我读《滕王阁序》

我读《滕王阁序》（13篇）

1.我读《滕王阁序》 篇一

题解王勃的《滕王阁序》(原《秋日登洪府滕王阁饯别序》)

滕王阁序(王勃)

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡 一作：南昌故郡)

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。(层峦 一作：层台;即冈 一作：列冈;天人 一作：仙人)

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴 通：舳;迷津 一作：弥津;云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅)

嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!(见机 一作：安贫)

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?

呜乎!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

题解

本文原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，全文运思谋篇，都紧扣这个题目。全文共分四段，第1段历叙洪都雄伟的地势、珍异的物产、杰出的.人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字来写;第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字来写;第3段由对宴会的描写转而引出人生的感慨，紧扣题目中“饯”字来写;最后一段自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，这是紧扣题中“别”、“序”二字来写。由此看来，全文层次井然，脉络清晰;由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。

2.我读《滕王阁序》 篇二

一、《滕王阁序》的辞采美、含蓄美

在《滕王阁序》中,作者选用了大量色彩浓艳、华丽典雅的词语来装饰文句,使文章色泽斑斓,表现出强烈的辞采美。洪都 “人杰地灵”,洪都府是“雄州”,洪都人是“俊采”,洪都景是 “潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”“层峦耸翠”“飞阁流丹”“睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔”……颜色对比鲜明,极尽修饰渲染,辞采华美,令人赏心悦目。

《滕王阁序》同时具有骈文含蓄委婉、精练典雅的蕴藉美。《滕王阁序》全文147句,计605字,但其用典之多,用典之巧,堪称用典之典范。且读来给人一种浑然天成之美。典故来源途径多,上起《左传》,下讫《宋书》,涉及史书十余种,四书五经、诸子百家、 天文地理、文学评论、文坛掌故等。用典几乎涵盖了骈文用典的种种方式。有正用,如“无路请缨,等终军之弱冠”,表达自己虽与终军的年龄相若,却没有请缨报国的门路;有反用,如“阮籍猖狂, 岂效穷途之哭”,表达自己不会像阮籍一样沉沦,力求振作自强的精神;有明用,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟”,“紫电青霜, 王将军之武库”;有暗用,如“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢”, 表现自己要强行振作,不甘颓废的决心。此外,王勃还善于融化和锤炼前人文章中的语言,如“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色” 就是根据六朝庾信《马射赋》“落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色” 的语言锻炼而成。可谓是恰到好处,既符合当时宴饮的情状,又符合作者自身的境况,彰显了作者深厚的文学素养。典故的运用还使文章读来空阔、旷远、壮美,极大丰富了读者的想象、审美空间。

二、《滕王阁序》的人物美

在品读《滕王阁序》的时候,读者可以欣赏到诸多滕王阁中的俊美人物。

在这“人杰地灵”之地,这次聚会的发起人是谁呢?是有雅望的都督阎公。阎公此人如何?据《唐摭言》卷五中记载:“王勃著《滕王阁序》,时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座,而阎公属子婿孟学士者为之,已宿构矣,及以笔纸巡让宾客,勃不辞。公大怒, 拂衣而起,专令人伺其下笔。第一报云:‘南昌故郡,洪都新府’。 公曰:‘是亦老生常谈’。又报云:‘星分翼轸,地接衡庐’。公闻之沉吟不言。又云:‘落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色’。公矍然而起,曰:‘此真天才,当垂不朽矣 !’遂亟请宴所,欢极而罢。” 这一记载流传甚广,叙写了阎公由怒而欢,由不信而矍然而起的过程。可以想见都督阎公识人、容人的雅量和赏文、识文的慧眼。也只有这样才学渊博,宽广豁达的主人,才能够邀请到江南众多名士、 才子一起登高饮酒,舞文弄墨。滕王阁中此时是“胜友如云”“高朋满座”:有懿范的新州刺史宇文氏,文坛上众望所归的孟学士, 勇武过人的王将军……可谓“俊采”齐聚,不禁让人浮想联翩,心生向往。

三、《滕王阁序》的情感美、哲理美

王勃6岁能文,9岁就作《指瑕》十卷,10岁通六经,14岁就应举及第,“未及冠,授朝散郎”,可谓“年少而才高,官小而名大”。然而这位少年天才,却怀才不遇,壮志难酬。据《新唐书》 载“诸王斗鸡,勃戏为文檄英王鸡,高宗怒曰:‘是且交构。’斥出府。勃既废,客剑南,尝登葛愦山旷望,慨然思诸葛亮之功,赋诗见情。闻虢州多药草,求补参军。倚才陵藉,为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪,匿勃所,惧事泄,辄杀之。事觉当诛,会赦除名。”[1]因此,即使王勃在滕王阁重建的盛宴之中,却咏出了“兴尽悲来” 的深沉之叹。

“望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深.天柱高而北辰远。”表达了作者已远离京城,内心的失意流落之情。“关山难越,谁悲失路之人”抒发了作者不得志的感伤之情。接着作者一连用冯唐、李广、贾谊、梁鸿这四个历史上怀才不遇的人物,表达了自己有志难伸的悲愤。但作者虽然身陷困境,却不甘沉沦,作者用“老当益壮,宁移自首之心。可以说作者的内心交织着追求与痛苦,奋进与失意的复杂情感。

在抒发作者复杂真挚的情感之余,文章还透露出深邃的哲理, 闪耀着一种哲理之美。其一,美好事物的易逝,进而慨叹宇宙无穷而人生须臾短促。作者在滕王阁,面对良辰美景、高朋满座,美酒诗赋的赏心乐事,似乎忘记了自己的不平与悲凉。可当他想到“胜地不常,盛筵难再”时,自然想到了美好事物的易逝,进而想到生命的短暂和时光的易逝,慨叹宇宙无穷而人生须臾短促。人生于世犹如白驹过隙,尤其是在仕途受阻、壮志不展之时,这种人生况世的感叹更为深刻。作者想到了品德高洁,却空有一身报国热情的孟尝君;想到了狂放不羁,在无路可走的时候恸哭不已的阮籍;想到了自己这一辈子也许再无出仕之机,而只能“舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里”的时候,内心充满了无限的失望、痛苦和失落。其二, 在逆境中仍坚守。值得称道的是,面对多舛的命运,王勃并没有走向绝望与堕落。而是由悲转乐,坚定了自己的奋斗目标和向上的精神“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。”

一篇《滕王阁序》令人咀嚼不尽,品味无穷,真乃一曲悲壮的千古美学绝唱。

摘要：王勃的《滕王阁序》被誉为“天才之不朽之作”,文章通篇一气呵成,文辞整齐华美,音韵和谐,既是规范的骈体文,又有充实的内容,真切的情感,文中铺叙滕王阁一带山川形胜、宴会盛况、风土人情,抒发作者“无路请缨”之感慨,都美不胜收,可谓一篇千古美文。

3.王勃《滕王阁序》鉴赏 篇三

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥吟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不济，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里；非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

——王勃《滕王阁序》

初唐文坛四杰之一的王勃所写的《滕王阁序》，因其文笔优美、意境深远、格调变化不俗而广为人们传诵，成为千古不朽之作，令人百读不厌。文章以作者特有的清新隽永的笔触，向人们展示了一幅幅绝妙无双的优美画图。

文章第一段极写滕王阁的无限壮美，和周围环境的超凡脱俗，以及阁中如云高朋的文才武略，略写膝王阁所在地洪州的地理概貌，用“星分翼轸”指出它的地理位置，用“地接衡庐”、“襟三江而带五湖”简介它的周围环境，用“人杰地灵”表明它的美好特点。接着用“腾蛟起凤，孟学士之词宗”，盛赞滕王阁宾客中文人雅士的非凡文采；用“紫电青霜，王将军之武库”，极写阁中宴席中英雄豪杰的雄才大略。这样概写，既初步写出了滕王阁的不同凡响，又为后文详细作好铺垫。

