端午节文化活动标语（共12篇）（共12篇）
1.端午节文化活动标语 篇一
1. 端午节莫变耍耍节
2. “品一段历史佳话 亿一颗风味美粽”
3. “情浓端午 粽香(纵享)快乐
4. “粽”览忘深夏，欢聚端午节
5. “粽”情端午，无限欢乐。
6. “粽香前里，情系万家”
7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思粽
8. 拨粽思乡，踏实学习;食粽遥思，玩转端午
9. 吃了龙粽，生个孩子是龙种，富贵齐天。
10. 吃了粽管，总是管理别人，高人一等!
11. 吃粽奖，买彩票，中大奖!
12. 吃粽情，感情专一，相伴一生一世!
13. 吃粽意，恋爱中意，生活中意，事业中意……
14. 从端午开始，和你一起冰爽
2.端午节文化活动标语 篇二
企业文化标语的含义和功能
1.含义
企业文化标语又称企业文化挂图、企业文化口号、企业宣传标语等。企业文化是一种由企业的价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的特有文化形象;而企业文化标语则是将这些价值观或现象, 以具体的文字配合图形体现出来并张贴或悬挂于企业内部的醒目区域, 其主要作用是一种无形的管理, 是体现、宣传企业文化的一种方式, 可提升企业的整体形象, 增强企业的凝聚力。有些企业文化标语已成了典范, 如“态度决定一切”、“凝聚产生力量, 团结诞生希望”、“没有完美的个人, 只有完美的团队”、“追求卓越, 永争第一”、“没有最好, 只有更好”、“今天工作不努力, 明天努力找工作”、“质量是帆, 企业是船”……
企业文化标语主要反映了两个方面:
(1) 企业文化的主题和内容。企业文化建设是企业的“终身大事”, 是企业实现可持续发展的“长寿之道”。企业文化是企业信奉并付诸实践的价值理念, 而价值理念往往采用简洁明了的语言概括, 表现为企业的核心价值观、企业精神、企业宗旨、企业作风, 以及体现这些核心理念的各种各样的信条。这些理念需要向全体员工宣传贯彻, 并衍化为员工的行为准则。企业常常以标语的形式把这种理念和准则表达出来, 让员工看在眼里、装入心里、落实到行动上。有的企业家感悟:三年企业靠产品, 五年企业靠领导, 七年企业靠管理, 20年企业靠文化, 百年企业靠与时俱进的企业文化。优秀的企业文化牵引着企业搏风击雨、跨越时空、历久而弥新。有些企业之所以能保持百年不衰、基业长青, 根本原因就在于不断地为企业文化注入活力。这些企业都凸显出四种文化特质:团队协作精神;以客户为中心;平等对待员工;激励和创新。百年企业表明:企业文化让企业走得业管理范围广泛, 涉及生产、经营、质量、人力资源、环保等方面, 采取企业文化标语的形式, 提示方法, 明确要求, 可以达到管理者的管理目标。
2.功能
企业文化标语对员工的思想和行为可进行时时教育、处处纠正, 起到引导和规范的作用;还可美化工作环境, 提升企业形象。企业文化标语的功能主要有:
(1) 导向功能。可对企业整体、每个员工的价值取向和行为起引导作用。这是因为, 企业文化一旦形成, 它就建立了自身系统的价值和行为规范标准。如果员工在价值取向和行为取向上与企业文化的系统标准相悖, 企业文化标语就会将其纠正, 并将其引导到企业的价值观和规范标准上来。
(2) 约束功能。企业文化标语对员工的思想、心理和行为具有约束和规范的作用。这种约束不是制度式的“硬”约束, 而是一种“软”约束, 其产生于企业文化氛围、群体行为准则和道德规范。群体意识、社会舆论、共同的习俗和风尚等精神文化内容, 会形成强大的使个体行为从众化的群体心理压力和动力, 使员工产生心理共鸣, 继而达到行为的自我控制。
(3) 凝聚功能。企业文化标语所蕴含的价值观被员工共同认可后, 就会成为一种“粘合剂”, 把全体员工聚合起来, 从而产生一种巨大的向心力和凝聚力。
(4) 激励功能。企业文化标语具有使员工从内心产生一种高昂情绪和奋发进取精神的效应。它把以人为本作为管理的核心内容, 满足员工的多重需求, 并能对员工不合理的需求用它的“软”约束来调节。积极向上的企业文化标语, 可使员工产生强烈的使命感、持久的驱动力, 成为员工自我激励的一把标尺。
(5) 辐射功能。企业文化标语不仅对员工产生影响, 而且也会通过各种渠道 (宣传、交往等) 对社会产生影响, 有利于企业在社会上、在公众中树立良好的形象。
(6) 品牌功能。企业的经济实力 (规模、效益、资本、市场竞争力等) 和企业文化, 是构成企业品牌形象的两大基本要素, 两者是相辅相成的。企业品牌展示了企业的形象, 而企业形象是经济实力与企业文化内涵的综合体现。企业形成了一种与市场经济相适应的企业精神、发展战略、经营管理理念, 即企业品牌, 就能激发员工的积极性和创造性, 进而产生强大的向心力和凝聚力, 推动企业持续发展。企业文化标语是企业长期经营管理所积累的价值的高度浓缩和体现, 它在企业塑造品牌中, 发挥着不可替代的重要作用。
制定企业文化标语的要求
企业应根据自身的实际, 制定企业文化标语。一是应体现本企业的历史传统、特点和风格、管理理念、经营方针等;二是体现市场导向, 拉近与消费者的距离;三是根据自身所处行业的特殊性, 有所侧重;四是文字简洁、朗朗上口、亲切感人;五是能被全体员工认同, 并达成共识, 能激发员工为实现企业发展目标而努力工作的热情;六是对外能表达企业发展的方向, 提高企业在公众中的形象;七是要与时俱进, 要有创新, 体现时代感。
如何落实企业文化标语
1.充分发挥企业文化标语的作用
企业是体, 文化是魂。企业的核心竞争力来源于三个方面:一是科技进步, 二是管理理念, 三是企业文化的引导和支撑, 三者互为融合, 缺一不可。企业文化是其中一个基本因素, 具有独特的作用。制定企业文化标语后, 应使其充分发挥:强大的凝聚人心的作用, 增强员工的归属感;长效的激励作用, 激发员工的积极性和创造性;协调作用, 促进员工之间的沟通和交流, 提高相互的信任感;塑造企业形象的作用, 提高企业的信誉和品牌的价值;强力的约束作用, 让员工养成自我约束的习惯。这些作用的汇合, 就会成为企业发展的根基和推动力。
2.加强企业文化标语的宣传和教育
落实企业文化标语的前提是, 让全体员工对其内涵有深入的了解和认同。这需要建立宣传教育机制, 有目的有针对性地对员工进行引导, 提高他们的认识水平, 进而影响他们的行为。
(1) 企业文化标语的宣传教育是一个系统工程, 要运用科学的方法, 从思想认识、行为管理、典型示范、领导带动、物质激励等方面入手, 不断丰富其内涵, 创新方法, 逐步建立起一套完善的宣传教育机制。
(2) 坚持宣传教育常规化, 充分利用网络、报纸等媒体开展宣传工作。如设置宣传栏、宣传长廊、黑板报等, 将企业文化标语以挂图的形式展现出来, 让员工产生生动的视觉印象。
