诗词中的家国情怀

诗词中的家国情怀（精选6篇）

1.诗词中的家国情怀 篇一

泱泱华夏历经万般磨难，终是雄狮睡起，欲火重生!正是因为有着千千万万以国家危亡为己任的中华儿女，他们心系国家，毅然前行。

钱学森在得知中华人民共和国成立的消息后，毅然放弃美国丰厚的待遇，回国振兴民族事业。在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。五年归国路，十年两弹成。开创祖国航天事业，他是先行人，披荆斩荆棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。正是心中那以国家为重的信念推动着他坚决回国，正是心中那“不服气”的民族自尊指引着他开创中国航天事业。

范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”如果苦难是一所大学，那么范仲淹便是这所大学摇篮里的出类拔萃者。庆历新政的失败，本以为会让他一生黯然神伤，从此远走避世，再也找不到曾经的壮志与梦想。然而这场挫败却始终没有浇灭他熊熊燃烧的赤字之心，一句“人不寐，将军白发征夫泪”道尽了其中千般滋味。一位年过天命的改革者，独自利于城头，仍忧心百姓疾苦，忧心于边关情势，神情凝重，鬓添微霜，如何不让人心痛。这振聋发聩的声音直指人心，从此让世人记住了他一生心系苍生的情怀，记住了他毅然前行的步伐。

文天祥誓死不改为国雪耻之初心，与元军奋战到底;岳飞的精忠报国激励着一代又一代仁人志士;林则徐“苟利国家生死以”成虎门硝烟之盛况。历史的书卷上涌现了一位又一位心系国家，毅然前行的仁人志士，他们在画卷上留下了一笔又一笔绚丽的色彩。

“数风流人物，还看今朝。”历史的车轮缓缓前行，肩负起民族兴盛的责任将由我们完成。守岛战士王继才，32年如一日的守卫着中国开山岛。岛上无水无电，但他与爱人毫无怨言。家就是岛，岛就是国!守岛就是安家，国安才能家安。在王继才心里，殷殷之倩俱系于中华沃土，寸寸丹心皆忠于国家使命。浪的执着，礁的顽强，民的本分，兵的责任，岛再小也是国土，家未立也要国先安。32年的驻守，三代人的无言付出，两百面锦旗，收藏了太多风雨。浪拍孤岛岸，风颂赤子心!时代的快节奏生活，灯红酒绿的诱惑，使人迷了心智，乱了本性……

待繁华落尽，愿你我心中仍有花落的声音，一朵一朵，在无人的山间轻轻飘落。回荡着，回荡着爱国志士冒死写下的文字，回荡着他们坚毅而刚强的面庞。

愿你我心系祖国，怀赤子之心，毅然前行，共创美好明天!

2.高中历史教学中的家国情怀教育 篇二

【关键词】高中 历史 家国情怀 教育

自古以来，我国传统文化就十分注重家国情怀的的教育，霍去病曾言“匈奴未定，何以为家？”顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”，周恩来在国破家亡之际提出“为中华崛起而读书”，正是这种家国情怀影响了一代又一代的人，作为新时代的高中生，在进行历史教学中融入家国情怀教育就成为了义不容辞的事，这样就能够让学生树立民族自信，对祖国产生认同感，为中国梦的实现不断进行努力。

一、家国情怀教育与社会主义核心价值观相一致

我国历来崇尚以德治国，古人提出了“修身、齐家、平天下”，在社会主义价值观中也对个人的品行提出了要求“爱国、敬业、诚信、友爱”，可见家国情怀是与社会主义核心价值观之间存在着一定的联系，因此在教学过程中，教师就需要注重二者的结合，让学生深入到实际过程中，去思考如何进行社会践行。

比如在学习高中历史“抗日救亡运动”这部分内容的时候，教师就让学生思考，如果自己处于当时的历史环境下能否也勇敢站出来为保卫国家而努力。当前的高中生生活在和平的年代，经历的挫折较少，遇到任何困难的时候总是想要放弃，没有形成自己独立的人格，不能明辨是非。因此教师就让学生假设自己处于当时的历史条件下，然后去想自己在当时的历史条件下会如何表现，学生在思考过程中就会审视自己的行为，明确自己的价值观，明白只有价值观，尽管目前在我国还存在着一些不和谐的现象，但是这是社会改革过程中难免会遇到的现象，要学会以客观的态度来对待这种现象，对我国未来的发展充满信心。教师让学生了解在近代抗击侵略过程中中华儿女所作出的贡献，比如“一二·九”、“五四运动”等，让学生了解那个年代的青年在做些什么，这样学生就会了解到中华民族一直都是不惧艰难的，这都是源于对自己祖国爱得深沉。

