关于弟子规学习计划

关于弟子规学习计划（精选13篇）

1.关于弟子规学习计划 篇一

运营部开展《弟子规》培训计划

（草案）

1、活动背景及意义

《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀依据至圣先师孔子的教诲编写而成，它不仅是儒家的基础，人性的基础，更是国学之精华。其内容列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。

公司一直关注着员工的基本素质提升和道德品质培养。此次在公司全面开展深入学习《弟子规》培训，不仅有利于公司对内提高企业的人际和谐度与工作绩效，对外提升企业的品牌形象，同时也是从孝、信、爱、仁、学等方面对员工心灵上的一次洗涤，让员工在以后家庭生活乃至人生中受益无穷。

2、指导思想

通过开展此次的《弟子规》培训，大力弘扬中华传统文化，将爱、恭敬、关怀、诚信、互助和谦卑的传统美德落实到每一个人的身心，提升员工思想道德水平，增强员工责任心和凝聚力，树立端正、认真和谐的良好风尚。

3、参与人员

负责部门：运营部

参与人员：运营站全体员工

4、实施方案：

1、准备阶段：

（2012年5月7日—2012年5月9日）此阶段主要是宣传《弟子规》培训的目的、重要意义及活动内容，让员工对此次活动产生浓厚的兴趣，并在运营站形成一种良好的氛围。本次培训通过以下形式开展：

（1）在公司领导会议上明确此次培训的目的意义及主要内容，并将最终确定的培训方案通报公司各部门。

（2）向每个班组发放《弟子规》一书，并将此书作为此次培训的学习教材。

（3）准备好培训学习《弟子规》的辅助学习工具（笔、纸）。

2、实施阶段：

2012年5月7日开始，此阶段主要是员工的学习阶段，根据现场的工作性质，采用硬笔通过字帖临摹弟子规的形式进行，俗话说念十遍不如写一遍，通过临摹逐渐加深员工对弟子规的理解，同时锻炼员工的心性和字体。《弟子规》分总叙、入则孝、出则第、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文共八个部分，每周布置一部分内容（具体分配待定），员工进行抄写，并根据教材写出自己对该部分内容的理解或体会，要求书写用心、工整，并交给直接上级主管人员填写评语。在每周五之前交到各站点负责人检查，并在运营例会上评比出该周最佳作品，评比依据三个方面：第一、员工的书写用心程度；第二、员工对该部分的理解情况；第三、对比每一阶段的学习，员工的学习进步程度。最后在每个月的民主生活会上展览最佳优秀作品及最佳进步作品，届时请总经理在该员工作品上赠言以示鼓励。

3、深化阶段

通过《弟子规》的全部内容的学习，运营部配合多种活动来加深对《弟子规》的理解和掌握，如举行弟子规背诵比赛、弟子规考试、弟子规书法大赛等等。

4、费用估算

1、临摹字帖购买费用15元/本，30本*15元=450元

运营部

2012年5月4日

2.关于弟子规学习计划 篇二

大班幼儿的年龄5~6岁, 他们的规则意识逐步形成, 开始学习控制自己的行为, 遵守集体的一些共同规则, 但对于规则的认识还没有达到自律阶段。在大班阶段利用《弟子规》来对照幼儿的行为, 引导幼儿发现自己的不足, 并逐步地去纠正, 从而使幼儿掌握一些基本礼仪。对大班幼儿进行学习礼仪的培养, 会帮助他们养成良好的学习习惯, 对做好幼小衔接工作, 有利于孩子进入小学后的学习适应与社会适应能力的培养。在大班推行诵读经典《弟子规》的实践中, 我们发现幼儿不仅受到优秀传统文化的熏陶, 还对幼儿养成良好的礼仪行为习惯起到了很好的促进作用。借助《弟子规》, 我们主要从以下方面对大班幼儿进行学习礼仪的养成教育:

一、创设丰富的诵读环境, 营造良好的文明礼仪氛围

《幼儿园工作规程》把“创设与教育相适应的良好环境, 为幼儿提供活动和表现能力的机会与条件”列为重要的教育原则。我们一直高度重视园内礼仪教育文化环境建设, 除了在幼儿园整体环境进行彰显《弟子规》的礼仪教育创设, 如在幼儿园的围墙文化、走廊过道、楼梯等开辟《弟子规》专题礼仪宣传栏, 还要求各班根据各年龄段礼仪教育的要求进行班级环境创设。这样, 让幼儿园校园环境的每个细节都无声地、静态地传递着礼仪教育的信息。

我们在环境创设方面, 一是师生共同围绕主题活动内容, 开展本阶段的礼仪教育主题墙创设。如大班主题活动“我自己”, 在进行主题强创设时, 就融合《弟子规》中的内容对幼儿的礼仪教育, 在生活上“晨必盥, 兼漱口, 便溺回, 辄净手”;在行为上“步从容, 立端正, 揖深圆, 拜恭敬”;在学习上“读书法, 有三到, 心眼口, 信皆要。方读此, 勿慕彼, 此未终, 彼勿起”。二是在班级的区域游戏环境创设里, 都能看到巧妙渗透其中的《弟子规》礼仪教育内容, “公共汽车”中的“长者立, 幼勿坐”, “美食一条街”里的“对饮食, 勿拣择”等。这样, 让幼儿们在生活、学习、游戏中与环境互动, 理解礼仪内容, 逐渐养成良好的文明礼仪行为。

二、开展有趣的诵读活动, 促进幼儿的学习礼仪养成

1. 多种诵读方式。

大班以培养幼儿学习礼仪为主, 我们选择《弟子规》孝敬父母、行为礼仪、学习礼仪几个方面的内容开展诵读活动, 主要以“余力学文”为重点。利用每天的午餐活动、午间活动10~15分钟和每周一节礼仪教育活动来保证《弟子规》诵读活动的时间。在每次学习《弟子规》原文之前我们都选择一些小故事来帮助幼儿理解, 避免空洞的说教和机械记忆。在指导幼儿进行吟诵《弟子规》的过程中, 采用配乐诵读、节奏诵读、接句诵读多种形式的诵读, 大大调动了幼儿诵读的积极性, 提高对经典的感受力。

2. 诵读展示活动。

每学期幼儿园都进行《弟子规》诵读展示活动, 主要是围绕“三八”“元旦”“六一”等重大节日开展各种展示评比活动, 让孩子们在展示中学习与内化礼仪。如在六一“诵读经典, 传承礼仪”主题庆祝活动中, 我们大班分为两部分展示活动, 一是集体配乐朗诵;二是亲子诵读比赛。在亲子诵读比赛规则设置为, 会根据现代译文说出《弟子规》原文;接诵比赛, 说原文的上半句接着说下半句;亲子诵读, 家长说一段故事, 幼儿说《弟子规》原文等多种比赛活动, 让家长参与评比, 进一步推动家长积极参与对孩子的礼仪教育。

3. 家园共读活动。

为了构建家园学习共同体, 我们通过家长会、家园联系栏, 家校短信平台等途径与家长沟通, 提高家长对经典诵读的认识, 达成教育共识。在吟诵《弟子规》有关“孝”的内容, 不少孩子能主动帮家长擦桌子、扫地;学习“余力学文”方面幼儿会主动整理图书, 爱护图书, 知道看书要一页一页地看等。在孩子点滴进步变化过程中, 家长感受到了诵读经典《弟子规》的好处, 既增长了知识, 又增进了亲子间的感情。

三、巧妙融合实践活动, 内化幼儿的学习礼仪品质

我们利用各种资源让幼儿进行行为实践活动, 将《弟子规》要求在实践活动中充分体现。如在科学发现室进行探究影子的变化实验中, 我们提供各种材料, 鼓励幼儿运用材料大胆操作, 给孩子充分讨论相互学习的机会, 不断验证自己的发现, 从而达到一种“心有疑, 随札记, 就人问, 求确义”的学习境界;在“我来当家”活动中, 组织幼儿到幼儿园附近超市购物, 为幼儿提供独立购物的机会, 如果在购物过程中遇到困难, 引导幼儿有礼貌地询问与营业员, 要做到到“尊长前, 声要低”。

3.对《弟子规》育人智慧的学习感悟 篇三

一、“个性品质”奠定学习基础

一直以来，很多人认为儿童只要能听得懂话，坐得住40分钟，就可以到学校接受系统的文化知识教育了。但是，《弟子规》认为，系统的知识学习应该讲究基础。这个基础不是教育学者讲的学习新知识要有旧知识作基础，也不是心理学者讲的学习需要大脑发育成熟作基础，而是学习者的个人品质。《弟子规》强调，学习应该放在为人处世的良好品质养成的基础上，依照社会规范，在人际生活中对文化知识有兴趣、有时间、有能力，这才开始学习。所谓“行有余力，则以学文”，就是先要培养良好的个性品质，然后才开始系统地学习文化知识。养成良好的个性品质会使学习事半功倍；没有养成良好的个性品质，可能会走歧路，可能导致厌学，可能事倍功半。环视周围，这样正反面的例子举不胜举。所以，整篇《弟子规》大部分的内容都在讲如何养成良好的个性品质，只有养成良好的个性品质之后，才可以谈学习的问题。