(3) 将企业文化标语所蕴含的内容编制成手册, 发给每个员工, 以便他们随时学习。领导者要率先垂范, 带动全体员工积极参与企业文化标语的落实, 并成为指导全体员工行为的模范。
3.建立完善的落实企业文化标语的组织体系
(1) 企业的领导者特别是主管领导, 要重视落实企业文化标语工作, 树立落实企业文化标语的自觉意识, 带头实行企业文化标语所体现的企业理念, 为员工当好表率。
(2) 建立组织体系, 如成立领导小组, 由主要领导者负总责, 各职能部门贯彻落实。
(3) 加大教育和培训的力度, 鼓励员工积极参加落实企业文化标语的培训。邀请专家授课, 并确保各部门都有专人负责落实该项工作。应自上而下建立起组织体系, 实现立体网络、全员覆盖, 推动这项工作有效进行。
4.加强落实企业文化标语的管理
(1) 企业文化标语要与时俱进, 从内容上不断充实和创新。如宣传栏的内容和形式要及时更新, 丰富视觉形象。
(2) 落实企业文化标语的措施要随时改进, 方法要合理, 形式要灵活, 不能重知轻行。如开展“质量管理月”、合理化建议征集、树立安全标兵等活动。
3.让端午节文化遗产灿烂辉煌 篇三
端午，今又端午。
端午节是我国传统节日中民族特色鲜明的夏季节日。也是我国各民族及海外华人、华侨，甚至亚洲周边国家和地区的人民普遍认同，世代遵循的纪念性节日。
两千多年来，久远的历史，淳厚的民俗风情，独特的民族意蕴，使端午节这个非物质文化遗产的影响力，跨越了民族文化和地域的层层差异，成为这些国家和地区所能接受的传统节日文化。正因为如此，我国的端午节与中秋节、春节被称为中华民族最具有影响的三大传统节日。应该说，这三大节日是我们生为炎黄子孙引以为自豪的节日。
端午节的节庆时间一般固定在每年的农历五月初五，也有的民族和地区将五月初五前后的几天都做为端午节庆时间。到了端午节家家户户、男女老少，门前悬挂艾蒿、菖蒲，配带符图，吃粽子、饮药酒、赛龙舟、划龙船、郊远踏青、登高、姻亲往来等等，丰富节日内容。
当历史的时光流逝到文明时代之后，端午节的内容也在不断的发生变化，不断的增删、不断的接纳新的时代人们信仰与理想，以及由此产生的言行、仪式。比如，祭祀悼念屈原，把人民对这位忧国忧民的楚臣，著名诗人的敬仰与思念，融入到节日之中，同时又借助屈原的巨大文化感召力，强化了端午节的影响力。唐代诗人文秀“端午”：诗中描素很清楚节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。诗人以端午习俗源于纪念屈原这一传说写起，笔锋一转，直接以叩问历史、反思人生的妙句妙句“堪笑楚江空渺渺”，一腔无奈与不乐之情强烈的迸发出来，为忠臣蒙受的冤屈提出尖锐批判。
我们看到，端午的民俗有着明显的随着时代的变化而演化轨迹。当代的端午节，出现了一些需要讨论的现象：比如端午节俗的城乡差异、受西方节日冲击所呈现的变化、受市场经济影响出现的现象等等。一般而言，乡村保持的端午节风俗相对完整，传统风貌也多一些。但在城市，特别是在大城市则相对零散。乡村的节俗更多的人情情理的贯注，而城市的节俗往往成为公众性的一次促销。乡村社会的文化背景是强大的节俗动力，尽管渗透商业文化观念，但是习俗形成与节日氛围还是以乡村农业社会浓郁的风土人情为主，而城市节俗所传承的是端午节较为表面化，往往从商业文化的角度给予塑造、参与、利用。我们应该看到，这些差异客观上加速了端午节的演变，削弱了端午节的普遍性、整体性的传承。
我们也应警惕的看到，随着大众传播力量的增强，电视的普遍，网络的覆盖，人口流动频繁，国际传播的深度与广度进一步延伸，全球化的观念正逐渐转变为现实。西方社会的习俗与节日，由于渗透了个体自由理想与成熟的商业模式，借助于大众传媒全面影响着我国社会，尤其影响着以城镇青少年为主体的人们的观念与习俗。我们的端午节俗，在这西化风潮中，大受冲击，节日的商业化和一定程度的“洋化”，节日的行为习俗增强，节日的观念更抽象，端午的独特性被浅俗化，文化个性逐步消失，甚至变成一种商业的时间行为，成为一种人们自由狂欢的变形情绪，成为一个商家喧嚣推广产品的借口，甚至有人也主张端午也搞“黄金周”，节日文化的民族意义正在被消解，节日文化的丰富内涵与创造性被抹平。甚至我们祖先留下来的端午历史非物质文化遗产差点丢掉，被人拿走。
4.端午节活动标语 篇四
2、南方的粽子偏咸，北方的粽子偏甜，而我偏你。
3、端午赛龙舟忆屈子，子孙世世奠英灵。
4、最好吃的粽子，都在这。
5、荟萃八方精品，奉献一片爱心。
6、彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
7、夜衣褪，蜜枣藏，米粒软糯夜夜香。
8、万水千山粽是情，糖馅肉馅啥都行。
9、有水的糯米，才能更爽滑。
10、食粽遥思，玩转端午。
11、爆喜端午，共贺佳节。
12、欢度端午佳节，喜迎四海宾朋。
13、xx购物，放心之选。
14、送到嘴边的肉粽子，还是热乎乎的。
15、百舸争流，天生出“粽”。
16、我严重怀疑，月老是不是把我的红线拿去捆粽子了！
17、吃粽意，恋爱中意，生活中意，事业中意……
18、五月端午节xx活动不断，小伙伴快行动起来吧。
19、人生百味，“粽”有一味适合你。
20、把祝福做成一个，包成快乐的样子，顺着好运的路子，带上成功的.点子，穿过思念的巷子，在端午走进你的小日子，给你一辈子。
21、开展文艺活动，丰富节日文化氛围。
22、百万好礼，喜迎端午。
23、想想我，想想粽子，你会发现我和粽子一样可爱。
24、真诚永远，服务无限。
25、学海游，千帆过，庆端午，乐作舟。
26、颜色出“粽”，你才能出众。
27、品味端午传统佳节，体验多彩品质生活
28、欢乐家庭，欢乐无限。
29、加强公共卫生工作，度过健康开心端午。
30、“粽”有风情万种，独爱你包的这一种。
31、欢乐集点，疯狂奉送。
32、百舸争流千帆竞，奋楫前行勇者先。
33、狂购风暴，端午先下手为强。
34、吃粽情，感情专一，相伴一生一世！
35、美好，恰逢其时，让生活与粽不同。
36、品尝鲜美粽子，弘扬传统文化。
37、真正的陪伴是不需要言语，也包裹你的咸甜。
38、楚风传家久，诗书继世长。
39、大舟争渡迎端午，众心归一拔头筹。
40、小时候想吃各种各样的粽子，长大后只想吃妈妈包的。
41、开展节庆民俗文化活动，体会端午文化独特魅力。
42、赛龙舟，赛出水平赛出游子意。
43、粽叶盈淡幽，清芬蕴端阳。
44、裹成粽子，太阳就能晒不到吗？
45、千变一律，不如个性如你。
46、为你解开，一层一层的束缚。
47、快乐端午，时尚好礼。
5.端午节活动主题标语（50句） 篇五
在我们平凡的日常里，大家都接触过比较经典的标语吧，标语是一种最经济、最有效的宣传、鼓动口号。还在苦苦寻找优秀经典的标语吗？下面是小编为大家整理的端午节活动主题标语（精选50句），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
端午节活动主题标语11、千年祝愿，一粽传情。
2、发粽志成城，员工工作热情，企业效益倍增!
