游龙池山有感

游龙池山有感（精选9篇）

1.龙池山骑行作文500字 篇一

今年的十一黄金周，又和往年一样，是个堵车时节。为了避开高速拥堵，又有个完美的出行，妈妈带我去了宜兴龙池山骑车，来了次难忘的环保出行。

出发前，妈妈就对我说：“今年的国庆假期，高速肯定很堵，你要想出去玩就得有耐心。”没想到一路飞驰高速一点也不堵，景区十公里外倒排起了长龙，堵得一眼望不到头，我非常郁闷，还发了通脾气。

好不容易到了景区，一下车我就被各种自行车给吸引了，心情也变得好起来了。我和妈妈迫不及待地办好租车手续，就开始了我们的骑行。

我们各自骑一辆车，穿过茶林、水库，一路山水，一路欢乐。红色的自行车道穿梭于一片片波纹状的`茶园之中，路旁有木栈道，木亭子，供骑客们休息。骑行中，一阵阵凉风吹过，一阵阵茶香沁人心脾，我的心情也越来越好，不禁放声唱起歌来。

在山里还有两个小水库，在青山环抱中显得特别的葱绿。于是，我们也和其他骑客一样找了个地方坐下来休息吃东西，再拍几张美美的照片。在这样的环境中，我好像一下子来到了爱丽丝的仙境之中，有一种说不出的舒服。

2.游西安—延安有感 篇二

“几回回梦里回延安、双手搂定宝塔山„„”小时候第一次读到著名作家贺敬之《回延安》中的这句诗时，就被他热爱延安的精神所感染，并因而对延安无限神往。多少年来，总渴望有一次零距离触摸革命圣地的机会，去感悟“延安精神”博大精深的神奇魅力。

机会终于来了！4月9日－12日，我们疾控中心一行十人到西安、延安进行“缅怀之旅、感悟之行”。早晨六点多钟，我们驱车往延安方向疾驶。一路上，可以清晰地感受到，西部大开发、退耕还林的效果日益凸显。虽然触目仍是一片黄色，但远山点点浅绿却在慢慢向周围蔓延——那是退耕还林而种的树木正在茁壮成长。想毕，不远将来，贫瘠的三秦大地也将会展现出郁郁葱葱的景象。

汽车经过四个多小时行驶，进入了延安境内。据导游介绍，现在延安市市辖1区12县，总人口210万人，总面积36712平方公里。进入延安境内，首先是黄陵，中午，当宝塔山上的宝塔映入我们眼帘时，我知道自己终于来到了那神往已久的革命圣地延安。

街道宽阔整洁、楼房鳞次栉比、火车站宽敞透明、城中人群熙熙攘攘„„一切都充满着现代繁华都市的气息，这就是那曾经的革命圣地延安吗？是的，这就是延安，那耸立在延岭山上的宝塔不就是延安标志吗？虽然历经沧桑，但那穿城而过的延河水还在缓缓流淌，延河桥的风姿依然一如当年。清凉山上的道观、半山腰的新华社旧址、山脚下的广场都向我们表明，这是那座曾经的革命圣地。

过延安城西北约2.5公里处的杨家岭，汽车一侧就是有名的延河，过延河大桥不远便是杨家岭。一路上，延河水、宝塔山、窑洞、杨家岭等“延安符号”一一映入我的眼帘，看着这些熟悉而又陌生的景物，我内心有一种庄严的感觉，仿佛一下子又回到了那红旗飘扬、军歌嘹亮的激情燃烧的岁月。

跨进杨家岭沟口中央机关大门，首先看到的是绿树环抱下的中央大礼堂。礼堂上空，红旗在蓝天下猎猎飘扬。礼堂当年由杨作才设计，中央机关同志自己动手建成，它高大雄伟，可算是杨家岭最辉煌的建筑了。时至今日，礼堂依然保持着“中国共产党第七次全国代表大会”会场旧貌，主席台正中悬挂着毛主席和朱德的大幅画像及六面党旗。

走进能容纳千人的会场，抚摩着会场一排排简陋的座椅，我仿佛看到了当年的革命前辈们正在商讨中国革命的重大决策，仿佛听到听到了领袖们抑扬顿挫的讲话声音。走出大礼堂，我们过桥来到对面山坡上，这里散布着一些小小的院落，小院里是几孔朴实的窑洞——这是当年毛主席、周恩来、朱德等老一辈革命家的住处兼办公的地方。毛主席居住的3孔窑洞里，陈设着木桌椅、帆布躺椅、木柜等家具，看上去十分简陋，置身于这朴实的窑洞和小小的院落，望着这简陋的生活和办公用品，我们可以想象出当年领袖们生活是何等艰苦。此时此刻，杨家岭的灯火再一次在我眼前点亮——正是这长明不熄的灯火，为无数革命指明了方向，照亮了中国革命的漫漫征程。

毛主席旧居门前有一方小石桌，标牌注明是当年毛主席和美国记者安娜·路易斯·斯特朗会见处。针对当时流行的“恐美病”，毛主席谈笑风生，提出了“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”的著名论断。毛主席幽默风趣的语言在陆定一准确流利的翻译下，不断引起美国记者的笑声。后来，期特朗在她的记录里写道“党的负责干部住着寒冷的窑洞，凭借微弱的灯光，长时间地工作，那里没有讲究陈设，很少物质享受，但是住着头脑敏锐，思想深刻和具有世界眼光的人。”在毛主席旧居前，还有一块坡地引起了我们的注意，这便是当年毛主席开垦的菜园，他在这里种下辣椒和西红柿等蔬菜。日理万机的领袖，自己身体力行，倡导“自力更生，艰苦奋斗”的大生产运动。

杨家岭的一砖一瓦、一草一木看上去都那么亲切，发生在杨家岭的故事都那么耐人寻味。漫步在这儿，我的思绪不由又飞到了当年烽火连天的峥嵘岁月，眼前浮现出的是革命先烈们在硝烟弥漫的战场上、在雄壮激昂的冲锋号声里，赴汤蹈火、前赴后继的画面。因此，我们更加怀念和崇敬为新中国的诞生而流血牺牲的革命先烈们，更加珍惜来之不易的幸福生活，让我的心灵受到了一次革命传统教育和延安精神的洗礼。

