优秀时评类作文素材

优秀时评类作文素材（精选9篇）

1.优秀时评类作文素材 篇一

竞技可以夺金，文明不能失色

8月6日，里约奥运会如期在马拉卡纳体育场开幕，与以往奥运会相比较，本届充满了更多戏剧、“错版”和滑稽。其中，澳大利亚男泳选手霍顿对中国男泳选手孙杨屡次“泼脏水”令国人愤怒，不啻是奥运会诞生的另类“世界纪录”。

匈牙利猛将霍斯祖在女子400米混合泳比赛中，将世界纪录撂在身后，用毫无争议的实力赢得人们的瞩目与掌声。相反，霍顿却在400米自由泳决赛泳池里，虽然夺冠，但其赛前赛后的卑鄙表现让人大跌眼镜。他屡次蓄意对中国选手孙杨挑衅侮辱，以无端刺激对手干扰比赛的阴暗行径与现代体育文明格格不入。

其实，从某个层面讲，每个参与奥运会的运动员都是一国单项的体育大使，走出国门便代表自己的国家，言语交流便代表民族的形象。因为共同热爱，我们才得以在奥运赛场上挑战自我，共同见证“人类跑得最快、游得最快、力量最强、技艺最精的奇迹”。显然，霍顿的做派与“相互理解、友谊、团结和公平竞争”的奥林匹克精神格格不入，遭到吐槽和拍砖是自然的。

人生没有如果，事物只有因果。人家可以没教养，我们却不能失风度。竞技比赛，金牌或许只有一块，但所有竞技参与者的精神文明，却万万不能失去金色。

淡化“奥运首金”情节，享受竞技快乐

奥运会的奖牌榜，相信是每次奥运会时人们关注的热点。“得了几块金牌”“我们排第几”，这些是过去我们最关注的事情。但在今年的里约奥运会上，我们似乎看到了和以往不一样的情形。国人对于运动员的体育精神的关注开始超越对金牌的关注。

《奥林匹克宪章》中说道，“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。奥林匹克精神决定了，奥运不应该拘泥于奖牌的数量上。作为大国，我国需要这种风范，也到了实现自我超越的时候。这也就意味着，我国的体育机制，以及公众的体育理念，都需要面临着巨大的转型。而这个转型，预示着中国将从体育大国迈入体育强国。而体育强国，自然该有一个体育强国健康的奥运理念，那就是奥运只是为了享受竞技的快乐。

真正的奥运精神是参与、团结、公平竞争。金牌不过是为了鼓励人们不断超越自我、突破极限。而“奥运首金”更是包含了太多的偶然因素，比如中国人多次夺得奥运首金，往往是得益于奥运会将射击、游泳等排在奥运比赛的首日，而这些项目恰恰是中国的强项。以辩证的思维来看，如果将中国的弱势项目排在奥运比赛前列，“奥运首金”则对我国来说，就是不存在的说法了。

过度重视金牌的时代已经过去了，对于国人来说，奥运是时候恢复它的本来面目——简单享受竞技带来的快乐，用自信、成熟的心态来笑看体育风云的变幻。

2.高考时评作文素材 篇二

“绿色发展是构建高质量现代化经济体系的必然要求，是解决污染问题的根本之策。”在全国生态环境保护大会上，领袖要求全面推动绿色发展的铿锵话语，诠释出新时代生态文明建设的深远意义。当生态价值观浸润每个人心间，当全社会建构起生态文化体系，建设美丽中国就有了最深厚的推动力。

绿色是生机。揆诸人类史，相较数十万年的原始文明、一万年的农业文明，短短两三百年的工业文明创造了前所未有的物质财富，也产生了短时间难以弥补的生态创伤。从全球变暖到荒漠化侵袭、垃圾围城，人类生存环境已面临严峻威胁。现实强烈警醒世人，尊重自然、保护自然，人类才有未来。坚持生态优先、绿色发展，发展才有根基。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。实现永续发展，建设生态文明是唯一的选择。

3.高考时评作文素材 篇三

“努力奋斗才能梦想成真”“大家扌鲁起袖子加油干”……奋斗、实干，是新年贺词的主旋律，也是当代中国的主色调。

人间万事出艰辛，“奋斗”二字，写在了向着“第一个百年目标”的奋力冲刺里，写在了协调推进“四个全面”战略布局的如虹气势中。

“一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。”变化的是主题与使命，不变的是奋斗的精神、实干的气概。民族复兴之路上，一代代人前赴后继，涉险滩、越激流，每一段都有不同的风景，也都面临不同的挑战。当此之时，世界经济持续低迷，“黑天鹅”不时冒头，全球结构性改革方兴未艾，技术变革一日千里，我们面对经济新常态的新方位、新发展理念的新要求、全球治理的新格局，如河入峡谷、风过隘口，正是紧要之时。马克思曾言，如果斗争只是在有极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。闯过这一关、走过这一程，奋斗仍是前行的法宝、成功的要诀。

“以今日之我，胜昨日之我”，并非易事。90多年来，一代代共产党人以“与人民团结奋斗”为要求，以“吃苦在前、享受在后”为准则，建树起艰苦奋斗、无私奉献的丰碑。在全面小康的决胜阶段，掌舵“中国号”巨轮的坚强领导力量，切不可有松懈之心。在精神气质上，莫做“懈怠型”，要鼓起向上的士气、激荡奋发的决心，以实干成就事业;在价值取向上，别当“利己型”，常思个人努力关乎万家灯火，常想个人奋斗连着万千生民;在生活方式上，告别“玩乐型”，健康生活、不断学习，让每一天每一刻都过得有意义。对于广大党员干部，在新长征路上，奋斗是奋斗者永远的座右铭。

对社会而言，奋斗是促进时代前进的动力;对每个人而言，奋斗是实现个人成长的阶梯。这是一个伟大的时代，涓滴努力都在向着大海涌流。民生的改善、法治的昭彰、社会的保障，为我们的奋斗提供了有力支撑。但美好的梦想，终究要靠个人奋斗才能实现;生命的辉煌，也只有通过奋斗才能铸就。“世界的未来在中国”“中国是全世界最有活力的土地”……这一片热土，正成为孕育机会的“梦工厂”。我们每个人都应该在逐梦之路上，体味奋斗的况味，把握奋斗的脉动。要相信，“有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来”。

“新故相推，日生不滞。”在变动不居中，奋斗本身就是意义、就是价值。因为，唯有通过努力、通过奋斗，才能把我们的工作写在自己生命的历程里，把我们的事业写在祖国辽阔的土地上，把我们的梦想写在一个国家、一个民族灿烂的未来中。

4.时评作文素材20篇 篇四

2017-10-08 高中语文

引导关注

大哥哥于老师说

于老师给大家整理了20篇时评，希望能对写任务驱动型作文的同学们有用。

【时事链接】：不论英雄还是普通人，不论崇高还是平凡，不论浅吟低唱还是动情燃烧，都是书写“中国故事”的一分子。

《战狼Ⅱ》登顶中国电影票房冠军。不论最终定格在什么数字，阳刚硬派的《战狼Ⅱ》已经刷新了产业高点，也将电影对“中国故事”的书写，放在了新的语境。

【时 评】

解码《战狼Ⅱ》，我们一定绕不过它经典动作类型片的视听语言。宏大的场面、逼真的特效、凌厉的剪辑、酣畅淋漓的动作设计，形成了与好莱坞大片不相上下的工业水准。从为一个镜头连续跳海26次的执着，到坦克、飞机道具要求逼真的严格，都标注着《战狼Ⅱ》的工匠精神和制作良心。

也要看到，不论如何贴近一些国外动作片的外形，《战狼Ⅱ》塑造的依然是中国主旋律的魂。《战狼Ⅱ》塑造了冷锋这个非典型的中国军人形象，他铁血却不冷酷，重感情有情趣，他以自己的勇敢和智谋，阐释了“能力越大，责任越大”的价值观，也在一定程度上传递出中国的国家形象与国家价值。

尽管故事还可以完善，细节上也还可以打磨，但这部影片仍然用以上两点，切中观众的心弦，创造了票房奇迹。《战狼Ⅱ》的热映启示我们，世界正在奖励认真的人，拍好主旋律电影不是打上“主旋律”的旗号就万事大吉，正确的打开方式仍然是用心制作。

电影是造梦的艺术。真实的世界好比汪洋大海，电影人借由镜头在大海中养鱼，这梦的内外连绵相通。如果说15年前，一部《英雄》以超过2亿元的票房，“真正拉开了中国大片的序幕”。那么15年后的这个夏天，《战狼Ⅱ》如同又一颗探路石，测试了中国电影市场的深度，也再次验证了中国电影与观众、与时代一脉相连的命运。海外撤侨，曾经在现实中激起人们“亲吻大地”的感动，今天在银幕上一样引发观影热潮，说明生活在中国崛起的时代，不缺乏精彩的故事，缺乏的是精彩的讲述。

诸如《建国大业》《唐山大地震》《建党伟业》《智取威虎山》《湄公河行动》《建军大业》，这一个又一个“中国故事”让我们感动与惊喜、震撼与仰望。在这个被命名为主旋律的影像世界里，有命运与时代的激烈冲撞，有虽九死其犹未悔的价值追求，有以明丽的光芒照亮的人性角落；那些英雄们苦度长夜的智慧与坚韧，是我们在这个喧嚣世界永不迷失的石路，是我们从此岸到达彼岸的涉渡之舟。那些平凡英雄的命运轨迹，对美好的追求，对真与善的守护，对梦想的接力，无不回应着大时代的呼吸与脉动。无论何时，人们对故事的需求都是不可餍足的，同时依然希望在大银幕上寻找感动与力量。美学家苏珊•桑塔格曾将电影比作一种“世界观”。这块大银幕，既是抚慰情感的心灵鸡汤，社会历史的万花筒，也是“铁盒子里的大使”，民族国家的面孔。归根到底，它既是艺术也是生活。从这个层面看，再宏大的价值，再宏阔的命题，如果失去了对当下生活的触摸，失去了对时代人心的描摹，也不过是脱离了土壤的花朵。而只有那些生长在大时代脉络上的故事，才能够真正直抵人心。

是的，电影的触角最终指向人。不论英雄还是普通人，不论崇高还是平凡，不论浅吟低唱还是动情燃烧，都是书写“中国故事”的一分子，都期待这书写为我们许下一个光明朗照的未来。

做到最好，你就是英雄

（人民论坛）

《战狼Ⅱ》之所以火爆，是因为吴京塑造的“中国英雄”“中国硬汉”形象点燃了人们的爱国情怀，激发了许多人内心深处的英雄情结。为正义、为和平、为中国而战的“战狼精神”，让无数中国观众提气，表达了一个以更加开放、更加自信、更加强大的姿态走近世界舞台中央的中国应有的国民心态和精神状态。

历史是人民创造的，是由人民群众中诞生的英雄推动、引领的。中华民族在漫长的历史进程中，产生了丰富的物质遗产、精神成果、文化经典，那些创造辉煌成就的思想家、政治家、科学家、文学家、军事家，那些在民族苦难、国家危亡的紧要关头挺身而出、舍生忘死的忠臣良将、豪杰义士，为人类发展和社会进步作出了贡献，是我们这个民族的英雄。那一串串耳熟能详的名字闪耀在历史的星空，是我们的“床前明月”，激励着世代中华儿女奋勇向前。中华民族的历史闪耀着英雄的光辉，因英雄而精彩。

