家乡美 第六册第九课 教案

家乡美 第六册第九课 教案（共4篇）

1.家乡美 第六册第九课 教案 篇一

丰收歌舞 第五册第九课

(2008-11-20 10:07:38)转载 标签： 教育 分类：常规教案

总第课时

本轮第课时

第周 星期

上

课题：

9、丰收歌舞（第1课时）

课型：综合课 教学目标

知识与技能：有感情地唱好《桔梗谣》，能唱出朝鲜歌曲的风格 过程与方法：能感受歌曲所表达的美好情绪

情感、态度、价值观：歌舞形式是表达人们喜悦心情的最佳方式之一。这一形式也最能充分体现音乐的社会性。在丰收时刻，人们往往会载歌载舞，尽情抒发他们喜悦的心情。教学重点：能唱出朝鲜歌曲的风格

教学难点：能体验载歌载舞抒发喜悦心情的方式

教学方法：综合法

听唱法

教学用具：钢琴、录音机 教学过程：

教

师

活

动

一、组织教学

二、新课教学

1、新歌教学

学

生

活

动

（1）导入：我国是一个多民族的国家，每个少数民族不仅物产丰富

而且能歌善舞。下面，老师做几个动作，请小朋友猜一猜是什么舞蹈。

A、教师做西藏动作，让小朋友猜一猜是什么舞蹈 B、教师做新疆舞动作，让小朋友猜一猜是什么舞蹈 C、教师做蒙古舞动作，让小朋友猜一猜是什么舞蹈 D、教师做朝鲜舞动作，让小朋友猜一猜是什么舞蹈

看后学生自由说

教师介绍这是朝鲜舞，想学吗？（2）放录象，学生试着跳一跳（3）你觉得刚才这首歌曲怎样？ 你能听出是三拍子还是二拍子吗？（4）听录音，学生打三拍子（5）揭题：《桔梗谣》

出示图片，教师介绍，桔梗是朝鲜人民爱吃的一种野菜（6）学唱歌曲 A、放录音，学生轻唱

B、找一找喜欢常的乐句及提醒同学们应注意的乐句 C、重点练唱： 第二乐句，唱好符点处 第四乐句，唱好连线、符点处 第五乐句衬词3 最后一句，连线处 D、连唱

这首歌讲了什么？你觉得应怎样唱？

用欢快的情绪唱一唱，表现人们喜庆丰收的欢乐情绪（7）学唱歌谱

出示卡片1前4小节，教师范唱。

学生随教师的教棒点谱学唱，边唱边拍节奏 出示卡片2后4小节，方法同上 1+2完整唱一边，唱好前八小节

齐跳 学生谈感受 学生试拍 齐拍

指名说

齐唱

把3、4、5、6四张卡片由学生组长抽签，各组一张卡片在组长带领

下自学

教师巡回指导

重点：辅导抽到卡片5的一组 5 6 1 6 5 ︱6 5 6 1 6 5︱1 1 2 ︱1 — — ︱ 要求：声音轻，不影响其他三组的学唱

各组汇报自学情况：由组长带领唱本组的卡片，全体学生点评 自由学

把卡片集中按序号排列在黑板上，教师指挥，各组接唱 加上卡片7，再次接唱（8）分组表演

（9）配上伴奏完整表演。

三、组织下课

板书 设计

教后

反思

总第课时

本轮第课时

课题：

9、丰收歌舞（第2课时）

教学目标

小组汇报

齐唱

学生齐唱 分组表演 齐演

第周 星期

上课型：综合课

知识与技能：聆听《丰收之歌》、《丰收的喜悦》，感受歌曲所表现的丰收景象 过程与方法：能感受歌曲所表达的美好情绪

情感、态度、价值观：歌舞形式是表达人们喜悦心情的最佳方式之一。这一形式也最能充分体现音乐的社会性。在丰收时刻，人们往往会载歌载舞，尽情抒发他们喜悦的心情。教学重点：感受歌曲所表现的丰收景象

