中国知识问答

中国知识问答（共8篇）

1.中国知识问答 篇一

中国共产党基本知识问答

1、什么是中国共产党的指导思想？

答：党的指导思想，又称党的行动指南，是指一个政党用以指导自己行动的思想、理论体系。它不仅关系到一个政党的性质，也关系到它和它所代表的阶级的命运和前途。列宁指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”“只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用。”中国共产党是在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的理论基础上建立和发展起来的。中国共产党之所以是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，所以能够领导中国革命和建设不断取得伟大胜利，决定的因素就在于中国共产党把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的指导思想。

2、什么是毛泽东思想？

答：以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，把中国革命长期实践的一系列独创性经验进行了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物——毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和社会主义建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

毛泽东思想具有多方面的内容。它以独创性的理论在六个方面丰富和发展了马克思列宁主义：(1)关于新民主主义革命；(2)关于社会主义革命和社会主义建设，(3)关于革命军队建设和军事战略；(4)关于政策和策略；(5)关于思想政治工作和文化建设；(6)关于党的建设。

3、什么是邓小平理论？

答：党的十一届三中全会以来，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，总结建国以来正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现全党工作中心向经济建设的转移，实行改革开放，开辟了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论。邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义，是中国共产党集体智慧的结晶，引导着我国社会主义现代化事业不断前进。邓小平理论形成了新的建设中国特色社会主义理论的科学体系。它是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设的实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。它第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，指导我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线。它是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面比较完备的科学体系，又是需要从各方面进一步丰富发展的科学体系。

4、什么是“三个代表”重要思想？

答：“三个代表”重要思想是党成立以来历史经验的集中概括，江泽民同志在十六大报告中指出：“联系我们党成立以来的历史经验，归结起来就是，我们党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这是坚持和发展社会主义的必然要求，是我们党艰辛探索和伟大实践的必然结论”，这就是“三个

代表”重要思想.“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。

5、科学发展观的基本内涵是什么？

答：科学发展观，就是全面、协调和可持续的发展观。它是在中国全面建设小康社会的情况下，新一届中央领导集体根据中国实际和改革开放的实践提出来的，切合当代世界发展趋势的一种新的发展观。十六届三中全会明确提出：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”胡锦涛总书记在十六届三中全会上说：“树立和落实科学发展观，这是20多年改革开放实践的总结，是战胜‘非典’疫情给我们的重要启示，也是推进全面建设小康社会的迫切要求。”总结起来说，科学发展观的基本内涵包含以下五个方面：坚持以人为本，是科学发展观的核心内容；促进全面发展，是科学发展观的重要目的；保持协调发展，是科学发展观的基本原则；实现可持续发展，是科学发展观重要体现；实行统筹兼顾，是科学发展观的总体要求。科学发展观的提出，是我们党对现代化建设指导思想的重大发展。

6、党的最大政治优势是什么？党执政后的最大危险是什么？

答：党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。

7、什么是党的组织原则？

答：党的组织原则是民主集中制。民主集中制最早由列宁提出。概括地说，就是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合。它既是党的根本组织原则，也是群众路线在党的生活中的运用。《中国共产党章程》对民主集中制提出了六条基本原则：党员个人服从党的组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织，全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会；党的各级领导机关，除它们派出的代表机关和在非党组织中的党组外，都由选举产生；党的最高领导机关，是党的全国代表大会和它所产生的中央委员会；党的上级组织经常听取下级组织和党员群众的意见，及时解决他们提出的问题；党的各级委员会实行集体领导和个人分工负责相结合的制度；党禁止任何形式的个人崇拜。

7、什么是党的组织纪律？

答：党的组织纪律是党维护组织上的团结统一的行为规则。它是处理党的各级组织之间、党组织与党员个人之间关系的纪律。民主集中制是我们党的根本的组织制度和领导制度，也是党的根本的组织纪律。党的组织纪律的核心是：党员个人服从党的组织、少数服从多数、下级组织服从上级组织、全党各级党组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会。“四个服从”最重要的是全党服从中央。另外，党组织为了贯彻民主集中制而制定的一些具体制度和规定，如集体领导制度、选举制度、请示报告制度、罢免制度、监督制度、交纳党费制度等等，这些都是党的组织纪律。

8、什么是党的三大作风？

答：党的三大作风即理论联系实际，密切联系群众和批评与自我批评的作风。它是辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观在党风上的体现，是中国共产党在长期的革命斗争和社会主义建设实践中形成的一整套优良作风的突出表现，是我们党区别任何其他政党的显著标志。理论联系实际的作风，也就是一切从实际出发，实事求是的作风。密切联系群众的作风，指的是党的各级组织和广大党员、干部同人民群众紧密结合在一起，和人民打成一片，以正

确的态度和方法去领导人民群众，全心全意为人民服务。批评与自我批评的作风，首先批评要坚持“惩前毖后，治病救人”的方针，坚持“团结 —批评—团结”的原则，要敢于和善于开展批评，其次自我批评要严于剖析自己，勇于承认缺点错误。

9、什么是中国共产党党员的党性？

答：中国共产党党员的党性是中国共产党的性质、目标、宗旨、作风、纪律、道德等各方面要素的综合反映，是中国共产党党员共有的属性和特征，其核心内容是为共产主义奋斗终身。在不同的历史时期，党员的党性有其不同的内涵和表现。在革命战争年代，共产党员为共产主义奋斗终身的具体表现是英勇奋斗，不怕牺牲；在改革开放的新时期，为共产主义奋斗终身应主要体现为爱岗敬业，全心全意为人民服务，为建设中国特色社会主义而奋斗。共产党员的党性是全体党员共同追求的理想境界，而理想境界的实现需要每一个党员的努力实践。这个努力实践的过程就是思想上入党的过程，这是每个共产党员需要终身为之奋斗的目标。

10、什么是党性修养？

答：党性修养是指通过自我学习、自我教育、自我锻炼、自我改造而提高共产党员党性的过程。党性修养的内容主要包括：政治理论修养、组织纪律修养、思想作风修养、文化知识修养、领导艺术修养和管理能力修养等。中国共产党是肩负实现共产主义伟大使命的党，作为共产党员，只有在改造客观世界的同时，不断努力改造自己的主观世界，自觉加强党性修养，才能成为合格的共产党员。

11、什么是党的组织生活？

答：党的组织生活是指党员参加所在党支部的党员大会、党小组会以及党员的民主生活会。党的组织生活是党的生活的基础，是党的生活中其他活动不能替代的重要部分。通过党的组织生活，可以加强学习、沟通思想、增进团结、提高党员先锋模范作用；党的组织生活，也是党的基层组织教育管理党员、监督和保证党员履行义务、享受权利、开展批评和自我批评、增强党组织战斗力的组织措施。党的组织生活既是党的建设的一项重要内容，也是实施党内外监督的一种有效形式。同时，组织生活必须坚持思想性、政治性、原则性和实效性的统一。

12、毛泽东同志提出的中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝是哪三个？答：统一战线、武装斗争、党的建设。

13、共产党这一科学名称是怎样提出并得到推广的？

答：共产党这一名称，最先是由恩格斯提出来的。1843年10月23日至11月初，恩格斯写的从《大陆上社会改革运动的进展》一文，第一次出现了共产党这一概念。当时他是用来指魏特林的宣传空想平均主义的派别，1847年底，马克思、恩格斯在为共产主义者同盟起草的纲领《共产党党宣言》中，正式把接受科学社会主义指导的工人阶级政党称为共产党，共产党这个名称在列宁的提议下，得以在全世界推广。19世纪后半叶，在欧美各国建立的一批独立的工人政党，曾命名为社会民主党、列宁缔造的俄国共产党，最初也叫俄国社会民主工党（布尔什维克）。1917年，列宁在《无产阶级在我国革命中的任务（无产阶级政党的行动纲领草案）》一文中指出，社会民主工党这个名称在科学上是不正确的，而绝大多数的社会民主党的首领背叛了社会主义。因此，“我们党应像马克思和恩格斯所自称的那样，叫做共产党“。1918年3月根据列宁的提议，俄国社会民主工党（布）第六次代表大会通过了把党的名称改为俄国共产党（布）的决议。此后，各国按照马克思、恩格斯和列宁建党原则

