湖南师范大学教育史

湖南师范大学教育史（精选11篇）

1.湖南师范大学教育史 篇一

2014南京师范大学教育史考博专业课试题

一、论述（共60分）。

1.蔡元培的教育民主化思想。

2.论述近代西方自然主义教育思想的发展过程，并论述以卢梭为代表的自然主义教育思想。

3.朱熹与王守仁在道德教育及儿童教育观方面的异同。

4.西方改造主义教育思潮。

二、材料题（共40分）。

1.经亨颐的一段有关教师的论述，让写一篇不少于四百字的文章，题目自拟。

2.杜威有关做中学的一段论述，让写一篇不少于四百字的文章，题目自拟。

2.湖南师范大学教育史 篇二

一、对高等教育质量的认识

教育质量问题既是一个永恒的主题, 也是现代大学建设中的一个核心问题, 为此, 我们必须进一步加深对于教育质量的认识。

1. 关于教育质量观。

“德智体全面发展”是我们对教育质量的最权威的认识。但是, “德智体”的内涵是什么?尤其是“德”和“智”的内涵是什么?在不同时期, 人们的认识有所侧重。譬如对于“智”, 多年以来, 一般认为主要是知识和能力两个方面。但如今, 随着社会和科技的进步与发展, 则特别强调创新精神和创造力。而对于“德”, 不仅在不同的价值体系中有着根本的不同, 而且在同一个价值体系中也是有所差异的。因此, 在对于教育质量的认识与思考中, 笔者认为当前尤其要重视教育质量标准的研究。

2. 现代大学教育质量标准应该包括专业标准和人文标准两个方面。

既然我们认为大学标准应该包括专业标准和人文标准, 那么现代大学教育质量标准就也应该包括专业标准和人文标准两个方面。其中, 专业标准应该包括知识、能力、创造力、适应性等几个方面, 要使我们的学生达到专业上的“通”。人文标准应该包括道德、价值观、社会主义核心价值观等方面, 要使我们的学生达到人文上的“通”。

这里, 所谓教育质量的专业标准和人文标准, 其核心是强调在现代大学的人才培养中要突出为人、为学两个方面。既要传授专业知识, 培养专业能力与技能, 又必须有道德的教育;既要教会学生做事, 又要教会学生做人, 尤其不要偏废学生为人、做人的教育和养成。

3. 对于不同的培养对象和不同培养目标, 其教育质量标准是不一样的。

上世纪八九十年代, 在高等教育界有一句名言, 即“两个一百分”。它是对本科教育和专科教育而言的, 其含义是只要在各自的层次上办学水平高、教育质量好就都可以得满分的评价。它的前提是“两张考卷”、两个要求。其目的是鼓励各类不同大学、学院办出自己的特色和水平。现在不仅是本科和高职高专两个层次, 而且在本科中又分出了所谓的研究型大学、教学型大学, 并且还有研究教学型和教学研究型之分。但是, 不管这种分类科学与否, 由于培养对象和培养目标存在差异以及办学定位的不同, 我们应该在坚持专业、人文两个标准的前提下, 教育质量标准也应该有所区别与不同。

二、高等教育质量还不能完全适应经济社会发展的需要

当前我国高等教育虽已步入大众化阶段, 为现代化建设培养了大批高素质人才。但还面临许多矛盾和问题, 特别是高等教育质量还不能完全适应经济社会发展的需要。

1. 前进中面临的困难与问题。

从某种意义上说, 科学发展观是针对“不惜代价的高速发展”的发展模式而言的。胡锦涛总书记在十七大报告中明确指出的前进中所面临的八个方面的困难与问题, 都是与科学发展观不相符的, 是要高度重视和继续认真加以解决的。其中第一个就是“经济增长的资源环境代价过大”, 第五个是“思想道德建设有待加强”。“不惜代价的高速发展”属于第一次现代化初期的特征。“经济增长的资源环境代价过大”实际上是“不惜代价的高速发展”在资源环境上的反映。“不惜代价的高速发展”反映在思想道德建设上的问题似乎不容易被人们注意到, 其实更加令人担忧。如果越来越多的人只热衷于赚钱, 甚至认为钱比思想、比灵魂、比道德更加重要, 如果“赚钱光荣”成为人们唯一的目标与信条, 如果为了赚钱、为了GDP就可以不顾一切, 那就会使我们的美好家园不复存在, 会使我们的后代丧失道德方向和扭曲价值取向, 其后果不堪设想。“不惜代价的高速发展”的发展模式以及“思想道德建设有待加强”的问题反映在大学, 就是过分或一味追求专业标准, 而忽视了人文标准。

2. 忽视人文标准的主要表现与结果。忽视人文标准的结果是:专业标准既没上去, 思想道德建设也急需加强。

第一, 专业标准没上去。2005年我国高校工科专业毕业生多达533万人, 我国工程教育培养规模居世界前列。但据瑞士洛桑国际管理学院 (IMD) 发布的2007年《国际竞争力年度报告》的统计显示, 我国工程教育为市场提供合格工程师的能力却很弱。对此, 中国工程院副院长潘云鹤院士发出“我国工程教育能力缘何世界垫底”的呼声[1]。由此联想到70年前的西南联大, 这样一所转战于穷山恶水之间的战时大学, 孕育了杨振宁、李政道两位诺贝尔奖得主、7位“两弹一星”元勋、171位两院院士;也使人不禁想起钱学森先生最大的遗憾, 中国至今没有建立起培养大师的制度。如果后者反映的是拔尖人才的培养问题, 那么潘云鹤院士的呼声就是对大众化阶段大学教育质量问题的呐喊。

第二, “思想道德建设有待加强”。这更多地反映的是人文标准的问题, 也许是更深层次的问题, 涉及价值观与价值取向, 涉及社会主义核心价值体系。它所体现的大学的缺失, 尤其表现在道德和价值观以及泛行政化倾向上。其突出表现诸如:一部分教师与学生的学术浮躁、作弊抄袭, 对财富与权力的向往与追逐等等。

三、进一步提高高等教育质量必须在专业标准和人文标准两个方面下功夫

建设现代大学首先要保证和不断提高教育质量, 必须在专业标准和人文标准两个方面下功夫, 尤其是要解决对于人文标准的忽视。

1. 要重视社会主义核心价值体系的教育与塑造。

“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。”[2]建设社会主义核心价值体系是党的十六届六中全会在思想道德建设上的一个重大理论创新, 也是我们党对新形势下思想道德建设提出的一项重大任务。提高高等教育质量, 建设现代新大学, 就必须重视社会主义核心价值体系的教育与塑造。

随着全球化进程的加快和我国社会主义市场经济的深入发展, 西方价值观念涌入中国, 对中国大学生的思想意识、价值观产生了不可忽视的影响, 由此引起的价值观念冲突问题已成为重大的理论课题和实际问题。我们的大学生也“越来越现实”了, 其价值目标理想主义的价值观正在削弱。同时, 其自我意识、进取精神、成就欲望和自我责任感也在明显增长。

要真正做到重视社会主义核心价值体系的教育与塑造, 首先要从思想认识上重视起来, 要大讲, 要宣传, 要理直气壮地捍卫我们的价值观、价值取向和社会主义核心价值体系, 要要求管理部门和院系实实在在地去做。其次, 要重点解决好加强师生道德价值观建设和把社会主义核心价值体系教育融入人才培养全过程两个问题。

2. 要加强师生道德价值观建设。

坚持教育质量的人文标准必须从塑造正确的道德观开始。目前, 我们的道德建设正处在一种尴尬境界:一方面我们要在“保持东方文化集体行为模式的同时, 扩展公民的内心独立和自由”[3];另一方面人们, 包括我们的学生, 在开始正视并积极追求其个人的价值、尊严和利益的同时, 价值目标由理想向现实转变, 明显带有功利化色彩, 以致一些人在涉及“大我”, 即国家、民族时就失去自我, 而在涉及“小我”, 即自己、个人时却只剩下自我。

工业、农业、国防、科技等物质层面的现代化与人的现代化是互动的。要实现人的现代化就要实行公民教育, 作为公民的“底气”的人文教育与公民教育有着内在的一致性。在这里, 德、德性、公德、德育就成为了公民教育和人文教育的基本内容。

又好又快地建设中国特色社会主义的过程, 也是我们的国家又好又快地推进现代化的过程。作为中华人民共和国的公民, 我们应该恪守最基本的道德标准和道德底线;作为一所现代大学, 我们应该教育我们的学生养成良好的道德习惯, 要做文明的合格公民;作为一名大学生, 起码应该做到诚实守信不作弊, 尊敬师长有礼貌, 要成为践行社会主义荣辱观的模范, 以引领社会风尚。构成社会主义核心价值体系的四项基本内容之一的社会主义荣辱观, 即“八荣八耻”, 是中国特色社会主义的最基本的道德标准和道德底线, 是人人应该做到的, 是应该教育我们的教师和学生必须努力做到的。

3. 要把社会主义核心价值体系教育融入人才培养全过程。

要加强师生道德价值观建设, 坚持教育质量的人文标准。当前, 高等学校必须把社会主义核心价值体系融入人才培养全过程, 转化为全体师生员工的自觉追求。

首先, 社会主义核心价值体系是一个包括信仰、理想、精神文化、道德的体现层次性和递进性的完整体系, 既要从“普适道德”做起, 又要弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神, 用中国特色社会主义共同理想凝聚力量, 用马克思主义中国化最新成果武装师生头脑。所以, 在社会主义核心价值体系教育的实施过程中也要体现层次递进的特点, 在守住道德底线的基础上, 突出强调高层次导向。既要坚持以人为本, 尊重个人的价值、尊严和利益, 又要注意坚持社会主义、集体主义, 要把信仰教育作为大学生价值观教育的核心, 倡导有理想、有追求、有信仰的价值判断, 教育我们的学生爱国家、爱人民、爱中华民族, 实现在为他人、为社会、为国家真诚的服务中创造和实现自己的人生价值。

