学生八荣八耻教育

学生八荣八耻教育（精选12篇）

1.学生八荣八耻教育 篇一

“八荣八耻”教育活动方案

古人云“不知荣辱乃不能成人”、“宁可穷而有志，不可富而失节”。可见，荣与辱作为道德规范中的一对基本范畴，是社会评价一个人行为和思想的两个重要尺度，正确的荣辱观是一个民族生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。青少年作为我国未来建设的生力军，其荣辱观的正确与否直接影响着时代的进步、社会的发展.所以对青少年荣辱观的教育具有深远意义。

胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述，精辟地概括和阐明了社会主义荣辱观的基本内容，体现了中华传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，为学校的思想道德建设、特别是青少年的思想道德教育指明了方向。认真贯彻执行胡锦涛总书记“八荣八耻”精神是新时期指导学校德育工作，加强和改进德育工作的根本保证。为认真做好这一重要工作，针对我校的实际，深入调查研究，采取确实有效措施，解决影响学生健康成长的现实问题，扎实推进学生思想道德建设。结合实际制订具体方案，切实把本次活动提出的各项任务落实到学校教育教学工作的全过程。建立和完善校长亲自领导，班主任、辅导员和全体教职员工共同承担的学生德育工作体系。并把对学生进行社会主义荣辱观教育的要求纳入到班级管理和班主任工作之中，方案如下;

在全体师生中开展学习树立社会主义荣辱观的教育活动。第一，组织学习“八荣八耻”内容，把帮助教师自觉树立社会主义荣辱观作为师德建设的重要内容，引导广大教师自觉加强社会主义荣辱观的学习和示范。第二，要从“培养什么人”、“如何培养人”的战略高度组织教师开展讨论，提高教师对树立社会主义荣辱观重要性的认识，从而积极主动地把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂、在课堂教学的主阵地、主渠道中开展活动，全面落实。内容如下：

1、发挥课堂教学主阵地、主渠道作用。首先在教育教学活动中进一步强化有关荣辱观教育的内容，针对小学生的特点，科学设计教育内容，深入浅出地开展社会主义荣辱观教育。将荣誉观教育渗透到课堂教学中。

2、充分发挥班会队会的作用，坚持正面教育，用学生喜爱的方式，多宣传，让“八荣八耻”这一社会主义荣辱观在学校成为强音，举办以”八荣八耻”为内容的中队主题会评选活动。

3、印发、学习《“八荣八耻，从我做起”倡议书》。以少先队为主阵地，开展一系列活动，并掀起学习热潮。

4、开展好“五个一”、“四个进”活动，确保学习贯彻工作取得实效。五个一，即要在每个教室张贴一张“八荣八耻”座右铭或宣传画；每个班级举办一次以“八荣八耻”为内容的专题班会活动；每个班级编写传唱一首关于“八荣八耻”的新童谣；每班出版一期以“八荣八耻”为主题的宣传刊。五个进，即让“八荣八耻”教育进班级、进课堂、进教材、进网络、进活动。从而使“八荣八耻”的社会主义荣辱观在学生中入眼、入耳、入脑、入心，并转化为道德行为。

5、深入开展学习、宣传“八荣八耻”活动。利用升旗仪式，开展一次以“八荣八耻”为内容的“国旗下讲话”教育活动。

6、“八荣八耻，从我做起”征文评比活动。各班评出一,二,三等奖,给于奖励。

7、抓好重要节庆日、纪念日对学生进行宣传教育和实践活动。利用各种法定节日、传统节日、重要人物和重大事件纪念日，以及入学、入队等重要时机，举行各种庆祝、纪念活动和必要的仪式，集中开展社会主义荣辱观主题宣传教育，引导学生弘扬民族精神，增进爱国情感，提高道德素养。

8.利用双休日日，组织学生去帮助有困难的人。如：为孤寡老人打扫卫生，买米买面等。使学习和生活实际相联系，引导学生从我做起，从现在做起，从点滴做起，让“八荣八耻”的社会主义荣辱观在青少年头脑中扎根并转化为行动。

荣辱观教育要常抓不懈，始终将教育教育活动和实践相结合，把荣辱观贯穿到日常教育生活中，是学生具有正确的人生观价值观，成为建设社会主义的接班人。

水秀乡北六门学校

２００６.１１

2.学生八荣八耻教育 篇二

一、以“八荣八耻”教育为契机, 保证党员学生发展质量

“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心, 以集体主义为原则, 以爱祖国、爱劳动、爱同学、爱科学、爱社会主义为基本要求。涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想, 体现了中华民族传统美德和时代要求, 反映社会主义世界观、人生观、价值观, 明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则, 是马克思主义道德观的精辟概括, 是新时期社会主义道德的系统总结, 是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分, 是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。

目前, 社会价值观多元化, 青年人, 特别是大学生的人生观、价值观容易偏离现实, 学生党员也不例外。同时, 学生党员发展工作中也存在一些不足之处。保证学生党员的发展质量, 是增强党组织战斗力和凝聚力、充分发挥学生党员在学生中的先锋模范带头作用的关键。因此, 大学学生党员的发展应以“八荣八耻”为指导标准, 保证学生党员的发展质量, 摆正学生党员的人生观和价值观, 保证党员的先进性。

1.加强对先进分子的思想教育。党支部要转变观念, 不能靠“坐等上门”来发展党员。要主动出击, 关心那些尚未提出申请但政治素质表现好、有培养前途的青年骨干。对他们进行“八荣八耻”教育, 形成社会主义荣辱观, 正确的人生观、价值观, 追求崇高的理性信念, 使之积极申请加入党组织。

2.对入党积极分子进行多方面的思想教育。除了向入党积极分子宣传党的路线、方针、政策和党的性质、任务和宗旨等党的基本知识, 提高他们对党的认识之外, 还可以通过加强“八荣八耻”的社会主义荣辱观的教育, 使入党的积极分子中动机不纯、目标理想不够远大的学生能及时转变思想观念, 真正成为共产党的拥护者。

3.加强对预备期党员的教育和管理, 要求以实际行动践行“八荣八耻”, 并以“八荣八耻”作为考察预备期党员的一项重要标准。

4.对在校的正式党员要从严要求, 勇于实践“八荣八耻”, 从要求做一个合格的共产党员提升到做一个优秀的共产党员的高度, 变消极、被动地接受、完成工作为积极、主动、创造性地完成工作。

二、发挥党员学生的先锋模范带头作用, 促进和谐校园建设

党员学生是学生中的先进代表, 应该勇于实践“八荣八耻”, 用社会主义荣辱观的行为规范要求自己, 在学校风气建设上发挥先锋模范带头作用, 从而促进和谐校园建设。党员学生可从以下四个方面充分发挥大学生党员先锋模范作用:

1.思想政治上的表率。大学生党员要充分发挥先锋模范作用, 就必须要提高其思想政治认识。在遇到国际国内热点问题和学校热点问题的时候, 能够正确地分析和处理, 同党组织站在统一的战线上。在平时学习生活中, 成为思想政治教育的辅导员、党的路线方针的传播员。积极配合辅导员、党支部书记开好组织生活会;带头组织和参加各类积极向上的主题团日活动和主题班会。

2.学习上的标兵。学习是学生大学生活中的第一要务。如果学生党员荒废了自己的学业, 学习成绩一塌糊涂, 那就无法在同学中树立起威信, 也就无从谈起做学生的标兵了, 更不能有效承担党和人民赋予的历史重任。大学生党员不仅需要有明确的学习目的、端正的学习态度, 还要有良好的学习方法、较高的学习效率;不仅要认真学习好本专业的知识, 还要学习好相关专业的知识, 不断拓宽知识领域的深度和广度, 完善自己的知识结构。党员学生应积极的引导其他学生热爱专业, 加强与本专业的教师专家进行交流, 培养积极向上、良性竞争的学习风气。

3.工作上的典范。大学生党员实践“八荣八耻”不仅仅体现在思想上、学习上, 它更是体现在实践中的积极参与及奉献行为。班级中的党员无论是否担任班干部, 都应该在工作上积极主动, 以满腔的工作热情为同学全心全意地服务。主动承担党支部、团组织的工作, 认真做好班级党建工作;明确班级“创优”目标, 争创“先进班集体”和“优良学风班”。学生党员的模范作用要做到坚持集体利益高于个人利益, 热爱学校, 关心集体, 顾全大局, 主动带领全体同学共同建设好和谐向上的集体。

4.生活上的榜样。学生宿舍既是学生生活的重要场所, 也是推进和谐校园的一块主要基地。学生党员首先要带头搞好宿舍内务, 美化好环境, 努力营造积极向上、整洁优雅的学习和生活环境, 争创“文明寝室”。其次, 养成良好生活习惯, 杜绝违纪违规行为, 自觉地抵制资产阶级腐朽生活方式的侵蚀。再次, 积极带头参加第二课堂、关心和帮助他人。如关心和帮助有困难学生, 帮组他们减轻思想和生活上的压力;积极参与青年志愿者活动, 把友爱之手传递到需要帮组的地方。

三、广大学生实践“八荣八耻”, 推进和谐校园建设的最终目的

通过以点带面, 总结学生党员实践“八荣八耻”的经验, 制定有效措施在广大学生中实践“八荣八耻”, 把“八荣八耻”教育纳入大学生素质拓展教育之中, 达到推进和谐校园建设的最终目的。

实施“大学生素质拓展教育”计划是高校共青团组织服务经济社会发展、服务素质教育、服务青年学生成才就业的一项重要工作。通过大学生素质拓展教育, 引导和帮助广大青年学生坚定理想信念, 完善综合素质, 健全人格, 并在实践活动中张扬个性, 发展自身, 提升能力, 促进德、智、体、美全面发展。把“八荣八耻”教育纳入大学生素质拓展教育之中, 让大学生树立社会主义荣辱观, 从而推进和谐校园的建设。

大学生党员在群众学生和团员学生中起到模范作用, 通过加强学生党员“八荣八耻”教育, 保证了党员发展的质量、保证了党员的先进性, 带动广大学生实践“八荣八耻”, 最终实现和谐校园。

摘要：“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观, 是建设和谐校园的重要指引, 并引领着和谐校园文化的建设。以“八荣八耻”教育为契机, 加强党员的“八荣八耻”教育, 发挥党员学生的先锋模范带头作用, 从而带动广大学生实践“八荣八耻”, 最终推进和谐校园建设。

关键词：“八荣八耻”,和谐校园,党员

参考文献

[1]林世选.坚持科学发展观构建和谐校园.学校党建与思想教育 (高教版) , 2006, (3) .

