凤凰古城旅游资源报告

凤凰古城旅游资源报告（共8篇）（共8篇）

1.凤凰古城旅游资源报告 篇一

关于对丽江古城打造文化旅游产业的调研报告——聊城市人大农委调

研组

发布时间：2011-8-

1信息来源：

在全市深入开展学习实践科学发展观活动中，聊城市人大农业与农村委员会按照学习调研阶段的要求，组织有关人员赴云南省丽江古城，就发展文化旅游产业、加快文化旅游重点项目建设、打造聊城“江北水城·运河古都”城市品牌等内容进行了学习考察。通过学习考察，进一步开阔了眼界，启迪了思路，振奋了精神，增强了信心，切实感到受益匪浅。

一、丽江古城开发建设的特点

丽江，历史上是滇西北一个“被遗忘的王国”，但到了2003年却一跃成为拥有三个世界遗产殊荣并为世人瞩目的城市：1997年12月“丽江古城”被列入世界文化遗产名录，成为我国第一个申报世界文化遗产并获得成功的历史文化名城；2003年7月，“三江并流”风景名胜区被列入世界自然遗产名录；2003年8月，纳西东巴古籍文献被列入世界记忆遗产名录。是什么原因让丽江屡获殊荣？拥有“三大遗产”的丽江展现给世人的究竟有怎样的独特之处呢？这些在我们参观考察后得到了印证，概括起来有以下特点。

特点之一： 丽江人找准了坚守与创新的支点，使文物遗产的保护与旅游产业的发展相互协调。业界普遍有这么一种说法：“开发意味着破坏”。然而，丽江小桥、流水、人家的景致，彰显出的是一幅幅人与自然和谐共荣的优美画卷，明媚的阳光、湛蓝的天空、清新的空气、休闲的意境，能充分让置身其中、参与互动的人们从紧张、繁重的工作、生活、学习中解脱出来，让身心得到舒展和休闲，从而让游客喜爱。这是来丽江考察者的共识。为了这古朴、和谐、依恋的诱人景象，为了实现当初申遗的诺言，丽江先后投资４亿多元，实施规模浩大的重建和整治，完成了１３００多户，５０００多人的搬迁。为了“大局”，在古城重要组成部分、原来被一些现代建筑挤占的东大街，有１７个单位２万多平方米的建筑物在职工们的泪水中被一锤锤打烂。为了“这一眼”，丽江人提出像保护眼睛一样保护古城，对每栋受保护的民居和每一棵树，每一块石头都有详细的保护规划和平面图等，并严格按规划操作。多年来，丽江在培育发展旅游产业的进程中，通过发扬勇于探索、敢为人先的精神，创造了民族文化与经济对接的“丽江现象”，世界遗产保护与旅游业协调发展的“丽江模式”，这就是文物遗存的保护和展示上的创新。

特点之二：丽江人创建了新的管理模式，文物遗存得到了有效的保护。我们都知道对文物的封闭式管理，但丽江古镇的开放式管理与木府的封闭式管理有机结合使我们耳目一新，也给我们带来几分好奇。来到丽江古城入口的时候，游客之多远远超出了我们的想象。站在如鲫的游人中，我们发现，古城没有围墙。兴建于南宋末年，距今已有８００多年历史的丽江古城是一个不设防的小城，也是我国历史文化名城中唯一一座没有城墙的古城。这么多的古旧建筑群和这么大的城区面积如今成了文物遗存中的一个不可分割的整体，加之任何人都可从四面八方走进古城，文物的安全管理按理说压力是非常大的。我们的疑问在参观过程中得到了解答。一是全民动员，广泛宣传。古城的大街小巷中到处张贴及悬挂着的标牌中透露了这么一个信息，即丽江的宣传动员教育非常到位。他们在宾馆发放的宣传资料也非常有针对性，如我们下榻宾馆的那份《创建首批全国文明城区倡议书》是这样提示的：创建全国文明城区是提升城市形象，改善人居环境，促进经济社会又快又好发展，提高市民生活质量的有效载体，是全社会的事情，大家共同的责任。通过大力宣传造势，丽江古城的保护更加深入人心。二是文物管理部门体制健全，管理到位。我们在木府参观时拍下这么一段关于丽江古城博物院对古城管理的“宣言”，或许可以说明他们在文物遗存的保护和管理上的一些成功经验：丽江历届党委政府在遗产保护管理法制建设方面作了不懈的探索与实践，先后出台了很多关于保护古城的地方性法规、规章、规定和办法，对丽江古城的有效保护起到了至关重要的作用。同时，在市委、市政府的领导下，不断努力探索合理的管理体制。通过多年来的不断探索和总结，目前已形成了一种“多级联动、合理分工、协调配合、荣辱与共”的古城管理模式。三是丽江人千年守望，细心呵护的结果。丽江是“以其保存浓郁的地方民族特色与自然的美妙结合的典型，具有特殊的价值，历经1996年2月3日大地震，基本格局不变，核心建筑依存，恢复重建如旧，保存了历史的真实性”的总体评价，被联合国科教文组织列入《世界遗产名录》。

特点之三：丽江人大力弘扬民族文化，积极打造知名文化品牌。丽江是全国少数民族主要聚集地之一，这里每一个民族的衣、食、住、行及婚恋、丧葬、生育、节典、礼仪、语言、文字、图腾、宗教、禁忌、审美，在丽江古城都有具体体现，几乎包涵了整个云南省纳西族的东巴文化、大理的白族文化、傣族的贝叶文化、彝族的贝玛文化，泼水节、刀杆节、插花节、火把节、木鼓节、三月街、神话、史诗、歌舞、绘画、戏曲、古乐等民俗风情同样在这里可以追踪溯源。丽江之所以形成多民族文化特色，这得益于丽江对于这些民俗文化的兼容并蓄，得益于丽江人结合旅游平台大力发展文化产业。近年来，丽江不但推出了《纳西古乐》、《丽水金沙》等一大批在国际国内产生影响的文艺节目，同时还吸引了《千里走单骑》、《一米阳光》、《茶马古道》等一大批影视作品在该地拍摄，使丽江文化产业成为西部少数民族地区的一大亮点，为促进丽江文化产业的蓬勃发展产生了积极的影响。

特点之四:丽江人善于宣传造势，着力打造文化精品工程。四方街、东巴谷、玉水寨等名胜区因彰显民俗风情而著称，以“一座土司府、半部民族史”惊艳于世的木府、方国瑜故居、和志刚书斋、品正艺堂、东巴纸坊、听水轩、沙蠡书屋等为代表的民族文化展示范窗口，也都营造了良好的人文环境。《印象丽江》的公演，为丽江文化产业的发展增添了亮点，成为充分借助旅游品牌和名人效应，进行民族文化展示和文化旅游品牌打造的新模式。事实证明，通过宣传造势，全面打造文化精品和知名品牌，业已为丽江提升文化实力和旅游业的发展带来了许多意想不到的收获。

二、丽江古城开发管理情况

丽江古城由三部分构成：大研古城、艺河古镇、白沙古镇，面积3.8平方公里，始建于宋末元初，已有八百多年历史。1986年12月被列入国家历史文化名城；1994年批准了保护条例；1995年批准实施了保护规划；1997年随着列入世遗，开始筹建管委会；2001年丽江古城管委会正式成立；2003年地改市，古城管委会为市属机构，名誉主任为市委书记，副主任为市长。

丽江古城管委会下设丽江古城管委会办公室、丽江古城管理有限责任公司两个正处级机构。丽江古城管委会办公室共有人员170人，下设综合、保护建设、古城维护征集队、幕府博物院等科室。丽江古城管理有限责任公司下设管理城内直管公房的房产经营分公司、狮子山公园经营分公司、幕府博物院分公司、文化旅游分公司、生产服务中心、古城管理所等部门，另有消防中队、各居委会成立的义务消防队和派出所成立的消防治安联防队。

在古城的保护开发和管理运营中，他们坚持面向世界、面向可持续发展的民族旅游业、面向传统民族文化的原则，着手进行了以下工作：

（一）制定了古城保护有关规定，主要包括：

1、“三必须”规定。房屋的修缮必须修旧如旧；重点房屋、水系的保护必须保持原有布局，不准随意设阻；桥梁不能随意增减，修缮必须原貌修复。对147座重点民居进行挂牌保护，并规定不得随便增减，对重点民居保护得好的居民予以奖励。为解决好保护古城风貌与居民生活质量改善的矛盾，规定允许房内引进部分现代化设备。

2、“五不准”规定。不准破坏古城布局、不准侵占古城水系道路、不准加高楼层建房（古城基本以二层为主，局部有三层，修缮前后房屋层数不变，并限定二层屋高不准超过6.5米，三层屋高不超过8.5米，核心街区房屋体量不超过600立方米，外围街区房屋体量不超过900立方米）、不准用现代化建筑材料修建房屋外围、不准见缝插针修建房屋。

3、搬迁不协调单位和建筑规定，恢复原有历史风貌，让古迹显山露水，对附近清朝时期的古迹遗址进行了重修。

（二）在投资修缮古城基础设施的过程中，他们对所有设施特别是排污管网进行了改造，户外所有电力线路等进行入地改造，基本上每户的电力、有线、自来水、电话等管线全部入地，加强绿化和夜景工程，使夜晚的古城真正成了不夜城。

（三）对古城居民生活进行补助，对有历史价值的民居进行修复的居民，由管委会据其实情予以补贴，对因居民生活条件困难而未改善的居民，补贴还可适当调高。在准运证发放过程中，要求服务员中的70%以上必须是当地居民，着当地传统服装经营有本地特色的项目。组织入户调查，对用水、用电、入厕等方面予以优惠。

（四）在引进民间文化过程中，他们在古城内为临近地区的文化名人、手工业者、传统工艺展示等无偿提供经营场所，在直管公房上提供包括装修门面、租金减免、税收减免等优惠政策，并主要集中在东大街形成旅游特色，丰富了古城人文内涵。

（五）关于古城的收费管理方面，他们规定：

1、其他列入世遗的地点，如周庄、乌县等都收门票。目前，古城管委会采用收古城维护费的方式向游客收费，来保证日常费用，此费属行政事业性收费，其原因是古城是开放式的没有围墙。

2、征收方式由旅行社向团队收取，由宾馆、酒店、客家店向散客收取，并在游客必经游览点——玉龙雪山设站查补漏收客人。每名游客一张含个人信息的旅游IC卡，古城维护费直接从卡中扣除，并留下查核信息。各旅游公司收取维护费后，经旅游局所设结算中心缴市财政再全额拨付古城管委会。

三、思路及借鉴

(一)在目前我市古城区保护性开发改造过程中，应学习和借鉴丽江市的做法，把聊城丰厚的历史文化、众多的旅游资源置入市场运作中，使文化、旅游在聊城古城区保护性开发改造中成为一种产业。这样既能有效解决产业开发资金和市场开拓经验不足的问题，又能增强文化旅游的核心竞争力，充分发挥出古城区的文化效益、经济效益和社会效益。