二、“学而时习之”体现学习效果

我们知道“学习”一词本是两个词，取自“学而时习之”。《弟子规》对这两个方面的关系作了描述，用“学文”表示“学”，用“力行”表示“习”，并指出了“学”与“习”的关系中两种常见的错误。

第一种是只“学”不“习”，“不力行，但学文”。不停地学，学了很多文化知识，但自己并不依照这些知识而生活，结果自然是“长浮华，成何人”，只是徒增浮华，成为空有理论没有实质的人，如此读书学习有什么用？审视我们当前的教育，有几个人不是这样呢？知识成了很多人脱离生活的一种“物品”，放在大脑的某个角落，偶尔拿出来应付考试或者卖弄。现在有学者引用国外的概念“脆弱性知识综合征”来表示学校教育中这种知识学习与生活相分离的现象，但这种现象是不是学校教育独有的呢？显然不是。各种礼貌规范对答如流，各种环保知识脱口而出，而在实际的生活中铺张浪费、破坏环境、陋习不断的人还少吗？《弟子规》早已为我们指出其本质。

第二种是只“习”不“学”，“但力行，不学文”。努力在生活工作中做好人，做好事，像老黄牛一样，但缺乏学习意识，不能持续学习以提升自己，结果就是“任己见，昧理真”。这种情况在很多人身上常见。这样的人依照自己的经验日复一日辛苦地行事，缺乏学习意识，不学新东西，生活停滞不前。

正确的做法应该如《弟子规》中所述“学”与“习”的合二为一，也就是“学而时习之”。通常的解释是，学后要不断地练习、温习、复习。其实这样解释还不确切，儒家的思想强调实际、强调实践。“习”更是包含了在现实社会中不断地检验所学、不断更新自我的意思。这永不停息的更新改造自我的过程必定伴随着很多困难和痛苦，所以《弟子规》用“力行”一词来强调学后的身体力行，不断实践。“学文”与“力行”相互作用，跟随现实情况而不断前行，虚心坚持学习，才能活到老，学到老，习到老。

三、“经典选择”确定学习内容

学习要选择经典，“非圣书，屏勿视”。为什么要这样？《弟子规》作了解释，“蔽聪明，坏心志”。不是所有的书都适合学，有些书需要学到一定程度才能读，有些书是什么时候都不要看。一些直白表达的书还好分辨，比如色情暴力的书刊，而一些比较隐晦的宣传不健康生活方式、错误腐朽意识形态的书，就不好辨别了。现代社会出版物多如牛毛，这些不适合看的书不会自己戴着“不能读”的帽子，所以学会选择很重要。《弟子规》正是针对这一问题，提出我们学习的对象应该选择经典。首先，它是社会传承下来，经过了时间和实践的检验，学习它们可以保证我们方向不会错。其次，这些经典的难易程度大家相对有公认，能够保证学习时顺序不会大错。最后，对初学者来说，先学习经典可以打下符合社会文化思维的根基，有了这个根基以后对其他的观点就有了判断力，不至于游离、迷惑。选定学习对象之后就不要轻易动摇、改换，所谓“一门深入，长期熏修”就是如此。

四、学习《弟子规》的启示

基于以上的学习观，《弟子规》对具体的学习过程也给出了一些建议。这些建议如今仍能带给我们启示，值得我们反思。

（一）课程“专一求精”

判断学习结果的成败不在于学了多少，而在于能用多少，用得是否熟练是否有效。整个儒家的思想传统都是如此，自古就有“半部论语治天下”的说法。《弟子规》中强调，“方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起”。学习不要贪多求快，一门学问没有融会贯通就不要另起一门，一本书没学完学懂不要开始另一本书的学习，一个问题没解决不要开始另一个问题。现代心理学已经发现，大脑的活动有自己的规律，左脑负责抽象思维，它的加工方式是序列性的，不能同时处理多个事件，就像我们到银行取钱，必须一个一个来。学习的过程也是如此，一章内容、一本书的学习就是一个事件，前面的事件没有处理完、处理好，就反复频繁转换学习内容，会使大脑的加工任务更重，思维效率下降，结果自然是什么都一知半解。当前的学校教育实行分科教育，从小学到大学，学生每天在诸多差别巨大的学科知识中辗转，这样的设计对学生的成才和社会生活到底有多少帮助？

（二）学习“内容自信”

“信皆要”，相信自己所学的东西，对所学的东西有信心。学习者对书本讲的东西、对老师的教导不相信，自然是学不好的，不会去力行、贯穿于自己的生活。如今，我们可能过于信奉“批判性的吸收”。“批判性”在科学进步中的作用不可置疑，但我们不能忽略学习本身的顺序。对某一事物准确的批判必定是建立在真正明白、了解这一事物之后，知道它的问题在哪，有什么缺陷，才能对它进行批判。当我们初学时、一知半解时，或者完全不理解之前，就对它进行批判，是不可能做到准确和客观的。对待经典、前人的经验亦是如此，首先要做的是相信它，然后力行它，在生活实践中检验它，最后才是批判并改进它。

（三）养成“不耻下问”

多问是儒家的传统，《论语》中就有“不耻下问”，《弟子规》也强调了这一点。“心有疑，随人问，求确义”，在学习过程中有了疑惑，随手就把它记下，不要让它溜走，一有机会就向他人请教，把问题搞明白。其实这里的多问包含了几重意思，一是学习过程中要存疑，要边学习边思考，这样才能发现问题。爱因斯坦也说过，“有时候发现问题比解决问题更为重要”。二是随时记录，不仅是记下问题，自己的所思所感都应该随手记下，也就是现在我们说的做读书笔记、做阅读卡片。三是“随人问”，这个随问的“人”不是特指老师，而是谁懂就问谁，问相关方面的能手，而且要态度谦逊，不耻下问，力求弄明白。

（四）创设“宁静致远”

读书学习要集中注意。《弟子规》提出“读书法，有三到，心眼口”，强调读书学习时既要眼睛看又要动口读，同时还要用心思索，不能机械地读和记。那么，如何保障学习时注意力集中呢？它进一步提出“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正”和“列典籍，有定处，读看毕，还原处”的要求，强调我们学习的小环境应该保持整洁、简洁，认为环境能反映和影响一个人的心理，杂乱无章的环境不利于安心学习，同时学习环境的杂乱无章也反映了学习者的心理浮躁不安，心里不踏实不能安心学习，自然学不好。正如《大学》所言，“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。反过来，通过整理小环境，室内物件不多，墙壁光洁，书桌整洁干净，书籍文具摆放有序，这样清静的环境可以调整学习者的学习状态。现代心理学对此有研究，要想使学习者的注意力集中在学习对象上，很重要的一点就是排除其他无关刺激的影响，避免其他无意注意的干扰，起到帮助学习者集中注意力的作用。但当前的教育中，我们很少关注儿童的学习环境，特别是家庭的学习小环境，家长把房间布置得五彩缤纷，各种文具样式新颖奇特、漂亮可爱，让儿童爱不释手，造成学习的干扰实在太多。

（五）保持“平和心态”

现代的教育学和心理学都十分关心学习者的心态，做了很多的研究。《弟子规》中简明扼要地阐述了何为良好的学习心态，“勿自暴，勿自弃”，即在学习过程中难免会遇到挫折，面对挫折不要轻易否定自己。我们经常听到有学生说“我就没有数学细胞”“我天生就不是学英语的料”之类的话。当我们心里形成这样的定势之后，数学或者英语就很难再学好了。现代心理学把这种现象称为“自我应验预言（self-fulfillingprophecy）”。同样，良性的自我预言也会促进我们进步。“圣与贤，可驯致”，“驯”可作“循”讲，只要立定志向，有目标，精进努力，循序渐进，就可以达成学习目标，所谓“宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通”，给自己的目标时限宽松些，平时抓紧时间用功学习，日积月累，滴水能穿石，铁棒能磨成绣花针。强调学习过程中的平静、清静，目标端正不偏移，抱着这样的态度，日积月累自然会有所成就。

从以上的分析可以看到，《弟子规》提出的这些观点我们并没有真正理解、认同它，更谈不上将它贯穿于我们的生活和学习中。对照《弟子规》的教诲，再审视当前的教育，我们发现，有关学习的各种问题不是今天才出现的，我们的祖先已经为这些问题提供了很好的解决方法。回顾《弟子规》的观点，解决这些问题的关键在于“力行”，如果能把这些看起来简单、朴素的“教条”贯彻到实际的学习和教育过程中，我们的学习和教育活动定能有所成就。

4.关于弟子规学习计划 篇四

敬爱的老师，亲爱的小朋友们：大家好！

今天，我在国旗下讲话的题目是：学习弟子规，力行弟子规。

《弟子规》告诉我们“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”就是说：爸爸妈妈叫我们的.时候，我们要马上答应，不能慢慢吞吞的；爸爸妈妈叫我们去做事的时候，我们要马上去做，不能偷懒。爸爸妈妈教育我们做人做事的道理，我们要认真听、要记住，要做到。要是我们做错了事情，被爸爸妈妈责备教训的时侯，我们应该虚心接受，不能反抗，不能让爸爸妈妈伤心。