文章第二段，笔触转细，向人们勾勒出了一幅优美的画图：清碧幽寒的水，紫气暮色的山，仙境般的长洲，浓彩流丹的滕王阁，向人们展示了山美、水美、建筑美，一张百美荟萃、佳景云集的气象图。特别是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这样的千古绝句，更是达到了神韵隽永、出神入化的地步，既有诗的韵味，又有画的情调，显示给人们的是一幅无限优美、灵秀、旷远、使人遐思、让人心旷神怡的充满诗意的大自然风景画，给人以永恒的欣赏，无穷的回味。

第三段，集中笔墨描写和渲染阁中气氛，赞美文人雅士们的气概和风采。文人们吟登高望远诗，兴超逸豪迈之致，乐声唤来缕缕清风，歌声阻遏高空行云，雅士们像梁孝王宾客陶渊明一样能喝善饮，像曹植和谢灵运一样能诗善赋。这是文人墨客的高雅与豪放气质的统一，这是文人雅士们的理想生活的展示。“四美俱，二难并”一句，对良辰、美景、赏心，乐事和贤主嘉宾作一总结性的赞美，是对上文的收束。

第四段笔锋陡转，由盛赞良辰美景文人墨客转为慨叹世人艰难仕途崎岖，大发怀才不遇之感慨，为自己也为别的文人被压抑被埋没深鸣不平。这种悲怆哀婉情感的流露，与前边的良辰美景热闹气氛形成一种巨大的反差和强烈的对比。这是一种别有韵味的奇妙的格调变化，有如横云断岭，将全文分成格调迥异内容有别的两部分。前半部分主要是对人杰地灵、良辰美景的赞颂，后半部分主要是内心情感世界的抒发；前半部分主写自然，后半部分主写人世；前后合璧，达到了情与景的统一，情与景的交融。

文章第五段在继续慨叹人世不平的同时，又有峰回路转之笔，抒发了作者运舛志不衰、正视现实、奋发向上、积极进取的生活态度。这种达观和坚强态度的表达，使文章格调由悲沉转入悲壮昂扬，文章格调再次得到升华。

第六段，除继续抒发自己抑郁情感、表明自己的远大志向外，以谦恭的笔调，表明自己对知音的渴望和仰慕。最后一段则是对全文的收束。

4.滕王阁序 篇四

披绣闼（tà），俯雕甍（mãng），山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎（lǘ yán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之轴（通：舳zhú）。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

前赤壁赋

苏轼

壬(rãn)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷（xián）而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨(jiǎng)，击空明兮溯（sù）流光。渺渺兮予(yú)怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑（hâ）之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。

苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“何为(wâi)其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻(zhú lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuî)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁（piān）舟，举匏(páo)尊以相属(zhǔ)。寄蜉蝣（fú yïu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。" 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾(zēng)不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟(gǒu)1 非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共食(shì)。”

客喜而笑，洗盏更酌(zhuï)。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉(jiâ)乎舟中，不知东方之既白。[2]

梦游天姥吟留别

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈7，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

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一

【甲】唐子西云：“诗初成时，未见可訾（zǐ，抵毁，指责）处，姑置之。．明日取读，则瑕疵百出，乃反复改正之。隔数日取阅，疵累又出，由改正之。如此数四，方敢示人。”此数言，可谓知其难而深造之者也。余云：“知一重非，．进一重境；亦有生金，一铸而定。”

【乙】诗改一字，界判人天，非个中人不解。齐已《早梅》云：“前村深雪里昨夜几只开。”郑谷曰：“改‘几”为‘一’字，方是早梅。”齐乃下拜。某作《御沟》诗曰：“此波涵帝泽，无处濯尘缨。”以示皎然。皎然曰：“‘波’．字不佳。”某怒而去。皎然暗书一“中”字在手心待之。须臾，其人狂奔而来，．曰：“已改‘波’字为‘中’字矣。” 皎然出手心示之，相与大笑。

二 【甲】大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。

（选自《四知》）

【乙】公仪休相鲁而嗜鱼，一国争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子曰：“夫子嗜鱼而不受，何也？”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色。有下人之色，将枉于法。枉于法，则免于相。免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如己之自为也。

三

齐宣王为大室，大盖百亩，堂上三百户①。以齐国之大具②之，三年而未能成，群臣莫敢谏者。香居③问宣王曰：“荆王释先王之礼乐，而为淫乐，敢问荆．邦为有主乎？”王曰：“为无主。”“敢问荆邦为有臣乎？”王曰：“为无臣。”居曰：“今王为大室，三年而不能成，而群臣莫敢谏者，敢问王为有臣乎？”王曰：“为无臣。”香居曰：“臣请避矣！”趋而出。王曰：“香子留！何谏寡人之晚也？”遽召尚书曰：“书之寡人不肖好为大室香子止寡人也。”

(选自刘向《新序》)

四、孙叔敖纳言

孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎?”父日：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣!”孙叔敖对曰：“甚善，谨记之。”

五

顺治间，滕、峄之区，十人而七盗，官不敢捕，后受抚，邑宰别①之为“盗户”。凡值与良民争，则曲意左袒之，盖恐其复叛也。后讼者辄冒称盗户，而怨家则力攻其伪，每两造具陈，曲直且置不辨，而先以盗之真伪，反复相苦，烦有 3 司稽籍③焉。适官署多狐，宰有女为所惑，聘术士来，符捉入瓶，将炽以火，狐在瓶内大呼曰：“我盗户也！” 闻者无不匿笑。（选自《聊斋志异》）六、六一居士传（节选）欧阳修

六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。„„”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”

七、文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之?” 文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉!”乃往，身自罢之。韩借师于魏以伐赵，文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而知文侯以讲于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。使乐羊伐中山，克之，以封其子击．文侯问于群臣曰：“我何如主?”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之予，何谓仁君?”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之?”对曰：“旦盟羞仁则臣直，向者任座主宣直l—臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。

(选自《资治通鉴》)

八、孟浩然，字浩然，裹州襄阳人。少好节义，喜振人患难，隐鹿门山。年四十，乃游京师。尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿？”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还。采访使韩朝宗的浩然偕至京师，欲荐诸朝。会故人至，剧饮欢甚。或曰：“君与韩公有期。”浩然叱曰：“业已饮，遑恤他!”卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。张九龄为荆州，辟置于府，府罢。开元末，病疽背卒。