二、家国情怀教育与德育教育目标相一致

目前高中德育教育的重要性逐渐凸显出来的，而在德育教育中也十分注重学生的家国情怀教育，因此在教育过程中也能够提升学生的品德修养，让学生在面对大是大非的事情的时候能够站在正确的立场上，帮助学生长成一个有志向的青年。

比如在学习“西周宗法制”这部分内容的时候，教师让学生先对课本上的内容分析，了解宗法制是在怎样的历史背景下产生的，了解宗法制对统治阶级的统治所产生的作用，让学生明白“家”和“国”是紧密联系在一起的。为了加深学生的理解，教师在课堂上可以问学生这样一个问题“为什么在西方会有孩子直呼自己父亲名字的情况，而在中国却很少出现这样的现象？”学生在分析过程中就会了解这正是受到了西周宗法制的影响，在中华儿女的心中一直有着认祖归宗、孝敬长辈的道德规范，这是这种独特的家国关系，就产生了中国独特的“家国同构”关系。目前许多高中生正处于叛逆的时期，因此在和父母的交流过程中难免一些语言会伤害到父母，而学生往往不自知，在学习了西周宗法制以后，学生就会重新审视自己的行为，避免自己的行为和语言对父母所造成的伤害，消除彼此的隔阂。

三、家国情怀教育与正确历史观相一致

学习历史不仅是让学生对历史上发生的一些事件进行了解，更重要的是让学生通过历史上的事件来促进自己情感的提升。而进行家国情怀教育是与历史教育的目标是相一致的。在学习历史的时候，教师要让学生置身于当时的历史条件下进行考虑，这样才能够对当时的人和事有比较客观的评价和理解。目前社会上有一些不良声音对我国历史上发生一些事件进行恶意放大，对于年轻气盛的高中生来说很容易受到这样的声音的影响，此时教师就需要让学生树立正确的家国情怀意识，一些历史事件的发生是不可避免的，要客观看待这些事件，明白国家无论好坏那都是自己的国家，只有在自己的国家自己才有根，才会有归属感。

比如在学习“辛亥革命”这部分内容的时候，许多学生就会去想“为什么要通过暴力的形式去解决事情，难道不能通过和平的方式来进行解决吗？难道不能学习日本自上而下进行良性改革吗？在暴力中会有多少无辜老百姓牺牲？”学生提出这样的疑问就是没有对辛亥革命的历史有正确的理解，对当时的历史背景不了解，此时教师就对学生讲解“在那个风雨飘摇的年代，我国已经不具备良性改革的条件，洋务运动、戊戌变法都是试图通过自上而下的良性改革来改变国运的，但是都失败了，在内忧外患之中，只有也只能通过暴力的改革方式来改变中国人民的命运，尽管说有一部分人在暴力改革过程中牺牲，但是换来了更加民主自由的新时代。”经过教师这样的引导，学生就会对历史上发生的一些事件有客观的认识，学会独立思考，用正确的历史观来看待问题，正是经历了辛亥革命，许多荼毒了中国几千年来的封建陋习才逐渐被改变，总体来说社会是进步的，这是毋庸置疑的。这样学生就会有正确的家国意识，对当前社会上一些不良事件会理解，用历史的眼光看到这些事件。

【参考文献】

[1] 韩秀英. 高中历史教学情感教育的研究及实施策略[D]. 东北师范大学，2010.

[2] 陈钧. 民族精神引领下历史新课程中的爱国主义教育初探[D]. 四川师范大学，2008.

[3] 吴晓棠. 中学历史情感态度与价值观教学目标探究[D]. 南京师范大学，2007.

3.家国情怀高考作文 篇三

我家的房子原本不算小，却被爸爸的藏品占据得满满当当的。听妈妈讲，我家好几次不是因为人的需要而购房，而是因为爸爸的藏品空间太“拮据”而被迫搬新家。爸爸是北京旧货市场的“常客”，经常带我们去潘家园淘红色藏品。他的确太贪婪，不到罢市不收心，好些老报刊、老物件成了他的至爱，被一一收入囊中，我们倒成了他的搬运工。每每“拣漏”，他都乐得合不拢嘴。爸爸常说，这些旧藏品是“红色经典”，能唤醒历史记忆。最初我有些懵懂，后来在爸爸写出的好些有关共和国历史的畅销书里我读到了这话的真谛。

以前有人称爸爸是“文忙”，现在有人戏言他“啃老”——这“啃老”不是依靠老人过日子的意思，是笑话他依据自己收藏的一些老藏品写作。爸爸一直没有从故纸堆里走出来，他越啃越有滋味。妈妈也为爸爸高兴，因为爸爸通过这些老藏品做了不少研究，有些成果听说还填补了国家一些历史研究的空白。