很多小朋友会背诵《弟子规》，可是难以做到弟子规的要求。小朋友们在家里经常看电视，玩电脑。我也会这样的，爸爸妈妈叫我也没听到，有时侯听到了也不答应，有时侯答应了也没有马上关掉电视，关掉电脑。变成了“电视呼，应勿缓，电脑命，行勿懒”了。

科学家说，小朋友要是经常看电视、玩电脑会影响视力发育的。有一次，一位哥哥告诉我，因为他长时间看电视、玩电脑，眼睛都看不清东西了，近视了，带着眼镜多难受啊！多痛苦啊！

小朋友们，我希望大家以后多到户外运动，多亲近大自然。比如去登山、去郊游，让阳光、山水、绿树和鲜花来替代电脑游戏和动画片。我们一定要坚持到底，才会健康快乐成长。

我的话讲完了，谢谢大家！

5.弟子规教学计划 篇五

学生的基础知识、基本技能和思想状况分析：

本班大部分学生活泼好动，纯洁善良，好奇心强，求知欲强。但是由于年龄小，自制能力差。受识字少的限制，上课注意力容易不集中，经常走神。如果能在宽松融洽的气氛中开始，那么孩子将自然地摒弃对传统文化课的畏惧感，从而激发对传统文化课的喜爱。还应从培养他们的学习兴趣入手，使他们觉得《弟子规》是一门趣味性很浓的学科，使他们喜欢传统文化。

二、教学目标

1、知识与技能：

通过学习，学生可以了解《弟子规》的基本内容和特点，感受传统文化丰富的思想内涵和艺术魅力，从而认识传统文化的博大精深。

2、过程与方法：

引领学生对中华民族传统文化精髓进行学习，能够拓宽学生的认知领域、情感领域和实践领域，为他们的健康成长奠定坚实的基础，逐步提高他们的人文素养，全面提升学生的古典文化素养。

3、情感态度与价值观：

认识传统文化的丰厚博大，吸收传统文化的智慧，初步感悟、了解传统文化的精神、审美理想、审美情趣等，感受中华民族的文化魅力，增强民族自信心和自豪感。

三、教材分析

1、本学期教学重点情况分析：

强化朗读、背诵传统文化的精华，能锻炼和提高学生的记忆力，培养学生对传统文化经典的感悟能力。2、本学期教学难点情况分析：遵循少年儿童的认知规律，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值。

3、教材内容具体情况分析：(注重各部分之间相互联系)

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。

教材遵循少年儿童的认知规律，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值。对少年儿童人格的陶冶和智慧的启迪，对培养他们的民族自信心和自豪感都有不可忽视的作用。在教学中应多鼓励学生在课外查找资料，对课堂学习进行补充，进一步讨论交流。

四、教学中注意的问题及改进措施：

1、充分利用课程资源，使学生直接感受传统文化的魅力，接受传统文化的熏陶感染。

2、充分展示图片，作品等教学手段，教师加以示范。认真钻研教材，进一步领会课标精神，制定切实可行的教学计划。3、重视对学生学习兴趣和学习习惯的培养。要根据学生的年龄特征和认知水平组织学习活动ヒ注意培养学生对传统文化学习的兴趣使学生从小养成喜欢读书、认真书写、勤于思考、踊跃发言等良好的学习习惯。

4、充分发挥教师的主体作用，尊重学生的主体地位，传统文化教学应在师生平等对话的过程中进行。教师应积极发挥主导作用，充分尊重学生的主体地位，为学生创设良好的自主学习情境，鼓励学生选择适合自己的学习方式，引导学生在实践中学会学习。

5、重视情感、态度、价值观的正确导向，通过传统文化课程内容的熏陶感染、潜移默化，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度。

6.国学弟子规教学计划 篇六

针对小学生实际教材主要从校园礼仪、家庭礼仪、学校礼仪、社会礼仪进行具体的述说，全面介绍了小学生应该具备的礼仪知识。通过老师讲解、组织开展活动、文明礼仪调查问卷等，进行个人家庭、社会实践，对学生进行礼仪方面的训练和培养。书中附录，对礼仪教育教学的方法和活动方案进行简单介绍。为增加可读性又收集了一些有关礼仪的图片和儿歌。希望能对学校礼仪教育有所裨益，不当之处请同行不悋赐教。

二、教学目的：

1、教育学生孝敬父母、体谅父母。

2、培养学生的爱心，爱长辈，爱老师，爱同学，互相关心，互相帮助。

3、提高学生辨别是非的能力。

4、教育学生诚实、守信。

5、指导学生的生活习惯，行为规范。

三、教学内容：

校园礼仪、家庭礼仪、学校礼仪、社会礼仪进行具体的述说，全面介绍了小学生应该具备的礼仪知识。

四、教学重、难点：

重点：能够流利背诵。

难点：理解含义，并能在生活实践中应用。

五、学习时间：

每周安排一节诵读时间，平均每节课学一课内容。利用校本课前预备时间复习巩固。

六、方法措施：

1、借用生动的故事来打动学生的心。

2、联系生活实际，让学生在讨论中真正理解含义。

3、举例子，让学生深入理解含义。

7.关于弟子规学习计划 篇七

中国著名教育家叶圣陶先生说：教育是什么，往简单方面说，只须一句话，就是要养成良好的习惯。

一、课前口令

良好的课前准备能提高课堂效率，达到事半功倍的教学效果。一年级学生刚从幼儿园进入小学课堂，他们往往比较新鲜好奇，不知道课堂的规矩。规范学习习惯应从课前准备开始。预备铃响前（或一节课下课时），我用“几案洁，笔砚正”“列典籍，有定处，读看毕，还原处”组织口令，让学生提前将下节课的学习用具准备好并整理好穿着安静地趴在桌子上等待上课。这个习惯的养成需长期坚持，有些孩子没做好时，我不着急批评或一直指责，而是让他们反复诵读这课前口令，在诵读的过程中他们往往能自我提醒，在诵读声中逐渐安静下来准备用具。一段时间下来，书桌摆放越来越整齐，班级的面貌有所改善。

二、课堂规范

活到老学到老，良好的学习习惯终生受益。课堂上阅读课文时，我用“读书法，有三到，心眼口，信皆要；方读此，勿慕彼；此未终，彼勿起；宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通” 明确读书的要求，逐渐纠正了学生读书时心不在焉、拖拖拉拉的习惯。并通过诵读“心有疑，随札记，就人问，求确义”让学生明确读书应该“不动笔墨不读书”带着问题学习，有疑问要请教老师同学帮助解答。读书时，我还不忘提醒孩子端正坐姿，“步从容，立端正”“勿践彧，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”。然后在“坐如钟”的姿势下开始写字，要求“几案洁，笔砚正；墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”，只有端正坐姿整理好桌面和握好笔才能写出工整的字体。良好的坐姿有利于学生的身心健康。通过长期的渗透，学生的坐姿得到训练，视力得到较好的保护。

三、课间课后

课间十分钟，有些孩子喜欢翻阅班级“图书角”的书籍，但是上课铃声一响，有些孩子直接把书随手一扔跑回座位。一本本精美的图书凌乱地摆放在书架上，时间一长，这些书籍容易脱落或破损，甚至被人涂画。看到这样的图书角，我走进教室后静静地过去整理，学生看到后默默地上前帮忙。整理后，我板书“列典籍，有定处，读看毕，还原处；虽有急，卷束之，有缺坏，就补之”这些内容，让学生反复诵读，接着再解释意思，过程中就有孩子按捺不住站起来说说图书角了。我顺势问孩子该如何做，在讨论声中植入爱护书籍的习惯，最后还有孩子自告奋勇担任“图书管理员”。接下来的一段时间图书角大多数是整齐的，凌乱时，我又会用上面的内容强化教育，孩子们也会互相提醒。长期强化教育，大部分孩子逐渐养成爱护图书的习惯，有些甚至给每本课材都穿上了一层美美的书套并工整地躺在课桌或书包里。

课间十分钟，有些孩子喜欢在教室或走廊奔跑，奔跑的速度往往比较快。二年级第一学期，我们班的欧阳同学上完厕所走在拐弯处就被快速奔跑的廖同学狠狠地撞倒在地上，后脑勺着地，立马起了一个大包。欧阳同学被撞疼后，立马激动地大骂廖同学。廖同学本来挺害怕的，但是挨骂后也立马言语还击。后来两个孩子在走廊扭打起来。等我赶到时，看着这两个“斗红了眼的公鸡”，我知道，要是处理不当，他们之间的矛盾会越来越深。我没有马上问事情的原委，决定采用“冷处理”，让他们先反复念读“忍一时风平浪静，退一步海阔天空，”“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。”，在诵读中冷静下来。半小时后，他们握手言欢。我的《弟子规》才粉墨登场：“步从容，立端正”“宽转弯，勿触棱”；“言语忍，忿自泯”“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”“无心非，名为错，有心非，名为恶，过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载；”，“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中；”，让他们知道拐弯处应该宽转弯，而且不应该奔跑。撞倒人后应该道歉，被撞后不能说“秽污词”，如果双方能够“言语忍”，那么自然“忿自泯”。知道了同学之前应该亲如兄弟，摒弃“市井气”，懂得了友情的珍贵和宽容待人。借这次契机，我回到班级趁热打铁开展了“兄道友，弟道恭”的主题班会，让全班同学齐诵读这些内容，并让两个当事人说说自己的错误。其他孩子也开始支招如何处理同学的冲突。班会课在热烈的讨论声中进行，下课我们又再次诵读了以上内容。以后一旦班级有冲动的学生吵架打架，其他学生会用“言语忍，忿自泯”“兄道友，弟道恭”等句子劝架，这类事件逐渐减少，班级气氛较为和睦。

