践行社会主义核心价值观_做一名合格的人民教师

践行社会主义核心价值观_做一名合格的人民教师（共10篇）（共10篇）

1.践行社会主义核心价值观_做一名合格的人民教师 篇一

《践行社会主义核心价值观做一名合格的当代大学生》 社会主义核心价值观主要有坚持马克思主义指导思想坚持中国特色社会主义共同理想，坚持持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持社会主义荣辱观组成。坚持一个指导思想，即马克思主义指导思想；确立一个共同理想，即中国特色社会主义共同理想；弘扬两种精神，即以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代 精神；树立一个道德取向即社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一机制整体社会主义核心价值观是我们学业成功的基石，作为当代大学生，祖国明天的栋梁我们必须认真贯彻社会主义核心价值观，树立正确的人生观，价值观和世界观。一 要深入研究社会主义核心价值体系的理论，弘扬以改革创新为核心的时代 精神，自觉投身于改革创新的伟大实践。

作为当代打学生必须加强认真学习社会主义核心价值体系，在学习和实践过程中，要不断发现新问题、研究新情况、总结新经验、提出新举措，在学习和实践中实现自我教育、自我提高、自我发展、自我超越。要通过学习，学会做事、学会共处、学会合作，不断地吸收新信息，获取新知识，增长新本领，适应新要求，树立牢固的社会主义核心价值观。努力践行社会主义核心价值观的集中体现。二 学习社会主义核心价值观，树立社会主义荣辱观，做新时期合格的当代大学生。

学习社会主义核心价值观，帮助我们树立正确的社会主义荣辱观，社会主义荣辱观明确了社会主义社会中是非，善恶，美丑的界限，体现了每个公民提高思想道德素质和法律素质的基本要求，为当代大学生加强自身修养，锤炼优良品德，成长社会主义的合格人才指明了方向。

社会主义核心价值观中公民个人层面所提到的爱国、敬业、诚信、友善，说简单是一种性格，说复杂就是一种人格、一种信仰。政治题中有这样一道题“如何做一名合格的大学生？“答案最后一句大家都不陌生,“努力做一名有理想，有道德，有文化，有纪律的四有新人”。那么现在我们的“四有”体现在哪？我们都做了什么？

用九个字来概括有些大学生的思想和行为，就是“无兴趣、无所谓、无意义”。“无兴趣”，即有些大学生对什么都不感兴趣，对什么都没有热情。“无所谓”，就是学习无所谓，工作无所谓，成功无所谓，失败无所谓，一切都采取“事不关己，高高挂起”的虚无主义态度。“无意义”，有些学生似乎看破了红尘，将社会发生的一切都看成是“演戏”，每天上上网、聊聊天、看看小说，信奉所谓的中庸之道，无欲无求、得过且过便是自己的人生心跳。缺乏健康、积极、向上的良好心态。更有甚者，践踏校园文明，蔑视传统文化，叫板法律法规。难道这些就是我们的大学生活，难道这些就是我们想要的？

我想不是这样，对当代大学生来说，首先要学会如何学习与思考。学会用最少的时间，在最得益的环境，掌握最本质的东西。一个成功的人生路，常常是要摆脱许多的诱惑。面对不同的情况，我们需要不断的冷静下来，深入思考，思考我们的人生价值，找寻我们的人生意义。在党和人民的注视下，勇敢的站到自己的岗位上去。爱国，敬业，诚信，友善不是一句喊得响亮的口号，理想，道德，文化，纪律不是橱窗里只待观赏的奢侈品，这应该是我们前行的动力，是我们一路披荆斩棘的武器，对于它们的荒废，便是对自我人生的亵渎。我们要牢记使命高于生命，责任重于泰山，具备良好的责任意识和道德品质，把个性的发展与社会要求联系起来，使自己的成才目标符合社会发展和人民的根本利益，发挥党员的先进性，以国家利益为重，民族利益为先，立足本职，立足实际，确立目标，学习十八大精神，树立社会主义核心价值观，成长为一名合格的当代大学生。

三 以社会主义核心价值体系宣传教育活动为契机，弘扬爱国主义民族精神。爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息，自立于世界民族之林的强大精神动力，在新的历史条件下，继承爱国主义优良传统，弘扬民族精神和时代精神，是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史发展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。作为当代大学生，祖国的希望，未来的栋梁，更应拥有这种强烈的爱国情。

四 明确指导思想

社会主义核心价值观即为社会主义核心价值体系。党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》深刻揭示了社会主义核心价值体系的内涵，明确提出了社会主义核心价值体系的基本内容。有中国特色的社会主义核心价值观：根据中国共产党第十七次全国代表大会对有中国特色的社会主义内涵的诠释，“中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。党的十八大报告将社会主义核心价值观凝炼为“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”。短短的24个字给我们以启迪，我们当代青年应做什么样的人？答案是爱国、敬业、诚信、友善的人。少年智则国智，少年强则国强。作为国家未来的希望，树立远大的理想并为自己的梦想艰苦奋斗是每一个大学生责无旁贷的义务，也是实现自己人生价值不可或缺的理念。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！只有把个人追求和价值观融入我们党领导的改革开放的伟大事业中去，才能在人生道路上拥有发展进步的广阔空间，才能实现人生的最大价值。总结

认真学习和贯彻落实社会主义核心价值观，努力践行社会主义核心价值观，以实际行来深刻认识和理解社会主义核心价值观的深刻涵义。因此，作为一名当代大学生，首先是要认识到教育的作用；其次要让学生找到认同感；第三，必须要有实践的载体，不能空喊空叫。“爱党爱国、立身做人，勤学善思、立志成才，励练本领、立业为民。”这就是当代大学生的核心价值观。

2.践行社会主义核心价值观_做一名合格的人民教师 篇二

2016.3 大家下午好！很高兴在这里跟大家做关于社会主义核心价值观的交流。我们知道，社会主义核心价值观的提出，已经有一段时间了，在十八大的报告中，我们就提出了24字的核心价值观。但是关于它的解读，还有一个不断深化的过程。因为，对于这样一个重大的理论创新和实践创新，我们的学习领悟总是有一个不断深化、不断加强的过程。今年三月份，中办印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，也就是我们前半年一直在抓的“两学一做”，并发出通知，要求各地区各部门认真贯彻执行。面向中共8800余万党员开展的“两学一做”学习教育讨论要做到“5个能否”，第一个是能否坚守共产党人信仰信念宗旨，第二个是能否正确处理公与私、义与利、个人与组织、个人与群众的关系，第三个是能否努力追求高尚道德、带头践行社会主义核心价值观、保持积极健康生活方式，第四个是能否自觉做到党规党纪面前知敬畏守规矩，第五个是能否保持良好的精神状态、积极为党的事业担当作为。今天，我重点就第三个方面来和大家探讨一下，践行社会主义核心价值观的问题。今天我讲的内容分四大部分。我们先来看第一部分。

一、为什么要培育和践行社会主义核心价值观

我们培育社会主义核心价值观，应该出于三个方面的考虑。第一个方面，是要巩固一个共同的思想基础。

总书记说，人类社会发展的历史表明，对一个民族，对一个国家来说，最持久最深层的力量是全社会共同认知的、认可的核心 价值观。核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现了一个社会判别是非曲直的价值标准。

《苏联亡党亡国20年祭》系列纪录片中，从苏维埃政权在人类历史上第一次建立社会主义制度至今，社会主义制度已经走过了90多年的风风雨雨，其中既积累了宝贵的经验，也留下了很多惨痛的教训。在思想文化领域，最重要的教训，就是任何时候都不能丧失党对社会主义意识形态的主导权和话语权。苏联和东欧社会主义各国社会主义事业最终走向失败的一个很重要的原因就在于，广大人民群众失去了对共产主义的信仰。

2013年1月5日，习近平在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上发表的重要讲话中明确指出：“苏联为什么解体?苏共为什么垮台?一个重要原因就是意识形态领域的斗争十分激烈，全面否定苏联历史、苏共历史，否定列宁，否定斯大林，搞历史虚无主义，思想搞乱了，各级党组织几乎没任何作用了，军队都不在党的领导之下了……这是前车之鉴啊!”

所以，党的十八大以来，总书记十分重视意识形态的工作，他多次联系国家政权的安危、社会应有的健康向上的主旋律和培养什么样的人等重大问题，深刻论述了意识形态工作的重要性。他特别指出：“一个政权的瓦解往往是从思想领域开始的，政治动荡、政权更迭可能在一夜之间发生，但思想演化是个长期过程。思想防线被攻破了，其他防线就很难守得住。我们必须充分认识意识形态工作的极端重要性，把意识形态工作的领导权、管理权、话语权牢牢掌握在手中，任何时候都不能旁落，否则就要犯无可挽回的历史性错误。”那么，要守住思想防线，就必须巩固共同的思想基础。

2014年我们观看的视频《较量无声》，它通过对苏联解体、东欧剧变、颜色革命、北非之乱原因的解读，揭露了美国使用和平演变手段颠覆别国（特别是社会主义国家）政体的事实。其中提到，改变中国年轻一代思想价值观，在中国社会底层植入西方信仰体系，始终是美式文化战争的两大主攻方向。美国中央情报局局长艾伦·杜勒斯说“我们要从青少年抓起，要把主要的赌注押在青年身上，要让他们变质、发霉、腐烂，我们要把他们变成无耻之徒，庸人和世界主义者，我们一定要做到”。

克林顿执政以后，中央情报局曾经在他们的行动手册中的中国部分加以充实完善和实用化，内部代号为《十条戒令》，第二条说：尽量用物质引诱和败坏他们的青年，鼓励他们蔑视鄙视并进一步公开反对他们原来的思想教育，特别是共产主义思想，尽一切可能做好宣传工作，包括电影、电视、书籍、无线电波，只要他们向往我们的衣食住行，娱乐和教育方式，就成功了一半。一定要把青年的注意力引向体育表演、色情书籍、音乐、游戏、犯罪电影以及宗教迷信，在宗教民族之间制造矛盾以及分裂，不断制造新闻来丑化他们的上层，利用一切资源来破坏中国的传统价值观，毁灭他们的道德人心，毁灭他们的自尊自信，打击他们的吃苦耐劳精神。是不是很可怕？

改革开放以来，我们的思想活动独立性、选择性、多变性、参与性明显增强。某些媒体整天播的是什么明星结婚离婚或者找小三了，乱七八糟的，把人往什么方向引导？舆论是会影响和控制思想的，在这个网络社会，舆论的重要性一点都不必枪杆子差。而且西方资本主义国家更加大了对我国意识形态方面的文化渗透。比如说对我们的英雄进行丑化，狼牙山五壮士英勇牺牲，有人说五壮士是逃跑，还偷了农民的萝卜。“邱少云在烈火中捐躯是半生不熟的烤肉”、“黄继光堵枪眼不合理”、“董存瑞炸碉堡系虚构”、“刘胡兰精神有问题”等言论在网络上不断被炒作。戏弄经典，去年毕福剑在饭桌上唱评《智取威虎山》，唱了该京剧里《我们是工农子弟兵》的著名选段，并且边唱边戏谑，对毛泽东使用了羞辱性词汇，称他“把我们害苦了”等等。信仰缺失，“欲穷千里目，更上一层楼”是唐朝诗人王之涣《登鹳雀楼》中的名句。可有人却为了在仕途上“更上一层楼”，竟然对着鹳雀楼烧香跪拜。山西省永济市鹳雀楼前的广场上，一男一女用纸箱摆起临时“香案”，然后对着鹳雀楼倒头便拜。据了解，这一男一女为父女关系，男子临近退休仍为普通公务员，希望跪拜鹳雀楼让其在退休前能落实个副科待遇。我们知道有“不信马列只信鬼神”的公务员，但不知道一些公务员还可以如此迷信。

