梁实秋：雅舍闲趣【读后感I读书笔记I读书心得I简介】

梁实秋：雅舍闲趣【读后感I读书笔记I读书心得I简介】（共6篇）

1.梁实秋：雅舍闲趣【读后感I读书笔记I读书心得I简介】 篇一

《伤逝》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一部以爱情为题材反映五四时期知识分子命运的短篇小说。小说以主人公涓生哀婉悲愤的内心独白的方式，讲述了他和子君冲破封建势力的重重阻碍，追求婚姻自主建立起了一个温馨的家庭，但不久爱情归于失败，最终以一“伤”一“逝”结局。

小说通过涓生、子君始以争取个性解放婚姻自主终却落到悲剧结局的描写，反映了个人和社会的冲突：离开整个社会的解放，个性的解放和婚姻自主是无法实现的。小说语言优美凝炼，富有诗的情韵;开头结尾部分有些语句的故意重复，不仅在结构上起着贯通前后的作用，而且有物是人非之感，加强了抒情气氛，有助于主题的表达;有些句子写得委婉含蓄，寓意深刻，发人深思，深化了主题。

2.梁实秋：雅舍闲趣【读后感I读书笔记I读书心得I简介】 篇二

《面纱》是英国作家威廉·萨默塞特·毛姆创作的一部长篇小说，首次出版于1925年。

小说的故事发生在英国的殖民地香港和中国内陆一个叫“湄潭府”的地方。女主人公凯蒂·费恩因为和香港助理布政司查理通奸，被丈夫瓦尔特(香港政府的细菌学家)发现后胁迫她去了霍乱横行的湄潭府，最终瓦尔特不幸染病死去，凯蒂回到香港，重投查理怀抱后羞愧不已，最终回到英国和父亲和解，并和父亲同往巴哈马群岛生活。

从《面纱》一书中，读者能看到一个表面漠然中立的叙事者背后的模糊性和矛盾性：作为帝国叙事的一分子，作者的面纱之下隐藏着东方主义的政治文化观;作为一个关注人性的个体作家，他的面纱之下隐藏着他对爱的怀疑和渴求、对人性的嘲讽和宽容。

3.梁实秋：雅舍闲趣【读后感I读书笔记I读书心得I简介】 篇三

一个伟大的物理学家写了一本生物学的经典巨著，这就是你见到的这本《生命是什么?》。在这本书中，薛定谔提出了生命密码和生命过程负熵的概念，并特别强调用物理和化学的方法研究生命现象的重要性。本书原来只是一系列通俗科学演讲的结集，没想到这本为非专家所写的书，最后却成为发现DNA结构并导致分子生物学诞生的关键著作。他的思想影响了一代生物学家，开创了信息生物学研究之先河，对20世纪的生物学革命起到了不可估量的作用。薛定谔以一种令人放松和愉悦的文笔让读者探索生命这一令人望而生畏的主题，内容深刻而有趣，极具启发性于希望了解生命起源理论的读者来说，本书无疑的选择之一。

4.梁实秋：雅舍闲趣【读后感I读书笔记I读书心得I简介】 篇四

《傅雷家书》这本书由一封封饱含真挚情感的家书组成，记载了1954年至1966年里傅雷夫妇教育孩子、与孩子传递情感的点点滴滴。傅雷是中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家，中国民主促进会的重要缔造者之一，他为人坦荡，秉性刚毅。

书信中，他与儿子讨论音乐、指导儿子走上艺术家之路。同时，他也从儿子的回信中得知青年人的想法，从而更新自己的世界观。书信字里行间里有父子间、母子间的浓浓亲情、也有着朋友般的推心置腹。

5.梁实秋：雅舍闲趣【读后感I读书笔记I读书心得I简介】 篇五

<自动自发>告诉我们：对待工作要永远保持勤奋的态度;对待企业要养成敬业的习惯;对待领导要予于忠城和敬重，并向领导学习;对待自已，无论出现什么样的因难，无论身临怎样的险境，都要以一颗自信的心去面对。这与公司倡导的勤奋、信誉、城实、精明的企业精神是一致的。

<自动自发>告诉了我们许多被无意中忽略的真理，很多观点、启示以及告诫。而这些观点在我们的工作中以及平常生活中处处得以体现。比如“不要为了薪水而工作”“每一件事都值得我们去做”、“每天多做一点”、“超越平庸，选择完美”、“自动自发”等。这些观点正是我们成就事业的关键。成功不是一朝一夕就可以完成了，它需要付出艰辛的努力，并要有正确的做事方法。许多人最后没有成功大多是方法不对，很平常的一个例子：有许多人上班总喜欢“忙里偷闲”，他们要么上班迟到、早退、要么在公司里与人闲聊，要么做些与工作过关的其它事情......这些人也许并没有因此被开除或扣减工资，但他们会在同事之间落得一个不好的名声，老板也不会给他晋升的机会。如果他们想换一个公司，因为他的坏名声也不会有其它的公司对他感兴趣。如此这样成功的大门只会对你永久关闭。

6.梁实秋：雅舍闲趣【读后感I读书笔记I读书心得I简介】 篇六

《论语》告诉我们如何学习，“学而不思则罔，思而不学则殆。”……

《论语》告诉我们学些什么，“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”……

《论语》告诉我们如何说话，“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”……

《论语》告诉我们如何交友，“益者三友，友直、友谅、友多闻。”……

《论语》告诉我们如何做事，“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”……

《论语》还告诉我们如何做人，“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”……

相传，北宋宰相赵普就曾凭借着半部《论语》得以辅助朝廷治理天下。赵普是北宋开国功臣，与宋太祖一起打天下，没读过多少书，但却官至宰相，我们熟知的典故“陈桥兵变”、“杯酒释兵权”都与赵普相关。他当宰相时，每天回到家里，就关门读书，一读就是大半夜。上朝处理朝政时总是刚毅果断，如流水一般。据说每当朝廷有事难决时，赵普便回家读书，第二天就能把事情解决。宋太宗时，赵普继续为相，有人告诉太宗，赵普只懂《论语》，其他书都没读过。太宗问赵普此话是不是真的，赵普回答说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”赵普死后，家人在他书房里发现一个小箱子，打开一看，里面果然只有《论语》二十篇。后来，人们就用“半部《论语》治天下”来形容这部儒家经典的重要性。

北宋理学家程颐曾说：“今人不会读书。如读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”会读《论语》的人读了它有如沐春风之感，现在一些“砖家们”总喜欢把《论语》诠释得玄虚至极，使本来朴实真切的《论语》变得云里雾里，成为大众看不懂的经书，这样读就不能算是会读《论语》。赵普虽然读书不多，但总能将《论语》读出新意来，还能活学活用，实在是会读书之人。

《论语》亦深亦浅，亦大亦小，可以随你需要而变幻，如果把《论语》比作我们的精神食粮的话，它大概就是世上最奇特的一餐了。它可以是你想匆匆吃就的一份快餐，“学而时习之”、“温故而知新”、“不耻下问”这些语句都是我们不必深学早已耳熟能详、了然于心的；它还可以是你想从容享用的饕餮盛宴，“仁者安仁”、“君子九思”、“孟懿子问孝”等等，一个词，一句话，其中深意足够我们受益终生。