教学难点：能体验载歌载舞抒发喜悦心情的方式

教学方法：综合法

听唱法

欣赏法

教学用具：钢琴、录音机 教学过程：

教

师

活

动

一、组织教学

二、新课教学

1、聆听《丰收之歌》

（1）导入：每当春节人们会怎样？

观看春节晚会的歌舞场面

学生讨论 看后学生自由说

学

生

活

动

（2）师：人们开心时，会用歌舞的形式表达，粮食大丰收了，会怎

样呢？在北美有一个国家叫丹麦，（出示图片介绍）丹麦人民更是豪

放开朗，能歌善舞，下面请小朋友听一首丹麦歌曲，请你看书上的歌词和插图，你能想象丹麦农民庆丰收歌舞的场景吗？

聆听《丰收之歌》

（3）师：如果你被这一快乐的场景所感染，请你也一起来参与，体

仔细聆听

验一下丰收的快乐，大家随音乐跳起来唱起来好吗？

齐唱

再次聆听《丰收歌》

（4）师：你还学过哪些欧洲歌曲

唱一唱，跳一跳

仔细聆听

（5）师：朝鲜族人民为了欢庆丰收跳起了长鼓舞，请小朋友按A（《桔

梗谣》）——B（《丰收歌》）——A（《桔梗谣》）表演 放歌曲录音录音，师生互动

学生讨论 集体完成

（6）师：《丰收歌》是谁演唱的？我们在第五课欣赏过的《妈妈之歌》集体表演 《小白菜》是谁唱的？人的歌唱声部分类主要分为三大类，你能总结

吗？

小结人声分类的基本知识

师：你能举出男声、女声、童声的歌曲名字吗

三、聆听《丰收的喜悦》

自由讨论

试着总结

（1）导入：刚才这首歌表达的四丹麦人民欢庆丰收的饿喜悦的心情。

下面请小朋友听一段音乐，听后说说是哪个地区的音乐风格？

学生讨论

（2）播放第一段录音

师：你能用舞蹈动作表演一下吗？

（3）欣赏全曲

师：你能听出全曲在表达丰收的喜悦情绪中有什么变化？

（4）师：你能根据全曲音乐的发展变化用你自己的动作变化去表达

指名说

吗？

听后学生讨论

再次欣赏

（5）师：希望大家边听音乐边动起来，参与到音乐中去，把丰收的喜悦表演出来。

再来一次：要比上次更投入。

（6）师：你觉得歌曲有几段？每段情绪一样的吗？请你用色块涂一涂

听音乐，学生看图形涂色块

三、组织下课

听后讨论

学生表演 自由表演

自由完成板书

人声 设计

男声、女声、童声

教后

反思

总第课时

本轮第课时

第周 星期

上

课题：

9、丰收歌舞（第3课时）

课型：综合课 教学目标

知识与技能：有感情地唱好《圆圆和弯弯》，能唱出喜迎丰收的美好情绪 过程与方法：能感受歌曲所表达的美好情绪

情感、态度、价值观：歌舞形式是表达人们喜悦心情的最佳方式之一。这一形式也最能充分体现音乐的社会性。在丰收时刻，人们往往会载歌载舞，尽情抒发他们喜悦的心情。教学重点：能唱出喜迎丰收的美好情绪

教学难点：能体验载歌载舞抒发喜悦心情的方式 教学方法：综合法

听唱法

教学用具：钢琴、录音机 教学过程：

教

师

活

动

一、组织教学

二、新课教学

1、新歌教学

学

生

活

动

（1）导入：果实中哪些是圆的？哪些是弯的？你能说出这几种圆圆

和弯名称吗？下面这首歌曲你听听讲了几种圆圆和弯弯的名称？还

讲了些什么？（2）范唱，听录音

（3）听录音，说说歌曲情绪

（4）师：这么甜美的歌曲你觉得用什么动作表演呢？（5）学唱歌曲 放录音轻唱

说说最喜欢唱的是哪一句，你能唱一唱吗？ 还有哪一句不会唱，谁来帮帮他？ 重点练唱 5 5 5 5 ︱6 1 2 1 1 6 5︱ 圆圆的 蘑 菇

打

平

伞

罗

注意：切分音和一字两音处 5 6 1 1 6 6︱6 5 3 2 2 0︱ 圆圆的粮

囤冒

尖

尖

注意：连线、休止处 采用听唱法连唱

指名说 学生听后讨论 听后学生谈感受 学生表演

跟唱 指名说 集体交流 齐练

齐唱 处理：丰收了人们的心情怎样？你觉得应怎样唱？ 用甜美的歌声唱出丰收的喜悦。（6）学唱歌谱

师：下面我们来进行听记曲调比赛，看谁听得最快，最准确 教师弹奏一句，学生唱后试着记 教师弹奏第二、三句，教师弹奏第四句，指名学生试唱，然后 评比哪个组、哪位学生优秀 连唱歌谱

