青年马克思主义学习班策划

青年马克思主义学习班策划（精选14篇）

1.青年马克思主义学习班策划 篇一

策 划 书

主办方：长江大学第七届青年马克思主义者培训班 承办方：长江大学第七届青年马克思主义者培训班破晓一组 时间 ： 2012年10月21日

一、活动背景

一年之计在于春，一日之计在于晨。成功的人总是每天早别人一步。我们闻鸡起舞，向着东方，迎接第一缕晨光，走出属于我们自己的第一步，红日破晓，为我们启明，我们迎风前行。站在晨昏线上，感受晨曦的温暖，我们用歌声释放心中的激动，用演讲表达我们的激情，用诗歌绽放我们的情谊，“破晓 启明 前行”，为大家提高一个展现你们激情如火的内心！

二、活动主题

破晓 启明 前行

三、主办方

长江大学第七届青年马克思主义者培训班

四、承办方

长江大学第七届青年马克思主义者培训班破晓一组

五、活动时间

2012年10月29日 上午（6：30——7：30）

六、活动地点

田径场主席台（如遇下雨地点设在14#北101）

七、活动对象

第七届青马班全体学员、各组学生辅导员及班主任彭老师。

八、活动内容

第一篇章 诗词叙真心

第二篇章 组歌释青春

第三篇章 演讲绎激情

九、活动程序

（一）、前期准备

1.10月22日小组会议确定活动主题及初步实施方案； 2.10月23日中午拟定活动策划并加以讨论修改；

3.10月23日下午将初步策划方案交给辅导员和彭老师审阅并提出进一步修改意见；

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自强不息，厚德载物

4.10月23日晚上，小组会议对各组员进行准备工作的具体分工； 5.10月24日早上通知各小组准备相应演讲，演讲主题为“破晓”，内容要展现各个小组文化，并准备相应演讲稿； 6.10月24日各小组确定演讲名称及大概内容；

7.10月25日早上各小组上交演讲题目与内容概要，交至一组组长刘富兴；刘富兴告知主持人各小组演讲题目与内容概要； 8.10月26日早上，主持人上交主持稿，由辅导员审阅； 9.10月26日请帖邀请嘉宾；

10.10月25日——10月27日，各小组排练；

11.10月28日，将“第七届提青年马克思主义者培训班激励晨会策划方案”上传至“菁英网”；

12.10月28日，所有准备工作到位，到主席台及教室分别进行两次彩排；

13.10月29日，早上6：00之前准备好各种器材设备；

14.10月29日，6：25以前，礼仪人员迎接与会人员进场，问候“早上好”，将班主任和辅导员迎接到座位上。

（二）、活动开展

1.6:00准时开始，纪律委员提示会场纪律——1分钟 2.第一篇章 诗词叙真心——3分钟

一组成员朗诵现代诗《破晓》

3.主持人致辞并简单介绍晨会内容及流程——1分钟 4.第二篇章 组歌释青春——5分钟

一组所有成员，喊口号，组训，展示组徽，合唱《怒放的生命》 5.第三篇章演讲绎激情——前5组15分钟

由一组开始，派代表上台演讲，在第三组和第五组结束后上台 串

词；

6.6:55（第四组结束后），全体肃立，看升国旗——15分钟

7.升旗后，有主持人串词，第六组、七组代表演讲结束——6分 钟；

8.由李万景领头全体朗诵青马班宣言——5分钟； 9.由彭老师做总结——10分钟； 10.主持人宣布本次激励晨会结束； 11.一组工作人员清理现场。

注意：每组演讲不得超过三分钟，到时间主持人提醒，并要求下台，严格控制时间

十、活动分工

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1.晨会总负责：刘富兴做好活动的安排；

2.晨会主持：张杰、黎之盛（提前准备完整的主持材料，演讲稿周五中午由辅导员审阅）；

3.晨会礼仪：廖涛、刘富兴、李万景、王宁、何雅倩、赵秋 4.晨会照相：龙怀远；

5.晨会物资：音响——赵秋，麦（两个）——龙怀远，茶、杯——廖涛，开水——刘富兴，桌子、椅子、桌布——李万景、张杰 6.晨会演讲：任荣欣

7.晨会宣传：何雅倩在晨会结束后24小时内在“菁英网”上对本次晨会情况进行报道（要求要有相关图片）；每人一片新闻稿，组长写一份总结；

8.资料汇编：张杰在本次晨会的基本材料进行汇编存档。内容包括策划方案、晨会记录、新闻报道材料、晨会图片资料等。

十一、活动要求

1.各位学员须严格听从主持人安排，遵守会场纪律； 2.各小组熟悉活动流程提前做好准备；

3.每位学员必须参与（有特殊情况的须向辅导员请假），若无特殊原因，不得缺勤；

4.一组成员必须穿着正装；

5.所有学员必须在6：30之前到达场地 6.全体学员要求着装整齐，举止得体。

十二、紧急情况预案

1.如遇下雨，晨会地点改在14#北101，除升旗外，其他不变，主持 人要准备在教室多出时间的主持稿，控制好时间；

2.在升旗前主持人要见机行事，如可在滴四组演讲后就 肃立等待升国旗；

3.室外成灰可适当延长五分钟以内。

第七届学青年马克思主义者培训班破晓一组

2012年10月21日

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主持人稿件（暂定）

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附件一

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附件二 《怒放的生命》

演唱：汪峰

曾经多少次跌倒在路上 曾经多少次折断过翅膀 如今我已不再感到彷徨 我想超越这平凡的生活 我想要怒放的生命 就象飞翔在辽阔天空 就象穿行在无边的旷野 拥有挣脱一切的力量 曾经多少次失去了方向 曾经多少次破灭了梦想 如今我已不再感到迷茫 我要我的生命得到解放 我想要怒放的生命 就象飞翔在辽阔天空 就象穿行在无边的旷野 拥有挣脱一切的力量 我想要怒放的生命 就象矗立在彩虹之巅 就象穿行在璀璨的星河 拥有超越平凡的力量

曾经多少次失去了方向 曾经多少次破灭了梦想 如今我已不再感到迷茫 我要我的生命得到解放 我想要怒放的生命 就象飞翔在辽阔天空 就象穿行在无边的旷野 拥有挣脱一切的力量 我想要怒放的生命 就象矗立在彩虹之巅 就象穿行在璀璨的星河 拥有超越平凡的力量 我想要怒放的生命 就象飞翔在辽阔天空 就象穿行在无边的旷野 拥有挣脱一切的力量 我想要怒放的生命 就象矗立在彩虹之巅 就象穿行在璀璨的星河 拥有超越平凡的力量

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附件三《破晓》

迎着旭日的东升，就这汗水向前。脚踏着红色的征程，肩承学子的重任。巍巍的山峦，任他高耸。汩汩的河流，任他无边。日日夜夜的汗水啊！何能以三千斗来丈量！千千万万的期盼啊！何能以三百个日夜来容载！身上的重担，脚下的征程，破晓，启明，前行。风雨同舟，荣辱与共，看青马者杀身成仁！海纳百川，有容乃大，看青马者并肩抗战！条条青马路，忱忱赤子心。看青马征程何等壮哉！看星星之火已然燎原！

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附件四 《青马班宣言》

青马班是我新生活的开始，我要用全身心的爱来珍惜这来之不易的机会！我要告别昨天—— 无论欢笑与泪水，无论喜悦与悲伤，一切都从零开始！

我要充满自信，从此走出自卑的阴影； 我要改掉骄傲、浮躁和冲动的病，从此学会谦逊、沉着和冷静；

我要努力学习，积极工作，全面发展，不断挑战自我，力争百炼成钢！

我别无选择，只有选择优秀，才能回报生我养我的父母，回报教我育我的老师，回报帮我爱我的同学；

我没有退路，只有不断超越，追求卓越，才能实现儿时的理想，到达成功的彼岸！

敬爱的爸爸妈妈，亲爱的老师和同学，今天我已经长大，我一定用实际行动来兑现自己庄

严的承诺！

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2.青年马克思主义学习班策划 篇二

一、《新青年》转向马克思主义妇女观的条件

妇女解放是《新青年》创刊的目的之一[1],也一直是《新青年》关注的主题之一,并在新文化运动中将妇女解放推向了舆论的高潮。但五四运动后,《新青年》开始转向研究马克思主义妇女观,这种转变源于理论和实践双重条件。

1.理论条件。《新青年》转向马克思主义妇女观来源于马克思主义理论在中国的传播与发展。中国人认识马克思是在19世纪末,五四运动中无产阶级以独立的力量登上历史舞台后,开始出现系统介绍马克思主义的文章。1919年5月,《晨报》发表了陈博贤翻译的日本学者河上肇的文章《马克思的唯物史观》,该文影响很大,是当时知识分子认识唯物史观的基本范本。之后,系统介绍马克思主义学说的刊物越来越多,除了《晨报》《新青年》,许多报刊杂志都在讨论马克思主义,如《民报》《向导》《东方杂志》等。不仅早期的马克思主义者宣传马克思主义,资产阶级如孙中山宣传马克思主义,无政府主义者也宣传马克思主义,如刘师培、何震等。马克思主义、社会主义成为一种社会风潮,人们言必称马。马克思主义理论的广泛传播为《新青年》关注妇女的角度转向马克思主义妇女观奠定了理论基础,当知识分子选择用马克思主义解决中国的问题时,会自觉地用这种理论来分析中国的妇女问题。

自由主义妇女观发展的瓶颈决定了妇女解放需要新的理论。妇女解放作为一个社会问题被提出是在维新运动中,提倡有别于传统的贤妻良母观:有知识、有能力的女子更贤良。很快新文化运动的民主自由思想极大地影响了《新青年》的妇女解放,并掀起了近代中国第一次妇女解放的舆论高潮。新的贞操观和婚姻观产生的同时也产生了新的问题,脱离家庭的妇女如何生存,劳动妇女如何解放。自由主义无法从根本上解决旧社会的妇女问题。

2.实践条件。中国妇女解放的现实需要马克思主义妇女观。妇女问题真正作为一个社会问题被提出是在维新运动中,但维新派提倡的妇女解放是为了让妇女更好地为人妻为人母,并不是为了妇女自身的解放。女学的兴起让一批女性知识分子成长起来,她们积极投身于中国的革命事业和妇女解放事业,如秋瑾、唐群英等,女性知识分子自我解放的意识开始觉醒。针对袁世凯上台后在妇女问题中的倒行逆施,正在倡导新文化运动的《新青年》给予了猛烈的批判,并积极倡导新的贞操观和新女性,娜拉成为妇女解放的代名词。许多进步青年离家出走,但离家的妇女却无法独立生存。同时五四运动中,工人阶级(包括女工)以独立的姿态登上历史舞台,知识分子开始关注无产阶级妇女,她们的权益不同于精英妇女,新的妇女群体的崛起决定了需要新的妇女解放理论。

二、《新青年》中的马克思主义妇女观

1919年2月,李大钊就开始关注劳动妇女,他的《战后之妇人问题》是《新青年》第一篇马克思主义妇女观的文章。五四运动后,随着马克思主义理论的传播,《新青年》关于马克思主义妇女观的文章越来越多。通过对这些文章的解读,笔者将《新青年》的马克思主义妇女观分成两个阶段,第7—9卷是马克思主义妇女观的宣传阶段,主要宣传苏俄的妇女解放状况和马克思主义妇女观的理论;第10—11卷是马克思主义妇女观与中国实践初步结合的阶段,主要将马克思主义妇女观融入中国妇女解放的现实中。

1.马克思主义妇女观的宣传阶段。俄国的十月革命震惊了整个世界,也深深影响了中国。五四运动后,《新青年》转向马克思主义研究。1920年,《新青年》成为上海共产主义小组机关刊物,第8卷1号《新青年》开辟了专栏俄罗斯研究。《新青年》表明了自己明确的价值取向———马克思主义,同时对妇女的研究也转向马克思主义妇女观。《新青年》对马克思主义妇女观的宣传,主要从苏俄妇女解放情况介绍、马克思主义妇女解放思想介绍、中国劳动妇女状况研究三个方面展开。

第一,对苏俄妇女解放状况的介绍。介绍了苏俄的妇女儿童所受到的保护,以及妇女的婚姻和劳动自由,反映了社会主义制度下妇女的美好生活。第二,对马克思主义妇女解放思想的介绍。介绍了具有代表性的马克思主义者的妇女观,他们的理论代表了马克思主义妇女观的主要内容。第三,中国劳动妇女状况介绍。苏俄的妇女解放让人羡慕,我们的无产阶级妇女又是怎样的状况。《新青年》开辟过专刊“劳动者号”,调查各地工人(包括女工)状况,讨论女工的状况和待遇。