建立的工人阶级政党，就大都称为共产党，但也有用工人党、劳动党、共产主义联盟等名称的。中国共产党自1921年7月诞生以来，就一直用共党这个名称。

14、中国共产党的命名经过是怎样的？

答： 1920年8月，在共产国际的帮助下，陈独秀在上海发起成立了中国共产党的第一个早期组织，在这个组织的发起过程中，曾经使用过“社会党”的名称。据党史研究工作者考证，1920年9月1日陈独秀在出版发行的《新青年》上发表的《对于时局的我见》一文中，曾称“吾党”为“社会党”，后来才改称为共产党。最早提出“中国共产党这一名称的是蔡和森，蔡和森是中国共产党早期卓越领导人之一，他在留法勤工俭学期间，于1920年8月13日和9月16日给毛泽东的两封信中，详细地研讨了共产党问题。他在信中提出：“先要组织党——共产党，因为它是革命运动的发动者、宣传者、先锋队、作战部。”蔡和森在对西欧各国共产党特别是俄国共产党考察的基础上，在信中提出了具体的建党步骤，其中包括“明目张胆正式成立一个中国共产党”。在此期间，上海的陈独秀，北京的李大钊、张申府等人也通过信函讨论了党的名称问题，决定采用“共产党”作为中国无产阶级政党的名称问题，决定采用“共产党”作为中国无产阶级政党的名称。

15、为什么七月一日是中国共产党的诞生纪念日？

答：中国共产党第一次全国代表大会于１９２１年７月２３日召开，而党的诞生纪念日是７月１日。为什么两者的时间不一致呢？为什么７月１日成了党的诞生纪念日呢？

把７月１日作为党的诞生纪念日，是毛泽东于１９３８年５月提出来的。当时，毛泽东在《论持久战》一文中提出：“今年七月一日，是中国共产党建立十七周年纪念日。”这是中央领导同志第一次明确提出“七一”是党的诞生纪念日。当时在延安的曾经参加过一大的党的创始人只有毛泽东、董必武两人。他们回忆一大是７月份召开的，但记不清楚确切的开会日期。因为缺乏档案材料，一时无法查证，所以就把７月１日确定为党的诞生纪念日。

2.中国知识问答 篇二

这三种观点虽然各有侧重, 但他们也有共同的基础。第一个基础就掌握“知识”, 这是成为一个知识分子的首先最起码的要求。在“知识分子”这个概念中, 核心范畴是“知识”。知识是人人都有的, 并不为知识分子所独有。费孝通就说过:“世界上岂能有毫无知识的人呢?如果没有人能毫无知识而继续生活, 知识也决不能成为一部分人所特具的了。”[4]那么在这里, 是不是依据对知识掌握的数量的多少作为衡量是否为知识分子的标志呢?如果肯定地回答, 那么在古代, 生产领域积累起来的知识更多地掌握在农民、手工业这手中。“就自然知识而言, 每个劳动者都有一些生产知识, 没有一定的知识做基础, 是无法从事任何一项简单的生产活动的。”[5]他们也掌握了“知识”, 是不是农夫、工匠也是属于知识分子呢?答案当然是否定的。

所以说, 人人都有知识, 但是知识分子与非知识分子之间的区别不在于其掌握知识数量的多少, 而应该关注其掌握了具有怎样性质的知识。费孝通在《论知识分子》一文中, 把知识区分为自然知识和规范知识两种不同性质的知识。他认为:“在人类所知的范围里本来可以根据所知的性质分类, 一是知道事物是‘怎样的’, 一是知道‘怎样去处理事物’。前者是自然知识, 后者是规范知识。”[6]他进一步认为, “知识分子的地位有一部分是从规范知识的性质里发生出来的。”[7]根据费孝通的分析, 自然知识往往是关于“是什么、怎么做”的知识。规范知识却不仅仅停留在此处, 它还要研究“为什么”的问题。这就解决了经验的直接感知描述的自然知识的局限, 进一步将其提升到理性人士思考的规范知识方面来。这是一个质的区别。

文字的出现是知识性质区分的一个重大的事件。在人类早期的生产生活过程里, 通过不断总结经验教训, 人类祖先慢慢地积累起了大量的关于生产生活方面的知识。但在文字出现之前, 这些知识是通过口对口的方式在人与人之间进行传播的。但是, 随着人类组织的日益社会化, 生产活动和生活活动的组织也越来越复杂化, 相关的知识急剧增长。大量的知识传播已经不能仅仅依靠口对口的人际进行传播了, 必须产生一种新的媒介, 记载并传播知识。这种内在的驱力使得人类发明了记载知识的符号——文字。文字符号在记录传播知识方面大大优越于口头传播。这种新的媒介可以将人类在生产生活中的知识用符号的形式固化下来, 并使其在更大空间和时间上不走样精确地传播。最初掌握了文字的人, 因为掌握了一种特殊的语言, 而成为了显赫的阶层——文士阶层。早期的知识阶层, 主要符号象征系统是“文字”, 主要社会功能是从伦理和次序方面为社会提供“规范”或从事管理。但是, 我们是否可以认为, 在中国古代, 知识分子与非知识分子的区别在于其是否掌握了“文字”掌握了文字符号系统的人就是知识分子。

知识给知识分子带来了他人所未有的特权, 而深入掌握知识的有效途径就是专业化。韦伯就指出“只有严格的专业化能使学者在某一时刻, 大概也是他一生中唯一的时刻, 相信自己取得了一项真正能构传之久远的成就。”无论就表面还是本职而言, 个人只有通过最彻底的专业化, 才有可能具备信心在知识领域取得一些真正完美的成就。专业知识给知识者带来的荣耀, 同时, 这种专业领略的荣耀会给他增添一种特别的符号价值。在专业领域越是成功, 就越能获得权威的身份。“一般来说, 某个知识分子集团的名誉和声望, 它影响政治辩论和政治决定的能力就越大。”可见, 知识对于知识分子是何等重要。

因此, 要成为一个知识分子, 首先应该具备的就是要掌握“知识”, 而且这种知识应该是理论的、观念, 并在自己的专业领域中获得成果, 取得权威的声音。所此, 知识分子的第一个条件是:他必须要“以继承和创造某种规范性学术性、观念性的知识体系为志业的知识者。”

注释

1[1]余英时:《士与中国文化》[M].第3页, 上海:上海人民出版社, 2011年。

2[2]同上, 第608页。

3[3]张朋园:《知识分子与近代中国的现代化》[M].第1页, 南昌:百花洲出版社, 2002年。

4[4]费孝通:《论“知识阶级”》, 载许纪霖:《20世纪中国知识分子史论》。

5[5]邓也夫:《论知识分子》[M].第1~2页, 北京:中国青年出版社, 2004年。

3.再造中国“知识人” 篇三

近年来，坊间出版了不少余英时先生的著作，且不说几年前三联书店出版的“余英时作品系列”、广西师范大学出版社的“余英时文集”，以这两年而言，就有中信出版社的《中国文化的重建》、海豚出版社的《人文·民主·思想》、中华书局的《余英时访谈录》，北京大学出版社近期推出的《中国情怀——余英时散文集》也是其中的一种。在诸多著作、选本中，《中国情怀》的特色，用作者在《自序》中的话来说，“其中所收都是我个人所感所思之作，与我在一般史学论著中尽量将自己放逐在外的风格，适成鲜明的对照”，书中所收文章少了几分正襟危坐的意味，而有作者的个性在其中。正如陈平原在《读书的“风景”》一书所说的“学问中有‘人’——喜怒哀乐，感慨情怀，以及特定时刻的个人心境”。《中国情怀》所收文章时间跨度很大，最早的写于1958年，最晚的写于2009年；话题也很广，文化、历史、儒学、读书、母校、人格、境界，等等，无所不谈，文中观点或有变化，情怀始终不变，无不贯穿着一位知识人的“中国情怀”，从中可以看到作者的识见与忧患意识。事实上，在诸多话题背后，都隐含着一个最深的关切，那就是作者对“知识人”的关注。因为，文化也好，境界也罢，都离不开知识人。

“知识人”（intellectual），现在一般称作知识分子，在中国古代就是“士”。“士”在中国传统文化中占据着中心地位，他们一方面是文化的传承者，另一方面又是“道”的守护者。

按照余英时先生的说法，1905年可谓“士”与“知识分子”的分界点。科举制度的废除，“士”没有了通向权力中心的途径，新的“知识分子”通过新式学校，接受新的知识。与此同时，从“士”到“知识分子”意味着“知识分子”的边缘化，虽然在“五四”之后的一二十年里，看起来“知识分子”还处在中心，但不过是落日余晖。“刚刚从士大夫文化中转过身来的知识分子也往往脱不掉‘当今天下，舍我其谁’的气概。梁漱溟先生在1918年写过一篇文章，题目是 ‘吾曹不出如苍生何！’这是典型的士大夫心态”，这有点悲壮的意味，但是不少知识分子已经改变了这种想法。精神的独立与思想的自由成为新的追求，在这个意义上，怎样评价五四运动都不过分。

