八荣八耻新闻报道稿件

2025-02-01

八荣八耻新闻报道稿件（精选14篇）

1.八荣八耻新闻报道稿件篇一

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，是一面引领社会道德风尚的光辉旗帜。

“八荣八耻”是构建和谐社会的强大动力

构建社会主义和谐社会的目标，是实现人与自然、人与社会及人与人之间的和谐。人与社会也好，人与自然也好，最终都是由人与人的关系所决定。优化人与人之间的关系，贵在实现人格的自我完善，实现人的心灵的和谐。

构建社会主义和谐社会是一项宏大的系统工程，需要作出多方面的努力，其中一个重要方面，就是加强社会主义荣辱观教育，充分发挥道德的独特功能。以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观，对于和谐社会的构建，有着重要的主导作用，能够为人们的行为直接提供“正当”性、“正义”性的精神支撑，并转化为强大的道德力量。一个社会如果没有良好的道德风尚，其他建设即便取得成就，也是一个不和谐的社会。

从现实来看，社会中存在的一些不和谐现象，主要原因还是一些人道德观念淡薄、是非界限模糊，荣辱不分、善恶不辨。因此，这就要求我们必须加强道德教育，筑牢道德防线，在全社会树起明确的荣辱界限，使全体人民都能知荣明耻、崇荣厌耻。“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出，正是适应了构建和谐社会的迫切要求。它提出“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，把爱国主义作为社会主义道德的基础，作为凝聚全体人民的精神向心力；它提出“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，把人民作为我们事业的出发点和落脚点，把为人民服务作为社会主义道德的核心；它提出“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，把科学精神作为民族精神的重要内容，把追求科学、拒绝愚昧作为社会主义道德的一个重要方面；它提出“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，指明社会一切物质文明和精神文明都是劳动创造的，劳动是人类社会生存之本，辛勤劳动光荣，好逸恶劳可耻；它提出“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，揭示了人民团结、社会互助是国运之所系的道理，把团结互助作为社会主义道德的重要内容，作为构建和谐社会的重要条件；它提出“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，把诚信作为立身做人之本，作为社会和谐的一个重要基础，无论从事什么职业，都要讲诚、讲信、讲理、讲义，反对一切见利忘义的行为；它提出“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，揭示了道德与法纪互为补充的关系，遵纪守法，属于道德范畴，说明建设法治社会必须依靠良好的道德，这是维护法制尊严的基础；它提出“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，把艰苦奋斗作为全社会的一个道德准则，蕴含了享受与节约、开源与节流、开发与保护、修身与治国、操守与清廉等关系的深刻道理。以上八个方面对构建社会主义和谐社会具有十分重大的现实意义，可以说，只要全社会都来身体力行“八荣八耻”，社会风尚就会有根本改观，我国的精神文明建设就会有新的进展，和谐社会的目标就一定会变成现实。

“八荣八耻”是贯彻落实科学发展观的道德支撑

树立社会主义荣辱观，是贯彻落实科学发展观不可忽缺的重要条件。没有正确的荣辱观，发展就会失去坚实的道德支撑，就会偏离正确的方向。因此，十分有必要加强“八荣八耻”社会主义荣辱观教育，为贯彻落实科学发展观提供坚强的道德支撑。

以“八荣八耻”为基本内容的社会主义荣辱观是一个辩证统一、相互联系的有机整体，它本身就是科学发展观的体现。“八荣八耻”是以马克思主义世界观和价值观为指导、以培养社会主义新人为直接目标的道德规范体系。它凸显了坚贞不屈的爱国主义、全心全意为人民服务的奉献精神、团结协作的互助精神、自强不息的奋斗精神、追求真理的求实精神、遵纪守法的纪律意识、艰苦朴素的阶级本色，这些都是无产阶级先进性的重要特征,为中华民族的优良传统赋予了全新的内容。践行“八荣八耻”，从根本上说是为了提高人的综合素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，这也是坚持“以人为本”思想的重要内容。“八荣八耻”将依法治国与以德治国有机结合起来，使两者相得益彰、相互补充、相互促进，体现了全面协调发展的思想。它将道德建设与政治建设、文化建设、社会建设融为一体，使社会主义现代化建设的各个方面相互协调、持久发展，体现了可持续的发展思想。

贯彻落实科学发展观的关键在于领导干部树立正确的政绩观，在于广大人民群众树立正确的价值观。而正确的政绩观和正确的价值观来源于对祖国的责任、来源于对人民的感情、来源于对科学的崇尚、来源于对工作的热爱、来源于对个人利益的正确认识、来源于对法律制度的敬畏态度、来源于真诚守信的优良品质、来源于甘于奉献的奋斗精神。这些优秀的道德品质都必须靠树立和坚持“八荣八耻”的荣辱观，从而使社会主义道德建设更加完善。当前，由于有的干部缺乏正确的荣辱观，导致有的单位大搞形象工程、政绩工程，讲排场、图阔气，互相攀比，铺张浪费；少数社会成员价值取向扭曲，缺乏诚信，坑蒙拐骗，奉行消费主义，无视环境保护，道德纽带的松弛导致对发展环境和社会公德的破坏。所以，必须在全社会大力开展“八荣八耻”荣辱观教育，使广大干部群众树立起正确的荣辱观，确保社会主义现代化建设又快又好地发展。

“八荣八耻”是我军思想道德建设的重要内容

我军向来以威武之师、文明之师而著称，道德建设一直走在全社会的前列，一直是爱国为民的模范、追求真理的模范、恪尽职守的模范、团结互助的模范、诚实守信的模范、遵纪守法的模范、艰苦奋斗的模范。在新的历史条件下，我军的历史使命、人员结构、武器装备、生活条件、外部环境都发生了重大变化，但仍必须继承优良道德传统，在开展“八荣八耻”荣辱观教育活动中继续走在社会前列，使广大官兵始终坚持“八荣八耻”的社会主义荣辱观，为军队建设提供强大的精神动力。

我军是党绝对领导下的人民军队，是体现党的政治优势的重要力量。要保持军队政治上的坚定，必须有先进的道德观、特别是要有正确的荣辱观作为基础。只有热爱祖国和人民的军队，才能始终听从党的指挥、服从祖国的需要、维护人民的根本利益；只有全心全意为人民服务的军队，才有崇高的目标和无尽的动力，才能得到人民群众的拥护和支持，汲取人民群众的伟大力量，发挥人民战争的强大威力；只有追求真理、崇尚科学的军队，才能脚踏实地、尊重规律、不断创新、不断进步；只有不怕吃苦、不怕牺牲的军队才能经受住任何考验，具有压倒一切敌人的英雄气概；只有团结互助、诚实守信的军队，才能营造良好的内部关系，形成同生共死的革命友情；只有遵纪守法的军队，才能步调一致、令行禁止，形成无坚不摧的伟大力量；只有艰苦奋斗的军队，才能具有旺盛的革命斗志和永不褪色的革命本色。以上这些优秀品质都必须通过良好的道德教育、特别是正确的荣辱观教育来养成。所以必须深入开展“八荣八耻”社会主义荣辱观教育，培养和造就大批具有优良道德品质和正确荣辱观的新型军人，为军队建设夯实道德基础。

2.八荣八耻新闻报道稿件篇二

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,体现了中华民族传统美德和时代精神的有机结合,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了社会主义价值观的鲜明导向,为构建社会主义和谐社会、推进社会主义思想道德建设提供了根本原则,成为加强思想政治工作核心。

