医院拜师仪式讲话稿

医院拜师仪式讲话稿（精选11篇）

1.医院拜师仪式讲话稿 篇一

拜师仪式上的讲话稿  拜师稿

拜师仪式上的讲话稿

拜师稿

尊敬的各位领导、同事

大家下午好：

首先非常感谢xx给我这个拜师的机会，刚刚毕业的时候也做了几份工作，但是都学不到真正的东西，目标也很模糊。自从来到xx，在这5个月里，让我受益匪浅，让我学到了很多原来书本上学不到的知识和经验，比如酒店管理的经验、人事部的工作流程等。我感到非常高兴，也让自己的目标慢慢的清晰起来，在平时的工作和生活中，经理们都非常关心我，在我生活中给我照顾，在工作上给我帮助和鼓励，使我充分感受到了xx的温暖，也让我一天天的成长起来，使我变得更加成熟稳重了。

今天能让赵经理当我师傅，我感到万分的荣幸。作为一个刚刚踏入社会的我深知自己在起步价段存在诸多的不足；业务水平有待提高，社会经验有待加强，知识领域有待拓宽。和师傅相比，我还有很大的差距，我希望在师傅的带领下，尽快成长、尽快完善。

在今后的工作中，希望师傅和各位领导多指出我的不足，不管是工作上的不足；还是为人处事方面的欠缺，对我千万不要吝啬你们的批评。我一定会虚心接受，勇于面对自己的不足。师傅就是我的方向

标，在前面指引着我前进。我一定会牢记教诲，决不辜负师傅和各位领导的栽培和期望。“滴水之恩，当涌泉相报。”在此，我会用实际行动来证明我自己。

俗话说“师父领进门，修行在个人。”作为徒弟的我需要进步、更需要成长，我一定会虚心的向师傅学习，真诚的请教。师傅在酒店工作了十几年、甚至二十几年，工龄比我的年龄还要长，积累了很多丰富的经验，有着精湛的业务水平，形成了自己独特的管理模式。在师傅身上有许多值得我借鉴学习的地方。

勤学、勤问、勤看、勤听是我拜师学习的方法；

诚心、精心、细心、耐心是我拜师学习的态度；

成长、成熟、成才、成事是我拜师学习的目的，还望师傅不吝赐教。

“根深方能叶茂”我相信，在师傅和领导的正确指引下，通过师傅的言传身教，以他们深厚的涵养、丰富的经验、精湛的技艺，一定会促使我迅速成长。

期盼明天！

我相信———我一定不会辜负师傅和领导的希望与厚爱！

展望未来！

我相信———我一定会在xx这个平台上实现我的人生价值！

最后，我想跟大家说：让我们用青春碰撞出心灵之火，用拼搏和汗水打造优秀团队，用努力和奉献早日实现xx愿景，共创xx美好的明天！

谢谢大家！

2.医院拜师仪式讲话稿 篇二

文化意识的不断增强使人们开始在传统武术传承中更加重视对传统文化传承的领悟。这标志着传统武术的传承与发展已经从对技术体系的注重转到对蕴含传统文化的关注,这种对民族文化传承的认识是随着传承目的的变迁而逐渐深入的,是传统武术传承得以持续发展和弘扬的文化底蕴基础。因此,本文从传统武术传承场域的视角对中国传统武术传承予以明析,以期传统武术能够在回归传统与理性选择之间做出正确的文化抉择。

1 “文化场域”释义与传统武术拜师仪式的演绎

“文化场域”一词肇始于布迪厄的“场域理论”。“场域理论”的提出为各类文化现象研究提供了另一种新的视角。文化研究中对“场域理论”的引入使研究的过程更加注意对文化持有群体社会关系的研究,加强了文化持有群体与其他特定的客体之间关系的认识,同时也指明了文化的传承和发展不仅要注意特定文化区域(场域)内各单位的发展,同时也指出在文化区域(场域)外的文化客体与文化区域相关的研究。

1.1 布迪厄“场域理论”释义

“场域理论”由法国思想家皮埃尔.布迪厄提出。布迪厄的“场域理论”使众多社会科学研究者在学术研究思维空间得到了极大的延伸,使社会研究中抽象的思维方式更加有迹可循。布迪厄的“场域理论”不是先前就有的,而是由“群体”(group)这一研究单位扩大到“场域”,在场域中,群体占据了位置。他认为各种关系网组成了世界,在各种关系网之间便是社会活动者活动的空间,关系的构成是场域的存在条件,也即场域是由无数的关系构成。也就是说,在“文化场域”中,是无限“个体”和“群体”之间构成的;“个体,是由某种出于原生性的意识形态的兴趣所赋予我们的与现实的存在关系;群体,则是在表面上仅仅被暂时的或持久的关系所定义,这些关系是其成员之间的某种正式的或非正式的关系”[2]。它甚至可以被理解为成员之间相互影响的关系,即主体之间的关系,实际上这是被激活的互相联系的关系。