胡适说：“一切主义，一切学理，都该研究，但是只可认作一些假设的见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明，停止思想的绝对真理。”（《三论问题与主义》）不依附于任何组织，不听命于任何个人，拒绝盲目，要睁开了眼自己看。正是这种知识分子的独立，超出了统治者的掌握，矛盾随之而生。典型的莫过于1946年李公朴、闻一多先生被国民党特务暗杀。“天下是老子打来，谁叫你开口民主，闭口民主；江山由本党坐定，且看我一枪杀人，两枪杀人。”这幅讽刺性对联揭露了统治者的嘴脸，但是知识分子并没有被吓倒。可叹的是，1949年后，知识分子“闭口休谈作哑羊”（陈寅恪诗），而在市场经济时代，不少人成了为既得利益集团辩护的工具。“外面最有机会听到的则是‘粉饰’太平、歌颂‘盛世’的大言壮语，寄托于‘三代工程’者有之，依附于‘三后论说’者也有之”。作者的忧虑充盈在字里行间。“五四”时期“德先生”（民主）与“赛先生”（科学）的理想播下了种子，却没有收获成熟的果实。“我们要求超越五四的同时，我们还得补上五四时代未能完成的思想启蒙的一课。”

值得注意的是，余英时先生对“intellectual”一词的译法。“知识分子”与“知识人”两种译法在书中都有出现，无疑，作者最早采用的是“知识分子”这一通行译法。我不知道作者最早是从什么时候开始使用“知识人”这一译法的，但从《中国情怀》一书来看，在1996年为刘再复《西寻故乡》作序时已经开始使用，从标题“漂流：古今中外知识人的命运”即可看出。然而，在撰写于1999年的《商业社会中士人精神的再造》一文中又回到了“知识分子”的说法，“讲题中的‘士人精神’，其实应该就是知识分子的社会参与感于公民意识”。如果说从“士”到“知识分子”意味着从中心到边缘，那么从“知识分子”到“知识人”意味着什么呢？

4.中国传统文化知识问答题1223 篇四

一、选择题

1、文化是一个较宽泛的概念，包括多种形态，其中居主体地位形态是（A、物质的 A、父子、兄弟、夫妇 叔侄 A、信 B、精神的 C、行为的 D、制度的 C、父子、兄弟、2、中国人血亲意识浓，常说的“六亲不认”中“六亲”指（A）B、兄弟、夫妇、姊妹 D、父子、兄弟、姑舅 B、义 C、忠 D、孝 E、仁 B）

3、中国古代道德的本位是（D）

4、《三国演义》中人物性格具有鲜明的伦理色彩，如刘备的仁、诸葛亮的 智、关羽的（B）A、忠 B、义 C、仁 D、孝 E、勇

5、鲁迅《祝福》中祥林嫂的死主要是因为封建礼教和思想的毒害，其中最
根本的是（D）A、政权 区(D)A、华山 A、儒法道 A、朔 A、大辟 A、酸咸苦辣涩 辛酸苦甜麻

11、“六畜兴旺”中“六畜”除牛羊猪狗鸡外还有（D）A、兔 A、佛教 B、鸭 B、禅宗 C、鹅 C、道教 D、马 D、景教）

12、中国历史上出现宗教较多，其中土生土长的宗教是（C）

13、王维《鹿柴》 “空山不见人，但闻人语响。反景入深林，复照青苔上。” 此诗描写空静的环境，有人认为，是作者思想受宗教的影响，此宗教是（B B、黄山 B、儒墨道 B、望 B、弃市 C、峨眉山 C、儒佛道 C、晦 C、凌迟 B、酸甜咸苦辣 D、庐山 D、儒佛法 D、既望 D、车裂 C、酸甜苦辣麻 D、B、族权 C、夫权 D、神权

6、李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”说的是以下那个风景

7、中国传统思想文化流派众多，其中占主体的三家是（C）

8、农历每月的第一天叫（A）

9、古代刑法很残酷，俗称“五马分尸”是指（D）

10、中国饮食文化历史悠久，做菜讲究色香味形。“五味调和” 中五味指 B）（

A、道教 A、儒家 A、《论语》

B、禅宗 B、道家

C、景教 C、佛

D、金真教 D、阴阳 D、《墨子》

14、我国传统文化思想派别中与气功关系最密切的可能是（B）

15、在现代企业管理中影响最大运用最广泛的一部古代著作是（C）B、《南华经》 C、《孙子兵法》

16、胡锦涛主席在建设国际新秩序中提出“和而不同”的观点，此观点是传 统文化的品格，它孕育形成于（B）A、商国 示（D）A、阴阳平衡 A、重义轻利 兴亡，匹夫有责

19、“初出茅庐”中的“茅庐”本意是指谁的住处?(A、刘备 B、诸葛亮 C、司马光 A)B)B、道法自然 C、天人合一 D、人定胜天 C、反者道之动 D、天下

18、对传统文化要鉴别吸收，下列观点要完全摒弃的是（B）B、刑不上大夫，礼不下庶人 B、春秋战国 C、魏晋南北朝 D、唐五代两宋

17、医治破坏生态平衡这一现代病，不大可能从下列哪种传统观念中得到启

D、司马迁

20、“程门立雪”这个典故讲的宋朝的杨时，为了见名士程颐而在他家门前 冒雪等待的故事，那么杨时等待的目的是：(A、拜谒 B、请罪 C、道谢

D、辞别 C)D、官渡之战 E、淝水之战、

21、“破釜沉舟”这个成语出于哪次战争?(A、赤壁之战 B、长平之战 C、巨鹿之战

二、填空题

22、中国传统中伦理中“三纲”指，“五常”指: 五常” 答：“三纲”指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 “五常”指仁义 三纲” 君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲;

礼智信

23、中国古代音乐常说“五音六律”，“五音”指 ：

答：“五音”指宫商角徵羽 五音”

24、古代纪年有帝王年号和干支，其中天干十位是

甲乙丙丁戊已庚

辛壬癸
一般所说的“现代化”即 转化。

。地支十二是子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。

25、二十世纪七十年代以来中国文化的现代转换获得广泛而深刻的进展，它包括：、计划经济向市场经济转化、工业文明向后工业文明

请根据下面影视歌曲歌词判断与哪部小说有关： 请根据下面影视歌曲歌词判断与哪部小说有关 26“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他。若说有 奇缘，为何心事终虚化?”（

《红楼梦》）红楼梦》

27．“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕 阳红。（

《三国演义》）三国演义》

请根据下面的描绘，猜猜他是谁 请根据下面的描绘，猜猜他是谁：
28．她是共产党的优秀干部，她深入华蓥山，扩大斗争成果；她抑制住亲人被杀 的巨大痛苦，毅然投入新的战斗；她不顾个人安危，转移同志，怒斥叛徒；渣滓 洞里，她铁条鞭打心不跳，竹签钉手志不摇，表现了一个共产党员的浩然正气。她是人们眼中傲雪凌霜、含笑怒放的红梅，用生命谱写了一曲共产党人的正气歌。她就是（江姐）

29、中国日常生活的文化习惯所形成的美德有？ 答：１）血缘社会的礼俗美德 ２人情社会的公益美德 ３）耕读社会的 奋斗美德。斗美德 30、什么是饮食观念？ 答：１）民本思想。２）节约粮食。３）人格教育。４）食疗观。民本思想。节约粮食。人格教育。食疗观。

31．有“天下第一行书”、“天下第二行书”之称的作品分别是指？

答：王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》 王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》 》、颜真卿 32.中国戏曲表演讲究功法，所谓“四功”指的是什么？ 中国戏曲表演讲究功法，所谓“四功”指的是什么？ 答：唱、念、做、打。

33、京剧“四大名旦”是指哪四位艺人？

33、.京剧“四大名旦”是指哪四位艺人？ 答：梅兰芳、程砚

砚秋、荀慧生、尚小云。梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云。

34、中国佛教的三大系是什么？

34、中国佛教的三大系是什么？ 答：汉地佛教（汉语系）、藏地佛教（藏语系）和云南地区上座部 汉地佛教（汉语系）、藏地佛教（藏语系））、藏地佛教 佛教（巴利语系）佛教（巴利语系）

35、请说出北京故宫最著名的三大殿。

35、请说出北京故宫最著名的三大殿。答：（1）太和殿 ：（1（2）中和殿（3）保和殿

36、说出中国第一部茶叶学专著的名称、作者及其朝代，36、说出中国第一部茶叶学专著的名称、作者及其朝代，中国茶道精 神的核心可用哪个字来概括？ 神的核心可用哪个字来概括？ 茶经》，陆羽，唐代，》，陆羽 答： 《茶经》，陆羽，唐代，“和”。