《新青年》的马克思主义妇女观在继承和发展原有妇女观的基础上亦有根本性转变,这种转变是世界观和方法论的转变。第一,运用唯物史观认识到妇女受压迫的历史和经济原因。李大钊的《由经济上解释中国近代思想变动的原因》和陈独秀针的《男系制与遗产制》,均从唯物史的角度出发,指出妇女比男性地位低并不是天生的,而是社会经济发展的结果,今天妇女得以解放也在很大程度上受经济发展的影响。马克思主义妇女观和自由主义妇女观都重视妇女的经济解放,但两者对经济的认识是不一样的。马克思主义妇女观认为经济具有决定性地位,不管是从男女平等走向不平等,还是从男女不平等走向平等,经济都在其中起到了决定性作用。自由主义妇女观并不认为经济具有决定性地位,他们更看重父权制的影响,他们认为妇女受压迫的原因是男性的统治,解决的方法就是推翻男性的统治。中国的妇女解放是在近代国家救亡的主题下产生的,妇女解放是男子提出的,他们认为妇女解放是有利于国家独立富强的,男子并不是妇女的敌人。由此而论,马克思主义妇女观更符合中国妇女解放的时代主题。第二,对妇女进行阶级划分。首先,关注劳动妇女。《新青年》早期妇女观关注的基本是妇女的教育和婚姻以及参政的权利,这是社会精英妇女的专利。转向马克思主义妇女观后,关注点转向社会底层的无产阶级妇女和劳动妇女,这是妇女解放对象的改变。李大钊认为有产阶级的妇女和无产阶级的妇女利益是不一致的[2]。其次,主张无产阶级男女的联合。施存统提出“必须一切第四阶级人们都团结起来,实行无妥协的阶级斗争,第四阶级才能解放”[3]。这是非常明确的阶级观,所有无产阶级(无论男女)的利益都是相通的,妇女解放斗争首先应该是阶级斗争。第三,社会主义才能救妇女。施存统提出妇女解放与人类的解放任务是同步的,只有在社会主义制度下,人人都平等了,妇女才能获得真正的解放[3]。对社会主义才能保证真正的妇女解放源于妇女受压迫的原因分析。马克思主义妇女观则认为妇女受压迫的根本原因在私有制,因此妇女真正要解放必须进行彻底的社会革命,推翻私有制,建立人人平等的社会主义制度。陈独秀也认为不改变社会,妇女就无法真正摆脱奴隶的地位。

2.马克思主义妇女观与中国实际初步结合时期。1923年6月,《新青年》成为党的机关刊物,纯粹的政治性期刊,关于9卷后的《新青年》存在一些争议。笔者认为9卷后的内容是《新青年》的延续,不能因为思想转变就否定其存在价值。《新青年》这一时期关于妇女解放的文章相对较少,我们可以根据有限的内容结合当时党的相关文件分析这一阶段的妇女解放思想的特点。第一,认识到妇女解放的现实任务。此时的共产党已经认识中国当前的主要任务是是国民革命[5]。党成立后一直非常重视妇女解放运动,中共二大通过的《中国共产党第二次全国代表大会关于妇女运动的决议》,被认为是马克思主义妇女观中国化的标志。它明确了当前妇女运动最主要的任务:维护妇女权益和打破封建枷锁的束缚。该任务明确了妇女当前现实任务,并与中国国民革命的反封建性质结合起来。第二,主张妇女的共同利益。在马克思妇女观宣传阶段,《新青年》将有产阶级妇女和无产阶级妇女的利益区分开,主张阶级联合。但认清中国国民革命的性质后,瞿秋白主张无产阶级和资产阶级应该联和起来,反对封建社会。妇女(无论有产阶级还是无产阶级)都是封建礼教的受害者,更应该联合起立反抗封建社会。第三,认识到中国妇女的革命性。列宁很早就认识到东方妇女的反抗性,提出她们有更强的革命性[6]。中国妇女作为东方妇女,遭受的痛苦更是多重的,外国列强的欺凌,封建礼教的迫害,资本主义的压榨和父权制的压迫。超强的压迫,决定了她们超强的反抗可能性,也会有更大的革命热情和意识。因此发动中国的妇女运动一直是党的妇女工作的重要内容,同时妇女也在一次又一次参与到国家革命和改革之中,充分发挥自己的力量。

三、《新青年》中马克思主义妇女观的评价

今天我们不难发现《新青年》中马克思主义妇女观的缺陷,主要表现在三个方面:第一,过于美化苏俄的妇女解放;第二,没有完全认识生产力是妇女解放的先决条件;第三,将妇女解放与社会解放完全等同起来,没有认识到社会主义也存在妇女问题。纵然《新青年》的马克思主义妇女观存在这样那样的问题,但并不能否认他对中国妇女解放的重要意义。

第一,《新青年》的马克思主义妇女观突破了自由主义妇女观的精英理论,将关注的重点放到了社会底层———劳动妇女上。前文提到,李大钊、田汉、李汉俊、施存统等共产党人都认识到了劳动妇女解放与有产阶级妇女解放的区别。在《新青年》的大力宣传下,劳动妇女成为妇女运动的中坚力量。认为到妇女运动的主体就是劳动妇女,并主张知识女性到劳动妇女中去。扩大了妇女解放的范围,改变了妇女解放的主体,这是对精英妇女解放理论的重大突破。

第二,《新青年》的马克思主义妇女观有利于妇女阶级意识的形成。阶级的观念不仅发现了无产阶级,更发现了无产阶级妇女。李大钊等区分了无产阶级妇女和有产阶级妇女,这种区分有利于无产阶级妇女认识自己特殊的利益,认识到她们的利益不同于有产阶级的利益。李汉俊等指出了整个无产阶级(无论男女)的利益是一致性。陈独秀等提出只有通过阶级斗争无产阶级妇女的利益才能保证。这些观点促进了无产阶级妇女阶级意识的产生:无产阶级妇女的利益不同于有产阶级妇女,整个无产阶级(无论男女)的利益是一致的,只有通过阶级斗争才能保证无产阶级妇女的解放。阶级意识的产生为党发动妇女运动奠定了思想基础。

第三,《新青年》的马克思妇女观促成了妇女命运和国家命运的结合。《新青年》转向马克思主义妇女观是先进的中国人经过不断的尝试与实践后,做出的科学选择。近代中国是一个灾难深重的国家,追求国家独立富强是每个先进的中国人的向往。在这种背景下的妇女解放也将国家救亡作为运动主题。马克思主义妇女观将这两个问题很好地结合起来,将妇女解放置于社会解放的框架中,反映了国家独立富强的需求,也反映了妇女追求平等的需求。将妇女解放与国家命运相结合的观点一直影响着中国近代以来的妇女解放历程,从旧民主主义革命到新民主主义革命,大批进步女青年投身革命,革命的胜利离不开妇女的贡献。建国后的大批妇女积极投身于社会主义现代化建设中,今天建设中国特色社会主义强国的浪潮中,妇女更是顶起半边天。

第四,《新青年》的马克思主义妇女观开启了马克思主义妇女观的中国化。先进的中国人在不断探索妇女解放道路上最终选择了马克思主义妇女观,反映了中国的现实需求。但他毕竟是舶来品,需要与中国的现实结合才能发挥作用。《新青年》对国民革命的探讨、无产阶级妇女和资产阶级的联合,以及党的妇女政策,都反映了早期的共产党人在努力将马克思主义妇女观融入中国的现实中。《新青年》在马克思主义妇女观中国化上的努力,对党在以后革命和建设中发动妇女运动,争取妇女为革命和建设做贡献起到了非常重要的作用。

摘要：《新青年》关注最久的话题之一就是妇女解放,并在新文化运动中引领了妇女解放思想的舆论导向。经历了贞操问题和易卜生主义的舆论高潮后,《新青年》转向了马克思主义妇女观,主要缘于自由主义妇女观的瓶颈、马克思主义理论的宣传和工人阶级妇女的崛起。通过对相关文献的解读,将《新青年》的马克思主义妇女观分解成理论宣传阶段和与中国现实相结合阶段。通过两个阶段的分析,探讨马克思主义妇女观在中国的产生和发展,以及对中国妇女解放的影响。

关键词：新青年,马克思主义妇女观,劳动妇女,评价

参考文献

[1]陈独秀.“女子参政运动,求男权之解放也。”《青年杂志》创刊词,1915-9-15.

[2]李大钊.“两种阶级(无产阶级妇女和有产阶级妇女)的利害,根本不同:两种阶级的要求,全然相异。”《战后之妇人问题》,《新青年》第6卷2号,1919年2月15日。

[3]施存统.《第四阶级解放呢?全人类解放呢?》,《新青年》第9卷5号,1921-9-1.

[4]施存统.《第四阶级解放呢?全人类解放呢?》,《新青年》第9卷5号,1921-9-1.

[5]瞿秋白在《新青年》11卷2号中提出“中国工人阶级在目前只集中各阶级的革命势力国民革命之一个焦点上,以期消灭当前之大敌——帝国主义与军阀。”

3.青年马克思主义学习班策划 篇三

作为一个马克思思想的推崇者，我还是具有一定的创新创业意识的，想在的我对于创业有一定的理解，但并不全面，以前的我一直以为，开个小店，摆个地摊也算是创业，听了这堂课我对创业有了新的认识，真正意义上的创业，是伴随着创新与创造的，开小店摆地摊绝不是真正的创业。

我所理解的马克思思想，应该是富有创新冒险精神的，一个真正的马克思主义者，也绝对不会甘于平淡，我就是一个不甘于平淡的人，我所生活的地方是有着服装市场之称的美丽的的株洲，我从小就对服装有着和浓厚的兴趣，而且生活中也满是从事服装行业的亲友，现在的我来到怀化学院读书，发现买衣服比较困难，要做半小时的汽车去市中心，比较远，所以我萌生了开一个面向怀化学院女生服装店的想法，现在的我正在筹备做一个市场调研，或许对很多人而言这没什么了不起，但是对于我平淡的生活而言，这也是一种创新和创造。

正值青春年华的我们，朝气蓬勃，干劲十足。我们各自怀着憧憬的心情来到大学，当然我们必然都是充满勇气的，勇敢的迈出了竞选学生干部这第一步。所以在我看来我们都是上帝眷顾的孩子。自然，作为干部，就自然而然的要做好带头工作。这责任有大有小，有高有低，又崇高又平凡，有伟大有一般，但是无论是怎样的创新精神，只要扛在肩上，就有意义有价值。我们会竭尽全力做到我们的最好。

老师说，创业是一个由表及里，逐渐深化的过程，开设的课程初成系列，教学方法日渐完善，或许，用不了两年，创业就是大学生中新潮多用的字眼，我个人认为，到那时在创业，就有点晚了，现在的实际刚好，青春正好！

在我看来，青年马克思者是青年里的领头人，他们拥有先进的理论思想，拥有强大的思想理念，于社会都是一个先进的人，而创业，不仅仅能升华自己，解决自己的就业问题，还能够给很多人带来就业岗位，于社会都是百利而无一害。

我作为一名大一新生，刚从紧张的高中生活摸索着走出，步入了一个更加广阔自由的天空，当然这并不意味着解脱与放纵，过简单而无聊的生活，而是应该担起我们应有的责任，奉献出我们的绵薄之力。

或许我们还不够成熟稳重，还不够了解马克思主义的核心精神，但不要紧。我既然能荣幸的成为了一名学生干部，我就会有信心把事情做好。我能用心更好的贯彻马克思主义，更好的为学校服务，为同学服务。

4.理论学习 五四青年节策划 篇四

———学习习总书记五四青年节讲话

活动时间： 活动地点： 参与组织者;活动目的：青年是国家的希望，在未来的的几十年里，将是90、80后施展才华的年代，只有我强化社会责任意识，把自己的能力与社会主义现代化相结合，才能够充分实现自己的价值。习总书记的五四青年讲话为广大青年提出了正确的指导方向，这也是我们今天学习的目的所在

