自我评价大学

自我评价大学（精选7篇）

1.自我评价大学 篇一

我乐观向上、富有热情、热爱集体、团结同学、有强烈的责任心，大学生自我评价自我鉴定。在校期间，我勤奋上进，积极参与学校开展的各项活动。曾在“校园歌手大赛”中荣获“最佳潜力奖”。在院学生会中任职两年多时间，曾人学习部部长一职。期间，我工作积极，敢作敢为，得到了老师和同学的认可，自我鉴定《大学生自我评价自我鉴定》。并荣获了“优秀学生会干部”和“优秀学生干部”的嘉奖。2007年，我加入了中国共产党。

课外，我积极参与社会实践活动。每年暑假期间我都到电视台进行实习。实习期间我虚心学习，熟悉新闻业务，积极深入基层采访，主动承担写稿任务。三个暑假的实习让我积累了一定的社会经验，开拓了视野。

命运掌握在自己手中，勤奋铸就成功，我相信自己会有一个美好的未来。

2.自我评价大学 篇二

一、研究方法

1. 被试。

本研究以方便取样抽取湖州师范学院、温州医学院、浙江财经学院东方学院一至四年级的400名大学生为被试, 有效被试380人, 有效率95%, 其中男生177人, 女生203人。

2. 研究工具。

考查核心自我评价采用由杜建政等人翻译并修订的《核心自我评价量表》。考查社交焦虑采用由Leary编制的《交往焦虑量表》。考查自我和谐采用由王登峰编制的《自我和谐量表》。

3. 统计方法。

运用SPSS13.0对数据进行t检验、方差分析和相关分析。

二、结果

由表1可见, 大学生的自我和谐总分和自我的刻板性在不同专业上存在显著差异, 术科专业学生的自我和谐程度要显著低于其他专业的学生, 自我刻板性程度显著高于其他专业的学生。

注:*p<0.05, **p<0.01, ***p<0.001下同

水平、社交焦虑程度和自我和谐水平均存在显著差异, 学生干部比非学生干部的核心自我评价水平和自我和谐水平要高, 社交焦虑程度要低。

由表3可知, 核心自我评价与自我和谐总分、自我与经验的不和谐和自我的刻板性呈显著负相关, 与自我的灵活性呈显著正相关;社交焦虑结果反之。

三、讨论

1. 大学生自我和谐在不同专业上的差异。

对不同专业的大学生自我和谐及其各维度进行方差分析, 结果显示:自我和谐总分在专业上的差异显著, 自我的刻板性在专业上的差异非常显著。术科 (音乐、美术、体育等) 专业的学生的自我和谐程度要显著低于其他专业的学生, 自我刻板性程度显著高于其他专业的学生。

2. 大学生核心自我评价、社交焦虑和自我和谐在是否学生干部上的差异。

通过独立样本t检验, 结果显示:学生干部和非学生干部的核心自我评价水平、社交焦虑程度和自我和谐水平均存在显著差异, 学生干部比非学生干部的核心自我评价水平和自我和谐水平要高, 社交焦虑程度要低。青少年时期是人格形成的关键期, 对于处于学生阶段的他们来说, 区别最大的社会角色是学生干部和非学生干部, 学生干部比非学生干部拥有更多的交往机会, 自身的能力在实践中得到提高, 对自己有更高的自我评价, 对自己更加自信, 自我更加和谐。此外, 学生干部从事一定的社会工作, 使得他们有更多的机会与人交往, 从而提高了社交能力, 增强了社交信心, 而非学生干部在社交能力、信心上都显得不足, 使他们的社会交往易产生阻碍, 导致社会焦虑。

