立德树人内涵理解（精选12篇）
1.立德树人内涵理解 篇一
仁以立德
立德树人
仁，仁者爱人，立己达人。
德，厚德载物，立德树人。
为适应教育发展大势，自2009年建校以来，廉江一中通过学习孔子、弘扬国学、浸润育德，逐渐找到了一条仁以立德、立德树人的“仁德教育”特色发展之路，推动学校不断前行，不仅中考、高考成绩显著，还被评为湛江市文化建设示范单位、湛江市绿色学校、湛江市德育示范学校、湛江市文明单位、广东省书香校园、广东省文明单位、广东省德育示范学校、广东省青少年科普教育特色学校、广东省绿色学校、全国特色学校、全国校园写作示范学校、全国创新名校、全国优秀家长学校、全国青少年校园足球特色学校。
仁德之始
走进廉江一中，仿佛徜徉于国学殿堂：宽广美丽的“论语广场”正中矗立着孔子雕像，中央两侧的石柱，刻着体现“仁、义、礼、智、信”核心思想和“温、良、恭、俭、让”处世品格的论语名句……从“论语广场”的创设，到“仁”“孝”为核心的传统文化课程的融入，廉江一中仁德教育特色的创建之路，无不凝聚着廉江一中校长张旭的智慧与心血。
1.一个校长的德性之思
“德育是整个教育的灵魂，灵魂所在，生命不息。”在张旭看来，德育就是让人在成长的过程中，在无限接近天空时，又勿忘脚下的大地。仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让，这些传统文化智慧就像一条长长的根脉，扎根在我们生长的土壤里。由此，张旭认为，德育是扎实人生的根本，德育是树人成事的保障。
2008年7月，按照廉江市委组织部指示，张旭负责筹建廉江一中。学校建成后，摆在张旭面前的难题是，如何确定办学宗旨、奠定办学基调、构建办学特色？张旭选择往回看，开辟了一条教育“寻根”之路――向优秀的传统文化寻根。基于此，经过与教师讨论，张旭敲定了办学思路：以传统文化为依托，以国学经典为载体，打造学校的特色品牌。
2.一所学校的树人之举
理清办学思路，接下来就是搭建优秀传统文化融入教育的平台。基于此，张旭提出了建设论语广场的设想。在廉江市委市政府的支持下，论语广场于2010年1月建成。张旭说：“建设论语广场，是为了‘弘扬传统文化，传承??学经典’，营造浓厚的德育教育氛围，让学生明白‘颂经、尊孔、学做人，知书、识礼、成大业’的道理。”依托论语广场这一载体，廉江一中从校园生态、文化建构、课程建设等方面入手，为学校通过传统文化导向立德树人搭建了一个标志性的平台。
立德树人，要树人，教师必须先立德。为此，廉江一中每年都开展一次以“崇教厚德、为人师表”为主题的师德教育活动，立师德，树师表，正师风，铸师魂，用精神和事业点亮教师成长的心灯。同时，张旭重视教师的培训和专业成长：对青年教师，张旭提出三年循环教学制，通过循环教学助其成长为优秀教师；对中年教师，张旭指导制定了《廉江一中名师培养方案》，每学年推选10位名师培养对象，助其早日成为名师。这些举措有效地促进了教师成长，让教师在教书育人之路上有心有法，有为有位。
既有文化育人之平台，更有立德树人之良师，廉江一中逐渐形成了仁德立人的学校育人特色雏形。
仁德之式
“以德立校，以智强校，先成人，后成才”的办学理念，“培养有中华灵魂和世界眼光的当代人才”的办学宗旨，“争一流、创特色、办名校、育英才”的办学目标，“厚德、博学、砺志、笃行”的校训，“孝亲、尊师、赞美、鼓励”的校风，“勤学、善思、互助、奋进”的学风……现都已篆刻在廉江一中的各式建筑之上，处处彰显着学校的精神文化底蕴，凸显出仁德教育样式之美。
1.成式
这里所谓“成式”，是指已经形成的特色教育样式。从传统文化入手，办学以来，廉江一中逐渐形成了文化育人、活动怡人的育人之路，彰显了知行合一的教育路径。
以传统文化为根基，文化育人。以论语广场为平台，以传统文化为抓手，廉江一中持续开展传统文化教育活动：每日书声琅琅的晨读、晚读，每周一节的《弟子规》或《读，学做人》校本特色课程，每周一的升旗仪式和例行儒学传统教育，每年9月28日的敬师节活动……如今，廉江一中已基本形成了“读?看?听?说?行”融于一体的传统文化教育路径：一“读”，利用晨读午读、文化周等读《论语》《弟子规》等传统文化经典，感受传统文化精华；二“看”，由班主任组织，每月安排一节班会课，利用教学平台播放《感恩》《母亲》《天下父母》《母慈子孝》《让生命充满爱》等视频，引导启发学生珍惜生命、学会尊重、学会感恩、学会奉献；三“听”，利用“校园之声”广播让校园处处散发传统文化书香，举办传统文化知识讲座让学生聆听专家解读经典；四 “说”，打造“说”的平台，如每周一升旗仪式结束后，由学生代表作《弟子规》学习心得体会专题演讲等，促进学生对传统文化的理解、反思和吸收；五“行”，在每年的孔子诞辰日组织新生集体礼拜孔子，通过书画、手抄报等形式开展“传统文化名言名句选读”“读《论语》、写心得”等主题活动，引导学生在生活中践行传统文化。
以特色活动为载体，活动怡人。廉江一中把学生社团作为素质教育新课堂、学校特色活平台，对各社团制订了科学的学年活动计划，定内容、定时间、定地点、定人员开展活动。每周二下午第三节课是全校统一开展社团活动的时间，各社团定期开展书法、美术、文学和科技等知识讲座和比赛，举办全校性田径运动会和科技文化艺术节。“在我们学校，每人每天阳光锻炼一小时，每人参加一个社团，每人学习一门艺术技能。”张旭自豪地说。课外时间的廉江一中，琴声曼妙，歌声飞扬，艺术楼里传来朝气蓬勃的大合唱、古筝曲，运动场上已拉开了足球比赛的序幕，论语广场空地上闪过各种高难度动作的轮滑舞者……论语朗诵队、美术社、书法协会、合唱团、古筝队、女子足球队、科技协会、摄影协会等34个学生社团活动开展得有声有色，全校超过50%的学生积极参与社团活动，并结出了喜人的硕果：学校合唱团参加第四届香港国际青少年合唱节比赛夺得小组合唱金奖、混声合唱银奖，参加广东省第5届中小学生艺术展演获得一等奖，参加第13届中国国际合唱节比赛荣获重唱小组唱银奖、青少年组铜奖；学校足球俱乐部 9名女足球员被选拔到湛江市女子足球代表队，参加第14届广东省运动会（学校体育组）足球比赛，获得冠军；科技协会在全国航模比赛、青少年创造力大赛等活动中斩金夺银，多人多次获国家级奖励――学校科技小组参加第3届“晶草杯”钟南山创新奖公益活动、第11届中国青少年创造力大赛和第67届德国纽伦堡发明展中国地区选拔赛，获得三金一银的好成绩，学生叶德瑜的 “便携式高效发电装置――重力势能太阳能风能互补蓄电演示仪” 发明作品勇夺第68届德国纽伦堡国际发明展银奖及第9届国际发明创意大赛金奖。
2.创式
这里所谓“创式”，是指正在以及将要探索的特色教育样式。立足于论语广场平台，通过传统文化育人与特色活动育人这两大成式，廉江一中以仁爱之德载育人之道，取得了显著的教育效果与极高的社会声誉。在此基础上，廉江一中立足现代化视域下教育理念的范式变革，于2016年下半年起明确提出仁德教育理念，创建仁德教育特色学校，让学校的教育特色在聚焦中更加鲜明。