1 努力践行“八荣八耻”,全面提高医务人员的素质

由于我国尚处于社会主义初级阶段,大多数人仍处于低收入水平,用于卫生医疗开支也很有限。对医疗卫生事业来说,只能走低投入高效益的路,以可能的有限的投入保证人民群众最基本的需要,这是对医疗卫生改革提出的必须解决的新课题。走低投入高效益的路,建设一支高素质的医疗卫生人员队伍犹为关键。我们应该看到,医疗服务的好与差,集中表现在医疗效果的高低优劣上。诊断及时正确,治疗的及时有效是衡量医疗质量的标准。因此,提高医务人员的素质便成为提高医疗质量的关键。所谓提高医务人员的素质,包括业务水平和医德两个方面,医务工作者以医疗为职业,医术水平的高低,医德的好差,直接关系着医疗的质量。医务工作者要“以患者为中心”,时时处处为患者着想,认真负责地治病,力求最好的医疗效果的同时尽可能地减轻患者的经济负担。这就需要医务工作者克服“只管看病,不言其他”、“见病不见人”的倾向,努力践行胡锦涛同志的“八荣八耻”的重要论述,加强思想政治工作,在改革的过程中,促进人的素质全面提高,促进医疗质量和服务水平的全面提高。

2 讲大局、识大体,全心全意为人民服务

任何系统、行业的改革和发展,其影响不仅局限于本系统本行业,或多或少地牵动其他方面。医疗体制的改革与发展影响也必然超出医疗卫生单位之外。因此,医疗卫生单位的改革发展,既要从本系统的实际出发,贯彻落实各项与发展有关的方针政策,又要想到本系统改革与发展的成效,对社会将产生的重大影响。比如,我国医疗费用的迅猛上涨,给国家、企事业单位造成了沉重的经济负担,人民群众医疗费用的开支也到了难以承受的程度。这种局面的形成有诸多原因,但其中公费、劳保医疗制度改革滞后则是重要原因。这就必须改变延续多年的看病吃药一切由公家报销的做法,压缩公家负担的部分,个人要分担一部分。再比如,我国已经开始实行非处方制度,有关资料披露,药店销售的非处方药品已占全部药品销售额的20%,并将继续上升。“大病上医院、小病进社区”的就医模式被越来越多的人所接受。上述重大改革措施,势必影响医疗卫生单位的经济效益,引发一些新的问题、新的矛盾。这就需要在医疗卫生单位内部改革过程中,大力加强思想政治工作,有的放矢地解决各种现实思想问题的同时,积极引导人们树立改革的全局观念,既着眼于本系统,又要看到本系统的改革对国家、社会全局的重要影响,绝不能只顾个人利益而损害改革的顺利进行,更不能为维护本系统的局部利益而损害改革的全局利益。从某种意义上讲,改革就是利益再调整,改革过程中的得失难以避免。任何改革都会触动集体利益和个人利益,这种利益关系问题能否理顺,直接影响改革能否取得预期效果。医疗制度改革的成效大小、好差、集中表现在能否正确看待、正确处理本系统的经济效益和社会效益两者的相互关系。坚持以社会效益为最高原则,是我国社会主义医疗卫生事业的性质所决定的。近年来,由于制度不健全,管理不完善,加之思想教育的疏忽,在一些医务人员身上,滋长了不正之风,开大处方,开贵重药品,做不必要的高费用检查,甚至以日用品当药品来销售等,这种一味追求本单位经济效益的做法,增加了国家、社会、患者不应有的经济负担,已引起社会各方面的强烈不满。不难看到,医疗卫生单位靠不正当的做法创收,势必损害社会效益。坚持以社会效益为最高原则,不仅要始终把社会效益摆在首位,而且还要做到当两个效益出现矛盾时,首先要考虑国家和社会的整体和全局的利益,只能在维护和保证国家和社会利益不受损害的前提下去考虑经济效益,这实质上就是解决好局部利益和国家整体利益的关系。基于此,思想政治工作就是要把“八荣八耻”中的爱国主义的基本要求和为人民服务的重要支点贯彻到我们的一切工作中去,使各项改革的措施都要体现出把社会效益摆在首位的原则。

3.八荣八耻赋并序篇三

夫子曾道，不歌而诵谓之赋；扬子亦云，诗人之赋丽以则。千年华夏，万古诗国；前贤之教备在，后辈岂敢忽焉？八荣八耻之观念，风传九州；五音七律之歌行，咏诸四海。当今之世，和平与发展共舞；放眼寰球，和谐与求同齐翔。乾坤激荡，竞争之潮淘尽英雄；天地正气，荣辱之声雷鸣万钧。和谐时代，先进文化为必要任务；小康社会，荣辱观念为重要条件。有荣有耻，人方无小人邪行；知荣明耻，国乃有大邦古风。建民族精神之脊梁，树华夏儿女之国魂，微夫社会主义荣辱观，岂有亿万尧舜生中华？故不揣冒昧，斗胆作赋，为宣讲“八荣八耻”之前驱，期在抛砖引玉。是为序。

岁在丙戌，时为仲春；天风和畅于上，两会召开于此。胡总书记宏论荣辱，华夏儿女心明妍媸。八荣炳耀如明星闪烁，指引前行；八耻所指似警钟长鸣，指示禁区。天清地宁，赖此为魂；国泰民安，有耻且格。改造民魂，旧貌新颜相替；培育民智，何荣何耻当知。不意有客来于远方，讶见吾土之风天地同春；私怪华夏之人笃厚依然。一再思之，有所不得，求说于聂子。聂子初以才学菲薄而辞之，然客子激之曰：“聂氏三耳，听天、听地、听时代潮声”，焉能置身于荣辱大事之外，仿姑射山之飘渺仙子乎？聂子自思：有道君子，有以德我，宁无一说，以求教于当世之高人邪？由是放胆而论，其文曰：

原夫八荣之首，首标夫爱国之大义。炎黄子孙，当知千秋家国，以大局为重；龙族传人，务晓万里江山，皆育英之园。有国有家，家国本为一体；无国无家，有家亦无宁日。百川朝海，东海乃有洋洋壮观；万民归国，祖国方有煌煌风度。爱国者，爱华夏民族之家也；叛国者，为神州儿女公敌也。三皇五帝，九鼎虽迁，文明以迄于今；秦皇汉武，三公屡变，文武风流不绝。若斯滚滚岁月，悠悠往事，皆为一姓之荣辱而生灭变幻，岂有万姓氏之福祉而忧乐关心？喜而今，帝王时代不再，民主思潮盛行。看我共和之四海之内，五十六朵民族之花，绽放于东方世界；爱我中华之九州之间，十三亿位天之骄子，欢呼于祖国盛世。

至若服务人民，乃民本时代之所必需。天生为人，人必有群，有群自成群伦；民为邦本，本固邦宁，邦宁自能民阜。人民乃历史主人，造化大千世界；为民乃现实所需，达成美好愿景。古有神农氏，为民寻药，试百毒之草；今有孔繁森，爱民入藏，捐七尺之躯。前代已逝，来者可追，千秋风流，忧先乐后范文正；高山仰止，流水知音，百代过客，瘦我肥人周恩来。民之所趋，势似燎原；民之所苦，急甚倒悬。天地人和，方成大事；以人为本，以民为根，方能协同百姓，造福万邦也。