近代以来，中华民族曾经饱受外侮、伤痕累累，但中国人民从不屈服、永不言败、决不退缩，那些慷慨赴义、为国捐躯的革命先烈，那些筚路蓝缕、以启山林的革命先驱，那些东奔西走上下求索中国向何处去的开路先锋，都是国家的英雄。一个能哭着微笑的人不会被打倒，一个饱受屈辱还能泪眼望远的民族不会停下脚步。只要英雄的情结和精神尚存，英雄的血性和气概还在，散落一地的基因和细胞就会聚合成钢筋铁骨，用血肉之躯筑起新的长城。中国革命、建设、改革波澜壮阔的伟大历程中，涌现出许许多多杰出人物，那些振臂一呼、应者云集的人民领袖，那些“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的劳动大众，那些“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的坚强砥柱，都是人民的英雄。新中国的蓝图记录下英雄的荣耀，因英雄而多彩。

一个国家不能没有自己的英雄，一个时代当有自己的楷模。国家因英雄辈出而强大，民族因精神挺立而兴旺，社会因正气浩荡而温暖。没有英雄豪气的人会萎靡不振，消解英雄的社会没有希望，缺少英雄的国家没有力量。中华民族的伟大复兴是一项气势磅礴的伟大事业，靠无数各路英雄共同推动。那些胸怀坚定理想、执着信念、崇高使命、深沉情感、强烈责任的身体力行者，那些致力改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的勇敢担当者，那些心系人民呕心沥血、面对灾难赴汤蹈火的无私无畏者，还有那些敬业奉献、助人为乐、见义勇为、诚实守信的国家功臣、先进典型、时代楷模、最美人物、道德模范、大国工匠、身边好人，都是我们这个时代的英雄。民族复兴的伟业呼唤着英雄的精神，因英雄而出彩。

英雄不问出处，好汉各有来路。不管什么身份、什么岗位、什么地位，只要我们“平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来”，你就是英雄。不必抱怨没有脱颖之机、用武之地，做最好的自己，你就是英雄。

数风流人物，还看今朝。中国梦是人民的梦，为我们开启了人人都有出彩机会、人人都能成为英雄的好时代；大众创业、万众创新，为我们开辟了群英荟萃、英才竞现的宽广舞台。把“战狼”点燃的激情转化为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的实际行动，你我都是英雄。

名校生饮酒而亡,畸形的“酒桌文化”害了他（2017-09-13 20:27）

6月19日，在一所不知名的小酒吧中，广东某985大学大一学生王耀栋，死在了一片“加油”声中。他死于酒精中毒，死前，他连续喝下了6杯混合了多种烈酒的“特调鸡尾酒”，总饮酒量1800毫升。当时，酒吧推出了一项“3分钟内喝掉6杯酒则消费免单”的特殊活动，和朋友们在一起的王耀栋，在一片喝彩声中欣然加入了“致命挑战”。

有人认为：是酒吧害死了王耀栋，他们不该开展如此夸张的饮酒免单活动；也有人觉得：作为一个成年人，王耀栋不自量力，只能自己承担一切后果；还有人说：王耀栋的朋友们不够关心他；更有人说：那些给王耀栋“加油喝彩”的看客让这个不胜酒力的年轻人下不来台，他们才是事件真正的元凶。

这些说法都有道理，但都没有触及问题实质。没错，酒吧、他自己、他的朋友和周围的看客，都对王耀栋的死负有责任，只要其中一个条件不成立，悲剧就不会发生。但是，涉事各方不约而同地选择了最坏的选项。面对这种情况，把责任简单地归咎于某一方，无法还原整个事件的逻辑。害死王耀栋的凶手，不是哪个具体的人，而是畸形的酒桌文化。

酒文化在我国有着源远流长的历史。然而，事物总有两面，不那么美好的“酒桌文化”也大肆流行了起来。在酒桌文化的语境里，酒不是用来品鉴、享受的，而成了一种让人们用自我伤害的方式来证明“诚意与胆量”的工具。你越是能喝、越是敢喝，就越能受到“酒桌文化”的褒奖与赞美。不顾健康与理智的狂饮，成了“勇气和面子”的象征。王耀栋身亡的酒吧之所以会推出这种“饮酒免单”的活动，王耀栋之所以会“自认英勇”地站出来，周围的人之所以会加油喝彩，背后都有这种酒桌文化作祟。

王耀栋不是第一个死在酒桌前的人，也不会是最后一个。据世界卫生组织统计，每年，我国都有超过10万人死于酒精中毒，在这份“死亡名单”上，不仅有王耀栋这样的年轻人，也有正值盛年的中年人，本应颐养天年的老人。害人的“酒桌文化”超越了年龄的界限，也超越了职业、身份、地位的界限，从无业游民到富商巨贾，从知识分子到政府官员„„酒桌面前，“众生平等”，谁也无法逃脱。

王耀栋之死并不偶然，只要畸形的“酒桌文化”继续流行一天，就还会有新的受害者出现。在个案的视角上，我们可以把这些人的死归咎于他们自己或具体责任人，但在宏观层面，社会的不良风气才是让悲剧不断重演的根本原因。只有移风易俗，让社会认清畸形“酒桌文化”的危害，才能阻止下一个“王耀栋”走向死亡。

无论何时，别忘对惨剧受害者温柔以待

仲鸣

“听过很多道理，却依旧过不好这一生”，这是电影里的台词。喝过很多讲宽容的鸡汤，却依旧做不到宽容这一点，则是很多现实人心的写照。某些人对保姆纵火案受害者家属的态度，就印证了这点。

在遭到“天价索赔”的质疑后，遇难者家属、男雇主林生斌日前接受采访时作了回应。他否认曾提出“一个孩子一亿”赔偿方案的网络传闻，称“怎么可能提这个要求，我妻儿是无价的”“四个最爱的人走了，我一个人要什么钱呢？”就在7月12日，他还在微博表示，决定联合朋友发起设立公益基金，致力于提升中国高层住宅防火减灾水平，促进家政业完善保姆甄选管理机制等。

有网友说，林生斌是少有的体面人。就目前看，他当得起这样的荣褒。“世界以痛吻我，我要报之以歌”，许多人奉若箴言却未曾做到的，他做到了。

丧亲之痛，其悲孰甚？他也有悲痛溢于文字的悼念，但没有打悲情牌厉声控诉，也没像祥林嫂“我真傻，真的”般溺于悲伤，而是不卑不亢、克制表达，哪怕谣诼当前，也未怒形于色。设致力高层防灾的基金会，从个体际遇照见公共隐患痼疾，则益显其人格厚度。

但受害方的不怨不尤，不是外界可以搅浑水或泼脏水的理由。跟他的体面比，有些人的心态何止不体面，甚至还有些龌龊。比如造谣称“男主人和女保姆有染”，比如渲染未经充分证实的结论——受害者家属要求“一个孩子索赔一个亿”，指责其“吃亲人的人血馒头”，逼其自证清白。这些人或是不嫌事大的看客，或是自以为真相在握、将质疑之箭乱射一通的“伪理中客”。

“宽厚”本是种价值正确，但到了现实层面，总是苛责别人容易、理解别人太难。对从无端造谣、质疑中获得围观快感的人来说，他们投出质疑的飞镖容易，“毋行苛刻”太难，他们掂量“苛刻”与“理解”对应的注意力收割量时，会罔顾瞎质疑可能对受害方造成的二次伤害。

在舆情事件特别是惨剧中，无论何时，对受害方，公众本来都该更加宽厚。“礼不伐丧”，对个人亦应如此，我们未必做得到物伤其类、理解他们，但尽量不去凭着未证实或不具备事实基础的信息对其围困，避免造成“再度伤害”，则是可以做到的。

拿该事件而言，男雇主要求物业彻查真相，合情合理；即便索赔，索赔金额再高，也是其权利主张。对其诛心，是认知扭曲，也失去了起码的人文精神。

想起某辩论节目曾讨论“丑闻主角是否该被万人虐”，主持人马东就说，要分清悲剧主角跟丑闻主角的差别，不能混为一谈。而当下，企图把悲剧受害者扭成丑闻当事人的，总不乏其人。

可以肯定，这个社会像这样朝受害者乱扔石子的人越少，公共空间会越澄明。

外卖骑手的本分与情分

西坡

人与人相处，最重要的是弄清本分与情分。在由各种各样的契约将陌生人编织在一起的现代社会里，分清这一点尤为必要。

比如在地铁和公交车上，让座是情分，而不是本分。要能明白这一点，因让座而引发的大量争执都会烟消云散。

但偏偏很多人拎不清。近日一名外卖骑手向媒体记者吐槽，他经常会遇到一些客户让他带垃圾下楼，又不好意思拒绝，他感觉这不太尊重人，希望记者呼吁一下，大家不要让外卖骑手带垃圾。记者在调查中发现，有的骑手有同样的苦恼，但也有骑手认为带垃圾是举手之劳，甚至有主动要求给客户带垃圾下楼的。(《楚天都市报》)

骑手是送外卖的，按时按点把外卖送到是他的本分，如果他主动要求带垃圾，这是情分。但客户不应该将骑手的情分当本分。

为什么外卖骑手不能直接拒绝非分之请呢？很简单，客户掌握着给骑手打分的权力，得了差评就会扣分，积分低了就接不到距离近酬金高的单子。大数据的威力一览无余。

由电商普及起来的客户评分制度真是一个好东西。小小的一个打分，几乎以一己之力大幅提高了整个社会的服务水平。可以说，中国的消费者正生活在史无前例的幸福时代。我们可以给滴滴司机打分，他们便不敢绕路或抱怨；可以给银行柜台办事员打分，他们再不耐烦也要保持微笑。我忍不住想，什么时候政府办事大厅全部引入匿名打分制，并且将评分与收入、晋升挂钩，就不会再有“门难进脸难看事难办”的新闻了。

但有时候打分制这个好东西也会“异化”，比如网购买家用差评要挟卖家或者卖家为消差评而骚扰买家。新闻里说，一位中年妇女没签外卖就先把垃圾递过去，她很可能就是在暗示自己拥有差评权。

有些人可能是被“顾客就是上帝”这句话给误导，真把自己当上帝了。在餐厅里冲服务员吆五喝六，跟在家里理直气壮地让骑手丢垃圾，都是同一副嘴脸。

“顾客就是上帝”这句口号在改革开放初期提出并流行起来，有其合理性，甚至有一定的历史必然性。所谓不过正不足以矫枉，集体主义年代顾客的地位太低了，需要刻意拔高一下。但是市场经济发展至今，“顾客就是上帝”应该淘汰了。

顾客不是上帝，服务员也不是孙子，顾客就是顾客，服务员就是服务员。没必要刻意拔高一方，贬低另一方，双方公平交易，地位平等。其实聪明的顾客不该奢望当上帝，因为当面被迫卑躬屈膝的人可能转眼就会骂娘使绊子。双方先各归其位，回到本分，再来谈情分就不尴尬了。送餐的准时准点，点餐的平等待人，再谈多一些体谅或多一些服务。

“兴奋剂入侵中考体育”谁的过失？ 胡建兵

中考体育测试本是为让学生加强锻炼，提高身体素质。然而，记者调查发现，一些学生为拿高分，竟服食含有兴奋剂类药物。这不仅背离考试初衷，更会危害学生健康。是什么让学生、家长如此铤而走险？当体育被异化成一种应试，学生又能从中收获多少健康、快乐？(7月14日中国青年网)

兴奋剂丑闻一般出现在国际、国内大型比赛中，出现在一些著名运动员身上。而这一丑闻如今却出在即将毕业的初中生身上，这就有点奇怪了。而且这些学生服食含有兴奋剂类药物，是在家长知情的情况下，甚至是一些家长指使孩子服用的。兴奋剂虽然在短时间内能提高体育成绩，但对学生的身体危害很大，那家长明知兴奋剂对学生身体有很大伤害，为何还要铤而走险呢？

