阅读教学中的人文观论文

阅读教学中的人文观论文（精选7篇）

1.阅读教学中的人文观论文 篇一

关键词：人为体育观,高校,体育教学,构建

人文体育观是以培养学生的终身体育意识和能力为主的, 在实施素质教育的环境背景下, 高校要构建人文体育观的教学体系, 以此解决当前高校体育教学中所存在的各种问题。因此将人文体育观融入到高校体育教学中对深化素质教育具有重要的促进作用。

一、人文体育观在高校体育教学中的作用

(一) 人文体育观为高校体育教育提供了可持续发展的价值基础

人文体育观的核心思想就是“以人为本”, 在追求培养社会实用型专业人才的教育环境背景下, 人们越来越关注体育教学的价值本质。作为生活在现实中的人其必须要具备良好的身体素质, 才能在市场中得以生存, 实践表明适当的体育锻炼是提高人的身体素质, 减少疾病的有效途径, 因此基于体育锻炼的重要性要求在体育教学中必须要树立人文体育观;另外人文体育观也是满足学生体育锻炼的生理需要。在追求与实现素质教育的目标下, 高校学生对体育教学的内容与方式都有着不同的要求, 因此需要教师根据不同的学生特点采取相应的教学模式, 而人文体育观的构建则能从根本上满足学生的差异化学习要求。

(二) 人文体育观促进了高校体育教学理念的创新

随着素质教育改革的不断深入, 以人为本的教育理念在高校教学中越来越普及, 但是结合教学实践发现, 在体育教学中仍然存在着应试教育的弊端, 因此体育教学必须要从理念创新入手。体育教学不仅要关系学生的身体健康, 而且还要注重人的心理品质, 所以人文体育观为高校体育教学理念的创新奠定了基础。

(三) 人文体育观能够完善大学生的人格

当前的高校体育教学侧重对学生专业技能的培养, 而忽视了对学生人文科学的教育, 以当前高校体育专业毕业生就业市场为例, 很多高校体育专业毕业的学生虽有过硬的专业技能, 但是其个人品质素质却不高, 而实施人文体育观教育, 可以改变这一现象, 人文体育观是将体育专业教学与人文素质教育相结合, 从学生的各个方面综合入手, 使得学生的综合素质得到全面的发展, 因此人文体育观对健全大学生的人格具有重要的促进意义。

二、人文体育观在高校体育教学中的构建对策

(一) 创新教学内容, 凸显终身性与健身性

人文体育观就是建立以人为本的教育内容体系, 让学生在体育教学中获得终身体育锻炼的意识, 并且得到锻炼身体的目的, 实现体育教学的终身性和健身性需要创新教学内容:一是增加教学内容的主动性。高校要改变传统的教学内容, 体现出主动性, 以内容的主动调动学生的主观能动性, 使得学生在体育学习过程中积极主动的投入到体育锻炼中来。例如我们在足球教学中要积极引入实况竞技比赛, 鼓励学生积极参加组织的比赛。另外高校也要根据学生的学习兴趣丰富教学内容, 比如高校要积极引入社会中积极健康的体育项目, 使得学生在健身的同时张扬了自己的个性;二是教学内容要体现出终身性。高校体育教学要侧重培养学生的终身体育观, 因此高校在教学内容的设定上要倾向于终身性, 将休闲娱乐、传统体育项目以及家庭体育等融为一体, 让学生在体育学习过程中感受体育的乐趣, 进而培养终身体育锻炼的能力;三是高校要选择具有健身性质的教学内容。教师在选择教学内容时即不能选择过难的内容, 也不能选择过易的内容, 而是要结合学生的兴趣爱好选择。

(二) 实施差异化的教学方法

首先根据学生的身体素质进行分班授课。学生的身体素质差异对体育教学的效果影响是巨大的, 因此教师要针对每个学生的特点进行分班授课, 以篮球教学为例, 教师要根据学生篮球素质的高度进行分班教学, 具有高超技能的学生要分入高级班, 教师要对其进行高层次的教学, 而对于刚入门的学生教师则要对其进行基本功的教学;其次教师与学生之间要建立良好的互动关系。人文体育观的核心就是以人为本, 因此在体育教学中, 教师与学生要多沟通, 通过沟通了解学生对教师的意见, 进而采取针对性的改进。当然实施人文体育观教学需要教师要创新教学方法, 改变传统的单一课堂授课的模式, 实施个性化、差异化的教学模式。

(三) 建立完善的体育教学评价模式

人文体育观强调学生的主观积极性, 强化学生的综合素质全面发展, 因此高校要完善高校体育教学评价模式:一方面高校的教学评价要注重对学生进步幅度的考核。传统的教学评价主要是学生的结果为主, 忽视了学生的进步幅度, 人文体育观体现了学生的个性差异化问题, 将过程评价与终结评价、相对评价与绝对评价相结合, 实现了对教师教学过程中考核;另一方面教学评价要注重学生的体育意识和能力。人文体育观要求侧重对学生体育意识和体育能力的培养, 针对当前体育教学评价的单一化模式, 高校要丰富评价指标, 除了对学生课堂表现的考核之外, 还要通过对学生参加各种体育项目的积极性以及学生参加体育项目所表现出来的能力作为考核指标, 以此提高学生在体育学习中综合能力的提升。

(四) 高校要重视隐形课程的人文建设

隐形课程是相对与显性课程而言的, 隐形课程主要是体育教学课程之外的体育活动, 隐形课程的开展与高校的师资力量、高校文化以及体育基础设施等都有密切的关系, 因此:首先高校要加强师资队伍的建设。高校要通过开展多种途径的教育培训活动提高教师的科学文化素质和人文修养, 比如高校可以以深入开展践行社会主义核心价值观活动为契机, 加强教师的人文素质修养, 提高他们的思想政治意识;其次丰富高校校园文化活动。高校要建立积极向上的校园文化活动氛围, 多组织各种形式的体育竞技比赛, 成立各种体育学生组织, 为学生体育锻炼提供良好的基础场地;最后要建立充满人文关怀的和谐师生关系, 在学生健康成长的过程中, 和谐的师生关系发挥着非常重要的作用, 高校体育教师在教学过程中要充分体现人文关怀, 使学生将老师作为自己的朋友, 在师生和睦相处的基础上构建和谐的师生关系。

三、结束语

总而言之, 人文体育观的构建对于高校体育教学非常重要, 因此我们要在凸显教学内容主动性、终身性和健身性特点的基础上, 根据学生的不同特点选择不同的教学方法和合理的教学评价方式创新高校的体育教学, 实现高校素质教学体制改革目标, 为社会培养更多的实用型体育专业人才。

参考文献

[1]马丽.刍议人文体育观在高校体育教学中的构建[J].梧州学院学报, 2014.

[2]陈学海.人文精神在高校体育教学中的应用研究[J].华章, 2013.

2.阅读教学中的人文观论文 篇二

【关键词】中职语文 阅读 “人文性”教学

中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.04.110

语文是中职教育中十分重要的一门学科，而阅读作为中职语文课程中必不可少的学习环节，对于提高学生的语文成绩有着举足轻重的作用，同时通过阅读相关篇目，可以使学生学习名家名作，从而在提高语文成绩的同时提升学生的理解能力和文学素养。但中职语文阅读教学往往只注重知识的讲述而忽视对于学生文学素养的提升，针对此种状况，突出中职语文阅读中的“人文性”对于改进阅读教学质量有着显著的作用。下面我将结合自身的教学经验谈谈对中职语文阅读“人文性”教学的看法。

首先，教师作为语文阅读学习的组织者和引导者，应该勇于突破传统教学模式的束缚，改变对语文阅读的教学观念，为进行中职语文阅读中的“人文性”教学打下良好的基础。语文作为中职教育中十分重要的一门学科，除了可以使学生学习相关的语文知识之外，更重要的是通过学生的阅读和学习来提高学生独立思考问题的能力和与之相对应的理解能力，从而为学生走向社会甚至是整个人生打下良好的基。