为什么要在这时提出现代化视域下的仁德教育理念？“主要基于两方面的思考，一方面是适应于区域教育现代化的发展趋势，另一方面是学校的特色发展也到了一个需要主题性聚焦、体系化梳理的阶段。”张旭接着说，“将‘仁’‘德’思想与现代化视域结合起来思考，有利于学校在仁德教育理念引导下整合学校特色发展样式与路径，构建起更多样、更系统的学校特色发展生态。”正是基于这样的实际与思考，廉江一中不仅明确了仁德教育发展理念，而且通过申报《仁德教育：现代化视域下教育理念的范式变革》省级重点课题立项深入推进，以立德树人为方向，以现代化视域为基点，以“慈、和、爱”为核心，积极探索以深入课堂教学改革为核心、以强化教育科学研究为先导、以加强师资队伍建设为关键的仁德教育实施策略，构建“崇德尚礼”的仁德课程体系，全面开展“仁师、仁生、仁教、仁学”的仁德教育实践活动，大力创建系统化的仁德教育特色样式。
仁德之旨
仁德，既是传统文化之精华，又寓现代教育之精髓。现代教育倡导以人为本，以爱育人，强调真、善、美。这些，都可以从仁之德性找到精神源头。廉江一中的仁以立德、立德树人的仁德教育理念与实践，以现代化视域传承传统文化智慧，推进教育特色优质发展，可谓找到了一条传统与现代相融相生的教育发展路径。
仁德教育，立足于文化“寻根”，但这种“寻根”，不是一味遵循不合时宜的文化传统教条，而是要寻回被遗忘了的或被边缘化了的优秀传统文化精髓，结合现代教育价值导向，发掘优秀传统文化丰富的教育内涵。所以，廉江一中虽然倡导一拜孔子学礼仪、二拜孔子学做人、三拜孔子学读书的“三拜”活动文化，但这种“三拜”活动文化不是为了复古，不是崇尚迷信，而是以一种现代敬拜礼来营造尊师重教、立德树人的育人氛围，展现学校以孝为先的孝道、以生为本的生道、以师为主的师道三位一体的“三道”思想理念，并由此促进学生在日常行?橹凶跃跣纬啥辔⑿Α⒍辔屎谩⒍嘈欣竦摹叭?多”习惯，自觉实现内务无杂乱、餐桌无剩饭、地面无垃圾的“三无”目标。学校还通过成立“清华园”助学基金，以“借”而不是“给”的形式对学生进行资助，学生可在将来有能力和意愿的情况下“归还”，实现仁德品行的自觉传递。如今的廉江一中，处处展现了举止文明、知书达理、热心服务的师生风貌。
在廉江一中，通过对以孔子为典型代表的优秀传统文化的尊重与学习，促成学生日常优良品行的生成、培养与传递，极好地彰显了仁德教育的目标导向与旨趣――仁以立德，立德树人。
（本文图片由廉江市第一中学提供）
2.立德树人内涵理解 篇二
一、高职院校“立德树人”的深刻内涵
近年来, 随着教育教学改革的不断深入, “立德树人”的教学理念逐渐被高职院校所认可。更多的院校选择在培养学生专业技术技能的同时, 加强学生的德育教育。
从德育任务的角度讲, 德育包括发展学生的道德认识、陶冶学生的道德情感、培养学生的道德行为习惯等三个相互联系的部分。如今, 大多数高职院校的德育教育主要是对高职学生的政治观念, 信念和政治信仰进行教育, 从而形成学生一定世界观、人生观, 促进学生道德发展的教育。“修德强技, 树木树人”, “德”主要是指品德、德行;“修德”主要是培养一个人的道德情操;“树人”, 则主要是指培育人才。德育教育并不只是思想政治教育工作者的任务, 而应该是每一位教育教学工作者共同承担的责任。
德育教育是近两年教育的重要思想, 是教育工作的灵魂和核心所在, 大学教育应当本着“立德树人, 育人为本”的理念, 积极履行教育职责, 实现育德。高职院校“修德强技, 树木树人”, 一个人无德便已失去了灵魂, 失去灵魂便不可为人。面对教育教学改革的大前提, 高职院校“立德树人”被赋予了更加深刻的内涵, 为高职院校的人才培养指明了教育方向, 全面贯彻“育人为本”的教学理念, 通过教育来达到改造人、发展人和塑造人的目标;将德育教育作为教学工作的重心, 并推崇正面教育, 以引导人和激励人为教学主要形式;更加强调在技能培养和知识传授的同时, 使社会主义核心价值体系更加突显, 进而达到要求人、规范人和提高人的目的。
二、“立德树人”是高职院校学生培养的首要任务
1. 立德树人是人才培养目标的要求
立德树人是高等教育的本质要求, 教育是培养人的社会活动, 是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径。人才培养是高等院校的根本职能。教是知识、技能的传授, 重在“增智”, 侧重学生的成才;育是品德、人格的培育, 是一个人的本质属性, 重在“育德”, 侧重学生的成人, 教育的根本问题是人的问题, 人是教育的对象、目的和根本落脚点。
2. 立德树人是学生终身发展的支柱
专业知识和实践技能是人适应社会发展、谋求个人发展的有利武器。与此同时, 一个人的品德和德行也起着越来越关键的作用。
3. 立德树人是学生成才的催化剂
职业教育是高等教育的一个重要分支。大多数高职院校毕业生在毕业不久后, 即将走上是职业发展道路。在校期间专业技能的学习能让他们迅速投入到企业实际工作中, 取得不错的成绩。但品德、道德教育体现在工作中的细微之处, 决定一个人能否真正意义上成才。
4. 立德树人是学生适应社会的立足之本
高职院校毕业学生就业创业, 面临的大多是基层劳动第一线, 能不能做到德技双馨, 直接关系到社会对教育的评价, 因此, 立德树人意义重大。小赢靠智, 大赢靠德, 古今中外, 无数事实印证了“道德常常能弥补智慧的缺陷, 然而, 智慧却永远填补不了道德的空白”这条真理。决定一个人最终胜负的, 不是掌握知识的多少, 而是人生的境界与视野、信仰与责任。这些都是德之所在, 修德的能量如此巨大, 意义深远[2]。
三、高职院校“立德树人”的实践路径
1. 以“思想政治理论课”教学改革为着力点, 开展德育教育
思想政治理论课作为培养大学生思想政治素质的重要途径, 应当坚持“立德树人”的教育理念。思想政治理论课教师应在课堂上, 通过多种教育教学手段, 将“立德树人”的概念植入到广大学生思想形态中。培养他们“先修德, 后成才”的职业目标。高职院校应当将师德建设作为未来发展核心, 以道德建设标准为指引, 将机制体制改革作为保障、以学科建设作为依托, 全面推进教育学生和学生管理工作的同步并进, 进而使教学目标真正得以实现。
2.“身正为师, 德高为范”, 大力加强教师队伍师德师风建设
我们要看清楚:教师是“立德树人”的主要实施者, 这就意味着, 教师要充分认识到为人师表的重要性, 并明确社会主义精神文明传播的角色定位, 在学生健康成长中扮演着非常重要的角色[3]。
3. 建立协作联动长效机制, 搭起职业教育、德育教育间的桥梁
立德树人, 不仅是学校的责任, 同时也是家庭和社会的责任, 必须建立起多部门多层次大范围的联动机制, 为高职院校“立德树人”的实现营造良好的氛围。首先, 应该明确家庭、学校和社会的工作重点及功能定位, 加大学校、家庭以及社会之间的联系与衔接, 使其能够形成“三位一体”的联动机制。让高职院校立德树人的成效更显著, 后劲更充足。
参考文献
[1]陈勇, 陈蕾, 陈旻.立德树人:当代大学生思想政治教育的根本任务[J].思想理论教育刊, 2013 (20) :227-228.
[2]王婷婷.幸福观视角下高职院校立德树人的新思考[J].广东技术师范学院学报, 2011 (15) :124-125.