活动流程：团支书分配具体的任务，搜集习总书记的讲话

组织同学参与交流学习

会上先由支书发言总括五四青年节对当代大学生的意义，在引申出习总书记的重要讲话

经过学习后，互相讨论交流，会后在递交学习感悟 具体内容：表彰当代青年的优秀表现，符合社会主义核心价值观

进一步阐释中国梦与当代青年的紧密联系

对广大青年提出一些希望：

5.青年马克思主义学习班策划 篇五

2020青年大学习第十季第一期来啦！这一期的主题是：贫穷不是社会主义，要让贫困人民靠自己的努力改善自己的生活，用自己勤劳的双手主动撕掉贫困的标签。小偏整理了青年大学习学习心得，希望能帮助到您。

青年大学习心得一

现在已经不是越穷越光荣的年代了，学子面对家庭的贫困，更多的是无奈、无助、困惑，相对于富家子弟，他们的心灵往往更为脆弱。国家的助学政策、众多的慷慨之士，无疑给他们的求学提供了可能性，然而部分实施救助的人在崇尚作秀的不良风气下，对本充满爱心的助学行动，采取大肆宣传的模式，录像、拍照、宣传、报道，在这样的活动中，很多学子不堪其累，贫穷得到曝光，隐私得到展现，部分学生的个人自尊得到一定程度的戕害。感恩的眼泪不一定非要通过镜头来检验，捐资助学的善举不一定非要呈现在广大的电视观众的面前，物质的帮扶的同时莫忘精神帮扶。

扶贫还要扶心。要时刻注意呵护学生的心灵，范文写作保护他们的自尊。现在的扶贫助学模式，往往是“一帮一”的模式，谁帮谁双方都知道，这种结对帮扶在方便、快捷、便于联系的同时，其实还有很多弊端：帮助者是否应该得到被助者的报答?被助者是否就应该念念不忘被帮扶而感恩的情感包袱?被助者不感恩是否应该受到谴责?不感恩是否帮助者就应该中断施助?曾经见到报道，一个得到救助的学生几年里连个电话也不打，连封信也不写，更没有登门道谢的事情，施助者感到委屈，叫屈的同时甚至想停止救助。报道以来，媒体和社会纷纷谴责被救助的学生，大谈必须实施感恩教育。我们承认这样的学生也会存在，但在谴责的同时，谁又会理解得到救助的学生的那颗过分敏感的心灵呢?他们没有感恩的举动，不一定是人品所致，很可能是别有隐情。所以，现在提倡的“暗助”还是十分可行的，这种暗助正是对学生心灵的最好呵护。有个学校为了帮助贫困生，根据食堂电脑统计，针对每个月花费伙食费最少的那部分学生，学校都会偷偷为其在餐饮卡里注入一定量的伙食资金，这样既帮助了学生，又有效的保护了学生的面子，保护了学生的自尊心，让他们暗暗地感恩社会。

忽然想起了前几年报纸上登的一个小故事，一个盲女为了自食其力每天站在街头卖花，一个企业的老板看到后慷慨解囊，拿出一大笔钱交给盲女生活用。固执的盲女谢绝了企业老板的好意，一分钱不要。企业的老板改变了办法，从此他天天到卖花的盲女前买花，有时候自己忙就派自己的员工去买花。卖花的盲女因为能够自食其力而由衷的快乐，那个聪明善良的老板因为助人也感到了由衷的快乐。TOP100范文排行那个企业的老板实在可贵，他用自己的善良帮助了人，更可贵的是他保护了盲女的那颗心灵。通过这个故事，我们知道帮助方法的不当很容易造成受助者的“接受施舍”的认识误区，这时候的帮扶就成了拆了心灵的“东墙”去补充物质的“西墙”的举动了。

给学生一个捐资助学求学的机会，要给学生一份情感上的体谅和态度上的温情，更要给学生一个健全的人格。不要给学生贴上贫困的标签，不要让每当新学年伊始的扶贫助学再成为教育四季歌中一段悲情旋律，莫忘扶贫还要扶心，真正让受助的学生成为学有所成、心智健全的完美无瑕的人。

青年大学习心得二

“云南90后扶贫女干部车祸遇难，为工作曾两月走烂两双运动鞋”，我大为震惊，接着带着满脑子的疑问把这篇报道看完。我了解到，这位女子名为王秋婷，作为扶贫工作者，她坚守着云南这座小村庄，时刻为当地人民着想。利用自身资源为蜂农扩大蜂蜜销路、坚持劝说辍学女孩重返校园、自费帮助村民购买日用品、崎岖的山路只有她走破的运动鞋知道她的痛和苦、白天到村民走访，晚上还要做信息整理、上报，工作忙碌，条件艰苦，但她一点都不抱怨，最全面的范文参考写作网站还在困难中活跃气氛，说点蜡烛工作也挺浪漫的.……正如王秋婷自己说的，扶贫队员就是冲在扶贫第一线的战士，如果退缩了，这个工作这个阵地就守不住了。

“情不愿的又老了一岁，许个小小的愿望，愿我的家人朋友都能健康平安，我能够多点时间回家看看”。这样渺小的愿望却难以实现。这位了不起的女子，在一次交通事故中失去了宝贵的生命。年仅26岁。这是多么令人痛心的一件事啊!

过去3年全国许多扶贫干部都因公殉职。东川汤丹镇干部吴国良，32岁生命定格在扶贫途中贫攻坚这条路;劝驻村扶贫干部张文举殉职扶贫一线;人民警察罗旭明在扶贫途中不幸因公殉职……他们用自己的生命把光和热带到中国偏僻的角落，搭建出村民们走向富裕的大桥，绘出了最美最永恒的中国蓝图!

“扶贫攻坚这条路

崎岖不平满眼泥泞

但在这条路上

云南无数扶贫干部

义无反顾、前赴后继

他们用自己的奉献之火

点燃苦寒贫穷的土地

唤起千万贫困群众

战胜贫困的希望与信心

1.36万名省州县领导干部

1.76万个党政机关和企事业单位

挂包4277个贫困村

59万名干部职工

结对帮扶159万户贫困户

6770支驻村扶贫工作队

37379名驻村扶贫工作队员

6006名贫困村第一书记直接到村到户

脱贫攻坚工作力度空前

向奋战在一线的扶贫工作人员致敬!”

青年大学习心得三

自从1月份开始，满江红村精准识别进入入户调查核实阶段以来，写东西的****一下子就如潮水般退了下去。始终懒得提笔写点东西，因为天天要下去调查、范文网走访农户，走的腿酸痛，晚上回家就想躺着，话也不想多说，根本没有写东西的欲望。但是今天上午的入户走访，使我觉得不得不写一写。想想那些关心支持我的同学、领导和同事以及朋友们，不敢懒惰，还是应该把我的工作和生活汇报给他们。

2月18号上午，我跟村会计薛勇走到一组第六家徐文秀家的时候，推开大门，走到院里，瞅着院子倒是挺干净，一面青的土房，薛勇边走边说，他媳妇有病，丙肝，听说挺重，啥也干不了。我说这家上个月我好像来过啊，当时好像家里没人，薛勇说，对，上次我领你来过。到了屋门口，却看见铁将军把门，我说，这家锁门呢，今天又白来了，咱走下一家，等中午再到他家来吧，返身我俩刚走到主道上，远远的就看见一男一女两个人慢悠悠地往这边走来。薛勇说，这俩人就是徐文秀两口子，可能是去点滴了。走近了我细看看，不用说，一看徐文秀爱人就是个病人，脸色灰暗，走路慢腾腾的，薛勇说，大冷天你俩干啥去了，老徐说，这不刚领她去卫生所点滴回来吗，这两天又重了。薛勇在道上就想问问徐文秀的情况，往纸上填，我说挺冷的，还有病人，进屋说吧。进屋后，没等我落座，他爱人就把灯打开了，嘴里有气无力的说，这屋这么黑呢，我当时就纳闷了，大白天的，我瞅着屋里也不黑啊，这时，老徐说了，说自打老婆得了肝病，眼睛也不好使了，看啥都一抹黑。薛勇说，这是咱们村新来的第一书记霍书记，今天到你家就是看看你的家庭收入支出情况，看够不够贫困户。老徐赶紧拉着我的手说，你就是霍书记啊，我听咱们村人说了，说来个第一书记，没想到今天到我家来了。我说，早都应该来，上次来了你没在家，大嫂这病得几年了，花了多少钱啊?新农合给报了多少啊?老徐说得了四年了，这四年都花了快15万了，报销能有一半吧，边说边转身从炕柜下拿出一个盒子，里面装着一摞厚厚的病历、诊断、药费等复印件。我拿过来一看，第一张就是一个53000多元的在哈尔滨住院的药费复印件票子。我说那剩下的一半从哪来的钱啊，老徐说都是亲属借的，还有银行贷款，到现在银行还有四万贷款呢。我说那你有没有低保啊，他说没有，旁边的薛勇说，下批打算给他报上去。我说家里这么困难，咱不能等下批啊，正好咱们村明天要开村民代表会研究精准扶贫的事，顺便就把老徐的事在会上说一说，如果大伙没意见，那明天就给报上去。然后我又把他家的户口本、身份证、病历、诊断等拿着，我告诉他我都拿走，我回单位给他复印。让他爱人下午去照相馆照两张二寸照片，然后我明天来取，如果明天村民代表会通过了，我就到镇里民政把低保申报表拿来，帮你填上。另外你这样的家庭应该符合贫困户标准，经村民代表会通过公示无异议后，我们会及时给你上报到市扶贫办。老徐媳妇当时眼泪就下来了，说：霍书记啊，你要早来多好，我就有盼头了。

青年大学习心得四

我家住在大山上，我是穷人家的孩子，妈妈身体不怎么好，爸爸要照顾妈妈，出不了远门，家里土地贫瘠，爸爸累死累活地忙一年到头，还是挣不了几个钱，有时家里紧张了好几个周都不给我零用钱，买铅笔、买作业本都成问题。家里穷了，亲戚间走动也少了，渐渐地原本的亲人好像也不怎么亲了。

前年我家被评为贫困户，我当时并不知道所谓的贫困户是什么，我去问爸爸，爸爸叹息着不说话，还是爷爷背着爸爸妈妈告诉我说：“贫困户就是穷呗!”说完爷爷摇摇头叹着气。看爸爸爷爷都叹气，幼小的我似乎明白了，这当贫困户绝对不是啥好事!

可是我郁闷了没几天，我家就来了一群人，这些人来到我家拉着我爷爷的手问长问短，心得体会范文还让爸爸带他们到田间地头走了一遭，然而我最高兴的却是他们给的几千元钱，这下我一年的生活费就有着落了。我清晰地记得前几年我上幼儿园时，爸爸去亲戚家借学费，钱没借到，还挨了一顿奚落，爸爸回家一说，家人都难过得不行。这下真是太好了!我给他们端茶倒水，一口一个叔叔阿姨地叫着，心里跟吃了蜜似的。过年的时候这帮人又来了，他们送来了几袋米，一大包盐，还有几桶金龙鱼油，让我家过上了富裕年。这以后那些叔叔阿姨经常来我家，教爸爸养蚕喂猪、修整茶园、种绞股蓝。渐渐地爸爸口袋里的钱多了起来，每个周都给我十块、八块的零用钱。

有一次我问妈妈这些叔叔阿姨是我家什么亲戚，妈妈摸着我的头笑着说：“他们是镇上和县上的驻村干部，是帮扶我们脱贫的，不是我家的亲戚。”我奇怪地问：“既然不是我家亲戚，那为啥对我们这么好?我感觉他们比有些亲戚都还亲呢!”妈妈语重心长地对我说：“孩子，你要记住，他们都是党的好干部，你长大了也要向他们学习!”听了妈妈的话我郑重地点了点头。

今年我家搬进了新楼房，全家人都很高兴，我家的这些“亲戚”也都来了，帮忙搬家具、贴对联，忙得不亦乐乎。一整天我都围在他们屁股后面转，好像被他们身上一种莫名的东西吸引着。搬进新家的第一个晚上，躺在席梦思大床上，我做了个梦，梦到长大后的我，当上了村里的“外贸部长”，正带着村里的运输队把农副产品一车车运出去，一沓沓鲜红的钞票运进来……