5.滕王阁序典故 篇五

杨意不逢，抚凌云而自惜。意思是说，未遇到推荐自己的人，只能抚弄着凌云之 赋而叹惜。事出《史记·司马相如列传》。杨意：杨得意的省称。抚：抚弄。凌 云：指司马相如的《大人赋》。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，一 次武帝读到《子虚赋》，连连称赞，说： “朕独不得与此人同时哉！”杨得意告诉 武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见相如。相如把自己的《大人赋》上 奏武帝，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。”这一句是说如果没有遇 到杨得意那样推荐自己的人，司马相如就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。下面一 句是说既然遇到钟子期那样的知音，奏高山流水之曲又有什么羞愧呢？这两句的 重点在后一句，作者实际上是在说这次自己遇到阎公这样的知音，所以愿意在宴 会上赋诗作文。钟期既遇，奏流水以何惭？钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯 牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。《列子·汤问》“伯牙善 ： 鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰： ‘善哉，峨峨兮若泰山！’志 在流水，子期曰： ‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，子期必得之。”后世用“高 山流水”比喻难得的知音、知己。文中这两句是说，遇到钟子期那样知音的人，奏高山流水的曲子，有何惭愧呢？这是作者以伯牙自比，表示既然遇到阎都督这 样的知音，所以敢作此序了。兰亭已矣，梓泽丘墟。兰亭：在今浙江省绍兴西南。晋朝王羲之曾和群贤宴集于 此，赋诗作文，作有《兰亭集序》，文坛上传为佳话。梓泽：晋朝石崇的金谷园，又名梓泽，在今河南省洛阳市西北。亦曾有文人聚会于此。这两句是说，当年兰 亭宴集的盛况已成陈迹，繁华的金谷园也早变为一片废墟。“请洒潘江，各倾陆海”。潘江陆海：钟嵘《诗品》“陆（机）才如海，潘（岳）： 才如江。”作为成语，一般写作“陆海潘江”。这里用来形容众宾客的文才。这两 句是说，敬请在座的诸位嘉宾，就象陆机、潘岳那样，各尽其才，写出精彩的诗 篇吧。陆机（261－303 年），西晋文学家，字士衡，吴郡华亭（今上海）人。太 康末年，与弟陆云同至洛阳，文才倾动一时，时称“二陆”。曾官平原内史，世 称陆平原。善骈文，且多拟古之作。所作《文赋》为古代重要的文学论文。《世 说新语·周处》“乃入吴寻二陆。平原（陆机曾任平原内史）不在，正见清河（陆 ： 云曾任清河内史）”潘岳（247－300）。，西晋文学家，字安仁，荥阳中牟（今属 河南）人。曾任河阳令、著作郎、

6.5滕王阁序 篇六

教学目标

知识目标

1.了解骈体文的特点

2.掌握文章将叙事、写景、抒情融于一体的写作技巧，以及善于将典故与眼前情景相结合的写法

3.理解和积累下列文言词“故、尽、属、即、且、矣”的意义和用法

能力目标

1.学习体会本文优美的语言及其表达方式，进行文言仿写训练

2.熟练背诵25段

德育目标

引导学生树立高尚的人生观，要有远大抱负和人生使命感；能够正确看待挫折，即使身处逆境，也要笑对人生，始终对生活充满信心

教学重点

1.理解本文用富丽的词藻道洪州，记述盛宴，描写滕王阁的壮丽以及寥廓闭关的山川秋景，借以反悔自己怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情

2.辨析“故、尽、属、即”等多义词的词义

教学难点

1学习文章事、景、情融于一体的写法技巧

2.指导学生背诵25段

课时安排：3课时

教学步骤

第一课时

教学要点：

在学生反复朗读的基础上疏通字句，初步感知文章大惫．

教学过程：

一、导语设计

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这历咏不衰的名句出自何处？

（学生回答）出自古今传诵的骈文名篇《滕王阁序》，更是出自少有才名的王勃之口《新唐书·王勃传》中说：“勃属文初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆石卧及寤，援笔成篇，不易一字时人谓勃为腹稿”王勃才气可见一斑这节课我们就开始学习《膝王淘I序》．深刻感受一下他十足的文学才气

二、解题

1.《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》滕王阁因滕王李元婴得名李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，骄奢淫逸，品行不端，毫无政绩可言但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情他修建滕王阁，也是为了歌舞享乐的需要

2.序，文体的一种有书序，赠序，宴集序等书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，如南朝梁萧统的《＜文选＞序》赠序，是指亲友间以作文相难，表达惜别、祝愿、劝勉之意．如韩愈《送李愿归盘古序》，明宋濂《送东阳马生序》等宴集序，是指古人宴集时，常同斌诗，诗成后公推一人作序，这样的序叫宴集序，如王羲之《兰亭集序》本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章

3.骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文南北朝是骄体文的全盛时期骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四

六”；第二是语音方面的特点，即平仄相对．第三是用词方面的特点，即用典和藻饰

4.王勃及写作背景

王勃(649675)，字子安，降州龙门（现在山西河津）人，初唐文学家与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”王勃才华早露，六岁即善写文章，十四岁便科举中第．被司刑太常伯刘祥道赞为神童，对策高第，援朝散郎沛王李贤闻其名声，邀请他作王府侍读，两年后因一篇《橄英王鸡》的游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府后因擅杀官奴而犯罪，父亲也受连累贬为交趾令上元二年（公元675），王勃前往交趾省亲，途经南昌，正赶上当地都督阎某在滕王阁上欢宴群僚和宾客王勃在宴会上赋诗并写了这篇著名的《滕王阁序》两个月后，王勃渡海溺水，英年早逝

三、初读感知

1.放课文录音或教师范读（注意正音）

出示投影：

翼轸(zhěn)骖(cān)騑睇眄(miǎn)捧袂(mèi)

瓯(ōu)越潦(lǎo)水簪(zān)笏桑梓(zǐ)

台隍(huáng)舸(gě)舰帝阍(hūn)叨(tāo)陪

懿(yì)范彭蠡(lǐ)虢(guo)州遄(chúan)飞

2.学生集体朗读课文，注意断句

投影：（诵读指导）

本文是骈文，都是偶句，字数或四或六，也少数七字句

四字句的读法只有一种模式：

豫章/故郡，洪都/新府

六字句的读法有五种模式：

⑴孟学士/之词宗；访风景/于崇阿

⑵临/子之长洲；穷/屿之萦回

⑶钟鸣/鼎食/之家；谁悲/失路/之人？

⑷响穷/彭蠡之滨；气凌/彭泽之樽

⑸抚/凌云/而自惜；幸/承恩/于伟饯

七字句读法有四种：

⑴襟三江/而带五湖；潦水尽/而寒潭清

⑵龙光/射/牛斗之墟；宾主/尽/东南之美

⑶台隍/枕夷夏/之交；秋水/共长天/一色

⑷都督/阎公/之雅望

3.提问：从内容上看，文章可分为几部分？

全文可分为四个部分：

⑴第1段：概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物

⑵第2、3段：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观

⑶第4、5段：写宴会的盛况，抒发人生的感慨

⑷第6、7段：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再

五、布置作业

1.反复诵读．井试背课文

2.完成课后练习三、四两题．

第二课时

教学要点：

研习课文，掌握文章叙事、写景、抒情融为一体的写作技巧

教学过程：

一、具体研习文章第一部分（第1段）

1.指定一名学生朗读第1段．

2.提问：作者是如何写洪州的地理风貌的？突出了什么特点？

学生思考后，明确：“豫章故郡．洪都新府由古及今．写名称的沿革，兼顾历史与现实，道出历史的久远“星分翼轸，地接衡庐”，由天及地．写界域的广大．可见辖境的辽阔“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”具体写地理位，写出了地势之宏伟．

3.提向：从“物华天宝”到“宾主尽东南之美”几句在写法上有何特点？

明确：“物华天宝”四句写人物之盛（“龙光射牛斗之墟”一句呼应“星分翼轸”；“徐孺下陈蕃之榻”一句为当时“洪都”人才的出场作好铺垫）．“雄州雾列”四句将地势与人才两方面交叉在一起写（“雄州雾列”写地．是“星分”四句的补充．“俊采里驰”写人，是“物华”四句的发挥“台隍”一句复说“星分”四句，宾主”一句补充“物华”四句，并为引出后文作铺垫）