斯则有国有家者，尚需崇尚科学；惟崇尚科学、笃好文明之士，方能开物成务、建国承家。如此时代，使无知识，无异于暴虎冯河之士；而今以后，违背科学，必同于盲人瞎马之列。以勇济世，无谋相资，则永无成功之境界；临人无智，处世不当，则长处黑牢之限制。神权时代，一去不返；理性社会，一新耳目。科学为无冕之素王，天下影从；愚昧为无明之暗弱，寰宇驱逐。然古今之大势，不平衡、不同步、不顺利者，常见于前进之过程中，故有螺旋式上升、波浪式前进之妙喻也。故不时睹及沉渣泛起，光怪陆离；臆说纷纭，惑人心智。幸有斗士继起，拍案作文；执如椽之大手笔，破歪理之迷魂阵。有理有据，破立相兼，乃得拨开伪科学之云山雾罩，重见真科学之柳暗花明。

然则，有此为天下之大志，为人民之夙愿，爱科学之心态，尚需济以勤苦之努力。 “饱食终日，无所事事”，夫子亦难以教之； “一日不作，一日不食”，禅师亦无由自恕。吾土吾民，尝以勤劳著称于世；此前此后，皆以敬业为人所重。墨家巨子，摩肩接踵，走遍天下，不辭劳苦；时氏传祥，走街窜巷，挑粪世间，不以自卑。前人榜样无数，后生可谓幸矣；兢兢业业敬业，克勤克俭持家。苟能如是，则人勤苦而业精进，业精进而成明德也。天下之事，无所谓难易，只论乎为之与否；人间之事，无所谓成败，只问其勤之与未。苟如是，则世间无不圆满之人，三界无不圆满之业也。

闻聂子之语至此，远方客子慨然有应，曰：“子之论妙矣哉！然则，阁下可为我片言以穷其理，一语以概其要乎？”聂子循循焉，告曰：“此四荣耀，即爱国、为民、好学、勤劳之事也；此四耻辱，即叛国、贼民，愚暗，淫逸之过而已也。”客子问曰：“然则，八荣八耻之事尽诸？”聂子有曰：“否，非若是也。犹须进而言之也！”

若乃前列荣辱之后，当继之以团结互助、损人利己之荣辱为说。团结意味力量，分裂导致乏力。力量集中，可成排山倒海气势；力量涣散，则有土崩瓦解局面。愚公一人之力，不能损魁父之丘；船工众人之桨，可渡黄河之川。一方有难，八方心齐而相助；二人同心，万夫执械亦莫敌。反是，则为丈人折枝亦不能够，则吹灰翻掌亦不能为；盖人无团结之斗志，则无凝聚之精神；国无团结之气象，则无凝聚之民心；无民心，则天下之势去也，无精神，则百姓之力去也。天下势与百姓之力，毫不神秘，操之在我，成于团结心之有无而已矣！

团结为和家之本，诚信为待人之要，是故前者甫言团结为荣、损人为耻，此即言诚实守信为荣、见利忘义为耻。人之为人，以其言语别于禽兽；人言为信，以其诚信尊为灵长。君子一言九鼎，重至驷马而难追；霸主千乘之国，轻于一言之堪信。言而有信，诚中而复形外；言而无信，自欺兼以欺人。坚守约定，尾生君一何无畏，传下汗青美名；毁约背信，国民党几年内战，扰乱历史进程。有信者，天下信之；无信者，天下弃之。有信者，一本而万利；无信者，事费而功微。诚信好义，君子之所当为；背信弃义，凡人皆所不齿！

法治时代，人人皆应有纪有律有规范；依法治国，事事皆需遵情照理而合法。法如鉴湖之水，平坦无私；律如暗中之神，公正无蔽。以法为令，则以刑止刑，刑乃渐止；以法为轮，则以德为轴，德乃完善。苟无法规，则万民无所辨是非；设废条令，则四方无所别功过。无法无天，人人皆必无自由可言；有规有矩，事事皆当有章法可依。一人不依法行事，则一人事乱；一乡不依法行政，则一乡政荒；一国不依法治国，则举国若狂，恰如川剧之锣鼓声声：“且狂，且狂，且、且狂”矣！当是之时，则神州陆沉，武夫当国；华夏涂炭，人民遭殃。由是可知，遵纪守法，维护稳定大局，为我人之所必需也。

客子闻听至此，起座而泫然，曰：“神州大地，沧桑变化，华夏人民，荣辱鲜明。今日听君之言，若大梦初醒，悠然而明；良有所以、雅有所慨。敢问此三荣辱之为说，可有一言半语隐括乎？”聂子曰：“提纲者，为陈烦言之所必要，君之所问，亦余之所欲言者也。盖此三荣辱，团结互助乃言家庭生活，诚实守信乃言职业生活，遵纪守法乃言公共生活。此三者以前四荣耻为基础而有深化，是践行荣辱观者之所当知也。”

七荣七耻，已具文于前；艰苦奋斗，且把盏道之。社会主义伟业，奋斗而来；初级阶段国情，艰苦应当。伟人雄才，画就七彩云梦；人民努力，尚需百年苦干。自古纨绔少男儿，从来英雄多磨难。千磨万击，坚韧如初生之牛犊；千锤百炼，培养其英雄之本性。真心英雄，方能经大劫难；天地男儿，自不怕苦熬煎。骄奢淫逸、酒池肉林，商纣王须臾亡国；苦心经营、卧薪尝胆，越勾践十年兴邦。不惧枪林弹雨，共产党廿八年推翻三座大山；不怕血雨腥风，众先烈整八载扑灭无数狼烟；不畏漫道如铁，党中央再一次弘扬长征精神！如是中华，苦心营谋，何方可化身千亿，漫山草木皆斗兵！

聂子言及此，远方客子颔首笑曰：“得之矣，得之矣！昔日梁任公先生尝恨于我华夏被人目以老大帝国之称号，而今践行八荣八辱之中华大地触处生春，步步生机，全然成为与天不老之少年中国也！敢问兄台可有一言，以缀赋末，歌以咏志乎？”

聂子起，以七律一首送与远方客子，其辞曰：

荣辱变迁闪念间，

朝夕生灭心头旋。

九天春雨降八句，

句句催芳开璨然。

明辱知荣心花放，

神州处处笑语欢。

昌明盛世惊宇宙，

舜日尧天现人间。

4.八荣八耻新闻报道稿件篇四

全国人大代表、济南军区副政委陈章元，全国政协委员、解放军军械工程学院原院长张卓认为，总书记提出的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义，以及中华民族文化的行为规范和道德要求，对于引导人民，尤其是引导青少年明辨是非，培养(本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看)良好的社会风范，具有重大意义。让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在所有官兵的头脑中扎下根，对于推动部队的思想政治建设，确保党对军队的绝对领导，有效履行新时期我军的历史使命具有重大意义。军队院校要把荣辱观教育列为思想政治教育的重要内容。

全国政协委员、北京理工大学祁载康教授和全国人大代表、中央司法警官学院党委书记王恒勤表示，大学生正处于人生观、世界观形成的关键时期。高等教育领域要认真贯彻落实总书记的这一论述，把握其实质，使荣辱观教育占领课堂教育的阵地，成为大学生思想政治工作的重要内容。