（二）在古城区保护性开发改造过程中，应高度重视古城区特色的保护，确保古城区的本土性、开放性、多元性、民族性的特色文化体系，打造特色文化品牌，培育特色文化主导产业，形成强大的文化竞争力。古城规划设计应在聊城古城区特色和优势上做文章，既要控制好古城区的肌理、风格和风貌，又要创新理念，体现现代元素、未来元素和古城风貌的融合，实现传统与现代的对接，同时要为具体实施留足操作空间。

（三）要树立精品意识，打造精品工程，做到保护、恢复、新建三措并举。结合聊城古城区的实际，以塑造商业、旅游业品牌为核心，增强文化商业、旅游业的内在驱动力和外在吸引力，重点做好文化遗产的增量领域向文化商业、旅游产品体系发展的转化工作，完成从观光型旅游城区向文化休闲型旅游城区转化。要保护和利用好光岳楼、海源阁、山陕会馆、铁塔等现存重点文物古迹，使之成为独具特色和魅力的精品景观景区。聊城古城区可供恢复建设的文化旅游资源众多，在保护好现有重点古迹的基础上，再恢复新建一些特色景观，这样，既盘活了古城区内文化与休闲度假旅游资源，又能与新城区其它旅游产品形成互补，产生规模效应。

2.凤凰古城旅游资源报告 篇二

1 兴城古城的开发价值和保护的必要性

兴城古城地处辽宁省兴城市, 于辽圣统和八年 (公元990年) 始称兴城。兴城古城略呈正方形, 是四座保存最完整明代古城中唯一一座方形卫城。古城城墙基砌青色条石, 外部则以大块青砖砌成。城的东、南、西、北城墙正中皆有城门, 分别叫春和、延辉、永宁、威远, 门外有半圆形瓮城。城内四街十字相交, 正中心有一座雄伟壮观的钟鼓楼, 与四座城门箭楼遥相对应, 显得威严壮观, 气势巍峨。古城以前分外城和内城, 内城因为历代的维修和保护, 基本保持了其原有的风貌, 可惜的是外城经受不住570多年的风雨侵蚀和战争摧残早已倒塌。除了城体本身的价值外, 兴城古城还具有极精彩丰富的历史文化价值, “宁远大捷”“宁锦之战”已成为兴城人口中引以为傲的传奇故事。

由于各种因素的影响, 兴城古城已经出现了不同程度的损坏, 并且其损坏程度仍在继续加深, 如果再不采取有效的措施去修复、阻止古城的损坏, 那么总有一天我们会失去这样一个历史遗迹宝藏。

2 开发与保护的现状

古城内开发的主要景点有钟鼓楼、兴城文庙、祖氏石坊两座、城隍庙、将军府、周家住宅等。钟鼓楼是古城内的首要旅游景观, 内有兴城出土文物陈列馆和明代大将袁崇焕将军的蜡像馆, 可以说到兴城古城如若不登钟鼓楼就体验不到完整的古城风光。兴城文庙是东北三省保存最古老的一座文庙, 内有植物奇观古柏育桐、卧桐成林等独特的资源, 是国家重点文物保护单位, 因此也备受推崇。为方便游客节省时间体力和顺利找到主要景点, 古城内配备了观光车并有司机在途中讲解古城的结构和历史。在各主要景点, 还配有专门的导游人员为游客引导、讲解。

为了保护兴城古城旅游资源, 当地政府相关单位除了完善必要的基础设施和不定期地对古城进行维护修缮, 还拆除一般民居、商铺和公共建筑, 将本着修旧如旧原则进行新建, 并且将要恢复宁远客栈、宁远戏院等重点历史遗迹。

3 开发与保护过程中存在的问题

3.1 开发方面的问题

(1) 古城景区经营缺乏创新, 历史文化价值开发不足。

兴城古城与其同类景区相比, 除了地理位置和名字不同外, 经营模式和产品类型并无太大差异, 景区内尽是文庙、城隍庙、将军府等随处可见、毫无新意的景观。这种现象产生的原因与古城历史文化价值开发不足有着密切的联系。到古城游览的游客只能看见沉默的城墙、城楼、石路, 若想了解古城的历史文化只能从陈列馆和讲解员口中获知。在古城资源的开发中历史文化、历史故事几乎完全被忽略浪费了。现如今, 古城若不能推出自己的创新、特色产品, 形成自己强有力的竞争力, 终究会被我国日益发展完善的旅游市场所淘汰。

(2) 古城宣传力度不足, 对外知名度不高。

兴城古城是四座保存最完整的明代古城之中唯一的方形古城, 是我国重点保护文物, 但其知名度却不高, 这很大程度上是因为对兴城古城的宣传力度不够。知名度对一个景区的发展至关重要, 没有知名度就相当于没有充足的客源, 兴城古城的知名度不高与其宣传力度绝对成正比, 兴城内外看不到明显的、有效地宣传, 到兴城古城游览的游客多数是当地居民和附近城市的学生, 真正的外地人很少, 并且大多是在海滨游玩后才从当地居民口中得知兴城古城的存在。可见兴城古城的宣传不仅在外部没有做好, 就算在本城也没有得到重视。

(3) 景区工作人员素质参差不齐。

兴城古城内部的各个景点除配有必要的工作人员外还配有导览接待人员, 说明兴城古城景区的经营和服务体系是比较先进完善的。但是, 景区工作人员的个人素养和导览人员的专业技能水平参差不齐, 兴城古城内文庙里工作人员个人素养较高, 而城隍庙内的引导人员, 虽毕业于专业的院校, 却没有专业的服务水平, 不光讲解笼统更是对游客冷面相向。虽然这只是个例, 但却十分能说明问题。另外, 环城电瓶车路线外包个人经营, 司机雇用当地居民导致其所谓的全程讲解只是应付游客。在游客进入景点后, 某些司机为了尽快完成行程进行催促, 使游人无法尽兴。

3.2 保护方面的问题

(1) 古城存在不同程度的自然破坏。

旅游资源的自然衰败一直以来都是困扰着资源保护工作的一大难题, 无论是自然旅游资源还是人文旅游资源都躲不过风雨的侵蚀、灾难的破坏。兴城古城经历了570多年的风雨, 其城墙表面很明显地留下了自然衰败的痕迹。古城城墙的青砖脱落破损, 有些墙面的青砖甚至被侵蚀出凹陷的大坑。城墙表面生长着各种植物, 其根部的生长不断地瓦解着墙体。城内的石门、木门、石狮及各种建筑不明显的部分都有不同程度的损坏, 若再不给予足够的重视, 真正的历史遗迹终会从我们眼前消失。

(2) 附近居民、商家及游人对古城的保护意识薄弱。

兴城古城现今的人流量还不算大, 但是仍然存在着很多人为损坏古城的因素。其一是游客在游览过程中不注意对景区内景观的保护, 出于满足好奇心、拍照留念等原因攀爬、踩踏、触碰、刻画景物从而造成资源损害, 更有游览过程中垃圾随处丢的现象发生。其二是古城中的商家不注意维护古城中的环境, 随意堆放垃圾、停放车辆, 一些商家直接将摊位搭在街边, 更有商家为了招揽顾客大声循环播放录音扩音器, 制造噪音污染, 另过往的游客产生厌恶情绪。其三古城附近居民对古城的保护意识也是相当薄弱, 在城墙和城内设施上经常能看到新旧更替的各种广告以及随意挥洒的“办证文化”。

4 开发与保护的建议

做好旅游资源的开发与保护首先要树立正确的开发与保护观念, 明确旅游开发并不是无本生意, 而是要以最小的环境资源代价达到获得最大的发展效益的效果, 保护好旅游资源才是旅游业繁荣、可持续发展的根本保证;反之, 在保护旅游资源的过程中也不可盲目激进, 要清楚促进景区的发展不光有利于旅游资源地的文化、价值的推广和延续, 更能通过获取的经济收入为旅游资源的保护提供更为先进有效地手段和设施。旅游资源的合理开发与保护是互惠互利、相辅相成、互相依存的关系。

4.1 古城开发的建议

(1) 大力开发历史文化价值, 推出创新独特的旅游产品。

创新独特的旅游产品是旅游景区吸引客源的制胜法宝, 只有在别处看不到、体验不到的乐趣才值得千里迢迢地走一趟。大多数有特色的产品都应依托于景区独特的历史文化背景, 特别是古城这样的历史遗迹。在开发兴城古城时, 可以根据其历史文化模仿古代的商铺、客栈、饭馆等建造相应的现代店铺, 并效仿古人的着装和服务方式, 让游客进城如穿越回古代一样。还可以利用一些典故推出特色小吃、商品。兴城古城可借“宁远大捷”“宁锦之战”还原历史, 雇用员工穿上古代兵服, 定时在城中巡逻或模拟古时练兵场面。为增强游客的参与性, 还可设体验项目, 让游客穿上战衣, 亲自上“沙场”。

(2) 加强宣传和推广工作。

宣传是提高知名度最有效的途径, 为了打破兴城古城现在这种不愠不火的发展局面, 加大有效宣传力度是必要手段。加大古城宣传力度要从内、外两方面入手。内是指从城市内部做好宣传工作, 让游客进入兴城后就知晓古城的存在不心存向往。具体可以采用各种车站宣传板及车载广告、建筑物广告牌等随处可见的宣传方式, 并在城市其他景区内设置宣传栏。外是指在本地之外的城市进行推广, 吸引外地客源。具体可与客源地旅行社合作, 推出相关旅游路线;利用大众媒体进行广告宣传;与电视台旅游节目合作, 推出相关旅游节目:还可利用古城的历史文化背景吸引电视、电影剧组进行影视拍摄, 从而提高知名度。

(3) 提高并定期考察服务人员素质和能力。

提升服务人员的素质和能力可以从以下几个方面入手: (1) 严把录用关口, 只雇用有相应素养和能力的员工, 从根本上提升服务人员的整体素质。 (2) 对员工进行定期的培训, 增强其服务技能, 从而达到不断提升服务人员技能水平的效果。 (3) 对老员工进行补习性培训, 补充其所缺乏的专业知识。 (4) 建立完善的奖罚监督体制, 恩威并施, 提高员工自觉性和积极性, 从而有效地保持员工高修养优服务的状态。 (5) 设置游客投诉和表扬信箱, 并与员工薪金、福利直接挂钩, 以加强对其监督力度。

4.2 古城保护的建议

(1) 建立完善的资源检查维护系统。

自然衰败中的缓慢风化的破坏过程往往是缓慢渐进的, 常常被人们忽略。但日积月累, 缓慢性风化对旅游资源的破坏终会达到不可小觑的地步。应对这类问题必须要有完整的、系统的检查修缮体制, 利用专业人士的知识对古城定期进行检查、评估、维护, 并将所得数据详细记录在案, 根据实际情况制定相应的维修方案。对于灾难性的破坏, 如地震、洪水等, 也要列入维护系统当中, 积极地做好防御工作, 不能因为灾害发生的概率低就忽视其巨大的破坏性。正如历史不可逆转一样, 文化古迹一旦遭到破坏就再也不能还原, 即使后人仿造的再好, 其意义也已经截然不同了。

(2) 提升居民、商家素质, 对游客进行保护古城宣传。

防止居民、商家的破坏性行为可从以下两方面入手:一是通过社区、媒体等手段对其进行思想教育, 宣传保护历史古迹的重要性, 培养其主人意识, 使其自发成为保护古城的一分子。二是进行惩罚约束, 对行为过分、屡教不改的居民、商家采取惩治手段, 如罚款。