3、过端午佳节，品美味香粽。
4、年年岁岁过端午，岁岁年年品粽子。
5、品味鲜香粽子，感悟端午文化。
6、端午品香棕，味美万家颂。
7、送朋友，来一粽，粽粽都是情。
8、天然粽中之杰，自然让人体面端午节。
9、万水千山粽是情。
10、我爱中国节，端午名粽香
11、鲜香端午粽，经典好美味。
12、想你是一种快乐，品你是一种满足。
13、一“粽”浓情，一“粽”乡愁。
14、状元粽，中状元，前程光明灿烂。
15、粽裁粽裁，步步高升到总裁，生活无比精彩。
16、吃粽意，恋爱中意，生活中意，事业中意……
17、快乐端午，时尚好礼。
18、快乐端午，购菜谱赠礼品。
19、惊喜换购，实惠你我。
20、荟萃八方精品，奉献一片爱心。
端午节活动主题标语21、迎端午，赛龙舟，人人当好东道主!
2、品尝鲜美粽子，弘扬传统文化。
3、以一份全心全意的.付出，换取居民开心的端午。
4、加强公共卫生工作，度过健康开心端午。
5、粽子飘香，品味端午。
6、开展节庆民俗文化活动，体会端午文化独特魅力。
7、祝全体业主过个快乐的平安的端午节。
8、端午龙舟赛，节日更精彩。
9、迎盛会人人有责，创文明贵在行动!
10、开展文艺活动，丰富节日文化氛围。
11、开展节日文化宣传，弘扬节日民俗传统。
12、让“粽子“这个传统食物成为沟通邻里和睦的桥梁。
13、莫忘读天问和离骚，莫要忘忧民和忧国。
14、做文明人，办精彩龙舟赛!
15、香甜粽子飘香，社区风光怡人。
端午节活动主题标语31、坚持科学发展促进社会和谐!
2、迎端午赛龙舟人人当好东道主!
3、粽子莫沾上铜气色
4、做文明观众树赛场新风
5、做文明人，办精彩龙舟赛!
6、民族节日普天同庆端午节
7、迎端午赛龙舟人人当好东道主!
8、迎盛会人人有责创文明贵在行动!
9、汨水欢歌笑迎八方宾客龙腾盛世喜结四海情谊
10、体验端午源头巫风民俗感悟龙舟故里楚韵湘风
11、扬帆起航，劈波斩浪，龙舟，谁与争锋。
12、民族节日普天同庆
13、祝全体职工过个快乐的平安的端午节
14、民族节日，代代传承，端午快乐
6.标语在校园文化建设中的应用 篇六
作为校园文化的组成部分，标语在校园文化建设中一直起着不可忽视的作用。标语作用发挥得好，可以为校园文化建设锦上添花，反之，会起到反教育功能。所以，标语应用要注意以下几个方面。
数量要适中，力戒泛滥
有的学校过于迷信标语的作用，在校园中到处布置标语，办公室、教室、实验室、图书室、运动场、花园、餐厅，甚至走廊、厕所都不放过，处处是标语的世界，让人眼花缭乱，目不暇接。过多的标语往往会消弱标语的作用，适得其反。所以，在校园文化建设中，标语的应用要适可而止，恰到好处；要宜用则用，不能盲目追求数量，而不追求质量。
布置要与环境相适宜，和谐统一
标语的选择要精挑细选，不可随意，尤其要做到与周围的环境相适宜。首先，要和学校的文化氛围相适应。学校是教书育人的场所，标语的内容要围绕这个功能而进行。比如，有所学校在校门口的一方墙壁上写有这么一幅标语：“痛苦来临时，不要总问‘为什么偏偏是我?因为快乐降临时，你可没问过这个问题。”让人感到费解，不知其用意何在。显然，这条标语不适合学校文化氛围。其次，标语的内容要与具体场所相适应。不同的场所需要不同的标语。某所学校的办公室里曾张贴着这么一句标语：“为莘莘学子守一方净土，替泱泱大国育万千良才。”标语与办公室的搭配可谓相得益彰。后来，这间办公室改成教室，而标语却未更换，使得标语与具体场所不协调，毕竟标语的内容主要是针对教师而言，用在办公室可以，办公室主要是教师工作的场所，用在教室则有所不妥，因为教室主要是学生学习的地方。
内容要富有个性化，避免雷同
标语内容要富有个性化，既要朗朗上口，容易理解，又要内涵隽秀，富有教育意义，最好能让人过目不忘。而综观一些学校的标语，有的平淡无奇，没有任何特色。如“勤奋学习，团结守纪”“做一名合格的中学生”等标语，经常出现在一些学校中，而这些标语过于平常，很难吸引人。还有一些学校的标语，雷同现象非常严重。如“学而不厌，诲人不倦”“自尊自爱，自强自立”“自强不息，厚德载物”“一切为了学生，为了学生的一切”等标语在许多学校出现。特别是一些名气不大的学校，刻意模仿名校的标语口号，仿佛只要把标语口号照搬过来，名校的教育理念也就随之而至，根本不考虑到自己学校的特殊情况。标语的雷同会让人缺乏新鲜感，更让人无法体会到每所学校的办学特色。
规划要让师生参与制定，增加认同感
学校标语的制作，通常是由学校后勤等职能部门负责，或者由学校领导拍板决定，总之都是由少数人在决策参与，而标语的主要服务对象——广大师生，尤其是学生，却被置之度外，丧失了话语权。通过这种方式布置的标语，如果得不到广大师生的认同，标语的作用就会大打折扣，甚至会失去存在价值。反之，如果学校在制作标语时，不仅倾听学生的心声和意见，甚至向学生征集标语，从中精选后再由学生投票确定，岂不是在调动了学生的参与积极性的同时，也达到了标语的宣传效果，实现了标语的德育功能。
作用要充分发挥，不可形同虚设
标语的作用是宣传，是教育。而一些学校的标语却形同虚设，学生熟视无睹。如果问一问学生，学校的某某地方有什么标语，标语的意思是什么，学生一问三不知，这样的标语就只是摆设，根本没有发挥教育功能。所以，学校不仅要重视标语的制作，更要通过一些活动，如校会、国旗下演讲、班会等，让学生学习标语、了解标语，让学生知道每一个标语的含义是什么、为什么要设置这个标语。教师在日常工作中，也要充分开发利用校园的标语资源，把它当作课程资源运用到教育教学中去，以增强教学效果。只有通过各种教育形式引导学生学习标语，才能充分发挥标语的教育作用。
7.端午节标语 篇七
2、家电端午节保销广告语
3、端午节你我共同的节日
4、五月端午节，xx包粽赛
5、选大品牌，当然体面过人
6、无须东奔西跑，享受无忧生活
7、坚持科学发展促进社会和谐!