3. 大学生核心自我评价、社交焦虑与自我和谐的相关分析。

核心自我评价与自我和谐总分、自我与经验的不和谐和自我的刻板性呈显著负相关, 与自我的灵活性呈显著正相关, 说明核心自我评价水平越高, 自我和谐程度也越高。核心自我评价水平越高, 其对自我认识就越深, 真实自我与理想自我的差距也就越小, 自我与经验的不和谐也就越低。社交焦虑与自我和谐总分、自我与经验的不和谐和自我的刻板性呈显著正相关, 与自我的灵活性呈显著负相关, 说明大学生社交焦虑水平越高, 自我和谐水平就越低。大学生在与人交往的过程中, 努力寻找自身与他人相一致的地方, 当发现从他人处得到的反馈信息与自我观点不同时, 就会产生社交焦虑, 造成自我的不和谐。从上述可看出, 大学生自我和谐与核心自我评价和社交焦虑密切相关, 核心自我评价和社交焦虑是影响大学生自我和谐的重要因素。

摘要：采用《核心自我评价量表》、《交往焦虑量表》和《自我和谐量表》, 对浙江省380名大学生进行调查以探讨大学生核心自我评价、社交焦虑与自我和谐的关系。结果表明:大学生的自我和谐总分和自我刻板性在不同专业上存在显著差异;是否担任学生干部是影响三者的重要因素;核心自我评价与自我和谐总分、自我与经验的不和谐、自我的刻板性呈显著负相关, 与自我的灵活性呈显著正相关;社交焦虑结果反之。

3.自我评价大学 篇三

关键词：90后大学生自我评价思想引导策略

新时期的思想政治教育要坚持以人为本，尊重人的主体性，在此基础上用一定的思想观念和规范对其成员施加影响，使他们形成符合社会需要的思想政治品格。当代大学生普遍出生在上世纪90年代，成长在社会变革加剧、经济转型加快的背景下，表现出其特有的思想观念与行为习惯。做好“90后”大学生的思想政治教育工作只有在认清他们自身特点的基础上，制定恰当的思想政治教育策略，才能确保教育的有效性。

一、调研基本情况

本文以天津农学院经济管理类专业的“90后”大学生为例，采用自编问卷和访谈的方式进行调研，涉及农林经济管理、公共事业管理、国际经济与贸易、市场营销、会计学、物流管理6个专业。共访谈75人，发放匿名调查问卷400份。其中，回收有效问卷372份，回收有效率98%。

二、经济管理类专业“90后”大学生思想行为方面的自我评价

（一）政治思想：认同马克思主义观点，但入党动机有功利化的倾向

调查中发现，大学生普遍拥护中国共产党的领导，赞同党的路线、方针、政策，对党领导全国人民建设中国特色社会主义事业充满信心。在问及“你是否认同马克思主义对我国现代化建设具有根本性指导作用”时，92%的大学生选择了“非常认同”或者“比较认同”。在对学校普遍开设的思想政治理论课的重要价值评价较高，认为开设“这些课程具有重要意义”的占调查总数的80%。这些表明大学生接受马克思主义在意识形态中的主导地位，且评价较高。此外，在对大学生入党这一热点问题的调查中发现，大学生入党出现了功利化的倾向。有61%的人选择“为增加就业竞争力”作为想要入党的原因之一，表明大学生政治追求的动机存在偏差，必须加以引导。

（二）人生追求：對未来充满理想抱负，但人生规划还不清晰

对于人生理想和追求，“90后”大学生普遍具有美好憧憬。调查中，93%的大学生认为“上大学的目的不在于获得文凭，而是实现自己的理想抱负”。此外，90%以上的受访大学生“有自己的人生目标”，但65%的大学生是“有规划但不明确”，也有12%的大学生表示“不知如何规划”。在问及对自己大学阶段的规划时，90%的学生都表示对自己的大学学习生活进行了相应的规划，但是其中有62%的学生“制定过计划但没有实行”。由此可见，“90后”大学生普遍还处在“有目标、没规划”和“有规划、轻落实”的情况。