8.学习弟子规感悟 篇八

要想做一个幸福的人，首先要孝敬父母。正如《弟子规》所言：“首孝悌”，衡量一个人品性德行的第一准则即为孝。“百善孝为先”中国传统文化的根本在于“孝”。一个对自己父母都不知道恭敬孝顺的人，如果说他能够成就一番大事业，那也许是一种巧合；一个不懂礼节的人在人生的道路上跌跌撞撞的行走，最后付出的代价是很大的。正所谓得道多助，失道寡助。“首孝悌”，当一个人孝悌做到了，他会推己及人，他对自己的父母孝，对别人的父母同样也会恭敬的对待。

学习《弟子规》以后，我对孝有了新的认识。“母活一百岁，常忧八十儿”，父母的恩情是我们这一生都不可能报答得了的，我们应该尽心尽力来做到为人子女的孝道。父母是我们人生最重要、最有恩情的人，也是最容易为我们忽略的人。比尔.盖茨曾说过这样一句话：在这个世界上，什么事情都可以等待，只有孝顺是不能等待的。等你有了钱的时候，父母也许不一定能够享用。古语说得好：树欲静而风不止，子欲养而亲不在。等到你有了时间和金钱奉养双亲的时候，恐怕双亲俱已不在了。这样的情形不正是人生的痛楚吗？不管多忙，都应该抽出点时间来陪陪年迈的父母，不要让我们的一生留有太多的遗憾。歌曲《常回家看看》唱出了我们的心声。我们何不趁父母还健在的时候多为父母做点事、那怕是一点小事，用实际行动来表达对父母的爱和感激，而不要让他们在无谓的等待中慢慢老去。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承„„亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞„„”这些都是孝顺父母的基本要求，对父母的孝敬我们要善于体会，要能从父母的言谈当中，听出他们的心理需求，把这份关心延伸到生活的点点滴滴。

随着父母年龄的增大，他们需要的不仅是给点钱，给他们买点东西，而是儿女们的常回家看看，多陪陪他们聊聊天等精神方面的关怀。意识到这一点后，我回家的次数比原来多了很多，回家的时候尽可能多的为父母做点事情，在我回家的时候就是他们休息的时候。女儿受我的影响，在假期里的表现常常令我感动，看着女儿有模有样的洗碗、做饭、洗衣服感到欣慰。就在前几天，我吃坏了东西，上吐下泻，女儿一起床就跑到我跟前说：“妈妈，你躺着，我做早饭。”吃着女儿做的煎鸡蛋，我心里热乎乎的。吃完饭，女儿又端来温热适中的水让我吃药。当我在电脑上写网络研修的作业时咳嗽了几声，在一旁玩耍的女儿不声不响地端来一杯水，说：“妈妈，别太累，休息一会儿吧。”每次出门，身后总会传来女儿稚嫩的叮嘱声：“妈妈，注意安全，早点回来。”女儿的表现不正是对《弟子规》里“孝”的最好诠释吗？感谢《弟子规》让我和女儿一起成长！

“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为之操心，和睦了，父母就少了一份担忧，也就等于是孝敬父母了。所以，我们在孝敬好父母的同时要和兄弟姐妹们和谐相处，因为这样我们的父母才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐。

“孝”的另一个方面，我认为还要照顾好自己，时刻关怀自己，不要让父母担心我们的生活。让我感触很深的是去年暑假，我做手术，因为怕父母担心，只告诉了姊妹，特意瞒着父母，出院以后，弟弟在给我打电话时无意中被母亲听到了，母亲带着哭声的话语让我难忘。母亲从小晕车，出不了远门，我生孩子的时候母亲都没能过来，可这次母亲硬是让父亲骑了两个多小时的摩托车把她送过来，看着母亲担心的眼神，我觉得自己很不争气，这么大了还让父母操心，实属不孝。因此我认为关心家人，关心自己，也是孝的根本体现。

有人说尽孝很简单，无非是事业上求上进，让父母少惦记；婚姻稳定、家庭和睦，让父母少操心；常打电话向父母报平安，让他们少挂念„„帮父母捶捶背、揉揉肩、刷刷筷、洗洗碗就是在尽孝道，的确尽孝就是如此简单但却并不容易，简单的事长久为之，难免会心生厌烦，而那份坚持才是大孝之道。“亲有疾药先尝，昼夜侍不离床”亦不是每个人都能做得到的！

9.弟子规学习心得 篇九

读了《弟子规》这本书，我觉得里面的内容对规范我们的行为很有用，认真学习它，会使你对人对事的看法有所改变，会使懵懵懂懂的你顿时醒悟。

“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”这是《弟子规》第一章“孝”里面的一句，这句话的意思是：“父母教导的时候要恭敬地听，父母责备的时候，要心悦诚服地接受。”读到这句话时，我对照一下自己，觉得自己真是个不孝女。平常我做错了事，妈妈批评教育我的时候，我不但不当一回事，反而总是发脾气，甚至跟妈妈顶嘴，过后还会恨妈妈，埋怨妈妈不疼我。现在学习了《弟子规》，想想以前的我，真是太不懂事了，太让妈妈伤心了。原来，不听从父母的教导，就是对父母的不孝，我不想做不孝女啊！以前的我，为什么就这么糊涂呢?我感到自己真是无地自容。

现在好了，有了《弟子规》这一指路明灯，我决心要改过自新，以《弟子规》的行为规范为标尺鞭策自己，严格要求自己。我一定时刻谨记：要恭敬地听从长辈的教导，心悦诚服地接受长辈的批评，孝敬长辈，做父母的好孩子。我再也不会像以前那样跟父母顶嘴、怨恨父母了。

10.学习弟子规心得 篇十

忙碌了一段时间，安排从今天起开始学习《弟子规》，在自己的博客中作为读书笔记进行记录，有助于自己记忆。

《弟子规》原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语 学而篇》第六条。文义以三字一句，两句一韵编写而成，分为五个部份，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。《弟子规》是儒家的经典重要所在。总序就是《弟子规》的总纲领，他勾勒出《弟子规》的总的内容纲要，《弟子规》完全融入儒家经典的精华，就是儒家教导所有的学生、弟子，应该如何从从家庭做起，从自身做起，尽到一个人的本分，并如何落实。也就是教学生如何做人，如何做人、做事，如何与人共处，道理简朴而且实用。

弟 子 规 总序

弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

读之物语：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

感悟“首孝弟”

古人曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”（《孝经·天子》）又曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”（《孟子·梁惠王上》）一个孝顺父母、尊敬兄长的人，对他人也会友善的，工作、生活自然顺利。我曾经听过一个真实的故事。

那年冬天，他还在县城里读中学。他的家在偏僻的小山村，由于父亲去世得早，家里的重担全都压在了母亲的身上。除了繁重的农活，还要忙家务，喂鸡、喂猪，给他筹措学费，里里外外都是母亲忙碌的身影。

一年到头不停地操劳，让母亲过早地苍老了，头发开始花白，皱纹也爬上了她的额头和眼角。每次看见妈妈苍老疲惫瘦削的身影，他的心里就有说不出的疼痛。他曾经想过不再去读书了，回家帮妈妈做农活。可是妈妈态度非常坚决地对他说：“孩子，妈再苦再累也要供你读大学，你一定要好好学习呀，妈就指望你了。”

他学习十分刻苦。课余时间，别的同学都玩去了，有的聊天，有的打球；只有他或在教室里埋头做作业，或是找一个僻静的角落认真读书。

一天，他从家里回学校，走了很远的山路后，终于到了县城。这时，他的肚子饿得咕咕叫，累得脚也拖不动了。看着路边飘着饭香的小吃店，他感觉更加饥饿难忍。可是他舍不得衣兜里的钱，这钱来得很不容易，再说也实在太少，他还要留着做伙食呢。

最终，他还是忍不住在路边的小摊边要了一碗便宜的清汤面。热腾腾的面一端上来，他就迫不及待地吃起来，哇，太香了！他埋头吃着面，并没有看见一位老婆婆走到他的面前。等他抬起头来，猛得看到一个人站在面前，不由得吃了一惊。

老婆婆穿着一件旧棉袄，花白的头发在寒风中显得有些凌乱。她盯住他看了片刻，然后用颤抖的声音哀求道：“我几天没吃东西了，求您给点吃得吧。求您啦„„”他楞在那儿，简直不知该说什么才好。婆婆无助地望着他，象一个即将淹死的人。