而更大的悲剧还在于，这并非个案，类似的案例不胜枚举。原铁道部部长、党组书记刘志军办公室里布置了“靠山石”；山东泰安市原市委书记胡建学命里缺“桥”，便耗巨资架起“岱湖桥”；湖南省双峰县国土局办公楼置放着“转运风水球”。这名跪拜鹳雀楼的公务员，其背后的价值观，与这些公务员如出一辙，那就是不问苍生问鬼神，不信马列信大师。国家行政学院程萍博士曾做过一个“中国县处级公务员 科学素养调查”，结果显示，17个省级单位和副省级城市的900名县处级公务员参与调查，一定比例的公务员表示“很相信”风水。思想混乱，拥有3700多万微博粉丝的任志强在公开场合发表坚持资产阶级自由化立场、反对四项基本原则、反对党的改革开放决策的言论，妄议中央大政方针，公开与中央唱反调，背离了党的根本宗旨，违背了党的政治纪律和政治规矩。比如，对于“八荣八耻”他说“一条都不符合现代的价值”;对于社会公认的英雄，他说“雷锋是一剂麻醉剂”。这说明，我们要在党内，要在全社会真正培育和践行社会主义核心价值观，恐怕还是有一段路要走的。

长征中，很多人不理解这样一个问题，说，共产党是怎样把一群穿着草鞋，扛着小米加步枪，没有任何现代武器的农民，打造成了一个战无不胜的军队，打败了飞机大炮的呢？他们说，共产党一定有”三头六臂”。后来有一个民主人士，叫续范亭，他说，共产党是真的有”三头六臂”，其中”三头”是指：枪头、锄头和笔头；”六臂”是指：两只手打枪，两只手生产，两只手写文章。这就是”三头六臂”。“枪头”是枪杆子问题。”锄头”搞生产。”笔头”干什么呢？巩固思想。”笔头”跟敌人做舆论斗争，巩固自己的思想。所以在一个物质丰腴的时代，我们必须越来越重视思想的力量、精神的力量。

第二个方面，是要提升社会的道德水准。十七届六中全会提出了一个重大的判断，叫”物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义”。改革开放以来，物质上我们得到了长足的发展，经济总量排名世界第二。但我们在文化上，并没有做好改革开放的准备。这种文 化上的准备不足催生了各种各样的价值观念问题，以及由此而来的各种道德失范的问题。邓小平在1981年时，就意识到了这个问题。他说，没有好的道德观念和社会风气，即使现代化建设起来了也不好，富起来了也不好。没有好的道德观念和社会风气，现代化又有什么意义呢？三十多年的改革开放，我们基本解决了物质上的匮乏问题。那么现在，问题的重心转向了哪里？转向了精神上的富足，物质上的富足的需求逐渐让位于一种精神富足的追求。在这个时候，党中央提出了培育和弘扬社会主义核心价值观，恰好是这个时代的需要。

2、塑造国民积极、健康、科学的价值观的需要

一个国家和社会的发展，除了为其国民提供繁荣发达的经济基础之外，还要为国民树立和弘扬积极、健康、科学的价值观，提供丰富多彩的文化产品，满足他们精神上的追求和享受。改革开放以来，中国的综合国力和社会发展都取得了长足的进步，人民群众的生活水平大大提升，社会主义精神文明建设成果丰硕，广大人民群众总体上形成了积极向上的世界观、人生观和价值观。但是，改革开放引发的经济建设大潮，以及改革开放带来的深刻的社会变革，促使一部分党员干部和人民群众的世界观、人生观和价值观发生了嬗变。一些过去曾经洗涤过的腐朽、落后、不健康的价值观念、生活方式和生活恶习重新泛滥。整个社会风气和社会道德出现了令人担忧的乱象。具体表现如下。

（1）拜金主义风气盛行。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。中国在以经济建设为中心的市场大潮中，一部分人滋生了拜金主义。“一切向钱看”成为一种时尚口头禅。结果，傍大款、攀富贵、结交“富二代”、“官二代”和“土豪”成为一种社会风气。各种“炫富”、“炫豪车”、“炫名牌”现象层出不穷。“宁在宝马车里哭，不在自行车上笑”曾成为名噪一时网络名言，还获得了相当高的支持率。拜金主义是造成现代社会物欲横流、道德沦丧的重要原因之一。今天，中国竟成为了世界商品造假的大国，各种假冒伪劣产品、食品、药品大行其道。尤其各种“地沟油”、“毒大米”、“毒奶粉”、“假酒”、“注水猪肉”等劣质食品，以及“美罗华”、“赫赛汀”、“特罗凯”等各种假药，不仅骗取了消费者的经济利益，而且严重地损害了他们的身心健康。有人戏言，坑、蒙、拐、骗、赌，神州大地处处有，这无不跟拜金主义的腐蚀有关。同时，“一切向钱看”的思想从经济领域泛化到社会生活的一切领域，市场等价交换原则被扭曲运用到人际关系和社会关系之中，造成了“潜规则”甚嚣尘上。一些党员干部叫嚣“有钱能使官推磨”，大肆买官卖官。一些人不是以助人为乐为荣，而是坚持助人要钱，在救死扶伤的关键时刻，不适时宜地提出支付金钱的要求，以此变相要挟受害者及其家属。甚至有极少数有些贪官、“土豪”以睡在钱堆里为乐，或以燃烧人民币为荣，寻找所谓的快乐刺激。显然，拜金主义已经扭曲了一部分人的心理和灵魂。

（2）奢靡享乐主义盛行。拜金主义带来的一个严重后果就是催生了奢靡享乐主义。改革开放给中国带来了物质文化的繁荣发展。但是，财富的增加并不意味着文明的提升。相反，一些党员干部和暴富起来的“老板们”没有把财富变为更有价值的资源，反而浸淫在金钱和物质的过渡挥霍之中，追求人生的奢靡享乐。一些党员干部吃饕餮大餐，住高档酒店，玩遍千山万水，包养情妇美女，盛行贪图享乐、讲排场、比阔气的不良风气。一些富豪、“土豪”挥金如土，沉溺于吃、喝、嫖、赌、毒，迷恋“今朝有酒今朝醉”的生活，甚至到处散布“白天死过去，晚上活过来”的口号。一些地方以发展经济为名，发展“性都”、“浴都”、“爱都”，助长了黄、赌、毒的盛行。中国是一个发展中的大国，许多地方还处于欠发达地区，人民群众生活在贫困线以下。但是，今天的中国竟成为了世界上奢侈品消费第一大国。这一现象真的值得我们好好深思。奢靡享乐主义让人们沉溺于物质上的享受和肉体上的快乐，容易使人们陷入意志消沉、缺乏进取精神的状态之中。因此，享乐主义滋长和蔓延，不可能带来真正的经济发展和社会进步，而只能滋生虚假繁荣的毒瘤，助长玩物丧志的风气，严重地腐蚀了良好、健康的社会风气。

（3）诚信缺失，社会道德滑坡。中华民族向来是一个重道德、讲诚信的民族。孔子在《论语·颜渊》中曾曰：“自古皆有死，民无信不立。”周人最早提出“明德慎刑”、“为政以德”的理念。唐朝时《唐律》最终确定了“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的德治方略，并为以后历代所尊崇。以德为先，诚实做人，一诺千金，与人为善，出入相友，守望相助，曾经是我们这个民族和社会的优秀美德。但是，改革开放中各种良莠不齐的东西促使一部分人的思想和价值观发生了变化，少部分人出现道德堕落、观念扭曲、行为无德的行径。近些年，“豆腐渣”工程、三鹿“毒奶粉”事件、“瘦肉精”事件、“染色馒头”事件、学历“造假门”等诚信缺失现象愈演愈烈。各种“艳照门”、“一夜情”，频发的“到此一游”，无不拷问着中国人的道德水准和个人修养。老人摔倒扶还是不扶、佛山“小悦悦”事件，无不让每一个有良知的国人备受心灵的煎熬。各种媒体的“炒作”、网络“水军”的“灌水”、不良大V的无良言论、“公知”的虚假道德批判，无不在兴风作浪中愚弄和欺骗着每一个善良的国民。追捧“干露露”、“湿露露”、“裸模”、“裸星”，崇尚“一脱成名”，无不让天下的父母和孩子担忧和迷茫。当前，我们的社会似乎陷入信仰缺失、道德滑坡、信任缺乏、人人自怜的危险境界。因此，整个社会价值秩序的纠偏和重建已是刻不容缓的任务，这就急需一套系统的、科学的价值观来加以引导和扶正。

（4）社会浮躁，个人理性不足。一个社会的文明、稳定和进步，需要每一个社会成员的理性思考和行动，需要用一套科学的价值观来引导和规范每一个社会成员遵守文明的秩序和公共行为准则。我国的改革开放给人们的思想观念、价值取向、工作方式、生活方式等带来了深刻的变化。尤其在确立社会主义市场经济体制以后，人们思想活动和行为方式的自由性、多变性、差异性明显增强。同时，每一个个体对市场经济带来的竞争和压力的反应及其方式迥然不同。中国经过30多年的快速发展，城乡、地区和部门发展不平衡较为突出，不同行业、不同群体之间的差距较为明显，即使同一地区、同一行业，其差距有的也是较明显。在此背景下，有理想迷失、信念动摇者，有道德堕落、观念扭曲者，有腐朽落后思想文化沉渣泛起，也有拜金主义、享乐主义、极端个人主义暗中滋长。[《培育昂扬向上的公民品格》，《人民日报 》，2014年2月17日，第1 版。]社会中出现了一种理性不足、风气浮躁的怪相。近些年，各种缺乏文化底蕴的娱乐节目占据了各地电视媒体的黄金时间段，出现中华大地处处“选秀”的局面。而与世界上一些发达国家相比，我国的国民阅读水平明显落后。据联合国教科文组织进行的一项调查显示，全世界每年阅读书籍数量排名第一的是犹太人，平均每人一年读书64本。中国13亿人口，扣除教科书，平均每人一年读书1本都不到。而韩国国民人均阅读量约为每年11本，法国约为8.4本，日本在8.4～8.5本之间。[《中国人平均一年读书不到1本》，《深圳晚报》，2013年5月21日，第18 版。]一些人的言论追求所谓的“语不惊人死不休”的效果。一些“富二代”、“官二代”的言行举止令人惊愕，“我爸是……”成为一时的躁动。各形各色的“段子”充斥整个网络空间等新媒体。“仇富”、“仇官”现象愈演愈烈，盲目指责人家“为富不仁”、“为官不正”。各种思潮暗流涌动，各种反党反政府言论无端受到大肆追捧，甚至出现凡是党和政府提倡的，都坚决反对的现象。一些偏激的“反日”、“反美”的言论和行动以“爱国”主义名义大行其道。一些地方出现炸公交、炸机场，杀害儿童和小学生等以极端方式报复社会的事件，引起人们和整个社会的恐慌。一些社会成员似乎随时充满骄气、横气、怨气，有的竟为争抢一个公交座位、一次排队顺序而大打出手，为自己的一次不文明言行而强词夺理。一个社会的文明与成熟水平，可以折射出一个民族一个国家的文明与成熟程度。社会的文明和成熟，是建立在个体社会成员的道德修养水平和成熟程度之上。正如鲁迅所说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”当前，中国社会的文明、和谐与进步，需要昂扬向上的公民品格，需要理性的思维和行动。这就需要用科学的价值观来指引和规范每一个社会成员，使之能够正确处理好个人与他人、个人与社会的关系。

四川省文联原主席郭永祥因严重违纪违法，被“双开”，中纪委通报其案情是，表述为“道德败坏”。好多官员被“双开”都存在道德和生活作风方面的问题。官德“道德败坏”现象在现实生活中也的确存在，贪污腐败、不雅事件、以权谋私的贪官也频频被曝光。自古以来，“重德则兴，轻德则乱，无德则亡”。一个道德情操高尚的官 员才能恪尽职守，成就事业，才能得到人们的称赞和颂扬，而那些存在作风不正问题的官员没有从思想上、道德上筑牢防线，没有从灵魂深处管好自己，生活糜烂、行为放纵，过于无视党纪国法，注定身败名裂，为人民所唾弃。