37、根据茶叶的外形色泽或汤色命名，茶叶可分为哪几种？

37、根据茶叶的外形色泽或汤色命名，茶叶可分为哪几种？ 答：绿茶、红茶、白茶、黑茶、黄茶、青茶（乌龙茶）。绿茶、红茶、白茶、黑茶、黄茶、青茶（乌龙茶）。

38、请列举出中国四大佛教石窟。

38、请列举出中国四大佛教石窟。答（1）甘肃敦煌的莫高窟（3）河南洛阳的龙门石窟（2）山西大同的云冈石窟（4）甘肃天水的麦积山石窟

39、明十三陵中规模最大最宏伟的是哪两座陵墓？

39、明十三陵中规模最大最宏伟的是哪两座陵墓？ 哪两座陵墓 答：（1）长陵（明成祖朱棣）：（1 长陵（明成祖朱棣）（2）定陵（明神宗朱翊钧）定陵（明神宗朱翊钧）

40、中国的第一座佛寺是什么？何时在哪里修建？ 40、中国的第一座佛寺是什么？何时在哪里修建？ 答：白马寺，东汉，洛阳。白马寺，东汉，洛阳。

41、相传伏羲所创的八卦包括哪八卦？

5.中国历史知识 篇五

2．第一部纪传体通史：史记 3.第一部词典是：尔雅 4.第一部大百科全书是：永乐大典 5.第一部诗歌总集是：诗经 6.第一部文选：昭明文选 7.第一部字典：说文解字

8.第一部神话集：山海经 9.第一部文言志人小说集：世说新语 10.第一部文言志怪小说集：搜神记

11.第一部语录体著作：论语 12.第一部编年体史书是：春秋 13.第一部断代史：汉书 14.第一部兵书：孙子兵法

15.文章西汉两司马：司马迁。司马相如

16.乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝 17.史学双璧：史记 资治通鉴

18.二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇（凌蒙初）19.大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧 21.三不朽：立德 立功 立言

20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若 22.三代：夏 商 周

23.《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传 24.三王：夏禹 商汤 周公 25.三山：蓬莱 方丈 瀛洲 26.三教：儒 释 道

27.三公：周时，司马 司徒 司空

西汉，丞相 太尉 御史大夫 清明，太师 太傅 太保 28.三曹：曹操 曹丕 曹植

29.公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30.江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁 31.岁寒三友：松 竹 梅

32.三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹

33.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）34.殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花

35.中国三大国粹：京剧 中医 中国画

36.三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）37.儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记

38.三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏

39.三别：新婚别 垂老别 无家别

40.郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41.茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求

农村三部曲：春蚕 秋收 残冬

42.巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电 “激流”三部曲：家 春 秋

43.第一部国别史：国语

44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策

45.第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋 46.第一位伟大的爱国诗人：屈原

47.第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）

48.第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）49.第一位田园诗人：东晋，陶渊明

50.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51.第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

52.第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53.第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

54.第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照

1.我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史

2.我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》

3.我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异 4.我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记 5.第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶 6.我国第一部浪漫主义神话小说：西游记

7.第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工

8.新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍.其作品是； 龙须沟

9.先秦时期的两大显学是：儒 墨

10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴

12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

13.五四新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学

14.两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅

15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛

16.佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）

17.三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子

四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工

18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

19.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲

五常：仁 义 礼 智 信

20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑

六婆：媒婆 师婆（巫婆）牙婆 虔婆 药婆 接生婆

21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农

五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜

22.三教九流：三教：儒 道 释

九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农

23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；

五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山

24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）

25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家制定的戏剧创作原则：地点一致，时间一致，情节一致

26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）

27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）

28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）六部：吏户礼兵刑工

29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空

30.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳）三国：魏 蜀 吴

31.三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北）

32.三楚：港陵－南楚 吴－东楚 彭城－西楚

33.三原色：红 绿 蓝

34.三坟五典：三坟：伏羲 神农 黄帝

五典：少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜

35.三体石经：尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写

1.经典四书：大学 中庸 孟子 论语

2.四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文

3.战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君

4.初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王

5.北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚

6.元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖

7.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾

8.北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄

9.楷书四大家：唐－颜真卿 柳公权 欧阳洵 元－赵孟頫

10.书法四体：真（楷）草 隶 篆

11.文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚

12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁

13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画

14.国画四君子：梅 兰 竹 菊

15.书四库：经 史 子 集

16.兄弟四排行：伯（孟）仲 叔 季

17.五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌

18.五花：金菊花－卖花女 木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫

19.八门：巾－算命占卦的 皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的平－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的 聊－高台唱戏的

20.竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶

21.建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢

22.七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土

23.战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕 24.七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲

25.七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳

26.神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅

27.唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩

28.文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋

29.四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至

30.八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽

31.八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股

32.扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘

33.九州指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫

34.九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙

35.九章指：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风

36.九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂

37.十家指；九流加上小说家

38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰 左芬（左思之妹）苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹）薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾

39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》

41.十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》

43.十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

44.十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪

45.十二时：夜半 鸡鸣平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定

46.十二律：黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟

47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

48.七夕指：七月七日

49.十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱

1.佛教四大名山：五台山 峨眉山 普陀山 九华山 4.戏曲四行当：生 旦 净 丑

5.道教四大名山：湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山

6.四大石窟：云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟

7.黄山四绝：奇松 怪石 云海 温泉

8.泰山四大奇观：旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘

9.中国四大名楼；岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼

10.四大古典小说：《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦

11.四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉）二年目睹之怪现状（吴研人）老残游记（刘鄂）海花（曾朴）

12.民间四大传说：牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙

13.古代四美女：西施（沉鱼）王昭君（落雁）貂禅（闭月）杨玉环（羞花）

14.古代四美：音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事

15.苏门四学士：黄庭坚 秦观 曾补之 张来

16.四史：史记 汉书 君汉书 三国志 27.南朝三谢：谢灵运 谢惠连 谢眺

17.历史上四大书院：庐山白鹿洞 长沙岳麓 衡阳石鼓 18.商丘应天府

19.古代祥瑞四灵：龙 凤 麒麟 龟 20.宋中兴四诗人：陆游 杨万里 范大成 尤袤

21.科考四级及录取者称谓：院试－秀才 乡试－举人 会试－贡生 殿士－进士

22.千古文章四大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼

23.有很高史学和文学价值的三史：史记 汉书 后汉书 24.三班父子：班彪 班固 班昭

25.三书指：魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。

26.左思的三都赋指：蜀都赋（成都）吴都赋（南京）魏都赋（邺）

28.三瘦词人指：李清照 三个名句是： 29.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

30.知否，知否？应是肥红瘦。31.新来瘦，非千病酒，不是悲秋。

32.旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经 百家姓 千字文

33.郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画 诗作 书法

34.鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》

35.我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽 杨朔 秦牧

36.高尔其的自传体三部曲是：《童年》 《在人间》 《我的大学》

37.世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台 夏洛克 泼留希金

38.老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生》 《饥荒》

39.我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁 西京－长安 南京－金陵 北京－顺天

孽

40.汉字的字音的四种音调叫四声指：平上 去 入 现代则分为：阴平阳平上声 去声

41.元末明初吴中四杰：高启 杨基 张羽 徐贲

42.元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》

1.英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》

2.四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。

3.四体不勤中的四体指：人的四肢 4.四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素

5.管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。

6.四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。

7.春秋五霸指：齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公 8.五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵 11.五常（五伦）：君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友 12.五教：父义 母慈 兄友 弟恭 子孝 13.五音：宫 商 角 徵 羽

14.五刑：（隋前）墨 劓 刖 宫 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死

15.死的五称：天子－崩 诸候－薨 大夫－卒 士－不禄平民－死

16.唐代五大书法家：柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭

17.五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》

18.五谷：稻 麦 黍 菽 麻 19.五彩：青 黄 红 白 黑

20.唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晋 后汉 后周21.五帝：黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜 22.五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍

23.五更：一更（19－21)二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）

24.五官：耳 目 口 鼻 身

25.新中国五位语言大师：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 赵树理

26.五荤：（佛语）大蒜 韭菜 薤 葱 兴渠

27.五岭：越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭 29.五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子

30.五脏：心 肝 脾 肺 肾

31.五陵：高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵

32.五湖：洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖 34.六艺经传指：诗 书 礼 易 乐 春秋

35.通五经贯六艺中的六艺指：礼 乐 书 数 射 御 36.造字六书：象形 指示 会意 形声 转注 假借

39.六亲；父 母 兄 弟 妻 子

40.古代婚嫁六礼：纳采 问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎

41.六朝；吴 东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康，史称六朝。42.六畜：马 牛 羊 狗 猪 鸡