但是在传统的中职语文阅读教学中，教师受到传统教学模式的束缚，在阅读教学中依然采用教师占据主导地位，进行“满堂灌”式的教学，阅读教学原本是语文课程学习中富有乐趣和人文性的，是学生放眼古今中外、开阔眼界的重要学习环境。阅读就像是一扇窗，带领学生徜徉在璀璨的文学名作中，通过阅读和思考提高学生的知识储备和文学素养。但是传统教学模式的这种由教师来主导的满堂灌式的教学方式不仅使学生无法体会到阅读的乐趣，更有甚者，这种压抑的疲惫的课堂氛围会让学生排斥阅读，打击学生的学习积极性。

因此在进行中职语文阅读中的“人文性”教学时，教师应该首先转变教学观念，教师应该清楚地认识到，中职语文课程中收录的作品是古今中外名家的思想的精华，是他们人生经历和思想情感的结晶，其中不仅包含着宝贵的知识，更融会着这些大家的人生感悟和人生智慧。例如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》所要表达的就是过去历史和著名事件、著名人物的追忆和感慨，同时这首词所体现的豪放旷达的艺术风格也暗含着作者苏轼对于人生的一种豁达的态度。因此中职语文教师在展开阅读教学时就应该明确，对学生进行阅读教学并不只是为了让学生学习固有的知识然后在考试时能够取得高分，同时更应该让学生深入作品的内核中去，去体会作者的思想感情，感受蕴含于作品中的人文情怀，从而进一步加深学生对于作品的理解和感悟，继而提升学生的理解能力和文学素养。

其次，中职语文阅读中的“人文性”教学相较于传统阅读教学，它更多的是通过阅读教学，通过提高学生的阅读能力来使学生更加深入的体会文学作品，从而使学生感受人生百态，感受现实和历史，感受国内和国外，感受前人的情感和智慧，感受生活的痛苦和美好，感受各种人群的生命形态，体会世界上的不同生活方式和生活中的真、善、美等各种美好品质。进而使学生能够对自身存在的现实社会，自身的存在现状有进一步的了解和把握，使学生在学习时能够静下心来去进行思考，并努力提升自身的文学素养，完善自身的人格。

可以说，中职语文阅读中的“人文性”教学相较于以学习知识作为重要甚至是唯一目标的传统阅读教学方式而言，更加接近语文教育的要求和本质，更加注重对学生整体素质的提升，因此在教学方法上，教师应该勇于突破传统，为进行中职语文阅读中的“人文性”教学提供更为适合的教学环境和实施办法。那么如何更好地展开中职语文阅读教学的“人文性”呢？

第一，除了上述需要教师教学观念的转变之外，教师还应该在此基础上调节课堂氛围，为教学的展开提供一个和谐的、愉悦的课堂氛围。由于学生一直以来都习惯于传统的语文阅读教学模式，即教师在讲台上进行全面的讲述，学生在下面进行接受式的学习，这种学习模式具有很大的被动性，学生被老师讲述的知识点所包围，丝毫没有进行独立思考和体会的时间。这样虽然在一定程度上学习到了某些知识，但是学生对于文章的理解往往只是停留在表面，对于内涵并没有进行深入的挖掘和体会，因此教师应该充分认识到中职语文阅读“人文性”教学对于学生学习的积极性、参与性的要求。

同时教师应该尊重学生在课堂上的主体性地位，鼓励学生参与到阅读学习的过程中，扭转教师对课堂完全掌控的地位，建立一种平等和谐，能够进行有效的交流和沟通的和谐轻松的课堂氛围。对于文章的阅读和理解本来就具有很大的开放性，教师应该认识到这种开放性，要鼓励学生在阅读中思考，抒发自己的看法。

第二，在教学方法上，教师应该改变之前单一的教学模式，充分运用各种阅读教学方法，从不同的角度来进行阅读教学，从而提高学生的学习兴趣。如，类比法，也就是教师在进行一篇作品的讲解时，可以适当的穿插进同一作家的其他作品来或者与该作家同一时期的其他作家的作品，甚至是不同作家同一题材的作品进行比较，从风格、写作手法、所表达的思想感情等方面对于作品进行全方位的讲解和分析，以此来加深学生的印象。同时可以使学生在同一节课上体会不同的作家作品，打消课堂的单调和疲惫的感觉。

例如教师在讲解李白的诗歌作品时，就可以将李白不同时期的不同作品进行类比，《静夜思》、《将进酒》等作品各具特色，同时又是李白多样化人格的有机组成部分，这样学生对于李白就会有相较之前更加全面、充分的理解。

其他的教学方法如文本细读。教师可以挑选出文章中细微的、在传统教学方法中容易被忽视的情节、字句等来让学生们进行进一步的阅读、体会蕴含于其中的作者的情感，从而使学生对文章的学习和把握提升到一个更高的层次。例如鲁迅的文章中就有很多这样细微的字句，它们蕴含着作者深刻的情感和思索，如《祝福》中对于祥林嫂不同时期动作的描写等。在教学时，教师可以运用多种不同的教学手法，引发学生的学习乐趣，同时可以运用多媒体等进行辅助教学，从而让课堂氛围更加轻松丰富。

3.阅读教学中的人文观论文 篇三

一、教学设计的优化

《九年义务教育初中语文教学大纲》强调：“课堂教学是语文教学的基本形式，要努力提高课堂教学的质量。教师要认真备课，钻研教材，了解学生实际，合理设计教学。”这里，指明了“合理设计教学”的目的性，同时提出了具体要求：“认真备课，钻研教材，了解学生实际。”笔者以为，大纲中“合理设计教学”的要求，从教学论的层面上来认识，即实现教学设计的优化。其要素有：依据大纲，保证语文教学的系统性和整体性;依据教材，明确教学的目标;依据学生实际，把握学生的认知前提和语文学习的心理;依据教师自身条件，最终实现教学设计优化。上述四个要素中，教师是最活跃、最具有能动性的因素。因此，教学设计的优化须立足于教师对教学规律的认识和对教材的钻研。

(一)把握教学设计应遵循的规律

1.阅读的认识规律

《九年义务教育初中语文教学大纲》规定：“语文训练和思想教育是统一的，相辅相成的，要因文解道，因道悟文，引导学生通过语言文字正确理解课文的思想内容，又在领会思想内容的基础上，加深对语言文字的理解，收到语文教学应有的效果。”由“因文解道”到“因道悟文”精辟概括了阅读的基本规律。阅读一般都要经历由语言文字到思想内容、再由思想内容到语言文字这样一个循环往复、逐步深化的过程。因此，阅读理解，必然也相应地表现为由表及里和由里及表这样两个互为条件、互相渗透的认识过程。由表及里的认识过程，主要是指阅读者通过对读物的词语、句子、篇章的感知，进而理解读物的思想内容的过程。在这个过程中，理解能力处在比较低级的阶段。所谓由里及表的认识过程，并不是由表及里的简单的回复，而是理解的进一步深化，是认识的螺旋式上升。阅读实践告诉我们：阅读者在感知词语、句子、篇章，进而理解了文章的思想内容以后，再反过来根据表达思想内容的需要，回味咀嚼，理解为什么要采用这样的词语、句子、篇章来表达，这是提高理解能力极其重要的一步。有些词语的深刻内涵，有些句子的言外之意，有些篇章的匠心构思，离开了表达文章思想内容的需要，往往无从理解。如《孔乙己》末句“大约孔乙己的确死了”，其中“大约”和“的确”这一对看似矛盾的词，如果不是结合孔乙己被当时社会遗弃的悲惨遭遇来理解，就无从窥见鲁迅先生用词之深意。

认识并研究“由表及里”和“由里及表”这样两个认识过程，有助于更好地培养学生的理解能力。有些语文教师课上提问，只是停留在“课文写了什么”和“怎样写的”这类问题上，而不是进一步深究“为什么这样写”;或从讲读课文到归纳中心思想，便算大功告成，而不是再回过头来引导学生根据表达中心思想的需要，对字、词、句、篇作一番反刍和回味。这样下“半截子”功夫培养理解能力，效果至少也要打一个对折。

2.阅读的心理活动规律

学生阅读的心理活动规律包括：复杂的思维活动，复杂的情感活动，复杂的语言实践活动。一般来说，这三种活动总是有机结合、难以分割的，但情感活动的趋向性(如好奇、兴趣、动机等)又往往对思维活动和语言实践活动产生制约和影响，因而情感活动呈现不稳定性，具有调控作用。这就要求教师从教学实际出发，准确捕捉学生的阅读情感活动并予以适时引导。

