做一个有道德小学生讲话稿

做一个有道德小学生讲话稿（精选13篇）

1.做一个有道德小学生讲话稿 篇一

广播稿：

做一个有道德的人

高山仰止，景行行止。在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人，是我们每个人一生的必修课，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

“道德责任”从字面上理解是指，人们对自己行为的过失及其不良后果在道义上应承担的责任。在社会生活中，人们对自己的行为具有一定的选择自由，因此必须承担相应的道德责任。道德责任是一个有道德的人分内应做的事情。道德责任无处不在，它以各种责任要求的形式存在于生命的每一个岗位。父母养儿育女，儿女孝敬父母，老师教书育人，学生尊师好学，医生救死扶伤，军人保家卫国。人在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、对集体、对祖国承担并履行一定的责任。在不同的岗位尽责，才有了不同的责任范畴，如家庭责任、职业责任、社会责任、领导责任，等等。人只有在扮演每一个社会角色时尽责，才能称得上是一个称职的人，一个有道德的人。

怎样做一个有道德的人？首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律已，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。

古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我国对公民的道德建设十分重视。人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。

一个人道德水平的高低，很大程度上取决于道德修养的自觉程度。一个人的道德水准，不是看他表面上是否懂得了某种道德原则和规范，关键在于他是否把这种道德原则和规范转化为自己的道德品质，自觉地落实到行动上，严于律己。特别是在独自活动无人监督的情况下，能够坚持做好事而不做坏事，始终保持高尚的道德情操和品质。在这方面，雷锋同志是我们的典范。他兢兢业业，脚踏实地，时时处处严格要求自己，使自己成长为拥有共产主义道德境界的伟大战士。

道德是为人的根本，做好一个人，必须遵守道德，并把它贯穿到平时行为中去，这样才算是一个有道德的人。道德体现在不同方面，要怀着一颗正直的心，认真对待生活中的细节，才能做一个有道德的人。道德汇成的一个个心灵，它们照亮起未来迷茫的路，未来属于我们，所以我们一定要做一个有道德的人，有道德的中国人。

2.做一个有道德小学生讲话稿 篇二

初识施建中先生是在去年的冬日, 我们一行3人匆匆赶往丽泽区8号楼采访施建中先生。先生有午休的习惯, 因此我们把采访时间约在了下午4点。门铃响后, 开门的正是施先生——一位慈祥的老者, 当我们说明来意之后, 先生很热情地把我们请到了会客厅。在整个采访过程中, 先生表现出了作为一名历史学家的智慧、敏锐及独立精神, 深深地感染了我等后辈学子。

采访结束后先生再三叮嘱我们, 采访稿写成后务必叫他看一下。几日后, 我们遵照先生的叮嘱把稿子交给他过目, 再取回时赫然发现, 采访稿被先生重新在电脑上敲了一遍, 改动之处皆为稿子的硬伤所在。要知道先生已经年逾古稀, 需要处理的日常事务又十分繁重, 但他仍然一丝不苟地将我们的稿子修改了一遍, 这种严谨的态度让我们的敬佩之情油然而生。当我们把采访时拍摄的合照给先生送去时, 先生执意要把洗印照片的钱塞给我们, 并久久伫立在楼上目送着我们离开, 这份对后生的体恤与关爱让我们感动不已。

人物简介:

施建中, 生于1940年3月, 北京师范大学历史系教授、中国古代史专业博士生导师, 曾担任北京师范大学历史学院中国古代史教研室主任。研究方向为隋唐五代史。

一、潜移默化, 师大史学的熏陶

施建中先生于1959年考入北京师范大学历史系。在中学时, 施先生喜欢理工科, 数理化成绩也不错, 但当时全国号召和鼓励学生考文科和师范院校, 于是先生毅然决定报考了北京师范大学历史系, 从而成为了北师大历史系招收的第一届五年制本科生。

施建中先生说, 自己在历史系读本科时有幸在课堂上聆听了众多学界大家、前辈的教诲, 如中国古代史的杨钊先生、尹敬坊先生, 世界古代史的刘家和先生、李雅书先生, 中国近现代史的李隆基先生、王桧林先生, 世界近现代史的张文淳先生、刘宗绪先生, 中国历史文选的赵光贤先生、何兹全先生、陈继珉先生等。施先生特别回忆到, 大四时系主任白寿彝先生的中国史学史课反响很好, 大五时赵光贤先生和杨钊先生的先秦史, 王桧林先生、王文瑞先生、李隆基先生的抗日战争史等选修课也都给了他很多启发。施先生在大四那年做学年论文时, 指导教师是赵贞信先生。施先生回忆说, 赵先生曾经与顾颉刚先生共事过, 不仅学问好而且指导他时非常认真负责。白寿彝先生、宋庆永先生、赵光贤先生、赵贞信先生都是当时极富名望的专家学者, 杨钊先生、刘家和先生、尹敬坊先生、王桧林先生、陈桂英先生、张文淳先生、刘宗绪先生、孔祥民先生等也都具有很高的学术造诣。就是这样浓厚的史学氛围, 初步奠定了施建中先生的治学基础。

在当时所有的教师中, 施先生对陈继珉先生印象最深。施先生回忆说, “陈先生为人正派、敢说真话, 不畏权势。他对学生真诚, 教学十分认真负责。他教中国历史文选课时要求很严, 希望我们趁年轻多背一些古文名篇、名段、名句。每星期他都要安排一次晚上辅导, 那时他住在城里, 但每次辅导, 他都准时到教室。有时他坐在教室后边, 让同学逐一背诵古文。陈先生还要求同学们看准题型, 按题型和题目的要求回答。在一次中国古代史辅导课上, 他在黑板上写了3道题, 要求作答, 5分钟后交卷。我按要求完成了回答并按时交卷, 得到了陈先生的表扬”。而陈继珉先生对施先生的最大影响体现在对其进行的读书指导上, 可以说这样的指导影响了施先生的一生。一次, 陈先生让还是大一学生的施先生向他汇报自己最近看了些什么书, 当施先生将最近正在看的书跟陈先生汇报之后, 陈先生很高兴, 说:“你看了不少书, 很好。我给你提个建议, 应该读一些史学名著, 像‘前四史’、《资治通鉴》。”后来的施建中先生之所以会为历史系大三、大四的学生开设“《资治通鉴》研读”的选修课, 想来亦是源于其年少时从陈先生的建议中得到的裨益。2007年, 上海社科院邀请施先生去参加学术研讨会, 当先生讲到要如何研读文献并追述陈先生对他的引导和栽培时, 不禁咽哑难止, 足见其对陈先生的感念之深。