核心价值观所塑造的现代人格，是克服党内种种不良现象的一剂良药。从这个意义上说，不要以为核心价值观不重要，它非常重要，没有它，我们就不知道怎么做一个干部和党员，甚至不知道怎样做一个正常的人。总书记还说过这样的话，他说，只要是中国人，就应该自觉培育和践行社会主义核心价值观。作为一名党的干部，我们更应该以身作则，努力践行社会主义核心价值观。

所以，核心价值观的意义就在于，在一个越来越分层化的思想观念、道德意识、价值取向的时代，我们要呈现出一种对于道德先进性的要求。

第三个方面呢，国家的考虑是要增强我国的文化软实力。西方学界有一句名言：“文化是制度之母。”强调的是文化在经济社会发展中的作用。美国著名学者塞缪尔·亨廷顿在他主编的《文化的重要作用——价值观如何影响人类进步》一书的前言中叙说了一件事：在20世纪90年代初，一个偶然的机会，他浏览了加纳和韩国在20世纪60年代初的经济统计数据，惊讶地发现两国当时人均国民生产总值大致相等，产业结构也十分相近，两国接收的经济援助水平也差不多。但30年后，韩国成为一个经济小巨人，而加纳依然落后。为什 么两国有这么大的差距？原因有多种。其中，很重要的原因是韩国人珍视节俭、投资、勤奋、教育、组织和纪律，文化是韩国经济实现腾飞的重要推手。

拿破仑说过一句话，他说，世界上有两种力量，思想的力量和利剑的力量，长期地来看，利剑总是败给思想。人类历史到今天，也过去那么几千年了，但是真正为人们所记住的，真正传颂悠久的，是那些思想家多，还是那些所谓的军事家多呢？恐怕还是思想家多一些。比如说孔子，我们世世代代都会铭记他，永远地传颂他，学习他的思想。但是军事家所建立的那些功业，随着他那个时代的结束，也就结束了。对吧？从这个意义上讲，思想的力量是一种悠久绵长的力量，是最深沉厚重的力量。在当今这个时代，国与国之间的竞争也越来越呈现出一种软实力的竞争。什么是软实力呢？”软实力”是美国哈佛大学教授约瑟夫·奈提出来的。所谓的经济、科技、军事是叫硬实力。而文化、价值观、素质、道德等等，这叫软实力。软实力和硬实力具有一个很复杂的关系。国与国之间的竞争，既表现为硬实力的竞争，也表现为软实力的竞争。

撒切尔（英国第49任首相）对我国曾经做出一个判断，直到现在，我们还没有走出撒切尔的这样一个悲观。我们可以称之为撒切尔对中国人负面的评价，她说，中国不会成为超级大国，为什么呢？因为中国没有那种可以用来推进自己的力量，从而削弱西方国家的具有国际传播影响的学说，中国人出口的是电视机，而非思想观念。撒切 尔提出一个非常重要的命题，现在我们还没有克服，那就是，我们中国可以占据世界分量80%以上的电视机，但是我们出口不了电视剧。我们生产那么多电视剧，有哪些可以出口出去？有哪些可以影响别人呢？什么《甄嬛传》《武媚娘》这样的算好的。但是，真正有世界影响的东西呢？没有！所以，我们以此为据，可以提供判断：什么时候我们电视剧的出口超越了电视机的出口，什么时候我们国家才真的是在文化上强大起来了。现在，我们家电占据世界的份额是相当高的，80%。但是，我们的思想产品，还没有足够影响别人的那种力量。可以这么说，我们什么时候走出了撒切尔的这个判断，我们国家什么时候就真的具有了一个非常强大的软实力。现在软实力的竞争，越来越具有比较重要的地位，硬碰硬的竞争现在越来越少了，“软”与”软”之间的对抗越来越多了，而且这种文化的、道德的软对抗，可能比这种硬对抗更具有根本性作用。在这个软实力中间，决定软实力最关键的，恐怕还是民族的核心价值观。核心价值观反映了一个民族最核心的竞争力。

孔子学院在推介中华优秀文化、传播中国好声音、展示和谐的中国软实力等方面扮演了积极的角色，它的迅速发展已经成为中国软实力在海外的一个标志性符号，我国国家领导人出访甚至经常将孔子学院作为行程中重要的一站。

所以，总书记在中央政治局第十二次集体学习时指出，提高国家文化软实力，关系我国在世界文化格局中的定位，关系我国国 际地位和国际影响力，关系“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。

正是在这样的背景下，培育和践行核心价值观的问题被提上了党和国家的战略部署。

二、社会主义核心价值观的提出

社会主义核心价值观的提出是党和人民多年探索的结果。2006年10月，党的十六届六中全会第一次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”的重大命题和战略任务，明确提出了社会主义核心价值体系的内容。

马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观构成了社会主义核心价值体系的基本内容。

2007年12月，党的十七大首次将“建设社会主义核心价值体系”纳入报告中。

2011年10月，党的十七届六中全会强调，社会主义核心价值体系是“兴国之魂”，建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。

2012年11月，中共十八大报告明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”，这是对社会主义核心价值观的最新概括。这“24字核心价值观”，明确了国家、社会、公民三个层面的价值目标、价值取向、价值准则。随后，中共中央政治局第十二、十三次集体学习中，“社会主义核心价值观”成为重要内容。

2013年12月，中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，明确提出，以“三个倡导”为基本内容的社会主义核心价值观，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。

从2006年提出来”核心价值体系”，到了2011年，提出来这样一个”推进价值体系建设”。到2012年十八大，正式提出了”核心价值观”。到了2013年的时候，中办又发了文件，专门来讲核心价值观怎么建设，怎么培育和践行。是这样一个思想的脉络。

三、如何理解社会主义核心价值观的内容

社会主义核心价值观的基本内容是：分为国家、社会和个人三个层面，国家层面是倡导富强、民主、文明、和谐，社会层面是倡导自由、平等、公正、法治，个人层面是倡导爱国、敬业、诚信、友善。我们先来看国家层面。

国家层面：富强 民主 文明 和谐

我国改革开放三十年来，经济总量持续上升。2010年超越日本成为世界第二大经济体。我国在国际上的地位进一步提升，对一些国际事务也有了越来越多的发言权。要在2020年，实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番„„当全面建成小康的目标为世界瞩目，中国人的家国情怀汇聚、升腾，富强、民主、文明、和谐，成 为全国人民共同价值追求。“共识”产生“合力”，获得共识的基本路径就是能够将伟大实践、创新理论内化为人们内心的“价值认同”。富强、民主、文明、和谐，虽然只是四个词，却兼容并包。对“富强”的追求，体现了社会主义初级阶段的最大国情，既有当代的价值，更有传统的价值。“民主”、“文明”，同样是中华民族百年来孜孜以求的目标。“和谐”则综合了传统文化中“和”的因素，又有重要的当代价值。十一黄金周临近，新一轮的出游高峰即将到来，文明旅游话题再度升温。

“我插一句啊，也要教育我们的公民到海外旅游讲文明。矿泉水瓶子不要乱扔，不要去破坏人家的珊瑚礁。少吃方便面，多吃当地海鲜。” 当地时间9月15日晚，正在马尔代夫进行首次国事访问的中国国家主席习近平寄语人们海外旅游要讲文明，他一番幽默的插话，赢得全场一片笑声和掌声。

事实上，中国游客前往马尔代夫旅游曾发生“珊瑚礁”和“方便面”**。

公开报道显示，2013年3月，一马尔代夫酒店员工发帖称“酒店担心中国游客都在房间吃泡面，就不会去餐厅消费，所以就将中国游客房间内的热水壶都撤走了。”对此，马尔代夫旅游部门表示将严肃处理。

同年5月1日，马尔代夫当地的一位中国潜水教练偶然中发现一位中国女游客图文并茂地晒出了自己刚捞出的珊瑚照。此事经网络传播引发热议，该游客的行为被外界指责破坏海洋生态环境。

小编梳理近年中国游客出境游发生的不文明现象，提醒游客：这个黄金周，可别成为不文明旅游新闻的主角。

一、乘客斗殴致客机被迫返航

新华网2012年9月4日消息，9月2日，由苏黎世飞往北京的LX196航班一架客机因两名中国籍乘客喝了酒，因口角发生纠纷进而在机上斗殴被迫客机返航。斗殴事件发生时，客机已经位于莫斯科东部上空。

二、潜水捞到 “中华”牌烟盒

2013年2月，黄渤在太平洋岛国帕劳度假时，在其微博中晒出了中国游客随手乱扔垃圾的照片，并感慨说：“那日帕劳潜水，正为上帝的奇作美景唏嘘不已，突看见水面漂浮一烟盒，心中暗骂哪来的无德之人，却发现烟盒上两个大字 中华，臊得我上去一把捏在手里，像做贼一样生怕被别人看见。”

三、“刚刚捞到的珊瑚漂亮不”

2013年5月，马尔代夫当地的一位潜水教练偶然翻看微信中“附近人的照片”时，惊讶地发现，海滩附近有一位中国女游客晒出了自己刚捞出的珊瑚照，并这样写道：“刚刚捞到的珊瑚漂亮不?” 之后一个名为《中国游客马尔代夫海底捞珊瑚拍照上传，请保护海洋环境》的帖子引发网友热议，此举因破坏海洋环境被外界谴责。

四、埃及神庙惊现“到此一游”

2013年5月，网友“空游无依”发微博称，他在埃及卢克索神庙旅游时，在浮雕上看到“丁锦昊到此一游”，中国汉字，就这样出现在具有3000多年历史的埃及古迹上。此事在微博上引起热议，多位网友声讨、人肉“题名者”，对此，专家表示，应以此事为镜，自我检视、约束自己。

五、洗脚大军攻陷卢浮宫

2013年7月，一组国人在法国卢浮宫水池中泡脚的照片在网上疯传并引起热议，再次令此种行为受人诟病。有网友认为这“煞风景”的举动是“素质低”的表现。但也有网友对此驳斥，认为有不少外国人也照样会在卢浮宫泡脚，不能摘出国人来横加指责。

六、薰衣草田遭破坏

2013年7月11日，两伙中国游客在普罗旺斯的一处薰衣草田相遇，一方是专程到当地拍婚纱照的情侣，另一方也是一对小情侣。不过，他们丝毫没有他乡遇故知的激动，反而因为抢位置拍照相持不下。不久，双方动起手来，婚纱被扯了，草田也被破坏了。

七、朝猛兽怪叫扔垃圾

尼日利亚是非洲野生动物的天堂，每年吸引大量的中国游客前往。据新华网2013年7月21日消息，在马赛马拉过马拉河时，有的中国游客冲着河马怪叫，有的拿起手边的垃圾就向河马扔去，连躲在草丛里的狮子也不放过。

八、中国大妈在华盛顿景点泼漆

2013年7月29日，年近六旬的中国籍女子在美国华盛顿国家大教堂的儿童祈祷房被捕，被捕时她携带一罐绿色油漆。她被控使用绿漆毁坏了多处华盛顿国家地标景点。

九、向儿童扔糖果，就和喂鸭子似的

2013年8月5日，港媒发文称，内地游客向朝鲜儿童丢掷糖果为例，就像在喂鸭子；观看学校演出时，游客会毫无顾忌地冲到舞台上抱起孩子合影。朝鲜人认为此举不体面、令人反感。