从课堂活动过程来看，学生情感发展过程有其特殊性──呈隐性过程。这种情感隐性发展过程是伴随着显性的认知过程(传授知识、训练能力)同时进行的。

好的教学设计，应当注意将指导学生阅读、获取知识、训练能力的显性活动过程，同学生情感发展的隐性活动过程有机结合，不断地将求知的渴望和信心注入学生心灵，塑造学生性格，为他们能动的发展打下良好的心理基础。

例如，教学吴晗的《谈骨气》，重点学习目标是“能说明议论文中记叙的特点”。初一学生学议论文，理解议论文中记叙的特点和作用有一定的困难，在认知心理上会产生陌生感和焦虑感。针对这一情况，设计如下达标过程：①学生听记教师根据课文中“饿者不食嗟来之食”的论据改写成的故事;②把记下的故事同课文中“不食嗟来之食”的举例(论据)进行比较(比较两者叙事的繁与简、形象与概括及作用的不同);③口头归纳两者的异同。经过听记、比较、归纳(讲述)，学生消除了焦虑感，既对议论文中的记叙和记叙文的记叙的异同形成了正确的认识，轻松地突破了学习重点，又感受到了“发现”的惊喜和成功的愉悦，对于激发学习兴趣，培养认真阅读的习惯，产生了积极作用。

(二)打好教学设计的基础

深入钻研教材是优化教学设计的基础。从总体上讲，深入钻研教材要做到认识作者的构思所在，形成对教材的独到见解。

1.认识作者的构思所在，即把握作者构思的特殊角度和写作意图

例如，钻研范仲淹的名篇《岳阳楼记》，首先要认识三个写作背景：一是范仲淹写《岳阳楼记》时并未到过岳阳楼;二是“迁客骚人，多会于此”的岳阳楼上诗文极盛;三是范仲淹的《岳阳楼记》被誉为岳阳楼诗文第一。然后要思考一个问题：未临其境的范仲淹为什么能在“前人之述备矣”的情况下写出这千古名文呢?在反复阅读、钻研教材之后就会发现，作者构思的特殊角度在于一个“异”字：“迁客骚人”的登楼“览物之情”异;而作者假托的“古仁人”与“迁客骚人”的“览物之情”亦异;“迁客骚人”的“以物喜”、“以己悲”，同“仁人”的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两种迥异的人生态度更形成了鲜明的对比(异比)。由此不仅把握了作者的写作意图，而且达到了知人论世的效果。

从深入钻研教材的过程来看，重点不仅在于认识构思的角度，还要形成对教材的独到见解。

2.形成对教材的独到见解

一堂语文课的成功，是多种条件多种因素综合的成功，其中最重要的是教师对教材的独到见解。就钻研教材而言，大致要经历三个阶段。

获得对教材的新鲜感受某篇课文已教过多次，而再接触时还像第一次那样充满新鲜的感受。感受的过程是对作品的认同过程，调动自己拥有的常识、经验、想像等，去捕捉作品中可以深探或生发的内容。感受性阅读与消闲性阅读不同，它要求教师在感受的同时张开巨网，将许多想法和构思在脑中盘旋、涌现、聚拢，最后凝成一点，产生对教材的“发现”。感受教材是教学构思的第一步。我曾经三次上《论雷峰塔的倒掉》的公开课，在第二次备课时“发现”──白蛇娘娘的故事是作者“借题发挥”、立论、抒情的基础，其中渗透了作者的赞美、同情的感情。要认真引导学生研读故事，抓住《义妖传》和“讲起来还要有趣得多”，设计导读思考题：①“讲起来还要有趣得多”，“有趣得多”的原因是什么?(赞赏白蛇“水漫金山”的反抗行为，而后的失败只是因为“中了计策”。)②点明故事的出处《义妖传》有何用意?(突出白蛇的善良，照应上文的“报恩”。)由此使学生在研读中感受到白蛇娘娘的善良、对幸福的追求和对恶势力的抗争。

获得对教材的深刻理解教学参考资料再多再丰富，也替代不了教师自己对课文的把握与理解。作品中最主要的，是作者的思想。教师的思考深入到作者的思想之中，作者的思想帮助教师加深对教材的理解。意识到这一同步过程，便是钻研教材的成功。比如对《苏州园林》一文的理解。从字面上看，是作者抓住了苏州园林处处呈现“美术画”的主要特点，深究下去就能认识到：是作者把握了中国园林艺术以及创作这一艺术的能工巧匠们的美学的本质特征。叶老正是用这一美学本质特征的思想来写《苏州园林》的。有了这种认识，可以说获得了对教材的深刻理解。

形成对教材的独到见解如果说理解仍着力于教材本身，那么见解则完全属于评价范畴了。它是形成教学方法、艺术乃至风格的基础。例如，《苏州园林》中，看似不经意地用了“配合”一词，其实是描绘中国园林艺术的传神之笔，也是构成苏州园林处处是“美术画”而非“图案画”的关键所在。教师钻研教材如发现并抓住这个词，把“配合”的美学功能作为引导学生把握苏州园林和教材的一把钥匙，便是抓住了“文眼”。这就是见解。再具体来看，教材中都写了哪些配合呢?①首先是假山与池沼的平列配合;②竹子与花木、竹子花木与几座小山的配合;③蜿蜒细流与恬静池沼的互补配合;④河道与桥梁的规整配合;⑤池沼周边与屈曲石岸的顺势配合;⑥石头花草与奇山异水的主次配合;⑦金鱼与鲤鱼的颜色配合;⑧往来游鱼与荷花睡莲的动静配合，等等。这么美的景致配合全在于设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，追求的自然之趣，使游览者无论站在哪个点上，眼前确实得到了一幅完美的图画。可以说，由于“配合”，收到了一加一大于二的效果。毫无疑问，有了对教材的独到见解，引人入胜的教学设计就会产生。

上述三个阶段反映了钻研教材的三部曲：点-面-点。一篇课文的教学点或许有很多，教学中不可能面面俱到，挑选精彩的“一点”是教师的愿望，而这“一点”的确定，往往来自最初的感受。感受可能是随意的，它是否揭示了这篇教材最主要的“一点”呢，须对整篇教材予以全面透彻的理解，才能验证感受中的这“一点”的准确度和深刻度。这样一个循环之后而产生的对教材这“一点”的独到见解，才是富有教学性的有质量的“一点”，而把教材中其余和“空白”之处由学生的感受和理解去弥补，去填满，去创造。

对教材的深入钻研是极其辛苦的，犹如在经历一次次茫茫荒野上的艰辛跋涉──没有人能替代我们，也没有人能免除这种跋涉，因为我们的智慧是一种我们赖以掌握教学艺术的动力。

二、教学目标的优化

长期以来，语文教师习惯于从文、道两方面并列教学目标。近年来，由于受布卢姆教育目标分类学的影响，许多教师进行了从认知、情感、动作技能三方面分列教学目标的尝试。但实践证明，这些分析式的设计都不能完整地揭示阅读主体的心理过程，往往会造成肢解课文的弊病，而且至今还很难找到使“情感”目标具体化的有效途径。现代心理学的研究告诉我们，与传统语文的“道”有着密切关系的“情感”并不是独立的心理过程，而是伴随认知活动产生的内心情感的反映，即指向实践的倾向性。至于动作技能，也不能简单地与动作体系画等号，它实际上就是实践活动的本身。由此不难看出，认知、情感和动作技能既互相区别又彼此联系。根据整体功能大于部分之和的系统论原理，制定教学目标时将三者有机地综合在具体的行为系统之中，或许是阅读教学目标优化的关键。这里说的“行为系统”，指的是教学目标中的“目标行为”，通常用外显性行为动词表述，如复述、概括、背诵等。一个完整的教学目标，包括“目标内容”和“目标行为”两个方面。所谓“目标内容”既是教学的起点(确定认知的方向)，又是教学的终点(学生将达到的认知水平);而这时的“目标行为”不仅是描述能力变化的标志，而且是激励能力变化的动力。

例如，执教峻青的《海滨仲夏夜》，教师一般从认知、情感、动作技能方面可以列出三四个或更多的教学目标，而笔者重点选择了“依据线索给课文描绘的五幅画面命名并分别概括其特征”这一目标。有人或许以为这既没有认知能力的常规训练要求，也没有进行思想教育的具体说明，何以能承担起阅读教学的多种任务?