在普照的阳光下，我们赶往下一站——枣园。

枣园，位于延安城西北8公里处，因枣树多而得名。1943年10月，中共中央书记处由杨家岭迁往此处。毛主席、刘少奇、周恩来、朱德、任弼时等亦迁入园内居住。来延安之前，早就听说毛主席在枣园住过。想象中，可能是陈旧的窑洞、荒凉的黄土坡。没想到，完全不是我想象的那样。枣园里绿树成荫、树木茂密、环境幽静、风光秀丽，园中千余棵枣树、桃树、杏树生长繁茂。一入园，迎面看到的就是中央书记处小礼堂，这是1943年工作人员自己动手修建的；再往前走，进入一个小广场，老远就看到了毛主席、刘少奇、周恩来、朱德、任弼时的塑像；广场后面，是一片参天大树；顺坡而上，看到一排一排窑洞。毛主席住的窑洞，分卧室、办公室、会客室，从1943年10月直到1947年2月，毛主席一直住在这里，领导了抗日战争、整风运动和大生产运动，筹备了党的七大。毛主席在这里也写了大量的著作，著名的有《为人民服务》《论联合政府》《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》《关于重庆谈判》等。在毛主席住的窑洞旁边，有一个毛主席生平图片展览，图片大都是没有公开发表的。过去看到的照片，都是一些领袖形象，高大威武、气宇轩昂。今天，从另一个侧面看到了领袖的风采，其中，有一幅毛主席和家人的合影，很引人注目——领袖也是人啊！也有儿女情长。

参观枣园后我们来到新华社旧址前，这里正对宝塔山，背靠清凉观，是个留影的好地方。老同志们纷纷下车，以宝塔山、延河桥为背景，留下了参观延安的永恒纪念。

仰看宝塔山，近观延河水，夕阳西下，我们将结束旅程，踏上回归之征途。此情此景，我仿佛又听到了那久违的老歌《延安颂》：

3.游橘子洲头有感 篇三

“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”。

相传，毛泽东与周恩来有一年到湖南。一天他俩乘一车浏览长沙市容。经过桔子洲头，目睹江上帆影点点，百舸争流，毛泽东不由得豪兴勃发，于是他提议与周恩来对联互娱，随即对景吟出上联。周恩来一时未能续对，当车子行至天心阁时，忽见一群鸽子从阁中飞出，周恩来遂眉展笑露，吟出了下联。

橘子洲的确是一帧展示风情的画。它以岳麓山为邻，与湘江水作伴，风光美不胜收，形成了“一面青山一面城”的独特景观。她西望层峦耸翠的岳麓山，与岳麓书院、爱晚亭及岳麓山大学城相邻；东瞰湘江风光带尽览都市繁华。从西向东，山、水、洲、城融为一体，似流动的画，如放大的盆景。在洲上，听渔舟唱晚，观麓山红枫，看天心飞阁，赏满树橘红，吟先贤辞赋，其乐融融。

橘子洲又是一座承接历史的桥。她浸染着湖湘文化，形成了浓厚的历史底蕴。南面朱熹、张轼往来于岳麓书院与城南书院讲学过江的朱张渡，诠释着八百年前湖湘子弟求学的盛况；水陆寺、拱极楼讲述着元代宗教文化的兴盛；曾国藩操练水上湘军的号声依稀回荡在橘洲上空；饱经风霜的外国领事馆、高级别墅则见证着长沙开埠后的历史；毛泽东站在橘子洲头发出的“问苍茫大地，谁主沉浮？”的天问更改写了中国历史的进程。

橘子洲自古被称为“小蓬莱”，生成于公元305年，为激流回旋、沙石堆积而成。因杜甫佳句“桔洲田土仍膏腴”而盛名。橘子洲又称“橘洲”、“水陆洲”、“长岛”，为长沙城区湘江水域中的一个长条形小岛，是湘江下游众多冲积沙洲之一。它南北长5公里，东西宽约100米，宛如彩带，风貌独特，是古潇湘八景之“江天暮雪”所在地，被誉为“中国第一洲”。

橘子洲历史悠久，名闻遐迩。橘子公园以成片的绿化植物为主体，杂檀名贵花木，风景秀丽，环境清幽，融绿化、美化、香化、净化为一体，观山、观水、观橘、观花各有千秋。园内茂密的橘子林，种植着数千株两、三米高的橘子树，每当秋收季节，桔果累累，极目楚天，心旷神怡。此时，正值盛夏时节，可以看到树上密密麻麻开满了白色的小花，同时缀满一种玻璃球大的绿色的小橘子。整个公园弥漫着清香。高大的樟树、沧桑的柳树星罗棋布，其树龄至少也有上百年历史，在自身枝繁叶茂的同时，也见证了洲内洲外的历史变迁；如茵的小草，遍地都是，为橘子洲地面上装扮了一层厚厚的绿意，生机勃勃，奋发向上，使我们不敢去肆意践踏，也不忍去破坏美丽；一些竹木、花草和果树的和谐相处，让橘子洲五颜六色起来，特别是一片橘林长势喜人，树上结满了橘子，可以想象，等橘子红了的时候，橘子洲头又是另外一番秀美景象。

洲上也有一些动物。走过一段小路，映入眼帘的是一口口小水塘，水质比流动的湘江要好，水塘边有楼台别墅，楼台能休憩，别墅只能远观，而水塘里青蛙的鸣叫一阵接一阵，极易把人带回童年或者乡野，塘中也有金鱼，应该是养殖的；游道途中，不时出现生肖石凳，无论猪狗，还是龙虎，一律做得憨态可掬，讨人喜欢，不去亲密接触都不行；而在树林间，飞翔着无数只白鸽，飞累了就歇息在草坪上，或者树枝间，我们的到来，鸟儿并不惊慌。倒是鸟儿的安详，让我感到惊讶。

夜幕渐渐降临，江面灯光闪烁，毛泽东雕像在夜色中愈发显得金光灿烂，橘子洲头在夜色中越加显得静谧安宁......走出橘子洲的时候，我怀着极其崇敬的心情作别和思索，自然的长河形成了橘子洲的旖旎外壳，历史的风雨又赋予了橘子洲的独特内涵：橘子洲，它是一幅画，桃李争春，渚清沙白，橙黄桔绿，素裹银装。

我们带着小孙子亮亮，一路踏上桔子洲头，秀丽的风光和清丽的景色就映入眼帘。树木郁郁葱葱，马路宽阔而干净，绿绿清清的湘江水让我们的心情一下子无比愉悦。洲上的游人们穿着各种各样鲜艳而靓丽的服装，春意十足，脸上灿烂的笑容洋溢着幸福。这一切，都让我们感受到了春天的温暖。在这美好的季节，我们来游览橘子洲头：一是踏踏青，赏赏花，沐浴着春风，在温暖的阳光下，心情非常愉快和幸福。二是让小孙子接受历史教育。让他知道橘子洲源于毛主席1925年写的诗词《沁园春•长沙》：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？主席意气风发的豪情壮志，气吞山河的革命气概激励着无数青年学子。所以，带着孙子来追寻主席当年的足迹，看看主席中流击水的地方。领略山水洲城的历史与今天，端详青年毛泽东雕像，指点江山风光，感受伟人情怀，传承革命精神，沐浴人生洗礼。