8、从端午开始，和你一起冰爽
9、端午节靓粽，购物满就送
10、迎端午赛龙舟人人当好东道主!
11、中国心端午情
12、千里闻艾香xx礼尤多
13、粽情端午xx献礼
14、五端午“粽”情重义
15、迎盛会人人有责创文明贵在行动!
16、五。五端午“粽”情重义
17、我爱中国节，端午名粽香
18、民族节日普天同庆
19、万水千山“粽”是情
20、粽情端午XX献礼
21、温情6月粽子无极限
22、做文明xx人办精彩龙舟赛!
23、“融融端午情团圆家万兴”锦江预定酒宴送ktv下午场
24、品位出棕，与众不同
25、xx猜靓粽，超级价格平
26、祝全体职工过个快乐的平安的`端午节
27、xx猜靓粽，超级价格平
28、中国心端午情
29、融融端午情团圆家万兴
30、千里闻艾香xx礼尤多
31、做文明观众树赛场新风!
32、民族节日代代传承端午快乐
33、端午节祝全体员工节日快乐
34、端午相聚，享受xx
35、中华粽子第一品，端午相聚，享受xx
36、迎端午不忘记古人屈原，贺佳节大吃五芳斋粽子
37、五月端午节，xx包粽赛
8.嘉兴:演绎精彩端午民俗文化 篇八
文化背景与传承发展
作为“吴根越角”的嘉兴,端午文化历史可以追溯至春秋时期。嘉兴的端午习俗具有“吴越文化”、“稻作文化”和“水乡泽国”等深厚背景,凸现了江南水乡独特的传统文化。2008年6月,“嘉兴端午习俗”被列为首批“浙江省民族传统节日保护基地”,入选第三批“浙江省非物质文化遗产名录”。
6月15日,来自日本、韩国、新加坡等国及北京、上海、江苏、湖北、四川等17个省(市、区)的上百名专家学者出席了在嘉兴举办的2010中国端午习俗国际学术研讨会。嘉兴市委常委、宣传部长武亮靓在致辞中指出,嘉兴端午文化历史悠久,内涵丰富,具有較高的社会价值、文化价值和民俗学价值。近年来,嘉兴市从提升文化软实力的高度出发,制定了《嘉兴非物质文化遗产保护发展规划纲要》,深入挖掘民间传统文化资源,已经连续八年举办裹粽比赛和龙舟竞渡,在保护和传承嘉兴端午习俗的生态性、多样性、独特性方面取得了良好的进展。
“2008年,端午节成为我国法定假日;2009年,中国端午人选‘世遗’名录。端午节能超越春节人选‘世遗’名录,说明其重要性和影响力。因此设立研究基地顺应天时。”清华大学历史系副教授刘晓峰,对于选择在嘉兴设立全国首个“中国端午文化研究基地”表示了肯定。刘晓峰认为,嘉兴地处吴根越角的独特区位优势及其富有江南特色的端午习俗均为嘉兴端午文化研究提供了有利的外部条件。
嘉兴端午习俗和伍子胥有着深厚的渊源。嘉兴是伍子胥练兵之地,嘉兴人过端午节,是为了纪念伍子胥。南宋时期,龙舟竞渡已在嘉兴形成一定规模,成为端午最重要的节庆活动。明清时,嘉兴的龙舟竞渡达到了鼎盛。清代大学者朱彝尊曾在《午日吴门观竞渡》一诗中写道:“胜日衔杯罢,轻舟解缆初;尽传迎伍君,不比吊三闾。”可见,嘉兴的龙舟竞渡也是纪念伍子胥,且规模不亚于楚地纪念屈原。
端午吃粽子,在嘉兴的历史更为悠久,考古发掘与史前文化研究证明,嘉兴地区是我国稻作最早的起源地之一。早在七千多年前,嘉兴人栽培水稻就已经具有相当规模。两千多年前,粽子的雏形“角黍”正式出现。丰富多彩的民俗活动、源远流长的文化内涵、“吴风越韵”的水乡特色令端午习俗成为嘉兴人民极为重视的一项民俗。嘉兴端午习俗,有门上挂“三草”(大蒜、艾叶、菖蒲),午饭吃“五黄”(黄鱼、黄鳝、黄瓜、黄泥咸鸭蛋、雄黄酒)以及吃粽子等。嘉兴是一个河道密集的水乡泽国,历史上的嘉兴居民,无船难以出行。还形成了与水共生的奇异习俗,如端午日让蛤蟆上灶、嘉善丁栅一带吃篙秧粽等。
自古以来,嘉兴有“泰伯辞逊之遗风”、“夏禹勤俭之余习”。独特的地理位置使嘉兴地方风俗融合吴越文化背景。嘉兴学院教授李瑞明认为。嘉兴端午节俗在宋之前。与以苏州为代表的吴地端午习俗有着天然不可分的历史渊源,但与苏州相比,既相承又改作。比如嘉兴“儿童以雄黄涂面塞耳,或书王字于额”,苏州则以雄黄酒“染小儿额、胸、手足心”。嘉兴端午节俗在演化过程中,积极吸收异地的价值观念,来丰富节俗文化内容,如对苏州端午“伍相”纪念的吸纳,体现了涵容性。
民俗文化作为“草根文化”,成长于民众中,离不开特定群体的生活方式与情感文化,与民众有着天然的情感联系,体现普通大众最本真的生活状态和精神世界。嘉兴端午文化节俗,如何在维护其特有“文化基因”前提下,合理构建适合其自身发展的新生态环境和生态系统,发展自身的文化形态,满足今天民众的精神需求?