针对游客来说为避免其对古城的损坏可从三方面入手:一是提前与旅行社协调好, 在游客进入古城前做好宣传、提醒工作。二是在景区各处设置温和提示牌, 让保护旅游资源的警示伴随全程使游客提高对自我的约束意识。三是在重点保护或易损坏资源处安排专门的监督提示人员。

(3) 其他保护建议。

除上述保护意见外, 还可以通过立法来加强对兴城古城的保护力度, 通过招募志愿者来调动人们对资源保护的积极性, 充分利用活跃旅游资源保护者的力量;通过吸引有资源保护意识的投资商进行公益性投资, 增加古城保护资金, 推动古城旅游业发展。

兴城古城的发展现状还不能够让人们满意, 但是随着人们可持续开发和对资源的保护意识曾强, 随着科学技术和规划水平的不断提升, 古城一定会凸显它的价值, 成为新的旅游亮点。

摘要：兴城古城位于辽宁省兴城市, 始建于明宣德三年 (公元1428年) , 是我国目前保存最完整的四座明代古城之一, 具有很高的历史文化价值, 为国家级文物保护单位, 已被国家文物局列入世界文化遗产预备名单。兴城古城旅游资源开发和保护的过程中存在着很多的问题, 这些问题不但导致了兴城古城的旅游发展不繁荣, 更造成了旅游资源的不同程度破坏。列举了兴城古城开发和保护过程中的几个主要问题, 并且为促进其发展和完善保护措施提出了相应的建议。

关键词：旅游资源,兴城古城,开发,保护

参考文献

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3.寿县古城旅游综合开发研究 篇三

摘 要 本文主要阐述寿县古城的历史文化资源及在全省旅游中的地位，分析评价寿县旅游发展中存在的问题，运用归纳综合方法收集分析资料，提出综合开发建议。

关键词 古城旅游 综合开发 寿州文化

寿县古城位于淮河中游南岸，是合肥市环城游憩圈上的一个重要节点，淮河风情旅游带的重要组成部分。交通较为方便，北邻淮南铁路，境内北部有合淮阜高速公路，南距合肥仅1小时路程。寿县地处江淮丘陵与与淮北平原之间，气候温和，山水兼备，自然与人文景观并茂，旅游资源十分丰富。寿县是国家历史文化名城，楚文化的故乡，曾为蔡、楚、淮南国的建都地，地下文物资源尤为丰富，素有“地下博物馆”之称。寿县还是中国豆腐的发祥地，“淝水之战”的古战场。寿县是安徽省重要的旅游城市，目前已初步形成八公山森林公园、古城区、安丰塘、瓦埠湖四大景区。

一、寿县古城旅游综合开发因素分析

寿县古城旅游综合开发涉及的因素比较多，主要从资源、接待、市场、政策等因素进行分析，资源因素主要包括旅游资源、资金、人才、信息等，重点分析旅游资源；

（一）资源因素分析

1.旅游资源以历史文化资源为主体，具有较高的历史文化价值和观赏价值（见表）。古城旅游的核心资源古城墙是全国七大古城墙中唯一保存较完好的一座宋代城墙，其突出特色是四个城门皆有护门瓮城且城门与瓮城门朝向偏置，具有军事防御和防汛抗洪双重功能，城墙上设置有独特的涵道、涵口和月堤等水工设计。古城内大街与小巷棋盘式布局，各类景点建筑散布其中，有建于唐贞观年间的千年古刹报恩寺、元代的黉学、明朝时期华东最大的清真寺、以展示楚文化为突出特色的4A级景区—寿县博物馆等。八公山景区与古城景区紧邻， 2009年与古城景区合作成功申报国家4A级旅游景区，提升了旅游形象。八公山由40余座山峰构成，曾发现淮南虫古生物化石及古猿化石，历史悠久，是淝水之战的战场、八公山豆腐的发源地。景点有廉颇墓、淮南王刘安墓、珍珠涌泉、炼丹井、中国豆腐村、四顶山帝母宫庙等。现圈山而建的八公山森林公园是一个集自然人文景观为一体，可供观光、休闲的城郊型园林。安丰塘（芍陂）是我国古代四大水利工程（安丰塘、漳河渠、都江堰、郑国渠）之一，为国家重点文物保护单位，塘区环境清新而优雅，水质优良而充沛。瓦埠湖水域辽阔，生态环境优美，盛产银鱼、瓦虾，湖畔有历史文化名镇瓦埠镇，是中共“小甸特支”的诞生地，开发红色旅游条件较好。安丰塘与瓦埠湖位于古城南部30公里处，是古城与八公山核心景区的南翼景区。

（二）其他因素分析

1.接待因素：截止2010年底，寿县县已拥有4A景区2家、3A景区2家和一大批2景区和星级农家乐，寿州宾馆、水利宾馆、寿西湖饭店等星级宾馆也相应提高了客容量，在刚刚过去的2010年，该县主要景区累计接待境内外游客120万人次，国外游客3000人次，实现门票收入980万元，实现旅游综合收入10.5亿元。

2.市场因素：客源市场继续拓宽，2010年寿县接待除了合肥、淮南、阜阳等周边客源市场以外，还有来自上海、广州、江苏、福建、湖南等地的游客，更吸引了德国、新加坡等国外游客来寿旅游。另外，餐饮购物异常火爆、乡村旅游持续升温。

3.政策因素：中央把发展旅游业作为促进服务业加快发展和产业结构升级的重要举措，明确提出把旅游业培育成中部地区的重要产业。省委、省政府出台了加快旅游业发展的政策措施，提出“十一五”期间要重点打造三大板块的发展格局，并突出六个重点，寿县既处三大板块之中，又是六个重点之一，特别是省委省政府提出全力打造“两山一湖三古城”格局，确定把寿县古城建成特色旅游目的地。

二、寿县古城旅游综合开发存在的问题

（一）综合开发比较薄弱，旅游业发展处于初级阶段

总体来看,寿县旅游业发展仍处于起步阶段。自然资源的单体特色不突出，人文资源成规模的较少，多数旅游资源开发层次不高。旅游发展与城市建设、其他产业发展整合力度不够。城市化推进中特别是房地产开发对古城区历史文化环境及生态环境造成一定的影响。旅游产品以观光为主，休闲、娱乐、古文化教育等其他旅游产品开发明显不足，产品创新力度不适应市场需求。

（二）人民群众旅游意识缺乏，旅游资源保护力度不够

寿县人民群众的旅游意识比较淡薄，身处历史文化名城，不知挖掘利用名城的旅游价值，十几万人挤在只有3.65平方公里的古城内，人口密度达3.6万多人/平方公里，是香港人口密度（6420）的6倍。街道人满为患，大量古民宅被现代高层建筑取代，古迹破坏较重，旅游文化环境变差，需要下大力气进行改善。核心自然资源八公山因采石料，建水泥厂，山体被开采的遍体鳞伤，山石裸露，植被全无，八公山环境破坏严重。目前虽然滥采山石的行为被禁止，但是山体植被恢复的工作进展缓慢。

（三）面对外界旅游竞争威胁，应对能力不足

目前的旅游市场新特点是：区域休闲市场替代性强，中远程观光市场竞争性强。寿县作为历史文化名城，真正具有吸引力的古城墙，清真寺等景点，缺乏历史文化名城特有的休闲文化氛围，面向大众的旅游吸引物少，城内外景点相对独立，交通连接不够，非物质文化遗产开发不够、观光与休闲产品整合不够，没有产生较强的吸引力，其休闲市场形象较弱。全国各地的古城都在争相开发旅游项目，市场竞争日益激烈。对寿县构成直接竞争威胁的是南京古城、商丘古城、荆州古城、开封古都、江南古镇、皖南古村。

寿县发展旅游优劣势并存，潜力大，制约因素多，需要从观念、体制、管理、人才、环境、资源等方面综合开发，才能加快旅游业的发展，使寿县旅游登上新台阶。在区域上要完成寿县淮南旅游一体化、淮河风情旅游带、合肥环城游憩圈三个战略问题；在县域内要重点解决旅游环境、文化展示、经营管理三个具体问题，处理好四个旅游景区个性发挥和功能互补的问题。

三、寿县古城旅游综合开发的对策建议

古城旅游综合开发的基本思路：规划在严格保护自然资源和人文景观（寿县古城原始风貌）、改善生态环境质量和生活环境的基础上，以市场需求为导向，以“文化休闲体验”为基本开发理念，围绕再造寿州城、展现主题文化的指导思想，将寿县打造成全国知名、具有一定国际影响力的文化旅游目的地、世界文化遗产旅游目的地、国际旅游文化名城、国家5A级旅游风景区。

（一）加强对自然资源、古遗址的保护

针对瓦埠湖景区和八公山景区，在旅游开发和发展相应特色产业的同时，要以资源的可持续发展的前提。加大对湖区和山区的生态环境保护，严禁一切以盈利为目的破坏环境的随意开发行为。针对安丰塘景区和古城景区，古址遗迹众多，要进一步完善保护措施。特别是古城墙，保存完好的宋代古城墙在全国都极为罕见，重建西城墙定湖门城楼，与其他三面城门（东宾阳门、南通淝门、北靖淮门）相对应。要定期巡查修缮，面向游客开放时需严格管理，出台相关政策，杜绝一切毁坏墙体的行为。

（二）充分挖掘非物质文化资源，创新旅游产品

1.安丰塘景区：普及古代水工文化知识，重建安丰古城，恢复安豐塘十景，注重新兴旅游产品的开发，如建塘中岛游乐中心、水上游乐场、水上特产饭店、环塘森林公园、芍陂度假村、旅游服务中心等一系列集会务、餐饮、住宿、娱乐、健身等功能于一体的现代化旅游产品。

2.瓦埠湖景区：建立爱国主义教育基地，弘扬红色文化。扩建小甸集烈士陵园，征集文物史料，设置展览教育大厅；修复“淮上补习社”为周围场景复原，塑人物群体腊像馆；恢复小甸特支旧址、旧貌，设党史展览室等；复建"一门三烈士"曹小郢曹渊故居，塑曹渊烈士铜像；于瓦埠暴动集中地建大理石浮雕纪念碑，定期开展爱党爱国、缅怀英烈主题活动。

3.古城景区：挖掘展示古城特有的楚汉文化、廉政文化、民俗文化、宗教文化、美食文化，建立相应的体验项目。针对楚汉文化，除了参观楚文化博物馆、楚王墓、刘安墓外，可相应开发楚汉文化体验项目，穿楚汉服饰、临摹文字书法、学楚汉礼节、听轶事典故等都是不错的展示方法；针对廉政文化，可编制廉政人物小册，将楚相孙叔敖生平、“时苗留犊”的掌故、宋代吕家“一门三相”、革命家孙大光等收录其中，向游客免费发放，弘扬廉政之风；针对民俗文化，着重开发节庆期间的民间文艺活动，其中以寿州锣鼓和正阳关肘阁、抬阁、穿心阁为代表，安排民间艺人着传统服饰，在古城南门广场定期表演，另外迎河镇剪纸、隐贤镇花炮制作工艺、寿州紫金砚制作工艺、大救驾制作工艺皆可设立体验项目；针对宗教文化，主要凸显寿县道教、佛教、伊斯兰教、基督教和谐共荣的特色，四顶山碧霞元君苗、八公山道教建筑群、千年古刹报恩寺、清真寺、基督教堂都是很好的展示点；针对美食文化，豆腐宴、淮王鱼、瓦埠湖银鱼、大救驾是主打菜肴，搭配以特色小吃：牛肉汤、糊辣汤、油馍、冻豆腐泡、油茶、卤肉等。