其次, 要融入立德育人全过程。一是不仅要把社会主义核心价值体系教育纳入政治理论课和思想品德课教材, 而且要纳入整个人才培养计划和全部课程体系中;二是不仅要渗透到从理论到实践、从基础 (公共基础和专业基础) 到专业的各门课程的教书育人中, 而且要成为管理育人、服务育人重要的、不可忽略的任务和内容;三是不仅要融入学校教育的全过程, 而且是社会各个方面都应该承担相应的责任。

第三, 要人人积极参与。政治理论课和思想品德课教师是社会主义核心价值体系教育的专职队伍、基本力量, 理论水平高、知识系统, 应该义不容辞、责无旁贷;此外, 各个专业、各门课程的专职教师是社会主义核心价值体系教育的最广大的重要力量, 他们与大学生接触最多, 对大学生有潜移默化的教育, 从某种意义来说更具影响力。人人参与还包括大学的各类管理、服务人员, 不仅他们的信仰、理想、精神文化、道德对大学生的影响不容忽视, 而且他们也应该担负起对大学生的社会主义核心价值体系教育的责任, 特别是学生工作队伍。

(作者系北京信息科技大学副校长、研究员, 北京100192)

参考文献

[1]任荃.潘云鹤院士:我国工程教育能力缘何世界垫底[N].文汇报, 2007-09-28.

[2]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[N].人民日报, 2007-10-25.

3.今日中国的大学与大学教育 篇三

马国川:一九二三年您进入圣约翰大学学习。在《百岁口述史》里您曾经提到,您在圣约翰大学接受的是博雅教育(Liberal Education)。请问,什么是博雅教育?这种教育思想对学生的学业和人格有什么样的影响?在圣约翰大学,您最大的收获是什么?

周有光:所谓博雅教育,是英文Liberal Education的汉语翻译,这个翻译非常好,把意境提高了。也有的译为“通识教育”,虽然没有前者那么“雅”,但是我觉得,可能跟原来的意思更接近一点。

什么叫通识教育呢?我的看法是,它包含两方面内容:第一个内容是,要培养基础知识。近现代以来的传统是,把国(文)、英(语)、算视为基础知识。基础要培养得好,主要工作做在中学阶段,因此中学是最重要的。如果基础培养不好,以后的教育就困难了。现在好多大学生忙得要死,为什么呢?他们进了大学还要读英文背单词。可是我们那时候,中学时代就能很好的应用英文了,中学毕业出来就可以达到ABE(Adult Basic Education,成人基础教育)水平了。到了大学,学生就可以运用基础知识来获取更高层次的纯知识。因为基础知识,特别是语言知识,不是纯知识,而是工具知识,是获取知识的知识,是一种工具。即使懂得几种语言,也还是没有知识。通识教育的第二个内容是,学习逻辑思维,培养独立思考的能力。这是非常重要的。那个时候圣约翰大学有一本小册子,专门给来访客人参考的,里面就讲本校的宗旨是“培养良好品德”。现在有人说要“培养高尚人格”,“高尚人格”的讲法就太高了吧。

在我们那个时代,大学毕业生都不是专家,只不过是受过一些基本训练的普通人,专家要在大学毕业以后再培养。解放以后,完全不一样了,因为中国学习苏联的教育模式。在苏联,大学毕业就是专家了。

我在圣约翰最大的收获是什么呢?我想,最大的收获就是学会了怎么自学。学问是要自己学的,老师只不过指示道路给学生。

马:五十岁的时候,您才离开银行界和经济学界,调入中国文字改革委员会,从事语言文字工作,成为语言学家,并且取得了卓越成就。这在今天看来,简直是不可思议的。您成功的奥秘是什么,是否得益于博雅教育?

周:我的成就很小,不值得一谈。

通识教育对我的好处,就是在学校里面选的课程比较广,同时学到了怎样自修的方法,有这两点要改行就不大困难了。我在大学读书时,主修的是经济学,同时对语言文字有兴趣。因为受了通识教育的好处,知识基础比较广,所以改行不发生太大困难。

大学一出来,就是一个专家,这个办法或许会有一些好处,但是对文化的发展是不好的。

马:作为一所教会大学,圣约翰大学对学生进行的教育有意识形态色彩吗?解放前,全国有许多教会大学,您怎么评价教会大学对中国教育的作用?

周:我大学毕业时,还不懂什么叫做意识形态,当时根本没有这个说法,它是从苏联来的。

对于教会学校的作用,我的看法是,教会学校的确是帝国主义的工具,一方面进行文化侵略,另外一方面又传播新时代的新文化。帝国主义有两个方面,教会学校当然也有两个方面。帝国主义是侵略的,造成了许多殖民地或半殖民地。然后,一些落后国家和地区慢慢从封建、半封建半殖民地转向资本主义。中国的历史并不是这个历史序列中的一个例外,印度也是这样。全世界多数地方都受了帝国主义的影响,遭受了侵略,同时也得到了文化的发展、社会的发展,今天还在发展当中。

教会学校也有精华,不是只有糟粕。我们摆脱殖民统治之后,应当考虑“弃其糟粕,取其精华”。

马:解放后,您曾经在复旦大学和上海财经学院讲授经济学,见证并亲历了新中国进行的“院系调整”。当时为什么要进行“院系调整”?现在对当时的这种做法有很多批评,您怎么评价这次“教育革命”?它给中国教育带来什么影响?

周:新中国成立以后,就把原来的整个教育制度完全打破了,把所有的学校当零件拆开,完全按照苏联的教育模式重新组装,专业越搞越细。可以说,彻底放弃了通识教育这条路,全是苏联的专业分工方法,大学一毕业就变成专家了。新中国一成立就讲求“速成教育”,大学本来四五年,后来改为三年,甚至改为两年,都是速成的思想。当时人家也问我,速成好不好?我说,需要一批速成的人,可是不能大家都“速成”啊。

这是一种短视的政策,到苏联解体以后看得更加清楚了。现在我们知道,这个政策流弊很大,阻碍了社会发展。改革开放以后,我们进行大规模的重新改组,比如清华大学又有文科了。其实解放前清华大学有名气是靠文科,不是靠理科。可是解放后清华大学成为“理工科大学”,把文科都拆散分到其他大学,三十年多后不得不重建。许多大学都经过这样的“折腾”啊。

一直到今天,中国教育还没有向先进国家的先进制度看齐,还差得很多。中国教育制度离开了苏联教育模式,可是还没有走上新的道路,却走上了一条官僚化的道路,尤其是在大学教育里,官僚化、衙门化很厉害。我年龄大了,不能参加社会活动,但是朋友很多,其中不少是大学里的朋友,所以知道一点情况。

今日中国为何出不了大师?

马:就像刚才您讲到的,现在大学教育问题多多,学术抄袭、教授作假等现象层出不穷,为什么会出现这种局面?

周:我看了一些材料,这些材料告诉我,学术抄袭、教授造假,完全是由于大学的“官僚化”。它是官僚化的一个派生现象,所以,关键在于“非官僚化”,而不能“弃本逐末”。

不知道从什么时候起,官员读博成为风气,官僚都要一个学位头衔,于是就创造了“在职博士生”这个奇怪的现象。官员有时间读书写论文吗?绝大多数文章都是抄的或者别人替他们写的,当然是虚假的。这样,产生了大批没有知识的博士、空头的教授。

这种情况到今天还没有改变。有什么办法解决问题呢?我想,办法就是“非官僚化”。官僚化不改,问题不可能解决。上海一个教授告诉我,大学有两种假教授:一种是“真的假教授”,交一笔钱,大学给你一个客座教授之类的聘书,这是“真的假教授”;还有一种是“假的真教授”,一个系升格为学院,来了一个院长两个副院长,一定是教授,其实不学无术,是“假的真教授”,把教育的尊严和威信一扫而光。

至于大学的教授抄袭,我看了许多材料,不去研究个案,我们要研究整个现象。

马:学术抄袭、教授作假等现象之外,假文凭泛滥也是一个值得注意的社会现象,例如最近的唐骏假文凭事件,就闹得沸沸扬扬。在您看来,为什么今天的中国假文凭泛滥?

周:唐骏是我的老乡,常州人,还有一个糟糕的是,我是常州中学的毕业生,他也是常州中学毕业的,只是前后差了几十年。报纸新闻说,唐骏到常州中学去演讲,虽然文凭是假的,可是本地人还拥护他呢。可见今天的风气是坏得不得了。

学问和管理能力是两码事。有的人有管理能力,能办事,可是不能做学问;有的人有做学问的天赋,可是不能搞管理。唐骏这个人有管理能力,可是在我们现在的制度之下,有了社会地位还要一个文凭,怎么办?只有造假了。后来报纸上不是登了吗,只要给多少钱,美国西太平洋大学就给一个硕士或博士学位。

为什么今天的中国假文凭泛滥?因为我们这个社会需要假文凭。我拿过几张文凭,有国内的有国外的,现在没用处,我一生文凭没有用处,人家也不问我有没有文凭。不重视文凭,也就没有假文凭了,我们今天重视文凭不重视知识,当然假文凭就出来了。

马:国务院总理温家宝多次在公开场合提问“中国为什么出不了大师”,您认为原因是什么?在您看来,目前中国教育存在的主要问题是什么?