二、寒窗“累读”, 治学须下得苦功

施先生在小的时候就喜欢逛旧书摊, 他最爱读的2本书是《精忠列传》和方志敏写的《可爱的中国》。当时借读旧书要按时间收费, 借一周要花2角钱, 但不限书的数量。暑假里施先生究竟看了多少书, 他自己也记不清了。进入北师大后, 读书的条件得到了很大的改善, 施先生在图书馆、阅览室、资料室里尽情地吸收知识的营养, 不仅进行多方面的学习和积累, 打下了扎实的治学基础, 而且还不断改进学习方法, 以求治学的“事半功倍”。施先生在就读本科的5年中, 因为平时就很抓紧时间学习, 所以基本上没有因为考试而开过夜车, 甚至有人还因此说他骄傲。施先生有自己做笔记的方法, 他从来都要在笔记本的左边画一条线, 留下一些空白, 用于课后复习时对老师所讲的要点进行概括。

施先生回忆说, 让他印象最深的是在大四做学年论文《明食货志校勘》的那段时光。因为在当时《明食货志》是孤本, 所以只能到北京图书馆 (现在的国家图书馆) 的善本阅览室去阅读。为此, 就需要先在系里开介绍信, 再到校长办公室开证明信, 然后才能到北京图书馆办理善本阅览室的临时借阅证, 其麻烦程度可见一斑。从1962年冬到1963年春, 先生天天往返于北京图书馆与学校之间, 经常一待就是一天, 直到晚上闭馆之后才回学校。那段时期, 先生在早饭后往往会用饭盒带上两个窝窝头、一份咸菜, 以此解决自己在北京图书馆时的午饭问题。当时, 善本室只允许用铅笔抄写, 施建中先生每次都要携带一整盒削好的铅笔以备不时只需, 那段时期虽然很辛苦, 但施先生觉得很有收获。施先生的指导老师赵贞信先生给予了他在校勘方法方面的细致指导, 直到20年后施先生在校勘《唐诗六百首》时, 用的仍是赵先生授予他的这种苦学的方法。

三、耳濡目染, 小事中的师者风范

施先生回忆自己在师大的求学经历时, 特别谈到了2个人。一个是先生在师大读本科时的一位图书出纳——宁曼华老师。宁曼华老师家住在南城, 每天早早起床赶车来师大图书馆, 比在师大住的其他管理员来得都要早。因为先生经常去图书馆借书、还书, 与宁曼华老师就渐渐熟悉了起来。一次, 先生又去图书馆借书, 另一位管理员在书库里帮他找了一会儿后便说:“没有这本书。”先生当时很纳闷, 嘀咕着:“应该有啊, 前一阵子我还看到过。”那个管理员很不耐烦地回应道:“我说没有就没有!”这时宁曼华老师走了过来, 问清情况后对他的同事说:“请你再进库去找一找吧。”那个管理员碍于面子只好很不情愿地又进去翻找了一会儿, 但很快就出来了, 不耐烦道:“怎么样, 我说没有就是没有吧。”先生闻听此言刚要离开, 却被宁曼华老师叫住了, 说:“你等一下, 过一会儿我帮你找。”他随即告诉了那个管理员此书应该是在第几书架第几排, 结果一找, 果真在那儿。一件小事, 不仅衬托了宁曼华老师良好的服务态度, 而且也展现了他过硬的业务素质。后来得知宁曼华老师病了, 先生还专门写了封慰问信寄去, 令宁老师的家人很受感动。不久之后宁曼华老师便去世了, 施先生十分难受, 他永远怀念这位敬业勤业的教辅老师, 他说:“每个老师都不应该忘记教辅人员的辛勤劳动和无私奉献。”

在施先生的师大求学记忆中, 知名教授白寿彝先生也给他留下了很深的印象。在施建中先生看来, 白先生是一个正直而且拥有强烈社会责任心的学者, 风骨盎然。他有学问、有思想, 更有敏锐的历史感。白先生治学严谨, 研究富有新意;他教学认真, 课讲得非常好, 内容丰富, 有史有论, 而且语言生动准确, 课堂气氛活跃, 受到了历届学生的一致好评。虽然白先生讲话略带河南口音, 但丝毫不影响同学们的听讲, 在他的课上, 学生们总是听得津津有味。白先生还会细致地向同学们教授写文章时遣词造句的方法, 他多次强调精准用词句的重要性并不断举例说明, 让同学们受到了极大的启发。而最能体现白先生学术风骨的一件事还要属“文化大革命”期间白先生的一次投稿经历。据施建中先生说, “文化大革命”期间, 《历史研究》要录用白先生写的一篇关于秦始皇的文章, 在这篇文章里, 白先生对于秦始皇的功过评价是持“七三开”主张的, 即七分功, 三分过, 这样的观点在当时可谓是有些过于“先锋”了, 于是编辑找到白先生, 建议他把秦始皇完全写成法家。当时, 已被分派去打扫厕所的白先生听完后很生气, 果断要求把自己的文章撤回来, 决意不再发表。在那个特殊年代, 白先生能这样做是极不容易的, 非常需要胆识与勇气, 从这件事中, 白先生展现了自己作为一名史学研究者的独立精神与正直风骨, 这样的品质值得我们每位后来者学习。

