佛学遇上管理

佛学遇上管理（精选10篇）

1.佛学遇上管理 篇一

我思

故

我 在

做人学佛百句良言

前言：

世事无绝对，语言亦如此。一句话中所蕴含的道理是否经得起推敲，是否值得选做行为的准则，非常个人化。转来的标题我不愿擅改，然却小小有些不以为然，为的是一向认为佛不是学的，是悟的，是功到自然成的境界。欲悟先修，修心是关键。修心直接关乎做人，做人是学佛的前站，标题的这一次序又深合我意。收在此与诸友分享。

1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

4、好好的管教你自己，不要管别人。

5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

8、你永远要感谢给你逆境的众生。

9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

11、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

13、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

2004-4-11

哲理故事三百篇

我思

故

我 在

14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

15、每一种创伤，都是一种成熟。

16、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

17、狂妄的人难救，自卑的人更难救。

18、你不要一直不满人家，你应该多检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

19、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，怎样包容他才是。

20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。

21、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。

26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人任何的成就。

28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人与事。

2004-4-11

哲理故事三百篇

我思

故

我 在

29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话：这世界真是无奈与凄凉啊！

30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的，可是人们至死都还在执著与追求。

31、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

32、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

33、能说不能做，不是真智慧。

34、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

35、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

36、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现远不是你想像中的那么美好。

37、方正存心，圆通处世。

38、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

39、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

40、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

41、憎恨别人对自己是一种很大的损失与伤害。

42、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。虚度生命的人，生命对他来说，并没有多大意义，滥用生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

2004-4-11

哲理故事三百篇

我思

故

我 在

43、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

44、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

45、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命，积极乐观面对境缘，而不妄求，贪着。

46、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

47、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

49、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

50、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

51、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

54、人生的真理，藏在平淡清净之中。

55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

56、与其你去排斥已成的事实，你不如勇敢接受。

57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

58、要感谢告诉你缺点的人。

59、能为别人设想的人，永远不寂寞。

60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

2004-4-11

哲理故事三百篇

我思

故

我 在

61、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

62、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

63、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

64、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

65、人不是坏，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向善的心，能原谅的就原谅他，不要把他总看做是坏人。

66、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

67、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

68、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个人不被批评的。

69、只会夸奖我们，赞叹我们的，这都不是明师，能批评我们，启示我们的，这才是明师，有了他们我们才会进步。

70、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不?衷诰屠忠馐└嬲枰娜四兀?71、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

72、沉默是毁谤最好的答复。

73、对人恭敬，就是在庄严你自己。

74、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

2004-4-11

哲理故事三百篇

我思

故

我 在

75、仇恨永远不能化解仇恨，只有宽容才能化解仇恨，这是永恒的至理。

76、你接受比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了接受以外，没有更好的办法了。

77、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

78、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会运用？

79、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

80、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还很多，抛开自由的悲切，去帮助他人。

81、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

82、来是偶然的，走是必然的，要学着随缘不变，不变随缘。

83、只有面对现实，你才能超越现实。

84、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

85、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

86、做事就是在学做人而已。

87、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

88、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

89、勇于接受别人的批评，正好可以纠正自己的缺点。

2004-4-11

哲理故事三百篇

我思

故

我 在

90、感谢上天我所拥有的，感谢上天我所没有的。

91、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

92、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

93、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

94、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

95、你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。当你明白生命是永恒的，就能克服对死亡的恐惧，欢喜求生西方极乐清净平等的佛土。

96、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

97、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

98、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

99、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

100、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

101、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

102、妄心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

103、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

104、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

2004-4-11

哲理故事三百篇

我思

故

我 在

105、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

106、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

107、世上的事，不如己意者十之八九，当它是应该的就好。

108、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少，布施供养别人的很多。

109、以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

110、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

111、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

112、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相?鹬亍? 113、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

114、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

115、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

116、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就诚心感化你。如果不能，那我就坦然认命。

117、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

2004-4-11

哲理故事三百篇

我思

故

我 在

118、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识，至少你该学着忘记。

119、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？

120、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，我这样子已经很好了，这就是修行的功夫。

121、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有完整的本性和一颗清净的心。

122、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用，使他得益？如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

123、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

124、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。

125、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不2004-4-11

哲理故事三百篇

我思

故

我 在

一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，代之以一视同仁的平等观念罢了！

126、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

127、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

128、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。而相反，当你用感恩的心来面对事物时，你会觉得一切都是助缘，世界也会变得美好可亲。

129、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

130、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切.2004-4-11

哲理故事三百篇

2.佛学经典语录 篇二

1、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

2、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

3、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

4、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

5、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

6、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

7、与人相处之道，在于无限的容忍。

8、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

9、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

10、人生的真理，只是藏在平淡之中。

11、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

12、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

13、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

14、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

15、你要感谢告诉你缺点的人。

16、能为别人设想的人，永远不寂寞。

17、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

18、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

19、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

20、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

21、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

22、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

23、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

24、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

25、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。(范文网　）说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

