生活启示录散文

生活启示录散文（精选13篇）

1.生活启示录散文 篇一

中午，做的包子，猪肉白菜的，挺香。

吃饭的时候，发现10岁的儿子专挑蒸破的吃，问起原因，他的回答令我感受颇深：这样的包子，要么皮薄，要么馅多。

“要么皮薄，要么馅多”，多么可爱的回答。忽略事物残损的外相，去寻找有益的地方，并且为之喜爱。这是多么阳光的生活态度。

由此，想到了挫折与苦难。每当遭遇此劫时，我们更多的是关注它那来临时张牙舞爪的姿态和狰狞的面孔，更有甚者，将其扩大为不可抵挡的洪水猛兽，早早地使自己遍体鳞伤。

也许有些劫难确实令人难以接受，也许有些事情需要时间的疗愈，但我们在痛定之后，是不是都需要一种对惨淡生活的分析力和对困顿生活的突破力呢?

因为，如果眼睛仅仅停留在挫折的“外相”上，就像乌云遮住了整个的天空，你可能看不到一点点的阳光。

“包子”虽然是“破的”，其原因：可能是“皮薄”，也可能是“馅多”。站在分析事物的角度上，可能会让你变得更加的理性，从而多多少少减轻情绪上的痛苦。再者，或许真的可能是“皮薄，馅多”，有幸的你，还能在经历中尝到人生的“美味”呢!

其实，事实就是事实，发生了就是发生了，面对客观事实，谁都没有回天之力。我们所作的只能是“臣服、接纳”，就像“蒸破的包子”，如果拿去“回炉”，只能产生过多的内耗。

也许，用此比喻不够恰当，甚至可能有点夸张。但起码，人生之途，我们都不应该缺乏正确的生活态度，不管现在的你是多么的风生水起还是困顿不堪。

2.生活启示录散文 篇二

本次习作,请你写生活中的启示。一要留心观察生活,做生活的有心人;二要写清事件,内容具体;三要由生活现象产生联想,自然贴切。

快乐直达舰

一、扩展思路。

我们生活在一个绚丽多姿、变幻莫测的世界,每天接触的人、事、景、物也是千奇百怪。生活中,常常会有一件平凡的小事、一句平淡的语言、一幅普通的画面引起我们的思考,让我们从中获得启示,甚至受益终身,你平时注意到了吗?比如:一本好书、一篇报道、一张照片、一次活动……它给你留下了什么深刻印象?你从中得到什么启示?这就需要你时时做生活的有心人,处处留心生活、观察生活。

二、习作指导。

习作时,首先要认真回忆生活中的人和事,哪些情况给人印象深刻,哪些情景让人很受启发?只要你留心身边的这些事,可写的东西就很多很多。比如一个男孩在山谷说话,听到了和自己一样的声音。你说好话,它也说好话;你说脏话,它也说脏话。于是,他感悟到:“只有善待别人,别人才会善待你。”事情虽小,但启示特有意义。

其次要写清事实。你遇到的是什么事情,来龙去脉怎样;听到的是哪句名言,别人是在什么情况下说出来的;看到的是什么画面,触目惊心的是什么;闻到的是什么气味,对人体有无伤害,是在什么环境中产生的……只有把事情发生时的情景写清楚了,别人才看得明白。叙述中,你可以按地点变化的顺序写,也可以按时间变化的顺序写,还可以按“总分”“静动”等顺序来写。这样,文章有条不紊,别人读来清楚明白。

最后要学会挖掘生活,写明白从中得到的启示。习作的新意往往来自于你对生活观察的深度和独特角度。对某一件事,你可能有与众不同的看法,你要“珍视个人的独特感受”,并通过恰当的语言表达出来。只要做到了这一点,你的习作一定会给人耳目一新的感觉。如有同学登山,感悟到:“人能走多远?不要问双脚,而要问志向;能攀多高?不要问双手,而要问意志!”说明登山和做任何事情靠的都是志向和意志,获得的启示不同一般。

三、注意事项。

写生活中的启示,要注意生活现象与受到的启发两者之间联系要自然贴切,决不能生拉硬拼、牵强附会。

快乐练兵场

一、读文章,回答问题。

鞋带给我的启示

周喜园

生活中的每天不能都是风和日丽,而生命也就因遭遇一次次挫折和坎坷才能激发出人生一脉脉幽香,生命中的每一个小小举动都有可能带给你改变一生的启示。

记得在五年级的一次跳绳比赛中,我的鞋带没打好结,散了。我急于比赛,认为鞋带松了不算什么,没理它。不料,一上场,我就败下阵来。原因呢,就是那鞋带,我总是踩住它,跳不起来。最后我的成绩最糟糕,一下将我们班的成绩拉了下来,原本第二名的我们班,一下子就落到了倒数第三名。唉!在比赛前我为何不想想鞋带松了将给我带来的后果呢?

这鞋带在比赛的过程中所扮演的角色不正是日常生活中的一颗“小扣子”、一枚“小钉子”吗?谁又会想到一枚“钉子”的作用呢?它是那么的小,那么的不起眼,但它却成了整个故事的主角。这正是:

少了一枚铁钉,掉了一只马掌;

掉了一只马掌,瘸了一匹战马;

瘸了一匹战马,败了一场战役;

败了一场战役,丢了一个国家。

谁都不会想到吧,往往一件平凡、普通的东西,一个不经意的举动都会给你的生活带来改变,这改变可能是一条铺向成功的道路,也可能成为一个阻碍你走向成功的绊脚石!

生活给予你一个又一个苦难,同时也给予你一个又一个启示,请将它们积累起来吧,这一次次经验将为你铺平以后的路。

1.“鞋带”______,却将全班成绩从第______名拉到了______名,变成了影响比赛成绩的______事。

2.文章写小钉子的目的是____________,这里用的是______手法。

3.文中引用的一首打油诗说明了______

4.用横线在文中画出你得到的启示。

二、快乐百花园。

1.按要求再写几个词语。

A.有关联想的:浮想联翩、引人遐想、异想天开、想入非非、思绪万千_____、_____、_____、_________

B.有关启发的:大彻大悟、豁然开朗、发人深省、耐人寻味、妙不可言、_____、_____、_____、______

2.欣赏下面一个小故事,结合自己的阅读体会完成练笔:

一名主持人问一个小朋友:“长大后想干什么?”

小朋友回答:“当飞机驾驶员。”

主持人:“如果你的飞机飞到上空,没汽油了,你怎么办?”

小朋友:“我会告诉乘客绑好安全带,然后我挂上降落伞跳出去……”

(假如你是主持人,这时你会以为小朋友______。)

主持人以为小朋友在“幽”上一“默”,便不大高兴地说:“那么多乘客你不管了?”

(主持人认为小朋友____________。)

小朋友接着说:“我要快点去拿汽油来,给飞机加上油,继续飞。”

(小朋友的话充满____________,但的确是他的真实想法;与你的判断相______。)

故事给人的启示是:

A.不要把自己的想法______;

B.听别人讲话一定要______。

三、进入情境训练。

3.自然生活启示录 篇三

幸福饮食

幸福的饮食指的不是山珍海味，而是指在由采购、烹饪及最后的清洁等一整套环节组成的过程中，能够享受到自己感兴趣的部分。每个人的喜好都不尽相同，比如有的人喜欢购物，有的人喜欢烹饪，而有的人只喜欢品尝美食。如果可以让家人尽量去做自己喜欢的部分，就能让每个人都通过饮食找到快乐，享受到生活的乐趣。

喜欢购物的人

一款可爱的购物袋，就可以为喜欢购物的人平添许多情趣。拎着鼓鼓的购物袋满载而归，也是一种乐趣。选择那些质地优良、大小适中、携带方便的购物袋，出发吧！

选择应季的蔬菜及新鲜的食品，会让人感觉自己活得很健康，也正在为家人选择健康。而且这种健康是把握在自己手里的，感觉真好！另外，不按照事先定好的菜单采购，选择柜台上最吸引自己的东西，这也是喜爱购物的人的一大乐趣，这使他们总能保持新鲜的购物心情。另外，喜欢购物的人也在不停地磨炼自己的购物技巧，保证买到新鲜、优质又价格合理的产品。这样小小的算计不仅不会让喜欢购物的人头疼，还像小游戏一样让人上瘾呢！

喜欢烹饪的人

有几个拿手菜会让喜欢烹饪的人时刻感觉自豪，无论是朋友聚会还是自己家庭的团圆餐，他的拿手菜总是能受到称赞。不喜欢烹饪的人会觉得，总做那么一两道菜让人腻烦，但是喜欢的人却觉得做多少遍都有新鲜感，因为他会在每一次烹饪的过程中放一些小小的变化和心思在里面，从而做出自己独特的味道。而且，喜欢烹饪的人都有自己原创的菜谱，并在运用中不停地加以完善和创新，喜欢烹饪的人其实都是超级有创造力的人呢！

向烹饪高手学习，也是喜欢烹饪的人最喜欢干的事。切磋烹饪细节，学习任何一点小小的技巧，哪怕只是调味品的使用量，都会让他欣喜不已，而且有马上尝试的冲动。

喜欢清洁的人

也许天生喜欢清洗油腻碗筷的人并不多见，但是一旦发现清洁的乐趣所在，这件事也会让人感觉幸福。喜欢清洁的人并不是单纯地喜欢刷碗，而是非常享受这个过程。比如他会放自己喜欢的音乐或者一边听收音机里的访谈节目一边干活；他会使用自己喜爱的、顺手的清洁工具，这能让清洁工作变得快乐。充分享受这一小段独处的时光，更何况还有那些精心清洁出来的碗筷，散发着耀眼、洁白的光泽和淡淡的清香，多么让人有成就感啊！

喜欢品尝美食的人

喜欢品尝美食的人，除了喜欢食物对味蕾的刺激，其实更喜欢家人、朋友围坐在一起的温馨感觉。所以他可能会不遗余力地布置餐桌，让就餐氛围轻松愉快，或者通过一点小小的变化和点缀，让食物看上去更具诱惑力。