中国科技馆馆长王渝生委员说：“‘以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻’，作为一名科普工作者，这句话我感触尤其深刻。”他说，近几年，我国对青少年思想道德建设抓得比较紧，但是不讲科学的现象仍然存在。了解自然规律、尊重自然规律，我们就要反对封建迷信，反对愚昧无知，反对蛮干瞎干。

“现在有的孩子比吃、比穿，比谁的父母官大，却对父母、对周围的小朋友漠不关心，这样怎么谈得上爱祖国？”安徽金寨县副县长司敏代表表示，我们要引导孩子从身边小事做起，树立良好的道德观和荣辱观。

上海文化广播影视管理局艺术总监马博敏委员说，培养青少年的道德意识，教师和家长要以身作则，我们的艺术家也要认真思考，如何才能奉献更多寓教于乐的作品给青少年。

安徽省政协副主席俞祖彭委员说，道德建设不要遗忘农村留守儿童。他们正值思想启蒙和人生观初步形成的关键时期，缺乏父母和家庭的关爱，对他们的成长不利。孩子将来是建设社会主义新农村的主力军，基层党组织、村委会和学校有责任关心他们，使其健康成长。

据新华社电中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛4日下午在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话，在两会代表委员中产生热烈反响。大家纷纷表示，胡锦涛讲话中提出的“八个为荣、八个为耻”，全面阐述了树立正确价值观的具体要求，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，具有重要的现实指导意义。

邓伟志委员说：“没有规矩无以成方圆。构建社会主义和谐社会一定要有规范，在道德领域，无论是坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么，都要旗帜鲜明。”

荣丰集团董事长王征委员说，改革开放以来，我们取得了举世瞩目的成就，但在向市场经济转轨的过程中，一些传统道德、传统思想观念也受到了冲击。胡锦涛总书记讲话高屋建瓴地提出了“八荣八耻”，具有可操作性。我们要用以对照一下自己的(本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看)言行，真正做到弘扬真善美、摒弃假恶丑。

中国科技馆馆长王渝生委员说，近几年，我国对青少年的道德建设抓得比较紧，连续出台了一些措施。但是迷信现象、不讲科学的现象仍然在一些领域大量存在。“我们要反对封建迷信，反对愚昧无知，反对盲干瞎干。”

5.八荣八耻征文篇五

八荣八耻征文--践行社会主义荣辱观从我家做起

子降临到世上，做父母的就不仅要养育他，还要教育他。家庭教育具有学校教育、社会教育不可替代的重要地位。我觉得要将孩子培养成一个对国家有用的人才，必须教育孩子做一个有爱心、有责任心的人，做一个独立自主、文明的社会人。胡锦涛总书记在政协民盟民进联组会上关于社会主义荣辱观的讲话，为新形势下加强和改进未成年人思想道德建设提供了精神引导，为广大青少年健康成长树立了价值标尺。那么，家长应如何担当起家庭教育的神圣职责

呢？首先，家长应以身作则，尽量给孩子创造一个良好的软环境。让孩子吃得好、穿得好，这仅仅是物质的生活环境。我们需要给孩子提供的是具有满足孩子生存需要、求知需要、心理发展需要和爱的需要的全功能的家庭环境。在家庭教育中，我认为最重要的是大人一定要以身作则，言而有信。示范是最好的语言。我们要求子女多读书，读好书，自己就必须经常手不释卷。有的家长逼着孩子读书，自己却与麻将老k为友，这样的环境中如何教育出一个爱读书的孩子呢？有的家长出口脏话连篇，又如何培养出孩子文明礼貌的言行呢？身教重于言教。俄国著名教育家、列宁夫人克鲁普斯卡娅说过一句话：“家庭教育对父母来说，首先是自我教育。”家长的一言一行将给孩子留下深刻印象。所以我们大人一定要规范自己的行为、礼貌用语、文明行为。我们要给孩子耳濡目染的是健康的心灵。另外，答

应孩子的事情就一定要做到，做不到的事情就不要答应。这也是做人诚实守信的原则。真遇到什么特殊的原因一定要和孩子讲明道理。第二、培养孩子良好的生活、学习习惯，文明从小事做起。

文明行为要从自己做起，从小事做起，要让孩子知道是非、善恶、美丑。并把这些观念、意识内化为道德操守，转化为行为习惯。为了保持公共环境整洁，胡棋昱会拿着废弃物跑老远找到垃圾桶才扔掉。其实平时生活中的点点滴滴都可以贯穿对孩子社会主义荣辱观的教育。比如说以辛勤劳动为荣，在孩子看来就是我能够帮助家长做家务，在学校能够主动捡拾垃圾，能够主动打扫卫生，这些都是小而实，和孩子生活很贴近的事。

胡棋昱从小就爱听故事，我们大人在看书，他就在一边看儿童杂志，可能孩子现在爱看书的良好习惯源于小时候我们就培养他崇尚科学、崇尚知识吧。昱昱

很爱提问，无论走到哪里，总有问不完的问题。我总是用浅显易懂的语言回答他，但是也常常会遇到答不上来的时候，这时我就鼓励孩子去查资料，看书、查电脑等。孩子通过自己努力找到答案，体会到了成就感，也激发了孩子学习的兴趣和探索的积极性。为了培养孩子独立学习、自己负责的好习惯，上小学后孩子每天放学的第一件事情就是做家庭作业。不用大人催，他非常自觉地习惯成自然了。因为他很明白，学习是他自己的事，作业必须完成，早点完成早点可以玩。每天，我都会抽时间和孩子交流，让孩子说说今天学校里有什么有趣的事，回顾每天所学知识。胡棋昱最乐意当小老师了，现在经常用所学的剑桥英语考我，还经常给奶奶布置作业，每周六定期给奶奶批作业。出题、辨析又是一种知识的运用，在给奶奶批改作业的过程中孩子温故而知新。这样，不光激发了学习兴趣，还会发现问题，理解也更深刻了。孩子体会到了学习过程的

快乐，体会到了成功的快乐，获得充分的自信。第三、构建和谐家庭，让孩子快乐成长。我们的宗旨是让孩子在快乐中学习、在快乐中成长。工作之余，我们尽量抽时间多陪陪孩子，节假日带孩子出去旅游，双休日带孩子爬山，晚饭后带孩子去广场散步等等，让孩子感受到父母对他的关爱。一个人连身边最亲的人都不爱，怎么会爱人民、爱祖国呢？我们经常会带孩子一起给长辈买些礼物，尽量抽时间去陪陪老人，营造和谐的家庭氛围。耳濡目染，胡棋昱非常孝敬我们，很会体贴人。记得有一次我病了，他给我量体温，又是端水又是拿药，还热牛奶给我喝，照顾得非常周到，着实让我感动了一阵。

除此以外，我们还鼓励孩子自主学习，积累生活经验，培养各种本领和能力。例如双休日让孩子自己制定计划，我们仅仅提醒他制定计划时要注意动静结合、劳逸结合、游戏学习相结合、室内

6.八荣八耻（本站推荐）篇六

八荣八耻

3月4日，胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。胡锦涛总书记提出关于“八荣八耻”的讲话，对引导全社会遵守基本的道德规范，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。它既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，乃传统美德和时代精神的有机结合。“八荣八耻”，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。是辩证唯物主义世界观、价值观和人生观的生动体现，也是匡正当前从政道德、社会道德、社会风气的重要指导原则。在社会主义精神文明建设进程中，具有里程碑式的重要意义，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，具有重要的现实指导意义。为此学校要求各部门在德育建设中，突出开展社会主义荣辱观教育，把“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗“作为师生的人生准则。