突然，他掏出口袋里所有的钱都给了她，然后，转身离开了那儿。

我曾经问他：“当时你是怎么想的？那时候你也很困难呀，钱虽然不多，对你来说，也是非常珍贵的。”

他沉默片刻，慢慢地说道：“那一刻，我想起了妈妈„„”停了一会儿，他接着说，“真的，当时我并没想什么，只是一看见那位婆婆，不知怎么就想起我的母亲。所以，我就把钱全给她了。”

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》的确，孝悌是仁道的根本。一个对亲人都不好的人，怎么能指望他对别人好呢？

进一步而论，“孝弟”还蕴含着深广的智慧。因为“仁”是从孝悌开始的，而慈悲必然能开启我们的智慧。堪布益西彭措在《因果明镜论》中开示道：“慈悲是无尽的宝藏，在慈悲中自然蕴含了无穷的智慧和力量，通过爱他利他就能将其引发出来。”又说：“从母爱的例子我们应当了解，人真正成长的标志在于其内在爱心的发展！在爱心的沐浴之下，会使我们的智慧和德性得以发展。”

我曾经读过一个故事，一位外国老太太有一道难解的题。她走过很多国家，比如美国、日本等等，都没有人解开这道难题。后来，她听说中国人非常有智慧，便专程来到中国，看是否真是这样。

她随意来到一座公园里，见一家人正兴致勃勃地游玩，便走上前，说想请这家的三个孩子帮自己解一道题。他们愉快地答应了。老太太对孩子们说：“这个小瓶子里放着三颗拴着线的石子，瓶口只能通过一颗石子。假设这个瓶子是一口深井，现在这口井很快就要灌满水了，你们必须在五分钟之内逃出来，否则，就会被淹死。你们每人各拉住一根线，把石子从瓶子里拉出来就算逃出来了，明白了吗？”

孩子们点点头。随着老太太一声；“预备，开始！”只见最小的那个孩子迅速将石子拉了出来，接着中间的小男孩看了看姐姐，也迅速把石子拉出来。最后，最大的女孩子从容不迫地拉出了自己的石子，总共用了不到一分钟。

老太太不由得瞠目结舌，她这道所向无敌的难题竟然被三个中国孩子轻轻松松地解决了，就象做一次游戏。老太太很不甘心地问小男孩：“你为什么不先出来呢？”男孩儿说：“因为妹妹最小啊，大的应该让着小的。”她又问最大的姐姐：“你最后出来不怕被淹死么？”小女孩说：“宁愿自己淹死，也不能让弟弟妹妹淹死啊。”

以前人们做这道题的时候，就是因为都争着出来，结果全堵在瓶口，谁也出不来。这三个孩子因为懂得长幼有序，懂得利他爱人，所以能够轻松化解难题。老太太突然明白为什么中国人是世界上最有智慧的民族之一。中国先哲关于“孝弟”的教育真是太伟大了！

学习《弟子规》心得体会

以前我对国学只知皮毛，自从学习《弟子规》后，我获益匪浅。《弟子规》不仅增长了我的智慧，更震撼了我的心灵。我有如下几点学习体会：

一、要有一颗感恩的心。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩。《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心体现在一个“孝”字上。“父母呼应勿缓，父母命行勿懒，父母教须敬听，父母责须顺承”，想一想我有很多没有做到。通过这次学习，我觉得在今后的生活中我应加倍努力，给父母以更幸福的生活，让他们晚年更加快乐。

二、待人接物要有恭敬之心，为人要谦虚。恭敬和谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“谦受益，满招损”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就知道这些名言警句，但我没有意识到谦虚是一种品质，反而争强好胜。想一想，这种情绪真是要不得。如果常常有这种情绪，就会觉得别人不如自己，在单位里就会和领导同事相处不和睦，会时常抱怨领导对自己不公平，同事对自己另眼相待，这样会使自己没有朋友。学习《弟子规》让我充分认识到恭敬和谦虚的重要性，以后我会更好地协调和同事及领导的关系，更好的工作。

三、找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，培养人的德性，目的是让人活得有意义，而我也是通过学习《弟子规》后明白了人生就是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。我的人生目标是好好教育孩子，在自己学习的过程中发现自己以前的学习只是明白道理而没有真正去力行。“不力行但学文，长浮华成何人，不学文但力行，不学文任己见”，我曾经就是那样，现在我要好好学习和落实《弟子规》，同时也要教育我的学生，让他们从小接受传统文化，“为国教子，以德育人”，同时也要教育我的孩子学习传统文化。

相信一分耕耘一分收获，时刻反省自己，做一个真正无愧于心的人！郭开宸家长

11.弟子规学习感想 篇十一

弟子规学习感想

《弟子规》通篇约一千多字，言简意赅，以《论语·学而篇》”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，为”弟子们”明确制定了一整套人格标准，也让我学习了很多。

1、培养爱亲敬长的孝悌意识

”孝”是中华民族自古以来就有的优良传统，随着社会的发展，时代的脚步在不断向前迈进，孝已不再仅仅是对父母物质上的满足，更应该从精神上敬重、爱戴父母，我们对’孝’文化的理解，既要传承又要有创新。2014年新出的”新24孝”与传统的”24孝”相比，更加的简洁易懂、贴近生活，平时多抽时间陪陪父母，多与父母做交心的沟通都是我们力所能及的事情，孝敬父母还应该做到兄弟友爱。

2、形成良好的行为习惯与健康的价值观念

谨这一篇要求我们养成一个良好的习惯，日常生活工作中要做到谨慎认真，信这一篇不仅提出人以信为本，要求言以信为先，实事求是，不要夸夸其谈，而且还要求我们见贤思齐，见不善而内自省，结识良知益友，善于听取他人的批评，勇于承认错误。

3、养成积极健康的人生态度与良好的人际关系

通过对泛爱众的学习明白了人与人之间相处要做到平等仁爱的相处原则，在团队中要做到真诚协助合作，没有完美的个人，只有完美的团队，兄弟同心，其利断金。当团队中的每一个人

都朝着一个方向努力，就没有什么困难可以称之为困难了。在日常生活工作中要多为他人考虑，己所不欲，勿施于人。

通过对《弟子规》的反复学习与理解，自己确实学习到了好多，其实整本弟子规里讲的道理我们都明白，可是没有人能够真正的全部做到，通过每周的学习我们在潜意识当中也让自己做的更好。

学习《弟子规》之后的感想

尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是《学习〈弟子规〉之后的感想》。《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。它是中华民族几千年来的礼仪精髓，是文明的灵魂，是文化的瑰宝。学习《弟子规》就是要把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学了《弟子规》我有四点重要体会：

1、做人要懂得感恩；

2、待人接物要怀着恭敬之心；

3、为人要谦虚；

4、要找准人生目标；

《弟子规》教人行善，培养增加人的德行，让我明白了立身处世的道理。耳濡目染，圣贤光明正大的智慧思想，潜移默化间教会了我们逐渐养成高尚的品德。严谨细致，团结守信，处处为人着想的待人处世方法，锲而不舍，善思好学的态度。爱因斯坦说过：“一个人的价值应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。”所以我们们大可不必去

头羡慕别人取得的成就，获得多少财富，过多的奢侈的生活，而是要把“努力学习，积蓄力量，勤奋工作，贡献社会。”作为人生目标。

读《弟子规》后，让我明白了什么叫尊老爱幼，什么叫孝顺父母，什么勤俭节约，什么叫宽容大量??当我读到“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”的时候，我想到了自己，有时父母要我做些事，我总是拖拖拉拉，尽量避过，即使做，；也是马马虎虎，敷衍了事。当我读到“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏”的时候，我明白了一个道理，父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程，对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。我深信，有了它，我们会习得更高，飞得更远，飞得更广阔天地！

我的演讲完毕，谢谢大家！

学习《弟子规》第七章“余力学文”的感想

我喜欢《弟子规》，特别是学习第

七章“余力学文”，亦是受益非浅。

“余力学文”这部分讲的是怎样读书学习。我尤其喜欢这句：宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。这句话的意思是：在开始读一本书的时候，不妨把学习计划定得宽松一些，但在实际执行时要抓紧用功，不懈怠、不偷懒。只要下够了工夫，不懂的自然会懂。

从元代诗人、文学家、书法家、画家王冕成名的小故事中，我们就能很好地理解的这12个字所概括的意思了。王冕小时候家里很穷，为了生活，他只好给人家放牛。一天傍晚，王冕在湖边放牛，雨过天晴之后的湖光山色深深地吸引了他。他想：要是能把这美景画下来多好啊！于是，他找来草棍在沙地上画了起来??渐渐地，王冕对作画产生了浓厚的兴趣，他见什么就画什么。后来，王冕有了积蓄，就买了画笔、颜料带在身边，一边放牛一边学画，经过不懈地努力，他终于成为著名的画家。宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。这12个字告

诉我们读书的正确方法，读书要科学地制定学习计划，要严格执行，要不懈努力、持之以恒。我们每天读书一定要按计划好的内容去完成，还要下足够的功夫，付出足够的努力；只有不断解决读书过程中遇到的困难，日积月累，才可能真正学到知识。