对于场域(field)这一概念,布迪厄这样说过:“我将一个场域定义为位置间客观关系的一网络或一个形构,这些位置是经过客观限定的”[3]。对于“场域”一词,我们不能简简单单理解为是由实质性物体包围起来的现实生活中的“圈子”,它是客观存在于人类文化传承和发展过程中的。也就是说,场域是真实且客观存在的,“这种客观存在是由不同位置间的客观关系构成的,这种关系的构成是一种存在的客观关系”[4]。

1.2 传统武术传承“场域理论”内涵解读

传统武术传承与发展的本质可以看作是社会关系在武术场域中的体现,是将这种身体技艺文化在一个“共同体”(诸如宗族、民族、家族)的社会成员中作接力棒似的纵向交接的过程,其本质是文化的濡化。在这一“纵向承继的过程中首当其冲的是传承者、受传者这两个显性群体”[5],两者是传统武术传承与发展过程中的重要载体;此外,传统武术的传承还受到当时生存环境和文化生态等外在因素的影响,“一种文化的形成,当初一定具有它形成的需求和条件,也一定是为特定的人群和民族服务的,并有它的实用功能和价值”[6]。传承者和受传者这一外在显性群体共同生活于一定的自然生存环境和人文环境中,即传统武术的传承避免不了要受到中国传统文化的内在熏陶与涵养,这使得传统武术的传承处于双向、共时的同构场域之中。传统武术就是在这种特定的“文化场域”之中进行传承和发展的。

传统武术传承需要特定的“文化场域”,其与“场域理论”之间可谓是“鸳鸯同渡情相随”。而人类文化是动态的、发展着的,所以,传统武术在传承与发展的过程中,其传承场域也是随着文化的发展而不断变换着文化内涵和寓意。在过去时空传承场域中,伦理道德起到举足轻重的作用;古语曰:“师徒如父子,将‘师’与‘父’、‘徒’与‘子’进行了天衣无缝的契合与同构”,且要求徒弟需视师若父,尊师重道,信守承诺等。而处于“快节奏”、“快餐式”生活环境中的今天,传统武术传承赖以延承的文化土壤已经“变质”;随着文化的变迁,其传承场域也相应地发生着涵化,特别是武术进入高等院校的教育化转变,使得当代传统武术蕴含文化价值日益凸显,这些都使得传统武术的传承与发展走进文化教育的人类社会这一更大更宽阔的场域,是传统与现代两者之间的对话与“博弈”,也是传统武术适应人类社会文明发展与自身生存需求的明智文化抉择。

1.3 传统武术传承与异质文化间所形成的场域

传统武术文化的发展离不开与外界文化的联系,从文化发展的全局视野来看,这种异质文化间客观存在的关系形成了总体的“文化场域”,而在总场域的内部还存在着许多个文化子场域。特别是在与异质文化的交流中,异质文化对于区域内的文化具有着极大的影响作用,这种作用主要表现为自身结构文化的涵化与变迁,在涵化与变迁的过程中,由于相邻文化场域中相近似的文化因素的不断增多,扩大了“文化场域”的范围。

传统武术是在中国传统文化滋养与熏陶下催生的一种独特的文化现象,是以身体活动为主体,是“活态”的文化技艺载体;是一个在特殊的“文化场域”中发展起来的特殊文化,有其存在和继续传承的社会自然环境和文化生态环境;我们可以把“武术文化作为一种社会实践,是一种自然化的生态学适应”[7],传统武术正是凭借对自身文化的强烈归属感将自身蕴含特殊文化内涵延续传承了下来,对自我文化的肯定以及对异己文化的区别与对立,在无形中造成了“文化场域”的权力区分,而这种对“文化场域”权力的划分则促成了传统武术文化在传承与发展过程中拥有独立的传承场域而存在着。

2拜师仪式在现代语境下“文化场域”中的特征

作为传统武术传承与发展过程中特有的文化现象,拜师仪式具有在现代化语境下传承场域的适应性转换特征。拜师仪式这种特殊的文化现象正是在古时社会环境历史背景下催生的,也正是在这一历史因素的影响下,传统武术在历史长河中传承与发展也随着“文化现代化这班列车进入了快车道”。拜师仪式文化在现代语境下“文化场域”中的特征主要有以下显现特征。2.1拜师仪式在“孤独”中的“超越”

2.1 拜师仪式在“孤独”中的“超越”