有一位喜欢美食的朋友特别喜欢收集筷子托，不同的饮食他会摆放不同的筷子托：如果吃类似快餐的食物，他会选择卡通筷子托；如果吃比较讲究的食物，他就使用白色如意造型的筷子托；而当大家酣畅淋漓地吃辣椒多的菜时，他又会配上具有民族感的竹木鱼型筷子托……这点小小的改变为全家的聚餐带来了很多惊喜和期盼，甚至成为了很多朋友愿意到他家里做客、蹭饭的最大缘由呢！

喝出时尚

我们都知道人体内不能缺乏水分。《中国居民膳食指南》建议，在温和气候条件下生活的、轻体力活动的成年人，建议每天最少饮水1200毫升。这和原来我们熟知的“每天2000毫升”的饮水量似乎有些冲突，但其实，现在提出的这1200毫升饮水量，是建立在我们摄取了水果、蔬菜，甚至是主食中含有的水量之外的纯水量，也是最低限。可能有些人需要喝得更多，比如爱出汗的人、运动量大的人等等。所以，主动喝足够量的水非常重要，喝水绝不单纯是为了解渴，而是为了身体的正常运行和健康。而且，喝水有时候还是时髦的减压和减肥的方式呢！

瘦身养颜喝水时段

每天早上起床后喝一杯温开水。这杯水可以补充夜里身体流失的水分，还能促进肠胃蠕动，有助于排出宿便。

午餐前喝杯清水。空腹喝下的水在胃里停留几分钟后会很快地进入小肠，被吸收到血液中，一小时左右就可以补充给全身的细胞组织，能帮助我们控制食量，防止吃得过饱。

下午3点左右喝杯花草茶或柠檬水。这杯水既可以提神，又能促进胆汁分泌来分解体内多余的脂肪。

什么是时尚饮品

别以为柜台里最贵、最新的饮料就是时尚，其实最时尚的饮品应该就是最天然的水——白开水。也许很多人真的不喜欢喝白水，那么我们也可以自制饮品，不愧对自己的味觉。从最简单的柠檬水到复杂的由不同水果、蔬菜搭配出的功效不同的果蔬汁，都有着很不错的口感。

另外，选择有趣、有品位的水杯，也是一种时尚的饮水方式。可爱的卡通水杯，看上去就有清凉之意的磨砂水杯……都能使我们想起来，该喝上几口水了。

舒适入眠

如果要睡25年之久，你打算睡在哪里？相信每个人都一定会好好地算计，给自己选一间最好的房间，挑一张最舒适的床，铺上最柔软的寝具，然后睡个天翻地覆。

其实，按照人能活到80岁计算的话，我们的睡眠时间差不多就是25年之久。看来，睡眠真的是不可忽视的一件事！

很多人都深受睡眠的困扰，有人睡不够，有人又睡不着，怎么能让每天的睡眠都变得自然而美好呢？

什么样的房间

宁可小一些，卧室也要阳光充足、有窗户。这样，可以在每一个清晨让阳光来唤醒自己，把这个时刻作为迎接一天的美好起点，用一份快乐的心情开始崭新的一天！这样的清晨，无论是睡不够的人还是失眠的人都更容易释怀——我们还有很多个夜晚，先热烈拥抱新的一天吧！

早上一睁开眼睛，首先要养成打开窗户迎入新鲜空气的习惯。使室内的浑浊空气、烟尘以及一晚的烦热都一扫而空，换成一个清新舒爽的环境。寒冷的冬季也不该例外，如果能经常替换新鲜空气的话，就会保持神智清醒，充满活力，之后再关上窗户提升室内的温度即可。

当然，在这样的房间，要特别注意床的位置，应该和窗户保持一定的距离。因为如果过分接近，就会承受过多的直射阳光，冬季也容易感觉寒冷。床移动起来比较费力，所以最初就要先确定好位置，选择实际睡眠时感觉最舒适的地方。

什么样的床

有时候我们对床，也许有着太多的要求，比如除了睡觉之外，还要能储物，或者能折叠，外观也要和房间的风格保持一致等等。但是，再次想想，我们要睡25年哦！那么，还是对床的功能要求单一一些吧——只要能睡得舒服就好！

不论外观是多么的吸引人，也不要只凭材质、款式、设计等来决定，而要把是否感觉舒适放在第一位。购买床时一定要在家具店中实际体验一下，感觉翻身是否方便，与自己身体的平衡度如何等等。

什么样的寝具

内心的舒适感会保证良好的睡眠，而优质的寝具具有的清洁感，舒适的肌肤触感，以及良好的透气性，就能给身心带来舒适的感受，因此，应该选择那些柔软又健康环保的寝具。寝具并不需要经常购买、更换，所以建议一开始就选择价格略高、质地精良的，这不仅是对自己忙碌一天之后的一种奖赏，更是一种享受。

4.生活启示录散文 篇四

婆媳关系是自古以来的难题，但是金荣的理论给我们不同过往的解决方式：如果婆媳之间有了矛盾，儿子的桥梁作用决定矛盾化解的程度。儿子软弱婆婆也只有受气的份，儿子驾驭不了局面，婆婆也不会被媳妇尊敬。有了矛盾不能抱怨媳妇，人家和你没有血缘关系，没有理由包容你孝敬你。事实上，婆媳不可能成为无话不谈的母女关系，应该以理相待。媳妇只是因儿子的关系才和你相处，如果儿子和媳妇关系处理不好，媳妇更没理由对你好。

如果在婆媳关系中只是婆婆一方付出，并且忍气吞声，那得到的不是报恩，而是滋长坏习惯的生成，并会不断的得寸进尺，因为人都是有惰性的。那婆婆就会活得很辛苦。所以适当放手，分开居住，让小夫妻学会搭理自己的生活，并在生活中自己教育自己，才是最好的选择。如果条件不允许，相处在一起也应该坚持做人的底线，无原则谦让有时导致失去做人的自尊。

媳妇不要嫉妒母女关系，没有必要和姑娘争宠，要包容母女关系，理解母女关系必定超过婆媳关系。

婆婆要留养老钱，不要无私彻底全部的奉献，以后如果指望不上儿女，那就欲哭无泪，欲喊无声，没人救得了你。有了养老钱，免得受可怜。

关于夫妻关系的金荣认为：夫妻之间就是双方不停的索取，不停的奉献，二者处于平衡，就能和谐相处。当一方要强的时候，另一方要学会示弱。花心是男人的本能，不过胆大的人付诸行动，而大多数的人只是想想而已。只要善于应对，完全可以避免对方犯错。不要试图去改变对方，除非对方已经认识自己的错误。如果对方已经无法改变，就要学会接受他，如果你不想包容，如果你不能接受，那么你的婚姻就走到了边沿。

婚姻就是互相包容，互相弥补，互相帮助，互相平衡，如果婚姻的一方和前男友和女友纠缠不清，可以用秀恩爱，秀和睦的方式让对方自动放弃，而不是采取过激的方式是事情陷入两难。

如果夫妻关系出现问题，解决问题的方式要从自己达到的愿望出发，不能只图一时痛快，意气用事，只能是事情朝相反的方向发展。

关于子女教育的金荣从教育心理学角度进行分析：子女十六岁，性格习惯基本定性，很难改变，所以教育孩子的黄金时期在十六岁之前，而好的习惯的形成的关键时期，在六岁以前，务必注意。对孩子，不能娇纵，形成好的习惯，如果坚持不下来的事，拿他喜欢做的事进行制约。

正确的话反复的唠叨就失去了意义，学会和孩子分析错误的后果，然后让孩子学会承担责任。你说一百句，不如他自己栽个小跟头得到的教育来得深刻。学习一定要让孩子明白是给自己学习的。父母只要做到六十分就可以了，剩下的四十分，学会爱自己，找回自己生活的情趣。

孩子是折射父母的一面镜子，孩子存在的问题就是父母教育中存在的问题。孩子的懒惰也是父母具体细致的代替造成的。如果让孩子从小坚持自己的事自己做，孩子体会到父母的辛苦，才会不断成熟。孩子懒于学习，也是因为家长的包办代替是孩子觉得已经轻而易举的从父母身上得到了一切，没有必要那么辛苦的去努力了。把对孩子的爱拾起，给孩子一个独立成长的空间。不要对孩子期望值太高，我们都是普通人，不可能塑造出伟大的孩子，只要孩子幸福，快乐，健康，平安就好。

5.跳舞毯启示散文 篇五

前些日子同事在网上选购了一款跳舞毯，觉得有趣也跟风买了一个。以前听说过这种电子健身产品，意识里一直觉得它像传说中的魔毯一样神奇，说不定一踩上去就能变成迈克尔杰克逊那样的舞蹈天才。或者像童话里穿上红舞鞋的小女孩似的旋转得停不下来。等待邮寄的日子还真有些期待，可当见到它时就不免有些失望了——大约一米见方的一块深蓝底色帆布毯，上面点缀了几处菱形指示图标。既不华丽也不大气，和我想象中的魔毯相去甚远。

操作还算简洁方便。回到家用电源线把它和电视机连结起来，屏幕上便自动呈现了动感十足的舞曲和画面，只要按照画面里图标的指示踩击毯面箭头就可以舞蹈了。我心想，这有何难，想当年我可是校舞蹈队的主力队员，就这么几个机械往复的脚踏动作还用逐步升级，直接跳到满分！

可能跳舞毯真的有些魔力，它读懂了我的狂妄。首次尝试就给我发了个“红牌”——不及格。这怎么可能？我不甘心地又接连跳了两次，结果还不如第一次成绩好。画面里的图标没有规律地向上跳跃，踩了左键丢了右键，顾了前脚顾不了后脚，整个一个“乾坤大挪移”，直跳得手忙脚乱，前俯后仰，头昏眼花，气喘吁吁。