每当我想到这几句话，感触最深，因为这几点也是我在大学学习、生活和工作中做得最不足的地方。如在大一第一学期，由于课程较多，在制定学习计划时，各科的时间制定得相当紧凑，实施起来总感觉时间不够，有些科目还不能执行预定的学习计划，比如高数不能很好地安排时间学习，致使期中考考得不理想。自己在学习工作生活中，有时总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的，很多问题都还没有搞懂。我们有的同学下课后，他不知道今日事今日毕，不知道要把今天的功课先复习，问题就累积了很多；有的同学甚至跷课，平时也不自学，到

接近考试的时候紧张兮兮，才开始猛用功，这样是不会学到真知识，掌握真本领的。因此，在今后的学习生活工作中，我要做到，制定计划的时候不妨宽一点，但执行计划的时候一点也不能耽误。宁可提前超量完成计划，而不要赶不上、做不到，否则所定的这个计划就等于是假的了。不能养成今天推明天、明天推后天的习惯。努力做到今天要读的书今天读完，今天要做的作业今天做完，今天要做的事情今天了结。今日事今日毕，这是非常重要的生活习惯。有这种习惯的人，比较容易做出成绩，比较容易取得成功，才能沿着一条越来越开阔、越来越清晰的道路到达人生的彼岸。

学习弟子规感想1

在没有学习《弟子规》之前，由于对中国古代的东西比较感兴趣，就看了许多有关中国传统文化方面的书，所以曾自以为懂得了很多。前段时间，学校组织我们全校学生学习了《弟子规》并且开展了一系列相关活动，使我们对《弟

子规》有了更加深入的了解，学习之后使我受益匪浅。学了之后才突然发现，其实自己根本就什么都不懂。《弟子规》像一面镜子，让我看清了自己身上存在的不足。

学习《弟子规》不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个让自己思想升华的过程，对一个人的成长来说是十分必要的！学校开始组织学习《弟子规》时，我认为没有必要如此大费周章，学了也没有什么用，但直到我参与到各个《弟子规》活动，我才深刻感受到，原来做人也有许多准则，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，尊老爱幼，有礼貌、守信用。

作为一个人，首先要懂得感恩，而最重要的便是要感谢父母的养育之恩。翻开《弟子规》，第一章便是《入则孝》。对父母的感恩之心体现在一个“孝”字上。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这些都是我们做儿女的孝敬父母的基本要

求。然而，就这简简单单的２４个字，我们又做到了多少呢？可能有些人认为我们现在还小，长大后报答父母的机会还很多。不错，我们是在一天天长大，而我们的父母则在一天天衰老。大家可曾听过“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话。我们应该抓住眼前的

时光，去好好孝敬自己的父母。孝敬父母，并不需要你做出什么惊天动地的事来，它可以是平日里一句简单的问候，一个会心的笑容??这些看似简单的行为，其实对我们的父母而言已经足够了！

学习《弟子规》后，我对“谨”又有了更深的理解。它不仅仅指做事的能力，还指独立生活的能力及自制力。自从那天起，我每天都会按照“朝起早，夜眠迟。”来要求自己，而且我更加体会到了“老易至，惜此时。”我觉得一个人不管出于何种目的，都应该努力学习，使自己变为一个有知识的人。趁着我们现在还年轻，赶紧好好奋斗吧！

其实，作为中国传统文化中一个重要的组成部分，《弟子规》它所包含的内容很多，我们不可能每一点都做到，但是只要我们努力去做，用心去做就行了。学习《弟子规》，不仅是一个人提高个人修养的过程，更是我们思想升华的过程。

人生在世，品行不是天生的，他须在幼小的时候开始培养，《弟子规》中要求我们先端正品德，其中包括在做到这些后，又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才，做事必须从细小食物入手，才能成就大事。

感谢学校每周一早晨为我们学生准备的《弟子规》课程，也感谢《弟子规》使我明白了这些道理，让我重新对事物有一个新的认知，现在悔改还不算太晚，希望同学们也可以做到。

人生路漫漫，相信有《弟子规》的贴身陪伴，未来的路会越走越宽，越走越好！

学习弟子规感想2

前段时间，学校组织我们全校学生学习了《弟子规》并且开展了一系列相关活动，使我们对《弟子规》有了更加深入的了解，学习之后使我受益匪浅。

学习《弟子规》不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个让自己思想升华的过程，对一个人的成长来说是十分必要的！学校开始组织学习《弟子规》时，我认为没有必要如此大费周章，学了也没有什么用，但直到我参与到各个《弟子规》活动，我才深刻感受到，原来做人也有许多准则，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，尊老爱幼，有礼貌、守信用。

百善孝为先，《弟子规》的首页就先谈及则孝，行孝是为人子女的本分，但试问有多少人能真正地做到呢，所以我们更要好好地学习如何孝顺父母，感谢《弟子规》使我明白，为人子女，最应感激的就是我们的父母，因为父母好比我们人生中的太阳，给予我温暖，给予我光明，赋予我生命，为我们辛勤劳

作。父母给我们如此大的思德却又不图回报，只希望我们能好好生活，我们更要以实际行动报答他们，要做到孝心常在，而非一时之想。

人生在世，品行不是天生的，他须在幼小的时候开始培养，《弟子规》中要求我们先端正品德，其中包括在做到这些后，又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才，做事必须从细小食物入手，才能成就大事。

感谢学校每周一早晨为我们学生准备的《弟子规》课程，也感谢《弟子规》使我明白了这些道理，让我重新对事物有一个新的认知，现在悔改还不算太晚，希望同学们也可以做到。

大家好！之前我们的两位主管跟我们一起学习了为人处事原则中的“孝和尊”，孝顺父母和尊重长辈，那今天我们继续来学习深圳可可家具职员为人处事原则八则中的第三则“仪容仪表，生活习惯”

学习的时候希望大家把手机关机了、以免打扰到别的同事。如果讲的不好的地方，你有更好的见解也可以举手提出站起来说，也可以到前面来说。不要在下面窃窃私语，今天我们的保安和主管都会在这里监督会场纪律。希望大家静下心来听。。

第三节生活习惯仪容仪表

朝起早夜眠迟老易至惜此时

晨必盥兼漱口便溺回辄净手

注析：为人子，早上要尽量早起床，晚上也别很早就睡觉。因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。这两首诗都劝导人们，要珍惜青春年华，发奋努力，认真工作，为社会、为家庭、为自己做出贡献。不要等老了再后悔。同时，也告诫我们：我们要珍惜自己辛苦获来的劳动果实，不要随意去消费，要学会积蓄自己的劳动果实。在这里我想问大家一个很实际的问题，这里有几个人有存钱的习惯，——看来这里有很多的人有这个好习惯，我们要把这个好

习惯继续保持下去。

早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。上完洗手间后，一定要冲洗洗手间及要洗手，这里说的洗手，不是简简单单的用水冲洗，而是要手心，手背，指缝均要仔细搓洗，我们要养成好的生活习惯，能够避免大的疾病，才能确保自己的健康。在工作、生活中我们都要养成从小事做起的习惯，纠正自己的不良习惯，如随地吐痰，这是一种很不好的生活习惯，因为痰含有大量细菌、病毒、真菌等病原体。呼吸道传染病，象流行性感冒、肺结核、气管炎、肺炎、麻疹、百日咳及白喉等的病原体，均通过痰液进行传播，危害性很大。说到这里我想提问今天的第二个问题，你们当中有几个同事知道随地吐痰会传播疾病的，有的请举手。看来知道的人挺多的，我们不仅要知道，我们还要做到，有人将公共场所的痰迹进行化验检查，发现有4%～6%的痰中带有结核菌。在开放性肺结核患

者每毫升痰中，可查到约10个以上的结核菌，足见其细菌含量相当可怕。所有这些，均启示我们：不能随地吐痰。随地吐痰既不卫生，也不文明，极易传染疾病，不仅对别人有害，同时也污染了生活环境，对自身造成危害。因此，为了使我们的生活环境更清洁，身体更健康，生活更美好，一定要注意讲究卫生，养成良好的生活习惯。

冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

衣贵洁 不贵华 上循份 下称家

对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

注析：我们在平时生活、工作中要养成规范的生活习惯。要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒。这样全身仪容才整齐。下班回到宿舍后衣、帽、鞋袜都要放置在固定位置，避免造成脏乱，在要用的时候又要找半天。我们要营造一个整齐、卫生舒适的住宿坏境。但在前段时间，检查宿舍就发现好多员工这方面做的很不好，垃圾、烟头随手扔，鞋子、袜子、衣服到处丢，没人住的上铺上面东西摆的杂乱无章，乱七八糟的，宿舍是比较复杂一点的大家庭，大家都是来自不同的地方，各自的性格、习俗不一样，大家有缘在一个宿舍就要珍惜这份缘分，现在宿舍也作为一个巡查的范围，对于卫生环境好的宿舍工厂将给予一个奖励。对于卫生环境差的宿舍工厂将给予一个处罚。不要因为自己的不良习惯，让宿舍评为卫生环境差的宿舍，让整个宿舍成员都受到处罚。。

穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。不要为了面子，更不要让虚荣心作祟，无谓的开销就是浪费。大家都有学习工厂的各项规章制度，其中有提到员工个人仪容仪表、服饰装束的重要性，他直接关系到公司的形象，仪容要整洁大方、卫生，梳理得当，女

员工披头散发，严禁浓妆艳抹，不得穿高跟鞋，男员工不得留长发，爆炸头，不留小胡须，上班严禁打赤膊、打赤脚，穿拖鞋，上班要保持精神饱满的感觉，今天的第三个问题：有没有职员上班喜欢穿拖鞋的请举手，，很好，都没有人举手，这是一个好的现象，因为现在天气逐渐变热了，在上班时间员工可以穿那种带鞋带扣的凉鞋，但是严禁穿拖鞋，因为穿拖鞋上班很不便于工作，同时也看起来拖拖拉拉，不像做事的样子，给人一种很不好的感觉，我们行政人事部和保安将对这种情况进行监督，如果发现上班穿拖鞋的是要受到工厂厂纪厂规处罚的。

不管在工作还是生活当中仪容仪表是很关键的，一个人给大家的第一印象几乎决定了日后生活工作中大家对你的态度，也从某种程度上讲决定了你的职业前景。而你给大家的第一印象，最直观的表现自然是你的仪容和仪表，我国有句老话“人不可貌相，海水不可斗

量”。意思是不要以人的仪容仪表评价人。但是在现在的职场上，却万万不可忽视“仪容识人”的重要性。

为什么仪容仪表如此重要呢？我们不妨想象一下，如果在饭店里，你看到厨师油头垢面.穿着破牛仔裤和满是油的上衣，你还愿意在这家吃饭么？相反，如果厨师穿干干净净的厨师服，情况就不同了。穿什么服装能够表现出你是一个怎样的人。如果你穿着剪裁简单的正装参加面试，不仅表现了你对招聘者的尊重，还能够给招聘者留下良好的印象。一张图片能够抵得上千言万语，看到总能比听到的印象深刻。衣服代表着你的修养和品味，也代表着你对别人的尊重与否。这是一种有形的象征。许多人面试时心慌意乱。如果这个时候你能镇定心态，注意仪容仪表，穿着得体，面试时自然会给招聘者留下深刻的印象，从而有利于你脱颖而出。

要发扬勤俭节约的优良传统美德，要从小事做起，懂得节约用电，做到出

门关电风扇，关灯，水龙头在用完后要关紧，因为现在天气比较炎热，电风扇都开始使用了，大家就要注意出门的时候，要记得关灯关电风扇，日常饮食也要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。最近工厂在伙食上增加了副食，改善了早餐和午餐，绝大部分人都是能够吃饱的，但在食堂打饭的时候要吃多少打多少，以免造成不必要的浪费，上次学习的时候也有说到这个问题，针对这个问题，近段时间我们后勤部保安每天都有监督，发现员工都进步很多，大家要保持这个好的习惯。但是我们建议吃到八分饱，这样才能对身体有益，要学习会养生，健康是无价的财富。，年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

注析：饮酒有害健康，要守法，青

少年未成年不可以饮酒。成年人偶尔喝点对身体是有好处的，不能经常喝，也不能过量，但在上班是不能喝的，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？特别是近几年出现的醉酒开车压死人的事情不断发生，都是喝酒造成的后果。走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。坐姿如果不正确，除了看起来没精神外，也容易腰酸背痛，甚至影响脊椎、压迫神经。最终影响身体健康。正确而优雅的坐姿是一种文明行为，它既能体现一个人的形态美，又能体现行为美。正确的坐姿要

求是“坐如钟”，即坐相要像钟一样端正。胸、腰都要保持平直。问候他人时，都要真诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。

习惯，是和每个人如影随形，又深刻地影响着每个人的一生。有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。可见习惯对人生有多么的重要了。可见习惯具有非同一般的分量和影响力。好的习惯让自己受益终生，坏的习惯误人误己。那，要怎么把握这个习惯呢？在很多人里，要改变已形成的习惯很难，俗话说：“江山易改，本性难移”；然而，难移并非不可移，所以改变已经形成的习惯是可以的。关键是，一种好的行为方式，要有恒心有毅力的坚持下去，最终必能达到完善自我的目的；坏的习惯，要一点一滴地改掉它。可可家具的规章制度、企业文化的学习目的就是为了使我们养成好的习惯。

虽然有很多人不知道自己的缺点和坏习惯在哪里，但还是有相当一部分人很了解自己的问题出在哪里并因此而

苦恼，那些感觉自己常给别人带来不快的人则更是如此。

我们对于坏习惯的认知通常有一个误区——即认为坏习惯正如命运一样无法改变，因此有很多人并没有想过要改变它们。事实上，平时的习惯只是由于对某一方面过于熟练而形成的，如果我们从另一角度持续努力到熟练，那么习惯也就会随之改变。我们今天的第四个问题，我们每个人都有自己的长处，同时也有自己的缺点和不足，你们说对不对，那好，既然我们有自己的缺点和不足，我们就要有人帮忙指出来。你的家人，你的父母，你的朋友，你的上级就会在生活、工作当中发现，提出你的不足和缺点，对于家人、父母朋友上级他们提出的不足和缺点。我们要有则改之无则加勉。因为他们的出发点都是为了你自己好。

有很多人总是认为，别人有很多好习惯，而自己一个都没有。其实，有这种想法本身就已经是一个糟糕的习惯

了。就算你觉得自己再平庸，你的身上也必然有一两个值得别人羡慕的好习惯。如果你想破脑袋也难以想出自己的好习惯是什么，那么就不妨从自身的坏习惯开始发掘吧！在找到坏习惯以后，再逆着坏习惯行事，那么坏的也就会很容易变成好的了。你现在需要做的就是，记住你的坏习惯并加以改正。请记住：如果你不在乎自己的坏习惯是什么，那么也算是一个坏习惯。此外，不存在不能改正的习惯。要想获得好印象，就必须果断地丢掉所有的坏习惯。

习惯是在无数的反复中形成的。根据专家的说法，无论是好习惯还是坏习惯，一个习惯都是由于在无意识中反复了3000次以上而形成的。坏习惯之所以难以改正，是因为反复了3000次以上同样的行为才如此。这同时也意味着，想要改正一个习惯，最少需要3周的时间。请将需要改正或是想要改正的习惯写下来吧，然后用至少3周的时间反复纠正它。

人生在世，没有谁 天生就是完美的人，在工作中，在人生的路途中，谁都会犯错误，犯错误不可怕，可怕的是自己犯了错，不敢承认，为自己辩解的那种人，这种人最终会被这个社会淘汰，不管在工作还是生活中我们要养成一种“面对出现的错误要敢于承认错误，并改正”的思想，要认识自己的不足，懂得去分析问题，任何事情的发生都要内因和外因，内因是起关键作用，内心就是自己的内心，只有认识了自己的内心，才能不断提高自我，才能跟上工厂和社会的发展步伐。

所以，从自身做起，养成良好的习惯，形成好的风气，使之成为 我们可可家具 这个大家庭的文化，形成和谐社会 需要的文化！

以上仅是个人观点，说得对的，愿与大家再接再厉，说得不对的，希望大家给予指教。下面有请小何总发表讲话，掌声欢迎！

12.学习弟子规感言 篇十二

几年前，一个偶然的机会，我得到一本小册子：《弟子规》和配套光碟，当时并不怎么重视，后来仔细一瞧，觉得其内容对小学生的思想品德教育非常适合，对于成年人也适用。因此，我便向身边的熟人、朋友及学生家长介绍，有些人已深受其益。

又放寒假了，学校布置我们看一本有意义的书，我还是选择了《弟子规》这本小册子，我觉得每次读它，都有很多收获。这一次，我是边读边在网上查找有关的资料，知道了全国各地有很多小学、中学、乃至大学都在学《弟子规》、饯行《弟子规》。我看到了下面的这篇文章：《弟子规》帮我们树立良好班风，知道其中提到的“吕校长”就是吉林松花江中学的吕杰校长，我曾看过他推行《弟子规》的经验介绍。这里，我只想把下面这篇文章推荐给我的领导及同行们，也希望能掀起“学《弟子规》、饯行《弟子规》”的高潮，如果能这样，相信我们学生的思想品德、行为习惯……乃至社会风气将会有一些好的转变。

《弟子规》帮我们树立良好班风

胡晓明

尊敬的各位家长、各位领导、各位专家、各位同行：

大家好！

我参加研讨的题目是《〈弟子规〉帮我们树立良好班风》。

光临今天“班主任工作论坛”的老师，很多是班主任，或者曾经是班主任，即使不是从事教育工作的各位来宾，也都知道，班主任的核心工作是什么，那就是树立良好的班风。要树立良好的班风，就要做大量的、细致的思想教育工作。而要对学生进行思想教育，就要有合适的教材。