“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”。

相传，毛泽东与周恩来有一年到湖南。一天他俩乘一车浏览长沙市容。经过桔子洲头，目睹江上帆影点点，百舸争流，毛泽东不由得豪兴勃发，于是他提议与周恩来对联互娱，随即对景吟出上联。周恩来一时未能续对，当车子行至天心阁时，忽见一群鸽子从阁中飞出，周恩来遂眉展笑露，吟出了下联。

橘子洲的确是一帧展示风情的画。它以岳麓山为邻，与湘江水作伴，风光美不胜收，形成了“一面青山一面城”的独特景观。她西望层峦耸翠的岳麓山，与岳麓书院、爱晚亭及岳麓山大学城相邻；东瞰湘江风光带尽览都市繁华。从西向东，山、水、洲、城融为一体，似流动的画，如放大的盆景。在洲上，听渔舟唱晚，观麓山红枫，看天心飞阁，赏满树橘红，吟先贤辞赋，其乐融融。

橘子洲又是一座承接历史的桥。她浸染着湖湘文化，形成了浓厚的历史底蕴。南面朱熹、张轼往来于岳麓书院与城南书院讲学过江的朱张渡，诠释着八百年前湖湘子弟求学的盛况；水陆寺、拱极楼讲述着元代宗教文化的兴盛；曾国藩操练水上湘军的号声依稀回荡在橘洲上空；饱经风霜的外国领事馆、高级别墅则见证着长沙开埠后的历史；毛泽东站在橘子洲头发出的“问苍茫大地，谁主沉浮？”的天问更改写了中国历史的进程。

橘子洲自古被称为“小蓬莱”，生成于公元305年，为激流回旋、沙石堆积而成。因杜甫佳句“桔洲田土仍膏腴”而盛名。橘子洲又称“橘洲”、“水陆洲”、“长岛”，为长沙城区湘江水域中的一个长条形小岛，是湘江下游众多冲积沙洲之一。它南北长5公里，东西宽约100米，宛如彩带，风貌独特，是古潇湘八景之“江天暮雪”所在地，被誉为“中国第一洲”。

橘子洲历史悠久，名闻遐迩。橘子公园以成片的绿化植物为主体，杂檀名贵花木，风景秀丽，环境清幽，融绿化、美化、香化、净化为一体，观山、观水、观橘、观花各有千秋。园内茂密的橘子林，种植着数千株两、三米高的橘子树，每当秋收季节，桔果累累，极目楚天，心旷神怡。此时，正值盛夏时节，可以看到树上密密麻麻开满了白色的小花，同时缀满一种玻璃球大的绿色的小橘子。整个公园弥漫着清香。高大的樟树、沧桑的柳树星罗棋布，其树龄至少也有上百年历史，在自身枝繁叶茂的同时，也见证了洲内洲外的历史变迁；如茵的小草，遍地都是，为橘子洲地面上装扮了一层厚厚的绿意，生机勃勃，奋发向上，使我们不敢去肆意践踏，也不忍去破坏美丽；一些竹木、花草和果树的和谐相处，让橘子洲五颜六色起来，特别是一片橘林长势喜人，树上结满了橘子，可以想象，等橘子红了的时候，橘子洲头又是另外一番秀美景象。

洲上也有一些动物。走过一段小路，映入眼帘的是一口口小水塘，水质比流动的湘江要好，水塘边有楼台别墅，楼台能休憩，别墅只能远观，而水塘里青蛙的鸣叫一阵接一阵，极易把人带回童年或者乡野，塘中也有金鱼，应该是养殖的；游道途中，不时出现生肖石凳，无论猪狗，还是龙虎，一律做得憨态可掬，讨人喜欢，不去亲密接触都不行；而在树林间，飞翔着无数只白鸽，飞累了就歇息在草坪上，或者树枝间，我们的到来，鸟儿并不惊慌。倒是鸟儿的安详，让我感到惊讶。

夜幕渐渐降临，江面灯光闪烁，毛泽东雕像在夜色中愈发显得金光灿烂，橘子洲头在夜色中越加显得静谧安宁......走出橘子洲的时候，我怀着极其崇敬的心情作别和思索，自然的长河形成了橘子洲的旖旎外壳，历史的风雨又赋予了橘子洲的独特内涵：橘子洲，它是一幅画，桃李争春，渚清沙白，橙黄桔绿，素裹银装。重游橘子洲头有感

XX年X月XX日，单位组织我们党员参加“红色之旅”活动，其中一站就是橘子洲头。这次是我第二次来橘子洲头，虽然与第一次来时间相隔有点长，但印象却都是那样地深刻，而且每次来总有一种心灵的震动。

第一次来，是1992年的11月，正值深秋，和一班“少年不知愁滋味”的同学，站在“指点江山”的石碑前，望着滔滔江水在此分流，想象着当年毛主席在此指点江山的勃勃英姿与神韵，也颇有点“意气风发”。

此次重游，时隔近19年，橘子洲头早已不是当年的模样。洲上的住户已经全部搬走，洲上移植了许多名贵苗木，整个洲被开发成一个现代而悠闲的公园。我们在停车场换乘公园的观光电瓶车，惬意地环着洲子向洲头前进，远远就望见了毛主席的巨型雕像。从导游词中我得知，这个雕像高32米、长83米、宽41米，用8000块永定红石头拼雕而成，而且每块石头全是1.2×0.6米，与毛主席的生日暗合，其高32米是暗喻毛主席当年在洲上活动时正值32岁，其长83米、宽41米是分别暗指主席寿命83岁、执政41年，可见设计者的用心良苦。

待我们走近时，大家都被雕像的宏伟气势所震撼。我突然感到一个复活了的毛主席正地站在面前，迎风吹起的头

发、宽广的额头、微锁的眉毛、深邃的双目、挺直的鼻梁与微闭的双唇，是那么逼真和亲切，尤其是他的眼神，饱含着对中华民族命运的感伤与救劳苦大众的坚毅。整个雕像再现了青年毛泽东胸怀大志、风华正茂的非凡气概，让人真切地感受到了一个有着强烈的民族使命感和以天下为己任的青年毛泽东。让人情不自禁吟诵起毛泽东那著名的《沁园春•长沙》：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头„„怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”

