当代大学生应树立正确的人生观、价值观

当代大学生应树立正确的人生观、价值观（共13篇）

1.当代大学生应树立正确的人生观、价值观 篇一

大学生应树立正确的人生观和价值观

人为了生存而生活，生活需要自己努力用双手去创造，人生都在不断追求更新的目标，在不断探索渴望得到的，人生有很多渴望，当渴望不能成为现实，就有了太多的无奈，生活就像一首诗一样，一首激情澎湃诗，人生就像一幅画，一幅色彩斑斓五彩缤纷的画，要用自己的双手去描绘最美的画卷，就是多彩的生活，一路风景走来，就是快乐就是幸福呀。我们所追求的生活就是快乐的。这是人生的一种情怀。不再迷茫中挣扎，走出自我，走自己的路，看脚下，走好每一步，面对现实，走好自己的路.我们如何看待自然界？如何待看待人类社会？如何看待人生？如何看待学习生活？这些问题都会涉及我们的价值观问题。如何树立正确的价值观，正确地对待世界、对待人生，如何实现自身的价值，对我们每一个人特别是当前的大学生和未来的下一代来说至关重要。

树立正确的人生观

何谓人生目的？生活在一定历史条件下的人生主体，对“人为什么活着”问题的认识和回答，是个人在实践关于自身行为的基本指向和人生追求。树立进取的人生态度。

人生态度是人们在一定社会环境影响和教育下，根据自我生活的体验，在人的生存及为了生存和发展而进行的各种活动中形成的较稳定的自我心理倾向，是人生观的一部分。它不是先天形成的，而是在后天的社会生活中不断形成和发展的。

(1)首先要务实，记得前些年有这样的流行乐曲《游戏人生》、《跟着感觉走》等。反映了对人生的不认真态度。人生是现实的，整日紧抓往梦的手，于现实有何益呢？

(2)其次要积极进取，不回避矛盾，勇于竞争.(3)最后要乐观自信，矢志不移。诸葛亮说的“非淡泊无以明智，非宁静无以致远”，意正在于此。要淡化自我，“心地无私天地宽”，只有无私，才能无畏；而自我中心、充满私欲的人，往往会患得患失，贪图小利而贻误大事。忙碌—赚钱—养家—传宗接代，每个人都在走„„人生的目标几乎相似，但是人生的境界却有不同。有人荣华富贵而精神贫穷，有人淡泊生活而性灵华丽。境界是一种无形的美，纯粹来自生命的体验与升华！

在当今学生中，不乏错误人生态度者存在：大致如下：

1、与世无争型：

对人生、对社会抱悲观态度，对生活失去信心。于是他们学习上高呼“60分万岁”，生活上松散拖沓，没有时间观和纪律观，人际交往上独来独往，漠不关心他人，更谈不上交上挚友；用一句话概括就是“什么都无所谓”。

2、享乐自私型：

抱定“人为财死，鸟为食亡”、“人不为己，天诛地灭”信条，君不见，大学城外往往餐厅、舞厅、台球厅、礼品店、游戏机厅、卡拉OK厅生意兴隆。“消费发烧友”、“麻将先锋”、“舞林高手”出入其间。“甚爱必大费”（老子语），沉湎于物质追求，必耗大量时间和精力，而无暇追求人生的大志了。

3、惟我独尊型：

自认才高八斗，轻视他人，自我意识极度膨胀且嫉贤妒能，别人被他认为是“阿斗”。“人之生，不能无群”这是中国古人告诫后人的至理名言。不借助他人，不依靠社会，个人成功的机会太少了。„„ 这些都是不可取的啊!那么，当代大学生应具备什么样的生活态度呢？！

树立正确的价值观

价值观对我们大多数人来说，也是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。我们做事说话经常考虑：“有没有用？”“有没有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一种价值判断，而这往往失去或是忽略了最重要的道德作标准，而损德利已啊。

我们应记住，赞美杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍贵”，可想而知有品质作提前，获得的才是对我们是最有价值的无价之宝。

(1)首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。

(2)其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。

(3)再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。

当代大学生树立正确的人生价值观，一定要有科学的理论和世界观做指导。一个不容回避的事实是，当前，我国社会生活发生日新月异的变化，多种所有制经济体制的并存，利益分配格局的调整，多种文化的影响与冲击，经济的全球化，生活方式的改变等，这些都必然会在当代中国的现实生活中造成价值观念的多样化。在大学校园里，大学生的价值观也一直处于分化与整合、动荡与生成的过程之中，要在社会价值与个体价值、精神价值和物质价值、重 “ 义 ” 与重 “ 利 ” 之间的冲突中进行艰苦的抉择。这其中既有积极进取、开拓创新和追求人生与社会真善美崇高境界的价值观引导，同时又有形形色色庸俗、消极、享乐和追求物欲满足的诱惑。大学生无疑是社会上思想最活跃、最容易接受新观念的群体，随着他们主体意识的觉醒，在新世纪和新形势下，如何用马克思主义主和社会主义意识形态对大学生价值观念进行系统指导，引导其形成与社会主流价值取向相吻合的价值观，以鲜明的导向性和普遍的适用性来塑造社会主义一代新人，就显得尤为重要了。而我们每个大学生如何自觉地、科学地进行人生价值观的修养和培育，则是这一重大社会工程的基础，也是自身人生道路的必修课。

通过学习，我认识到，所谓价值观其实就是各种价值标准的总和。每一个时代都有其主导的价值观，我们要努力培育符合时代要求和社会主导的价值观。而新价值观的生成并非无源之水、无本之木。正确价值观的培育要植根于中国实际，把握价值观变革的规律，掌握科学的方法。在当前，“三个代表”重要思想就是中国共产党在新世纪衡量自己实践的总的价值标准。“三个代表”的理论，不仅是对马克思主义建党学说的重大发展，而且也是对价值理论的一次重大突破，它标志着党的第三代领导集体价值理论的形成。这一理论继承和发展了毛泽东和邓小平的价值学说，适应了我国改革开放和社会主义现代化建设的新形势，适应了世界形势的新变化，适应了知识经济时代的新要求，是价值理论的新形态，具有鲜明的中国气派和时代品格，是民族性和时代性的高度统一。我们知道，马克思主义历来把生产力的发展看做社会发展的最终的动力，因此，是否最终有利于生产力的发展成了共产党衡量自己的实践是否正确的首要标准，即生产力标准。

代表先进文化的前进方向，就是要不断形成和确立先进、正确的价值观，在世界各种思想文化相互斗争的形势下，在错综复杂的意识形态领域的斗争中，始终保持清醒头脑，坚持正确的方向，充分体现时代精神和创造精神，同时自觉地摒弃那些落后的、腐朽的、庸俗的文化和价值观，积极进行文化创新，构建先进价值观体系，真正赋予新价值以灵魂。中国共产党从来不讲自己的私利，认为党的利益就是工人阶级的利益，也就是人民的利益。是否能真正做到始终代表最广大人民的根本利益，不仅是检验政党，也是检验一名党员是否具备了先进、科学的价值观的试金石。这一面向新世纪的价值理论，就是要以以爱国主义、集体主义、社会主义为价值取向，以中华民族伟大复兴的共同理想为价值目标，以广大人民群众为价值主体，以开拓创新为实观手段，以公平竞争为激励机制，以“三个代表”为最基本的价值标准。代表先进生产力的发展要求是新价值观的基石；代表先进文化的前进方向是新价值观的灵魂；始终代表最广大人民的根本利益则是新价值观的核心。我们当代大学生的价值观培育就要紧紧围绕着这一核心价值观展开。

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2.当代大学生应树立正确的人生观、价值观 篇二

一、无私奉献、一心为民, 树立远大的政治理想

60年代初, 焦裕禄同志担任中共兰考县委书记, 为了改变兰考灾区的贫困面貌, 抱病带领全县人民向自然灾害进行顽强的斗争。他忠于职守, 勤奋工作, 艰苦奋斗, 始终同人民群众心连心, 直到生命的最后一刻, 心里挂念的依然是人民的幸福, 国家的兴旺。焦裕禄同志自觉把实现共产主义最高理想同现阶段脚踏实地的拼搏联系在一起, 无私奉献, 全心全意为人民服务, 在人民心中建起了一座巍峨的丰碑。但近些年来, 受各种浪潮的冲击, 有的大学生的政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲。所以, 大学生树立远大的政治理想迫在眉睫。

1、树立共产主义最高理想

我们党从诞生之日起, 就把实现共产主义作为崇高的奋斗目标。共产主义社会是人类历史上最美好、最进步、最合理的社会。实现共产主义的伟大理想, 需要一代又一代人长期不懈奋斗。我们年青人是共产主义理想的实践者, 不能因为目标遥远, 就放松今日的努力。要牢记这个大目标, 脚踏实地、锲而不舍地努力学习、工作, 为实现共产主义贡献自己毕生的光和热。邓小平同志曾指出:“我们一定要经常教育我们的人民, 尤其是我们的青年, 要有理想。为什么我们过去能在十分困难的情况下历经千难万险, 取得革命胜利呢?就是我们有理想, 有马克思主义信念, 有共产主义信念。”在新时期, 我们的广大青年学生要树立崇高理想, 树立科学的世界观、人生观、价值观。把个人的理想融入全民族的共同理想之中, 坚定中国特色社会主义信念, 积极投身改革开放和社会主义现代化建设, 在为祖国、为人民的不懈奋斗中实现自己的人生价值。

2、树立为人民服务的人生目的

全心全意为人民服务是中国共产党的宗旨, 也是作为一名大学生应时刻努力践行的原则。当代大学生肩负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命, 树立为人民服务的思想是党和人民对大学生的要求和期待, 也是大学生成长成才的内在需要。大学生应该自觉加强自身修养, 提高为人民服务的本领, 在平时的学习生活中, 我们应该树立“不以善小而不为, 不以恶小而为之”的信念, 小事中也能体现为人民服务的宗旨。

胡锦涛书记在清华建校100周年的讲话中对大学生提出了这样的要求:“牢固树立正确的世界观、人生观、价值观, 胸怀远大理想, 陶冶高尚情操, 培育科学精神, 立为国奉献之志, 立为民服务之志。”一个人只有为他人的幸福、为社会的发展、为国家的兴旺做出贡献, 才是值得追求的人生, 才是光荣的人生。焦裕禄同志, 为了兰考的发展呕心沥血, 献出了宝贵的生命。他讲的是奉献, 心里装着的是人民, 从不索取任何报酬。他总是在群众最需要帮助的时候出现在群众面前, 赢得了群众拥护和爱戴。

二、严于律己、从不徇私, 树立正确的道德理想

自律是道德的根本, 正己方能正人。焦裕禄在生活上对于自己的严格要求是有目共睹的。不仅如此, 他对于自己的子女也是严格要求, 白看一场戏都不行。作为县委领导, 他在以身作则的同时, 还专门以县委通知的方式规定了干部“十不准”, 防止党员干部脱离群众、搞特殊化。结合当代大学生的实际, 他们的道德素质现状的主流是健康向上的, 但也确实存在一些不容忽视的问题。主要表现为:价值取向趋于实惠, 社会责任感淡薄, 自我意识彰显, 公德素养较差等。最近发生的李启铭、药家鑫事件足以说明当代大学生道德严重缺失。

1、做到慎独自律、省察克己

作为学生, 在日常的生活和学习中要坚守自己的道德信念, 自觉按道德要求行事, 不因为无人而放松对自己的要求, 而要更加注意坚持自己的道德信念, 非常地谨慎小心。但是有些大学生在上网时, 由于使用的是虚拟身份, 有不少人就口无遮拦, 轻则言词粗鲁, 重则肆意诋毁他人, 不遵守在现实生活中应该遵循的道德准则。这要求我们大学生坚持慎独, 去除哗众取宠之心, 不管有人在场还是无人在场, 有无报偿, 都不容许任何邪念的萌发, 不容许任何恶行的发生, 才能防微杜渐, 锻炼自己的道德思想, 使自己道德品质纯净高尚。其次, 要时常反省自己。在自己内心深处用道德标准检查、反省, 找出自己的不足, 并加以克制。只有树立自觉的精神, 就能严格剖析和纠正自己, 再接再厉, 坚持不懈, 这样才能锻炼道德意志。

