国学经典诵读意义

国学经典诵读意义（精选8篇）

1.国学经典诵读意义 篇一

国学经典诵读方案-小学国学经典诵

读教案

国学经典诵读教案

国学经典《满江红》《少年中国说》诵读教案

一、活动目标：

1、品读古诗，感悟诗情；

2、诵读文言经典，感悟人生哲理；

3、赏析美文，提高鉴赏能力；

4、增强对人类文化的热爱之情

二、活动重点：

1、在诵读中悟人生哲理，增强审美能力。

2、开放式活动：有词朗诵、配乐美文欣赏、唱诗词。

三、活动课时：两课时

四、活动准备：

1、学生背诵印发的小册子中的内容。

2、学生背诵《满江红》《少年中国说》

3、学生学唱《水调歌头》。

4、各小组选择自己喜欢的句子，并精心准备，把握节奏、感情、声音大小。

五、活动过程：

导课：人类在历史发展的进程中，创造了经典文化。诵读经典我们会感悟更多的人生哲学，体味各家的语言特色。1国学经典《笠翁对韵》诵读教案

国学经典《笠翁对韵》诵读教案

教学目标 ：

1、给孩子们扎下中国传统文化之根,使孩子们能够植根传统，把国学教育发扬光大,使孩子学习经典化、生活经典化、人生经典化。

2、让学生了解《笠翁对韵》的原文及大致文意。

3、熟练朗诵背诵课文

教学重点：熟练朗读和背诵课文。

教学难点：理解文章内涵，学写对仗春联。

教学准备：多媒体课件

教学过程：

一、故事导入

1、课件出示了有水有轩的地方，老师讲解那个地方叫江心洲，后来叫鹦鹉洲，因为这个故事离我们很远了，都藏在地下了，课件跳动变为“地下文章鹦鹉洲”，同样方法，揭示了“空中事业麒麟阁”。

2、当孩子们理解这两句韵语时，接着继续讲解典故陈后主，隋炀帝，一个喜好音乐，一个喜好游玩，都不是好的君王。出示：“陈唱临春乐yue，隋歌清夜游。”老师出示以上四句后，让学生朗读，让学生猜猜他们各喜欢什么。

3、指出这些语句来自李渔《笠翁对韵》。引入今天的课题。

二、激发兴趣，品读韵诗

1、自读整篇课文，读准字音，读通句子。

2、正音

3、出示整首韵诗，“鱼对鸟，鹡ji对鸠jiu。翠馆对红楼。七贤对三友，爱日对悲秋。虎类狗，蚁如牛。列辟pi对诸侯。陈唱临春乐，隋歌清夜游。空中事业麒麟阁，地下文章鹦鹉洲。旷野平原，猎士马蹄轻似箭；斜风细雨，牧童牛背稳如舟。”齐读，感觉节奏感。

4、老师出示课件，有关鹡和鸠，翠馆和红楼的图案，让学生理解鹡和鸠都是鸟类，翠馆和红楼是建筑物，鱼对鸟，鱼和鸟都是动物，接着朗读，诵读。

5、这里压的是什么韵？学生——ou韵.老师继续问这首韵诗，哪个字最多——对。那么一个字对的有：鱼对鸟，鹡对鸠；两个字对的有：翠馆对红楼，七贤对三友，爱日对悲秋。列辟对诸侯。五个字对的有：陈唱临春乐，隋歌清夜游。七个字对的有：空中事业麒麟阁，地下文章鹦鹉洲。十一个字对的

有：旷野平原，猎士马蹄轻似箭；斜风细雨，牧童牛背稳如舟。

6、继续进行分析，引导学生边读边想，边背诵。

7、“七贤对三友，爱日对悲秋。”七贤，老师解释了七个爱写文章的人，三友，用课件让学生自己练说。“虎类狗，蚁如牛。”好多同学按今天的眼光来分析，最后，由老师说出其中的典故。

8、在有感情的反复朗读后，从听觉的角度来引出“旷野平原，猎士马蹄轻似箭；斜风细雨，牧童牛背稳如舟。”播放马儿快跑的声音，学习“旷野平原，猎士马蹄轻似箭。”用悠扬婉转的短笛声让学生学习“斜风细雨，牧童牛背稳如舟。”

9、韵诗不但有韵律美，还有节奏美，让我们拍着手，再来读一读。

10、我们一起背这首韵诗，老师出示填空题，鱼对，鹡对，翠馆对。

七贤对，爱日对。

虎类蚁如，列辟对。

陈唱临春。隋歌清夜。

空中事业，地下文章。

三、拓展练习

1、出示课件，让学生组成对子

2、找对子

海内存知己— 路遥知马力—— 明月松间照— 生当作人杰— 白日依山尽—— 远看山有色—

四、总结

中华民族的文化渊远流长，除了《笠翁对韵》，还有《三字经》等等，都是我国的文化瑰宝，我们在以后的学习中一定能进一步领略带到中国文化的魅力。小学经典诵读方案

横涧中心小学经典诵读实施方案

经典古诗文是中华民族的文化精华，是凝聚着中华古圣先贤无数智慧结晶的文化宝典。开展经典诵读活动是培育民族精神的重要途径，是民族精神传承的重要载体。为使我校能够继续广泛深入开展经典诵读活动，打造“书香校园”，特制订以下方案：

一、指导思想

经典古诗文是中华民族的文化精华，是凝聚着中华古圣先贤无数智慧结晶的文化宝典。开展经典诵读活动是培育民族精神的重要途径，是民族精神传承的重要载体。同时，对于开阔学生视野，增长知识，陶冶情操，提高其文明素养，增强社会责任感和民族精神有着十分重要的作用。

二、目标要求

通过小学阶段的学习积累，能够诵读《三字经》、《百家姓》、《弟子规》、《朱子家训》、《千家诗》等，能够讲述其中古圣先贤发人深省的传世故事，领略感悟受用一生的做人道理。

三、诵读原则

１、模糊性原则：以激发兴趣、陶冶情操为目标，不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵，耳熟能详。

２、差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性，不要求程度整齐划一。

３、自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。

４、鼓励性原则：少责备多鼓励，以引导学生热爱经典为根本。

四、活动安排

认真做好活动方案的制订及前期准备工作。

１、成立经典诵读活动领导小组。

组 长：卢玉理

副组长：张青华

成 员：各班主任、各班语文教师

２、工作分工：

制订活动方案。责任人：张青华

具体实施责任人：各班主任、各班语文教师

３、前期准备工作：做好校本教材的搜集与整理工作

《百家姓》、《三字经》、《弟子规》、《朱子家训》注音、注释、校对：各班语文老师。

必背与推荐诵读古诗整理：郭亚军

耿巧

年段诵读目标

一年级：《百家姓》＋必背古诗15篇＋推荐诵读5篇。

二年级：《三字经》＋必背古诗15篇＋推荐诵读5篇。

三年级：《弟子规》＋必背古诗10篇＋推荐诵读10篇。

四年级：《弟子规》+必背古诗12篇＋推荐诵读10篇＋自选诵读篇目。

五年级：《朱子家训》+必背古诗12篇＋推荐诵读10篇＋自选诵读篇目。

扎实开展好系列活动

1、评选“诵读星”

年级根据背诵情况，每月评选出“班级诵读之星”。根据学校举行的经典诵读比赛，评选“校级诵读之星”，可每学期期评选一次。

2、继续制作“古诗诵读卡”

卡片可用硬纸板制作，正面为自己喜欢的古诗文名句，反面为诗文配图或诗意解释等，并注明制作人。先在班内交流背诵，然后每班挑选５只卡片至各

班巡展。最后由学校组织评选，评出制作精美的古诗诵读卡。入选者作为参评“校级诵读星”的条件之一。

3、开展古诗文手抄报制作比赛

开展古诗文手抄报制作活动，为诗文配画，要求图文并茂，画面能充分体现诗文意境，内容形式不限。每班至少交5份作品参与校级评比，获奖者作为参评“校级诵读星”的条件之一。