（三）学业观念：重视专业学习，但按专业找工作的传统想法减退

在对大学学习与个人未来发展的关系问题上，绝大多数人持赞成态度。39%的人认为“专业学习与个人未来发展联系密切”，50%的人认为“有一定的关系”，只有11%的人认为“关系不大”。在专业与就业的关系上，大学生的认识开始有所分歧。只有54%的大学生明确表示“毕业后按所学专业寻找相关工作”，46%的大学生则“不确定就业的方向”。就业观的差异导致了学习内容的侧重点不同。在调查中了解到，有57%的同学“除自己所学的专业外，还会自学喜欢领域的专业知识”。

（四）个人情感：重视亲情并能自发维护，恋爱观初步形成

多数“90后”大学生是“独一代”或“独二代”，特殊的成长环境和家庭核心地位使他们具备的较强的亲情观念。关于“你是否会因为要照顾父母而选择就近考研和就业”的问题，68%的同学都选择了“会”。他们平常和家里通话联系的主要目的是“增进感情”，占80%。在恋爱动机的多选题中，大学生的选择较为分散。“被对方的优点所吸引”是恋爱交友的第一动机，占47%；第二位“寻找精神寄托”占44%；“寻找学习伴侣”居第三位，占30%。“受环境影响，认为自己单身很没面子”而交友的仅占18%。在择友的诸要素中，“朋友的性格”和“道德品质”分列第一、二位，分别为74%和73%。

三、调查结论与原因分析

（一）调查结论

“90后”大学生的思想状况总体上是积极健康的，他们对自己的未来开始着手准备，家庭的责任感逐渐显现，情感生活日益丰富，自我管理能力有所提高。但同时，也表现出大学生人生的经验阅历缺乏，思想还比较稚嫩，意志品格还需要历练，责任的担当还比较有限。这些问题需要教育工作者积极引导，逐一破解。

（二）“90后”大学生思想行为产生的原因分析

人的思想不是凭空产生的，而是与他所处的外在环境有着密切的联系。“90后”大学生思想行为的特点一方面有青年人的共性特征，是人的生理机能发展到特定水平阶段所表现出来的；另一方面也有他们独特的时代特点，联系着家庭、社会的方方面面。

1.青年时期大学生的一般特点。从人的生理机能发展的角度讲，青年人的特点是渴望独立，乐于探索。步入青年期的大学生乐于接受新鲜事物，对未来充满期望，这是每一代年轻人的共同特点。但他们涉世不深，虽然具备了一定的价值判断能力，但还普遍缺乏经验，这使得他们对人生的重大问题缺乏见解与自信，认知存在偏差。他们在追求自我价值的过程中，成功与失败、欢乐与悲伤交织在一起，导致了大学生矛盾心理的普遍存在。可以说，青年时期的大学阶段是人生矛盾最多、最敏感的一个时期。积极向上的心态与对未知世界的好奇是年轻大学生共有的心态，挫折与迷茫则是他们必须面对的现实。

2.“90后”大学生的时代特征。在充满矛盾的青年期中，“90后”大学生还有这个时代年轻人的特点，即高度自我和功利性强的心理。这是由他们所处的家庭和社会因素所决定的。家庭方面，“90后”大多是“独一代”和“独二代”，家庭中心的独特地位使他们获得了比前辈更好的教育条件，肩负着家人更高的期望。这些促使他们形成了以自我为中心的思维模式。社会层面，他们不得不面对着巨大的就业压力。从2001到2010的十年间，对求职者来说，工作岗位少，就业机会少，选择余地小，成为他们不得不面对的就业困境，而且这种情况还在加剧。“90后”大学生在迷恋浪漫大学时光的同时，还要苦苦思索个人未来发展的道路；在进行外部世界的探索时，还要进行自我世界的深度探索，这些导致“90后”大学生注定是一群被催熟的群体。