3.立德树人实践为先 篇三
关键词：立德树人；实践
一、工作开展内容
2012年11月8日-11月14日，中国共产党第十八次全国代表大会在京顺利召开。在此之际，带领11级党支部结合十八大精神及我校学生党员思想现状组织成立了“以党带团”党内知识学习班，其中参与者主要包括：11级入党积极分子、预备党员、党员和各年级专业共青团员学生代表。
1.成立“以党带团”党内知识学习班。大学生确立正确的理想信念是培养大学生入党、保证大学生党员队伍质量的重要环节，必须围绕马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想、科学发展观武装学生，帮助大学生确立正确的人生观、价值观和世界观，从理性上树立为实现共产主义奋斗终生的理想信念。这就是成立“以党带团”党内知识学习班的重要意义。随着《毛泽东传》、“学习十八大 争做优秀大学生”、“党的群众路线教育实践活动会议精神学习”、“从党的第一届三中全会到党的十八届三中全会”等等党内知识学习的开展，11党支部所有成员共计310名，表现积极踊跃，递交思想汇报千余份，并向所在团支部积极传播党内知识，在起到模范带头作用的同时，带领周围的同学更加明确了自己的历史使命，认识到作为一名大学生对社会和国家所肩负的责任和义务，充分施展了党员的作用与影响力。
2.开展大学生考试作弊的问卷调查。中共十八大由习近平书记提出了“中国梦”的思想后，紧随国家政策方针提出“中国梦、青年梦、大学梦”。结合独立院校学生学习现状，组织11级党支部在5月底第13教学周开展了对关于大学生考试作弊的问卷调查活动。通过填写问卷、在所在班级开小班会及到学生宿舍调查走访的形式，了解我校大学生对待考试作弊现象的态度、作弊原因和动机等，共完成调查问卷500余份，调查报告1篇，为完善我校校风考风提供了有效的意见和建议。经过策划、动员、活动开展及总结系列过程，不仅锻炼了学生党员的组织能力，也有助于广大同学的身心健康、道德情操和文化素养的培养，以及对我校校风学风的建设也有一定的推动作用。
3.成立“五指山生态文明村建设”调研实践团。为提高学生的实践学习能力、创新创业能力，切实掌握建设国家、服务人民的过硬本领，为个人成长成才奠定坚实基础，结合十八大精神，根据我校团委的号召和要求，成立11级党支部成立秦皇岛市“五指山生态文明村建设”调研实践团，利用寒假时间指导实践团成员在五指山村进行了调研实践。在实践过程中以走访的形式（共计走访50余户）向村民普及十八大精神，以调查问卷的形式（共计问卷100余份）调查生态文明建设情况，同时制作了十八大精神文化宣传墙，在村委会的配合下进行了有关十八大及生态文明建设的宣讲，获得了广大村民的一致认可和好评。活动过程中，实践队员以日志的形式记录自己每一天的收获与成长，活动结束以后，实践队员认真总结与思考，写调研报告、实践总结、新闻稿件3篇，制作调研视频1个。走进基层躬身实践，体验省情发现真知，对大学生党员的发展和成长有着深远的作用。
二、工作成果
结合党的群众路线教育实践活动要求和河北省的“经济强省、和谐河北”建设目标，组织信息学院11级党支部社会实践小分队在暑假期间成立了“信息学院11级党支部社会实践小分队之魅力燕赵小分队”和“调研河北之昌黎调研小分队”，在活动中同学们主动联系县团委、村支部，兵分两路，分别进行了采访老党员和游览革命圣地、实地调研、义务服务等贴近农村走进基层的活动，同时带领两队成员分别采用宣讲2次、问卷调查200份、走访村民80余户等形式进行深入调查，充分贴近基层群众，为涉县特殊教育学校进行义务劳动，并结成爱心对子进行帮助，同时了解农村群众的生活状况和生活来源构成。在实践中，两支实践小分队不仅获得了非常宝贵的资料，还为当地群众提出了相关建议，在实践过程中磨练了意志锻炼了品质，并充分发挥当代大学生学生的知识和智慧优势，为人民群众生产和生活基本需求提供服务。
三、小结
1.开展感恩社会、感恩校园系列活动。贴近群众，体验生活；感知生活，回报社会。为提高大学生党员回报社会的意识，组织信息学院11级党支部开展了感恩社会、感恩校园的一系列活动。校园内，学生党员自发组织开展打扫校园的活动，包括大到操场、马路，小到桌椅板凳。校园外，组织学生党员带领自控1103班团支部去了孤儿院、幼儿园、养老院等地进行义务劳动，使同学们学会感恩，教会同学们以一颗感恩之心去面对生活。不仅如此，为了更好的达到教育效果，还组织了各团支部以多种不同的形式去完成每次的感恩活动。用不同的形式去服务社会，以让每次的活动达到更好的效果。通过这些活动不仅提高了广大学生党员的思想觉悟，更让广大同学也树立起了感恩之心，使大家对一切心存感恩，更使学生们把这种爱化作博爱，感恩生活中的点点滴滴。
2.开展学生党员示范宿舍建设活动。信息科学与技术学院11级党支部以十八届三中全会精神为契机，以加强宿舍精神文明建设为切入点，要求学生党员开展好学生党员示范宿舍建设活动，要求支部成员全体总动员，各专业、各班级宿舍都把创建“整洁高雅的宿舍环境，健康文明的生活方式，奋发向上的学习气氛，团结和谐的人际关系”作为宿舍文化建设目标；学生党员、预备党员和入党积极分子都要严格要求自己，为普通同学做出表率。
活动开展以来，我支部党员教师和学生干部共走访宿舍150余间，建立学生党员示范宿舍17间，努力为学生成长、成才提供一个安全、整洁、文明、和谐的宿舍环境，同时对于所有同学的思想觉悟、道德品质、身心健康、素质能力的提高都起到了潜移默化的作用。
展望：作为民办高校，要牢固确立“立德树人”的中心地位，不断探索和深化教育教学改革，而我国民办高校历史较短，文化积淀尚存不足，这就更加需要民办高校要积极建设能够满足素质教育实施和学生创新、实践能力培养的大学文化。同时进入本世纪以来，高校实践育人工作得到进一步重视，内容不断丰富，形式不断拓展，取得了很大成绩，积累了宝贵经验，但是实践育人工作依然是高校人才培养中的薄弱环节。要坚持立德树人、实践育人工作，就要切实注重学思结合，注重知行统一，以坚持立德树人教育为根本，以创新实践育人方法途径为基础，以加强实践育人基地建设为依托，积极发挥学生的主动性，努力推动高校实践育人工作取得新成效、开创新局面。
4.立德树人 戮力前行 篇四
——参加宜昌市中小学校“立德树人”专题培训班学习有感
杨玉柏
8月10日至12号，我有幸参加了宜昌市教育局组织的‚立德树人‛专题培训学习活动。在市教育局的悉心安排下，五位专家教授精彩的专题讲座犹如一顿精神上的饕餮盛宴，让人豁然开朗，受益匪浅。
在培训期间，副市长王应华‚立德树人，不辱使命‛的专题讲座始终强调立德树人是教改的根本任务，确立了当前和今后的工作思路；沈致隆教授‚美育与艺术教育的功能‛的专题讲座让我明确了美育与艺术教育应贯穿于教育的全过程，教育处处有美育；檀传宝教授‚社会主义核心价值观与学校德育工作‛的专题讲座，从解读社会主义核心价值观入手，回答了‚德‛、‚育‛是什么？为我们学校德育工作提供了理论支撑和行动方向；刘海元教授‚对贯彻落实‘强化体育课和课外锻炼’有关精神的探讨‛的专题讲座让我们更加明确学校体育工作的主要着力点是体育课和课外锻炼；吴刚平教授‚立德树人的课程开发‛的专题讲座为我们提供了德育实施的具体路径和方法。五位专家从不同层面深刻阐述了‚什么是立德树人？为什么要立德树人？怎样立德树人？‛的问题，使我对‚立德树人‛有了更深刻的认识和理解，更使我清醒地认识到‚立德树人‛对当下教育的重要性与紧迫性。
审视我们现行教育中的某些现象，似乎与立德树人的目标南辕北辙。比如，门庭若市的‚培优班、衔接班‛，挤破头的‚择校热、火箭班‛，减不下来的‚沉书包、大题海‛，追名逐利的办学机构……种种现象似乎都指向一点，‚育分‛远比‚育人‛更具诱惑力。结果呢？孩子们的考试分数上去了，整个社会的文化水平上去了，但社会的道德水准却没有同步上去。否则，扶起摔倒的老人还需要大讨论？‚小悦悦‛事件还会发生？爱因斯坦的一句话令人难忘：‚用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一个有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。‛ 本次‚立德树人‛专题培训抓住了当前教育问题的实质和核心，让我们不仅是一次业务理论的学习，也是一次思想认识的提升，更是一次心灵的荡涤。
十八大报告指出，‚把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人‛。‚立德树人‛首次确立为教育的根本任务，是对十七大‚坚持育人为本、德育为先‛教育理念的深化，指明了今后教育改革发展的方向。这种论述是对教育的根本性质和任务的新概括，更是对素质教育内涵的深入阐释。立德树人，即教育事业不仅要传授知识、培养能力，还要把社会主义核心价值体系融入国民教育体系之中，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观。全面落实立德树人的根本任务，是时代赋予教育的崇高使命，是所有教育工作者肩负的历史责任，更是我们德育工作者需用心竭力完成的使命。