4、举行讲故事比赛

围绕在古诗文诵读过程中搜集到的传世故事，讲故事，并谈谈故事包含的道理，或从中受到的启发。各班在班内预赛的基础上选派代表参加，每学期不少于1次。

时间安排

1、每节早自习和语文课前，老师可组织学生背诵一篇诗文。

2、每天大课间五分钟时间，以诵读为主题，检查诵读情况。

3、班主任充分利用早读、课间操、课前预备的时间让学生诵读，鼓励学生

在课间游戏的时候边玩游戏边诵读，让学生时时能读，处处能诵。4、11月份，举行一次校级经典诵读比赛，评选出“校级诵读星”，每个年级4人，学校予以表彰。

横涧乡中心小学

横涧乡中心小学2016—2016学年上期

经

典

颂

读

活

动

方

案

横涧乡中心小学

2016年9月小学经典诵读方案

小学经典诵读方案

一、指导思想：

为了推动“中华经典诗文的诵读”活动，让学生心灵中不断产生潜移默化 的作用，为加深师生中华文化底蕴发挥积极的作用。

二、诵读内容：

一年级：第一学期：《三字经》；第二学期《三字经》

二年级：第一学期：古诗23首；第二学期：成语故事，成语积累

三年级：第一学期：中段古诗20首；第二学期中段古诗25首

四年级：第一学期：中段古诗20首；第二学期中段古诗25首

五年级：第一学期：第一单元古诗、对联；第一单元宋词部分及名言

教师自定内容：《龙凤字经》、《疯狂背诵古诗》、《三字经》、《弟子规》、《论语》、课标规定的60首古诗、《成语世界》等资料。

三、测评与奖励

1、测评

自测。各年级各班根据学校规定的必读必背内容，开展平时的诵读活动，并进行自测，自测采用六级三段制。

抽测。期中后各班自测结束，学校将对各班自测情况进行检

测，检测主要采用抽测，在各段抽几位学生进行检测，将他们的完成百分比与各段的百分数相结合，以确定分值，并将检测结果与各班的学科竞赛成绩结合。

检查项目包括诵读时间落实情况、诵读内容完成情况、学生背诵、熟读、诵读达到的程度和数字统计、学生结合诵读抄写或默写情况等。

交流。校内每学期要开展一次集体和学生个人的诵读比赛，评选出优秀年级、优秀班级和优秀个人。

2、奖励

学校将在对各班的诵读活动进行检测及经验交流的基础上开展评选“中华经典诵读优秀指导教师”和“中华经典诵读小名士”活动，附：60首古诗各年段的要求国学经典诵读方案

八年级传统经典诵读教育

实施方案

把国学经典贯穿于日常教育教学活动中，坚持每天诵读经典，确保诵读内容的落实，八年级组拟定诵读如下经典：

1.归园田居

2.使至塞上

3.渡荆门送别

4.登岳阳楼

5.长歌行

6.野望

7.早寒江上有怀

8.望洞庭湖赠张丞相

9.黄鹤楼

10.送友人

11.秋词

12.鲁山山行

13.浣溪沙

14.十一月四日风雨大作

15.雨霖铃

16.渔家傲

17.蝶恋花

18.水调歌头明月几时有

19.清平乐

20.鹊桥仙

21.踏莎行

22.一剪梅

23.满江红

24.卜算子

25.青玉案

26.破阵子

27.一剪梅

28.兰陵王

30.暗香

主要措施：

1.坚持每天20分钟的经典诵读。

读准确读流畅熟读成诵并默写。

2.课前一分钟以背、写的形式抽查经典诵读情况。

3.每学期展示一次经典诵读情况，以学习小组为单位，采用不同形式开展展示竞赛。

4.每学期开展一次经典书法竞赛。

2.国学经典诵读意义 篇二

我园作为张家港市教育科学“十二五”规划协作课题“国学经典课程教学研究”的协作单位, 通过课题组成员的研讨以及全园教师通力合作, 根据各年龄段幼儿的学习特点, 深入分析教材, 确定我园国学教育的教材为小班《弟子规》, 中班《三字经》, 大班《古诗》, 这些国学教材是我们中华民族的经典传统文化, 是历代先贤们的总结记录和文化积累的总籍, 是中华民族文化的智慧结晶。在幼儿时期, 孩子的记忆力好, 对于诵读的内容很容易熟记于心, 到了他们能理解的年龄, 自然会领悟其中的深刻含义。因为没有“厚积”就不会有“薄发”, 就不会融会贯通、触类旁通。

二、幼儿园的办学特色

我园的特色是“在多元阅读中促进幼儿的社会性情感发展”, 国学经典课程教育作为它的一个分支, 我们将认真落实开展, 在幼儿园生活的各领域潜移默化、不断渗透, 具体表现在:幼儿园的一日活动中包括了幼儿在园的户外活动、游戏活动、教育活动等一系列在园活动。我们国学教育的落脚点将不仅仅局限于“教育活动”。而是渗透在幼儿在园的一日活动之中, 比如:午餐前让幼儿诵读“对饮食, 勿拣择, 食适可, 勿过则”, 教育幼儿饮食时不要挑挑拣拣, 偏食会营养不良;吃东西也要适可而止, 饮食过量会损伤脾胃。这样的国学启蒙教育更符合幼儿的年龄及身心特点。

三、如何让国学经典教育渗透在幼儿一日活动中

1.在幼儿园生活活动中的渗透。

在幼儿来园和离园时段, 我们精心选择的经典诗歌和歌曲, 韵味十足地飘扬在幼儿园的每一个角落, 幼儿和家长们浸润在优美的古典文化中, 增加了孩子们学习经典的兴趣, 同时丰富了家长们的国学经典知识, 这样潜移默化的熏陶让大家爱上国学, 喜欢诵读。在早操活动中, 我们选择的韵律操音乐充满浓郁的国学气息, 下午操也尽量融入国学元素, 如小班的《弟子规》, 中班的《三字经》, 大班的《江南》, 教师编排的动作充满古韵, 也深受孩子们的喜欢。在午餐活动中, 带领幼儿进行简单的诵读活动和餐前感恩。“集体荣, 我才荣。食堂里, 有规矩;勿喧哗, 食不语。爱公物, 惜粮米。”“先长辈, 坐端祥, 食勿喧, 嚼勿响。双手递, 稳端放;心愉悦, 食饭香。”通过这样的方式向幼儿传递知恩、感恩、报恩的信息。

2.在幼儿园教学活动中的渗透。

在课程安排表中, 我们将国学经典教育融入到活动中, 每周一次, 教师在学期初根据本班幼儿的实际情况制定教学计划, 合理安排教学活动。在活动中, 教师通过生动的动画视频, 激发幼儿诵读的乐趣。在每月的课例研讨中, 我们也将国学教育内容融入其中, 结合幼儿园的感恩节, 老师们根据《幼儿园教育指导纲要》的精神设计课程, 大胆创新教学方法, 把教育寓教于游戏中, 让孩子在游戏中学习, 在游戏中体验, 同时通过恰当运用多媒体课件、直观手段、生动形象的语言引起幼儿浓厚的学习兴趣, 激发幼儿学习国学的积极性和求知欲, 使幼儿处于愉快的气氛中, 真正达到“快乐学国学”的课堂效果。国学观摩研讨活动的开展, 使我园教师对国学活动有了一个清晰的认识, 对于国学的教育教学水平有了很大的提高。

3.在幼儿园环境板块中的渗透。

“用环境文化当教材, 不仅让学习变得更为有趣, 更能使孩子们更容易掌握和运用知识。”这句话充分说明了环境是重要的教育资源, 教师应该通过环境的创设和利用, 有效地促进幼儿的发展。我园在环境的创设上, 坚持以幼儿为本, 创设让幼儿健康、智慧进行更好的和社会化发展的环境。在幼儿园进园的长廊上, 我们精心布置了图文并茂的《弟子规》图片, 选择的内容都是贴近幼儿和家长生活的, 如:“尊长前, 声要低, 低不闻, 却非宜”“晨必盥, 兼漱口, 便溺回, 辄净手”, 家长们在离园活动中能带着孩子在那看一看、读一读, 这些博大精深的句子悄无声息地进入幼儿的心中。在二楼的通道里, 布置着我们开展国学教育活动的各类照片, 有教师的参与、幼儿的参与、家长的参与, 看着孩子们在“国学经典”中表演的照片, 我们仿佛又看到他们在台上自信地演出, 穿着古时模样的汉服, 手拿书籍, 大声诵读, 作为教师的我们很感动。幼儿在经过这里时, 还会停下来说一说, 兴致高的时候还会说上两句国学经典的句子, 这里让他们感受到了诵读国学带来的自信。

通过这些国学经典教育的活动, 对幼儿进行潜移默化的“浸润”教育, 教师凭借和筛选“经典诵读”的精华, 培养幼儿良好的行为习惯, 形成良好的道德品质。

幼儿园开展国学经典教育已有一年多的时间, 教师自身的素养得到了提高, 幼儿的行为得到了规范。在园时, 幼儿懂得了分享和谦让;在家里, 他们会给爸爸妈妈拿上拖鞋, 为爷爷奶奶端上一杯茶, 吃过晚饭还会主动地收拾碗筷等等。这些都说明, 在幼儿园开展国学经典教育是必要的, 也是有效的。《中华人民共和国教育法总则第七条》规定“教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统, 吸收人类文明发展的一切优秀成果”。我们将一如既往地开展国学经典教育, 让孩子在优秀的传统文化中健康成长。

摘要：我国伟大的教育家陶行知说过:“先生不应该专教书, 他的责任是教人做人;学生不应该专读书, 他的责任是学习人生之道。”这就表明了作为教师的我们责任重大, 特别是在幼儿的启蒙阶段, 性格形成期显得尤为重要。北京师范大学教育学院徐梓教授认为:“国学经典教育就是通识教育、博雅教育和素质教育。”因此我园也开展了国学教育, 通过诵读经典, 规范幼儿的行为习惯、培养幼儿的社会性情感, 从而为孩子的终身幸福奠定一生基础。

3.国学经典诵读意义 篇三

【关键词】国学经典；诵读；意义；策略

据科学研究发现，世界上但凡成功之人，80%-90%的人靠的是情商，（即高尚的人格，优秀的道德品质）只有10%-20%的人靠的是智商。因此，要想使孩子成为有用之才，首先就得培养其高尚的品质，而诵读经典则是培养其高尚品质的一条最好的捷径。

一、诵读国学经典的意义

（1）国学经典诵读，有利于培养孩子高尚的品质。国学可以提高孩子品质，比如，《弟子规》是一本很好的育人教材。它告诉我们从小就要做到“首孝悌、次谨性、泛爱众、而亲仁、有余力、才学文。”这些基本人做人处事的道理，同时说明学知识之前，首先要学会做人。我利用课余时间让我班的学生诵读，并按其中的道理严格要求自己的言行：比如，有的孩子特别聪明，可就是不爱护书本，一本新书在手里几天就变得又脏又乱，究其原因是他经常、乱拿乱放，可以让他背“列典籍、有定位，读看毕、还原处。”不光要能背，还要能讲出这句话告诉他的意思，从此他就“照章”行事，每当有学生出现乱丢乱扔现象时，我就让全班孩子将上面那一句背给他们听，这方面的坏习惯就渐渐改掉了。当我们的孩子坐姿站姿不正确时，我就让他们背诵“步从容、立端正……”；当我们的孩子过分讲究吃穿时，我会让他们时时以“以贵洁、不贵华，上循分、下称家；对饮食、勿拣择，食适可、勿过则。”提醒自己。经过两年的诵读实践，我发现，我班的孩子学习习惯和行为习惯与同年级孩子确实有不同之处，得到学校一些老师的认可，还得到家长们的支持和赞同。不同的读物里面有不同的知识，能懂得许多课本上或家长老师讲到的之外的道理。