十、旅游界总结的国人出境游十大陋习

1、大声喧哗

2、乱扔垃圾

3、随地吐痰

4、不遵守秩序

5、破坏文物

6、不尊重当地风俗习惯

7、不保护环境

8、吃自助餐浪费

9、不经过他人允许随意拍照

10、衣冠不整参观庙宇或博物馆

社会层面：自由平等 公正 法治

我们来讲一个关于公正的例子。2006年11月20日早晨，一位老太在南京市水西门广场一公交站台等83路车。人来人往中，老太被撞倒摔成了骨折，小伙子彭宇把老太太送到了医院。经鉴定后构成8级伤残，医药费花了不少。老太太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太太告到法院索赔13万多元。南京青年彭宇扶起被人撞伤的徐老太，却被告上法庭，索要医药费；法庭上法官对彭宇的判决是要不是你撞得，干嘛要垫医药费呢。事件最大的争议来自于法院的判定书，由于其判定大量的使用“常理推定”，而未进行事实认定。接连再三的“彭宇案”引起社会的轩然大波，民众再也“不敢”救人，好心人越来越少，这又使得高龄老人因为摔倒无人救助而或死或伤，本来完全没有疑义的“扶老人”问题却成了一个很棘手的社会问题，引起了社会上的大讨论。当我们遇到如此事件，应该如何做呢？我们应该“多一事不如少一事”，还是弘扬中国五千年来的传统美德？当下，不少中国人陷入 了“扶不扶”和“救不救”的纠结，其根源来自于核心价值观的迷茫和困惑。“公正”和“法治”体现了对当今社会诉求的回应。个人层面：爱国 敬业 诚信 友善

在这里我举一个诚信的例子。2010年年关，在北京当包工头的哥哥孙水林，为赶在年前把工钱发到农民工手上，返乡途中遭遇车祸，一家五口身亡；在天津的弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，来不及处理哥哥的后事，便赶在腊月二十九返乡，将33.6万元工钱送到60余位农民工的手中。在兄弟两人还工钱的这场生死接力发生之后，“信义”、“情义”这两个词已经成为人们评价俩兄弟时使用的最多的词，人们通过电视、报纸，向兄弟俩致以注目礼的同时，武汉市黄陂（pí）区精神文明建设指导委员会将“诚信兄弟的称号”授予了两兄弟，湖北省总工会也将两枚湖北省“五一”劳动奖章分授给了两兄弟。沉甸甸的奖章，嘉奖的是兄弟俩生意接力还工钱的“义”，呼唤的是整个社会诚实守信的“心”。

四、如何践行社会主义核心价值观

积极培育和践行社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。既是一个长期的过程，也是一项宏大的工程，蕴涵着全党全社会的共同责任。党风促政风、带民风。党员干部在弘扬先进思想道德上作出表率、见诸行动，是极为重要的导向、示范和很有说服力的教育、引导。总书记指出，培育和践行社会主义核心价值观，要面向全社会做好这项工作，特别要抓好领导干部、公众人物、青少年、先进模范等重点人 群，更要抓住领导干部这个“关键少数”。因此，党员干部应该成为带头践行社会主义核心价值观的模范，充分发挥示范引领作用。那领导干部应该如何带头践行社会主义核心价值观呢？

（一）坚定理想信念

党员干部自觉践行社会主义核心价值观关键是要坚定理想信念。总书记指出，理想信念坚定是好干部第一位的标准，强调理想信念是共产党人精神上的“钙”，理想信念坚定，骨头就硬，否则就会“缺钙”，就会得“软骨病”。党员干部理想信念是否坚定，要看在重大政治考验面前是否有政治定力，是否有正确的价值观，是否能牢固树立宗旨意识，是否对工作极端负责，是否在急难险重任务面前勇挑重担，是否能经得起权力、金钱、美色的诱惑。理想信念坚定，必须加强思想理论建设，就是要坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系武装党员干部，引导党员干部深化对邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的学习，深化对党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求的学习，不断增强道路自信、理论自信、制度自信，成为中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实践行者。要把社会主义核心价值观学习教育纳入党员干部教育培训的重要内容，教育引导党员干部深刻理解和掌握社会主义核心价值观的丰富内涵和实践要求，为实践发展提供理论支撑。同时，坚定理想信念，还要加强实践锤炼，坚持理论联系实际，努力提高党员干部运用马克思主义立场观点方法分析和解决问题的能力，提高本领、坚定信念，用坚定的理想信念练就“金刚不坏之身”，在大是大非面前始终旗帜鲜明。杨善洲同志从事 革命工作近40年，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大亮山，义务植树造林，一干就是22年，建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿上缴给国家。他生动地向世人诠释了一名共产党人60年如一日对理想信念的坚守。

（二）加强作风建设

强化党员干部的引领带动作用，就是要求党员干部以更高的标准、更严的要求，自觉践行社会主义核心价值观，做时代的先锋、社会的楷模。因此，党员干部应当保持和发扬优良的作风，带头保持良好的思想道德情操，要求普通群众做到的自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做，以实际行动影响和带动全社会。必须要在党员干部中深入开展党的优良传统、优良作风教育，开展党性党风党纪和道德品行教育，坚持自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，牢记并恪守党的根本宗旨，以优良作风把人民群众凝聚起来。党员干部特别是领导干部位置特殊、影响很大，既是各项事业的组织者、推动者，又是党性党风的示范者、引领者。各级党员领导干部只有自己行得端、走得正，才能要求大家“向我看齐”，形成“上行下效”的良好氛围。要结合深入开展党的群众路线教育实践活动，贯彻好“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，以整风精神开展批评和自我批评，抛开面子、动真碰硬、触动灵魂，对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除，真正以作风的转变取信于民，以良好的党风政风带动社会风气的好转。

新疆伊犁州伊宁县的李元敏就是这么一个行的端走得正的“好支书”。李元敏掏心窝子办实事，用短短的几年时间将一个原来欠款十几万元的村子变成了在整个新疆都驰名的示范村，4年将穷村变成示范村。作为一名共产党员，她无私地帮助身边每一个需要她的人。邻居家的小阿曼古丽生病，她连续奔波两三天，为她募集治病钱8500多元。作为村里的“一把手”，李元敏立场坚定，爱憎分明。刚一上任，就对2名纪律散漫，不履行职责的村干部予以开除，对有能力肯干事的村干部各用其能，团结干事。因为她知道，自己是一名共产党员，她有责任为村民努力，正是有了坚定的对党的热爱，才有了她全心全意在为人民服务路上的执着和努力，用自己的实际行动影响和带动着全社会，成为党员干部学习的榜样。

（三）加强对党员干部的管理监督

去年，中共中央印发了《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》。自两个文件下发以来，为全面从严治党树立了道德高线和纪律底线，把从严治党、从严执纪的笼子打的更牢，制度的网结得更密、更细、更小，对党员干部的监督管理更加有力。让党员干部发挥引领带动作用，就要把践行核心价值观的情况，作为考核评价、选拔任用干部的重要依据，真正把“德”的要求、把核心价值观的要求落到实处。党要管党，才能管好党；从严治党，才能治好党。党员是党的肌体的细胞，党要管党、从严治党必须落实到党员队伍的 管理中去，要严格党员日常教育和管理，使广大党员平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来，充分发挥先锋模范作用。党要管党，必须要管好干部；从严治党，关键是从严治吏。要进一步加强干部管理，坚持从严教育、从严管理、从严监督，对干部身上出现的苗头性、倾向性问题，要及时提醒、及早纠正，促使广大干部切实把心思用在搞建设、谋发展上，成为人民群众的“好公仆”、各项事业的“主心骨”。

要建立健全科学的干部考核评价和选拔任用机制，畅通“下”的渠道，对那些信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的好干部，及时提拔任用到合适岗位上来，形成鲜明的以德为先的用人导向；对那些信念动摇的干部，对那些道德败坏的干部，对那些在关键时刻逃避责任的干部，及时作出组织处理，决不能让“问题干部”消解思想道德建设的正效应。要加大对党员干部的监督力度，监督的途径要由组织监督、执纪执法监督向舆论监督、群众监督不断拓展，形成立体式、全方位的监督网络，做到干部工作开展到哪里，干部的权力行使到哪里，领导活动延伸到哪里，监督工作就实施到哪里，让干部在“阳光”下工作，让权力在“阳光”下运行。

毋庸置疑，文明不是一天养成的。只要党员干部充分发挥好引领带动作用，广大人民群众就会紧紧跟上。每个人多一些担当、尽一份心力，就能汇聚起推动社会前行的强大力量。

（四）争当先锋：做积极宣传者。

党的十八大提出了建设学习型、服务型、创新型马克思主义执政 党的重大任务。这些都表明，我们党一刻也没有松懈对学习的要求。在当前形势下，要宣传好社会主义核心价值观，也必须加强学习。自觉学习，深入领会、全面把握社会主义核心价值观的内容和实质，为宣传社会主义核心价值观奠定理论基础。学习是宣传的前提。只有通过理论学习，才能深刻理解社会主义核心价值观的内容，从而把握社会主义核心价值观的实质。只有做到这一点，我们在宣传社会主义核心价值观的时候，才能有底气、有自信。

联系实际，将社会主义核心价值观的要求与社会生活相结合，为宣传社会主义核心价值观奠定实践基础。只有以实践为基础宣传社会主义核心价值观，才有说服力，才能打动人。我们要将社会主义核心价值观的学习转化成改进实际工作的动力和根据。

自2007年首次评选全国道德模范以来，全国道德模范已经成为了全社会的道德标杆，为我们生动而真实地诠释着社会主义核心价值观的精神实质。道德模范是社会主义道德建设的重要旗帜。弘扬真善美，传播正能量，激励人民群众崇德向善，见贤思齐，鼓励全社会积善成德，明德惟馨，必将为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。

开国将军甘祖昌的夫人龚全珍，是93岁高龄，有着60多年党龄的老人。她是2014年的道德模范。1957年随甘祖昌回到江西省莲花县，在乡村教师的平凡岗位上几十年如一日，兢兢业业、教书育人。她坚守着革命前辈的优良传统，更孜孜不倦地将其传播到青少年中间。她不但多次捐款救灾，资助贫困学生，帮扶困难家庭，而且组建 志愿者服务队，创新社区管理机制，致力于革命老区的教育事业，将个人的精神力量不断壮大成一股风气。她以实际行动践行着共产党人的使命与信念。在我们的党员队伍里，有很多人和龚全珍老阿姨一样，用自己的行动，为社会主义核心价值观深入人心，奉献着自己的才华和热情。他们在让社会主义核心价值观家喻户晓的同时，也不知不觉地使自己成为社会主义核心价值观的榜样和典型。

持之以恒，把宣传社会主义核心价值观作为常态化工作，坚持不懈。任何形式主义的花架子、应付了事的走过场，都是不可取的。只有自觉地将自己在社会主义核心价值观学习过程中的收获变成自己的行为习惯，他们才能发挥先锋模范作用。

（五）勇做表率：做忠实践行者。

社会主义核心价值观需要通过学习为人民群众所了解，更需要通过实践变成国家建设、社会发展、个人成长过程中实实在在的东西。我们要用自己的行动，践行社会主义核心价值观的要求，真正发挥共产党员的先锋模范作用。

要践行社会主义核心价值观，就要在危难时刻挺身而出，敢于担当，用模范行为，践行社会主义核心价值观的基本要求。2013年4月20日，四川雅安发生了7.0级地震，这条消息牵动着全国人民的心，全国各地的志愿者群体不约而同地赴川救灾，上演了一幕幕冲锋在前抗震救灾的感人镜头。从当时的抗震报道中，我们随处可见有戴着党员先锋队臂章的人，越是灾情严重的地方，越能看到他们尽忠职守的背影；越是危险困难的地方，就越能听到“我是党员让我来”的 呐喊。他们用自己的行动彰显着舍己为人的革命精神，用行动诠释出一名共产党人“全心全意为人民服务”的精髓和真谛，用精神树起一面永远屹立的“党性”旗帜。