中国社会科学院研究员、中国民俗学会理事长刘魁立认为,嘉兴具有端午文化研究的优越条件,有着丰富经验的当地学者要与民俗学专家一起,切实做好田野调查,深入探索传统节日尤其是端午节的文化内涵和地方特色。嘉兴人民端午文化自觉很高,应该在“基地研究”的基础上,让端午这个节日变得更加神圣和崇高,成为老百姓真正喜欢的节日。
端午文化研究,也受到了世界的瞩目。在东南亚一带,已形成了端午文化圈,显然,世界端午文化有着渊源联系。日本的端午节是祈求男童平安成长的节日,5月5日这天许多人家将菖蒲及艾草捆绑成束,插在自家屋顶3处。当天还将菖蒲放在水中沐浴(称之为菖蒲汤);大约在18世纪末期至19世纪初,开始悬挂鲤鱼形状的旗帜(即鲤帜),这缘自中国“鲤鱼跳龙门”的传说。韩国江陵端午祭是向乌金替神祈愿,乌金簪神具有治水的神秘力量。新加坡也保留着吃粽子、赛龙舟的端午习俗,还举办端午诗人节,纪念伟大的爱国诗人屈原。
端午民俗跨越了国家。可见其在国际的影响,超过了春节,因为春节流传在中华民族和华侨中,而端午文化变迁却影响着许多东南亚国家,我们从中认识到端午文化的国际化、多样性,以及对于提升人们心灵境界和幸福指数的重要性。作为端午节重要食品的粽子,是中华文化在海外传承与创新的象征,而嘉兴粽子担当起这个重任,如今“五芳斋”粽子已经走向了世界。
民众欢庆与城市品牌
传统节日是“广大民众所创造、享用和传承的生活文化”,也是维系历史与现代的纽带和沟通民众情感的桥梁。其传承主体主要由民俗事象传承人、社区和政府组成,其中政府担当起主导作用。2008年,嘉兴端午习俗被列为浙江省首批传统节日传承基地,加之嘉兴市国际友城韩国江陵端午祭申报世界非物质文化遗产成功,给嘉必这个端午民俗异常丰富的历史文化名城以深刻触动,也唤起了政府与民众极大的文化自觉,打响“过端午,到嘉兴”的城市节庆品牌。
赛龙舟、包粽子、祭伍相、民俗表演大巡游、踏白船等具有浓郁嘉兴特色的端午习俗文化,让四海宾朋尽享传统端午的无穷韵味。6岁的女孩“乐乐”来自北京,这个端午节,父母带着她来到嘉兴观看了一系列民俗活动。乐乐的母亲说:“孩子喜欢体验热闹的欢腾场面,嘉兴丰富多彩的群众性参与活动,以及生气勃勃的城市面貌和充满热情活力的市民,给我们留下了深刻印象。”
6月16日,端午节正日。2010中国嘉兴端午民俗表演大巡游,把今年端午民俗文化节推向高潮。早已期待的9岁女孩陈斯亮由父亲陪伴,来到中山路建国路交界处观看节目,陈斯亮父亲在嘉兴一家箱包厂工作,他告诉记者,他们
一家从江西来到嘉兴,已在嘉兴定居8年,希望能够留在这个幸福的城市。
嘉兴悠远的传统端午习俗,浓缩地呈现在世人面前,令外地游客兴奋,也让嘉兴市民由衷地欢欣。60多岁的夏阿姨穿着桔红色绣花真丝上衣,看起来不过五十多岁的样子,她说,“今年的节目比以往精彩,一年比一年好看。”
嘉兴民间艺术家龚德康热爱剪纸艺术,他的作品多次在全国、省、市比赛中获得大奖,并被授予首批“浙江省优秀民间艺术人才”。在今年端午节,他专门创作了《端午壶》等剪纸作品,受到了游客和收藏者的欢迎。
“2010中国嘉兴端午民俗文化节”举办了六项主体活动和十项群众性活动,呈现了一个个热闹非凡、异彩纷呈的端午节庆场景:南湖水面龙舟竞渡、百舸争流,月河古街精制香囊、纳福避邪,大街小巷粽香四溢、欢乐祥和,巡游方队载歌载舞、气势恢宏……
6月13日晚,2010中国嘉兴端午民俗文化节开节仪式暨文艺晚会在南湖革命纪念馆新馆前的七一广场举行,在舞蹈《虎虎生威》中,嘉宾和虎娃们现场演绎嘉兴端午点雄黄习俗;歌舞《吉祥酒歌》汇集了藏族、朝鲜族、维吾尔族、彝族、蒙古族、苗族等民族代表性祝酒歌,醇厚酣畅;36名手持彩灯、踏歌起舞的姑娘给嘉宾送上祈福安康的香囊;歌舞《花开中华大家园》将56个民族的文化有机融合,暗合端午习俗文化从嘉兴到江南、从江南到大中国,表达了中华民族崇尚团圆的愿望。在第二个板块的中央电视台《梦想剧场》栏目“嘉兴端午特别节目”中,“江南才子队”、“蚕花美眉队”、“高校精英队”这三支海选产生的嘉兴民间文艺团队大比拼,并融人了诸多嘉兴端午元素,充满创意想象,洋溢着青春活力。
6月14日至15日,由江苏、浙江、上海、安徽等省市和嘉兴本地的26支龙舟队参加了“五芳斋”杯全国龙舟邀请赛,在南湖和环城河,“棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷”的精彩场面赢得了观众的热烈掌声。大连乾龙飞虎龙舟队表现出色,勇夺500米直道竞速和7500米环城河拉力两项比赛冠军,同时获得团体总分第一。
6月14日上午和15日上午,端午祭的两场祭祀——神龙祭和伍相祭分别在南湖畔祭龙坛和伍相祠举行。据闻一多先生考证,端午节是吴越民族祭祀龙的节日。龙也是中华民族的图腾+无论天涯海角,中华民族以“龙的传人”为荣。伍子胥性格刚毅,直言不讳,作为一位心忧国家的爱国者形象被人们所怀念。嘉兴至今保存着与伍子胥有关的纪念意义地名,如南湖胥山、秀洲吴越国界桥、嘉善千泾塘、平湖水仙庙、海盐尚胥庙、海宁海神庙、桐乡天花荡、纪目墩等。73岁的伍尚颜从海南风尘仆仆赶来,追踪先祖足迹来到这座处于“首尾吴越,襟带苏杭”的江南名城,他显得兴致勃勃。世界伍氏宗亲总会联络处主任伍廉湛来自美国,他告诉记者,伍子胥后裔分布在世界94个国家,拥有700多万人。世界伍氏宗亲总会还专门创办了《胥山月刊》,称之为“伍氏家书”。
6月15日,还举行了嘉兴市伍子胥研究中心成立仪式,原国家体委主任伍绍祖以及伍修权将军的女儿伍一曼等伍氏后裔出席了会议,该研究中心主要任务包括整理伍子胥与嘉兴的历史文化资料、举办伍子胥学术研讨活动、参与国内外伍子胥研究学术活动、密切与世界伍氏宗亲会的联系等,成为伍氏后裔研究和纪念伍子胥重要基地。
6月15日至17日,国内外民俗文化专家学者和嘉兴史志、文化工作者以“中国端午习俗流变与嘉兴节日文化传承”为主旨,以中国历史文化名人伍子胥与嘉兴端午为切入点,举行2010中国端午习俗国际学术研讨会(嘉兴),就吴越文化背景下的嘉兴端午习俗形成、流变、保护、挖掘与传承展开学术研讨。