4.八公山景区：进一步开发豆腐文化资源，增加豆腐文化体验项目，建立豆腐手工作坊，让游客自己動手做豆腐；挖掘道教养生文化，兴建八公祠、升仙阁，内置刘安与苏飞、李尚、左吴、伍被、田由、毛周、雷被、晋昌八公雕像，收集陈设有关八公的故事资料；宣传军事文化，建立淝水古战场微缩景观，石刻“淝水之战”、“八公山上，草木皆兵”等历史典故。修缮扩建珍珠涌泉、四顶山寺庙等景点，大力筹建景区内外星级宾馆、饭店、超市、医疗站等一系列基础设施。

（三）整合四大景区，实现寿县、淮南旅游一体化

历史上旧说“楚城三重”即廓城、相城、金城合为一体，“其周绵延曲折三十余里”。 八公山本身就是寿县古城历史文化的有机组成部分，要纳入到古城旅游的范畴。以古城景区和八公山景区为核心，覆盖安丰塘和瓦埠湖景区，构造精品旅游线路，即文化休闲体验有机融合的旅游线路。寿县与淮南应摒弃分歧，联合开发八公山，集中两地的人力、财力，整合两地的优势旅游产品（淮南的豆腐宴，寿县的豆腐特产等），实现八公山旅游资源共享。以合力打造大古城旅游和八公山豆腐两大品牌为目标，推进八公山、寿县古城二个核心景区及寿县－淮南八公山区豆腐文化线、淮南八公山区－寿县古城－安丰塘山水城线、淮南－寿县美食保健线、淮南市区－大八公山景区－寿县古城市内休闲线、安丰塘—瓦埠湖—古城区—八公山—淮南综合体验线五条精品线路建设，大力开发豆制品、紫金石制品、中药材和瓦埠湖水产品等特色旅游产品，完善八公山旅游服务区和古城旅游服务区综合功能配套，构成一个大的“山水寿城”文化旅游精品。

旅游业是国民经济的重要产业和现代服务业的重点领域，已经成为我国第三产业中最具活力的行业。寿县作为省会经济向皖西北辐射的重要门户，是承接长三角产业和资本梯度转移的必经之路，要融入省会经济圈，旅游业发展必须率先融入，首当其冲。寿县是与合肥紧邻的旅游资源大县，已被省政府纳入“两山一湖三古城”重点旅游发展框架，人文自然资源丰厚，区位优势明显，交通条件不断改善，旅游业发展面临难得的机遇、广阔的前景和巨大的市场潜力。寿县旅游综合开发刻不容缓，应在解决保护、管理、拆迁、融资等一系列问题的基础之上，合理进行规划，将古城内外资源进行整合，打造一条黄金旅游线路，充分利用自身特色，建立观光、休闲、考古、文化、生态等旅游产品相结合的国际旅游胜地。

★本文为安徽财经大学2011年大学生科研创新基金重点项目。

参考文献：

[1]发挥历史文化优势 加快旅游产业建设步伐.寿县县委文件.2010.03.04.

[2]马国伟.浅谈寿县古城的保护与利用.大众文艺(理论).2009(18).

[3]苏金成,胡媛媛.寿县民俗旅游资源的开发研究.皖西学院学报.2005(08).

[4]杨海波.浅析寿县古城人文景观的保护和塑造.青年科学.2010(03).

[5]曹素娟.对平遥古城深层次旅游开发的研究.山西财经大学.2008.

[6]关于寿县旅游业融入省会经济圈德思考.寿县政府办.

4.凤凰古城旅游心得体会 篇四

当年的凤凰古城给人一种整洁、宁静和幽雅的感觉，静静的小河旁住着纯朴善良的本地居民。人们日出而作，日落而息，过着桃花源般的生活。然而，现在的凤凰古城已变得满城商铺，满街游客，满地垃圾，还伴着沱江散发出来的淡淡恶臭。

目前，全国各地的古城旅游开发非常雷同，满城的商铺卖的产品几乎也惊人的相同，毫无特色可言。可以说，到丽江，到大理，到凤凰，到许多地方都让人感觉就是一个地方，没有任何新鲜感。另外，凤凰古城最大的特点就是“脏”，到处是垃圾。到了夜晚，成千的河灯商贩和上万的游客，使得在水上漂满了“河灯”，看上去非常漂亮，但到了清晨，河两岸五颜六色的废纸垃圾又让人心疼。

5.凤凰古城旅游资源报告 篇五

湘西凤凰

班级：旅管1302班

组长：刘志钧 20130105景区旅游项目设计 文稿总结 组员：张鹏 20130110介绍景区资源

杨永猛 20130081景区服务管理 陈鹏旭 20130013创意景区主题

荆耀霆 20120086景区产品结构分析 ppt总结 杨景耕 20130098景区旅游营销策略

凤凰古城，位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部凤凰县，土地总面积约10平方千米。2010年底约5万人口，由苗族、汉族、土家族等28个民族组成，为典型的少数民族聚居区。凤凰古城集民情风俗、历史文化与自然环境为一体，是国家级历史文化名城，地处湖南的西部山区，以喀斯特地貌为主，是一个以苗族为主体的多民族聚居的山区贫困镇。得天独厚的优美自然景观，悠久的历史赋予了其独特的原生态资源。现如今大力发展旅游业, 振兴风凰经济已成为凤凰古城人的共识，丰富多彩的旅游资源、优越的地理位置和深厚的群众基础使古城成为湖南旅游的热点地区之一, 并具备良好的旅游基础和规模。

1.凤凰旅游资源

1.1自然旅游资源

凤凰古城是中国历史文化名城，首批中国旅游强县，国家4A级景区，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。地理位置可概括为：“西托云贵，东控辰沅，北制川鄂，南扼桂边”。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。作为一座国家历史文化名城，凤凰的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处，透视后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。古城建于清康熙年间，这颗“湘西明珠”是名副其实的“小”,小到城内仅有一条像样的东西大街，可它却是一条绿色长廊。古朴的历史风貌。

古朴的历史风貌。唐垂拱二年设立渭阳县，元朝时设五寨长官司，清康熙三十九年设凤凰厅，民国二年改厅为县，相沿至今。古城明清建筑保留完好，有县级以上文物保护单位85处，其中国家级2处、省级15处；有古遗址116处，特色民居120多栋，珍贵馆藏文物和各类珍稀化石1万多件，是西南地区现存文物古迹最多的县份。到解放前夕，凤凰一直是大湘西的政治、军事、经济和文化中心。

1.2人文旅游资源

湘西凤凰山川秀美，更是人杰地灵，据不完全统计，从清道光二十年（1840年）至清光绪元年（1875年）短短的36年间，这里就涌现出提督20人，总兵21人，副将43人，参将31人，游击73人等三品以上军官。民国时，湘西凤凰出中将7人、少将27人。当代以来，湘西凤凰人才辈出，涌现出一批将军、高级领导干部、作家、书画家、工艺美术家。特别是随着民国第一任民选内阁总理、政治家、慈善家、教育家熊希龄，著名作家、历史学家沈从文，著名画家黄永玉的出现，湘西凤凰不仅闻名全国，而且蜚声世界。

浓郁的民俗风情。以苗族、土家族风情为代表的多元交融的民族风情，构成独特的民俗景观。苗族能歌善舞喜刺绣，迎接客人要喝拦门酒，青年恋爱以木叶和歌声传情，赶边边场定亲。每年四月八、六月六等民族传统节日，吹唢呐、打苗鼓、唱苗歌、上刀梯、踩犁口、演傩戏、展服饰等节目精彩纷呈。

秀美的山水风光。境内有凤凰古城、十里沱江风光带、长潭岗景区、国家地质公园、南华山国家森林公园等风景名胜，有南方长城、奇梁洞等精品景区，有天星山、万溶江、尖朵朵、瀑布等奇山异水。

厚重的文化底蕴。楚文化与当地土著文化的结合，苗汉文化的相互交融，形成了凤凰独具一格的地域文化。佩带项圈、手镯、挂链、凤冠、花带、戒指等服饰古风，傩堂戏，阳戏、“文茶灯”等古戏曲，蜡染、纸扎、苗族银饰等民间工艺，在这里得到保护和传承。县内被联合国科教文组织授予“民间工艺大师”称号的有6人。苗族银饰、苗族鼓舞、蓝印花布、凤凰纸扎和苗医药入选国家第一批非物质文化重点保护遗产名录。

2.凤凰景区服务管理

2.1景区接待服务管理

就凤凰古城而言，景区自身的接待性服务包括: 2.1.1窗口售票与检票服务。

自2016年4月10日起，暂停景区验票，保留景点验票方式。这就意味着，凤凰古城取消148元门票，只有9个核心景点仍需购票 2.1.2景区各个位置的咨询接待。

通过小组成员的亲身经历，发现凤凰景区的咨询处较少，且指向牌不太清楚，对于自助游客帮助有限。

2.1.3游客免费接驳服务。

凤凰古城有着极大的临时停车场，旅游旺季时会开放单位大院，方便游客停车；同时也具备免费接驳车辆，方便游客进出古城景区，在人流密集地方也有茶水饮用点、医疗服务点、“青年志愿者”服务点。2.2景区解说服务管理

由于凤凰古城的特性，大部分游客喜欢一种比较休闲的游览方式，因而其解说服务不是那么那么完备，并没有电子解说设备。除了网上寻找当地向导伴游之外，获取解说的方式主要是旅行社组织的导游进行解说。2.3景区商业服务管理

就凤凰古城景区而言，商业服务管理这方面，做的并不是特别严格。

作为一个十分火爆的旅游景点，凤凰古城的商业化气息略显浓重。在凤凰古城0.93平方公里的古城核心区，有68家酒吧、600多家旅馆客栈以及多如牛毛的餐饮、旅游产品商店和小商贩。很多去过凤凰古城的游客都时不时抱怨说：“凤凰古城的过度商业化会让人觉得，现在去凤凰古城不是去欣赏沱江美景，而是去吃喝玩乐的了。”

沱江两岸的吊脚楼，是湘西凤凰古城最具代表性的民居建筑，凝聚了苗家、土家乃至汉族等先民的智慧，占天不占地，占水不占路，可以朝南或朝北，却从不朝东或朝西。但是，由于凤凰古城旅游业的竞争越来越激烈，传统民居吊脚楼已大部分变成了旅馆、酒店。

在现如今的凤凰古城，不少人在房屋门前支起了简易棚，搞起了大排档，餐桌便摆在河道边上，房子便作为厨房。这样一来，不仅古城的风韵全无，还埋下了消防安全隐患。更重要的是，这对凤凰古城的古建筑造成巨大的伤害。2.4需要改善的方面 2.4.1原始建筑风格的保护