2、做到知、信、行统一

所谓知、信、行、的统一就是由知道到相信, 由相信到行动的过程, 三者相互协调、相互统一。即把提高道德认识与躬行道德实践统一起来, 以促进道德要求内化为自己的道德品质, 外化为实际的道德行为。大学生通过道德学习, 掌握一些基本的道德知识以及道德规范, 使自己的道德知识乃至道德认识有了提高, 但这绝不是道德学习的完结, 在道德学习的过程中, 大学生肯定会对某些道德规范产生共鸣, 并由此觉得这些道德规范是科学、合理的, 是高尚的, 是符合我们当前社会主义实际的, 是值得我们去学习并掌握的。中国古代思想家早就指出, “不行不为真知。”这就要求我们要注重知行统一, 坚持从自己做起, 从现在做起, 边获知边践履, 在践履中进一步加深对“知”的理解和认识, 真正做到知、信、行统一, 从而不断提高思想道德境界, 达到完善自身的目的。

三、不惧困难、艰苦创业, 树立科学的职业理想

焦裕禄同志面对兰考自然灾害的肆虐和贫困落后的实际, 不仅没有退缩, 而且坚定地向组织表示, “感谢党把我派到最困难的地方, 越是困难的地方, 越能锻炼人。请组织上放心, 不改变兰考的面貌, 我决不离开这里”, 并发出了“苦战三五年, 改变兰考的面貌, 不达目的, 死不瞑目”的振聋发聩的誓言, 以冲天豪情和铿锵行动谱写了一曲改天换地的英雄壮歌, 创造了兰考发展史上的一个奇迹。焦裕禄的事迹是大学生就业的一个很好的榜样。当前大学生就业难是一大严峻的热点问题。除了扩招造成的压力及客观因素外, 更多的是大学生自身就业观念问题。

1、把自己的职业理想与国家事业相联系

马克思说:“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业, 那么, 重担就不会把我们压倒, 因为这是为大家而献身。那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣, 我们的幸福将属于千百万人, 我们的事业将默默地、但是永远发挥作用地存在下去……”职业理想不能以个人的理想职业是否得到满足为价值标准, 也不能以权力、金钱等物质因素为职业好坏的价值判断。职业就是劳动, 每一份劳动都是为国家发展建功立业的, 也都是在提升自我理想的境界。就像温家宝总理在马来亚大学对学生们说:“一个人不管从事什么职业, 只要一生为人民做好事, 人民就会永远记得他。”大学生应树立正确的就业观, 从自己的能力、性格、专业的实际情况出发, 努力适应社会的整合, 实现社会价值和自我价值的统一, 以国家和社会的需要为主, 兼顾自我价值的实现。温总理谈到自己大学毕业时希望把所学专业用到最能发挥作用的地方, 要求到西藏和西北工作。启发学生把找工作和干事业结合起来。大学生应根据实际情况到祖国最需要、最艰苦、最能发挥专业特长的地方去工作, 这既是个人成才的需要, 也是报效祖国、实现人生价值的需要。一个人有了在基层、在艰苦环境的磨炼和体验, 就会对中国国情有更深的了解。而这些正是当代大学生所需要的, 也是当代大学生所欠缺的。

2、提升自身素质, 做“又红又专”的人才, 适应时代发展的需要

在就业、竞争的压力下, 大学生最大的法宝就是首先提升自己的综合素质, 首先, 不仅要有扎实的专业基础知识, 全面的知识结构, 更要有良好的思想道德、健康的心理、健全的人格, 要加强马克思主义思想政治修养, 吸取民族传统优秀文化和培养科学的世界观、人生观、价值观, 自觉投身于建设社会主义和谐社会的大潮之中。其次, 除学习专业知识外, 更要积极拓宽知识面。大学毕业生发展的机遇很多, 可能会在一生中从事多种工作岗位, 拓宽知识面是大学生提高就业核心竞争力的基础。最后, 锻炼自己的意志, 努力培养创新精神。大学生只有拥有了坚强的意志力, 才能克服工作过程中的种种困难, 抵御社会中的各种诱惑, 而不随波逐流, 变被动就业为主动就业, 开拓进取, 勇于创新, 使自己的事业不断达到新的高度。

温总理在谈到大学生的人生理想时说:“国家的未来在你们身上, 这是最简单不过的道理, 但是也是最深刻的道理。往往简单的道理是大道理, 是沧桑大道。你们要认清个人与国家民族的关系。国家民族如果没有前途, 个人就决不会有出路。不充分发挥每个人的聪明才智, 国家民族也不会有美好的未来。”因此, 每一个大学生都要把自己的前途和命运与国家民族的前途命运紧密联系在一起。所以, 我们要勤奋学习, 发扬爱国主义和奉献社会的精神, 像焦裕禄同志那样, 勤于学习, 勇于实践, 善于创造, 甘于奉献, 立志成为德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人。

摘要：大学生是国家未来的栋梁, 肩负着振兴中华的重任。有什么样的理想信念, 就会以什么样的方式去改造社会, 塑造自身。焦裕禄同志牢固树立崇高的人生观、价值观, 为党和人民的事业任劳任怨, 无私奉献, 严于律己, 艰苦创业, 鞠躬尽瘁的精神是当代大学生树立正确人生理想的价值取向。当前, 面对复杂的社会环境和大学生理想问题的实际, 结合焦裕禄精神, 大学生树立远大的政治理想, 正确的道德理想, 科学的职业理想是国家的需要和个人成才的保障。

关键词：焦裕禄精神,大学生,人生理想

参考文献

3.当代大学生应树立正确的人生观、价值观 篇三

【关键词】 马克思主义哲学 人生价值观 积极作用 导向作用

【中图分类号】 G633.2 【文献标识码】 A 【文章编号】 1674-4772（2013）11-001-01

高中阶段学生在政治课上会接触到关于马克思哲学的一部分的知识。这一部分知识区别于政治原理等其它的政治知识，不仅在马克思主义哲学中有着十分重要的意义，对于学生个人树立正确的人生价值观和确立人生目标来说，都会起到潜移默化的积极作用的。

高中阶段的学生在经过一段时间的努力学习以后，无论进步与否，总是会出现短暂的迷茫。究其原因，那是源于他们本身对于未知事物的恐惧以及人生的方向的不明确造成的。未知的事情其实并不可怕，可怕的是未知事物所带来的不可预料的后果，我们恐惧于这种对于不确定性的恐惧。只有真正地知道了为何会恐惧，我们的生活才会过得更好。高中政治中马克思主义哲学部分的学习，是引导学生打开幽暗的心理世界大门的一把钥匙，是洞穿纷繁复杂的社会现象的一双冷眼，也是学生以后的漫漫人生长路上的指路明灯。

一、让学生树立正确的人生观

我们哲学中讲的树立正确的人生观，简而言之，就是要改造我们的思想意识，对待世界的态度和观念，也就是改造我们的主观世界。改造主观世界包括改造思想即世界观、人生观和价值观，改造认识能力，改造主观世界与客观世界的关系。针对高中学生而言，改造主观世界，也就是要端正他们的学习态度，让他们树立远大的理想，并坚持为之奋斗。端正他们的学习态度，就会涉及到他们的性格的完善和明确个人发展方向的问题。

我们哲学上讲改造主观世界有利于更好地改造客观世界。自觉改造主观世界，能提高改造客观世界的能力。而高中学生对客观世界的改造主要表现在个人性格的完善对自己身边同学家人的影响上。注意你的思想，因为思想组成你的语言；注意你的语言，因为语言将导致你的行动；注意你的行动，因为行动形成你的习惯；注意你的习惯，因为习惯将形成你的性格；注意你的性格，因为性格将决定你的命运。因此，归根结底，还是要注意思想，端正态度。高中学生对世界的接触了解尚且停留的意识形态，因此，让他们树立正确的人生观和价值观，对以后他们的人生发展方向和人生价值的实现都具有重要的意义。

二、帮助学生正确看待挫折

高中阶段正是人生面临着重要转折点的关键时刻。学生们卯足了劲儿的在搞学习，力争着不落人后，巩固自己的学习信心。可是面对着种类繁多的各个科目的大小考试，难免会有失利的时候，经常会看到一些学生因此而垂头丧气，陷入低迷。更有甚者，会怀疑自己是否能力至此，再怎么努力也是于事无补的，并开始消极怠工，索性破罐子破摔，逐步丧失了继续学习和努力的信心。这时候就需要政治教师发挥学科特长，巧妙地利用哲学部分的常识，为学生进行心理开解，是他们重拾学习的激情。

马克思主义哲学中矛盾的普遍性原理说矛盾是普遍存在的，即任何事物内部以及各个事物之间都存在着矛盾，任何时间和阶段都存在着矛盾，即事事有矛盾，时时有矛盾。因此，我们在想问题、办事情的时候要敢于承认矛盾、揭露矛盾、分析矛盾。积极寻找正确的方法去解决矛盾；要坚持一分为二的全面观点去看待问题，防止片面性。另一方面也正是因为有矛盾的存在，才推动着事物不断地向前发展。若将此原理用于指导学生正视自己所遇到的逆境和挫折，让学生明白每一次的失误和挫折对他们而言都是前进路上的垫脚石，让学生从消极绝望的泥沼中走出来，重新树立学习的自信心，认真看待自己所遇到的困难和经受的挫折，认真分析解决的方法，不以一时的失利而丧失了坚持下去的勇气和对人生长远目标的追求，这对他们高中阶段的学习和人生长远目标的实现都是大有裨益的。

三、让学生明确自己的人生目标，树立远大理想

霍去病说：“匈奴未灭，何以家为？”周恩来说：“为中华之崛起而读书。”他们都是早早的就立下了宏图大志，并为之奋斗终生。这就是我们哲学上所讲的崇高的理想是社会进步的助推器；是我国民族团结、共同奋斗的精神力量；是人生的精神支柱。

流沙河说：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜航的的路；理想是路，引你走到黎明。”而这些诗句与我们哲学部分价值观的导向作用原理“价值观对人们认识世界和改造世界具有导向作用，对人生选择、人生道路具有导向作用”不谋而合。可见，远大理想的树立对人生也是有着非常积极的导向意义的。我们作为政治教师，更要充分利用价值观的导向作用，引导学生及早树立人生理想，坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用，为人生理想的实现奠定牢固的基础。同时把个人理想与社会主义、共产主义理想统一起来，将自己的一切同祖国、同人民、同人类的命运结合在一起，终身为之奋斗不息，这样在我们老去的时候也可以同保尔一样无憾的说：“我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。”

4.当代大学生应树立正确的人生观、价值观 篇四

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作为时代的新生代，我们肩上承担着祖国的未来。那么，如何树立正确的价值观呢？这是个正正实实摆在我们面前的问题！