周:我想,对于温家宝总理的问题,唐代大学问家韩愈早已答复了。韩愈在文章里说,“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有”,“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”。这很重要,马叫是表示意思的,你不懂它,伯乐怎么做呢?“执策而临之,曰:‘天下无马!’呜呼!其真无马邪?其真不知马也!”

这个答复非常好。韩愈已经答复温总理了,用不着我来回答了。

我看到一些杂志上有些小评论说,其实新中国培养了许多“大师”,某些文豪不是大师吗?江青的“梁效”不是大师吗?这些都是随风倒的,因为不随风倒就不可能做“大师”。当然这是笑话,“随风倒”的人怎么能够成为“大师”呢!不过是御用文人罢了。

还有,要做“大师”有许多条件。比如,“右派”是不能做“大师”的。苏联一解体,就看到国外材料说高尔基被否定了,我大吃一惊,高尔基就是苏联培养的大师啊。

蔡元培提出“学术自由,学校自治”八个字,所以他造就了一个好的北京大学。国外都是这样子,世界上的好大学没有一个不是学术自由、大学自治的。假如大学继续官僚化,就不可能有学术自由、大学自治。

马:您对最近通过的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》有何评价?

周:我没看到这个《纲要》,不能评论。你告诉我它的要点是什么吗?

马:抱歉,我也说不出有什么要点来。

周:它里面有没有讲学术自由?

马:没有讲,但是提到大学要“去行政化”。

周:这话不通啊。大学需要行政,不是“去行政化”,而是“去官僚化”。大学房子要维修,校园要做清洁工作,这是行政工作。官僚化跟行政是两码事,大学要有行政,但是不能要官僚。所以“去行政化”是错误的,要“去官僚化”才对。

马:为什么中国的应试教育发达?如何改革应试教育?

周:中国一向是要考状元,考得好才能做官嘛。应试教育是中国最发达的,有两千年的传统。我们缺少的不是应试教育,我们缺少的是科学教育。

马:您的意思是,如果改革应试教育,那就要用科学教育取代应试教育。

周:对啊。新的教育部长袁贵仁上任后,我给他写过一封信,提了两点建议。第一点,从大学做起,学术自由;第二点,小学生中学生大量的无效劳动要取消。现在小孩子忙得要命,睡觉都不能好好睡,苦得要死,书本还是学不好。为什么呢?大量的无效劳动。他很客气,打电话过来说“谢谢”。

不过我的朋友说,教育部长做不到的,他没有那么大的权力,因为中国的教育错误不是教育部的事情。

如果不许批评,那怎么是真理呢?

周:我们今天教育为什么搞得这么糟糕呢?因为我们没有科学的教育学,当然教育搞不好。为什么没有科学的教育学?因为中国没有引进科学的教育学。我们今天引进了国外的自然科学,至于社会科学,现在只引进了一个部分——经济学,因为我们要发展经济啊。至于社会科学的其他学科,还差得非常远。

马:社会科学的发达与否,决定了能否培养出真正的大师。但是许多人批评说,中国现在社会科学中玄学和形而上学盛行。那么,如何克服社会科学中的玄学与形而上学问题呢?

周:这个问题很重要。人类的思维经过了三个阶段,第一个阶段叫神学思维,神学思维都是迷信;第二个阶段叫玄学思维,玄学思维是信仰;第三个阶段是科学思维,科学思维讲究实证。三种思维是完全不一样的。

意识形态属于玄学思维,这个概念也是玄学思维的概念,不是科学的,科学领域里面没有什么叫做意识形态的。从科学角度来看,社会科学和自然科学同属于科学思维,意识形态属于玄学思维,是两个阶段的两种不同思维,不一样的。

意识形态不是社会科学。意识形态是要求人家信仰的,比如苏联时期,公民能够批评质疑官方的意识形态吗?苏联曾经把社会科学进行改造,作为宣传意识形态的手段。苏联解体以后,俄罗斯的学者对于这个问题进行了深刻的批判,很有水平。叶利钦宣布俄罗斯共和国成立的时候,也彻底否定了以前的意识形态。经过深刻的批判,现在俄罗斯已经把社会科学跟意识形态分开了。可是,今天俄罗斯的统治集团跟知识分子不一样,统治集团要建立一个强国,知识分子就讲知识、讲学问、讲真理。这是两码事。

社会科学和自然科学都是科学,把社会科学跟自然科学截然分开,这是错误的。按照今天世界的常识来讲,社会科学和自然科学同样都需要进行严格的实证检验。什么叫实证呢?实证就是实践,实践是检验真理的唯一标准。有的人写文章说,这句话是胡适讲出来的。

马:这句话出自《胡适自传》,原话是,“只有实践证明才是检验真理的唯一标准”。这与大陆七十年代末思想解放运动的口号“实践是检验真理的唯一标准”只有数字之差。

周:什么叫真理呢?真理,可以今天批判它、否定它,明天还可以批判它、否定它,在不断被批判被否定当中能站得住,那才是真理。如果不许批评,那怎么是真理呢?有一点是非常清楚的,意识形态是不许批评的,意识形态是用来信仰的。只能信仰,不能批评,所以意识形态不能跟社会科学混起来讲。

苏联的垮台证明,苏联走的是一条历史的误区,我们跟着新苏联“一边倒”,也跟着“倒”进误区里面去了。要恢复社会科学的本来面目,就要提倡民主。

我在一本杂志上看到一篇文章《回归五四,学习民主》,写得很好。民主不是一个简单东西,什么叫民主?民主不是资本主义国家的新发明,也不是它的专利品。民主是三千年来的历史经验的积累,现在还在一步步渐进。现在民主最新的东西有八个字:电视辩论,国际观察。若干年前俄罗斯选举,国际观察员都拒绝去观察,为什么,他们已经了解俄罗斯选举是假的。

4.湖南师范大学教育史 篇四

一、教育实习的目的和指导思想

教育实习是高校英语教育专业学生走上工作岗位前不可或缺的一门重要综合实践必修课，既是对英语教育专业教学质量和教学内容与中等教育实际接轨的全面检验，也是对英语教育专业学生思想和业务上的多项综合训练。教育实习旨在使学生巩固和运用所学的基础理论、基本知识和基本技能，获得中等教育、教学的感性认识，进一步了解中等教育的特点和规律，培养与提高学生独立从事教育教学工作的能力，并使学生接受深刻的专业思想教育，树立献身教育事业的思想。根据我院本科教学计划，我院组织学生进行短期专业教学实习。

二、教育实习时间安排

教育实习时间：教育实习时间为4周。安排在第8学期。进入实习学校后，一般第1周用于熟悉环境、教育见习、听课、备课、试讲等准备工作；第2周开始上课、开展课外活动、班主任实习工作及教育调查，结束后利用3天时间进行总结，评定实习成绩。

三、教育实习的内容、方法和要求

实习生以英语课教学为主，同时包括班主任实习、组织学生进行英语竞赛等课外活动、进行中等教育调查和教学总结。

（一）课堂教学实习

教育实习必须把课堂教学实习放在首要地位。通过教学实习了解教学的各个环节，使实习生在备课、编写教案、上课、课外辅导、听课、评课、教学反思等方面得到全面严格的训练。1．备课。实习生应按照实习学校原来的教学进度，认真钻研教学大纲和教材内容，明确教学目的，掌握重点、难点，制订详细而规范的教案，上课前必须在实习小组进行试讲。

2．试教。课堂试教要结合学生实际选择适当教法，实习生上完课后要主动征求各方面意见，了解教学效果，制订改进措施。课后要按时辅导，帮助学生巩固课堂所学的知识和技能。实习期间，原则上每个实习生每周应上6节课以上（根据各实习学校要求而适当调整）。

3、反思。实习期间，每个实习生除了搞好自己承担的试教工作外，还必须积极参加观摩实习学校指导教师的示范课并相互听课，并有详细记录。对比观摩课，指导教师要定期以小组讨论形式指导实习生进行教学反思，及时向实习生指出他们自己课堂教学的优缺点和改进意见，并帮助他们综合运用教育学、心理学和英语教学论的基本理论知识来指导课堂教学。

（二）班主任工作实习

班主任工作实习是教育实习的重要组成部分。主要是了解班主任工作的重要意义；熟悉班主任工作的具体职责；掌握班主任工作的基本内容；学习运用教育科学理论进行班主任工作的科学方式方法；完成一定的具体任务（如拟订班主任工作计划，主持班级的日常管理、组织主题班会，开展各种文体活动，进行家访、进行集体和个别教育等等），培养独立从事班主任工作的能力。实习生在教育实习期间都要做实习班主任工作，要在原班主任的指导下，初步掌握班主任工作的基本内容，培养从事班主任工作的能力。实习结束时要将实习班主任工作做出书面总结，作为评定教育实习成绩的依据之一。(三)中等教育调查研究与第二课堂活动 1.中等教育调查研究