[2]钱睿哲.党员成长计划的理念与实施[J].思想.理论.教育, 2006, (7) .

[3]吕澄.青年学生入党培训教材[Z].北京:红旗出版社, 2002.

3.“八荣八耻”五字歌　等 篇三

○聂超群

华夏荣辱观，历史渊源长。

善恶终有报，八荣八耻倡。

八耻是警诫，八荣为导向。

知荣身幸福，无耻人格丧。

建设新社会，道德作保障。

是非标准明，荣耻界线亮。

八荣扬正气，八耻无市场。

神州荡新风，和谐奔小康。

乡村见闻（三首）

○文会春

（一）

晴江雪柳发新芽，紫燕穿帘披绿纱。

偶见老农操电脑，鼠标轻点种桑麻。

（二）

桃红柳绿一溪明，雨后春阳百啭莺。

小草伸头窥别墅，村前建起小康城。

（三）

机耕突突遍乡间，田赋免征新令颁。

丰产何愁销路紧，支书携了合同还。

诗三首

○卢滨魁

返故园

一返故园思悄然

山峦依旧树参天

春晖恩德无从报

悔恨终身到九泉

赠友

八十高龄自古稀

壮心不已老无期

东隅虽失桑榆在

且对微霞沐夕辉

青山湖

岸边垂柳漫成阴

湖上游船一叶轻

渔叟画家喜相遇

人间妙笔写三春

一剪梅·枪

○杨学和

事关黎民家与国，安也在枪，危也在枪。党管武装民掌权，推倒“三山”，保卫江山。

固我长城御顽寇，爱满胸膛，怒满枪膛。常备不懈弓满弦，国也平安，民也平安。

无 题

○丰都客

惊人好句总难求，废纸如山满案头。

射虎偶然中一矢，涂鸦未必下三流。

勤能益寿吟松鹤，懒为浮名作马牛。

若把时光空错过，余生还有几春秋？

散曲二首

○杨国凡

夜送红包

野狗汪汪三两声，惴惴心慌夜扣门。递上（个）红包一脸亲。主人见，故生嗔，一半儿推辞，一半儿肯。

打假

王婆卖瓜，招摇贩假。黑心（儿）牟利天不怕。意嗟嗟，泪花花。几多人命坑埋也。老鼠过街人喊打。打，要深挖；打，连蔸拔。

桑榆乐

○董乐汉

锦瑟华年，去似飞梭，往事如涛。想当年壮志，许身教育，培桃育李，不惮辛劳。粉笔生涯，终生未怠，一颗红心着意浇。一弹指，叹时光飞逝，发已潇潇。

虽然退隐篷茅，但人老心雄志未消。是清明盛世，催人奋发，豪情运笔，颂舜歌尧。晚景斑斓，心舒意畅，岁月如歌人更骄。桑榆景，处和谐社会，乐也陶陶。

夕阳红透一方天

——赣南老同志大学建校十五周年感赋

○钟祖生

风和日丽柳笼烟，

校庆迎来十五年。

翁媪求知心意切，

师生磋艺志弥坚。

填词作赋教书画，

跳舞唱歌学管弦。

盛世躬逢人未老，

夕阳红透一方天。

人生短章

○吕芳玲

根

一生一声不响深埋在土里

为的是崛起一个蓬勃的生命

露珠

即使生命渺小

也要映出太阳的辉煌

昙花

生命虽转瞬即逝

带给人们的是刻骨铭心的回忆

尺

若要评价别人

必须挺直自己的腰

柳笛

吹起优美的旋律

倾诉对故乡的深情

望 月

○林功朴

中天的这轮圆月

想必是故乡捧出来的吧！

你不觉得她特别明亮吗？

那肯定是凝聚了所有

父老乡亲深情注视的目光

背井离乡多少年

思亲的泪光哟

足以汇成床前的明月光！

都说情真时心与心可相印——

此刻，高悬于中天的故乡的心

正和游子之心紧紧地贴在一起

自度曲·台北探亲友

○叶西

香港雨霏霏，台北青青草。正是鹃花烂漫时，白鹭湖中绕。

兄妹再相逢，窗友天涯老。历史无情却有情，夫子应含笑。

西江月·三访中坜（外一首）

三访桃园中坜，观光夜市商城。世间最美是乡情，宾主开怀畅饮。

人有悲欢离合，前途柳暗花明。千言万语唤“三通”，大嫂大哥保重！

学 诗

○颜远怡

年华耄耋拜程门，始学吟诗忒认真。

仄仄平平追岁月，声声律律长精神。

抒情丽句闲中得，状景雄词梦里寻。

莫道桑榆时日短，舞文弄墨寿长春。

清平乐·春天

○李永煜

一宵雨住

草芽总含露

好风吹放花千树

彩蝶纷纷飞舞

党似春阳照

人间暖暖融融

神州一片乐土

水暖杨绿花红

谷 雨

○白家骜

春到人间万物欣，轻柔谷雨润乾坤。

英豪江右花千树，独领风骚倡众吟。

那一条雨巷

○李厚员

深深浅浅的梦 沿

朦朦胧胧的月光

来来回回地行走 总也

走不出 恍如逢着丁香姑娘一般的雨巷

雨巷的路 很短

却很悠长

雨巷的心思 很嫩

却牵引着夕阳

雨巷 是父亲的扁担

一头挑起母亲

一头挑着我渐行渐远的梦想

雨巷 是母亲的搓衣板

搓红太阳 搓尽沧桑

雨巷的内容 被疯长的日子

拉成 季节的梦里水乡

今晨 我又回到了现实中的雨巷

可父老乡亲都到哪里去了 我追问

哦 原来他们都在雨巷的那头

4.八荣八耻教育活动方案3 篇四

胡锦涛同志在政协民盟民进联组会上发表了关于树立社会主义荣辱观的讲话，在讲话中提出了“八个为荣，八个为耻”。围绕胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，资中县水南高级职业中学及时商讨、积极行动，高

二、5班积极响应制定了开展社会主义荣辱观教育活动的方案：

一、活动时间：

2006年5月——2006年6月

二、活动对象：

资中县水南高级职业中学高

二、5班全体学员

三、活动内容：

1、组织学习，提高认识。利用班会时间，早晚自习课时间，组织全体学员学习讨论“八荣八耻”的具体内容及相关报道和评论文章。要求学员会读、会背社会主义荣辱观、水南职中荣辱观。引导学员遵守基本的道德规范，树立正确的世界观、人生观、价值观。

2、开辟以“树立社会主义荣辱观”专栏为主题的黑板报，宣传社会主义荣辱观和水南职中荣辱观的重大意义和深刻内涵，3、举办一次以“八荣八耻”为内容的主题班会活动。

4、组织学员进行征文和演讲比赛。

5、举行一次“八荣八耻”诗歌朗诵会

资中县水南高级职业中学高

二、5班

5.八荣八耻小学生 篇五

良山一小 彭欣

这几天爸爸天天盯新闻爬网络。我知道“两会”是国家大事，多次听到“八荣八耻”这个说法。爸爸给我讲，我们对是非、善恶、美丑的界限还存在着很多模糊不清的认识，比如有的同学相互攀比玩具、学具、用品、食品和穿戴的价位和品牌，攀比自己的父母官大、钱多、车好等等。

我们小学生是民族的未来，更应该树立爱国主义和集体主义观念，树立远大理想。今后，我要用“八荣八耻”的标准严格要求自己，爱祖国、爱科学、爱集体、爱公物、爱亲人、爱同学、爱自然、爱劳动、爱锻炼，从自身做起，从身边的小事做起，多给红领巾添光彩，立志做一个合格的小公民！

总书记最近强调，要引导广大干部群众，特别是青少年树立社会主义荣辱观。其中“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”引发了我深深的思考。在现今的社会，“以科学技术是第一生产力”，掌握丰富的科技知识，我们要提高科学素养，增强科学能力，感悟科学精神，具体落实“以崇尚科学为荣”的思想观念。

我认为，“八荣八耻”中最能提高人民素质，正确指导人民走向致富之道的第四条：“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。”为什么呢？自从盘古开天地，人们从一只猿猴变成如今的地球霸主，从一个愚蠢的大脑发展成如今思维活跃，充满希望的聪明大脑，是什么使人类能发展到今天这种地步呢？是智慧、是勤劳，是我们这双勤劳的双手！

假如过去的人类不开动脑筋，整天东躲西藏的，抵挡不了野兽，就没有现在这样好的大脑。如今人类在不断地努力、改造，发明了许许多多的东西。我相信，大家一定听过守株待兔这个故事吧？故事里的主人公以为自己每天都有很好的运气，每天都能在大树桩下捡到兔子。我们要靠着自己的双手和勤劳做出对自己有意义的事。

“以遵守纪律为荣，以违法乱纪为耻”，正是我必须遵守的。在学校，有许多要遵守的地方，如：不能丢垃圾、打架、上课专心听讲、积极发言，课后复习、课前预习等许多的纪律。可是，我们是否做到了呢？