用教学论的观点来看，阅读教学中，学生阅读的对象虽然是课文，但认识的对象却不限于课文，而是整个阅读实践。其中，阅读的实践品质决定着情感的品质;反之，情感品质对阅读实践又具有动力作用。从达标过程来看，虽然学生已具备了命名的知识，但从课文中找不到现成答案，需要在阅读的过程中对文字材料进行概括和推敲，这就使学生的创新意识和阅读兴趣趋向了一致。既要对画面概括得名副其实，又要将特点表述得准确巧妙，这就必须认真研读课文，深入思考。这时，学生正处于“愤”、“悱”状态，需要点拨引导，教师及时提出了三个小目标：①画出文中表述线索(光线、色彩的变化)的词语;②从各段表示时间的词语判断所写景物的环境;③根据各段中的比喻句概括出画面的特征。三个小目标相互关联，逐步深入，为达到中心目标铺平了道路。目标达成结果如下：

在这类目标的达成过程中，阅读实践活动与认知活动是同时进行的。学生积极的探究热情无疑是认知活动中掌握阅读技能的直接动力。评价达标的全过程，其成功之处不仅在于学生能为五幅画面命名并能概括其特征，而且重要的是学生萌发了获得这一能力的强烈愿望和积极进取、努力达标的信念。从课堂教学的效果来看，学生在课内学到的知识和能力总是有限的，但教师如果注意并坚持优化教学目标，不断强化对学生学习内驱力和自信心的培养，逐步形成良好的阅读品质，对学生良好人格的形成将会产生永久性的影响。在《海滨仲夏夜》的教学中，情感作为认知的动力因素得到了较好的体现。比如，学生不但认真地研读了课文，而且很有感情地朗读课文;不仅感受到了作者热爱大自然、热爱家乡和人民的情感，而且联系到写景地点──威海，在历史上发生过的甲午海战中牺牲的将士们把鲜血洒在了这片英雄的土地上，激发了自己的爱国情怀。由此，把阅读评价的视野由课内延伸到了课外。

三、教学内容的优化

优化教学内容必须对教材进行切合实际的加工改造。语文教材无非是例子，因此，对语文教材的加工同其他学科有明显的不同，其基本出发点是学生接受效果的现实性。这就要求我们摆脱教材处理过程中的习惯性思维，在加工改造教材的过程中，探索教师、教材、学生多种矛盾运动、发展、联系的可能性，摆脱思维单一性和程式化，避免陷入某种固定不变的思维框架，处理教材具有流畅性、灵活性和独创性。

常用的处理方式有：①具体的要抽象，抽象的要具体;②深文浅教，深入浅出;③浅文深教，由浅入深;④长文短教，“紧拉慢唱”。

从优化教学内容的目标出发，可以把具体的文章教得抽象些，抽象的文章教得具体些。教学要“浅出”，教师驾驭理解教学内容则必须“深入”。只有“深入”，才能“浅出”。“长文短教”同上述方式一样，都属于教师发挥能动性，对教材内容的逆反处理，它往往可以取得出奇制胜的效果。但是任何一种处理方法，都不可能是绝对的、固定的，必须依学情的变化而变化，体现出辩证施教的认识特点。

例如，高中教材中选了徐迟的散文《黄山记》，课文长达六千多字，要在一课时内完成自读任务，“长文”与“短教”的矛盾就显得十分突出。这便涉及对教材的剪裁取舍，即处理好整体与局部的关系。由于“《黄山记》是一篇构思谋篇自出机杼的佳作”，不同于按空间顺序用“移步换景”方法写的散文，因此，还需要处理好“入读”(阅读课文)与“出读”(跳出课文，对此认识)的关系。施教时，重点安排了两个教学环节：①抓首尾段，从局部与整体的关系入手，理清文章思路;②把课文同用“移步换景”方法写的散文(如《雨中登泰山》)对比，进一步认识本文构思“自出机杼”的特点。

前一教学环节设计四个问题作如下引导。①从课文首尾两部分中找出对黄山不同称谓的词语(“胜境”、“公园”)。②作者为什么用不同的称谓在文章的首尾“评价”黄山?从文中找出理由。(从历史发展的角度反映不同时代对黄山的“认识”，从前两部分同后两部分的对比中可以看出。)③按照这种构思，删去课文的二、三部分可以吗?说明理由。(不可以，二、三部分从登山的角度由望山兴叹到化险为夷，在对比中表现时代的变迁。)④课文中多次写到的开山工、药农和气象工作者，与表现主题有什么关系?(由于时代的变化，劳动人民改造、建设了黄山，使之成为“公园”，突出“换了人间”这一主题。)通过教师导读，学生自读、讨论，很快理解、掌握了课文构思谋篇的特点，图示如下。

完成了第一个教学环节，学生理解了课文是按时间(历史发展)顺序在对比中写景状物、抒发感情、表现主题的，和按空间顺序，用“移步换景”方法来构思谋篇完全不同。在引导学生完成第二个教学环节时，通过列表，将本文和《雨中登泰山》的构思、写法进行对比，从新旧知识联系的角度，落实本文的学习目标，强化阅读效果。优化教学内容的思想在《黄山记》长文短教的过程中得以充分体现。

四、教学方法的优化

教学方法的优化，其核心是从教学实际出发，对多种方法作出合理的选择和灵活运用。由于阅读教学带有明显的人文色彩，其进行过程不仅是读者和作者的闭合系统，而且是读者和环境的开放系统。从这个意义上来说，教学方法的优化实际上是阅读环境的优化，而创设恰当的阅读情境则是优化教学方法的主要途径。教师善于创设各种阅读情境，设法让学生带着好奇、顺应的心态进入教材，去游览那片新的天地。这新的天地不仅有作者赋予作品的，还有读者的再创造。

依据学生的认知心理，教师在指导阅读的不同阶段创设相应的阅读情境，就可以达到优化教学方法、增强阅读效果的目的。

(一)创设问题情境──提挈全文

有价值的问题能够诱发思维，激发求知欲。新课起始，在整体感知课文阶段精心设计能提挈全文的一组问题，形成问题情境，引导学生把注意力集中在文章的主旨方面，有利于学生从整体上感知课文内容，把握要点。

例如，教学《驿路梨花》，引入新课后，我用小黑板出示有联系的三个问题：①课文的开头、中间和结尾三次出现了“梨花”一词，这三个“梨花”各指什么?②文中的三个“梨花”同题目中的“梨花”有什么联系?③用“梨花”贯穿全文对表现主题有什么作用?三个问题环环相扣，逐层深入，涉及课文的线索、内容和主题，蕴含了文章“梨花-人物-雷锋精神”的结构思路，对学生从整体上把握全文起引导、定向作用。学生带着问题读课文很快理清了文章的结构脉络。

问题情境的设计，通常由几个问题完成。这几个问题在内容上紧密相连，形成梯度，便于学生以积极求索的心态深入思考。问题的设计应具有启发性和探索性，或揭示主题，或隐喻思路，具有提纲挈领的作用。

(二)创设活动情境──突破重点

创设问题情境、引导学生整体感知课文之后，从突破教学重点考虑，可以创设活动情境，使学生动脑、动手、动口，以跃跃欲试的心态参与研读活动，落实重点教学目标。

例如，学习马南邨的《从三到万》，重点教学目标是“理解从一个故事引出论点的写法”。文中引用了明清笔记中田舍翁之子学识字的故事，借以阐明课文论点。因而，读懂、理解这个故事，并能概括出其中包含的观点就成为学习课文的重点。为此，教师创设了以下活动情境：①查字典读懂故事;②同桌相互复述故事内容，然后各组选派代表向全班同学复述;③概括故事包含的观点(分点列出)。这样，借助于查(字典)、读(故事)、讲(内容)、写(观点)等多种活动方式，形成了人人参与，口、手、脑并用，多向交流的学习氛围。在这种活动情境中，学生以空前高涨的热情，全身心地投入到对课文的研读之中，不仅能流畅地复述故事，而且能准确地概括出故事包含的观点。