6月16日上午,2010中国嘉兴端午民俗表演大巡游在嘉兴市区主干道中山路精彩呈现。大巡游通过“嘉兴记忆”、“水乡风情”、“秀美江南”、“节日狂欢”四个板块19支表演方队、5辆彩车,以动态表演与静态展示并存、文艺表演与情景再现互补、演员与观众互动、定点表演与行进表演结合的巡游方式,达到欢乐祥和、严谨有序、气势壮观、艺术感染力强的表演效果,体现了嘉兴地域民俗风情的原生态,展示了嘉兴优秀传统文化。
6月17日,2010中国南湖踏白船表演赛暨端午民俗文化节闭幕式在南湖举行,24支参赛队伍通过直道竞速、障碍赛、抢荷花等趣味性表演,再现嘉兴民间水上运动盛况。
嘉兴在端午民俗文化节期间还推出了十项群众性活动,进一步彰显端午民俗的群众参与性,突出端午民俗文化节的互动性,主要有“我们的节日端午”宣教实践活动,端午民俗文化诗词创作、吟诵、书法大赛。端午习俗民间故事征集大赛,中国嘉兴端午民俗文化摄影大赛,“过端午、到嘉兴”旅游活动,端午美食大赛,市民裹粽大赛,香囊制作大赛,端午农民画创作全国邀请赛,“欢乐端午、健康嘉兴”全民大行动等。在月河街区的香囊展示中,南湖区选送了新颖别致的香囊,不仅数量多,且做工设计都很有韵味。南湖区委常委、宣传部部长赵群樂介绍,南湖区将端午文化节有关活动分解到各个部门,区妇联负责香囊制作,她们到社区、学校发动,得到积极响应和踊跃参与,无论长幼,在一针一线中表达对端午传统佳节的深情,融入了创意和智慧。
9.端午节主题标语 篇九
2、端午节你我共同的节日！
3、吃粽情，感情专一，相伴一生一世！
4、无须东奔西跑，享受无忧生活。
5、我要蜜着你，中之杰粽子，满满的都是爱。
6、香粽一品端午节，米白叶绿中之杰。
7、年年岁岁过端午，岁岁年年品粽子。
8、端午品香棕，味美万家颂。
9、端午节，我能抵抗一切，除了中之杰。
10、万水千山“粽”是情。
11、端午良辰美景，粽有千种风情。
12、情深意浓端午节，金粽飘香中之杰。
13、想你是一种快乐，品你是一种满足。
14、吃粽意，恋爱中意，生活中意，事业中意……
15、快乐端午，时尚好礼。
16、鲜香端午粽，经典好美味。
17、一“粽”浓情，一“粽”乡愁。
18、状元粽，中状元，前程光明灿烂。
19、粽裁粽裁，步步高升到总裁，生活无比精彩。
20、送朋友，来一粽，粽粽都是情。
21、天然粽中之杰，自然让人体面端午节。
22、万水千山粽是情。
23、我爱中国节，端午名粽香
24、快乐端午，购菜谱赠礼品。
25、惊喜换购，实惠你我。
26、荟萃八方精品，奉献一片爱心。
27、忆一段历史佳话，尝一颗风味美棕。
28、粽情过端午，香飘五月五。
29、千年祝愿，一粽传情。
30、暖暖亲香香四溢、浓浓温情情更深。
31、天籁之音，魅力互动！
32、过端午佳节，品美味香粽。
33、翡翠衣，白玉粒；盈齿香，无穷味。
34、从端午开始，和你一起冰爽。
35、端午送大礼，享受好生活。
36、无论你身在何方，我们的关怀“粽”会陪伴你。
37、端午美味，重中之“粽”。
38、端午节靓粽，购物满就送。
39、做文明XX人，办精彩龙舟赛！
40、迎端午，赛龙舟，人人当好东道主！
41、迎端午不忘记古人屈原，贺佳节大吃五芳斋粽子。
42、民族节日，代代传承，端午快乐。
43、端午赛龙舟忆屈子，子孙世世奠英灵。
44、端午节你我共同的节日。
45、欢度端午佳节，喜迎四海宾朋。
46、水龙江中游，快乐划出来！
47、快乐赛龙舟，赛出你的精彩。
48、热烈祝贺省首届体育大会龙舟赛在xx隆重举行！
49、发粽志成城，员工工作热情，企业效益倍增！
10.端午节文化活动标语 篇十
“五月初五粽飘香，君子正身锦囊香，五谷丰登幸福香，击鼓赛舟满江香……”，6月5日，记者收到一条端午节祝福短信，短短几句点出了端午节的几大主体元素：吃粽子、佩香囊、赛龙舟、祈福。端午节在我国又称“龙舟节”、“诗人节”、“粽子节”。
端午节承载着民族的文化血脉和思想精华。2006年，经国务院批准，端午节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年，端午和清明、中秋一起被列入国家法定节假日。地处“吴根越角”的嘉兴，对这个节日倾注了深厚的感情，自2009年开始举办嘉兴端午民俗文化节，至今连续举办三年。今年6月3日至7日，2011中国·嘉兴端午民俗文化节以“嘉兴端午、中国味道”为主题，进一步巩固嘉兴端午民俗文化在中国端午文化中的重要地位。今年活动包括五大主体活动和八项群众性活动，由文化部、浙江省人民政府主办，浙江省文化厅、嘉兴市委、市政府承办。
嘉兴端午民俗文化有着自身独特的魅力，这些年通过对端午民俗的挖掘和弘扬，端午的嘉兴味越来越浓。今年突出民众性和参与性，子胥庙会、南湖竞渡、踏白船表演赛等群众喜闻乐见的活动形式，丰富了端午习俗的文化内涵，从而提升“我们传统的、本土的、主体的精神情感和光荣感”(冯骥才)。“嘉兴端午、中国味道”，既体现了嘉兴的文化自信，也传递了嘉兴自觉担当传承中国习俗重任的历史使命。今年初，嘉兴被国务院正式命名为国家历史文化名城，这一名片，也是对嘉兴着力打造全国传统文化习俗传承基地和全国地方节庆文化知名品牌的肯定。
传承创新，提升品牌内涵
端午节在其发展和历史演进过程中，结合地方文化特色，形成了独具地域色彩的节俗，从而呈现出不同民族不同地区之间节俗与观念的个性特征。作为全国首个“中国端午文化研究基地”、浙江省首批“民族传统节日保护基地”，嘉兴端午习俗具有“吴越文化”、“稻作文化”和“水乡泽国”的深厚背景，凸现了江南水乡独特的传统文化，历经千百年的传承演绎，形成了鲜明的地域特征。
嘉兴端午节俗在演化过程中，积极吸取异地的价值观念，来丰富本地节俗文化的内涵。例如，对苏州端午“伍相”纪念的吸纳，就显示了它的包容性。2000多年前的春秋战国时期，嘉兴是吴越交战之地，伍子胥曾在这里屯军练兵，留下了许多美丽哀婉的动人传说。嘉兴端午习俗的一项重要内容就是纪念吴国名相伍子胥，有别于全国大部分地区纪念屈原。
在6月3日举行的2011中国嘉兴端午民俗文化节开节仪式上，嘉兴市委书记李卫宁在致辞中说，端午作为中华民族的重要传统节日，长期以来都寄托了人们驱邪辟疫、祈福纳祥的美好愿望，饱含着忠孝爱国、团结拼搏的精神气质，既是华夏文明“文化的结晶”，也是古往今来“百姓的节日”。