立人先立德，这是从古至今不变的命题。古人说，‚立德‛、‚立功‛、‚立言‛为‚三不朽‛，意思是，人生最高的境界是立德有德、实现道德理想，其次是事业追求、建功立业，再次是有知识有思想、著书立说。这三者是人生不朽的表现。把‚立德‛摆在第一位，是因为万事从做人开始，无论什么时候，道德永远是一个人安身立命的根本。
我们都知道这样一句话，‚对于社会来说，学校就像工厂，学生就像产品：学习成绩不好是次品，身体素质不好是废品，道德品质不好是危险品。‛ 所以，立人先立德，人的培养，必须坚持德育为先。中小学是学生道德品质、行为习惯形成的起始阶段，是最具可塑性时期，因而，我们必须把德育工作放在重中之重的位臵，要形成全员立德树人的良好氛围，遵循知情意行的德育规律，让学生在潜移默化中形成正确的道德认识，在系列实践活动中升华道德情感，在体验中形成良好的道德品质。
在立德树人实施过程中，我们应将直接德育与间接德育结合起来，在认真务实地开展课程德育的同时，辅之以行为性的活动德育，通过文化育人、实践育人、礼仪育人等，将德育贯彻到学生的日常行为中去。只有这样，学生在思想教育中形成的道德认知、理想信念才能转化为学生积极向上、自主自觉地学好文化和技能的内在动力，才能形成积极向上的世界观、人生观、价值观。
树木易，树人难。德育为先，把立德做人作为教育的根本任务，作为‚传道‛的师者来说，必须树立现代德育理念，以尊重、理解、信任的强大精神力量，去感化学生、熏陶学生、诱导学生、影响学生。德育是一种灵魂的塑造，教育者的教育行为转变为学生的道德认知，影响学生的道德心态，浸染为学生的道德意识和道德情感，进而使学生付诸实践，是一个长期而复杂的过程，它涉及到认识质变的完成，需要以无数次道德的量的积累为基础。因此，教育工作者还应树立一种长期坚持的准备，扭住教育理想信念的着力点，围绕立德树人的时代大任务，在德育过程中不断修整和调节自己，自始至终摆正德育的位臵，争取在这一长期的教育过程中，不断取得优质的德育成果。
5.传承感恩 立德树人 篇五
立德树人
90后孝子陶星之母校、省市安全文明校园、岳阳市教育教学改革示范校、未成年人思想道德建设窗口校——岳阳县新开镇中心小学，坐落在麻布山下，位于岳阳县境内西北部，紧邻岳阳市区，临近107国道及岳兴公路，与新开镇人民政府相呼应。该校有教职员工45人，学生670人，幼儿100人。学校在以许兴旺校长为首的教育行政一班人领导下，全面贯彻、落实、讴歌党的十八大精神，践行社会主义核心价值，传递感恩教育正能量，践行未成年人思想道德水准，弘扬充满时代气息，健康向上的校园文化思想，传承感恩、立德树人。描绘了一幅绚丽灿烂的感恩新篇章。
一、用感恩的心育感恩的人
“只有懂得感恩，才能真正体会到幸福的存在。”90后孝子陶星的家，距学校不到30米。他的举止、言行，无时无刻不在激励着母校学生学会感恩，懂得感恩。陶星的事迹见诸报端之后，在社会上引起强烈反响，在当地十里八乡成为美谈，岳阳县新开镇中心小学的形象也与日俱增。他身背病母上学，侍奉娘亲的故事在母校不断传承者。2005年，该校五年级老师将陶星事迹，编排成歌舞，在校园表演，传唱，以此促进、加强感恩教育，博得了上级领导和家长啧啧称赞。至今歌声仍在学校传唱，经久不衰。
读感恩的书，做感恩的人。近十年来，该校就把学校感恩教育典型的人和事编入了1—6年级校本教材，在课堂讲解、诵读，让学生人人知晓，入耳入心。老师们精心搜集、编写教材，挑灯夜读，笔耕不懈，创作了许多精品、极品文章。五年级教材中，有一首《感恩抒怀》诗是这样写的：“父母千辛育栋梁，省吃俭用为儿郎。贪黑起早勤耕作，日夜操劳鬓染霜。敬业无私藏厚爱，送读陪伴补衣裳。孩儿长大须尊孝，似海深情切莫忘。”通过传承感恩，深入贯穿感恩教育，一批又一批的学生成为感恩的人。他们深知：“忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。”他们更深知：“生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。”2001届毕业生廖红踏着母校学子陶星哥哥的足迹，真情唤醒植物人父亲的动人事迹2010年4月19日，以整版的篇幅见诸《长江信息报》报端，感动三相，不愧为一只反哺的雏鹰，也不愧为学陶星的楷模生。
天有不测风云，人有旦夕祸福。2008年11月7日下午2时许，灾难降临在这个不幸的女孩的头上，一次车祸险些夺去她父亲廖友良的生命。她的父亲是一个忠厚、老实的农民，那年才46岁，由于住在本镇比较偏僻的马山村李家坡山旮旯，没有更好的致富门路，只能靠摩托出租来维持生计。7日这天，廖红她父亲送客到康王镇，下午2时许返回，当经过新开镇共和村（沙包嘴）路段是，突然一条牛犊横路奔驰，正好与摩托车撞了满怀，他父亲连人带车跌入一丈多远的山沟里。车祸发生了，令人胆战心惊，那一幕，惨不忍睹。在路旁好心人的帮助下伤者被及时送往岳阳市二医院治疗„„
在医院里，廖红泣不成声，她与母亲一道轮班找顾着、看护着父亲，希望昏睡的父亲能够呻吟、喘气，睁眼看看自己的亲人。
吊液在一滴一滴地输送，时间在一秒一秒的流失，医务人员夜以继日精心照料着病人，而廖红的父亲尽管好去医药费八万多元，却始终呆在重症室，一直未能苏醒。一个半月之后，也就是12月26日，医务人员已经确诊：廖友良已成植物人，医院再无法治疗，请家属处理善后事宜。
“天啦”！这突如其来的确诊结果，好似晴天霹雳，劈击着廖红的心，“我要下定决心，救活我的父亲，我不能没有我父亲。”一定要得辞去工作，天天守护在父亲的床边，照料着，看护着，希望久睡的亲人总有一天会有新的转机。
娘俩用电话四处打听询问专家，拜访名医，经医生介绍后，廖红每天与妈妈一道轮流将父亲翻身五次，每两个小时翻动一次，用同样的方法照料，到第三个月，终于有了新的转机，父亲的嘴巴在微微翘动了，廖红从同学家里借来了果汁机，然后，用导管把牛、果汁等营养饮料输入到父亲的嘴里，„„她学着妈妈的样子，帮父亲揉肩，用热毛巾为他敷背，用热水为父亲泡脚、为父亲熬药、喂汤，轮流搓洗尿布，百拿不厌，百滚不烦，慢慢地，父亲的记忆得到恢复，身体一天天硬朗，他们娘俩用挚爱与真情，终于唤醒了植物人„︰
2007年5月1日，岳阳日报3版《感恩教育促和谐》刊载了该校感恩事迹；2011年9月20日，《岳阳日报》教育栏目以《感恩教育行动震撼人心》的醒目标题，报道了省青年演讲团来本校开展“感恩教育激情演讲”的全过程，全校600多名学生与400多名家长共同参与，情景互动，催人泪下。进一步教育学生尊爱孝敬父母，用爱心对待父母，老师和身边所有的人。
二、常怀一颗感恩之心
心存一颗感恩之心。感恩图报是中华民族的优良美德。同学们都懂得感恩，他们非常感激父母，感谢他们给了自己生命，感激他们搀扶自己走好每一步人生路程，为自己搭建快乐成长的舞台。大家常常感念师恩，感激他们传授大家知识，让大家拥有智慧，拥有克服困难的力量和和奋发图强的信心。大家更应感激在自己成长的道路上循循善诱的长辈。感激陪伴自己成长的同桌、朋友们。在家主动承担一些家务，体验父母的艰辛，减轻父母的负担，努力做让父母放心的好孩子。
感恩，不仅是一种礼仪，更是一种健康的心态。常怀一颗感恩之心，生活会更加光彩。永远绽放最灿烂的笑容。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。该校十年如一日坚持学雷锋，为孤寡老人送温暖，奉献爱心，敬老尊贤，让学雷锋，孝敬老人活动常态化。该校离新开敬老院半里路程。为学生感恩教育提供了很好的平台。让雷锋的背阴不再模糊。今年2月27日，该校二年级（2）班方思倩带头向敬老院五保老人捐款50元，她母亲身患脑瘫，在长沙湘雅医院耗费近30万元，今年四月，她和四年级（1）班方言被岳阳县少工委评为“优秀少先队员”，在他的感召下，全校累计捐款1800元。3月4日这天，全校师生共180人，兴高采烈来到新开敬老院，送上礼品，送上温暖，送上关爱，为院里打扫卫生，为老人梳头、捶背、表演文艺节目，与老人促膝谈心，嘘寒问暖，让老人不再孤单寂寞，感受社会大家庭的温暖。呵护老年人以成为一种习惯。感恩教育的传承，滋润着校园这片热土。
三、感恩社会，感恩祖国
“感恩教育”在本校多年来已经成为一种常态。几乎年年月月天天不间断，学校校园，处处能看到醒目的标语和名言警句：“感恩是一把精神钥匙，它让我们在艰难过后开启生命真谛的大门。”全校12个班级，班班办有“感恩教育”黑板报、手抄报、儿童创意画，班会、夕会、升旗、校园广播无时不在传播感恩的真谛。同学们个个会讲古代《孔子拜师》、《伯牙之期》、《管鲍之交》的感恩故事；他们在学校是个感恩的学生，在家是个感恩的孩子，对社会成为一个感恩的小公民。
2008年5月12日，四川汶川8．0级地震发生后，5月16日，该校教师人平捐款200元，党员教师人平捐款300元，全校学生累计捐款4000元。为灾区苦难同胞奉献一片爱心，师生们天天含泪收看地震灾情的报道，有的写书信，有的折千纸鹤，以各种各样力所能及的方式积极参加到抗击特大自然灾难、“一方有难八方支援”的活动中来，哪怕是一句问候，一个面包，一滴鲜血，一块零花钱都代表着大家的一片情，一份爱。这次爱心无疆的行动，无疑给了师生们一次道德教育的机会，感受到：“匹夫有责”的圣神，感恩的言行，深刻的爱国主义，不仅使该校师生的道德素养得以升华，更重要的是让学生表现自我，学会承担责任，真正让学生成为社会需要的人，成为有爱心，有奉献精神和社会功德的好公民。