首先是为了提高学生的成绩。现在，中考体育成绩好或差，影响到孩子的总成绩。如果体育测试过不了关，那等于无法上好的学校。而时下，各地都在搞应试教育，功课把孩子压得喘不过气来，很多学生每天晚上只能睡四五个小时，更谈不上抽出时间来参加体育锻炼了。无奈之下，只得临时抱佛脚，选择让孩子食用兴奋剂来提高体育成绩，至少要让孩子过体育测试关。

其次，反映出教育出现了问题。不管是学校还是教育行政管理部门，对于学生服食兴奋剂有不可推卸的责任。很多学校只重视文化教育，对孩子的身体根本不当一回事，每天布置大量的作业，使学生根本没有歇一歇的机会。教育部门虽然也对学生的体育锻炼时间作出过“每周不少于4节体育课，每天不少于锻炼一小时”的要求，但哪个教育部门能真正到学校去督促落实。试想，如果学校把教育部门的有关规定落实到位，学生天天有一个小时的锻炼时间，那么，体育测试时，用得着服食兴奋剂吗？

另外，对兴奋剂的监管存在漏洞。学生在体育中考时服用兴奋剂，这种现象已存在一段时间了，不少家长微信群里都在私下交流体育测试的“过关秘笈”，在网上咨询交流各种关于依靠功能性饮料或药物增强体力应付体育测试的招数，甚至有人直接询问何处能购买到“兴奋剂”。有关部门难道一点也没有听说吗？发现了怎么不去认真查处呢？一些学生及其家长还能够从药店、网店轻而易举地买到兴奋剂类药品，说明药品监管上存在漏洞，对于一些带有兴奋剂成分的药物，有关部门为何不明确进行限制。

兴奋剂入侵中考体育，有关部门要认真反思一下出现这种情况的原因，堵住各种漏洞。最关键的是，要减轻应试教育的压力，把学生的体育锻炼时间真正落实，引导学生自觉参加体育锻炼，从源头上改变人们不重视体育的坏习惯。只有让学生的身体素质提高了，兴奋剂也就没有了任何用处。

李文星之死何以引发热议

南都社论

李文星死了。据警方消息，7月14日18时55分，天津静海警方接到报警，“在静海西外环与北外环交口沟内发现一具死尸”，死者是东北大学2016届毕业生李文星。经法医检验“未发现有外伤”的李文星，在其身后引爆了互联网上一场异常热络的讨论。

大学毕业生李文星的非正常死亡，在传销之恶、招聘网站之责的公共讨论中，人们甚至还来不及给死因寻到一个相对明确的结论，“意外溺亡”可能是最接近客观真实的说法。警方根据李文星随身携带的传销笔记等物证，分析认为其“极有可能误入传销组织”。

媒体遍寻死者合租室友、家人以还原李文星生命中最后两个月时间里的点滴线索，这个毕业时间不长的大学毕业生，不幸堕入对招聘网站的“信任黑洞”。在求职网站、传销组织与李文星之死中间进行责任的归咎，并非难以实现的目标。指责求职网站的工作疏忽或者说“难辞其咎”，也是常见的公共愤怒。互联网技术在改变着人们的生活，公众对于网络技术的依赖需要技术性的背书和信任托底。信息是否安全可信，互联网一代对某种网络产品的使用和依赖，是建立在现行法律对互联网产品的约束和规范基础之上。法无禁止的自由不是一种无限制无条件的自由，网络产品为用户提供安全可靠的信息，为供求双方提供便捷交流的平台，招聘网站恐怕无法用技术失误来为类似李文星之死做解释。

网络产品并不天然具有公信力，“网上说的”并不天然可信或者不可信，网络产品的公共形象和信任度依然需要市场不断锤炼和检验。问题在于，算不上卓越的某个互联网平台一旦导致巨大的社会悲剧，其善后所需要的成本同样是巨大的，李文星之死如何追究招聘网站的责任，民事抑或刑事，过去面对类似的公共事件，甚至责任方体量庞大如百度都带来社会治理的难题。

李文星在不幸身亡之后，舆论将大学毕业生(甚至是985大学)作为某个标签，公共表述之中似有言外之意。大学或者说重点大学，其毕业生被人们认为具有天然辨别诈骗的技能，“连大学生都被骗”，或者说“连重点大学的学生都被传销组织骗”，传销之恶、传播之广为公众所忧虑。提防和辨别诈骗成为一种公众所希望掌握的技能，这也是对公共管理部门及时履行职责所提出的要求。新的时事热点被传销利用进行蛊惑和洗脑，对传销犯罪活动的严厉打击存在执法困难，在这样的情况下，辨别传销不仅是公众所应该掌握的一项技能，也应当是地方积极履职和对传销加强打击的重点突破口。

以往突发个案发生以后总会有传销窝点被精确打击，这样的连锁反应令人尴尬。社会欺诈与信息安全的疏漏并不是人的经验和阅历足以抵御的。李文星之死引发公众热议也在加剧和复刻人们的个中体验，社会是否有能力为之求解，依然是个未知数。

疯狂的暑假，拿什么缓解年轻父母的焦虑

甘琼芳

七八岁的孩子被父母送去参加“军事夏令营”，针对中小学生开办的国外游学动则开价数万，还未上小学的六龄童一周要上18节课„„这两天，类似新闻屡屡刷屏，无怪乎家长月薪3万撑不起一个孩子的暑假，孩子则“暑假比上学还累”。

尽管从不缺乏对父母们“疯狂报班”的批评，但我们很少听到来自当事人的反思。这其中，既有望子成龙的传统中国式教育观在起作用，因为艺术特长、体育水平不仅与升学考试挂钩，能成为孩子进入好学校的敲门砖，从更长远的个人发展方面来说，其在促进孩子身心健康发展、陶冶情操等方面，确实能起到一定的积极作用。

但更多的，恐怕还是被大环境裹挟的无奈。“身边人家的孩子都在学，自己孩子不学就要落后了”是家长们普遍的焦虑。为了不输在起跑线上，家长们恨不得孩子的每一秒都被学习填满，在暑假这一整块时间里，这种无形的竞争更是在看不见的角落打得硝烟四起。站在这个角度看，虽然“攀比式育儿”、“炫富式教育”让人反感，但其中透露的，是身处各阶层的父母们在面对孩子教育时难以言说的沉重心理压力。

家长们当然是用心良苦，但不能掩饰很多做法缺乏理性的本质，根本原因在于他们既搞错了教育的初衷，也违背了教育的规律，曲解了教育的内涵，最终让孩子压力山大，也让自己疲惫不堪。这样的教育焦虑症互相传染，堪比传销。

英国教育家怀特海在《教育的目的》开宗明义说，教育的目的是为了激发和引导人的自我发展之路，教育的根本目的是“人”。要激发和引导，首先要遵循孩子的兴趣与爱好。一些父母碍于升学考试、面子、攀比心理等因素的考虑，不顾孩子是否适合与喜欢，替孩子做决定的现象屡见不鲜。在这种被动中选择的课程、培训、活动，对于好奇心强而自制力较差的孩子，能在多大程度上达到预期效果，实在让人怀疑，甚至是否产生反作用、让孩子产生厌学和消极心理也说不定。

其次，我们经常说教育要循序渐进，除了少数天才，什么年龄段的孩子适合学习什么，是由其特定的认知水平、心理因素等决定的，教育就是要在此基础上制定适合孩子的学习规划，科学引导其完成这一阶段的学习目标。但在一些热衷报班的家长们眼里，自己认为对孩子好的、别人孩子都在学的、社会上火爆的才是衡量是否该学的三要素，比如针对给六七岁的孩子报“军事训练营”的热潮，有专家就指出把握不好容易让孩子产生自卑和逆反心理，与家长的初衷南辕北辙。

此外，遵循教育规律还应当包含家长们要综合衡量家庭实际情况。一些父母不顾家庭的承受能力，过度追求更“高大上”的培训班，让大人小孩都背上了沉重的精神负担，得不偿失。

第三，对于学龄前儿童和中小学学生，暑期教育绝不仅是学习一门技能、一种乐器那么简单，独立、勇敢和团队精神也不一定要报班才能实现，暑假更应当是培养亲子关系、巩固和谐温馨的家庭氛围的好时机。对于现在学习繁重的孩子，父母的陪伴与交流显得尤为重要。父母可以教会孩子做饭、洗衣等一些力所能及的生存技能，或者与孩子一起开展亲情阅读、外出旅游、社会实践等亲子活动，都是很好的过暑假方式。

素质教育喊了这么多年，各种培训班却大有愈演愈烈之势，抢占孩子们原本最有资格快乐的暑假，不能说不讽刺。仅从家长层面而言，培养科学理性的教育观，少点冲动和攀比，真正遵循孩子的性格和爱好，让孩子们都能以自己喜欢的方式过有意义的暑假，应成为父母重视的必修课。

社会常识也是必修课

金台论道 近期，大学生求职误入传销的新闻，牵动着世人的神经。当地政府部门表示决战非法传销团伙，“打不净，不罢手、不收兵”。然而，严厉打击传销的同时，另一个问题也不应被忽视，那就是大学生为何屡屡堕入传销深渊。据报道，有的传销组织已经将主要目标放在了大学生身上，而在不少被解救的受骗者中，大学生竟然占了相当的比重。

大学生为什么会成了“弱势群体”？想必正如不少人提到的那样，现在不少学生知识知道不少，常识却了解不多，以至于“突然”走进社会，就不知所措，容易走入“无常”。

天下没有免费的午餐，多劳多得、少劳少得、不劳不得，这些道理都是社会分配的基本原则和基础常识。常识一旦被忽略，就会滋生问题。“钱多、活少、离家近”——现在不少毕业生如此刻画内心最渴望的工作状态，抛去玩笑成分，应该说，这样的诉求背离了社会分配原则，凸显了大学生求职心态的畸形。

在正常社会秩序下，如果大学生在进入职场之初，便希望寻找捷径“躺着把钱挣了”，只能是痴人说梦。常识告诉我们，如果一份待遇不错的工作没经过多少正规考察程序，很容易让人入职，而且附加各种诱人的收入承诺和发展机会，那一定要多问几个为什么，多一些警惕和求证——为什么天上会掉馅饼？这个公司是否正规、招聘人员是否靠谱„„但现在，许多大学生缺少常识、急功近利，丧失了辨别是非曲直的意识和能力，最终可悲地走上了别人设下的圈套。

如果要给如今大学生的“常识缺乏症”找原因，互联网的影响是怎么也绕不开的。

当前的大学生多数都是 90 后，他们几乎从小开始接触互联网——学习、娱乐、沟通、搜索、求助等等，几乎都在虚拟的网上解决，所以其生活方式和思维惯性，自然就和互联网绑在了一起。

网络上，人们能更加便捷地获取知识、传递信息、实现交流，拓展了学习的时间和空间边界。但不可否认，网上知识一般都是碎片化的，很难提升人的思考水平和思辨能力，且长期接触容易滋生思考惰性，陷于肤浅、习惯轻信；网络交流也多是浅层次、与现实脱节的，缺少人与人面对面交流、相处等带来的情感体验，影响人格的健全发展。此外，网上各种一夜暴富、耸人听闻的事件和观点，也容易对那些急于改变自身命运的大学生形成误导，助长浮躁风气。

所以，对心智尚未完全成熟的大学生来讲，少一些在虚拟世界的沉迷和轻信，多一些走入火热现实生活的体验和实践，拉近自身与真实社会的距离，不是可有可无的“选修课”，而是不可或缺的“必修课”，这不仅是为毕业做准备，更是为人生打基础。

笔者上大学之初，就有老师告诫我们，在大学里，课堂、自学和社会实践三者同等重要、互为补充。课堂学习为知识和思考打下坚实基础，看书自学和网络学习开阔眼界，社会实践则是“用自己耳朵听、用自己头脑思考、用自己双手创造”，后者对于成长成才来讲尤为重要。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”社会中，可以试一试把学到的知识和理论联系实际，可以与各类人群交流、碰撞，能够在多元文化和价值观中亲身体验、历练，能够更多地培养爱、善良、怀疑态度和独立思考能力。有了这些经历和品质，何愁无处安放丰盈人生？ 一箭易断，十箭难折