古人习练武术不仅作为生存手段,有时更是发挥了作为一种休息娱乐手段的功能,如陈家沟太极拳拳谱上有记载:“忙来时耕田,闲来时造拳”。在具有季节性的农业生产活动下,使得人们有相对充裕的闲暇时间、相对的精力从事武术练习活动。在相对“慢节奏”的生活环境中,形成了独特且相对封闭的习练场域,使习武者更能沉下心来进行练习武术。因此,古人习武讲求静下心来,追求机体与自然之间的和谐;与其传授身体技术相比较,更注重自身对拳意的“体悟”。之所以叫“体悟”而不叫“觉悟”,寓意是用身体去“想”,而不是“觉悟”用脑子想明白,最终讲求的是身体明白。“与禅的‘言下顿悟’相似”[8],等身体有了悟性以后,在听到一句话瞬间就会有所反应,古人习武正是追求这种境界。

在被光、生、电子等高科技制造娱乐样态充斥眼球的今天,随着生存手段的多样化,“快节奏”的生活方式使得“静心体悟”已经成为“梦幻”里的“童话”一般,渐渐远去。传统武术作为一种“活态”的身体文化而存在于社会中,其内在禀性要求十年如一日的“体悟”,在当今噪杂的社会环境中已不能占据习武者的主导思想;换句话说,当武技不再是人类生存的必需手段时,武术技击生存的“外在场域”也就不复存在了。传统武术的传承在极强的内敛“文化心理情结”中选择了“保守沉默”与“孤芳自赏”,进而造成了传统武术拜师仪式在当今社会中“孤独”地存在着。然而,传统武术具有和中国传统文化一样强悍的文化生命力,依然在生生不息、不间断地传承下去,在异质文化侵扰的处境下,传统武术拜师仪式文化正借着强大“文化的自我归约”造就了文化上的“自我超越”,依然坚强地传承与发展着。

2.2 拜师仪式的“封存记忆”与“现实回忆”

“传统的文化是一个由话语生产者(sender)———文本(text)———接收者(receive)构成的动态模式”[9]。传统武术的传承———拜师仪式,作为一种文化现象而存在于社会中,也是符合文化共有的“文化表征”,只是在拜师仪式的传承过程中发生了相应的变化和涵化。我们对于任何一种文化变化的观察和分析,如果“只关注其文本而忽略了文化动态模式中的两端———人的主观能动性”[10],将是一个重大的失误。传统武术传承主要依附于民间的师徒制,这种师徒制是必须经历一个繁杂的入门仪式,这就是拜师仪式;传统的拜师仪式内容是非常庄严且程序复杂,如“宣读誓言”、“三跪九叩”、“祭拜祖师爷”、“给师父敬茶”等程序。在这繁多的程序里面蕴含着民间信仰和人理道德等文化寓意,即拜师仪式也是传承传统文化的一个过程和“活的仪式载体”,对中国传统文化传承有着不可磨灭的深远影响。然而,如今这种传统的拜师仪式只有少数存在于民间艰难的履行着,且部分程序已经简化了,这是文化传承中的“文化流失”。随着一辈辈老拳师的离世,也带走了一代代武者们的记忆,这种损失是对“文化记忆”的“永远封存”,这种“封存记忆”将是永远不可开启的模式。

目前,对于拜师仪式的印象大部分只能在武侠电影中进行“现实中回忆”。由于传统武术赖以生存和传承的“文化场域”已经今非昔比,如果不及时对传统武术传承中拜师仪式这一文化现象进行保护措施,进行唤起“尘封的记忆”,到最后,传统武术这种民间传统技艺恐怕会遭遇“失忆”的尴尬。

2.3 拜师仪式接纳“外界文明”的“情非得已”

传统武术拜师仪式的文化传承在自身文化区域内传承的同时,外界不断开放的世界也开始走近传统武术传承之中。处在文化多元化、全球化背景下的传统武术不得不面对大量的异质文化元素的侵扰,这对传统武术拜师仪式的文化传承冲击是巨大的。传统武术传承对自我文化的强烈认同对处于同一文化区域里的文化事项容易接纳,而对非同一系统的文化事项则采取极强的排斥态度,但在面对强大的外界“文化迫力”时又不得不对外界强势文化进行选择性的“接纳”与交融。在保持自身文化特色不变质的前提下,传统武术正采取融合异质文化、迎合强势文化的“文化手段”在现代化语境下寻求传承与发展新的“文化动力”。

3结语

“文化场域”理论引入传统武术拜师仪式文化中是传统武术文化在外界文化刺激下的积极反应。尽管传统武术的“外在传承场域”已时过境迁,但是传统武术内含的健身价值、文化内涵仍然是当今时代所需求的。社会变迁已经为传统武术构筑了一个全新的文化语境,传统武术目前正在“一个充满全新视角和追求抢夺眼球的社会、文化环境渲染之中”[11]。