在学校，教师常倡议我们不要乱垃圾，有一些同学做得很好，自己不仅不乱丢垃圾，而且常常可以看到他们看见垃圾，就顺手捡起，他这样做是光荣的；可有一些同学他们看到地上有垃圾，他们瞟也不瞟一眼，而自己身上有垃圾，还把垃圾乱丢。这种行为明显是可耻的，这种行为我们千万不要学，要向前面那些同学学习。这样就可以养成良好的行为习惯，成为保护家园的先进者。还有我校有些学生很霸道，看不惯的同学就打，这一点是极其可耻的，通过学习“八荣八耻”，我想他们也有一些新的认识吧！同时，那些守纪律的同学，可以说得上是光荣而又受人敬佩的。

6.学生八荣八耻教育 篇六

湖北省农科院 张小霞

以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻

以服务人民为荣 以背离人民为耻

以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻

以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻

以团结互助为荣 以损人利己为耻

以诚实守信为荣 以见利忘义为耻

以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻

以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻

这“八荣八耻”是新时代新形势的社会主义荣辱观，具有很强的现实意义，包括了丰富而深刻的内容，为我国公民生活提供了一个新时代的准则。

加强“八荣八耻“宣传教育，是适应社会主义现历史发展阶段的需要，为不断巩固社会主义基本经济制度服务，为推进社会主义自我完善和发展服务，是社会主义道德的发展规律，也是社会主义道德规范的本质要求。她反映了时代精神，具有时代特点；又继承了中华民族的传统美德，具有民族特点，实现了社会主义道德规范的与时俱进。对提高市民素质，提供了一个行为准则，对提高整个中华民族的素质，也起到了至关重要的道德标尺的作用。

中国当前的社会矛盾最为突出的已经不再是落后的生产同人民群众日益增长的物质文化需求之间的矛盾了。“贫富差距”即凸显了改革开放的辉煌的成果，也遗留下了一系列棘手的问题。市场经济体制的改革，使得中国的GDP连续七年飞速增长，也使得中国在改革的重要拐点上，前所未有的迷茫。人们也在对利益和金钱的追逐中，逐渐丧失了自我而不自知，文化和道德上的缺失使得人们在论争中，摸索、迷茫。“八荣八耻“精神的鲜明表达，为市民道德建设树起了新的标杆。

当前，我国正处在社会转型的关键阶段，社会生活由一元向多元发展。与此同时，一些旧的规则已经失效，一些新的规则尚未完全建立，人们的观念出现混乱或真空现象。诸如法律意识不足，道德意识滑坡，信仰意识缺失。有些人不知道自己的权利和义务，因此在现实中既不维护自己的权利，也不履行自己的义务。也有人不讲道德、漠视道德，没有用道德规范来约束自己。更有人要么是无信，要么是迷信，缺少真正的信念。“八荣八耻”社会主义荣辱观把握了时代所产生的问题的症结，并指明了解决的途径。它不仅是一个普通的道德标准，而且也是一个包括法律、道德和信念三个层面的公民生活规范。“八荣八耻”社会主义荣辱观所包括的法律、道德和信念三个层面是紧密相连的。我们不仅要考虑它作为道德规范的约束力，而且要考虑它作为外在法律的强制性和作为内在信念的指导性。只有当法律、道德和信念三

个层面的意义得到充分的理解并付实施，“八荣八耻”行为准则才能真正落到实处。

加强“八荣八耻“宣传教育，全面提高市民素质，是一个多方面的系统工程，首先要从教育入手，从小朋友开始就应该进行“知荣辱，讲文明”的宣传教育，同时也在全社会形成良好的文化氛围，只要大家都从我做起，从现在做起，相信我们的文明程度会有很大的提高。我们可以用不太长的时间使一个城市的形态文明和功能文明有一个很大的提升，但是我们很难在同样的时间里实现市民素质的同步提升，这就是当前为什么加强“八荣八耻”教育的现实意义。当前提升市民的素质文明已经到了刻不容缓的时候。随着改革开放的进展，在物质文明长足进步的同时，精神文明建设也取得了很大的进展，广大人民群众意气风发，努力建设小康社会，展示了我们市民的精神风貌。但是，精神文明建设也有滞后的地方，存在薄弱环节，比如说：在一些地方和一些人群中，也出现了道德失范、信用失守、荣辱混淆、法纪松驰的现象，这要引起我们的高度重视，这也说明了精神文明的长期性和艰巨性。

八荣八耻的荣辱观实际上在全体市民中树立了道德尺度，作为共产党员和各界领导干部，都要首先自觉衡量，带头践行，做实践社会主义荣辱观的表率。只有这样才能体现党的先进性，才能取信于民。公民道德教育和推进八荣八耻活动不能讲空话，要

落到实处，要讲究实效，从小事做起，从细节做起，那我们的八荣八耻活动就能收到实效。

不同的地方，不同的城市都可以因地就宜推行八荣八耻志愿者活动，就是通过对志愿者活动的进一步规范，能够在精神文明建设中发挥宣传员、监督员和示范员的作用。推行八荣八耻活动，建设文明和谐活动，是每个公民应尽的责任和义务，不论是上还是下，大家都应该为提高公民个人素质，提高社会文明程度，做出自己的努力。

全体市民要把八荣八耻落实到学习生活的每个细节中去，做任何事情在自己方便的同时，不要给别人带来不方便，在有利于自己的同时，不要损害别人的利益，时刻想着国家利益和人民利益高于一切，时刻牢记提高社会文明程度，自己也应尽一份责任。以提高市民素质为核心，努力做到“八荣八耻践行活动”与文明城市创建相结合，大力推动全市公民道德建设，市民群众的道德意识明显增强，文明素质大幅度提高，城市文明程度才能显著提升。

加强“八荣八耻“宣传教育，为“践行活动”营造了浓厚的氛围，让市民提高“八荣八耻”的知晓率和参与度，是提高市民素质的重要一环，而持续不断的宣传教育是推动公民道德建设重要而有效的途径。加大了新闻宣传力度，加强“八荣八耻”宣传教育。可以通过新闻报道、言论、专家点评、群众讨论和公益广告等多种形式，大力宣传社会主义荣辱观的基本内容和精神实质，宣传学习、践行荣辱观的新举措、新进展、新成效，总结活动中涌现出来的先进典型和鲜活经验，积极营造树立社会主义荣辱观的浓厚舆论氛围。在一些大家关注度高的媒体上专门设立了荣辱观宣传教育的栏目，从而进一步加大了社会主义荣辱观的宣传力度。通过宣传教育，进一步推动了践行社会主义荣辱观和公民道德建设活动向纵深发展，广大市民的文明素质就会有显著提高。广泛开展“八荣八耻”社会宣传。在社会宣传方面，紧紧围绕“知荣辱、树新风”这一主题，大力营造“践行活动”的氛围。观一叶而知秋，比如在我们农科院社区，我们通过“八荣八耻”知识问答；通过与周边社区和周边大专院校共同开展“青年志愿者进社区”等活动，加强了农科院社区对社会主义荣辱观的宣传教育，进一步提高了本社区市民对“八荣八耻”的知晓率和参与度。弘扬了社区的居民的社会公德、职业道德、家庭美德，居民的“精、气、神”得到了极大提升。推而广之，全市乃至全国各行各业也都结合各自实际，开展形式多样的“八荣八耻”主题实践活动。完善机制，深化荣辱观教育，让社会主义荣辱观宣传教育变成全市公民道德建设的长期性重要内容，贯穿于各种道德实践活动的始终，渗透到社会生活的各个领域，着眼长远，建立、完善激励和约束机制，形成贯彻社会主义荣辱观的长效机制。各部门和各社区把“八荣八耻”列入学习总体规划，通过定期组织开展学习，及时对干部群众进行思想道德教育牢固树立社会主义荣辱观，重在实际行动，重在持之以恒，重在形成机制。把践行

社会主义荣辱观与日常工作生活结合起来，鼓励人们从自己做起、从身边事情做起、从一点一滴做起，教育党员干部以身作则、率先垂范、带头实践，使“八荣八耻”的基本要求成为广大干部群众的行为标准和自觉行动。要把集中性宣传教育与经常性宣传教育结合起来，倡导求真务实的作风，发扬锲而不舍的精神，持之以恒、久久为功，在实践中逐步积累，在常抓不懈中扎实推进，使树立社会主义荣辱观取得实实在在的成效。把加强教育与健全机制结合起来，用政策措施褒扬和激励先进，用法律手段引导和规范社会道德生活，使“八荣八耻”的基本要求渗透到市民公约、乡规民约、职业规范、学生守则等具体行为准则和各项行业管理制度中，形成践行社会主义荣辱观的长效机制。

7.做贯彻“八荣八耻”荣辱观的表率 篇七

“三树立”：一是树立坚定的理想信念。每一个党员干部都必须树立坚定的共产主义信念，保持坚定的政治立场，增强政治敏锐性和政治鉴别力，具备良好的政治品德。二是树立牢固的宗旨观念。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，作为党的干部就必须把服务群众作为己任，真心真意为民办事，真正做到立党为公，执政为民。三是树立强烈的爱心意识。作为扶贫部门的干部，我们面对的都是弱势群体，贫困群众，是最需要关心帮助和爱护的人，必须要带着强烈的爱心去工作，增强工作责任感和使命感。

“四加强”：一是加强学习，提高素质。要加强对党的基本知识和爱国主义思想教育，努力提高政治思想素质，要加强法律法规和党纪条例的学习，提高依法行政的能力，做遵纪守法的模范，要加强科技知识的学习，崇尚科学，结合业务培训，要求会讲普通话、会计算机操作、懂电子政务管理。二是加强团结，互帮互助。团结互助是我们的传统美德，是一个单位做好工作的基础，同志之间要真诚沟通，坦诚相处，保持和谐的人际关系，营造团结干事的良好氛围。三是加强调研，掌握实情。要深入基层，认真开展调查研究，对当地贫困状况做到家底清，情况明，为政府研究部署扶贫工作，安排资金项目，推进新农村建设提供科学决策依据。四是加强实干，注重实效。要发扬真抓实干的作风，加强督促检查，组织实施好扶贫项目，把有限的资金用在刀刃上，发挥最大效益，让群众真正受益，推进扶贫进程。