（2）国学经典诵读，可以增加识字量。诵读《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《声律起蒙》等经典，可以明显、快速地增加识字量。比如我班的孩子通过诵读《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《千字文》等，一学期下来即认识近三千个汉字，在我班诵读国学经典两年，即可自然轻松认识一两万汉字，自然为孩子阅读其他书籍时扫清了许多字词障碍。

（3）国学经典诵读，能显著提高孩子的记忆能力。晓得时候孩子记忆惊人，有效地开发，就会发现这是一个极其丰富的矿藏。但是，这种记忆潜能如果不予开发，就会随着孩子年龄的增长一天天蜕化。而一旦开发出来，不但现在记忆超人，而且可以伴其一生。从这个层面讲，国学经典诵读开发的是学生一生潜能。同时，诵读国学经典，也是为孩子一生打点文化底色。随着年龄的增长，他们对这些经典的理解会越来越深，而且会惠及其一生。我班国学经典诵读活动的开展，已经充分地证明了这一点。多诵读国学经典，一定会提高孩子的记忆能力。

（4）国学经典诵读，可以提高孩子的文化素养。如今，外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对孩子们的影响越来越大，不少孩子不但在文化素养方面出现严重“营养不良”，还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。我班过近两年时间的探索和实践证明，通过经典文化的诵读，可以大为提高孩子文化知识素养，我觉得国学经典诵读给学生带来最大变化的就是语文能力的提高。说简单点就是听说读写能力的飞速提高。以前我们在教学一首古诗时，通过读、想、画等许多方法，都难以让学生学懂，现在一接触到古诗词，孩子们只需在反复诵读、吟诵中的过程中，就大体能把握诗的大意，能区分诗的题材，还能轻松的找出韵脚字、划出诗词的格律等，有时还能了仿着写一些小诗。比如说在学了《静夜思》一诗后，孩子们三三两两在一起作了首打油诗：“床前明月光，小弟喝鸡汤。喝了一大碗，尿了一裤裆。”孩子们写完后交给我一看，当时有些生气，我觉得他们的语言有些不文明，但作诗的孩子却理直气壮地说：“我这首打油诗虽然读起来不很文雅，但它不但押韵，而且还是讲究格律的。”细想也是，只要孩子们敢说敢写，只要我们给他们正确地引导，他们的佳作总有一天会出来的。还有，我班的孩子学习了《笠翁对韵》以后，他们明白了对联的特点，掌握了贴对联的方法，随便一幅对联，他们一眼就能分出上联和下联。我想孩子们这些能力的获得，应该归功于孩子们长期诵读经典的结果吧。

二、国学经典诵读的策略

（1）培养孩子们的兴趣。俗话说：“兴趣是第一老师。”作为国学经典原文而言，就连有些老师读起来都会望而却步，更何况是我们七八岁的孩子了，所以要想让孩子爱上经典，首先要培养孩子们的兴趣。可以告诉孩子们经典文学的价值、国学经典与现代文相比的优势等等。

（2）小学生诵读的原则。不求甚解，须知大意。小学生诵读经典应遵循“书读百遍，其义自见”；教师做粗略地讲解或提示，让学生在粗知其大意内容的基础上再熟读成诵。让学生把目视、口诵、耳听、心想四者结合起来，再通过琅琅上口的反复吟诵，有效地提高诵读的效果。

（3）选择合适的内容。现在市面上的书可谓是琳琅满目，走进书店难以选择。所以这就要我们学会取舍，要根据孩子不同的年龄和知识水平进行选择。低段的孩子可以先读《三字经》《弟子规》《百家姓》《千字文》《声律启蒙》《唐诗三百首》《千家诗》这些蒙学书；中段的孩子可以选择背诵《大学》《中庸》《论语》《老子》和大量的古诗词；高段继续背诵大量古诗词外，可选择背诵《孟子》《古文观止》《史记》中的精篇名段。其次是优秀的散文、优秀的外国经典读本、童话寓言等，最后还要涉及一些国学经粹，如我国的《西游记》、《红楼梦》，英国莎士比亚的《威尼斯商人》、法国莫里哀的《悭吝人》、俄国果戈理的《死魂灵》等名著，我们都可以带孩子多读一些。

（4）合理安排时间。孩子们可以读的书这么多，是不可能一下子或短时间里完成的，这就需要一步一步来，究竟怎么带他们读呢？首先要得到时间的保证。每天早课前用二十分钟读经典，其中拿五分钟复习前一天的内容，然用十五分钟让学生读新内容，为了及时巩固，每节课前课后可用一两分钟温习一遍，照这样下去，一篇课文当天内至少可以就读二三十遍，孩子们基本能背诵了，即使不能背下来的，等到第二天早上再复习五分钟，学生就能牢牢记住了。

（5）教给孩子们好的方法和技巧。国学经典的学习，除了诵读之外，最好的方法就是吟诵。自古诗人作诗都是先吟后写的，用这种方法学习，是还原经典学习的必要，而且还会减轻学习疲劳。比如在学习古诗词时，根据文体遵循吟诵规则：平长仄短、平低仄高、入短韵长、依字行腔等等，有时候配上喜欢的动作，有时配上喜欢的调子，学生根据声音的不同很快且很牢地记住经典。

（6）以诵读经典为切入点，大力发展学校的校本课程。各年级各班级把中华经典诗文诵读活动与校本、地方课、综合实践活动紧密结合起来，根据本班学生的认知水平和能力特点，搜集整理本年级的诵读内容，打印成册，制成简易实用的校本教材。音乐教师可寻找或自编教学内容，将诗文诵读与音乐融为一体，指导学生编排一些相关的文艺节目。美术学科则可以抓住契机对学生进行中华优秀文化的艺术熏陶，把著名的书画作品引入我校，指导学生给经典诗文配画，使学生充分感受我国文化艺术的魅力。同时学校统一购买一些相关书籍，发放到各班，并在学期末回收，循环使用。

4.诵读国学经典 篇四

课题研究结题报告

《诵读国学经典，提高学生素养》课题自2010年8月通过新站区课题组立项以来，在市、区教科所专家的指导下，在课题组成员共同努力下，经过两年的研究，现已顺利完成了研究初的预定目标，特申请结题。现将该课题研究的主要研究情况汇报如下：

一、课题的提出：

中华民族历史悠久，国学经典文化更是灿若星河，这些优秀的国学经典文化，凝聚了前贤的大智大慧，既极富哲理，发人深省，又语言精粹，极富情趣。经常诵读，既利于修身养性，又能使语言表达流畅练达，可以说国学经典文化真是人类文化史上一份宝贵的财富。小学阶段是学生发育成长的黄金阶段，学生大量诵读国学经典，接受传统文化和先进人文理念的熏陶，对提高自身的人文素养和语文素养具有至关重要的作用。

《语文课程标准》指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”传承人类文化的最主要载体就是经典作品；所以让学生通过诵读经典加强语言积累、积攒文化财富，由经典的智慧、先哲的风范陶铸学生的优美人格，不仅是提高学生人文和语文双素养的良好途径，也是对当今教育的重要补充。诵读国学经典，在我国的教育界日趋如火如荼。同时，关于国学经典诵读的课题研究风起云涌。为顺应潮流，同时也为打造学校书香特色，我校在全校开展《诵读国学经典 提高学生素养》的课题研究。

二、课题的研究目标：

1、通过诵读国学经典，切实增强学生的人文素养，开启学生的心智、转化学生的气质、滋养学生的人生；通过熏陶涵咏，提高学生的文化品位和审美情趣，陶冶学生的爱国情操，拓宽学生的心胸与视野，以达到提升学生的人文素养的目的。

2、通过国学经典诵读，让学生在诵读熟背中增强语感，感受文言精华，积累精美语词句段，进而内化为自己的语言，并能恰当得体地引用所诵读的锦句华章，达到下笔如有神的境界，以此奠定语文基础，增加经典储备，以促进《课程标准》关于课外阅读、记诵任务的落实，达到提升学生的语文素养的目的。

3、通过本课题的实验研究，寻求国学经典诵读教学的方法，总结出行之有效的国学经典诵读教学策略，探求如何把学习国学经典和语文课堂教学相融合，拓宽语文学习的内容、形式与渠道，使学生在更广阔的空间里学语文、用语文、丰富知识、提高能力，为语文素养的提高奠定基础。

三、课题研究的内容：

1、如何以经典诵读为载体来培养学生的人文素养；

2、如何借助国学经典诵读帮助学生提高语文素养；

3、探索经典诵读指导课的模式，探求经典诵读与学科整合模式。

四、课题研究的主要方法和对象：

（一）研究方法：

1、调查研究法

通过问卷调查、座谈等方式，了解学生对国学经典知识的了解程度和诵读情况，收集学生及家长对国学经典诵读的意见和建议，在此基础上，对收集的数据进行统计分析，以确定课题实验应采取的有针对性的措施。

2、文献资料法

广泛搜集和查阅文献资料以及全国其它学校在国学经典诵读方面的宝贵经验和研究成果。通过整理、筛选，为课题研究提供科学的论证资料和研究方法，以及可借鉴的优秀经验。使本课题的研究与实践有更高的起点。

3、行动研究法

对研究国学经典诵读促进小学生双文素养的研究不断提出改革方案，通过一系列课内外语文的实践活动，寻求语文与弘扬国学经典之间联系的桥梁，研究一条适合新形势下语文教学的途径。

4、经验总结法

及时总结课题研究的经验，对在实践中搜集的材料全面完整地进行归纳、提炼，进行分析，得出具有普遍意义和推广价值的方法。

5、对比研究法: 根据实验对象个体情况进行实验前后纵向比较，并判断实验效果，为课题研究提供依据。

（二）研究对象：我校一至六年级全体学生

五、课题研究的实施步骤：

本课题实施周期为两年（2010、8、——2012、8、），为保证课题积极、稳妥的实施，具体的实施时段如下：

（1）准备阶段（2010、8、----2010、9、）

①成立课题研究小组，落实分工，制定课题研究实施方案和研究计划 ②组织课题组成员以及全校教师学习有关国学经典方面的文献资料以及全国其它学校在国学经典诵读方面的宝贵经验和研究成果。