首先，加强当代大学生人生价值观教育的认识与思考。作为新世纪的人才，首先要有实事求是、敢于坚持真理的精神，要培养良好的社会公德、职业道德，从更高层次上要求，则应牢固树立全心全意为人民服务的意识。政治、思想、道德素质是人生发展的原动力，是高素质人才的基本点。高等学校是科学、文化、知识的创造基地，也是科学、文化、知识的传播场所。知识产生于思维和创造之中，良好的思维素质，能促使人不断地追求新知。思维素质首先表现为勤于思考，其次表现为善于思考，我们要运用辩证的思维方法进行正向思维、反向思维、多向思维，才能在思维中有所收获。创造素质，主要是指要有丰富的想像力和构建力，能举一反三，闻一知十，触类旁通，能发现别人忽视的东西，并给予重视；能寻找新的生长点，兴趣广泛，思路开阔，有强烈的好奇心和求知欲。随着科技经济的飞速发展，仅仅掌握知识是远远不够的，还必须具有运用这些知识的能力。能力是我们学习和运用知识的一种智能，是科学技术人员品质的核心，高素质人才除了提高使用学科专业知识能力之外，也要提高外语、计算机应用能力，还要有良好的表达、组织、创新能力。当前，科技领域相互渗透、交叉的趋势增强，重大攻关项目依靠“大兵团作战”，因此，对高素质人才的领导能力、合作能力、协调能力提出了更高的要求。因此，要充分调动我们自身的积极性、主动性和创造性。而激烈的竞争向我们的心理素质提出挑战。总的来说，良好的心理素质是我们大学生身体生理健康的重要条件，是成才的内在动力，是人格健全的重要标志。具有扎实的知识基础和较强的能力，还要有全面的素质，坚持知识、能力、素质的辩证统一，这样才能面向现代化，面向世界，面向未来，成为德智体全面发展的社会主义建设者和接班人。

其次，我们要充分利用在学校党团组织和各级学生组织的积极作用，做到吃苦在前，享受在后，积极工作，乐于奉献，发挥其先进表率作用。树立远大理想，努力学习，积极工作，以身作则，早日加入党团组织。此外，我们还应积极参加学校党团组织的社会实践，在实践中经受锻炼，受到好的感染和熏陶，这样才能加深对改革开放大好形势的认识，提高其明辨是非的能力和自我教育的能力，增强社会责任感。

最后，我们必须学习和掌握好马克思主义的基本理论，学会运用马克思主义的立场、观点、方法去观察、分析和解决社会实际问题，这样才能更好地抵制腐朽思想的侵蚀，清除拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响，促使我们大学生加强世界观的改造，树立坚定的共产主义、社会主义理想和信念，树立社会主义事业接班人应有的无产阶级世界观、人生观和价值观。

5.当代大学生应树立正确的人生观、价值观 篇五

作者：常建良

【摘要】

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》第一次明确提出了社会主义核心价值体系的科学命题。胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出，要“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求”。高等院校作为大学生思想政治教育的重要场所，在社会主义核心价值体系建设中具有特殊的地位，并发挥着重要的作用。如何在高校开展社会主义核心价值教育，使社会主义核心价值体系成为大学生的行动指南是当前我国大学生思想政治教育工作面临的新的重大课题。

【关键字】当代大学生

树立

社会主义核心价值观

【正文】作为社会优秀群体的当代大学生，是十分宝贵的人才资源，是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的重要力量，他们的思想政治素质直接关系到我国社会主义事业的兴衰成败，他们的道德水准和价值取向对于其他社会成员起着十分重要的引领作用。因此，加强大学生思想政治教育，使大学生健康成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，是建设社会主义和谐社会的内在要求。

加强思想政治教育，使当代大学生树立正确的价值观是一项长期复杂而又艰苦细致的工作，我们必须结合理论从大学生思想道德的实情出发。要加强当代大学生核心价值观的教育，我认为必须从以下几方面入手：

一、用邓小平理论和马克思主义基本理论教育、武装当代大学生。

邓小平理论是当代的中国式马克思主义，是指引我们实现新的使命的强大思想武器及民族振兴的强大精神支柱。邓小平理论也是新时期教育工作的重要指导思想。李岚清教授在高校邓小平理论课座谈会上指出：要通过学习邓小平理论“把学生的思想统一到邓小平理论和党的基本路线上来”，只有这样才能把大学生“培养成高素质的社会主义事业的建设者和接班人。”学习邓小平理论是当前高校加强思想政治教育、提高学生思想道德素质的主要途径，我们必须明确其重要性，应按国家教委关于邓小平理论要“进课堂、进教材、进头脑”的要求，使邓小平理论成为高校的一门必修课，要用邓小平理论教育武装大学生，使其明确政治方向，坚定信念，树立正确的人生价值观。

同时，还要引导学生学习和掌握马克思主义的基本理论，学会运用马克思主义的立场、观点、方法去观察、分析和解决社会实际问题，这样才能更好地抵制西方腐朽思想的侵蚀，清除拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响，促使广大青年学生加强世界观的改造，树立坚定的社会主义理想和信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。

二、加强党的建设，以党团组织的优势引导青年学生，以党团员模范作用带动青年学生。

为提高大学生思想政治觉悟，使其树立正确的价值观，我党必须要抓好党风廉政建设，提高党在广大青年学生中的威信；同时，要加强高校基层党团组织建设，充分发挥高校党团组织和各级学生组织的积极作用，要进一步加强对党团员的教育，发挥其先进表率作用。党团组织要多多的关心大学生，鼓励他们树立远大理想，明确他们的党团意识，让他们以是党团员为荣。此外，学校党团组织还应多组织学生参加社会实践，让他们在实践中加深对改革开放的认识，提高其明辨是非的能力和自我教育的能力，促使他们关心国家大事，增强社会责任感。

三、加强对当代大学生进行爱国主义、社会主义、集体主义教育，促使青年学生树立正确的人生价值观。

爱国主义在中华民族传统美德中居于核心地位，它不仅在历史上发挥了激励炎黄子孙自强不息、百折不挠、勇往直前、不怕牺牲的积极作用，而且对当前培养青年学生的爱国意识，提高他们的爱国主义觉悟，引导他们树立正确的理想、信念和人生价值观也有着巨大的作用。我们要通过爱国主义教育，使学生了解我们民族的光辉历史，明确历史使命，加强中国梦的意识，从而增强其民族自豪感和历史责任感，使其自觉抵制西方腐朽思想的入侵。在进行爱国主义教育的同时，我们还应该注重集体主义教育，集体主义是社会主义社会在思想道德领域中最基本的价值导向，只有以集体主义价值观为精神支柱，我们才能形成强大的凝聚力和创造力，才能完成社会主义现代化建设的使命。对当代大学生进行集体主义教育，使其克服和抑制与社会主义伦理准则和法规制度相悖的不正当的个人行为。同时，我们还要加强对学生进行社会主义教育，使他们认识到社会主义制度的优越性，加深其对社会主义祖国的热爱。通过这些教育，青年学生把个人理想追求与祖国的前途命运联系在一起，在建设社会主义的过程中实现他们的自我价值。

四、用历史唯物主义基本原理明确社会主义核心价值观 历史唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分, 是科学的世界观、历史观, 科学社会主义是马克思主义的核心, 这二者相互契合。

人生价值两个方面的辩证关系原理告诉我们，既不可否认个人对社会的责任，也不能否认社会对个人的满足。个人价值的实现，必然从这两个方面的关系中体现出来，这两个方面是辩证统一的关系。然而个人对社会的责任和贡献是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位；其次，社会对个人的尊重和满足是实现人生价值基本前提和条件。人生的真正价值在于对社会的贡献，即人生的真正价值在于对社会的贡献。这是因为它是社会存在和发展的需要，是个人价值的基本体现。它体现了人的社会价值和个人价值的统一。因此，深刻理解历史唯物主义基本原理对当代大学生理解社会主义核心价值观有着至关重要的作用。当代大学生必须明确自己的使命，深刻掌握各项理论，在结合实际实现我们的中国梦。

五、以时政为引，加强大学生的思想政治教育

党的十八大指出：加强社会主义核心价值体系建设。社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。推进马克思主义中国化时代化大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，深入实施马克思主义理论研究和建设工程，建设哲学社会科学创新体系，推动中国特色社会主义理论体系进教材进课堂进头脑。广泛开展理想信念教育，把广大人民团结凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，丰富人民精神世界，增强人民精神力量。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。牢牢掌握意识形态工作领导权和主导权，坚持正确导向，提高引导能力，壮大主流思想舆论。从而深化大学生的思想教育，提高他们的思想境界。

【结束语】

目前，我们面临的发展机遇和风险挑战前所未有。全党一定要牢记人民信任和重托，更加奋发有为、兢兢业业地工作，继续推动科学发展、促进社会和谐，继续改善人民生活、增进人民福祉，完成时代赋予的光荣而艰巨的任务。大学生是祖国的未来和希望，肩负着中华民族伟大复兴的历史重任。因此，让大学生树立正确的社会主义核心价值观，不仅关系到大学生自身的健康成长和全面发展，也关系到我们国家和民族未来前进的方向，关系到社会主义和谐社会的建设大局。【参考文献】

[1]党的十八届人大代表大会纲领 [2]党的十八届人大代表大会纲领

[3] 中共中央国务院颁发的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》

6.树立正确的人生观和价值观 篇六

何谓人生观、价值观、权力观？大家心里肯定有这样的问号。在回答这个问题前，首先要明白什么是世界观？世界观是指人们对客观外在世界的总的看法和基本观点。人们在现实生活中决定和处理一切问题的具体看法和观点，都是由他们的世界观所决定的。为什么要先弄清楚什么是世界观呢？因为人生观、价值观、权力观是世界观的重要组成部分，世界观决定着一个人的人生观、价值观、权力观，有什么样的世界观就有什么样的人生观、价值观、权力观。世界观一旦形成，就对人的活动起着支配作用，起着决定作用。如果一个人世界观出了问题，那么他的人生观、价值观、权力观就会错位，他就会偏离正确的人生轨迹，产生意想不到的后果。下面，我具体分述一下人生观、价值观、权力观的概念和内涵。

第一个，谈谈什么是人生观？人生观是人们对人生目的、态度、价值、道路的根本看法和观点。它所要回答主要是人究竟为什么活着，人生的意义和价值是什么，人应该怎样度过自己的一生，应当使自己成为一个什么样的人等问题。通常我们讲的幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观等，都是人生观的特殊方面或具体表现。人生观是世界观在人生领域的一种延伸、一种体现。人生观决定一个人的人生走向。人们的思想和行动，不论自觉与不自觉，总是受某种人生观的指导。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会、有益于人民的高尚的人，实现有价值、有意义的人生。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会、危害人民的罪人。①伟大的共产主义战士雷锋，是这样看待人生：人的生命是有限的，为人民服务的事业是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务的事业当中去。这是雷锋的人生观，活着就要为人民服务。②《钢铁是怎么炼成的》这本书的作者奥斯特洛夫斯基说：“人最宝贵的是生命，生命对于人只有一次，人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。在临死的时候他能够说，„我的整个生命和全部精力都已经奉献给了世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争‟”。这就是无产阶级革命者的人生观。③现实生活中还有另外一种人生观：人生苦短，及时行乐；人不为己，天诛地灭；人为财死，鸟为食亡；有钱能使鬼推磨。这一条是与正确的人生观是截然相反的。

第二个，谈谈什么是价值观？价值观是人们衡量不同事物价值标准的基本看法和态度。也就是以什么样的标准去判断事物是否具有价值的大小、优劣。包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)；能否树立正确的价值观和科学合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。价值观在某种程度上反映了人生观，是人生观的集中表现。同时，也反映了世界观，它直接影响着人们的思想和行为。人生观决定价值取向，价值观引导人生走向。世界观、人生观、价值观是人的精神世界的核心，是人的灵魂。价值观对我们来说，是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。我们做事说话经常考虑：“有没有用？”“有没有利？”“值不值得？”我们赞美杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍贵”，我们指责某些人的不道德时，常说“真不值钱”。①毛主席在《为人民服务》一文中写到：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就是死得其所，是比泰山还要重的，为法西斯而死、替剥削压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。说明了死的价值取向。②革命先烈夏明翰在奔赴刑场前写下：砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。说明了主义的价值。③匈牙利诗人裴多菲写下：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。说明了自由的价值。这些都是正确的价值观的真实体现。经过上述分析和阐述，大家对人生观、价值观、权力观的概念、内涵和三者之间的内在关系有了基本了解。可以说，这“三观”形成了对人生的理想、态度、人生道路等问题的基本看法，决定着人们的理想信念，影响着人们的思想境界，指导着人们的行为选择，关系着人们的价值判断。