四、注重史德, 做有道德的学者

在采访的最后, 施先生语重心长地对我们说:“很多人问我学习历史到底有什么用, 我想这是一个大问题, 不是三言两语可以解答的。自古以来人们学习历史, 往大了说可以经世治国, 往小了说也可以修性养心。陈寅恪先生推崇宋贤史学, 我的研究生入学, 我也先给他们讲宋贤史学。宋贤是指欧阳修、司马光这些人, 他们都是有道德、有学问的正人君子, 著史时非常推崇人的气节, 尤其重视‘史鉴’的功能。我一个朋友的儿子爱读历史书, 我送了自己写的一本书给他, 他父母要我写点勉励的话, 我就写了四个字:读史益智。在我看来, 做学问首先是做人。古史将道德推至倍尊的地位, 是寓有深意的。”

施建中先生认为, 国家的未来、史学的未来都要寄望于青年, 因此当代青年首先要做到的就是珍惜现在来之不易的学习机会。施先生说, 学习机会来之不易, 珍惜与否, 结果会大不相同。施先生希望青年们能自强不息、好好做人, 认为只有自强不息、奋发有为者才能成功;而做人就要做正派、正直、诚实、有道德的人, 治学时必须做有道德的学者。

3.培养中学生做一个有道德的人 篇三

【关 键 词】 教育；学生；道德

道德教育是一个古老又常新的话题。与时俱进，在新时期“培养什么人、怎样培养人”始终是我们教育工作者思考的重大问题；而如何丰富活动载体，提高道德教育的实效性，又是值得我们德育工作者研究和探讨的问题。我校是全国首批500所“做一个有道德的人”主题实践活动联系点学校，我们结合学校工作实际，对如何培养“中学生做一个有道德的人”做了积极的探索。笔者认为，由中宣部、中央文明委发起的“做一个有道德的人”主题实践活动是新时期如何确立落实立德树人根本任务、培养中学生做一个有道德的人的重要方法和途径：“做一个有道德的人”主题实践活动应包括道德教育和道德实践两个方面的内容，学生应学习道德知识、培养道德意识、提升道德情感、内化道德行为。

一、以养成教育为基础，规范日常言行

（一）确立德育目标

遵循“被动——主动——自动”德育规律，按照循序渐进的方式，我们确立了德育三级目标——做一个合格的公民、做一个品德高尚的人、做一个优秀的建设者和接班人。围绕上述目标，以行为习惯养成教育为起点，坚持用事实说话，用典型说话，用学生熟悉的语言和喜闻乐见的方式，引导学生了解规范、认同规范、遵行规范并形成习惯，进而培养学生健康的道德情操，树立正确的世界观、人生观、价值观。

（二）加强养成教育

紧扣校情实际，编印校本教材《学生手册》；该手册融《中学生守则》《中学生日常行为规范》《学生文明细节三十问》等内容为一体，对学生出勤、学习、就餐、就寝、礼仪、活动等生活和学习细节做出了详细规定，用规范健全的制度告知学生“该做什么”“怎么去做”，让学生在德育过程中实现自我道德教育。

二、以感恩教育为突破，提升道德境界

（一）通过课堂教学，渗透感恩

为了实现感恩教育的多元渗透，要求各学科教师在传授科学文化知识的同时，充分利用课程资源，积极开发教材中的经典素材，大力实施感恩教育。如语文课上，“投桃报李”“滴水之恩，涌泉相报”“二十四孝”等成语故事，“谁言寸草心，报得三春晖”等动人诗句，《陈情表》《项脊轩志》《背影》等名篇选段的教育意义在教学中得以挖掘和强调。自然科学中攻坚克难、执着追求的名人故事得以介绍，政治课上的道德探讨得以开展。耳濡目染之下，潜移默化之中，学生感恩意识得以唤醒，道德情感得以激发。

（二）利用德育阵地，宣传感恩

开展“常怀感恩之心”文明提示语征集活动，并精选优秀作品制成精致的标识标牌，让墙壁说话，让环境育人。充分利用每周一国旗下讲话，集中全校学生进行感恩教育。每年各班都要举行一次“感恩”主题的演讲比赛，每学期至少办一期感恩教育专题板报和手抄报，并组织检查评比。此外，学校还定期组织学生观看《感动中国年度人物》《全国道德模范颁奖晚会》等感恩影片，组织学生吟诵《游子吟》等感恩诗歌，教会学生传唱《感恩的心》《为了谁》《爱的奉献》等感恩歌曲。这些感恩教育活动，既丰富灵活，又各具特色，让学生写出了《做感恩的人》《恩由心来，报从体行》等真情篇章，引导他们树立远大理想与奋斗精神，起到了良好的教育感化作用。

（三）依托节日活动，强化感恩

各种传统的节日、纪念日蕴藏着宝贵的德育财富，只要善加利用，就可以极大地提高德育效果。每逢母亲节，组织学生给母亲制作贺卡送祝福，或写家书感恩情。教师节前后，不失时机地对组织开展“向老师献真情”活动，要求学生以写一封信、谈一次心、做一张贺卡、献一束鲜花、提一个建议、送一句祝福等“六个一”活动方式来表达感激之情；重阳节，组织志愿者到敬老院慰问孤寡老人，帮助他们打扫卫生、整理内务，表演节目，陪老人谈心；中秋节、春节，则组织留守学生给外出打工的父母写封感恩信。这些活动，大力弘扬了中华民族传统美德，巩固和强化了感恩教育的效果。

（四）结合学生实际，拓展感恩

根据学生日常生活中的思想动态和道德表现，学校及时分析研究，适时开展以“感恩教育”为主题的系列活动。如针对学校留守学生人数较多，且由于长期缺乏家庭的亲情温暖而导致的与父母亲人的感情疏离，校政教处利用每年寒暑假，组织开展了“四个一”道德实践活动，要求学生在假期调查“妈妈的菜谱”“爸爸的收入”，主动与父母谈心，在除夕夜给父母洗脚，春节期间为邻居、朋友送祝福等。高考、中考前夕，针对少数学生离校前心情烦躁，破坏欲较强等心理特征，学校又组织开展了“告别恩师，文明离校”系列活动，感召毕业班级的学生主动参加义务劳动，向低年级同学捐赠书籍资料，主动向老师致谢，与老师告别，在母校留下美好印象。