在当天晚上举行的2011中国嘉兴端午民俗文化节开节晚会上，配乐音画诗《端阳，缅怀子胥贤相》、昆曲《游园惊梦》以及舞蹈《胥相练兵》、《出水莲》、《西施浣沙》等节目展示了绚丽灿烂的吴越文化。《天路》、《青藏高原》、《美丽的草原我的家》以及《山丹丹开花红艳艳》等脍炙人口的经典歌曲让观众们如痴如醉，在著名歌唱家韩延文《相约在端午时节》歌声中，这台古朴庄重、喜庆欢腾的晚会落下帷幕。这台视觉盛宴演绎了浓郁的“中国味道”。重量级的民俗文化研论一直是嘉兴端午民俗文化节的重头戏。2009年以“民俗文化传承”为主题；2010年走向国际化，举行端午习俗国际研讨会高层论坛。今年邀请海内外专家，以端午节俗为中心来探讨传统节日的流变和形态，更好地挖掘内涵，构建民俗文化研究和传承的高端平台。
重量级的今年端午习俗国际学术研讨会(嘉兴)于6月5日至6日举行。来自美国、日本、韩国等国及北京、上海、江苏、福建等17个省(市、区)的50多位海内外专家学者出席研讨会。中国民俗学会会长、中国社科院民族文学研究所所长朝戈金出席了会议。嘉兴市委常委、宣传部长武亮靓在致辞中说，嘉兴将以此次研讨会为契机，虚心学习借鉴先进经验，努力遵循保护传承理念，彰显嘉兴端午文化独特魅力，进一步把嘉兴打造成为全国端午习俗的重要传承基地，把嘉兴端午打造成具有深远影响力的文化品牌。
作为一次面向国际的民俗文化理论研讨会，此次研讨会共收到论文90篇，美国、日本、韩国、越南、马来西亚等国家和地区的专家学者寄来7篇论文。90篇论文中有35％以上出自青年学者之手。在为期两天的研讨会上，海内外专家围绕“国际视野下的端午文化研究”、“端午节的传承与发展”、“地域文化与非遗视野下的节日研究”等四个主题进行探讨。本次研讨会还特别开设了青年学生专场研讨会，众多民俗研究的新生力量也首次参与交流。来自新疆石河子大学政法学院的大学生李鹏认为，以往人们认为端午的来历，总以为只是纪念屈原的节日，这几年嘉兴发掘端午文化底蕴，举办内容丰富的民俗活动，使人们对端午习俗的地域性和多样性有了更多的了解。
在国际视野下，端午这个东方传统节日在不同的国家有怎样不同的习俗?日本学者前村佳幸介绍，对现代的日本人来说，端午节是被人们当做儿童节一样的国民节日，大家准备了鲤鱼旗等玩具，鼓励男孩子开展游戏。马来西亚欧亚大学副校长王琛发认为，马来西亚华人端午节来源于中国，当地1879年出版的英国殖民地官员撰写的书中记载，“农历五月初五是祭祀一个成神的官员的日子。在过去，槟城经常是以船只来庆祝的。”可见，数百年前，马来西亚华人极力将祖先文化在新开拓土地上落地生根，已有“赛龙舟”等端午习俗。越南学者阮玉诗说，在面积大、人口多且民族丰富的中国，端午节的理论化和正统化，有助于提高全民认同意识和团结精神。
杭州师范大学教授顾希佳已连续三年来到嘉兴参加端午研讨会，他希望嘉兴深入挖掘传统文化内涵，不断推进传统节日向健康、理想、完美的方向发展。专家学者们认为，深入挖掘嘉兴端午民俗文化，有利于旅游资源开发，满足游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求，特别是有利于激活短途旅游人流。
三年来，嘉兴通过举办端午民俗文化节，更好地传承吴越文化背景下的传统端午节俗，扩大吴越端午的影响力。嘉兴市委宣传部副部长许晴介绍，嘉兴不断提升办节理念，在继承、延续、发展、升华传统习俗的过程中，让外界了解吴越端午习俗，扩大嘉兴端午的知名度。
2009年，嘉兴端午民俗文化节以“过端午，到嘉兴”为主题，试图引起人们关注有着浓郁端午习俗的嘉兴；2010年，以“欢乐端午，健康嘉兴”为主题，欢迎游客来嘉兴过端午，同时倡导市民欢欢喜喜过端午，挖掘了包括健身、养身以及健康生
活的习俗元素，强调健康的导向，把一座快乐健康的城市呈现给大家。今年，嘉兴广泛征求社会各界意见，提出“嘉兴端午、中国味道”的主题，更多地体现嘉兴市对于传统习俗的一种责任和承担，以及对自身发展民俗文化活动，在中国范围内影响的一种考虑。这也是基于嘉兴多年举办各类节庆活动的经验积累和思考探索。
从2001年起，嘉兴开始举办南湖船文化节、江南文化节活动，都把龙舟赛和群众性的裹粽大赛作为必不可少的经典项目。2009年以来，连续三年举办“中国·嘉兴端午民俗文化节”，将城市节日与国家传统节日结合起来，延续民俗文化，融入新元素，构建幸福和谐城市。
嘉兴办节理念步步升华，并且始终坚持“政府引导，百姓过节”的办节方式。在政府的倡导下，让老百姓在时代的变迁中重新发现习俗元素，过好自己的生活。五月初五，古称“毒日”，嘉兴通过有序安排端午民俗文化节的各项活动，让老百姓追寻过去生活的回忆，让传统文化融入到现代生活中。同时，嘉兴在办节中张扬特色，其地处吴越交界的地域特色，以龙为图腾，以伍子胥为吴越精神代表的端午精神之魂，有别于楚地纪念屈原，彰显吴越端午的嘉兴特色。
相对于国内许多城市的“造节运动”，嘉兴端午民俗文化节以古老的传统节日为载体，彰显民族文化大传统的文化基质，即勤劳勇敢、爱国爱乡、温良恭俭、崇文尚智等核心价值标准，并以广泛的参与性，来营造节日狂欢的氛围，满足人们的期待。端午习俗已延续千年，这也说明嘉兴端午民俗文化节的持续举办将有着蓬勃持久的生命力。
品味民俗，亲手参与体验
民俗文化，是过去和现在热爱生活的人们所留下的足迹，也是人生代代相传的记忆。2011中国·嘉兴端午民俗文化节参与性强，6月4日至6日举行的2011中国嘉兴子胥庙会，通过举办端午祭、诗词吟诵会、戏曲票友会、晒宝鉴宝会、童玩会、美食会等民间庙会活动，让端午民俗回归传统、回归百姓生活。
35岁的苗族女子杨秀芳来自贵州黔东南布衣族自治州，她在两年前来到嘉兴，在南湖会景园开了一个特色小卖部，不仅出售嘉兴特产，还提供苗族服饰摄影服务。她高兴地告诉记者，节假日来拍照的人很多，经常遇到贵州老乡，老乡们喜欢穿上鲜艳的苗族服饰在南湖的背景中留影，别有一番风味。对杨秀芳而言，嘉兴也是一个民族风味浓郁的城市，这里的包粽子、赛龙舟也令她倍感新鲜。