（7）用打击乐器为歌曲伴奏，渲染丰收的气氛 学生分小组试敲 合着音乐敲一敲 边唱边用打击乐伴奏

（8）分组用打击乐伴奏、表演 分组展示

师生评价（9）编创与活动 分组编创歌词

挑选好的编成几段歌词表演《圆圆和弯弯》，载歌载舞庆丰收。

三、组织下课 板书 设计

教后

反思

指名说

集体校对

小组讨论试唱，然听记，校对听记，校对

齐唱

小组学习小组表演

集体交流

小组编创

2.家乡美 第六册第九课 教案 篇二

编录宜宾市翠屏区方水中心校

一年级语文人教版第一册第九课教案

主编人：唐莉 参编人：陈柏羽，邓超琼，刘天强

第九课ai ei ui 教学目标：

1、学会复韵母ai、ei、ui及其四声，读准音，认清形，正确书写。

2、能准确拼读声母与ai、ei、ui组成的音节，正确书写音节。

3、认识7个生字，能借助汉语拼音正确朗读句子，会读儿歌。教学重点：

1.学会三个复韵母和它们的四声，能正确地读音和书写。

2.正确书写b2i h5i hu9三个音节。教学难点：读准复韵母的音 教学方法：讲授法，演示法 学法指导：练习法，朗读法

教学准备：ai ei ui 的四声卡片、教学挂图或课件 教学安排：3课时 教学过程：

第一课时

一、复习引入，故事揭题。

１、师：小朋友，看今天老师给你们带来了谁？板贴兔子卡通图片。小兔子今天要来咱们班交朋友了，看谁上课听得最认真，发言声音最响亮，最会动脑筋，小兔子就跟他交朋友，把自己的照片送给他。

２、师：小兔子要先来看看小朋友读字母的本领。开火车读单韵母卡片。（表扬说小兔子真喜欢第 组的小朋友）

３、指卡片说：我们把这些只有一个的字母宝宝叫做――单韵母。（课件）今天啊，小兔子要带着单韵母宝宝来森林里玩了，可是有个要求，就是它们必须两个两个在一起，才不容易走丢。（课件）你们看，都有谁结伴而来了？（ɑi ei ui）

４、今天我们就来学它们，你们看老师写，发现了什么？板书课题。

二、学习ɑi ei ui及其四声。

１、指名说。（都有i；两个字母挨在一起）

２、是呀，它们两个两个一起组合成新的韵母，我们给它们一个新的名称，叫做――复韵母。（板贴：复韵母）跟读。

３、小兔子在森林里叫它们了，该怎么叫呢？小朋友试试看。――范读ai，发现了什么？（嘴巴由大到小）（由前一个音快速滑到后一个音）――开火车读――再自由试读ei ui――开火车读――指正嘴形。

４、复韵母们在森林里玩着玩着，这时谁来啦？（课件）拼音王国的国王看到太阳火辣辣的，复韵母们玩得满头大汗，于是命令手下拿来帽子要给复韵母们戴。可是，今天它们只带了三顶帽子，给谁戴呢？字母宝宝谁都不肯给自己戴，让别人晒着，你让我，我让你！可总得有人戴啊，小朋友们有没有办法呢？（指名说）

５、你看，国王跟你们想的一样，（课件）它哈哈一笑说:“这好办,传我的命令，他们六兄弟按大小来排，a来了给a戴，a没来oe戴，iu都来了，谁在后面给谁戴。”我们也来学学国王的样子，一起说一说。方正立身，智仁似水

编录宜宾市翠屏区方水中心校 a要来，给a戴，a不来，o e戴，i u都来后面戴。

复韵母们听到了这个消息十分高兴地同意了，也一起念起来了，我们都来当当复韵母们说一说。

６、自己参与，学标调。出示ɑｉ，老师示范给ɑｉ标上四声，指名试着给ｅｉ、ｕｉ标上四声。齐读――开火车读卡片。

三、指导书写

第二课时

一、复习导入

出示卡片：开火车读卡片

二、学习声母与ɑi ei ui的拼读。

１、告别了拼音王国的国王，小兔子和复韵母们来到了一片广阔的空地，在这里它们又遇到了声母宝宝。原来声母宝宝给复韵母们送来了扇子，也送来了清风，多体贴呀！小朋友，我们来比比看，哪一组拼读得准，拼读得快。自由练读――开火车比赛读。（表扬说：小兔子喜欢第 组）

２、复韵母们玩累了，你看小兔子给它们准备了什么？（课件）黑莓、鸡腿、白菜、咖啡。你喜欢吃那个，就拼读哪一个。――指名读，其余生跟读。

３、小兔子和复韵母们吃饱喝足后就念起了儿歌，你们想念吗？（课件）（每人一份）

我会读（圈出今天认识的新音节，拼一拼，读一读。）

hēi tù bà bɑ huì zhîng cài 黑 兔 爸 爸 会 种 菜，bái tù mā mɑ lái shāo cài 白兔 妈 妈 来 烧 菜，xiǎo xiǎo huī tù ài chī cài 小 小 灰 兔爱 吃 菜。xiǎo tù quán jiā zài yī qǐ

