音？为什么婴儿刚出生母腹时哭声与蛙的叫声十分相似？为什么我们东北乡的泥娃娃塑像中，有许多怀抱着一只蛙？为什么人类的始祖叫女娲？‘娲’与‘蛙’同音，这说明人类的始祖是一只大母蛙，这说明人类就是由蛙进化而来，那种人由猿进化而来的说法是完全错误的„„”在莫言的《蛙》中小狮子的这段话，虽没有什么科学依据，但我想作者把这本书命名为《蛙》恐怕也有这方面的意思吧。
其实，我是先知道莫言的作品才知道莫言这个人的，最早的是电影《红高粱》，不过没有看过，后来就是在书摊上看到“第八届茅盾文学奖获奖作品”其中就有《蛙》，至于作者是谁，没有在乎。我承认，爱好文学的我是那么的名不副实、孤陋寡闻，平时的滔滔词汇也不过时附庸风雅罢了，就像喜欢听《梁祝》、《高山流水》、《月光水岸》„„等一些高雅的乐曲一样，不懂装懂，其实听不懂其中的真意的„„不好意思，跑题了，我总是喜欢跑题。
孩子“哇哇”的啼哭对姑姑来说是最动听的音乐，她是喜欢孩子的，但却一辈子也没能拥有自己的孩子，小狮子也是这样的„„纵然是那么的唯物，也不得不信这就是“报应”了，她一生共接生了9883个新生命，同样为了计划生育，赤胆忠心，也使2800个婴孩没有来到这个世界。
“地瓜小孩”，贴切的不能再贴切地描绘出建国后的那次生育高峰，而人口增长却控制不住了。有限的资源，不断增长的人口，当年的“人多力量大”变成了严格控制人口增长了。姑姑的信仰是坚定还是“愚忠”呢，其实我不该用“愚忠”两个字，对信仰的忠诚就说是“愚忠”的话，太有失公允，而且记得那些安全人员劝说人头像的时候也总会用“愚忠”去做说辞，其实对信仰的坚定不移是神圣的，不能用其他字词去修改，这是对信仰的玷污。那个时代，正式有一批批像姑姑那样的人，坚定不移的贯彻“计划生育”的基本国策，才控制了人口的过快增长。起码，这是值得后世人肯定的。他们这些人是
让人敬重的，因为他们和失去孩子的父母一样，他们也是受害者，有过之而无不及，姑姑只是其中的一个例子，那种心灵的折磨，总是有再丰富的想象力也无法得知吧。
姑姑对待王仁美，对待王胆，对待所有想再次生育的妇女都是一个态度——在孩子出生之前，不管用什么手段，都要流掉„„为了躲过一劫，人们甚至用了当年对付日本人的手段应对计划生育工作者，而他们与那些再孕家庭也发展到了敌我矛盾的程度，不惜采用“连坐”也要把人捉拿归案„„王仁美连同腹中的孩子一块死了，王胆死了，临死前生下了女儿陈眉„„每次看到姑姑风风火火的进行计划生育的时候，我总是联想到西方的铁血宰相俾斯麦„„只有用铁与血才能控制人口增长吗？母亲对孩子的渴望不只停留在性别上。
写到这时，我困极了，睡了一觉，我是喜欢睡觉的。写文章需要灵感，有灵感了才能写出好的句子，睡觉也能培育灵感，将睡未睡的时候，思维是最活跃的，书中的场景就开始在脑子中翻腾了。这算是为我睡觉偷懒找的理由吧。我突然想到了《穆斯林的葬礼》中梁冰玉的那句话“女人是男人的附庸，是生育的工具„„”，在这种就社会体制的影响中女人的地位就这样被男人给定义了，这是不公平的。但在新社会下，其实这种观念至今仍旧存在的，除却母亲对孩子渴望外，父亲对儿子的渴望，家族传宗接代的观念从底层到高层似乎都是根深蒂固的，这也就为袁腮开“牛蛙公司”实为代孕公司提供了前提。