凤凰古城的魅力很大一部分来自于沱江边的吊脚楼群，但是现在的凤凰古城现代建筑和吊脚相互混杂，缺乏规划和对古城建筑群的保护意识，使原本很有特色的吊脚楼失去了原有的建筑风格。

2.4.2民族特色文化的保护 凤凰古城吸引人的地方在于它的宁静、古朴、吊脚楼、蜡染等具有苗族特色的风土人情。近几年来，当地居民为了获取经济利益,满足旅游者对苗族文化定位的需求,顺应旅游者的心理,大力发展商品化，如小商品，旅馆，酒吧等，使当地的民族文化受到严重破坏。2.4.3加强环境治理保护

凤凰古城区在开发、利用时必须树立环境保护的意识，应该坚持可持续发展的原则。现 在，景区内的各种污染都有，例如大气污染、水质污染、噪音污染、垃圾污染、视觉污染、景观污染的现象都是较为突出的，因此，对景区环境的保护和治理各个方面入手，制定正确合理的政策措施妥善处理当地的污染，用一定的法律法规将当地居民及到凤凰古城旅游的人进行约束。

3.景区创意主题——独特的少数民族文化

凤凰古城是多民族聚居县，主要由苗族、土家族、汉族、回族，以及解放后分配到这里工作和其他原因来本县居住的其它民族组成，其中以苗、土家、汉三族为主，苗、土家族等少数民族人口28万人，占总人口的73.26%。苗族为本县土著民族，分布形成大集中、小分散局面；土家族一般是与汉杂居。3.1土城古语

凤凰古城在地域上虽从古至今从属于楚国和湖南省，但由于战事纷乱，庞大的军政机构和近万人的军、队入驻，以及各地经商客户的涌入，口音杂沓，经过近千年的长期影响，衍生出不同于其它地方方言土语的具有鲜明特色的“地方方言”，即凤凰土语。读音接近于西南方言，其口语特色杂乱，许多词汇没有恰当的汉字来准确表达。3.2民俗风情、衣：各地妇女服饰差异较大，多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不一的百褶裙，有的长及脚面，有的短至膝盖。部分地区妇女穿大襟上衣，下着宽脚裤。有的上衣无领，衣袖和裤脚缘有宽大花边，头缠布头巾，戴耳环、项圈、手镯等饰物。苗族妇女的头饰式样繁多，挽髻于头顶，配上各种式样的包头帕，有的包成尖顶、圆顶，有的把头发绕在支架上，高竖于头顶上。她们的盛装以黔东南的独具特色，把银饰钉在衣服上成“银衣”，头上戴着形如牛角的银质头饰，高达尺余。男子服装差别不大，多着大襟或对襟短衣，下穿长裤。部分地区男子穿麻布短衣或长衫，披编有几何图形的披肩或羊毛毡。

住：住房大多为木结构建筑，有平房和楼房两种，也有长方形的茅草房。

食：多以大米为主食，玉米、小麦、红薯为辅；一些地方以玉米、荞麦和土豆为主食。饮酒的嗜好十分普遍。3.3手工艺品

这里的织锦、蜡染、扎染、银饰等做工独特，具有浓郁的地方特色和极高的艺术价值。凤凰蜡染原始古朴，分为两大流派：一为土家族蜡染印花布；一为苗族蜡染土布。土家蜡染印花注重配色纯净，讲究立意构图，成形的布料呈花异彩流布，幅面艺术风格特异纯美，突出的工艺特点为热色；苗族蜡染土布注重染色纯，不讲究华美雕饰，给人一种自然纯净的艺术感，突出的工艺特点为冷色。

扎染可称为蜡染的姊姐艺术，但它的特殊工艺性能，突出表现在手扎制作方面。用白色的线绳，在纯白光滑的布料上扎制好形象各异的花纹图案、飞鸟虫鱼等，置入已准备好的蓝能溶液里浸煮,放于通风透光处晒绳,那一幅幅形象逼真的图像便出现在你眼前。最后再做些防止脱麓的技术性加工处理，整个工序便告完成。

织锦主要体现土家族风格，手工编织，作工精细；比扎染和蜡染制作时间较长。心灵手巧的苗家姑娘不仅会绣花，会纺纱织布，还能编织各种图案的花带。传说古时候，居住在苗岭山区的人遭受毒蛇的伤害。有一个美丽聪明的姑娘见蛇遇同类便迅速离开。由此她便想出了一个办法。她仿照蛇身的花纹编织一块约1寸宽的花带，然后，她将花带缠在身上，遇到毒蛇就取下花带对蛇摆弄，毒蛇见了以为是同类，果然迅速离开。

4.旅游产品结构

4.1旅游产品结构的现状

旅游产品基本上是由旅游餐饮、旅游住宿、旅游交通、旅游景区、旅游购物和旅游娱乐六个要素组成，这六个要素缺一不可。其中旅游餐饮、旅游住宿、旅游交通是旅游活动开展必不可少的基础要素，旅游景区是旅游活动开展的核心要素，旅游购物和旅游娱乐是重要的吸引要素。

旅游产品基本上是由旅游餐饮、旅游住宿、旅游交通、旅游景区、旅游购物和旅游娱乐六个要素组成，这六个要素缺一不可。其中旅游餐饮、旅游住宿、旅游交通是旅游活动开展必不可少的基础要素，旅游景区是旅游活动开展的核心要素，旅游购物和旅游娱乐是重要的吸引要素。4.1.1旅游景区

旅游景区主要是指旅游景点，截止到目前，凤凰古城在旅游局登机的旅游景点数为31个，主要著名的景点有沱江泛舟、东楼城门、沈从文故居等，目前旅游景点存在的普遍问题就是特色不够鲜明。4.1.2旅游交通

目前凤凰还没有飞机场，但是火车站已经建成，这让普通游客去到凤凰的交通越来越方便。在这之前，去往凤凰主要是自驾或者通过汽车出入，交通十分的不便利。在古城内部交通状况也不是很好，拥堵现象经常出现。并且古城内交通工具有限，一般都是客车或者小三轮，载客漫天要价的情况也是时常出现。4.1.3旅游购物

凤凰有着古老的苗族文化，在当地居民和政府的努力下，购物与商品的开发与发展已经有一定的规模化和商业化了。但是旅游购物方面还是不免俗的和其他古城一样，卖着从义乌批发来的小商品，虽然也有特色的商品，但是却是少数。4.1.4旅游住宿

凤凰旅游住宿目前有星级饭店、家庭客栈、青年旅馆三种模式。其中以家庭客栈为主，主要是当地居民改造自己的房子，提供给游客入住。这样的客栈往往比较有当地特色，并且价格适中，受到游客的追捧。青年旅馆是近几年发展起来的，年轻人比较喜欢这样的模式。4.1.5旅游娱乐

旅游业越朝高层次发展，对旅游娱乐的要求就越高。目前凤凰的娱乐业发展迅速，特别是酒吧。凤凰建立起的酒吧文化，让他在全国上下都颇有名气，有着“酒吧艳遇邂逅”的标签。旅游娱乐的发展丰富了凤凰的旅游活动，延长旅游者逗留时间，增加旅游收入，提高重游率。4.1.6旅游餐饮

主要以湘西菜为主，通常要体验正宗的湘西菜，需要去到农家乐餐厅，但是农家乐往往卫生条件较差，食品安全问题需要进一步关注。4.2目前存在的问题 4.2.1旅游产品结构较为单一

凤凰古城主打观光，客人来此大多数也是为了观光。因此，凤凰古城忽视了新兴旅游产品的开发，导致产品结构单一。虽然跟风发展了一些新兴旅游产品，但是还是属于低层次的开发，市场认同度不高。

4.2.2旅游基本消费比例过大

旅游者在餐饮、住宿、长途交通中的话费比重较大，形成了“旅长游短”，消费结构严重不合理的现象。4.2.3旅游服务设施落后

凤凰的旅游业虽然起步早，发展快，但是旅游配套设施完全跟不上旅游业的发展步伐。各种基本服务设施的落后，让凤凰的形象慢慢的在旅游者的心中淡化。

5.凤凰旅游项目

5.1边城

先来说一说我在凤凰印象最深刻的旅游项目——大型实景演出《边城》。

《边城》是沈从文先生的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，兼具了抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。可以说，这是沈从文先生奠定他地位的一部作品。而沈从文先生正是凤凰人，他笔下的《边城》蕴含了对故乡凤凰的怀念与深沉的爱。凤凰借助这一契机，打造了大型实景演出《边城》。这是世界首部改编自文学名著，总投资1.8亿元的文艺演出。以翠翠、傩送和天宝的浪漫爱情故事为主线，讲述了三人求爱无缘、各自生死天涯的凄美虐恋。时长约75分钟。演出以舞台剧实景形式展现了现代人们对于纯美爱情和人性真善美的无限向往。

这部《边城》确确实实美得令人窒息，那首《等你》唱出了无尽的凄美，配上超赞的舞台效果，精良的土家族首饰衣物，原著《边城》令人赞叹的故事，打造了一部少有的能打动人心的印象深刻的完全不让人无聊的景区的实景表演。5.2凤凰九景

之后是凤凰古城传统的旅游项目——凤凰九景。

首先是沈从文故居。凤凰是沈从文先生的故乡，徜徉在他的故居，想象当年的他在这间屋子里调皮捣蛋，到之后勤学好进，奋发读书。这里留下了这位伟大作家童年最美丽的梦。整座房屋系穿斗式木结构建筑，采用一斗一眼合子墙封砌。马头墙装饰的鳌头，镂花的门窗，小巧别致，古色古香。整座建筑具有浓郁的湘西明清建筑特色。

熊希龄故居则位于古城北文星街内的一个小巷里，故居往东200米便是秀丽的沱江。故居为四合院系南方古式的木瓦结构，比较矮小但很精致，很富于苗族情调。1869年6月25日（农历）熊希龄先生诞生在这里并在此度过了他的童年。他天生聪慧被喻为“湖南神童”，十五岁中秀才，二十二岁中举人，二十五岁中进士，后点翰林。1913年当选民国第一任民选总理，由于他反对袁世凯复辟帝制，不久就被迫辞职。熊先生晚年致力于慈善和教育事业，1920年创办著名的香山慈幼院。1937年12月25日这位风云人物在香港逝世，享年68岁。当时国民政府为他举行了国葬仪式。

杨家祠堂始建于道光16年（1836年），木结构四合院，上下两层，占地770平方米，由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成，呈长方形。图上正是戏台。戏台为单檐歇山顶，檐下饰如意斗拱，高16米，四根台柱雕龙刻凤，戏台为穿斗式，正殿为抬梁式，整个建筑做工精细，极富民族特色。

东门城楼位于城东，紧靠沱江，原名“升恒门”，为凤凰古城四大城门之一。歇山屋顶，覆以腰檐，飞檐翘角，精美壮观。夜晚行于东门城楼之上，看两旁街道古拙，游人如织，五光十色，凉风习习，十分惬意。