摘要：文章从文化学视角,运用文献资料法、逻辑分析法等科研方法,借用布迪厄的场域理论,对传统武术拜师仪式传承中文化场域的关系进行剖析。研究发现:对传统武术拜师仪式与文化现象的研究有很多,但从“文化场域”视角对拜师仪式的分析还少有人关注。拜师仪式作为传统武术传承过程中一种特殊的文化现象存在,并非“静态的”、“过去式”的,而是一种永存精神文化的活的载体,在不断革新的现代化语境中,显现了新的文化传承特征。研究结论认为:传统武术拜师仪式作为一种文化现象,拥有独立的“文化场域”特征,我们不仅要在历史语境中对其加以分析,更需要的是在现代语境下对它进行理性的甄别或取舍。

3.导师代表在拜师仪式上的讲话 篇三

师傅代表 张志高

各位领导、各位同仁、同志们： 大家下午好！

今天，是医师节，我们在这里欢聚一堂，举行拜师仪式，我跟大家心情一样，开心和激动。我代表各位导师，向前来参加医院拜师仪式的各位同仁致以诚挚的问候！向收到称心如意弟子的各位导师表示崇高的敬意，向拜到名师的年轻医生表示热烈祝贺。

同志们，医生是个崇高的职业，我们时刻肩负着救死扶伤、治病救人的神圣职责，有着全心全意为人民健康服务的行业精神。我们各位导师一定要将毕生所学，好不保留地与徒弟们共享，一起共同成长，因为他们就是医院的明天。同时真诚希望年轻医生养成尊师爱师的好习惯，遵守医德规范，虚心向导师学习，努力提高专业技术水平，做一个合格的好医生。

4.拜师仪式 篇四

1.向各行业的祖师行礼

2.徒弟向师傅行礼

3.家长代表宣读拜师帖

4.师徒双方互表拜师心意

5.徒弟斟茶拜师

6.师父宣读收徒帖

7.师傅给徒弟一件信物

收徒目的是发扬传统饮食文化,继承发扬传统饮食工艺，避免中国古老的传统饮食文化失传，就是无私献出手艺收徒 拜师会主持词

各位尊敬的领导,各位老师:

大家晚上好, 现在，我们带着期待的喜悦，怀着激动的心情，迎来这个短暂而又意义深远的拜师会。为了使我们兄弟联盟餐饮公司更加强大，也为了能使我们在坐的每位都能在这兄弟联盟餐饮公司有所得，有多获，使我们兄弟联盟餐饮公司的每位新员工都能够快速成长，为此我们特别举行这个拜师会，本次拜师会离不开兄弟联盟餐饮公司罗总及全体员工的大力支持，下面让我们用最最热情的掌声有请我们的罗总做重要讲话

受到了公司经理室的高度重视，六、签订、宣读协议内容

每位伙伴都知道自己的师傅是哪一位了吧?现在请伙伴们迅速上台站到自己的师傅面前,用深情的眼睛望着自己的师傅,深深鞠上一躬

① 一鞠躬 感谢老师日后辛勤栽培

② 二鞠躬 发奋努力、共创佳绩

③ 三鞠躬 壮大兄弟联盟餐饮、人人有责

下面有请师傅们和徒弟们在协议书上签下自己的名字,宣读协议内容

诚心、精心、细心、耐心是我们拜师学习的态度；

勤学、勤问、勤看、勤听是我们拜师学习的方法；

成长、成熟、成才、成名是我们拜师学习的目的。

我想我们每一位伙伴都会有许多问题向师傅们请教，毕竟我们欠缺的太多，要学的也太多，希望师傅们能严格要求、热情指导

七、罗总讲话

我相信，在罗总的正确领导下，通过师傅们的言传身教，以他们身后的涵养、丰富的知识，一定会促使徒弟们迅速成长，让我们用青春之心碰撞出学生的心灵之火，用努力和奉献与师傅们携手，共创兄弟联盟餐饮新的辉煌！对各位导师，也提三点建议：

第一，感情上，对待徒弟要向对待弟弟妹妹那样。师徒结对，对双方来说是一种缘分，是人生一笔宝贵的财富，应该在两个人的人生轨迹上留下深深的烙印。在业务学习上，徒弟要力争成为导师的影子，师父要像对待自己的双手一样关注、关心、关爱徒弟。

第二，培训内容上，要全面培养，突出重点。所谓全面，不仅指业务上，还包括思想上、生活上，师父对徒弟要精心指导，严格要求。

第三，策略上，要善于发现徒弟的优势，要多一些鼓励，少一些指责。我们提倡对学生进行激励教育，对徒弟，我们也应该经常谈心，经常激励，让徒弟在激励中走向成熟，走向成功。

老师们，师徒结对，从形式上看是师傅带徒弟，从实际效果上看，也是师徒双方互相学习、共同提高的过程。我们真诚地希望各位导师、徒弟珍视这份感情、珍惜这段经历，通过我们的共同努力，让兄弟联盟餐饮公司结出更加丰硕的果实。