要践行社会主义核心价值观，就要干好本职工作，在自己的工作岗位上恪尽职守、尽职尽责，以对事业的全心投入，践行社会主义核心价值观的根本要求。在了解了社会主义核心价值观的精神实质之后，我们就发现，社会主义核心价值观的实现，其实就在我们生活和工作的点滴进步中。只要我们真心付出，努力做好本职工作，就能够把那些高远抽象的要求，变成活生生的东西。

郭明义是鞍钢集团矿业公司的一名普通矿工。1996年开始担任齐矿生产技术室采场公路管理员以来，他每天都提前2个小时上班，16年来，累计献工15000多个小时，相当于多干了5年的工作量。他始终以雷锋为榜样，把扶危济困、撒播爱心当成天职，积极参与社会公益事业，被人民群众亲切地誉为“爱心使者”、“雷锋传人”。

要践行社会主义核心价值观，就要做社会主义道德风尚的自觉实践者，用良好的社会道德风尚，引领社会文明发展。

3.践行社会主义核心价值观_做一名合格的人民教师 篇三

平罗县城关六小 马俊虎

“三寸粉笔，三尺讲台系国运；一颗丹心，一生秉烛铸民魂。”今天我们重温2014年9月9日，总书记到北京师范大学考察时发表重要讲话，充分肯定了新中国成立65年特别是改革开放以来我国教育事业发展取得的成就，深刻指出“好老师”对于个人、集体乃至民族复兴的重要意义，号召全国广大教师做有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心的“四有”好老师，深情表达了对中华民族“梦之队”筑梦人的殷殷厚望。

教师是人类历史上最古老的职业之一，也是最伟大、最神圣的职业之一。教师作为知识的传授者和学生成长成才的指导者，其社会地位和职业特点决定了他们在践行社会主义核心价值观过程中肩负着特殊的使命。教师重要，就在于教师的工作是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作。认清肩负的使命和责任，努力成为师德高尚、业务精湛、充满活力的高素质专业化教师。努力为发展具有中国特色、世界水平的现代教育，培养社会主义事业建设者和接班人作出更大贡献。

第一，要有理想信念。老师肩负着培养下一代的重要责任。正确理想信念是教书育人、播种未来的指路明灯。心中要有国家和民族，要明确意识到肩负的国家使命和社会责任。始终同党和人民站在一起，自觉做中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实实践者，忠诚于党和人民的教育事业，自觉把党的教育方针贯彻到教学管理工作全过程，严肃认真对待自己的职责。做中国特色社会主义共同理想和中华民族伟大复兴中国梦的积极传播者，帮助学生筑梦、追梦、圆梦，让学生成为实现我们民族梦想的正能量。

第二，要有道德情操。老师的人格力量和人格魅力是成功教育的重要条件。老师对学生的影响，离不开老师的学识和能力，更离不开老师为人处世、于国于民、于公于私所持的价值观。要率先垂范、以身作则，引导和帮助学生把握好人生方向，特别是引导和帮助学生扣好人生的第一粒扣子。执着于教书育人，对所从事职业的忠诚和热爱。干一行爱一行，做老师就要热爱教育工作，不能把教育岗位仅仅作为一个养家糊口的职业。有了为事业奋斗的志向，才能在老师这个岗位上干得有滋有味，干出好成绩。

第三，要有扎实学识。俗话说：“活到老，学到老。”作为教师，要给学生一杯水，自己必须先有一桶水。我认为要做一名好老师，甚至要有一河的活水。这就要求我们不断学习，具备扎实的专业基础知识和渊博的知识。教师的专业知识是教书育人的资本，是将学生培养成才的必备条件，是教师必备的业务素质。只有这样才能培养出高素质的对社会有用的人才。有学者说“ 教师知道的东西，要大大超过他要教给学生的范围，要具有宽阔的科学视野，否则，他就不能唤起和发展学生对所学知识的兴趣，就不能满足他们的需要。” 渊博的知识能有益于增强教学效果，满足学生的求知欲，也是适应现代社会科技不断发展的需要。

第四，要有仁爱之心。爱心是学生打开知识之门、启迪心智的开始，爱心能够滋润浇开学生美丽的心灵之花。老师的爱，既包括爱岗位、爱学生，也包括爱一切美好的事物。要用爱培育爱、激发爱、传播爱，通过真情、真心、真诚拉近同学生的距离，滋润学生的心田，使自己成为学生的好朋友和贴心人。把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，用欣赏增强学生的信心，用信任树立学生的自尊，让每一个学生都健康成长，让每一个学生都享受成功的喜悦。尊重学生、理解学生、宽容学生，使学生充满自信、昂首挺胸，又通过尊重学生的言传身教教育学生尊重他人。

4.做一名合格的人民教师 篇四

一、师德是教师的基础，是自我的体现。

师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂，是学校之灵魂，关系到教育的形象、学校的发展，更关系到国家建设者和接班人的培养。面对当今社会的新形势、新任务，面对新课程的新标准、新要求，我们应该进一步加强师德修养。

中华民族在几千年的教育实践中，形成了优良的师德，如“为人师表，教学相长”；“学高为师，身正为范”。师德古来有之，不同的时代对师德有不同的要求，现代师德是对古代师德的继承和发展，知识经济时代对师德赋予了新的内涵。“诲人不倦”是教师道德的重要内容，作为教师，应热衷于教育事业。在中国师德价值系统中，是以道德价值为核心的。在这方面，不同时代都提出了一整套的标准和要求，同时形成了一套修养道德和恪守道德的方法和途径。孔子是中国的大教育家他重视自身的品德修养，提出了“德之不修，学之不讲。”主张教师要“以身作则”“正人先正已”，在教学中力行“学而不厌，诲人不倦”和“循循善诱”。如果老师在讲学中，所下的功夫都能达到无以复加的程度，使学生们都感受到老师呕心沥血的良苦用心，使学生们都能发自内心的崇敬，使师生之间的关系升华到母与子、父与子一样。总之，我国历史上许多教育家和学者对师德都有精辟的论述，这些主张包括立德、修身、治学等多个方面，至今仍是师德的重要内容。对于师德中的优良传统，尤其是那些闪光的精华，不仅是中华民族的宝贵遗产，也是世界的而且为世人所瞩目，所敬仰。教育者担负着人类文明传承的历史使命，继承师德优良传统是提高师资队伍素质的需要，也是创新教育的需要。高质量的教育，必须有高素质的教师，而师德是教师最重要的素质。师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚。

二、要发感恩心、慈悲心、平等心。

感恩国家、感恩学校、感恩家长、感恩学生、感恩教室里的一切。感恩，意味着爱心，代表着宽容。感恩,不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢,而是发自内心的无言的永恒回报。感恩是一种内心的觉悟，是一种人生哲学，是一种大智慧，是一种快乐心境，是一种人生境界。感恩，是个充满温暖的字眼。感恩，让生活充满阳光，让世界充满温馨„„

教师要有感恩之心。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。韩信被封为“淮阴侯”后对“漂母”分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。这就是“一饭千金”的故事。伟大领袖毛主席也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。美国的罗斯福总统家中失盗朋友安慰他，他还找出三条感恩的理由。每一个人都感恩过和被感恩过，1都感受过感恩和被感恩时所得到的快乐。爱让这个世界不停旋转，我们要感恩这个社会、国家、学校和教室中的一切。

教师要有慈悲心。听到别人说我坏话而能够不生气，而且我还要感恩、感谢他（她），让他（她）都说出来，让它（说的内容）在人们面前报掉，这不就皆了。如果他（她）说的不成立，证明我还是一个好教师。尽管坏话说得很厉害，像火光薰天，也不过是像拿火去烧空中，虚空中无物可烧；而火却是终归要熄灭的。若是听到别人说坏话，你就生气；虽然你用尽心思，尽力去辩，结果却像春天的蚕吐丝，把自己束缚住一样；这就是所谓的作茧自缚，自讨苦吃。所以生气不但是无益处，并且还是有害的。孔子说：‘过则勿惮改。疼爱自己的孩子是本能，而疼爱别人的孩子则是一种神圣！”有的老师曾说过：“是什么力量把一个人见人烦的孩子，变成人见人爱的孩子？是爱。爱是阳光，可以把坚冰融化；爱是春雨，能让枯萎的小草发芽；爱是神奇，可以点石成金。”可见，“爱”对于教育工作者来说是何等的重要。具体地讲，作为一个合格的人民教师，必须热爱教育事业，关心爱护学生，用心去诠释爱，时刻不忘自己是学生的引导者、支持者、合作者，真正视学生如弟妹、似儿女，努力成为学生的良师益友，时刻注意以诲人不倦的献身精神和严慈相济的情感教育，关心学生健康成长，培养学生全面成才，并以此作为自己珍爱的人生事业和最高的人生目标来执着、来追求。

教师要有平等心。要经常与家长联系天天和学生沟通及时找出学生的不足，用平等的心去对待学生、家长和他（她）们建立良好的老师与学生、老师与家长的关系。如果这两种关系处理不好、不当，学生和家长就容易产生逆反心理，用挑剔的眼光来看教师，学生不认真学习，家长不支持工作，拽后腿。这样，教师的学问再深、再博学，也难以激起学生的学习兴趣。“一切为了学生，为了一切学生”，作为教师应公平、公正地对待每一名学生，应真诚地关爱每一名学生，要知道爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁灭一个学生，给学生一点阳光，他们就会灿烂，而一旦刺伤学生稚嫩的心，学生就会逐渐丧失信心，迷失自我，沦为后进生。

怀着一颗感恩的心、慈悲的心、平等的心去看待社会，看待国家，看待家长、学生，你将会发现自己是多么快乐，放开胸怀，让霏霏细雨洗刷心灵的污染。学会感恩、让慈悲心、平等心在我心中扎根、发芽„这会使世界更美好，使生活更加充实。

三、要领悟教育的本质 尊重关爱学生

教育是人类社会特有的一种社会现象。教育本质特性即反映事物规律的、稳定的、普遍的特性。教育本质，即贯穿于一切教育之中，从古至今乃至未来，只要教育活动存在就永远起作用的特性。“教育的本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。教育的本质应该是对人本身的一种完善，是人从不完善走向文明、走向完善的一个过程。教育行业可以说是最重要的行业,百年大计,教育为本嘛,看一看非常重视教育的日本,看看它的崛起,就能明白教育的极端重要性了。教育的本质因文化而变，也因时代而异。比方说中国古代“女子无才便是德”，男子读书也要有条件，穷人没有受教育的机会，那它的教育本质就是获得权势和尊严。而中国现代的教育本质应该是强国，推进文明程度。而许多人恰恰误解了当今教育的本质，把教育中的一次次考试来当其本质来看待，所以中国

2的教育一直处在一个误区。在我们小的时候，语文课本上讲的知识有小英雄王二小，思想品德书上讲的有朱德小时候为邻居老奶奶挑水的故事，这些故事总让人觉得有些故作宣扬的味道，也让人感到现在的孩子所缺少的，应该学习的。但是现在，这些故事早已经从小学的课本中消失，取而代之的是一些更加贴近生活实际的一些生活中所要注意的问题、生活技能的表现，那些中华传统故事也不复存在了，教育孩子们中华传统美德不能丢。哪些是应该学习的，哪些是应该坚决不要做的，同样一个故事，从一个伟人转换到身边的一个小人物，对与小学生来说与生活实际更加的贴近，让人倍感真切，让人觉得自己也能够做到，让他们学起来更容易接受，所达到的效果也不一样。作为一个新世纪的人，我们必须认真的接受教育，在教育中不断的提升自己，用自己的所学来为国家的发展贡献力量，做到使教育对个体与社会的效应最大化。这就应该是教育的本质，也是讨论教育本质的根本目的所在。