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

2006年3月14日

教育部部长周济：“八荣八耻”要引入课堂

“要把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂、引入学生头脑，在课堂教学的主阵地、主渠道教育中突显社会主义荣辱观教育。”昨天，教育部部长周济在参加“教育系统学习贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话”座谈会时强调，要遵循青少年学生思想品德形成的规律，把社会主义荣辱观的基本要求与学生的受教育程度和认识水平结合起来。

昨天，北京市大、中、小学的教师和学校领导代表、长期从事青少年思想道德教育研究的专家学者参加了由教育部和中共北京市委教育工委、市教委联合召开的座谈会。北京市委常委、教育工委书记朱善璐指出，要让广大师生了解“八荣八耻”的内容，有关部门正在制作条幅，让它走进课堂，成为学生新的座右铭，还要创作琅琅上口的童谣，让它广泛流传。(记者韩娜)

7.八荣八耻新闻报道稿件篇七

高度重视学习

接到中组部、中宣部、中央纪委和国资委党委关于学习贯彻社会主义荣辱观的《通知》后，公司党组专门召开会议进行研究部署，党组书记、总裁刘德树同志要求各单位一定要认真抓好学习贯彻，确保取得实效。公司紧密结合实际，制定下发了《实施意见》；党群工作部购买了有关学习宣传资料下发各单位；邀请中央党校专家到公司作专题辅导报告；通过闭路电视系统播放社会主义荣辱观系列讲座。在认真学习和充分思考的前提下，集团公司党组于4月14日召开了学习讨论会，各位领导班子成员结合分管的工作畅谈了学习体会。

大家一致认为，认真学习贯彻社会主义荣辱观，不仅对全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会和中国特色社会主义现代化建设的进程产生极大的推动作用，也对中化公司的改革发展稳定具有重要的现实意义。

精心组织实施

中化公司的学习贯彻活动，按照党组成员、关键岗位人员和普通员工分三个层次组织实施。

一是公司党组和各级党委中心组带头学习。公司党组把社会主义荣辱观作为第二季度中心组理论学习的重点内容。各级党委中心组采取自学、专家辅导、撰写笔记和集中讨论方式，组织领导班子成员认真学习胡锦涛总书记的重要讲话和上级有关文件，以全面把握社会主义荣辱观的丰富内涵和基本要求。

二是重点抓好关键岗位和骨干员工的学习培训。党群工作部会同管理学院，把社会主义荣辱观作为重要内容，列入培训计划，编写了专门的教材，于4月和5月份，分别组织两期关键岗位人员和骨干员工培训班；对未能参加培训的人员，发给相关学习资料，按照规定的内容和方法同步组织学习。

三是切实组织好广大员工的学习贯彻。在广大员工中开展 “五个一”的教育活动，即：组织一次集中讲课、观看一部相关录像、撰写一篇学习心得、举办一次交流讨论、共青团和各单位结合自身实际组织一次主题实践活动。通过这一系列活动，使广大员工熟悉“八荣八耻”的基本内容，深刻认识树立和贯彻社会主义荣辱观的重要性和紧迫性。同时，加大宣传力度，充分利用《今日中化》、内部网络、宣传橱窗和各单位自办刊物等媒体，宣传胡总书记重要讲话的重大意义和深刻内涵，开展征文比赛，表扬学习贯彻中的典型事迹，在全公司形成学习实践“八荣八耻”基本要求的浓厚氛围。

紧密结合实际

在开展社会主义荣辱观学习贯彻中，我们注重引导员工把“八荣八耻”渗透到日常生产、经营、管理和生活等各个方面，大力营造知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。

一是对照“八荣八耻”查找和解决存在的问题。逐条对照“八荣八耻”的具体内容，在全系统广泛开展“找差距”活动，并针对找出的突出问题，提出解决措施。从而，使每个人认清自己的思想作风问题，深刻剖析根源，明确努力方向，有针对性地进行整改，不断提高思想道德水平。

二是用“八荣八耻规范全体员工的行为。把“八荣八耻”作为每个员工必须遵循的行为准则，融入到集团公司的企业文化建设里，充实到《中化公司企业文化建设纲要》等有关的规章制度中，促使全体员工在日积月累、潜移默化中形成自觉的行为定势；作为加强干部管理的重要依据，细化为干部在品德方面的考评标准，引导员工把高尚的道德情操当作立身做人的基础。

三是把“八荣八耻”作为经营管理的职业道德规范。针对当前经营管理中存在的问题，突出强调“七个坚持，七个反对”，即：坚持荣辱分明的道德观念，反对美丑不分的庸俗品行；坚持艰苦创业的优良传统，反对贪图安逸的惰性思维；坚持诚信守义的企业文化，反对瞒上欺下的不端作风；坚持精、细、严、实的管理原则，反对粗、弱、松、虚的管理缺失；坚持风险防范的内控管理，反对违章蛮干的粗放经营；坚持正当合法的获益理念，反对损公肥私的违法交易；坚持规范透明的交易流程，反对违规操作的放任行为，把贯彻社会主义荣辱观与强化集团公司的职业操守紧密结合起来，使之更加具体化、有效化。

四是通过社会主义荣辱观的教育促进经营管理工作。以“八荣八耻”为依据，认真检查生产、经营、管理、内部建设等方面制度落实情况，进一步规范交易流程，从制度上建立约束机制，加大执行力度。特别是把“八荣八耻”基本要求作为反商业贿赂的锐利武器，认真研究经营交易过程中可能遇到的问题、防范措施和对操作人员的行为要求，坚决杜绝道德风险，保证战略转型的顺利推进。

8.读《八荣八耻》有感篇八

知荣明耻，从我做起

——读《八荣八耻》有感

现在，有些社会风气十分不好。我们迫切需要建立新的荣辱观，胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”恰恰是这个时代所需的。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。我们应该知道什么是光荣？什么是耻辱？而最能表达这个新时代社会主义荣辱观的，就是我们今天所常提到“八荣八耻”。我们可以用八荣八耻来衡量一个人行为的道德价值尺度，用八荣八耻来当一面镜子。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。热爱祖国是每个公民的义务，我们应该牢固树立祖国的观念，坚持祖国利益高于一切。我们每次面对鲜红的国旗，自豪是从心底自然而然地发出的，可见，我们的爱国思想已经根深蒂固的种在我们的骨子里。听说过这样一个故事，有一个特务，做了不少危害祖国的事情。有一次，他在飞机上去执行任务时，看到自己祖国的国旗，突然泪流满面地跪下。他觉得对不起自己的祖国，他很愧疚。可见，我们每个人都有一颗爱国的红心。热爱祖国这是义不容辞的。

以服务人民为荣、以背离人民为耻。“为人民服务”，这是毛主席提出来的，为人民服务是我们党永恒的宗旨。“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫

人民的人去死，就比鸿毛还轻”毛主席这段话，说的对极了！一个为人民服务的人，人们会对他很尊敬。会让活着的人肃然起敬，会永远被人民记住。相反，背离人民，会被人们所唾弃。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。要想使国家富强、人民富裕，惟有相信科学、崇尚科学。现在，相信科学的人们越来越多，因而世界更加美好，悲剧极少发生。崇尚科学，要求我们认真学习，懂得科学知识。但如今，仍然有许多人装神弄鬼，封建迷信。真的有神存在吗？没有吧，与其信神求神，还不如靠自己努力。