对中等学校的基本情况、历史与现状的调查；对实习学校所在地区教育现状的调查；对优秀教师的先进事迹、教书育人经验、教学方法与教改实践的总结；对教学对象的心理、生理特点、学习态度与方法，知识结构、智能水平与政治思想品德状况的调查；对学院历届校友在工作和事业上的成功与不足的原因分析等（此点从06级实习生开始）。此外，结合本科毕业论文的撰写计划和相关课程的教学，教师可适当对那些有意在教学研究领域开展研究的学生布置任务，有针对性地收集资料，为后期论文写作奠定基础。2.第二课堂活动

积极组织学生参加一些如英语兴趣小组、竞赛等形式的课外学习活动，以培养学生的英语学习兴趣及自主学习能力。实习生要主动和学生交流，了解学生的接受能力，并加以辅导，以培养学生的语言运用能力。

实习结束后，每个实习生应将教育调查结果和课外活动写出详细的书面总结，作为评定教育实习成绩的依据之一。

四、教育实习总结

（一）实习生个人教育实习总结

实习结束时，每个实习生都应总结自己在实习中的收获、体会和存在的问题，虚心征求实习学校指导教师、带队教师和本组实习同学的意见，总结经验，找出差距，提出今后努力方向，并提交总结报告。作为评定教育实习成绩的依据之一。

（二）学院教育实习工作总结

学院教育实习工作总结可在各带队教师汇报材料的基础上拟定，内容应包括：教育实习工作的基本情况，工作质量的分析评价，工作中存在的问题，对学院及本专业教学工作的改进意见和建议等。

五、教育实习成绩的评定方法

教育实习成绩应依据实习学校对实习生综合能力的鉴定评语与成绩、实习生个人总结及相关实习材料、小组评定意见和指导教师评定意见综合评定。

六、教育实习的组织、领导与职责

（一）教育实习领导小组职责

学院教育实习领导小组由院长、教学副院长、学院党委副书记（分管学生工作）、教育系主任、辅导员、专职教师等5－7人组成。实习领导小组主要职责是：制定本专业教育实习大纲与实施计划；联系安排实习学校；选派实习指导教师；督促检查教育实习的准备工作；做好实习生的思想政治工作；巡视指导学院的实习活动，交流情况，总结经验，及时发现和解决实习中出现的问题；考核实习生教育实习成绩；进行学院教育实习总结。

（二）实习小组组长职责

实习生实习期间可按照实习学校组成实习小组，实习小组可设组长1－2名。实习小组组长职责是：组织执行本组教育实习计划；协助指导教师做好教育实习的各项工作（教学实习、班主任工作实习、教育调查和教育实习总结的撰写等）；经常同双方实习指导教师联系，争取切实有效的指导；协助本组实习生进行教育实习总结，交流实习工作经验；团结同学，关心同学的生活、工作和健康；模范遵守实习生守则。

（三）实习指导教师工作职责

1．实习前，指导教师要向学生讲清教学实习的目的、要求及注意事项，宣布实习纪律，组织学生学习实习大纲并讨论，以便从思想上、业务上做好充分准备。

2．实习指导教师在指导实习过程中要言传身教，关心学生的思想、工作、生活和身体健康，督促学生严格遵守实习生守则，对学生严格要求，督促检查实习生的教学实习和班主任实习工作。

3．实习指导教师在实习期间，要听实习学生的试讲和讲课，积极开展各种教与学的活动，引导学生认真观察、思考，理论联系实际。在实习结束时，指导教师应与实习学校的有关人员共同对学生在实习期间的表现进行综合评定，对实习质量进行分析、评估，并征求实习学校及学生对改进实习的意见，提出实习工作建议和综合改进措施。实习结束后要认真做好有关资料的整理、归档工作。实习总结及相关资料报学院备案。

4．指导教师在实习期间，要积极主动地与实习学校建立密切的联系和融洽的协作关系，应定期向学院有关领导汇报学生实习情况，争取实习学校的指导和帮助。同时要注意宣传和扩大学校的影响，使实习基地具有稳定性。

七、实习基地的建设

实习基地的建设是教育实习的前提。实习基地的条件直接影响教育实习的质量。因此要建立双方“平等、互利、互信”的合作关系，积极协调做好实习基地建设：

1．定期与实习基地联系，主动向对方介绍我院招生、教学、科研等情况，加强沟通，调动实习基地参与教学实习的积极性和热情。2．在可能的条件下，不定期派出有关教师到实习基地进行教学、科研辅导讲座，帮助实习学校提高教师整体的水平和质量。

3．与实习学校保持联系，在教研项目、科研课题的申报和开展等方面加强合作，以达到互惠互利、双向共赢的目的。另附：

实习学校指导教师承担工作

(1)原任课教师

实习学校原任课指导教师对实习生的教学实习工作起主导作用。其主要工作是：

① 指导实习生的课堂教学实习工作； ② 实习生见习期间；上好见习课；

③ 向实习生介绍本班英语教学情况和学生学习情况； ④ 指导实习生备课，研究教材和教法，编写教案； ⑤ 审批实习生教案，听实习生上课，主持课后教学评议； ⑥ 评定课堂教学实习成绩，参与本校的教育实习总结

(2)原班主任

实习学校原班主任指导教师对实习生实习班主任工作起主导作用。实习生的有关班主任工作及其活动，都要在原班主任教师的指导下进行。其主要工作是：

①向实习生介绍本班学生情况； ②指导实习生制订实习班主任工作计划； ③指导实习生实习班主任的日常管理工作；

④指导实习生组织好（主题）班会活动，主持开好评议会； ⑤评定实习生实习班主任工作的成绩。

5.华南师范大学远程教育 篇五

华南师范大学始建于1933年，是一所哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、管理学等学科齐全的省属重点大学，是广东省属高校中唯一的国家“211工程”重点建设大学。

华南师范大学于2002年2月被教育部批准成为现代远程教育试点高校，是首批教育部高等学校继续教育示范基地，教育部推荐的“国培计划”教师远程培训机构6所高校之一，全国教师教育网络联盟首批成员单位。学院自创办以来，始终坚持“高起点、快发展、扬特色、创品牌”的发展思路，将络教育发展定位于创建学习型社会和构筑终身学习体系，并着力突出教师教育特色。目前在校注册学生规模5万余人，校外学习中心100余个，主要分布在广东省和中国东部地区。

报名资格

各专业面向社会招生，招生对象以在职、从业人员为主。凡具备下列条件，不论户口所在地均可报名：

高中起点专科：具有普通高中、职业高中、中专学校毕业文化程度。专科起点本科：具有国民教育系列专科或以上学历。

入学方式

1.测试入学：由“全国教师教育网络联盟”统一命题，华南师范大学网络教育学院统一组织的机考。

教育学院或各校外学习中心所在地。

2、报名地点：深圳市龙华新区民治街道金地梅陇镇普金职业培训中心（塔西缇会馆二楼）（附近公交站台：世纪春城、金地梅陇镇）

联系QQ: 2978331701 报名电话：***刘老师

3、报名须知：报名时持本人身份证、相应的学历证书原件和复印件、学历（专升本）认证报告和近期蓝底1寸证件照电子相片，缴纳报名考试费74元。

毕业证书及学位证书

毕业证书：学生在规定学习期限内修满教学计划规定的全部学分，专升本学生在读期间必训参加教育部关于高校网络教育部分公共基础课的统一考试，成绩合格者，可颁发经教育部电子注册、国家承认学历的华南师范大学本科、专科毕业证书（加注“网络教育”）。

学位证书：符合学士学位授予条件的本科毕业生，按华南师范大学学位管理有关规定，由我校授予相应的成人高等教育学士学位。

特别标注：本招生简章在执行过程中，如遇国家教育部或其他教育行政主管部门出台新政策，将按新政策执行。

6.湖南师范大学教育史 篇六

备考2018年首师大教育学专硕的考生，要认真仔细的看看了。勤思教育学考研网与大家分享2018年首师大教育学专硕的有关信息，（首师大教育学考研专硕参考书，招生人数等，）供各位考生参考。

一、院校概况

首都师范大学是北京市政府于建国初期创建的第一所高等院校，是北京市按照国家“211工程”标准建设的市属重点大学。首都师范大学秉承“为学为师，求实求新”的校训，注重教育理论与实践相结合，入选“卓越教师培养计划”。北京市重点中学首都师大附属实验学校是学校教育教学改革实验基地。

另外，首都师范大学先后与50多个国家和地区的200余所大学建立了校际交流合作关系，积极鼓励和支持院系与国外知名大学开展联合培养研究生，资助研究生出国访问和学习。为此，也深受很多学生青睐。

首都师范大学研究生学费标准：教育硕士 12500元/生/年 按学制2年缴纳

首都师范大学教育学院（全日制教育硕士）联系方式：严晖68902741

二、教育学专硕二级学科设置

学前教育学院

三、首师大教育学专硕如何准备

1）首都师范大学333教育综合

考首都师范大学的宝宝们一定要注意，首都师范大学333教育综合，不是像其他学校一样参照333统考大纲来命题，学校是有自己指定的参考书目。考察科目：教育学原理、教育心理学和教育学研究方法论，是不考教育史的。

首都师范大学333参考书目：

《教育学基础》教育科学出版社 全国12所重点师范大学联合编写

《当代教育心理学》北京师范大学出版社，第二版，陈琦、刘儒德

《教育研究导论》北京师范大学出版社，宁虹

2）教育学专硕专业课二如何准备

学科教学（语文）

勤思推荐参考书目：

黄伯荣、廖旭东《现代汉语》

王力 《古代汉语》

叶蜚声 《语言学纲要》

袁行霈 《中国文学史》*4

钱理群 《现代文学三十年》

学科教学（语文），官网是不指定书目的，以上书目是勤思教研室老师结合历年真题和各参考书推荐给考生的。考察范围为：语言、文学基本常识、阅读、写作。一般都是本科汉语言或者中文等有相关学科背景的学生来考，专业课二书目比较多，但本专业的学生基本在上学时都有接触过的。14年前，是着重考察古、现代汉语的。但是，近几年开始增加文学史内容，这是在备考过程中需要考生注意的。