活动情境的创设，应从教学目标出发，根据学生的年龄特征和兴趣爱好，选择适宜研读的活动形式。

(三)创设想像情境──体会情感

阅读文学作品离不开想像，教师依据作品语言的描述，或者借助图画、音乐等，启发学生在头脑中再造出相应的新的形象或场景，获得创造的愉快。

例如，教学萧乾的散文《枣核》，为了引导学生真切体会美籍华人朋友以特殊的思乡方式所表达的强烈的民族感情，我创设了下面的想像情境。

先播放台湾著名诗人余光中《乡愁》一诗的录音：

小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头。长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头。后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头。而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。

听完录音，启发学生想像诗中描绘的情境，说明诗人抒发思乡之情的寄托物是什么(寄托物是邮票、船票、坟墓、海峡)?再引导学生从课文中找出美籍华人朋友抒发思乡之情的寄托物(把北京特有的景物──北海公园，模拟仿造在异国他乡，还要栽种家乡的枣树，以寄托思乡之情)。

最后出示北海公园的挂图，引导学生想像：①美籍华人朋友在家中花园里仿造的“北海公园”是什么样子?②他追忆当年在北海公园的生活可能有哪些场面情景(比如泛舟等)。

这样，通过听录音、读课文、看挂图，把学生的想像从诗中描绘的情境自然引入课文和挂图所创设的情境之中。学生在讲述自己头脑中再造的情境的过程中，不仅认识了“枣核”作为题目和线索的匠心，而且对文章的点睛之笔“改了国籍，不等于就改了民族感情，而且没有一个民族像我们这么依恋故土的”有了新的感受和体会。

创设想像情境，一般在教学活动的高潮阶段，主要是体会人物的感情;作品中人物感情的抒发离不开语言媒体，因此，不管用何种方法把学生带入想像情境，都不应忽视对作品语言的深入品味。

(四)创设迁移情境──举一反三

阅读的效果如何，必须经过必要的迁移训练才能得到检验。从认知心理来看，阅读新课之后，简单地布置作业或机械地“一课一练”，往往会使学生身心疲惫。如果创设出有利于学生举一反三的迁移情境，就会再次点燃学生思维的火花，使学生再接再厉，完成迁移训练。

例如，学习《守财奴》一课，在学生理解了葛朗台的性格和刻画人物性格的多种方法后，教师创设了下面的迁移情境，引导认识典型人物形象的社会意义。

师：学习了本课，同学们从葛朗台这一人物身上对当时的法国社会有了更广泛的了解。优秀的文学作品，是那个时代的一面镜子，也是一个文化宝库。无独有偶，不少作家都塑造过守财奴的形象，用来反映社会现实。法国剧作家莫里哀写过一个剧本叫《吝啬鬼》，剧中的主人公阿巴贡就是一个爱财如命的守财奴。我国的《儒林外史》中也写了一个守财奴严监生。谁可以讲一讲表现阿巴贡或严监生极端吝啬的细节描写，再同课文中的细节描写对照来认识。

有学生当堂讲了有关严监生的细节描写，也有人讲了阿巴公的细节描写，并同对葛朗台的细节描写作了对照认识。

讨论交流后，学生们仍沉浸在兴奋之中。对优秀文学作品中典型人物形象共性的扩展认识，延伸到了课外。课后，不少学生找来《吝啬鬼》或《儒林外史》去阅读。

创设阅读情境，优化教学方法，是一项创造性的工作，单凭教学经验是无法完成的。它们都是教学艺术的结晶，需要在实践中不断探索、创新。

4.阅读教学中的人文观论文 篇四

——浅谈高中语文的名著导读教学

成都市城厢中学 何丽琼

内容摘要：“名著导读”是人教版《普通高中课程标准实验教科书·语文（必修）》的重要栏目，具有与“阅读鉴赏”等三部分内容同等重要的地位。学生阅读名著，不仅能提高阅读鉴赏能力，扩大知识范围，提高人文素养；还能丰富精神世界，锤炼意志品质。因此，名著导读究竟“导”什么，该如何引导学生在高中阶段有步骤，有计划的阅读这些名著，是我们每一个一线教育工作者都必须思考的问题。关键词：高中语文 名著导读 语文教学

《高中语文新课程标准》明确指出：“教师应培养学生广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野，增加阅读量，引导学生学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化品位。” 叶圣陶先生也曾说过：“阅读最重要的是训练语感，就是对语文的敏锐感觉。”而要训练语感，最好的阅读材料就是名著。阅读名著，如同与大师共携手，可以增长见识，启迪智慧，提高语文能力和人文素养。

然而在实际的语文教学中，不少教师为了能够替学生节省时间,以自己的咀嚼代替学生的阅读,把名著制成“压缩饼干”喂给学生,而不少学生也受“快餐文化”的影响，只看缩写本,只看“名著简介”,甚至只看老师整理出来的讲义。从而使经典名著失去了原有的文学熏陶意义。面对如此种种，我们只有通过自身的探索和努力，为学生课外名著阅读进行一些有效的指导，帮助他们克服不良心理，坚持经典阅读，提高文化品位，积累人文素养，为改变当前名著阅读的现状效微薄之力。以下是我在实际教学中关于名著导读教学的一些思考和探索。

一、名著导读究竟“导”什么？

新课程设置了“名著导读”部分，目标是“拓宽学生的文化视野和空间提高文化修养，以开放的心态看待传统文化和外来文化，关注时代文化，思考人生价值和时代精神，丰富自己的精神世界”。这个目标紧紧围绕“以人为本”这个核心，对培养学生的社会责任感，形成自己的思想行为准则至关重要，且这种设置有明确的指向，和文本中的“阅读部分”是相并列的。但是由于“导读”中一个“导”字，使得这部分内容处境尴尬。究竟导什么呢？在我看来，主要从以下三个方面入手。

1、“导”家长的重视度

在应试教育和高考压力的影响下，不少家长往往只要求孩子多做书面作业，把孩子看课外书视为是在看闲书，对于孩子手中的书，不分良莠，一律加以斥责，予以没收，孩子的阅读兴趣也可能因此而丧失。因此，对于每一届学生，教师都应与家长取得联系，以告家长书的形式，告诉他们阅读名著的重要性，并附上一些名著的目录，要求家长支持孩子的课外阅读。

2、“导”学生的关注度

鉴于学生的年龄特点，他们的认知、分析能力还不高，对作品的选择、阅读自然还存在某些不足，对该看哪些书还不是很清楚，因此教师应向学生推荐一些书目。熟悉的才是感兴趣的。学生对所学的课文大都比较熟悉，而课本中有不少文章是从某些名著中节选的，教师可选准时机，适时推荐：学了《林黛玉进贾府》，可向学生推荐《红楼梦》；教了《雷雨（节选）》，推荐完整版的《雷雨》；学了《失街亭》后，推荐《水浒传》，如此等等。教师正确的推荐方式会对学生产生极大的影响。《红楼梦》一书绝大部分学生都没有看过，也不愿看，觉得没趣。在学习《林黛玉进贾府》时，我向学生详细地讲述了宝黛爱情的悲剧，并介绍了暗示人物命运的诗词，谐音的方法等，不少学生被主人公的命运深深打动了，为小说高超的艺术成就折服了，从而对《红楼梦》产生了浓郁的兴趣。

3、“导”阅读的方法

“授之以鱼，不如授之以渔”，在高中语文名著导读中，我们只有教给学生阅读的方法，才能真正引领学生走进名著的海洋，让学生在名著的海洋中自由的遨游。其实早在初中阶段的“名著导读”中就介绍了阅读名著的基本方法： “

一、先读前言、后记和目录”“

二、略读和精读相结合”“

三、做点读书笔记” “

四、利用工具书和有关参考资料，以加深理解，拓展视野。” 结合学生实际情况，我认为可以采取在读上下功夫的方法指导学生阅读。首先，教会学生略读和精读。精读就是对于那些文质兼美的文学作品，对名著作品重要环节等进行细读，并且慢慢体会立意构思，揣摩布局谋篇，欣赏妙词佳句等。引导学生进行精读就要从部分到整体，由整体到部分，反复研读，通过对语言的品味，构思的揣摩，进而把握名著的内容、艺术特点和作者的情感，从而获得知识，受到情感的熏陶。精读重在质量，汲取知识的精髓。而略读法是通过对作品中的非重要情节，以快速阅读的方法浏览，随意获取一定的信息。指的就是不要固执一点、咬文嚼字，而要前后贯通，了解大