（2）实施阶段（2010、9、----2012、6、）①确定各学段的国学经典诵读内容。

②探求如何以国学经典为载体，促进学生双文素养的有效策略。③探索国学经典诵读和学科整合的模式。

④开展系列国学经典诵读活动，以此推动国学经典活动的深入。⑤撰写阶段性计划、总结。

⑥借助该课题研究的开展，创建书香特色校园。（3）总结阶段（2012、6、----2012、8、）

课题组进行整理、分析、研究、总结所积累的资料撰写研究报告和研究论文，做好结题工作。

六、课题实施的具体做法：

1、开展调查，了解诵读状况

确定课题后，为了解家长对学校开展国学诵读是否支持、对学校开展国学诵读的看法以及孩子在家阅读情况，同时也为了解学生对国学兴趣、国学知识掌握和目前经典诵读情况，我们分别设计了两份调查问卷，从家长问卷中，我们了解到大部分家长对学校开展国学诵读还是非常支持的，都认为国学经典诵读对学生的人文素养和语文素养有很大帮助的。从学生问卷中，我们了解到学生课外阅读兴趣不浓，对国学知识大都不太了解，目前经典诵读数量不多。根据这一调查情况，我们设计了课题研究实施方案。课题实施中，我们又分别设计了两份不同内容的调查问卷，就国学诵读兴趣、诵读时间、诵读习惯、诵读方法等方面进行调查，这两次调查，我们发现学生国学诵读情况有很大的转变。

2、创设条件，造浓阅读氛围

课题实施伊始，我们就着力构建儒雅的校园文化，让师生生活中充满书香。我们最大限度地让让校园的每一面墙都跟学生对话，使静态的校园处处成为国学经典诵读的育人佳境，如我们在校园围墙外绘制了代表儒家思想的“仁义礼智信”内容，学校走廊张贴着师生共同书写的“文以载道”、“ 海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”等内容的书法作品，楼梯歇脚台处绘制图文并茂的国学经典小故事，此外我们还要求各班教室根据班级特点制作文化墙，建立了班级图书吧，让学生抬眼望人文，举目品经典。另外校园广播每天晨会播放国学经典诵读，下午午休后播放新学堂歌，让学生感其声，领其情。通过这些文化环境的打造，使学生走进经典，耳濡目染中华优秀传统文化。同时我们还确定了“我读书、我快乐”的口号，倡导学生做到晨间集体诵读、午间休闲诵读、睡前放松诵读，以此培养学生国学诵读习惯。

学生要有丰富的书刊可读，这是完成国学诵读的基本条件。为此我们非常重视学校图书室、电子阅览室的硬件建设，一是投入资金购买了一批适合学生阅读的国学书籍，以增加经典读本的配备；二是建立电子阅览室，鼓励学生网上阅读，广采博闻，开阔视野；三是要求各班建立班级读书吧，开展“存二读百”活动，实现班级学生书籍资源共享。学校图书室、电子阅览室、班级图书吧的建设，为学生广泛而大量地国学诵读创造了有利的条件，为课题顺利实施提供了物质保障。

3、推荐读物，选择诵读内容

国学经典是浓缩了中国古代人文自然知识结晶的精华, 是中华民族智慧的结晶。从调查中，我们得知学生对国学了解不够，在选择国学读物上，存在很大盲目性。所以根据尽量选择音律谐和，节奏明快，朗朗上口的作品，使学生易于吟咏诵读的原则，我们一方面向学生推荐包括《弟子规》、《千字文》、《三字经》、《百家姓》、《论语》、《唐宋三百首》等启蒙学读物要求学生在校内诵读；另一方面，针对对国学有兴趣的学生，我们则有计划地引导他们学会如何选择有益的国学读物在家诵读，做到课内外结合，以一带十，相互促进。在具体内容的选择上, 为了使每个孩子都乐于诵读，并且读有所获，我们把诵读内容分为低、中、高三个层次，逐步渗透，不断提升。

一、二年级主要诵读《对子歌》、《三字经》、《弟子规》、《百家姓》等，让学生在诵读中初步熟悉古文、了解古文、为今后诵读古文创设了氛围，打下了基础。中年级则拓展原有的《三字经》、《弟子规》内容，增加浅显易懂的《论语》中的名句，作为诵读的内容。高年级随着学生的理解有了一定的水平，则重点诵读《论语》，分篇章导读。经过诵读实践和研究，2009年9月、2010年9月，经过学校课题实验小组的努力，我们编写了“传承经典·翰墨树人”系列校本教材《国学经典诵读》、《论语》、《书法人生》三本，这三本读物汇集了国学经典精华，更凝聚了我校教师的美好愿望。

4、授之以法，提高诵读效率

许多学生有了经典诵读兴趣，但如何诵读，学生却心中无底。为了更好地将经典诵读落到实处，使经典诵读成为有效的诵读。我们采取了三管齐下的办法，一是每班每周开设一节经典诵读指导课。这节课可以是经典诵读欣赏课、诗文韵律课、诵读游戏课、古诗词游园课等，通过这些不同类型的课，引导学生学会诵读；二是每年级每月举办一次诵读交流会，进行师生交流、生生交流、师生赛读等方式，让学生从中领悟到好的诵读方法；三是课内带动课外，在课堂上，教师利用教材中已有的国学经典内容，采取年级段不同，经典诵读方法的指导各有侧重的办法。比如低年级段则主要通过游戏等方法让学生了解韵律不同诵读方法不同，中年级段则主要通过“赏——诵——画”的方法来感悟诵读经典的方法并加以运用到自己的诵读经典中最后通过画把自己对经典作品的理解表现出来，高年级则采用“诵读——交流——评析”的方法诵读国学经典，让学生在交流中诵读经典。品析经典中所蕴含的哲理和文化内涵。

5、注重整合，激发诵读兴趣

我们在课题研究实践的过程中，不仅仅局限于在语文课堂上指导诵读经典，还注重国学经典与其他学科、活动的有机整合，全面提高学生的语文素养和人文素养。比如我们把国学经典与音乐、美术、信息技术学科整合，音乐课上或给经典的古诗配上节奏，即兴来上一段精彩的说唱，或者在优美的音乐声中深情吟唱；美术课上，老师引导学生根据自己对国学经典所描绘的内容理解画一画，通过说、唱、画等形式，学生从经典中感悟到了国学经典语言的精粹，感悟到了许多做人的真谛。学生升入三年级以后，学校开设了信息技术课，于是我们就以兴趣班的形式组织部分三至六年级学生有针对性地到网上去浏览、搜集一些国学经典诵读的知识，以拓宽他们的视野，丰厚他们的国学底蕴。

6、开展活动，体验诵读乐趣

为激发学生国学经典诵读的热情，引导学生持之以恒，坚持进行国学经典诵读。我们把“诵读”和“活动”紧密结合在一起，用丰富多彩的主题活动让诵读经典更富吸引力。为努力让书香浸润校园，让经典滋润童年，让阅读伴随学生成长，开展了学生们喜欢的读书活动。“方寸世界蕴书情”美丽书签设计大赛、“读书明理，成就人生”黑板报专刊展评、“童年不同样”校园故事创作大赛、“徜徉书海，沐浴花香”手抄报展评、“书香妙笔”诗词设计大赛、“腹有诗书气自华”辩论比赛、“快乐就从书中来”课本剧自编自导比赛、“书香画韵”诗画设计比赛等活动不断丰富着学生的精神生活，让学生获得了更多享受成功的机会。此外我们还举行了全校性的“我读书，我快乐”的大型读书系列活动。实验进行到第二阶段的后期，在以上活动开展的基础上，学校还通过开展“大手牵小手，文明礼仪随我行”、高年级网上共读及开通读书博客这些富有创意的读书活动，有力地推动了国学诵读活动的开展。通过这些国学诵读活动的开展，让学生在活动中体验到了国学诵读的乐趣，国学诵读兴趣、国学诵读热情空前高涨。

7、激励评价，获取诵读乐趣

为了引导学生逐渐提升国学诵读层次，激发诵读兴趣，养成正确的诵读习惯，学校着眼于通过发挥激励评价功能，坚持“多奖励，不强求”、“多表扬，少批评”的原则，用“看谁读得准，背得熟，记得牢”为标准，分组竞赛，以给学生加“笑脸”等方式，激发学生诵读、熟读、直到背诵的浓浓兴致。此外在学生达到某项要求的时候给以相应的等级称号, 各项表现突出的, 授予“书香好少年”称号。让学生在没有压力的前提下，自然诵读，从中获得背诵的乐趣和成就感。

8、亲子诵读，分享诵读快乐

在经典诵读中，不仅有学生、教师的积极参与，我们还真诚地邀请家长加入诵读行列，与孩子们一起在经典的海洋中遨游，共同领略经典的无穷魅力。我们提出“亲子诵读，最美丽的休闲”，使家长明确经典诵读的意义所在、达成目标，鼓励家长带孩子逛书店、送书给孩子、和孩子一起诵读，用“童真、童心”营造家庭诵读氛围，帮助孩子养成良好的诵读习惯。我们通过“优秀诵读家庭”的评选来展示成果，以真正实现校家和谐的诵读环境。

七、课题研究的主要成果和结论：

两年的课题实验收获，让我们感到欣慰，因为国学诵读已经犹如一条河流在学生们的心田间激起美丽的涟漪，它让学生找到了经典诵读的乐趣。还因为课题研究助推了我校的特色文化建设，提升了学生的人文内涵，提高了学生的语文素养。具体来说主要取得了以下成果。

1、学生国学经典诵读兴趣变浓了

通过实验调查，我们发现学生对国学经典诵读的兴趣明显增强了。绝大多数学生有主动诵读的欲望和热情，每天课间休息时间、上下学路上，我们都能看到学生们总是饶有兴趣地互相背诵，有些有创意的学生还把《三字经》、《弟子规》、《千字文》等国学经典编成拍手歌、谜语诗、接龙游戏等，使得经典诵读学习遍及校园。