小 兔 全 家 在 一 起，huān huān xǐ xǐ lâ wú bǐ

欢 欢 喜 喜 乐 无 比。

摘苹果游戏：指名拼读新音节――指名读儿歌――加动作读――拍手读。

四、巩固拼读，正确书写。

１、复韵母们玩累了，要和声母宝宝一起回家了，可小兔子也很累了，送不动它们了，我们来送它们，好吗？范写，注意什么呢？（挨得近）选择儿歌里八个新音节中的三个，写一写。

２、要求：人做正，背挺直，脚放平，笔拿好。注意手离笔尖一寸，眼离书本一尺，胸离课桌一拳。

第三课时

一、复习导入

1、抽读复韵母 ai、ei、ui及其四声。

2、指生说标调规则。

3、拼读音节nǎi、lái、pãi、fēi、zhuī、chuí。方正立身，智仁似水

编录宜宾市翠屏区方水中心校

二、激趣导入，学习句子

1、演示课件：春天植树图

师描述：春天来了，和风吹拂，空气湿润，万物生长。在这多彩的春天里，小朋友们带着工具，来到郊外植树„„

2、说一说：图上有什么？他们在干什么？小姑娘在说什么？师随即出示带拼音的句子。

3、拼一拼：这些音节你认识吗？同桌互相读一读------师生交流

4、想一想：图下方的句子中，“你”、“我”、“他”指谁？

5、练一练：学着他们的样子，在四人小组里用“你、我、他”说一句话。

三、读儿歌，认字词

1、看图：

师：春天来了，小朋友们忙植树，小白兔也不放过这大好时光，到草地上来活动活动。谁来说说小白兔可爱的样子？

2、学儿歌：小白兔真实太可爱了，自己借助拼音宝宝读一读儿歌，并圈出学过的音节。

3、谁能读读这首儿歌？（个人读，小组读，表演读，全班齐读）

4、出示卡片，拼读生字（白、皮、子、在）

5、说说你在哪儿见过这些字？

6、用生字组词，说句子

7、熟读儿歌

四、扩展活动

1、戴帽子的游戏：学生看拼音和字，帮他们找到各自的帽子。

2、猜谜语：（老师说，学生猜）

（1）用手抓不起，用刀劈不开，煮饭洗衣服，都要请它来。

（2）上去一阵烟，下来看不见，冷了又改变，变成玻璃片。

3.家乡美 第六册第九课 教案 篇三

教学内容：歌曲：《摇船调》

《 一只鸟仔》

听赏：《猜调》

《木偶的步态舞》 《穷人家的孩子早当家》

教学目标：

1、知识与能力：通过欣赏台湾民歌《摇船调》，让台湾音乐的特色。激发学生对民族音乐的热爱及欣赏兴趣。

2、过程与方法：表演《摇船调》，感悟谜语的乐趣，课后收集更多的谜语进行民间文化交流。通过音乐作品中的“猜猜谜语”让学生感受童年生活的乐趣。

3、情感与态度：用甜美、轻盈的声音演唱歌曲。教学重点：1.感悟谜语的乐趣。

2、完整演唱歌曲 教学难点：切分音符

教具准备:多媒体课件,录音机,电子琴 课时安排:四课时

第一课时：摇船调

教学过程：

一、组织教学：

师生音乐问好

二、学唱歌曲：今天我们学唱一首这样的一问一答的台湾民歌。

1、初听——了解歌曲的内容

师：我们一起来听听这首台湾民歌《摇船调》中都唱到了什么内容？问了什么，又是怎么回答的？

（用大屏幕配合画面完整播放歌曲）生：歌曲的第一段是在问，第二段是答。什么圆圆在天边；什么圆圆在河边„„ 月光圆圆在天边、石头圆圆在河边„„

2、复听——体会音乐的情绪，感悟“摇船”的感觉

师：大家听得很仔细，下面老师给大家演唱一下，请同学们注意歌曲的情绪、速度是怎样的？你能感悟到“摇船”的感觉吗？

（播放伴奏音乐，教师加进律动进行范唱，鼓励学生一起模仿。）

生：歌曲的速度是中速的，情绪平和、悠扬。仿佛有在水面上唱歌的感觉。师：大家回答太好了。这首《谣传调》就是台湾劳动人民在水中划船时演唱的，有悠扬漂动的感觉，正是“船歌”的特点。