意。在实际教学中，我们可以根据实际情况选择合适的方法介绍给学生。如我在指导学生读《水浒》时，为了让学生理清故事情节，我将章节划分，分配到个人，让学生缩写故事，并采用故事会的形式进行汇报，取得了较好的效果。

二、名著导读究竟该怎么“导”？

新课程标准“关于课外读物的建议”，范围涉及文化经典著作、小说、诗歌、散文、剧本、语言、文艺理论以及科普读物等各类体裁，同时还列举了20多位作家的作品。他们分别是：必修一：《论语》《大卫科波菲尔》必修二：《家》《巴黎圣母院》必修三：《红楼梦》《高老头》必修四：莎士比亚戏剧，《谈美》必修五：《三国演义》《堂吉诃徳》。而高中学生学习任务很繁重，如果离开了教师的有序指导，势必使名著阅读成为一句口号，因此该怎么“导”就成了一线教师必须思考的问题，为此，我做了以下一些尝试。

1、成立班级流动图书站，保证学生有名著可读

如今一本名著都是价格不菲，如果让每个学生都必须买齐所有的名著，势必增加学生的经济负担。并且许多学生家长反映，给孩子买的书一般都被束之高阁了。针对这种情况，我每学期都开列出必读书目，要求学生几个人一起凑钱买一本名著，存入班级图书角，由专人负责，每周借阅一次。并且做好读书笔记，教师相机检查。这样循环使用，巧妙监督，既减轻了学生的购书负担，又巧妙的利用了“书非借不可读”的心理，促使了学生快速阅读。

2、开设阅读欣赏课，保证名著阅读的时间

高中课程任务繁重，学生又不善于利用业余时间，如果仅仅给学生安排阅读任务，而不在阅读时间上作安排，那么名著阅读就会流于形式。而名著阅读贵在坚持，因此时间上的保障极为重要。本着“课内外结合，以课堂带动课外，以课外为主”的基本思路，每周应开设一节阅读欣赏课。课堂上的时间保证，安静的阅读环境，良好的阅读氛围，对学生快速进入阅读状态，培养良好的阅读习惯，产生浓郁的阅读兴趣起到了很好的作用。这种状态、习惯、兴趣延续到课外，从而带动了课外的阅读。

3、巧用读书笔记本，督促学生有效阅读

现在的学生一般都有惰性，如果老师仅仅作方法上的指导，而不提出书面上的要求，势必让名著阅读流于形式。为此，在高一新学期开学初，我就让每个学生准备一个精美的笔记本，要求学生给自己的笔记本取一个好听的名字，并配上一段解说的文字。规定学生每周必须做一千字以上的摘抄。摘抄是一种根据个人的阅读喜

好，将精美难得的资料摘抄分类保存下来，以供阅读、品味、引用的资料积累方法，是对每天半小时阅读的整理巩固。摘抄的形式包括：a、语录式摘抄。摘录名人警句、精彩词句b、内容提要式摘抄。梗概主要情节，给短小的文章列提纲。C、内容赏析式摘抄。谈谈自己对作品的感悟、人物的评价、主题的理解。不定期检查摘抄，无疑是对名著阅读的一个有效的检查方法，从而督促了学生进行有效的阅读。

4、开展欣赏交流课，展示学生的阅读成果

为了使阅读成为一种自觉的活动，教师应该给学生创设更多条件，使学生有一个展示其阅读成果、阅读感受的平台。每学期安排一定的时间进行交流，并随着学生阅读量的增加，情感体验的深入，对名著精神思想感悟能力的提高，采取了不同的形式。开始的时候可以采取故事会的形式，鼓励学生大胆讲述自己感兴趣的故事。从高二起逐步过渡到对人物形象的评价、作品主题的探讨上。除此之外，教师还应鼓励学生开展多种活动，如举办读书报告会、作品讨论会等，分享阅读乐趣，交流阅读成果，共同提高阅读能力。

“腹有诗书气自华”，阅读经典名著，提高人文素养，不仅是新课程的要求，也是老师的使命，更是以“以人为本”“提高学生综合素质”为目标的需要。只有我们大胆创新，敢于尝试，我想名著才能真正深入人心，学生才会真正成为名著的最大受益者。参考文献：

1.教育科学论坛.2001，8。

5.重视语文教学中的人文教育 篇五

通过学习冯建军教授的《生命与教育》第二章“生命在教育中的失落与反思”，我深有感触：当前我们学校教育过于重视科学技术教育，忽视了人文教育，其原因是目前功利主义教育和唯科学主义教育盛行。功利主义教育使社会、家庭、教育者在对待孩子教育的评判标准上达成了惊人的一致性:教育的目的不是把孩子培养成“人”，而是要把孩子培养成将来的“材”和 “器”。社会评价教育是否成功往往注重毕业生是否能掌握一定的技术，满足社会生产的需要，所以现在许多“有识之士”大声疾呼：“中国的当代教育与社会需要严重脱节”；家庭评价教育是否成功往往注重孩子能否凭借一技之长来该变生存状态，诸如某某人家小孩考取了清华、北大，某某人家小孩现在在外资企业工作，年薪几十万；教育行政部门评价一个学校教育是否成功往往只注重学校的升学率如何。这一切导致教育脱离了生命的本原，使教育成为社会需要的工具，导致了人性的虚无，导致人本体性的存在价值完全被抹杀，导致目前社会道德水准和人文精神的急剧下降。即使现在学校教育中普遍被公认的人文学科，诸如语文、历史等学科的教学也已经严重脱离人文的轨道，成为应试教育的帮凶。学校教育重视人文教育迫在眉睫。作为学校人文教育最重要的学科——语文学科，它承担着训练学生运用语言能力的任务，更承担着传递文化、陶冶人性、建构人格、唤醒灵魂、促进生命个体成长和完善的重任。因此，改变只注重语文教学的工具性而忽视语文教学的人文性这一现状就显得尤为重要。下面结合自己对当前语文教学的一些思考，谈一些语文教学重视人文教育的不成熟的想法。

一、立足课堂教学，挖掘人文教育的元素

1、挖掘教材的人文性元素。

语文教材是学生成长的导师。我觉得苏教版初中语文教材的单元编排就非常重视人文性，而淡化了语文教学的工具性。有利于我们教师帮助学生从一个单元的学习中领悟诸如尊重生命、珍惜真情、弘扬个性、关注民俗、积极进取等人文主义的价值观念。新教材中这样的课文比比皆是。如奥斯特洛夫斯基的《生命的意义》、季羡林的《幽径悲剧》、莫怀戚的《散步》、刘心武的《错过》、刘绍

棠的《本命年的回想》等等。歌德说过：“读一本好书就是和高尚的人谈话。”读一本好的语文书，就是和许多高尚的人谈话。

2、重视文学常识和写作背景。

以现代文学“鲁郭茅，巴老曹”六大家为例，他们的作品命名和笔名的选定，就是中学生人生教科书。譬如：《呐喊》、《子夜》、《雷雨》等作品集的命名就是半殖民地半封建社会的缩影和象征符号；范仲淹、欧阳修少年时的磨难铸就他们高尚的情操，诸如此类的人文资源，应该成为学生成长的精神动力。学习必要的文学常识，了解相应的写作背景，为学生阅读名著提供必要的知识和文学背景，有利于他们在课内课外更好地鉴赏和品味文学名著，掌握作品中的相关内容和蕴含其中的人文精神。

3、培养语言感悟能力。

人文教育往往贯穿于认知教学中以体验感悟主要活动的教学环节中，所谓“潜移默化”、“润物细无声”。我们教师要善于指导学生结合相关历史、社会背景，在对文本的解读中去品味经典范文，在细嚼慢咽、反复吟咏中，体味、玩赏语言。学生只有对语言这个工具掌握好了，才能有助于他们对文学作品的理解，才能使人类文明的精华流淌到学生的心田，进而塑造学生心灵，哺育学生成长。