2、学生诵读习惯已形成

实验前，学生绝大部分是被动地诵读，现在学生逐步养成了每天诵读的良好习惯。整个学期下来，许多学生诵读的面逐步扩大，诵读的量不断增加，诵读的质大幅度提高，诵读能力日益增强，语文综合素养得到了整体提升。在诵读中，学生对作品的兴趣不在仅停留在“故事情节”上，不再仅满足于“看书”，开始了真正意义上的“读书”。他们也开始关注人物命运，思索作品所反映的社会问题，注意作者的表达方式，以自己的眼光评判作品的好坏优劣等，把读与思、读与记、读与写逐步结合起来，阅读的目的性增强，阅读的质量得到了提高。

3、逐步形成了一套诵读体系

根据“直面经典，不求甚解，但求熟背，终身受益”的宗旨，我校在引导学生诵读过程中逐步形成了一套多样化的、学生喜爱的诵读体系，即：唱——读——抄——画——赛。唱，即借用韵味相同的歌曲旋律，把古诗词带入其中，让学生伴着熟悉的旋律唱着新鲜的古诗词，在轻松娱乐的中受到教育，陶冶情操。读，每天课前2分钟，午会前5分钟，组织学生朗读或自由诵读。抄，让高年级学生做诗文卡，办手抄报等。画，学生在背诵经典的基础上，把自己对经典的理解和所描绘的形象通过画展示出来。赛，即班级、年级、学校逐层举办国学经典诵读比赛。

4、学生语文素养提高了 开展经典诵读活动两年来，我们感觉学生的改变真的非常明显：经典诵读的韵味越来越浓，对语言的感知和理解能力大大提高；经典诵读的感受体验丰富多彩；学生对国学经典的文字欣赏能力提高了，而且学生的知识面越来越开阔了，表达能力越来越强，越来越多的学生在各种场合学经典、用经典的意识增强了，在写作和交流时时不时地引用上几句经典中的句子，使得作文包括网上博文增添了不少文采。学校《启航》校刊上学生的作品让不少家长都感到惊讶。近年来，学生有不少作品发表于报纸杂志，其中2010年，我校有十多名学生的作文发表在《小学生之友》杂志上，在参加各级作文征文比赛中，我校学生均获得了较好的成绩，其中每年都有十多名学生参加江西省新蕾杯作文比赛、祝福祖国六十华诞征文比赛中获省级奖，六名学生参加全市课外阅读知识竞赛中获市级奖，2010年在丰城市首届中小学生“美文共赏”朗诵比赛中，夺得了第一名的好成绩。

5、学生的人文素养得到提升

通过两年的经典诵读，我们欣喜地看到，“爱国情”、“亲情”、“友情”、“传统美德”犹如春雨般无声地滋润着学生的心田，陶冶着学生的情操，提高了学生的道德水准。学生的精神面貌焕然一新：一是每周一升旗时，我们能发现学生专注国旗的眼神变得越来越明亮了，二是学生的性情变得温和了、举止文雅了，学校涌现出越来越多的爱学习，守纪律，尊师长，敬同学的好学生。从前娇纵任性的“小公主”、“小皇帝”逐渐变得懂事了，连家长们也直夸“经典诵读”读得好。三是学生的行为改变了。我们发现如今许多好的行为正逐渐替代以前不良的习惯。如以前三翻五次要求学生不许带东西进校，可每天还是有学生吃零食后留下的垃圾，而今这种现象却日渐消失，教室里整洁清新；从前老师要求同学不可在走廊、楼梯口追逐打闹，可每天都看见部分同学在走廊上你追我打，而今，每当同学们迈进校门后，教室里便传来琅琅的书声；在琅琅的诵读声中，学生犹如与历代圣贤平等对话，感受到先辈们先进的思想。学生讨论交流，对照自己找差距，辨别自己的行为哪些是对的，哪些还做不到的，今后应该怎样做。通过“经典诗文诵读”活动，学生的行为习惯养成越来越好。

6、教师教研能力提高了

通过参与课题研究，教师们的教研能力有了更大的提高，特别是我们的一些教师所上的国学研究课获得了广泛的好评。此外，教师通过理论学习，集体备课和课例研讨，我们的教师教学理念得到更新，科研意识正不断增强、综合素质普遍提高。教师在实践中认真撰写随笔，总结教育教学经验，不断提高自己的反思能力与理论水平。短短的两年半时间内，课题组教师所撰写的教学论文、教学设计等有多篇发表在省级报刊上，其中课题组组长傅彬撰写的《例谈学习方式的转变》、《发挥博客优势，促进作文教学》分别发表在《江西教育》、《语文教学与研究》杂志上，陈涛老师撰写的《如何引导学生进行课外阅读》发表在《教师博览》杂志上。此外，课题组成员有30多人次获省、市级论文奖，陈涛、陈娇莉老师分别参加省、市级以上阅读指导课获一、二等奖。

7、校园文化特色已形成

随着国学经典诵读的开展，我校书香校园文化已成为学校的一大亮点。尽显文化气息的书香走廊，一句句催人奋进、琅琅上口的名人名言，名言配画、图文并茂的校园外墙文化，各具特色的班级名片，一段段蕴含哲理、意味深长的班训感言，匠心独运的读书板报与墙壁文化，一本本散发着浓浓墨香的校刊、校本教材和教研之窗，一个个国家级、省级课题的立项、结项，一张张参加活动的获奖证书，一对对亲子诵读的感人画面，让走进实验小学的人，无不称叹：这真是一个充满书香灵气的校园。

八、课题研究的反思

看到国学经典诵读活动终于有效地开展起来了，我们倍感欣慰，同时，我们也深深感到：如何处理好学业负担和经典诵读时间上的矛盾、怎样才能将经典诵读教学与小学语文课堂教学深层融合、如何解决中低年级国学经典诵读过程中存在的识字困难还是待解决的问题，在当今信息技术日新月异发展的今天，如何利用和开发更多国学诵读资源，也是我们今后努力的方向。

5.国学经典诵读课程 篇五

【课程背景】

国学经典是传承中国几千年文明的精髓，是炎黄子孙千年不散的根，是对当今课堂语文教学的有效补充。初中阶段是人成长的关键时期，在初中阶段进行国学经典诵读活动，是学生品德形成和智力发展的有效载体。

通过国学诵读活动，让这些传统美德根植于学生幼小的心灵，对于丰富学校德育内容，加强学生思想道德建设和公民道德建设，培养同学们的人文素养，孕育纯朴的民风，具有重要的现实意义。

国学经典内容丰富，文字精炼，体现了我国语言文字的高度凝炼性和表达应用技巧。利用中学阶段这一人生的黄金时间广泛诵读国学经典，不仅拓展了我们的阅读范围，增加了阅读量，而且对于夯实我们的文化功底，培养我们的语文素养，增强我们的语言表达和思维能力，具有积极的促进作用。

把国学经典中的精华部分移植到学校教学中，为完成中学语文阅读教学、文言文教学等目标开辟了一条捷径。广泛深入地开展国学经典诵读活动，一举多得，对于促进同学们全面发展具有不可替代的作用和意义。

【课程目标】

本课程践行我校“崇德明理 志存高远”的校训，通过学校组织学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养。本学期七年级学生学习国学达到的目标是：①能够正确、流利、有感情的进行朗读和背诵；②能够大体把握对偶技巧、声韵格律；③能够试着想象诗歌描述的情境，初步理解诗句意思；④在学习中，帮助学生注意积累诗词中优美词语、精彩语句。

为了能让传统文化精华古为今用、重焕生机，教师要进行不断的学习，逐步提高自己的教育教学水平，将中华文化最好的经典教给学生，逐步提升学生的文化品位，给民族的未来播撒希望的种子

【课程内容】

学校《国学经典诵读》教材共两册，内容由《弟子规》《三字经》《千字文》《增广贤文》《朱子家训》《小儿语》《论语》《孟子》《道德经》《国学经典名句荟萃》等组成，使用四个学期，供七八年级学生选择学习。

【课程开发】

校本课程的开发程序即：具体工作。本课程主要从“成立组织——确定目标——编制教材——课程教学”4个维度进行设计开发。

【课程实施】

每周一节课，进行经典吟诵，完成《国学经典读本》里的内容，并开展一定的读书交流活动。充分利用零碎时间，寻找机会让学生多接触，多读多背，不增加负担，使国学经典诵背和阅读课外书籍活动成为学生课外生活的一件乐事。

教学内容分成不同的专题，不局限体裁，表现形式。每周围绕一个专题来进行教学，利用黑板报、手抄报等多形式，展示经典佳句，营造诵读的氛围，使学生走进经典，耳濡目染中华优秀传统文化，陶冶情操。

1、以激发学生兴趣，多鼓励、多表扬为原则，让学生愉快地、自主地参与这项活动，并在活动中感到生活更加充实、有意义，体验成功的喜悦。

2、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。

3、每节课前背诵已学过的诗文五分钟。

4．给家长发校讯通，介绍诵读活动，请家长协助参与此项活动。

5、每学期举行经典诵读比赛，将以小组为单位，给学生提供展示自己的机会，进一步激发学生对国学的兴趣。

【课程评价】

采取 “每周评价”、“弹性评价”方式。

1、每周评价：采用专项考核的方法给学生定级。考核内容为诵读经典（随机抽取）片段。不能通过检测的人，记下名字，让他利用课余时间，补念五或十遍即可，补念后，不管是否会背，也给他一百分，但次日必须过关。

2、弹性评价：根据学生需要、结合学校活动开展适时适度评价。

徐州经济开发区毛庄中学

6.国学经典诵读篇目 篇六

《义务教育语文课程标准》（2011版）强调语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的作用。我们组织骨干教师根据实际情况和学生接受能力，选择诵读书目，并且本着“取其精华，弃其糟粕”的原则，筛选了部分经典语句，希望各班级采用灵活多样的方式组织诵读。每学年下学期纳入适当纳入质量检测。