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。劳动能提高社会价值，能使身体健康，心灵纯净。人的文化思想等，都是来源于劳动。好逸恶劳不仅不能增加社会财富，反而浪费社会资源，破坏可持续发展，污染社会风气，违背社会公德，这不仅与“光荣”二字毫不沾边，而且是可怕的、可悲的、可耻的，应坚决予以制止或依法取缔。

以团结互助为荣、以损人利己为耻。团结就是力量，这会使我们的民族更有凝聚力，更强大。只有这样，我们国家才会得到更好的发展。损人利己，这向来是被别人所讨厌的。我们不仅不应该做，而且应该坚决抵制这种思想。

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。诚实守信就是不撒谎,不虚伪,讲信用,表里如一,说到做到。诚实守信是一个人最基本的道德要求，一个不诚实守信的人,最终只会落得一个害人害己的下场。一个缺乏诚实的社会，是够不成和谐美好的社会的。

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。遵纪守法是公民应尽的社会责任和道德义务。每个公民应该懂得遵纪守法的重要性、必要性，做到明纪、知法、守法，推动法治建设和社会和谐。而违法乱纪，会使整个社会变得动荡不安。

以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。艰苦奋斗有助于我们保持清醒的头脑。有些人甚至认为艰苦奋斗过时了,骄奢淫逸是时尚,是本事,是荣耀。有这样的想法是错误的，可耻的。

现在的社会，许多的传统都被推翻。不好的传统确实不应该要，这种现象很好。但也导致许多的是非颠倒，有益的传统也被推翻，人们丧失了基本的荣辱感，不少人越来越缺乏公共意识。诚实守信、见义勇为、艰苦朴素、遵纪守法等等是不容臵疑的崇高价值。可越来越多的人没有了这些好的美德。

9.思想汇报：八荣八耻篇九

敬爱的党组织：

古人云：礼义廉耻，国之四维；四维不张，国及灭亡。知耻而后勇，是非、善恶、美丑的界限不能混淆，否则社会就无法达到和谐。最近我又抽空阅读了《八荣八耻》这篇文章，它围绕社会主义市场经济条件下执政党的建设问题，运用辩证唯物主义观点，提出了为什么要加强党的建设，以及怎样加强党的建设这一根本性问题，进行了深刻的分析，做出了严肃而明确的回答。它精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵，汲取了时代的精华，引领了时代的风尚。使我对党的认识有了更深层次的了解，提高了政治理论水平，端正了入党动机。

“八荣八耻”的重要论述，涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族传统美德和时代要求，反映社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。

自古至今，“荣辱观”的论述始终贯穿于中国道德文化体系的发展过程。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”、“礼义廉耻，国之四维”、“不知荣辱乃不能成人”等名言警句，说明“荣辱”的价值判断对于中国人的立身行事有着重要的影响。我们每一个人都是中华文化传承的载体与主体，每一个人的言行举动都与自己的荣辱观紧密相联，都表明了一个民族的精神取舍。因此，树立社会主义荣辱观具有重要的意义——是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。我们要把“八荣八耻”作为自己的道德标尺，以此规范言行，砥砺精神，使自己的思想道德素质与整个社会的思想道德建设融为一体。

我国坚持以经济建设为中心。一方面要搞改革，搞开放，搞现代化建设，一方面要坚持四项基本原则，高举共产党理论伟大旗帜，坚定地走有中国特色的社会主义道路。党中央还制定了“两手抓，两手都要硬”的方针。但是，从经济的和社会的实际生活中可以看出，在建设有中国特色社会主义的进程中，随着我国社会主义市场经济的发展，在党内出现了一些不良思想倾向。尤其是当代大学生党员，对事物有着自己的思想和看法，但是由于社会阅历有限，对很多问题的认识还处于模糊状态。许多大学生党员都以比尔·盖茨、李嘉诚等作为自己的偶像，而把雷锋、焦裕禄等冷落在一旁。由此可见，市场经济浪潮中，拜金主义思想对大学生党员的冲击。还有些党员认为自己辛辛苦苦工作却只拿很少的工资，就开始有所动摇了。生活条件一好，人们往往就会忽略自己思想上的警惕。在这种情况下，就需要我们认真的分析这种情况发生的原因，对症下药，加强我们党自身的建设。

我国现实行的市场经济有其自身的原则，但我们并不能把这些原则解释为党内某些党员犯错误的原因。我认为，关键还是有一部分党员没有抓紧自身思想的建设。可以说我们现在的最大的敌人就是我们自己的欲望。要把“八荣八耻”的荣辱观作为党风廉政教育和廉洁文化建设的重要内容。广大党员要自觉对照“八荣八耻”，把践行社会主义荣辱观作为保持共产党员先进性教育的再深入、再升华，增强党组织的创造力、凝聚力、战斗力。

党需要新鲜血液，需要合格的、思想过硬的接班人。而在市场经济大潮和改革开放的冲击之下，很多年轻人的思想比较容易受到腐蚀。而我国的社会主义事业还需要很长一段时间的巩固和发展，还需要很多代人的共同努力。所以，必须坚持不懈的抓青年一代的培养教育工作，为社会主义事业培养坚定的青年马克思主义者。这也就要求高校切实抓好大学生们的思想教育工作，克服教育的中性化，把理论讲透，真正让学生学到东西。而且要充分体现出时代的要求，并与实际相结合，分析现实情况，让学生们真正地理解这些理论。自觉树立社会主义荣辱观，以先进典型的崇高精神和人格魅力为榜样，将使祖国未来的建设者更加符合时代发展的要求，为中华民族的强大与振兴积蓄力量。

以上就是我这段时间以来的思想汇报，请党组织考验我。此致

敬礼

汇报人：

10.八荣八耻新闻报道稿件篇十

一、在青少年加强社会主义荣辱观教育的紧迫性和意义

青少年时期是世界观、人生观、价值观形成的关键时期，在这个阶段给予他们正确的荣辱观教育，帮助他们形成正确的是非、善恶、美丑观念，对于他们人生道路的选择全有极其重要的作用。因此，青少年加强社会主义基本价值观的引导、加强社会主义荣辱观的教育就显得尤为重要。

进入21世纪以来，中国青少年研究中心会同10省市青少年研究机构进行多次大样本调查显示，当代中国青少年的国家民族意识、社会责任感、对新知识科技的敏感、用奋斗改变自己和国家命运的自觉以及未来过上更加富裕生活的预期等，一直保持在较高的认同水平上，这与社会进步对青少年的期待是基本吻合的。但是，大量涌入的外来思想文化对青少年正产生着深刻的影响，其中消极的一面导致了令人担扰的现象。由于生活的场景中充满市场的喧嚣和急功近利的浮躁，由于经济全球化、政治多极化、文化多元化的复杂环境的选择困惑，由于对社会急剧变革的诸多不适应，也由于青少年本身不成熟并易受感染。由此，青少年的荣辱观方面出现了很多不足甚至是错误的表现。我把这归纳为三大类型：