人民论坛

“一箭易断，十箭难折”，在金砖国家工商论坛开幕式主旨演讲中，领导人引用的这句古语，引发与会者的强烈共鸣，并不胫而走，成为描述金砖国家合作的“金句”。

这句话源于《魏书·吐谷浑列传》。据载，吐谷浑国王阿豺临终时，命 20个儿子各取一支箭放于地上。阿豺让同母弟慕利延拿起 1 支来折，慕利延很轻松地折断了；然后又让他拿起另外 19 支箭一齐折，结果怎么也折不断。阿豺告诉大家：“汝曹知否？单者易折，众则难摧，戮力一心，然后社稷可固。”

“折箭遗教”的历史典故，映照着和睦、合作的东方智慧。中国还有句古谚，“高树靡阴，独木不林”。金砖五国虽然山海相隔，但怀着合作共赢的共同目标走到了一起。金砖国家就像五根手指，伸开来各有所长，攥起来就是一只拳头。回首金砖合作走过的 10 年，金砖国家互帮互助、互惠互利，秉持开放包容、合作共赢的精神，让金砖的成色越来越足，分量越来越重。“交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。”10 年的光辉历程说明，“和”与“合”是加强国际合作的正道，始终拥有很强的吸引力、感召力。

巴西青年马科斯的真实故事，可成为金砖合作日益走深走实的生动样本。两年多前，马科斯惊艳于物美价廉的中国石材产品，果断进军厦门石材市场。随着时间的推移，他的公司快速成长，去年出口额已达 1000 万美元。在创业期间，他与一位中国姑娘喜结良缘，成就人生美好姻缘。今天，打开跨境电商平台，俄罗斯糖果、巴西“人字拖”、南非的“百洛油”、印度的香料被中国网友放入“购物车”，而手机、服装、电子产品等“中国制造”，也成为其他金砖国家消费者的热门选项。当金砖国家彼此间的联结日渐紧密，携手前行汇成强大的发展合力，老百姓拥有了更多的获得感，五国的“朋友圈”也越来越广。

“福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。”在中国传统文化的语境中，“和”意味着互尊互助、开放包容，“合”则指向齐力同心、相向而行。厦门会晤期间，不少人把目光定格于新兴市场国家与发展中国家对话会的会标。霓虹绽放、多彩汇聚的简洁图案，既象征伙伴关系，也喻示朴素哲理：朋友多了路好走，团结起来有力量。聚力打造“金砖+”合作模式的“金点子”，正是植根于和衷共济、合作共赢的中华传统理念，也彰显了中国智慧、中国方案的独特魅力。对话会上，习近平主席连用四个“加强团结协作”倡议大家同舟共济、携手前行，联手营造有利发展环境。我们有理由相信，厦门会晤发出的“金砖声音”，将传之久远、影响弥深，赢得更多回应。

一花不是春，孤雁难成行。随着人类社会越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体，一国一域难以独善其身，如果不主动汇入和平发展、合作共赢的时代潮流，只会踽踽独行，固步自封。“软实力”概念的提出者约瑟夫·奈曾作出判断：中国倡导的政治价值观、社会发展模式和对外政策做法，会进一步在世界公众中产生共鸣和影响力。当今世界，因应现实挑战、破解发展难题、防范潜在风险，无不需要播撒“和”与“合”的中国理念。

“金砖合作之所以得到快速发展，关键在于找准了合作之道”。崇扬“和”“合”，胸怀天下，立己达人，更加精彩的故事正等待我们去讲述。

别让速成毁了匠心

在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。

现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候“欲速则不达”，一味地追求速成不是好事。正所谓“十月怀胎，一朝分娩”，事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往就会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或成效，乃至以牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。

常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。这一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精的精神，正是我们今天所倡导的“工匠精神”。

“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。

其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更是一种一丝不苟、追求卓越的精神。养此匠心，则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。

“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己、专注一事，方能有所成、有所立。

共享经济

共享经济不仅要把选题找好，更要把文章做好。在商业布局的同时，更应该注重线下服务，尤其是向用户提供良好体验。继共享睡眠舱、共享雨伞、共享充电宝等共享模式之后，有高校学生推出共享厨房，某公交站台惊现共享马扎。日前，又有“共享健身房”出现在北京一小区内。在四五平方米的空间内，有空调、空气净化器、跑步机、电视等设备，扫码支付后即可进行健身。共享业态究竟能释放出多少可能性，引人遐想。

时 评

“逻辑可以让你从A走到B，但想象力可以让你走到任何地方。”不得不承认，那些共享模式“操盘手”具有强大的想象力，他们有相时而动的市场敏感，也有说干就干的行动力。一个个共享模式的破土而出，不仅让创业者行走在共享新业态的前沿，也丰富了共享模式的内涵，这正说明共享经济方兴未艾，前景广阔。

用户所需，就是共享的土壤。共享单车的出现，恰是瞄准了城市交通“最后一公里”难题；约一帮朋友唱歌越来越难，迷你KTV应运而生；对食堂饭菜不够满意，干脆来个共享厨房；嫌健身房太贵或太远，那就在家门口建造一个私人化的健身空间„„一定程度上说，有需求就有市场，用户所想，就是创业者所向。紧扣市场脉动，聆听用户心跳，正是共享模式生机勃勃的根本原因。当一些人抱怨市场低迷、缺乏机遇的时候，不妨想一想转益多师；当有的人慨叹创意枯竭时，也许该问一问自己有没有“脑洞大开”？一个开放且有无限活力的市场经济，为所有人提供了展现才华和比拼创意的舞台。

共享模式的风生水起，吸引着资本大举进入，让不少资本把共享模式当成最能变现的风口。有投资团队在一个小时内就决定投资某共享健身项目，并完成了打款，足可见共享模式的吸引力。资本流向固然是由市场决定的，但同时也要注意，比抢占地盘更重要的，是如何守住、守好地盘。在这方面，一些新兴共享模式显然尚未做到尽善尽美。比如，有的共享健身房名不副实，仅有一台跑步机，以至于有网友谑称“把跑步机搬到小区里，就是健身房吗”？而一些共享项目也因管理不当极其耗费资源，引发公众担忧和遗憾。凡此种种都提示人们，共享经济不仅要把选题找好，更要把文章做好。

把共享经济的文章做好，不能只是把共享当成噱头，只拿共享说事而缺少真诚。对创业者与资本来说，在商业布局的同时，更应该注重线下服务，尤其是向用户提供良好体验，否则辛苦抢占的先机有可能得而复失。而对相关部门来说，监管是共享业态不可或缺的重要方面，不容有失。以让“青少年想唱就唱”的迷你KTV为例，它的出现满足了年轻人的个性诉求，但也给文化行政部门和文化市场综合执法机构提出了管理难题，比如，经营者是否应该取得相关许可？备案制管理让新业态飞速发展，未成年人的权益又该如何保障？回答好这些问题，是规范共享经济的题中之义。

作为近年来的新生事物，共享经济遍地开花，一方面说明中国市场蕴含着巨大活力和机遇，另一方面也提醒人们要给新鲜事物以充分的成长空间。这同时也是一个完善市场机制、调整政策法规的机会，可以让随后出台的监管政策更加公平有效。对共享经济多一些包容，它们就会走得更从容。同时，包容不是纵容，依法依规监管好共享项目，让用户获得更舒适的体验，它们才能拥抱更加广阔的前景。

老年人亦是“无现金技术”的新契机 人民网

近来，“无现金社会”成为了热词。有老外表示，在中国基本上一部手机就能过日子，连坐公交地铁也是刷一下就好。正在试水的“无人超市”更是免去了排队、找零诸多烦恼。在北京街头，甚至连街边练摊、收停车费的大爷大妈都会熟练地从怀里掏出个二维码来收费。对此，有人惊叹“互联网＋”时代移动支付的魔力，但也有人担心这对老年人来讲难操作、太冷漠。

其实，类似的担心并不是什么新鲜事。电脑、手机刚问世的时候，同样有人怀疑老年人能不能跟得上潮流，然而到今天我们发现很多老年人网瘾不小还“玩的挺溜”，网约车、炒股票驾轻就熟。所谓的“银发经济”有不少正是生成于互联网时代的手机与键盘。可以预见，“无现金社会”的科技与商机将在相当程度上被老年人的需求、心理与习惯影响，反过来会形成许多全新的经济增长点。

一个基本共识是，互联网技术带来的交往、支付的前提在“便捷”二字，不便捷的产品与服务注定是没有长久生命力的。因此，针对判断力、行动力有所下降的老年消费者，网络支付终端并不需要逆向而行，只需朝着“便捷”方向再迈出一两步，这决不是什么天大的难事。有位广告里的女孩子踩着滑板逛超市，从选饮料到结账只掏了一下手机，没停滑板便搞定一切。显然我们不能指望老年人的身姿如此潇洒，但在他们的“老人机”中嵌入简易程序，或者把购物相关信息与子女时时互联共享，注定不会是遥远的空想。

当然，很多人提醒的这个“技术爆炸”过程中的风险点仍然是值得重视。比如，有的生鲜超市在过渡时期便明确要求只能下载软件支付，还“急吼吼”地在超市入口帮大爷大妈安装指导，这违反了人民币使用法律法规不说，而且也不是商业行为应当遵循的平等、自愿范式。此外，无现金支付的网络环境、安全隐患，会不会催生针对老年人的新型诈骗，都要进行更充分的评估与预案设计。最值得注意的是，当前支付平台过度集中在两三家知名商业公司，会不会由此引发私营垄断以及道德风险，怎么样合理引入外部性的公共服务，是根本上保障老年人“无现金权利”的重要顶层设计。

无论货币形态如何变化，支付手段怎样调整，至少目前看来市场经济的内生规律未曾改变。生逢互联网新科技日新月异的当下，我们必须摒弃保守心态，牢记恩格斯那句名言“社会一旦有技术上的需要„„就会比十所大学更能把科学推向前进”。尤其在老龄化社会到来后，每个人都会成为老年人，都可能在科技面前变得“笨笨的”“弱弱的”，而这“笨笨”与“弱弱”是政府需要呵护的对象，是企业可以掘金的宝矿，更是我们共同的宝贵财富与契机。

莫让“拼命”一语成谶

人活在这个世界上有时候真的很脆弱，真的不知道什么时候病魔会到来，悄悄把一个人带走。9月7日下午，看到一条消息－－徐婷的妹妹徐丹丹在微博确认了90后女演员徐婷病逝，因为身患淋巴癌走到了生命的尽头，很遗憾通过这样的方式认识这个美丽的姑娘，一个年仅26岁的美好生命，感慨生命有时候真的很脆弱。

在生活中，我们经常会听到有人说，“我一定要拼命工作，拼命挣钱”。然而“拼命”这个词对于徐婷来说，在怀揣着三百元在北京打拼，在拼命挣钱，将几十部戏的酬劳全部奉献家人之后，却一语成谶，最终，病魔让她永远地离开了这个世界。

与徐婷的情况非常类似的是每年都会发生的 “过劳死”现象。就在今年六月底，南方医科大学金丹被发现在医院宿舍逝世，年仅45岁，另一名则是34岁的天涯社区副主编金波在地铁站台上突然晕倒，随后失去意识，经路人抢救无效不幸离世。同事对他们的评价很一致，“平时工作很拼，经常熬夜”。有报道称，中国已成为全球工作时间最长的国家之一，人均劳动时间已超过日本和韩国，每年有60万过劳死。