今年，4月20日，四川雅安芦山地震发生后，全校师生又一次伸出了援助之手，捐钱捐物，继续延伸爱心接力„„
2013年1月9日，该校四年级（1）班陈靖同学，一大早就来到学校，把自己积攒多时的零花钱投进爱心箱里，当天，全校学生都像他一样，为岳阳县柏祥镇中心学校患病的好老师胡尧献上一份滚烫的爱心。
今年31岁的胡尧老师从事教育工作七、八年，在工作上勤勤恳恳，对学生关爱有加。2012年12月14日，他正在给同学上课时，突感身体不适，在坚持上完了最后一节课后，他晕倒在教学楼前，医生诊断为“肝癌”。得知胡老师病重的消息后，大家十分伤心，都慷慨解囊，你5元，他10元，全校共捐款2000多元，用爱心拯救胡老师的生命，心里都默默为他祝福，胡老师早日康复出院。为他送去一缕缕一丝丝温暖。
努力学习，感恩报答伟大的祖国。该校涌现了许多学习标兵。他们是胡鑫茂、胡赛兰、方思倩冯阳，曾润康等同学，在今年段考中获得了特优成绩。三（2）班女生郭思悦绘画佳作《可爱的小女孩》荣获第十届全国少儿“小艺术家”大赛少儿组金奖；绘画作品《神奇的太阳能干洗屋》荣获岳阳县34届青少年科技创新大赛一等奖。
感恩，是对别人所给的帮助表示感激，将感激之心落实在行动上。学生们要感恩天地，因为天地是人类的母亲，她给予大家新鲜空气，给予大家生存的空间；感谢自然，因为自然给大家一片绿色，给予大家生存的食品；感恩社会，因为大家生活在社会大家庭这个温暖的怀抱，让我们同呼吸共命运；我们应该感谢党，是党的英明领导使祖国更加富强，人民生活实现真正小康；我们应该感谢伟大的祖国，因为祖国饱经沧桑，我是中国人，我深深眷恋着伟大的祖国„„
“五星红旗，你是我的骄傲，你的名字比我的生命更重要„„” 是的，祖国，这就是您养育了中华五千年的您。无论您被波涛洗过，长风扫过，暴雨淋过，我们中华儿女的身上永远充满着您纯朴的气息和自豪的气概。作为华夏大地的炎黄子孙，我们更要努力读书，努力工作，给中国添上腾飞的翅膀，不仅要让中国跑，飞，而且要飞得更高，更远。母亲赐予我们一座又一座路标； 祖国赐予我们一缕又一缕的关爱； 在岁月的风雨中——
我们会带着感恩和虔诚为您祝福
6.立德树人是根本 篇六
“培养什么人，怎样培养人”，是教育的根本问题和永恒主题。人们不会忘记那个寓言般的故事：“您在哪所学校学到了最重要的东西？”一位诺贝尔奖获得者这样回答：“在幼儿园，我学到了不是自己的东西不要拿、做错事要道歉、仔细观察大自然，从根本上说，这是一生学到的最重要的东西。”幼儿园？最重要的东西？看似矛盾的回答中，这位诺奖获得者道出了教育的根本——立德树人。
十八大报告指出，“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。“立德树人”首次确立为教育的根本任务，是对十七大“坚持育人为本、德育为先”教育理念的深化，指明了今后教育改革发展的方向。立德树人，即教育事业不仅要传授知识、培养能力，还要把社会主义核心价值体系融入国民教育体系之中，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观。
然而，透视目前教育中的一些现象，似乎与立德树人的目标南辕北辙。比如，门庭若市的“培优班”，挤破头的“小升初”，减不下来的大书包，追逐名利的办学机构„„种种现象似乎都指向一点，“育分”远比“育人”更具诱惑力。结果呢？孩子们的考试分数上去了，整个社会的文化水平上去了，但社会的道德水准却没有同步上去。否则，扶起摔倒的老人还需要大讨论？“小悦悦”事件还会发生？爱因斯坦的一句话令人难忘：“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一个有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”
要成才，先成人！十八大报告把立德树人作为教育的根本任务，抓住了问题的实质和核心。
立德树人，“德”字为先。立德即树立德业，《左传》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”我们欣喜地看到，越来越多的学校把学生日常表现纳入考核目标，以理想信念教育为核心、以爱国主义教育为重点、以基本道德规范为基础、以全面发展为目标，开展德育教育。舍己救人的“最美中学生”龚钰犇，剐蹭宝马后留言赔偿的扬州小伙徐砺寒„„道德模范的力量远胜只知读书的考试状元。
立德树人，入心为要。多元的价值观，日新月异的社会，海量信息的包围，让德育面临前所未有的挑战和机遇。照本宣科式的德育教育，或许能用分数“考出”高低，但无法将“德”字镌刻在孩子们心头。提高思想政治教育的科学化水平，是立德树人面临的重要课题。只有切实增强思想政治教育的针对性、实效性和亲和力、感染力，为孩子健康成长营造良好的环境氛围，才能让社会主义核心价值体系真正入脑入心。
立德树人，师德为范。“学高为师，身正为范”，知识或可言传，德行需得身教。教师肩负着为人师表、教书育人的重任，是社会主义精神文明的传播者和建设者，是青少年一代成长的引路人。立德先立师，树人先正己，培养和造就一支学高身正的教师队伍，是立德树人成败的关键。严格的考核管理，健全的制度规范，在教师队伍建设中不可或缺。
立德树人，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，不仅关系党和人民教育事业的发展，也关系整个中国特色社会主义事业的全局和长远。正如十八大报告指出的，“中国特色社会主义事业是面向未来的事业，需要一代又一代有志青年接续奋斗。”
立德树人，教育任重道远！
党的十八大报告把教育放在改善民生和加强社会建设之首，充分体现了党中央对教育事业的高度重视和优先发展教育的坚定决心。报告对教育提出了一系列新要求、新论断，其中 “把立德树人作为教育的根本任务”是在党的全国代表大会报告中首次提出，是我党的重大政治宣示，令人精神振奋，倍受鼓舞。
中华民族是重视德育和志趣高尚的民族。“立德”为我国古代所谓“三不朽”之一，《左传》载有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”。意思是，人生最高的境界是立德有德、实现道德理想，其次是事业追求、建功立业，再次是有知识有思想、著书立说。这三者是人生不朽的表现。把“立德”摆在第一位，是因为万事从做人开始。“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”，《管子》中的这段话说明我们的先贤已充分认识到培养人才是长远之计。“立德树人”也几乎是我国历代教育共同遵循的理念。
“培养什么人、怎样培养人”，是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。十八大报告提出要“立德树人”，坚强而有力地回答了这一事关党和国家前途命运的问题，具有里程碑意义。它抓住了教育的本质要求，明确了教育的根本使命，符合教育规律和人才培养规律，进一步丰富了人才培养的深刻内涵。
“立德树人”要求我们必须坚持德育为先。“德为才之帅。”德是做人的根本，是一个人成长的根基。当今我国正处于开放的国际环境与多元文化的背景之中，而青少年学生又正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时刻，德育为先更具有必要性和紧迫性。德育为先，要在继承的基础上创新。把社会主义核心价值体系融入教育全过程，把理想信念教育作为教育核心价值观的重中之重，把弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神作为重要内容，引导和教育学生自觉践行社会主义核心价值体系。学校德育格局要从课程德育、社会实践和学校文化三方面进行建构；要把德育渗透于教育教学的各个环节，贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育的各个方面。创新德育形式，丰富德育内容，不断提高德育工作的吸引力和感染力，增强德育工作的针对性和实效性。
“立德树人”要求我们必须着眼促进学生全面发展。人的全面发展是人类的崇高追求，是人的发展和社会发展的的最高目标、最终价值取向。教育作为实现人的全面发展的重要途径，必须以学生为本，关注学生的全面发展、和谐发展、持续发展、终身发展和健康成长。在坚持德育为先的同时，全面加强和改进智育、体育、美育。全面实施素质教育，坚持文化知识学习与思想品德修养的统一、理论学习与社会实践的统一、全面发展与个性发展的统一，促进德育、智育、体育、美育有机融合，着力培养学生的社会责任感、创新精神和实践能力，提高学生综合素质，使之成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