第一，“荣辱颠倒”型。在个别青少年中，讲热爱祖国被视为“狭隘’、“保守”，而那些反祖国的民运分子、分裂主义分子，却被视为“民主斗士”；讲为人民服务，就被视为“做作”、“假正经”；讲崇尚科学就被视为“书呆子”，而个别公众人物知识匮乏，愚昧无知，却成了“时尚”；讲辛勤劳动，就被看作‘‘找累”、“自讨苦吃”，讲遵纪守法就被视为“胆小”，而街头混混打架斗殴，违法乱纪，却成了“勇敢”；讲艰苦奋斗就被视为“不懂人生”，而铺张浪费，骄奢淫逸，却被看作“荣耀”。对许多“颠覆性”文化思潮的入侵，一部分青少年美丑荣辱，盲目地把“时髦”误读为“先进”，把“另类”误读为“时尚”，在模仿学习的过程中误入歧途，丧失国格人格，甚至走上违法犯罪的道路。

第二，“大是小非”型。所谓“大是小非”，就是在国家民族意识、社会责任感等大的原则问题上，青少年有明确的正确判断的念度，但是在一些较具体的道德、礼貌要求上却表现一般，甚至不以为然。

第三，“学校社会脱节”型。有些青少年，主要是一些学生干部或者是在同学、老师心目中的“好苗子、骨干”，在学校时的行为表现与社会主义荣辱观的要求相吻合，学习努力刻苦，思想进步，但是他们在社会上或回到家庭中，却往往有相反的行为表现。青少年是祖国的花朵，民族的未来。他们成长为什么样的人，关系着祖国的兴旺，民族的前途。掌握知识是服务社会的手段，学会做人则是立身之本。培养造就品学兼优的未来一代，必须把思想道德教育摆在十分重要的位置。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，从整体上精辟概括了社会主义社会的主导价值观，明确当代中国最基本的价值取向和行为准则。因此，必须把树立社会主义荣辱观作为学校思想道德建设的重要任务，促使青少年学生坚定理想信念，认清历史使命，明确政治方向，明白做人道理，培养成社会主义事业的合格建设者和接班人。

二、对青少年加强社会主义荣辱观教育的路径探讨

第一，把荣辱观教育作为学校思想道德建设的重要任务，把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂、引入学生头脑。要将社会主义荣辱观教育融入基础教育课程改革的实施进程。首先要在教育教学活动中不断强化有关荣辱观教育的内容。要针对中学生的特点，科学设计教育内容，深入浅出地开展社会主义荣辱观教育。在实际教育中，我所在的学校把胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的要求进一步具体化校风、班风、学风的建设的八项要求：1.爱国爱校爱集体，勇敢肩负起当代青年建设国家的历史使命，不做有损于国家、学校和集体利益的事情。2.刻苦钻研，勤奋学习，提高综合素质，崇尚科学，反对迷信。3.勇于攀登，勇于探索，勇于创新，自强自立，反对好逸恶劳。4.诚实守信，遵纪守法，共建和谐校园，反对迟到、早退、缺课、违纪等现象。5.团结同学、尊敬师长，反对不文明行为。6.服务社会，服务同学，甘于奉献，乐于助人，反对自私自利。7.创建节约型校园，弘扬艰苦奋斗作风。以勤俭节约为荣、铺张浪费为耻。8.营造健康、文明、积极的校园文化。

第二，充分发挥教师教书育人的作用。教师对学生品德修养的高低、专业知识的深浅、求知精神的强弱起着关键作用。教师应适应时代和实践发展的要求，树立现代德育理念，把构筑精神支柱、发掘创造潜能，培养学生的创造力、意志力、自信力以及独立人格作为德育的重要目标。

第三，注重思想道德建设的内容创新。在新形势下加强对青少年的社会主义荣辱观教育，需要注重内容创新。一是提高青少年的理论素质，使之在做到“三个自觉”上下功夫：做到理论自觉，自觉学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，自觉学习科学发展观，不断提高对马克思主义理论的理解能力，树立正确的世界观、人生观、价值观；二是把弘扬和传承中华民族优秀文化传统作为立足点，将民族精神与时代精神紧密结合，着眼于培养青少年的爱国主义情感，引导他们形成现代公民的良好道德品质和行为习惯。

11.警察“八荣八耻”演讲范例篇十一

如今，胡锦涛同志高瞻远瞩地提出了“八荣八耻”，是对社会主义荣辱观的重要论述，也是对马克思主义道德观的精辟概括。它体现了中华民族的传统美德和时代要求。象甘露般的春雨洒向一望无际的原野，滋润了高山大川，滋润了学校工厂，也滋润了全体公安民警的心田。

人民警察从事着特殊的职业，是人民群众心目中手执利剑、惩恶扬善的判官，他们一边与魔鬼搏斗，一边呵护着摇篮中的婴儿。因此，有人说警察一面是魔鬼一面是天使，我们不去推敲这句话的正确与否。其实魔鬼和天使之间仅隔着一道线，那就是社会主义荣辱观。

为什么这样说呢？因为人民警察每天与罪犯打交道，比一般人接触社会的丑恶现象要多得多，如果不加强社会主义荣辱观教育，势必导致道德底线的崩溃，作为人民警察荣辱观不清，就会法纪不明，就会贪赃枉法，跨过这道线，警察就变成了罪犯。

其实警察和普通人一样，有喜怒哀乐，有七情六欲，有劳累伤痛，有父母妻儿，更有数不尽的压力和烦恼，在领受着拥戴和鲜花的同时又常常遭受着误解和冷遇。一年365天，每天都能遇到365种人，365件事，躲在黑暗角落里的犯罪分子，不知道365天中哪天出来捣乱，随时都有可能威胁到公民的人身和财产安全。就在2006年1月的一天，治安支队＃＃＃等三名同志，象往常一样巡逻布控。突然，发现合骑一辆摩托车的三名男子行迹非常可疑，于是他们迅速呈战术队形进行果断截停。“同志，请出示您的驾驶证和行车证”。可谁也不曾料到，坐在后面的两名男子几乎同时从怀中掏出了匕首和手枪，一刹那，三名民警生死悬于一线，可他们顾不上多想，闪电般分头扑向三名歹徒。一场惊心动魄的搏斗，一场生与死的较量，就在街头上展开。刺向＃＃胸膛的匕首被死死的抓住；指向＃＃的枪口被牢牢地控制；另一名歹徒也早已被＃＃拿下。三名罪犯的抓获引来了围观群众的叫好与喝彩。后经审讯得知，三名歹徒系负案累累、在甘肃兰州杀人在逃的网上通缉犯，当时，正在跟踪并预谋绑架我市一集团公司的副总经理，是三名民警用自己的英勇无畏换来了他的阖家之欢。所以说，警察一年365天中必须要有365天睁大双眼。为了情侣们甜蜜地把手牵，为了午夜的酣睡声不断，为了孩子拥有纯净的蓝天，我们愿意，我们愿意炼就钢铁般的意志和永不疲倦的强健体魄，向人民群众交上一份份满意的答卷；在物欲横流的大潮中，用生命吹涨着正义的风帆；在灯红酒绿的花花世界里，用肩膀撑起湛蓝、湛蓝的天。

我们相信，全局上下几千名民警都能自觉自愿地学习社会主义荣辱观，真正把“八荣八耻”的口号叫响警营，把社会主义荣辱观的具体内容落实到行动上,体现在工作中。用实际行动证明，只有以牺牲奉献精神作为职业操守，才能真正做到全心全意为人民服务。