为什么要“拼命”？从个人角度来讲，“拼命”是对于工作的负责，对于事业成功的渴望，是有上进心的表现；从家庭角度来讲，“拼命”可以让孩子有一个更好的生活，能买到更好的学区房，接受更好的教育，让父母有更好的物质条件来颐养天年，少了陪伴可以用更多的金钱来弥补；从整个社会大环境来讲，“拼命”可以为社会创造更多的财富，让我们的祖国蒸蒸日上。可是连命都搭上了，没有了健康这个1，后面有多少个0都是徒劳。

人生，不能只“低头拼命”，也要“抬头休息”。首先，每个人都应该调整好自己的生活节奏和工作节奏，对待工作仍需一丝不苟，但是不能没日没夜，正所谓“只工作不玩耍，聪明员工也变傻”，不仅变傻，还有可能会“瞑目”，工作与休息娱乐相结合，做起事情才能事半功倍；其次，每个家庭也要给予家里的顶梁柱更多的关爱，少给他们压担子，多给他们“讲段子”，假如徐婷的家人能够多帮女孩排解压力，给她少增加些家庭的经济压力，也许她就不会那么拼命，癌症很可能就不会向她袭来；再次，我们的社会也应该对每一位劳动者，尤其是打拼的年轻人们更多的包容与关爱，尽量减少“白加黑”“五加二”的出现；最后，建立健全相关法律法规，让每位劳动者都可以通过法律手段一方面保障自己在加班过程中的经济权益，另一方面也让他们在维护自己劳动与休息的权利时有理有据。

诚然，拼命的精神是好的，做什么事都是需要一种不怕苦不怕累的恒心和毅力的，“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。现在社会残酷，拼命努力的人有可能会最后成功，但是没有努力过的的人就注定没有收获。如果有一天感觉自己的拼命让自己很累，这个时候，应该放下所有，放松自己，世界那么大，去看一看，缓解下紧张负压的心情。劳逸结合，身体不会吃不消，也能得到自己的回报，岂不是一件好事吗？人不在于活得富贵，而在于顺心如意！家庭不在于穷富，而在于温馨和睦！

交“有用”的人不如读“无用”的书

“无用”的书会把我们带回遥远的年代，让人重温我们民族骨子里共有的淳朴，让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界，以平和的心境去迎接突如其来的风雨。

前些年，我结识了一位实业家，和他成为朋友的原因是，他同时是一位藏书10万册的藏书家。我经常在他的一排排书架前一待就是半天。这朋友其实没有多少时间看书，但他有一天告诉我，他知道这些书在这里，就好像知道有那么多智者在身边，心里就踏实多了。他时常回乡下老屋住住，也是为了去陪陪那些书。朋友的话让我思忖良久，在这个什么都讲实用的时代，与书为邻，实为幸事。

从小到大，我们总是被谆谆教导读有用的书，有时候我看看《史记》或其他典籍，也会被人善意地提醒，不要把时间花在这些无用的书上。于是书就被人们分成了有用的和无用的两种。有用的书就如同日常饮食，饿的时候需要它，解决的亦是眼前问题。而所谓无用的书，它的用处不在当下，却能培元固本，是可以让一个人从根本上好起来的东西。

有位作家讲过一个故事：在秘鲁的一座小城，那里的警察脾气暴躁，市民意见很大，市长想了一个办法，给警察每人放三天假，要求他们在这三天里读三部文学作品。后来，警察们的脾气有了改观，市民们的怨气也小了很多。无法考证这个故事是否真实，警察们又读了什么书，但我想，这个故事大概就是告诉大家，书，尤其是“无用”的书，可以让人先安静下来，然后哪怕只获得一点点熏陶或唤起心底一点点善意，人与人的态度就起了一点点变化。这样的阅读，或许就是阅读的“无用之用”。

人民日报微信公众号“夜读”栏目推荐过一篇文章，题目是《你读什么书，决定了你是什么人》。的确，我们的经史典籍解释和规定了我们从哪里来，并且为什么会是这个样。如果不知道这些，只读实用的书，就只能成为一个有实用价值的机器，人生还谈什么灵魂和境界呢。正如《颜氏家训》“勉学篇”里所说的，“若能常保数百卷书，千载终不为小人也。”我们现在开始重提“斯文”，也知道“斯文在兹”的意思，这本书告诉了我们怎样做才是一个有家教的斯文的人。

时下，不少人每天都在朋友圈里寻找“有用”的人，或者寻找一切机会结交有权有势的所谓有用的人。若真的读了那些“无用”的书，就可以用一种更加平和的心态，面对这样一个纷繁的世界。打开《诗经》，“杨柳依依、雨雪霏霏”的意象会让许多渐渐远去的日子又回到眼前；翻开《围炉夜话》，很容易读到这样几句：“习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。”就是这样一些无用的书，把我们带回遥远的年代，重温我们民族骨子里共有的淳朴，让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界，以平和的心境去迎接突来的风雨。

交十个所谓有用的人，不如读一本所谓无用的书，因为那十个人只会让人知道什么是功利，而一本无用的书教给我们的往往正是与功利无关的崇高，这才是立身之本。母亲常常对我说一句话，“我没用了，什么都帮不到你们。”可是母亲就是一本书，就跟藏书家朋友说的那样，知道她在那儿，儿子心里就会踏踏实实。对于我们来说，生命中最重要的不是什么有用的人有用的书，而是母亲倚在老屋门框上送我们的目光，还有父亲转身回屋那弯曲的背影。

不做别人思想的“跑马场”

转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非„„你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。

信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V„„在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。

思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。

技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？

实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。

在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。

“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。

人最快的脚步是“坚持”

人民论坛

最近读书，偶然翻到一段记述，颇令人感慨。宋代诗人石曼卿做海州通判时，发现县衙对面“山岭高峻，人路不通，了无花卉点缀映照”。有一天他突发奇想，叫人用黄泥裹着桃核做成弹丸，闲暇时便一颗颗往山岭上投。几年下来，竟然“花发满山”。后来，苏轼游历此地，赋诗赞曰：“坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。”

空山收获繁花似锦，表面上看得益于诗人的奇思妙想和闲雅情趣，本质上则源自日复一日的坚持。数年之间，没人记得清都有谁参加过投掷游戏，也无法计算究竟有多少颗桃核最终落脚山坡。然而，可以确定的是，如果没有坚持不懈的重复播种、静谧无言的守望等待，定然不会迎来满山芳华的惊喜。其实，为学立志、干事创业，又何尝不是如此。

“事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。”诚如诗人所言，生活之路迢遥，比拼的并非一时一地的速度。在贵州遵义草王坝村，老支书黄大发挥洒 36 年时光，凭着坚忍不拔的毅力、百折不挠的恒心，最终凿通“绕三重大山，过三道绝壁，穿三道险崖”的水渠，彻底改变了祖祖辈辈缺水的命运。世界上没有一蹴而就的成功，更没有从天而降的“伟力”；那些不急不躁、朝着既定目标砥砺奋进的人，才能在日积月累中抵达梦想的彼岸。

靡不有初，鲜克有终。“坚持”二字，谈起来容易，做起来不易；做一阵子不难，做一辈子很难。苏格拉底曾给学生们布置作业，要求大家每天甩手上百下。结果，第一天所有学生都能完成，但一个月后尚能坚持者仅剩一半，一年后还在坚持的就只有柏拉图一人了。现实中，不少人在干事创业之初也都意气风发，但在漫长而艰辛的跋涉路途中，逐渐褪去了干劲与激情。殊不知，即使慢，即便遭遇挫折，只要驰而不息、久久为功，终能遇到美好风景。坚持，可说是梦想的生动注脚。

当然，坚持不是不辨方向、不顾实际地盲目前进。方向正确，步履再慢也终将抵达；目标缺失，行动再快也难偿所愿。今天，随着经济快速发展，“职业版图”被快速刷新，人们面临着更多的职业选择、更快的生活节奏。在这种背景下，一些人认为积累和坚持已经落伍，下苦功夫没有前途。于是，他们以最快的脚步追求速成，开网店赚钱就去做店主，“网红”吃香了又匆忙去直播„„在浮躁中，一步步陷入了低效忙乱的怪圈。对个体来说，不省思自身方位、不注重过程积累，就难免竹篮打水一场空。

5.高考语文时评作文素材 篇五

在今年世界杯期间，法国队19岁少年姆巴佩的优异表现，让球迷自嘲找到了中国足球踢不好的原因——少年娘则国家娘。这一次更是有不少中年人跳出来表态：小时“娘”，大了还不得变成“绵羊”?

让缺乏实力的新人登上代表主流价值取向的舞台，可能确实不妥。但如果因此就上纲上线到对当下年轻人忧心忡忡，甚至对某些少数群体的言行、装扮群起而攻之，似乎大可不必。正如中国足球的锅，也不能随手就甩给发展迅速的娱乐业。

千禧年后，一部《流星花园》红透大江南北，以男子组合F4为代表，“花美男”的形象第一次让不少少男少女着迷。当时，也有家长们高呼“狼来了”，只不过那时网络还不够发达，家长能做的最多是藏起家中的遥控器。

10多年过去了，当初那批年轻人大多没有成为“花美男”，也没有被误导被毁掉。

凑巧的是，那几个因为“娘”而被炮轰的少年正是新版《流星花园》中的F4组合。

大概从邓丽君的“靡靡之音”起，一代人所追捧的明星就被上一代人视为“毒药”，但事实是，每一代人都平安顺利地长大了。仅仅因为如今流量小生当道，就惊呼“救救孩子”，未免有些杞人忧天。

若要说“阳刚之气”的缺失，还是回头看看少年是如何养成的。在6个大人带1个娃已是“标准组合”的当下，少年们常常一面被告知“你是小男子汉，不能随便哭鼻子”，一面却集万千宠爱于一身。不要说吃苦、经历挫折，即使在太阳下多走几步，都有家长心疼。这就无怪乎有少年长大后见到蟑螂也会大叫。

在《战狼》系列电影里，男人的血性、担当在冲锋陷阵中表现无遗，但这就是成为“男人”的方式吗?我并不以为然。

皮肤黝黑、说话大声、肌肉发达……这些都不是男子气概的真正解释。勇敢、善良、包容、负责……如果一个男人拥有这些品质，即使他一个夏天用光三瓶防晒霜，谁敢说他不是个男子汉?

6.高三语文时评作文素材 篇六

9月1日晚，中国男篮红队战胜伊朗队，获得亚运会男篮冠军，一举走出持续多年的低谷，令人为之一振。要知道，红队之外，中国男篮还拥有“一哥”易建联、主力队员周鹏等仍在当打之年的老将，蓝队中还有的一批优秀的年轻队员，此番夺冠被称为“半支国家队夺金牌”。

男篮夺冠后，篮球圈内外人士不约而同想到了姚明。前国手马健说：“姚主席的篮球改革成效将会在未来两三年凸显。明年的世界杯男篮将会是男篮的辉煌之年。”中国男篮多年来一直是亚洲霸主，但是，因为人员的新老交替等原因，中国男篮四年前在仁川亚运会上只获得第五名，创历史新低，甚至输给了被公认为“弱队”的中华台北队。一时间男篮灰头土脸，无颜见江东父老。姚明担任篮协主席后最引人关注的改革措施，是建立了红、蓝两支国家队，让更多的年轻人获得表现的机会，扩大了国家队的人才池。但是，这些还不是姚明身上最关键、最有价值的东西。姚明身上值得从事管理工作的人们学习、借鉴的地方，归纳起来有两条：第一条：为国争光，不挂在嘴上;第二条：专业的人做专业的事。

有一件事情，很能说明姚明与某些喜欢说官话、套话、空话的体育官员的区别。红队中来自辽宁队的后卫赵继伟受伤，篮协宣布，运动员在国家队期间受伤，治疗费用由篮协承担。这一举措广受好评，因为此举解除了运动员以及相关俱乐部的后顾之忧，俱乐部更乐意为国家队输送优秀人才，运动员训练、比赛的积极性也更高了。受伤是竞技体育不可回避的一部分，如果国家队没有保障措施，岂不是为国家队输送队员越多，俱乐部所冒风险就越大?但是，这样一件理所当然的事情，在姚明之前竟然没有一届篮协领导关心并解决之!