三、以经典诵读为特色，陶冶学生心灵

（一）讲《弟子规》，入脑入心

由语文教师开展《弟子规》教学讲解活动，帮助学生对其由来、含义等初步理解；政教处、校团委组织新生各班举行了“熟读《弟子规》，讲身边事”主题演讲比赛，同学们从孝亲、待友、尊师、爱校、讲诚信、讲文明、讲道德、守法纪等不同角度，表达了自己读《弟子规》后的深切体会，呼吁广大同学积极行动起来，从自我做起，从身边小事做起，从一点一滴做起，争做一个有道德的人。

（二）诵《弟子规》，口耳相传

注重传统文化教育与学校德育课程的有机结合，将《弟子规》等诵读作为实现上述教育目标的有效形式。目前，我校举办了六届以班为单位的《弟子规》集体诵读活动，学生由单一诵读到用快板、传唱、文艺节目等方式宣传，使《弟子规》这一传统教育的精髓在学生中得以传承弘扬。经典诵读节目《弟子规》在广安市首届中华经典诵读大赛决赛中，以其抑扬顿挫的诵读、美轮美奂的表演、如画的场景和出色的表现力，赢得了专家评委的一致认同，喜获广安市第一名；在四川电视台经典诵读展播活动中，被省委宣传部、省文明办、省教厅、省语委联合表彰为“四川省中华经典诵读活动优秀节目一等奖”。

（三）行《弟子规》，做文明人

学校将《弟子规》对人的行为习惯和品德养成的教化要求进行梳理归纳，总结成让学生可资遵循的行为准则和文明规范，要求学生在学习、生活中认真践行，积极争当有修养、重品行、守公德的当代学子。组织召开“励志与感恩”主题班会，引导学生把文明礼仪道德的养成与感恩教育、理想前途教育有机结合起来，教育学生树立远大理想，努力实现人生奋斗目标，以回报父母、老师和社会。

四、挖掘学校底蕴，造就德育新文化

加强校园文化建设，充分发挥校园文化这一“隐性课程”文化育人的功能。可以设想，生活学习在一个环璄优美与优秀文化和谐相融、优雅言行与高尚品德相映成趣的美丽校园里，润物于无声之中，未成年人思想道德建设会彰显什么样的新活力。我们的实践是：学校围绕“绿色·人文”的办学特色，挖掘整理了学校百余年来深厚的传统文化内涵，修建了校园摩崖石刻、中国历代圣贤语录墙、德育典故石栏杆，命名“懿德苑”“馨德苑”“弘德校区”等建筑楼群，以优美的环境陶冶学生情操，净化学生心灵；坚持举办读书节、艺术节、科技节、体育节等各种文化体育活动，积极建设书香校园，发展学生特长；认真总结多年德育工作的有益尝试，并不断地加以深化拓展，铸就了“文明源于身边细节，做人始于学会感恩，教育重在培养习惯”这一特有的德育文化。

培养中学生“做一个有道德的人”的实践探索，我的体会是：学校不仅要提高教学质量，这是学校生存发展的根本；还要搞好德、艺、体、科技等特色教育，使学校求得更好的生存和发展空间；这个活动的开展，学生品德修养提高了，学校知名度提高了，家长社会满意了。要做好这项工作，首先要树立“育人为本，德育为先”理念，确立“立德树人”的育人目标；其次要坚持道德认知与主题实践相结合、常规教育与创新教育相结合；三是要与时俱进，不断丰富活动载体，增强德育实效；四是要加强道德理想教育，树立榜样引导；五是要持之以恒才能取得阶段性实效。

【参考文献】

[1] 中国社会科学院哲学研究所伦理研究室. 道德与道德教育[M]. 北京：人民出版社，1981.

[2] 姜玉. 如何引导学生做一个有道德的人[J]. 科学导报，2016（2）.

4.做一个有道德的人国旗下讲话稿 篇四

早上好!今天，我演讲的主题是：做一个有道德的人。

古人说，人生有三件大事：做人、做事、做学问。其中做人是核心，是其他两项的灵魂支柱。所谓做人，就是做一个有道德的人。意大利诗人但丁有句名言：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们在成长求学的过程中，一定要时刻注意提升自己的道德修养，争取做一个德才兼备的人。

生活中常有不道德的行为影响着我们的学习、生活环境，比如：乱扔纸屑，排队时相互挤兑，追逐打闹，欺负弱小，破坏公共设施等，这些都是不道德的行为。这些不良习气损坏了学校的形象，也降低了你自身的素质，与文明渐行渐远!当我们的周围发生这样不道德的行为，便会严重影响我们的学习与生活，如果你不喜欢别人这样做，那么，自然也不应该用这样的行为去影响他人。每个人都要端正自己的行为，努力做一个有道德的人。

实际上，在我们的校园里发生过许多好人好事，有道德的事，现在也同样在不断发生。比如，及时向有困难的同学伸出援助之手，这就是有道德;学会包容他人的过失，珍惜与同学的友谊，这是有道德;爱护学校里的一花一草、一树一木，捡起走廊上的纸屑这也是有道德。同学之间的爱心比比皆是，可见，道德就在我们的生活之中，只要你留心，用心，诸如此类的行为在我们的生活中随处可见。

5.做一个有道德小学生讲话稿 篇五

敬爱的老师们、亲爱的同学们：

大家好！

清晨的第一缕阳光给大地带来了无限生机，在阳光明媚的金秋，伴随着雄壮的国歌，一个充满希望的新学期开始了。我们又迎着朝阳，以轻快的步伐，灿烂的笑容，昂扬的斗志走进这个朝夕相处的校园，我们还迎来了1000多名新同学，在此，我代表全校老师对你们的到来表示热烈的欢迎和诚挚的问候，并祝愿职中所有的师生在新的学年工作顺利、事业有成、健康成长、学业有成。