一年级：《三字经》节选

第一部分：必背内容育人篇(从“人之初”到“及老庄”)

人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？

玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。

曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。

孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。

诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。

有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。

大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。

经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。

第二部分：选背内容历史篇（从“经子通”到“夕于斯”）

第三部分：必背内容勤学篇（从“昔仲尼”到“宜勉力”）昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。

赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。

头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。

彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。

彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。

彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。

彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。

犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。

幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。

人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。

二年级：《弟子规》节选

（选文为必背内容，其余内容有余力学生可选背）

第一章 开宗明义

弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 第二章

入则孝

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧

德有伤 贻亲羞

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

第三章

出则弟

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移

事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 第四章

谨

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱

执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问 人问谁 对以名 吾与我 不分明 借人物 及时还 人借物 有勿悭 第五章

信

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人恶 即内省 有则改 无加警

将入门 问孰存 将上堂 声必扬

用人物 须明求 倘不问 即为偷

话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

见人善 即思齐 纵去远 以渐跻

唯德学 唯才艺 不如人 当自砺

若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却

闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶

过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 第八章 余力学文

不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

三年级：《笠翁对韵》节选

（选文为必背内容，其余内容有余力学生可选背）

一东·其一

天对地 雨对风 大陆对长空

山花对海树 赤日对苍穹

雷隐隐、雾濛濛 日下对天中

风高秋月白、雨霁晚霞红 牛女二星河左右、参商两曜斗西东 十月塞边 飒飒寒霜惊戍旅

三东江上 漫漫朔雪冷渔翁

二冬·其一

晨对午 夏对冬 下饷对高舂

青春对白昼 古柏对苍松

垂钓客、荷锄翁 仙鹤对神龙

凤冠球闪烁、螭带玉玲珑

三元及第才千顷、一品当朝禄万钟 花萼楼间 仙李盘根调国派

沉香亭畔 娇杨擅宠起边风

三江·其一

奇对偶 只对双 大海对长江

金盘对玉盏 宝烛对银缸 朱漆槛、碧纱窗 舞调对歌腔

兴汉推马武、谏夏著龙逄 四收列国群王伏、三筑高城众敌降

跨凤登台 潇洒仙姬秦弄玉 斩蛇当道 英雄天子汉刘邦

四支·其一

泉对石 干对枝 吹竹对弹丝

山亭对水榭 鹦鹉对鸬鹚 五色笔、十香词 泼墨对传卮

神奇韩干画、雄浑李陵诗 几处花街新夺锦、有人香径淡凝脂

万里烽烟 战士边头争保塞

一犁膏雨 农夫村外尽乘时

五微·其一

贤对圣 是对非 觉奥对参微

鱼书对雁字 草舍对柴扉

鸡晓唱、雉朝飞 红瘦对绿肥

举杯邀月饮、骑马踏花归

黄盖能成赤壁捷、陈平善解白登危 太白书堂 瀑泉垂地三千丈

孔明祀庙 老柏参天四十围

六鱼·其一

羹对饭 柳对榆 短笛对长裾

鸡冠对凤尾 芍药对芙蕖 周有若、汉相如 王屋对匡庐

月明山寺远、风细水亭虚 壮士腰间三尺剑、男儿腹内五车书

疏影暗香 和靖孤山梅蕊放

轻阴清昼 渊明旧宅柳条舒

七虞·其一

红对白 有对无 布谷对提壶

毛锥对羽扇 天阙对皇都 谢蝴蝶、郑鹧鸪 蹈海对归湖

花肥春雨润、竹瘦晚风疏 麦饭豆糜终创汉、莼羹鲈脍竟归吴

琴调轻弹 杨柳月中潜去听

酒旗斜挂 杏花村里共来沽

八齐·其一

鸾对凤 犬对鸡 塞北对关西 长生对益智 老幼对旄婗 颁竹策、剪桐圭 剥枣对蒸梨

绵腰如弱柳、嫩手似柔荑 狡兔能穿三穴隐、鹪鹊权借一枝栖

甪里先生 策杖垂绅扶少主

于陵仲子 辟纑织履赖贤妻

九佳·其一

门对户 陌对街 枝叶对根荄

斗鸡对挥尘 凤髻对鸾钗 登楚岫、渡秦淮 子犯对夫差

石鼎龙头缩、银针雁翅排 百年诗礼延余庆、万里风云入壮怀

能辨名伦 死倚野哉悲季路

不由经靴 生乎愚也有高柴

十灰·其一

春对夏 喜对哀 大手对长才

风清对月朗 地阔对天开 游阆苑、醉蓬莱 七政对三台

青龙壶老杖、白燕玉人钗 香风十里望仙阁

明月一天思子台

玉橘冰桃 王母几因求道降

蓬舟藜杖 真人原为读书来

四年级：《增广贤文》节选

（选文为必背内容，其余内容有余力学生可选背）

上集

昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。

知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。读书须用意，一字值千金。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。钱财如粪土，仁义值千金。流水下滩非有意，白云出岫本无心。路遥知马力，事久见知人心。

两人一般心，无钱堪买金； 一人一般心，有钱难买针。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？

在家不会迎宾客，出路方知少主人。客来主不顾，自是无良宾。良宾方不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。莫道君行早，更有早行人。

一年之计在于春，一日之计在于晨。一家之计在于和，一生之计在于勤。责人之心责己，恕己之心恕人。远水难救近火，远亲不如近邻。平生莫做皱眉事，世上应无切齿人。士者国之宝，儒为席上珍。求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。积金千两，不如明解经书。同君一席话，胜读十年书。救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。水太清则无鱼，人太察则无谋。是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。差之毫厘，失之千里。若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。

使口不如自走，求人不如求己。墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。若要人不知，除非己莫为。为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。

宁可直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。忍得一时之气，免得百日之忧。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。善恶到头终有报，只争来早与来迟。得宠思辱，居安思危。送君千里，终有一别。善事可做，恶事莫为。许人一物，千金不移。常将有日思无日，莫把无时当有时。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。好言难得，恶语易施。一言既出，驷马难追。

三人同行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

少壮不努力，老大徒伤悲。人有善愿，天必佑之。种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。螳螂捕蝉，岂知黄雀在后？伤人一语，利如刀割。

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。未晚先投宿，鸡鸣早看天。为学始知道，不学亦枉然。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。人而无信，不须礼之。一人道好，千人传之。若要凡事好，须先问三老。君子爱财，取之有道。学者是好，不学不好。

强中更有强中手，恶人须用恶人磨。光阴似箭，日月如梭。天时不如地利，地利不如人和。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情。隐恶扬善，执其两端。妻贤夫祸少，子孝父心宽。人生知足时常足，人老偷闲且是闲。用心计较般般错，退后思量事事宽。

由俭入奢易，从奢入俭难。书到用时方恨少，事非经过不知难。明知山有虎，莫向虎山行。路不行不到，事不为不成。牡丹花好空入目，枣花虽小结实多。得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成灾。人无千日好，花无百日红。屋漏又遭连夜雨，行船偏遇打头风。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

有缘千里来相会，无缘对面不相逢。人生只会量人短，何不回头把自量？ 见善如不及，见恶如探汤。凡人不可貌相，海水不可斗量。一人传虚，百人传实。万金良药，不如无疾。千经万典，孝义为先。一毫之恶，劝人莫作。一毫之善，与人方便。人各有心，心各有见。口说不如身逢，耳闻不如目见。养兵千日，用在一时。以直报怨，知恩报恩。父子和而家不退，兄弟和而家不分。

愚者千虑，必有一得，智者千虑，必有一失。夕阳无限好，只恐不多时。久旱逢甘霖，他乡遇故知。教子教孙须教义，栽桑栽柘少栽花。

根深不怕树摇动，树正不愁月影斜。奉劝君子，各宜守己。只此呈示，万无一失。

下集

前人俗语，言浅理深。补遗增广，集成书文。世上无难事，只怕不专心。成人不自在，自在不成人；勤俭为无价之宝，节粮乃众妙之门。

善为至宝深深用，心作良田世世耕。人过留名，雁过留声。择子莫择父，择亲莫择邻。事从根起，藕叶连心。岂能尽如人意？但求不愧吾心。

瓜熟蒂落，水到渠成。怕事忍事不生事自然无事；平心静心不欺心何等放心！好话不在多说，有理不在高声！在一行，练一行；穷莫失志，富莫癫狂。隔行莫贪利，久炼必成钢。晴带雨伞，饱带饥粮。人争一口气，佛争一炷香。男子失教必愚顽，女子失教定粗鲁。百战百胜不如无争，万言万中不如一默。冤家宜解不宜结。近朱者赤，近墨者黑。自己跌倒自己爬，望人扶持都是假。人不知己过，牛不知力大。害人之心不可有，防人之心不可无！不愁无路，就怕不做。须向根头寻活计，莫从体面下功夫！祸从口出，病从口入。能言不是真君子，善处方为大丈夫！一时劝人以口，百世劝人以书。

天有不测风云，人有旦夕祸福。事非亲做，不知难处。积钱不如积德，闲坐不如看书。与人方便自己方便，一家打墙两家好看。天下礼仪无穷，一人知识有限。靠山吃山，种田吃田。金银到手非容易，用时方知来时难。听人劝，得一半。

不怕慢，只怕站。谋事在人，成事在天！要知心腹事，但听口中言。事非亲见，切莫乱谈。打人莫打脸，骂人莫骂短。好言一句三冬暖，话不投机六月寒。难者不会，会者不难。志不同己，不必强合。勤俭持家富，谦恭受益多。栽树要栽松柏，结交要结君子。父母养其身，自己立其志。待有余而济人，终无济人之日；待有闲而读书，终无读书之时。