姑姑老了，那批地瓜小孩也老了，蝌蚪与小狮子最终通过找人代孕的方式产下了儿子，而这个人就是王胆和陈鼻的小女儿陈眉。造化弄人吧，陈耳、陈眉姐妹天生丽质，却不为金钱所动，想靠自己的劳动谋得生存的价值，但一场大火，夺取了陈耳的生命，也夺取了陈眉的容颜„„对于严重烧伤的人，死也许是最大的解脱了，但她却坚持活了下来，如同活死人一般，她一直是那种很神秘的出现，一身黑纱。为父还债，她选择了代孕。陈眉的一生是悲剧的，为他人生育了儿子后母性一发不可收拾，那种情感的压抑使她的神志愈加模糊了。
对不起，我不是一个会讲故事的人，内容太多了，我不能逐一叙述。我认为陈眉的悲哀是一个社会阶层的悲哀，这个阶层没有人为他们伸张正义，他们不得不把这一个归结为命，我想后来姑姑用基因解
释命也是有道理的，龙生龙凤生凤，起跑线造成的巨大反差，就算有些人拼搏一辈子还不如那些人出生时的一声啼哭。
故事的高潮我觉得应该就是那场官司了，多么讽刺的一场官司。那幕话剧有点穿越的味道，各色人物出场了，地点不是在我们的人民法院，而是一个拍电视剧的公堂，也就是一个道具罢了。陈眉以为自己遇到了青天大老爷，把身世之痛、产子之苦诉说一通，官场勾结，拐骗妇女，逼良为娼，袁腮、蝌蚪、小狮子等一干人成了被告„„导演收了贿赂，陈眉败了官司。一场让人难啼笑皆非的官司，很是滑稽。不过想想真的很心痛，作者编排的这是哪一出啊？真是讽刺！我们的行政、立法、司法机关在故事里几乎没有登场„„是信不过，还是他们真的就是不作为？打不起，输不起，迁就过去算了„„我说了，这是一个阶层的悲哀，他们无处伸张正义，也许这就是胳膊拧不过大腿吧。
文明社会的人各个都是演员„„
我实在不明白，人，为什么会如此可怕？
莫言说“写作时要触及心中最痛的地方，要写人生中最不堪回首的记忆”„„
因为他敢写这些，所以他是伟大的，虚伪的人是不敢写出自己真是的情感的，也写不出真实的情感。那些所谓的妙语连珠，除去华丽的外壳，只剩下些让人恶心的东西了。
我不相信人性是非常险恶的，夜里我也思考了人性的善与恶，我更相信人一出生就像一张白纸，人性的善与恶是后天作用的结果，请允许我有这样的观点，应为我也尊重你们关于人性善恶的看法。同样，作者对人性的揭露使我每每想起都不禁脊背发凉，这是真的，没想到人会如此的可怕„„
忽略其他章节不谈，印象最深的恐怕就是那场追堵和被追堵了。蝌蚪给了乞讨的陈鼻100块钱，却被一个孩子抢走了，蝌蚪追孩子，却被反打，一个十多岁的孩子，对一个五十多岁的老人毫无怜惜之情，用铁签猛刺蝌蚪，蝌蚪只有招架的余地，甚至招架不住，苍苍晃晃的带伤逃跑过程中又被诬陷碰坏了别人的车，而车主——两个女子正和这个孩子的父亲有特殊关系„„恶心的咒骂，击打„„蝌蚪，一个剧
作家不得不装死来躲过一劫„„几十个围观的群众，面对老者瘫倒在地，而且是在一家医院前面，无人问津，这些人有孩子、有老人、有教授、有蝌蚪的老同学——做了大款的肖下唇、还有姗姗来迟的警察，千姿百态的人，社会的各类人在这里有一个汇合„„在帝都，蝌蚪嫌弃那边人性的险恶，回到了故乡，而在故乡„„作者写了这样一段话：凡猛兽都有几分英雄气，英雄不打告饶者，猛兽不吃死尸。而血淋淋的蝌蚪，一个五十多岁的人，面对孩子和青年妇女，乃至老同学无视的侮辱欺凌时，就只剩下不记尊严的求饶了„作者是要说人不如兽么？再让人吸了口凉气。
社会正能量？这两年这个词一次次出现在媒体上，人们的谈话中„„我不想讨论社会中的阴暗一面，我喜欢积极的一面，乃至看新闻时也会刻意避开一些言论。但还是不得不像作者那样问上一句：人，为什么如此可怕？
我知道没有人内给出满意的答案，我也不想要答案。人实在不断的自我发问中成长起来的。每个人都会有自己独立的价值观、独立的人格，这种价值观、这种人格是不会轻易改变的，不以物喜、不以己悲，这种大气恐怕是做不到，但作为一个普通人坚守内心还是可以的。