我们深信，只要每一位民警都能投身于学习“八荣八耻”的热潮中，把“八荣八耻”融入到我们的日常工作、学习、和生活，就能够自觉坚持和发扬优良传统，知荣辱、树新风，抵制不良行为，切实做“八荣八耻”的宣传者和践行者。

12.八荣八耻征文稿篇十二

《萧山农妇歌》（自创歌行体）

作者：飞天飙歌

农妇韦东英，杭州萧山坞里村人，与其夫邵关通以打鱼为生，育有一子（现读高中）。她不为恐吓所惧，不为利诱所动，与当地化工园污染环境的行为大力抗争，多次举报并与其夫取证，终于扳倒为害一方长达数年的化工园。为此，以最高票当选为“杭州十大平民英雄”。

颁奖典礼后，当地一位高官接见她，称政府已高度重视她所举报的某开发区污染问题，将用3年时间予以解决，并要求韦能理解，让这家化工企业再生产3年。韦东英面对赫赫高官举例：“公安局前去捉拿杀人犯，逮住后，杀人犯说，再让我杀上3年吧，3年后一定不杀了，行么？”高官一时语塞，遂拂袖而去。一

过尽千帆日影暗，不见夫君还。

辛辛苦苦把钱赚，钱江去捕鳗。

千里寒潮正湍转，念来心生寒。

二

时已腊月二十九，为他煮好小酒酒。

蒸好了这猪首，正等他祭祖德，喂饱了那牛肚，才绾绾两鬓白。

不提劳累道忧愁，怎比他浪里冲来雨里走？

叮嘱初中儿，快把作业做。

做完看好屋，不要四处走。

急匆匆，装好饭盒快移步。

意惶惶，天将擦黑去接夫。

心口儿暂放稳，那船儿眼底迎。

不闻渔歌起，唯闻些叹息。

三

问夫何所思？问夫何所苦？

我也无所思，我也无所苦。

今儿个撒了一天网，你看还是个空箩筐。

往常个这时候，早收了鱼网好休闲。

江还是这钱塘，可奈何天心偏？

想日后我这心如滚油煎。

四

闻夫言俺细思忖，究竟个什原因。

俺虽只上初中，却少爱冶芳容。

电视上说污染，要人们爱家园。

世界是大家庭，破坏哪都不行。

先是发大洪水，后又有沙尘侵。

美国刮飓风，厄尔尼诺横。

五

想起俺坞里村，02年来征兵。

没一个能合格，青壮年多染病。

全村不足2000人，60多人死癌症。

其中一个才25，哪堪白发悲送黑发青？

六

究竟个什原因，化工园罪不轻。

这之前多安宁，一撒网几百斤。

可恨它大烟囱，成天介浓烟滚，可恨它排污口，到黄昏彩水喷。

你看那钱塘潮，一半黑来一半清。

是谁在祸害百姓？说什么以人为本？

七

走上这江城桥，惹得我怒火升。

你看那污水处理厂，直将污水往内河放。

忙拿夫手机，滴滴滴环保摁。

喂喂喂官腔起，叫俺去找镇里。

俺问他贵姓，他又说不必问。

八

环保管环保，这事管不了。

违法不执法，白把俸禄拿。

不顾民生苦，天怨人也怒。

若再不醒悟，自个掘坟墓！

九

举报怕报复，傻瓜俺来做。

莫待人绝种，要救自己救。

东市买相机，西市买胶卷。

南市买套靴，北市买手电。

十

月黑风高夜，翻墙越院脚深浅。

镁光忒忙碌，屏息采污躲狼犬。

感切切夫君随，担怕怕孩儿连。

鼾沉沉村人睡，铁凿凿证如山。

十一

想办法再挣钱，又花在这上面。

俺电话坏几部，环保局嘴磨烂。

推三挡四了敷衍，官爷不汗颜？

十二

这厂子把风放，再告腿打断。

那混混来警告，再拍照小心你的儿子没书念。

镀锌厂晚上刺耳噪，俺劝他们不要吵。

生产厂长气如山，骂俺的性命不值钱。

十三

2005除夕夜，镀锌厂老板送来2000元。

老邵说这个钱俺们不要，他们就骂俺疯婆小心贱命长不了。

人就要死得轰轰烈烈，污染是死被报复打死也是死，就让你们打死我吧，再不停产俺就把事情往上搬。

十四

人世间有公理，头顶上有青天。

焦点访谈即将来，说是年底就关园。

瑞气照坞里，水鸟栖良田。

落日明江练，秀水润萧山。

旧貌换新颜，老邵又驾起了打鱼船。

十五

英雄自平民，萧山韦东英。

全城共仰目，同赞一根筋。

市长来相问：“经济要发展，停产怎么行？龙头才起步，还望借三春。”东英随口答：

“譬如杀人者，公安已捉拿。

却说宽三年，你看行不行？”

十六

市长拂袖去，一语天下惊。

劝彼肉食人，止渴莫饮鸠。

农妇都知利与弊，莫要人说肉食鄙。

服务人民无限荣，共创和谐享安康。

13.八荣八耻新闻报道稿件篇十三

耻、从我做起

小学八荣八耻演讲稿-学八荣、知八耻、从我做起2007-02-23 19:41:06

同学们、老师们，今天的讲话主题是“学八荣、知八耻、从我做起”。

同学们，全国上下都在开展社会主义荣辱观教育，这是中共中央总书记胡锦涛爷爷提出来的，你知道它的内容吗？“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”这就是胡爷

爷所讲的“八荣八耻”。“八荣八耻”为我们当代小学生在新形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新的标准。身为少先队员，我们从小就要树立正确的荣辱观，知道该做什么，不该做什么，哪些行为是光荣的，哪些行为是可耻的。

为了帮助我们树立正确的荣辱观，提高我们自身的综合素质，从小养成良好的文明行为习惯，今天，在这春意盎然的季节里，我代表学校少先队大队部向全体少先队员、儿童团员发出如下倡议：

一、以热爱祖国为荣，做有爱国情怀的青少年，我们要继承中华民族传统美德，坚决抵制危害祖国的一切言行，心中有祖国时刻牢记在心。

二、以团结互助为荣，做关爱他人的青少年。我们要团结互助、乐于奉献，关爱社会，关爱他人，互帮互助，让社会充满爱。

三、以诚实守信为荣，做表里如一的青少年。我们要做真人，求实学，不

说谎话，不欺诈，考试不作弊。

四、以遵纪守法为荣，做言行文明的青少年。我们要礼貌待人、举止文明、谈吐文雅、远离粗俗。

五、以崇尚科学为荣，做身心健康的青少年。我们要学科学、讲科学、爱科学，用科学知识武装我们的头脑，努力攀登科学技术的高峰。

六、以自理自立为荣，做自强上进的青少年。我们要学会生存，自强自立，自己的事情自己做，不依赖父母，学会独立思考问题，独立解决问题。

同学们，行为成就美德，我们要牢记胡爷爷提出的“八荣八耻”，现在起为自己订立一个目标，一个一辈子的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。从身边做起，从小处着眼，明辨是非，分清善恶，识别美丑，规范自己的行为，以胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”为标准，在学校、在家庭、在社会，说文明话、行文明事、做文明

人在“学八荣、知八耻、从我做起”的实践活动中，更加全面地发展。