“立德树人”要求我们必须坚持培育学生健全人格。教育是塑造人的灵魂的伟大事业,是“心灵与心灵的沟通，灵魂与灵魂的交融，人格与人格的对话”。要培养学生积极的心理品质和乐观向上的品格，学会创造幸福，分享快乐。关注学生的内心世界，塑造学生纯真完美的心灵。加强学生心理辅导，注重对学习困难学生、贫困家庭学生、单亲家庭学生、留守儿童、流动人口子女等特殊群体学生的关怀和帮助。认真发掘学科中所蕴涵的健全人格教育资源，将显性教育与隐性教育结合起来，使学生在获取知识的同时，得到人格的滋养与涵育。高度重视对学生的人文关怀，营造良好的师生关系、同学关系，为培育学生健全人格提供良好氛围。要焕发学生的生命活力，把学生发展从知识层面提升到生命发展层次。“立德树人”要求我们必须致力于“让每个孩子都能成为有用之才”的教育理想。作为一种培养和造就人才的崇高事业，满足每个人的个性需要和期望是教育的最高境界。十八大报告提出“让每个孩子都能成为有用之才”，在党的全国代表大会上提出关怀“每个”、培养“每个”，是对教育战线提出的重大命题，是对教育人才观、质量关的科学阐释，也可称之为是我们的教育理想。这就要求我们要尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适合的教育，为每个学生提供公平的受教育机会、满足每个学生的学习需要，促进每个学生都主动地、生动活泼地发展，使每个不同家庭背景、不同智力水平、不同性格志向的学生潜能都得到充分的发展，都获得教育的成功，人人都能成才。
7.立德树人的班级管理 篇七
关键词：立德树人,班级管理,学生
高等院校要坚持育人为本, 德育为先, 把立德树人作为根本任务。立德树人是一项系统工程, 涉及社会的方方面面。对于高校来讲, 班级是最小的集体单位, 如何能够在班级内做好“立德树人”教育, 对于学生整体素质的提高, 具有重大的推动作用。本文重点从班级管理的角度来探讨“立德树人”的管理模式。
一立德树人
1.“立德树人”的内容
党的十七大报告中提到, 德育的内容就是要把社会主义核心价值体系融入到国民教育的全过程。社会主义核心价值体系包括马克思主义的指导地位, 用中国特色社会主义共同理想凝聚力量, 以爱国主义为核心的民族精神和以改革为核心的时代精神和社会主义荣辱观。
百年树人, 以德为本。德, 包括德心、德性、德行。德心, 是指人的整个意识系统, 包括潜意识、思维、观念、信念等, 就是要心地善良, 一切从善良的愿望出发。德性, 是指人的性格方面, 就是要胸襟开阔, 豁达大度, 笑对一切, 喜乐开怀。德行, 是指行为、行动, 就是要多做好事, 行善如流。
立德树人就是要提高学生的德心、德性、德行, 将这些内容体现到平时的生活学习中去并养成良好的习惯, 符合社会主义价值观核心体系。
2. 学校在推进“立德树人”工作方面要有具体要求
周济说, 我国主要在三个层面上推进德育工作:一是在课程教学当中, 进一步加强德育课。二是充分利用课外活动, 在课余时间加强学生的思想政治教育。三是建立起学校、家长和社区共同的网络, 来推进学生的德育以及素质教育。
“立德树人”学生教育要从学生的年龄特点、接受能力和社会生活实际出发, 注重学生的主体性, 以学生现有的水平为出发点, 立足于学会做人首先必须养成良好的行为习惯和道德品质, 逐步累积、完善提高, 全面提高学生综合素质。
对于课堂教学, 学校加强“两课”改革建设, 通过学生对传统中国优秀文化思想、长征精神等常见传统题材形式的学习, 强化德育学习。课外活动, 即开展丰富多彩的校园活动, 以讨论、讲座、参观、读报等形式加强学生对社会主义核心价值观的认识。最后就是以辅导员为中心的班级管理建设, 通过最基层的民主管理来促进学生德育工作, 全力做好“立德树人”的工作。
3. 教师本身要具有较高的德育水平
欲树人, 先立德, 要立德树人, 必先立师德。德育是每位教师的必修专业, 只有把教育当作崇高的事业, 淡泊名利, 志存高远, 自觉坚持社会主义核心价值体系, 带头实践社会主义荣辱观, 不断加强师德修养, 甘为人梯, 乐于奉献, 才能无愧于“人类灵魂工程师”这一光荣称号。
教师首先要明白素质教育的核心是要解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题, 这也是教育工作的主题。如何才能实现这一愿景, 除了为人师表者先立师德外, 真正实施素质教育、正确理解德育内涵等方面也必不可少。
二班级“立德树人”管理
班级是实现“立德树人”管理的最小单位, 主要通过教师—学生互动, 学生—学生互相监督激励形式。将中国传统文化的优良思想, 包括以爱国主义为核心的民族教育, 用社会主义荣辱观来引领风尚, 其具体实现形式是立足于本区域的实际情况, 向同学们积极宣传以儒家学说为主的文化教育活动和以“长征精神”为主的爱国主义活动。
1.“立德树人”在班级管理中的参与者
第一, 辅导员是整个“立德树人”的引导者, 同时也是“立德树人”的监督者。首先自身要做到“修身立德”, 提高个人的品德修养, 方能树人。唯有如此, 才可能成为一位优秀的教师、一位卓越的学者、一位真正的君子, 成为同学们的良师益友。其次, “立德树人”不是一朝一夕的活动, 它贯穿在学生的日常生活中, 我们要有耐心, 尽量使他们通过各种各样的学习和活动, 达到志道据德、依仁由义、居诚守信、学而时习的程度。
第二, “立德树人”要以班委、团委为中心来执行。班委、团委是由同学们集体选举产生的, 在同学中具有最大的威信。在整个活动中, 班、团委是联系辅导员和学生的纽带, 通过和班、团委的联系、沟通, 了解同学们的想法, 举行有针对性的活动, 在思想上和行动上与同学们形成共鸣。
第三, “立德树人”要通过班级成员的交流来提高认识。首先, 学子们来自全国各地, 对于祖国各地域的文化教育、民族文化等都有不同的认识。通过各地域文化的碰撞, 能激起学生们对于祖国的热爱。其次, 学子们的思想认识水平高低不一, 通过交流能够最快地提高他们思考问题的水平。认识升华以后, 学子们就能自动地判别学习如何有德、怎样成人。
2. 班级在“立德修身”中的主要功能
第一, 教育功能。教育功能是班级文化的首要功能, 也是区别于其他组织文化的最主要特征。班级文化是以班风、学风、价值观念、人际关系和舆论等方式表现出来的观念文化和与之相应的行为文化和物质文化, 对每个学生都起着潜移默化的教育作用。
第二, 凝聚功能。班级文化的凝聚功能主要表现在, 班级文化能把班级成员的个人利益与班级的命运和前途紧紧地联系在一起, 使个人与班级同甘共苦。班级文化是班级成员共同创造的群体文化, 寄托着他们共同的理想和追求, 体现着他们共同的心理意识、价值观念和文化习性。
第三, 制约功能。班级文化所形成的规范体系, 制约着学生的言行。班级文化对成员的制约功能主要通过三条途径得以实现:氛围制约 (环境、关系、风气等) ;制度制约 (规章、纪律、守则等) ;观念制约 (理念、道德、舆论等) 。
第四, 激励功能。班级文化的激励功能主要表现为, 班级文化能为每个班级成员提供文化享受和文化创造的空间、文化活动的背景以及必要的活动设施、模式与规范, 从而有效地激发和调动每个成员参与班级活动的积极性、主动性和创造性, 使其以高昂的情绪和奋发进取的精神积极投入到学习和生活中去。
由此可见, “立德树人”只要贯穿在班级活动中, 形成好的班级文化, 同学们“立德”、“修身”才会变成现实。
3. 主要采取的措施及活动
第一, 加强社会主义思想道德、爱国主义观的认识。首先, 平时多读报、看新闻, 加强马克思列宁主义, 毛泽东思想和邓小平理论的学习, 积极学习胡锦涛总书记的讲话, 组织学生展开讨论, 对于新时代中国学生应掌握的世界观、人生观、价值观和荣辱观进行强化训练。
第二, 学习中国传统文化思想。中国有上下五千年历史, 从古至今沉淀了很多优秀的民族文化, 尤其是以儒家文化为代表的传统文化, 要组织学生们进行讨论学习。从孔子、孟子、荀子一直到中国各朝各代的学者都提出了很多观点, 内容多涉及“仁”“义”“礼”“智”“信”方面, 而这些都是新时代“立德修身”仍必须要掌握的基本道德。具体又可以分为“爱国, 明志, 持节, 自强, 诚信, 知耻, 改过, 厚仁, 贵和, 敦亲, 重义, 尚勇, 好学, 审势, 求新, 勤俭, 奉公, 务实”等方面进行讨论, 让他们分别谈自己的感受, 自己应该怎样做。分别做好记录, 并进行监督。
第三, 开展课外活动, 在实践中锻炼自己的德, 达到树人的目的。新生入校后, 要进行爱国主义教育。如参观烈士故居, 扫烈士墓, 学习国徽、国旗法, 每周观看爱国主义教育片, 组织同学们写心得体会。还要利用本地区及周围的优秀红色资源优势, 进行长征精神等爱国主义教育, 如组织学生步行“红色”旅游线。
第四, 组织开展社区服务、新农村建设等社会活动。如到敬老院开展献爱心、“三下乡”活动, 增强同学们的社会责任心。
第五, 营造良好的职业学习环境。建立起完备的职业科学道德素质科学培养体系, 敏锐捕捉到新形式、新发展对职业道德品质的新要求。除开展技能竞赛外, 还应该多到企业去锻炼, 多去农村做锻炼, 经常接触企业、接触农村。培养学生的责任感、创新能力、艰苦奋斗的精神, 职业资格意识、职业观, 帮助学生成长为既有扎实的职业技能又有较高的职业道德素质的人才。