4.提问：作者写参加宴会的人物．照应了前文的哪个词语？

明确：作者在写参加宴席人物时，用了“雅望”“懿范”“胜友”“高朋”“腾蛟起凤”“紫电清霜”等词语，极尽人物的文韬武略，照应了前文的“俊采”一词

5.提问：文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处？

明确：文章借用铺陈的手法，历叙界域之在，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》

历史久远

板书：洪州地势，宴会宾主 界域之大 物产丰富 人才俊美

6.学生依据板书，试背课文

二、具体研习文章第二部分（第2、3段）

1.学生集体朗读第2、3段

2.讨论：作者按照怎样的思路写滕王阁的壮丽及其周围的风光？

明确：“时维九月，序属三秋”点明时令，紧扣题目“秋日”“潦水”二句抓住“秋水”“秋色”写秋景“俨骖 ”以下四句叙写来阁过过程，来宾驾着名车骏马，造访滕王阁“层峦耸翠”以下八句写滕王阁的自然环境和气势，指出阁在山水形胜之地“披绣闼”以下写登临所见：“山原”两句，写山川之美；“闾阎”以下四句写人烟之盛、富庶祥和的气象；“云销”四句写自然景物；“渔舟”以下四句前文，写生活之乐与候鸟之歌

3.学生先默读，画出描写滕王阁的宏伟构筑及周围美丽秋景的句子然后讨论：本部分是怎样将叙事、写景与抒情融是合在一起的？

明确：本部分作者带着读者趋名楼，登高阁，览观楼台的壮丽，山川的旷远，市井的繁华，舟楫的众多，点缀以渔歌、雁声，描绘出一幅色彩鲜明、情景交融的图画“潦水尽而寒潭清”，清流通渠道的潭水给人清爽的感受高耸入云，溢彩流丹青的滕王阁令人叹为观止“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的”的朦胧秋景“闾阎扑地，钟鸣鼎倭之家：舸舰弥津，青雀黄龙之舳”的富庶祥和都洋溢着作者无比愉悦的心情作者写自己的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于理，含蓄婉转地表达出来的，给人天衣无缝、妙合无垠之感

4.学生仔细品味名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”所选景象的特点及所描写的意境的特色，展开想象，将该句扩写成百字左右的短文注意语言要有文采

提示：落霞自天而下，孤鹜自下而上，故曰齐飞；秋水碧而连天，长天空而映水，故曰一色千古绝唱

5.学生朗读或试背第二部分

板书：阁周风光，自然人文 山水秋景 宏伟构筑 人烟兴盛

三、具体研习文章的第三部分（第4、5段）

1.教师范背第4,5段

2.提问：本部分的思路是如何安排的？作者的情感有何变化？

学生默读课文思考后，明确：本部分写由欢乐的宴饮娱乐引发的人生感慨．“遥襟甫畅”以下八句，铺叙欢饮娱乐的场景，管弦之盛．歌声之美．人才之多．“四美具，二难并”之后于诗酒歇管之中，忽发深沉的感伤“穷睇眄于中天”引出“天高地迥”二句；“极娱游于暇日”引出“兴尽悲来”二句表露出对人生短暂和功业未就的伤感以及自己在“命运”面前的无能为力，即直抒内心深层的伤感而“望长安于日下”以下十句．则联系个人身世．以直抒的方式吐露内心深层的孤独感其中既包含其父被贬交趾之痛，又有个人宦途失意之悲“嗟乎”发端，转为更强烈的抒情“时运不齐”以下十句，引用四个典故．借以自慨年岁易逝，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理“老当益壮”之后引典，全力抒写壮志决不因老迈困顿而稍有变易，透露出乐观向上的伟大情怀

板书：宴会盛况，人生感慨

宴会欢娱（喜悦）

人生感叹（悲伤）

壮志不易（乐观）

3.让学生谈谈自己对“穷且益坚，不附青云之志”的理解

点拨：这是全文中最富思想意义的警语历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，即算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵

4.学生试背本部分课文

四、具体研习第四部分（第6、7段）

1.学生集体朗读第第6、7段

2.提问：文章最后两段分别写了什么内容？

明确：第6段由个人遭际写到途经滕王阁，有幸参加宴会，自当应命为诗第7段写自己对主人的知遇之恩表示感谢，对本次盛大的宴会表示依恋

3.学生讨论：文章前后是如何照应的，这样写有什么好处？

明确：前后有两处照应：一是宴会开始照应宴会结束；二是作者自己以谦词入场照应谦词退场这样写首尾联贯，一气呵成，无懈可击

4.学生试背最后两段

重言身世

板书：再述遭际，奉命作赋

奉保奉若神明奉若神明

抒发志向愿赋诗文

谦词作结

五、布置作业

1.熟练背诵课文25段

2.从课文中找出能触动你心灵的一句话扩展开去，写一篇300字的短文

第三课时

教学要点：

分析文章的语言特色

教学过程：

一、总结骈俪文的特点

1.学生通读课文

2.总结特点：

明确：骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文南北朝是骈体文的全盛时期骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是在语法结构上，采用骈偶和“四六”句；第二是在声韵上，平仄相对，音律和谐；第三是在修辞上，注重用典和藻饰

二、骈偶

解说：使用对偶句，是骈体文的共同特点那么使用对偶句，会产生什么效果呢？下面我们结合课文加以品析

1.默写填空：

①烟光凝而暮山紫

②秋水共长天一色

③渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；

④兴尽悲来，识盈虚之有数

⑤老当益壮，宁移白首之心；

⑥北海虽赊，扶摇可接；

2.根据要求，从课文中各找出一一个用例来，并体会多用对偶句的妙处

“四四”对“四四”：层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地

“六六”对“六六”：俨骖于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆 “四六”对“四六”：渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡山之浦

“**”对“**”：屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？

主谓结构相对：雄州雾列，俊采星驰

动宾结构相对：望长安于日下，目吴会于云间

偏正结构相对：„„钟鸣鼎食之家；„„青雀黄龙之舳

小结：运用对偶，音律和谐，抑扬顿挫，读来富有音乐之美，再者使得语气奔放自然，又富有诗意之美

二、用典和藻饰

㈠用典

解说：用典也是骈体文语言表达上的一个特点，主要包括两种类型：一是借用古代故事；二是化用古人诗句下面，请同学们举例加以说明

例子1：“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时” 分析：作者用冯唐、李广、贾谊、梁鸿的故事来影射自己的不得志和受贬斥的遭遇，发泄他的“时运不齐，命途多舛”的感慨

例子2：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”

分析：此句化用庚信《马射赋》中的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”与仿诗相比，色彩对比更为鲜明，意境更为开阔，极其简洁地表现出人们只可意会而无法言传的美感，而显得活脱生动神采飞扬。

小结：用典除了加强论证的作用外，还能以古比今、借古写怀，使文章内容充实，联想丰富，语言简练，风格典雅

㈡藻饰

藻饰是指运用色彩浓艳、华丽典雅的词语，来装饰文句

如：“物华天宝”“俊采星驰”“紫电清霜”“钟鸣鼎食”“青雀黄龙”“睢园绿竹”“邺水朱华”等

小结：这些讲求辞采的典型例子，使文章辞采华美，赏心悦目

三、课文总结

本文是一篇序，同时也是一篇优美的骈文，作者用富丽华美的词藻，称道洪州，记述盛宴，描写滕王阁的壮丽；以及寥廓壮美的山川秋景，代以抒发自己愤懑悲凉而又不甘沉沦的思想感情

四、布置作业

以“春天（夏天、秋天、冬天）的景色”为范围，写一段200字左右的散文（要求至少写出两个对偶句来，且有思想，有意境）

例子：

7.对《滕王阁序》中“无地”的理解 篇七

“飞阁流丹, 下临无地”这一句在中学课本中解释为:“临空架起的阁道上, 涂饰的朱红色油彩鲜艳欲滴, 从阁道往下看, 地好像没有了似的。”

“地好像没有了”, 想一想应该仍然是“地”。“地好像没有了似的”, 只能说明滕王阁高, 正如前面所说“高峻”或“高渺”。那么, 滕王阁到底高不高呢?滕王阁建成后经历了1300多年, 屡毁屡建, 现在看到的是1989年第29次重修的。新阁共9层, 虽然是江南三大名楼中最高的楼阁, 但也是57.5米。试想, 一个正常人的视力, 在100米开外尚能看清, 何况仅有五十多米, 不可能高渺到连下面是什么都看不清吧。何况, 修建规模越来越大, 唐时修建的滕王阁一定比现在低。所以王勃看到的滕王阁不可能“高渺”得“地好像没有了似的”。