接下来，和大家学习交流一下第二个问题，讲一讲为什么要树立正确的人生观、价值观、权力观的问题

树立正确的人生观、价值观、权力观，对于每个人尤其是各级党员领导干部都是首要的问题，都十分的重要。这个问题不解决，或解决得不牢靠，不管做什么工作，都不可能做出什么成绩来。因为人生观、价值观、权力观属于思想范畴、意识形态，但思想决定意识，意识决定行动，行动决定结果。当前，我国既处于发展的重要战略机遇期，又处于社会矛盾凸显期，各种新问题、新矛盾不断涌现，在这样复杂的社会环境中，广大党员干部要高度重视“三观”、树立正确“三观”，这方面意义重大，影响深远。

树立正确的人生观、价值观、权力观，通俗地讲就是一个如何做人、如何做事、如何做官的问题。

第一，关于如何树立正确的人生观问题，就是如何好好做人的问题。在这方面，有五个观点与大家交流、分享。

1、人生要有奋斗目标。德国伟大思想家歌德说：“人生最重要的是有伟大的目标，与达到伟大目标的决心。只要不失目标地继续努力，终将有成。”俄国作家契诃夫说：“活着而没有目标是可怕的。”德国物理学家爱因斯坦也说：“在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。”这些名人名言告诉我们，山高有攀头，路远有奔头。目标决定人生的未来，目标关乎事业的成败。只要一个人尽早确立自己的人生奋斗目标，并为实现目标不懈努力，相信在目标的引领下，他的人生和事业必将更加精彩辉煌、风光无限。

2、人生要善于把握。一要把人生放到时间长河中去把握，不断延长人生。要用有限的生命做更多的贡献。要珍惜生命，珍惜工作、珍惜生活。时不我待，每一天每一刻都是自己的，不能浪费，不能虚度；光阴不饶人，时间不等人，时间无情，在特定时间内要使生命更有价值、使人生更有意义，在时间长河里面把握人生、延长人生，实现人生价值的增值。二要把人生放到空间中去把握，不断放大人生。人生是伟大的，人创造了世界，但在宇宙万物之中，人还是渺小的。在宇宙时空中把握人生，就是人要心胸宽阔，眼界宽广，要主动地去认识世界，改造世界，创造世界，去放大人生。虽然说我们不能主宰世界，但我们有的人一生对世界、对社会影响是非常大的。三要把人生放在社会大舞台去把握，不断丰富人生。人生既是个人的，也是社会的。我们一定要把个人放到社会这个大舞台中去，更多地为社会为他人着想，为他人服务，为他人贡献。这就是共产主义人生观的要求。如果人仅仅满足于自己的那点需求，是自私的，卑微的。四要把人生放到事业大平台中去把握，不断发展人生。人生要发展，是与时俱进的。怎么样发展，必须是在干事业中发展。说人生是事业人生，你不干工作，不干事业，人生价值就不能体现出来。作为共产党人要始终坚持为共产主义奋斗终身。

3、人生要知足而知不足。知足常乐。无欲则刚。经验教训表明，一个人欲望过强过高，往往会导致人生扭曲。钱、权、物，对每个人都有诱惑力，但要正确认识。关于钱，要有这样的体会：钱能够买药，但买不到健康；钱可以买床，但买不到睡眠；钱买不到亲情，买不到快乐。钱买得到很多有形的东西，买不到很多无形的东西。所以我们要知足。关于权，我刚才也讲到了，权力是把“双刃剑”，每个党员干部都要以敬畏之心来对待手中的权力，真正为人民群众掌好权、用好权。在物上、在情上也要知足。人在知足的同时也要知不足。人最大的弱点、要命的弱点就是看不见自己的弱点，看得清别人的弱点。特别是共产党人在尽职尽责、履行党员义务上，在执政为民、全心全意为人民服务上，我们还有很大的差距，我们要知不足。

4、人生要进取也要懂得放弃。进取的人生才有收获，放弃的人生才有快乐。我们讲进取是一种人生哲学，放弃也是一种人生哲学。人生不放弃一些东西，负担是很重的，是快乐不起来的。人刚生下来的时候，两手都是抓得紧紧的，想抓住世界的一切，但离去的时候，撒手人寰，最终都要放弃，全部都要放弃。很多时候放弃等于获得。大家可能听说过安徽有一个“六尺巷”的故事。清代康熙年间文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，邻界地方的尺寸成了一笔糊涂账。两家争执顿起，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：“千里传书只为墙，让人三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”交给来人，命快速带回老家。家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，败兴得很。后来一合计，确实也只有“让”这惟一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。宰相一家的忍让行为，感动得邻居热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。六尺巷由此而来。放弃就获得了千古美名，就获得了邻里和谐。放弃了烟酒，获得了健康；放弃了怨恨，就获得了友爱；放弃了烦恼，获得了轻松。舍得酒的广告说，人生无不是在舍得之间。舍得，没有舍哪有得，没有付出哪有收获。如果人生不丢掉一些没有意义没有价值的东西，你的包袱就会越背越重。我们共产党人在事业上工作上，为党为国为民上要多奉献少索取，在名利、权位等方面也要多放弃。

7.当代大学生应树立正确的人生观、价值观 篇七

关键词：培养,大学生,思想道德

当代的大学生是伴随着改革开放的进程成长起来的新一代, 独生子女占了大多数, 他们有着极强的表现欲和参与欲, 受日趋发达的科学技术和现代化大众传媒的直接影响, 具备了相当的知识和认知世界、改造世界的能力。有优点和长处, 也有缺点和不足, 使得他们的思想道德状况不断呈现出新的特征与现象。近些年来, 体现大学生思想道德方面的各种事件也是喜优掺半。那么如何看待大学生思想道德问题, 只有对现状有了正确的分析, 才能做出正确有效的对策。

1 当代大学生思想道德现状分析

1.1 大学生思想道德的主流

当前大学生思想比较健康, 关心国家大事, 视野开阔, 对社会问题分析日趋客观、理性, 鉴别力明显增强。迎合时代的声音, 追赶时代的精神, 顺应时代的感性, 这就是当代大学生的特性所在。二十多年来, 我们的大学生群体, 紧跟时代, 观察社会, 了解社会, 根据社会要求塑造自我。他们思想活跃, 勇于进取, 创新动机、法制观念、经济、效率、效益意识等大为增强, 这都为思想道德建设提供了良好契机。

首先是他们的主体意识和社会责任感增强。他们关心社会变迁, 据一份大学生滚动调查的报告显示, 在对关于影响国家政局稳定的主要因素所作的三次选择中, 比例最高的是“党风不正、腐败现象蔓延”, 占74.3%;其次是“经济失控”, 占66.7%;第三是“三农”问题解决得不好, 占44.8%。学生对影响社会稳定的因素, 如社会分配不公问题、社会腐败现象、农村经济发展问题、社会治安问题以及国企改革与发展问题都比较关心与担心。

其次是他们的参与意识和竞争进取观念增强。市场经济实行效率优先, 优胜劣汰, 适者生存的原则。经济活动社会化程度提高, 信息交流节奏加快, 人际交往频繁, 拓宽着人们的视野和活动空间, 增强着人们的参与意识、整体观念和决策能力。市场经济的这些驱动力, 有形或无形地激励着当代大学生, 为努力适应社会需求, 从德、识、才、学多方面充实和完善自己, 使参与意识和竞争观念不断强化。

1.2 大学生思想道德存在的问题

大学生的进步的思想, 理应得到我们的充分肯定。但是, 也还有一部分的我们的大学生朋友, 还有着一些不够成熟的想法和观念, 以及市场经济的负面效应对大学生的思想道德的深刻影响。他们对社会的认识停留在表面上, 在理解上存在一些感性、模糊以至错误的认识。

首先是个人主义思想泛滥, 道德观念淡漠。在相当一部分大学生的思想意识中, “集体”的概念是非常淡薄的, 他们行动的准则是一切以自我为中心, 集体活动不愿参加, 而愿一两个人独处;公益的事务不愿意承担, 而只顾自己的事情;旁人的权益可以不顾, 而自己的利益不能受到丝毫的损害等等。他们对诸如公而忘私、为人民服务、敬业奉献、宽厚仁德等正面价值观念, 表示冷漠和疏离。

其次是重利轻义, 文明修养匮乏。中华民族是礼仪之邦, 谦和、尊老、爱幼是传统美德。然而, 现在大学生中不乏有这样的人, 为一点小事而争吵不息乃至拳脚相加;看到老师和长辈视而不见, 不理不睬;对待父母如同仆人, 横眉竖眼;男男女女搂搂抱抱, 招摇过市;满口脏话、随地吐痰, 对不文明行为习以为常等等。

综合上述剖析, 我们可以看出当代大学生主流积极健康向上, 支流问题不容忽视。成才意识强, 参与意识强, 创新意识强, 自我意识强;集体观念弱, 社会公德弱, 心理素质弱, 自我控制弱。

2 培养大学生建立正确的思想道德意识

2.1 坚持正确的思想导向

坚持用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论教育学生, 用特色理论培养学生。社会是复杂的, 人的思想是受社会的政治、经济、文化和历史时代等多因素影响的, 大学生也是社会的人, 自然就不是整齐划一的。党中央提出的培养“四有”新人、培养“德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”的教育方针, 为高校的教育工作者乃至全社会指明了方向。

2.2 加强大学生心理健康教育

大学生正处于思想尚不完全成熟的成长时期, 他们思想活跃、性格活泼, 各种情绪时起时落, 思想波动较大。面对纷繁芜杂的社会现实和千差万别的社会现象, 不可避免地在不同时间、不同场合产生思想、道德、心理和生理等方面的困惑。正确引导, 常抓不懈, 帮助他们走出困惑, 提高辨别是非的能力, 培养“爱国守法, 明礼诚信, 团结友善, 勤俭自强, 敬业奉献”的良好道德品质, 使他们在面对人生磨难或机会时有正确的认识。

2.3 发挥榜样的示范作用

我们要充分发挥榜样的力量, 对于那些可塑性极强的学生来说, 更是应该不断的树立这样的思想。只有不断的去树立典型, 发挥典范, 才能够不断的去推动当代大学生的道德思想的升华和理想状态的实现。

2.4 校园文化与社会实践相结合

校园文化是高校培养人才的重要形式和阵地。校园内特有的课余活动如专题讲座、文艺汇演、课外阅读、演讲比赛、辨论赛、体育活动等, 可以寓教于乐。我们在充分地运用这些校园文化的同时还应该鼓励学生走出校园、深入实际、接触社会、了解社会, 这样才能让他们学到更多的知识。与此同时, 学生自身的创新精神和实践能力也能得到最大程度的锻炼和提高, 为全面成才打下坚实的基础。

2.5 充分发挥教师的引导作用

教师是学校的主导力量, 是道德教育和精神文明建设的主力军。古人说:“德以才为资, 才以德为帅”。一个人的知识和才能能否造福人类, 往往取决于他的人格定位和道德水平。崇高的师德既是对教师个人行为的规范, 也是教育学生的重要手段, 起着言传身教、以身立教的作用。教师对学生的爱心是师德的灵魂, 是沟通师生情感的桥梁, 是开启学生心智的钥匙, 是点燃明亮学生心灵的火焰。教师的劳动手段也不是手中的教鞭、教材, 更重要的是靠自己高尚的人格和品格。教师的人格魅力是一种巨大的精神力量, 教师要发挥人格力量的引导作用。教师的人格力量来自于学术水平与道德情操的完善统一, 教师人格力量表现为健康的价值观、高尚的道德情操和渊博的学识。一个好的教师, 不仅要靠自己学术上的影响力, 更重要的是靠自己人格上的感召力。高尚的师德, 就是一部好的教科书, 对学生的影响是潜移默化的、深刻的、长远的, 终身受益的。加强师德建设, 需要强化教师职业理想和职业道德教育、树立献身教育、敬业爱岗的师德风范, 提高教师思想政治觉悟, 为人师表, 教书育人。高校教师只有以高尚的师德、高深的学问、精湛的现代教学技法, 才能引领当代大学生不断地增长知识, 走向现代科技知识的前沿。

参考文献

[1]老洪暄.高校学生思想道德教育面临的挑战与对策[J].湖南工业职业技术学院学报, 2002 (9) .