第六, 组织班集体评选“道德高尚的人”活动。立德树人教育是一项复杂的系统工程, 只有常抓不懈、通过潜移默化, 依次展开、逐步提高才能抓出成效, 通过给予一定的物质和奖励, 促使大家形成竞争意识, 在“立德树人”教育活动中培养大家的潜意识, 最终达到学生“立德树人”的目的。
三总结
“立德修身”是一项伟大的系统工程, 对我国青少年的身心道德培养具有重要的意义, 对我国国民素质的培养并与世界文化接轨具有重要的深远意义。班级是高校“立德树人”教育的最小集体单位, 只要学校有明确目标, 教师辅导员、班团委和同学们积极参与, 就一定能够实现这个目标, 为社会培养更好的接班人。
参考文献
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8.立德树人，立教圆梦 篇八
还记得那是课间时间，我走在学生群中，见到地上有一个纸屑，我弯腰拾起，扔到了垃圾桶里，学生用尊敬的眼光看着我，从那以后，那些学生能够主动地从地上拾垃圾，我知道：我用胜过语言的行动征服了学生。也证明了一个道理：身教胜于言教。让我高兴的是，我用真诚的行动告诉学生应该做什么。教育是培养人的事业，如何教学生做一个真正的人，这既是教育的出发点，也是教育的过程，还是教育的归宿，离开了培养人这一点，教育也就不复存在。
那今天的我该如何做一個老师呢？教师首先要“严”字把关，“爱”字当头，这样，他才能赢得学生。
忘不了的是那一次，我去家访，我没有带更多的科任教师，因为这次家访非常特殊，我要访一个外国人的家庭。有人或许说我有点玄虚。不，一点也不，我要访的是从朝鲜偷渡的孩子家，这是保密的，在当时，我校的领导知道，其他教师是不知道的，我怕更多人知道这件事，会给孩子带来麻烦，影响他的成长。今天，这孩子已经加入了中华人民共和国国籍，也就不再保密了，他常与我联系，还来我校看我，而且他现在也很有出息。当初，没有因为他的家庭贫寒而瞧不起他，也没有因为他不是在中国出生而歧视他，反而，我给予他的更多是真诚的关爱，换来了他对我的尊重，对我的友谊。
我的学生很多，感情处得非常好，那都源于我对孩子的真诚。在北京工作的一个学生年前与我通话近一个小时，他提到想我，直谈到语噎。
真诚不但可以感染学生，也能为老师树立起自己的教学形象，进一步增强课堂教学效果。我来到安林中学这么多年了，我的真诚也感动了一些学生。前几年有一个毕业生叫孙某，就是一个很好的例子。每天，他都渴望着上我的物理课，我一到班，都能看到他那欣喜、期待的目光，他别的学科几乎不学，而物理成绩还真的不错。有一次，我因为有事没来上课，等我再来上课时，孙某对我说：“老师，你没来上课，我可没有意思了。”这让我感到高兴。就在上一周，我去珲春市参加教学联赛没有来校上课，等我回来时，有一群学生围着我说：“老师我想您了。”我在想：我成功地把这些学生领进了物理学科的大门。
教育的真谛是什么？真诚地对待学生，教他们做人，帮他们圆梦。“安其学而亲其师，乐其友而信其道。”学生是我的朋友，我要真诚地对待我的朋友！
9.立德树人征文 篇九
枝江一中 李露
十年前的那个夏天，我揣着满腔的热情回到了曾经培养我的母校，成为了一名教师。伴随着角色的转换，我也感受到了自己背负的责任和使命，我想，这不仅仅是一份工作，更是一份崇高的事业，所以我要做的也不仅仅是踏实勤奋的工作，更是对“立德树人，立教圆梦”精神的追求。在这漫长的教书育人之路上，如何能始终如一，不断进步呢？
我首先想到的是立德。“立德”不只是要把学生培养成道德高尚的人，更是要求教师首先要有良好的师德。师德是一种职业道德，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则。教师的道德素质比教师的文化素质更为重要，教师的道德是教师的灵魂，师德是教师人格特征的直接体现。
“四度春风化绸缪, 几番秋雨洗鸿沟。”在别人看来，这是对教师的赞美，在我们教育工作者看来，它也是对我们的考验，在数十年如一日的教育工作中，我们能不能保持本心，一如既往的坚守自己的信念。作为一名青年教师，当满腔的豪情变成日复一日、年复一年的平淡生活的时候，我也有过迷惘和徘徊，我问自己，这是我要的生活吗？当我送走的第一届学生长大成人，走上工作岗位，向我表露他们对未来的期许和热忱，我突然意识到，我的事业其实是多么的丰富多彩，充满挑战和激情。它是我生命的延续和拓展，我用心血和智慧浇灌的，是一颗颗年轻的心，我无怨无悔地守着这方净土，执着这份恬淡，奉上自己的爱心，终究会孕育出最伟大的果实。所以，我有什么理由不安于平凡、耐住寂寞呢。我们平凡的生命，在奉献中才能得到升华和完善。
习总书记说过：“青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。”我是一名青年，作为高中教师，我所面对的也是青年学生。我要教给学生的是执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领。
那么首先作为教师自己，我也要求自己先做到这一点。美国教育心理学家波斯纳说，没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能是肤浅的知识。因此，他提出了教师成长的公式：成长＝经验＋反思。在教学过程中，我不断的自己的教学行为,每一节课后，我都从教材解读与设计、教法与学法的选择、课堂细节的处理等层面去反思。反思课堂中我是否全情投入，是否给予学生充分的引导，是否让学生有充分的自由思考空间，反思如果再上一次我改做哪些改进。反思的深度，决定着教学所能达到的高度。我相信通过反思我也能一步步成长，才能教育出更优秀的学生。当然，这个反思也可以用于生活的方方面面，反思自己的教书育人工作，反思自己的品德行为。
10.以立德树人 篇十
“立德树人、立教圆梦”从自己做起，从实实在在的小事做起，为德育工作献智献力，为“德育无闲人，人人育人”添砖加瓦。我想从五个方面脚踏实地做起：
1、铸师魂
我自从1990年进入教育战线，至今有20多年的教学教育经历，自从从事教师这份职业以来，我一直担任教学教育工作，始终坚持“德育首位”的原则，注重学生的思想教育工作，实事求是，公正严明，在学生中威信很高。我坚持以德治教，以德育德。坚持从育人环境抓起，从学生行为规范抓起，从每一名学生抓起，给学生营造和谐的环境，唤起了学生的自信，使学生重新认识自我，战胜自我，学会做人，努力成人，振作精神，奋发进取。我的人生信条是：认认真真教书，兢兢业业育人。以身立教，以苦为乐，甘为人梯，乐于奉献，在教书育人工作中，谱写人生美丽的乐章。
2、立师德
教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。记得2008年春的一个上午，我在上九年级一个班的数学的时候胃病发作，疼的相当厉害，满头大汗，差点倒在教台前，其中一位男生想扶着我回到办公室，学生们心痛地对我说：“王老师，您病得好厉害哦，您请假吧。”我咬咬牙，摆摆手说“小病而已。”上完课之后，我在学生的帮扶下走回到办公室，向学校领导说明情况后请了半天假，下午我才去医院看病。这件小事之后，学生上我的课更认真了，他们心里明白，老师的辛劳是为了学生的成长，最值得他们尊敬的。育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。我们作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，树立良好的师德形象，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。
3、为人师表
教师是人类文明的传承者，是塑造人类未来的巨匠，理应以身作则，为人师表。我国的教育鼻祖孔子，他的一生就是为人师表、言传身教的一生。孔子提出：“己欲立而立人，己欲达而达人。”强调教师要做学生表率。孔子还说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。我在实际教书育人中也十分注重做学生表率。我经常带头带领学校的学生，带着水果等礼物慰问老人，帮助老人做清洁卫生等工作，为老人表演文艺节目，树立尊老爱老的良好的社会风气，以身作则，为人师表。我的优异表现，得到社会一致好评。
4、关爱学生
教育事业是爱的事业。爱是前提，爱是主旋律。教育的根本宗旨就是关爱每一名学生，关心每一名学生的成长进步。就是帮助所有学生成器成才。一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切，教好每一个学生，是我们教师的天职。即使现在我们身处贫困山区，教学条件、教学待遇并不尽人意，但我仍然要求自己尽量做到：想学生之所想、急学生之所急、教学生之所需、办学生之所盼，心永远和学生在一起。我经常在课外与学生谈心，了解学生的实际情况，心系学生，情倾未来。我认为当前对学困生、贫困生、后进生、留守生，需要格外关注，将自己的真情化作行动，将人文关爱，送进学生心灵，把爱的种子播撒到每个学生心田。以真情、真心、真诚，教育和影响学生，让学生“乐其师，信其道。”做学生的良师益友，做学生健康成长的指导者。
5、毕生追求