既然不高, 那么“无地”到底怎么理解?请你先看看右面两副图, 很明显, 滕王阁下临什么?江水!滕王阁在鄱阳湖畔, 赣江之滨, 它下临的是赣江江水。所以, “无地”就是江水。王勃在文字上给我们设计了一道谜语题, 谜面是“无地”, 谜底是“江水”, 没有地了, 那当然就是江水。

那么, 王勃为什么不直接用“江水”或“赣江” (或其他) 呢?一个重要的原因是, 写文章用语要新奇, 不可落于俗套, 王勃可能觉得用“无地”显然要新奇。

我说的到底对不对呢?先请看这些例子:

1.枚乘《七发》:“上有千仞之峰, 下临百丈之溪。”

2.东汉桓麟《七说》:“椅梧与梓, 生乎曾崖, 上仰贯天之山, 下临洞地之溪, 飞霜厉其末, 飙风激其崖, 孤琴径其根, 杂鸟集其枝。” (《艺文类聚》五十七。案:“孤琴”有误。)

3.东汉王逸《机妇赋》:“高楼双峙, 下临清池。”

4.《魏书·列传第二十三·崔浩》:“及车驾之还也, 浩从太宗幸西河、太原。登憩高陵之上, 下临河流、傍览川域……”

5.谢灵运《游名山志》:“石门溯水上, 入两山口, 两边石壁, 右壁石岩, 下临涧水。”

6.《全梁文》卷69之《七召》 (南朝·梁, 何逊) :“延袤水陆, 旷望东西。下临江海, 上属云霓。”

7.《隋书·列传90·西域》:“阿钩羌国……国西有县度山, 其间四百里中, 往往有栈道, 下临不测之渊, 人行以绳索相持而度, 因以名之。”

8.《全唐文 (卷0304) 》之《唐天台山新桐柏观颂 (并序) 》 (崔尚) :“邈彼天台, 嵯峨崔嵬。下临沧海, 遥望蓬莱。”

9.唐代元结《寒亭记》:“及亭成也, 所以阶槛凭空, 下临长江, 轩楹云端, 上齐绝颠。”

10.唐代段文昌《修仙都观记》:“峭壁千仞, 下临湍波, 老树万株, 上插峰岭……信非人境。”

“下临××”的例子俯拾皆是。从这十个例子看, “下临”什么呢?“百丈之溪、洞地之溪、清池、涧水、河流、江海、不测之渊、沧海、长江、湍波”, 都是“水类”。

据此, 我们可以用类比地认为, “无地”就是“水类”。当然实际是“江水”或“赣江”, 也可以译为“清江”。岳麓书社出《古文观止》译为“清潭”也接近。

那么, “无地”还有没有其他人用呢?有的, 如:

1.南朝·梁王巾 (王简栖) 的《头陀寺碑文》中有“层轩延袤, 上出云霓;飞阁逶迤, 下临无地”。 (可释为“大川”, 前有“南则大川浩瀚”一句为证。)

2.唐朝韩熙载《宣州筑新城记》:“排画角以星攒, 下临无地;走长廊而云步, 横射遥天。” (可释为“深河”, 前后有“浚沟池”、“环千寻之深洫”为证。)

3.五代冯延巳《开先禅院碑记》:“皇上即位之九年, 诏以庐山书堂旧基为寺……乃跪而进颂曰:彭蠡之阳, 匡庐峻峙。……後倚崇 (一作层) 崖, 前临无地。屈曲延袤, 高低迤逦。” (可释为“大湖”, 前有“彭蠡 (鄱阳湖) 之阳”为证。)

可见, “无地”理解为“水类”应该是合适的。

8.《滕王阁序》创新教学设计 篇八

创新之举，收效颇佳。现将教学设计介绍如下，愿与各位同行共飨。

一、课前朗读，初步感知

这一环节主要是在课前进行，以教师范读(可配上古典音乐)、学生齐读、领读与跟读、男女生分角色读等形式，反复朗读，几能背诵。目的在于让学生从整体上把握骈文的特点，疏通文意，整理行文思路，了解思想内容，初步感知美文之美，为课堂学习做好充分准备。

二、名联导入，宏观把握

这一环节包括两个步骤：

一是名联导入，教师给出下联“扬子洲，洲停舟，舟行洲不行”，要求学生对出上联“滕王阁，阁藏鸽，鸽飞阁不飞”。目的在于考查学生的观察力和诗文的知识储备，虽有一定难度，但能激发学生興趣，感悟诗文的新巧之美，对学习骈文有蓄势待发之功效。

二是宏观把握，提示学生以同类文体《兰亭集序》为参照，理出文章“叙写游宴之事——描绘游宴之景——抒发游宴之情——交代写作缘由”的行文思路。目的在于考查学生整体感知的概括能力、旧知带动新知的自学能力及文体特征的归纳能力。

三、品读鉴赏，微观感知

这一环节分三个步骤，目的在于调动学生动口、动脑、动手的积极性，对美文进行更深的挖掘，凸现美感。

1.译——感受形式之美

文章第一段起笔不凡，尽显骈文之美，让学生将第一段翻译为四字、六字的对偶诗句，既解决了骈文因用典和对偶而流于艰涩的难点，又再现了骈文语言华美、句式整洁、音韵和谐、琅琅上口的特点；既考查了学生的理解力和语言的运用力，又在翻译中感知，在模仿中创新，可谓一石数鸟。因此，学生创造性地将用典句“徐孺下陈蕃之榻”译为“陈蕃设榻，躬迎徐孺”，将比喻句“雄州雾列、俊采星驰”译为“洪州雄伟，如雾涌起；人才俊美，如星飞驰”，将倒装句“滕蛟起凤，孟学士之词宗”译为“文坛宗主，学士孟氏，辞采飞扬，龙腾凤起”，将含蓄句“童子何知，躬逢胜饯”译为“年少无知，三生有幸”，也就成了意料之外情理之中的收获了。

2.绘——感受景色之美

文章第二三段，以滕王阁为中心，全方位多层次描绘了阁之环境及登阁远眺景象，融山水、建筑、人文于一体，语言如诗，风景如画。让学生选取其中感受最深的语句，尽其所能地加以想象，描写画面内容，再现风景之美，这样不仅避免了把“美”文讲成“死”文的弊病，而且是由诗到画、由画到文的再创造的过程，也是想象能力表达能力得到最佳锻炼的过程。实际上“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”、“渔舟唱晚”、“雁阵惊寒”这些绘声绘色、动静相生、有实有虚、人景合一的精美诗句，的确启发学生创造性地写出了许多优美的文章。

3.悟——感受境界之美

文章四、五、六三段，感情苍凉郁愤、跌宕起伏，正如一首荡气回肠的英雄悲歌。让学生感悟文章一再升华的思想境界，咏唱一首英雄的心曲，经受一次思想的洗礼。宴会盛况如乐曲的最高音，“四美具、二难并”感官之乐达到极致，然而有志之士，岂能沉溺于良辰美景?不见帝阍，难奉宣室，唱出了多少怀才不遇之士的悲愤！感情跌入低谷，境界反而升华；老当益壮，穷且益坚，不甘沉沦，一路高歌，一扫失意文人的自哀自怜，张显一介书生的豁达胸襟，可谓峰回路转，令人肃然起敬，境界因而再次升华；最后壮志难酬的感慨，得遇知音的安慰，如空谷回音，不绝如缕，让这首千古绝唱在人们心中久久回荡，使学生的道德修养和文化品位都得到了提高。