一些体育官员最擅长的是作秀博眼球。国足出征世界杯预选赛，足协搞了一个宣誓仪式，全体队员面对国旗宣誓一定要打进世界杯决赛圈，媒体报道后舆论一片哗然，断定这届国足没戏。喜欢高调表态者，往往不善体察下情，不懂队员心理。中国足球水平不高，运动员无论是技术还是心理都比较弱，这种高调宣誓，除了给运动员增加心理压力，不会有一点正面作用。后来的事实也是如此。

3月，中职篮季后赛新疆对阵北京的第二场比赛，出现了多次错判、漏判，并且超越了每场3次错、漏判的国际尺度，引起激烈争议，中国篮协为此召开了研讨会，篮协最后表态说：错、漏判并没有改变比赛的结果。什么叫“比赛结果”?难道比赛结果在错、漏判发生之前就已经确定了?比赛结果仅仅是谁输谁赢吗?比分不也是一种结果吗?该得的分不给，不该给分的给了，影响球员心态，造成球队之间矛盾，扭曲球迷心态，最终影响赛场风气，这些难道不是错判、漏判的结果?

7.有关高考作文时评常用素材 篇七

北京市交通委的这一政令，再次传达出了一个明确的信号，即市场上的共享单车存量已经大大超过了实际所需。即便从我们的日常经验出发，也不难得知这一点。这两年来，我们在街头总是看到新车不断涌现，旧车却没人管，以致于日积月累之下，形成了“单车坟场”之类的奇观。大量的单车涌入，给城市管理造成了极大麻烦，一些城市积极划出“红线”，要求企业控制投放总量，及时回收旧车。但从现实来看，所谓的“禁投令”名存实亡，许多企业当面一套背面一套，在“跑马圈地”思维指导下，不停地制造和投放新车，却有意疏忽后续的管理责任。其结果是，把好处揽到自己的怀里，一地鸡毛却都留给了别人。

这次清理行动的不同之处，在于单车企业有了主动性，而不只是“禁投令”下的被动为之。据悉，滴滴会把25万辆小蓝单车以2∶1的比例置换成青桔单车，摩拜也会将70万辆橙色单车置换为35万辆美团单车。这里的“置换”，意味着不仅投放新车，还得负责把旧车收回。不要小看这个主动性，它意味着商业模式的变化，企业从“抢赛道”到“重运营”的改变。其内在逻辑是，资本不持续烧钱后，企业指望“以数量取胜”也不再现实。要想更好地生存下去，企业必然选择的路径是，主动承担起社会责任，积极对接行政层面的规范管理与资源配置。只有符合监管框架，再辅以服务提升，才能脚踏实地，实现真正的创新。

共享单车从狂热回归到理性，再次证明了一些互联网模式的脆弱性。前几年，共享经济火速崛起，在出行、住宿、金融诸多领域攻城略地，甚至动不动打出“_“革新”的口号。但如今回头看，有多少创新是凌空蹈虚的幻想?又有几家企业能成功绕过传统商业的痛点?事实证明，虽然技术变迁一日千里，但“新”“旧”之间绝非泾渭分明的关系，多数时候，是“旧”孕育了“新”，后来者需要保持对传统的敬畏。从根本上讲，“旧事物”已经完成对真实世界的嵌入，包括与政府、资本和消费者打交道的基本规则。互联网看似装上了翅膀，但飞得再高，也得回归现实，学会和条条框框相处，收拾好自己的烂摊子。

8.高中语文时评作文经典素材积累 篇八

母亲患癌后，失联9年的高考状元终于联系家人!自己过得不好，是离开父母的理由吗?虽然媒体报道不约而同在标题上标注了“高考状元”字眼，但人们并非特别关心这个特殊的身份，而是此事涉及的伦理亲情和价值观问题，触发了公众的强烈共鸣。

据报道，江西省抚州市宜黄县理科状元杨仁荣考上了北京航空航天大学，后来因一科缺考没能顺利毕业，之后既没考研，也没参加工作。父亲得知真相后当面质问儿子“你对得起我们吗”，“如果你想我们好，就去参加工作;如果你想我们死……”，在给父亲发完最后一条短信后，杨仁荣便失联了。

今年7月，杨仁荣的母亲被诊出癌症晚期，因多年未能见到儿子，她选择拒绝治疗，表示想再见儿子一面，“如果儿子不回来就不继续治了”。从网上看到母亲寻找自己的消息后，他终于主动与家人取得了联系。

面对此事，网友们感慨良多：有的说“这样的娃娃，父母心寒”，也有人说“不了解，不评价，回来就好”，“只要回来就好，没有必要再打扰这一家人了”。

确实，我们应该为杨仁荣的“浪子回头”高兴，祝福这一家人终于可以团团圆圆，对于个中的坎坷曲折，也没有必要纠缠不休。但是，此事所折射的伦理亲情和价值观缺失问题，却值得进一步探讨。

在激烈竞争和快节奏的当今社会，人情日渐冷漠已然成为一种社会现象，囿于诸多因素，家庭成员之间似乎也存在这种倾向：望子成龙、望女成凤的父母为了让孩子成为“人生赢家”，逼迫孩子上各种辅导班、培训班，不堪重负的孩子和父母形同水火，甚至动辄离家出走……

一个巴掌拍不响，孩子身上的问题是诸多因素综合作用的产物，父母当然有必要好好反躬自问，但是，可怜天下父母心，作为孩子，也应该适当理解父母的一片苦心。

“今天，妈妈再也熬不住了，癌症把我推向死亡的深渊。人总有一死，我并不惧怕死亡，尽管我还不到六十岁。但我不希望带着遗憾和自责离开。回来吧!孩子。让我再看你一眼，妈妈的时间不多了。”思子心切之下，杨仁荣妈妈的一封信《孩子，让我再看你一眼》，令人泪崩。

”哀哀父母，生我劬劳。欲报之德，昊天罔极“。面对生我养我的父母，我们又有什么理由不告而别，甚至长期失联呢?失联9年才千呼万唤始出来，一句“在外面做得不够好”太轻飘!

好男儿志在四方。没做出一番事业，反而落得个落魄境地，确实心中有愧。但是，有没有实现自己预定的人生价值，与“常回家看看”并没有必然关联。身处竞争之世，挫折乃至失败都是常态，倘若一落魄便失联，又有多少家庭会支离破碎?“无颜见江东父老”只是心魔作祟，父母的期望就是孩子能平平安安。“父母俱存，兄弟无故，一乐也”。经商致富、大展宏图固然是人生赢家，平平凡凡地与家人共享天伦之乐，何尝不是幸福人生?

9.优秀时评类作文素材 篇九

吴永宁坠亡，该鼓励什么样的极限挑战

据报道，近日，自称“国内高空挑战第一人”、全网粉丝超百万、26岁的吴永宁在湖南长沙某大楼坠亡。警方通报称，其死亡原因系高空坠亡，排除他杀。

吴永宁坠亡的消息，引发舆论热议。不少人在震惊、惋惜之余，对吴永宁挑战极限的精神给予热情肯定，认为他的努力让世人看到了中国人久违了的血性。这不难理解，毕竟，从今年2月10日开始发布第一条高楼极限运动视频，仅仅10个月光景，吴永宁就“收割”了百万粉丝。这其中，除了视频平台的幕后推动之外，也表明一般民众确实有着某种“英雄崇拜”的情结。

现在已经很难搞清楚，在吴永宁“每天都在爬”、每次都在“玩儿命”的过程中，支撑他坚持下去的动力究竟是什么？但有一点想必是一个重要因素，即经由网络直播，他精准地实现了与粉丝的互动，“大楼就在那里”，固然是一个吸引他去不断攀爬的因素，而粉丝的欢呼与打赏等则是最直接的驱动力量，让他停不下来。

而正是在虚拟的网络世界里，吴永宁获得了巨大的满足与成就感，有掌声，也有金钱的回馈，更有某种聚光灯下的“超人想象”。与这些荣光相比，现实生活中的亲情、爱情，或许只能被视为羁绊。这也可以理解，为什么他的女友劝说得多了，就会被他屏蔽或者不被理睬。对于一个沉浸在“国内高空挑战第一人”语境中的人而言，任何正常都是难耐的平庸。

事实上，吴永宁并非不知道自己行为的危险性。今年10月，他在接受媒体采访时曾表示：“这项运动在国内是违法的，我去小区经常会被保安和物业阻挠，只能偷偷摸摸的，靠运气。被警察抓、进局子是常有的事儿，不过到目前为止，除了教育我们一顿也没什么特别严重的处分。”从这段话中，我们看不到对法律的敬畏，也看不到任何自我警醒，倒是满满的自以为得意。

这显然是有问题的。挑战极限的价值没有错，但问题在于，这个世界并非只是为了某些个体而存在的，任何个体的行为，哪怕是为了拓宽人生存空间、想象空间的努力，也应该遵循基本的准则和边界。遵守公共秩序是一个标准，守法则是另一个标准。也即，不仅要爱护自己的生命安全，也有责任和义务约束自己的行为不影响其他人的生命安全。

遗憾的是，这些基本常识，在网络直播的喧嚣中往往被轻易忽略，或者有选择性地被无视。人们只愿意看到一个高出同侪的“英雄”，一个寄托了众人潜在意志的“代言人”，为他欢呼、喝彩，顺带打个赏。至于更多的责任伦理、社会规范、公共秩序，甚至包括“英雄”的生命等等，均不在讨论者的谈资范围之内。

如果说，吴永宁自己给挑战视频打上“不作死就不会死”字样，更多是希望引起关注的话；那么，后来潮涌而来的粉丝欢呼，恐怕带动了他“不作就死”的节奏。这种群情激奋的鼓励，或许才是将吴永宁推向不归路的强大力量，且无法停歇。

我们都是庸常的路人甲或路人乙，但我们喜欢创造出个把“英雄”，用作我们乏味生活的点缀，稍稍满足一下未曾泯灭的“英雄梦”“极限情”。这实际是一种很悲哀的社会心理：常态生活中鲜有自立自为的努力，却往往把情绪寄托到别人身上。

多少年来，我们总是讴歌英雄，礼赞死亡，鼓励人要有血性，但那都是对他者而言，反求诸己则立马变幻了腔调，喜欢弄点绿植、谈谈养生、中医是最爱、保养是信仰云云。也因此，学者自沉，他们歌颂；诗人跳楼，他们礼赞；高空失手，又是一轮溢美的谀辞。

人当然应该有些血性，也不妨多一些探索、挑战的精神，但前提是不要做无谓的牺牲，不要将自己置于扰乱公共秩序的自伤境地，更不要将自己不能、不愿去做的行为投射到他人身上。

传播坠楼视频，戳破底线

国内高空挑战第一人吴永宁失手坠楼，对其家人和女友来说，是一件惨痛的悲剧，对社会来说，亟需加强对类似“极限运动”的管理与引导，既要鼓励敢于挑战的精神，也要强调人生安全与公共安全。勇于探索不是盲目玩命。

斯人已逝，是是非非却并未随之而去。最近，一段吴永宁失手跌落的视频在网上流传开来。在这段视频上，清晰记录了吴永宁在生命尽头最后的尝试并最终跌落的画面，每一个看到这个视频的人，都不由得心头一颤。不管出于何种目的，将这样的视频发布到网络上，都是对死者及其家人极大的不尊重。