11.立德树人 大爱尚美 篇十一
1.德育、智育和美育的关系
智育是使人智慧的教育，传授知识的部分;德育是使人道德的教育，熏染觉悟的部分;美育是什么？用蔡元培先生的话来说，就是：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。”
蔡师进而阐述了美育和德育、智育的关系，“人生不外乎意志;人与人互相关系，莫大乎行为;故教育之目的，在使人人有适当之行为，即以德育为中心是也。顾欲求行为之适当，必有两方面之准备：一方面，计较利害，考察因果，以冷静之头脑判定之;凡保身卫国之德，属于此类，赖智育之助者也。又一方面，不顾祝福，不计生死，以热烈之感情奔赴之;凡与人同乐，舍己为群之德，属于此类，赖美育之助也。所以美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”
蔡师的观点是智育和美育都是德育的重要助手，只有两手抓，立德树人的目标才能得以完成或者实现。所以美育的功能决不是配角，它和智育一起使人大智大慧，它和德育一起使人大彻大悟。这一切都将为我们的社会主义核心价值观服务，为青年人才培养服务。中央关于深化教育领域综合改革意见中提到“改进美育教学，提高学生审美和人文素养”，这为美育的全方位发展定了方针、指了方向。
2.德育、智育和美育共同促进教师发展
一所学校要发展，首先是教师的发展。苏霍姆林斯基著有《与青年校长的谈话》一书，开篇便开宗明义地说：“本书涉及的问题，包括对学校教育和教学过程施行领导的下列几个方面：教师集体的创造性劳动和教师的个人创造，课堂上的教育和教学过程，教师的教育学修养，……”这位伟大的教育家将发展教师、促进教学作为传授给青年校长的治校经验，认为校长最紧要的能力（或者任务）就在于发展教师、促进教学。由于六中是艺术高中，在发展教师这个普遍性议题中，我们就多了一份发展教师的美育思想这个特殊的任务，即普遍性中的特殊性的问题。
教师专业发展一切活动的实质，就是校长要发挥教师的创造性，有了创造性的发挥就有了乐趣，就会自然减少职业倦怠感。例如苏州六中《特色学校发展中的美育策略研究》，此项课题由四个子课题组成，分别为德育、艺术、教学、管理，囊括了艺术、文化各门学科。课题组通过读书法、行动研究法、观察法、个案分析与经验总结等方法，广泛开展关于校园美、德育美、学科美、艺术美、管理美等领域的行动研究，力争做到多角度、多层面研究。在课题组各位老师和全校师生的共同努力下，该课题得到很好的响应，教师们多次举办读书沙龙，交流美育心得，也递交了多篇读书报告。
3.六中美育的格言、格调、格致
一句格言。历届六中人孜孜以求，把学校的育人目标定位在“厚仁、尚美、博学、笃行”，把学校艺术教育的方针锁定在“以美立校、以美施教、以美育人”，结合立德树人的要求，我们的美育格言定格在“大爱尚美”。
学校应该是充满爱的地方，师生之爱、同门之爱、学科之爱、艺术之爱、教育之爱孜孜流淌。学生、教师、学校、社区、家园、国家这些社会元素之间用爱相连，岂不是自尊自重，各美其美？岂不是互勉互助，美人之美？岂不是生生相息，美美与共？岂不是大爱长存，天下大同？
尚是尊崇之意，尚美即追求崇敬美感。尚美必知美，知美必爱美，爱美必作美，人之作美，善之广大。
一种格调。法国画家德拉瓦库说得好：“自然只是一部字典而不是一部书。”朱光潜先生说：“人人尽管都有一部字典在手边，可是用这部字典中的字做出诗文，则全凭个人的情趣和才学。”也就是说，美是存在风格的，这种风格的形成有赖于我们的审美情趣。在审美活动中我们形成了自己的格调。
“六艺”作为省内唯一的艺术高中，在教育教学、管理辅助等各个环节都要彰显尚美尚艺的“格调”。任何学科中均含有美学要素，区分在于美的形式不同，美的直接性不同，有的是显性的，有的是隐性的，任何学科没有理由拒绝美育。即使在校园规划、总务后勤、图书管理、班级面貌等方面都能体现美的“格调”。“六艺”要在方方面面体现学校的管理格调，教学格调，教育格调。
一生格致。格致是推究事务的精神，尚美的过程就是推究追求美的过程，每门学科的教学都是推究的过程。承载着园林文化教育使命的“六艺”更要在钩沉、传承、发扬中华优秀传统美德及苏州传统文化方面且歌且行，构建了多样的美育课程。
蔡元培指出：“凡是学校所有的课程，都没有与美育无关的。”“人格教育”、“爱的教育”、“感化教育”等教育思想，都是让校园充满美的艺术熏陶的教育。
作为艺术高中，苏州六中有美术、音乐、舞蹈、表播四大专业方向。在现有师资的基础上，学校力邀校内外名师大家，开设《苏州园林文化艺术课程》，建设多样的美育课程。现举几例说明：美术类有园林石、园林图案、篆刻、摄影课程;表演类有评弹、昆曲、编导课程;科学类有园林建筑模型设计、园林植物、园林盆景课程。这些课程大多走出校园，到苏州园林中或苏州的老城区去感受美。通过开设这样的课程，学生更好地感受了中国传统文化，为其将来的艺术道路打下良好的基础。仅以评弹课为例，学生赴实地感受苏州“光裕书会”评弹艺术，学评话，唱弹词，了解民间故事，传承吴方言。文化是艺术的归宿，尤其是中国传统文化，更是中国艺术家走向世界的底气与尊严，这对于学生是受用一生的养分。
目前学校开设的11门园林文化选修课程还将扩大外延，使得园林课程成为国家课程的课外有效补充，苏州园林文化的传播课堂，中华传统文明的广大教室。如园林测绘与数学、园林植物与生物、园林气候与地理、园林花窗与设计、园林导游与英语等课程，把格物致知的精神带进教室、植入心灵，让师生拥有这一求学做人的品质，滋养一生，福泽后人。
12.立德树人,圆一个教育梦 篇十二
一、追求智慧是学校的使命
教育的首要使命, 就在于催生人的智慧。追求智慧, 实施智慧教育, 最紧要的就是践行“知识积累”和“实践体悟”两件事。
1.“知识积累”有赖于文本学习, 以课堂教学为主要阵地, 以阅读感受为重要手段, 以媒体信息为有益补充, 逐步建立个人的知识仓库
推行“大阅读行动”———每天读书一小时, 丰富底蕴开眼界。通过晨读、午诵、暮吟, 为学生保留相对固定的三十分钟阅读时间, 回家之后再阅读三十分钟。常年坚持, 必定会是学生人生发展中的一笔宝贵财富。积极倡导教师以身示范, 和学生共读, 和学生共建精神家园。
2.“实践体悟”有赖于学生的个人经验, 以家庭体历、社会实践为主要途径, 熟练技能操作, 养成良好的习惯
实施智慧教育, 我们最需要的是关注学生的个人经验, 重视学生的切身感受, 从本质上说, 智慧教育的关键就在于回归学生的生活世界。教育应当直面学生的生活世界, 培养学生面对生活世界的能力。把学生的经验、学生的活动、学生的日常生活置于重要的地位, 在学生的生活世界中寻找教育的价值。
对话———在教育实践中, 学生总是听的时候多, 说的机会少。其实, 说是思维的外显, 学会说, 多说话, 就能让思维更有条理。
活动———活动的目的在于尝试。把活动当成一门课程来建设, 通过多元丰富的艺术、体育、社会实践等活动, 让学校成为学生的一片快乐天地。国家课程所能提供的教育资源是有限的, 学校有责任“让学生拥有更多的课程资源和尝试机会”, 让学生在活动中锻炼, 在活动中尝试, 在活动中成长。
二、追求健康是学校的使命
我们把培养健康的教师、学生作为学校发展的基础加以落实, 着力于健康的身体、健康的心理、健康的社群关系塑造。
1.小课堂奠基大人生
体育课是学生学习锻炼身体技能的重要途径。以校本课程建设为抓手, 努力让体育课堂成为落实健康计划的基础阵地, 在课堂上让学生学会基本的健身知识和技能, 掌握一些实用的健身方法。每位体育教师根据自己的特长, 实施特色项目训练;并建立体育家庭作业制, 每天锻炼, 每日登记, 为提高小学生健康水平打下坚实基础。
2.小操场演绎大天地
学校根据校园实际, 因地制宜, 在小操场中尽情演绎丰富、快乐的大课间活动。学校的快乐大课间活动, 包含了师生们的智慧。每个年级都有自己的特色运动项目, 每个学生都有每天必练的锻炼项目。
三、追求责任是学校的使命
任何一个单位、企业, 要想在激烈的竞争中获得发展, 首先需要的是具有责任心的人。有责任心, 才会去努力, 也才会有发展。让学生从小意识到这一点, 并承担起自己的责任, 对于其自身发展, 家庭幸福, 甚至民族昌盛都有重大的现实意义。
1.我是班级小主人
我们倡导新班级建设活动, 这是一个富有个性化的教育项目。班主任充分发挥个人才智, 创设班级主题实践项目, 用一个学期或一学年进行实践尝试。
2.我的舞台我做主
学校的新中科学馆里长期设置了一个学生舞台, 十佳小明星评比、主持人评选、班队活动展示、环保时装秀等活动常常在这里举行。我们充分利用学校的一切资源, 努力让每位学生有一次上台表演的机会, 让学生自己动手, 让学生孩子在“我的舞台”上熠熠闪光。
3.教师言传身教
教育是一种影响, 但绝不是单纯的知识影响, 而是人对人的影响。培养学生良好的习惯、培养孩子们强烈的责任心, 教师必须先做, 身教先于言教。在训练学生良好行为习惯的同时, 我们对教师的日常教育教学工作也提出了一定的行为标准。如:提前一分钟候课;人走讲台净;按时下课等, 从小处入手, 从细微处做起, 言传身教, 成就工作规范、行为有责任的教师形象。