这本书就这样看完了，每次读小说，就怕读的太深，那样会陷进去很久很久。书是能影响人的，好书更是这样。莫言的《蛙》，没有我们期待的那种书的结尾，但这样的结尾才是最真实的，触及心灵的最深处。
读完后，想到了一本书——《复活》，人性，最纯真的人性，能复活吗？
手有余香
5.静静听蛙鸣作文 篇五
夜幕降临了，一轮弯月慢慢地升起，皎洁的月光洒在了荷塘边，好像给这个荷塘披上了一件轻薄的轻纱。突然，一阵微风轻轻地吹过了禾苗，轻轻摇摆的禾苗就像在跳舞一样。
这时，天边飞来密密层层的黑色小虫，像张牙舞爪的野兽，扑向荷塘边的嫩草，像要去品尝那些娇嫩的青草。这时黑暗中突然窜出来了一个黑影，只见它伸出了一只长长的舌，游刃有余，轻轻把舌头一卷，把那些害虫全消灭了，它就是青蛙。
青蛙像穿着绿衣服的田野守护者，每天都在保护田野，青蛙有很多种类，不管是哪一种青蛙，它们都是消灭害虫的小能手。
在一场暴雨之后，也许别的小动物都已经躲到自己的家了，只有青蛙还在荷叶上大声的歌唱，尽情地绽放这自己这辉煌的生命，赞美这热烈的夏日。
6.耳蝉鸣脑蛙鸣，这日子怎么过 篇六
耳鸣和脑鸣（颅鸣）都是在没有外界声音时“听”到声音的一种感觉。从本质上讲，二者都是声音的幻觉。所不同的是，前者感觉声音在耳内，后者则在脑内。
颅内肿瘤、血管畸形或意外、颅脑外伤后可能会出现脑鸣，但双耳鸣也常表现为脑鸣。实际上，还有不少患者分不清声音是来自耳朵还是大脑。有些患者开始起病是一侧耳鸣，当另一侧也出现耳鸣时，就产生脑鸣的感觉。
同样，当我们听立体声耳机时，会感觉声音出现在脑内，这也有助于理解耳鸣和脑鸣的关系。认为耳鸣加重导致脑鸣的观点并不正确，大多数耳鸣和脑鸣在发生机制和临床表现上是没有本质区别的。
有实证也有虚证
中医早在《黄帝内经》中就对耳鸣有所阐述，认为耳鸣的产生与肝、胆、脾、胃、心、肾等脏腑相关，此外，还与气血津液、五运六气、经络等相关。脑鸣在古籍中鲜有阐述，临床以自觉脑内如虫蛙鸣响为主要表现。
中医理论方面，肾主耳、主骨生髓，脑为髓之海，故脑鸣与耳鸣从中医病因病机上讲是一致的。脑鸣和耳鸣即可单独发生，又可同时存在，二者均有虚实之分。耳鸣虚证多与脾胃、心、肝肾相关，实证多与风邪外袭、肝火、痰火相关；脑鸣考虑多因脑髓空虚，或因火郁，痰湿阻滞所致。
就医时有备而取去
轻度耳鸣或脑鸣无需过度关注。但如果影响到了生活、工作，产生心烦、焦虑、失眠等不良心理反应，需及时就医寻求帮助，树立对耳鸣或脑鸣的正确认知。就医时，医生会问以下问题，患者有备而去，可帮助准确诊断。
1. 耳鸣或脑鸣多久了？
2. 像什么声音？
3. 是一直响还是有间断？
4. 环境噪声能够掩盖吗？
5. 有听力下降吗？
6. 在紧张、激动或心理压力大时会加重吗？
7. 头位变化或运动时有影响吗？
8. 食物（包括饮料）对耳鸣有影响吗？
9. 对某些特定声音有不适感吗？
10. 耳鸣或脑鸣会引起心烦、影响睡眠或影响注意力吗？
11. 有其他疾病（如心血管系统、甲状腺疾病、颈椎病、代谢性疾病、下颌关节病变）吗？
12. 用过哪些治疗，效果如何？
问诊之后，可能需要专科检查（包括一般检查及相关窥镜检查）；如有与脉搏同步的搏动性耳鸣，要被听诊耳周、颈部有否杂音，压颈时耳鸣有无停顿，等。为了解耳鸣或脑鸣的严重程度以及可能伴发的继发症状，可能要求患者填写耳鸣严重程度评价量表。
耳鸣损听力，脑鸣累全身