这时,站在一旁观望的先生和儿子早已笑得前仰后合。儿子边笑边大声嚷着：“妈呀，你这哪是跳舞呀，简直就是斗鸡！”先生也随声附和：“咱这舞蹈千万别去街上跳，容易引来尖叫……”我一气之下拔掉电源，连文带武地把他们赶进了卧室：“哼，两个舞盲也配嘲笑我，等着瞧！”

以后的两天，下了班就先接通电源跳一会儿。起初，我本着熟能生巧的原理加速练习，可是效果并不明显。那些箭头像小蝌蚪似的，滑溜溜地在你眼前晃悠，心里明明已经捕捉到了，脚却愣是踩不住。接下来，我像打足了气的皮球，不耐烦地在毯子中央一阵乱蹦。后来就想，干嘛非去踩那些“蝌蚪”，跟着感觉走不是跳得轻松又惬意吗？于是，我“抛弃”了所有图标，索性跟着铿锵有力的节奏随心所欲了。偶尔觉得“蝌蚪”滑到了脚边就顺便踩一下，慢慢地，很多“蝌蚪”都主动“游”过来，不经意地踩过去就能“捉”到它们。几支曲子下来，成绩竟接近了满分。

有些不可思议吧？成功的诀窍是什么？后来终于想明白了：一开始，我就忽略了这个物件的名字——跳舞毯，是用来跳舞的.工具，而非足下游戏机。只有跟着轻快的节奏，优美的旋律随心而动，才能找到舞蹈的最佳状态，倘若拘囿于既定的方法而忽略了内心的真实感受，同样不能得其要领。仔细想想，各个领域的领军巨擘除了精修苦练，更重要地是寻到了能够登峰造极的业内法门，而这道法门不在世外却在内心。法自在心，遵从了本能的领悟也就找到了可以达成目标的最佳状态。

6.生活启示录 篇六

2、微笑面对，不气馁，不骄傲。你会发现，这世界是多么么美好。让我们一起把它放在心中。为美好的耳鸣天，美好的将来，美好的生活共同拼搏、奋斗吧!

3、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。

4、高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快乐，快乐即享受。虽然现在的我尚年小，没有明白那陶渊明的“真意”，但我想让喧哗的齿轮在内心停止，让平淡带来宁静的喜悦，这是一种生活，也是一种享受。

5、那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中汲取教训，做一些反省。

6、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

7、乡村，美在田野里。秋天，在田边的小道上，田野的景色一览无余，那一个个金黄的“小精灵”紧紧聚在一起，一阵风吹过，田野便掀起了“波浪”。无论什么时间，田野里都会响着孩子们的欢笑。

8、别让别人徘徊的脚步踩碎你明天美好的梦想，天下没有不散的宴席，也许这人间真的只有朦朦胧胧才是真。

9、人生就像是一杯茶，它不会苦一辈子，但总会是苦一阵子。

10、女人用友情来拒绝爱情，男人用友情来换取爱情。

11、最好的时光里，我依然独自一个人走在那条浮华炫丽却不属于我的街。我像一个拾荒者，悄悄收藏起时光的底片，让它变成陈年的私酿，然后在那个夏日的午后，晾晒出任何与你有关的画面。

12、生活总是美丽的。忧愁时不妨写首诗，无论别人是否喜欢，快乐时就唱首歌，无论天上掉下来的是什么，我认为生活永远是美丽的。

13、人生在世不如意,明朝散发弄扁舟。

14、含泪播种的人一定能含笑收获。

15、相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气！当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮！

16、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。

17、付诸是一种幸福，是一种源于灵魂深处的喜悦。当天空慷慨地洒下清凉的细雨，当大树快乐地吐出清新的氧气时，当蜜蜂辛勤地酿成甜美的蜂蜜的，他们的内心一定充满了喜悦和骄傲。它们的生命因此更有光彩，更显得瑰丽。

18、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

19、我们常把挫折失败归咎于环境与他人，总是想着改变外界来迁就自己。征服世界，你并一定伟大；征服自己，你才能所向披靡。我们要剔除看待自身的狭隘目光，全方位地审视自己，全纵深地解剖自己，克服短视和浅见，抛弃虚荣和私欲，唯有如此，我们才能让梦想在行动中拓展，让希望在脚步中延伸。20、流云在天边，行囊在眼前，有一条通往太阳的路无边又无沿。

21、享受生活，并不是只享受她风花雪月的轻松，也不是只享受她诗来歌往的唱和，有时，我们也会像一棵耸立在峰顶的松树，经受那漫长冬季里风摇冰压的磨砺，如果在这样的岁月里，你还能用自己的断枝作笔，在大自然的扉页上写下充满激情和灵感的生命之诗，那么，你便已悟透了生活中真谛，你便已成了一个生活的真正的享受者？

22、秋天，菊花盛开了。五彩缤纷的菊花千姿百态，令人目不暇接；树叶如火，在微风中轻轻摇摆，好似一束束火苗，让你感到无比温暖；风一吹，从树上飘落下无数的树叶，像是一只只蝴蝶翩翩起舞。

23、有点寂寞，有点痛，有点张扬，有点不知所措，有点需要安慰。

24、还记得那天晚上我们在星光下畅谈的情景吗？谈学习、理想，还有……将来即使我们天各一方，但那晚的星空我永远都会记得。

25、从绝望中寻找希望，不再做命运的玩偶，从此刻起命运掌握在我的手中，痛苦你来吧，失去了再多又怎样，有本事你就来得更猛些啊，看看谁怕谁！

26、常听到有人抱怨生活，抱怨这个社会。说现在美的事物越来越少，生活也越来越没意思。我想每天抱着“做一天和尚，撞一天钟”的想法过生活，当然会感到厌倦，对生活失去热情，就从前半年发生的玉树大地震来说，各地救援第一时间赶赴现场进行救援，有些人甚至徒手挖废墟，在极其恶劣的气候条件下拯救伤员。那种坚持让我们为之动容，我想这就是美，是最崇高的美。

27、这声音像百灵鸟的啼叫美妙动听，又好似在风中摇曳的风铃互相碰撞发出的清脆声音。同学们无不为她倾倒。张潇然神态自若，丝毫不慌张。她用甜甜的嗓音深情地为我们吟唱，像三月的和风，像小溪的流水。教室里立即飘起了她那芳香的音韵。同学们都陶醉在其中。当悦耳的声音戛然而止时，教室里响起了热烈持久的掌声。

28、走进村庄，一阵微风轻吻着我的脸，风里带来些新翻的泥土的气息，混着些青草的香味和各种花的幽香，还夹杂些果实的甜，都在微微湿润的空气里酝酿。我轻轻地吸一口空气，香喷喷的，甜丝丝的。正当我沉迷于这沁心的香味而无法自拔时，一曲悦耳的曲调使我惊醒过来。我便四处张望，想要找到曲调的发源地，可就在此时，我发现自己已经身处一片绿色的“海洋”里了，一片庄稼的海洋。这片镶嵌着露珠的绿在阳光的照耀下散发出耀眼的光芒，她在微风中摆弄着她婀娜的身姿，翩翩舞动了起来。我的视觉被这片鲜绿强烈的充斥着，我的脑袋顿时像短路了一样无法思考，深知自己已经迷失在这片美丽的绿海之中了，而我只想一直迷失在这，永远不要离开。

29、一个人要想实现自己的目标，离不开艰辛的脑力劳动和体力劳动。如果我不愿付出这样的代价，那么我的未来一定充满眼泪和贫穷，我会为那没有笑声与鲜花的未来顿足捶胸，哀叹自己的不幸。以后我不再为自己感到悲伤，我不再走在老路上。

30、在每个人心中，都曾停留过那些值得怀念的人，也许还在，也许早已消逝，在茫茫人海中丢失，于是，那份怀念便得凄凉，因为模糊的记忆中只剩下一个“空壳”，没有什么，甚至连自己的心都装不下，时间把一切抹平，也把当日的泪水封锁，因为已经没有，怀念只是悲凉！

31、林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。

32、天使之所以会飞，是因为她们把自己看得很轻。

33、品一首优美的诗，品一本抒情的散文，聆听一首婉转悠扬的歌曲。才发现：生活需要创造，无味的生活才会产生甜美的清香。把心放归生活，把心放归大自然的原始中，用最优美的歌声唱出甜美的生活。听！生活与大自然传来了回音：“只要你相信生活，创造生活，改变生活。你的生活才会甜美！”

34、月亮一走,风儿也觉无聊。

35、人需要激情。激情使人果断，激情使人执著，激情使人豪放，激情使人爱憎分明，激情使人无所畏惧，激情使人干练高效，激情使人锲而不舍，激情使人力量倍增，激情使人勇往直前。万不可盲目的亢奋而丧失清醒的头脑。激情不等同于冲动。

36、每天给自己希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好；试着用希望迎接朝霞，用笑声送走余辉，用快乐涂满每个夜晚。那么，我们的每一天将会生活得更充实，我们的每一天也将活得更潇洒。

37、好雨知时节，当春乃发生。

38、今年的春天又到来了，我们生活在这么好的环境里，为何不在春光明媚的季节里播下希望的种子，在秋天共享丰收的喜悦呢？

39、生活的无奈，有时并不源于自我，别人无心的筑就，那是一种阴差阳错。生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。

40、在茫茫人海中，相遇，相知，相守，无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出，懂得感恩的心，才能拥有一生的爱和幸福。

41、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

42、安安静静，不喜欢被打扰，我想我只是孤独而不是寂寞，所以我的世界还是让我一个人呆着吧！谁都不要打扰，如果你想要进来，请做好准备，来了就得好好照顾我，好好爱我，包容我所有的缺点，不许随便承诺，不要以给不了我幸福为理由而轻易退出。在没遇到真心实意的人之前我选择沉默。

43、生活给了你忧愁，比不给你任何东西要显得仁慈。

44、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。

45、林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。

46、小飞坐在座位上，埋头只顾写呀写呀，笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来，用不到一节课的时间，一篇作文竟全写好了。