学科教学（英语）

官网指定参考书目：

《语言教学的流派（第二版）（Approaches and methods in language teaching）》

《二语习得引论（Introducing Second Language Acquisition）》

学科教学（英语），官网指定两本书一定要看透，因为专业课二笔试是全英文作答，以理解为主。需要注意的是，在后期复试的时候，也是会去看学生初试阶段专业课二成绩的。

心理健康教育

官网指定参考书目：

《发展心理学》 人民教育出版社 林崇德

学前教育

官网指定参考书目：

《学前教育学》 第3版 人民教育出版社 黄人颂

学前教育，是教育学中最热的二级学科。无论是从我国对学前教育资源导师需求，还是从前一阵的二胎政策来看，学前教育都将迎来就职的黄金期，从业范围将十分宽泛。为此，会出现很多学生都来报

的扎推现象。那到底录取谁，关键是看谁的初试阶段分数高，谁在复试表现足够好。

小学教育

官网指定参考书目：

《课程与教学论》 首都师范大学出版社 邓艳红

小学教育是首师大的国家级重点项目，老师的教学资历都很高，与北京很多小学有合作关系。为此，整体来看竞争也比较激烈。这就需要学生不仅初试阶段分数足够高，在复试阶段也要有一定的教育综合素养和教育实践经历。

四、勤思能给宝宝们提供什么

勤思教育，一直专注于教育学考研辅导，也是全国唯一一家有针对首都师范大学教育学专硕开设的课程。首都师范大学333教育综合，主要考教育学原理、教育心理学和教育学研究方法。其中，教原和教心都是理论性比较强、知识点琐碎的学科。很多学生在看书过程中，知识处于表层的理解，不清楚重难点在哪里，没有整体框架和思路，显然这样基础不会扎实。所以，也建议考生可以跟着勤思课程系统化、高效率去学习，打好基础。

对于专业课二，勤思结合题目难易程度、竞争程度和学生需求，可以学科教学（语文）、学科教学（英语）、心理健康教育、学前教

育和小学教育。专业课二是结合参考书目，直接圈划重难点的，同时有配套的纸质版讲义，这样学生备考也会觉得很清晰。同时，会给学员安排一位直系学姐做一对一的辅导，及时掌握最新考研动态，也会提供针对性复试模拟。

最后，分享一段去年被首都师范大学学科英语录取的张婷学姐经验，“首师大相比其他学校对本科出身不是很重视，挺公平的，只要你付出了，初试分数高，复试表现不错，一定没问题。不要再问它好不好考，没有一个好考的学校，每年学科英语其次是学科语文都是爆满，学科英语收调剂的都很少，几乎没有，今年连黄冈师范学院，天水师范学院学科英语都调理走不了，所以只要打算今年考上研究生，就全力以赴，不然考一个不上不下的尴尬分数，你就会后悔现在为什么不报个班多考十几分，不要让最后的十几分否定了你一年的付出！”

五、勤思寄语

选择比努力更重要，要先找对方向，再去努力，否则将在错误的道路上越走越远的。备考过程中感觉到困惑与迷茫，都没有关系，勤思会一直在陪伴你。

7.湖南师范大学教育史 篇七

根据杜伦大学历史学师范专业的培养方案 (全日制) , 历史教师的培养在学校学习需要获取3个不同等级的结业证书、毕业文凭和学位。每个等级都有一定的模块供学生选择, 并分为必修模块和选修模块。每一等级的模块学习都有120学分, 学生只有按规定完成必修和选修课程并获得相应学分, 才能进入下一阶段的学习。具体如下:

等级一 (结业证书) :申请结业证书的学生有3门课属于必修模块, 分别是教育与学习、教育历史和教育学概要, 每门20学分。同时, 学生还应从历史学本科的课程目录中选择3门课程学习。

等级二 (毕业文凭) :申请毕业文凭的学生除了一门20学分的必修课程外, 还应当在选修清单一 (List A) 中选择2门课程, 每门20学分。选修清单一中的选修课程分别为认知、文化与教育、早期教育、高等教育、排斥与包容问题、英国教育系统认知与利弊、教育就业、社会科学中的哲学、哈利波特与幻想时代。另外, 学生还需要从历史学本科课程中选择3门课程, 其中2门必须为不列颠诸岛史和欧洲大陆史, 共60学分。

等级三 (毕业学位) :只有在第二阶段的学习中学分达到40分以上的学生才能进入第三学年学习, 这一阶段的学生必须写一篇论文。同时, 还应该在选修清单二 (ListB) 所提供选修课或者选修清单一中进行选择, 或者在选修清单二或选修清单一中各选一门, 共40学分。选修清单二主要课程有教育中的评价与介入、社会科学的新方向、公民教育、政治社会学教育、后工业社会教育、特殊教育引导。此外, 学生还应该在历史学学位的第三阶段学习科目中选择3门课, 共60学分, 也可以在历史学学位的第二阶段学习科目中选择一门。

通过3年的学习并撰写论文后, 学生会被授予历史教育学学士学位, 但是尚未获得教师资格证, 只有通过了“教学资格保障”测试, 才能真正拥有教师资格。

我国大学师范教育现有课程设置的改革与创新, 可以借鉴英国杜伦大学的经验。主要体现在以下几个方面:

第一, 师范类课程设置采取分级累积的递进模式, 分为不同等级。学生修完各等级规定的学分, 分别获得不同的认证。专业课培养也依据等级规定的课程由学生选修。学生只有按规定完成必修和选修课程并获得相应学分后, 方可进入下一阶段的学习。学生拿到学位后并不具有教师资格, 还需要通过一个叫作“教学资格保障”的测试。

第二, 教师专业化已成为当今世界潮流。杜伦大学教师教育课程的开设取向显然注重教学类知识的课程, 因而教育类课程覆盖面广。它既开设“教育学概要”“教育历史”等通识性教育课程, 也开设“早期教育”“特殊教育引导”等教育专题性课程。同时, 它还注重教育研究与方法的培养与运用, 开设“教育研究方法”“教育中评价与介入”等课程。

第三, 课程设置的科学性与合理性体现在教学科目和各科目教学时数的配置上。英国师范教育课程既有必修的主干课程, 又有选修的辅助课程, 既有学习时间较长的课程, 也有时间较短的课程。这些课程繁多, 师范生根据自己的兴趣爱好以及发展需求, 选择其中一些课程进行学习。例如, 杜伦大学开设了选修课哈利波特与幻想时代。

第四, 职业能力结构是考核教师师资标准的重要方面。为此, 课程体系中的实践类课程必须加强。英国杜伦 大学历史 师范专业 是“3+1”培养方案, 并分为2个阶段进行。首先, 在杜伦大学修满3年的学分后获取学士学位证书。其次, 通过一年的教学实践获取“合格教师资格”证书。伦敦大学教育学院也把教学实习作为教师职前培训中非常重要的一部分, 一年的教育专业学习要用半年以上的时间来实习。

8.湖南师范大学教育史 篇八

【关键词】农大精神 大学生 思想政治教育

【中图分类号】G41【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）01-0070-01

山西农业大学，简称“山西农大”。在山西省属农业专业院校，是一所有百年历史文化传承的著名学府。1907年，孔祥熙先生创办私立“铭贤学堂”，逐渐发展壮大为“铭贤农工专科学校”、“铭贤学院”。1951年成立山西农学院，成为当时山西省仅有的两所高等学府之一。1979年更为现名，列为全国重点高等学校，彭真同志为学校题写校名。孔祥熙在创办铭贤学校之处，明确向全校师生提出“学以事人”的校训，直译成英语即为“Learning for Service”，即学习是为人民服务。百年的历史文化传承，山西农业大学积淀了“甘于奉献、敬业乐教”的教风；“勤奋学习、注重实践”的学风，形成了以“崇学事农，艰苦兴校”的农大精神。为国家和民族的振兴发展做出了积极的贡献，创造了一个又一个辉煌。

一、农大精神的基本内涵

人类社会日益步入经济时代，大学也逐渐从社会的边缘走向中心，并在社会发展中发挥着越来越重要的作用。而一所大学能否成为真正意义上的名校，往往取决于内蕴于高校自身的大学精神。一般来说“大学精神是大学的灵魂，是大学文化的精髓和核心之所在，是大学自身发展过程中长期积淀形成的激励，指导和规范大学行为的价值体系，以及体现这种价值的独特气质。”

农大精神是“崇学事农，艰苦兴校”。“崇学”即崇尚学习，学生就应始终以学习为己任，“事农”即应在学习的基础上，积极主动的在 “三农”问题上有所研究和建树，把服务“三农”作为教学和科研的出发点和落脚点，“艰苦”是一种做人做事的态度和精神，“艰苦兴校”应在保持奋发图强的态度和精神的同时，努力为农大的建设和发展贡献自己的一份力量。农大精神以事农、兴校，以服务农业的发展和培养高素质高水平的农业科技类人才为己任，在新的历史时条件下，肩负着建设社会主义新农村的崭新使命。