此书传后世，句句必精读，其中礼和义，奉劝告世人。勤奋读，苦发奋，走遍天涯如游刃。

五年级：《中华成语千字文》节选

（选文为必背内容，其余内容有余力学生可选背）

1.民族神话

鸿蒙未辟，宇宙洪荒。亿万斯年，四极不张。盘古开天，浊沉清扬。天高地厚，乾坤朗朗。日月经天，星宿列张。江河行地，浩浩汤汤。女娲补天，日月重光。夸父逐日，血气贲张。精卫填海，荡气回肠。后羿射日，功德无量。神话故事，意味深长。民族精神，积厚流光。

3.人文初祖

赤县神州，地老天荒。文明古国，源远流长。物华天宝，灿烂辉煌。人杰地灵，万世其昌。三皇五帝，视民如伤。经始大业，万古流芳。神农教耕，沐雨经霜。遍尝百草，救死扶伤。轩辕黄帝，始垂衣裳。成命百物，律吕调阳。结绳记事，难得其详。仓颉造字，天雨粟粮。刀耕火种，驯牛牧羊。春耕夏耘，秋收冬藏。日出而作，植谷采桑。日落而息，处顺安常。尧天舜日，鼓腹击壤。天下为公，尧舜禅让。大禹治水，深孚众望。过门不入，千古传唱。

10.三国演义 东汉末年，民生凋敝。兵荒马乱，群雄竞起。枭雄曹操，首屈一指。龙骧虎步，踌躇满志。唯才是举，远见卓识。济济多士，如虎添翼。发号施令，假传圣旨。身经百战，出生入死。青梅煮酒，旁敲侧击。梦中杀人，狐性多疑。望梅止渴，略施小计。割发代首，工于心计。对酒当歌，横槊赋诗。才兼文武，独步一时。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。诸葛孔明，惊才风逸。上知天文，下知地理。宁静致远，淡泊明志。用行舍藏，韬晦待时。三顾茅庐，精诚所至。知遇之恩，投桃报李。隆中对策，审时度势。指点江山，面授机宜。初出茅庐，锦囊妙计。运筹帷幄，决胜千里。舌战群儒，力排众议。草船借箭，妙算神机。巧借东风，火烧赤壁。空城妙计，化险为夷。七擒七纵，有胆有识。六出祁山，矢志不移。文韬武略，经天纬地。苦心经营，不遗余力。事必躬亲，日理万机。出师未捷，积劳成疾。鞠躬尽瘁，死而后已。后继无人，此恨何及。武圣关羽，义薄云天。赤胆忠心，天人共鉴。桃园结义，相见恨晚。同生共死，披肝沥胆。身在曹营，忠心在汉。过关斩将，一往无前。华容让道，网开一面。知恩图报，仰不愧天。刮骨疗毒，处之泰然。夜读春秋，手不释卷。单刀赴会，视若等闲。水淹七军，智勇双全。位高权重，志得意满。顾盼自雄，自负不凡。痛失荆州，令人扼腕。败走麦城，虎落平川。三强会战，临军对阵。决一雌雄，赤壁鏖兵。旌旗蔽日，樯橹连云。刀枪林立，剑戟森森。风猛火烈，流急水深。人喊马嘶，鼓角齐鸣。短兵相接，弓折刀尽。血海尸山，触目惊心。曹军败北，豕突狼奔。灰飞烟灭，片甲不存。周郎赤壁，羽扇纶巾。以寡敌众，大获全胜。成事在天，谋事在人。天下大势，鼎足三分。

22.礼仪之邦

礼仪之邦，重情重义。以和为贵，求同存异。推己及人，设身处地。温良恭俭，忠信孝悌。尊老爱幼，子孝父慈。天伦之乐，儿孙绕膝。幼有所养，关怀备至。老有所终，反哺之私。舐犊情深，倚闾之思。寸草春晖，昊天罔极。手足之情，同气连枝。兄友弟恭，深情厚谊。青梅竹马，心有灵犀。两情相悦，山盟海誓。燕尔新婚，如胶似漆。伉俪情深，连理比翼。相敬如宾，善解人意。白头偕老，恩爱夫妻。高山流水，惺惺相惜。取友必端，管宁割席。莫逆之交，同休共戚。一诺千金，无信不立。街坊邻里，缓急相济。守望相助，唇齿相依。成人之美，乐善好施。见义勇为，水火不辞。四海为家，天涯游子。白云亲舍，莼鲈之思。树高千丈，情系故里。叶落归根，敬恭桑梓。中秋佳节，婵娟千里。花好月圆，今夕何夕。除夕春节，良辰吉日。辞旧迎新，吉祥如意。

27.寓言故事

寓言故事，引人入胜。言简意赅，妙趣横生。掩耳盗铃，自欺欺人。刻舟求剑，冥顽不灵。买椟还珠，舍质求文。画蛇添足，自作聪明。守株待兔，坐享其成。狐假虎威，仗势欺人。揠苗助长，欲益反损。邯郸学步，东施效颦。运斤成风，神乎其神。叶公好龙，徒有虚名。杞人忧天，荒诞不经。杯弓蛇影，疑鬼疑神。滥竽充数，混淆视听。井底之蛙，孤陋寡闻。南辕北辙，背道而行。黔驴技穷，无计可生。塞翁失马，祸福相生。愚公移山，有志竟成。

28.民间传说 民间传说，通俗易懂。娓娓道来，回味无穷。情爱无价，冲破樊笼。惩恶扬善，家传户颂。牛郎织女，恩深爱重。男耕女织，其乐融融。天命难违，劳燕西东。仙尘路隔，泪如泉涌。咫尺天涯，目断飞鸿。鹊桥相会，犹恐梦中。白蛇素贞，翩若惊鸿。断桥结缘，情之所钟。水漫金山，临危不恐。雷峰塔下，不改初衷。征夫白骨，十室九空。孟姜寻夫，忧心忡忡。千里送衣，水复山重。哭倒长城，天地动容。梁祝同窗，行吟坐咏。草桥结拜，十八相送。海枯石烂，生死与共。化蝶双飞，千古传诵。嫦娥奔月，寂寞深宫。碧海青天，闲愁万种。哪吒闹海，波涛汹涌。初生牛犊，只手擒龙。莲花宝灯，法力无穷。沉香救母，胆壮心雄。颠僧济公，衣敝履空。抱打不平，博施济众。八仙过海，各显神通。悠然自得，乐在其中。

35.江山如画

锦绣中华，江山万里。钟灵毓秀，瑰奇壮丽。名山大川，洞天福地。人文景观，名胜古迹。雪域高原，世界屋脊。莽莽昆仑，横空出世。天山南北，绿洲戈壁。林海雪原，冰天雪地。泰山独尊，封禅拜祭。嵩山禅宗，少林绝技。黄山松石，斗怪争奇。华山独径，绝壁悬梯。武陵桃源，雾锁烟迷。蓬莱仙境，蜃楼海市。西湖潋滟，浓淡相宜。钱塘潮涌，沸天震地。天涯海角，花香四季。宝岛台湾，风光旖旎。鱼米之乡，膏腴之地。桂林山水，天下第一。黄河九曲，逶迤天际。壶口飞瀑，磅礴大气。长江奔腾，一泻千里。三峡湍流，千仞壁立。百川归海，汪洋恣肆。一碧万顷，鸥翔鳞集。文明摇篮，九州禹迹。炎黄子孙，繁衍生息。江山如画，叹为观止。千古风流，感慨系之。

六年级：《论语》经典名句五十则

（选文为必背内容，其余内容有余力学生可选背）

【求学篇】

1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

3．知之为知之，不知为不知，是知也。

【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。4．学而不思则罔，思而不学则殆。

【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

5．温故而知新，可以为师矣。（温故知新）

【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。7．朝闻道，夕死可矣。

【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。8．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。（举一反三）【讲解】（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

10．古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。

【讲解】古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。11．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。【讲解】懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。

【立志篇】

12．士不可以不弘毅，任重而道远。

【讲解】读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。13．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

【讲解】三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。14．岁寒，然后知松柏之后凋也。

【讲解】到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。

【品德篇】

15．仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

【讲解】仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。16．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。17．巧言令色，鲜矣仁。

【讲解】花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。

18．过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

【讲解】有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。19．德不孤，必有邻。

【讲解】世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。20．文质彬彬，然后君子。

【讲解】 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。21．君子不器。

【讲解】君子不要像器具一样（只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用）

22．君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

【讲解】人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

23．志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。（杀身成仁）

【讲解】有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。24．不义而富且贵，于我如浮云。

【讲解】做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。

25．知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

【讲解】聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。26．知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

【讲解】聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。27．当仁不让于师。【讲解】在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。28．君子喻于义，小人喻于利。

【讲解】君子懂得的是义，小人懂得的是利。29．过而不改，是谓过已。

【讲解】有了过错而不改正，这才真叫过错呢。30．君子不以言举人，不以人废言。

【讲解】君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

31．孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。【讲解】孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。32．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

【讲解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。

33．不患寡而患不均，不患贫而患不安。

【讲解】不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

【处世篇】

34．君子坦荡荡，小人长戚戚。

【讲解】君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。35．不患人之不己知，患不知人也。

【讲解】不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。

36．君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。【讲解】君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。37．己欲立而立人，己欲达而达人。

【讲解】自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。

38．名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

【讲解】名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

39．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 【讲解】我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？ 40．己所不欲，勿施于人。【讲解】自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。41．君子成人之美，不成人之恶。

【讲解】君子成全别人的好事，不成全人家恶事。42．自古皆有死，民无信不立。

【讲解】自古以来，都免不了一死；如果人民对政府不信任，国家就立不住。43．而无信，不知其可也。

【讲解】一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人！44．工欲善其事，必先利其器。

【讲解】工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。比喻要胜任工作，必须先学好本领。

45．益者三友：友直、友谅、友多闻。

【讲解】有益的朋友有三种：同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。46．见义不为，无勇也。

【讲解】见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。47．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