8.学生八荣八耻教育 篇八

按照中央和省市部署，培养社会主义荣辱观已在我县全面展开。为将此次活动进一步引向深入，县委决定今天举行保持党员八荣八耻专题报告会。在此，我既作为一名普通党员，与大家交流学习体会；又作为全县第一责任人，讲几点意见，供大家参考。

一、准确把握八荣八耻教育活动的时代背景和现实意义

“共产党员”，无论在革命、建设还是改革时期，都是一个光荣的称号，它是先锋战士的标志，是高尚人格的体现，是引领无数群众奋发前行的旗帜，在人们的心目中有着崇高的地位。这种地位，来源于党在历史发展进程中的八荣八耻，来源于党员在广大人民群众中的八荣八耻。为永葆共产党员的八荣八耻，从延安整风，到“**讲”教育，再到“八荣八耻”重要思想学教活动，我们党一直进行着不懈的努力。那么，为什么中央还要专题开展这样一次培养社会主义荣辱观？对**而言有怎样的现实意义？我看，可以从**方面来认识。

首先，开展保持八荣八耻教育活动，是固本强基、执政为民的应时之举。所谓应时之举，是指这一活动顺应了时势发展和党自身建设的需要。保持党员八荣八耻教育活动发起的背景，可概括为3句话。第一句话，命运所系。党的八荣八耻是党的生命线。能否保持党的八荣八耻，事关人心向背、事业兴衰，事关党和国家的命运。我们党要强大，最根本的在于始终保持党的八荣八耻。当前，中国特色社会主义事业得到蓬勃发展，主要也源于我们党始终保持旺盛的生机与活力。从国际共产主义发展史看，一个政党，如果丧失了八荣八耻，就失去了存在的依据，失去了群众的支持和执政的基础，必然导致衰亡，苏共垮台、东欧剧变都足以佐证这一点。这些执政几十年的共产党之所以丧失政权，有的甚至走向衰亡，最重要、最根本的原因，就是没能跟上时代发展需要，丧失了自己的八荣八耻，失去了凝聚力，进而丧失民心。因此，党的八荣八耻问题，是建设什么样的党、怎样建设党的核心问题，也是贯彻“八荣八耻”重要思想的核心内容。抓住了党的八荣八耻问题，就抓住了党的建设的根本。第二句话，大势所趋。从国际形势看(本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看)，世界正处在国际风云变幻、各种力量重新组合的重要时期，单极和多极的矛盾仍很尖锐，经济全球化步伐加快，国际安全形势更加复杂多变。同时，西方国家重点针对中国加强了攻心战略，正在打一场无硝烟战争。这种形势，要求我们党必须坚持用马克思主义宽广眼界观察当今世界，准确把握时代发展潮流和中国社会的前进方向，在与时俱进中保持党的八荣八耻。就国内看，由于长期处于和平建设环境，特别是改革开放以来，受国内外复杂因素影响，导致少数党员不能坚持、甚至彻底丧失了八荣八耻，出现了理想信念动摇、宗旨意识淡薄、政治纪律松驰等问题。开展保持党员八荣八耻教育活动的主要目的，就是要解决党员队伍中存在的突出问题，使党的建设伟大工程有一个坚实牢固的基础。由此可见，开展党员八荣八耻教育，不仅非常重要，也无比紧迫。第**句话，酝酿已久。十**届四中全会以来，以习近平同志为核心中央领导集体，始终牢记邓小平同志“聚精会神抓党建”的嘱托，坚持不懈地狠抓党的建设，相继开展了“**讲”教育、“八荣八耻”重要思想学教活动。为使“八荣八耻”学习和贯彻更具针对性，中央早就考虑以此为主要内容，在适当时候、在全党开展一次保持党员八荣八耻教育活动，并将其写入党的十六大报告。党的十六大后，以胡锦涛为总书记的党中央高度重视这一活动的落实，在推行试点和专题研究基础上，于2004年11月，下发了《关于在全党开展以实践“八荣八耻”重要思想为主要内容的培养社会主义荣辱观的意见》。至此，遍及全党的培养社会主义荣辱观正式展开。

其次，开展保持八荣八耻教育活动，是引领时代、永葆本色的创新之举。所谓创新之举，是指这一活动书写了党员教育的新篇章。共产党员保持八荣八耻，究竟要达到什么样的要求？中央《意见》从理想、信念、宗旨和作风等方面，对新时期共产党员保持八荣八耻的基本要求作出了明确的概况，即：要自觉学习实践邓小平理论和“八荣八耻”重要思想，坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，胸怀全局、心系群众，奋发进取、开拓创新，立足岗位、无私奉献，充分发挥先锋模范作用，团结带领广大群众前进，不断为改革开放和社会主义现代化建设作出贡献。共产党员作为社会的先进分子，要达到上述要求，首先应掌握马克思主义，树立共产主义远大理想，然而，马克思主义不会自发地在头脑里扎根。开展这次活动，就是用马克思主义和先进理论抢占党员思想阵地，使其不断加强党性修养，走在时代前列，永葆先进本色。这次教育活动与以往的活动相比，有**大创新。一是教育内容创新。确立了“坚持从群众中来，到群众中去，接受群众评议监督”的指导原则，做到了党内教育同执政使命相结合，要求把活动情况及时向群众公布，广泛听取群众意见，充分吸收群众参与，主动接受群众监督；活动结束前，由上级党组织对下一级八荣八耻教育活动进行群众满意度测评，多数群众不满意的必须及时“补课”。二是教育制度创新。在活动中明确要求建立群众监督评判制度，并作为一项制度成果，在今后党内生活中形成常抓不懈的工作机制，以党内民主来带动人民民主，以人民民主促进党内民主，是党内教育制度建设的又一大进步。**是教育对象创新。要求必须保证八荣八耻教育覆盖到全党所有的基层组织，接受教育的对象为广大党员、干部，力争使每个党员都参加活动、受到教育，规模之庞大，构成之多样，均属前所未有。除统一的活动要求和规定外，还留有适当的伸缩性，在具体方式方法上留有较多创新空间，鼓励基层积极探索。这些创新，都将使八荣八耻教育活动更具针对性和震憾力，收取难得的实效。

再次，开展保持八荣八耻教育活动是跨越发展、再造**的必行之举。必行之举是指这一活动贴近**实际、利于**发展。应该说，经过全县党员干部群众的团结实干，**经济已步入较快增长期，主要经济指标步步登台阶、年年有跨越，**年地区生产总值、全口径财政收入比上年分别增长**和**，促成了一些大事、显现了一些亮点，人心凝聚、和谐干事的氛围日益浓厚，**也得到了方方面面从所未有的关注和认可，已被省委、省政府认定为未来“全省新的经济增长点”之一。但我们也要清醒地看到，纵向比有进步，横向比仍有较大差距。我们的近邻**，**年位居全省十强县之首，他们提出“五年再造**”，**年GDp增速达**%，高出****个百分点；实现全口径财政收入**亿元，增速**，分别高于我县近1倍和8个百分点；**次产业比例达**，较**的**更趋合理和成熟，竞争发展的态势咄咄逼人。就我省而言，虽然**的县域经济综合实力已跻身全省10强，但环顾省内各县（市），都在提速加力、快步发展，就2003年我省县域社会经济监测考核结果看，**由全省第**位跃升至第**位，与**“近在咫尺”；**、**分别由全省的第*(本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看)*位、**位前移了**位和**位，大有后来居上之势。这都说明，我们正面临着标兵跑得更快和追兵追得更紧的双重压力。百舸争流，逆水行舟，不进则退，慢进也是退。基于时代的要求和百姓的热望，综合审视已有的优势和潜力，去年年底召开的县委十**届四次全会，确立了“**年再造一个**”的阶段性奋斗目标。如单就财政收入指标计算，只要年均递增**%，**年就可翻番，预期增速比2004年还低**个百分点，这从一个侧面说明，我们确定的目标并非遥不可及，也是完全可能实现的。同时，我们有着**等战略机遇，有着年内****的亮点支撑，有着一批优势大项目相继投产、骨干企业不断增多的强势拉动，有着**产业升级发展的有力策应，更有着心齐气顺、思进求上的创业氛围。得益于厚积薄发，**在竞争发展中占据了一定的优势，据最新数据显示，2003年县域经济综合实力在全省排位中比我县领先一位的**市（**第**，虎林**），2004年GDp、全口径财政收入、固定资产投资额增速比我县分别低**、**和**个百分点，尽管各县（市）发展有快有慢，但**在全省位次前移仍大有希望；仅今年1月份，就实现全口径财政收入**万元，同比增长**；完成进出口总值**万美元，接待出入境游客**人次，同比分别增长**%和**%，发展预期十分乐观。只要我们一以贯之地坚持不张扬、不争论、不言败，“任尔东西南北风，咬定发展不放松”，人人出力，事事实干，时时争先，跨越发展的蓝图必将成为不久后的现实。经济越发展，竞争越激烈，越需要广大党员挺身而出，当先锋、作表率。从这一角度讲，此次开展的党员八荣八耻教育活动，是推进我县各级党组织为“求**发展之真、务百姓富裕之实”而实干争先、奋发有为的动员令，也吹响了引导、激励党员干部勇立潮头、建功立业的前进号角。

二、找准保持共产党员八荣八耻的途径和方法

党的八荣八耻是党的生机和活力所在。党员是党的肌体细胞和党的行为主体，党的八荣八耻最终要靠党员的八荣八耻来体现。保持共产党员的八荣八耻，需要采取多种措施、方式和途径。