思想汇报范文青年大学习心得五

在经济市场化、人口流动化的当下，每个人都拥有不同的生活条件，有好有坏。而贫穷会让一个人的心态变得消极。若要扶贫，那么就要先给他们送志气，先改变他们的陈旧思想。

时代在快速发展，但仍有一些偏远落后的山区里，生活条件并不好，交通不方便，教育水平也低下，当地的人缺乏知识、技能和创新能力，而导致当山区外的世界都发生了翻天覆地的变化，山内部却并没有太多的改变，让当地的生活无法得以改善。回想到党的十九大报告强调：要坚持精准扶贫，精准脱贫。若想要群众脱贫，那么应该对处在贫困中的群众进行思想引导，将“要我脱贫”变为“我要脱贫”。但“不怕穷”的陈旧观念和习俗，犹如一道“文化的枷锁”，很大力度地压制一些贫困户脱贫的意愿与动力。

在那些贫困地方的人，以当地的自然条件来维持自己的生活，很难过上山区外界的好日子。并且有人会安于现状，很是满意当前的生活，并不想做出改变。这样的想法让贫困地区内部人员动力不足，工作总结范文毫无志气可言，给扶贫增加了难度。虽我们有扶贫的想法，但他们“不怕穷”的想法让他们不愿去靠自己的力量来改变自己的生活。这一消极的想法让人早已缺乏了“人穷志不穷”的信念，缺乏活力。所以若要真正实现脱贫就要先扶志，之后再扶智。

若只是扶贫而不扶志，即使通过我们的资源改变了他们现状，但最终没有志气的他们还是会回到原状，并没有达到真正扶贫的效果，只是昙花一现。在扶贫的过程中，应先给他们灌输志气和信心，让他们明白，他们可以通过自己自强不息的力量来改变自己的命运，过上比之前更好的生活。精准扶贫这一项目可以更深入地展开全面的工作，去感化他们，在无形中慢慢地转变他们的观点，慢慢影响着他们的行为。在其过程中，让他们明白所谓的命运不可能一开始就注定的，后天可以通过自己的奋斗可以改变的。让他们明白幸福不可能空降，只能通过自己的努力而得到的。

治贫先治愚，扶贫必扶智，知识也是改变成年人的陈旧观念的有效途径。教育方面是很重要的，虽然自己这一代是穷的，但让自己的儿女得到良好的教育，会让自己的孩子走着不一样的人生道路，之后的生活也会改变很多。

要让贫困人民靠自己的努力改善自己的生活，用自己勤劳的双手主动撕掉贫困的标签。

6.青年马克思主义学习班策划 篇六

1 新时期青年马克思主义者的内涵及特质

所谓青年马克思主义者, 首先具有远大的共产主义理想并坚定不移的走建设中国特色的社会主义道路;通过系统的掌握马列主义、毛泽东思想以及邓小平理论和三个代表的重要思想并能够恰当的运用分析和解决实际问题;树立牢固的群众观念以及全心全意为人民服务的宗旨, 能够经受各种环境的考验的意志坚强的青年。团中央《青年马克思主义者培养工程实施方案》将高校培养对象确定为大学生骨干、共青团干部和青年知识分子等优秀青年群体。大学生骨干主要包括各级各类学生干部、学生社团干部、学生党员和入党积极分子、理论学习骨干及在学术科技、文化体育等方面成绩突出的优秀学生;共青团干部主要指各级共青团组织的专职干部;青年知识分子主要指在人文社会科学和自然科学领域从事科学研究、技术开发应用、教学推广等工作的青年高级知识分子。 (1)

“青年马克思主义者”作为一个发展的概念, 在当前这个新的伟大时代具有以下特质:

1.1 坚定的政治素养:

远大的共产主义理想信念青年成为马克思主义者最根本的原因是具备坚定的政治素养, 对马克思主义以及共产主义的信仰是政治中最重要的因素, 并能综合的体现青年马克思主义者的政治立场、政治态度以及政治观念。作为青年马克思主义者应当认真做到以下几点:对于马列主义、毛泽东思想以及具有中国特色的社会主义事业的内容能够深刻认识、理解以及掌握;认真贯彻和落实科学发展观、坚持与时俱进的马克思主义理论品质, 并且通过解决各种复杂的问题鉴定对马克思主义的信仰。

1.2 广博的知识特质:

科学的文化知识列宁同志说过:“许多知识分子认识马克思主义, 认识共产主义都是从他们的专业知识开始的。”由此可见, 对于青年马克思主义者而言, 科学文化知识具有不可替代的作用和地位。作为新时期的青年马克思主义者, 仅仅具备系统的马克思主义科学理论还是远远不够的, 此外, 扎实的专业学科知识、丰富的人文和社会科学知识, 全面的现代化信息技术, 科学的思维方法以及解决问题的方法也是不可缺少的。

1.3 高水平的能力特质:

创新实践能力作为青年马克思主义者, 应当在实践中带着知识和理论不断的锻炼和检验, 并且在实践的过程中还应当具有解放思想、实事求是以及与时俱进的思想。在勇于打破落后陈腐思想障碍的基础上不断地理性创新、完善并发展马克思主义内容, 青年马克思主义者在这种鲜明的实践品格和奋进的创新精神中会不断的形成实践创新能力, 在新时期构建和谐社会和推动社会进步的过程中贡献年轻一代新的力量。此外, 学术研究的创新能力对于当前青年大学生来讲也是极为重要的。

1.4 良好的思想道德品质:

服务和奉献意识能够充分体现个人精神面貌和作风习惯的就是思想道德品质, 作为青年马克思主义者, 要想形成正确的人生观和价值观, 其关键就是具有良好的思想道德品质。当代青年马克思主义者为了能够为其他青年做出表率, 自身不仅要具备高尚的思想品德、坚强的意志品质以及脚踏实地的作风和积极进取的精神, 同时还应当树立正确的价值观、功利观以及义利观, 能够做到在利益面前认清道路, 明辨方向。青年马克思主义者在当前的社会中应当率先垂范社会主义荣辱观在公民道德建设中发挥的重要作用。此外, 青年马克思主义者还应当具有全心全意为人民服务的意识, 通过深刻认识人民群众的作用紧密联系群众、团结群众并且顾全大局、自我奉献。

1.5 健康的心理素质

青年马克思主义者在当前形势下, 为了能够克服受挫后的消极沮丧情绪, 应当具备良好的心理素质, 有勇气、有毅力不断的坚持自己的目标, 并在成长的过程中培养积极开朗的心态以增强自信心。此外, 在新时期社会的发展中, 为了能够成为真正卓尔不群的主力军, 还必须正确认识自身的价值, 并且以乐观向上的姿态展示自己最佳的精神风貌。

2 新时期青年马克思主义者的培育

青年马克思主义者是需要精心培养的, 而不是与生俱来的。由于不同时期青年马克思主义者的内涵不同, 因此, 培养的途径和方法也是不同的, 应当从理论学习、实践环节和制度保障方面予以加强。

2.1 多途径、多渠道开展马克思主义理论学习

(1) 在培养青年马克思主义者方面应重点发挥思想政治教育课程的基础作用。为了给培养青年马克思主义者奠定坚实的理论基础, 在教学中, 不仅要坚持马克思主义与时俱进的理论品质, 更要通过加强课程建设和改变传统的教学模式以有效的提升教学水平。为了帮助学生形成自主的辩证思维, 应努力探索培养学生创新思维能力的途径以提高教学的质量和效果。 (2) 定期举办马克思主义理论培训班, 包括党校、团校以及团干等多种培训方式。为了将青年学生培养成为具有较高的政治素质、组织管理能力强以及德智体全面发展的社会主义现代化事业接班人, 可以通过集体培训、观看录像以及座谈会讨论和参观考察等培训方式, 并且严格遵循学习理论和学会认知、做人做事的要求以加强自身的世界观、人生观和价值观。

2.2 加强实践锻炼, 多平台拓展青年马克思主义素质

为了引导青年马克思主义者实事求是、善于实践探索的精神并提高他们的实践、创新能力, 高校应当充分利用好社团文化节、学习组织以及社会实践等平台。实践证明, 通过社会调查、科技服务以及勤工助学等活动, 在促进他们学习专业知识的同时有效地促进了他们自身的成长和提高, 最重要的还培养和增强了他们实现现代化的责任感以及为共产主义奋斗的使命感。

2.3 提供保障机制, 多方位保障马克思主义者的培养

(1) 坚持党建带团建, 完善思想保障。为了充分激发他们的政治热情并调动他们的积极性, 在树立党建带团建思想并建立高校党建与青年马克思主义者培养结合的有效机制的同时, 还应当大力宣传大学生以及大学生党员中的先进典型, 增强榜样示范的力量。 (2) 加强师资队伍, 提供智力支撑。由于在培养青年马克思主义者的过程中, 教师起着主导作用, 为了培养一支具有高素质的马克思主义理论教师队伍, 除了用马克思主义理论武装教师进行马克思主义理论教育外, 还应当帮助教师树立创新精神, 通过积极研究探索掌握新的理论新的工作方法。 (3) 加大经费投入, 完善培育氛围。培养青年马克思主义者是高校对学生政治素质的最高层次要求, 全校必须齐抓共管, 关心并支持建设这项工程。应当充分利用各种宣传舆论工具和现代化信息技术加大宣传并广泛建立马克思主义传播阵地, 确保马克思主义在校园文化中的主体地位和主导作用, 不断加强覆盖面和感染力。

总之, 为了充分发挥全党、全社会的力量, 应当将高校的教育与培养工作与全社会的教育和培养工作联系起来形成一个有机的整体, 共同构建培养青年马克思主义者的系统工程。

摘要：高校作为青年精英和骨干的聚集地, 为了培养中国特色社会主义事业合格的建设者和可靠的接班人, 迫切的需要培养高校青年马克思主义者。对于青年马克思主义者来讲, 不同时期具有不同的内涵, 因此, 培养的途径以及方法也是不相同的。本文通过明晰当代青年马克思主义者的内涵和特质, 试图提出适合培养当代高校青年马克思主义者的途径和方法。

关键词：高校,青年马克思主义者,内涵,特质

参考文献

[1]吴菱荣, 赵晶.新时期高校青年马克思主义者培养模式创新的探讨[J].中国林业教育, 2009 (11) .

[2]白建民, 方华.高校青年马克思主义者培养的长效机制研究[J].淮南师范学院报, 2009 (2) .

[3]姚亚彬.试论青年马克思主义者的时代特征[J].现代农业科学, 2008 (7) .

[4]林炎志.努力造就青年马克思主义者[J].中国高等教育, 2001 (12) .

7.青年马克思主义学习班策划 篇七

作为新一代的年轻人，要认真学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想，深刻把握新时代新使命新征程，把思想和行动统一到党的十九大精神上来。

对个体而言，我们每一个人，在年轻时，总是心怀理想，信心满满。但是实现理想是需要付出艰苦努力的。逐渐地，理想被我们渐渐遗忘了，只剩下平时的得过且过，远大的抱负逐渐被世俗的功名利禄所取代，被家长里短的琐事所取代。

保持初心，学习习近平新时代中国特色社会主义思想，就是要经常反省自己，人生走一遭，每日三省身，修正人生航向，以实现人生目标的初心。不忘初心，学习习近平新时代中国特色社会主义思想，要求每一个共产党人都不能忘记在党旗下举起右手宣誓的一刻，我们在无数次递交入党申请，在党组织接纳我们成为一名党员时，做为党的“新鲜血液”，你的“初心”是什么?我想每一个满怀激情，放飞理想的热血青年，在了解共产党的过程中，“初心”是被中国共产党光辉历史所感染，被无数革命先辈的事迹所感染，被共产主义绘制的伟大蓝图所感染。在靠近共产党的过程中，“初心”是坚定而又执着的想要成为共产党的一员，我们挑灯夜战，努力钻研业务;我们乐于助人，不求回报;我们甘于吃苦，勇于拼搏。在成为一名共产党员时，“初心”是《入党誓词》的诤诤誓言：“为共产主义奋斗终身，随即准备为党和人民牺牲一切”。“不忘初心”，每个共产党人都应牢记誓言，牢记“全心全意为人民服务”的宗旨毫不动摇。

8.青年马克思主义学习班策划 篇八

作为一名高校辅导员，我们要将十九大精神坚定不移的贯彻到工作当中，指导我们更好的开展大学生思想政治教育工作。

一是要学，学习习近平新时代中国特色社会主义思想核心内容，坚定不移地用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，深刻领会其精神实质、丰富内涵、核心要义和时代特征，才能带领我们的青年学生准确把握时代脉搏;