5.拜师仪式流程 篇五

1、主持人开场

2、请我院领导讲话并介绍上级医院领导

3、请上级医院领导讲话

4、请领导或负责人宣读师徒名单

5、举行拜师仪式

6、请师父、徒弟上台（师父端坐，徒弟立于旁侧）

7、主持人介绍师父和弟子的情况，徒弟向师傅行三鞠躬拜师大礼

8、徒弟为师父献茶，并“改口”从今以后改口称“师父”

9、徒弟向师傅献鲜花

10、师父宣读收徒帖

11、师徒共签协议

12、领导讲话明确师徒关系和总结发言

13、合影，师徒合影，集体合影。

开场词

尊敬的各位领导,各位老师，各位同事: 大家好！

今天，我们带着期待的喜悦，怀着激动的心情，召开这个短暂而又意义深远的拜师会。说短暂，是因为我们想用尽可能短的时间来井然有序地完成这个仪式，说意义深远，是因为在这个短暂而愉快的仪式之后，一对对师徒将结伴走过一段相对漫长的工作历程。在这个周而复始的平凡工作中，互勉共进，相信会结下深厚的师生情意，或许，因为投缘成为一生的良师益友。领导致辞

下面我宣布洪洞县中医医院首次拜师大会现在开始！首先让我们以热烈的掌声欢迎........的到来,作为今天拜师会的领导见证人，让我们以最热情的掌声欢迎......为我们致辞！

拜师礼开场

今天是一个终生难忘的日子！............我们知道（师道和孝道）是中国文化的核心部分，‘一日为师终身为父’‘师者，传道、授业、解惑也’，人生如果有一个好老师，会少走很多弯路，少吃很多苦！同样，中医更是如此..........有请领导公布跟我院师徒名单（拍照）让我们再一次以热烈的掌声感谢尊敬的领导 接下来我们将进入激动人心的拜师时刻 师傅代表讲话

下面有请我们的师傅代表***老师讲话，来听听她有什么祝福与期望与我们分享。徒弟代表讲话

听完了师傅的心里话，接下来有请徒弟代表***讲话，听听她有什么感想与希望。手势语言要求：

1、师父承诺手势：右手握拳、右侧曲臂上举至耳侧

2、徒弟感恩手势：右手五指并拢，放于左胸前 礼行拜师仪式

在听过师傅与徒弟的发言之后，接下来要进行的就是我们的拜师仪式了。

首先，有请我们的师傅上台站成一个排面，我叫到名字的师傅请上台：

（师父姓名***）

现在有请徒弟一一上台，站在自己师傅的对面，徒弟有：

（徒弟姓名***）

首先，向导师献花。

献一束鲜花，敬一本成长笔记，不仅表达了对导师的敬意和答谢，而且也表明了自己学习的态度和信念。

现在请我们的师傅和徒弟面对面站好了，紧握你们的双手，永结师徒之谊。（拍照）

最后，请所有的徒弟行拜师之礼，听我的口令：

一鞠躬 感谢老师日后的辛勤指导 再鞠躬 勤奋努力、步步登高

三鞠躬 携手共进、为跟我院再创辉煌 礼成，请师傅及徒弟回位就坐。

相信在这个过程中，在每一位徒弟的心中也都暗暗下了决心：

诚心、精心、细心、耐心是我们拜师学习的态度； 勤学、勤问、勤看、勤听是我们拜师学习的方法； 成长、成熟、成才、成功是我们拜师学习的目的。

集体合影留念、礼成

短暂的拜师仪式到此告一段落，相信我们各位指导老师在今后的工作中一定能够做到知无不言、言无不尽，我们的年轻医师们也一定能够做到虚心请教，认真落实。没有条件，没有抱怨，只有行动，积极、坚决的行动！也只有行动才能缩短您成功的距离；也只有行动才能体现您生命的意义！

感谢各位！衷心的感谢各位领导及同事们的见证！(鞠躬礼)在此，我宣布：拜师大会到此结束！

师傅誓言

作为***的一名老员工，今天，我郑重宣誓：

汗水、泪水、失败、成功，辛劳的岁月，成就了现在的我！这是一笔财富，我愿意把这一生积累下来的珍贵经验，传授给和美华的兄弟姐妹，奉献给***儿女！让他们站在我的肩上，延续我的生命，传承我的思想，寄托我的灵魂，提高他们的能力，升华他们的人生价值，为***的美好未来，奉献一切，无怨无悔！

宣誓人: 某某

徒弟誓言

我以能成为***大家庭的一员而感到自豪，感谢公司为我提供人生成长的大舞台。今天，我郑重宣誓：

以师傅为榜样，虚心求教，积极进取，认真学习！尊重师傅，用心聆听师傅的谆谆教导，修正身，走正路！不辜负师傅的教导和寄托，发挥自己的聪明才智，提高自己的能力，升华自己的人生价值，用心说话，用爱做事，为和美华的美好未来，奉献一切，无怨无悔！