首先，我们必须贯彻《中学生守则》，总共十条，概括性强，但不容易操作。也必须贯彻《中学生日常行为规范》，这个教材非常具体，列举了五方面四十条，细化到一言一行，一事一物，句式灵活，表述自然，但不容易记诵。其他，如《政治》课本中，有关于思想品德的章节；《语文》课本中，有关于思想修养、道德情操的文章。但受学科限制，这些并不是每个班主任都可以掌握利用的教育资源；同时，学生也只把相关内容当作课程来学习，不会与自己的思想行为、道德情操联系起来。

我们在和学生交往的过程中，经常会感觉到，他们的头脑中缺少一些最基本的东西，那就是，对祖国的忠，对父母的孝，对师长的敬，对同学的爱；缺少恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心——也就是孟子所说的“仁、义、礼、智”；因而就缺少那种责任心和进取心。本着对症施治的原则，很多熟悉和热爱传统文化的老师开始尝试着用儒家思想教育学生，来培养、强化这方面的意识，但实施起来并不顺利。

第一，没有人提供现成的适合对中学生进行儒家思想和传统文化教育的载体，只能根据自己所学，把一些零散的心得讲给学生，缺乏完整性，更谈不上系统性，到学生那里就更不成体系了。第二，没有成型的经验材料可供借鉴，只能按照自己的经验和教训，不断的增删、修改实施内容，不断的改进教育方法，因此随意性较大。第三，学生的理解能力并不是很强，需要耐心细致地反 复讲解，才能逐步接受。也就是说，把这种思想转化成学生的内在动因和评价标准，用以激励和指导学生的言行，所需要的时间，相对于学生三年的初中生活或高中生活来说，是极其漫长的。见效迟缓的问题早已经摆在眼前了。因此，我们需要一个既比较全面系统地体现儒家的思想精髓、又浅显易懂、适合学生掌握、且可操作性较强、类似“行为规范”的教育载体。

正当老师们多方求索、不断尝试的时候，2007年8月24日，吕校长倡导首先在初中开展学习落实《弟子规》教育活动。从这一天起，我们开始走进《弟子规》，认识《弟子规》。

《弟子规》,是清代康熙年间李毓秀根据宋代理学家朱熹的《童蒙须知》，结合他自已的教书实践编写的，称做《训蒙文》，后经贾存仁修订，改名为《弟子规》。它是以《论语〃学而》中的“弟子入则孝，出则弟（通“悌”），谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”一段文字为纲，以三字韵语的文字形式编纂而成的。是为人弟为人子者应知应守的规范，更是做人应知应守的规范。

并且，这本书，几乎完全融入了儒家思想的精华。我们现在通行版本的《论语》，全书20篇，480章，512段文字。作者从512段中选出这样一段，加以生发演绎，足见这段文字思想深邃，代表性强；也足见作者钻研深入，用心良苦。因此作者才能将这25个字的一段话，编写成《总叙》、《入则孝》、《出则悌》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》、《余力学文》等八部分，长达1080个字。文中具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的行为规范。教育弟子们做一个心地善良、孝顺父母、有礼貌、会处世，会学习的人。例如：“出必告，返必面”，是教育学生在外出或回来时都要禀告父母，不要让父母担心；“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”，是教育学生要像保护身体那样保护自己的德行，不能让父母因为自己而担忧或感到羞耻；“财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯；或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，是教育学生如何尊重别人，如何与人和谐相处；“晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手”、“衣贵洁，不贵华”、“年方少，勿饮酒”等，是教育学生养成良好的生活习惯；“读书法，有三到，心眼口，信皆要”、“心有疑，随札记，就人问，求确义”等，是传授给学生正确的读书和学习方法……

总之，《弟子规》涵盖了儒家的“仁义礼智信”等道德规范，其核心思想是“孝悌仁爱”。语言浅显易懂，押韵顺口，篇幅适中，内容具体，非常适合学生学习掌握。学生在诵读的过程中，性情得到陶冶，潜移默化地养成了良好的文明习惯、提高了品德修养。《弟子规》成为我们树立良好班风的最得力的思想武器之一。

通过学习落实《弟子规》，学生逐步树立起是非心、羞恶心、慈悲心、责任心和进取心，并体现在各个方面。对祖国忠诚捍卫，怀有炽热的爱国情感，懂得国家利益高于一切的深刻道理，知道自觉维护国家尊严的重大意义；对社会回报爱心，能够积极参与公益事业，主动为贫困学生和灾区捐款，“5〃12”汶川大地震发生后，全校师生同献爱心，截止到上周五（5月16日）已筹得善款十六万七千零六元六角，为抗震救灾聊尽微薄之力；对父母孝顺感恩，比以前更懂事，更懂得关心父母，在休息日争做力所能及的家务；对老师谦恭有礼，从来不顶撞老师，上课时学生先向老师行礼问好，向老师请教问题和回答问题时主动起立；对同学诚实守信，互相帮助，共同进步，共同营造和谐的集体环境；对集体关心热爱，有强烈的集体荣誉感，纪律、卫生、集体活动等方方面面，尽己所能，力求最好；对学习更加主动勤奋，上课时注意听讲，课后主动完成作业，认真对待老师的批改，尊重老师的劳动；班级有浓厚的学习氛围，人人都在努力学习，力争每天都有所进步。我们的学生会牢记：孩子来到学校的一举一动，体现的是家长的修养和家庭教育的成败；学生回到家中的言谈举止，体现的是老师的修养和学校教育的成败；而在社会生活中为人处事，体现的则是学校教育和家庭教育两方面的成败。因此，学生们无论走到哪里，都应该严格的要求自己，绝不做令家长和老师蒙羞的事。

通过学习落实《弟子规》，我们觉得，做学生的思想工作，要比以前轻松得多，具体得多、深入得多。如果学生在思想、道德、情操、纪律、卫生、行为习惯和学习习惯等方面得到了全面培养，素质能够全面提升，他的学习成绩自然会得到提高；即使学习成绩不能得到大幅度提升，而让学生懂得如何做人，如何做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人”，不也是我们的奋斗目标么？

13.学习《弟子规》感悟 篇十三

任课教师：段玲老师

感悟内容：父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听。

亲爱的同学们，很高兴在前段时间与大家一起学习《弟子规》，也许，在这段时间里，我们每个人都有着不一样的收获，得到了各种启发。那么，今天就让我们一起在这次队庆活动中共同分享我们的收获吧！

同学们，你们可还记得，在《弟子规》里面有这么一句话：“父母呼，应勿缓。”什么意思呢？就是说，在我们的父母叫我们的时候，我们不能很久都不回应，要快速地回应他们。为什么要快呢？也许，在这里，有些同学就会遇到这么一种情况：放学回家做完了家庭作业后就出去和同学、伙伴玩了，玩得兴致正浓，忘记了吃饭的时间，爸爸妈妈在到处找你，叫你的名字，可你就是不应。等你回去的时候，爸爸妈妈会批评你，甚至还会打你。这个时候，你或许就觉得爸爸妈妈不爱你们，觉得心里面很委屈：我不就是出去和同学、伙伴玩了会吗，还这么骂我打我！

亲爱的同学们，你们有没有想过爸爸妈妈为什么会骂你、打你呢？因为他们爱你呀！你们迟迟未归，到处也看不到你们，叫也叫不应，你们说，你们的爸爸妈妈会不会很着急呢？所以，请同学们在学习了《弟子规》之后，一定要做个理解爸爸妈妈的好孩子，不管去了哪里玩，都要记得早点回家，爸爸妈妈在叫你时，你一定要快点回答。

在《弟子规》里面还有这样的一句话：“父母命，行勿懒。”这句话又是什么意思呢？它是说，在爸爸妈妈叫我们做事情的时候，我们在做的时候，不能偷懒，要勤快认真地去完成。同学们，你们是不是经常做一些爸爸妈妈叫你干的家务活呢？比如说洗衣服啊、洗碗啊、打扫房间啊，等等，你们都很认真地去做好了吗？你们会不会因为不愿意去干家务活而告诉你们的爸爸妈妈，说我还是小孩子呀，怎么干得了呢？或者说，我这么小，怎么有力气去干这些家务呢？同学们，如果你以前是这么对待爸爸妈妈给你安排的家务活的话，那么从今天开始，你们一定要学着去改变偷懒不干的习惯哦！你们知道吗，勤快的孩子有糖吃呀！只有你们很认真很勤快地去帮助爸爸妈妈干家务活，减轻他们的负担，爸爸妈妈才会更加爱你们啊！

在《弟子规》里面，还谈到了我们作为爸爸妈妈的孩子，应该如何对待他们对自己的教育。原话是这样说的：“父母教，须敬听。”父母教诲的话，应该尊敬地聆听。为什么要尊敬地聆听呢？因为爸爸妈妈是你们的第一位老师，他们教会了你很多东西，比如走路、开口说话。他们会告诉你们过马路时要当心车子，遇到陌生人不要随意搭理；告诉你们要认真学习拿第一名，不要和同学们打架，放学按时回家；告诉你们要多吃饭才能长得快，等等。这些都是父母对我们不厌其烦地教诲，是出于他们对于我们深深的爱。

那么，同学们现在就要很好地明白了，爸爸妈妈是爱我们的，我们也应该爱他们，尊敬他们，孝敬他们，做他们的好孩子。