8.当代大学生应树立正确的人生观、价值观 篇八

关键词　廖仲愷精神　大学生培养　人生观

中图分类号：G641 文献标识码：A

1　树立正确人生观对大学生的重要意义

人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。①

大学生作为社会新技术、新思想的前沿群体，国家培养的高级专业后备人才，应该重视自身人生观的培养及树立，要清醒地认识到，错误的人生观将导致人背离人生的正道，走上邪路，甚至成为危害社会危害人民的罪人。只有树立正确的人生观，才能抵制各种错误观念的影响，才能明辨是非、善恶、美丑的界限，指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生成就，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。

2　错误人生观对大学生的危害

在发展社会主义市场经济和对外开放的条件下，在各种思想文化互相激荡的环境中，人们的价值观趋向于多元化。大学生正处于人生观形成的关键时期，容易受到各种扭曲思潮和观念的影响，特别是受到“拜金主义、利己主义、享乐主义”误导较深，从而导致错误人生观的形成，对大学生的个人健康发展产生了极大的危害：②

2.1　拜金主义人生观的危害

拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。持拜金主义观念的人认为：“在社会上，无钱万万不能”与“金钱至上”等，这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。拜金主义已成为现代社会物欲横流、道德沦丧的象征之一。③

大学生在受到拜金主义思想误导后，往往容易形成“推崇金钱至上，以金钱作为人生追求及奋斗目标”的错误人生观。在这样错误人生观的引导下，许多大学生出现了“思想上一切为己，崇拜金钱；生活上盲目攀比，追求享乐；学习上纪律松弛，不求上进；择业上贪图享受，追求实惠”等现象，丧失了一个优秀大学生本应具有的“无私奉献、艰苦奋斗、拼搏进取、求实奋进”的正确人生观。

2.2　利己主义人生观的危害

利己主义是个人主义的表现形式之一。其基本特点是以自我为中心，不顾别人利益和集体利益，以个人利益作为思想、行为的原则和道德评价标准的错误观念。当今社会利己主义现象十分严重，这种错误的观念通过各种渠道影响着当代的大学生，加之现今大学生多为独生子女，容易产生“以自我为中心”的不良品格，所以利己主义已对当代大学生形成正确人生观产生了极大的危害。

2.3　享乐主义人生观的危害

当今社会有些人推崇“享乐主义”，一味追求物质与生理上的享乐，缺乏社会责任感与道德感。大学生在享乐主义人生观的误导下，沉迷于享乐，丧失了远大的抱负和高尚的追求，荒废学业、精神颓废、不思进取。对大学生思想、生活、学业、择业等重要问题上产生了巨大的危害，这对本该健康成长的大学生而言是极为不利的。

3　廖仲恺精神对大学生树立正确人生观的指导作用

当前，我国正处于社会、经济转型的关键时期，国家的各项建设需要大量的人才，大学生在祖国的现代化建设中发挥重要的力量，大学生树立正确人生观，是帮助大学生健康成长，成为有益社会与人民的高尚人才的关键。

廖仲恺先生为中国民主革命事业建树了不朽勋业，他所留下的坚持原则、图强进取、执着追求、勤奋实干、坚忍不拔、无私奉献、实事求是的宝贵精神遗产一直在鼓舞和（下转第27页）（上接第7页）激励着人们前进。通过学习仲恺精神，以仲恺精神为指引，对大学生树立正确人生观有着积极重要的作用。

3.1　学习仲恺精神　加强思想武装

当今社会，拜金主义、利己主义、享乐主义泛滥盛行，对大学生在树立正确人生观上产生了巨大的危害。

思想乃行动的先导，正确的人生观需要优秀的精神作为指引。面对不良思想观念的侵蚀，大学生应加强思想道德的自律教育。通过学习廖仲恺精神，大学生可了解到廖仲恺先生生平的伟大事迹，体会仲恺先生在艰难困苦的条件下，为了实现中国伟大的民主革命事业，坚持原则、无私奉献、抛却名利，富贵不移的优秀品质。并以此作为蓝本，运用仲恺精神武装头脑，明白作为国家未来栋梁的自己所肩负的造福社会、报效祖国的重任。

在面对不良思想的侵蚀时，保持清醒的头脑，以仲恺精神对思想进行武装，抵制不良诱惑，理智地认识到拜金、利己、享乐三大不良思想对个人及社会的危害性，坚持贯彻正确的思想观念。

3.2　学习仲恺精神　端正人生态度

当代大学生多为独生子女，自幼深受家庭宠溺保护，加之生长于物质充裕的和平年代，人生道路过于平坦，从而导致了许多大学生心理脆弱、畏难惧苦的心态。这样的心态令大学生在遭遇挫折打击时，容易引发错误的人生态度。此种人生态度的养成，对于大学生树立正确人生观起到了巨大的阻碍作用，同时难以抵挡利己主义、拜金主义、享乐主义毒瘤的戕害，从而误入歧途，自毁前程。

廖仲恺先生一生历尽坎坷磨砺，却始终为了目标保持着高昂的革命热情，执着前行，不畏艰险。从廖仲恺先生身上，大学生可学习到许多正面的人生态度。

3.3　学习仲恺精神，培养正确人生观

蒙光励在《略论仲恺精神》译文中，将仲恺精神概括为：第一，具有积极探索，与时俱进的奋斗精神；第二，具有廉洁自律、执政为民的风险精神；第三，具有鞠躬尽瘁、勇于牺牲的革命精神。④

以上三点仲恺精神的精髓对大学生培养正确人生观起到了重要的指引作用。大学生应牢记自己所肩负的建设中国特色社会主义的伟大使命，任重道远。加强对仲恺精神的学习及体会，承继和发扬伟大的仲恺精神，运用仲恺精神坚定信念、提高思想觉悟。

综上所述，根据仲恺精神的指引，大学生应从思想、生活、学习、择业四个角度出发，培养“不忘艰苦奋斗，无私奉献的人生观；积极乐观，勤奋实干的人生观；刻苦学习，不畏困难的人生观；以建设国家为己任，勇于牺牲自我的人生观。”通过正确人生观的培养，确立积极进取的人生态度，承继发扬仲恺精神，奉献社会、服务人民，实现自我最高的人生价值。

注释

①　郭平.大学生的人生观与职业选择[J].毛泽东思想研究，2006.23（3）.

②　王青耀.浅析拜金主义思想对大学生的影响[J].中国教育教学杂志，2006（146）.

③　亢鸽.拜金主义思潮对当代大学生的影响研究[D].延安：延安大学，2010.

9.树立正确的世界观人生观价值观 篇九

亲爱的党组织:

全心全意为人民服务作为党的宗旨是党一切活动的目的和前提。宗旨就是目的和意图。中国共产党把自己的宗旨概括为全心全意为人民服务，这是正确认识和把握人类历史发展规律的结果，也是区别于其他任何政党的显著标志之一。全心全意为人民服务是党的根本宗旨。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出，过去的一切运动，都是少数人参加、为少数人谋利益的运动，无产阶级运动是多数人参加、为绝大多数人谋利益的运动。这实际上是第一次把无产阶级政党的宗旨写进了党纲，是党的宗旨的理论基础。长期以来，我们党始终强调为人民服务的宗旨并赋予其时代内涵。毛泽东在张思德追悼会以《为人民服务》为题发表演说，从理论上系统阐述了为人民服务的科学内涵。党的七大把全心全意为人民服务提到了“党的唯一宗旨”的高度，井写进了党章。从此，为人民服务作为党的根本出发点和落脚点，成为每一个中国共产党人的行为准则。在党的八大上，共产党指出，党的全部任务就是全心全意地为人民群众服务。以共产党为核心的第三代中央领导集体，始终坚持党的宗旨不动摇，并根据跨世纪历史任务的需要，对坚持和实践党的宗旨提出了新的要求。党的十六大通过的党章进一步强调“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。’并

把“三个代表’重要思想作为党的指导思想写进了党章，进一步丰富和发展了党的宗旨理论，为新形势下实现党的宗旨赋予了丰富内涵。

（一）党的宗旨是无产阶级政党性质的直接体现。我们党将全心全意为人民服务确立为自己的宗旨，是由党的性质决定的。党在代表工人阶级利益的同时代表全体人民的利益，体现了党的阶级性和历史使命。我们党从成立的那一天起，就把为人民服务作为自己的最高原则，把代表工人阶级和全国各族人民的利益，作为党的一切活动的出发点和归宿。识别一个政党的性质、作用，归根到底看它代表什么人的利益。中国共产党不仅代表工人阶级的利益和意志，而且代表着中国广大人民和整个中华民族的利益，党没有自己特殊的利益，也不追求特殊利益。党在各个历史阶段的路线、方针、政策，都充分体现了广大人民的利益要求。中国共产党领导新民主主义革命，建立了人民民主专政的政权，代表了全国各族人民的利益。新时期，提出了建设富强、民主。文明的社会主义现代化国家的历史任务，更充分反映了全国各族人民的共同利益和愿望。中国共产党80多年奋斗史充分证明，我们党的全部历史，就是全心全意为人民服务的历史。一切从人民利益出发，全心全意为人民服务，是我党的本质特征。

（二）人民群众是推动历史前进的力量源泉。《国际歌

肿有这样一句词：“是谁创造了人类世界，是我们劳动群众。”这是唯物史观的深刻体现。人民群众是历史的创造者，是推动历史前进的动力。人民群众创造历史的作用可概括为三个方面：一是人类社会物质财富的创造者。劳动群众是社会物质资料生产的直接承担者，在推动生产力不断发展的同时，促使生产关系的不断变革，不断积累丰富的社会物质财富，从而使社会不断地由低级阶段向高级阶段展。二是社会精神财富的创造者。劳动人民的实践经验，是人类社会精神文明财富的丰富源泉，是推动～切社会文化科学不断发展的强大动力。三是社会变革的决定力量。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。自人类社会出现剥削现象以来，解决社会基本矛盾，新旧社会制度的更替，必须通过劳动人民对反动统治的社会革命来实现。每一次社会变革，生产力的发展，生产关系的变化，无一不是劳动人民革命斗争的光辉记录。劳动人民是人类社会由低级阶段向高级阶段发展的决定力量。历史证明，“只要我们依靠人民，坚决地相信群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而会被我们所压倒。’〔无产阶级政党只有依靠人民群众，才是不可战胜的；无产阶级的事业，只有依靠人民群众自觉参与，才能获得最后的胜利。因此，党必须密切联系群众，全心全意为人民服务。

10.当代大学生应树立正确的人生观、价值观 篇十

傅向东

二○○二年十月

1995年，江泽民同志就指出：“树立正确的世界观和人生观，无论过去、现在和将来，对于每一个干部和党员来说，都是首要的问题。这个问题不解决或解决得不牢靠，不论搞革命，还是搞建设，是不可能兢兢业业的，也不可能做出什么成绩来。”中共中央颂布的《公民道德建设实施纲要》，在指导思想里提出了要在全民族牢固树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。那么这“三观”是什么？它对人们和社会发展会产生什么影响？而我们又如何树立正确的世界观、人生观、价值观？下面从几个方面谈谈本人的认识。