移步洲头，站在伟人曾经“到中流击水，浪遏飞舟”的 最近处，北上的滔滔湘江水似乎在向我们诉说着橘子洲的过去。朱张渡还留有朱熹和张轼来往于岳麓书院与城南书院讲学过江的身影，橘子洲上空隐约回荡着曾国藩操练水上湘军的号声。但，俱往矣！橘子洲头的灵魂，注定是毛泽东赋予的，一位胸怀数万万劳苦大众，挽救了名族，改写了中国历史的伟人 游橘子洲头有感

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫

江碧透百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。慕名于这首诗的美景，我们全班同学一起去了橘子洲头，享受南国风光。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔，峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 慕名于这首诗的气概，我们携手放弃了电瓶车，而是迈着激昂的脚步，向毛主席的雕像前进。阳光有点大，但我们丝毫没有动摇前进的念头。因为，在路边，我们能够观赏旖旎的景色。

湘江水滴滴答答，平缓的流动着。百年樟树，安静的为我们遮阴。调皮的柳条，不时拂过我们的脸庞。如茵的小草，为橘洲镶了一片绿绿的宝石，让我们不忍心踩坏，破坏这一片和谐。当然，橘林长势也是喜人的，虽然没有红彤彤的橘子，只是绿油油的，但是那一个个小小的橘子，也是美不胜收。可以想象，橘子红了，又是一片秀美景象。当然，橘子洲的动物们也毫不逊色。水塘里的鲤鱼，一群群，跳跃着，舞蹈着，尽在显示自己的活泼。青蛙也鸣叫着，为鲤鱼们伴奏。游道途中，不时出现生肖石凳，无论猪狗，还是龙虎，一律做得憨态可掬，讨人喜欢，不去亲密接触都不行；而在树林间，飞翔着无数只白鸽，飞累了就歇息在草坪上，或者树枝间，我们的到来，鸟儿并不惊慌。倒是鸟儿的安详，让我感到惊讶。

来到主席的雕像前，我不禁感慨万千。一个小小的个人，能有那么多成就。建立新中国，带领我们千千万万的中国人屹立于世界。作为小小的个人，其书生意气之风发，其个体独立奋争之精神，其粪土当年万户侯不服输不弯腰的精神，都令人折服喟叹。而我呢？虽然自命不凡，以为自己考上了大学，就以为自己了不起。以为自己上了中南临床专业，就趾高气扬。其实，自己什么科学知识都没有深入了解，就是课堂知识也是不求甚解。临考前，看看课本的知识，对自己催眠，只要不挂科就行了。试想，将来是不是只要有点工资就行了？不必要对国家付出自己学到的知识？是我的意志差，还是我的能力不行？ 也许，这些都不是，关键是看我自己的抱负，怎么实现自己的抱负。我想，今后我也会以一种习惯，为自己订立一个大目标，再分化成几个小小的目标，慢慢完成。而不是得过且过。

像诗一样的橘子洲头，我已来过。但也希望现实中我的豪情，能

游橘子洲有感

上学期班级活动时，终于去了那令人向往的橘子洲。那时的橘子洲还没完全建好，不过也算完成了一个心愿。

橘子洲位于湘江长沙段江心的橘子洲是湘江中一个四面环水的大型自然内河沙洲，要说起橘子洲，又称简橘洲，它南北长5公里，东西宽约100米，宛如彩“带”，风貌独特，远在唐代，就以产美橘蓍称。“获花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。水为乡，篷作合，鱼羹稻饭常餐。酒盈杯，书盈架，名利不将心挂。”这是唐末李殉的诗句，描绘了1200年前橘洲的江景。千百年来，物换星移，橘洲的风景却依然未变。春日到橘洲，芳草凄凄，可以野餐放风筝；夏日到橘洲，浓荫蔽日，可以避暑戏水；秋日到橘洲，红橘满枝，可观层林尽染；冬日到橘洲，则可尽尝潇湘八景之—的“江天暮雪”。

毛泽东青年时代，就读于湖南第一师范时，常会同学友到洲头搏浪击水，议论国事。1925年，他挥就脍炙人口的诗篇《沁园春•长沙》，在橘子洲头“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底”。抒发了济世救民的豪情壮志。毛泽东对橘洲情有独钟，建国后，他尽管日理万机，但回湖南视察仍七次到橘洲附近湘江水域游泳。橘子洲头于1961年被辟建为橘洲公园，2001年又更名为长沙岳麓山风景名胜区橘子洲景区。占地17公顷，有诗词碑、颂橘亭等景点，为湖南省“最佳公园”，全国首批4A级风景旅游区。景区内风景秀丽，环境清幽。四时之景，各异其趣，但以“橙黄橘绿”的秋景为最佳。入夏，杨柳依依，河风习习，前来游泳者络绎不绝。从2005年开始，长沙市耗资17亿元实施了大规模景区提质改造，目前已将橘子洲大部建成了一个极富湖湘文化特色的大型景区。今日的橘子洲上树木郁郁葱葱，鸟语花香，更是一个旅游观光的好去处。这次一起游橘子洲头感慨万千。我们谈的话题最多的要数毛泽东了，当年毛泽东就是从这里走出去的，而且走进了紫禁城的。我们一路观赏，一路讨论，一路回忆，好惬意呢！

当我们来到洲头，一颗古树高耸，苍翠。它挺立在橘子洲头，所有经过这里的游客都驻足仰望。巨大的树冠向四周伸展，树身枝繁叶茂，树下，嫩草青青，虫声阵阵。它是唯一一棵傲立在橘子洲头的古树。景区一位工作人员说，这是一棵充满灵性的传奇树。当年毛泽东、蔡和森、李维汉、周世钊等老一辈无产阶级革命家成立了新民学会，在古树下，经常在一起讨论革命真理和讨论国事。寻找正确的革命途径。我想起毛主席的老同学周世钊同志在《湘江的怒吼》一文中，对此曾作了较详细的记载，其中有一段是：“中秋的夜晚他们十多人坐着划子，到湘江中流去赏月，对着当空的皓月，迎着轻拂的凉风，兴会淋漓，身心俱爽。

一个小小的划子，载着他们的歌声笑声，载着他们的豪情壮志，围着长达十里的橘子洲打圈圈，直到夜深人静才回家。”所以在《沁园春•长沙》写下“中流击水”，不仅流露出当时青年同学那种“挥斥八极”，有象祖逖一样誓清中原的豪情壮志，而且生动地描绘出一幅波浪壮阔的图景：船到中流，同学们用力摇浆，打着激越的水花，正冲着拦在前面的汹涌的浪涛向前猛进。