这个视频，是吴永宁生前最后一次挑战高空建筑的视频，由他自己架在边上的手机拍摄的。他去世之后，手机到了他爸爸手里。某媒体记者前往采访的时候，提出来要看一下他的手机，并当着其父的面对视频进行了翻拍，当时家人并未阻止。随后，该媒体记者就将视频发到了网上，引发质疑。

吴永宁女朋友在微博上悲愤地表示，“今天突然看到这个视频，我哭死。吴咏（永）宁一家善良，你们说要看手机，他爸爸就给你们，没让你们发出来。考虑我们家人的感受吗？如果你们再不撤下来，等着我的死讯消息。让你们赚钱。让你们继续曝。”在舆论的压力下，该媒体撤下了视频，并进行了道歉。

人们可以对吴永宁的行为表示不理解甚至批评，直至进行反思，但他的死无论如何都是一件悲伤的事情，他作为死者的权利应当得到他人的尊重。媒体可以报道，可以评论，但不应该为发布所谓独家信息，在没有征得家人同意的情况下，贸然发布视频，是缺乏操守的行为，搬起石头砸了自己的脚。这样残酷的视频，对观看者来说，也极易引起心理不适。作为媒体，无论通过什么手段获得类似视频，也应当慎重公开，以免对死者、对家属乃至社会造成伤害。

在眼球经济时代，并不是什么事情都可以用来吸引眼球和流量。作为社会运行的基本规则，某些底线是不能触碰的。比如，人与人之间相互尊重的底线不能破，公序良俗的底线不能破，与人为善的底线不能破，媒体的职业操守不能破。为了争抢所谓的独家，而悍然破坏底线的行为，是任何辩解都无法洗清的耻辱。

从这件事上，媒体从业人员更应该警醒。无论是新媒体还是传统媒体，都应当有共同的底线意识。在人人都是自媒体的时代，更需要克制追求独家轰动效应的冲动，慎重再慎重，考证再考证，消息报得早一点晚一点有什么要紧呢？受众早已信息过剩，反倒是有观点有态度有分析的见解和观点，才是真正无可替代的独家。

“高空挑战第一人”坠亡，悲剧背后的“真相”让人慨叹

日前，自称“国内高空挑战第一人”的吴永宁意外坠亡，引起了舆论场上的争论。这位一度全网粉丝超百万的年轻人，不幸在湖南长沙华远国际中心坠落身亡。根据视频记录，在他生命的最后时刻，他贴着墙面做了两次引体向上。而且，视频显示，“吴永宁有些体力不支，他的双脚贴在玻璃墙面勉强支撑着，想努力要往上爬。挣扎了大约20秒，最终坠落了”。

面对网上一些类似“常在河边走，哪能不湿鞋”的言论，想必有许多朋友都不会赞同。人的生命只有一次，“高空挑战”的危险性极大，不会有谁会整天拿着自己的生命开玩笑。就像那些在悬崖峭壁上修建栈道的建筑工人，还有那些冒着生命危险在小煤矿下工作的人，如果不是现实所迫和“回报很大”，想必他们不会选择身处险境。

据《长沙晚报》报道，吴永宁家境不好，父亲多年前已病逝，母亲患有精神分裂症，自己不到20岁就外出打工了。为了能给母亲治病，吴永宁只能想办法赚更多钱。但对于一个没受过高等教育、缺乏专业技能的年轻人来说，又能有多少路可以选择呢？

“网红直播”兴起后，依赖“粉丝打赏”，不少直播平台赚了大钱，一些网红主播也实现了“暴富梦”。这些浮华暴富激起许多年轻人搏一把的欲望。吴永宁发现自己“高空挑战”能得到粉丝打赏，受到“激励”后，就走上了这条危险的路。

从某种意义上说，在缺乏安全保护和情况下，“高空挑战”出意外事故是大概率事件。但为什么没有合理的保护和管理机制呢？

首先，要搞清一个问题，吴永宁的“高空挑战”算不算极限运动？蹦极、攀岩、跑酷之类的极限运动，已经为人熟知，尤其在国外，的确有些年轻人热衷这些运动，而且喜欢把自己的“成功视频”传到网上。然而，上述运动基本都是有必要的安全保护措施的。而且，“高空挑战”不同于攀岩，这根本不能算什么极限运动，而是危险行为。

其次，虽然吴永宁坠亡是自主行为的事故，但相关直播平台监管的失职也是重要因素。试想，如果不是直播平台对吴永宁此前危险行为的“默许”，他还会走这条不归路吗？正是因为直播平台和粉丝们对吴永宁形成了一个看似正向实则误导的“激励”，才让他意识不到危险已悄然临近。

不少直播平台内容的鱼龙混杂，向来为人诟病。经过一次次的整顿，色情、暴力一类的内容，已经很难出现在直播平台上了。但是，对“高空挑战”这类危险的行为，是不是也应该纳入“禁止内容”呢？毕竟，很多观看视频直播的网友还是未成年人，他们缺乏明辨是非的能力，如果受到不正确的“诱导”，后果不堪设想。

据了解，目前，当地政府部门已了解吴永宁家中的情况，政府将会对其家中进行相应帮扶。这或许是不幸发生后唯一给人慰藉的消息了。然而，逝去的年轻生命不能复生，这给亲友造成的伤害恐怕终生难以痊愈。在慨叹悲剧的同时，仍有必要继续对事故和背后问题进行反思。

直播乱象频出何时能休

出现的直播乱象，恐怕不能以当事人觉得“好玩”、平台方疏于管理之类的言论来掩盖。

近日，有媒体报道，尽管“网络直播月入百万元”已被证实是个例，但仍有不少人希望通过网络直播一夜成名，其中不乏未成年人。记者调查发现，总体来看，一些知名直播平台有相对严格的认证审核程序，未满18周岁的申请者无法进行直播。不过，仍有不少直播平台的认证门槛较低，没有对年龄进行特别限制，直播间里也不乏低俗内容。

“没对年龄进行特别限制”，这只是众多网络直播乱象中的一个问题。此前，诸如直播内容低俗、涉黄等新闻时常见诸报端，更有甚者，在从事医疗活动时进行直播，引发社会热议。这些直播乱象，恐怕不能以“好玩”、平台方疏于管理之类的言论来掩盖。

最近，国内诸多媒体对自称国内极限高空挑战第一人的网络直播博主“极限-咏宁”坠亡一事进行了报道和评论。抛开“极限运动”这一关键词，人们依旧可以发现在这一事件背后，有着网络直播的身影。

可以说，正处于发展初级阶段的网络直播，是一方蓝海。在这个领域，平台方运作好，便可获得巨大收益；而主播们想方设法吸引关注，也多有收入方面的考量。吴永宁为了吸引更多人关注，“放弃”了安全保护；而一些不谙世事的未成年人，也想通过网络直播收获自己的第一桶金。

个体的价值选择是自由的，社会无法也不应干涉和强加。但是，社会依然要给予正确的引导和规范，尽可能地让整个网络直播事业向合理、合法与健康的方向发展。比如说限制未成年人进行直播，相关直播平台对此有过努力。早在2016年，多家从事网络表演的主要企业负责人，曾共同发布《北京网络直播行业自律公约》，承诺不为18岁以下的未成年人提供主播注册通道。

但实际上，限制未成年人注册成为主播的效果并不佳。媒体报道中，就有网络直播经纪人梳理了诸多绕过实名制认证的环节。比如，使用非本人证件，认证刷脸时找身份证持有者本人就可以通过了。

这足以说明，净化直播平台，仅靠市场自我调节和行业自我约束是不够的。相关管理部门应该加强监管，对现有的直播平台进行排查登记，保证直播平台实名注册流程的严格实施，引导网络直播健康发展。

“鹿晗恋爱险”是有毒的金融创新

昨天，《人民日报》登载一篇题为“互联网上„奇葩‟险种频现，商家卖„鹿晗恋爱险‟”的报道：不久前，明星鹿晗和关晓彤公布了恋爱消

息，粉丝沸腾。网上马上有商家开始销售“鹿晗恋爱险”，每单保费11.11元，承诺如鹿晗关晓彤一年后仍保持恋爱关系，商家便支付双倍金额，不少粉丝竟然投保。

《人民日报》文章用了奇葩险种来表述非常贴切。不过，从金融角度分析，什么叫做有毒金融产品与有毒金融创新，这就是有毒与无聊的金融创新。

互联网金融、科技金融以及未来的区块链金融是金融业发展趋势。但不可否认也带来了一些负面影响。这本身没有什么奇怪的，新技术革命可用于促进人类社会经济文化的发展，同样，新科技也会被不良分子利用来破坏经济健康发展甚至违法犯罪。

网络金融引发的这轮金融创新虽然在全球蓬勃发展、方兴未艾，但是在中国对网络金融创新却引发了较大争议。焦点在于一些金融创新严重背离支持实体经济的目的。经济决定金融，有什么样的经济就有什么样的金融。而一些脱离经济基础的金融创新已经成为无源之水，无本之木，最终结果是恶意炒作金融现象与概念，跟风追星利用金融手段炒作概念，最后是酿造较大金融风险。这种所谓的金融创新对实体经济，对社会民众，有百害而无一利，只能助长社会经济金融滑向败坏社会风气，恶化金融秩序，酿造金融风险，给恶意炒作金融概念以示范效应的结局。这样的金融创新就是有毒的金融创新。

更加重要的是，有些完全是穿着金融创新马甲、打着金融创新幌子的假创新，甚至其本质是一种隐蔽的赌博行为。比如，鹿晗和关晓彤的分手险种，就明显具有赌博性质。还有许多奇葩的险种：违章贴

条险、熊孩子惹祸险、扶老人被讹险、忘穿秋裤险、美厨娘关爱险、肠胃险、痘痘险……险种之多之奇，只有想不到，没有做不到。

大多数奇葩的互联网保险费用并不高，便宜的仅需1元，“毛毛雨”随手投；多的百十元，花得也不心疼。此外，很多险种提供定制化“套餐”，微信、支付宝就可以转账。于是，“我的保险我做主”，个性化、去中介化，使其得到越来越多消费者尤其是年轻人的热捧。有数据显示，互联网保险70%以上使用者为“80后”到“90后”的年轻人。

其实，互联网奇葩保险正是借助于互联网这个平台才给其提供了最佳机会。虽然保费不高，年轻人甚至以玩耍娱乐的心情投保。但必须清楚的是，互联网经济平台的一个特点是规模经济本质，依靠大的粉丝与流量把业务做大的，以量取胜是互联网平台经济的制胜法宝。一句话，互联网保险平台赚得并不少。

最担心的是，除了演变成赌博工具以外，一些险种已经涉嫌诈骗和非法集资嫌疑。一些险种并非保险机构开发、销售，保单毫无法律效力。所谓保单，不过是商家自行印制的一张纸，若该险种大卖后商家卷款跑路，哪里还有礼金可追？对这类野鸡保险公司，监管部门应该立即介入，严肃查处！

不可否认，随着互联网特别是移动互联网等网络新经济的发展，伴随而来的网络金融方式、手段、产品、渠道与创新会层出不穷。除了必须加强监管，还要加强投资者的教育与培训，增强投资者的抵抗力与鉴别力，这也是完全与必要的当务之急。

互联网骗局猖獗他们却奋不顾身地钻入圈套

投资者置身市场，必须树立自我防范意识，别以为只要政府加强了监管就万无一失。

一家名为上海悠唐网络科技公司的骗子机构利用互联网非法集资高达39亿元，投资者向其投资的几十万、上百万元资金变成了一钱不值的“游戏币”，多次维权未能得到合理解决。最新消息称，这家机构的办公地址已经人去楼空，数十万投资者则很有可能血本无归。

