带有滴字的成语及解释

带有滴字的成语及解释（精选4篇）

1.带有滴字的成语及解释 篇一

带有乡字的成语及解释

以“乡”字开头的成语及解释如下：

[乡书难寄] 乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。

[乡利倍义] 趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。

[乡壁虚造] 即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。

“乡”字在第二位的成语及解释如下：

[瘴乡恶土] 瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。

[心乡往之] 对某人或某些事物心里很仰慕。

[违乡负俗] 离别家乡，违背世俗。

[他乡遇故知] 在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。

[他乡异县] 指远离家乡的外地。

[他乡故知] 故知：老朋友，熟人。在异地遇到老朋友或熟人。

[随乡入乡] 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。

[随乡入俗] 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。

[入乡问俗] 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。

[入乡随俗] 到一个地方，就顺从当地的习俗。

[穷乡僻壤] 壤：地。荒远偏僻的地方。

[偏乡僻壤] 指荒凉偏僻的地方。

[抛乡离井] 离开家乡故土。

[貊乡鼠攘] 旧指民风浇薄、宵小横行的地区。

[貊乡鼠壤] 旧指民风浇薄、宵小横行的`地区。同“貊乡鼠攘”。

[离乡别土] 离开家乡到外地。同“离乡背井”。

[离乡别井] 离开家乡到外地。同“离乡背井”。

[离乡背土] 离开家乡到外地。同“离乡别土”。

[离乡背井] 离开家乡到外地。

[近乡情怯] 指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

[还乡昼锦] 同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。

[本乡本土] 指本地，家乡。

[背乡离井] 指远离家乡，流落他方。

“乡”字在第三位的成语及解释如下：

[鱼肉乡里] 鱼肉：比喻受宰割;乡里：老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。

[物离乡贵] 物品离产地越远越贵重。

[武断乡曲] 指凭借势力在民间横行霸道。

[人离乡贱] 指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。

[靡然乡风] 指群起效尤而成风气。同“靡然向风”。

[斐然乡风] 翩然地闻风归向。

[不可乡迩] 不可接近。同“不可向迩”。

“乡”字在第四位的成语及解释如下：

[鱼米之乡] 指盛产鱼和稻米的富饶地方。

[衣锦还乡] 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

[无何有乡] 无何有之乡。

[冥漠之乡] 指天庭或地府。也比喻最高境界。同“冥漠之都”。

[流落他乡] 被迫离开家乡，漂泊外地。

[客死他乡] 客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。

[告老还乡] 年老辞职，回到家乡。

[背井离乡] 离开家乡到外地。

“乡”字在第五位的成语及解释如下：

[无何有之乡] 无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。

2.带有班字的成语及解释 篇二

以“班”字开头的成语及解释如下：

[班衣戏彩] 指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

[班衣戏采] 相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。

[班香宋艳] 班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。

[班师回俯] 指出征的军队胜利返回朝廷。同“班师回朝”。

[班师回朝] 班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。

[班师得胜] 班：还。军队出征，得胜而归。

[班门弄斧] 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

[班马文章] 汉代史学家司马迁与班固的`并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。

[班荆道旧] 指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。

[班荆道故] 班：铺开;道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

[班功行赏] 按照功劳大小，依次给予赏赐。

[班驳陆离] 形容色彩杂沓。

[班班可考] 班班：明显的样子。指事情源流始末清清楚楚，可以考证。

“班”字在第二位的成语及解释如下：

[捉班做势] 摆架子，装腔作势。

[一班一级] 犹言一官半职。泛指官职。

[一班一辈] 指同等，不相上下。

[一班半点] 犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。

[三班六房] 三班：指皂、壮、快班，均为差役;六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。

[拿班做势] 装模作样，摆架子。

[拿班作势] 装模作样。

[科班出身] 比喻具有受过正规教育或训练的资格。

“班”字在第三位的成语及解释如下：

[秀出班行] 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀;班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。