有人提出当今经久不衰的毛泽东热，说白了是什么原因呢？我看法是这样的：其一毛泽东的一生轰轰烈烈，他领导而建立了一个新中国，干出了一番惊天地动鬼神的伟大事业。这对世界来说，无疑具有着磁石般的吸引力，大家都想从中学习一些东西。世界上的人们都想对毛主席的工作、生活有所了解，尤其有关感情生活更是感兴趣，毛泽东是一个浪漫主义者，同时他的宏大气魄以及他多姿多彩的人生使中国许许多多的青年人向往。

其二是毛泽东有其独特人格格魅力。毛泽东总是吃苦在前，享乐在后，处处起着表率作用。毛泽东一辈子都是算大帐，从不算小帐，在政治上、军事上算大帐，就连生活也是算大帐。其三毛泽东一辈子重情，在建国之初，毛泽东广交朋友，努力和人民打成一片。他的朋友有满清、北洋、国民党时期的遗老遗少，有爱国的民主人士、有各条战线的英模，有科学家、文学家、理论家，也有普通的老百姓，他的卫士长回忆，相比之下，对普通百姓、对党外人士，更亲切更随便一些。毛泽东是不拘礼节的，党内同志来谈工作，他从不迎送，甚至连站也不站起来，可是对民主人士，对老百姓，对曾经在他身边工作过的工作人员，总是送至门外，一直到车远了才回。

4.日照二日游有感 篇四

俗话说：“读万卷书，不如行万里路！”在紧张繁忙的工作之余行游他乡，领略别处山水风情，实是放松心情、陶冶情操的不二之选！此次活动在体现出公司对员工关怀的基础上，既让大家身心放松，又教大家如何把团队精神融入到活动中，更重要的是营造全体员工团结凝聚、活跃、奋进的氛围。现已归来数日，回忆起当时种种仍兴奋不能自抑。

一、未雨绸缪，提前筹划制定计划。

首先，按照公司关于旅游活动的指示，在保证门店正常运营的情况下，统计安排第一批次旅游人员名单、带队人员，各部门进行通报，并将此次活动的精神、旅游条件以及旅游整体思路向大家做了知会。王总和张经理做了很多安排和交代，统一了思想和认识，带队人员和各主管一致表示把活动精神准确传达给员工。其次，准备旅游携带物资，公司关心员工，担心舟车劳顿，准备好了面包点心和饮用水，保证旅行途中不会而肚子。跌打损伤药物和晕车药品准备齐全。最后在出发时，叮嘱人员旅行注意事项：

1、注意人身安全，保管好自身财物；

2、注意企业形象，发扬企业文化精神；

3、禁止私自行游，外出、下海需请假且多人同行；

4、记录好导游、带队人员电话，时刻保持通讯畅通。

二、热情高涨，尽情游玩行程内景点。

此次旅游行程是：16日03:00清点人数，交代注意事项，从南京出发，06:10到达洪泽休息站休息;09:40到达日照与地接导游对接，大家鼓掌欢迎导游，让其领略到了我们名人团队的热情，导游也热情的介绍旅游行程；

10:00到达第一个旅游景点“灯塔景区”，由于雾气较重，未能领略到灯塔的魅力，但还是组织大家玩的开开心心，沙滩戏水、坐快艇、逛风情饰品店、拍摄集体照等等；11:10日照帆船训练基地，由于是休渔期，港内停泊了很多渔船，大家争相合影，各种搞怪姿势应有尽有；12:00到餐厅就餐，品尝当地美食，虽然很多同事吃不习惯，但还是将餐桌上的食物一扫而光；13:00到达平江口海滨风景区，大家兵分两路，一路杀向潮汐塔进行观光，一路冲向海边游玩，你看大家杀气腾腾、热情高涨，使我们的团队一度成为海滨上的焦点。潮汐塔有4D观光电影，看得大家惊心动魄，尖叫连连。海滨浴场有很多游乐设施，大家体验后都说：在海边玩游客设施最刺激、最有感觉！海滨的购物区也几乎成了我们的战场，等到集合的时候各个都是满载而归；15:30集合准备往下一个景点金沙滩海滨浴场出发，金沙滩海滨浴场风平浪静，海底坡度较小，适合戏水。但由于天公不作美，阴天还有风，凉气较重，除了几个男孩子敢下水，女孩子都在海滨散步，这是此行遗憾的地方。但我们组织游玩其他项目，骑马、沙滩大脚车、海滩蹦极，还有人乘坐快艇到太公岛游玩。总之，就是要我们的员工玩的的开心，嗨的舒畅；17：30集合前去餐厅使用晚餐。从大家兴奋的心情可以看出，晚的都很尽兴，都很开心，到餐厅后还一起合影；19：00本次旅游行程中最高潮就要到了，沙滩篝火晚会。一到晚会地点，首先由我们漂亮的女孩子们带头高歌起舞，而后大家组织在一起，围着篝火蹦蹦跳跳，表演节目。领队人员还主动组织和其他队伍拉歌进行互动，使我们团队的氛围一度达到高潮，整个广场上的游客都往我们这里瞩目；20：40大家意犹未尽的前往集合地点集合，准备回宾馆休息。在宾馆住房安排方面，本着情侣优先、女士优先的原则，将楼层低一点的给女同胞。最后，得知其他队伍房间不够，我们又将两个标间分给她们，我们三个男孩子挤在一个房间内。从这可以感觉到，我们整个团队互帮互助、相互扶持的精神来；17日07：30自行前往宾馆餐厅，品尝北方特色早餐：馒头、玉米糁稀饭；08：40游览日照国家森林公园海岸线；10：00海边渔村，乘船出海捕鱼，游览海上风光；11：20前往当地特产商店，为自己的亲朋采购一些当地美食；12：20日照最后一顿美餐；13：50集合整队返回南京。