万寿宫，4000多平方米内矗立殿宇、房舍20余间，或飞檐翘角或回廊游转，或卧龙啸空，或奇兽驰地，简直是殿宇楼台荟萃，建筑艺术大观。

崇德堂，崇德堂最出名的便是这些匾额，估计有上百块之多，诸如令德孔昭，淑德常怀，很有意思。

而陈宝箴世家的百年老宅，占地面积达1600多平方米，是一个集古城博物馆、陈宝箴世家为一体的文化载体。

第八个便是美丽的虹桥，与民族一条街竖横交错，互为辉映，构成了古城市井风俗画面。虹桥横卧于沱江之上，风雨楼以它的壮观和俊美拔然而起，这其实就是成了一道重叠的风景，这道风景，由下而上、由古而今穿越着六百多年的历史。

凤凰九景的最后一景是我认为最舒适最惬意的——泛舟沱江。沱江河是古城凤凰的母亲河，她依着城墙缓缓流淌，世世代代哺育着古城儿女。坐上乌蓬船，听着艄公的号子，看着两岸已有百年历史的土家吊脚楼，别有一番韵味。顺水而下，穿过虹桥一幅江南水乡的画卷便展现于眼前：万寿宫、万名塔、夺翠楼„„一种远离尘世的感觉悠然而生。5.3凤凰的夜与晨

凤凰最令人称道的其实是他的夜晚与清晨。来到凤凰，不能不观赏凤凰的夜景。如果白天的凤凰是一位纯朴、美丽的苗家女子，那么，夜间的凤凰就是一个多情、大方的湘西姑娘。每到夜幕降临，华灯初上，凤凰古城就会被五彩斑谰的灯火装扮得分外妖娆，分外漂亮。站在沱江岸边，仿佛置身于灯的世界，歌的海洋。

在凤凰的夜晚里，你可以欣赏之前所介绍的美的令人窒息的《边城》实景演出，也可以点一盏河灯，看它渐渐随水漂去，带上你最诚挚的梦想。你可以去品尝湘西风味的麦芽糖，土家酒，你还可以去参加凤凰最火热的篝火晚会，和美丽的土家族妹子互动嬉戏，与那些来自中国各地甚至世界各地认识的不认识的人们手拉手围绕着耀眼的篝火跳着最热情的舞，人与人的心都近了都醉了。你可以去观看凤凰最古老的拦河坝和水车，你更可以去凤凰的夜里最不容错过的酒吧去嗨一嗨。

凤凰号称艳遇之城，酒吧，是一切艳遇的开始，不泡酒吧就白去了凤凰。凤凰有着极为浓厚的酒吧文化和酒吧氛围。凤凰的酒吧里，来自大城市的年轻男女放下了平日里的一切矜持，灯红酒绿的妖艳迫不及待撕开白天静谧的外衣，你或许会碰见面熟的男女，感慨着缘分，在微醺里沉迷，不似人间。

如果你受不了酒吧的喧嚣，可以随意找一处静谧的清吧，或有说唱歌手拨弄着自己的琴弦，或有来自天南地北的人们聊着自己的故事，感动了他人，也感动了自己。

纵情的夜晚之后，千万不能错过凤凰的清晨。“我还是喜欢凤凰的早晨。早晨的凤凰很清晰，远山近水，街巷城墙，人情面貌，亲切可人”。沈从文先生在《边城》里这样描述着他的家乡。

我也喜欢凤凰的清晨，静谧，安宁，古老的城市里似乎只剩下自己。如果幸运，你还能看到清晨的薄雾，美得让人心醉。沱江之上，乳白色的雾似轻掩的纱帐，轻轻地落在水面上，远处的吊脚楼、城楼、青山以及江中小舟若隐若现，如诗如画，无不给凤凰古城增添了一份柔美和神秘。这时，若是泛舟沱江，那真是莫大的享受，有如临仙境之感，让人特别不想走，特别想留在凤凰，呆上一生。5.4德夯苗寨

游玩凤凰之后，意犹未尽的你可以来到凤凰附近最具特色的苗寨——德夯苗寨。由于山势跌宕，绝壁高耸，峰林重叠，形成了许多断崖、石壁、峰林、瀑布、原始森林。区内溪河交错，四季如春，气候宜人，有丰富的 动植物资源。自然风光十分秀丽迷人。

德夯居住着一群苗族百姓，民风古老纯朴。他们以歌为媒，自由恋爱。女人喜戴银饰，穿无领绣花衣；男人爱结绑腿，吹木叶。他们自己种桑养蚕，纺纱织布，手工织品巧夺天工。这里的人们沿用古老的方法榨油、造纸、碾米、织布，用筒车提水灌田。小溪河旁，成千上万大大小小的筒车，吱吱呀呀地转动，构建了一幅美丽的田园风光。

6.营销策略

6.1 4P营销策略 6.1.1产品策略 ①深挖旅游产品内涵，丰富产品形式

深度开发文化旅游工艺品、纪念品，不应只局限民俗手工艺品，产品的开发还应贴近人们生活，具有更大的纪念意义。例如明信片、吊饰挂坠、书签、文件夹、折扇等，都是十分值得尝试的纪念商品。另外，旅游产品的开发应赋予其文化底蕴，以市场为导向，针对不同年龄层次、收入水平、学历背景、身份地位，开发更加丰富多彩的旅游产品。以沱江泛舟为例，由于绝大部分游客是冲着古镇而来，希望体验一下民族风情。因此，泛舟不是仅仅让游客又一圈就罢了，而可以在船上放几只手鼓，摆上两忠小酒，游客在旋律的伴奏下，可以边击手鼓，喝着特色小酒，边唱山歌，抑或进行小型的划船比赛，以防万一可以穿上救生衣，事实上沱江是比较浅的，这样是不是别有一番滋味？又比如在开发地方特色商品时，可将该产品的历史由来或者制作方法印在包装纸上。像姜糖、血粑鸭，都是有着动人的历史故事的，可加强其文化内涵的包装，使其更有吸引力。②旅游线路的整合升级

综合考虑旅游文化内涵、景观审美特征和地域文化背景，把握最有开发价值的文脉，注意民族文化传统的发掘、保存和提高，恢复古城风貌，再现历史情景。要立足张家界——吉首——沅陵旅游“金三角”和湖南旅游开发的大环境，围绕一点、一江、一线、三人作文章，打造三大特色品牌，建设五大精品景区；突出楚巫文化、民俗文化和名胜古迹的地域特色、时代特色，挖掘民族化内涵，强化特色化开发，以物化的古城、古风、古韵的名胜古迹和软化的民族风情去打动游客的心，让游客“古城伴歌舞，随俗入梦乡”，亲身体验民俗风情和历史文化，达到彻底的休闲放松。6.1.2价格策略

制定灵活多样的门票价格。按照旅游景区市场特性和生命周期的不同实行灵活的定价策略。不同季节，同一天的不同时间有不同的门票价格，不定期举办各类活动并对公众免费开放。凤凰古城的门票价格可以采取以下几种方式：①折扣价格策略：对于团体、大客户可根据其人数、重要性进行折扣；也可采取累积消费积分，鼓励团体、个人成为忠实的回头客。②产品套餐收费策略：主要针对旅游团队、机关、企事业单位等，设计多种产品套餐，制定相应价格，由团队选择。③灵活价格策略：根据旅游季节、节假日等时间差异，制定不同的价格体系。④自由组合产品定价：由于目前散客市场日趋扩大，家庭、老年人、青少年等客源市场对价格比较敏感，可让游客按自己意愿组合产品，再进行定价。⑤诱饵定价策略：为了吸引游客，对于一些成本较低的旅游产品或毛利较高的旅游产品，可将其价格适当降低，吸引游客来旅游区消费。6.1.3促销及渠道策略

充分利用多种旅游营销媒介，提升其整体旅游形象。可以通过电视纪录片、摄影展览、旅游杂志、网络短片、影视场景、饮食文化等进行全方位的宣传。另外，还可以通过举办一些具有民族特色的活动，邀请各大媒体、旅行社、记者作家、画家等广泛参与，帮助宣传推广其旅游形象。景区近期实行的三维立体模型式的网络营销, 就是一种全新的旅游向导和宣传渠道，该模型采用目前国际最先进的倾斜摄影摄影技术，能够真实地反映凤凰地物风貌。凤凰古城南华门、沱江、虹桥和吊脚楼等一览无遗，给人一种强烈的视觉震撼。全国各地的游客只要打开百度，搜索并打开凤凰三维地图，就可以在模型中查看凤凰的酒店、景区、交通、商场等具体位置和名称，让游客更直观真实的了解凤凰。另外,于今年4月1日在凤凰古城首演的大型民俗情景剧《烟雨凤凰》，也将很好的促进凤凰旅游业的发展。《烟雨凤凰》以湘西山水、当地民俗文化为内核，以文学巨匠沈从文著作《边城》中的故事梗概为剧情、围绕边城人物“翠翠”为主线，并容纳湘西民俗特色打造而成，全剧共分为对歌、追爱、离别、思念、涅磐、祈福六个篇章，全长65分钟。作为大湘西文化旅游产业融合发展2014湖南省重点项目，该剧以全新的面貌打造了凤凰第一台高品位的文化演艺晚会，也为打造世界旅游精品和文化旅游强县创造必要条件。这部剧由叶文智担任总策划，著名书画家黄永玉题写剧名，整个演出总投资约1.3亿元，耗时三年多打造，演出场地为凤凰古城风景名胜区森林剧场，可同时容纳2600人观看。6.2创新营销策略 6.2.1体验营销

所谓体验营销，就是充分调动游客的感官，来体验和感受景区的魅力。它和传统营销相比，其更能为游客带来真实的感受，为景区培育忠诚的顾客，从而提高竞争优势。以“民俗手工艺品一条街”为例，街道可以分为贩卖区、展示区、参与区。贩卖区专卖手工艺产品；展示区公开展示老工匠们制作工艺品的过程，并建立“银饰博物馆”“蜡染博物馆”“织锦博物馆”，加上现有的“古城博物馆”，将凤凰特色手工艺文化展示出来；参与区专门设立体验室，让游客们参与到一些简单的手工艺品如蜡染、扎染、编织的制作中去，并能将亲手制作的手工艺品带回。这种布局不仅可以增加收益，还能增强游客的文化体验，推广凤凰的手工艺文化。

6.2.2品牌营销

重新塑造并提升凤凰古城的旅游品牌，这次古城的收费事件给其旅游品牌造成了一定的负面影响。但正是因为挑战，才会有更大的提升。所以古城要及时调整营销战略，做好危机公关，重新打造古城旅游品牌。通过打造文化旅游系列活动品牌，举办全国性文化旅游节庆活动，开展品牌化经营，把古城的品牌做响做亮。通过举办商品交易会、歌舞比赛、围棋比赛、书画展、摄影展等参与性高的活动，使“神秘古城、天下凤凰”的旅游形象在电视、报刊、网络等媒体上不断形成冲击，打造凤凰旅游的品牌。6.2.3整合营销

凤凰旅游开发必须牢固树立旅游“大协作”思想，实施“全方位多维合作”和“立体型”系统协调战略，着力搞好景区间、企业内部各要素以及景区内部的合理重组配置，有效进行跨地区的资源配置，优化整合旅游生产力，实现资源共享、市场共享、优势叠加，利用整体的力量和联合的优势，加快各精品旅游景区和黄金旅游线路连线并网，建成以山、水、城、郡为特色，融自然风光、民俗风情、历史文化为一体的凤凰。6.2.4文化营销