漫步月河街区，街道古色古香，香囊特有的药香在空中弥漫。有一家药店的工作人员穿上古朴的中式服装，招徕游客。游人熙熙攘攘，不仅有全国各地的游客，嘉兴本地市民也不愿错过与家人朋友品味民俗的好时光。
来自上海的4岁女孩沈嘉颖看到粽子博物馆的陶坛陶罐很好奇；她母亲告诉她这是远古时代的东西，用来装粮食。她惊奇地问：“我爷爷老家会不会有这样的坛坛?”这些陈列用品，唤起了孩子们的遐想。虽然农耕时代许多生活方式已经远去，我们依稀从中看到历史的背影。
“过端午，到嘉兴。”去年开业的嘉禾端午民俗体验馆，让游客品味嘉兴独特的端午文化。一进门，一艘金光闪闪的木雕龙舟映入眼帘，游客可坐船中“划桨”，感受一下龙舟竞渡。“踩瘟神”游戏别具特色，踩上发亮的瘟神或青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎、蟾蜍等“五毒”画板，就可得分，这让许多孩子大声欢呼。
南湖观竞渡，自古就是嘉兴端午节最具特色的信仰习俗和民间赛事活动之一。《秀水县志》、《烟雨楼史话》、《古禾杂识》中记载了当时南湖龙舟竞渡的盛况。1765年，乾隆弘历第四次南巡，重游南湖烟雨楼，龙舟竞渡赛事在民间掀起高潮。
祭龙是赛龙舟前的一项神圣仪式。6月4日一大早，南湖之畔祭龙坛举行神龙祭。幡旗招展、鼓乐齐鸣，点燃香炉，男、女两支舞龙队呈八字形排列……每年神龙祭与伍相祭是端午民俗文化节两大重要祭祀活动，神圣而庄严。
6月4日上午，江南烟雨中的南湖别有韵味，南湖“烟雨楼”与这样的天气真是相得益彰。2011中国嘉兴南湖竞渡——“五芳斋杯”浙江省首届体育社团运动会龙舟赛、嘉兴市第七届运动会龙舟赛开幕式在南湖会景园热闹举行。26支来自温州、台州等地的代表队与嘉兴本市的代表队展开激烈角逐，瑞安市健身跑协会动感龙舟队发挥出色，喜摘公开组标准龙舟400米直道竞速赛和公开组标准龙舟7000米环河拉力赛桂冠，并获得团体总分第一。
嘉兴端午子胥庙会于6月4日上午拉开帷幕，虽然大雨如注，但雨中来品尝新鲜小吃的游客络绎不绝，有的直喊“早餐吃得太饱了，应该到这里来吃早餐啊。”台湾铜锣烧、泰国榴莲酥、重庆酸辣粉、温州小馄饨、武汉三鲜脆皮、苏州苏阿姨点心以及嘉兴的海宁宴球王、四角粽等天南海北的名吃在这里汇聚。
海宁宴球王总经理居民热情地请记者品尝，他介绍，海宁长安宴球王有着“飞鸟闻香化凤，游鱼得味成龙”之美称，拥有二百多年历史，已列入嘉兴市非物质文化遗产，去年还亮相世博会民企馆。为了让这道家乡名菜走向全国，居民先生毅然放弃了经营的广告公司，全身心投入到做大“宴球王”的事业中，如今这一名菜已进入大润发、欧尚、华联、沃尔玛等知名超市。
扔沙包、踢毽子、跳房子、抽陀螺、游戏棒、滚铁环……这些民俗童玩，勾起人们儿时记忆。在皮影戏剧园里，海宁江南皮影艺术团正在表演《闹龙宫》，观众兴致盎然，剧园虽是临时搭起的大篷，大雨哗哗浇在篷顶上，却有恍如在龙宫的效果。在剪纸区，6岁女孩陈钰玲正在剪着一只开屏孔雀，她从小就喜欢画画剪剪。当记者问她话时，她仍然专心致志，旁若无人，只得由爸爸替她回答。工作人员说，她剪的作品难度很高，是十二、三岁的难度，她在勇敢地接受挑战呢。
在嘉兴，端午节又被称为“粽子节”。千百年来，勤劳聪慧的嘉兴人发明了各种各样的粽子，有白米粽、红枣粽、赤豆粽、碱水粽等等。到了晋代，粽子被正式规定为端午节的食品。如今响誉全国的嘉兴粽子是当之无愧的“江南粽子大王”。
每年“五芳斋杯”裹粽大赛是端午民俗文化节的重头戏。6月6日，在子胥庙会现场，“五芳斋”杯市民裹粽大赛决赛和海峡两岸同胞裹粽决赛掀起了庆祝端午佳节的高潮。今年“五芳斋”杯市民裹粽比赛分别在南湖区、秀洲区、经济开发区的10个乡镇(街道)和学校，分三个板块进行预算，即10场市民裹粽预赛、4场少儿裹粽比赛、2场台胞裹粽友谊赛，角逐非常激烈。6月6日的决赛可谓高手如云。今年裹粽比赛规则也提高了，在短短5分钟内，既要比数量，又要比美观度和均匀度；合格的粽子每个要在100克以上，必须扎七道线。一位名叫苏金秀的选手以5分钟29个的好成绩，成为裹粽决赛第一名。
戏曲票友会让戏迷过足戏瘾，《吕布与貂蝉》等好戏，吸引来不少戏曲迷。来自嘉兴学院和嘉兴职业技术学院的20多位大学生越剧迷大饱耳福。戏曲票友会在端午期间上演40多出戏，剧种涵盖了京剧、沪剧、越剧、黄梅戏等剧种，其中包括端午民俗、伍子胥故事为主的各类戏曲选段，如《伍子胥》、《白蛇传》等传统戏曲。
11.端午节吃粽子标语 篇十一
2.半盏雄黄，捎去一声安康
3.随着稻香河流继续奔跑，回家吧，回到最初的美好
4.浅念安康，全球华人度端阳
5.端午，将思念细致包裹，让味道与记忆重逢，院子里炊烟升腾，带你拾野而归
6.端午临中夏，时清日复长
7.一湾繁华安康
8.棱角里，总有历史的传承，软糯间，藏着森林的清香
9.青青粽叶盈，赤赤枣香渗，府院深几许，遥祝寄千言
10.楚风传家久，诗书继世长
11.端阳临中夏，时清日复长
12.美好，恰逢其时，让生活与粽不同
13.囊情绘意，一见粽情
14.伴舟湖畔端午安康
15.匠心王府，情有独粽
16.人间有味是清欢
17.端午，见传承之美，仲夏待优雅绽放
18.江城时清日复长，小符斜挂碧艾香
19.粽叶盈淡幽，清芬蕴端阳
12.端午节标语 篇十二
2. 迎盛会人人有责 创文明贵在行动
3. !坚持科学发展 促进社会和-谐!
4. 端午龙舟赛 节日更精彩
5. 棕意深情，不忘屈原报国
6. 迎端午 赛龙舟 人人当好东道主!
7. 快乐赛龙舟,赛出你的精彩
8. 迎盛会人人有责 创文明贵在行动!
9. 坚持科学发展 促进社会和-谐!
10. 端午节靓粽，购物满就送
11. 小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。
12. 万水千山“粽”是情， “粽”意我的欧洲杯
13. 迎端午不忘古人屈原，贺佳节大吃桂林棕
14. 棕意深情，不忘屈原报国
15. 迎端午 赛龙舟 人人当好东道主!
16. 快乐赛龙舟,赛出你的精彩
17. 端午抢购，优惠多多
18. 迎端午 赛龙舟 人人当好东道主!
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