二、重视课外阅读，拓展人文教育的空间

教师要引导学生把有限的时间用在读书上，读古诗读古文，读时文读名著，读传记读人生。真正感受文本，感受语文。

1、诵读古诗词。唐诗宋词中，爱国精神、民族气节、友好和睦、忧国忧民、建功立业、坚持和维护统一、反对分裂和投降、英勇献身、安邦治国、鞭挞黑暗、同情人民、蔑视权贵、追求自由、乐观豁达、热爱自然、珍重友谊、珍惜时间、人生哲理、勇于创新、精益求精等，这些思想精神，与学校的德育内容是一致的。学习唐诗宋词能让学生在文学艺术的熏陶中，潜移默化地受到情感的教育、道德的感化。

2、关注当代名家名作。当代作家如贾平凹、莫言、叶辛、余华、苏童、刘震云、史铁生等，大都显示出大师或准大师的手笔。他们的一批代表作品，视角独特，主旨深邃，语言鲜活，是不可多得的人

文景观。近年中高考选用了许多的文质兼美的散文、随笔等作为阅读材料，这些作品关注人文，颂扬善人、善行、善事、善德，崇尚美、热爱美、赞扬美、追求美„„因此，语文教学应贯注进文学的当代性，树立当代意识。同时，更重要的是将当代文学更多的引进到语文课堂，援引当代文学的例子，用这样的语言活水，培养学生的语言能力与鉴赏能力。

3、广泛涉猎社会科学和自然科学著作。学生的人文素养和科学素养，除感性的文学形象的潜移默化外，还须拓宽视野，阅读纯文学以外的书籍。《标准》“附录二”“关于课外读物的建议”，要求学生九年课外阅读总量达到400万字以上，列出的书单，包括童话、寓言、故事、诗歌散文作品、长篇文学名著、当代文学作品等，此外还提及“科普科幻读物和政治、历史、文化各类读物”，推荐的倾向性是明显的偏重文学。缺了社会科学和自然科学，所谓“良好的人文素养和科学素养”，只能是残缺不全的。

三、密切师生关系，培养学生的人文精神。

师生交往是学生人文精神不断提升的重要途径。陶行知说：“真教育是心心相印的活动。”师生交往的本质就是教师的人文精神对学生的人文精神激活、丰富、浸润的过程。教师是人文教育的设计者、组织者，在课堂内外和学生进行心灵沟通、情感交流。教师要充分发扬民主，尊重学生个性。绝不以教师的思维代替学生的思维。总是以欣赏的、亲切的态度激励、夸奖学生，使我们的教学活动更具有人文精神。

6.阅读教学中的人文观论文 篇六

1 人文体育观的内涵

人文体育观实际上指的就是以人为尺度, 以人的发展作为终极目标的一系列体育思想和体育理念。它是从人的自身角度出发对体育所形成的一种认识, 主要强调的是人在体育实践中的主体地位, 强调人在体育实践中潜能和创造力的发挥。它认为, 体育是促进人的全面发展的一个重要途径。其核心内容为人的全面发展, 具体的体现为引导体育实践真正的走向“以人为本”, 充分发挥体育在人的发展上所具有的积极作用。

另外, 在理解人文体育观时应注意, 虽然说, 如今人文体育观在体育教育教学领域已经得到了广泛的认可, 单纯的生物体育观也开始逐渐的淡出, 但是人文体育观与生物体育观两者之间并不是对立的, 体育教育实际上是生物性与人文性的统一。因为, 在开展体育教育实践活动的过程中, 离开了学生生物性的身体和学生身体的自然性的运动, 人文的目标就会成为无源之水, 是不可能得以实现的, 因此, 在开展教学活动时, 切忌将两者对立起来。

2 人文体育观融入高校体育教学的意义

2 . 1 将人文体育观融入高校体育教学有助于避免体育的异化现象

在高校体育教学中体育的异化现象, 实际上指的就是体育教学在单纯的生物体育观的指导下, 一味强调学生的运动负荷对于体质健康的科学性, 从而使得所开展的高校体育教学活动失去了对人的终极关怀, 使得学生厌学, 教学质量不高的显性。

而高校体育教学的这种异化现象, 追根究底, 就是因体育教学中人文性的缺乏而造成的。人文性的缺乏使得很多体育教学工作者对于体育的理解仅仅局限于“育体”这一狭隘的领域之中, 忽略了体育教育的育人功能, 忽略了体育教育的人文意义。因此, 人文体育观在高校体育教学中的融入, 能够有效的改变这种状况, 让高校体育工作者认识到人文的重要性, 避免体育异化现象的出现。

2 . 2 人文体育观融入高校体育教学为高校体育教育的可持续发展提供了思想基础

随着素质教育的普及, 在“以人为本”的素质教育理念下, 体育作为教育的重要组成部分, 人文体育观同样在体育教育中占有重要的地位。高校体育教育不仅仅要为了要锻炼学生的身体, 增强学生的体质, 促进学生的身体健康, 更是要从学生的出发, 以“以人为本”的理念为指导, 做到真正关心学生的身心健康, 甚至是终身健康, 充分体现体育不仅关心人的身体健康, 而且还有助于促进人的心理健康的特质。而对于人文体育观在体育教育中的肯定, 则使得高校体育的教育教学工作能够更加科学有效, 对高校体育教育的可持续发展具有积极的促进作用。由此可见, 人文体育观融入高校体育教学为高校体育教育的可持续发展提供了必要的思想基础。

3 人文体育观融入高校体育教学的策略

3.1 教学目标应注意突出人文性

由上文可知, 人文体育观的核心内容为人的全面发展, 其在实际的教育教学实践中的具体体现则是“以人为本”。因此, 在“以人为本”的思想的指导下, 高校体育教学的目标也应设定为最大限度的促进人的全面发展。也就是说, 高校体育教学活动的开展要能够让学生在原有的基础上, 各项身心素质得到充分、有效的发展。

而要实现这一点, 在设定高校体育教学目标时, 就应注意充分调动和激发学生的主体性, 让学生在体育教学活动中积累良好的体验, 并得到最大限度的发展。这就使得高校体育教学的目标应具有一定的人文性, 也就是说, 要在所设定的教学目标中体现出人文的基本内涵, 注意通过对学生个性、人权以及价值的尊重来促进学生身心的全面发展。例如:高校体育教学应能够满足学生兴趣、爱好以及对体育的需要, 要能够向学生传授体育、健康方面的知识和技能, 要能够促进学生的个性发展等等均应囊括在高校体育教学的目标体系之中。

3.2 教学内容应注意突出主动性、终身性

要将人文体育观融入高校体育教学, 在将学生的全面发展作为教学目标的前提下, 还应注意构建以人为本, 有助于发展学生的个性, 培养学生的终身体育意识和终身体育能力, 增强学生的健康意识, 帮助学生养成良好的体育习惯的内容体系, 借此来让学生全面的了解体育的本质以及体育锻炼对身心的积极作用, 从而让学生积极、主动、能动的进行体育学习和体育锻炼。

而在构建这一教学内容体系中, 其中最为关键的一点就是要注意突出主动性和终身性。

主动性指的是教学内容要能够充分调动学生的主观能动性, 让学生积极主动的参与到体育学习和体育锻炼中来。而要实现教学内容的主动性, 则一定要注意在符合高校学生身心特点的基础上, 尽可能的多样化和丰富化, 以此来提高学生的体育热情, 激发学生的主观能动性。

终身性指的则是所构建的教学内容应有助于培养学生终身体育锻炼兴趣和能力, 以此来促进学生终身体育意识的发展和良好的锻炼习惯的形成。例如:休闲娱乐体育、民族传统体育以及体育欣赏等有助于培养学生终身体育锻炼兴趣的教学内容均应纳入高校体育教学的内容体系之中。

3.3 教学评价应注意突出发展性

在传统的教学评价中, 往往关注学生考试或是达标的分数, 而却忽略了对于学生学习意愿、学习能力以及情感价值观方面的考察, 以至于教学评价不够科学, 不利于人文体育观在高校体育教学中的渗透, 因此, 必须要对传统的教学评价观进行改革。