43.苏门六君子：黄庭坚 秦观 晁补之 张来 陈师道 李麃

44.六甲：六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/妇女怀孕

45.六尘佛教名词）声 色 香 味 触 法六种境界

46.六合：天 地（上下）东 西 南 北

47.佛教六根（佛教名词）眼 耳 鼻 舌 身 意

1.人生是不公平的，但还是好得很。2.2.怀疑的时候，为未来踏出一小步。

3.人生太短，短到来不及浪费时间去恨任何一个人。

4.生病的时候，你的工作不会照顾你，你的朋友和父母才会和你保持联络。5.每个月付清你的信用卡账单。

6.你不需要每一次都吵赢，同意你原本不同意的。

7.找人一起哭，这要比独自啜泣更能治疗伤痛。8.对上帝生气没有关系，他受得了。9.从你的第一张薪水条开始为退休存款。10.对巧克力的抗拒是徒劳无功的。

11.和你的过去和解，这样它才不会搞砸你的当下。

12.让你的孩子看到你哭没有关系。

13.别拿自己的人生和他人的做比较，你根本不清楚他们的人生是怎么一回事。

14.如果一段亲密关系要偷偷摸摸，你根本就不应该进入。

15.一眨眼的工夫什么都会变。但是别担心，上帝从来不眨眼。

16.深吸一口气，它会让你的大脑安定。

17.把没用、不美或不令你喜悦的东西都丢掉。

18.没让你死的，真的会让你更坚强。

19.重拾快乐童年永不嫌晚，但这只能靠你自己而不是别人。

20.当追求你生命的所爱时，不要把“不”当答案。

21.点上蜡烛，用最好的床单，穿上华丽的内衣。不要在特殊场合才用，今天就是特别的一天

22.准备要周全，然后随遇而安。

23.现在就离经叛道，不要一把年纪了才开始穿紫色。

24.最重要的性器官是脑袋。

25.除了你，没有人能主宰你的快乐。

26.把所谓的不幸用这一句话装裱起来：“5年后，这还重要吗？”27.永远选择生活。

28.原谅每一个人及每一件事。

29.别人怎么看你不关你的事。

30.时间几乎会抹平每一件事，给自己一点儿时间。31.无论情况多好或多坏，它都会变的。

32.不要那么认真地看待自己，没有人会这样看待你。

33.相信奇迹。

34.上帝爱你是因为他就是这样，不是因为你做了什么或是没做什么。

35.不要等待，现在就呈现自己，并做最大的发挥。36.变老后打败另一个选项——死得早。

37.你的孩子只有一个童年。

38.最后真正最重要的是你爱过。

39.每一天都出门，奇迹在四处等着你。一：拥有品位

女孩到了二十几岁后，就要开始学着用心的经营自己了，它体现在自己的外表以及涵养上，每一个女孩都是特别的，都应该有自己独特的品位，可能很多女孩会觉得品位与时尚或奢侈品是挂钩的，其实不是，品味是一个人去观察事物时的态度，同样的东西，不同的人眼光下会出现着不同的版本，物品本身的价值与品位的高低是没有关系的，女孩要用自己的目光去欣赏一件东西，用高级的品味去挑选东西。

在某些程度上，一个人的品味与她的气质是相辅相成，品位的高低取决于一个女孩在日常生活里对新事物的发现，品位是自己独特的味道，每个女孩都要有自己的品味，一个廉价的饰品只要戴出了属于它的另类，它也能够表现出自己的品味。平常的时候可以多看看时尚杂志，提升一下自己对服饰等的欣赏度。

二：养成看书的习惯

女孩到了二十几岁后，就已经开始慢慢的接触社会了，在与别人交往的过程中，谈吐与修养是最能征服别人的。我不相信一个不喜欢看书的女孩，她会是充满智慧的。没事的时候，去到书店逛逛，认真的挑几本可以提升自己的书籍买回家阅读，不管是名著还是理财方面的或是激励方面的，都有值得我们学习的地方，书可以让人们的生活丰富，也可以让人们的思想改变，选择阅读一本好书，胜过一个优秀的辅导师。

喜欢看书的女孩，她一定是沉静且有着很好的心态，因为在书籍的海洋里，女孩可以大口的吸收着营养。喜欢看书的女孩，她一定是出口成章且优雅知性的女人。认真的阅读，可以让心情平静，而且书籍里暗藏着很大的乐趣，当遇到一本自己感兴趣的书时，会发现心情是愉悦的，而且每一本书里都有着很大的智慧，阅读过的书籍都会是女孩社交中的资本，相信没有人会喜欢与一个肤浅的女孩交往。选择了合适的书本，它能够教会人很多哲理，以及会让你学会以一种平和的心态去迎接生活里的痛苦或快乐。

三：要试着发现生活里的美

女孩到了二十几岁后，就要逃离那些灰暗的小说，它只会让大家与悲伤越贴越近，生活并不是小说里情节的翻版。不要总提醒着自己遇到的不幸，要知道在这个世界上有着很多人比你还不幸，只要能够抬头看到阳光就是幸运的，那些生活里的挫折比起一个人的人生它只不过是一个再小不过的插曲。想在这个社会上立足，就要有平和的心态，在患得患失的人生里，我们时刻都在选择着，也被别人选择着，我们应该有着阿Q精神，痛苦与快乐的生活都是我们选择的，为什么要让自己沉溺在痛苦中呢？

有些人因为情感或工作上的挫折而让自己陷入一种不幸的思想中，而导致着她们会成为悲观的人，不管做什么事情都有着恐惧，怕输，或是觉得自己不会成功。一个人把自己标榜成什么样，她就只能生活在自己给自己设下的心牢里，谁有资格说自己不会成功？谁敢说自己不会成功？想成功的人都是乐观的人，悲观永远都是成功的阻碍，只有积极向上的情操才会让生活变得美好，相信明天一定比今天会好，只要你努力了，社会一定是公平的，不要报怨生活，否则只能证明你自己没有真正的去努力。

四：跟有思想的优秀人交朋友

女孩到了二十几岁后，就要开始有目的性的去选择朋友，社会中的人脉非常的重要，而你选择加入的朋友圈也会对你的人生有着很大的影响，如果你的朋友都是一些积极向上乐观的人，你也会被他们感染的，如果你的朋友是一个悲观主义者，整天只知道报怨生活，却不会脚踏实地的工作，时间久了，你同样会被感染的。人在选择朋友的时候很重要，有时候如果想了解一个人，也可以从他的朋友是什么样的人来了解他的为人。不要轻易的交朋友，也要注意选择跟什么人交朋友。

一个好的朋友可以让你的人生有着很大的改变，他会让你变得乐观。女孩到了二十几岁后，要多一些朋友，自私一点也就是说，要多交一些对自己有帮助的朋友，你可以从他们的身上学到东西，但是想交朋友，你就要对他们付出真诚，不要只是为了想利用他们才与他们交往，没有人是傻子，你对别人好与不好，别人也都清楚的看得到。用自己的真诚与那些有思想的优秀人交朋友吧！

五：远离泡沫偶像剧

女孩到了二十几岁后，就要开始远离那些虚假的偶像剧了，电视里的白马王子与灰姑娘都是生活里的男孩或女孩向往的，它并不是真的存在的，像电视剧里出现的一些情节有时候也深深的影响到了人们的观念，比如一些电视剧里会出现恶毒的婆婆，或是发现深爱自己的人竟然是自己的亲兄妹等，这些情节就是为了让人们的情绪波动的，它并不能与现实生活挂钩，它是超越了生活的，女孩子不应该再沉溺于这种造假的童话氛围里了，有时间多看一些能够帮助自己的节目。

想了解社会并不能通过那些泡沫偶像剧，它们是毒，有些人中毒很深时，就会让它们直接影响自己的人生观与价值观，像一夜暴富或是一夜间一贫如洗在生活里或许会有，但不会像电视剧里播放的那些简单而直接，爱情与亲情也没有影片里的那样绝决与残忍，偶像剧会影响人们对社会的判断能力，所以，请远离泡沫偶像剧。相信一个优秀的女孩，应该不会花大把的时间沉溺在偶像剧里的。

六：学会忍耐与宽容

女孩到了二十几岁后，就要慢慢的学会忍耐与宽容了，社会并不是一个任性的地方，那些大小姐的脾气要慢慢的收敛了，因为可能有些时候就因为你的计较会让你失去自尊，成为被人指责的没有教养的女人。给那些不友好的人善意的微笑，即能够让对方无地自容，也能够给别人留下大度且善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是伤自尊，而是宽容美。请放下理直气壮的坏脾气，在适当的时候让一步，不仅可以体现出你的涵养，而且还会让你成为受人欢迎的女孩。