1、制度与机制是保持共产党员八荣八耻的保证。制度是规范，是依据，是禁则，是十字路口的红绿灯。制度告诉和规定我们每一个共产党员应该干什么、不能干什么。所有的倡导、反对、褒奖、惩罚，都规定得清清楚楚，我们党员就有了行为的规范和依据。坚持它，能得到肯定；违反它，就要受到惩处。这样，就形成了制度和机制。按照制度和机制办事，就像河水顺着堤岸流动，火车沿着轨道运行。共产党员的思想、行动，就能朝着先进的方向展开和发展，逐步养成先进的思想品格和价值观念，甚至使这种八荣八耻成为党员思维和行动的习惯。这样，不仅每一名党员的八荣八耻有了保证，党整体的八荣八耻也有了保证。从以往曲折坎坷的经历中，我们党充分认识到了制度建设的重要性。邓小平说：“我们过去发生的各种错误，固然与某些领导人的思想、作风有关，但组织制度、工作制度方面的问题更重要。这些方面的好制度，可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面”。就**而言，个别党员干部出毛病、出问题，也大多是由于制度执行不严或不按制度办事。因此，保持共产党员的八荣八耻，要在制度和机制上下功夫。具体来说，有**种制度、机制特别重要。一是选拔制度和机制。共产党员作为先锋队的一员，应该是工人阶级和广大人民群众中的先进分子。这种八荣八耻，在入口处就要严格把好关，坚持共产党员的标准，保证新党员质量，防止落后分子、不健康分子进入。为此，我县推行了公示、预审、责任追究等7项制度，收到了较好效果。在共产党员中选拔任用干部，更要进一步把好关，认真执行干部选任条例，坚持民主考评、公平竞争、择优汰劣，保证党员干部队伍的高素质、高质量，坚决杜绝品行不端者、以权谋私者、昏庸无能者混入干部队伍。要不断改进党员和干部的考察选拔机制，切实把政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬的人才选拔上来。入党、提拔，不是简单的选一个人、评价一个人的问题，而是具有广泛影响的政治导向问题，即引导大家向哪一个方向努力的问题。选一个好人，就会有更多的人愿意当好人；选一个坏人，就会冒出越来越多的坏人。所以，改进和完善入党、选拔的制度和机制，是保证共产党员质量和八荣八耻的第一个关口。二是激励制度和机制。赏罚分明，历来是治国、治军、治政必须坚持的起码规则。工作努力、品行端正、贡献突出的人，应该得到肯定和褒奖；工作马虎、品行不轨、一事无成的人，应该受到批评和惩处。在这方面，我县已有一些有益的尝试，如，对招商引资有功单位及人员实行重奖，连续3年兑现百万元奖励基金，等等。建立和完善这样的激励制度和机制，就能鼓励越来越多的人奋发有为，在本职岗位上做出更大贡献。反之，如果赏罚不明，甚至该赏的没赏，该罚的不罚，大家的积极性就会受到挫伤，就会向落后者看齐，互相攀比谁能投机取巧、谁能阿谀奉承。结果，正气不能上升，邪气却会日益蔓延，一个单位和一个地方的风气就会越来越坏。对党员和干部个人而言，我们可以讲奉献，不斤斤计较个人得失，不要求自己做的每一件事都得到回报。但是，作为整体的制度和机制，不能不讲公正，不能不讲赏罚。坚持公正、赏罚，一棵棵先进的小苗才会不断茁壮生长起来，汇集成繁茂的森林；但如没有公正和赏罚，就没有了八荣八耻生长的环境和条件，即使有一些先进的小苗，最终也很可能会枯萎衰亡。**是监督制度和机制。在当前腐败现象时有发生的情况下，加强监督显得尤为重要，更需要有好的机制做保证。要全面落实党内监督条例，把监督制度贯穿到思想、组织、作风中，改进和完善党的领导方式。在加强党员领导干部监督上，我县推行了“一把手”监督等**项制度，重点对“一把手”进行监督。这一制度落实好了，决策就会科学一些，风气就会正一些，群众就会满意一些。特别是在用人与用钱等敏感问题上，要多一些公开，少一些隐秘，建立廉政责任、任前公示、工程竞标等制度。与此同时，还要从根本上保障广大党员和群众的知情权、参与权、选择权和监督权，真正做到公开、平等、竞争、择优。通过有效的监督，使党员干部在利诱面前，讲党性而不去为、畏法度而不敢为、守规章而不能为、察民意而不忍为，从而为保持党的八荣八耻提供可靠的制度保证。

2、自省和修养是保持共产党员八荣八耻的内因。保持共产党员的八荣八耻，要靠党员自身的努力，发挥自己的主观能动性。我们常说，外因是变化的条件，内因是变化的根据，这个道理在这里同样适用。自省、修养，无论古今中外，都是一种磨砺、陶冶人性的基本方式。中国古代的许多政治家、思想家都非常强调个人的修养。3000年前商汤王就提倡“洗身浴德”，将“苟日新，日日新，又日新”的洗澡箴言刻在澡盆上。孔子还把修养与政治联系起来，不仅强调“修己以敬”，认为只有修养好自己的品德，才能严肃认真地对待一切事情，而且强调“修己以安百姓”，认为只有修养成高尚的品德，才能使百姓得到安定。我们共产党人坚持无产阶级的政治立场和马克思主义的科学世界观，但并不否认修养的积极作用。共产党员加强自身的修养，保持自己的八荣八耻，就是要自觉加强党性锻炼，学习实践邓小平理论和“八荣八耻”重要思想，充分发挥先锋模范作用，团结、带领广大群众不断前进，在推进**跨越发展中奉献青春、展示才华。加强自省和修养，关键在于自觉。前段时间，我在《人民日报》上看到了一篇题目为《从洗手照镜说起》的文章，说的是一位名人向一名中医请教健康之道。中医指了指自己的手，又指了指自己的脸，说“每日勤洗手，常照镜，如此而已”。名人不理解，中医解释说：“勤洗手有**益：一是去污除秽，既干净自己，又不脏别人；二是舒筋活血，保持敏感，持物知轻重，接人知暖凉；**是手净思洁，无心病何惧身病？常照镜有**益：一是懂得望诊之法，既可望人，更能望己，常照镜者，常怀医人医己之心；二是照镜可见衣带宽狭，能知身体是否憔悴，心中有无愧悔；**是常照镜，能知以人为镜”。名人闻听此言，大有感慨：“听君一席话，胜吃十服药，如愈大病！”我觉得，这篇文章中隐含的道理，对于党员领导干部有着特殊的启发和教育意义。作为领导干部，手中握有党和人民赋予的权力，要经常想一想，自己这双手是否掂量过群众利益的轻重，能否感知到群众生活的暖凉。在镜子面前，发现自己“衣带渐宽”，则要想一想，是什么使自己变得“憔悴”？是名、利、权，还是党和人民的事业。人民群众是一面镜子，党性原则也是一面镜子，对镜常照，不乏是一个加强自省和修养的好方法。广大党员特别是领导干部，要按照党员标准、“两个务必”和“八个坚持、八个反对”的要求，借鉴古人经验，“一日**省”，带头“洗澡”、“洗手”、“照镜子”，必要时让群众帮助洗、帮助照。

3、教育和管理是保持共产党员八荣八耻的条件。一个党员是一个个体，组合起来又是一个群体。作为个体，其八荣八耻既要靠自身努力，也离不开外部的环境和条件；作为群体，则更需要外部整体的管理和教育。胡锦涛同志告诫我们：“一个政党过去先进，不等于现在先进；现在先进，不等于永远先进”。所以，坚持对党员的教育和管理，不断提高党员队伍的素质和水平，是党的建设的一项重要任务，也是保持共产党员八荣八耻的重要条件。对党员自身，要多讲自省、修养；但对党员整体，则要多讲教育、管理。据县委组织部前阶段对党员队伍现状进行摸底调查，全县现有党员**人，发挥作用情况好的**名，占党员总数**%；较好的**人，占党员总数**%；一般的**人，占党员总数**%；较差的**人，占党员总数**%。从这一结果看，我县党员队伍的主流是好的，在县域经济社会发展中发挥了应有的先锋模范作用，也涌现出了一批倍受群众赞誉的先进典型，贡献不凡，功绩卓著。但一分为二地看，基层党组织、党员队伍中还存在着一些与党员八荣八耻要求、与时代要求不相适应的地方，影响了党的八荣八耻的发挥，阻碍着**的大发展、快发展。因此，如何进一步加强对党员队伍的教育管理，就成为摆在我们面前的一项重要任务和课题。教育、管理包含着多方面的内容，结合我县实际，今后要继续加强对党员的学习培训、日常管理、指导帮助，尤其要懂得“严是爱，宽是害”的至理，进一步强化政治监督和纪律检查，严防党员队伍中各种腐败现象的发生，保证党员按照八荣八耻的要求发挥作用。

**、在“**年再造一个**”实践中充分体现党员八荣八耻

为使这次党员八荣八耻教育活动凸显特色、更富实效，我们谋划、开展了“再造**，党员先行”主题实践活动，这是党的历史任务在**的具体化，是**坚持“八荣八耻”、落实科学发展观的最大实践，也是全县各级党组织和广大党员八荣八耻的集中体现。在**，看一级党组织、看一个党员是不是具有八荣八耻，八荣八耻状况如何，落脚点就是要看其在推进“再造**”中的行动和作用。再造**，党员如何先行？我认为，归根结底，就是要求全体党员要把“八荣八耻”的要求落实到本职岗位上、体现在具体行动中，真正成为“八荣八耻”的坚定实践者，力求做到“六个争当”。

一要增强党员意识，争当清廉守纪的先行者。我们每名党员，分布在不同的工作岗位、不同的社会环境，有着不同的身份，但头脑中必须时刻有这种意识：不管我们担任什么职务，处在什么地位，第一身份就是共产党员。面对激流勇进的新形势，面对国际、国内及眼前一些不利因素的侵扰，我们党员要保持清醒头脑，主动接受教育活动的锻炼和洗礼，从别人看自己，从基层看机关，带头把握方向、辨别是非，开展好教育活动，使自己政治更坚定、理论更成熟、思想更先进、作风更过硬、工作更扎实。每一名党员都要时刻牢记自己是一面旗帜，一言一行、一举一动都与党的形象紧密相连，切实增强清廉守纪的责任感和使命感，以党员标准要求自己，加强主观世界改造，坚定理想信念，筑牢拒腐防变的铜墙铁壁。要按照警示教育的要求，认真汲取各类腐败案件的深刻教训，珍惜已有的工作和生活，严格执行党风廉政建设各项规定，自觉接受党内外监督，思贪欲之害，弃非分之想，怀律已之心，修从政之德，时刻自重、自省、自警、自励，模范地遵纪守法、用权为民，保证自己不出事，做清官不做贪官，在政治上有清明之风，不忘艰苦奋斗的优良传统，永葆清正廉洁的革命本色，树立党员干部的良好形象。