3、律动——再一次聆听音乐，配合身体动作感受音乐的特点。为后面的歌表演进行铺垫。

师：让我们现在就坐上心中的小船，想象自己已经在美丽平静的水中央了，荡起桨，划起船吧。

（学生选择自己喜欢的方式来模仿划船的样子，教师在学生模仿时，提示学生自己的动作一定与音乐的节拍相符。有节奏的进行律动。）

4、学唱歌曲——熟悉歌曲的旋律

师：台湾劳动人民在船上是一边劳动一边演唱的。我们也来模仿他们的样子，一边划船一边演唱吧。大家可以观看大屏幕上的歌篇轻声随音乐进行模唱。

5、自学歌曲——锻炼学生的识谱、自学能力。

（在教师的钢琴伴奏下，分男女声（或小组）试唱歌曲。教师从中获取反馈，纠正个别乐句的错误，如第３、４小节的一字多音，切分节奏等。）

6、歌曲表演——对学生的学习情况进行检验。

师：大家已经唱得很好了，我们来展示一下吧。大家自由组合自己设计表演，请其他同学来当裁判，看看谁表演得最好！

师：我们分成四个小组，各组排列成船形（四组４条船）老师手执口风琴到各组轮流伴奏，全班学生随教师的口风琴伴奏边唱边观察各组的即兴表演。教师到哪一组中间，该组就边唱边表演，各组唱一段歌词即间→答→问答。

3、教师小结：

师：音乐使生活充满乐趣、音乐让童年变得美好。音乐与人的关系给我们带来童趣、乐趣。

四、课后小记：

这堂课我用学生熟悉的歌曲《吉祥三宝》导入，充分的调动了学生的学习兴趣，在课堂教学中我们加入律动，学生的学习积极性也非常高。我们采用多种形式来演唱歌曲，收到了良好的教学效果。让学生感受到了音乐使生活充满乐趣、音乐让童年变得美好。音乐与人的关系给我们带来童趣、乐趣。

周次：第四周 第二课时：猜调

教学过程：

1、导入：

2、师：云南是中国少数民族最多的一个省，云南的民歌不仅形式多样而且形式多样，今天老师就和大家一起来欣赏一首云南少儿歌曲。

3、听赏《猜调》

4、提问：

（1）歌声再问什么？你能否尝试模仿？

（2）这首民歌运用了哪种演唱形式？

生：对唱

教师小结：这是一首云南儿童玩游戏时对唱的歌曲，演唱时因为对方要保持一定的距离，为了唤起对方的注意，并激起对方感情上的反应，所以往往开始先唱一个唱唱的引腔，再唱主要内容。通过一串串问题，对方以对、答的形式展开活动，问得巧，答得妙，妙趣横生。

5、学唱歌曲：

（1）师生以对答的形式学唱歌曲旋律。

（2）跟伴奏学唱歌词

（3）加入前倚音演唱

师：歌曲情绪上有什么变化？

生：（歌曲结尾加入尾音，表现双方自信、得意的情绪，生动地表现儿童顽皮、可爱的性格。）

（4）用多种形式演唱歌曲

（师生问答，生问师答。一问多答。多问一答。）

6、猜谜活动

（1)学生分组讨论（设计谜语并用对歌形式表现）

（2）学生参与表现（分组进行对答游戏）

7、课堂小结：是总结学生学习状况及纪律反馈。

8、课后小记：

第三课时：一只鸟仔

一、教学过程

（一）师生问好，组织教学

（二）故事形式导入

1、节奏训练

在美丽的森林里住着各种各样的鸟儿，他们快乐幸福地生活着。瞧！树枝上停着很多鸟（鸟图片），我们一起来数一数，一只两只三只四五六七。

解决本课中的主要节奏型：X X︱XX XX︱XO XX︱XO O‖）

忽然飞来了一只陌生的鸟儿，森林里的鸟儿都没有看到过它，都连忙躲了起来。它们想看看这到底是一只什么鸟儿，从哪里来的？同学们让我们一起来猜一猜！

鸟儿说： “我来自祖国的宝岛，那儿有一个美丽的澎湖湾；有景色怡人的日月潭。你们猜到我是来自哪里的吗？

原来这是一只来自台湾的鸟仔，那它为什么会来到这片美丽的森林里呢，让我们在歌声中寻找答案。

二、教学过程

1、出示课题（课件《一只鸟仔》歌谱），聆听范唱。

2、师讲解歌词大意

一天清晨鸟仔和好朋友水鸡一起从台湾出发来大陆旅游，在飞行途中，鸟仔感到口渴，就来到一条水沟边喝水，发现了这片美丽的森林，被这里的美景所吸引，不知不觉迷了路找不到回家的路了。太阳落山的时候，水鸡还站在田地边呼喊着鸟仔，它找不到朋友好焦急好孤独啊！看来，鸟儿遇到困难了，你们愿意帮助她们吗？