47、世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主。

48、校园的生活还有老师的相伴，当你遇到困难无方法解决而烦恼的时候，老师就会引导你，最终战胜困难；但你伤心难过时，老师就在你旁边倾听你的心灵。

49、有空学风水去，死后占个好墓也算弥补了生前买不起好房的遗憾。50、那些花儿，盛开了，散落了。

51、短信到，让快乐与你轻轻拥抱，让困难见你乖乖让道，让烦恼偷偷走掉，让吉祥对你格外关照，让幸福对你永远微笑！六一节快乐！

52、自己丰富才能感知世界的丰富，自己善良才能感知世界的美好，自己坦荡才能逍遥地生活于天地之间——王蒙

53、不要忘记你离开学校时的梦想，虽然经过一段时间的工作让你有时很疲惫，很迷茫，甚至也很悲观，但不要忘了当年散伙饭上，你喝下最后一杯酒，给自己的承诺。

54、月亮一走,风儿也觉无聊。

55、要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。

56、要不是打不过你，我早就和你翻脸了。

57、生活中无所不有，人们绝不会放弃生活。

58、只闻花香，不谈悲喜，喝茶读书，不争朝夕。阳光暖一点，再暖一点，日子慢一些，再慢一些。

7.韩国生活德育实践路径与启示探究 篇七

关键词：韩国,生活德育,实践路径,启示

一、生活德育概述

“没有生活做中心的教育是死教育。 没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”[1]毋庸置疑, 生活和德育从来都是一体共存、不可分割的, 生活需要德育, 德育不能脱离生活。近年来, 针对传统德育脱离学生生活的弊端, 生活德育成为走出德育教育困境的有效途径。

从德育目标看, 生活德育认为生活本身就是德育目标, 德育是为了让学生更好更道德地生活。从德育内容看, 生活德育取材于现实, 贴近学生生活, 与学生的学习、交往等紧密相连。不仅能让学生掌握道德规范, 还能让他们具备判断、选择、自我控制与调节能力。从德育方法看, 生活德育注重情感、情境、体验, 贯穿于实践活动, 主张在给予学生践行和反思道德行为机会同时, 予以他们以开放性指导。从德育过程看, 生活德育强调在生活中进行德育, 让学生通过生活体验生成、改进思想品德, 在生活实践中反思自己的道德认知, 提升道德水平。与我国传统知性德育相比, 生活德育是对知性德育的一种超越。

二、韩国生活德育的实践路径

1.由“国民精神”向“个人价值与生活”转变的德育目标

(1) 以培养强烈的“民族精神”为核心的德育目标。鲜明的民族性是韩国道德教育中最突出的特征。建国以来, 韩国始终把培养学生的民族精神和国民意识作为道德教育的目标与核心任务。1948年大韩民国建国后, 由于受日本和美国长期统治压迫, 树立民族自尊心与自信心, 培养具有独立人格和民族精神的国民, 成为韩国道德教育目标。韩国政府颁布的第一个关于学校教育章程规定, 在社会科中进行道德教育, 社会科的教育目标为“使受教育者认识到个人与社会、国家之间的关系, 培养道义、责任感、公民意识以及合作意识;教育学生了解国家的历史与现状, 培养民族精神、独立自主精神国际合作精神。”[2]

(2) 以培养“国民精神”为核心的德育目标。20世纪60年代, 韩国国民经济恢复和发展, 市场经济激烈竞争, 经济生活中的不公平现象引发了一系列社会问题, 社会不良风气逐渐形成, 传统价值观和伦理道德受到冲击, 青少年犯罪率不断上升。韩国政府开始培养学生的“国民精神”。20世纪60年代, 朴正熙当局提出 “民族中兴, 国家发展”战略。1968年, 韩国政府颁布《国民教育宪章》, 明确规定教育的目标是“培养热爱国家并为祖国的发展与繁荣而献身的真正的韩国人”。为了使国民精神教育全面落实, 韩国教育部门编写了从幼儿园到大学各教育阶段的德育教材, 使国民精神教育贯穿教育始终; 同时, 学校开设的每一门课程在教授学生时都要渗透国民精神教育。韩国“国民精神”教育成果显著。“汉江奇迹”的创造让世界瞩目。20世纪90年代韩国经济出现巨大问题时, 国民纷纷为国家捐出个人的全部黄金制品振兴民族经济, 这正是“国民精神”教育发挥的作用。此外, “国民精神”已渗透到韩国人血液中的一大体现, 在于“”二字。“”在韩语里是“我们”的意思。只要提到国家、社会、土地等具有公共意象的词语, 韩国人一定会加上 “”这一前缀, 我们国家, 我们社会, 我们的土地。充分体现了韩国人之间的国民凝聚力。

(3) 强调“人的价值与人的生活”的德育目标。20世纪80年代以来, 韩国经济高速发展, 随之而来的还有西方政治、文化思潮的冲击, 韩国以儒家精神为主体的传统道德观念被“享乐主义”“利己主义” 等消极价值观不断冲击。韩国政府意识到在“国民精神”教育下人的异化问题愈发严重, 人的尊严和人的价值逐渐丧失, 人的自我生存和生活能力不断下降, 人与人之间的关系越发疏远冷漠。为此, 韩国政府提出在培养“国民精神”基础上, 强调 “人的价值与生活”的德育目标。1985年成成立立的的韩韩国国教教育育改改革革审审议议会会提提出出面面向向221 1世纪的教育改革, 制订了新世纪韩国人的形象:自主的人, 创造性的人和有道德的人, 强调要“学会尊重他人和与他人合作, 从而达到和睦相处;在青少年中推行儒家哲学, 宣扬效忠精神, 规范学生的行为举止”。[3]韩国道德教育的重心开始向“人的价值”与“人的生活”转变。

2.回归生活的德育内容

(1) 扎根个人行为举止的礼节教育。 韩国是受儒家精神影响很大的国家, “长幼有序”的价值观根植于韩国人的日常生活中。为使学生在日常生活中, 遵循良好的道德价值观, 规范自身行为和礼仪, 韩国的道德教育非常重视对学生的礼节教育。大部分学校都设有“道德教室”, 对学生进行基本的行为规范训练和礼节教育。个人礼节有站、坐、走的姿势, 接递物品时的举止, 与他人说话时的表情、语音、 语调, 吃饭时要遵循的礼节等;家庭礼节有学生对家庭成员的称呼, 在家庭中要主动做事的态度等;学校礼节有学生对老师、前辈、同辈和后辈的礼节, 上课时的礼节, 上学下学时的见面、告别礼;社会礼节有在社会交往中的鞠躬、握手、注目礼等; 国家礼节有对国旗、国歌的礼节等。正是通过对学生进行日常化、生活化的道德教育, 学生才会在日常生活中逐步形成良好的行为举止, 讲礼貌, 懂礼节, 顺利开展社会交往活动。

(2) 解决学生个人实际问题的德育内容。能否解决学生在实际生活中的问题或困难, 是德育能否实现教育价值的重要标志。韩国的道德教育课, 尤其是高校的道德教养课, 开展了很多能在学生实际生活中予以指导的教育课程。如韩国高校的道德教养模板, 类似于我国高校中的公共选修课, 主要开设的课程为“婚姻与家庭”“爱的学习指导方法”“志愿服务与体验学习”“旅游设计与策划”等。这些课程都针对学生在实际生活中可能遇到的问题, 或学生想做的事情开设的。学习这些课程, 可以为学生审视自我需求、解决自我困惑提供理论参考, 使学生结合理论指导自己的实际问题, 从而使学生更好过生活。

(3) 对儒家伦理道德精华的吸收渗透。儒家思想在韩国道德文化意识形态中占据重要地位, 韩国在道德教育中非常注重吸取儒家伦理道德中的精华, 将实践传统美德的理念渗透到学生的日常生活中去。韩国学校教育中的道德课由个人生活、家庭学校生活、社会生活、国家民族生活四大部分构成, 这与儒家文化中的修身、齐家、治国、平天下的以德治国理念是非常相似的。通过讲述学生在日常生活中遇到的道德问题, 将“忠、孝、仁、爱、礼、 义、廉、耻”的儒家伦理价值观, 内化为学生的思想观念, 学生在实际生活中也将传统美德作为自己行为举止的价值取向。

3.突出学生体验和实践的德育方法

要想让学生更好、更道德地生活, 光在理论层面进行道德教育是远远不够的, 韩国道德教育非常重视引导学生在生活中接受道德教育。韩国生活德育的方法十分突出学生的体验与实践。韩国的生活德育方法中有三个方法是比较有本国特色的。

(1) 自我生存教育法。现阶段, 韩国学生的生活比较舒适安逸, 学生的自我生存和生活能力不强, 抗挫折能力和处理问题的能力比较差。为了培养学生自立自强的能力, 韩国学校经常组织实践活动锻炼学生的自我生存能力。自我生存教育法, 就是指让学生通过社会兼职、野外生存、 素质拓展等实践体验, 锻炼和培养学生的自我生存能力, 进而促进学生个性发展, 提高学生对社会环境的适应能力。在实施自我生存教育法的过程中, 学生是活动的主人, 自我组织、策划、实践、总结, 以团队的形式, 解决实践活动中遇到的一个又一个困难, 最终达到自我生存训练的目的, 培养自己的个人意志品质, 锻炼人际交往能力与团队协作能力。教育者在活动中仅仅负责引导和审核工作。

(2) 校企结合教育法。校企结合教育法是韩国高校为了更好地完成生活德育任务而与企业联手, 对学生进行联合教育的方法。一般来说, 学生在学校中主要接受道德理论的道德教育, 学校中的道德生活相对简单。要使学生将道德理论内化为自己的道德品质, 就必须要让学生在真正的生活中接受德育, 真正的生活不只是有“真、善、美”, 而“假、恶、丑”也有很多。 学生在企业中实习, 能将理论知识与工作实际结合起来, 在工作中如何与人相处、 如何进行团队合作、如何维护企业文化与形象。学生甚至见到在学校中不常见到的同事之间的钩心斗角等“假、恶、丑”的生活现象, 提前接触到真实的社会生活。 如此一来, 学生不仅在道德修养和意志品质方面有所提高, 在职业态度和职业道德方面也会有所体悟, 这也会引导学生更讲道德的生活。