回首刚刚过去的一学年，我们豪情满怀，经过全体师生团结拼搏、努力奋斗、进位争先，用自己的智慧和汗水创造了一个又一个骄人的业绩。2013年我校师生在省市技能大赛、文明风采大赛、教学基本功竞赛等各项竞赛中都取得了优异的成绩；对口高考本科达线数人，本科达线率%；校园文化建设成绩斐然，田径运动会、迎新晚会、五四文艺晚会、元旦文艺晚会、文明风采等活动丰富了校园文化生活。我们深知，学校所有成绩的取得都离不开全体师生员工的共同努力。在此，我向在本职岗位上默默无闻、勤勤恳恳、无私奉献、锐意进取的各位教职员工表示最诚挚的感谢！向刻苦学习、奋发自强、诚实守信的同学们致以良好的祝愿，祝愿你们快乐成长、学习进步。

同学们，“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”，高中阶段是一生中最美好的时光，秋季又是一年之中最美好的时令，你们要珍惜宝贵的学习时机和大好的青春时光，从点滴做起，专心致志、争取以优异成绩回报父母、回报学校。我们每一个人都应知道，当今社会的竞争主流是知识和人才的竞争，如果不接受良好的教育，没有丰富的知识和过硬的技能，就难以在未来的社会立足，更谈不上报答父母，奉献社会了。所以，今天的你们一定要牢记自己的使命，积极主动地学习，充分发扬顽强拼搏、不怕困难、敢于竞争的精神，勤于思考、善于总结、学会学习、学会创造，进一步提高学习成绩和技能水平。

还有，你们要将良好品德的塑造放在最重要的位置，必须要养成遵规守纪的良好习惯，严格遵守《中学生日常行为规范》和学校管理制度，不断规范自身的言行，努力成为一名具有品格高尚、人格健全、志向远大的职校生。我向所有的同学提以下几点要求，希望你们铭记在心。

1．从热爱学校，尊敬师长，孝敬父母做起，进而热爱祖国，热爱人民，做一个无害他人、有益社会发展的人。

2．树立远大理想，把长远目标和近期目标结合起来，迅速制订新学期的目

标和计划，按照目标和计划，来安排自己的学习和生活。

3．严格遵守《中学生日常行为规范》和太谷职中学生管理制度，新的学期要以全新的面貌展现给老师和同学，做一个行为规范的中学生。

4．学会与人相处，善于与老师和同学交流、沟通，严以律己，宽以待人，相互理解，彼此尊重，学会换位思维，遇到问题和矛盾时，多站在对方角度来思考问题，理智地认识自我，战胜自我，超越自我。

5．做一个仪表大方，情趣高尚的文明人，课间文明休息，不在校园及教室、走廊追赶，见到老师要主动打招呼，做到彬彬有礼。

6．讲究卫生，保护环境。从改变自己不好的生活习惯做起，不乱扔果皮纸屑，不乱倒垃圾，不在墙壁上乱涂乱画，爱护学校公物，共同营造整洁、舒适、美丽的职中校园。

7．学会学习，做学习的主人，变被动学为主动学习，努力做到了解专业，学习专业，热爱专业。

同学们，有梦想就有希望，有勇气就有奇迹，让我们发扬顽强拼搏的意志，坚持不懈地学习；让我们发扬奉献、友爱、团结、互助的精神，在同学之间，师生之间，文明和谐地相处。我相信不管你的基础如何，每一个人都会取得成绩，获得成功。让我们一齐努力学习，奋发图强，用实际行动来证明我们是21世纪最优秀的职校生。

敬爱的老师，新的时代对职业教育、对教师提出了更高的要求，更高的标准。我们应当以更加饱满的工作热情投入到各项工作中去，发自内心地关爱每一位学生，在生活中做学生的知心人，在教学中做学生的引路人，努力成为一名有理想、有追求的老师，以高尚的道德品质、振奋的精神面貌做好学生的表率，以独特的人格魅力、精湛的教育教学水平影响学生，教育学生。

老师们，同学们，新的希望、新的挑战在迎接着我们，未来的美好蓝图等待我们用勤劳和智慧去描绘，我衷心希望每一位老师、每一位同学都能以满腔的热情、高度的责任感、昂扬的精神投入新学期的工作、学习中去。用我们的实干精神、拼搏精神去创造太谷职中更加辉煌的明天！

最后，再次祝愿各位老师身体健康，工作顺利，祝愿各位同学学习进步、健康成长！

6.做一个有道德小学生讲话稿 篇六

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！

今天国旗下讲话的题目是 《学雷锋，做一个有道德的人》。

三月的春风吹暖了神州大地，新学年的学雷锋活动又在祖国各地轰轰烈烈地进行着。“向雷锋同志学习”的活动已经历经50个春秋，一代传承一代。可是，当今社会上却存在着一些与此不协调的现象，有的人说“雷锋是三月来四月走”，学雷锋成了一种短期的形式；也有的人认为“学雷锋已经过时了”。甚至有些同学只是在学校组织的学雷锋活动中才会敷衍一下，平时在家从没想过要帮父母做一点点家务事，更有些同学在看到别人帮助他人的时候不仅不帮忙，反而叽笑别人„„难道新时代的青少年竟然这样来学雷锋了吗？难道新时代的青少年就不应该学雷锋吗？

那么，作为新时代的青少年，我们又该怎样学习雷锋精神呢？

有那么一句话这样说，“雷锋出差一千里，好事做了一车子”。毛主席也曾经说过：“一个人做一件好事不难，要做一辈子好事，却很难。”雷锋就是一个这样的人，对待同志，他像春天般温暖，对待学习和工作，他像夏天般热情，对待自己的缺点，他像秋风扫落叶，对待人民的敌人，他却像冬天般的无情。他心中时刻装着祖国，装着他人，雷锋说过：“人的生命是有限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去。”雷锋，正是这样，用年轻的生命践行自己的诺言。