4.大学毕业自我评价 篇四

二年来在思想上我主动加强政治学习，除了经常看电视、看

报纸、关心时事政治外，我还认真学习了马列主义，毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想，自觉树立高尚的世界观、人生观，树立社会社会主义荣辱观，用先进的思想武装自己；其次理论学习还要在行动上落实，注重其对实践的指导意义，自觉地践行“八荣八耻”，时刻用其来约束自身行为，改正不良习惯，继续发扬优秀传统。另外，除了干好自己的本职工作外，还积极参加各项活动，对于公司组织的活动，能够积极参加与配合，在生活上乐于助人，关心集体荣誉。通过以上努力，我感到自己的政治素质有了长足进步。认真学习牢固掌握专业知识，还以寻求自身多方面发展为目标进行各式学习的社会实践。这些都培养了我的责任感和一定的工作能力，每一项任务我会用我积极，学习，奉献，合作的态度去完成。

二年的锤炼，筑就了我扎实的对待工作认真负责，善于沟通、协调有较强的组织能力与团队精神；活泼开朗、乐观上进、有爱心并善于施教并行；在未来的工作中，我将以充沛的精力，刻苦钻研的精神来努力工作，稳定地提高自己的工作能力，坚信在学校学习的知识在我的人生定有用武之地。

5.大学党员自我评价 篇五

在思想上，有上进心，勇于批评与自我批评，树立了正确的人生观和价值观。具有良好道德修养，并有坚定的政治方向，我积极地向党组织靠拢，并以务实求真的精神参与学校的公益宣传和爱国活动。在大四上学期的时候，光荣地加入中国共产党，成为一名合格的党员。

在学习知识的同时，我更懂得了，考虑问题应周到，这在我处理人际关系时充分展示了出来。我这个人有个特点，就是不喜欢虎头蛇尾，做事从来都是有始有终，就算再难的事也全力以赴，追求最好的结果，正因为如此，我把自己的意志视为主要因素，相信只要有恒心铁棒就能磨成针。一个人最大的敌人不是别的什么人，而是他本身。

6.自我评价大学 篇六

1 对象与方法

1.1 对象

研究对象为西安市某3所大学的470名学生 (均为四年制) 。发放问卷470份, 回收470份;其中有效问卷462份, 有效回收率为98.3%。其中男性235名, 女性227名;一至四年级分别为116、111、133、102名。数据收集时间为2013年4月10—15日。

1.2 研究工具

1.2.1 核心自我评价量表

采用Judge等编制, 黎建斌等翻译的核心自我评价量表[14]。该量表由12个题目组成, 要求被试者根据自己的情况进行评估, 采用Likert式五点量表进行评定。本研究中, 核心自我评价量表α系数为0.747。

1.2.2 生活满意度量表

采用邱林修订的生活满意度量表进行测量[15]。该量表共5道题目, 采用Likert7点计分法, 测量被试者对自己生活整体的认知性评价。本研究中, 生活满意度量表α系数为0.775。

1.2.3 学习倦怠量表

采用连榕等[16]在Maslaeh量表的基础上编制而成的大学生学习倦怠量表, 该量表由20个题目构成, 包括情绪低落、行为不当、成就感低个维度, 采用5等级记分。本研究中, 3个分量表的α系数分别为0.805×0.745和0.780。

1.3 统计学分析

采用集中施测方式进行问卷调查。数据收集后, 采用SPSS 16.0统计软件包对数据进行统计处理, 采用F检验、相关分析对数据进行分析。采用LISREL 8.70软件构建结构方程。

2 结果

2.1 核心自我评价、生活满意度、学习倦怠的年级差异

核心自我评价, 生活满意度和学习倦怠的年级差异显著。进一步多重比较显示, 二、三年级的被试者在核心自我评价、生活满意度得分相对最低, 而在学习倦怠得分最高;一年级学生核心自我评价和生活满意度生活满意度得分相对最高, 而学习倦怠得分最低。见表1。