二是要贯彻落实，将习近平新时代中国特色社会主义思想与我们的教学实际相结合，以立德树人为根本，以理想信念为核心，以社会主义核心价值观为引领，坚持“全员全程全方位育人”的要求，引领广大青年结合自己的专业与理想，发挥青年主力军作用，在实现中国梦的过程中放飞青春梦想;

三是要开创新局面，将习近平新时代中国特色社会主义思想与专业发展相结合，在工作中把握时代的要求，指导学生在个人发展中紧跟时代的步伐，开创新的工作途径与局面。

不忘初心，砥砺前行，唯有立足岗位，用心付出，用爱育人，使更多的学生志存高远，追求真理，将自己的人生理想与中华民族伟大复兴紧密结合在一起而努力奋斗。

9.青年马克思主义学习班策划 篇九

念、利益需求、价值实现等都发生了根本性变化, 特别是当代青年对价值追求看得更重, 认为活着就得有金钱、权力、地位等价值实现, 致使在社会主义现代化建设进程中迷失方向。我们要正确运用马克思主义价值观教育和引导当代青年, 坚持实践发展观点, 树立科学价值观念, 辩证地分析问题, 走在时代前沿大力发展经济、科技、文化建设, 为实现“富强、民主、文明、和谐”中国特色社会主义而奉献青春智慧价值。

一、马克思主义价值、价值观以及价值实现的界定

价值问题是当代青年关注特别多的话题, 而我国对马克思主义价值论研究较晚, 直到20世纪80年代才开始对马克思主义价值论进行研究, 并结合当代中国改革发展实际, 进一步阐释和分析马克思主义价值观, 推进马克思主义中国化大众化、科学化、时代化, 对指导当代青年树立正确价值观具有十分重要的价值意义。

(一) 价值概念

对于价值的认识、理解与规定, 有价值“关系说”、“属性说”、“实体说”、“理念说”四种基本方式, 本文研究比较赞成价值“关系说”。价值“关系说”认为价值是任何客体的存在、属性、作用等对于主体 (人类或一定具体的人) 的实际意义。是“因人 (主体) 而易”的, 即是在具体的主客体关系中发生并发展变化着的, 重视对价值的主体性、具体性和历史性的分析。[1]而马克思主义价值论认为, 价值是一定客体对主体需要的满足关系, 是一种特殊主体性事实, 使客体的属性、功能和发展趋向围绕主体需要进行, 使价值具有主体性、历史性、客观性。正是因为这样, 价值就具有了社会性, 为国家和社会作贡献, 使自己价值得到升华, 从而实现人的全面发展与价值最大化, 使人生变得更有存在意义, 推动整个人类社会稳健和谐发展。正是因为这样, 价值“关系说”比较接近和符合马克思主义价值论, 所以, 把当代青年放到社会实践检验更能体现价值。

(二) 价值观概念

当代青年都认为人活着要有价值, 那么作为当代青年应该有什么样价值观?价值是客观存在的事实, 价值观则是人们主观思想观念的反映, 是抽象的意识形态。马克思主义认为价值观是主观的、观念的东西要反映客观的东西。而价值观念主要基本形式表现为信念、信仰、理想, 为此教育和引导当代青年树立正确价值观, 树立远大理想, 实现抱负, 体现价值, 就更值得高度重视, 塑造当代青年正确价值观念非常有必要, 因为青年是祖国的未来和期望, 是建设有中国特色社会主义伟大事业的重要力量。所以我党在国内国际政治风云多变的复杂环境下提出了社会主义核心价值观, 主要表现为:一是以人为本;二是共同富裕;三是公平正义;四是文明和谐。

(三) 价值实现概念

价值实现是指把客体价值通过实践转变为主体价值, 并对主体发展产生效益和推动作用。按照马克思主义价值论, 一定价值体系基本框架由物质价值、精神价值和人的价值三者的关系构成, 人的价值又包括社会价值和自我价值。所以当代青年价值实现, 就要以实现社会价值和自我价值最高标准严格要求自己, 坚持以人民为根本, 以实现人民利益为价值目标, 在建设社会主义现代化伟大事业中不断修身树德, 创造财富, 积极奉献, 多为人民办好事实事, 使自身价值得到社会认可和人民尊重, 价值实现更加有意义。

二、当代青年价值观变异

随着经济社会政治文化快速发展, 当代青年思想解放, 观念更新, 追求价值实现越来越凸显, 期望值要求更高, 从而有些青年出现了一些扭曲价值观, 主要变异价值观体现如下:

(一) 利益价值观

现在社会生产力发达, 科学技术大力推广, 物质财富极为丰富, 当代青年追求生活质量越来越高。再加上社会价值利益分配不公平, 创造价值财富分配不均, 贫富悬殊较大, 使有些青年对国家和社会不满, 不管做一切事情都要以是否有利益为办事服务的基准点, 使社会出现“唯利”现象、拜金主义等, 缺乏正道合理利益需求, 违背马克思主义利益观, 阻碍社会文明发展。

(二) 权力价值观

权力是美好的东西, 当代青年都向往有权力, 因为有权力就可以拥有别人没有的特殊价值, 实现他们的能力与本领, 满足虚荣心, 使青年更有影响力、发展力。有些当代青年都以追求权力为目标, 不考虑工作得失, 不考虑是否合法、不考虑群众利益, 谋取权力就是为了利己, 不讲奉献, 只讲索取, 没有正确权力观, 损害了国家和人民赋予的权力。

(三) 地位价值观

当代青年认为地位很重要, 有地位就拥有为人民服务的“资本”, 没有地位就是有天大的才能也只不过是“英雄无用武之地”。因此, 有些当代青年在工作、学习、生活交往中, 特别注重地位, 一心想结交有显赫身份、有较高地位的领导干部、品牌企业老总、文化艺术专家等, 因为他们的“帮助”是改变自己命运前程的关键, 是自己能否在政治平台、社会舞台、文化展台施展自己才能的良好机遇;只有抓住他们, 就是万事大吉, 就会有自己发展平台与空间, 争取时间, 发展壮大自己, 创造与经营自己, 牢固根基, 找准机遇, 以便为自己争取更高的人生平台实现自我价值。

(四) 道德价值观

道德品质的好坏是体现当代青年价值实现的重要价值尺度, 因为有良好道德的青年有内涵、有修养、重品行、能包容, 正确对待自己, 更能为大众服务, 不计较个人得失, 不注重利益价值, 高风亮节。但是, 现代社会快速发展, 道德文明却跟不上时代发展步伐, 就是因为有些当代青年没有树立发展的道德观。造成这些现象, 就是不注重道德, 认为道德不值钱, 事不关己高高在上, 认为讲不讲道都不重要, 那只不过是一些虚伪的“表面工程”, 没有体现内在价值与外在价值, 重要的道德观就是道德价值能为我所用, 为我服务, 不注重社会公德、讲诚信、讲文明等, 造成道德缺失。正是因为有这些不良道德现象存在于社会生活, 我们国家才积极提倡以德为先, 以德选能、以德治国。

(五) 落后价值观

现在社会有些当代青年就业压力大, 委才屈全, 认为自己发展没有希望, 对前途很渺茫, 就不注重加强自身修养, 不学习文化知识, 不转变思想, 没有远虑;有些当代青年则说人生苦短, 不加以享乐, 不好好享受人生, 不是白活世上, 没有存在价值;还有些当代青年“摆阔”、“炫富”, 不认真做事, 不务正业等, 导致不常学习、不善于学习、加强修养, 提高知识, 增强能力, 提升自我, 产生了消极落后价值观, 变成没有文化、目标、价值的懒惰青年, 即害了自己, 也影响周边青年, 使青年价值观发生扭曲。

三、加强当代青年价值观与价值实现的塑造

综观中外社会发展、历史变化, 青年是国家之栋梁, 祖国之希望, 是推动有中国特色社会主义事业建设者与生力军, 是实现民族振兴、国家富强的重要力量, 只要抓住青年, 就抓住建设祖国美好未来。为此, 加强当代青年价值观向正确方向发展, 引领社会进步, 发挥最大潜力价值, 勇于实践, 多作奉献, 实现自我价值与社会价值。

(一) 坚持以马克思主义指引青年价值观

青年要以马克思主义为指导, 深入学习马克思主义经典著作、基本原理, 系统掌握马克思主义理论, 进一步解放思想, 深化认识, 转变观念, 冲破僵束思想牢笼, 坚定理想信念, 树立远大目标, 坚持实践发展观点, 引导青年树立正确世界观、人生观、价值观, 充分灵活运用马克思主义立场、观点、方法辩证地研究和分析问题, 解决发展中遇到的困难, 使马克思主义时代化、实践化、价值化, 深入武装青年头脑, 指引青年价值观, 形成正确发展思想, 明确方向目标, 积极投身社会主义现代化建设, 努力为人民服务, 争当有作为有价值的时代青年。

(二) 运用社会主义核心价值体系引导青年价值实现

党的十七届六中全会指出:“社会主义核心价值体系是兴国之魂, 是社会主义先进文化的精髓, 决定着中国特色社会主义发展方向。”[2]要引导当代青年深入学习、深刻领会社会主义核心价值体系, 统领青年思想, 站在时代前沿引领社会思潮, 坚定建设有中国特色社会主义理想, 凝聚青年力量, 增强民族自豪感与创新精神, 深入实际,

大胆改革实践, 坚持在实践中产生价值, 推动社会进步, 使青年通过社会实践实现社会价值与自身价值, 充分体现青年的价值生产力和青年生力军作用, 凸显社会主义价值体系引导青年价值实现;使青年更深入学习科学发展观, 坚定社会主义道路, 始终发展生产力, 保持先进文化的前进方向, 践行社会主义荣辱观, 加强法律知识学习, 增强法制观念, 提升道德素养, 争做道德品行先锋, 遵守社会主义公德, 树新风、讲文明、讲道德, 严以律己, 爱岗奉献, 促进现代社会公平正义与文明发展。

(三) 加强青年思想修养引领青年树立正确名利观

马克思指出:“人们奋斗所争取的一切, 都同他们的利益有关。”[3]人们的“需要即他们的本性” (这里的“他们”仅指当代青年) 。[4]正是利益驱使、价值需要、价值功利等原因造成了当代青年价值多元化, 价值观念发生了根本变化, 才出现了利益、权力、地位、道德、落后这些扭曲价值观。为了使青年合法利益得到满足, 合理价值需要得到实现, 坚持以马克思主义价值论为指导, 加强青年思想修养, 让他们到社会实践去锤炼, 深挖思想根源, 剖析自己, 自觉改造思想, 提升思想境界, 使价值观念从根本上转变, 正确对待名利观, 增强责任感和使命感, 不幸负党和人民重托, 牢记全心全意为人民服务宗旨, 以群众是否满意检验自己的思想行为与名利观, 让社会和群众监督, 党来教育青年, 使他们自尊、自重、自爱, 自觉郑重其事地加强思想、政治、文化、道德等自身修养, 树立正确价值观。

(四) 教育青年实现人的全面发展

人的全面发展, 就是人们的政治素质、思想素质、道德素质、心里素质以及知识素质和能力素质的全面、协调发展。[5]正如马克思说过:共产主义是“每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”[6]。为了使当代青年实现全面发展, 建设有中国特色社会主义, 本着对国家、人民、青年负责的态度, 要多提供平台, 让青年充分展现才华、显现价值, 更要加强青年知识和能力等多方面培养, 使综合素质得到全面发展, 树立正确人生理想和信念, 并大胆培养青年、使用青年, 调动和发挥积极主动创新精神, 让他们在实践中发挥青春智慧才能最大价值, 实现经济、政治、社会、文化全面协调可持续发展, 使青年价值追求助推历史发展。

摘要：价值是客体满足主体需求, 价值观是人们主观思想观念的反映, 价值实现则是客体价值通过实践转变为主体价值。为了科学教育和引导当代青年, 转变扭曲价值观, 研究分析马克思主义价值、价值观与价值实现, 阐述当代青年利益、权力、地位、道德、落后价值观, 提出运用马克思主义价值观塑造当代青年, 树立正确价值观念, 实现全面发展, 充分发挥青春智慧才能最大价值。

关键词：马克思主义,价值观,塑造

参考文献

[1]李德顺, 龙旭.关于价值和“人的价值”[J].中国社会科学, 1994第5期.

[2]人民网-《人民日报》中共中央关于推动文化大发展大繁荣若干重大问题的决定http://www.people.com.cn/2011年10月26日.

[3]教育部思想政治工作司.思想政治教育原理与方法[M].北京:高等教育出版社2010.1.