三、本次活动中亮点和值得赞扬的地方。

1、整个行程中，本队全体人员团队意识较强，一切行动听从导游和领队人员的指挥；

2、团队氛围融洽，整个旅行途中，始终保持轻松愉悦的状态，有说有笑；

3、所有领队人员责任心较强，在行车途中、游玩、就餐和住宿时，能组织协调好本队人员；

4、篝火晚会时，大家能主动的进行娱乐，积极的和其他队伍进行拉歌互动；

5、执行公司指定的旅游行程，服从随车领导的安排，整个团队能从大局出发，团队精神十足；

6、安排专人对行程进行拍照，微信传达给在家辛苦工作的兄弟姐妹们，让她们也感受到我们的欢乐。

四、对本次旅游行程的几点建议：

1、建议适当增加旅游餐标，员工中吃米饭人员较多，建议馒头、米饭

各半；

2、建议延长篝火晚会时间，提前清理活动场地，设备器物准备齐全，给大家尽可能多的时间娱乐；

3、平江口海滨浴场和金沙滩海滨浴场相似度较大，能否合并在一处，这样既可以增加游玩时间，也免去了舟车劳顿；

4、晚餐建议去品尝当地的特色美食小吃；

5.读《逍遥游》有感 篇五

生态环境工程学院

上过文化素质选修《老子与庄子》后，老师要求交一篇老子或庄子作品读后感，我选择了庄子的《逍遥游》。

逍遥，如何能逍遥？万物生于天地，其必有形，有形则受天地的制约，便无法逍遥于天地宇宙之外。文章开篇便给我们描述了一个神话般的生物——鲲鹏！借鲲鹏之大，表现其逍遥与万物之外，自由翱翔于天地之间。鲲鹏为何能徙千里，在于其翼若垂天之云。有一个天下的胸怀，方能遨游与天下而无所累。自由在于无所累，而无所累在于无己。或许我们总是被太多无须有的羁绊所羁绊，原因就在于我们太过执着了，太过执着的愿望是人生至大的坎儿。我们需要放弃一些东西，那就是过于沉重的身外的名利，放弃的同时，我们也得到了更多心灵的空间，可以更加自在的追求。要知道，天地的制约，其实来源于心，突破天地的制约即是突破心的制约。我想天地在造人的时候，便在人的心中植入了私心这一个东西，由此而来的各种欲望便阻碍了人的自由。心灵的自由不是逃避，也不是为所欲为。正如华盛顿所言：如果自由流于放纵，你会迷失在这自由深渊。自由是真诚、坦荡、纯净、追求梦想、热爱生活的心，是豁达开朗的心态。总之，心灵纯洁自由的人，生活是充满甜蜜和喜悦的。

生活中我们欠缺的是自主选择自己的生活，自主地主宰自己的感情世界，而不是人云亦云，一味地追求功名利禄。无论是总看别人怎么生活，还是生活给别人看，活在别人的眼里的生活方式，都是典型的心灵的不自由。蜩与斑鸠不知鹏鸟，天下的胸怀已不能为所有人理解，鹏徙千里是飞，蜩冲丈余也是飞，有何不同呢？但鲲鹏并未在意蜩与斑鸠的看法，而是自由翱翔。

庄子把他在幻想的天地里翱翔, 在绝对的自由境界里寻求解脱的精神境界完全寄托在鲲鹏之上。庄子在文章中提出神人之说，“至人无己，神人无功，圣人无名”。同时通过宋荣子对“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”这类以自己才智汲汲于名利的人的嘲笑，表明自己观点--“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，变乎荣辱之境”。

庄子憧憬的“无穷”，即是其追求的“逍遥游”的理想境界，这不是一个客观的时空存在，而是一个作者构想出来的虚幻世界。这个世界超越了时间、空间的限制，在这里时间真正成为无始无终，空间也真正成了无边无际。这是一个摆脱了外在世界的一切束缚、与天地真正浑然一体的精神世界，充分表现了作者追求心灵绝对自由的思想境界。当然，这是一种不能实现的幻想，但却也间接地反映了战国时期**的社会带给人们心灵上的创伤，作者是由于不满现实，渴望精神上摆脱一切世俗羁绊，所以希望游于“无穷”而获得至大快乐。可见一心要飞离人世、超脱现实的作者要否定的不是人生社会本身，而只是人生社会的黑暗和肮脏，从中也我们也可以窥见庄子对于生命的热爱以及对人生自由执着的探索和追求。

很多人说读庄子的文章会使人变得消极避世，但我认为恰恰相反，庄子的文章在交给我们一种怎样更好的实现自己的人生价值的观念。《论语·子张》中，子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕”。自我修身完成，便能入仕，以自己的才智造福一方。相反，会被看成是荒废一生，碌碌无为。但这些在庄子眼里则是汲汲于名利，求一己之浮名。而“无为”才是一种大智慧。

这个无为并不是什么也不做！

我觉得庄子和惠子间的辩论更能阐释这个道理。惠子先举例说，种一树，得五石之重的瓠，“剖之以为瓢，则瓠落，无所容”，“吾为其无用而捂之”。有如此大的瓠，却因其无用，将最终将它击碎。惠子以此来讥讽庄子的逍遥神人之说。庄子用使手不皲的药的例子来讽刺惠子不能善用其无用，嘲笑惠子一窍不通。

惠子不服，又将庄子比成橒树，大而无用。庄子反击道:“子独不见狸狌平，卑身而伏，以候敖者”以此来比喻小知之人，卑身谄媚以求功利，俟其机会如狸狌伏身以候敖。“今之者大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，无所可用，安所困苦哉？”。

此庄子自喻，虽然树大而无用，但你世人也不必用它，把它放任在无用之地，它也可以怡然自得，有何不可？圣人无求于世，所以不为世所伤。

也许我们会觉得庄子思想难以实践。但是，就拿做官来说，不同的人初衷也不尽相同。一部分人为了追名逐利，一部分人却是真正心忧天下，一心为民，看待功名利禄为身外之物，只求心安，这样的人算不得是祈求浮名。也就和庄子之说不相矛盾了。在上课之时，我常常思考，在现在这样的社会，还能否实现“无己、无功、无名”。如果有会以什么样的姿态生存？我一直在想象他们过这一种自由自在、不问世事的生活，或生活在深山之中，或漫游于四海之内。某一日我恍然顿悟，这样的人就生活在我的身边。他们不必是游士，只要保持一颗“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”之心，清楚地划定了自身与物外的区别，辨别荣辱与耻辱的界限，淡看功名利禄，心有所属，便不再沉浮。

人们常说：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。由此可见，追求心灵的自由是亘古永恒不变的旋律，寄予着人们对生活最纯净最神圣的渴求。随着社会的发展，物质的充裕已满足不了人们心灵的需求，富裕的物质和丰富的生活也让人们的心灵不再平和与安宁。无休无止的繁忙充斥大脑，紧张的竞争和压抑使人们喘不过气来。于是，人们开始向往心灵的自由，挣脱世俗的桎梏和束缚，寻求一种适合自己的生活方式和生活状态，在繁琐中寻求自由，在复杂中感受轻松。有了精神的追求，我们才能寻找到美，才会审美。为了幸福与自由，为了生活的美好，我们要放开心态，用爱的眼睛去发现生活中的美感和情趣，努力做一个心灵自由的人。