注:F值采用双侧检验结果。

2.2 核心自我评价、生活满意度、学习倦怠的相关分析

学习倦怠, 核心自我评价, 生活满意度两两相关均为显著。其中, 核心自我评价与生活满意度呈显著正相关, 与学习倦怠呈显著负相关;生活满意度与学习倦怠呈显著负相关。见表2。

注:a表示P<0.01。

2.3 结构方程分析

综合以上研究结果, 进行全模型的结构方程分析, 见图1。本研究采用以下指标作为模型拟合指数:χ2值, 标准化残差均方根 (SRMR) , 近似误差均方根 (RMSEA) 和比较拟合指数 (CFI) 。基于以往文献, SRMR, RMSEA小于0.08, CFI大于0.95则可以认为数据拟合模型[17]。结果显示, 数据能够很好地拟合模型:χ2 (u=4, n=462) =11, P<0.05;RMSEA=0.062;SRMR=0.021;CFI=0.99。基于结构方程分析的结果, 核心自我评价与生活满意度均能显著影响学习倦怠。核心自我评价通过生活满意度的中介对学习倦怠效应占总效应的27.07% (ab/ab+c) 。

3 讨论

3.1 核心自我评价、生活满意度、学习倦怠在年级的差异

核心自我评价、生活满意度、学习倦怠年级差异显著, 这是因为, 大一新生还沉浸在高考成功的喜悦和体验大学生活的新奇与轻松中, 进而对未来更加乐观, 对自己的评价也更为积极, 生活更加满意, 对学习也充满兴趣;大四的学生面临毕业, 更会珍视所剩不多的大学时光, 更能从积极的视角体验大学生活;而大二、大三的学生, 大学生活对他们已经不算新鲜, 且一般大二、大三的专业课程设置较多, 学习压力也最大。处于这个阶段的学生对学习生活感到不满, 学习倦怠水平进而升高。本研究结果在一定程度上提示大学生学习倦怠的预防和干预, 重点应该关注中间学年阶段的学生。

3.2 核心自我评价对学习倦怠的影响

核心自我评价能够显著负向预测学习倦怠, 这与之前关于核心自我评价与工作倦怠的研究结果一致[8,10]。根据资源保存理论, 个体努力获得、保留和维持所珍惜的资源, 当个体感到资源投入和回报失衡时, 个体会感觉到被威胁, 无法良好地适应, 最终导致倦怠的发生。核心自我评价在概念上与资源保存理论所认为的个体资源有很大程度的一致性。一方面, 核心自我评价越高, 就越具备应对威胁的个体心理资本;另一方面, 核心自我评价反映了个体对自我能力和控制感长期稳定的信念, 高核心自我评价的学生对自己能力有更高的评价, 更认为环境都是可控的[5,6]。这种高控制感体现在学习上, 即对学业充满信心, 进而不会对学习感到力不从心, 也就不会对学习感到厌烦。

3.3 生活满意度在核心自我评价与学习倦怠间的中介作用

与以往研究结果相似[13], 本研究再次证实了核心自我评价对生活满意度有显著的影响, 同时, 本研究进一步证明, 生活满意度部分中介了核心自我评价对学习倦怠的影响。核心自我评价影响着个体对生活的觉知, 持有积极自我看法的个体比持有消极看法的个体更倾向于对自己的生活感兴趣, 重视自己的生活意义和自主性, 即持积极自我看法的个体, 更能以积极的视角看待生活, 更能从生活中寻找到满足和乐趣。高生活满意度又进而降低倦怠水平。因为倦怠实质是对有压力的、使人心烦的、单调乏味的生活的一种应对行为, 是对生活不满的一种反应[11,12]。对于大学生而言, 其倦怠的对象是学习, 因为长期的学习压力, 大学生对枯燥单调的生活感到不满和厌烦, 进而对学习产生厌恶。一方面, 核心自我评价较高的大学生, 拥有的心理资源更多, 因而不容易耗竭;另一方面, 他们有着更乐观的生活态度, 能够看到生活中积极的一方面, 也能够降低因为学习压力带来的厌学情绪。这也就是为什么核心自我评价能同时直接-间接地降低学习倦怠水平的原因。