爸爸说，他的藏品可以分成许多专题，有的可以见证老百姓的生活，有的可以感受新中国的进步，有的能够缅怀共和国的英雄人物，还有的能够再现新中国的岁月。好些东西我可能还不很了解，因为需要积累足够的相关历史背景知识，但是我愿意在学习中慢慢走近它们。这些年来，爸爸带我们去得最多的地方是博物馆、纪念馆，看得最多的是历史文物。

每逢什么纪念日或国家开什么大会的时候，爸爸就忙起来了，到附近的报摊搜刮自己想要的藏品。妈妈曾说他是个“拾荒的”，爸爸则说，昨天的物件是今天的文物，今天的新闻是明天的历史，多找机会收一些，让孩子长大后知道当年的那些大事。我记得前些年的一天，妈妈冒着倾盆大雨到各大报摊帮爸爸收购建党__周年的报纸。

让我感动的是，我出生的当天与第二天，爸爸珍藏了大量的报纸，尽管现在报纸已有些微黄，但每每翻起这些生日报，我就似乎看到爸爸当年四处搜集的身影，感受到爸爸忙碌背后的爱意，从这些报纸里我读到了出生时海内外发生的大事，也知道生活的这个城市发生了什么，了解到这个时代的发展、社会的变化和生活的美好。

在爸爸的藏品里，我看到了自己之前没有见过的粮票、布票。妈妈说，几十年前，国家还困难，供应很紧张，就是你有钱也不一定能买到东西，许多生活日用品要凭票供应。爸爸也告诉我，那个年代做新衣要凭领取的布票去店里买布，他当年穿过的衣服叔叔接着穿，有时穿旧了爷爷用土方法染色后给孩子当新衣穿。我无法想像当年的情景，只是看到如今物资这么丰富，没有买不到的生活日用品，我们庆幸生活在这么好的时代。

爸爸的特殊收藏，是自己对过去岁月的一种特殊情怀，也可能是他们那代人或几代人的集体记忆。这些东东多是纸质品，爸爸很注意它们的品相，淘时尽可能找些个画面完整、封面整洁的。他只进不出，不受一些市场上的升值诱惑而动心出售，这方面让人佩服。

我家珍藏有《人民日报》创刊号金箔版，历次国庆阅兵的《人民日报》也收藏有，还有开国大典当天与第二天的报纸。我家还收藏有几卷家谱，上面记载了我们这个家族繁衍发展的过程和本族一些人的事迹。爸爸说，国家有史，地方有志，家族有谱，“很多姓氏有很深厚的历史文化，我们要了解自己的姓氏、自己的家族历史，从自身的历史了解开始，再去了解中国历史、世界历史”。家谱上面名字很多，一代代的发展下来很不容易，一个国家应该也是如此。

4.学“家国情怀”有感 篇四

“佛系”一词流行网络。一些青年将它作为自己的标签，表达自己不悲不喜、不怒不嗔的无欲态度。在他们看来，快节奏、高压力的现代生活充满“不幸”，只能“佛系”一点。这种生活态度看起来固然美好，可是，万事不走心的“佛系”背后，更多的是对他人他事的冷漠和对现实责任的逃避。当追求闲适生活的思想压倒了奋斗图强的欲望，对美好物质的喜爱超越了对社会责任的担当，那么冷漠的心灵只会让青年陷于虚无的泥淖，无法感受满足、美好。我国经济发展已临近全面小康，但若就此止步、享受生活、丧失创造、奋斗的动力，则会令民族复兴大业停滞不前。要改变这一现象，需要年轻人重拾家国情怀，“以百姓之心为己兴，以他人之心为己心”，感悟到个人幸福与他人、与国家、与时代的紧密联系，激发出拼搏向上的动力，让心灵摆脱冷气，更有温度。

北宋名相范仲淹便是这样一位因心灵有温度而获得美好生活的典型代表。为国为民的信念，贯穿他的一生。青年时，他因反对刘娥、吕夷简专权擅势三次被贬，但无论被贬黜至何地，他都泰然自若，安民济物。中年时，西夏犯边，他虽是一介书生，却能慨然请命，戍边西北，而后更力推新政，兴利除弊。由此看来，心系他人，兼济天下，必将成就更加美好的人生。

5.家国情怀疫情 篇五

在这个春节，中国人民最为注重的节日，新冠病毒像个魔鬼般袭来，给国人带来灾难。在灾难面前，当看到一个个患者被病痛折磨，当看到一个个幸福的家庭被疫情摧毁，人们惊慌失措。

“我们有信心非典不会重演!”一位84岁的老人掷地有声，他就是钟南山院士。他劝大家都尽量不要去武汉，自己却逆行坐上了奔向武汉的列车。这是一位院士，有着战士的勇敢，更有着国士的责任担当。