二要增强执政意识，争当跨越发展的排头兵。发展是**最硬的道理，没有发展，一个道理都没有；发展是党员最根本的任务，没有发展，就是我们最大的失职。“**年再造一个**”，拉开了**跨越发展的帷幕，也为党员体现八荣八耻提供了机遇和舞台。党员干部首先要勤于学习积累，克服“知识恐慌”、“本领危机”，增强执政理政的能力和水平。要把发展**、振兴**当作最大的政治，牢牢抓住当前须臾不可放过的重大战略机遇，充分利用群众思进求快的巨大热情和我县现有的经济基础，坚定“再造**”的信心和决心，乘势而上，拼搏奋进，推动县域经济社会又快又好地发展。要理解和落实县委部署，以县第十**届四次全委（扩大）会议精神为指针，在“再造**”的发展大局中找准定位，紧密结合本地区、本部门的实际，把心思用在抓工作上，把精力集中在干事业上，在深入实施“**大战略”，全面推进“**大升级”中当排头、做榜样，真正做到发展一方经济、造福一方百姓，让党组织放心，让群众满意。试想，如果我们全县的1万多名党员都谋发展、会发展、促发展，汇成发展的洪流，何愁“**年再造一个**”的目标不能如期实现！

三要增强先进意识，争当开拓创新的先锋队。我们处在一个纷繁复杂、竞争发展的时代，需要用更高的标准，来审视和要求我们的党组织和党员。**天时、地利、人和兼备，发展的基础好、后劲足，但也要认识到，未来发展绝非一路坦程，我们随时会遇到一些新的情况和问题。这就要求我们的党员要大胆解放思想，克服因循守旧、畏苦惧难、固步自封、怕冒风险等不足，放宽眼界、放宽胸襟、放宽思路，以开放的思维、创新的精神，打开工作局面，求取新的发展。说到这，我有这样的感受：再难的事儿，只要认准了，就拿出所有的心劲和力量去干，终归有干成的那一天。如，在**建设之初，可能许多人有疑虑，但我们下定决心去干了，战略投资者引来了，建筑面积**万平方米的**建起来了；**的“通道”也打开了，**即将正式签订，成功已离我们越来越近。俗话说，“领先一步是财富，落后一步是包袱”。**不能再“小步慢走”，需要我们拿出一种拼劲、闯劲，先人一拍、快人一步，占得先机、赢得主动；需要所有的党员干部困难面前不退却，矛盾面前不回避，勇开拓，创一流，在推进**发展中不断争先进位。

四要增强服务意识，争当一心为民的实干家。我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。我们做一切事情，也都是为了**的老百姓。我曾多次强调，要“以人为本”，多为群众做实事、好事。群众生产生活方面的一些事情，在干部看来可能是小事，但在群众眼里可就是一些大事。小事连着大事，小事连着民心。我们的党员干部要继续坚持察实情、讲实话、办实事、求实效，多深入基层，多深入群众，和他们处感情，请他们提建议、作参谋，做群众的知心朋友，在群众“最盼”的地方赢民心，在群众“最急”的地方见真情，在群众“最怨”的地方改作风，多想一些富裕百姓的招子，多干一些促进**发展的事情。要把群众视为衣食父母，进一步做好社会保障工作，关心救助弱势群体，认真接待、处理群众来访，切实将“执政为民”具体、深入地落实到各项工作中去。广大党员特别是党员干部，都要按照八荣八耻的标准，对照为民服务的宗旨，认真地看一看、深入地想一想，自己到底做得怎么样，今后应该怎么做。

五要发挥堡垒作用，争当团结求进的主力军。团结出权威，团结出智慧，团结出凝聚力、战斗力，这是无数事实证明了的道理。我们评价一个支部有没有战斗力，大多是用“人合心，马合套”、“叫一号，拉一号”来形容，就是指这个党组织有凝聚力，这个班子很团结。在这里，我对全县党员领导干部提点要求，那就是要倡导团结之风、和谐之气。在任何时候都要以和为贵，大事讲原则，小事讲风格，积极开展批评与自我批评，做到相互尊重、相互信任、相互支持，把精力集(本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看)中到抓工作、干事业上来，把智慧凝聚到推进**跨越发展上来，做到目标同向、思想同心、工作同力。利用这次教育活动，我们要搞好组织整顿，应建的建好，该撤的快撤，让全县每个党组织都坚强起来，在“再造**”的实践中体现八荣八耻，充分发挥战斗堡垒作用。

六要发挥模范作用，争当率先垂范的带头人。发挥先锋模范作用，是对每名党员最起码的要求。我认为，党员具备不具备八荣八耻，最主要的就是看他带头作用明显不明显。“当好带头人”，从大的方面讲，就是要平常工作能看出来、关键时刻能站出来、危难之中能豁出来；从小的方面说，就是要事事走在前、干在先，在工作姿态上争先恐后、精神状态上永当先锋、品德上先人后己、风格上吃苦在先，不与民争利，还要让利、献利。落实到“再造**”上，就是要求每名共产党员都要担当重任，勇作表率，在市场经济中展示才华、实干有为；自觉爱岗敬业，干一行、爱一行、专一行、精一行，努力在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩。通过先进模范作用的发挥，以一带十，以十带百，把20万人民的民心、民气鼓舞起来，把方方面面的创造活力激发出来，真正把**建设好、发展好。如果在**这片充满生机和希望的热土上，聚集着一大批有理想、有学识、有本事、有责任感的共产党员，**的发展就势不可挡，**就一定能成为当之无愧的“全省新的经济增长点”。

同志们，**正处于跨越发展的前夜，前途无限光明。大家一定要抓住保持党员八荣八耻教育这一契机，把握“再造**，党员先行”主题，保持八荣八耻，聚力快发展，在“**年再造一个**”实践中奋发有为，当好先锋！

9.学生八荣八耻教育 篇九

在青少年中开展社会主义荣辱观教育方法思考

针对社会道德建设，特别是青少年道德发展存在的问题，近日胡锦涛总书记提出了适合中国国情的基本道德规范——“八荣八耻”，“八荣八耻”是对社会主义道德价值内涵的精辟概括，是传统中华道德与时代精神的凝聚与结合。

“八荣

八耻”是针对现实社会道德发展问题而提出的，对于中国社会主义和谐社会的建设具

有决定性意义。特别是对于青少年的发展来说，社会的激烈变迁使得当代青少年道德发展面临着多重问题。经济的发展，社会全面建设的相对滞后,导致在一些社会成员中,特别是在部分青少年中出现荣辱倒错的现象。处在观念多元、利益多样、职业自主、生活个性、结群多向的社会背景下，一部分青少年中形成了“新新人类”的另类价值。一段时间里，关于个别青少年另类价值和极端社会行为的报道屡见报端，成为社会关注的焦点问题之一。特别是在传统教育模式里，道德教育往往脱离了青少年的实际生活，青少年的主体地位得不到真正的实现，青少年的思想道德教育达不到预期效果。从这个意义上说，学习贯彻中央“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育，必须坚持改革的思想，改变过去原有的道德教育形态，探索新的教育模式。

第一，要改变青少年被动接受教育的状态，把社会主义荣辱观与青少年自身发展统一起来。道德成长是青年发展的基础，而青年道德发展的核心问题是价值选择。“八荣八耻”实际上回答了青年道德发展核心问题——树立进步的社会价值。社会主义荣辱观的确立，直接关系到当代青少年个体是否适应现存社会，是否与周围世界建立起融洽的、和谐的关系。从这样的视角去思考社会主义荣辱观的教育，教育者才可能真正把每一个青少年都当做能动的、具有潜能的、独特的对象来对待，青少年自身也才可能从自身发展需求去认识和理解荣辱观的内涵，去主动接纳与吸收。好范文版权所有

第二，改变把青少年教育简化传递道德理念、管制约束行为的做法，突出青少年在当代社会中的道德实践活动。结合当代青少年的实际生活，我们可以看到，社会主义荣辱观不仅从价值层面，也从行为能力方面指导青少年掌握处理个体与客观世界之间关系的方式。传统的道德教育往往习惯于“讲大道理”的道德理念传递，在行为上习惯于“应该”或“不许”的制约和限制，忽略了在社会适应方面行为能力的培养，这在一定程度上加速了全社会认知和行为脱节恶习的形成，也给一代人的情感发展带来了障碍。情感是一个人道德素养组成的重要部分。而情感直接关系到一个人生存环境的优劣和生存状态的好坏，更关系到一个人社会性发展。青少年只有经历了亲身的实践、体验，处于特定的道德角色和道德情境之中，才可能培养出真正适应现代社会的道德状态和能力。

第三，改变对青少年传统教育脱离青少年实际生活的弊端，以当代青少年的思维模式创新道德传统，实现青少年在文化传递中的社会功能。社会主义荣辱观高度概括了传统文化价值的核心和精华，进行荣辱观教育，离不开传统教育这一命题。青少年作为优良传统文化的承继者、新文化的宣传实践者、不良社会文化的受害者，在民族新文化建设中面临着角色的尖锐矛盾与冲突，特别是在今天这样社会形态飞速变革的情况下，青少年对于传统的不适应甚至反叛尤为突出。中华民族传统的价值观念、思维方式和行为准则，作为文化宝藏，需要青年一代传承。这就需要在传统教育过程中努力挖掘传统中的现代元素，以今天青少年的思维特征去认真解读传统。好范文版权所有