6.拜师仪式宣言 篇六

作为鲁昱置业的一名老员工，流淌的无数汗水、泪水，经历的无数失败、成功，验证的无数数据、理论，让我拥有了丰富的实践经验，这是一笔巨大的财富！今天，我郑重宣誓:我愿意把多少年来积累下的珍贵经验，奉献给鲁昱置业公司，传授给鲁昱的年轻新人，让他们站在我的肩上，传承公司的思想，寄托公司的精髓，升华公司的灵魂，在公司不断发展壮大的历程中，实现他们的人生价值，为鲁昱置业公司实现在行业内做大做强的目标，奉献一切，无怨无悔！

徒弟誓言: 我以能成为鲁昱置业大家庭的一员而感到自豪，感谢公司为我提供人生成长的大舞台。今天，我郑重宣誓：

7.拜师仪式徒弟代表发言 篇七

徒弟代表 刘瑞奉

尊敬的各位领导、各位老师、各位同事：

大家下午好！

我很荣幸代表本次拜师仪式的年轻医师发言。在此，请允许我代表所有年轻医师，向提供这次拜师机会的院领导表示衷心的感谢，向对我们进行悉心指导、耐心帮助的师傅们致以崇高的敬意。

做为年轻医师，我们要继承和发扬师傅们爱岗敬业，无私奉献的精神。要虚心向师傅学习，真诚地向师傅请教。诚心、精心、细心、耐心是我们拜师学习的态度；勤学、勤问、勤看、勤听是我们拜师学习的方法；成长、成熟、成才、成名是我们拜师学习的目的，“师傅领进门，修行在个人”在师傅的带动影响下，我们更应该严格要求自己，更加主动地钻研医学知识。“骏马扬蹄嫌路短，雄鹰展翅恨天低”，相信石嘴山市中西医结合医院就是我们的未来，就是我们成长的碧海蓝天。

8.拜师仪式发言稿 篇八

大家下午好!今天我很荣幸，能够在这里代表新教师发言。在此，我代表所有的新教师感谢学校领导为我们所搭建的这样一个学习成长的舞台。

开学至今，已将近有大半个月的时间了，我也开始慢慢地适应了自己的工作岗位。从毕业到现在，虽然之前在幼儿园工作了两年，但是一进入小学，还是有一种莫名的生疏感，一切都发生了改变：环境变了，交际圈变了，工作的对象也变了，我开始陷入了一阵迷茫，不知所措。然而学校“师徒结对”活动的适时开展，犹如指路明灯给了我们方向和信心，为我们开启了一扇通往成功的大门。

刚开学的那一周，我觉得自己就像是一张白纸，毫无工作的头绪。在结束了简单的师徒结对会议后，我和我的师父王梅老师进行了一个简短的交流。交谈中，我把准备好的问题一一向她进行了咨询，而师父也很耐心地传授给我许多宝贵的经验。还有一些我没有想到的细节问题，如批改作业、布置作业等，王老师都主动地给了我许多建议。带着师父的忠恳指导，我逐步进入了教学状态，而象征我的那一张白纸也开始有了笔墨的痕迹。但是，很快问题就不期然地出现了。两个班的孩子，在课堂上的表现全然不同，其中一个班的孩子表现出上课不专心，教学效率低，这让我感觉到有一种挫败感，课后我也进行过反思：是我的讲课不够生动，无法引起他们听课的兴趣，还是在课上我的威信树立得不够到位呢?为此，我又找到王老师，向她诉说了我所有的困惑，寻求解决方法。师父针对我提出的困惑，一一给出了指导意见。通过不断的自我反思，向师父请求帮助，在接下来的教学中，我觉得自己仿佛一个迷路少年正在朝着家的正确方向摸索着，好像成功就在前方。大半个月的时间里，和学生的接触，和同事的相处，让我感觉到很温暖。教师节收到的是孩子们的一片片心意和最真挚的祝福，生活上工作上得到的是老师们的关照和帮助，所有的一切，让我对建设中心小学不再陌生，反而能够快乐地融入到这个温馨的大家庭中。

作为年轻的新教师，我们有理想有激情，但我们缺乏经验，还存在很多不足。比如，我们的教学理念还有待更新、业务水平还有待提高，教学经验有待丰富、业务知识有待拓宽??所以我们迫切需要前辈老师们的指导和帮助，希望在他们的指导和帮助下尽快成长，站稳讲台，成为教育道路上的一颗新星。

俗话说：“师父领进门，修行在个人”。每一位师父都是一个丰富的资源库，都有许多值得我们新教师学习和借鉴的地方。因此，我们一定要虚心向师父学习、请教，真心诚意地接受他们的指导和督促。在这里，我仅代表所有的徒弟们表一下我们的决心：