同已经发生的很多互联网集资骗局比较，这个最新的故事并不新鲜——骗子开出高额的投资回报引得投资者心动，其发行的一种名叫“捷卡”的有价证券被肆意炒作，10元一张的卡最高被炒到了30元。而当真相败露、骗子卷款隐遁的时候，照例留下了大量被套投资者，他们哀伤、愤怒，但又无计可施，只能寄希望于政府加强市场监管、早日抓住骗子。

政府确实有疏于监管的问题。上海悠唐建立至今大概有3年的历史，可以说它一开始就没安好心。它以时髦的网络科技为名，处心积虑地设计了一个圈套。如果政府对这种集资形式多加关注，在它萌芽之时就加以干预，本可以避免更多的投资者上当受骗。

但是，把责任完全推给监管者，并不是解决问题的根本之道。自从互联网经济出现以后，此类利用互联网精心设计集资骗局的勾当时有所见，为什么仍有人前赴后继地往里钻？一个很关键的原因便是这些投资者自身未树立风险意识，以一种赌博心态参与其中。

以上海悠唐这起骗局来说，它非法发行的捷卡，只要投资1万元，每月就能获利800元，一年就能获利9600元，年化收益率高达96%。正是这个高额回报吸引了那么多的投资者。问题在于，在目前经济增速下降、各种投资利润率走低的大背景下，一个互联网机构凭什么能给投资者这么高的回报？上海悠唐在集资时尽管吹得天花乱坠，却并没有什么可靠的项目投资，因此几乎用不着对它精心研究，一看就是骗局。

既然如此，为什么仍有那么多人奋不顾身地钻入圈套？说这些投资者过于贪婪，丧失了应有的投资常识和风险意识，还只是表面；更为不堪的是，不排除一些投资者明知其中有风险，却以为可以将风险转嫁给后来者，自己则坐收渔利。说穿了，这种行为其实已经构成了与骗子机构的合谋，只不过目前被套住的人接过了最后一棒，而在他们之前已经离场的人没准儿还庆幸自己赌对了，他们非但对骗子机构恨不起来，说不定还在暗中感谢骗子给他们开拓了赚大钱的一个机会呢。

中国已经进入市场经济社会，市场经济的一个鲜明特点就是交易双方完全按照自己的意志进行交易，从而提高市场效率。但是，市场是复杂的，如果交易一方行骗，另一方缺乏识破骗局的头脑，就很容易上当。政府力量进行市场监管，一般只能在制度层面监管。要求其盯住每一个机构阻止一切行骗，等于要求监管机构扩大到与市场交易者同样的规模，不仅不现实，而且会产生难以承受的社会成本。

投资者置身市场，必须树立自我防范意识，别以为只要政府加强了监管就万无一失。目前各地泛滥的互联网集资诈骗活动，证明很多投资者还很不成熟，对市场还不能很好地适应。在这样的情况下，政府加强监管确有必要，但更重要的还是投资者要有投资常识，更不能以侥幸心理、赌博心理来参与投资，否则，投资者只会不断地在类似上海悠唐这样的骗子机构设计的骗局中栽跟斗。

假的！他们终于承认“天才少年”是失实的宣传 莱阳“天才少年”事件终于迎来了真相。

不久前，山东莱阳市教育体育局官网发布消息，莱阳第二实验中学有位李某某，“6岁设计程序，8岁研发云计算平台，14岁签约麻省理工大学……”。

细究这些信息就会发现问题，比如其中提到的“麻省理工大学”，其实根本没这个学校，只有麻省理工学院，而其他的“天才故事”也漏洞百出，经不起推敲。但在媒体质疑之后，教体局宣传处依然声称，李某某被录取是真的，他们看到了签约照片……几经周折之后，昨晚，莱阳市教体局承认该信息“核实不严”，并称“将处理相关责任人”。

既然是虚假宣传，想必随着调查的持续深入，最后会明确追责对象。值得注意的是，涉事部门最早面对外界质疑时，态度跟现在可不一样。当时，莱阳市教育体育局曾表示“录取信息没错”，还“展示了更多书面证据”。直到与事件相关的几所大学陆续“辟谣”，“纸包不住火”了，莱阳市教体局才发布“调查结果”。

让人不解的是，为何有人明知这是违规的，还要冒着被拆穿的风险去造假呢？

恐怕，舆论对所谓“天才学生”的盲目追捧是重要因素。家长和老师们望子成龙的急切心理是可以被理解的，但绝大多数孩子都是普通人，也是一个客观事实。不过，人们总是对“天才学生”的出现抱有幻想。加上过去一些媒体对“名校神童”一类人的吹捧和炒作，让一些人抱有侥幸心理，总希望能培养出一个“新星”。

另一方面，某些学校和一些基层政府的教育部门，渴望通过学生优异的成绩来证明自己的“业绩”。证明方式之一，就是学生的升学率尤其是名校升学率，而极端化的表现，则是“制造”几个“天才学生”，编织让外界惊叹的“教育神话”。

虽然我们还不清楚学生家长在事件中扮演的角色，但如果没有他们的“默许”乃至“助推”，李某某很难有如此的“天才履历”。毕竟，很多“神话”来自家长和学校的合力，或许他们考虑过这样的风险，但是，“神话”带来的“光环”和“回报”更有诱惑力。

在传媒不发达的时代，这些“业绩”和“神话”通过周围人的口头传播，“一传十，十传百”，渐渐地，人们可能也就搞不清是事实还是谎言了。但是，在网络和新媒体时代，这样颇具噱头的新闻很容易成为媒体的聚焦点，因此，也更容易受到外界的监督，舆论不会放弃对真相的追问——因此，这类“教育神话”会越来越少，即使出现了，也很快会真相大白。

这类事件，说到底，还是教育的导向问题。教育不能急功近利，更不能揠苗助长。孩子的潜力当然是无限的，但应该有针对性地加以引导，虚假宣传和过度拔高，只会毁了孩子的前途。

家长该不该“持证上岗”

我们更应该追问的是教育和学习的本质。近年来，各类畸形的教育竞争现象层出不穷，让人目不暇接。

近日，据多家媒体报道，成都市文翁实验中学启动“在参与中提升家长家庭教育素养”的课题研究，要求学生家长“一学年至少读一本家庭教育类书籍，制订一份家规家训，至少交一本家长课堂笔记，至少参与一次学校教育教学活动，至少有一次有效的亲子交流”。完成必修课后，家长可以领到一张“家长合格证书”。

时下，学校教育与家庭教育密不可分，相辅相成早已是全社会的共识。何况，该校所推行的措施也建立在对自身情况调查和研究的基础之上，绝非空中楼阁。据报道，该校地处城乡接合部，全校1000多名学生家长，60%为外来务工人员，40%为当地失地农民，拥有大专以上学历的不到3%，高中以上学历不到10%。因此，引导家长参与教育过程，避免因家庭教育缺失阻碍学生成长，这所中学的做法值得肯定。

目前，为了获取“合格证书”，部分家长的积极性已经得到了充分调动，可谓成果喜人。既然如此，让家长“持证上岗”是否该被推而广之，成为普适性的举措？

笔者认为，恐怕对此还得保持一份冷静和审慎。

其一，家长手中的“合格证”含金量几何，需要由科学方法来评判。成都市文翁实验中学对家长所提出的要求并不算高。读一本书、制订一份家规、进行一次亲子交流，是富有实效性和可行性的家庭教育方法。不过，这些举动能否切实提升家长的家庭教育素养？这需要该校的课题研究成果加以理论支撑。既然该校家长的文化程度不高，那么校方又该如何保证他们的培训质量，不让培训沦为走过场式的形式主义，就值得深思。

其二，“持证上岗”会不会为家长带来额外压力？据校方介绍，崭新教育模式的目的“不是想给家长压力，而是给家庭教育一个规范的轨道”。为了适应不同家长提升家庭教育素养的差异性，挖掘家长提升潜力，学校在“合格家长”的基础上提出了“合格家长”“优秀家长”“卓越家长”的“五个一”指标，鼓励家长梯级成长，每学年为不同等级的家长颁发证书。既然有等级之差，也就意味着家长不得不在潜移默化之中应对竞争的压力。若在各大学校推广“持证上岗”，是否会造成家长、家庭之间的新一轮攀比，进而演化为“拼爹”？

我们更应该追问的是教育和学习的本质。近年来，各类畸形的教育竞争现象层出不穷，让人目不暇接。比如，数不胜数的补习班、辅导班耗费家长大量资金和精力，还把家庭教育抬高到前所未有的地位。一时间，家长、老师、社会无不陷入教育焦虑中，唯恐孩子在起跑线上落后半步。

我不否认成都市文翁实验中学独具创造性的措施。任何新生事物的发展道路都不可能是一帆风顺的。作为先行者，“持证上岗”的得失值得借鉴。能让广大家长更为积极地与学校合作，给予孩子更为平坦、顺畅的成长之路，善莫大焉。因此，更应关注该校课题研究的后续进展，观察该举措为学生成绩和成长带来的影响。

刚获“社会责任影响力”，链家就不把房客健康当回事？ 在大城市有过租房经验的人都深知租房痛苦，房租贵、房源紧张，一不留神碰到黑中介，高额押金也会泡汤。租房里边的坑，数都不数清。吃亏上当多次之后，人们往往会选择大品牌，以为大品牌会更靠谱。但自如房屋甲醛超标打破了人们的幻想。

据媒体报道，租房品牌自如多个出租房甲醛超标，疑似导致租客患病。有自如管家称，一些房屋刚装修完就挂在自如平台上出租，没时间进行有效的通风处理。

自如是链家旗下高端租房品牌。房东将房屋交给自如后，自如负责统一装修和配置，然后对外出租，并提供保洁等服务，因而价格在同等条件下要更贵一些，租客主要图的是省心。摸准了大城市租房的痛点，乘着“消费升级”的东风，自如这个品牌这几年成长地很快。

官方简介称，自如的名称来源于对“自如”一词的精神向往，“希望人们在生活居住中能体会到无拘无束、自由自在的状态，而不被各种琐事困扰。”他们给租客起了一个好听的名字，叫自如客。

一切看起来很好，但也只是看起来很好。甲醛超标事件为链家的商业布局亮起了警告灯。现在看来，大品牌也不能与放心划等号。自如客不能像广告词中那么自如，他们首先不得不关心房子会不会伤害自己的身体。

安全是所有行业的红线，也是所有商业模式不能触碰的高压线。不止一家知名的网红餐饮店，因为食品安全问题“来去如风”。房子的安全性就更容不得懈怠。

自如房屋是由品牌方统一装修、统一出租、统一管理，本应该有利于消除安全隐患。所以当它出现问题，自如品牌方就更难以推脱责任。记者调查发现，疑似甲醛超标的自如出租房，均存在新装修的情况，而且装修时间和通风时间都不长。

房子装修中的甲醛问题是一个老问题，人尽皆知，并没有认知成本。甲醛总是难以杜绝，但总的来说，装修材料越好，甲醛含量越低。因此自如在装修房子的时候有没有为了控制成本使用劣质材料，便成了疑问。

装修完之后去除甲醛的办法很多，最常用的还是开窗通风。开窗通风看起来没什么成本，但对于房屋中介来说，时间就是金钱，空置就是成本。有的家庭会把刚装修好的房子晾大半年，中介显然不可能放这么久。据了解，自如一旦和房屋业主签约收房，即要开始给业主按月打款。空置散味时间越长，也就意味着自如损失会越大。也因此，就如媒体报道所说，有的房子刚装修好一两个星期就对外出租，这显然是拿租客健康不当回事。

不管是在装修过程中控制材料使用，还是在装修过后进行污染治理，房屋中介最终都只能把安全无忧的房子提供给租客。这里有一句忠告：不要因为走得太远，而忘了为什么出发。如果将来每一个自如客都不得不随身携带甲醛检测仪，也就没什么人愿意当自如客了。