七年级历史下册《大河流域的文明发祥地》教学设计

七年级历史下册《大河流域的文明发祥地》教学设计

1.七年级历史下册《大河流域的文明发祥地》教学设计 篇一

人教版九年级历史上册第2课 《大河流域—人类文明的摇篮》 教学设计

一、视频播放 导入新课

播放视频：四大文明古国，对文明古国有一定的了解。

二、走进文明古国，对照提纲自主学习

1、人类最早的文明曙光都出现在＿＿＿、＿＿＿的大河流域。古埃及文明诞生于＿＿＿＿流域，古巴比伦文明产生于＿＿＿＿河、＿＿＿＿河，古印度文明诞生在＿＿＿＿＿。

2、古代埃及文明最著名的历史遗产是＿＿＿＿，古巴比伦王国的＿＿＿＿是世界上第一部体系完备的法典。

3、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿和＿＿＿构成了古代印度的＿＿＿＿制度。公元前6世纪，在＿＿＿＿出现了佛教，其创始人＿＿＿＿＿＿原是释迦部落的一位王子，佛教后来成为＿＿＿＿＿的宗教，主要分布于＿＿＿＿地区，在＿＿＿＿时传入中国。

点名回答，师生共同完成自学提纲。学生一边回答，教师一边用多媒体展示答案。

三、体验探究

1、走进金字塔

多媒体展示，利用《历史学习手册》八下活动探究题完成

设计意图：让学生了解金字塔，明白金字塔是人类历史上的奇迹，认识古埃及。体会古代人民高超的建筑技术以及非凡的智慧和才能。

2、我看《汉谟拉比法典》

投影《汉谟拉比法典》石柱以及教材《汉谟拉比法典》内容节选 问：法典内容反映什么样的社会状况？维护谁的利益？ 你是怎样看《汉谟拉比法典》的？

设计意图：了解《汉谟拉比法典》，增强学生对古巴比伦的认识体会和理解法典的实质是维护奴隶主的利益。

3、探究“种姓”的国度

分角色表演：婆罗门教与佛教

旁白：公元前6世纪，古代印度

婆罗门：啊，万能的创造之神梵天，你才是真实的存在和万物的最高主宰，你创造了我们高贵的婆罗门种姓，让我们以自己的智慧掌管人间，解释经典，支配刹帝利的统治，使他们有效地管辖忙碌的吠舍和低贱的首陀罗，指引他们按神的旨意摆脱来世的磨难。

刹帝利：这可恶的婆罗门祭司，我们刹帝利南征北战，历尽艰辛，开疆拓土，他们却坐享其成，还一天到晚唠唠叨叨，自命高贵。

吠舍商人：谁说不是呢？我们长途贩运，使得国家物品云集，财富日增，可他们四体不勤，成天捧着经典享清福，反而高高在上，真是不公平。

首陀罗：天哪，这黑暗的世界何日是个尽头！我们成天忙碌，辛勤劳动却食不果腹，衣不遮体，不是刹帝利的鞭打，就是婆罗门的训斥，供养着他们却被他们压榨得一无所有，难道我们真的是前世作孽，永世不得解脱？

乔达摩悉达多：唉！我虽贵为王子，却总也感觉不到幸福的存在，那空洞的婆罗门说教叫人生厌，他们执掌教权，却对众生的苦难视而不见。可怜的人们啊，苦海无边，何处是岸？有生老病死无穷的苦痛，活着究竟有何意义？不行，我得超脱这污浊的世界，寻求人生的真谛。

旁白：悉达多王子离家出走，云游四海，寻求人生解脱之路

乔达摩悉达多：哦，我终于顿悟了，人生之所以有苦痛，是因为自己的欲念，有欲望必有行动，其后果必然是造业，由此难逃轮回之苦。只有消灭欲望才能根绝苦因，摆脱苦果，才能达到不生不灭，圆满寂静，永远超脱因果轮回的境界。

旁白：乔达摩悉达多继续云游天下，宣讲教义，信徒众多，后来人们尊称他为释迦牟尼。

学生观看的同时思考问题：

（1）种姓制度是什么样的制度？这种制度人为的制造了不平等的等级，会带来什么后果？

（2）佛教有什么主张？佛教的教义有那些进步意义？有那些局限性？

（3）如果你是古印度的统治者，你会采取什么样的态度对待佛教？

设计意图：增强学生对古印度的了解，培养学生全面、正确评价历史事件的能力。

四、思维拓展、情感升华

1、(投影地图)根据地图将四大文明古国填到相应的位置。

观察其地理位置有什么共同之处？你能说出它们的文明影响至今的实例吗？（如佛教对中国、对世界的影响）

2、《汉谟拉比法典》对社会秩序和发展起了什么作用？对我们今天建立法治社会有什么启示？

五、归纳总结：

通过学习，我们知道了做为古代人类文明代表的四大文明古国都是在大河流域产生的。可以说人类的生存与发展和水是分不开的。可是今天的地球却到处是“黑龙江”，水资源受到严重的破坏。那么我们应该怎么从身边的小事做起，保护水资源。

六、板书设计：

大河流域—人类文明的摇篮

神奇的金字塔

《汉谟拉比法典》

种姓的国度