四、总结归纳，宏观整理

这一环节是在精读文章的基础上归纳本文的美感特点，完成由局部回到整体，由感性上升到知性的求知过程。还可以让学生在课后将本文与《滕王阁诗》或《兰亭集序》进行比较，加以鉴赏，使课堂留有余味。

总之，本文的教学过程是以新教材文学鉴赏教育为指导的一次尝试，从教学效果来看，这一尝试是成功的。这篇课文的教学过程给我的启示是：长期以来，由于语文的本来面目缺乏正确的界定，使得语文教学几乎成为了“没有灵魂”的教育，而新教材新课标强调语文的文学功能，将工具性、思维性、人文性相结合，为教师提供了一个崭新的教学思路和广阔的自我空间，只要教师在教学中还语文以本色，发扬母语的人文精神，我们就能培养出“有知识更有智慧，有目标更有信仰，有规范更有道德，有欲望更有理想”的新世纪人才。

9.《滕王阁序》教案 篇九

教学目标：

1、了解骈文的文体特点。

2、看注释，粗通文意。

3、集体齐读课文。要求：分段读，师个别指导正音，节奏校正。

明确：诵读的停顿关系到语气的准确性，本文是骈文，都是偶句，字数或四或六，也少数七字句。

四字句的读法只有一种模式：豫章/故郡，洪都/新府。

2、学习本文优美的语言。

3、掌握“故”、“尽”、“属”、“即”等实词的义项，体会“且”、“矣”等虚词的用法。

教学重点、难点：实词、虚词的用法；语言特色 教学时数：两课时。

第一课时

总第教案 教学要点：

一、介绍写作背景。

二、疏通文意，通读全文。教学过程：

一、简介作者及写作背景，导入课文。

1、作者：见课下注释①。教师补充：王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。

2、写作背景：见课下注释①。教师补充：《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也’。请遂成文，极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。

二、通读全文。

1、通读课文，把生字找出来，看注释注音。

六字句的读法有五种模式：（1）、孟学士/词宗；访风景/崇阿。（2）、临/子之长洲；穷/屿之萦回。（3）、钟鸣/鼎食/之家；谁悲/失路/之人？（4）、响穷/彭蠡之滨；气凌/彭泽之樽。（5）、抚/凌云/而自惜；幸/承恩/于伟饯。七字句读法有四种：

（1）、襟三江/而带五湖；潦水尽/而寒潭清。（2）、龙光/射/牛斗之墟；宾主/尽/东南之美。（3）、台隍/枕夷夏/之交；秋水/共长天/一色。（4）、都督/阎公/之雅望。

4、熟读课文。

三、作业：背诵课文2~~5段。

第二课时

总第 教学要点：

一、背诵课文

二、重点段落分析 教学过程：

一、理清全文结构，重点分析2~~5段。

1、问：速读课文，全文可分为几部分？

教案

明确：分为四部分：

第一部分（1）：概写洪洲地理风貌，引出参加宴会的人物。

第二部分（2~~3）：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然人文景观。第三部分（4~~5）：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。

第四部分（6~~7）：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。

2、读3段分析景物之美。（1）、第2段写滕王阁在山水之间。（2）、第三段登阁远望所见山川之美。

（3）、赏析：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

落霞自天而下，孤鹜自下而上，故曰齐飞；秋水碧而连天，长天空而映水，故曰一色。千古绝唱。

3、读4、5段，抒发了作者什么样的人生感慨？

（1）、第四段写宴会盛况，兴尽悲来，感叹天地之大，宇宙无穷；人生无常，盛衰有时，怀才不遇，报国无路。

（2）、第五段言自己虽遭时命之穷，但正因之以自励，从消沉中振起，理想志节不变。

（3）、赏析“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。” 译：老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的理想。表现了作者高尚的人生观。

二、作业：练习三、四。

第三课时

总第教案 教学要点：

一、归纳总结骈文的特点及本文特点。

二、积累实词义项及虚词用法。

教学过程：

一、请同学们结合课后练习二，概括一下骈文的特点。明确：

1、骈文的主要特点是要求通篇文章句法相互对称，词语对偶。在声韵上，骈文讲究运用平仄，音律和谐，修辞上注意藻饰和用典。

2、结合课后练习二，找例句。

二、本文写作上有哪些特点？

1、句式错落，节奏分明。

全文以四六句为主，杂以**句，七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句。这些句式，根据表意的需要而交错运用，使节奏分明，内容启承转合。

2、骈俪藻饰，辞采华美。

3、运用典故，简练含蓄（找一下，文中运用了哪些典故）。

加强论证，叙事抒情，而运用的手法却有所不同。有明用，有暗用。加强了文章的表达效果。

三、积累实词，完成课后练习三。

1、旧

1、全、都

2、所以

2、没、干 故

3、特地 尽

3、全部用出

4、原因

4、完，尽头

1、属于

1、依附

属

2、类 即

2、就

3、在

3、则

四、虚词义项及作用。

1、将，副词

1、表陈述，了

2、将近，副词

且

3、暂且、姑且，副词 矣

2、感叹，了

4、将要，副词

5、尚且，还，连词

3、表疑问语气，了

五、作业：完成课后练习五，让学生进一步体会骈文句式的特点。

1、找出本文的成语

2、找出通假字并加以归纳。

附：板书设计

一、述宾主之美。

二、绘山川美景（近景，远景）。

三、写宴会盛况，抒人生感慨（怀才不遇，不甘沉沦）。

四、叹知己难遇，盛宴难再。

10.《滕王阁序》教案 篇十

知识与技能：

1.了解《滕王阁序》的写作背景及之所以成为千古名篇的原因。

2.欣赏《滕王阁序》的景美。

3. 训练学生能将名句改写成优美片段散文的能力。

过程与方法：

通过读注释，疏通文意，讨论研究、形象描述，体会骈文特点。

情感与价值观：

体味山川美景，欣赏千古名句，感受音韵美感，领受美的熏陶。

教学重点：理解本文用富丽的词藻称道洪州，记述盛宴，描写滕王阁的壮丽以及寥

廓壮美的山川秋景，借以抒发自己怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情。

教学难点：学习文章事、景、情融于一体的写作技巧。

教学过程(第二课时)

一、导入课文

本文全题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，此序当为赠序而非书序。聚散之因缘，登高之见闻，贤主嘉宾之寒暄，旧识新交之志趣等都是赠序之应有之义。如何立意寓旨，如何取舍结构，则颇见为文之功底。王勃天生才智，宛如妙手偶得。统观全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步递进，紧扣题意。文因饯别而作，但对于宴会之盛仅略叙数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，这就脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠臼，辟出了自家新径。结构图：

二、整体感知 深入研读

第一部分：概写地理风貌引出参加宴会的人物。突出人杰地灵。扣“洪府”

南昌故郡，洪都新府――由古及今，历史久远。(时)

星分地接，襟带控引――由天及地，宏伟辽阔。(空) 地 灵

物华天宝，人杰地灵――由物及人，资源宝贵。(物) 人 杰

主宾尊贵，俊采星驰——由文及武，盛会空前。(人)

文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处?

文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，也紧扣照应题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》。

第二部分(2——3)：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然人文景观。扣“秋日”

(一)本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述出来。

1.色彩变化之美——文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。

如 “流丹”， “耸翠”， “青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。

“潦水尽寒潭清，烟光凝暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重， “写尽九月之景”。

这句是因果性的推论。作者抓住了“秋水”和“秋色”两个有代表性的特征来写秋天，写水写山，动静结合，如诗如画。

2.远近变化之美——作者用电影手法，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。体现了作者立体化的审美观，把作者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。

“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，近景

“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，中景

“虹销雨霁”以下则是水田浩淼 远景

3.上下浑成之美。

“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”(这一句更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”， “落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。落霞自天而下，孤鹜自下而上，故曰齐飞;秋水碧而连天，长天空而映水，故曰一色。千古绝唱。)

4.虚实相衬之美。

“渔舟唱晚”四句，写的是生活之乐和自然之乐。凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。

(二)部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的?