耳鸣患者中85%～90%存在不同程度的听力下降，因此耳鸣与听力下降，尤其是单耳或不对称听力下降的关系更紧密。而脑鸣伴有听力下降的比例要稍低（缺少具体统计数据），因此脑鸣与全身因素（包括全身系统性疾病、心理因素）或双侧对称的听力下降的关系较密切。
耳鸣或脑鸣时，患者都应做听力学检查。除此之外，有头晕头痛的患者，还建议做前庭功能检查和头颅核磁共振检查，以排除脑内听神经瘤的可能。脑鸣患者，可能需要更多的检查，以排除高血压、颅高压、甲亢、血液病等全身性疾病。
“综合疗法”适应鸣响
由于耳鸣和脑鸣在机制上没有本质的不同，因此在治疗原则上也基本相同。我们执行的“耳鸣综合疗法”，包含咨询交流、声治疗和对症治疗三个方面，是目前治疗的基本原则。
耳鸣咨询交流的作用非常关键，能使患者了解耳鸣或脑鸣的基本知识和自身情况，消除畏惧心理，树立对治疗效果的信心，从而使耳鸣或脑鸣向着逐渐缓解的方向发展，进而达到部分和完全适应。
当患者对相关知识和自身情况有了全面了解后，就会更容易理解和接受治疗方案，疗效也会更好。由于脑鸣在病因上可能更偏向于全身和中枢因素，且对患者诱发睡眠、心烦的影响更大，对脑鸣患者要做更充分的心理咨询。
声治疗对耳鸣和脑鸣都适用，正确的声治疗对于转移注意力、降低对耳鸣的感知、减轻烦恼和焦虑的症状，都有大有益处。声治疗主要包括掩蔽疗法（用噪声掩盖耳鸣）、习服疗法（用自然界的声音来习惯耳鸣）等。习服治疗是目前更常用的声治疗方法，但需要较长的时间（超过6个月）。
对症治疗主要针对耳鸣或脑鸣引起的不良心理反应，如心烦、失眠、焦虑、抑郁等进行治疗，方法包括药物治疗、穴位注射治疗、放松治疗、认知行为治疗、经颅磁刺激治疗、针刺推拿治疗等。对症治疗方法虽然很多，但必须要让患者知道，这些方法的首要目的不是消除耳鸣本身，而是让其更容易地适应耳鸣。
做一个“有鸣”的正常人
耳鸣和脑鸣患者情绪上往往比较焦急，主观上希望尽快消除耳鸣声，解除痛苦，但这个目标设得太高对治疗是不利的。因为全世界到目前为止还没有找到快速有效消除耳鸣的药物或方法，如果耳鸣或脑鸣声未减轻，患者会因为失望而加重焦虑情绪，进而加重耳鸣形成恶性循环，最终可能放弃治疗机导致焦虑甚至抑郁的发生。
因此在排除危重疾病因素后制定初始治疗方案时，首先要以适应耳鸣为第一目标，降低患者对治疗的期望值，应该告知患者，绝大多数耳鸣或脑鸣不会危及生命，也不会继续加重或影响听力，不必过分担心。
只要患者树立了正确的目标，树立信心，积极配合治疗，都能够逐步摆脱耳鸣和脑鸣的困扰，成为一个“有鸣”的正常人，回归正常工作和快乐生活。
7.静静听蛙鸣作文 篇七
刚刚下过一场雨，空气越发显得清新。夏夜的天空显得高深，星星们眨着眼睛，这标志着明天又是一个好天气。突然想起了李白关于送别的诗：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情!。
一切是这样的祥和。宁静，悠远。这样美妙的夜晚，分别也是一种享受。此起彼伏的蛙声，更增加了诗意。
你听，青蛙的叫声是‘你好’!友人说。
咦，果真如此呢，而且越听越像。我们不觉相视大笑。多少年前听到的蛙鸣，怎么不是这种叫法呢?
听的正酣，突然倏地嗄然而止。一切是那么静谧。
只有风，轻轻吹过耳际。
我与友正疑惑间，有一只蛙率先高唱了起来。因为它的带动，池塘又喧响起来，青蛙一只比一只叫的响，像比赛似的。是的，真的该称上是池塘交响乐了。
这个美妙的夜晚，我第一次领略了什么是天籁之音。
被青蛙感染，我们也加入了其间：
你好!
你好!