一、什么是世界观、人生观、价值观

每个人一出生，来到这个世界上，就在一定的社会环境中成长，从接受教育到工作，受到了各种各样的影响。特别是人的思想认识，从无知到有知，从单纯到多样性，有一个发展变化的过程，在这个过程中，也就逐渐形成了自己的世界观、人生观、价值观。

也许有人说，我没有世界观、人生观、价值观。这是不可能，没有世界观的阶级，没有世界观的人是不存在的，每个人都有自己的世界观，只不过有的人的世界观是系统的，有的是零散的，或某一方面的。不管你是否承认，别人可以看出来，因为你的思想、言语、行动要受到你世界观的支配，也就是你世界观的反映。

世界观到底是一种什么东西呢？简单讲，世界观是人们对世界各种现象和事物总的看法，其中包括社会观、自然观以及伦理观、审美观等。有了世界观，也就会产生人生观和价值观。人生观主要是指人们对人生问题总的看法，包括人生的意义、目的、态度和理想等。价值观主要是指人们对客观事物的一种认识和评价。

既然每个人都有自己的世界观、人生观和价值观，那么这“三观”是怎么形成的，大家是不是都一样呢？

世界观的形成受到社会制度、社会环境的制约，它因时代、阶级和个体的不同而有不同的形态。从总体上可分为两大类，即唯物主义世界观和唯心主义世界观。这两种世界观是截然不同、根本对立的。唯物主义世界观承认世界的物质性、客观性，承认人的精神、意识是由物质派生出来的。唯心主义世界观否认世界的物质性，主张用精神的、意识的活动解释世界，宣扬意识第一性，物质第二性。从这两类世界观来讲，人们因处在不同的历史阶段、不同的经济地位、不同的教育程度、不同的根本利益、不同的实践能力，也导致了世界观的多样性，或明显的差别。因此说，每个人的世界观不是绝对一样的。那么，世界观对人有哪些作用呢？人们生活在这个世界上，就是认识世界和改造世界，这两项任务都必须以世界观为基础，都必须在一定的世界观指导下才能进行，可以说，世界观对人们认识世界和改造世界具有十分重要的作用，但不同的世界观对人们有着不同的导向作用。比如在现实生活中，同样是成功者，有的人谦虚谨慎，有的人骄傲自满；同样是失败者，有的人积极进取，有的人却悲观消沉；同样是领导干部，有的人严于律己，有的人却腐败堕落，诸此种种。

世界观对人的作用，具体一点说，首先它决定着人们的思维方式。人们一旦形成了某种世界观之后，就会用这些观点去指导自己的行动，从而使它成为用以分析和处理问题的基本原则，也就是方法论。其次，世界观决定着人们的人生观。怎样做人？人生道路怎么走？面对这些问题，世界观提供了对人与自然、人与社会、人与人之间关系的根本看法，为确定人生目的和态度提供了根本性观点。再次，世界观决定着人们的价值观。人们对某种事物或现象的好恶，体现了在价值问题上的选择和倾向性，世界观为人们在认知事物和现象中提供了理论基础和方法原则，因此可以说，价值观是世界观的体现。综上所述，一个人有什么样的世界观，就会有什么样的思维方式，有什么样的人生态度和价值取向。

二、世界观、人生观、价值观对社会发展的影响。在阶级社会中，不同的阶级有着不同甚至对立的世界观、人生观和价值观。作为一个社会的统治阶级，它必然要用它的思想和意志去推行确立与之适合的世界观、人生观和价值观。我国是社会主义国家，我们的指导思想是马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论，因此要奉行的就是唯物主义的世界观。在这方面，我们党的几代领导人为我们树立了光辉的典范。中国共产党的缔造者毛泽东同志，把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合，用唯物主义的方法论指导中国革命，建立了无产阶级政权。他的《实践论》、《为人民服务》、《纪念白求恩》等，使唯物主义的世界观、人生观、价值观得到了充分的体现。我国改革开放的总设计师邓小平同志正是掌握了“尊重生活和历史的辩证法”，创造性地提出了“解放思想、实事求是”的马克思主义世界观，并用这种思维方式，创立了建设有中国特色社会主义理论，并以此为指导，推动了我国经济建设的蓬勃发展。我们党的第三代领导核心江泽民同志运用唯物主义世界观、方法论，总结当今世界和我国社会主义建设的重大变化，提出了我们党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益的重要思想。我们广大共产党人，正是按着“三个代表”的要求，带领全国人民，努力开创社会主义建设的新局面。

如果抛开了唯物主义世界观，而用唯心主义世界观来教育人，将会是一种什么结果呢？我们从李洪志及所谓的“法轮大法”的歪理邪说就可以看出它给社会带来的严重影响。李洪志用极端荒诞、腐朽、糜烂的世界观、人生观和价值观来腐蚀人们的灵魂，使一些人误入岐途。有的人信仰神灵，追求“成佛成仙”，成了唯心主义世界观的忠实信徒；有的人追求个人的“圆满”，使自己能够“提高层次”，“修炼”和“升天”，不惜抛开生命和家庭；有的人甚至不顾社会和国家的利益，聚众闹事，向政府发难。就在中央坚决取缔“法轮功”组织，李洪志已逃到国外后，还有一些人执迷不悟，继续进行活动。这些事实充分说明，错误的、反动的、非科学的世界观、人生观、价值观给社会带来的危害作用是决不能低估的。

世界观决定了人的思维方式，同时也决定了人的人生观和价值观，人生观和价值观的正确与否，同样对社会进步和发展有着重要影响。进步的、科学的、正确的人生观可以培养人们吃苦耐劳、知难而进、自强不息、乐观向上、开拓进取的精神和谦虚谨慎、助人为乐、顾全大局、清正廉洁、无私奉献的品格。而落后的、腐朽的、错误的人生观则会助长自私自利、唯利是图、尔虞我诈、损人利已、贪图安逸、铺张浪费的思想和习气，使人变得庸俗不堪、精神空虚、麻木不仁，甚至掉入罪恶的深渊。

在现实生活中，我们可以看到大量的例子。雷锋坚持为人民服务的人生观，尽管他的人生历程不长，但他始终把人民利益作为自己言行的出发点和归宿，实现了自己崇高的价值目标。同样，王进喜、时传祥、焦裕禄、孔繁森、李素丽、李国安、徐虎等一批英模人物都是为人民服务的典型，他们在自己平凡的工作岗位上，回答了“人为什么活着”，“人怎样活着”这样人生观的命题，同时为社会、为人民做出了伟大的贡献。而王宝森、胡长清、成克杰之流，因经不起资产阶级腐朽人生观的考验，经不起金钱美女的诱惑，而最后沦为人民的罪人，给社会带来极大的危害。从这些事例可以看出，不同的世界观、人生观、价值观，给人们和社会带来的影响是截然不同的。

三、怎样树立正确的世界观、人生观和价值观

要探讨这个问题，首先要明确什么是正确的世界观、人生观、价值观。前面谈到，世界观可以分为两大类，而马克思主义世界观，即辩证唯物主义和历史唯物主义相统一的世界观，是唯一正确的世界观，也是无产阶级的世界观。这个世界观是人类历史文化发展的产物，是以实践范畴为核心的完整的科学体系。马克思主义人生观是唯一正确的人生观，“为人民服务”是马克思主义人生观的精辟概括，也是它的核心、灵魂和基本特征。共产党人的价值观是国家和人民利益高于个人利益的集体主义价值观。

明确了什么是正确的世界观、人生观、价值观，那么牢固树立正确的“三观”有什么现实意义呢？首先，只有掌握正确的世界观、人生观、价值观，才能对当前的国际国内的政治形势作出正确的评估，进而选择正确的立场。如八、九十年代国际共运的变化，资本主义的“西化”，给人们思想带来很大的影响，以至有些人对共产主义的远大目标产生了怀疑。如果我们不用马克思主义世界观去分析这些变化，不坚定共产主义必定代替资本主义的信念，那就会犯政治上的错误。

其次，只有掌握正确的世界观、人生观和价值观，才能对一些重大问题有正确的认识和态度，才能战胜形形色色的错误理论和思潮。曾猖獗一时的“法轮功”就是一个典型的例子，就这么一套愚昧粗俗的唯心主义世界观的歪理邪说，竟然让那么多人上当受骗，而且不乏我们的党员干部，甚至高级干部和高级知识分子。在中央取缔“法轮功”后，还有相当的人执迷不悟，究其原因，就是这些人的世界观、人生观出了问题。

第三，只有树立正确的世界观、人生观、价值观，才能对人民群众及其利益采取正确的态度和立场。一切从人民的利益出发，一切言行向人民负责，全心全意为人民服务，这是我们共产党人的政治立场和态度，也是马克思主义世界观、人生观、价值观的基本要求。过去在战争年代，这方面我们做得很好，涌现出许多“军民鱼水情”的感人事例。随着共产党的执政，有些党员干部忘记了这些，当官高高在上，不把群众疾苦放在心上，甚至以权谋私、贪赃枉法，使老百姓对一些干部产生不满情绪，严重影响了党在人民群众中的威信。追其根源，就是一些党员干部放松了世界观的改造，把人民群众的利益丢在了脑后。

怎样才能树立正确的世界观、人生观、价值观，也就是说有哪些途径和方法。

第一，要认真学习。人们的世界观，有的是自发形成的，有的是通过学习自觉培养的。要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。此外，还要学习经济、政治、法律、科技、历史、文学等方面的知识。学习主要靠自学，当然，必要的灌输也是不可少的。

第二，要认真进行思想改造。牢固树立马克思主义世界观、人生观和价值观，不是一朝一夕就能完成的，除认真学习外，最重要的是要经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程，而这个改造最主要的在“内因”。我们分析一些高级领导干部犯错误，甚至犯罪的过程，不难看出，许多人以前都是贫苦出身，从小接受党的教育，也曾做出一些对人民有益的成绩，可为什么最后又一步步滑向错误的深渊呢？就是放松了对自己世界观的改造，忘乎所以了。而同样有更多的领导干部，为什么能始终如一的保持共产党员的本色呢？也就在于他们经常地做到了自我改造。要想认真地自我改造，就要以马克思主义世界观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评，克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受组织和群众的监督。只有这样，才能达到改造的目的。象周恩来同志那样“活到老、学到老、改造到老”。

第三，要善于区分观念的正确与否，把握好自己的言行。由于我国有着几千年封建制度的历史，因此封建残余思想将长期存在，再由于改革开放的深化和市场经济的负面影响，西方的资产阶级人生观、价值观也乘虚而入，给人们的思想观念带来极大的冲击和诱惑。如个人主义，这是西方价值观的核心和实质，它与我们倡导的以“为人民服务”为核心的集体主义价值观是相对立的。有的人却把个人主义当作“新观念”，甚至把我们所说的“允许一部分人先富起来”、“允许考虑个人利益”等混淆起来。再如拜金主义，这方面的影响最深最广。从过去讲的“人为财死，鸟为食亡”、“有钱能使鬼推磨”，到现在讲的“没有钱是万万不行的”、“有钱能使官推磨”，说明了金钱的重要性。值得注意的是，有的人打着“经济效益”、“创收”的旗号，给“金钱至上”、“一切向钱看”披上合理的外衣。受这种思想的影响，多少人为此走入歧途，甚至走向地狱。再比如享乐主义，这种人生观认为“人生在世，吃喝二字”，因此贪图安逸，追求吃喝玩乐。在它的影响下，一些人讲“不要活得太累”，“过把瘾就死”等。面对灯红酒绿的美食城、歌舞厅、夜总会，有的领导干部经常泡在里面，还美其名曰“工作应酬”。对诸如此类的观念和说法，我们必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，你原来正确的世界观、人生观、价值观，也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代。