[4]马克思, 恩格思.《马克思恩格斯全集》第3卷[M].北京:人民出版社, 2002.514页.

[5]郑永廷.思想政治教育方法论[M].北京:高等教育出版社, 2010.2.

[6]马克思, 恩格思.《马克思恩格斯全集》第23卷[M].北京:人民出版社, 1972.第649页.

10.青年马克思主义培养感言 篇十

培养感言

----争做合格的青年马克思主义者

通过11月21日的李荣老师的讲解，让我们明白了辛亥精神以及辛亥传统，他让我们重新认识了孙中山先生，通过对着一历史的回顾，我知道自己要有  为振兴中华而矢志不渝顽强奋斗的爱国情怀  以浩气赴事功，的献身主义精神

 立志为人民谋福利造福与人的高尚品德  顺应时代潮流 放眼世界的博大胸怀

11月23日，由南京农业大学创业学长张引成介绍自己的坎坷经历，让我们知道了穷人的孩子早当家，让我们懂得了“未来的不可知，是我们前进的源动力”。在一个悲苦的农村家庭孩子，他的一步步的努力一次次的辛酸，多少个不眠夜多少个血泪史，他走下来了，他成功了，而比他小几岁的我们，我们又能做什么？未来是什么样的？未来该怎么走？一个个问号？也许他走过之后留下的是空白，是我们自己一个人在夜里的思忖„„

11月24日，由赵睿老师对大观世界的眼角，领着我们看透了中东 北非政局乱象的思考，让我们看到了卡扎菲的一生，看到了世界的变化，看到了世界的实质，让我明白要想不受欺负就要自己强大，要想有说话权利就要有资本就要比别人更加努力，所以要好好学习做个表率，真正的坐到自己是一名合格的学生，然而，在青年马克思中我是作为一个学生干部的身份加入这个大组织，所以对我更深刻的就是怎样做好自己的位置，不说给同学们多大的实惠，最起码要对得起自己的位置，能在自己的位置上让同学尽量满足„„

作为当代大学生,我也很荣幸接受青年马克思主义者的培训,也深知胡锦涛总书记在“五四”青年节向中国青年群英会的致信中希望广大青年按照“四个新一代”的要求承担全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化的历史责任.经过这段时间的培训,让我对学生干部有了新的认识,作为一名学生干部应具有以下几点品质:

首先,必须要有高度的责任感.作为一名学生干部需要以“上情下达,下情上报”为原则和全心全意“为同学服务”为宗旨来工作,处理好与上级,同事,同学之间的关系.因此,培养自身高度的责任感是必不可少的.其次,作为学生干部应该有正确的思想动机和坦荡的胸怀,即是为大家服务的奉献精神,孙校长在讲座中多次强调这一点,进入大学的学生会并且担任学生干部,无疑会使自己可支配的时间大大减少了.我们只有以锻炼,提高自己的组织协调能力为要求,才能有激情的投入工作,不去追究它到底能给自己带来什么样的好处,从而摒弃了一些错误的思想倾向.当工作与学习或者别的什么事相互冲突时,我们可以寻找一个平衡点,不要轻易放弃工作.在工作之中或许会与同事同学之间产生摩擦,但是我们应该以坦荡的胸怀去面对,并扎扎实实的为同学服务,才能得到他们的肯定与认同,从而处理好之间的关系,才有利于处理好事情.再次,强烈的工作热情和工作积极性也是学生干部所必备的.拥有一颗火热的心,投入满腔的热情,并加上积极上进,才能够让自己在工作中不感到乏味,进而工作也会做的更好,同时也影响到他人,给他人树立好榜样,成为带领同学们成长成材的模范.最后,学生干部还需要具备运用能力及合理安排能力,分析问题能力等,在学习上要勤奋刻苦,加强自我修养并拓宽自己的视野,加强自己的写作能力,使自己的语言表达更加礼貌得体.作为青年中的一员,我深刻的感受到国家和党寄予青年一带的殷切希望,我们只有做好了一名合格的学生干部,才能做好一名坚定的青年马克思主义者.学生干部是学生工作的主力军,是教育管理者的得力助手,也是学校教育思想深入学生的最好、最快、最有效的途径,那么,我们又如何做好一名学生干部呢?

通过这次青年马克思主义者干部培训会,我从中了解认识到学生干部是一个特殊的群体.较一般同学来说,他们有高能力,高自我价值,实现意识等特点, 具有更大得潜力.但与此同时,他们同样刚刚完成从以应试教育为主的高中向有较大自由空间的大学过渡,在人格,能力,素质方面欠缺很多,具有较强的可塑性.首先,我觉得一名优秀的学生干部应该是品学兼优的.如果你觉得谁搞的活动大,活动多就是优秀干部,而学习成绩却逐渐下降,则是十分错误的.这样的干部用校团委老师的话来说就是“缺乏威信的”,“不适合做干部的”.总之,学生干部,首先是学生,其次是干部(身体力行,先干一步),作为一名学生,其主要任务应当是学习,只有把自己的学习搞好了,才能在广大学生中树立起自己的威信,更好的引导学生开展活动.其次,学生干部应有的素质:你是怀着一颗对工作认真负责的赤诚之心,也可能认为当学生干部可以为入党奠定基础,为以后做准备,我不否认每一位学生干部都有这样的心态,但重要的是你作为一名学生干部,是不是将工作放在第一位,是不是负责.这将直接反映你是否合格.我认为热爱自己的工作是学生干部的首要条件,还必须在从事一定的社会工作过程中不断提高个人的思想觉悟和文化素养;不断增强分析问题,解决问题的综合能力.这样不仅不会影响专业知识的学习,反过来还能促进学习,因为学生干部的社会工作本身是一个学习锻炼的过程,是分析问题,解决问题能力提高的过程,有利于调整自己的知识结构,求得良好的学习方法,促使自身对专业知识的学习.当然,作好学生干部,提高学生干部素质,也绝非一日之功,不仅需要学生干部自身在长期的工作学习中不断锻炼,不断磨练,不断从中摸索,总结,提高,也同样需要高层学生管理工作者不断给予更好的指导和培养,只有这样学生管理工作,学生队伍建设,学生干部素质的提高,才会沿着健康有序,规范的方向发展,以便学生干部好的配合学校做好学生工作.，所以也会做好一个好干部。

所以通过这次学习，我会努力学习，也会好好工作，真正的一名做合格的青年马克思主义者。

11.青年马克思主义培训心得体会 篇十一

在为期两周的青年马克思主义培训中,我有幸听了我们学校校长、党委书记、副书记等学校领导和省团委书记给我们做的关于马克思的生动精彩的讲座。

在开班式中，我校党委书记张玉柱教授做了论社会主义核心价值体系的讲座。而在接下来的课程中，我校党委副书记朱勇教授又给我们讲了马克思主义与人文精神。我校校长还给我们讲了中国高等教育的发展与展望和我们河北联合大学的历史进程与未来发展。为了让我们更加了解党，了解马克思主义学校安排了孟宪义教授给我们讲了中国共产党的辉煌历史。学校更是努力邀请到了省团委韩立群书记给我们讲了新时期的共青团工作。此外，我们还有丰富多彩的素质拓展训练与参观李大钊纪念馆和各临时团支部自己组织的社会实践活动。在结业仪式中朱勇教授又给我们做了激情洋溢的演讲。他建议我们要养成读书和锻炼身体的习惯，要处理好感情和利益得失的问题，要注意自己的人身安全。

总之，在这一系列的学习中我学会了很多东西，自己也有了很多的感想和体会。我认识到了自己的很多不足，要在今后的学习生活中不断的学习和完善自己。同时我对党对马克思主义和国家也有了一定的思考。这是我这次青年马克思主义培训最大的收获。

回望我们中国的近代史就是一部屈辱的历史，是我们每一个中国人心中无法抹去的一道伤痕。第一次鸦片战争的爆发预示着西方资本主义叩开了这个有着几千年文明的封闭国度。在坚船利炮的攻打和威

胁下软弱的清政府的被迫签订了一系列的不平等条约。中国从此开始沦为了半殖民地半封建社会。四万万中国人民在帝国主义和封建主义的双从压迫下苦苦的生活，苦苦的挣扎着。无数仁人志士从此走上了救亡图存的道路。从“师夷长技以制夷”的救国思想到自强求富的洋务运动和百日维新，这些都不能真正的拯救中国。俄国十月革命的一声炮响给中国带来了马克思主义，给中国四万万人民带来了希望的曙光。

俄国十月革命后苏联第一个成功的建立社会主义国家，使得马克思主义得到了实践。在西方资本主义的施加的压力下，苏联亟须把马克思主义对外输出，在世界范围内建立更多的社会主义国家来与西方资本主义国家下相抗衡。马克思主义就在这样的历史条件下传到了中国。但无论如何，马克思主义的传入对中国来说具有重大的意义。从此马克思主义在中国更是得到了前所未有的发展，它与中国的革命紧紧的相结合而又指导了中国的革命。

1921年7月23日中共一大在上海召开，这也标志着中国共产党的成立。中国共产党成立之初，大部分革命活动都由共产国际领导或批准。因不考虑中国的实际国情，把苏联以城市为中心，领导工人阶级暴动，武装夺取政权的革命形式搬到了中国。所以党在成立之初不免会犯一些左倾或右倾错误。但随着革命的进行，中国共产党在革命中不断的摸索不断的进行批评和自我批评。我们伟大领袖毛泽东分析了当时中国的具体国情，提出以农村包围城市，武装夺取政权的革命思想。这是就是伟大的毛泽东思想也是马克思主义在中国得到的第一

次发展。在毛泽东思想的指导下，中国共产党变得越来越成熟。

新中国成立后，中国共产党面临着如何建设社会主义社会的问题，并对之进行了探索。如农村公社化就是当时对社会主义社会建设的一种尝试和探索。但是，那时的生产力跟不上先进的社会制度。我们第二代领导人邓小平对社会主义的本质进行了思考和探索，认为社会主义不应贫穷。他提出，要以经济建设为中心，大力发展生产力，实行改革开放。这就是伟大的邓小平理论。他这一伟大的思想使得中国在改革开放三十年中经济得到前所未有的发展，2010年国民生产总值更是赶超日本跃升世界第二。这也使得中国的国际地位得到了很大的提升。

二十世纪末，国际形势发生了翻天覆地的变化。前苏联的解体和各国大党老党的纷纷倒下使中国共产党产生了危机感。一个政党要永久执政就要保持党的先进行，所以中国共产党的先进性建设成为了必然要求。我们第三代领导人江泽民集全党力量，提出了“三个代表”重要思想。中国共产党始终代表先进生产力的发展要求，始终代表先进文化的前进方向，始终代表最广大人民的根本利益。这也使得中国共产党在复杂的国际形式中屹立不倒，勇傲潮头。

当我们的经济建设得到快速发展的同时，各种社会问题也随之而来。房价攀升，三鹿、西瓜膨胀剂、红色馒头等食品问题，还有大旱等环境问题。为应对这些问题，宏观着手，我们要坚持胡锦涛总书记提出的科学发展观，努力建设社会主义和谐社会。这是一个漫长的过程，不是一朝一夕就能完成的。

从毛泽东思想到邓小平理论，到“三个代表”重要思想和社会主义和谐发展观。这些伟大的理论都是马克思主义在中国的发展。马克思主义是科学的，动态的，发展的。它不断的指导着我们社会主义的建设，它是我们社会主义建设的明灯。

一个国家一个民族要在世界民族之林中屹立不倒，它就要不断的发展，不断的使自己变得更强。中华民族亦如是，要发展就要有目标，即我们社会主义核心价值体系。在新时期的社会主义建设中，我们要坚持马克思主义的指导，坚持中国特色社会主义，以爱国主义为核心进行改革创新。

如今放眼世界，哪个国家不是教育关乎国家的兴衰，教育是发展之本。特别是高等教育的成败，更是关乎一个国家的未来。因为高等学府是国家培养人才的摇篮，他们是国家的建设的主力军。我国高等教育从建国后到现在取得了以系列的成就，如高校数量的不断增加、从建国初的精英教育到现在的大众化教育、在校生不断增多和毛入学率不断增长等。这些都表明中国现高等教育的实力越来越雄厚，发展越来越好。但是我们也还不容乐观，众所周知，中国的高等学府在世界排名能挤进前100的寥寥无几。这折射出了我国高等教育的质量还有待提高。要提高我们高等教育的质量主要是进行教育管理体制改革，优化高等教育的结构布局，加大政府的资金投入，培养更高水平的师资力量。注重学科的发展和建设，注重教学与实践相结合，实行有效的教学评估。最终达到教学质量的提高，实现我国高等教育的国际化。