38、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

39、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

40、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

41、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

42、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

43、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

44、慈悲是你最好的武器。

45、只有面对现实，你才能超越现实。

46、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

47、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

48、学佛就是在学做人而已。

49、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

50、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

51、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

52、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

53、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

54、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

55、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

56、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

57、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

58、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

59、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

60、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

61、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

62、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

63、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

64、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

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66、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

67、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

68、若能一切随他去，便是世间自在人。

69、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

70、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

71、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

72、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

73、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

74、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

3.佛学浅析 篇三

【经典一】：一切皆为虚幻。

语出《金刚经》：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

【经典二】：不可说。

很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

【经典三】：色即是空，空即是色。出自《般若波罗密多心经》。全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。” 这里的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象！拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！

【经典四】：人生在世，如身处荆棘之中。

心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。

【经典五】：一花一世界，一佛一如来。

语出《佛典》。昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！

【经典六】：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

【经典七】：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到：I am tired。所以有许多东西不一定要轰轰烈烈，能够平平淡淡过完这看似漫长却有短暂的一生，对于许多人来说都是一种不敢奢望的幸福。

【经典八】：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

4.关于佛学名言 篇四

2) 了解神圣永恒的事物，可适当地称为‘智慧’，对俗事的了解只不过是‘知识’罢了。

3) 宇宙间每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解释生成原因，而且也说明每一件事物的消灭情形。

4) 不知道苦恼苦恼除去苦恼的境界和消除苦恼的方法——就叫做‘无知’。

5) 锻炼心智的形式有三种：第一种是高尚道德的训练，第二种是高超思考方的训练，第三种是高等领悟力的训练。

6) 让你的老年过得像童年一般天真浪漫，让你的童年过得像老年一般沉著稳重，这意思也就是说：不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份。

7) 智慧是从禅定产生的，没有禅定就不能生出大智慧。

8) 假如一个人活了一百岁而没有真实的智慧，又不能自我规律，那倒不如只活一天，具有智慧和定静的功夫。

9) 假使有人说你的坏话，你不需要心愤恨、轻视或者对他们不满。

10) 假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。

11) 同时，假如别人给我戴高帽子，过于赞美我的教法和僧侣，你也不要太得意，因为这样也会损害你内在的(心智)发展。你应该接受事实的部份，而且向他们表明实际的情况。

12) 莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发著智慧的光芒。

13) 不是从今天才开始，早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤;话太多的人会受到毁谤;话太少的人也受毁谤;世界上没有不被毁谤的人。

14) 所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜生命)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。

5.佛学经典人生语录 篇五

2、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活 融合在一起的，在哪都能修，行、注坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。

3、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

4、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

5、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

6、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

7、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

8、佛法就是我们生活 的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。

9、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

10、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

11、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

12、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

13、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

14、得到了，又失去，还是痛苦 。痛苦 的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗?你不想失去就不失去吗?不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。

15、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

16、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

17、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

18、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

19、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

20、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

21、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

22、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

23、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

24、不忆一切法，乃名禅定。

25、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

26、能善分别诸法相，于第一义而不动。

27、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

28、见无所见即名正见。

29、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

30、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

31、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。

32、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

33、若悟真心本空，万法自然消殒。

34、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

35、色和欲二字生死之根。

36、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

37、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

38、怒为万障之根，忍为百福之首。

39、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

40、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

41、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

42、尽其心知其性，知其性则知其天。

43、悟佛之言，定要行佛之行。

44、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

45、真心应物，不生分别。

46、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

47、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

48、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

49、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

50、佛云若能转物即同如来。

51、本性体若太虚，无内无外，非来非去。

52、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

53、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

54、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

55、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

56、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。

57、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

58、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

59、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。

6.佛学经典语句 篇六

2、聪明与智慧是不同的，否则何以有“大智若愚”之说呢!智慧能使人了脱生死、解除烦恼。

3、问神山僧密禅师:请说生死之事。禅师问:你什么时候死过?答:不曾。禅师曰:既不曾，那只有亲自死一回方知生死之事

4、贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。贼:给你面包，咋还咬我?狗说:正因你想收买我，我才判断出你是坏蛋!禅师:智者明辨是非。

5、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。

6、剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹:蠢话贻害无穷。

7、狮子想抓兔子，见鹿走过，便去追鹿，鹿没追到兔子也跑了。不满足小利去追求更大希望，到头来只会两手空空。

8、唯有以德报怨，才是结束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨报怨永远不能化敌为友。

9、淘金队走在沙漠中，金子装满了口袋，大家劳累不堪，只有一人快乐地走着，同行者:你为何如此惬意?他笑言:我想要的东西最少啊!