1.“潦水尽…”，清澈的潭水给人清爽的感觉。

2.高耸入云，溢彩流丹的滕王阁令人叹为观止。

3.“落霞…”的朦胧秋景，“闾阎扑地…青雀黄龙之舳”的富庶祥和都洋溢着作者无比愉悦的心情。

4.时维九月，序属三秋”两个短句，点明了时令，格调高亢嘹亮，领起下面对秋景的描绘。

5.鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势”，两个四六句，“四字”托出叙述主体，“六字”作描绘、渲染，意在指出阁在山水形胜之地

6.“绣闼”，是由外至里;“俯雕甍”是由上视下。用三字句，加快节奏。仅用六个字，就极简练概括地写出登阁的情景，喜悦之情溢于言表。

7.原旷其盈视，川泽纡其骇瞩”两句，写登高望远所见山川之美。

8.“舸舰弥津”两个四六句，极写人烟之盛，“舸舰”之多，渲染出一片富庶祥和气象。

9.“云销雨霁，彩彻区明”又变而为四字句，转写自然景物，绘出雨后天晴的景色，由此引发了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝唱，将对滕王阁的景物描写推向高潮。

10.“渔舟唱晚”，写生活之乐;“雁阵惊寒”，写候鸟之歌。社会与自然各具情趣，又融为一体

作者写自己的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于景，含蓄婉转地表达出来的，给人天衣无缝、妙合无垠之感。

三、拓展延伸 再读品味

两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同?

一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。

四、小结作业

写滕王阁构筑之宏，眺望之广，周围秋景之美。其中“落霞与孤鹜齐飞”二句为描写秋景名句，展示了一幅鲜明生动的秋之图景。再读文章，体会作者抒发怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情，感受作者“居卑位而有为”的进取精神。

板书设计

滕王阁序

王勃

晚秋暮色图

色彩变化 远近变化

11.我读《滕王阁序》 篇十一

“时运不齐”，简简单单四个字，教材翻译为“时运不济”。很明显，把“时运”大致理解为“命运”，“时运不齐”中的“齐”理解成通假字“济”。而在《现代汉语词典》中，“时运”解释为“一时的运气”。王力主编的《古代汉语》中，“时运不齐”注解为“等于说命运不好”。如果单从文意的疏通来考虑，这些解释也未尝不可。但从整篇文字和作者的感情、主旨文章来考察，似为不妥。

第一，从文字语气的角度来品味。在“时运不齐”前面，王勃加了一个明显的语气词“嗟乎”。文言文中，语气词绝不是可有可无的，它是打开作者心绪的很直接的一把钥匙。“嗟乎”在此明显表示感叹和悲凉之义，是有感而发的。这和表示王勃情感变化的关键句“兴尽悲来”相呼应，任何感情的产生不可能是无中生有的，那么这里悲凉和感叹之情是如何产生的？明显是有落脚点的，注意前面的文字，“望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”这四句是一气呵成，涵盖着地域方位的东南西北，这位青年才俊的走投无路，到处碰壁，悲愤甚至怨恨之情显见。这是一种从高处里跌落的感觉，由意气风发，前程似锦的时代骄子沦落为远离京城、失意流落的世界弃儿，憔悴流落之情淋漓尽致。一切的荣华、功名、富贵、前途好比北极星遥不可及！“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”，这里明显用才华卓绝的屈原和年少成名的贾谊悲惨命运的典故，非常直接地说明了“时运不齐”中的“运”，即命运、运数是很不幸、坎坷。古人总是把自己不幸的遭遇和自己所处的时代联系在一起，“时运”中的“运”理解为“命运”，更为恰当。

第二，从后文中的衔接内容来考察。“时运不齐，命途多舛”后，王勃为何一口气举了一系列历史上名人的例子，冯唐、李广、贾谊、梁鸿。如果从这段文字内在关系来考虑，其实有个递进的关系，前面说过，“兴尽悲来”是关键句，而这里的“悲”是有层进的性质，并不是一味的并列。“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”。从宇宙时空的永恒苦叹生命的短暂，这是第一层次的悲；接着“望长安于日下“等四句，是失意漂泊的孤独之悲，属于第二层次的悲。而中国文人最大的悲哀就是怀才不遇，报国无门，无法实现自我价值，平庸一生。笔者仔细考察冯唐等四大名人，发现都是有很高的才怀，但结局是悲剧性的。如冯唐，历经汉文帝，景帝，汉武帝三代帝王，但终不得志；李广，汉武帝时抗击匈奴的名将，战功显赫，但始终没有封侯；梁鸿，一代俊杰，因作《五噫》之歌，冒犯了汉章帝，四处追捕，只能改名易姓，逃居于齐鲁滨海之处。王勃把自己等同于这些怀才不遇，壮志未酬的著名贤人和悲剧英雄，无非是自况，证明自己的落魄潦倒并不是才华平庸，而是人生的机遇和命运的捉弄。如果进行更深一步的探究，其悲剧性更浓郁：屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？尤其是强调突出贾谊这个典型人物，文中出现两次，年少才高，遭人妒忌，迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，然而在宣室之中：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”这就是命运的荒谬。“非无圣主；岂乏明时”，典型的文言的互文现象。这些所谓的悲剧人士遇上了的恰恰是封建王朝的“圣主”和“明时”，不是生不逢时，而是生正逢时。文帝、景帝、武帝、章帝，哪一个不是所谓的圣君。文景之治的太平、汉武国力的强盛，哪一个不是所谓的明世和盛世。生正逢时，身正逢君，而结局是如此的悲哀和感伤。这才是对封建知识分子最大最深最悲剧的伤害。按照当时的思维方式，这种不公平和荒唐只能归结于命运和时代的嘲弄，更有力地论证了好的时代和好的命运，不是同时一齐出现的这样很反常的现象。这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。一个有才能的人不一定有好的作为，这就是人物的彻底的悲剧性。这里的“时运不齐”，如果理解为“时代和命运不是一同或一齐、一致，整齐出现”，则更为贴切。“不齐”理解为“不一致”，在他处也可得到论证。施耐庵《水浒传》第八回：“张教头道：‘贤婿，甚么言语！你是天年不齐，遭了横事，又不是你作将出来的。”其中的“天年不齐”指的就是林冲的岳父张教头认为林冲的命运和流年不相配合，不一致，导致吃了官司。又如《西厢记》中《长亭送别》【二煞】：你休忧“文齐福不齐”，我则怕你“停妻再娶妻”。“文齐福不齐”就是“文才和命运不一致”，意思是“古代考试时，文章足以登第而命运不好，未能上榜”。“齐”在《说文》中这样解释：“禾麦吐惠上平也。”本义是“整齐、一致。”“齐”在古代通“剂”（《常用汉字详解字》），和医药有关，是“药剂”的意义。《古汉语常用字字典》中“齐”有“济”这样的通假项，但是是“调剂”的意思，而不是“有利、有益”的意思。这个意义后来写作“剂”，跟药物相关。如《韩非子·定法》：“医者，齐药也”。

