孔子的箴言摘抄

孔子的箴言摘抄（精选3篇）

1.孔子的箴言摘抄 篇一

上帝的箴言美文摘抄

一年的圣诞节，美国加州的一个邮局，收到一封来自塞尔西孤儿院的信，信封上大书“上帝亲启”。这事难倒了邮局的工作人员，投往何处呢？最后几经议论，想到了一个人，他就是神学博士摩罗·邦尼先生，因为他是《基督教科学箴言报》的一名特约编辑，专门为上帝代言。

摩罗博士读了信：“上帝您好！您知道我是一个听话的孩子。可是，您昨天送给哈里一个爸爸，一个妈妈，而您连个姨妈也不送给我。这太不公平了吧！汤姆。”

博士马上意识到了，孤儿哈里被人领养了，而汤姆却仍然留在孤儿院。因心灵失衡，便写信质问上帝。他那歪扭的笔迹、稚嫩的思维，深深地触动了博士。如何回答汤姆呢？摩罗想，悄悄地找一个好心人去领养汤姆，给他一个惊喜。但仔细一想，对于一个从小失去父母性格孤僻的孩子，要想让他知道上帝的公平，用这种简单的办法显然是不行的。经过反复思考，他代表上帝给汤姆回了一封意味深长的信：

亲爱的汤姆：

我不能期望你现在读懂这封信。不过我还是想现在告诉你，上帝永远是公平的。假若你认为我没有送给你爸爸和妈妈，就是我的`不公，这实在让我感到遗憾。我想告诉你，我的公平在于免费地向人类供应了三样东西：生命、信念和目标。你知道吗？你们每一个人的生命都是免费得到的，到目前为止，我没有让任何一个人在出生前为他的生命支付过一分钱。信念、目标与生命一样，也是我免费提供给你们的，不管你生活在人间的哪个角落，不论你是王子还是贫儿，只要想拥有它们，我都随时奉送。孩子，让生命、信念和目标成为免费的东西，这就是我在人间的公平所在，也是我作为上帝的最大智慧。但愿有一天，你能理解！

上帝

这封信广为读者所传诵，成为真正的箴言。

2.人生箴言名言警句摘抄 篇二

62. 人生代代无穷己，江月年年只相似。 —— 张若虚

63. 人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。 —— 海德格尔

64. 随遇而安：人生在世求名利难，求一份好心情也难，随遇而安更难。无论做任何事不要为了过份追求名利而破坏了自己的那份好心情。 —— 报摘

65. 当你服务他人的时候，人生不再是毫无意义的。 —— 葛登纳

66. 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。 —— 余秋雨

67. 改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。 —— 毛姆

68. 人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。 —— 爱迪生

69. 人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。 —— 巴尔扎克

70. 人生多求复多怨，天公供尔良独难。 —— 苏舜钦

71. 整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能间断的。 —— 冈察洛夫

72. 一个预感到有美好前途的人，当他在艰苦的人生大道上前进时，就像一个无辜的囚徒走向刑场，一点也用不着羞愧。 —— 巴尔扎克

73. 生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。 —— 但丁

74. 人生能有几次博。 —— 汉族格言

75. 心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦。 —— 俄罗斯

76. 人生最困难的事情是认识自己。 —— 特莱斯

77. 革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。 —— 吴运铎

78. 正因为要斗争人生才美。 —— 库柏

79. 人生的真正意义在于贡献，而不是索取。 —— 张海迪

80. 衡量人生的标准是看其是否有意义;而不是看其有多长。 —— 普鲁塔克

81. 世上惟有一个真理：便是忠实于人生，并且热爱人生。 —— 罗曼·罗兰

82. 人生之晨是工作，人生之午是评议，人生之夜是祈祷。 —— 赫西奥德

83. 我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。 —— 华罗庚

84. 人生最终的目的在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亚里思多德

85. 未尝过艰辛的人，只能看到世界的一面，而不知其另一面。真正的人生，只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现。 —— 塞涅卡

86. 光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无意义的人生的一世。 —— 司各特

87. 人生是要活的，必须活得兴致勃勃，充满好奇心，无论如何也决不要背对着生活。 —— 安娜·罗斯福

88. 强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。 —— 尼采

89. 如果我生下来就是八十岁，而慢慢长到十八岁的话，人生会更加快乐无穷。 —— 马克·吐温

3.孔子经典名言警句摘抄 篇三

孔子。孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑。中国著名的思想家、教育家。孔子经典名言警句摘抄，我们来看看。

1、学如不及，犹恐失之。

2、君子欲讷于言而敏于行。

3、性相近也，习相远也。

4、工欲善其事，必先利其器。

5、君子坦荡荡，小人长戚戚。

6、大德不逾闲，小德出入可也。

7、己所不欲，匆施于人。

8、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

10、敏而好学，不耻下问。

11、是可忍，孰不可忍？

12、不患人之不己知，患不知人也。

13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

14、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

15、已欲立而立人，已欲达而达人。

16、朽木不可雕也。

17、己欲立而立人，己欲达而达人。

18、仕则优则学，学而优则仕。

19、其知可及也，其愚不可及也。

20、以文会友，以友辅仁。

21、不患人之不已知，患不知人也。

22、文质彬彬，然后君子。

23、凡事豫则立，不豫则废。

24、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

25、人无远虑，必有近忧。

26、过而不改，是谓过矣！

27、岁寒，然后知松柏之后凋也。

28、过，则匆惮改。

29、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

30、君子耻其言而过其行。

31、不怨天，不尤人，下学而上达。

32、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

33、居处恭，执事敬，与人忠。

34、里仁为美，择不处仁，焉得知？

35、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

36、有德者必育言，有言者不必育德。

37、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

38、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

39、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

40、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

41、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

42、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

44、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

45、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

46、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

47、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

48、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

49、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

50、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

51、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

52、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

53、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

54、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

55、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

56、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

57、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

58、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

59、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

60、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

61、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

62、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

63、人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

64、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

65、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

66、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

67、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

68、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

69、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

70、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

71、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

72、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

73、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

74、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

75、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

76、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

77、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

78、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

79、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。