学习雷锋，就要牢固树立正确的的世界观、人生观、价值观；永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族。

学习雷锋，要从身边的点滴小事做起。为父母，做力所能及的家务事；为学校的卫生、文明做一点自己的贡献。看到校园里、走道上有垃圾，及时捡起来丢到垃圾桶；看到小同学提水上楼，上前帮他一把；同学生病了，关切地问候一声；看到教室的灯没关，水池的水龙头还在滴水，随手关掉，为学校节约水电等等。为需要帮助的人们付出一点一滴实际行动，这就是学雷锋。

学习雷锋，要从我做起。自觉养成勤俭朴素，热爱学习的好习惯；学习雷锋还得用自己的行动影响他人。

7.做一个有道德小学生讲话稿 篇七

“坏人太多”的背后：信仰与责任的双重缺失

尽管很长时间里，“良知”成为中国人的普世价值观，但随着经济的飞速发展，“良知”并没跟上应有的脚步。在物质匮乏、贫穷落后的年代，金钱至上、唯利是图的观念有了市场，“良知”也就被抛在脑后。这种社会氛围之下的企业成功观，就仅仅是将企业做大做强，实现股东利益最大化。在物质层面可见的金钱利益的驱动下，精神层面的“良知”无数次地被有意和无意地忽视。不少企业决策者为谋求股东利益最大化，不惜牺牲消费者、员工、政府、社会大众及其他利益相关方的利益，于是出现众多欺诈消费者、破坏环境、压榨劳工、偷税漏税等严重的社会问题。

每每这些严重的社会责任问题被曝光出来以后，矛头更多指向政府监管缺失、制度建设缺失等问题，或指责没有制定标准或标准科学与否的问题。然而任何制度、标准的建设都不可能是极尽完美的，“良知”缺失的企业或个人对各种来自外部的压力往往采用“上有政策，下有对策”的各种策略来应对，使制度、标准的设定者感叹“道高一尺”而“魔高一丈”，令各种制度、标准的实施效果收效甚微。

如出现安全事故之后，往往监管部门在某特定的时间进行大盘查时，一切都能井井有条似乎不再存在各种安全隐患，而盘查过后便不了了之，无法将一些好的措施持续有效地执行下去。又如现在中国各行业的外贸加工企业不得不面对的各种客户验厂要求，其起因是跨国公司为防止其产品被消费者认为是在血汗工厂中加工而来的，进而导致消费者对其品牌进行抵制，而制定出来的各种供应商行为准则。不管其标准制定得多完美，为求生存为求利益乃至为求方便，各种弄虚作假来做到表面上符合标准的行为层出不穷。尽管有些标准过于严格，使得多数工厂被迫作假应付，但越来越多的标准结合了中国的国情，鼓励在信息透明的基础上进行持续改善，但这些比较切合实际的标准并没有获得大多数工厂的配合，他们为了省事，大多也是作假应付。

“省事”的背后，是以利益为第一驱动点，是“良知”的蒙蔽，更是信仰的缺失。更有甚者，审核的过程变成丑恶的金钱交易，其结果与CSR的精神严重背道而驰。企业社会责任按常规的做法，是一条条硬生生的“标准”“规则”“准则”“制度”，若没有“良知”发现作为基础，便是有标准绕过标准、无标准无所顾忌的结果。所以，没有“良知”的责任是不自觉的责任，是残缺的责任。

从立法、执法、司法、守法的任何一个角度去看，只要任何一方缺失了“良知”的信仰，其最终结果无非是陷入一个寻找规则漏洞和弥补规则漏洞之间不断循环往复的怪圈里，这也是信仰缺失导致整个社会无形中内耗急剧增加的根本原因之所在了。

唤醒大众“良知”：推动企业社会责任落地的不二法门

法制建设和加强监管是必不可少，但“坏人太多”的现状，仅靠制度远远是不够的。如若人人都能问诸本心，让“良知”能成为一种约定俗成的信仰，则“良知”能在整个社会运转的方方面面起到无可替代的作用。有良知的企业决策者在做决策时，不需多虑便能明确该做与不该做的事，而不需要外力来影响决策。因为“良知”让他们明确企业在获取自身利益的同时，不应损害利益相关方的利益，还应承担自身该承担的责任。

从这方面的意义上来讲，企业家“良知”会促使企业家维护员工权益、保护消费者权益、保护环境等，发自内心地去判断、决策，从而守法经营，履行企业社会责任。因此，在加强法制建设的同时，全社会需要共同努力的就是，唤醒全民的“良知”，特别是企业家的“良知”。

而要唤醒大众的“良知”，就应严厉打击各种诈骗行为，如电信诈骗、碰瓷敲诈等，不让善者受骗，不让大众因为习惯性地担心受骗而让“良知”受到蒙蔽。要唤醒企业的“良知”，就应在鼓励企业透明的基础上帮助企业持续改善，并建立企业级的诚信系统，让坚守“良知”底线的企业获得更多的资源支持，让他们在“利益”和“良知”的决策面前回归本心，让他们在复杂供应链生态环境中“不必多虑”，而能按“良知”办事。

王阳明认为“知善知恶是良知”，此善恶的标准不是外界的法律标准、行业标准，而是心里的那杆秤。那杆秤会让人们在有标准的时候能努力去按标准执行，在无标准的时候能按心里的良好标准来评判。

良知，千百年来一直影响中国人的行为准则，在制度不完善的今天，更应彰显其强大的力量。习近平主席多次提及王阳明的思想，绝不仅仅因为王阳明的思想对于官员的自律有帮助，更是考虑到信仰对于法制建设及和谐社会的重要作用。

在法制与信仰同样危机的情况下，只有两手抓，让二者互为衬托，才能构建更和谐的、可持续发展的社会。如果只抓法制，在立法、守法、执法、司法等有一方缺乏信仰，那么通过法制构建良好秩序的难度就会加大。同样，在企业社会责任方面，不管是国家法律，还是国外标准，不管是由监管部门监管执法，还是由第三方审核机构进行审计、验厂，不管是被期望者有无能力承担，只要一方缺乏良知，没有考虑其他利益相关方的利益，就必然让不同的利益相关方从合作走向对立。