第四，改变对青少年流行文化引导、调控不利的现象，研究当代青少年亚文化，构建以社会主义荣辱观为核心价值的青少年特色文化。青少年亚文化是社会文化的重要部分，具有显著特征，对于青少年乃至社会的发展有重要影响。目前青少年动态群体文化特征十分突出，流行不仅成为青年文化的突出符号，而且强烈影响部分青少年的生存形态和价值确立。青年亚文化新鲜、刺激、甚至新奇、怪异，内容、形态呈现多元性。从本质上看，它虽与社会主体文化具有趋同、矛盾，甚至对抗等多种关系，但总体上往往是进步性、创新性和破坏性并存。引领青少年文化，关系到一代青少年的发展成长，而且直接影响整个社会文化及道德建设。在当代青少年的社会主义荣辱观教育中，坚持先进文化方向，以社会主义荣辱观为核心内容，推进青年文化建设；认真研究、积极面对和引领青年时尚及流行文化；开展青年喜闻乐见的文化娱乐活动；加强青年文化阵地建设；培育、建设特色文化等等，都应引起充分重视。

第五，改变在青少年道德教育中内容、形式时代性不强的状况，以时代精神统领社会主义荣辱观教育，培育现代公民。时代感，是道德教育的关键问题之一，正确认识当代青少年道德状况及趋势，更是青少年社会主义荣辱观教育的基础和前提。以发展的眼光看当代青年的道德发展，有三个明显的趋势：在新的道德领域中具有天然的敏感和先进性；更重视道德行为的自我感受，道德的自觉性本质日益突出；在接纳和树立道德价值体系的过程中，从社会适应能力角度思考道德，更全面科学地认识道德的本质。现代公民是当代青少年道德发展的目标和方向，其基本体系，以公民基本权利和义务为核心，以公民主体地位为基础，以责任感、使命感为价值特征。围绕这一目标，在社会实践

10.学生八荣八耻教育 篇十

关键词:体育教师;道德价值;对接

收稿日期:2009-12-07

作者简介:张可(1979-)男,黑龙江齐齐哈尔人,湖南理工学院体育系讲师,研究方向:田径教学与训练;刘琳(1983-)女,湖南株洲人,湖南理工学院体育系教学秘书,研究方向:田径教学与训练。

在全国政协十届四次会议上,胡锦涛同志提出了“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣,以背离人民为耻、以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻、以辛勤劳动为荣, 以好逸恶劳为耻、以团结互助为荣,以损人利己为耻、以诚实守信为荣,以见利忘义为耻、以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻、以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”的社会主义荣辱观。

现代体育运动不仅仅是技术、体能的较量,还是参与者意志、品德和作风的比拼。运动员迎难而上、团结拼搏的精神,在全民族起到了凝聚人心、振奋精神的作用。体育工作要在继承、发扬优良传统的基础上,深刻领会胡锦涛总书记“八荣八耻”的精辟论述,广泛深入地开展生动活泼、丰富多彩的道德实践活动,搞好社会主义荣辱观教育。尤其是学校体育工作,通过教师实际行动,在体育课堂上传授体育技能的同时,还要不失时机地加强学生的道德荣辱观教育,德育教育始终贯穿体育课堂当中。探索新时期体育教师“八荣八耻”的道德价值观,加强体育教师的道德建设,理当成为体育道德领域的新目标。

一、新时期“八荣八耻”与体育教师职业道德的联结

体育教师职业道德是指教师在其职业生活中,协调处理与他人、社会、集体、工作关系所应遵守的基本行为准则,以及在这基础上所表现出来的观念意识和行为品质。跨入新的世纪,体育教师道德价值观取向更趋多元化,各种思想不可避免地发生激烈碰撞。师德是以德治国的重要组成部分,也是教师职业的特殊要求。一名合格的教师,应当在充分认清自己工作特点的基础上,树立自己的职业道德,磨练自己的职业精神,以实现“教书育人”的历史使命为己任。

(一)以依法执教为荣,以违法乱纪为耻

自觉遵守《教师法》等法律法规,在教学中永远同党和国家的方针政策保持一致,不得有违背党和国家方针、政策的言行。依法治教就是要求教师从严格守法,在职业行为中始终坚持正确的方向,这是教师职业道德的首要准则。教育是社会文明赖于生存发展的基石,受教育是所有公民的权利和义务。教师的教育行为应该建立在《教育法》、《教师法》等法律法规框架内,依法从事育人工作。教师是先进文化和先进生产力的代表,还需要为社会主义的民主法制进程出力,做出典范,在这个角度上理解,依法执教不仅需要守法,还要需要用法,拿起法律的武器为教育的健康发展服务。

(二)以爱岗敬业为荣,以玩忽职守为耻

热爱教育、尽职尽责,培养学生良好的思想品德。认真备课上课,不敷衍了事,不传播有害学生身心健康的思想。爱岗敬业是教师处理与工作之间关系的准则,教育工作无疑是需要努力的,它需要艰苦的努力去创造。但教师与别的行业最大的同之处在于,这是充满智慧的,是一种放大智慧效能的过程。教师的这种智慧行为需要爱的支撑,需要爱的特别环境,否则智慧无从生长。

(三)以热爱学生为荣,以讽刺歧视为耻

关心爱护全体学生,尊重学生的人格,平等、公平对待学生。对学生严格要求,耐心教导,不讽刺歧视学生、不体罚或变相体罚学生,保护学生合法权益,促进学生全面、健康发展。热爱学生是教师处理与学生之间关系的准则,教师劳动过程中最基本的人际关系是师生关系,而爱岗敬业必须通过热爱学生来体现。教师职业道德的其他要求,也必须围绕着热爱学生,更好地服务于学生为核心。教师是学生的良师益友、引路人。教师不是教学的主宰者、不是真理的发布者,更不是家长的替身。教师应在与学生平等的沟通和交流活动中,引导学生,帮助学生健康成长。学生在热爱他们的教师那里,得到他们需要的自信,建立起对教师的信任情感,从而在教师身上获取前进的动力。

(四)以严谨治学为荣,以敷衍了事为耻

刻苦钻研业务,不断学习新知识,探索改进教育教学规律和方法,提高教学和科研水平。严谨治学是教师在提高业务水平方面应当遵循的准则,是教师完成教育教学任务必须具备的基本条件。教师要对自己的学术形象进行自塑,就必须锲而不舍地追求更高的治学境界。创造性的教育教学活动,离不开教师的独立思考和自主意识。没有独特性,就没有个性发展,也就无从谈起教育创新。当然,这种独特性是建立在教育教学规律的基础上的完整的独特性。我们要培养鲜活的有个性的学生,首先要培养有个性的教师,充满自信,不迷信定势,不屈从于权威,具有自己的意志和行动的倾向。

(五)以团结协作为荣,以自私自利为耻

谦虚谨慎、尊重同志,维护其他教师在学生中的威信。团结协作是教师处理与同事之间关系的准则,是优化校内育人环境的关键因素。这是教师的职业特点所决定的。教育工作更需要合作,因为学生的培养,靠的是集体的力量,群体的智慧,教师行为是集体中的个体劳动。教育问题是复杂的、具体的、情境化的,教育需要研究,而研究的问题产生于实际的工作情境之中,并且其计划的内容并非在决定以后就一成不变了,而是从实际情境出发,根据实际情境的需要,随时检讨,不断修正。这种修正,教师个体单独的思索有时是难于达成的。需要教师及教师群体对自身实践所进行的有意识的、系统的、持续不断的探究反思过程。

(六)以尊重家长为荣,以装腔作势为耻

主动与学生家长联系,认真听取意见和建议,取得支持与配合,不蔑视、指责学生家长。尊重家长是教师处理与学生家长之间关系的准则,是促进教育合力的形成,提高育人效果的重要环节。绝对数量上,家长人数要远远多于教师人数,家长队伍是巨大的教育资源。家长应该是教师的同行,建立优良的、有效的合作关系的基本条件。

(七)以廉洁从教为荣,以贪污腐败为耻

发扬奉献精神,自觉抵制社会不良风气影响,不利用职责之便谋取私利。《中华人民共和国教育法》规定:“任何组织和个人不得以营利为目的举办学校及其它教育机构。”廉洁从教是教师处理教育教学活动与个人利益之间关系的准则,是市场经济条件下教师应当注意保持的品德。教育不能把育人过程等同于商品交换过程。教师需要在各种社会思潮的冲击之下,始终坚守职业道德准则,为学生树立鲜活的榜样。教师作为知识的传播者,他的一言一行,在学生眼里,都可能成为他们今后深入社会的标尺。

(八)以为人师表为荣,以师德失散为耻

遵守社会公德,注重身教。为人师表是教师处理职业与自身人格之间关系的准则,是教育事业对教师人格提出的特殊要求。教育行为是一种以人格来培育人格,以灵魂塑灵魂的过程。教师要有丰富的想象,创造的热情,善于开拓学生的情感世界。

二、新时期体育教师职业价值

作为教师要以身作则地学习并躬身践行“八荣八耻”,以此带动学生学习并把“八荣八耻”落实到学习、生活和工作中去。“八荣八耻”虽然话语简单但内涵丰富。从某种意义上说“八荣八耻”与教师职业道德的要求在本质上是一致的,教师在学习“八荣八耻”时与师德教育结合起来,作好学生的表率。其次要以身作则地做。知行统一是德育教育的根本途径。教育,最终还是通过教师落实到学生身上。因此,努力建设一支高素质的教师队伍是能否实施教育的关键。目前,体育教学改革难以将理论与实践对接应用的主要原因是教师的学历层次参差不齐,理论知识不扎实、教学和科研经验不足,对教育思想、观念的理解跟不上时代步伐等。因此,加强体育教师队伍建设是当务之急。只有这样,才能使高质量、高素质的体育教师群体迅速成长壮大,才能适应现代教育的发展需要,使体育教学真正落到实处。体育教师要亲自实践“八荣八耻”,引领学生形成健康的人生观、价值观、世界观。优化当代体育教师素质结构是加强教师队伍建设的关键环节,是全面推行素质教育和实施全民健身计划的基础。专业理论知识和技术水平的提高,有利于教学能力的增强;而身心素质的健康发展有利于专业理论知识和技术的掌握,互为因果。但是,诸多要素之间又是有层次的,高尚的思想品德是核心,健康的心身素质是基础,广博的知识体系是保证,全面的业务工作能力是关键,它们互相促进,相得益彰,共同构成体育教师的共同素质要素。

在21世纪对体育人才高质量的要求下,学校体育以其独特的教育理念在教育中发挥着独特的作用。体育教师应站在教育的前沿,以“八荣八耻”为行为准则,重新审视体育教育的出发点和归宿,针对体育教育中存在的问题,改革教育模式、教学方法,为培养德,智、体全面发展、心理健康、适应能力强、开拓创新的复合型人才发挥作用。

参考文献:

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[6]池伟国.21世纪初中学体育教师素质初探[J].辽宁体育科技,2003,(2).