百年的历史文化传承，薪火相传，生生不息。山西农业大学积淀了“甘于奉献、敬业乐教”的教风和“勤奋学习、注重实践”的学风。教风和学风的建设是大学精神的发展基本条件，没有良好的教风、学风是不能形成一种“无敌”精神，更不能去谈如何用农大精神去教育人、成长人。这就构成了农大精神的完整体系。

二、农大精神的具体表现

农大精神具体可以从以下两个方面来体现：

其一，就是农大人。具体来讲就从教师、学生、相关工作人员，甚至包括后勤工作人员等等构成的。第一，在学生上的体现，主要表现在学生的学习风气，综合素质，学习成果，课外生活。如老师带领学生下乡学习，在调研的同时帮助农民做一些力所能及的事情。第二，在农大教师上的体现，主要表现在教师的教学水平，职业素养，专业技能上。如常明昌教授的食用菌基地，不仅在该领域有一定的成果，同时也为国家和社会带来了一定的效益；再者就是与乌克兰卢甘斯克国立农业大学在农业等方面进行合作科研，互派留学生、高级访问学者进行学术交流和探讨。第三，在相关工作人员（后勤工作人员）上的体现，主要表现在工作质量，服务水平、态度，个人工作能力，科学管理以及生活行为。如组织并和学生一起进行为期一周的劳动实践活动。

其二，即是农大物。具体来讲就是教学实验基地，农大百年建筑物，花草树木。第一是教学实验基地，玉米育种基地，小麦种植基地，山西细毛羊等都是崇学事农的充分表现。第二是历史悠久的建筑物，1907年到今天，这些古老的建筑物记载了一代又一代中国人、农大人艰苦兴国、艰苦兴校的历程，蕴藏在其后面的故事具有深刻的教育意义。第三，种类繁多的花草树木，为学生的学习和实践提供了一定的基础，有利于同学直观的了解书本上的知识，从而发扬农大精神。

三、农大精神教育的途径和方法

农大精神是科学精神，弘扬农大精神有利于培养大学生勇于追求真理，求真务实的品质；农大精神是理性精神、创新精神，弘扬农大精神有利于培养大学生创新能力；农大精神是民主、自由精神，弘扬农大精神可以促使他们个性全面发展。

1.坚持“崇学事农、艰苦兴校”的农大精神，“课堂教学——校园文化——社会实践”的有力结合，无疑不使得农大精神发扬光大。精心策划主题班课、主体晚会有利于正确引导学生对农大精神的理解；在艺术排演中升华农大精神，促进大学生的全面发展，从而从理论上升到实践，加深对农大精神的理解和运用；寻访校友足迹，采用“请进来，走出去”的方式，听取校友的光荣事迹及对农大精神的全方面理解，发挥校友在农大精神教育过程中的作用。

2.坚持“崇学事农、艰苦兴校”的农大精神，发挥校园——主阵地的宣传作用。主要包括农大校报、课间广播、新闻广告栏宣传、板报讲解、教室走廊标语等。再者就是诸如校史知识竞赛、校歌合唱比赛、农大精神相关演讲比赛，甚至可以把有意义的某一天定为“农大精神日”，发动全校师生弘扬和再现农大精神。这些举措都在无形中讲述了农大的发展，让教育主体切身了解农大的发展，真正领悟到农大精神。

3.坚持“崇学事农、艰苦兴校”的农大精神，深化教育教学改革，着力提高办学质量，努力推进理论创新、制度创新、科技创新，加强农业应用技术的开发和推广；坚持“甘于奉献、敬业乐教”的教风和“勤奋学习、注重实践”的学风，建设和谐校园，注重形成优秀的办学传统和优秀的师德师风，努力建设一支高素质、高水平的教师队伍，培养具有创造精神和实践能力的全面發展的人才，努力办好让人民满意的大学。

参考文献：

[1]教育部社会科学研究与思想蒸煮工作司。加强和改进大学生思想政治教育优秀实例选编。中国人民大学出版社，2005，67-68. 143-145

[2]信德俭，温永峰等，学以事人 真知力行——山西铭贤学校办学评述。中国社会出版社。2010，19-23

9.大学生教育实习总结(物理师范) 篇九

（1）物理教学方面的总结

现在已经是这个学期的第十五个星期了，也就意味着我们的实习任务已经接近尾声了。在这里呆了三个月，有时还会有连续两个星期都没有回过广大。说实话，刚开始的时候还真的有些不习惯。觉得这里的吃住穿行都与广大的有很大的不同，会多多少少地感到不适应。但是，经过一段时间的了解和生活后，逐渐地就适应了这里的生活。到了最后，还觉得舍不得这里的一草一木，人和事物。感觉自己像是被这里的环境同化了。然而，自己心里明白，始终会有一天，我要与这里的一切挥别了。所以，心里早已经打了底，只希望在临走时，不让自己太过伤感就足够了。

在物理的教学工作中，我体会到了很多以前在大学无法学到的知识。在第一次听物理指导老师讲课时，自己会不由自主地比见习时要听得更加认真。可能是在实习时期自己都要讲课的缘由吧，所以想更加领悟到老师讲课的要点和精髓，以便在自己日后的教学工作中可以有所体会。包括板书、的条理性、老师说话的方式、逻辑、语速。对学生的监督等等等等。而在老师讲课的过程中，我也偶尔会观察一下同学们的精神状态。看他们在老师讲到哪个知识点时会特别的困惑。在下课时也会问一下他们的情况和作出适当地辅导。

经过听了将近五节物理课后，在我的申请下，陆老师也同意让我在我所带的那个班上一节课。由于教学课时的紧张，我所讲的课刚好就是一节实验课，要到实验室上教学。而这也是孩子们上到高中后第一次上实验课。在认真细致地写好教案并在老师的指点下，我上了“战场”。因为老师已经提前跟我说过通常在实验课上学生都会比脚躁动。经常会触碰实验仪器和吵闹，所以除了要认真教课以外，还要多管管课室的纪律。这是我要做好心理准备的。没错，第一次上课，还是上实验课，紧张是免不了的，连手心都出汗了。不过还是得硬着头皮上了。

然而，出乎我的意料是，在整节实验课上，孩子们的纪律一直保持着不错的状态。除了在做完实验要听回我讲课时会有些小吵闹。其他时候都能够专注地听我讲课。课后，老师也对我第一次的讲课予以充分的肯定，也对某些细节提出了建设性的建议。总的来说，还是做到了老师应有的水准。

在第一次月考后，我又再次向物理指导老师申请讲一节试卷分析课。在上一次讲课后，这次我对自己的信心增加了不少，觉得自己能够上好这节课。可能是由于信心有些过于膨胀了，这次备课我也没有太过细致。只是在某些重要的题目上面作个分析，其他题目都打算是随机应变了。谁知在讲课时，出现了诸多问题，包括：讲解某道重要的题时没有引申出其他例子，以致同学们听不懂；有同学对其他题都不明白。但我没有准备好，所以也就会紧张，讲不好；讲课时比较枯燥，令很多同学都没有精神听下去。再加上那天我生病了，讲课效果自然就下降了。指导老师见状后也体会到我的难处，他也深知试卷分析课上起来是很有难度的。

从这次讲课，我也深刻体会到自己其实在教学方面还有很多方面是做得很不到位的。还有很多东西需要学习。在之后的每一次讲课中，我都吸取教训，努力提高自身的教学素养和水平。

（2）班主任管理工作的总结

其实，这次实习令我感触最深的，不仅仅是在物理教学方面，而更重要的是在班主任的班级管理上面。

初见我们班的班主任蒲老师时，她就告诉我班主任助理平时应该要做些什么工作。我都一一细听。到了周一的班会上，我就做个自我介绍，给大家一个初步的印象。然后下课后，因为我不知道班主任姓啥，而我又刚好遇到我班的一位女生，所以我就问了她一下。从此，她便成为我在这个班上第一位认识的学生。

之后的日子里，除了给他们上物理课外，平时我就在准备早读和晚自修时过去看看班，管一下纪律。一开始同学们见到我就立刻安静下来，不过后来看我不怎么严厉，就慢慢地松散了纪律。有时还要我开口管管纪律。就这样，我和孩子们之间，慢慢地就形成了这种既是师生，又是朋友之间的关系。甚至有时候，他们不叫我老师而是直呼我的名字。他们看见我的都不直接跟我打招呼，反倒是我跟他们打的招呼还要多。不过我并不介意他们这样来说我。而是很享受这个过程。我不想因为自己是老师而老是在学生面前彰显自己的地位，觉得自己高高在上的感觉。只是想与孩子们更加亲近，去融入他们的生活，去倾听他们的心声。放下自己这一身份，去贴近他们。也从来没有去批评他们，骂他们。而且，当我置身在他们的世界，他们也不再怕我时，那么他们就会把整个班出现的各种问题暴露出来。而我也可以把问题放映给蒲老师，大家一起商量怎样解决这些问题。虽然总觉得自己好像个“间谍”，但是这样做才能发现他们学习不好的问题和根源。

其实，他们都知道我只是一位实习老师，没有什么权力去约束他们，更不要说去惩罚他们。所以，我更多只会去提醒他们应该怎样怎样做，而不应该去做某些事。他们会不会听我说就是他们的事了。我只是希望通过自己的一点点努力去改变他们的现状，哪怕只是改变了一点点。这样我就很欣慰了。