【讲解】凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。

【哲理篇】

48．子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。” 尽善尽美）

【讲解】孔子谈到《韶》这一乐舞说：“美极了啊，又好极了。” 49．不在其位，不谋其政。

【讲解】不在那个职位上，就不要过问那方面的政事。50．往者不可谏，来者犹可追。

【讲解】过去的事不可挽回了，将来的事来得及改正。51．无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。

【讲解】不求速成，不要图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利就做不成大事。

《小古文100课》名篇精选

（此十五篇可供学生阅读，为初中学习文言文做好衔接，教师可引导学生自主选择背诵，不做统一要求。）

1．菊

菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。

2．日 时

一日一夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。

3．猫 斗

黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。

4．五官争功

口与鼻争高下。

口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”

鼻曰：“饮食非我不能辨。”

眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。“又谓眉曰：“尔有何功居上我？”

眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”

5．读书有三到

读书须有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂有不到者乎？

6．铁杵磨针

磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”白笑其拙。老妪曰：“功到自然成耳。”太白感其意，还卒业。

7．破瓮救友

光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

8．狐假虎威

虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

9．盘古开天地

天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。„„故天去地九万里。

10．推敲

岛初赴举京师，一日驴上得句云：“鸟宿池边树,僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲着“敲”，练之未定,遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛俱对所得词句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。”遂于并辔而归。流连论诗，与为布衣之交。

11．王冕好学

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰:“儿痴如此。曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

12．山川之美

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

13．春日寻芳

时芳草鲜美，儿童放纸鸢于村外，春花绚烂，妇女戏秋千于杏园，小姊妹或三三五五踏青陌上，寻芳水滨，桃红柳绿，日丽风和，一年节令此为最佳时也。

14．浙江之潮

浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

15．北冥有鱼

7.对“国学经典诵读”的探索与思考 篇七

学生对与自己生活相关的事和发生在身边的事最感兴趣, 给故乡制作一个影集, 把故乡装订成册, 对故乡的地理地貌、风土人情、人文景观、历史渊源来一次整合, 告诉更多的后来人, 告诉生于斯长于斯的孩子们, 让学生及时了解故乡的历史变迁、地理风貌、历史名人。这样一本地方教材, 很有现实教育意义。

一、背景

要做一个真正的中国人, 不是想想就能做到的, 需要很好地学习。千学万学学做中国人, 这应当是人生的第一课, “国学经典诵读”就能给予我们很好的帮助。

国家科技部研究中心对“古诗文诵读”的评估报告说, 背诵古典诗文能弘扬传统文化, 对学生的修养和人格发育有好处。据介绍, 组织少年儿童在记忆力的黄金时期 (3~13岁) 熟背经典诗文, 平均每天20分钟, 坚持3年, 将终身受益。这是让民族精神的血液在一代一代人身上流淌, 是激活传统, 继往开来的有力之举。

历数近现代文学巨匠、名人, 从小就有扎实的背功, 深厚的古诗文底子。鲁迅、郭沫若、老舍、茅盾等, 从很小的时候就背诵许多经典古诗文。苏步青读小学时, 《左传》《唐诗三百首》能背诵如流。冰心四岁时就能熟背随园全部女弟子诗。现在我们敬爱的温家宝总理, 在讲话中能引经据典, 博古通今, 他在青少年时期肯定有扎实的古诗文背功。

二、主题

教师在教学实践中, 要始终探索教学改革的方法、路径。最终收效最好的是教学生进行“国学经典诵读”。《三字经》《千字文》《论语》《老子》《唐诗宋词》等经典, 都是很好的文本。

三、过程与结果

在实施过程中, 教师要提高学生诵读的积极性、主动性和自觉性, 探索出经典诵读的多种途径。我认为可以从以下几个方面进行。

(1) 诵读。

每天早晨课前20分钟让学生自由诵读国学经典。每周的校本地方课程, 拿出1节课进行国学经典诵读辅导。老师专门指导学生有感情地朗读古诗文。

(2) 摘抄。

从二年级开始, 就可以让学生建立一个“摘抄积累本”。无论是课内、还是课外, 无论是校内、还是校外, 无论是家庭生活中、还是社会生活中, 凡是遇到名句、名篇、美文段落, 就要记录下来, 并且多诵读几遍。在课堂上要教给他们积累的方法。如学习语文园地中的日积月累“名联”方面, 就要求他们从社会生活中积累20副对联;学习描述春天的古诗, 就要求学生从课外阅读中积累3~5首描述春天的古诗;学习名人名言, 就要求他们从校园内、家庭中积累10句名人名言。

(3) 讲谈。

学生在背诵古诗文的基础上, 讲解诗文的大意和所描绘的形象, 讲谈诵读诗文的感受、心得和体会, 说诗文的意境、情感和韵律。

(4) 比赛。

在班级进行经典诵读比赛活动。比赛分抢答、必答、口答、笔答、表演等多种形式, 并有接龙赛、抽卡赛等种类。

通过几年的诵读活动, 有部分学生能够熟背, 大部分学生能够熟读, 学习效果十分明显。不但没有影响教学成绩, 而且大大提高了学生的语文考试成绩。这样, 学生的人格发育、语文素养均得到了提高, 为学生的终身发展奠定了良好基础。

四、评析

只有民族的, 才是世界的。国学经典是我国民族文化的精髓, 也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。古典诗文作为宝贵的精神食粮, 其间不仅蕴涵着崇高的人格美和深刻的智慧美, 更沉积着一个伟大民族不灭的精魂。她是民族的教科书, 哺育了一代又一代的中华儿女, 给每一位炎黄子孙都深深地烙上了龙的传人的印迹。

古典诗文是无数精英人物智慧的结晶, 包含着民族精神、审美情趣、人生哲理等, 已成为一种长效的民族素养的滋养剂。国学经典诵读能够让人感受宇宙奥妙、顿悟人生真谛, 能够把人的精神释放到一个自由翱翔的空间, 点燃创造之火, 启迪灵感, 增强其原创力。

知识就是力量。可是, 人文精神比知识更为重要。缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。我国的古典诗文是取之不尽、用之不竭的人文资源, 有着博大的精神力量。可以说让学生诵读国学经典, 就是为了补人文教育这一课, 使学生在诵读中受到心灵的熏陶和潜移默化的感染, 逐渐构建起新的人文精神支柱。

8.诵读国学经典 进行有效德育 篇八

1. 要让学生先看明白，在想象的基础上，然后组织语言说出来。要求说得有头有尾，要遵循一定顺序，条理清楚，表达完整，声音响亮，并使用普通话。

2. 要表扬在语言表达上有独到之处的学生。鼓励学生用词准确与生动，启发学生大胆思维、合理想象、积极发言。注意发展学生的创造性思维，使学生兴趣盎然，表达精彩纷呈，富有童趣和灵性。一幅简单的图片，在不同的学生眼里就是一幅不同的图画。

3. 训练有层次地进行。让口语表达能力较强的学生先说，再大面积展开。对口头表达能力差的学生，要引导他们进一步提高口语能力，想好了再说，说完整、连贯的话，用自己的话来说。对那些胆小不敢说的学生，也要循循善诱，促其发言，哪怕是三言两语，也应予以肯定。在此基础上再让学生写话，那自然是瓜熟蒂落、水到渠成了。

4. 再次放飞想象的翅膀，结合社会一些现象拓展学生的思维。

二、通过写话能力培养，对国学进行解读

1. 造句训练能使学生加深对词语的理解，认识更多的语言文字，熟悉各种句式，为写话打好基础。我们采用多样的形式，把造句训练与说话练习结合起来，让学生学得愉快，学得扎实。在国学经典小故事的引导下让学生写话，进而加深对国学内容的了解。

2. 重视阅读国学经典，积累词句。读写结合，这是语文教学的基本规律。为此，我们重视阅读国学经典书籍，读书不仅可以开拓学生的视野，丰富学生的课外知识，而且能奠定学生良好的写作基础。在教学中，我们注重让学生积累好词好句；日常生活中我们组织学生多读书、读好书。在读的基础上，教会学生去摘抄、说（写）读后感、写心得等。利用课上或课余时间把自己读的书、写的后记讲给同学听，经过多次练习，学生基本上懂得该摘抄些什么，写一些什么。通过大量语言积累，使学生的写话能力得以提高。

3. 创设情景，练习写法。国学经典读本中有很多图片，情景图中别具匠心，充满童趣。结合这些图片进行德育大大激发了儿童学习的兴趣，它是学生学习课文的好帮手，同时我们还发觉它也是培养学生看图写话的好材料。我们要求学生们给每一幅画写一个提示语，激发学生的兴趣，要求学生从一句话写到两句话，两句话写到五句话。对学习有困难的学生就写三句话，只要句子通顺，重点能体现即可。如果时间允许，对好的段落进行范读，激发学生写的兴趣。

三、通过习作能力培養，践行国学经典

1. 打开学生写作的源泉——生活。著名教育家叶圣陶老先生曾说过：“生活是写作的源泉，源头盛而文不竭。”因此，教师要引导学生通过国学看社会：了解社会、了解生活、了解国家大事。做到“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”引导学生做生活中的有心人，使他们感受生活的充实。可以对家庭中的种种琐事；校园内的桩桩小事；邻里之间的不同争执；乃至街头巷尾的见闻，去体验生活、领悟人生。生活是学生写作取之不尽的源泉，只要把学生引向生活，让他们在生活的广阔天地里，以饱满的热情去体验生活，歌颂生活、赞美生活，他们就会写出真情实感的文章来。

只有将生活和作文联系起来，让生活成为作文素材无尽的源头活水，学生习作时才会左右逢源，运用自如。没有了材料，习作就成了无源之水，无本之木。学生只要做生活中的有心人，留心观察、用心思考，写作之源就会取之不尽，用之不竭。用自己写的作文来约束自身行为达到德育的目的。

2. 作文离不开阅读，阅读是写作的基石。通过阅读国学经典进行德育的同时搜集写作的素材。