(3) 宗教宣传教育法。韩国是一个多宗教的国家, 奉行宗教自由, 佛教和基督教是韩国人最主要的信仰教派。韩国信仰宗教的人数非常庞大, 在庞大的受教群体中, 学生占据了一大部分。韩国学生不仅接受专业宗教人士的理论宣传, 有相当一部分学生还充当“传教士”的角色, 向身边的同学进行宗教宣传。韩国宗教宣传的主要内容是对学生进行正面的积极引导, 鼓励学生与人为善、多做善事。值得一提的是, 许多韩国学生在参加集体宗教活动时, 多会进行一项名为“爱的传教士” 的活动, 即所有学生围成圆圈, 紧密双眼, 按顺序依次说出自己最近做出的有愧于心的不道德行为, 学生们不会指责他人, 而是专心于自我反思与批判。这样的活动, 帮助学生辨别价值取向, 自我反省, 明辨是非, 正是宗教宣传教育法实效性的突出体现。

4.全方位立体化的德育途径

学校生活德育做得再好, 如果没有家长的以身作则和社会良好氛围的熏陶, 生活德育的效果也不可能得到有效发挥。 因此, 韩国非常重视各种德育力量的有机结合, 在夯实学校德育的同时, 强调家庭德育的重要性, 并努力营造良好的社会氛围, 形成全方位立体化的德育途径, 为生活德育创造良好的大环境。

(1) 家庭德育。韩国家庭德育的重点在于培养孩子的生活礼节和弘扬传统文化。培养孩子的生活礼节, 主要是在个人、家庭、学校和社会四个方面, 从基础的仪态到对他人、社会的行礼, 逐步让孩子在生活中感受到德育的重要性。在儒家思想的长期影响下, 韩国家庭德育里渗透了长幼有序、尊敬父母、待人友善等内容, 重视个人修养和人际交往礼仪。同时, 韩国家庭十分重视传统节日, 在清明、佛诞、 端午和中秋四大传统节日知识, 每个韩国家庭都会举行非常隆重的庆祝仪式, 使孩子从小就深受传统文化的熏陶, 在生活中接受道德教育, 大大提高了生活德育的实效性。

(2) 学校德育。在韩国, 学校是对学生开展道德教育的主阵地与主渠道。韩国学校德育在有计划、分阶段、系统性地对学生进行道德理论教育的基础上, 还坚持开展丰富多样的校园文化活动、心理咨询活动、MT修行活动 (即成员关系培训) 等课外活动, 作为对课堂教学的有益补充。 课外活动与课堂教学相比, 具有自主性、 实践性等特征。

同时, 韩国学校都会成立家长联谊会, 使学校德育与家庭德育之间建立起直接且亲密的联系。家长联谊会是很庞大的组织, 包括学校各年级、各班级之间的联谊会分部。学校通过家长联谊会向家长直接传递学校对学生进行的道德教育信息和学生在学校的行为表现, 使家长了解孩子的道德思想动态, 进而结合自家的实际情况对孩子进行补充教育。家长通过家长联谊会, 可以相互交流各家道德教育的方法与心得, 对教育上的困惑也可以请教其他家长, 还可以把家里发生的可能会使学生出现思想波动的事情告诉老师, 请老师多予以关注。如此一来, 学校德育和家庭德育之间形成了道德教育的良好循环。

(3) 社会德育。韩国政府多次强调, 德育必须是家庭、学校和社会三位一体的德育。《韩国青少年宪章》中明确表示, 社会是愉快地工作, 自豪地服务的地方, 帮助青少年成长和发展, 提高共同生活的喜悦和业余活动的场所, 创造健全的活动。因此, 韩国社会也积极配合学校和家庭的道德教育, 为学生提供包括志愿者活动、公益活动和社会兼职等平台, 让学生在生活实践中接受道德教育, 培养道德品质。同时, 韩国社会非常重视对媒体的软控制, 韩国的电视台、广播电台、报纸杂志等都非常注重对传统文化和民族精神的弘扬, 使学生在轻松娱乐的日常休闲活动中也能潜移默化地接受道德教育。

三、对我国生活德育的启示

1.弘扬民族文化, 重视礼仪教育

中华民族是礼仪之邦, 韩国的礼仪文化来源于中国。然而, 在受近代某些政治事件的影响, 中华民族优秀的礼仪文化渐渐被丢弃了。礼仪不仅是一个人思想觉悟、道德修养、精神面貌和文化教养的综合反映, 而且是一个民族的社会风貌、道德水准、文明程度、文化特色及公民素质的重要标志。[4]在生活德育中, 重视、加强礼仪教育, 可以提升学生的个人修养, 也对提高社会道德风貌有所助益。

重视礼仪教育, 可以从以下几方面着手。第一, 要发挥家庭德育对培养孩子生活礼节与行为规范的重要作用, 从基础的走、立、坐等姿势仪态到对他人、社会的行礼, 逐步让孩子在生活中感受到礼仪的重要性。第二, 学校要开展系统的、有计划的礼仪课程, 制定相应的礼仪规范, 适时开展礼仪培训和丰富多彩的礼仪活动, 将教育与娱乐充分融合, 增强礼仪教育的有效性。第三, 要倡导、鼓励学生在日常生活中礼貌待人, 促进礼仪知识到行为举止的转化, 做到知行合一。

2.提倡实践体验, 理论结合实际

生活德育主张以生活经验为起点, 注重学生的情感体验, 力求在生活情境中开展德育, 使学生在生活过程中培养道德品质。无论家庭、学校还是社会, 只在抽象的理论中塑造学生的道德品质是行不通的, 必须要让学生的道德认知回归实践, 把学到的道德规范应用于日常生活中, 才能做到理论结合实际, 提升道德水平。

鼓励学生参加实践体验。首先, 家长需要学会放手, 坚决不能把孩子困在家里埋头学习, 而是要鼓励孩子, 自主地过生活, 在真实的生活中有过多方面的体验。 其次, 学校要帮助学生积极创造实践机会, 开展丰富多彩的课外活动, 锻炼学生的实际操作能力和自主解决问题的能力。再次, 社会实践也是生活德育中的重要环节。学生要通过社会兼职、公益活动、志愿者活动等社会实践, 将所学知识运用到实际中去。一方面强化学生的知识技能与思想观念, 实现理论与实际相结合;另一方面要在实践中加深对德育理念的认识, 增进理解, 加强共识。

3.优化德育环境, 形成育人合力

生活德育的实施需要多方面德育因素的共同配合, 只有优化生活德育环境, 建立起家庭、学生、社会融为一体的综合德育体系, 形成育人合力, 学生才能更好、 更道德的生活。

家庭作为学生接受道德教育的初始之地, 务必要做好对学生的道德启蒙工作, 为学生进一步接受学校和社会的道德教育夯实基础。学校不仅担负着传授学生知识的重要职责, 更要教会学生如何做人, 如何做事。作为学生从家庭走向社会的过渡之所, 学校要发挥好连接家庭与社会的桥梁作用。社会, 是学生的落脚点, 不仅担负着引导学生道德养成的责任, 还承担着为学生营造道德氛围的重要职责。因此, 形成家庭、学校、社会育人合力, 才能将各自优势发挥出来, 取长补短, 发挥生活德育的最大功效。

参考文献

[1]陶行知.中国教育改造[M].北京:东方出版社, 1996:150.

[2]韩国教育课程、教科书研究会.韩国教课教育之变迁[M].首尔:大韩教科书株式会社, 1990:82.

[3]陈义禄, 李俊勤.韩国教育与道德教化的考察与思考[J].当代韩国, 2004 (6) :60.

8.日本生活作文启示 篇八

生活作文教育在日本有较长的历史，它产生于日本近代的学校教育并在第二次世界大战后再次复兴。日本生活作文教育是以大量教师的教学实践为基础，改革作文的内容与表达方法而展开的教学活动，它提出的背景与我国当前学校教育状况有相当程度的一致性。我国学校教育与学生的生活相背离的情况也是相当普遍的，作文教学的“形式训练”倾向明显，借鉴日本生活作文教育运动的成功经验，让作文教学根植于学生的生活世界，是改革作文教学的一个很有价值的课题。

一、回归生活引发真情实感

日本写作教学十分注重回归生活，“它扎根于现实生活之中，它是以儿童自主地、能动地表达为出发点的，它是主体作用于对象同时又深化对自我思考。它是一种完整的对象性活动。”①也就是说，生活作文使写作和生活融为一体并互为因果。生活阅历丰富有助于写作表达，它可以改变以往写作与生活脱离的情况，写作也有利于提升生活品味，因为写作介入生活之中，可以使生活丰富和深邃起来。学生写作时，在真诚地拥抱生活亮丽的同时，也真实地反思生活，这样就使写作成为生活必需的一个部分，成为促使人格形成的活动形式，而不是生活的点缀。

其实，日本生活作文的教学思想与我国一直倡导的“写作与生活密切联系”是一致的。叶圣陶先生早就指出：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。……写文章不是生活上的一种点缀、一种装饰，而就是生活的本身。”的确，学生生活就是一座原始金矿，而习作应是经过矿厂提炼的产品。应该让学生的习作走入生活，写生活的喜怒哀乐，写生活的酸甜苦辣。《语文课程标准》也指出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”因此，把生活与作文结合起来是作文教学的重要任务之一。

但多年来，我国的写作教学虽然也一再强调学生的写作应该反映生活，应为反映生活而写作，但由于习惯于两节课内交卷，这种写作实际上只可能是思考辨析，或者干脆是为作文而编造生活。有的教师不断地提醒学生要注意观察生活，有些教师则制造一些“生活体验”，如为了写“擦鞋”，就要求学生把鞋和鞋油带到课堂上，实际擦一遍，然后写，即所谓“为作文而生活”。但诚如一个学生所说：“有一次老师带我们去春游，临行前老师对我们说回来每人要交一篇作文，到了那里要仔细观察。结果没玩好，作文也没有写成。”作文本来应该是为了反映生活的，结果在教学实践中变成了“为作文而编造生活”，甚至是伪生活，本末倒置的方法不会产生真正的好作文。且先来看一篇日本中学生的习作，如下：