一、用一颗感恩的心去爱学校。

因为这里有代代相传的敬业精神和奉献精神，这里有与时俱进、开拓进取的创新精神和创业精神，这里有用自己的信念和行动铸就的苦干精神和实干精神。而这些精神一定会化为我们前进的动力，化为我们以后工作的基础。

二、用一颗负责的心去爱学生。

因为学生是祖国的花朵，是社会的未来。正如梁启超先生所说：“少年强则国强”。我们的责任，其重如山，其大如天。所以，我们惟有争做一个有责任感，有爱心的老师，才能迎接新的挑战。

三、用一颗持恒的心去爱学习。

因为只有多读教育教学的理论，形成渊博的专业知识，才能领悟教育的精髓。只有多学师父的教育风格和经验才会知道自己的不足。我们在学习师父们的经验之时，也要有自己独立的思想，独到的见解和独特的风格，我们会在师父的指导下，制定好自己的教学计划，明确发展方向，向着目标一步一个脚印，扎扎实实的走下去。

最后请允许我代表所有徒弟再一次感谢师父们，谢谢所有的师父，谢谢你们的帮助和指导，在今后的工作上，还请你们多多指点，我相信，通过你们的言传身教和我们自身的努力，我们一定能在建设小学这块沃土上茁壮成长，我们的教育之路也会越走越宽，越走越稳!

9.医院活动启动仪式讲话稿 篇九

尊敬的各位领导、各位来宾、各位媒体朋友、妇女姐妹们：

大家上午好!

在天气逐渐转冷、严寒即将来临之时，今天我们齐聚这里，共同启动“爱健康、爱未来——首都非京籍女性两癌筛查公益活动”，为工作生活在首都的广大非京籍妇女姐妹送上我们真情的关爱和丝丝暖流。首先，我谨代表北京市妇女联合会、北京妇女儿童发展基金会对各位领导嘉宾、媒体朋友和妇女姐妹亲临今天活动的现场，给予本次活动以有力支持，表示热烈的欢迎和诚挚的谢意!

有资料显示，近几年以来，亚洲女性的发病率在不断攀升，我国更是一个女性疾病高发区。保护女性健康，越来越受到各级党委、政府的重视与关注，也成了全社会共同关注的话题。，国家财政安排专项经费在全国30个省(区、市)53个县(区)展开了妇女两癌筛查试点工作。市委、市政府把做好妇女两癌筛查工作作为折子工程写进了政府工作报告，从去年开始逐步对北京市的常住人口实行了广覆盖。然而，由于我国人口流动较大的实际，目前对流动妇女的两癌筛查还是一个盲区。为了让所有的女性都远离疾病困扰，轻松享受快乐人生，今年，我们北京妇女联合会和北京妇女儿童发展基金会共同推出了“妇女健康行”爱心工程，在积极做好常住人口两癌筛查工作的同时，把为广大的非京籍女性提供服务也纳入了工作范畴。希望通过这一活动能够给广大的非京籍女性带去更多的关爱。同时，我们也希望此项公益活动能够得到社会各界的关注与支持。借此机会，我们也向广大的妇女姐妹发出倡议，让我们树立健康生活理念，积极参与两癌筛查，切实做到早发现、早预防、早治疗，以强健的体魄、愉悦的身心，投身首都各项建设，共建和谐美好家园。

最后，向本次活动的承办方北京当代医院及各位医务专家表示衷心的感谢!

10.医院集团揭牌仪式上讲话稿 篇十

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。今天，--市第一人民医院三级甲等医院授牌仪式在这里隆重举行，标志着--市拥有了更高质量、更高水平的综合医院，这不仅是--市第一人民医院发展史上一个重要的里程碑，也必将是全省卫生计生事业发展史上浓墨重彩的一笔。借此机会，我谨代表省卫生计生委，向--市第一人民医院成功创建三级甲等医院表示热烈的祝贺!向医院的全体医务人员表示亲切的慰问!向--市委、市政府在医院发展和创建过程中给予的理解、关怀和帮助表示衷心的感谢!向长期以来关心、重视和支持全省卫生计生事业发展的社会各界的朋友们表示衷心的感谢!