8.做一个有道德小学生讲话稿 篇八

聚效

记得有一次，我和妈妈去坐公交车，车上挤满了人。在公交车上都有老幼病残专用座，可是在座位上坐的都是身强力壮的年轻人站着的不是小孩就是老人，不是病人就是妇女。我问妈妈:"为什么老弱病残专用座上都是年轻的大人?”妈妈说“现在的南昌道德还没有这么高，不是每个人都会让座的。”可是在一旁坐着的伤残人士却给一位年过花甲的老奶奶让座。我看着很揪心。“为什么连伤残人士都会给老奶奶让座，那些年轻人都不让呢?”唉!这应该是不道德的吧?所以我心里一直在想一个问题：道德究竟是什么?

小学三年级写人作文：做一个有道德的人小学三年级作文

前几天我还在纠结一个问题，不过自从经历了一件事情，我明白了：道德是靠人为的。

我路过一条街口，看到一辆献血车，车外挤满了人，都是来献血的，这个世界上还是有不少有道德的人的。其实他们一直都在我们身边为我们默默付出，加油打气。

9.小学议论文 做一个有道德的人 篇九

自信给我无边的勇气和无穷的力量，让我战胜生活的黑暗。

生活中我也有不快乐，而且让我至今难忘。

有一段时间，由于我贪玩，对学习敷衍了事。特别是做题时，大致一读题，不加思考，就写上了答案。这样持续了一段时间，我的学习明显退步。真是进步要费九牛二虎之力，而退步却是一眨眼的功夫，自己也骂自己：“蠢货，早干什么去了，真废物。”可这世上没有后悔药，这时的我已经开始不自信，没人鼓励我不说，每天都是老师的批评，我心灵防线完全崩溃，果真，单元测试一塌糊涂，自己更是忧心忡忡。

回到家，我想自己肯定少不了一顿打，可妈妈却鼓励我，并且认真耐心地给我分析为什么考不好，是什么原因考不好，这让我的自信又回来了。从此，我乐观开朗，勇敢面对生活，从不悲伤。

10.做一个有道德小学生讲话稿 篇十

学雷锋，做有道德的人，让雷锋旗帜更鲜艳

同学们：

大家上午好！

今天我的国旗下讲话的主题是：学雷锋，做一个有道德的人，让雷锋旗帜更鲜艳。

雷锋，一个影响了几代中国人的先锋人物；雷锋，一个激励青年朋友奋发进取的道德楷模。在三月学雷锋活动月，我们一起来重温雷锋精神，争做一个有道德的人。

雷锋是一个高尚的人，也是一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人。他用平凡朴实的言行，展现出一种令人震撼的道德品质和人格魅力。他热爱人民、乐于助人、甘于奉献。因此，“做个有道德的人”成为人们通常对雷锋精神最朴素的理解。

雷锋一生都在为他人做好事，有着良好的道德品质，人们也常说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。这是值得我们学习的。

时代需要雷锋精神。在社会经济发展取得长足进步、物质极大丰富的今天，也暴露出局部的诚信缺失、道德失范。跌倒的老人要不要去扶起来？被碾压的女童要不要去抢救？这些突如其来的事件，像一面犀利的镜子，拷问着人们心底的道德良知。有些人说：不是我不想做好事，就怕我的好心反而被坏人利用，我们伤不起啊！于是，一些人蜕化得空前的自私和冷漠，一些人唯利是图、善恶不分。更有甚者，将高尚贬低成愚昧，丑恶美化成了高明。这些错误认识不仅败坏了社会风气，也腐蚀了时代肌体。更有许多人只在“雷锋日”里赶形式，走过场，一些场景令人啼笑皆非——曾有孤寡老人在3月5日一天之内几次三番被人“做好事”送去洗澡，洗出病来，平时却乏人问津孤苦无助。如今社会风气凡事讲效益，图回报，有些人做了好事，不再甘当无名英雄，而是大张旗鼓地宣传标榜，甚至伸手要报酬。更多的则如我辈，对雷锋精神淡漠了，遇到困难绕道走，见义不为，见难不帮，见危不扶，使人与人之间和谐互助、真诚友爱的关系变冷漠了。

雷锋精神早已扎根中国，走向世界。一位美国青年女教师在参观雷锋纪念馆后，深情地在留言簿上写道：“雷锋属于世界”。据了解，有个中文名字叫王龙的德国人在北京街头带小学生过马路，被人们称为“洋雷锋”。有个中文名字叫马瑞南的芬兰人福州街头的斑马线上拦汽车，提醒司机“车让人”。

这种东方不亮西方亮的状况，让我们国人有点尴尬。还好，我们在觉醒，我们在反思。在当代，我们找到了一种学雷锋的全新途径——义工。义工是指基于某种道义和良知而从事公益事业的人或人群；具有志愿性、公益性、非牟利性、辅助性等特点；义工遵循诚信、公正、及时和节约的服务原则，以及应具备的条件及其权利义务、服务受理程序、法律责任等。

同学们，学雷锋，做力所能及的事，是一个人帮助他人，有利于社会和谐，能提升自身品质的一举多得的大功德。做一个有道德的人，让我们从身边的小事做起，随手捡起地上塑料包装袋，课后帮同学解决一个难题，下雨时，为没伞的同学撑过一把伞，等等。我们决不要以微小而不足道，细小而不足为。

11.做一个有道德小学生讲话稿 篇十一

一、开展“节日小报”活动领导小组

组 长：邓翎俐

副组长：程兰兰

成 员：魏雨宣、万招凤、各年级组长、班主任

二、活动内容

根据不同节日的类型，如传统节日、法定节日、纪念日，特别是儿童节、端午节、中秋节、重阳节等，充分挖掘节日文化内涵和教育意义，结合学生认知规律、年段特点和实际需要，确定阶段性的小报主题，组织学生进行“节日小报”创作。