对于我们高校在校生来说，我们是学校里一个非常重要的主体。我们的活动亦会影响学校的各个方面。特别是我们团协干部在青年学生管理当中起到了非常重要的作用。我们要根植于广大同学之中，与普通同学保持密切的关系，努力在同学中赢得信任和支持。眼睛向下，重心下移，倾听广大同学的利益诉求，并为合理的诉求进行解决。在进行学生工作的同时，我们也不能放松学习。我们要培养学术精神，增强学习能力和社会担当能力，努力提高个人的品格和人格魅力。对于社会热点问题和敏感问题我们不能盲目跟风，冷静思考，理性对待。如钓鱼岛问题，利比亚问题等，我们要结合我国基本国情，不要盲目的想游行示威。我国正处于社会主义初级阶段，虽然改革开放三十年取得了不小的成就，但是我们跟西方发达国家比还有很大的差距。要发展，要赶超他们前提是有一个和平的环境，所以我们应珍惜和平，维护和平。让我们的国家继续在一个和平的环境中快速发展。而且和平也是全世界人民所拥护、支持和热爱的。我们团协干部要做到这些就要坚持党的领导，才能使我们更好的完成团协工作，才能在复杂的社会和国际环境中走出一条正确的道路。

12.青年马克思主义学习班策划 篇十二

高校青年马克思主义大众化的传播者群体,即青年教师和广大青年学生。

一、高校培养青年马克思主义大众化传播者的历史意义和现实意义

(一)中国共产党的历史,就是密切联系青年、依靠青年、培养青年的历史

回顾中国共产党建党前后的那些早期马克思主义的传播者,正是这些有强烈使命感和责任感的青年知识分子,为了救亡图存,探寻国家民族的出路,奔走呼号, 用马克思主义的真理唤醒民众,矢志不渝地传播、实践着马克思主义。正如毛泽东同志所说,青年学生是革命运动“首先觉悟的成分”,“马克思列宁主义思想在中国的广泛传播和接受,首先也是在知识分子和青年学生中”。自那时起,广大青年学生就和中国共产党的革命事业结下不解之缘,在此后波澜壮阔的九十三年的历史中,在争取民族独立解放和实现民族复兴的漫漫征途上,中国共产党始终紧密联系广大青年学生,用马克思主义理论教育和武装青年,在革命斗争中和现代化建设中锻炼青年,使之成为中国共产党的有力助手和人数庞大的生机勃勃的后备力量。

马克思主义在中国早期传播中,具有坚定马克思主义信仰的青年知识分子是马克思主义大众化的传播主体,他们在这一过程中肩负着双重任务,既是思想传播者,又是思想的实践者和创造者。可以说,中国共产党领导人民把马克思主义普遍原理同中国实际和时代特征相结合,一代又一代的优秀青年,做出了独特的不可磨灭的贡献。

(二)有助于加强我国意识形态建设

新的历史条件下,马克思主义传播环境发生了巨大变化。当今这种利益主体多元存在、思想观念多元存在、 价值取向多元存在的社会环境,不可避免要干扰、诱惑与影响到高校青年教师和广大青年学生。作为当代青年,他们没有经过革命战争的洗礼,对党和人民艰苦奋斗的历史缺乏切身体会,真正地、认认真真地、系统地研读过马克思主义原著,真正掌握、深刻理解马克思主义基本原理,从而牢固地树立马克思主义世界观、人生观、 价值观的人所占的比例并不很大。而严重的价值冲突和精神危机以及在社会转型、市场经济环境中青年自身生存发展面临的压力等等,使得马克思主义、共产主义理想等在他们身上有弱化的倾向。

二、高校青年马克思主义大众化传播者的培养途径

高等教育阶段,是青年学生(包括青年教师)成长、 成才的关键时期,这一阶段,青年在传授、获得专业知识、专业技能的同时,也通过教与学和对现实社会的思考,逐步形成较为稳定成熟的世界观、人生观、价值观。 这些掌握马克思主义理论、具有坚定的政治信仰的优秀青年聚是一团火,散是满天星,当他们学业有成、投身到社会实践中后,必将成为一个个传播马克思主义的播火者,他们必将引领社会思潮,成为实现民族复兴的中国梦的中流砥柱。

(一)以思想政治理论课教师为核心力量,传授马克思主义理论最新成果

目前,高校马克思主义理论教育的主渠道,主要体现为四门公共政治必修课程:“思想道德修养与法律基础”、“马克思主义基本原理概论”、“中国近现代史纲要”、“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”。 若要真正发挥四门课的主渠道作用,使马克思主义理论真正“入脑、入心”,关键在于高校要建立一支优秀的、高质量的思想政治理论课的教师团队。

教师团队应该具有对马克思主义的坚定信仰和高度的理论自觉。只有如此,才能抵御繁华浮躁社会环境的各种诱惑,才能心无旁骛,潜心系统研读马克思主义理论,才能对马克思主义理论体系有整体性的、纯熟的掌握和理解,才能真正弄懂马克思主义基本原理,最终达到真懂真信的境界。有了这样的境界,教师在讲台上不再是照本宣科,不再是顾左右而言他,而是用深厚的理论功底和渊博的知识,将博大精深的马克思主义理论体系呈现在学生面前,使学生真正领悟其深邃的科学性及真理性,使其对马克思主义的理解建立在科学认识的基础之上。如能做到这一点,学生自然会对马克思主义理论产生科学崇敬感,形成理论自觉。

(二)以学生理论社团为主要载体,培育引领主流意识形态的青年马克思主义者

作为非正式的群体组织,大学生理论社团是大学生以共同的兴趣、爱好为出发点,以探讨理论问题为目的自发的青年组织。在中国共产党的历史上,大学生社团曾为马克思主义在中国的传播做出重要贡献。五四运动期间,以中国第一个学习和研究马克思主义的团体———北京大学马克思学说研究会的成立为起点,各地高校纷纷成立学生研究社团。历史实践证明,大学生理论社团既是宣传马克思主义的阵地,更是培养青年马克思主义者的摇篮。许多成员从此成为坚定的马克思主义者,更有人成为著名的社会活动家,成长为党和国家的杰出领导人。

在新的历史条件下,高校大学生理论社团是重要载体和平台。社团成员通过读书研讨,智慧的交锋、思想的洗礼,不断提高理论水平和政治素质,成为有坚定政治信仰、渊博知识的青年马克思主义的传播者,引领主流意识形态和社会思潮。

学生理论社团在马克思主义大众化传播方面优势明显。首先,也是最重要的一点,学生理论社团的活动是建立在学生自觉自愿基础上的,参加者一般都是勤学上进、掌握较为广博的科学文化知识;对学习理论感兴趣, 善于观察社会,发现问题,勤于思考研究,有较强烈的社会责任感和使命感的年轻人,这样的学生往往在同学中有一定的威望和影响力,通过培养这样一批坚定的马克思主义者示范性群体,发挥示范、辐射、带动作用,可以在学生中形成学习、信仰、研究、宣传、实践马克思主义和中国特色社会主义理论的良好风气。其次,他们用学生自己的语言和认识,用学生易于接受的方式通过广播、网站微博、辩论赛、演出等活动宣传马克思主义理论,容易将马克思主义大众化的内容渗透到大学生的日常学习、生活中,提高马克思主义大众化的实效性。再次,学生理论社团可以带领学生走向社会、了解生活。通过社团将专家学者请进来;通过组织各种社会实践活动走出去,走进基层社区,走进火热的社会生活,培养其实践能力,增强其社会责任感,同时又可以用他们的理论专长,在社会各个阶层传播马克思主义理论,宣传中国特色社会主义理论,推进整个社会的马克思主义大众化。

(三)以完善的制度机制为基本保障,关注青年教师的时代诉求

近年来,中央对马克思主义大众化问题高度重视, 理论界学界对马克思主义大众化的研究呈现出比较繁荣的局面。与之相对应的,是高校马克思主义理论课的教学队伍不断壮大,相当数量的具有高学历的硕士博士为教师队伍带来生机和活力,他们大多40岁以下,正是精力充沛、年富力强时期,他们在思想政治理论课的教育教学中承担着越来越重要的任务,是马克思主义大众化传播的中坚力量。

然而,与高教教师光鲜名称相对比的,是思想政治理论课青年教师的“失落感”、苦恼和困惑。

目前,这支队伍相当一部分人不能安心于教学科研,人心浮动,认为马克思主义理论教学和普及工作没想头,没奔头,以至于梯队建设不尽如人意。

究其原因,在于以往的培养青年马克思主义人才的实践中,往往单方面关注青年人政治觉悟、思想道德,强调提升马克思主义理论修养,以符合马克思主义大众化传播者和时代发展的要求,这无疑是重要与必需的,也是这个群体的历史使命。但是在很大程度上忽略了作为时代的组成部分,他们不可避免地受到错综复杂的国际国内大背景的影响,马克思主义理论与现实差距及多元化思潮,往往使其产生困惑;高度“物化”的社会,极大地挤压了青年教师生存发展的空间,他们背负的压力,既有发展事业的,也有物质生活的。

鉴于上述情况,我们应该修正简单地把人的因素片面地理解为精神因素,把人的精神因素和物质因素割裂开来的认识与做法,建立健全相应的制度和机制,来尊重和保障青年群体的诉求,使他们既履行义务,又享有权利。

这种制度与机制,应该充分尊重青年知识分子的独立价值判断、精神和情感,保障和凸显他们在事业发展中的主体性,充分认同他们的付出和创造。

这种制度与机制,更应该满足青年的基本的物质需要,满足他们日常生活的衣、食、住、行,这是他们成长和发展的客观动力。因为作为社会的人,传播者也无不打上社会经济发展中的烙印。

综上,培养高校青年马克思主义者,是马克思主义大众化的重要实现路径。他们将带动和引导更多的青年建立马克思主义信仰,成为真正的马克思主义的继承者、发展者和实践者,为中华民族伟大复兴的中国梦贡献聪明才智。

摘要：高校思想政治理论课的教学,在培养青年马克思主义大众化传播者方面,既有得天独厚的条件,又肩负着重大责任和使命。高校培养青年马克思主义大众化传播者,应以思想政治理论课教师为核心力量;以大学生理论社团为主要载体,培育引领主流意识形态和社会思潮的青年马克思主义者;以完善的制度机制为基本保障,关注青年的时代诉求,使他们既履行义务,又享有权利。

13.青年马克思主义者培养工程 篇十三

方案

为党培养教育好团员青年一代，引导当代大学生树立永远跟党走中国特色社会主义道路的坚定信念，是党赋予高校共青团的光荣使命，也是高校共青团组织最重要、最基本和首要的政治任务。实施“青年马克思主义者培养工程”，对于巩固和扩大党执政的青年群众基础，对于培养和造就中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，对于全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会，都具有重大的现实意义和深远的历史意义。按照共青团中央《“青年马克思主义者培养工程”实施纲要》和团省委的相关要求，根据我校实际，特制定《理学院“青年马克思主义者培养工程”培养方案》。

一．指导思想

坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，贯彻和落实科学发展观，全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本，德育为先，坚持用马克思主义中国化的最新成果武装青年学生，促进青年学生的健康成长和全面发展，为培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人而努力奋斗。

二．培养目标

通过每学期一期的培训班，用马克思主义中国化的最新成果武装在校学生，通过教育培训和实践锻炼等行之有效的方式，不断提高学生骨干的思想政治素质、政策理论水平、创新能力、实践能力和组织协调能力。

三．培养对象

“xx学院青年马克思主义者培养工程”面向全院学生招收学员，主要面向学生骨干，采取个人自荐和院系推荐相结合的方式，经培养工程领导小组审核确定为正式学员。

四．培养内容

（一）教学安排和要求

教学内容设置少而精，重点放在运用所掌握的科学理论、观点和方法，联系实际及分析、研究具体问题上，提高理论水平和解决实际问题的能力；认真落实教学计划，进一步改进教学方法，定期举办干部沙龙，开展充分的讨论，广泛交流，深入思考，相互学习，取长补短；精心组织实践环节，增强培训效果；严格要求，遵守纪律，转化角色，集中精力，完成培训计划规定的学习和实践任务，把培训过程作为提高个人综合素养的过程。