生活里会遇到很多不公平的事情，也会遇到很多让你无法接受的人，我们不能试着去改变别人，与其非常愤怒的大声指责别人的行为，不如怀着理解的心态给对方一个微笑，任何一个人都不会去伤害一个善良的人。声嘶力竭的与别人争论并不能赢得所谓的自尊，反而让你丢掉自尊。

七：培养健康的心态，重视自己的身体

女孩到了二十几岁后，就要学会调节自己的心态，以及好好的保护自己的身体。身体是最重要的，相信每个人都知道，但是在真的做起来时，并不是一件简单的事情。二十几岁的女孩在饮食方面已经应该开始注意了，建议多看一些关于饮食方面的书。任何一个女孩，千万不要为了这样或那样的理由不照顾自己的身体健康，不管明天有多么的美好，而你总是以一副生病的姿态去迎接它，也并不会感觉到它的美好的。

八：让美貌成为你的资本

女孩到了二十几岁后，就要开始让你的美貌发挥作用了，在适当的时候让你的美貌掌握着足够的发言权。漂亮的外貌并不是每个女孩都拥有的，让漂亮的外貌成为你的资本，在需要的时候用使用一下，它可以开启你人生中的很多困境，虽然有时候有人说漂亮的女孩都是花瓶，但是花瓶如果摆在了合适的位置，它就是艺术品。女孩的青春美貌也只是短短的数年，所以要善于利用你的美貌。

但是女孩不能因为有了美貌就可以陷入自满中，有着美丽的外表又有着智慧的内在才是优秀的女人，请女孩们合理的利用自己的美貌，千万不要因为自己的短暂的美貌而让自己沉沦。

九：离开了任何一个男人，你都会活得很好

女孩到了二十几岁，就要理智的对待自己的情感，很多女孩就是因为某个男人而痛苦且消极的活着，感情的事情并不是谁能把握得了，为什么要被一个男人而让自己陷入不愉快的心情中呢？一个不懂得欣赏你的男人，没有资格让你为他难过悲伤，每一个女孩都是美丽的，她在等待着一个懂她的男人出现，某个男人的离开，只能说那个懂你的男人还没有出现，男人不是女孩生活的全部

曾经我也以为我离开了他我不能活了，后来我问自己一百遍：离开了他，我还能不能活？结果有一百二十遍回答是：我会活的很好。女孩们千万不要践踏了自己，不要以为委曲求全就能换来一个男人的爱情，爱情是美丽的，女孩子也是美丽的，不容任何一个男人亵渎！离开那个不懂欣赏你的男人，这就是最华丽的转身，虽然心有不甘，但是痛苦的折磨反而让自己没有精力去经营你的工作或学习。

十：有着理财的动机，学习投资经营

女孩到了二十几岁，就要开始学会理财了，不要以为自己无法成为富翁，就花钱大手大脚的，也不要认为明天有挣不完的钱，而把今天的钱花在不应该花的地方。现在市场上有很多关于理财方面的书，都是不错的，女孩子们有时间可以看一下，要养成理财的好习惯，用钱生钱，可以多看了些投资经营方面的书籍，它们都是无形的财富。女孩们，不管现在你的收入有多少，都要为你的明天打算着，聪明的女人应该知道如何的花钱，如何花钱其实也是一门艺术。

Marry的老公是一个很有钱的男人，她有次跟我说他的老公，她说：我老公有的时候宁愿花很多钱去买一样东西，却在花小钱的时候计较。当时不懂，后来想想才发现，他老公之所以有钱就是因为他知道如何去花钱，把钱花在实用的东西上，不管是多么的贵都可以不眨下眼睛，而生活中有些多余的钱能省就省了。有些有钱人在生活中也会表现出吝啬，这就是他们一直以来的习惯，不然，他们是不会成为有钱人的。

十一：爱情跟婚姻是可以共同拥有的

女孩到了二十几岁，就要面临着婚姻的压力了，有人会说爱情跟婚姻是两码事，男人娶的女人是能一起过日子的，并不一定就是自己真正深爱的，女人嫁的男人是能给自己提供一个温暖且安逸的家，但并不定就是自己真正爱的。面对这些言论，好像很多人是为了结婚而结婚的，在家庭与社会的压力下，为了结婚而结婚了。有些人结婚也是有目的性的，可能是为了让自己有个地方停留，也可能是为了以后的事业有所帮助，也有可能是自己能从对方身上得到什么。

问一下那些甜蜜中的新婚，就会知道有时候爱情与婚姻是可以共同拥有的，所谓的婚姻是爱情的坟墓，只能说双方不懂得如何去经营爱情，相信当两个人决定结婚前，双方一定是对方有感觉的，只是婚后的日子让爱情变平淡了。这仅仅只是因为在婚姻以后，男人与女人都放下了爱情中的浪漫，投入到了工作中去。那些没结婚的女孩，千万不要为了某些目的而去结婚，结婚是非常单纯的事情，别搞的那么复杂，相信每个女孩都是渴望着爱情的。当女孩遇到自己深爱的那个人时，就会发现，想跟他在一起，可能无所谓贫富，无所谓生死。女孩不要为了结婚而结婚，也不要为了想得到某种生活而结婚。

十二：谁说女人不如男

女孩到了二十几岁，就要坚信不管是在生活中还是在职场中，并不只有男人才能有建树的，现在女性的思想都新潮了，成功的女人在各行各业中都有出现，只要女人努力了，她同样可以在男人的世界里穿梭。女人的资本有很多，在职场中女人略显优势，在有些行业里，女人会发挥着自己独特的优势去拼博着，她们都是美丽的，干练的气质，强硬的态度，都可以让男人臣服。女人不要总想着在厨房发展，有能力的女人才能够让男人们欣赏，现在不流行家庭主妇的角色了，外面有着大把精彩的世界等待着女人去追求。

女人不要想依附一个男人，在这个社会里，没有谁一定要没有理由的呵护谁。女人如何依附了一个男人，她就没有自己的思想，在这个个性使然的环境中，男人也都喜欢有个性有能力的女人。谁说女人不如男？努力吧，只要你拥有了属于自己的一片天空，你还害怕自己的这片天空下没有白云吗？只要你是一个才华出众的女人，还害怕优秀的男人不欣赏你吗？

十三：找一个能帮你实现梦想的老公

女孩到了二十几岁后，就要有着明确的梦想，然后再为了这个梦想去奋斗着，当你确定了一个梦想后千万不要改变，就好像当你发现到一个可以帮你实现梦想的男人，千万要想办法让他成为你的老公一样。女人不要以为有些梦想自己一个人就可以实现的，或者有些非常优秀的女人，特立独行的想通过自己的努力来实现梦想，但是如果有着男人做后盾，这个梦想就能得到很好的实现，特别是能提供资金支持的男人。

现在在生活里有梦想的女孩似乎很少，有些女孩只不过是想要拥有着简单的工作与简单的爱情，与一个男人在一起幸福的生活。而真正优秀的男人，他们也会希望自己的老婆是有抱负的女人，所以，如果女人有梦想，男人会全力支持的。女人完全可以让自己的梦想跟随着自己一起嫁给一个男人，只要他愿意帮你实现梦想，就说明他是一个懂得欣赏你的男人。

1、人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。

2、老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉。

3、意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱。

4、所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。

5、生意，可以掌控努力与投资，却无法掌控结果。人生得意时找 出路，失意时才有退路，宝马都有备胎，您的人生呢？

6、世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民—是因为选择错误。

7、下对注，赢一次；跟对人，赢一世。

8、学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。

9、不识货，半世苦；不识人，一世苦。

10、生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。

11、做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。

12、没有目标的人永远为有目标的人去努力。

13、人生三阶段：比才华；比财力；比境界

14、人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。

15、今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来。

16、读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经师易得，人师难求。

17、学历代表过去，财力代表现在，学习力代表将来

18、人生能走多远，看与谁同行；有多大成就，看有谁指点。

19、聪明的人看得懂，精明的人看得准，高明的人看得远。

20、做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的。记住这些话 他会帮你变得更完美 再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。

低调做人，你会一次比一次 稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来。有望得到的要努力，无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看。

21、生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。

22、泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢的成功。

23、变老是人生的必修课，变成熟是选修课。

24、以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知； 以进德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。