10、老僧调了敲钟小僧的职位，让他去劈柴。小僧辩解:我敲得很准时啊。老僧:敲钟是要唤醒众生，你敲的钟声乏力，做的只是表面文章。

11、生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐，不要这山望着那山高。

12、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。

13、人生因有责任而忠实，若逃避责任，则这样的人生就是虚度。要将是非当教育，不要将人世当是非。

14、世上没有完美的人，所以每个人都需要帮助，勿以善小而不为。无求的行善，心也坦荡;有意的行善，令人生畏。

15、狮子:为什么把我关在笼里?僧徒:这样我们安全。狮子:这样，你们的思想就麻痹了，笼子总有一天会破!禅师:要居安思危。

16、一般人为什么会得不到幸福?因为他的感受是错的，心很乱很苦，事事怀疑，扭曲别人用意，幸福离他就很遥远。

17、竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力;真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。

18.、扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。(《优婆塞戒经-自他庄严品》)

19、母鸡拿着游泳文凭要求享受游泳健将待遇，凤凰:此证无用。母鸡说:可它是钱买的!凤凰:凡钱买不来的东西买到了，便失去了价值。

7.佛学经典佛语语录 篇七

2、祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。

3、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

4、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

5、古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。

6、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。

7、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

8、当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

9、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

10、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!

11、勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。

12、不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。

13、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

14、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

15、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

16、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

17、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

18、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

19、不但要站得高还要看得远，快乐在远处等你。

20、十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。

21、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

22、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

23、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

24、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。

25、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

26、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

27、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。

28、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

29、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

30、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

31、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

32、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。

33、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

34、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

35、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

36、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

37、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

38、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

39、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

40、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

41、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。

42、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

43、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。

44、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

45、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

46、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

47、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

48、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

49、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。

8.佛学经典爱情语录 篇八

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

问曰：如何能静，如何能常?

佛曰：寻找自我。

问曰：世间为何多苦恼?

佛曰：只因不识自我。

问曰：人为何而活?

佛曰：寻根。

问曰：何谓其根?

佛曰：人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。

――源自：《金刚经》

我如良医，知病说药，服与不服非医咎也。

又如善导，导人正道，闻之不行，非导过也。

――源自：《佛遗教经》

烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;

四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

你爱情重了，就要搞六道轮回，就要搞三恶道。

心不动，万物皆不动。心不变，万物皆不变。

当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解。。

世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。

诸位冷静去想一想，爱情到底是真的是假的，你就会觉悟。

人生在世如身处荆棘中。心不动，人不妄动，不动则不伤。

如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到。

刹那便是永恒，一切皆为虚幻。

你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢?

就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。

我们中国祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。

六道凡夫都没有真心，都没有真情，也没有真爱。

苦海无涯，回头是岸。

于佛起恶心，毁谤生轻慢，入大地狱中，受苦无穷尽。

――源自：《分别善恶报应经》

一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。

――源自：《大般涅盘经》

你爱情太重，往生就发生障碍。

佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人?

前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。

――源自：《大般泥洹经》

命由己造，相由心生。世间万物皆是化相。

你不但不能相信人，对自己都不能相信，为什么?自己的感情都会变化。

坐也禅，行也禅。一花一世界，一叶一如来。

六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。

由爱故生忧，由爱故生怖。

种如是因，收如是果，一切唯心造。

果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。

世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么?

它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。

慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。

若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。

――源自：《华严经》

若有疾病，了不念佛，便呼巫师，卜问祠祀，请乞邪神，天神远离，不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。现世罪人，非佛弟子!

――源自：《事佛经》

去处世。

爱情不是好东西，生生世世害我们;害得这个样子，还舍不得离开它，这是太愚痴了，一定要觉悟。

“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，

是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，

却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，

因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，

过于执著往往只会受到伤害。

很多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择自己的生活方式，

但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运!

9.佛学智慧经典语录 篇九

2. 把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。

3. 见到美色，唯恐心受到诱惑连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

4. 那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

5. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

6. 不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

7. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

8. 你要感谢告诉你缺点的人。

9. 有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。

10. 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

11. 人出生时，是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走!

12. 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

13. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。

14. 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

15. 人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。

16. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

17. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

18. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

19. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

20. 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

21. 人心与佛陀一样，都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

22. 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

23. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

24. 人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练适应，并圆融共处和睦相待。

25. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

26. 万物皆无常，有生必有灭;不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。

27. 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

28. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

29. 劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。

30. 人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。

31. 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

32. 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

33. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

34. 你永远要感谢给你逆境的众生。

35. 不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

36. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

37. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

38. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

39. 人之所以虚伪，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真「善」和快乐。

40. 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的?

41. 即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结;所以「言重」则「有法」。

42. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

43. 人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

44. 沉默是毁谤最好的答覆。

45. 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

46. 知道反省过去，才是正确的人生。若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。

47. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。

48. 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

49. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

50. 人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害!因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀盗淫妄等种种罪业都会侵袭你的思想。

51. 当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输到什么?失去什么?

52. 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

53. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

54. 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

55. 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

56. 人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。

57. 能为别人设想的人，永远不寂寞。

58. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

59. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

60. 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。

61. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

62. 万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

63. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

10.佛学禅语 篇十

2、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

3、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

4、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

5、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。

6、智者任物不任己，愚人任己不任物。

7、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

8、念念无相，念念无为，即是学佛。

9、息念忘虑，佛自现前。