第四，领导干部要正确运用手中的权力，做到全心全意为人民服务。在树立“三观”的过程中，作为领导干部，要经常想一想，“自己手中的权力是谁给的”、“如何用手中的权力为人民造福”。为人民服务的宗旨是每个党员都应该履行的，但作为领导干部责任更大，其作用也更明显，工作做好了，可以造福一方，工作有失误，也可危害一片。因此，作为领导干部，应该十分珍惜人民赋予自己的权力，时刻把群众的冷暖放在心上，一切从人民的利益出发，真正实践江泽民总书记提出的“三个代表”。

11.当代大学生应树立正确的人生观、价值观 篇十一

［关键词］两课教学 大学生 价值观

［作者简介］谢华（1972- ），女，广西桂林人，桂林师范高等专科学校讲师，主要研究方向为思想政治教育。（广西桂林541001）

［中图分类号］G641［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2007）18-0111-02

价值观（values）是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。价值观作为人生观的核心，是大学生成长过程中应关注的重要问题，因为它将对大学生的生活方向起指导作用，影响大学生的品行，还可能决定大学生的人生目标和道路的选择。要进行价值观教育就必须研究价值观产生、发展的规律，以便寻求教育的规律。大学生价值观教育要以提高价值判断能力为主，这是一项复杂困难的工作，是高等学校思想政治工作中的重点和难点，它不是通过一次讲座、几次会议就能完成的，它需要全员参与。其中，“两课”教学作为高校思想政治工作的课堂主阵地，要充分发挥其教育作用，尽可能地使学生形成正确的价值导向，培养学生树立起正确的价值观。

当代大学生处在不断出现新事物、不断产生新思想的环境中，必然带有时代气息，受到改革开放和市场经济的影响，他们的价值观也形成了正反两方面的特点。对大学生的价值观特征的分析可以从价值目标、价值手段、价值评价三个方面进行。

一、新时期大学生价值观的特征

1.价值目标讲求实效。价值目标是价值观的核心部分，表现为人们对自己或他人行为的思考并追求的目标，体现“为什么做”。价值观的层次和水平，主要取决于价值目标的确定。

在社会主义市场经济的时代大潮中，无处不体现公平、竞争的特征，市场经济中的主体是独立、自主的，需要具有平等意识、积极进取的态度，还应具有创造性和开拓精神，同时注重公平和效率。受其影响，当代大学生们确定的价值目标中，正面多表现为崇尚自我，希望社会能提供一个公平的竞争环境，力求施展和发挥自我才干，中国儒家学说中的中庸之道已不完全被接受。所以在生活中他们不愿墨守成规，有创意，敢尝试；学习上会自觉努力，选择能帮助自己实现目标的实用课程，讲求实效。

大学生价值目标中也存在不良倾向。首先，价值观趋于功利化。如在选择学习内容的过程中，实用类和技术类课程成为首选；拜金主义有所抬头，讲求物质回报，不愿参加奉献性质的公益活动，更愿做家教、勤工俭学等有收益的工作。其次，过分强调个人主体性，忽视整体的价值与利益，集体主义精神逐渐淡化。

2.价值手段灵活多样。价值手段是人们为达到价值目标而采取的途径和方法，它主要解决“怎样做”的问题，它是价值观的实际表现。实现价值目标的手段不同，其性质、效果也可能不同。

总的来说，大学生的价值手段具有积极性、进取性，同时也表现出一定的稳定性、自律性和灵活性。他们逐步认识到，要取得成功必须选择适合自己的目标，为此，他们在毕业前就已经为未来提供了多种不同的设计和准备，在学校学习期间，他们会积极参加各类考试，获取各种证书。对于毕业后的选择，他们或继续深造学习，或不断投档、面试，全力求职，或自主创业，或出国换个新环境，或做“自由职业者”，等等。

但是，灵活的价值手段也衍生出了“为达目的不择手段”的缺陷。一些大学生在实现价值目标的过程中就做出了不尽如人意的行为：如考试作弊、逃课、拉票当干部、交友轻率等。

3.价值评价凸显矛盾性。价值评价是人们根据一定的价值标准对社会行为有无价值和价值意义大小作出的判断，它回答了“怎样做才有意义”的问题，是价值观动力特征的体现。

当前大学生在价值评价标准中普遍存在认识模糊的现象，价值判断缺乏明确的标准。如遇到原则性问题，态度不够鲜明，立场不够坚定；思想上追求进步，行动上却无法落实；采取双重价值判断标准，要求别人先人后己，自己则把利益放在首位。

针对以上特点，“两课”老师要有效地进行教学活动，帮助大学生树立正确价值观。

二、两课教学的应对措施

1.灵活处理“两课”的教材内容。除挖掘、整理、阐述思想政治课的原理外，还要对教材内容创造性地进行补充，增加具有时代感的价值观内容，加强思想政治理论课教学的针对性和说服力，避免空洞的说教。在社会主义市场经济条件下，针对学生的个人主义倾向，要坚持正面灌输。要以理想信念教育为核心，坚定不移地给学生讲授马克思主义；要坚持大力宣传全心全意为人民服务的思想；要强调集体主义原则在新的历史条件下的重要作用。同时也要把符合时代要求的竞争、效率、求实创新等观念融合到教学活动中，让科学的价值理论成为学生的行动指南。

2.改变“两课”教学方法。原来的课堂教学注重理论讲解，多以老师讲授为主，与社会实践联系相对疏远。应变这种形式为多样化的教学，通过讲座、案例教学、讨论等方式，引导学生正确分析社会现实，并让学生通过社会实践亲自接触社会，了解集体主义等传统思想观念在新时期的作用，增强他们的社会责任感。在教学手段上也应充分利用现代化的教学设备，增强吸引力。针对学生中普遍存在的实用主义思想，要因势利导，让他们学会用马克思主义的世界观客观冷静地看待现实社会问题，并用科学的视角分析问题、解决问题，引导他们明辨是非。

3.把“两课”教学与日常行为管理结合在一起。要倡导情感教育，做到“润物细无声”。理论的学习是为了更好地指导行为, 老师应关心大学生的学习和生活，深入了解他们的困难，关注他们的思想动态。要对学生的日常学习、生活行为及思想进行监督、评价，对违反正确价值观的行为或思想，应及时在课堂上或校园媒体上批评、指正，晓之以理，动之以情，在校园内形成良好的舆论环境，引导大学生的思想沿着健康的轨道发展。

4.加强“两课”与心理学等学科间的横向联系。思想教育要取得最大成效，需要心与心的真诚交流。大学生的世界观尚未完全定型，他们的思维和心理都正处于发展成熟的过程中，可塑性很强。心理学研究表明，人与人之间的交流，如果在信任心理基础上进行，教育者发出的思想信息和目标要求往往会被受教育者顺畅地接受，并能产生积极的行动效应。因此，在教育活动中，应加强与心理学等学科间的横向联系，关注学生的心理特征，注意使价值观教育方式更加贴近学生的心理需求和切身利益，让教育更富有实效。

5.延伸“两课”的空间,使之与校园文化建设结合起来。通过开展丰富多彩的课余文化活动，创造良好的校园文化氛围，优化校园环境，把学生吸引到健康的校园文化活动阵地上来，使大学生能在高雅、健康的校园文化氛围中陶冶情操，升华思想，树立正确的价值观。另外，现代化的通讯方式也可以成为“两课”老师答疑解惑的好途径，当学生遇到困惑又不便当面与老师交流时，可通过QQ，E-mail或短信等方式与老师交流，这样就大大延伸了课堂空间。

6.“两课”教学中要注意充分发挥榜样作用。榜样的力量是无穷的，通过树榜样、抓典型，挖掘校园生活中的的成功范例，发挥典型的示范和教育作用，用典型人物的优秀品质来激励大学生，就可以使教育进脑、进心，从而帮助大学生确立科学的价值观。

价值观教育是一项系统工程，既是大学生成长过程中应着力解决的问题，也是历史赋予“两课”教师的重任。只要坚持正确的办学方向，树立全员德育意识，不懈地对学生进行正确的价值观教育，就一定会取得成效。

［参考文献］

［1］张进辅.我国大学生人生价值观特点的调查研究［J］.心理发展与教育，1998（2）.

［2］陈慧.如何引导大学生树立正确的价值观［J］.南京工程学院学报（社会科学版），2006（2）.

［3］汪松明.思想政治理论课教学中开展价值观教育的针对性和实效性初探［J］.毛泽东思想研究，2005（6）.

［4］马兆娣.试论新时期大学生价值观教育的有效途径［J］.河北农业大学学报，2005（2）.

12.当代大学生应树立正确的人生观、价值观 篇十二

一、什么是“剧课堂”

所谓“剧课堂”,是一种即兴式、体验式的戏剧活动,学生根据呈现的问题,即兴编演戏剧作品片段,并在表演过程中不断调整、修正,解决一个又一个问题。这些问题有的是预设的,有的是课堂生成的,有的是在同伴互动中发生的,最终在戏剧作品完整的呈现中,引导学生形成正确的价值取向和行为规范。

本文所指的戏剧活动依托于校园环境,植根于校园土壤,我们称其为“校园戏剧活动”,它是以学校教育教学的要求为主要内容,以学生的创作、表演为主要形式,对学生进行素质教育的一种活动。校园戏剧活动融合于学校的诸多活动中,如校园戏剧节活动、戏剧社团活动、戏剧游戏活动等。而“剧课堂”是在戏剧与德育活动整合下形成的,它不仅仅是一种表演活动,更多的是在表演的过程中感悟道德认知、内化道德意识、践行道德观念,是一种创新的德育活动形式。

二、“剧课堂”实施三部曲

任何事只有自己亲历,才能体会其中的内涵。小学教育注重学生的直观体验,只有让学生在直观的感受与实践中,才能有效地培育和践行社会主义核心价值观。

1. 在问题诊断中寻找教育点

众所周知,戏剧作品的题材来源于生活,“剧课堂”活动之前,我们需要收集大量贴近学生生活的素材,使教育具有源头活水。

苏霍姆林斯基说:“人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中,这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料,即不积极接触事实和现象,缺乏认识的乐趣,这种需求就会逐渐消失,求知兴趣也与之一道熄灭。”我们通过各种活动,引导学生发现自身或者班级中存在的问题,进而展开讨论,确定问题的热点,为“剧课堂”做好充分的素材准备。例如集体荣誉、岗位职责、讲究卫生、宽容理解、诚信待人等都是我们实践的主题。

比如在一二年级,我比较注重学生行为习惯的培养,设计了一个“5A好习惯养成计划”——作业习惯好、珍惜时间好、友善交往好、文明用餐好、讲究卫生好,引导学生对比自我,并通过调查表、玩游戏、做采访等方式查找问题所在。有时,我会用一个夸张的表情引导学生找寻问题,如看到学生乱扔餐巾纸,我皱紧眉头唉声叹气:“你们猜猜,罗老师为什么这样苦恼?”七嘴八舌的猜测声此起彼伏,我的眼神在地上的餐巾纸上游移,大家很快就会发现“罪魁祸首”,班级卫生状况就成为关注的问题。针对午餐过后餐盘堆放凌乱,剩菜剩饭撒得桶里桶外到处都是的现象,课堂上我便用照片的方式再现这些画面,同时又拍摄了食堂工作人员进行餐盘箱整理的视频镜头,两者一做对比,学生立刻在“责任”的话题中找到了午餐管理的症结。班上学生集体排斥一个叫天天的调皮孩子,大家在编演《我想有个朋友》的戏剧作品中明白了一个道理:友谊是在平等、尊重的基础上诞生的,没有歧视,没有孤立。又如,小品《图书管理员的困惑》讲述的是学习与工作之间的矛盾,带着学生走进了“敬业”的视角;《帮还是不帮》让大家审视了友情的真谛,同时关注了“诚信”的问题……