25、人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。

26、当所有人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调。

27、学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。

28、什么是好工作：一不影响生活作息，二不影响家庭团聚，三能养家糊口。

29、懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。30、让梦想成真的最好办法就是醒来。

31、哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了是所拥有的一切他都爱。

6.中国梦知识汇总 篇六

答：一念之间改变你的人生梦想。一念之间成就你的非凡人生。一念之间改变你整个家族命运!6 中国梦十六字方针的内容 是什么 ? 答：国家富强，民族振兴，人民幸福，社会和谐!7 社会主义核心价值观是什么 ?【十二句话二十四个字】

答：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善!8 中国梦的目标 ? 答：中国共产党成立100周年（2020年）时，全面建成小康社会的目标一定能实现!新中国成立100周年时，建成富强民主、文明和谐的社会主义国家的目标一定能实现!中华民族复兴的梦想一定能实现

！!★一定要做好以下几件亊 用感恩的心，回馈祖国，回馈社会。2 投资国家项目，支持国家建设。3 要扶贫救助，帮助身边困难的人。要把自己培养成为有文明，有素质的完善人生。要教育身边人热爱祖国，热爱共产党，做一定要有信仰的人。6 要抵制外货，购买国货养成爱国爱家的好良民。7 坚决拥护党和国家的各项政策，做雷锋式的排头兵。

《中华人民共和国慈善法》(以下简称“慈善法”)于2016年3月16日在第十二届全国人民代表大会第四次会议上通过，于9月1日正式实施。这是我国历史上第一部慈善法，标志着我国慈善事业进入了一个依法治善的新时代。为更好地学习慈善法、宣传慈善法、贯彻慈善法，依法办善、依法行善，省民政厅就社会各界关注的法律条款、群众关心的热点问题整理出了慈善法50问，供学习借鉴。1．什么人可以做慈善？

答：《慈善法》第二条规定，自然人、法人和其他组织开展慈善活动以及与慈善有关的活动。2．参与慈善活动的范围与内容是什么？

答：按照《慈善法》第二条规定有六项，（一）扶贫、济困；

（二）扶老、救孤、恤病、助残、优抚；

（三）救助 自然灾害、事故灾难和公共卫生事件等突发事件造成的损害；

（四）促进教育、科学、文化、卫生、体育等事业 的发展；

（五）防治污染和其他公害，保护和改善生态环境；

（六）符合本法规定的其他公益活动。3．参与慈善活动应遵守什么原则？

答：根据《慈善法》第四条规定，开展慈善活动，应当遵循合法、自愿、诚信、非营利的原则、不得违背社会 公德、不得危害国家安全、损害社会公共利益和他人合法权益。4．慈善工作主管部门是哪个单位？

答：主管全国慈善工作的是国务院民政部门。地方是县以上各级人民政府民政部门。5．哪天是全国性的“慈善日”？

答：《慈善法》第七条规定，每年9月5日为“中华慈善日”。6．什么是慈善组织？

答：慈善组织是依法成立，符合慈善法规定，以面向社会开展慈善活动为宗旨的非营利性组织。7．慈善组织应当具备哪些条件？

答：慈善组织应当符合以下条件：一是以开展慈善活动为宗旨：二是不以营利为目的；三是有自己的名称和住 所；四是有章程；五是有一定的财产；六是有符合条件的机构和负责人；七是符合法律、行政规定的其他条件。8．慈善组织如何办理审批手续？

答：设立慈善组织，应当向县级以上人民政府民政部门申请登记，民政部门应当自受理申请之日起三十日内做 出决定。符合本法规定条件的，准予登记并向社会公告。9．《慈善法》公布前成立的慈善组织怎么办？

答：《慈善法》公布前成立的慈善组织可以向其登记的民政部门申请认定慈善组织，民政部门将在20日内做出 决定，符合条件的准予登记并向社会公告。10．慈善组织应该注意什么？

答：慈善组织不得从事、资助危害国家安全和社会公共利益的活动，不得接受附加违反法律法规和违背社会公 德条件的捐赠，不得对受益人附加违反法律法规和违背社会公德的条件。11．慈善组织怎样开展募捐活动？

答：慈善组织开展公开募捐，应当取得公开募捐资格。其条件是必须依法登记满二年的慈善组织，可以向其登 记的民政部门申请公开募捐资格（制定方案，包括募捐目的、起止时间、地域、负责人姓名、地点、捐赠方式、银行账户等）。民政部门应当自受理申请之日起二十日内做出决定。慈善组织符合内部治理结构健全、运作规范 的条件的，发给公开募捐资格证书。

对于法律、行政法规规定自登记之日起可以公开募捐的基金会和社会团体，由民政部门直接发给公开募捐资格证书。12．公开募捐采取什么方式？

答：开展公开募捐，可以采取下列方式：一是在公共场所设置募捐箱；二是举办面向社会公众的义演、义赛、义卖、义展、义拍、慈善晚会等；三是通过广播、电视、报刊、互联网等媒体发布募捐信息；四是其他公开募 捐方式。

13．公开募捐在什么范围内进行？

答：慈善组织开展公开募捐只能在其登记的民政部门的管辖区域进行。如果确因需要在区域外进行的应报所在 地县以上民政部门备案。但捐赠人的捐赠不受地域的限制。

14．不具备公开募捐资格的组织或个人又需要开展慈善活动的怎么办？

答：可以与具备公开募捐资格的慈善组织合作，由该慈善组织开展公开募捐并管理募集的款物，用于符合条件 的受益对象。

15．慈善组织从登记之日起可以开展定向募捐应该怎么理解？

答：慈善组织开展定向募捐，应当在发起人、理事会成员和会员等特定对象的范围内进行。16．慈善捐赠的对象是什么人？

答：慈善捐赠是指自然人、法人和其他组织基于慈善目的，自愿、无偿赠与财产的活动。17．慈善捐赠通过什么方式进行？

答：捐赠人可以通过慈善组织进行捐赠，也可以直接向受益人捐赠。18．捐赠、捐赠人、捐赠财产包括哪些方面？

答：捐赠财产包括货币、实物、房屋、有价证券、股权、知识产权等有形和无形财产。但必须是属于捐赠有权 处分的合法财产。而且必须有使用价值，符合安全、卫生、环保等标准。19．可以通过其他方式进行捐赠吗？

答：可以。捐赠还可以组织开展演出、比赛、销售、拍卖等经营性活动，把所得收入全部或部分捐给慈善事业。但事前双方应当签订协议，活动结束后按照协议执行。20．慈善组织需给捐赠人什么手续？

答：慈善组织接受捐赠，应当向捐赠人开具由财政部门统一监（印）制的捐赠票据，作为捐赠凭证。捐赠人匿 名或者放弃接受捐赠票据的，慈善组织可予保管。21.慈善组织接收捐赠时是否需要签订协议？

答：捐赠人有要求签订协议者，应当给予签订协议。其内容包括捐赠的种类、数量、质量、总值、用途、交付 时间等内容。

22.捐赠人承诺捐赠后不履行捐赠义务的怎么办？

答：捐赠人违反协议的，慈善组织可以要求他们交付，拒不交付的，可以向人民法院申请支付令或者提起诉讼，依法保护慈善的合法权益。

如果捐赠人由于经济状况显著恶化，严重影响其生产经营和家庭生活的，可向当地民政部门报告并向社会公开 说明情况后，可以不再履行捐赠义务。23.慈善组织违反捐赠协议怎么办？

答：慈善组织违反协议，改变用途的捐赠人有权要求改正，拒不改正的，捐赠人可以向民政部门投诉或向人民 法院提起诉讼。

24.慈善组织的财产自己无法管理怎么办？

答：慈善组织可依法将其财产委托给受托人，签订信托协议，由受托人按照委托人的意愿，进行管理和处分。慈善受托人应当按照依托目的，恪尽职守，履行诚信，管理信托财产。违反信托协议的，可以变更受托人。25.慈善的财产怎么使用？

答：慈善的财产包括发起人的捐赠、资助的创始财产、募集的财产和其他合法的财产只能全部用于慈善事业，任何组织和个人不得私分、挪用、截留或侵占。

26.有些捐赠的实物不以储存、运输或难以用于慈善救助的怎么办？

答：慈善组织可以依法进行拍卖或变卖，所得的收入除必要的成本开支外应当全部用于慈善事业。27.慈善财产如何保值、增值？

答：应当遵循合法、安全、有效的原则下，可以进行投资，所取得的收益应当全部用于慈善。但政府资助的财 产和捐赠协议约定不得投资的不得用于投资。28.慈善组织对慈善资金的使用有哪些规定？

答：具有公开募捐资格的基金会开展慈善活动的支出，不得低于上一年总收入的百分之七十或者前三年收 入平均数额的百分之七十。这一标准作为年终考核的条件之一。29.慈善组织管理费用有哪些规定？