之后，我发现在这个班有个别同学出现了一些问题。之后跟蒲老师说过以后，才发现原来他们都有“前科”。比如有同学在初中时就有网瘾，上到高中后即使想学好，但由于基础差，很难再补回来。有很多同学都会出现这样的问题。由于基础差而只能得30，40分。对于这些同学，我们做老师的其实能帮到他们的确实不多。因为老师的职责是要尽可能照顾好每一位同学，而不能只是一味地教好那几位学生。而且，老师除了教书之外，还有很多事需要做，就像要照顾自己的家庭，还有很多杂七杂八的事要做。所以，其实老师的能力和精力是很有限的。而学生如果要提高自己的弱势科目，更多的只能靠自己，或者找家教来辅导了。而且还是要从初中甚至是小学的知识开始辅导。这是我在实习后体会很深刻的。

另外，我刚开始来的时候是有种想跟每一位同学做一个交心的朋友。但之后才发觉，这很难。因为除了我每日基本上只有在早上和晚上才会看到他们之外，其余时间都在办公室做自己的东西。见的面少了，不要说是谈心，就连最基本的见面打招呼也未必可以做到。就算是经常见面，也很难真心真意把自己心里话告诉给我听。因为毕竟我们是师生关系，总是有那么一点点隔阂。而且有的学生天生就不喜欢怎么跟老师说话。因此，我只能在每次看班的时候多跟他们开玩笑，以一种幽默、平易近人的方式去接近他们。让他们都觉得这位老师是能聊，能玩，能够与他们打成一片。通过这种方式来接近他们，才能尽力地了解他们的想法，发掘他们的潜力。并教育好他们。

还有，我逐渐意识到，很多时候，当一个学生，尤其是差生做错事，读书不好时，老师并不是说去严厉地批评他们，骂他们，就可以改变现状。之所以会出现这样那样的问题，并不是都是他们自己想这样的，而是可能以前出现了一些影响他们很深的事情，甚至能影响一辈子。他们不是一下子就能改过来，也有可能是不可能改变了。所以，这就是为什么我们老师要尽可能倾听他们的心声，了解情况后再对症下药，而不是一味地去批评。蒲老师深知这一点，所以她也不会随便去批评学生。

再者，有少部分孩子确实存在着心理问题。除了之前说的那位有网瘾情况的学生之外，还有一位学生平时看上去没什么问题，有时还挺好学的。但是一旦被别人批评，人家叫他不要去做某事时，他就偏要去做，好像想故意激怒别人那样。但在事后也能认识到自己的错误，并且很诚恳地道歉。我们老师也不知道怎样处理，觉得这是心理问题。但是自己在这方面也不是专业的，所以只能叫他们的家长带自己的孩子去看心理医生。或者找学校的心理老师聊聊。对于这类型的同学，就更加不能随便批评了，因为批评也没有用。我们能做的，或许只有尽量引导和鼓励他们去做好当前事务了。

我带的这个班是普通班。在还没有实习之前，我似乎对普通班的学生有一种偏见，觉得这些学生很调皮，很难教。直到我带了这个班后，我才发现自己的想法是错得很离谱的。接触他们后，我了解到其实他们大部分同学都想学好。但又不会很勤奋，平时遇到问题时不会主动问老师和同学，也不愿意投入更多时间去学习，学习动机和学习目的不明确。而且，由于在小学初中时没有打好基础，导致上高中后成绩一直不尽人意。在这种长期失败的打击下，他们对某些科目已经失去了信心，觉得自己是不可能读好了。有些物理学得不好的学生也问过我怎样才能学好物理。他们是连最基础最简单的理解概念都搞不定。说实话，真不知道怎样才能让他们理解到位。因为我自己是喜欢物理的，兴趣是最好的老师，很多东西一看我就能理解了。所以我不明白为什么他们会怎样都搞不懂。因此，我只能尽可能讲解给他们听，让他们尽可能理解了。在今后的工作中，我也会尝试读下关于教育学的著作，去了解学生为什么会出现这些问题。

除了自身的问题之外，我和蒲老师都认为，家庭氛围也是一个很重要的因素。如果家里人从小就没有重视教育孩子读书的重要性，那么在没有这种求学的氛围和父母的熏陶下，他们很难会读好书。老师也只能尽力而为了。

在这三个月中，我和蒲老师也进行了多次谈话。每一次她都把班里的情况告诉我，并指点我应该怎样更好地管理好这个班集体。在管理这个班时，由于自己的年少气盛，我犯了不少错误。刚开始时还与她发生了少少矛盾。但是在她的教育和自我深刻反思后，我觉得她有很多话是正确的，也让我受到很多启发。她还教导我在以后踏进社会后，要少说话，多做事：在工作一段时间后，对人和整个形势有所了解后才有发言权，不要刚开始就锋芒毕露。因为很多时候讲者无心，说者有意。不仅要三思而后行，而且还要后言语；当新到一个地方时，给人第一印象很重要......（2）结语

10.师范专业大学生教育实习总结 篇十

一、专业实习

在专业实习的方面，主要进行的活动是听课、备课、上课；

1、听课。

听课不仅仅是要听自己的带教老师的课，也要听该专业的其他老师的课，其他实习生上的课。因为听课的过程是切身体会课程的教授效果的一个过程，是一个切身感受教师的课堂教学能力的一个过程。通过听同一个老师教的不同班级的相同内容的课程，我可以感受到学生才是课堂的主体，相同的内容就算是同一个老师来上，在不同的班级会呈现出不一样的教学效果。这说明学生上课时候的状态对老师有很大的影响，特别是信息技术课程，除了应该教授给学生的理论知识以外，还要给予学生充足的上机操作的时间，所以对课堂内容的合理分配，以及对于一节课的时间的分配，是十分重要的。由于信息技术课程还有上机操作这一环节，所以学生操作电脑的能力对课程的进行过程会有很大的影响。有的班级学生的电脑操作基础较好，上课的时候能够高效率完成老师布置的课堂任务，这就能够加快课程的进程；然而有的班级有的学生并不能很好的掌握计算机的基本操作，甚至连打字都不能很熟练的操作，这样就很难完成课堂上老师布置的任务，导致课程进行比较慢。同时，在听预备年级的课的过程中，我发现学生们操作电脑的能力差异很大，有的学生非常熟练，甚至能力比老师还要强，但是有的学生对电脑的操作仅仅局限于小学的信息技术课程，而由于日常生活中并没有什么机会接触到电脑，所以基本的一些打字操作都比较困难，这种情况实际上对于信息技术课的教学是非常大的一个难题，所以老师在设计预备年级的课程过程中要考虑到这个问题，并且要根据每个班的情况安排讲课的内容的量以及时间的分配。

听课也是一个很好的学习过程。不仅是要学习老师对于课堂的掌控能力，更是要通过每一节课学习学习老师在课堂上的教学方法的应用，并通过上课的过程，师生的互动，体会学习任课老师的教学设计的理由，积累经验，为自己之后的教案设计打下基础。

2、备课

备课是教师根据学科课程标准的要求和本门课程的特点，结合学生的具体情况，选择最合适的表达方法和顺序，以保证学生有效地学习。

虽然在刚刚开始实习的我并没有什么经验以及能力能够很好的去备好一节课的内容，但是在不断地与带教老师进行交流与讨论，交换彼此的意见，在带教老师的指导与帮助之下，我备课的能力也在一点一点的提高。备课，不仅仅要对这节课的教学内容进行设计，还要因学生的特点而改变部分上课的进程。在进行教学设计的这一过程中不仅要我很好的将自己理解的内容通过各种方式来设计，通过各种方法来让学生理解，还要保证这节课的重点与教学的重心。

3、上课

上课的过程不仅是教给学生知识的过程，对于老师而言，这更是一个能够检验自己的教学设计是否合理的一个过程。

也许老师在课前做了非常充分的准备，设计了非常多新颖的教学方法，但是这些内容也只是老师自己的设想，在课前想象学生的反应，而并不是真实的学生的反应。而上课的过程体现出来的就是学生对老师的教学设计最真实的效果的反馈。

所以只有真正走上讲台才是真实的检验教学设计是否科学的办法。特别是信息技术课，学生对于该课程的课堂任务的完成情况以及理解情况，是最能够反应出教学设计的合理性。学生如果对老师上课时布置的上机任务并不明确或者并不能很好的操作，那也就说明教学的某一环节出了些问题，或者该设计并不适合这个年纪或班级的学生。

二、班主任实习

班主任实习也是这次教育实习的一个内容，而通过这次参与班主任的实习工作，让我体会到了班主任工作的不易之处，也让我在整个过程中体会教师的工作性质。

要参与班主任的工作最基本的一点就是要了解整个班级的基本情况，以及班级学生的基本信息。所以我最先做的事情就是记住他们每个人的名字，只有记住了他们的名字才能开始和他们进行交流与沟通。其次，我参与到班主任做的事情中去，监督班级学生的早自习、午休情况，参与到班规的制定与班级管理委员会成员的制定中，参与学生每天放学时的打扫卫生的情况的监督，参与到班级布置的工作中，参与到主题班会的制定与实施过程中去。

了解每一个学生也是班主任的工作之一。虽然不能说现在班上的每一个学生我都对他们很了解，但是经历了三个月与他们的相处，我已经能够基本掌握学生的情况，对于有的学生也能够针对她的特点采取相对应的管理措施，以保证日常教学活动的正常进行。

三、总结

三个月的时间转眼即逝，在这三个月中我不仅学习了信息技术课程的教学方法与过程，知道了如何合理的设计一节课，也学习到了班主任的工作内容。我不仅学习到了专业相关的内容，还通过这三个月学习与学生相处的方式，学习与办公室老师的相处之道。