第三，从作者王勃特殊的生活经历来探究。王勃“6岁善文辞，构思无滞，词情敏捷”。14岁被赞为神童，授朝散郎，成为朝廷最年少的命官。17岁时就做了沛王李贤王府侍读。一年后，他因为“戏为《檄英王鸡》”一文，被逐出王府。22岁时，他好不容易又得补为虢州参军，又因“杀官奴”犯下死罪，遇赦免死，宣告仕途终结。27岁他远行到交趾探望受牵连的父亲，渡海溺水而死。这是典型的大喜大悲、大起大落的过山车式的人生，按照闻一多的评论是“年少而才高，官小而名大，行为相当浪漫，遭遇尤其悲惨”。但王勃在诗文中不止一次承认初唐的国泰民安，君主贤明。比如他在《夏日诸公见寻访诗序》中说：“天地不仁，造化无力，顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝；傲想烟霞，憔悴于圣明之代。”又在《春思赋并序》中说：“咸亨二年，余春秋二十有二，旅寓巴蜀，浮游岁序，殷忧明时，坎坷圣代。”一直在强调“唐尧之朝，明时圣代”。初唐时的建功立业、施展才干的激情始终在燃烧。但王勃又认为：“天地作极，不能迁否泰之期；川岳荐灵，不能改穷通之数。岂非圣贤同业，存乎我者所谓才；荣辱异流，牵乎彼者所谓命？”（《为人与蜀城父老书》）这里突出的要素就是命运无常，人抗争不过命运，人在命运前常显无奈和无助。于是一次次悲叹“志远而心屈，才高而位下”（《涧底寒松赋》）的不平遭遇和自己悲凉的命运；悲叹自己命不合于时，参悟人生的穷困和通达、顺境和逆境，更多地从宇宙变化、历史兴衰的角度来思索人生的意义，力求消除生活带来的痛苦和迷惘，完成自我的安慰和救赎。这和王勃精通研究“时与运”的《周易》也有关联，他曾经写过五卷《周易发挥》等著作，表现了他看破人世规律和宇宙玄妙的思想观念，并且他还把这种时运观运用到文学创作中。

《滕王阁序》，王勃借助文章吐心中块垒。自己所处正当所谓“唐尧之朝”、“圣明之代”，正是实现自己梦想的好时光，然而命运却给他开了个无情的玩笑，心中自然充满牢骚和矛盾。自负与失落，壮志与悲叹，乐知天命的通达，不甘堕落的豪情，这些情感复杂地交织在一起。这才是真正的“时运不齐，报国无门”，留下的仅是一声华丽的叹息和穿越千古的悲凉。

12.我读《滕王阁序》 篇十二

提到滕王阁,就不得不提“中国四大名楼”,它们分别是鹳雀楼、黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁,其中黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁是“江南三大名楼”。它们之所以能获得这么个称谓,不仅因为它们雄伟壮丽的外观,更主要的是因为文人登临,为它们留下了名传千古的诗文名句,从而使它们具有了丰富的文化内涵。鹳雀楼有王之涣的名诗《登鹳雀楼》,其中“欲穷千里目,更上一层楼”是被后人于各个领域广泛引用的哲理性名句;而黄鹤楼上有让诗仙李白“眼前有景道不得”的崔颢的题诗《黄鹤楼》;至于岳阳楼,谁又能忘记那个有着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”伟大胸怀的政治家范仲淹的《岳阳楼记》;而滕王阁,“初唐四杰”中的才子王勃的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”一落笔,就让一篇《滕王阁序》满篇生辉,而拥有一篇《滕王阁序》的滕王阁,就名扬天下了!

辞赋名家、桐城赋派开创者——潘承祥先生云:“滕王阁,因王勃一赋而定乾坤也。”下面让我们看看定乾坤的《滕王阁序》对滕王阁是怎样描写的,其中到底蕴藏着什么文化信息,它对我们解读这篇文章有何帮助。

文章对滕王阁最主要的描写有四句:“层台耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。”其中“层台耸翠”也有一说是“层峦耸翠”,其实这是没有台阁文化相关知识的人才有的一种观点。提到台阁文化,就必须了解一点古代园林文化。中国园林艺术的特点之一就是追求人与自然的统一和融合,所以中国古代的园林往往是由自然山水和人工建筑的亭台楼阁混合而成的。也就是说,亭台楼阁往往是园林建筑中不可缺少的组成部分,当然,它们也可以单独构成景点和用作实用建筑物。首先说说这个“台”,台的概念在我国很早就有。《尔雅》曰:“四方而高曰台。”但在实际中,把高出平地的一块较为平坦的地方也叫做“台”。台在园林中出现得比亭早,而且春秋战国时代的大型园林往往就是以台为中心的。作为园林中的一种建筑,它往往不是一个孤零零、光秃秃的台,而是常同亭、榭、楼、阁结合在一起,形成一种比较高耸的组合性建筑物,所以有“亭台”、“台榭”、“楼台”、“台阁”等名称。因此,滕王阁和台组合更符合上述原则,“层台”组合才能更“耸”,也更符合“画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨”所写之高。另外,在园林构景上,讲究高台临水,台水相映,而处于赣江之滨的滕王阁正“临江渚”,有台映水,再加“闲云潭影”岂不更美?再说,今之滕王阁乃仿宋建筑(唐宋一脉相承,宋代建筑是唐代建筑的继承和发展),其下部为象征古城墙的12米高台座,分为两级,共89级台阶,确属“层台”。我想现在绝大多数人应该同意是“层台耸翠”而非“层峦耸翠”,但细心之人可能还会提出这样的疑惑:有参考书说“峰峦耸起一片苍翠”或译成“层层的楼台耸立在青翠的山峰上”,也就是说“翠”的应该是“峦”啊,怎么是“台”呢?刚才讲过,古代台常同亭、榭、楼、阁组合,所以说台往往也就代表了其上的建筑,古代建筑常常是丹柱碧瓦,“层台”为什么不能“耸翠”?再看王勃来到滕王阁的季节:“时维九月,序属三秋。”《<滕王阁序>中的文化知识》中讲“秋季有三个月,即农历七、八、九月,古人称为孟秋、仲秋、季秋。九月为季秋,故称‘三秋’”。也就是说九月是晚秋,它既不是草长莺飞的暮春,也不是郁郁葱葱的盛夏,而是西风凋碧树的深秋!欧阳修《秋声赋》说:“盖夫秋之为状也:其色惨淡……草拂之而色变,木遭之而叶脱……”这样的季节哪来的“峰峦耸起一片苍翠”和“青翠的山峰”?综上所述,“层台耸翠,上出重霄”应该是楼台翠绿,层层耸起,向上直冲云霄。以上两句是从仰视的角度来写滕王阁,“飞阁流丹,下临无地”,是从俯视的角度来写滕王阁,这一仰一俯,写出了滕王阁超拔绝世的气势。

其次该谈谈“阁”了。本来是滕王“阁”却为什么称为名“楼”呢?是因为二者并无多大的区别,一般都是指两层或两层以上的建筑。虽然“阁”通常在四周开窗,或设置栏杆回廊,而楼则三面为墙,一面开窗,但实际情况是有些叫“楼”的建筑物也四面开窗。作为观赏风景的建筑物,楼阁一般都建在山水胜地,要求“危楼跨水,高阁依云”。作者去观赏滕王阁是“访风景于崇阿”,说明滕王阁是依高峻的山陵而建,为“桂殿兰宫,即冈峦之体势”。

古人有登高望远的文化传统,因为登高便于游目骋怀,也才能体会到自然山水之博大、高远和壮阔;又有登高必赋的传统,即登高就会抒写自己的心声。正是这些附着在高台楼阁上的文化传统,让王勃这个站在高峻滕王阁之上的人看到如此阔大生动的深秋之景,才让他拥有了如此出入古今的博大的胸怀,而它们实际就是王勃自己虽怀才不遇却仍不甘沉沦、达观向上的积极情怀的最好诠释。

13.滕王阁序教案 篇十三

滕王阁序教案

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