此外，心灵自由之人一定是经常徜徉于书海之中的。文字能够荡涤心灵的浮尘，使原本嘈杂的世界在顷刻间被那飘飘落落的宁静沉淀下来，使心灵自由地飞翔。又比如，试想一下，随着旋律的跌宕起伏，灵动的音符跳跃在青山绿水之间，心灵是否能够感受到那份博览大山大水的喜悦与自由呢？于是说，想要追求心灵的自由就绝不能错过美妙的音乐。

6.游烈士林园有感 篇六

这个星期天下午，我们11级党支部如计划到了烈士园林去参观并学习烈士们的壮烈事迹及相关的伟大历史事件。

其实，说实话，由于发生了一些意想不到的事，我是带着沉重的心情去参观的。不过，虽然前一部分的风景我只是走马观花的随便看了看，后一部分的参观博物馆我确实是被深深地吸引住了。看着那一幕幕的画面，那一个个时间，那一个个或熟悉或陌生的人名，我感动了，我哽咽了。仿佛战争就在我面前，战士们的鲜血就洒在我身上，还有那哀鸿遍野的尸体，那连绵不断的炮火声。我想，每一个有良心、有感情的人见到这一幕幕历史都会有这种感受吧。从英国人的那一箱箱鸦片开始，中国被迫签订了一大堆不公平的条约，逐渐沦为半殖民地半封建社会。这些血的教训告诫我们经济发展是中国强大的基础，政治昌明是国家巩固的根本，国家统一和民族的团结是国防坚强的关键。抗日战争时期，中国共产党主张建立广泛的抗日民族统一战线，放手发动群众，团结一切可以团结的力量，坚持人民战争的战略战术，有效地打击了日本侵略者，最后取得了抗日战争的全面胜利。这说明坚持党的领导，坚持中国共产党的领导是正确的。所以，作为一个预备党员，我很光荣，很骄傲。我一定会认真学习毛泽东思想、马克思列宁主义、邓小平理论、三个代表重要思想，提高自己的党性修养，从行动上认真落实：“为人民服务”的宗旨，做一个真正的有品德的党员。

7.游班超城有感 篇七

一 班超城简介

位于喀什市东南郊的盘橐城，又名班超城。盘橐城的历史，和班超的名字紧密相连。史料记载，公元一世纪七0年代，盘橐城是西域三十六国之一的疏勒国宫城。公元73年夏，东汉大将班超率36名勇士，出其不意地兵临盘橐城下，兵不忍血地活捉了鱼肉百姓、妄图分裂的部族首领兜提，使东汉初年被迫封闭65年之久的丝绸之路再度开放。随后18年间，盘橐城成了班超经营西域的大本营，班超立足疏勒，荡平匈奴势力，完成了统一西域的宏伟大业。

二 感想 走进班超城两边的三十六名勇士让我兴奋不已，从他们的表情、神态中就感受到了他们的那种英勇与神武。于是有关他们的各种历史事件都不断在脑海里浮现，看到奉车我的思绪飞到了永平十六年（73年），奉车都尉窦固出兵攻打匈奴，班超随从北征，在军中任假司马（代理司马）之职。假司马官很小，但它是班超文墨生涯转向军旅生活的第一步。班超一到军旅之中，就显示了与众不同的才能。他率兵进击伊吾（今新疆哈密西四堡），战于蒲类海（今新疆巴里昆湖），小试牛刀，斩俘很多敌人。窦固很赏识他的军事才干，派他和从事郭恂一起出使西域。和帝永元七年（95年），朝廷下诏封超为定远侯，邑千户”(《后汉书·班超列传》)。后人称之为“班定远”。正中央就是班超，班超(32—102)字仲升,东汉扶风郡乎陵(今陕西咸阳西北)人,为东汉著名学者班彪幼子,史学名著《汉书》作者班固之弟,班超自幼“为人有大志”曾对人言： “ 大丈夫无他志赂，犹当效傅介子、张赛立功异域，以取封侯。”(《后汉书·班超传》)50年(东汉建武二十六年)，班超任东汉兰台令史之职, 对塞外匈奴势力的消长与西域局势的变化一向极为关注。因此当窦固大军西征之际,他毅然投笔从戎，并以过人的胆识与才略首战告捷。

还有许许多多这样的记载，每一名勇士都是我们的一本教材，都值得我们去仔细品味，回味那段传奇的历史…他们的精神可歌可泣，他们给我们留下了一笔宝贵的精神财富，让班超精神永远影响着我们，作为当代大学生更应该将这种精神继承下去，并将其发扬光大，让中国的历史文化发出耀眼的光芒…(刘文太）

那天我们一行几十人来到班超城外，从很远的地方就可以看到那雄伟壮丽和颇具古典风格的大门，在那个并不发达的时代所修筑的城堡竟可以保存至今而且和原来的样子相差并不大，让我打心底的佩服他们。来到班超城外映入眼帘的就是大门上用铁铸成的各种图案，画中有人抬着轿子，游人驻足欣赏风景，整个画面给人一种和睦和人民安居乐业的景象。

来到班超城里面时，我们可以看见用石头雕刻而成的塑像，他们挺拔的站立在那里。由职位高低的顺序排列在两侧，离班超最近的是谋士，雕像栩栩如生，把各个职位上的人应有的表情刻画的淋淋尽致，场面很霸气，班超的雕像位于顶端中央，给人一种王者风范，而围绕在班超后面的是用石头雕刻而成壁画，有形形色色的人物和各式各样的东西，其中影响最深的是班超和使者谈判的场景。从他们的面目表情中可以看出谈判很成功，整幅壁画给人一种身临其境的感觉，仿佛可以感受到他们的喜悦的心情…

最后我们来到了城堡上，登上城堡我感到无比兴奋，因为我好像感到了那个时代人们作战的情景。城堡里面在东西方向各有一个站哨的窗口，站在那里真有一种说不出来的感觉，觉得肯激动，好像自己就是那个哨兵，要很谨慎的注视着周围的一切，不敢有丝毫马虎。

8.游孔庙有感 篇八

孔庙在全国乃至全世界都有修建，而规模最大、面积最广的要数孔子之乡——山东的孔庙了。山东孔庙是一座庄严肃穆的古城，精致典雅，如诗如画。他是游动的，穿梭于千年文化，他是静谧的，只可远观而静赏。永不衰落，绝不凋零。跨过孔庙的大门槛，引入眼帘的便是奎文阁。