而要转变传统的教学评价观, 实现人文体育观在教学评价环节的有效渗透, 其中最为关键的一点, 就是要突出教学评价的发展性。具体来说, 应注意如下两个问题。

一是教学评价要注意体现过程性, 注意考察学生的进步幅度。目前很多高校对于体育教学的评价仍然是以终结性的评价方式为主的, 这种评价方式, 往往只单一的追求体育技术和技能的量化, 而却忽略了学生之间客观存在的个体差异, 使得评价过程存在一定的不公平因素, 无法全面的反映学生学习的整个动态过程, 不利于学生的自我认识和个性发展, 背离了“以人为本”的要求。因此, 符合人文体育观的以人为本的体育教学评价, 应该注意避免以上问题, 将过程性的评价与终结性的评价结合起来, 注意关注和考察学生在学习中的进步幅度, 并将其纳入评价体系。

二是教学评价要注意囊括对学生体育意识和体育能力的考察。在高校体育教学中, 学生的全面发展, 离不开体育意识和体育能力的发展。但是, 在传统的体育教学评价中, 却往往忽略了这一方面的内容, 因此, 使得目前很多高校的体育教学评价仅仅是对学生的体育运动项目学习的客观量化考核, 不利于学生的全面发展。所以, 在高校体育教学评价环节, 除了对学生体育运动项目学习的客观量化考核, 还应注意通过对学生平时参加体育锻炼的时间和频率等来评价学生的体育锻炼意识和学生所具有的整体的体育运动能力, 实现对学生的全方位考察, 以此来促进学生的全面发展, 实现人文体育观在高校体育教学评价环节的有效渗透。

3.4 教学延伸应注意隐性课程中的人文建设

隐性课程通常又称为潜在课程或是非正式课程, 其是针对现行课程、正式课程而言的。隐性课程与显性课程共同构成了高校体育教学的课程体系。

一般来说, 在高校体育教学中, 所有外显的、有计划的正规课程均为显性的体育课程, 而除此之外的, 学校中的其它所有的体育因素均为隐性体育课程。例如:体育竞赛、体育文化活动等等。要实现人文体育观与高校体育教学的有效融合, 不但要注意人文体育观在显性的体育课程中的渗透, 还要注意隐性课程中的人文建设, 从而以各种有形的或是无形的载体对学生进行潜移默化的影响, 发挥其对学生体育人文精神的促进作用。例如:可以通过组织开展体育学术沙龙、体育俱乐部活动或是体育协会活动等来加强校园体育文化活动的建设, 营造良好的体育氛围, 提高学生的体育意识, 实现对体育人文精神的弘扬。

参考文献

[1]胡小明.21世纪中国体育人文价值观念的确立[J].体育文化导刊, 2010 (1) .

[2]袁旦.人文体育观的建构:体育学的人文性和科学性——与布特博士的讨论提纲[J].天津体育学院学报, 2010 (1) .

[3]蒋德龙.价值还是实践:人文体育观哲学基础辨析[J].体育与科学, 2012 (5) :11-15.

7.阅读教学中的人文观论文 篇七

一、大语文教学观概述

语文作为文学类学科，在内容和形式上都是偏向于汉语言文学角度，而目前很多教材都是将文学作为主要教材内容，而忽视了更为广泛的汉语言文学研究，这就使得语文教学的视野变得狭窄，而大语文教学观则致力于打破这种限制，使得语文教学能够突出自身文学的范围，与其他学科之间也能够充分进行交流和融合，比如和历史学科的融合、和理科之间的融合、和音乐之间的融合等等，从而为语文教学提供了全新的教学视角。再者，大语文教学观除了能够融合各种不同学科的知识之外，还能够加强体验知识的形成，让学生在学习过程中能够掌握更多的体验知识，致使语文教学能够真正的提高人的个人修养，培养人的文化素质，从而落实语文教学的意义。

二、在大语文教学观指导下的人文素养培养策略

（一）、坚持以人为本，凸显学生的主体地位

教育的出发点是人，最终目的也是人，一切的教育活动和内容都是为了培养人，让学生能够在教育当中获得全面的发展，而在传统语文教学当中这一重点却被模糊了，教师为了完成教学任务，在教学当中占据了主导位置，而学生只能够被动接受知识传授，缺乏和教师之间的有效沟通交流，缺乏有效的思考，这就使得语文教学质量一直很难得到提升，学生只是机械记忆相关的语文知识，被动获得某种能力，但自身的人文素养培养却一直没有得到重视，在当前大语文教学观的影响下则应该将教学的主体地位交还给学生，真正体现以人为本，让学生来主导语文课堂教学，让学生能够真正参与到课堂当中来，而不是被动记忆和接受知识，而是能够主动去探索知识，从而有效提升学生对语文学习的积极性。比如在学习《俞伯牙摔琴谢知音》这一篇文章时，教师就可以让学生就伯牙摔琴这个事件来进行讨论，让学生进行自我探索，特别是对文中子期所讲的“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”，学生们对于这两句究竟是什么样的音乐和意境产生了兴趣，就会自己去搜索《高山流水》的曲目来听，那么这个过程就是对学生人文素养进行培养的过程。

（二）、深入挖掘教材，丰富教学内容

教材是教学的基础，教材当中包含着很多内容和资源都可以成为教师教学的工具和手段，同样也能够为人文素养教育提供土壤，因而教师应该重视教材的研究和挖掘，深入分析教材当中包含的人文素养内容，将人文素养和教材紧密联系起来，将人文素养渗透到英语教学的各个环节当中去。在教学当中实施人文素养，英语教师就应该深入钻研教材，发掘教材中包含的人文素养因素。现代的学生多数是独生子女，从小面临的人机交往面比较狭窄，对于社会的适应能力较差，因而在人文素养培养过程中，教师应该着重培养孩子在这一方面的能力。再者，教师在进行语文教学过程中，应该多利用多媒体、网络等技术为学生创设一定的教学情境，让学生能够多进行课外知识扩展，同时也能够让学生更好地体会文章和诗词当中的情感，感受祖国山河的美好，从而不断促进学生自身文化素养的提升。比如在学习《春江花月夜》时，教师就可以利用多媒体和网络来让学生了解这首诗的创作背景，了解作者张若虚所处的年代和其生平，让学生能够更加深入了解诗词创作背后作者的情感和思想。同时在进行课文讲授的时候，教师还可以利用多媒体播放这首《春江花月夜》的纯音乐，让学生感受古典音乐的美好，也能够体会到诗词当中所描绘的月夜场景，从而在培养学生语文素质的同时还能够提升学生在音乐方面的素养，增加学生的文化素养底蕴，为学生人文素养的培养打下基础。

（三）、发挥教师自身的表率作用

榜样的力量对于学生来说是非常重要的，学生自身的可塑性非常強，在这个年龄阶段学生容易模仿或是学习教师的某些行为，因而教师自身的一些行为和素质会对学生产生深刻的影响，所以在日常教学当中教师应该发挥好榜样的力量，教师自身的素养对于学生的人文素养培养具有重要价值，因而教师在平时教学和生活当中也应该注意自己的素养体现，首先是要有正确的情感和态度，教师要真心爱护学生，将学生放在学习的主体上，把自己放在知识指导和情感传递者的位置上，用自己的真心和感情来启发学生，成为学生的学习伙伴，对于学生提出的质疑或是学生一些比较特立独行的举动，教师要表示宽容和理解，包容学生，给学生最大的自由来发展自己。其次，教师也要培养自身的兴趣爱好，做一个有生活情绪的老师，那么自身的审美素养和文化素质也会得到提升，比如是培养集邮爱好、花草种植爱好、旅游爱好等等，这些爱好对于教师日常的文化素养影响较大，也是增加教师自身人文素养魅力的关键。最后，教师要养成自我反思的习惯。在教学过程中能够不断进行反思，对教学方法、教学手段、学生态度等等都进行反思，从反思当中不断总结经验教训，从而为之后的语文教学打好铺垫。在大语文教学观的指导下，不断扩展自身的视野，让自己能够从更广更高层的角度上来看待语文教学，从而向着提升学生人文素养的目标不断努力。

结语：