只有真诚地对待学生，才能真正地关爱学生，了解学生，尊重学生。学生是人类的基础，人人都是从学生时代过来的教师对学生的尊重必须建立在人与人尊重的基础上，不要以为人小就可以随意处之，人小也是有人权的。所以这种尊重是一种人与人的平等，是一种以人为本的宽容和引导，更是一种发自肺腑的关怀。所以，我们教育的目标应该是尊重学生，使其身心健康发展，健康在社会，健康在学校，健康在家庭。

四、要以学生为本与他（她）沟通真正走近学生

国家大计，教育为本；教育大计，教师为本。从某种意义上说，祖国的未来、民族的希望，就寄托在我们这些人民教师身上。因为教师面对的是学生，教书是指教学生，育人是指培养学生。现在的学生个性和主体意识越来越强；随着年龄的增长，学生的成长烦恼会伴着而来；学生间的竞争、学习负担的加重，学生会出现各种各样的心理问题，亟待老师们来帮助解决；放下架子与学生们谈交，真正的与学生们平等相处，与学生们朋友般的交换彼此间的看法和意见，让老师与学生都能发现之间共同点和差异性，取之精华、去之糟粕，相互理解。多与学生交流，与学生建立亲密的关系，相互信任，古语云，“亲其师才能信其道。”从而相机诱导，促其奋进，促其成才。加强与学生沟通，就是要走进学生的心灵，了解学生的所思所想，所爱所恨，不要用成人的道德标准去要求学生、限制学生、禁锢学生。多与学生交流，了解他们内心的真实想法，坦诚地交换意见，学生能真实地感觉到老师是在关心自己的成长，教育的效果也就相当好。

要成为合格的教师，首先必须成为学生的良师益友，学术上有建树，教学中讲艺术。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”抱着这种态度，要尽量做到与学生进行良好的沟通。我经常对学生说：教室里我是你们的老师，教室外我是你们的姐姐。我认为：亦师亦友的身份并不有损师道尊严，教师在一定程度上只是更早比学生掌握了更多的知识与技能；而学生身上也有许多教师所不具备的优点。关心爱护学生，走近学生用心去诠释爱，时刻不忘自己是学生的引导者、支持者、合作者，真正视学生如弟如妹、似儿女，努力成为学生的良师益友，时刻注意以诲人不倦的献身精神和严慈相济的情感教育，关心学生健康成长，培养学生全面成才，3并以此作为自己珍爱的人生事业和最高的人生目标来执着、来追求。

五、要从实际出发因才施教要提高学生的学习成绩及综合素质，就要让学生成为学习的主人，一切的教学活动就要从学生实际出发。课堂教学从学生的实际出发，首先要从学生的生活实践出发。其次，从学生的实际出发，要求不断丰富和完善学生的精神世界。再次，从学生实际出发，还要求充分重视学生的自主学习和自我发展的能力总之，课堂教学要做到从学生实际出发，我认为好比是教师教学生学走路：从扶着学生走路，到学生自己学会走路，再到学生离开教师的帮助自己甩开大步向前走。这是一个以学生为主体的行动过程。这样，学生才能够主动学习，拓展视野，从而培养创新能力。

当一名合格教师是非常辛苦的事，当一名优秀教师会更辛苦。作为一名教师，面临着正确定位的问题，把教育的事当做学校的事来做，是得过且过；把学校的事当作自己的事来做，是任劳任怨；把自己的事当作教育的事来做，是人生价值的实现。作为一名教师我们要献身教育，甘为人梯。这是教师忠于党和人民教育事业高尚道德境界的具体体现。作为一名教师在岗位上象园丁一样辛勤的耕耘、怀着一个感恩的心为学生授课，不计名、不计利、不计报酬，为更好的培养教育人才倾注自己的爱和全部心血。教师的工作是繁杂的，不是仅限于一天上班的八小时，而是所有时间都包含工作：利用课余时间给学习差的学生补课，下班时间写备课、做课件、指改作业„„教师既要了解学生的爱好、才能、个性特点和他们的精神世界，又要公平、公正地对待所有学生，尊重他们的人格和创造精神，与他们平等相处，走进学生的内心世界，用自己的信任与关切，激发他们强烈的求知欲望和创造欲望。

5.践行社会主义核心价值观_做一名合格的人民教师 篇五

重庆市巴南区樵坪小学校：陈红

尽管在我考入师范学校以前从来没有想过会当一名教师，也没有想过我要在这样一个岗位上干些什么。但现在教师却成了我第一个，也是唯一的职业。可以说，对教师这一职业的热爱、专注，是我走上教师的岗位后，在工作实践中逐渐的形成和建立起来的，而对教师职业道德的认识，也是我在工作中逐渐提高的。

教师的职业道德，是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，我认为教师的职业道德是教师从事教书育人的根基。然而，一个优秀的教师，一个合格的人民教师并不是靠职业道德规范约束出来的，而是需要教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。教师所从事的职业是塑造灵魂的事业，因此，从这个意义上来说，教师的道德素质比他的文化素质更为重要。

教师是社会主义事业建设者和接班人的培育者，是青少年学生成长的引路人。高质量的教育，必须有高素质的教师，而师德是教师最重要的素质。师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚。师爱是师德的核心。“爱是教育的基础”。教师对待学生的态度关系学生性格的形成。一个学生如果生活在鼓励和认可之中，他就会自信和自强。有学者认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣”。因此，教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂”。著名教育家陶行知先生说过：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是优秀教师的写照；历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。

当然，在讲究物质的今天，教师这个清贫的职业也会让一些从业者心生浮躁，要想成为一名合格的教师，还要学会“修心养性”和不断学习提高自己，将“教好书，育好人”作为自己的理想去追求，在追求中不断学习与反思，提高自己的思想认识，积极的做一个践行者！所以，作为新时期的人民教师，必须不断加强学习，终身学习，学高为师，教师是教育者，也必须是学习者。试想孩子们就连节假日还都忙着学这学那，我们做教师的怎能不学习呢？社会的迅速变迁使身边的事物每时每刻都在发生着日新月异的变化，有许许多多的问题要我们来回答，我们不刻能样样精通，但至少应该去努力了解一些。作为一名教师我们不能停留在过去的“给学生一杯水，教师要有一桶水”的老观念上，而应该进化为教师所拥有的知识就像滔滔江水连绵不绝。教师的继续教育就是很好的策略。现代的教育是终身的教育，教

师不仅是教育者而切更应该是受教育者，要处处丰富自己的知识，时时为自己“充充电”，要有一种永不衰竭的求知欲望，不断超越自己，以“外塑形象，内强素质”的理论，努力提高自身的人格魅力。

作为一名合格的教师，还要有较强的甚至是精湛的业务水平。精湛的业务水平是做一名合格教师的关键。随着应试教育向素质教育的转变，教师首先要树立以全面素质为基础，以能力为本位的教育思想，要把单纯的以传授知识为目标转变为以培养学生的创新意识、创新思维和创新能力为目标，使学生学会学习，学会做事，学会生存，学会发展，真正成为学习的主体。教育科学技术的迅速发展给教师在业务方面提出了更高的要求：一个合格的教师不仅要精通教育理论，具备稳健扎实的教学基本功，还应该在以下几个方面下功夫：

1、不能满足于已取得的学历和掌握的知识，而应主动地进行知识的更新和“充电”，自觉拓宽知识领域，了解所教学科的发展动态和各学科之间的相互联系，将最新的、最实用的知识和技能传授给学生。

2、广泛地使用以计算机多媒体为代表的现代教育技术是教育自身发展和改革的要求，也是实施素质教育所不可缺少的一环，任课教师必须尽早掌握、使用和开发现代化教育设备的知识和技能。

3、积极听课与评课。俗话说，留心天下皆学问。教师要想听课真正学习点东西，就必须做一个听课的有心人。要有心，听课就要做点准备工作。要听的是什么内容，重点是什么，难点是什么。如果听课不做准备，匆忙走进教室，懵里懵懂地听，不理解教者的教学意图，不熟悉教材，就不会有较大的收获。听课一定要做好观察和记录，详细记课堂教学过程，也记下自己主观感受和零星的评析。听课后要思考和整理，思考的办法有很多，或将几节“互相牵连”的课作番比较，遇到精彩的课，或干脆将他人执教的内容拿到自己班上试试等。教师的评课是一门学问，要学会从多维度来评价一堂课，看教师的教学目标，看教材的处理，看教学思路，看课堂结构，看现代化教学手段，看教师基本功。

6.学习张丽莉做一名合格的人民教师 篇六

生命不再于你的长度，在于你的宽度。人生不在于你索取多少，在于你为社会奉献多少。英雄，不鸣则已，一鸣惊人！英雄的名字出现在各大媒体报端，流传在大街小巷。张丽莉，花一样的名字；28岁，花一样的年龄。张丽莉老师的英雄事迹在校园里广为传颂，我们学校的师生们通过开展主题班会、真情祝福等活动来学习弘扬张老师的精神，祝她早日康复。现代社会缺失的就是这种民族责任感，张老师的事迹，无疑让我醍醐灌顶！

张丽莉不用后退一步，哪怕是站在原地不动，她都没有生命危险。可她毅然选择了飞身上前，将即将被车撞到的两名学生奋力推开，而自己却被无情的车轮重重碾过，造成双腿高位截肢，至今仍没有脱离生命危险。佳木斯市第十九中学80后青年女教师张丽莉危机时刻勇救学生的义举，迅速传遍全国，感动国人。张丽莉的瞬间抉择，绝非来自于她偶然的条件反射，而是来自于她最美心灵和无远弗界的人性大爱，来自于她平常每月资助困难学生一百元钱和宁可自己挨饿也要把饭送给学生等价值观和道德心的修养历练。也正是她这种处处以他人利益和社会集体利益为重的“道德理性”，才会有她生死时刻的自然而然之举。

我作为一名普通的人民教师，我想说教书育人是我们的日常工作，面临诸多琐事我们耐心面对，面对各种学生我们去做出种种应对，既能以理服人，又能合理化解矛盾，我们教师要有好的身体和健康的心智。现在我觉得我们还要有快速的反应和超人的速度，让我们能在关键时候做出反应。所以，我觉得要做一名真正合格的好老师不容易。而张丽莉做到了，她用自己的双腿告诉我们，一个高大而坚强的形象永远竖立在我们的面前。

“最美女教师”张丽莉事迹在感动中国的同时，也给我们每个人最真实的感动，要在平凡的岗位上做一些不平凡的事。作为张丽莉的同行，我试着去体会这位具有伟大人格的平凡的教育工作者的心路，她是一名普通的教师,和中国其他千千万万名教师一样,热爱自己的工作热爱自己的学生,教书育人,为人师表。默默无闻地履行自己的工作职责，恪守自己的职业道德。而在这次意外中，张丽莉老师不假思索、奋不顾身，面对生死的考验，把生的希望留给别人，毫不犹豫，奋不顾身救助学生。她用高尚的道德情操弘扬了中华民族的传统美德，用英雄的壮举诠释了人民教师的光荣称号。

结合着自身的教育工作可以看出：一个富有责任感，一个对学生成长寄以良好期待情感的教师，会经常把学生放在心上，体察他们的酸甜苦辣，关心他们的生活冷暖，关心他们的学习、做事、为人和各方面的健康发展，当学生的身心和他们的人格尊严受到践踏和损害的时候，她能够挺身而出保护学生。而平时的张丽莉老师正是这样一名无私而受人尊敬的老师。在危难时刻，张丽莉老师临危不惧、挺身而出、舍己救人的英雄壮举，更是用大爱谱写了一曲生命的赞歌，用鲜血和生命塑造了新时期优秀人民教师的光辉形象，她是人民教师的骄傲，也是当代青年的楷模。老子说，上善若水。庄子说，大爱无言，大象无形。爱其实是平凡的，也是自然的，她像水一样包容万物，现于无形。这种爱发于本性，养于后天。只有在日常生活和工作中去敬畏生命、敬畏真理、敬畏职责，这种像水一样的大爱才会充涌你的心间，才会自然的流露，才会在像张丽莉老师一样在危机瞬间用自然的行为碰撞出大爱的生命之花，成就了让世人敬仰、震撼的伟大。教师作为一种职业，它是普通的，但又是特殊的。“教师是一种无限接近于道德标准的职业”这就决定了这种职业和其他职业不同之处。人类自从有了教化社会才有了文明的进步，教育是一项拯救人类灵魂的工程所以教师才被冠以“人类灵魂的工程师”。社会和人们赋予教师的期望似乎任重道远，终极无限，但这并不能影响我们去认真做好教师这一光荣职业，只要我们每一位教师都想张丽莉老师一样，静下心来，铺下身子，摒却浮躁，安于职守，用心培育，用爱教育，同样成就平凡中的伟大。