11.学生对八荣八耻的一点见解 篇十一

大家好！

我是来自05级国际物流一班的XXX，很荣幸能有这个机会，站在这里，向大家说一说我对“八荣八耻”的一点见解。

3月4号,也就是全国学雷峰日的前一天，胡锦涛总书记提出了“八个为荣，八个为耻”的学习号召，我想这无疑为当代大学生，提出了问题：何为荣何为辱？作为大学生，我们该怎么做？

我想，八荣八耻的内容不用我再多说了，八荣八耻对国家、对社会有什么促进我想也并不是我们，作为一名大学生要操心的事情。并不是说我不关心国事、不为祖国发展着想，而是因为，如果我们连最起码的，如何作为一名当代大学生的标准都不知道，连做一名大学生都不陪得话，我们还谈什么祖国、谈什么社会发展？

所以，今天，我只想说说，作为一名大学生，我们应当怎么做！不知大家是否想过这样一个问题，往后数十年谁来支撑起我们伟大的中华民族？细想一想，不正是在座的各位么？大家是不是又想过，我们有没有能力，又没有勇气去接受这一没有妥协的挑战呢？

也许大家会拿今天我说的话当做笑谈，或是就没当回事。但是，我还是希望大家能够细想一想！

回顾过去,我想问，大家上学学到了中国近现代史的时候，是不是都为那时的中国感到叹息呢？大家是不是都会慨叹自己怎么生到了现在，而不是1840年？再说今天，大家真得很满足现在的生活条件么？真的非常满足现在的社会吗？我想，会有人说不满足得！

我们曾经为我们的祖先感到遗憾，不光是因为那时的生产技术约等于民族的气节，最重要的，我看还是因为我们的祖先缺少的一样东西——志气！我们也为我们现如今的社会感到遗憾，可令人觉得可笑的是，今天的遗憾居然同过去大同小异！不是说我们的国家不好！我要说的，同样是志气！自古至今我们定义好男儿的词从未有过改变，俗话讲好男儿志在千里。而现在的大学生有几个满怀志向的？即便是满怀志向，又有几个是志存千里的呢？我想可以用微乎其微来形容吧？在我们逃课、旷课，沉浸在网游中、台球厅里的时候，我们能不能想一想自己身上的责任？我们能不能不让我们的后代在学习我们这段历史的时候，同现在的我们一样对祖先感到无比的遗憾？

再说说早被说过但是并没有被制止的问题——游戏！当然我这里并不是要打击谁。不得不说有喜有它的好处！可是我想玩游戏是不是应当有时又响呢？这一天从早上上的第一节课开始，如果有空大家可以去大学城的网吧看看，从未有空无一人的时候，倒是饱和的没有一台空机器的时候会时有发生！大家每天都在不停的玩，花一切可以用的时间去玩！大家可否想过，国家靠这样活着的我们能撑多久？

也许我现在的话题可能与我的主题“八荣八耻”有一些偏差，但是我想说连这些都达不到，还提什么八荣八耻？

八荣八耻，其实在中国，这并不是一个非常新鲜的问题。而胡锦涛总书记今天以这种方式提出，负责的说，我认为赋予了中华民族优良美德一个与时俱进的说法！“八荣八耻”的荣辱观是中华传统美德的继承和发展。

“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、严、勇、孝”是过去的一代代中华儿女做人成事的准则，而八荣八耻正是对这十三个字的解释和充实。使其更加完整！

而我们的学生都在干什么？交朋友、玩游戏、考试时好像不作弊都觉得亏！每到成绩出来时大家关心的不是分数只是过了还是没过！面对这样一个群体，我们怎么去谈八荣八耻？又谈什么古训？

我想说说一直我遵循的一个准则，什么是最好的办法？可以执行的！我觉得今天我们不能再光空谈什么：热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的了。需要我们谈的是如何去执行，如何去真正的是大家听进去！

不知道我刚刚说的那些话大家是否听了进去，希望大家能够在空闲时间去思考一下：十年后的今天，我们能否撑起这个国家？我们能否书写一段令后人拍案叫绝的历史？

最后我想再问大家一个问题：你能够说出“八荣八耻”荣辱观的具体内容吗？

12.学生八荣八耻教育 篇十二

这“八荣八耻”在当前确实有很强针对性，应该作为每个青少年的信条来奉行。我们是社会主义国家，社会风气是社会主义文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众尤其是青少年的强烈愿望。

“八荣八耻”分清了什么是善恶美丑，坚持什么，反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，不能好事不香坏事不臭；体现了社会主义先进文化的内涵，它充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用；倡导了社会主义基本道德规范，有利于促进良好社会风气的形成和发展；赋予了青少年新的人生信条，有利于带动青少年树立社会主义荣辱观。

这是在关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题中提到的基本道德规范之后的发展和进步，基本道德规范提出了社会主义精神文明的重要内容，爱国守法，名礼诚信，团结友爱，勤奋自强，敬业奉献，这次总书记结合时代特点重提社会主义荣辱观，是时代的需要，也是人民的需要。我们不应该把这种精神文明的建设看成了宣传的需要和政治的需要。

今天经济的飞速发展给我们带来了巨大的物质财富，同时，也使我们在经济的快车道上感到目眩，应不暇接，无所适从。有的人不能坚持革命战争年代战斗精神，在糖衣炮弹下失去了方向。有的人认识不清问题的是非，就自然而然倒在了对手的怀抱。很多人一脸本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看茫然，面对繁华的世界没有辨别的能力，只能跟着别人的后面跑。这种情况的出现是物质建设和文化建设出现畸形的表现，也是社会发展过程中不平衡的表现。

随着我国经济水平的提高，全党全国上下正在围绕建设社会主义和谐社会而奋斗，在坚持以人为本，科学发展观的指导下努力构建和谐社会，和谐社会不仅仅是物质，政治更是文化的和谐。社会是由人组成的。要和谐社会，首先要做到人的和谐。人的和谐就是要原创文秘网站:文秘知音求人自身素质，文化，修养等提高。社会主义的荣辱观更大层面是从人的内心修养角度着眼，从文化的角度的来建构人的发展是抓住了问题的关键，因为构建社会主义和谐社会不是一朝一夕的，需要几代人甚至更长时间，所以要实现这个宏伟的蓝图，必须从根本上着手。

在当今的国际环境中，一些别有用心的国家总是拿人权，法治等作为借口干涉我国内政，胡言乱语，指责我们大国威胁，不了解我国国情，对我们的社会主义现代化建设进行阻挠。我们在建设社会主义的过程中不断加强法治，坚持有法可依，有法必依。决不姑息和放纵不法分子对社会主义建设的破坏，同时坚决打击危害社会建设和国家安全以及企图分裂国家的行为。但是，在加强法治的同时，我们坚持以人为本，以德治国。要以德治国就要对全体人民进行社会主义道德教育，中华民族是古老的民族，有着几千年的文化底蕴，丰富的历史文化是我们进行以德治国的先天优势，所以今天的社会主义荣辱观就是传统文化的提炼。

这是总书记社会主义荣辱观提出的时代背景，简称八荣八耻，中国共产党作为执政党，从政治的角度来考虑，是为了治国安邦的需要，从社会的角度来考虑则是社会精神文化发展的需要。中国共产党是中国人民和中华民族的先锋队，走在时代和历史的前列，高原创文秘网站:文秘知音瞻远瞩，更远的是从社会前进的角度来考虑。所以这不是意识形态的灌输，更不是思想的限制，可以说，无论是由哪个党派，哪个组织提出来都会被接受，我们党有这方面的优良传统。这是为了防止个别人对社会主义荣辱观的误解而说明的。

理论的产生一经应用与实践就会带来巨大的力量，八荣八耻，落实到具体行动上，不能停留在口头上。尤其是青少年朋友，这一群在今天高速发展的过程中真是找不到方向，很多人不能在现实的此岸找到出路，而走向了理想的彼岸，这些在大学生中更是屡见不鲜。还有一些人则是把他人送到了彼岸以寻求解脱，这更是一种疯狂。所以用加强思想道德的教育是一种本文来自文秘之音网，在百度中可以直接搜索到网络站标本兼治的途径。在学校的教育过程中改变传统的重分数轻素质，重现实轻理想，重知识轻文化的教育。学校是我们青少年朋友成长的乐园，不要让我们的青少朋友还没遇见对手就没自己打败了。

我们各行个业的同志，在经历了改革开放的洗礼，思想和观念更加成熟，要在成长的过程中再接再厉，迎难而上。现在我们面临改革的转型时期，能冷静沉着应对突发困难，在提高自身学习知识文化的同时，加强自身免疫能力的培养，紧紧团结在党中央周围，为建设社会主义和谐社会而不懈努力！

我们的党员同志，还有我们的 领导干部，更要加强自身免疫能力的培养，增强防腐拒变和抵御风险的能力。坚持三个代表，高举邓小平理论的伟大旗帜，把建设社会主义和谐社会的历史使命贯彻到底！