三、活动形式

要发动学生收集活动的相关资料，可参照节日资料、参与活动情况、自我感受表达等板块并注意结合学校特色和学生个性来组织小报内容。在活动中注重创新形式，可灵活采取个人、小组、班级等方式发动学生通过校刊校报、手抄报、网页等创造性采编各具特色的小报，也可结合学校特点特色，自行拟定内容和标准。

四、活动要求

1．切实加强组织领导，务求活动取得实效。开展“节日小报”主题活动，贯彻落实中央文明办主题教育实践活动，提升未成年人思想道德建设。

2．注重结合主题，注重学生参与。各班要把开展“节日小报”主题活动与深入推进未成年人思想道德建设的各项教育紧密结合，发挥学校、社区和社会的功能，调动学生能积极参与到活动中，使传统节日成为一个传统文化与现代文明现结合的内涵丰富的教育形式。三至六年级每年级制作8份节日小报交政教处。

12.做一个有道德小学生讲话稿 篇十二

万里长城是中华民族的脊梁，长江黄河是中华民族的血脉，那么，国旗就是我们中华民族的精魂! 在那鲜血染成的国旗上翻卷着的是黄河的浪涛，滚动着的是东海的狂澜，流淌着的是长江的汹涌，荡漾着的是南海的涟漪…… 在那国旗直冲云天的威严中，凝结了泰山的庄重，喜马拉雅山的雄伟，凝结了峨眉山的巍峨，华山的峥嵘…… 我们不会忘记1931年的9月18日，日本东关军大举进犯沈阳，短短四个月内，东三省沦陷。七七事变后，数月华北沦陷，大半个中国被日本占领，连当时的国都——南京也难逃厄运。在短短六个星期时间里，30万中国同胞被日寇枪杀、活埋。平均13秒钟就有一个中国人将鲜血洒在我们自己的土地上。侵略者毁我家园、辱我民族，掠夺去的是大批奇珍异宝，留下的却是死尸遍地、血迹斑斑。

时光可以流逝，历史不容篡改。祖国的儿女在黑暗中摸索，在痛苦中企盼，在屈辱中抗争。无不表现了祖国儿女寻求解放与和平的坚强意志。五四运动的呐喊，中国共产党的成立，抗日战争，解放战争，中华人民共和国的成立，从此，祖**亲踏上了新的征程! 如今，日本更是接二连三的搞出荒唐的“购岛”闹剧。 这种历史，我们岂能让它重演?

一个人的生命可以在岁月里消失，但一个人的爱国之心却能与世长存。飘扬的国旗，正是对民族忠魂永远的慰籍! 意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补” 古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性与日俱增。道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。 万层之台起于垒土，千里之行始于足下。我们如果能够从身边小事做起，勿以善小而不为。有序地排队上公交车;俯身拣起地上一张废纸;在校园里轻轻的一声问候“老师好”……这些都是我们身边完全可以做到的小事。

13.做一个有道德小学生讲话稿 篇十三

一、指导思想

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻落实党的十七大精神，按照科学发展观和构建社会主义和谐社会的总体要求，着眼于全面提高学生的思想道德素质和文明礼仪素养，将文明礼仪教育活动作为“做一个有道德的人”主题教育的切入口，为全面提升师生的文明素养、营造和谐校园环境做出贡献。

二、活动安排

分四个阶段进行。

1、学习阶段(1月～3月)。主要任务是：让学生了解和掌握与自己日常生活和学习有关的校园礼仪、家庭礼仪和社会礼仪等方面的知识，加深对文明礼仪教育重要性的认识。

2、实践阶段(3月～9月)。主要任务是：开展系列礼仪实践活动，从“文明在我口中”、‘‘文明在我手中”、“文明在我脚下”、“文明在我心中”等方面入手，逐步培养学生良好的文明行为习惯，进而赢得他人的尊重。

3、展示阶段(9月～11月)。主要任务是：通过汇报演出、各项竞赛活动等展示我校小学在文明礼仪进校园活动中取得的成果。

4、弘扬阶段(11月～12月)主要任务是：通过评比表彰等活动进一步倡导文明生活新风尚。

三、具体措施

1、文明礼仪常规知识普及活动：

(1)组织学生认真学习《优秀是教出来的一一礼仪系列剧》(光盘)，让学生对文明礼仪常识有一个全方位的认识，掌握基础文明礼仪常识。

(2)通过校园广播站、宣传栏、黑板报等渠道，广泛宣传文明礼仪常规知识。

(3)根据教育部颁布的《小学生日常行为规范(修订)》和《中学生日常行为规范(修订)》，结合学校实际，完善学校一日常规或文明礼仪规范，让每一个学生把规范熟记在心上，落实在行动上。

2、文明礼仪践行活动

(1)开展文明用语进校园活动。大力推广“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”等文明礼貌用语。

(2)结合学雷锋日、植树节、奠扫烈士墓等活动开展丰富的社会实践。让学生养成文明礼仪以及勤俭、节约、进取等个性品质，给传统活动赋予新的内涵。

(3)举行美丽校园、美丽家乡摄影比赛。组织学生拿起手中的相机，用镜头捕捉校园生活的文明点滴。

(4)组织学生庆祝建国60周年社会调查活动，通过社会调查，全面了解建国60年来家庭、学校、社会发生的突出变化，增强学生爱祖国、爱家乡的深厚感情，并将这种感情落实到文明行动中，争做文明公民。

3、文明礼仪展示活动

(1)学校通过广播站、橱窗等阵地展示、宣传文明礼仪教育活动中涌现出来的先进人物和先进事迹。

(2)结合学校艺术节、庆建国六十周年等大型集会活动展示学生文明礼仪风采。

(3)举行“在阳光下成长”诗歌朗诵比赛会。通过诵诗、唱诗、舞诗等形式，展示当代学生风采。