奎文阁结构合理，坚固异常。远远望去，就可以看见长长的一道红墙，墙内翠竹绿树中隐现出闪闪发光的庙顶。走近细赏，气魄恢宏的庙宇盖得古色古香，庄严肃穆。

这座古老的寺庙掩映在几棵苍劲的银杏树下。进人里庙，极为精致：每间殿门媚正中高悬金匾，中间有一个书桌，上面布满了历史的沧桑与久远。山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。庙里随一切朴素简单，但蕴藏着的何止是看到的和想到的这些?只见游人寥寥，一派幽静气氛：古木参天，松柏森森，秀竹郁郁，芳草青青。奎文阁周围的那几颗古树，像正在开屏的孔雀，那艳丽迷人的尾巴环抱着寺庙。院中的几棵不知是什么树硕大无比，虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠。

绕过奎文阁，穿过一条小路，登上一座桥梁——状元桥。状元桥在古代时只有状元才能通过，是文化的象征。这是一座高龄的状元桥了，横跨在低吟浅唱的小流上。水美，河美，桥也美，桥上那青板路被行人的足履磨得珠圆玉润了。石桥犹如白玉雕出的工艺品，我仿佛找不到一个合适地词语来形容他了，是如山的历史沉重，是似水的渊源流传……

孔庙连续今日都响彻中外，而儒家思想又何尝不是如此?那是中华文化中耀眼的璀璨的明星!真，善，美。礼，仁，德。儒家思想，贯穿了百年的历史，他是理性的，客观的。他和墨家学派不同，儒家思想更为实际确切。孔庙不仅仅是孔庙，更是儒家学派的传承体现。

如今，再踏入孔庙时，仍能嗅到百年前文化的芬芳。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。

9.游桂林有感 篇九

桂林山水甲天下，这句话不下听了百遍，却一直没有下定决心游一游桂林，特别是工作之后，每年出游机会实在有限。倒是最近素来关系不错的表妹从桂林归来，不停在我耳边说桂林的美、桂林的乐，让我怦然心动。凑巧这段时间机票不太贵，于是迫不及待订了机票，就那么独身一人飞往桂林。

到了桂林之后，并没有在桂林的市区多作停留就直奔阳朔。桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。初到阳朔时天色已晚，已然不能出游，于是直接奔往订好的酒店安顿下来。阳朔西街的夜晚是一个热闹与繁华的所在，灯红酒绿，人流如潮，而且因为了中西合璧的建筑显得充满了异域的风情。在不宽的街道两旁全是卖各色服装的小店，小店的装潢各有特色，新潮而别致，透露着主人的的喜好与文化层次，也显示着自己的与众不同。国内外的服装、饰品琳琅满目，缤纷艳丽。酒吧是西街的一大特色，而西街的酒吧一家挨着一家，像妖艳而又不太浸染风尘的女子，引的你想入非非，有时候却又望而却步。坐在西街当街的酒吧椅上，要上一杯酒，面街而坐，看着街道上匆匆而过的红男绿女，人来人往，恍然间会有一种超然度外、悄然出世的感觉。如果说在城市泡吧是一种逃避的话，那么在西街泡吧则是一种彻底的放松和享受了。泡吧，是西街夜晚的一个特色，也是一种生活，是一群人的生存状态。

次日的出游我首先选择了银子岩，早就听说桂林有很多溶洞，而银子岩是最著名的溶洞之一。走进银子岩，我立刻被眼前的景色所吸引，不，甚至不能说吸引，应该说是震撼。走进洞内不久，就看到了洞中三宝中的“佛祖论经”。佛祖端坐在台上讲经，成百上千人在台下倾听，场面之壮观、形态之逼真，令人赞叹不已。一路走来，我不断地发出惊叹声。如那“雪山飞瀑”，有二十多米高，它的表面似钻石，又如水晶，也好像是涂了银粉。对于长期身在北方很少见到溶洞的我，银子岩带给我的震撼无法用言语来形容，鬼斧神工甚至都无法形容银子岩的美。之后的遇龙河漂流、世外桃源景区等都让我发自内心的觉得不虚此行，值得一提的是老谋子打造的印象·刘三姐，数百人同时演出，灯光、演员、山水融为一体，如梦如幻。

在阳朔呆了三天后返回桂林，准备打道回府。这次到达桂林市区的时候，暮色已经逐渐开始笼罩大地，本准备好好休憩一晚，可是却被桂林的夜景所吸引。在同行的朋友小张（阳朔才认识的）的撺掇下，买上了两张两江四湖的船票，开始了夜游桂林山水之旅。两江四湖

环城水系据说是能够与意大利威尼斯相媲美的水系，有东方威尼斯之称。原本以为只是虚名，可是当我真真正正坐在船上，随着碧波荡漾时，才发现两江四湖原来如此的美丽。

船一开，导游就开始解说起来：漓江、桃花江、木龙湖、桂湖、榕湖、杉湖谓之两江四湖。水是桂林之魂，城市得水而灵。“两江四湖”贯通工程是完全按照800年前桂林存在的古水道景观设计的，并且借鉴了威尼斯、阿姆斯特丹等国际著名水城的设计优点建设而成，非常漂亮。两江四湖景区遍植名树、名花、名草，造榕树、银杏、雪松、水杉、木兰等，以改善桂林中心城之生态；架设名桥19座，以增加江湖之灵气；恢复、修建古之名楼、名塔、名亭万余平方米，以增桂林城市之亮点；发掘、修缮文物古迹50余处，以昭然桂林之历史文化；建高科技之升船机、船闸各一处，以方便舟船之通行。

沿路的江水呈深绿色，随着船的行进哗哗地向后移，坐在船上看着感觉是清澈的，众多美景应接不暇。进入木龙湖，湖边的景色更是多姿多彩，宋街连湖，宋城遗风，在湖水中摇曳增辉，有种跨越时空的感应，宋人也曾如是，不一样的湖水，不一样的空间，却同有一份悠闲的心境。桂湖的桂庐，是白崇禧故居。桂林依山傍水，风景优美自然成了许多名人择居点。新近建的古榕树，逼真如几百年的古榕，导游不说我还真不敢相信。进入榕湖，动人的音乐在湖中飘浮，如花如雾的彩色水柱喷向四方，随着音乐的节奏忽高忽低，形状变化多姿多彩，似飘飞的仙女，舒展着迷人的舞姿向游人诉说着一串一串动人的音符。音乐喷泉看得多了，可在桂林湖水中观赏却是最赏心悦目。进入杉湖，日月双塔李宗仁官邸，虽然经过了时光的流逝岁月的冲刷，依然笑看湖水潮起潮落。