父亲的白衬衫

那天是父亲换新工作后第一天上班。父亲换上了以前不大穿的西装，西装下雪白的衬衫配上了鲜艳的领带，已经好久没有看到父亲这样的打扮了。

知道父亲要换工作是一个多月前的事，他从工作了二十五年的电报科被调到了一个不合他性格的推销科，母亲好像对父亲换工作的事非常担心。从父亲开始新工作的那天起，我们家的生活发生了一些变化。首先，父亲每天工作回来，都要读两三个小时的书。一到父亲打开书，在一旁的母亲、我和妹妹连忙去把电视机、收音机的声音关小了。这个动作后来成了习惯，父亲稍稍翻阅有关推销的书，我们就会冲到音量旋钮旁，引得父亲笑了起来。

还有，母亲在家务中现在增加了一个小项目，就是洗父亲的白衬衫。因为放在洗衣机里洗不干净，母亲一直是用手搓的。母亲从不耽误洗衣的事，父亲的白衬衫一直是雪白的。

有一天父亲终于得到了第一笔订单，看着他的努力终于迎来了成果，我们全家人都为他感到高兴。现在已是八月，盛夏的季节，父亲干推销员以来已过去了半年。就是在这种酷暑中，怕热的父亲每天这样衬衣领带肯定很难受，但父亲嘴里却没有抱怨的话，我从父亲的这种态度中看到了他对工作的热情，我的父亲就是这样一个坚持到底、决不服输的人。

我桌上的钟已经过了十一点，父母房里灯还亮着，父亲好象还在看书，“爸爸要注意休息呀！”我在心里轻轻地呼唤着！

(注:[日]佐伯梅友编《现代国语》，转引自方明生著《日本生活作文教育研究》，第165页。)

《父亲的白衬衫》以一个初中女学生细腻的笔触描写了自己对父亲及其工作的观察。虽然在现代城市生活中，学生对父亲工作的观察、体验的机会是十分稀少的，但这位同学还是在生活中捕捉、勾勒出了父亲的工作形象。并由此可以感受到女儿对父亲深深的爱以及家庭中暖暖的亲情，这种真情实感难能可贵。平时我们在作文教学中就要引导学生着重从学生自己的生活视野和感性经验中取材立意，写自己熟悉的生活，写自己的所见、所闻、所思、所感，这样才能更好的引发写作的真情实感。

二、着眼于跨领域学习

日本生活作文“它是一个促进人格形成的主体活动同作文表达活动融为一体的完整的活动，它是学科教育同生活结合的一种形态，是一种综合性的学科教育”。②作文不仅仅是语言文字运用的问题，它还涉及到学生的观察、认识、思维、想象、情感等多个方面的发展。写作能力是一种综合能力，写作学习是一种综合性学习。从日本的生活作文教育中我们不仅可以看到日本教育界对这一问题的认识，而且还可以感受到他们的教学实践。日本生活作文教育的一种实践形态——“生活调查作文”提倡以科学的态度去观察、研究生活，它以单元学习的形式展开，其中包括自我定题、收集材料、查阅资料、以作文形式总结和班组讨论等步骤，以及查阅资料、图表的应用、内容归纳的条理化等方法上的学习。且看日本教材第三册第7单元《走向未来》中的一段引语：

在本单元中，我们为大家准备了一些文章。通过这些课文的学习，请大家认真思考一下人类与社会的现状，并重新探讨自己今后的人生方式和我们社会的现状。……[课题三] 确立主题，汇编文章。（1）站在人类之外的动物或植物的立场上，以小说的形式描述周围的人或人类社会。（2）21世纪将是一个怎样的社会？在了解现代社会和现代科学动态的基础上，总结列举的事物，写一篇论述文。……

（参见洪宗礼主编：《当代外国语文课程教材评介》，江苏教育出版社，第211页。）

学生如果根据教材的上述要求写成一篇作文，不仅仅需要写作能力，还需要学生查阅大量的课文以外的科学文化资料，并能够对收集到的材料进行整理和表达，整个过程完全是一个跨领域、综合性学习的过程，习作的最终产生可以说是学生综合性学习的成果。

所以说作文学习不仅仅是语言运用的学习，也是一种综合性的学习。而我们的作文教学却是一种封闭式的语言训练，学生静坐在教室里冥思苦想。似乎作文就是作文的事，与其他学科领域毫不相干。我们的作文教学亟需确立这样一种跨领域、综合性学习的观念。所以，要采取多种渠道打通课堂内外，充分发掘各种语文教育资源，引导学生读好社会和自然这两部大书，特别是要让他们投身于火热的社会生活之中，感受社会跳动的脉搏，汲取更为丰富的写作营养，将单纯自我表白式的笔触转向对各种社会现象、媒体热点、新闻事件或人物的品评，转向对地球村事态百相的深层观照。这种“转向”的意义，不仅在于放大了生活的外延，扩充了学生写作的源泉，而且在于它能使学生作文的过程变成到生活中求真、求善、求美的过程，成为形成健全人格的过程。

三、在关注生活中认识自我

生活概括了人的全部活动，日常生活包含着多个侧面，如与自然相关联的日常生活，与生产劳动相关联的日常生活，与人的社会相关联的日常生活等，而学生每天经历的日常生活则是一个最为贴近人的生活事实。由于十分平常无奇的日常生活每天如此，毫无变化，学生习惯于这样的生活而从未去回顾、深思这样的生活。然而，正是这样的日常生活中存在着许多矛盾和课题，才值得关注和思考。学生可以通过这些关注和思考来认识自我，因为认识自我的目的是使学生正确认识、展现自我，树立信心，增进自己与父母、老师、同学之间的相互了解，达到正确评价自我的目的，从而对促进学生形成健全、成熟的人格，健康地发展起到有效的作用。所以，学生应从周围生活出发，在日常生活、家庭生活、家庭成员的交往、同龄人的交往中，自主地意识到自己的存在，产生认识、表达的要求，而不是在空洞的观念上构筑对自己的想像。

在日本的生活作文教学中就安排了一个“依据事实，重新观察生活”的作文单元，这个作文单元要求学生找出并记录一天的生活中特别有兴趣的事、产生疑问的事、留在心上的事。一位学生在做了一天的记录以后，发现了平时没太注意的问题，写了一篇作文，如下：

把家庭当作后台就行了吗?

（日本中学二年级学生的作文）

在我的生活中，家庭成员占据着怎样的地位呢？对我来说，家庭、家庭成员意味着什么呢?我，可以说整个日本的中学生，一天的大部分时间都是在学校度过的。即使回到家里，当天的作文、复习，明天的预习、准备就把大部分时间花去。那么，家庭就只是中学生学校生活这个舞台的后台吗?

现在的我，在家庭当中，对待家里人，几乎都是采取自我中心的行为方式的。家里人为我做事，我都作为理所当然的事来接受，而我自己却不为家里人做任何事。有一天，晚饭之后，父亲在辅导弟弟功课时把弟弟骂哭了。我在一旁听着，说父亲教法不行，母亲则说要我来教。我便没有做声。但心里也在盘算：教弟弟他连感谢的话也没有，对我来说一点好处也没有。再加上又不是他来问我，教他纯粹浪费我的时间。事情就这么过去了。但心中确实是有一种非常寂寞的心情。

我是这么一个打小算盘的人，细想自己也感到羞耻，我还没有很好的理解家庭、家庭成员的意义。晚上，母亲催着两个弟弟早点睡。家里人就这么没有什么交谈，一天就结束了。这太没劲了。家庭就是一个后台，至少，现在这样的生活只能这么来形容了。我感到应该更认真地想一下家庭、家庭成员的问题。

平时，弟弟们从不为我做点什么，因为他们没有为我做什么，那么我也不为他们做什么。这样家庭、家庭成员就毫无意义了。在期望别人做什么之前，自己应该先养成主动地交谈的态度。这天我想到了这些事。

母亲开始算钱，今天是发工资的日子。大家都睡了。我一个人在做明天上课的准备。

（注：[日] 石森延男编《国语》，转引自方明生著《日本生活作文教育研究》，第162 页。）

教材要求学生通过“一天的生活记录”重新关注日常事实，发现问题，据此来写作。要使学生在关注生活中形成自己的看法，形成认识自我的作文，最主要是考察学生的习作是否正确地把握了事实，围绕事实、思考、看法是否深入。在作文教材中介绍的这篇初中二年级学生的习作，实质上反映了现代日本家庭生活的基本结构，正是通过“一天的生活记录”，这位学生从平常的事实中发现了问题。她用了“舞台”、“后台”的语词来比喻这种生活结构，形成了自己对“家庭”这个问题的看法。

其实“生活作文”就是围绕着学生的日常生活，通过“生活作文”的方法，培养学生摆脱习以为常的思想方式，关注真实的生活事实，从中发现生活矛盾和问题的能力。在关注生活中形成的思想、看法，将引导学生形成克服生活中困难的力量。

他山之石，可以攻玉。研究和学习日本生活作文教育思想，对我们重新认识和思考作文教学与研究具有参照性。作文并非仅是语言符号的操作，离开生活，作文就将是无本之木、无源之水。面对应试教育对作文教学的种种扭曲现象，我们应该深入思考作文教学的真正意义及其正确的方法，积极探索更有效的作文教学新路径。