[屈艳班香] 屈：指屈原;班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。

[弄斧班门] 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

“班”字在第四位的成语及解释如下：

[按部就班] 部、班：门类，次序;就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。

3.带有抱字的成语及解释 篇三

[抱子弄孙] 弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。

[抱柱之信] 用以表示坚守信约。

[抱枝拾叶] 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

[抱怨雪耻] 报：报复。雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。

[抱玉握珠] 比喻满腹经纶，富有才学。

[抱薪救火] 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。

[抱薪救焚] 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。

[抱瓮灌园] 比喻安于拙陋的淳朴生活。

[抱瓮出灌] 抱着水瓮去灌溉。比喻费力多而收效少。

[抱头痛哭] 指十分伤心或感动，抱头大哭。

[抱头鼠窜] 抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。

[抱头大哭] 形容非常伤心或很是感动的样子。

[抱屈衔冤] 抱屈：受委屈;衔冤：含冤。形容人遭受冤屈。

[抱椠怀铅] 铅，铅粉;椠，木简。皆书写用具。指勤于写作、校勘。同“握铅抱椠”。

[抱朴含真] 抱：保;朴：朴素;真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

[抱璞泣血] 比喻怀才不遇，伤心悲痛。

[抱蔓摘瓜] 顺藤摸瓜。比喻扩大案情，牵连无罪的`人。

[抱令守律] 死守着律令，不知变通。

[抱火卧薪] 比喻处境险恶，而不自知。或指险事即将出现。

[抱火寝薪] 抱火：捧着火种;寝薪：睡在柴草堆上。比喻危机潜伏，人安于险境而不自知。也比喻危机即将出现。

[抱火厝薪] 厝：同“措”，置放。薪：柴火。把火放在柴草底下。比喻危机即将出现。

[抱恨终天] 恨：悔恨;终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

[抱恨黄泉] 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。

[抱关执籥] 持门闩，拿钥匙。指监门小吏的职务。

[抱关执钥] 持门闩，拿钥匙。指监门小吏的职务。

[抱关击柝] 柝：木梆;抱关：守关;击柝：打更巡夜。守关巡夜的人。比喻职位卑下。

[抱负不凡] 抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般。

[抱法处势] 比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。

[抱打不平] 遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

[抱诚守真] 抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。

[抱成一团] 保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。

[抱残守阙] ①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。

[抱残守缺] 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。

[抱布贸丝] 布：古代一种货币;贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。

[抱不平] 遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。

[抱冰公事] 公事：公务。指旧时官场中清苦的差使。

[抱表寝绳] 指坐卧不离准则。意谓坚持德操。

[抱宝怀珍] 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

“抱”字在第二位的成语及解释如下：

[送抱推襟] 真诚相待的意思。

[倾抱写诚] 指推诚相待。

[打抱不平] 遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

[别抱琵琶] 指改嫁。亦指移情他人。

“抱”字在第三位的成语及解释如下：

[摘瓜抱蔓] 比喻一扫而空。

[载一抱素] 指坚持一种信仰，固守素志。

[言行抱一] 犹言言行一致。说的和做的完全一个样。

[握铅抱椠] 铅，铅粉;椠，木简。皆书写用具。后遂以之为勤于写作、校勘的典故。

[尾生抱柱] 相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。

[吞纸抱犬] 吞纸充饥，抱犬御寒。形容家贫好学。

[守阙抱残] 比喻泥古守旧，不思变革。同“守缺抱残”。

[守缺抱残] 守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。亦作“守阙抱残”。

[临时抱佛脚] 原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。

[解衣抱火] 比喻不解决问题，只招致危险。同“解衣包火”。

[见素抱朴] 老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

[怀珠抱玉] 用以比喻怀藏才德。同“怀珠韫玉”。

[怀质抱真] 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

[怀真抱素] 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

[怀冤抱屈] 心中有冤屈。

[怀材抱器] 犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能;器，器度。

[怀才抱器] 犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。同“怀材抱器”。

[冬寒抱冰，夏热握火] 形容刻苦自勉。

“抱”字在第四位的成语及解释如下：

[左拥右抱] 形容人姬妾多(多见于旧小说)。

[推襟送抱] 襟、抱：指心意。向对方表示殷勤的心意。

[痌瘝在抱] 痌瘝：病痛，比喻疾苦;在抱：在胸怀中。把人民的疾苦放在心里。

[琵琶别抱] 旧时指妇女弃夫改嫁。

“抱”字在第八位的成语及解释如下：

4.带有皇字的成语及解释 篇四

带有皇字的成语及解释

以“皇”字开头的成语及解释如下：

[皇天后土] 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。

[皇天不负有心人] 上天不会辜负有恒心的人。

[皇天不负苦心人] 天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。

[皇亲国戚] 皇帝的亲戚。指极有权势的人。

[皇皇不可终日] 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。

“皇”字在第二位的成语及解释如下：

[张皇失措] 张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。

[张皇其事] 把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。

[羲皇上人] 伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。

[堂皇正大] 形容言行光明公正，不偏不倚。

[堂皇冠冕] 形容表面上庄严或正大的样子。

[堂皇富丽] 堂皇：盛大，雄伟；富丽：华丽。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

[三皇五帝] 三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的.部落酋长。后借指远古时代。

[惊皇失措] 由于惊慌，一下子不知怎么办才好。同“惊惶失措”。

[凤皇于蜚] 比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。

[凤皇于飞] 比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。

[凤皇来仪] 凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。同“凤凰来仪”。

[仓皇无措] 慌慌张张地外出逃跑。同“仓皇失措”。

[仓皇失措] 仓皇：匆忙，慌张。匆忙慌张，不知所措。

[仓皇出逃] 仓皇：匆忙，慌张。慌慌张张地外出逃跑。

“皇”字在第三位的成语及解释如下：

[天高皇帝远] 原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。

[堂哉皇哉] 犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。

[堂而皇之] 形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。

[唐哉皇哉] 形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。

[山高皇帝远] 指王法管辖不到。

[人心皇皇] 见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。

[汲汲皇皇] 急切匆忙。

[隔年皇历] 比喻过时的事物或陈旧的经验，在新的情况下已经用不上。

[黼黻皇猷] 犹言辅佐朝廷。

“皇”字在第四位的成语及解释如下：

[正大堂皇] 犹言堂堂正正。同“正大堂煌”。

[形色仓皇] 动作匆忙，神色慌张。

[神色张皇] 张皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。同“神色仓皇”。

[神色仓皇] 仓皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。

[戎马仓皇] 指战事紧急而忙于应付。

[景星凤皇] 传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。

[冠冕堂皇] 形容外表庄严或正大的样子。

[富丽堂皇] 富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

“皇”字在第八位的成语及解释如下：