医疗卫生计生事业涉及千家万户。关系群众切身利益。让人民群众享受更高水平的医疗卫生服务，是卫生计生事业发展的永恒宗旨，是落实“四个全面”战略布局的重要内容。当前，随着医药卫生体制改革的不断深化，医疗卫生事业正处于大变革、大调整、大创新、大发展的时代，公立医院改革、创新与发展已经成为深化医药卫生体制改革的重中之重，成为释放改革红利、增强人民群众获得感的必由之路。为更好地适应形势，国家卫生计生委于--年启动了新一轮医院评审，在关注医疗质量和安全的同时，紧紧围绕医改中心任务，加强医院管理，着力促使改进思维模式和管理习惯，引导医院走以内涵建设为主题的发展道路。--市第一人民医院为了更好更快地提升医院水平，在提交了三级甲等医院的评估申请。七年来，全院职工在医院领导班子的团结和带领下，迁市人民医院签定合作战略协议，在市人民医院设立南大医学院鼓楼临床医学部宿迁分部，并在市人民医院建设南大医学院临床实践教育基地，这必将进一步促进我市医疗卫生事业改革与发展，必将促进市人民医院的内涵建设，也必将促进全市医疗质量的提高和科研能力的增强。希望市人民医院以此为契机加强与南大医学院的合作，互相促进、共同发展，为发展我市卫生事业，保护人民健康作出更大的贡献。

最后，衷心祝愿市人民医院和南大医学院合作成功，衷心祝愿各位领导、各位来宾身体健康、万事如意!

11.拜师仪式主持稿 篇十一

“青蓝相接 薪火相传”

——安县七一实小“师徒结对”拜师仪式主持稿

尊敬的各位领导，各位老师: 大家好！今天，我们带着期待的喜悦，怀着激动的心情，在这里举行这个短暂而又意义深远的“青蓝相接 薪火相传”——安县七一实小“师徒结对”拜师仪式。说短暂，是因为我们想用尽可能短的时间，井然有序地完成这个仪式；说意义深远，是因为在这个短暂而愉快的仪式之后，一对对师徒将结伴走过一段相对漫长的工作历程。在以后周而复始的平凡工作中，互勉共进，相信会结下深厚的师徒情意，或许，因为投缘成为一生的良师益友。

一、来宾介绍

老师们，今天的拜师仪式我们有幸地邀请到了尊敬的领导光临我们的活动现场，他们是：县教体局党委委员、党委副书记张盛明先生，党委委员、副局长邓诚女士，教育股股长蒋宇先生，安县教师进修学校校长朱子明先生，让我们用掌声对他们的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢！

二、校长讲话

老师们，实施“青蓝相接 薪火相传”青年教师成长工程，包含着一份期待，现在请大家用热烈的掌声邀请陈校长讲话！

三、颁发聘书

（1）谢谢陈校长！现在，有请张校长宣读师傅教师名单。（PPT介绍师傅）

（2）下面请学校领导：刘书记、陈校长、张校长、邹校长、王校长为师傅教师颁发聘书。

（3）为青年教师寻找师傅，这样做不是展现一个虚空的形式，它承载的将是一份责任，一份承诺，下面有请我们的师傅代表李勇老师讲话。

四、呈拜师帖

（1）听完了师傅的心里话，现在有请徒弟一一上台，他们是：

请师傅上台。年轻意味着活力与生机，更意味着憧憬与渴望。我们的青年教师们，憧憬着名师的言传身教，渴望着名师的点化指导。今天，他们已经实现了自己的梦想。

（2）为表达自己最真诚的心意，请徒弟们向师傅呈上拜师帖。请徒弟们转身面对师傅。（徒弟宣读拜师帖）——呈拜师帖！

（3）小小一张帖子，让师徒间结下了浓浓的情谊，愿这份情谊永存！下面有请徒弟代表胥雯璐讲讲此时她的心里话。

五、礼行拜师仪式

在听过师傅与徒弟的发言之后，接下来要进行的就是我们的拜师仪式了。

第一项：拜孔子（孔子是中国历史上著名教育家，终其一生，学而不厌，诲人不倦为万世师表。我们应以孔子为榜样，以工作为本位，以教育为生命！）

请我们的师徒面对孔子像，正衣冠

行鞠躬礼：一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬，礼成。第二项：敬茶

有请师傅上座，徒弟为师傅敬茶，表心意。敬茶！第三项：拜师傅

请徒弟上前，行拜师礼：

① 一鞠躬 感谢师傅今后辛勤栽培，无私奉献 ② 二鞠躬 师徒承诺，勤奋努力，今后共创佳绩 ③ 三鞠躬 师徒携手共进 为七一实小再添光彩

礼毕，请师父为徒弟送上《安县七一实小青年教师成长手册》

六、师徒宣誓

1.请师傅就座。请徒弟举起右手，一起庄严宣誓。

誓毕 2.请徒弟就座。请师傅举起右手，一起庄严宣誓。

誓毕

七、来宾讲话

老师们，刚才我们共同见证了这庄严而难忘的时刻。现在，我们用最热烈的掌声邀请尊敬的XXX讲话！

七、集体合影留念、礼成

让我们再次用掌声感谢×××！相信在这个过程中，在每一位徒弟的心中都暗暗下了决心：诚心、精心、细心、耐心是我们拜师学习的态度； 勤学、勤问、勤看、勤听是我们拜师学习的方法；成长、成熟、成才、成功是我们拜师学习的目的。