答：管理费用不得超过当年总支出的百分之十，特殊情况下，管理费用难以开支的应当就具体情况向 其登记的民政部门报告并向社会公开说明。30.慈善组织开展救助活动是否可以委托别人进行？

答：可以。慈善组织开展慈善服务，可以自己提供或者由志愿者或委托有服务专长的其他组织负责开展慈善活动。31.慈善组织可以开展医疗康复教育培训等慈善服务吗？

答：可以。慈善组织开展这些慈善活动需要专门技能的，应当执行国家或者行业组织制定的标准和规程，保证 服务质量。

32.慈善组织根据需要招募志愿者有哪些规定？

答：慈善组织根据慈善服务的需要招募志愿者，应当签订协议，需要专门技能的，应当进行有关专业技能培训。33.慈善组织对志愿者应当提供什么条件？ 答：慈善组织对志愿者应当提供服务的必要条件，保障他们的合法权益，并对其可能发生的人身危险购买相应 的人身意外伤害保险。并应如实记录志愿者的服务时间、内容、评价等信息。根据志愿者的要求，应无偿为他 们提供有关志愿服务记录的证明。34.慈善组织有哪些信息应当公开？

答：慈善组织应当向社会公开的内容包括章程、决策、执行、监督机构成员信息以及国务院民政部门要求公开 的其他信息应当及时向社会公开。还有每年的工作报告、经过审计的财务会计报告以及公开募捐和项目实 施情况等及时公开。公募时间周期和项目周期超过六个月的，至少三个月内公开一次，结束后将实施情况全面 公开，接受社会监督。35.有哪些信息可以不公开？

答：涉及国家秘密、商业秘密、个人隐私的信息以及捐赠人、慈善信托的委托人不同意公开的姓名、名称、住 所、通讯方式等可以不公开。36.慈善组织取得收入需要纳税吗？

答：慈善组织及其取得的收入依法享受税收优惠。

37.自然人、法人和其他组织捐赠财产用于慈善活动如何享受税收优惠？

答：自然人、法人和其他组织捐赠财产用于慈善活动的，可依法享受税收优惠。38.企业当年捐赠总额超过总利润规定数额的怎么扣除？

答：企业慈善捐赠支出超过法律规定的准予在计算企业所得税应纳税所得额时当年扣除的部分，允许结转以后 三年内在计算应纳税所得额时扣除。

39.境外侨胞、国际友人捐赠的慈善物资有什么优惠？

答：境外捐赠的慈善物资，依法减征或者免征进口关税和进口环节增值税。40.受益人接受捐赠的物资是否要纳税？

答：受益人接受的捐赠物资，依法享受税收优惠。

41.捐赠人向慈善组织捐赠的实物、有价证券、股权和知识产权的有哪些优惠？

答：捐赠人捐赠的上述内容可以依法免征权利转让的相关专业性费用。42.捐赠人参与扶贫济困的慈善活动有哪些优惠待遇？

答：国家对开展扶贫济困的慈善活动，实行特殊的优惠政策。43.慈善组织开展公益性项目需要使用土地、政府如何支持？

答：慈善组织开展扶贫、济困、扶老、救孤、恤病、优抚等项目需要服务设施的用地，可以依法申请使用国有 划拨土地或者农村集体建设用地。这些慈善服务设施用地非经法定程序不得改变用途。44.发展慈善事业能否得到金融部门的支持？

答：可以。国家为慈善事业提供金融政策支持，鼓励金融机构为慈善组织、慈善信托提供融资和结算等金融服务。45.各级政府及有关部门如何为慈善组织进行购买服务？

答：各级人民政府及其有关部门可以依法通过购买服务等方式，支持符合条件的慈善组织向社会提供服务，并 依照有关政府采购的法律法规向社会公开相关情况。46.国家采取哪些措施弘扬慈善文化，培育公民慈善意识？

答：一是学校等教育机构应当将慈善文化纳入教育教学内容，国家鼓励高等学校培养慈善专业人才，支持高等 学校和科研机构开展慈善理论研究；二是广播、电视、报刊、互联网等媒体应当积极开展慈善公益宣传活动，普及慈善知识，传播慈善文化；三是国家鼓励企业事业单位和其他组织为开展慈善活动提供场所和其他便利条件。47.如何加强对慈善组织监管管理？

答：任何单位和个人发现慈善组织、慈善信托有违法行为的，可以向民政部门、其他有关部门或者慈善行业组 织投诉、举报。有关部门接受投诉、举报后，应当及时调查处理。对于假借慈善名义或者假冒慈善组织、慈善 信托的违法违规行为予以曝光，发挥舆论和社会监管作用。48.如有发现慈善组织违法行为的应当怎么办？

答：《慈善法》第十一章专门规定法律责任。对于违反《慈善法》规定，根据不同情节，分别责令限期改正，逾期不改的，吊销登记证，罚款、警告、没收、赔偿，构成违法犯罪，依法追究刑事责任。49.城乡社区（村）组织、单位内部能否开展慈善救助活动？

答：城乡社区（村）组织、单位可以在本社区（村）单位内部开展群众性的互助互济活动。50.慈善组织以外的其他组织可以开展慈善活动吗？

7.中国知识问答 篇七

面同中z|?学敎师敎学、学生学习需要, 依托“中国知同”先进的知识整合挖掘技朮, 开发建设了“中+学电子期刊阅览室”、“CNKI中」、学数字图书馆”等数字阅读工具。

由中国敎育部敎学仪器研究所、中国图书馆学会中+学图书馆委员会主办的2012早“中国知同杯”数字阅读活动, 引起全国各地敎育装备部门、电化敎育部门和广大中+学校的強烈反响, 全国22个省市组织2万多所中 +学校参加活动, 阅读各科敎学、科普、文艺、文化等各类精品文章120多万篇, 撰写校本课程、课件设计征文5800多篇, 在全国各地中+学校掀起“数字阅读”热潮。

敎学参考资料免费赠送火热进行中, 为庆祝敎师节来临, 卽日起全国中 , 丨、学敎师可以通过拨打服务电话010-62701063、010-80895056-8425, 免费申请50元由“中国知同"提供的敎学资料费, 毎个学校限额3名。

8.中国公共知识的观念读本 篇八

《非常道Ⅱ：20世纪中国视野中的世界话语》体例与《非常道：1840-1999的中国话语》类似，分饮食、男女、人生、临终、非命、明鬼、暴言、变异、隔膜、风格、良善、兼济、人论、神伤、修齐、教言、愿言、心智、史景、天下、食货、非攻、所染、意志、应对、逸闻、文苑、武林、修辞、引言、预言、自觉、中外三十三门。但或许因为隔着空间的距离，其历史边角料中所展示的20世纪国际江湖的沧桑巨幻和游戏规则，更令中国读者有新鲜感、更为怦然心动。在这些文史碎片中所展示出的价值取向，很容易就召唤起了中国读者省思。

余世存这种明显的编辑意图与价值取向，让我想起20世纪八九十年代出版家钟叔河先生以非凡眼光编辑影响深远的《走向世界丛书》的做法。钟先生努力在拨乱反正的时代风雨中寻找从故纸堆中寻觅“走向世界”的幽微通道，贯穿了思考“中国怎么样实现现代化”、期望能以“走向世界”的视野，冲破争取民主、自由道路上的重重障碍这一自觉而前瞻的编辑理念。而余世存则在对世界历史话语碎片的有意识打捞与聚合中，彰显中国与世界的对话，展示现代文明的内质与魅力。无论是80年代的鸿篇巨制还是今天的微博话语，一代代知识分子，都在努力拉近与世界文明的距离，争取获得“世界之中国”应有的广阔视野，建立我们正当有效的世界关怀。历史从不失其吊诡与遗憾，中国仍处在通往现代化的道途中，距离体现人类普世价值的观念现代化仍任重道远。科学、民主、平等、自由、市场、正义、自治、宪政、法治等等对中国发生过重大影响的现代文化核心价值，历经百余年的观念变革与实践，至今仍是为国人有所欠缺或需重新认识的主题词。从这个意义上说，寻求最低限度的伦理共识、文明共识，重建公共知识，仍是一代代国民的必修功课。从这个意义上说，我们在闲翻《非常道Ⅱ：20世纪国际江湖》时，面对看似随意收罗的话语碎片，未免为编者的良苦用心而浩叹。就如编者的名字“世存”所寄寓的，为中国这个饱经忧患与挫折的国家争取在世界中生存的资格、为今天芜杂的世道人心寻找得以安顿的精神资源，几乎就是中国读书人的一种宿命。非常道中，有大道存焉。

书名：《非常道Ⅱ》

作者：余世存

定价：39.80元