张丽莉是我们千千万万普通教师中的一员。她让我觉得教师是那么的神圣，为自己是一名教师而感到骄傲。昨天，她还和我们许多教师一样，站在三尺讲台前，和成群的孩子在沟通、在交流，用自己动听的课去教育和感染孩子。今天她已不能站在讲台上。如果说昨天她是在教书育人，是教育学生，那么在她身上发生的不幸事故，就不仅仅教育了学生，更让每个教师、每个中国人受到感染、教育。她是用行动诠释了“真爱与无私”；她是用行动铸就了“师魂”；她是用行动谱写了和平时代不朽的篇章！

“最美女教师”张丽莉是我们新时期人民教师的楷模，是师德的表率。她的先进事迹和高尚师德感人至深、催人奋进。我要向张丽莉老师学习，学习她临危不惧、舍己救人的英雄气概，学习她无私奉献、爱生如子的高尚情怀，学习她爱岗敬业、为人师表的崇高品格，在平凡的岗位上，贡献出自己的光和热。

汤庄一中：徐志强

2013-6-24

学习张丽莉做一名合格的人民教师

地址：汤庄一中：

姓名：徐 志 强

7.践行社会主义核心价值观__论文 篇七

——如何培养当代大学生社会主义核心价值观

摘要：随着社会经济的发展，当代大学生社会主义核心价值观的确立受到来自多方面的冲击和影响，加强对大学生进行价值观教育，不仅在于使他们本身树立社会主义核心价值观，更主要是让他们辐射于全社会，从根本上引领社会的发展。关键词： 当代大学生、社会主义核心价值观、发展 作者简介：尹久禄，11级药学1班

胡锦涛同志指出：“一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年；一个有远见的政党，总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量。”作为青年中最富有创造精神和超越意识的大学生群体，能否确立社会主义核心价值观，并践行于学习生活。对我们国家的和谐社会构建起到重大而深远的意义。当代大学生是我国未来建设的生力军，是社会主义事业的接班人和建设者，我们的价值观正处于形成、发展和定格阶段，因此我们要加强当代大学生价值观特征的研究，给予他们正确的引导，要让他们深刻认识到：什么是自我价值？什么是社会主义核心价值？如何树立社会主义核心价值观？如何将自我价值的实现与国家发展联系在一起？这些都将关系到我国科教兴国战略的实现，我国在新世纪的发展，以及中华民族的振兴和腾飞。

一、什么是社会主义核心价值观？ 社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级、社会主义社会的意义。

二、社会主义核心价值观有哪些特性？ ①：普遍性

核心价值观是一个国家和民族价值体系中最本质、最具决定作用的部分，它支撑和影响着所有价值判断，因而应当是对整个人类发展历史和未来走向的总概括。构建社会主义的核心价值观应当揭示社会主义最本质的永恒的精神要素，避免为短期目标服务，同时应当关照时代和人民大众的现实需求。

②：民族性

核心价值观必须建立于民族优秀文化传统之上。须坚持马克思主义的科学方法和态度，注意防范价值观上的历史虚无主义和民粹主义两种风险和错误，努力建设与传统美德相承接的社会主义核心价值观。

③：崇高性 崇高性是指核心价值观反映社会和人类的长远利益和未来发展方向，构建社会主义核心价值观，是在建设社会主义先进文化和弘扬民族精神基础上提出来的，本质上既属于社会主义先进文化建设的有机环节，又是社会主义先进文化建设的伟大工程和目标指向。

三、当代大学生社会主义核心价值观现状

当前，我国于日本就钓鱼岛事件正处于纠纷当中。社会议论沸沸扬扬。国家领导人努力于和平共处的方式来缓解国际关系。出现一系列的说法。以及我国正处于不断的更新社会文化和 发展经济的时期。以及政治领域出现的新情况、新问题，都会对大学生社会主义核心价值观长生一定的影响。

①政治倾向：

思想政治倾向是大学生价值观的核心内容。随着市场经济体制的建立，特别是随着我国高等教育体制改革步伐的加快，高等教育由往日的精英教育逐步过渡到大众教育，使大学生由精英意识转向平民意识，于是他们对现实进行了理性定位，这表现在参与政治活动的热情在整体上趋于平稳，他们在政治上做“平常人”，拥有“平常心”，务实性参与，在宽容协调中求发展，以理智、平静的态度投身于社会改革。但也有部分大学生迷信“有权就有一切”，在政治倾向上具有不健康的心态。

②：民族观念、集体观念、公德修养 当代大学生在主体上忠于祖国，忠于人民，有献身于祖国的责任感和坚强意志，希望祖国强大，希望人民生活安定幸福，具有强烈的民族自尊心、自豪感，但也有部分大学生的爱国主义在一定程度上受到现实利益的限制，少数人显示出媚外心态。

多数大学生集体观念强，关心集体，热爱集体，但也有少数人对集体持中性态度甚至对立态度。当代大学生的社会公德行为与社会公德意识不容乐观，知与行相分离，道德追求不强烈，道德修养不完善。

③：自我意识

“成人”意识的形成是当代大学生自我意识增强的突出表现之一。“成人”意识在日益激烈的竞争中逐渐清晰起来，他们开始独立面对困难，独立面对快乐，独立面对社会，在各种矛盾的碰撞中，在与各种复杂问题的交战中，他们开始走向成熟稳健。

当代大学生逐步摆脱了社会义务本位的主流价值，由传统的政治化、道德化的价值倾向转变为以经济为基础的功利实用倾向，开始全面重新审视并高度重视自我价值，显示出强烈的“自我”意识，崇尚价值主体的自我化。个别的当其个人利益与他人、社会利益发生冲突时，他们会强调以个人利益为中心来决定其的价值取向与价值目标。但也应当看到当代大学生自我独立的执著表明他们有极强的权利意识、自主意识和个性。

④：理想追求 当代大学生注重与自己实际利益关系密切的理想目标的实现，尊重和服从国家利益，但他们并不希望以牺牲自己的利益为代价；他们愿意为社会，为他人提供帮助和服务，但也要看自己从中有无实惠；他们憧憬未来，勾画蓝图，但首先要考虑自己置身其中的价值体现。一些大学生“急功近利”，以“个人价值的实现”为借口，轻理想重实惠，缺乏远大理想。

但也应当看到当代大学生将理想目标进行世俗化理解并不意味着他们不再重视自身价值的实现意义、伟大理想等概念只是变得“隐性”了。⑤：学习观、职业观

市场经济对人才需求的转变，特别是就业的压力，使得许多大学生开始摆脱传统教育的束缚，开始由单纯的知识积累转向自身能力的培养，努力提高知识技能、提高综合素质，面向新世纪，把自己塑造成适应社会发展需要的高素质、复合型人才，成为当代大学生的学习目标。于是不少大学生不断给自己“充电”，树立起二次教育、终身教育的观念。但也有部分大学生学习只是为了混一张文凭，不具有真才实学。

随着市场经济体制的进一步完善，当代大学生自主选择职业的意识增强，不同利益关系的出现给当代大学生职业价值观的追求提供了众多的选择方向，追求职业所带来的实际利益成为求职大学生的首要目标。一项对上海重点学校大学生价值观的调查发现：73%的大学生概括自己的职业选择是所谓“新三到”（到国外去，到沿海去，到赚钱最多的地方去）这些调查说明，当代大学生以个人需要为中心，以实用有效为价值目标的自我设计方向和功利主义倾向。

⑥：交际观、爱情观、消费观

当代大学生的交际环境变为虚拟与真实交错的二维空间。以计算机通讯和信息技术为支持的网络打破了传统的人际交往的生活方式，使他们走向了跨时空、跨地域的网络沟通时代，这一方面促进了当代大学生交往的便捷性，有利于新型代际关系的形成，但这又使人际交往变得虚拟化，一部分大学生成了“数字化”人；在现实中，当代大学生在交往过程中热情、诚实、开朗、大方，开创了现代交际新风尚。但部分大学生人际交往注重经济利益，趋向功利化和世俗化。

当代大学生逐渐放弃了传统的神圣爱情观和责任婚姻观，呈现出“物质化”趋势，“游戏化”味道。现代社会的快节奏生活和西方所谓“解放爱情”思潮给爱情以强大冲击，使爱变成了利益权衡。道德责任感的淡化，不求天长地久，但要曾经拥有的“快餐式爱情”观，把价值观引向畸形的、虚无的误区，由此造成所谓的“精神表层化”的现代病，同时爱情也由传统的“爱情独占”观发展到“爱情多元”观。

当代大学生追求消费时尚，消费行为往往强调个性和象征性，求新求美求变求异。他们炫耀消费、超前消费、攀比消费和冲动消费，注重身份，讲究情调，从而导致享乐主义，拜金主义的蔓延。四:如何培养当代大学生社会主义核心价值观。

在我国科学社会主义的基本价值理念中。只有那些以马克思主义指导思想为灵魂、以中国特色社会主义共同理想为主题、以民族精神和时代精神为精髓、以社会主义荣辱观为基础的价值观，才能称为社会主义核心价值观。由此，当代大学生社会主义核心价值观的构建可以从以下几个方面着手：

①：坚持以马克思主义作为指导思想。在社会主义核心价值体系建设中，马克思主义为我们提供了作为认识世界和改造世界强大思想武器的正确世界观和方法论。当代大学生只有用马克思主义的立场、观点和方法来正确认识经济社会发展趋势，正确认识社会思想意识中的主流与支流。才能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向、坚定信念。建设社会主义核心价值体系，第一位就是坚持马克思主义的指导地位。高校要坚持用发展着的马克思主义统领大学生价值观教育，确保大学生思想政治教育的政治方向。

②：坚持以中国特色社会主义共同理想作为核心内容。共同的理想信念是一定社会主体共同价值目标的集中体现。中国经过近现代的曲折徘徊与浴血奋战，经过近几十年来的积极探索与发展，已经走出了一条适合本国国情、能有效发挥本国优势且取得了辉煌成就的道路，这就是中国特色社会主义。改革开放以来的辉煌历史成就确实能使当代大学生更坚定中国特色社会主义共同理想，但他们又是没有苦难记忆的一代人，其生活在一个思想多元化的开放社会，所以主旋律的高扬显得更为必要。坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，更深入地开展中国特色社会主义共同理想教育，有助于包括大学生在内的社会成员正确认识改革过程中出现和积累的矛盾。并树立解决矛盾的信心。大学生既应看到中国特色社会主义事业面临的挑战与困难。又应看到中国社会主义事业所具有的旺盛生命力。在构建社会主义和谐社会、加快社会主义现代化建设的历史进程中奋发有为，建功立业。

③：坚持把以爱国主义为核心的民族精神作为主旋律。数千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在改革开放和现代化建设的新时期，又形成了勇于改革、敢于创新、拼搏奋进、振兴中华的时代精神。这些精神，既是激励我们建设中国特色社会主义的强大精神动力。也是中国人民在未来岁月里薪火相传、发展壮大弥足珍贵的强大精神支柱，更是社会主义核心价值体系中不可缺少的重要部分。民族精神与时代精神的培养，是当代大学生理想信念教育的应有之义。一种理想信念，如果不能体现为某种精神，如果不能表现为某种状态，就不能发挥推动力的作用。把中国特色社会主义的理想信念，体现为以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，使其成为全民族为实现共同理想而奋斗的强大精神动力，是思想发展的必然结果。也是时代发展的必然要求。