6.凤凰古城旅游资源报告 篇六

旅游影响社会文化的变迁，促进文化的互动和交流。影响文化变迁的因素很多，有自然环境的改变、文化内部的冲突、文化的传播等。

人们外出旅游是本土文化与异地文化接触的过程，尽管旅游不是文化的主体，但它可以加速文化信息的传播。传播又可以导致不同文化之间的冲突与融合，他们构成了当代社会中影响文化传播的重要原因。

旅游者与目的地居民直接或间接的接触造成了文化的互动和交流，这就给当地的社会文化产生了很大的影响，促进旅游地的对外文化交流，有利于旅游地民族传统文化的保护和复兴，有利于旅游地社会文化与科技进步，但是，任何事物都有两重性，旅游也是一把“双刃剑”。发展旅游业给凤凰古城带来了积极的影响，但同时也对当地社会文化带来的负面冲击，给旅游业的可持续发展带来隐患。消极影响：

第一，旅游地历史文化遗产遭受破坏，环境污染严重。由于游客特有的物质摄取心理及不检点的行为使得蜂拥而来的旅游者每到一处，常常毁损掉他们不辞辛苦特地前来观赏的宝物。

凤凰古城历史悠久的北门城楼上就有不少游客留下的“某某到此一游”触目惊心。承载了凤凰古城千年历史的沱江如今在江面上漂浮的各类食品垃圾物，使游客在沱江泛舟的游兴大减。另外因开发旅游所导致的客观上的损害，例如，五一，十一黄金周期间，凤凰古城人满为患，不仅无法感受到古城原本该具有的神秘味道，而且接待设施有限更造成旅游者在行程上的困扰。

第二，旅游地的文化传统遭到异地强势文化的冲击和同化，地方文化的独特性逐渐消失。文化的独特性与地理环境的封闭性紧密相连，而旅游的发展却与当地的可进入性息息相关。随着交通的改善，地理的封闭性被打破，旅游地文化的独特性也必然受到冲击。一个国家、一个地区的人们在历史长河中所形成的生产方式、生活方式和思维方式，如果没有受到外界的影响，该地区的文化就能长期保留其固有的特征，而无实质性的变化。

湘西自治州大多生活的是苗家人与土家人，他们有着自己的生活方式与生活习惯，像沈从文先生的作品《边城》就把人们带进了一个美丽而神秘的世界。可是今天不断涌入的旅游者身上所穿、手中所携，鲜活地向当地人展示着外面的世界多“精彩”。不少湘西的姑娘小伙子对外面的世界充满了向往与憧憬。但是如果说一味抵制外来文化，也会造成当地经济等各方面的停滞发展，这本来就是一个矛盾。

第三，旅游地的民俗文化出现舞台化、商品化甚至庸俗化的倾向,渐失其原有的意义、价值和特色。现代旅游是一种大众社会生活文化，也是大众化的文化消费。现代大众的特点决定了他们在旅游或其他“排遣”私人时间所需要的文化必须是一种能够满足大众基本需求的，倾向于感性的，轻松而刺激的文化。为了发展旅游业，接待地会积极吸引各方旅游投资者，有时还会刻意迎合旅游者的口味。并不关心接待地文化特色的真实含义，而只是为了猎奇。这就使接待地文化在发展旅游过程中有被不正当舞台化、商品化进而庸俗化的可能。一些地方文化特色的东西被肆意移植仿造。

例如凤凰古城的万寿宫，朝阳宫等一些景点，为了迎合旅游者的猎奇心理，每晚都会举办篝火晚会供游客娱乐，表演所谓的“赶尸”“上刀山下火海”表演，这些表演已经舞台化，商业化，已经失去了它本该具有的价值与意义。再如，土家族的哭嫁，在杨家祠堂有专门的哭嫁表演，只要游客掏钱，土家阿妹就“哭”给你看，一天哭几十场，原本的习俗已经完全成了一种盈利赚钱的好方法。积极影响：

促进了经济的发展，提高了人们的生活水平，另外政府更加注重经济的发展，会使当地的旅游业更加完善，同时与时俱进，文化的交流使当地的文化多样性，但是要在本土文化的基础上进行融合，而不是一味的接受外界文化而忽略了自己的传统文化。

旅游业的发展能带来很多的效应，但是它发展的同时也带来了一些不可忽略的负面影响，只有当它的积极影响大于负面影响的时候，旅游业才能够顺利发展，所以为了旅游业的长期、健康发展，我们要客观地认识旅游影响，发挥它的积极影响，削弱不利影响。

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张倩茹

本

7.凤凰古城旅游资源报告 篇七

跨文化交际的越来越频繁,使我国的旅游业出现了焕然一新的景象。出于对中国本土文化的热爱,古城旅游出现新的高潮。而周边城市接连主办的国际会议,诸如2016年9月杭州即将主办的G20峰会,对绍兴的旅游业来说既是一个机遇,又是一个挑战。机遇是国际活动的举办使绍兴为世界所瞩目,为绍兴旅游业走向国际市场提供了前所未有的机会。同时,绍兴古城的旅游业又面临着前所未有的挑战:如何成功地接待来自具有不同文化背景的国外游客,顺利完成旅游中的跨文化交际,对绍兴古城形象的对外传播乃至绍兴旅游业国际化发展都有着直接的影响。本文在分析绍兴古城旅游存在问题的基础上,试图从跨文化交际角度探讨绍兴古城文化旅游的策略和途径。

2 从跨文化交际角度看绍兴旅游存在的问题

“跨文化交际”从普遍意义上来看,是指当一种文化的人向另一种文化的人传达信息时,这一过程中便生成了跨文化交际。更准确地来讲,跨文化交际是具有不同文化感知和符号体系的人之间的交际,这种文化差异非常明显,足以改变交际活动,这也是当前跨国旅游的真实反映。在这一生机勃勃、充实有趣的跨文化交际领域,认识到不同文化之间的差异,熟悉自己的本土文化,深入了解其他国家的文化,明白来绍兴旅游的国外游客渴望了解什么、得到什么样的服务,才能更好更深入介绍旅游景区背后的文化内涵,从而对绍兴古城文化做更加全面有效的宣传,吸引更多的国际游客,提高绍兴古城在国际的知名度,促进绍兴古城旅游业的发展。

2.1 特色不突出

随着城市的不断发展,古城原本历史风貌历经沧海桑田已经面目全非,历史文化名城的古城形象不复存在。历史街区空间和肌理已经消失殆尽,一些历史文化遗迹在城市发展中成为孤岛,或慢慢褪去原本的颜色而等待现代商业的开发。鲜明的古城形象和文化特色是古城吸引力的核心要素。目前,绍兴的历史街区商业业态几乎全部是面向当地居民的,如日杂店、百货店、餐饮店、理发店等,而体现旧时地方特色的生产空间、生产场景和生活空间,如铁匠铺、会馆、当铺、作坊等传统的商业业态缺少足够的展示和传承。同时,历史街区和旅游景点缺少对传承地方文化灵魂的黄酒和越剧的介绍与宣传,各个名胜和古迹比较分散,不成系统,不能有效而全面地宣传本土文化。

2.2 宣传不到位

在周边大城市和大城市举办的国际赛事和会议等缺少相关的介绍和宣传。绍兴在国际上缺乏一定的知名度,提高古城在国际上的地位,自我宣传是不可缺少的重要环节。“兰亭国际书法节”和“绍兴国际黄酒节”,都是集主题系列活动、文化创意活动和文化旅游推介活动于一体的综合性节会,地方文化色彩非常浓重。但是由于其宣传力度不够,参加者多为本地居民和中国游客,外国游客尤其是欧美等发达国家游客所占比重甚少。对于把绍兴本土文化推出国门,传播到国外作用不大。

2.3 服务跟不上

城市基础设施难以与国际大城市接轨。在火车站、汽车站、公交站点等公共交通要塞,缺乏介绍城市特色和旅游景点的相关信息,无效广告居多;城市内部缺少足够的公共标志,大部分公共标志没有相应的英文翻译,部分有英文翻译但是英文翻译错误,容易给外国游客造成很大的不便。很多旅游景区的坐便器和卫生条件难以达到西方游客的标准,进而城市形象大打折扣,不利于古城文化的对外宣传;古城旅游纪念产品不成体系,很多景区的纪念品太过商业化,难以体现地方特色,没有对古城文化的宣传起到积极的作用。

3 绍兴古城文化旅游产业发展途径

3.1 突出地方传统特色,借鉴马来西亚“体验营销和文化营销的结合”模式

马来西亚给自己的国家一个清晰的定位,即“亚洲魅力所在”。亚洲三大古老文明———马来文明、中华文明和印度文明,在马来西亚汇聚、融合,并与当地原住民文化相互激荡,造就了马来西亚独特的多元文化。马来西亚的旅游部门正是利用这一独特的文化特色,旅游主打文化营销的特色,无论是民族文化、宗教文化、语言文化还是饮食文化,乃至殖民地文化,在政府主导下,马来西亚旅游相关部门都让来自全世界的旅游者体验到独一无二的文化盛宴。

与马来西亚的马六甲相同,宝贵的建筑与历史也是绍兴古城的灵魂。为了让更多游客体验到这种独特的文化魅力,绍兴旅游部门与企业联合要策划包装出“黄酒小镇”“兰亭书屋”等文化体验景点,利用“绍兴国际黄酒节”“兰亭国际书法节”等传统节日,把来自全国以及与绍兴有经贸或文化往来的国家影响力比较大的媒体、企业、旅行社等代表请到绍兴,除了常规性的买家与旅行社之间的商务洽谈外,安排与会代表游玩绍兴,体验绍兴的黄酒文化、书法文化;亲身体验胜过任何华丽的广告,口口相传更是具有广告所不可比拟的宣传效应。此外,设计和打造一批体现并有利于介绍和宣传绍兴古城文化的旅游产品如乌篷船、毡帽和茴香豆等,作为活动的纪念品发放,并且到海外重点客源市场举办诸如会展和奖励旅游推介会等一系列海外促销活动,这种融合了历史与民俗的旅游产品定会受到海外游客的欢迎。利用国内外主流媒体和各大国际旅游网络平台,借助媒体的引导作用,增强传播力、公信力和影响力,使古城文化宣传在内容、渠道、平台、经营和管理方面深度融合。

传承和宣传越剧和绍剧等传统戏剧,学习苏格兰爱丁堡利用文化影响力吸引游客。以传统戏剧的宣传为目的,举办绍兴国际艺术节,以沈园和鲁迅故里以及鲁镇等古色古香的旧城区为其室外活动开展的主要场所。打造常规形态的历史街区和节事活动之间的一条通道;利用新型的网络营销。每年设立专门的活动资金,设计并建立以“绍兴艺术节”为名的内容丰富且专业实用的国际网站,并及时更新。网站内容主要包括节目预告、视频展示、演出门票预订、节庆商品购买,艺术节年鉴和游览地图,博客和广播链接等,并设立专门的与游客互动板块,安排专门工作人员解答来自不同文化背景的游客的各类问题,方便国内外游客对活动的了解与参与。