幸好是在这个乡间，在一只池塘旁边，只有友人和我，否则一定会被人看成是疯子。
多少年没有这样开怀了，丢失的遗忘的童真在这个夜晚重又拾回。
我永远记住了这只池塘，这蛙鸣。当我走了好远回首的时候，友人依旧在这池塘旁向我张望。
8.《蛙鸣记》作者:长歌采薇 篇八
《蛙鸣记》作者:长歌采薇
伊河夏岸，有池栖于幽林、隐于芳芷。夜来蛙鸣如鼓，群响摩远，蔚然成趣。聆声之境不同，其感于心者亦异焉。 若以幽怀闻之：呜呼!湘妃泣竹，子规啼咽，雁叫霜月，巫咸问冤。腾腾乎十面埋伏，飒飒然万箭离弦，咚咚似战鼓紧擂，沉沉如鸿门赴宴。敲寒击热，幕地席天;察公警私，恢惶无边。一呼未停，怀乡之心顿起，百聒成噪，忧馋之虑难遣。惊魂魄、催毛发、煎肺腑、枯泪眼，蛙声之凄于心者，可谓极矣! 至若兴怀听之：恰三更书声，男儿夜读;五更剑气，壮士晨练。万卷吟破，居高声自弥远;一笔神来，衔觞挥斥成篇。马蹄哒哒，催趁明月;琴韵悠悠，知音抚弦。泠泠中叹古调自爱，嗡嗡处听黄钟鸣前。清耳目、悦五官、励心志、渺神思，其乐于心者亦多矣! 韩昌黎云：“大凡物不得其平则鸣”，蛙声起于渊薮，响于空谷，化为明月清风，遑论托寄。失衡者，心境也!君子居静退思，处独抱朴，夜闻蛙鸣，当察心归何处。 噫!但得天籁洗俗耳，荣不于心辱不惊。是以为记焉。
9.静静听蛙鸣作文 篇九
奶奶家的房子在乡村，背靠一片山，竹林在山上给这屋子拉起了帘子。夏天，稻香沿着田坎四散开来，挨家挨户敲敲各家的粮仓，似是说它来了。
我也来了。我在这天去看望爷爷奶奶。只是，我与父亲闹了矛盾，一路生闷气。爷爷奶奶在台阶上等我。我进了屋，不管不顾就“咚咚”踩着楼板上楼去了。奶奶追在后面“孙呀孙呀”连喊好几声，我头也没回，只是草草地答应了几声。我进了我的屋。屋外奶奶在问：“你又骂他啦?”那是奶奶在质问父亲，声音压得低低的。奶奶如此“仗义”，我心情好了一些。
乡村的夜晚来得特别早，窗外的竹林已经盛满了月光。这时候，奶奶又进来了，站在一旁说：“那奶奶带你出去歇凉去?”我所有的撒气，其实跟奶奶毫无关系。我都不好意思了。
我点头，起身，跟着奶奶到堂屋里搬了条长椅，来到前坪，坐在了长椅上。月光更亮，把地上的沙粒照得清晰可辨。蛙声也起来了，嗓音明朗，此起彼伏。奶奶挨着我坐着，问：“城里怕是听不到青蛙叫吧。”也许是月光在奶奶的脸上一遍遍梳洗吧，她脸上的皱纹浅了一层。
“呱呱呱”，这是特别大的一声青蛙叫，不知出自哪块水田。其它的蛙哑了嗓子，不叫了。夜，霎时间好静。
“你小时候，很喜欢陪着奶奶歇凉的。”奶奶轻声说，生怕惊到我。夜太静了，她的声音穿过庭院的铁门，往田里去了。
不知是哪处草丛里，又是“呱”的一声叫，声音很近。显然不是先前那只大嗓门的蛙。我侧过脸，屏住呼吸，耳朵朝向那声音来的方向。大概是某只未归的小青蛙吧。这时候，另一个“呱呱”的声音回应了一下，声音也近，比先前的声音洪亮一些，这大概是那只小青蛙的妈妈吧。慢慢地，田野里，又几只，又几只，这一边，那一边，蛙声四起，跟浪花跳跃一样。我真的惊到了，多么畅快的夜晚。
奶奶凑近了跟我说：“要丰收了。”这既像对我说，又像一个心情愉悦的人在喃喃自语。奶奶接着说开了，“你小时候，最喜欢出来歇凉，特别是这种青蛙多的晚上。你说你喜欢青蛙，我就去捉。我捉了来，你又怪我抓益虫。我后来才搞明白，你只是喜欢听蛙声。”
我记起了奶奶说的那样的夜晚：在蛙声中，我靠在椅背上，慢慢睡着了。奶奶怕我着凉，抱我上楼，安排我睡停当了。
这一次与奶奶相聚，只这个夜晚，聚散匆匆。我若有所思，忽地抬起头来，望向奶奶。她正要跟我说些什么，“孙呀……可不可以，后天再走?”奶奶的声音怯怯地，像个做错事的孩子。奶奶想必觉得占用我的学习时间，是在难为我。
我瞬间无语。从什么时候起，一个老人需要胆怯地去恳求自己孙儿的陪伴。她这样试着问我，其实需要的很简单，只是多点时间跟她一起坐着，歇凉。