（二）培训内容

1、理论学习。每月组织学员集中进行理论学习。邀请老师领导等为学员讲授马克思主义中国化的最新成果，举办形势报告会，分析社会热点问题，提高学员的理论素养和辨析能力。主要分为以下四个模块： ①做最好的自己——学生综合素质和能力的培养 ②心灵鸡汤——正确的世界观、人生观指引 ③那些年〃那些人——回顾党史，展望未来 ④信仰的力量——共产主义信仰在今天

2.理论研讨。举办形式多样的理论学习专题研讨活动，围绕社会主义核心价值体系、党的路线方针政策和国家法律法规、国家改革发展稳定中的新情况新问题等重要课题进行教育培训和研讨，着力增强学员参与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的本领。

3、素质拓展训练。分散组织学员开展形式多样的素质拓展训练体验活动，帮助学员提升适应社会发展的综合素质和职业素养。

4、社会实践。组织学员每人每期参加不少于20次社会实践活动。通过在校内外分散实践、集中实践，参与校园活动，在校园内、城市社区、农村基层参加扶危济困、支教支学、文艺演出、政策宣传等公益活动，增强学员的理论联系实际能力以及社会责任感。

5、课题研究。要求每个学员在培养期间，结合自己所学专业和个人兴趣，选择一个人文社会科学类的调研课题进行研究，并按时上交调研报告。

五．工作保障

1.组织机构 2.硬件保障

六．学员管理

采取分组管理模式，实行小组长负责制。青马工程办公室制定《xx学院 “青年马克思主义者培养工程”培训班学员管理制度》对学员进行全面管理和监督。

附件1：xx学院“青年马克思主义者培养工程”培训班学员管理制度

一、总则

“青年马克思主义者培养工程班”旨在通过理论学习，实践锻炼，对外交流等方式，着力培养造就用马克思主义中国化的最新成果武装的马克思主义者，坚定青年学子跟党走中国特色社会主义道路的理想信念。

二、学员参训资格

“青马班”将主要面向理学院的优秀学生干部骨干。培养学员包括各级各类学生干部、优秀学生党员、入党积极分子、在学术科技或文体艺术方面成绩突出学生、思想道德高尚或理想信念坚定的优秀学生。学员的产生班级推荐和个人自荐产生，班级推荐占80%，个人自荐占20%。经“青马班”入学面试确定正式学员。学员从大学或研究生二年级当中产生。

三、班级管理

1.青马班分两个班，分别由分团委副书记、组织部长担任两个班的班主任，负责指导班级建设。班级通过举行全员大会选举产生班委，由班主任审批确定。班委组成：班长、副班长、组织委员、宣传委员各一名。

2.班长职责

(1)定期召开工作会议，讨论青马班各时期的学习、工作内容、提交提案交班级成员大会通过，开展有利于学习的活动；

(2)及时传达最新培训消息，组织小组活动，并积极引导学员参与，发挥团体的力量。

3.副班长职责

(1)负责课程、会议和活动的班级人员考勤工作；

(2)听取、收集同学对本班工作的意见和建议，及时准确做出回应。4.组织委员职责

(1)负责学员的日常管理，维持课堂的纪律；(2)进行学员档案、班级档案的归档工作。5.宣传委员职责

(1)通过各类媒体、媒介渠道宣传并推广青马班；(2)负责班级的宣传，对外塑造青马班的良好形象。6.班级成员的权利与义务

(1)参加青马班的各项活动和有关会议；

(2)对青马班工作提出意见、建议，进行有效的监督；(3)在班内享有选举权和被选举权；

(4)积极学习、参加实践锻炼活动、按时完成与提交学习作业；(5)遵守本班章程、执行本班决议、完成本班交给的各项任务；(6)维护本班团结、珍惜本班荣誉、促进本班发展。

四、学员通知

1.青马班学员资料上交及开班相关事项的通知工作由分团委青马班项目组秘书处发出。

2.青马班开班后的所有课程及拓展课程通知工作由校学生会青马班项目组后勤工作组负责，由相关工作人员向各班班长发出通知。所有培训通知必须确保在开课前四天通知到所有学员。工作人员有权了解各班通知转告的情况。

五、考勤制度

1.青马班的课程、活动、会议等，均实行签到考勤制度，由副班长负责签到及考勤情况整理、备案。

2.因故无法出席者须提前向班长书面请假，获得批准后报报副班长处备案。

3.本班召开的工作会议，班委因故无法出席者须向班长请假。4.培训采取以班为单位的教学方式，各学员在完成签到后，须按照指定的区域就座。

六、课堂管理制度

1.学员参加课程时应注重仪容仪表，衣着整洁、得体、大方，佩戴胸卡。（注：部分培训有服装要求，学员须严格遵守。）

2.学员需在课程前10分钟到达培训场所，不得无故迟到、早退。3.在参加课程的过程中，学员在遵守纪律的前提下应积极配合培训师，使培训效果最大化。

4.培训师进入课堂上课时，全体学员应鼓掌表示欢迎，培训过程中，如需提问，请举手示意；回答培训师问题时请起立。

5.学员应自觉遵守课堂纪律，精神集中，认真做好相关培训笔记，培训时手机必须关闭或者调为静音状态，不得在培训中出现吃东西、睡觉、交头接耳等行为。

6.学员应自觉保持课室清洁，不随地吐痰，不乱扔纸屑，课程结束后将垃圾随手带走。

7.每次课程结束后，学员须填写相关的课程效果反馈表。

七、资料整理制度

1.每次班委会议由组织委员负责会议记录并归档；

2.每次课程、活动的记录、照片、视频资料和总结要及时进行整理与归档保存；

3.经费预算和报销要归档；

4.文档由组织委员保管，在班主任及班长的指导下归档。

八、退班制度 1.自主退班 班级成员有退班要求者，按以下程序进行：由本人提交书面申请，经所在学院团委加盖意见，并于班委会议上讨论，将讨论最终意见报呈班主任，批准后报送各学院，自公布之日起正式生效。

2.勒令退班

缺乏组织纪律性与积极性，不履行班级成员义务者，由班委派出代表与其谈话，要求其注意改正；经谈话无效者，于班委会议上讨论决定是否作出勒令退班决定，该决定报呈班主任，批准后报送各学院，自公布之日起正式生效。

3.自动退班

(1)班级成员无故不参加青马班的课程、活动，累计三次者视为自动退班；三次迟到按一次无故缺席计；

(2)班委成员无故不参加工作会议，累计三次视为自动退班；(3)班级成员两次不上交全班统一布置的作业视为自动退班。自动退班于班委会议上讨论决定，通过后该决定报呈班主任，批准后报送各学院，自公布之日起正式生效。

九、考评机制

1.日常的出勤考核由各班班长负责，期中和期末向班主任汇总，出勤率占总成绩的10%。

2.成绩考核由六部分组成：A.读书笔记（15%）；B.课堂展示（15%）；C.社会实践（15%）；D.志愿服务（15%）；E.调研报告（15%）；F.职业实习（15%）和G.结业小组展示（10%）七部分组成。

3.成绩考核的具体要求：A.读书笔记：学员在青马工程培养期间需精读5本经典著作，撰写读书笔记5篇，每篇字数不得低于1000字；B.课堂展示：在培养期间，以小组为单位进行的课堂展示不得低于6次；C.社会实践：每年参加社会实践的时间不得低于4周；D.志愿服务：每年参加志愿服务时数不得少于100小时，且面向新生代农民工群体和留守儿童群体的志愿服务的次数不得少于4次；E.调研报告：每年撰写至少1篇社科类的调研报告；F.职业实习：每年职业实习的时间不得少于30天；G.结业前，以小组为单位进行PPT展示，向全体学员和教师代表展示该组学员在参加青马班学习一年来的心得体会和成果。

4.学员无故缺席三次课程开除资格，成绩低于60分不予结业。5.学员奖励制度：成绩高于85分为优秀，优秀学员的评选优先考虑成绩优秀的学员。

十、优秀学员评选 1.评选比例

占总学员人数的20% 2.评选条件

(1)学员须学习目的明确，学习态度端正，遵纪守法，尊师重学，认真完成各项培训要求，培训过程专心投入，学有所获。

(2)学员必须按要求完成培训课程，并在培训期间表现优异，得到其他学员普遍认可者方有资格参加优秀学员评选。

3.评选流程

由各班进行班内评优，评优方式班委会议决定，全班人员通过后由班长上交优秀学员名单。

十一、学员课程反馈

1.每次课程结束后，学员须填写《青年马克思主义者培养工程培训反馈表Ⅰ》。

2.所有课程结束后，学员须填写《青年马克思主义者培养工程培训反馈表Ⅱ》。

十二、补充说明

1.本制度最终解释权归分团委所有。

2.学员如对本制度有疑问，详情可询问相关负责人。

14.学习社会主义核心价值观活动策划 篇十四

活动一：各班承办“社会主义核心价值观”主题板报。板报必须呈现24字要求：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。

请各年级各班根据活动主题要求，办一期高质量的主题黑板报。

评比细则：

1、评分表：

（1）评比项目：主题 排版 内容 书写 图案

（2）评比内容：①主题明确；②刊头醒目，引人注目，右下角标明中队名称、板报日期；③内容丰富，紧扣主题，设计合理，图文并茂；④字迹工整，美观大方；⑤图案新颖，色彩鲜明，有创意。

（3）各项分值：各占2分，总分10分

2、评分统计：学校少先队大队部及部分教师打分。去掉最高分，去掉最低分，取平均分。

活动二：开展“社会主义核心价值观——诚信伴我行”主题队会

1、活动时间：9月19日（星期五）下午第二节

2、准备时间：9月15日至9月19日

3、评比时间：9月19日下午第二节队课

4、评 委：史兰、录锦斋、谢俊、申凌芳

5、队课要求：

（1）活动课上，通过ppt，展示“社会主义核心价值观”内容，学习24字要求，学唱社会主义核心价值观童谣。

（2） 教师讲一些经典的诚信故事，故事内容要具有典型性、指向性、真实性。

如针对孩子不懂装懂（滥竽充数）、做错事不敢承认（李离伏剑、宋提刑自刑）、答应老师在哪些方面要改正的没有做到（孟母教子—言必行、行必果；说到做到—宋濂借书）、拾到自己喜欢的东西没有主动交给失主（拾金不昧）。

（3） 在教师的引导下，开展“说优点 讲不足 手拉手 同进步”大讨论，孩子作为少先队员，实事求是地说说自己的不足，今后的学习对象及努力方向。

更多关注班级诚信问题显着的孩子，并鼓励其勇敢说出自己的不足，教师一定要有奖励机制。

（4）在前两项的基础上，布置周末作业：和家长说说自己的不足，并一起制作“诚信小书签”，上面标有自己的努力方向，一条诚信名言。周一上交，评选十个优秀书签交至大队部。

6、评分表：

（1）评比项目：主题明确 领巾规范 内容丰富 形式多样 课件美观

（2）评比内容：①主题明确，板面标有明确的队会主题、中队名称；②中队辅导员要规范佩戴红领巾；③队会内容紧扣主题；④形式多样，集图片、音乐、诗文、视频等多种艺术于队课；⑤课件美观，切合孩子发展特点。

（3）各项分值：各占2分，总分10分

评分统计：去掉最高分，去掉最低分，取平均分。

活动三：进行一次“我为社会主义核心价值观代言”活动。

各级总辅导员、大队辅导员、中队辅导员、少先队小干部、少先队员写下自己对社会主义核心价值观的认识、理解和感受，自行在新浪微博或腾讯微博上发布微博。

所编写“价值观体”文字请写明“#我为核心价值观代言#”字样，以便话题抓取使用。

1、文字。即“价值观体”，格式为：#我为核心价值观代言#我是河南省郑州市中原区大队辅导员（姓名或身份），……（社会主义核心价值观基本内容中某个词）就是……，我为核心价值观代言！

2、图片和视频。所有能够体现核心价值观主题词的`场景均可，如“爱国”可以展示自己参与升旗仪式、自己遇到的激发爱国情感的场景，“友善”可以展示参加的爱心、互助、志愿活动场景等，也可以是与亲手书写的“价值观体”展示牌合影、自己录制的一段故事和感言、漫画等。

活动时间：9月15日至9月19日

活动考评办法：将微博网址发送至申凌芳老师聊天对话框。