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注释：

①②方明生：《日本生活作文教育研究》，华东师范大学98届博士学位论文。

9.生活启示录台词 篇九

1、姐，你是不是喜欢我啊，要是喜欢一个人才会莫名其妙的发火！

2、什么都是原配的好。

3、于小强：你姓管，管人的管。

管保姆：不是，被管的管。

4、我又不是卖刀的，哪有那么多刀拔。

5、他们两差不了6岁，都不好意思说“姐弟恋”！

6、只要还有呼吸，生活就得继续！

7、你直接把爱情片变成恐怖片了

8、人可以活的将就，也可以活的讲究！

9、人生的历程是一段必须付出代价的旅行，行路中总会不断地捡到和丢掉一些东西。只有走到世界尽头才发现，原来捡的与丢的都是同一样东西，那就是记忆！

10、人生有三难：一战胜自我难，突破最好的方法是学习。二调整情绪难，情绪可以有，但绝不可以久。三了解人性难，成功靠合作，一个人做不成事情！

11、打死也不招是男人绝技。

12、解释就是掩饰，掩饰就是编故事！

13、这个矿泉水烧开了就没了矿物质了，还能有营养吗？

14、女大一，穿锦衣；女大二，生进儿；女大三，抱金砖；女大四，有喜事；女大五，快致富；女大六，总吃肉；女大七，是闲妻；女大八，事事发；女大九，人长久；女大十，人老实。

15、这个世界没有应该不应该，只有愿意不愿意。

16、或许在一个人的`一生中，他能够有所作为的时候只有一次，那就是现在，然而，许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了当下大好的时光。

17、据说这个世界上的婚姻百分之九十五都是凑合的，我曾经以为自己是那幸运的百分之五，现在看来，我错了。

18、你会把我爱死的。

19、结婚前问开不开心，结婚后问土豆多少钱一斤！（于小强）

20、你直接把爱情片变成恐怖片了。

21、付钱不等于负责！

22、小强：“你就把我当成货不就行了！”

家明：“我怎么碰上你这种货啊！”

23、婚姻不可太较真，有些事其实将就将就，缝缝补补也就过去了。

24、解释就是掩饰，掩饰就是编故事！（于小强）

25、你会把我爱死的。

26、结婚前问开不开心，结婚后问土豆多少钱一斤！

27、打死也不招是男人绝技。

28、什么都是原配的好。

10.一只镯子的启示散文 篇十

好朋友送我一只玉镯，因为我的手太宽，一看戴上去就会很艰难，但如果不戴，就辜负了朋友清亮如玉的好意，所以，在她的帮助下，又是抹香皂又是抹水地才将镯子套上了我的手腕。当时，手卡得那个疼啊，眼泪差一点儿就掉下来了。

如此忍痛才戴上去，还哪敢轻易摘下来呢?从此，我是黑天白天都伴玉而生了。

起初，这个镯子又厚又沉的，感觉很不爽利。如果是我自己买的，我肯定摘下来了。

我知道，没有一个人给别人送礼物，而不希望对方能够喜欢的。为了朋友的美意，我就继续坚持戴着看上去美观实际有些让我遭罪的玉镯。

奇怪的是，戴着戴着，我都忘记是从哪一天的哪一刻，我就没那不适的感觉，原来玉镯已经跟我融和了。

其实，不用刻意感觉，就能知道，任何一件身外的东西，接受下来，都会暂时觉得是身外的而并非已经是自己的`不习惯。

比如这一只手镯，刚刚戴在手上，手腕不但感觉有些被束缚了，还感觉到了沉重的酸痛。

可只要坚持下来，没不久，这些不适感已经变轻直至感觉不到了。

这时，那个后加在身上的东西，已经和我融和成了一体，成为了整体我的一部分，我才会感觉不到它的存在了一般。

其它事情，也大抵如此。

发现长了第一根白头发的时候，因为正如一叶落而天下秋一样，人生的中年已经在白头发的宣告下，不可回避地来到了，我们一定惊讶随即产生失落感。可一旦白的多了，而且越来越多直到全白了，就逐渐地不觉得奇怪了，还会觉得鹤发童颜是一种美。

单身自由自在惯了，突然结婚变成了二人世界，会有欣喜，可与此同时，更会有诸多的失去自由的不习惯随之而来。只有通过慢慢磨合才能彼此适应，从而实现和睦的夫妻关系，不然就得分道扬镳。

家里多了一个新的用品或少了一个惯常的物件儿，或者，花突然开了，又终于败了，也是一样的情况。

家庭其他成员甚或身在的单位的人员增减，都会有一个适应的过程。

既然如此需要过程，那么，我们就得有个思想准备，从而顺利度过那个煎熬期，不然，如果初尝不利，就放弃了，会失去适应会的那个快乐的。

比如，至于那只朋友送的美丽镯子，如果当时，我没有忍耐而丢盔卸甲地摘除了，身体是轻松了，可我也会同时失去一份因之而生的美感了。

此所谓凡事没有两全其美，有得就有失，有失也才能得到，失不见得能得，但不失却绝对不得。

舍不得孩子打不着狼，狼是狡猾的，不是可轻取的，所以，要想捕获一只狼，那就得下相当的力气和付出一定的代价。

当然没有金刚钻还真不能揽那瓷器活儿。不顾事实情况是否真的允许，轻举妄动，结果，不是破碎得一塌糊涂，也得是事倍功半。

学会选择学会放弃，真正适合自己的才能是最好的。

不管乐不乐意承认，看上去再美不见得与我们适合都是真的;而看上去也许不美甚至是丑陋的，却很可能就是适合我们的那个变成天鹅的丑小鸭呢。

总之，在遇到人或事的时候，不必因面生而拒绝面对。只有接受过来，才有可能是我们的，不接受肯定就不会是我们的。而当两两融和，你中有我我中有你时，分不出你我，就因和谐而让我们轻松愉快起来。

当身外之物，不再让我们感觉到它在身外的时候，没有感觉了，就是最好的感觉，身外之物也就是我们自身的一部分了。

11.生活中的启示 篇十一

我们常会从生活中获得启示，一件小事、一句格言、一幅漫画，都能引起我们的思考。生活中，有哪些事曾经给你以启发？有哪句警句格言对你的启发最大？

【习作指导】

老师：同学们，有这样一本书——书中没有一个字，却处处都是学问；书上没有作者的姓名，但每个人都是书的作者。这本书的名字叫“生活”。善于读这本书的人，不仅会从中有所发现，得到启示，还会为这本书增添更新、更美的篇章……相信你一定也曾经从这本书中读懂了很多很多。这节课，我们就来写写自己在生活中获得的启示，好吗？

小丫：好呀！在我与同学产生误会时，生活告诉我：友情需要信任。信任是人与人沟通的桥梁，是解开一切误会的关键。在我学习滞后时，生活告诉我：学习需要勤奋。任何人做任何事都离不开勤奋，勤能补拙，勤是通往成功的阶梯。这许许多多的启示，我早就想把它写下来了。

老师：是呀！小事情中经常蕴藏着大智慧，大道理。毛豆，你有这样的经历吗？

毛豆：有呀！有一天，我一个人漫步在公园里，听到一位坐在河边独钓的老人告诉他的朋友，他整整钓了一天，只钓到了一条小鱼。他把小鱼重新放回了小河里，心情十分高兴。我很纳闷，老人看了看我，笑道：“我不在乎钓的鱼是大是小，我只在乎能否钓到一天的快乐！”从那时起，我改变了，我认识到收获固然重要，然而最重要的是要得到“快乐”的回报。

老师：老人的一句话，让你深受教育。看来，你们都是生活的有心人。其实，生活包罗万象，一件事、一句话、一幅漫画也能够引发我们的思考。那么，这三个话题，在写的时候应该注意什么呢？

小丫：我觉得不论是写一件事的启示、一句话的启示还是一幅画的启示，都要做到思路清晰、条理清楚。要先想清楚这篇文章先写什么、再写什么、最后写什么。

老师：有道理。如果是写一件事的启示，在写的过程中要特别注意什么？

毛豆：如果是写一件事的启示，可先把事情起因、经过、结果交代清楚，再写出从中得到的启示以及这一启示带给自己的影响。

老师：那如果是写一句名言警句的启示呢？

毛豆：那就要先说清楚这句名言是什么，然后重点联系生活中的一件事，写一写这句话带给自己的帮助和影响。

老师：你能结合具体事例来说说吗？

毛豆：行呀！记得有一次，我在做一道数学应用题时，百思不得其解。我刚想要放弃，妈妈告诉我：“你不是常说，你老师总是告诉你‘世上无难事，只怕有心人’吗？再想想，老妈陪你，我相信你能行。”听了妈妈的话，我对自己说：“做事情不能半途而废，要勇敢地去面对，才会获得成功。”于是，我埋头苦想，三十多分钟过去了，我终于把它算了出来。

老师：以自己切身的事例来谈，更让人信服。那如果是写书上的这幅漫画给我们的启示，又该怎样写呢？

小丫：如果是写漫画，就要先写清楚图上画了什么，使你联想到了什么启示，再写清楚这幅画带给你的启示及对你的生活有了什么样的影响。

老师：有了写作的思路，我们怎样才能把它变成能让人读得有滋有味的文章呢？

毛豆：首先要注意围绕中心来选择材料，特别是与文章中心联系最紧密的内容，要写具体。做到详略得当，重点突出。

小丫：这次要求写的是生活中的启示，所以在写的过程中，一定要通过重点语句来揭示文章的中心启示。

老师：写好后还要注意什么？

小丫：写好后，要结合文章的主要内容，给文章拟个题目。

老师：是的，题目是文章的窗口，拟一个好题目，可以使文章增色不少。我们可以怎样给文章拟题呢？

小丫：我想可以直接以得到的启示为题，如《阳光总在风雨后》、《文明，只差一步》……

毛豆：我觉得也可以用《XXX的启示》为题或者是直接用具体的事例为题，如《钓鱼的启示》《一幅漫画的启示》《太姥山之旅》……

12.瑞典生活垃圾的回收与处理及启示 篇十二

1 瑞典生活垃圾回收与处理现状

1.1 概况

2010年, 瑞典全国共产生生活垃圾四百多万吨, 人均约500公斤。各处置方法份额:对垃圾使用特殊锅炉焚烧后用于集中供热, 同时进行发电的占48.4%;对垃圾进行再回收处理再利用的占35.4%;对垃圾进行生物降解处理, 生产沼气用于公共交通工具和市政公用车辆的动力消耗的占13.8%;而每年填埋的垃圾仅占1.4%, 见图1。