3、模仿鸟叫声，解决歌曲生僻歌词的咬字

1）课件出示歌谱，找一找每一行歌词的“（）”处有什么字？ 解释“伊都”是一个衬词，没有实际的意义。

3）用“岋”分句模唱歌曲旋律

4）按节奏念歌词，师念第一段歌词；第二段歌词接龙游戏，师念前半句，生接后半句。看看我们合作得是否有默契？注意也要加上这个节奏哦。

4、复听范唱，要求学生轻声跟唱

2）师分句弹奏歌曲旋律，请学生弹舌模仿节奏。1）师弹琴伴奏，生唱第一段，对学生的演唱及时评价，错误处予以纠正。2）找一找歌谱上面有一个什么记号（课件）

师对比有无下滑音的乐句，如：站在水沟(伊都)岋一个岋。请学生猜一猜哪一句是加了下滑音的。再讲解下滑音，使歌曲显得生动有趣，富有动感。让学生模仿唱。你还能唱唱其他几处吗？

3）生自学第二段，师钢琴伴奏 4）生完整演唱两段

5、在四分休止符“o”处用“XX”拍出（表示群鸟收到求助信号）1）将歌曲分成四个乐句分别用“XX”拍出（课件四种颜色表示出四个乐句）师钢琴弹奏歌曲旋律，学生模仿鸟的翅膀上下挥动，在“o”处用“XX”拍出。

2）播放歌曲伴奏，要求学生边唱边在四分休止符“o”处用“XX”拍出。

四、课堂小结：

台湾是我们祖国妈妈的一个孩子，我们盼望它的早日回归。我们大陆与台湾同胞要相亲相爱，友好相处。也希望可爱的鸟仔下次能带着它的朋友一起归来！鸟类也是我们人类的好朋友，我们要爱护它们。最后让我们在歌声中欢送鸟仔回家吧！

五、课后小记：

周次：第五周

第四课时：穷人的孩子早当家

教学过程：

一、师生问好导入：

二、回顾老生演唱的特点：

启发学生回忆在欣赏《四大行当》时介绍的老生的演唱特点：平、直、刚劲。

三、学习唱段：

1、看课件，欣赏《穷人的孩子早当家》。

2、理解唱词含义：

在学生观看过《红灯记》的基础上进行谈话：（1）这个唱段是剧中哪个人物的唱段？（李玉和）

（2）这个唱段在整出戏的什么位置？（戏一开场）李玉和唱的是谁？（李铁梅）（3）读唱词：

讨论：①李铁梅是一个怎样的孩子？（勤劳、能干、聪明）

②李玉河是带着怎样的心情来演唱这个唱段的？（赞赏）

3、教师范唱：

教师谦虚地表示自己也和同学们一样，接触京剧的时间不长，但非常喜欢京剧，唱得不好但敢于演唱，鼓励学生大胆演唱，拉进师生之间的距离。

4、介绍这一唱段的板式，用拍手的方法区分西皮原板和垛板。（1）学生观察曲谱，找出唱段里用的两种不同的拍子：2/4和1/4。（2）教师介绍唱段中的两种板式：

西皮原板：2/4，一板一眼，常用于叙述事物，表达心情、描写景物。垛 板：1/4，速度快，节奏比较紧凑，每个分句的停顿不太明显，换气时进行偷气，讲究吐字清楚，出字要有力度。（3）拍手感受西皮原板和垛板的不同。