3.2 提高文化开放水平,学习中国香港的“品牌联动营销”模式

“国家十三五建设纲要”明确指出,要加大中外人文交流力度,创新对外文化交流方式,在交流互鉴中展示中华文化独特魅力,推动中国文化走向世界。因此要提高绍兴古城的文化开放水平,除了要推动政府间合作,更要推动民间交流互促共进;除了利用好“兰亭国际书法节”和“中国绍兴黄酒节”,增进人文交流和文化传播,鼓励绍兴的文化企业对外投资合作,推进文化产品和服务出口,努力开拓国际文化市场。积极借鉴吸收境外优秀的文化成果、先进的文化经营管理理念,进一步推动绍兴古城文化的对外宣传。

整体营销方式包括城市、旅游景区、旅游关联产业实现品牌联动,共同宣传,相互促进,分层次、立体化地塑造绍兴旅游品牌形象。

第一,分层次塑造绍兴旅游品牌。

第一层次是全面包装城市,塑造城市品牌。结合“文物之邦”“名士之乡”“酒乡”“桥乡”的特色,宣传口号要恰如其分地道出“老绍兴、最江南”的古城品牌形象。第二层次是加大宣传力度,创建名牌旅游景区。加大旅游的推广费用投入,提高宣传费用的预算,提高旅游市场推广人员的比例,重视对这些推广人员的培训。旅游景区和城市品牌要无缝对接,带动绍兴旅游的繁荣。第三层次是突出古城饮食和购物文化,树立旅游关联产业品牌形象。古城最大的魅力除了历史街区和景点,“民以食为天”,旅游购物和传统饮食文化体验等旅游关联产业也是古城旅游的真正精髓。

第二,整合推广品牌营销的利器。通过五大渠道,即消费者推广、同业推广、媒体推广、会议展览及奖励旅游推广、名人推广来进行整合营销,同时结合大型综合推广活动来达到宣传古城形象、吸引旅游者的目的。利用“柯桥国际纺织品博览会”,拓展会展与奖励旅游的海外市场。成立会展奖励旅游的直接部门,向全世界推广绍兴举办会展与奖励旅游。

3.3 完善基础服务体系,结合以上两种模式

学习马来西亚政府,突出政府要在旅游业中统筹调配角色。旅游业的发展不仅仅是旅游部门的事情,几乎所有政府部门都要承担相关责任。政府各部门之间要紧密沟通和合作,比如旅游局、交通局和政府宣传部门等机构之间要经常合作,结成旅游资源整合的联盟。部门之间有问题要协商解决,提高办事效率,不得互相推诿,有问题直接向市长汇报。

让政府旅游部门与市场实现无缝对接,成立旅游促进局作为旅游局辖下的半官方机构,其基本职责就是促进绍兴古城成为国际性旅游、会议、展览及奖励旅游的“首选目的地”和“最佳旅游地”。通过对全城旅游资源的控制和旅游产品的研发,来影响和促进绍兴的旅游业。

此外,在周边飞机场、火车站和汽车站等公共交通要塞,设立专门的绍兴古城宣传信息栏,包括绍兴旅游地图、绍兴公共交通路线以及绍兴特色文化介绍等,并配有正确、通俗易懂的英文翻译,让外国游客有机会认识绍兴,有兴趣去了解绍兴;规范绍兴各大街区和公共场所的公共标志及英文翻译,为外国游客游绍兴提供便利;各历史街区、旅游景点设免费的Wi-Fi,为向外国游客随时介绍绍兴提供条件;提高公共场所和旅游景区卫生间的卫生条件,更好地塑造城市形象。

4 结论

要进一步推进城市文化的改革发展,就必须要扩大文化的对外宣传。而旅游业则是通往另一个国家和另一种文化的一种最好的途径,它让游客有机会了解一个地方,体验其中的文化魅力。因此古城文化旅游的发展离不开对文化差异的了解和认识,只有注意到这些文化差异,学习国际大城市旅游开发的优秀范例,才能更好地宣传本土文化,提高城市在国际的知名度,更多地吸引外国游客,对城市的发展起到积极的促进作用。

摘要：文章具体分析了绍兴古城文化特色,从“跨文化”视角出发,指出了目前绍兴古城文化开发和旅游发展方面存在的问题,在借鉴国际大城市以文化为导向旅游发展取得很大成功范例的基础上,提出了绍兴古城文化旅游产业发展的策略和具体措施。

关键词：绍兴,古城文化,跨文化,旅游

参考文献

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[2]闫勤.文化探访-全球魅力古城[M].北京:北京理工大学出版社,2013:10-13.

[3]胡海霞.历史文化名城旅游产业转型路径研究[J].城市经济,2011(6):5.

8.关于我国古城镇旅游开发的思考 篇八

【关键词】古城镇;旅游开发;三权分立

中图分类号:F590文献标识码:A 文章编号:1009-8283(2010)07-0047-01

1 我国古城镇旅游开发存在的问题

1.1 同质化现象严重

古城镇在保护与开发的过程中,多数采取同样的修缮方法和开发模式,导致古城镇原有的灵气消失,成为在同样包装下的产品,没有个性可言。

1.2 过度商业化,原真性缺失

古城镇商业化随着旅游的发展不断加剧,无特色旅游商品的泛滥以及日渐浓烈的商业气息都在侵蚀着古城镇的自然环境和人文氛围。

1.3 文化涵化现象

随着国内各地的古城镇开发进行地如火如荼,古城镇居民同外界有了越来越多的接触。古城镇中富有特色的民俗传统、民俗活动要么被肤浅的包装加以推广,要么随着古城镇的商业化而消逝湮没。

1.4 空心化导致古城镇韵味缺失

很多古城镇以保护为名,把原先生活在古城镇的居民迁出,认为保住了建筑就是保住了古城镇的全部,造成古城镇的空心化。

2 古城镇的伦理学价值解读

2.1 价值解读

从社区的角度看,古城镇的根本属性是生活,特别是地方居民独特完整的生活模式、亲切的人际交往方式以及流传下来的生活艺术。这些宝贵的情感资源,是古城镇的生命。失去了居民的生活气息,古城镇只能是一具空壳。为了真正地做到保护古城镇文化,使古城镇价值在新时代得到提升,首先就要传承社区传统生活,延续居住区情感,重视社区利益。

从旅游者的角度看,旅游者希望看到的不是被过度商业化、原真性缺失、生态人文环境破坏严重、空心化加剧的古城镇,而是鲜活的、具有当地浓厚民俗文化和生活气息的古城镇。这样的古城镇才是旅游者向往的,会受到心灵震撼和文化洗礼的地方。

2.2 利益解读

古城镇的开发涉及到三方主要的利益相关者——政府、社区和开发商。

2.2.1 政府

经济效益:有利于调整产业结构,增加税收收入,拉动当地GDP的增长,从而提高人民生活水平。

社会效益:有利于加大市政建设和环保项目的投入,增加就业机会,体现政府的公共责任。

文化效益:有利于对文物和当地民俗等非物质文化遗产的保护,同时古城镇作为文化遗产,是当地对外宣传的名片。

2.2.2 社区

经济效益:包括古城镇使用权出租的固定收益和参与古城镇开发的浮动收益。

文化福利:对当地文化的整理、挖掘和再现,有利于民俗文化等非物质文化遗产的传承与发展。

环境生态福利:污水及垃圾的处理、厕所的改建、治安的加强,有利于改善古城镇脏乱差的环境。

物权监督福利:在古城镇的开发协议上明确开发商的责任和义务,古城镇派驻监委会对开发商的运营进行必要的监督。

2.2.3 开发商

开发商的利益主要表现为经济利益。包括门票等固定收益和优质物业的保留与经营、特许经营、文化产业等浮动收益。

3 我国古城镇旅游开发的探讨

3.1 完善古城镇的立法体系

根据《历史文化名城名镇名村保护条例》,在协调政府、社区、开发商利益的基础上,笔者认为,应完善管理、监督、财务、公共参与等制度,并将古城镇的总体规划、控制性规划上升为地方性法规的高度,从而完善我国整体古城镇立法体系。

3.2 三权分立的开发模式

在古城镇的开发上,迫切需要解决的一个核心问题是如何均衡政府、社区和开发商的利益。古城镇的开发要在保护政府和开发商利益的基础上重视社区利益的实现,将社区参与纳入到开发体系中。因此建议采取政府、社区、开发商共同参与,三权分立的开发模式。具体措施如下:

(1)政府

从战略角度,进行总体的宏观调控。政府通过在立法、税收、财政支持、文物保护、市政建设等方面对古城镇的开发进行调控,实现政府的公共职能。

(2)社区

借鉴我国土地流转的经验,社区将古城镇土地和民居等资源运作在集体的平台上(个人不允许私自出卖,借鉴丽江模式),通过使用权出租和入股等方式,与开发商共同成立旅游开发公司,进行古城镇的开发。社区收益包括出租土地的固定收益和公司分红的浮动收益。

社区并不涉及到古城镇具体的运营,而是通过监督权、财务权和判决权维护自身的利益。

监督权:社区通过向公司派驻监委会,监督公司的正常运营。

财务权:社区派人担当公司的出纳,实行财务公开制度。

判决权:开发商若违反古城镇规划上的规定,如擅自改变某地段的用地性质或破坏原始建筑等,社区有权按规定扣除开发商的部分年终分红。

(3)开发商

主要负责古城镇的日常运营。开发商的收益主要来自古城镇开发的经营收益,因此需要更多的考虑如何通过商业业态的布置和民俗表演等形式获取经济效益。

如何解决开发商和社区在古城镇经营收益分配上的矛盾,历来是古城镇开发的焦点。因此,笔者建议开发商成立集团公司,下辖旅游开发公司、旅游地产公司、物业管理公司、文化产业公司等子公司。旅游开发公司负责古城镇门票和商业租售;旅游地产公司负责开发商自有商业(如酒店)和古城镇扩建区域的运营;物业管理公司负责收取停车、水、电、场地租贷、物业管理等费用;文化产业公司负责节庆活动、表演、影视拍摄、文化产业投资等。在其中,开发商与社区合资的只是旅游开发公司,公司具體经营的资产分为两种情况,如果古城镇收取门票,公司主要以门票收入为主,商业租售的收入归开发商所有;如果古城镇不收取门票,公司的运营主要以商业租售为主。

在古城镇的空间布局上,借鉴古代“市坊分离”的城市规划理念,规划对古城镇进行功能切割,将核心区和外围区结合起来,古城镇居民在核心区中居住,保留古城镇的民俗文化和传统生活方式;将外围的部分民居改为商业进行开发。考虑到旅游开发带来游客的增多,而古城镇容量有限,如果不进行空间的拓展,势必会导致古城镇居住和游览功能的冲突。因此建议参照原有环境将古城镇放大,在其外围扩建一些区域,增加容量空间,将古城镇缺失的功能进行填补。

在古城镇的外围和扩建区域,可以借鉴商业地产中保持优质物业的做法,挑选部分物业和公共区域,以租贷的形式竞拍使用权。古城镇开发的初期,使用权的期限以2-3年为宜,主要以规避风险为主;中后期,使用权竞拍的期限一般为5-8年。

げ慰嘉南:

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[2] 王路. 农村建筑传统村落的保护与更新——德国村落更新规划的启示[J].建筑学报,1999(11)