1.2 垃圾分类及回收方式

瑞典垃圾的资源化利用比重如此之大, 主要归功于垃圾处理的源头, 即垃圾分类。垃圾分类不仅是居民、小区、垃圾屋、中转站、垃圾场等各个环节都要配套的系统工程, 更重要的是居民要树立垃圾分类的意识。在瑞典, 对垃圾分类的意识从儿童时期便开始培养, 系统的垃圾分类流程以及居民的垃圾分类意识, 使得瑞典在垃圾回收处理方面一直走在世界前列。

除了需要每个人养成垃圾分类投放的习惯外, 垃圾分类还是一个整体工程, 需要分类运输, 分类处理等, 牵涉到很多方面的问题。

(1) 押金回收制度。比如, 在各大型超市门口, 配有专门的垃圾回收间和易拉罐和玻璃瓶自动回收机, 顾客喝完饮料将易拉罐和玻璃瓶投入其中, 机器便会吐出收据, 顾客凭收据可以领取一小笔钱, 或直接在超市购物。

(2) 旅馆中的垃圾桶。在旅馆每个房间都有一个垃圾桶, 垃圾桶分为三部分:纸、水果等不可回收垃圾、塑料等可回收垃圾, 每个小桶上都贴着相应的标签。纸张类、瓶罐类以及水果残骸类。旅客根据标识投放垃圾, 无形中养成了垃圾分类的习惯。

(3) 居民垃圾处理系统。瑞典每个家庭都在厨房的水池下或抽屉中放置不同的垃圾收纳容器, 分别收集玻璃瓶、金属、纸张、塑料和厨房垃圾等;有些居民的厨房水槽里还装有食物垃圾粉碎机, 垃圾可被搅碎后直接冲到地下水桶, 再由垃圾运输车直接送往沼气场。每条街边都设有不同分类的大垃圾桶, 每个小区或楼房附近都有一个垃圾回收间, 专门收集分类后的垃圾, 或放置闲散不用的物品供别的有需要的人取用。

(4) 定点垃圾收集站。对于大件或特殊垃圾, 比如家电、电池、灯泡、家具、树枝等, 会开车送往定点垃圾收集站。在收集站, 大家自觉地把每一件垃圾按类归放, 极大地提高了后续处理的效率。

1.3 城市垃圾自动处理系统

在斯德哥尔摩的汉马贝 (Hammarby) 滨海新城, 其垃圾处理的方式已经达到了一个新的高度。在这个新城中, 垃圾的收集系统像污水收集系统一样, 都是靠管道来完成的。这套垃圾处理系统是一套地下管道和吸尘器的结合体, 在巨大的吸引力作用下, 垃圾通过管道汇集到城市周围的垃圾收集站。垃圾在管道中的速度高达每小时70公里。在汉马贝, 由于垃圾在投放时, 就分为“有机垃圾”、“可燃垃圾”和“纸张”三类, 使得对垃圾的后期处理变得更高效。三类垃圾各有去处, 可燃垃圾会被送往当地热电厂的焚烧炉, 燃烧产生的能量一部分转化成了电能, 另一部分热能则被水流吸收, 并跟随“暖气管”进入小区居民的家中, 发挥余热。有机垃圾则被送进沼气池, 产生的沼气一部分进了居民的厨房, 一部分供给了小区内的混合动力车。剩下的残渣作为有机肥料, 返回到土地中。废纸则进了回收厂, 被制成其他纸制品继续使用。

使用自动收集系统一方面减少了二次污染, 垃圾在投入垃圾箱后极短时间内即被处理, 大大减少了次生污染的可能;同时也避免了垃圾车运行带来的环境影响, 减少了尾气的排放。

2 我国生活垃圾处理情况

我国目前处理垃圾的两种主要方法是垃圾填埋和垃圾焚烧发电, 而最主要的方式还是简单的垃圾填埋。随着人口的增长, 城市化进程的快速发展, 我国1/3以上的城市均深陷垃圾围城困局, 部分城市已基本没有垃圾填埋堆放场地。

统计显示, 1980年, 中国城市生活垃圾无害化处理能力仅为每天2107吨, 到2009年已经达到了每天35.59万吨, 无害化处理率达到71.3%。中国城市垃圾收运系统已经初步建立, 生活垃圾基本做到了日产日清。截至2010年6月底, 全国设市城市、县及部分城镇共建成生活垃圾处理设施947座, 其中无害化处理设施816座, 填埋气体利用项目64个, 其中大部分卫生填埋场都对填埋气体进行了收集、导排和处理, 填埋气发电机组装机容量大幅提升, 有效降低了填埋气体对温室效应的影响。

垃圾分类回收有很多好处:一方面可以把有毒有害的东西区别开来处理, 另一方面还可以回收利用资源, 减少垃圾的处理量, 减少运输、技术处理过程中的人力物力财力。比如废纸, 它本身可以重新回收利用, 如果和剩饭剩汤等物堆放在一起则无法回收利用。北京每年产生废纸110万吨, 实际回收利用仅10万吨, 利用率不足10%。据有关部门公布的数字, 目前全国每年垃圾总量约5亿吨, 价值250亿元, 其中32%为生物垃圾, 18%为塑料垃圾, 8%为纸垃圾, 4%为纺织品, 3%为金属, 1.5%为玻璃制品, 而这些占量2/3以上的垃圾是可以回收利用的。为什么垃圾处理在我国尚未成为具有可观经济效益的产业呢?其中的根本原因在于没有制订垃圾分类方面的法规, 各种垃圾混杂给分拣回收带来了极大困难。垃圾回收企业得不到数量稳定可靠、成本低廉的原料, 因而难以维持和发展。

3 对我国生活垃圾回收与处理的借鉴

对垃圾进行资源化综合利用是发达国家目前的主要趋势, 其关键是根据垃圾特性进行分类, 正确的分类是处理的基础, 需要政府和居民的共同参与。政府的职能在于完善实际可行的回收制度, 开展相关的技术研发和设备投入, 强调政策引导作用。而居民需要提高对于垃圾分类处理的认识, 理解垃圾生态处理的主要意义, 共同实现垃圾生态处理和资源化利用, 建立垃圾生态处理流程, 减少垃圾填埋率。

目前, 北京市的垃圾处理中, 填埋占了70%, 焚烧、生化处理仅占30%, 北京市政府计划到“十二五”末, 垃圾处理中填埋占30%, 焚烧、生化处理占70%。如何逐步实现这个目标?从瑞典的经验出发, 我们可以重点提高三个领域。

(1) 完善垃圾分类处理和回收制度。目前, 一线城市的居民区已经按照可回收和不可回收进行初步的分类处理。但执行流程粗糙简单, 居民不能严格按照垃圾筒的指示来投放垃圾;即便按类投放了垃圾, 垃圾车转运垃圾时, 也是混合装卸, 造成了垃圾分类的再次混乱。所以我们要制定严格的垃圾回收制度, 向城市居民宣传讲解垃圾分类知识和理念, 促成城市居民垃圾分类回收习惯的养成。同时, 垃圾回收公司严格回收的各个步骤, 避免二次混合。

(2) 逐步切入财政手段。为了促成城市居民垃圾分类回收习惯的养成, 在初期需要调动一些强制的财政手段, 如征收垃圾税。目前我国的环保费用大多都是由政府提供, 资金来源有限, 限制了城市垃圾的资源化处理。而市民征收城市垃圾费符合“谁污染谁治理”、“谁多污染多缴费”的原则, 既为城市垃圾的资源化筹措了资金, 又能在居民心中敲响警钟, 从而减少城市垃圾的排放量。

13.生活启示录经典句子 篇十三

2) 不要为成功而努力，要为做一个有价值的人而努力。

——爱因斯坦

3) 不要害怕你的生活将要结束，应该担心你的生活永远不会真正开始。

4) 卓越的天才不屑走旁人走过的路。

他寻找迄今未开拓的地区。

——林肯

5) 人生的奋斗目标决定你将成为怎样的人。

6) 人生实在是一本大书，内容复杂，份量沉重，值得翻得个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。

-沈从文

7) 人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。

-《人性的弱点》

8) 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。

-佚名

9) 你若失去了财产，你只失去了一点，你若失去了荣誉，你就丢掉了许多，你若失去了勇敢——-你就把一切都失掉了。

-歌德

10) 应该相信，自己是生活的战胜者。

-(法)雨果

11) 天怕乌云地怕荒，人怕疾病草怕霜。

12) 健康的体魄恢复时，智力和创造力就会再生。

13) 心灵上的疾病比肌体上的疾病更危险。

14) 要快乐首先要健康。

15) 身体的健康在很大程度上取决于精神的健康。

16) 运动和节欲能使人在暮年还保持青春的活力。

17) 旺盛的精力寓于健康的身体。

18) 愉快的笑声——-这是精神健康的可靠标记。

19) 恶习变成人人的笑人柄，对恶习就是重大的致命打击。

20)习惯支配着那些不善于思考的人们。

人生启示录【3】

1，记住该记住的，忘记该忘记的。

改变能改变的，接受不能改变的。

2，能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越 淡，仿佛不断稀

释的茶。

3，怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

4，智慧的代价是矛盾。

这是人生对人生观开的玩笑。

5，世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外)。

6，如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。

7，如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

8，令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。”

9，我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。

所以

我现在所能做的就是尽力做好待着老死。

10，也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。

而当我设身为他想象的时候，我才知道:他比我还可

怜。

所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

11，鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心

里。

12，快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。

如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让

我们从容面对这离别之后的离别。

微笑地去寻找一个不可能出现的你!

13，死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果--虽然恍然大悟，但为时晚矣~!

14，你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭!一切

都是轮回!!!! 我们都在轮回中!

15，男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。

16，于千万人之中，遇见你所遇见的人;于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也

没有晚一步，刚巧赶上了 。

17，每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨。

18，人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去

爱，无谓压抑自己。

19，《和平年代》里的话:当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。

要么你被痛苦击倒，要么你

把痛苦踩在脚下。