（4）再听唱段，拍手体会、区分西皮原板和垛板的不同。

5、教师教唱西皮原板部分：

（1）学生观察唱词，四句，前三句为七字句，第四句多了一个“的”。（2）教师唱一句，学生唱一句，逐句指导。

第一句：提篮小卖（m –ai 行腔中收音，收在ai上）拾煤（m-ei）渣（直接唱出）

第二句：担水（sh-ui-ei）劈柴也（三声字称赏声字，滑唱，有力量）靠她 第三句：里里（l-i）外外一（y-i）把（四个音都唱出来，）手

第四句：穷人的孩子早（前倚音很快地拐一个小弯）当（四个音都唱出来）家（j-i-a 发花折，收在a上）

（3）学生完整演唱西皮原板部分。

6、京剧社团学生教唱后半部分（垛板转西皮原板）

7、教师指导学生演唱后半部分：（1）垛板：一长两短，长音要有力量。（2）“花”：轻一点。

8、学生跟范唱演唱。

9、学生跟伴奏用赞赏的语气完整演唱。

四、体会唱段人物的身法：

1、京剧社团的同学教几个简单的动作。

2、全体同学边唱边表演。

五、对比欣赏传统京剧：

1、欣赏传统京剧《三家店》中老生秦琼的唱段《儿行千里母担忧》。

2、从服饰和唱词的吐字发音上对比现代京剧与传统京剧的区别。

4.国学第九册第六课教案 篇四

第二单元 道与规律 第6课 相反相成

教学目标：

1.正确、流利地朗读课文，注意读出节奏和韵味，尤其需要注意那些难度较大容易念错的字。

2.能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思。3.熟读成诵。教学重难点

1.能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思。2.熟读成诵。

3.重点理解“生而不有，为而不恃，功成而弗居。”等词句。教学过程

一、课文内容简介

这一课内容选自《道德经》中的第二章《功成弗居》。

二、诵读感悟

1.教师范读课文，对于不认识和易错的字重点强调，标准拼音，要求学生注意停顿。

2.学生跟着音频试读课文，提醒他们要注意上述的停顿，体会全文的节奏。

3.学生练读课文，自由读、男女生对读、齐读、分组读、比赛读等方式，进一步熟悉课文

三、理解课文内容 1.学生对照译文理解课文 【原文】

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

【译文】

天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

2.重点字词解释

①恶已：恶、丑。已，通“矣”。②斯：这。③相：互相。

④刑：通“形”，此指比较、对照中显现出来的意思。⑤盈：充实、补充、依存。⑥音声：汉代郑玄为《礼记·乐记》作注时说，合奏出的乐音叫做“音”，单一发出的音响叫做“声”。

⑦圣人居无为之事：圣人，古时人所推崇的最高层次的典范人物。居，担当、担任。无为，顺应自然，不加干涉、不必管束，任凭人们去干事。

⑧作：兴起、发生、创造。

⑨弗志：弗，不。志，指个人的志向、意志、倾向。3.教师讲解课文内容

『天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣』单单从文字上面是没办法解读的。因为一般我们都主张明辨是非、好坏、善恶，但是这里的经文怎么说：『知道美，会是一种恶事呢？』为什么说：『知道善，也是一种坏事呢？』最主要是老子深观整个宇宙人生的实相，万事万物本来就是一体没分别，但是众生却一定要用『自我』划分开来，然后就界定出：我要的，就是美、就是善、就是好。『自我』所不要的、不喜欢的，就界定为丑的、恶的、坏的，这些都是从『自我』的立场出发所区分的。

你认为大花漂亮、小花很丑，当走过路边看到小花，于是根本就不理一眼。如果是一朵漂亮的玫瑰花，于是就很赞叹它，甚至想要摘回家、藏为私有。我们的心是常常这样：看到好的，就要抓；看到不好的，根本就不理睬。人类就把它贴上标签－认定这个才是美的、那个是丑的。我们的心就不单纯了，我们的心就渐渐的丑陋了，所以『天下皆知美之为美，斯恶矣』。『皆知善之为善，斯不善矣』『善』不是不知道好坏、善恶的『善』，而是你都从『自我』去界定。符合我们自我的意思，就认为他是善的；不符合我们自我的意思，就认为他是恶的，就是『斯不善矣』。因为你的内心是从贪、瞋出发，你的内心也是丑陋、充满着贪瞋的，符合你的意思就认为是善的，不符合你的意思就认为是恶的。

『故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随』就是『相对论』。相对而论，当你树立出一个『对的』，同时『错的』也就被划分出来；当你树立出一个『大的』，则『小的』就被划分出来；把自己标榜为『圣人』，认为跟自己境界不相符合的人，就贬为『凡夫』。

『有无相生』如果树立一个『有』出来，『无』就被标立、划分出来；如果你树立一个『难』，另一个『容易的』就会有对称出来。就好像：你认为白天是美的，在这个当下你喜欢白天的美，同时就已经认为黑夜、晚上是丑的，是不喜欢晚上的。如果你有树立一个『喜欢的』出来，另外一个『不喜欢的』，就独立出来了，就是『长短相形，高下相倾』。人类一界定出一个『高』，然后另外一个『低』就被标示出来。

我们现在用三条线，比较哪一个长？哪一个短？如果没有比较，就没办法说它是长、是短。现在甲这一条线、乙这一条线，刚才单独甲这一条线的时候，我们没办法比较是长、是短，现在跟乙这一条线比较起来，就可以很明显的认为甲这一条线是比较长，乙这一条线是比较短。