引导学生发现问题,并透过问题表象挖掘到教育的主题,这是有效开展社会主义核心价值观教育的前提。班主任要像一个灵敏的探测器,时时抓住道德的细节,处处抓住行为的盲点,使它们成为社会主义核心值观教育的鲜活事例,丰富“剧课堂”的源头,拓宽学生反思自我、明辨是非的空间。

2. 在戏剧表演中践行社会主义核心价值观

如果说,前期的问题诊断是一种道德意识的唤醒,那么,以学生为主体的“剧课堂”活动便是一种激烈的价值观碰撞。正如明代思想家李贽所言:“动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。”“剧课堂”就是在唤起学生自我教育的情感,是他们编演作品的主阵地。

此时,班主任只需扮演一个导演的角色,在有限的空间和时间里不断引导学生在即兴互动的戏剧表演中感受、感悟,进而解决各种问题。如针对班级里满地都是餐巾纸的问题,《餐巾纸历险记》的“剧课堂”拉开了帷幕,学生扮演餐巾纸的角色,通过创作表演,想象它们是从哪里来的。有的学生想象餐巾纸是从一个总是乱扔纸屑的男孩手中掉落下来的;有的学生想象是一个喷嚏把桌上的餐巾纸“刮”到地板上的,遗憾的是一只又一只的脚从它身边经过却浑然不知;有的学生想象是某个同学想把餐巾纸扔进垃圾桶,结果没注意扔在了垃圾桶外边……学生的想象力极其丰富,表演得也极为生动形象。这样的故事内容其实还是来源于学生自己,是他们基于彼此的观察而习得的“剧本素材”。通过表演讨论,他们必然明白地上的餐巾纸来源于不文明的“卫生习惯”,醒悟到“爱班如爱家的责任意识”缺失才是问题的症结所在。

学生设计的每一个戏剧小品,其实就是在还原自己的学习生活,而“剧课堂”的表演形式,将师生的目光和思想聚焦到了某一个问题点,生动的表演讲述的是学生自己的故事,找寻的是他们自己的影子。

3. 在矛盾冲突中辨析价值观

“剧课堂”活动是一个需要不断调整、修正的过程,同样也是一个在矛盾冲突中不断生成新问题,进而不断解决问题的过程,它是一种戏剧作品的完善,也是一种德育活动的完善,更是一种在价值观辨析中的自我完善。因此,“剧课堂”不是一蹴而就的教育,而是一种慢慢“修复”的积累。

陶行知先生说过:“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。”“剧课堂”活动的戏剧作品不是由教师主观设定的,它更多的是倾听学生的心声和呼唤,学生在即兴互动中会产生一个又一个教育点。如,在《我想有个朋友》的戏剧表演中,当同学们在感受到天天的孤独后,尝试用不一样的方式接受他的时候,突然出现了一个不和谐的“音符”——有个经常被天天欺负的同学在表演中拒绝原谅他,这个意外让当事人天天颇为尴尬,教室里也一下子静了下来。此时,我这个导演立刻作出反应,引导学生调整“剧本”:“小豪拒绝原谅天天,这个意外该如何解决呢?请大家抓住小豪和天天之间的矛盾点揣摩一下当事人的心理。故事的结局可以不一样。”就这样,作品被重新调整、重新演绎,呈现出不一样的精彩:有的以天天袒露内心,向被他欺负过的同伴道歉赢得原谅而告终;有的以倒叙的方式让小豪看到天天的闪光点,打动小豪而有个皆大欢喜的结局;有的则将镜头瞄准了小豪,批评他不够宽容,意在使小豪明白同学间的相处之道……不同的故事尾声给了学生不一样的思考,但大家最终在原谅与被原谅的价值辨析中明白友情的可贵,体会了“友善”传递的正能量。同样,在《餐巾纸历险记》的表演中,故事演绎到餐巾纸即将被扔进垃圾桶的那一刻,有一个学生口袋中的一张使用过的纸巾突然掉落到地板上,这时,一旁的另一个学生立刻化作“纸巾”,将故事引向了新的戏剧冲突。学生在表演中不断地辨析价值观,除了关注“讲究卫生”的各种道德习惯养成外,他们还关注到诚信、节能环保等更深层次的问题。

每一次“剧课堂”活动,学生除了设计许多戏剧冲突,还会在表演过程中进一步生成戏剧冲突,使原本单一的戏剧作品变得立体丰满。就是在这样反复辨析的调整中,学生自己被自己引导、自己被自己说服、自己被自己教育,在同伴的影响下,及时修改剧本,及时融入新主题,及时化解新矛盾……总之,这样的表演活动是有血有肉、真实可信的,教育的实效也远远优于一般的道德课堂。

三、剧课堂的教育功能和效果

“剧课堂”是师生、生生间形成思想共鸣的主阵地,这种轻松而快乐的教育方式,不仅受到了学生的喜爱,而且提升了学生的道德内驱力,呈现出积极性、主动性和教育性的特点。虽然学生的表演是稚嫩的,但这并不重要,关键是他们通过这一活动将积极的人生价值观藏于心、践于行,不断使自己成为身心合一的“道德体”。

1. 于细微之处见真情

苏霍姆林斯基说过:“我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美,珍惜爱护这种美,并用自己的行动使这种美达到应有的高度。”“剧课堂”的戏剧表演活动让每个学生关注到了生活的细微之处,并在这种微小的行为表现中真实地表达自我、体现自我的价值取向,学生的情感是完全真实地表现出来的,是内心的一种渴望与需求,而同伴间的互动表演更是让同学们看到别人身上曾经被自己忽视的那些优秀品质。

2. 于细节之中见真理

苏霍姆林斯基说过:“道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。”因而,戏剧表演活动是学生理解社会主义核心价值观的重要载体,借助这个载体,学生抓住了一个又一个转瞬即逝的细节亮点——说话的细节、讲卫生的细节、与人相处的细节等,最终将这些道德上的细节变成人生的真理融汇于心。当学生将一个个细节不断积累,渐渐地由量变引发质变,就形成了一个人的道德价值观,直接影响其人格的发展。

3. 于实干之中见真效

英国思想家洛克说:“儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的……习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。”“剧课堂”中的各种精彩表演,其实相当于学生在微社会中进行实战演练,形成的道德意识直接支配自己的行为表现,离开“剧课堂”的故事情境之后,大部分学生依然能按照曾经的演绎回归真实的学习生活。《餐巾纸历险记》的“剧课堂”活动之后,我们班级地板上的纸巾少了,主动捡起掉落在地上的废纸杂物的人多了,这种自主的行为意识,就是最有成效的教育成果。

13.树立正确人生观创造人生价值 篇十三

树立正确人生观

创造人生价值

人生观价值观是一个人思想中最重要的部分，正确的人生观价值观会引导人 们走正确的路，做正确的选择；相反，错误的人生观价值观就会对人产生错误的 引导。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表 现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。人生就是这样，面对种种选择，有 的人选择了勇敢，有的人选择了懦弱；有的人选择了伟大，有的人选择了渺小； 有的人选择了高尚，有的人选择了卑劣。人生的结局，往往就是这样残酷，或重 于泰山，或轻于鸿毛。5·12 地震，震撼了所有人的心，发生在灾区的一个个自救、互救、援救的故 事，不断撞击着我们的胸膛。在大灾难突然降临的那一刻，爱，迸发出了最动人 的力量――亲人之间，生死相依；朋友之间，相互激励；陌生人也挽起手臂。这 些故事，让我们落泪，也让我们坚强。这些故事激励着我们，只要我们咬牙挺住，只要我们不放弃、不抛弃，希望，就在前方。5 月 12 日 下午 2 点多钟，谭千秋在教室上课，他正讲得起劲时，房子突然 剧烈地抖动起来。地震!谭千秋意识到情况不妙，立即喊道：“大家快跑，什么也 不要拿!快……”同学们迅速冲出教室，往操场上跑。房子摇晃得越来越厉害了，并伴随着刺耳的吱吱声，外面阵阵尘埃腾空而起……还有四位同学已没办法冲出 去了，谭千秋立即将他们拉到课桌底下，自己弓着背，双手撑在课桌上，用自己 的身体盖着四个学生。轰轰轰──砖块、水泥板重重地砸在他的身上，房子塌陷 了…… 13 日 22 时 12 分，谭千秋终于被找到。“我们发现他的时候，他双臂张开着 趴在课桌上，后脑被楼板砸得深凹下去，血肉模糊，身下死死地护着四个学生，四个学生都还活着!”第一个发现谭老师的救援人员眼含热泪，他说，谭老师誓死 护卫学生的形象，是他这一生永远忘不掉的。“地震时，眼看教室要倒，谭老师 飞身扑到了我们的身上。”回忆当时的情景，获救的学生神情仍然紧张。同在一所学校任教的妻子张关蓉终于在次日清早见到了自己的丈夫。她拉 起丈夫的手臂，要给他擦去血迹时，丈夫僵硬的手指触痛了她脆弱的神经，她轻 揉着丈夫的手指，痛哭失声…… 张关蓉仔细地擦拭着丈夫的遗体，蓬乱的头发被细细地梳理成丈夫生前习惯 的发型：“我的爱人，让我给你细细擦去手上的污泥，就像你曾经温柔地擦去我 脸上的泪水。我的爱人，你宽阔的臂膀给了我栖息的港湾，更给了大震中四个孩

子生命的新岸。男子汉也会累吗，你怎么躺下就不再起来？让我跪

下来，依然和 你保持最近的距离，让我为你温暖冰凉的手指……” 谭千秋老师用自己的英雄壮举，诠释了什么是为人之师；他那在突发灾难来 临时的瞬间造型，塑造了一座在人们心中永不倒塌的丰碑!然而，同样是人民教师，“范跑跑”的行为却为人所不耻。大地震突然袭来时，正在上课的都江堰光亚学校的老师范美忠，对学生喊了 一句“地震了”，就第一个从教室跑到了操场。他不以为耻，还坦然地在博客里为 自己的行为辩护。于是有人说他是本次大地震中“最无耻的教师”，赠给他“范跑 跑”的名号，引发了一场道德争论。同样是教师，谭千秋老师在危险来临时选择保护学生，而“范跑跑”却选择保护 自己，归根到底还是因为他们的人生观不同。人生观不同，导致了他们的选择不 同。因此，我们应该树立正确的人生观。首先，要摒弃错误的人生观。如拜金主义、享乐主义、利己主义、实用主义、功利主义、权力意志主义等人生观。我们不能把金钱作为崇拜的对象，主张一切为了金钱，金钱是万能的，可以主宰一切，把追求金钱作为人生至高理想，作为衡量一切的标准和行为 准则。也不能把享受快乐作为人生最大的幸福，应该承认，追求感官的享受 是人的正常需要，但人的需要是多层次的，不能仅仅停留在简单的生理享受 层面，人生的内容不仅是吃喝玩乐，还包括更为高尚的精神活动。更不能把 追求个人的利益作为一切行为的原则，主张以我为中心，个人利益高于他人 利益和社会利益，把自己的幸福看作一切行动的目的，“人不为己”，则“天 诛地灭”。这些错误的人生观都只看到了人的自然属性，忽视了人的社会属 性，进而颠倒了个人和社会的关系，是错误的、狭隘的。在现实生活中，这 些错误的人生目的只能导致人生追求的误区，使人生失去意义和价值，都是 我们应该坚决摒弃的。另外，我们要树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态 度。古代先哲留下了许多脍炙人口的人生格言：“先天下之忧而忧，后天下 之乐而乐”，“老骥伏枥，志在千里”，“老当益壮，宁移白首之心”，“穷

且益坚，不坠青云之去”，这是我们中华民族宝贵的精神财富，我们应当继 承和发扬。我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们 要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系 列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们 将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心 的就是

学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要 的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使 之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个 有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必 须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。