3.4 研究意义与局限

本研究在前人研究基础之上, 首次证明了生活满意度在核心自我评价与学习倦怠之间的中介作用, 进一步将核心自我评价的研究从工作领域拓展到教育领域。本研究的结果提示我们, 要提高学生的学习幸福感, 降低他们的厌学情绪, 就应该培养他们学会积极评价自己的能力与价值, 用积极的视角去看待生活与学习。

同时, 本研究也还存在一些不足之处。核心自我评价是一个整合的人格结构, 人格是具有文化性的。而本研究中所用的量表是从国外直接翻译的。因此亟需开发基于中国文化本土化的核心自我评价工具。同时, 本研究采用方便取样, 研究数据均来自西安市的几所高校, 使得结果的推广受到一定的局限。

摘要：目的 探讨大学生学习倦怠的影响因素。方法 以470名大学生为研究对象, 采用核心自我评价问卷, 生活满意度问卷, 学习倦怠问卷进行测量。结果 大学生核心自我评价 (F=8.19, P<0.01) , 生活满意度 (F=6.76, P<0.01) 与学习倦怠 (F=36.89, P<0.01) 存在年级差异, 核心自我评价 (r=-0.544, P<0.01) 与生活满意度 (r=0.510, P<0.01) 均与学习倦怠显著相关。结构方程显示, 生活满意度在核心自我评价与学习倦怠之间承担部分中介作用。结论 核心自我评价与生活满意度均能显著预测学习倦怠。

7.莫因评价失去自我 篇七

评价他人的生活，古已有之。一间茶馆，三两闲人，茶余饭后聊聊身边七大姑八大婶的生活，是市井常态。如此评价若扩散开去，或以文字的形式被记录下来，可使嘉言懿行者传为佳话，流芳百世；为非作歹者遭人唾弃，遗臭万年。这种评价不可否认地起着社会舆论监督之功用，是用语言的力量惩恶扬善，从而善可为法，恶可为戒，培养出整个社会的一身正气。

然而并不是所有评价都有这样的价值。正如《师说》中所记述的：“曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。”正是这样看似微不足道的举动，一点一点的累积，终致师道之不复，呜呼悲哉！人言可畏，一句轻浮随意的讥讽就足以扼杀一颗求是求真的心。常言道，真理往往掌握在少数人手中，理固宜然。我们并没有评价他人生活的资格。

庄子的寓言同样极有意蕴。子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？生活本就是如人饮水冷暖自知的事。众人所眼见的生活只是粗糙表象，也大都类似，无非是日复一日的柴米油盐酱醋茶。而那些琴棋书画诗酒花，狷介的书生意气与情怀，细微如针尖的情感体验，唯有自己独处时方可默然咀嚼，于寂静处生欢喜，于无声处听见惊雷。

反观那些对他人的评价，大多是以己度人，一切从自身角度出发，预设立场去评判他人的生活，其中不乏主观臆断的成分。而不同的人有不同的评价准则，一千个人眼中有一千个哈姆莱特，难以论断谁是谁非。况且人非圣贤，不可能做到绝对的公正，每个人都或多或少戴着隐形的有色眼镜而不自知。最典型的便是那些网络戾气的生产者——键盘侠们，常常“义愤填膺”地群起而攻，躲在群体的大盾之中，片面化地人云亦云，大肆发表偏激观点。评价者个人理性缺失，全凭一时任性，日积月累，何有真正的、完整的“自我”？

评价他人者，需理性。同样，面对他人的评价，要坚信，人生而自由。在不违背道德、触犯法律的前提下，每个人都有自由选择自己生活方式的权利。对于他人理性的评价可加以思量，反省自身，而对于那些不负责任，甚至恶毒的、不怀好意的评价，则没必要抛却自由，将自己的生活囿于“他人”的目光中。