你界定一个『前』，一个『后』就分别出来，这些人围成一个圈圈，本来大家都是平等的存在，当『１』标榜出来，『２』就站在后面，我『１』在最前面，所以我就是老大，变成你这个『２』是在后面。『２』呢？跟『３』比起来，『３』是站在我后面，变成我在前面，你一比、一比，结果比到最后，变成『１』是在『１２』的后面。

如果要这样比较，都是没完没了的。比到比你大的，就成为心目中的偶像，就不断的要去追；比到比你贫穷的、比你不好的，就认为不要跟这种人厮混，就要赶快逃，你的心都无法安然自在。这个前后都是因为有对比、有比较才会这样，如果能够超越这些比较心，没有前、没有后，大家的立足点完全都平等。

一栋楼房十二层楼，当我站在十二楼就已经非常高，于是就认为楼层比你下面的，都是比较低、比较矮、比较下。但是没多久，旁边盖一栋三十六层楼的，你就变成比较矮了。

『是以圣人处『无为』之事，行『不言』之教』如果处心积虑的在那里比较、比较，是没完没了的。『是以圣人处『无为』之事』本来就没事啦！『世上本无事，庸人自扰之』。『行『不言』之教』就是以身教为主，再来『不言』，能够超越语言、文字。

『万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居』去看到整个大自然、法界所展现出来的现象，天、地就好像是我们的父母亲，真实的存在也是这样，不断一直在养育着我们，地球如此无条件、无所求的，承载一切众生、养育一切众生。太阳也是如此普照着我们，所有人类生命的总能源都是来自于太阳，但是我们却没有去感恩过太阳，所以『万物作焉而不辞』。

地球、太阳、地、水、火、风，如此默默在养育我们一切众生，而且不辞辛劳。从有天、地以来，地球默默的承载、默默的播种、默默的养育这些众生，太阳每天日出、日落，不断地阳光普照，把能源输送到地球来养育众生，『万物作焉而不辞』就是不辞辛劳。然后『生而不有』养育一切众生，但是又不去主宰、不占为己有。只有天、地、大自然展现出『生而不有』的精神，我们一般父母亲生了小孩子之后，就会认为『小孩子是我的，是我的心肝宝贝，我的、我的…』那个我、我所就会抓得很紧。

但是不管是你的小孩或是你，或是你的父母亲、你的祖先，全部都是法界、大自然的子女，整个大自然如此在养育着我们，但是『生而不有』，不会去占据你、不会去抓取你、不会去主宰你，让你自由自在的活着。

『为而不恃』对众生这么多的贡献，每分每秒都有『地、水、火、风』的养育，但是从来太阳不会去跟你炫耀『我功劳多么大、我多么伟大、我对你们多么重要…』从来没有。从小到现在，太阳有没有跟你们炫耀自己很伟大？地球有没有跟你们炫耀自己很伟大？真正对我们生命最重要的是整个法界，从来不会跟你居功。所以，真正对我们最重要的，却都是默默在奉献、默默在承担、默默的在做，我们能不能去感受？能不能去体会？

我们能不能做到这样的精神？有时候想想看，假如我们就像大地这样任众生踩踏、承载着众生、养育着众生，众生不但没有感恩你，还不断破坏你、踩踏你，甚而还吐痰、大小便…这样在蹂躏你，看看我们能不能做到没有瞋心、没有怨尤？这些都在宣说整个法界的无我、无私，但是人类常常站在『自我』的优越感，认为我们人类才是有情众生，山河大地是无情的、哪有什么重要，人类都站在我慢的立场轻视其它的，包括我们真正的天地父母，也都是如此在践踏、轻视他们。

『夫唯弗居，是以不去』整个法界大自然一直默默在养育众生，但是『夫唯弗居』从来不居功、不炫耀。『是以不去』是跟『世间法』做对比，一般众生如果做了一件事有所成之后，就沾沾自喜，期求外界的标榜、表扬，但是纵使你的功绩、功劳再大，都会像昙花一现。另外，有人就会在背后开始：有人羡慕你，就会有人嫉妒你；有人把你树立一个功绩，有人就会设法去除，世间人就是如此。但是如果真的体会天地默默奉献的精神，就会默默的去做，觉得该做就去做，不居功、也不炫耀，展现无我、无私的精神，『是以不去』你的生命才会超越时空，真正发挥意义出来。

四、熟读成诵

在理解课文内容的基础上试着背诵课文