在抗击新冠肺炎疫情中，还有一位73岁的老人，一口绍兴话让人印象深刻：“希望把危重症病人救回来，让危重症病人的病死率下降，这也是我这次申请去的重要原因”，她就是李兰娟院士。疫情发生后，她申请到抗疫第一线，率先提出武汉“封城”。无论做院士，做教授，还是做官员，披上白大褂，挽救病人生命是她一生的职责。

在这场全民抗疫中，还有许许多多的医务工作者、警察、社区人员、志愿者，乃至相互鼓劲打气的患者，他们义无反顾，奔向疫情形势严峻的第一线，上演着最美的“逆行”，这一切，都在无声无形中书写着“家国情怀”几个大字。

灾难，是最好的镜子。在在场可谓是灾难的疫情面前，照出了许多的人性美好。为了防护安全舍弃了一头长发的年轻护士，为了支援武汉放弃婚礼的新娘，为了驰援武汉只能远程送别去世母亲的医务人员，为了给医务工作者提供通行便利的志愿者司机，为隔离的人们送菜送药的志愿人员……值得我们用心去感受，去学习。在疫情来临之前，他们或许只是个普通人，但在这个时刻，是“家国情怀”让他们挺身而出，为国家、为人民奉献自己的力量，甚至不惜牺牲自己的生命。

有人说，国家兴亡，匹夫有责。有人说，在这个时候，国家需要我。有人说，当灾难过去，希望我们的青少年学会什么叫做“家国情怀”。

家国情怀，说起来好像很远，其实家国情怀就在我们身边。每一个站点穿着厚重防护服的检测人员，每一位为运送防疫物资和人员而奔波的司乘人员，每一名社区门口把守登记的志愿者……视线所及，到处都是为了人们生命健康安全而努力工作的人们。他们的家里，也有父母在等着孝敬和侍奉，他们的膝下，也有年幼的儿女等着照顾，他们的家人，也在盼望着他们早早回家团聚。透过他们，我们更能理解生命的宝贵，更能够深切地体会到“家国情怀”的大义与坚定。

6.国学大师的家国情怀 篇六

季老一生淡泊名利,虚心向学,具有人格与学术的双重魅力,被当今学人誉为国学大师。他与金克木、张中行曾被颂为“北大三老”。如今,硕果独存的季老也已驾鹤西游,让人不禁感慨时光的飞逝是多么无情。作为一代宗师,季老纵横捭阖、学贯中西,对梵文、巴利文以及古文献、中印文化交流、中国传统文化、东方文化等都有精湛的研究和成就,为我们从事科学研究树立了一个严谨、扎实、科学的典范,季老不愧为当代人生导师!

季老的性情率真正直。“要说真话,不讲假话。假话全不讲,真话不全讲。”去年8月份,季老握着温家宝总理的手时说出了上述一番话。这也是季老一生做人高尚品格的写照。此话看起来容易做到,但是一生能够做到的又有几人?季老在著作中多次提到他的处世态度:“对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假;对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。”每当读到这里,俨然在聆听一位老者侃侃而谈,诲人不倦,让我静静地反省,心境渐渐变得更加纯净而美好。

季老是一位十分严谨的长者。在治学上,他曾坦言,“学问中没有捷径,只有脚踏实地,努力攀登,才能达到科学的顶端”。因此,在栽培后人上,季老更是不惜余力,并为此大声疾呼:“年轻一代知识分子,你们的生命只有和民族的命运融合在一起才有价值,离开民族大业的个人追求,总是渺小的。这就是我,一个老知识分子的心声。”这些凝聚着人生智慧与经验历练的文字,让我们这些后辈,读来不禁令人为之动容。

阅读案头上季老的书,感觉季老说的都是肺腑之言,书中不仅蕴含着博大的智慧,而且还蕴含着对生命的深刻思考。我想,对于我们常人来讲,阅读季老的书不必像圣经一样,牢牢记住大师的每一句话,而是应该去用心体会一个大师的人生态度,他的思维方式,以及为人处事的方法,体会他的宽容、智慧、幽默、性情、风趣、简单、自责、忧虑等等。

现在想来,在二十世纪的学术大师中,季老是比较奇特的一个,他既没有家学渊源,也没有显赫的家族背景,只不过是个普普通通的农家子弟,但却从老家的田间地头一路走来,走上了学术巅峰。季老对我影响最深的,就是他持之以恒、坚持不懈的精神。回顾季老的一生,给我的启示是:一个普通农民的儿子,经过坚持不懈的努力,完全可以成为国家的栋梁之材,季老把自己最重要的经验压缩成两个字,就是“勤奋”。一个成了名的人,只有不图私利,勤勤恳恳地为民族、为国家尽职尽责,不图回报,才能名垂青史;一个人两眼只盯着钱,争名于朝,逐利于市,即使腰缠万贯,也只能是一只空躯壳。

死者长已矣,生者犹可追。愿季老能在天堂安息。