④：坚持把以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育作为关键。“八荣八耻”是中国传统美德和价值观念在当代的体现和发展。是为应对商品时代社会成员一定程度上的道德和价值观念迷失而提出的道德和价值理念导向。有很强的现实针对性。广大高等教育工作者需要对“八荣八耻”的深刻内涵及其教育方法、渠道进行深入的理论研究与实践探索，使其从对社会主义道德与核心价值观念标语口号层面上的抽象诠释变为大学生内心衡量是非黑白的具体尺度。自觉应用到具体问题的实际分析与价值判断中，才能有效地发挥其对当代大学生理想信念的道德支撑与价值引导作用，成为当代大学生追求中国特色社会主义共同理想的精神动力、把握人生航向的行动指南和抵御各种不良思潮侵袭的强大盾牌。这也是对当代大学生进行社会主义核心价值观教育的基本内容。参考文献：

[1]李美旭.社会转型时期大学生价值取向调查研究

8.践行社会主义核心价值观_做一名合格的人民教师 篇八

《社会主义核心价值观》读后感

“在漫长的人生旅途中，难免会有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。”这是我读了《社会主义核心价值观100例》中《钢铁是怎样炼成的》的感悟。

《钢铁是怎样炼成的》这篇文章，主要讲的是奥斯特洛夫斯基异常坎坷的一生。他经历了许多伤痛，却依然没有失去生活的希望，甚至是双目失明、全身瘫痪还坚持口述笔记，完成写作。从一个朝气蓬勃的青年到了一个体弱多病的老人。经历这么多的苦难，而且自己写好的小说还被丢失了，常人遇到这样致命的打击，有几个能从头再来，又有几个能坚持到最后呢？人的一生很精彩，有着酸甜苦辣，也有离别时的伤心，不然，怎么会有重逢时的喜悦呢？在我们的人生中，要想一步登天，那永远是不可能的——从古自今，有哪一个名人志士是一步登天的呢？没有，他们都是在挫折中锻炼了自己，使自己成为千古佳话。马克思写《资本论》用了40年的时间，李时珍写《本草纲目》用了30年，司马迁编《史记》历史用了20多年„„坎坷、跌落、失落、波折、沦陷、破灭、雪上加霜„„这并不是只发生在奥斯特洛夫斯基一个人身上的事。生活在我们这个时代，也不能会一帆风顺，遇到困难，只要勇敢地去面对，我们就会发觉，我们也是有毅力的。我们首先要努力学习，在生活中不断成长，在苦难中学会坚强，用顽强的毅力去迎接挫折，迎接美好！《钢铁是怎样炼成的》就象一座灯塔，照亮我的人生，帮我拨开迷雾，引导我不断地前进。

今天，我看了一本好书——《钢铁是怎样炼成的》。这个故事讲述的是奥斯特洛夫基的一生，他从小在苦水中长大。后来，他参加了红军，在战争中多处受伤，到1929年，他几乎完全瘫痪了，接着又双目失明，然而这个年轻人没有丝毫气馁，他拿起笔开始文学创作。他的作品读起来很感人肺腑，教育了一代又代青年人去克服困难。

一个残疾人能取得这样的成就是何等令人敬佩。他以惊人的毅力，顽强的精神，为人类做出了贡献。

看完书后，我认识到，一个人能不能成功，不在于条件的好坏，而在于有没有奋斗的精神。一个人只有胸怀远大的理想和奋斗目标，才会有无穷无尽的力量，才不会被客观条件所束缚，才能够发挥自己的主观能动性，奥斯特洛夫基不就是这样吗？

暑假里，我参加了少年军校的训练，早上5点，起床叠被，又空着肚子，绕军营跑上5圈，烈日当头，一动不动地练习站资，大汗淋漓，蚊虫叮咬也不能动，这平时的训练，让我叫苦连天，当时，我以为再也没有比军训更苦的事情了。可是，比起奥斯特洛夫基，我们吃的这点苦又算得了什么呢？

我掩卷沉思，人应该如何对待人生，我觉得奥斯特洛夫基的一生，已为我做出了最正确的回答。

“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”在操场上都能听到朗朗的声音。2014年4月，党的十八大报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观，“少年强，则国强，少年志，则国志” 作为新时代的小学生，我们是祖国未来的希望，我们更应该去践行社会主义核心价值观。或许现在的我们翅膀还是稚嫩的，谈不上为国贡献，谈不上敬业奉献，但作为小学生我们能做的还很多很多。

而现在我们是小学生，是祖国的未来和希望，我们一定要好好读书，培养坚强的性格，养成面对困难“不抛弃、不放弃”的良好习惯，坚持并实践社会主义核心价值观。

我们不仅要争做道德高尚的学生，而且也要做有教养的人，个人独处则超脱自我，能管好自己的心；和人相处则与人为善，能管好自己的口。所以，我们更应该加强品德修养，埋头读书，抬头做人，争做品德高尚、富有教养的文明学生。从自己做起，从身边做起，我要争做最美的小学生，从现在起更应该刻苦学习文化知识，学好各门功课，做好每一件小事，不断地充实自我，提高自我和完善自我，为践行社会主义核心价值观，为实现自己的梦想而努力奋斗！

作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在平时热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，为构建和谐社会贡献力量。

9.践行社会主义核心价值观_做一名合格的人民教师 篇九

（一）践行社会主义核心价值观，做传递“正能量”的使者

为认真贯彻落实中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，提高中小学生对社会主义核心价值观的认同，充分发挥通辽市社科辅导员的作用，经与旗关工委协商并请旗关工委领导牵头，我从今年6月9日——6月19日，集中10天时间，先后对科左中旗直七所中小学旗蒙古族学校、保康三中、汉实验小学、保康二中、保康蒙中、保康镇一小和保康一中进行了8场宣讲。宣讲的主题是：大力践行社会主义核心价值观，做传递“正能量”的使者。主要讲了两个问题：深刻理解社会主义核心价值观的内涵；大力践行社会主义核心价值观。接到宣讲通知后，各宣讲单位都高度重视此次宣讲活动，会前，主要领导亲自主持召开会议，对会议主持人、参加的校领导及听课学生等进行具体安排部署。蒙古族学校校长徐黎明亲自召集38个班班主任会议，要求班主任跟班组织好听课。政教办主任何双柱逐教室检查调试语音设备，保证畅通无阻，并陪旗关工委的同志深入教室查看学生听讲情况。三中副校长孟凡贵将宣讲稿复印120份发给毕业班全体学生；蒙中关工委主任莎仁高娃将宣讲稿复印700份发给毕业班全体学生；保康一中将宣讲稿复印1400份发给全体学生（另有50份印发给教师学习）。要求组织学生自学。汉实验小学更是高度重视，校长邹来淳亲自安排亲自主持并提出要求安排两场宣讲，并与毕业班560名师生一道全程听讲，间休期间与授课教师一

1起交流心得体会。一中党支部书记李显强主持会议并带领230名参会师生一起共诵“三个倡导”并在会后进行了总结讲话。高度评价了此次宣讲活动给高中生带领的“正能量”。

这次宣讲活动由于准备充分，又克服了种种困难，达到了预期的教育效果。由于授课对象不同，有小学生、初中生还有高中生，所以授课内容也不一样，在整个授课过程中我多次改动讲稿内容，力求语言浅显易懂，少讲理论，多讲践行；多讲身边“正能量”的例子。利用幻灯片等形式与学生互动，课堂气氛活跃，掌声阵阵，互动连连。由于自己下了真功夫，又克服了天气不佳、授课任务多和家母病重等诸多困难，此次宣讲受到了宣讲单位广大师生的一致好评，也受到了关工委老同志的高度赞誉。毕业班的学生说，听了王老师这一课，对我们升学考试很有启发，对作文、政治考试很有帮助。纷纷表示践行社会主义核心价值观，做传递“正能量”的使者应从我做起，从现在做起。决心做一个品学兼优的好学生，准备着将来成为对国家、对社会有用的人才。

科左中旗委党校王永泉

10.如何做一名合格的人民教师 篇十

教师是人类灵魂的工程师，是社会主义精神文明的传播者与素质教育的实施者。教师自身职业道德是否学为人师，行为世范，直接关系到能否培养合格的、高素质的社会主义建设人才。教师只有铸就高尚师德，才能当好学生楷模，做一名合格的人民教师。但如何成为一名合格的教师，我认为应该做到以下几点：

一、师德高尚，学为人师

学高为师，德高为范；教书育人者，必先学为人师，行为世范。师德是教育者价值体系的灵魂和具体化。由于教师所从事的职业是教育人、塑造人的事业，所以，教师的道德素质比教师的文化素质更为重要。师德不是动听的言词，而是切实的行动。中国古典哲学倡导的“知行合一”强调的就是知识与行动的统一。一名合格教师，应该以身示范，在思想上崇尚师德，在行为上体现师德，在师德中体现自我价值，实现崇高的教育目标。

二、爱岗敬业

爱岗，意味着尊重和珍惜自己的选择，表现为对教育事业全身心投入和不悔的追求。敬业，就是对国家教育发展和学生成长有着强烈使命感和责任感，具体表现为对教育教学工作的认真负责、一丝不苟和精益求精。只有爱岗才能敬业。一个好的教师，应该把他的全部身心献给教育事业。爱岗敬业”就是淡泊名利、志存高远、奉献社会。用陶行知先生当年的话来说，就是 “捧着一颗心来，不带半根草去”的无私无畏精神。纹川地震期间，广大的灾区人民教师在生死瞬间，用血肉之躯为孩子们筑起保护生命的屏障，这就是爱岗敬业的最高体现。

三、关爱学生

关爱学生包括关心学生的生活起居，深入了解学生的内心世界，尊重学生的自尊心，与学生平等相待，坦诚相处，做学生的朋友，包括严格要求学生。严格要严而有度、严而有方，循循善诱，诲人不倦。高尚的师爱绝不是一种个人的爱，更是一种社会爱的集中体现。合格的人民教师只有不断地付出对事业、对学生的热爱，才能引导学生走上成才之路。

四、教书育人

教师的工作不仅要教书，而且要育人。要把学生培养成有理想、有道德、有文化、守纪律的人。教书是育人的手段，育人则是教书的出发点和归宿。育人，才是我们教育的终极目标。教育，可以被认为是我们实现这个终极目标的过程、手段、和方法。十年树木，百年树人。参天栋梁需要用心血栽种，用汗水浇灌，用精神培育。要想为国家和社会培养品德高尚、知识渊博、技能精湛的人才，人民教师对学生的教书育人至关重要。“循循善诱”、“诲人不倦”、“因材施教”，培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展，应该成为每一位教师的毕生追求。

五、为人师表，行为世范

教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师工作有强烈的典范性，只有以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。我们常讲“教育无小事，事事是教育”，教师的一言一行对学生都有重要的道德影响力。教师渊博的知识、务实的态度、高尚的道德、爱岗敬业的精神、与人为本的作风，时时刻刻都在影响和感染着学生。

六、终身学习

教师是知识的重要传播者和创造者。世界已进入科技飞速发展的时代，现代科技和现代社会发展的科学理论和学科知识也在不断更新。只有追踪学科前沿，不断研究新问题、提出新见解，不断进行本专业领域的理论创新和实践更新，才能引导学生学到最新的知识，掌握高新技术。因此，崇尚科学精神，树立终身学习理念，不断拓宽知识视野和更新知识结构，不断提高教学质量和教书育人本领，是对教师素质的必然要求。广大教师要善于学习，不断地丰富自己。要向前人学习、向同时代的人学习。要不断积累，及时梳理，将各种知识内化为自己的思想观点。