11.思想政治教育是大学教育的灵魂 篇十一

关键词：思想政治教育的本质；世界图景；大学教育

中图分类号：G642 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）07-0181-02

“风雨润桃李，黑白画春秋”，有人认为思想政治教育工作对社会发展是必要的甚至是举足轻重的；也有人认为思想政治教育不过是维护统治的工具，是既得利益者的吹鼓手。那么，思想政治教育对于大学教育有必要吗？大学教育的本质是什么?怎么根据思政教育发展大学教育？下面，让我们共同研究一下这些问题。

一、人文教育、专业教育与大学教育

众所周知，大学是人才的生产地。大学要生产人才首先必须明确什么是人才。一般认为，人才是指具有一定的专业知识或专门技能，进行创造性劳动并对社会作出贡献的人[1]。这个定义强调了人才的智力属性，但是作为人才的定义明显不足。要了解什么是人才，还必须先了解什么是人。人才是从人的概念生发出来的。生命是宇宙的一种特殊现象，生命是一种有目的的追求自身价值的存在。人作为生命要履行生命的责任，他有生存、安全、爱自我实现等等基本需要。生命是人的本质，在人的生活中，如果去掉了生命的绝对命令，那么人就不称其为人。追求生命的意义有不同的途径，这个途径，就是人才。因此，人才是人生价值的最高境界。在我们看来，人才既是具有一定的处理人与自然关系的专业知识的人，更是具有一定的处理人与人以及人与自身关系的专业知识的人。人才应该是处理人与自然关系的杰出能手，他应该具有超强的解决人与自然矛盾，获得物质利益的能力，这是传统的专业教育的内涵。从处理人与人以及人与自身关系的专业知识方面看，又可以从四个方面来谈。

人才要追求属于自己的东西，首先要明白什么应该是属于自己的东西，这就归结为一种人生意义的追问。那么，什么是世界的本质与人生的真谛？如何破解生死之谜?对这些基本的人生问题的回答，不是传统专业教育能够承载的，必须针对这些内容进行回答，从而树立世界图景。这作为一种潜在的背景制约着人的创造性，是人才的基础内涵。这种能力，可以称之为回答人生基本问题，让人安身立命的能力。

人是世界上最宝贵的资源，作为人，无论他是领袖名人还是凡夫俗子，都是珍贵资源的结晶体。对于一个打扫卫生的老太太，富翁可能不把她看成资源。但是，这个打扫卫生的老太太可能握有一张选票、可能拥有一个博士儿子、可能忠心耿耿帮富翁守护财产、可能窥探富翁腐败的证据、可能把富翁对自己的不公平待遇向社会倾诉最后给富翁极大的社会压力……也就是说，打扫卫生的老太太也是一种极大的资源。一个人想成为人才，需要社会的各种各样的资源。善于挖掘这各种资源的人在社会竞争中处于优势地位。要挖掘各种资源，除了能够用自己的资源和别人进行交换以外，也需要得到他人的的积极评价，这样才能使人让渡资源（这个资源对让渡人可能是无意义的）。要得到他人的积极评价，就需要树立自己的人文形象。树立良好的人文形象，需要专业本领、需要寻找生命意义与价值的能力以及诚实的人格魅力。寻找生命意义与价值的能力也可以称之为画出人生意义的能力。

人在提出各种生命的目的后，他需要进行各种决策为目的画圆，例如，他可能需要说服姨妈和他共同投资；或者需要确定计策、压制各种反对实力取得政治斗争胜利；或者需要采取巧妙手段、压制情敌取得女朋友的青睐；或者需要进行调查研究、确定市场情况、推出营销策略，这些，都需要了解物的联系与生命规律，并由此形成创造性的方法，这可以称之为获取人生价值的人文能力。

人是一种目的性存在，人在追求自己的目的时呈现出千姿百态、高低不同的各种方式，而这些不同的方式与人的自利性互相支持，形成了人与人矛盾冲突的根源。更加重要的是，经济基础决定着上层建筑，作为上层建筑的一部分的思想政治教育必然要服务于经济基础，因此，思想政治必然为统治阶级服务，甚至思想政治教育在历史上经常成为统治阶级奴役人民的工具。为经济基础服务无疑也是思想政治教育应该承载的。它要提出社会理想，论证社会理想的历史合理性并且以此为基础树立道德标准与法律标准，再运用教育规律内化为人的心理结构。这种能力，可以称之为保障人生价值的能力。

上述所说四种能力，统称为人文能力。人文能力教育是大学教育的灵魂，专业教育是大学教育的骨骼。如果缺少了人文能力教育，那么大学生可能没有动力、没有方向、没有快乐、没有坚守、从而没有创造性；如果缺少了专业教育，那么大学生没有实际能力，社会文明无法继承与发展，人停留于纯粹感性阶段，人会逐渐成为与低等生物类似的存在。著名教育家纽曼说：“如果一定要为大学课程制定一个实际的目的的话，那么这个目的就是要为社会培养良好成员。”[2]大学教育的目的无疑是培养全面发展的人，传统专业教育当然是不够的。

二、思想政治教育是承载人文能力培养的手段

有人看来，思想政治仅仅只是为统治阶级服务的，我国出现了一些剥削阶级、资产阶级思想、出现了许多腐败者，思想政治实际上是為了维护这些人的利益的，就是说，思想政治是为了维护逻辑上已经丧失其必然性的剥削阶级的一种巧妙伪装。从事思想政治工作的人就是论证已经丧失其必然性的统治阶级的合理性的可笑的人，因此，从真理的角度讲，思想政治教育是不应该存在的。这种看法坚持思想政治为人民服务的思想，但是取消思想政治教育的说法是不必要的，甚至是有害的。按照上文所说几种人文能力的培养由什么课程承担？专业课吗？综上所述，传统专业课是不能承载的。大学语文吗？大学语文当然可以很好地培养这些能力，但是，其没有哲学基础，也流于具体而失去了系统化。无疑，就思想政治教育本身的属性和现状，上述四种人文能力最好由思想政治教育资源进行承载。

其实，从我们国家的现状来看，实事求是地说，思想政治教育对于四种人文教育都起了基础的作用。根据中央的精神，思想政治教育的目的直接就是培养正确的世界观、人生观、价值观。从思想政治教学体系来看，《原理》着重树立人的正确世界图景，了解社会主义理想的必然性；《概论》探讨建设有中国特色的社会主义道路问题；《纲要》探讨中国是如何与为何选择马克思主义；《基础》课则培养社会主义道德与法律意识。从思想政治教育的实际情况来看，思想政治教育工作者也有这种自觉的专业意识，至少他们知道自己在传达一种正确的生活价值与生活意义，可以肯定地说，没有哪个思想政治老师不讲人生意义问题。思想政治老师由于自己有个性的努力也取得了不少成绩，为大学教育作出了自己的贡献。

三、思想政治教育在大学教育中的发展路径

思想政治的本质是人，所以开展思想政治教育就要以人为本。具体说来，应该针对以上所说四个方面进行思想政治系统工程建设，建立大学科群与大教学队伍。首先是重编思政教材，添加与上述四个方面所说的相关内容。我们可以以《马原》为例说明这个问题。应该说，马克思主义哲学对于世界的起源，世界的最一般的规律，世界是否有神，人死后是否有另外的世界，灵魂与肉体的关系如何等都要进行回答，奇怪的是，现行教材竟然对这些问题都视而不见。这样又怎么能够搅动学生心灵的底层，与他们产生心灵的共鸣？教材的不足是社会对于思政教育误解与思政低效的主要根源。

其次是重视世界图景构建。信仰，是对于精神事物的坚定的思想感情，包括对圣贤的主张、主义或对神的信服和尊崇，或对道德遵从，对于真实生活的热望等，把他们奉为自己的行为准则，是人对生命的再创造。人在树立正确的世界图景后才有可能有坚定的信仰，人是有死的存在，人是一种从世界寻找永恒的价值的存在，在理解了生死之谜，创造了理想世界的图景后，人的心灵的深层结构得以形成，人由此安身立命，在此基础上才能树立坚定的信仰。树立了坚定的信仰，其他一切思想政治素质树立才有良好的基础。

第三是与专业课以及其他人文课程配合，重视对于生命意义的开发，培养学生发现生命价值的能力，培养学生根据他人心理规律，进行决策取得自己利益的能力，从而形成统一的大学教育体系。人要解决基本的生存问题，这需要劳动，这需要培养专业本领；他需要社会协作，因此，他要改革生产关系，规范自身行为；问题是，人生的意义还不是设定的，需要人自己去挖掘，思想政治教育就应该培养学生发现与创造生命意义的能力，或者叫做“画人”能力。这样，大学生就由一个解决人与自然以及人与社会矛盾的人变成了一个懂得人生价值并且能够发现与创造人生价值的人，变成了一个遵守社会规范、奉献社会的人，也就是说变成了一个全面发展的人，从而实现了大学发展的本质。

参考文献：

[1]国家中长期人才发展规划纲要(2010—2020年)[EB/0L]http://www.gov.cn/jrzg/2010-06/06/content_1621777.htm[2011-

12-25].

[2]John Henry，Cardinal Newman.The Idea o fa University：Defined

and Illustrated[M].Loyola University Press，1987：196.

[3]赵磊.世界图景——哲学安身立命之本[J].湖南农业大学学报：社科版，2011，（2）:73-76.